第一篇：搭建體育秀場,提升學(xué)生素養(yǎng),服務(wù)學(xué)生發(fā)展

搭建體育秀場，促進(jìn)學(xué)生成長，提升學(xué)生素養(yǎng)

實(shí)驗(yàn)學(xué)校不斷探索體育課程改革“1+X”模式，“我的實(shí)驗(yàn)我來秀”之體育達(dá)人季就是其中課程改革的重要一個(gè)部分，本學(xué)期“我的實(shí)驗(yàn)我來秀”之體育達(dá)人季成功的舉辦，意味著實(shí)驗(yàn)學(xué)校體育課改邁出了重要的一步。實(shí)驗(yàn)學(xué)校體育課改以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展。

“我的實(shí)驗(yàn)我來秀”之體育達(dá)人季推出以來受到了廣大學(xué)生和家長的歡迎，學(xué)校固定每個(gè)星期一下午1:00-1:30為實(shí)驗(yàn)秀的時(shí)間。體育組精心為每個(gè)年級設(shè)置了不同的挑戰(zhàn)項(xiàng)目，每個(gè)星期一個(gè)年級參加挑戰(zhàn)，每班分別為五男五女，體育組老師全員參與其中，分工明確。學(xué)生根據(jù)自身的興趣和愛好自主報(bào)名，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)到指定的場地參加挑戰(zhàn)，成績最好的將成為校園擂主?！绑w育小達(dá)人季”之后，接著又是“籃球季”、“羽毛球季、“健美操季”等。這些體育活動(dòng)課程已成為學(xué)校的常規(guī)活動(dòng)，歡迎每一個(gè)想要鍛煉、想成為擂主的學(xué)生來挑戰(zhàn)，該活動(dòng)也成就了一個(gè)個(gè)有夢想的學(xué)生，為他們高超的才能提供了一個(gè)很好展示的平臺(tái)。

為期六周“我的實(shí)驗(yàn)我來秀”之體育達(dá)人季已經(jīng)圓滿落下帷幕，此次活動(dòng)共產(chǎn)生12名擂主，分別是一分鐘呼啦圈602班徐一然、603班柳曈，一分鐘踢毽子503班王瀟鳴、吳佩霖，一分鐘立臥撐401班葉陽天、陶欣墨，一分鐘籃球拍球304 班徐晨洋、王璟怡，一分鐘仰臥起坐203班陳鐸中、204班周書丞，一分鐘跳短繩104 班趙李悠遠(yuǎn)、101班毛心悅。優(yōu)秀組織獎(jiǎng)共6個(gè)班級，分別是602、504、401、304、203、101。

“我的實(shí)驗(yàn)我來秀”的活動(dòng)充分把舞臺(tái)讓給學(xué)生，為學(xué)生展示自我搭建了一個(gè)很好的平臺(tái)。為學(xué)校的體育文化添磚加瓦，形成豐富多彩有學(xué)校特色的校園體育文化。實(shí)驗(yàn)人將秉承“創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，為學(xué)生的終身發(fā)展和幸福人生奠基”的辦學(xué)理念不斷改進(jìn)和完善體育課程。（文/張斌）

六年級呼啦圈

五年級踢毽子

四年級立臥撐

三年級籃球拍球

二年級仰臥起坐

一年級跳短繩

第二篇：提升學(xué)生核心素養(yǎng)

多方位轉(zhuǎn)變觀念 提升學(xué)生核心素養(yǎng)

桃山鎮(zhèn)中心校 孫立峰

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為六大素養(yǎng)（人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新）十八個(gè)基本要點(diǎn)。

根據(jù)這一總體框架，今天我從四個(gè)方面談一談“提升學(xué)生核心素養(yǎng)、從課堂教學(xué)抓起”的一點(diǎn)看法。

一、注重教師專業(yè)發(fā)展 為學(xué)生提供良好的成長土壤

學(xué)校不僅要關(guān)注學(xué)生向上成長的空間，更要關(guān)注學(xué)生向下扎根的土地。學(xué)校要結(jié)合教師實(shí)際情況，分層培訓(xùn)（實(shí)現(xiàn)年青年教師“做中學(xué)”，轉(zhuǎn)崗教師“做中思”骨干教師“做中創(chuàng)”），從而，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，轉(zhuǎn)變教育觀念，達(dá)成“三轉(zhuǎn)變”，即從“應(yīng)試教育”向提升“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變；從學(xué)科本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變；從管、灌、壓向啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育、自求發(fā)展轉(zhuǎn)變。讓教師真真正正轉(zhuǎn)變成教學(xué)活動(dòng)的策劃者和組織者，在教學(xué)中輔導(dǎo)學(xué)生分析、歸納、判斷、推理，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，真真正正做到讓核心素養(yǎng)立足課堂。

二、明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要點(diǎn)

第一，選擇與確定各學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要點(diǎn)。

第二，結(jié)合課程的特色，深入細(xì)化學(xué)科層面的核心素養(yǎng)要點(diǎn)內(nèi)涵，形成從基本要點(diǎn)到主要表現(xiàn)，再到要點(diǎn)與表現(xiàn)相結(jié)合這樣一脈絡(luò)，將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落實(shí)到學(xué)科。

第三，將核心素養(yǎng)學(xué)科要點(diǎn)與學(xué)科學(xué)習(xí)建立聯(lián)系，有效開展學(xué)科教學(xué)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

三、推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)

聚焦核心素養(yǎng)培育

課程改革以后，教學(xué)發(fā)生了很多變化，但在課堂上仍然存在教師把控過多、缺少學(xué)生質(zhì)疑問難等問題。因此，基于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)深入推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)。

首先，我們要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生獨(dú)立思考和自主探究的空間。課程改革以來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位。但是這些課堂上的教學(xué)多數(shù)仍以教師講授、提問和學(xué)生被動(dòng)回答為主要模式。這種教學(xué)模式，雖有利于傳授知識(shí)，但不利于學(xué)生自主精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，要給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，給學(xué)生獨(dú)立探究的空間，促進(jìn)學(xué)生自主質(zhì)疑、自主探究，促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

其次，深入推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)，充分激發(fā)學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的深入思考。以往的課堂上教師提問的問題，多數(shù)是“對不對”“是不是”的判斷性問題和“是什么”的陳述性問題；對于“為什么”的解釋性問題和“你是怎么看的”評價(jià)性問題比較少。這些判斷性問題不能激發(fā)學(xué)生深度思考，不利于培養(yǎng)高水平的思維能力。當(dāng)學(xué)生回答完問題后，教師也不知道如何有效地接納和利用。因此，在教學(xué)中，我們需要深入實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)有思維梯度和有思維深度的問題，啟發(fā)學(xué)生的思考，當(dāng)學(xué)生提出自己的想法以后，教師要學(xué)會(huì)有效地接納和利用。

如教師在課前設(shè)計(jì)新穎有趣的導(dǎo)語，如：即興表演，觀看錄相，啟發(fā)式談話等。其次再創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生主動(dòng)參與的情境，教師不但要提出可供學(xué)生思考的問題，更應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)提出問題，學(xué)生能夠提出各種各樣的新問題，能夠從新的角度去審視、想象問題。同時(shí)，教師適時(shí)與學(xué)生共討論、分析、解決學(xué)生所提出的問題。這樣的課堂會(huì)把學(xué)生帶入一個(gè)新的“境界”，使他們在求知欲望的驅(qū)使下饒有興趣地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與課堂的互動(dòng)。在師生、生生的思維碰撞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

再其次積極開展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開基礎(chǔ)教育的各個(gè)學(xué)科。各學(xué)科在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一方面要將本學(xué)科的核心知識(shí)、結(jié)構(gòu)化知識(shí)通過有效的方式教給學(xué)生，使他們掌握本學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式，形成本學(xué)科的專業(yè)能力。另一方面，各學(xué)科要展開合作，圍繞跨學(xué)科的內(nèi)容和項(xiàng)目，開展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。我們還可以走出校園，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，同時(shí)還可以利用信息技術(shù)和課外資源，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中、在問題解決的過程中提升實(shí)踐能力。

四、以“五個(gè)一”為載體 提升學(xué)生核心素養(yǎng)

一方面，我們要關(guān)注學(xué)科教學(xué)對核心素養(yǎng)的教育作用；另一方面，我們要關(guān)注學(xué)科外活動(dòng)的教育價(jià)值。本學(xué)期我校將聚焦6大核心素養(yǎng)，以“五個(gè)一”為載體（即一副好口才、一手好書法、一個(gè)好身體、一身好習(xí)慣、一項(xiàng)好才藝），培養(yǎng)學(xué)生們與他人合作的能力、語言表達(dá)能力、組織能力和實(shí)踐能力等。

同仁們，我想信只要我們轉(zhuǎn)變、只要我們堅(jiān)持，我們的教育一定會(huì)再上新

臺(tái)階。

8、這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批忍不斷往前走的人手中。

9、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

10、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

第三篇：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

這份核心素養(yǎng)可是事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評價(jià)等眾多事項(xiàng)哦。

9月13日上午，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)在北京師范大學(xué)舉行。北京師范大學(xué)校長董奇、教育部基礎(chǔ)教育二司副司長申繼亮出席會(huì)議并致辭。來自教育學(xué)界和心理學(xué)界的知名專家學(xué)者、教育行政部門人員和一線教育工作者代表等參加了會(huì)議。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

六大核心素養(yǎng)敲定，看看到底是哪些？

總體框架

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。

綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

基本內(nèi)涵

核心素養(yǎng)課題組歷時(shí)三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學(xué)生核心素養(yǎng)。

（一）文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

1.人文底蘊(yùn)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。

2.科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。

（二）自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識(shí)形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等基本要點(diǎn)。

4.健康生活。主要是學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。

（三）社會(huì)參與

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

5.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。具體包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點(diǎn)。

6.實(shí)踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日?；顒?dòng)、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

主要表現(xiàn)

那么，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)具體包括哪些要點(diǎn)呢？小編也很好奇。仔細(xì)一看，原來六大素養(yǎng)還具體細(xì)化為人文積淀、國家認(rèn)同、批判質(zhì)疑等18個(gè)要點(diǎn)，各要點(diǎn)也確定了重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)涵。

文化基礎(chǔ)——人文底蘊(yùn)

1、人文積淀

重點(diǎn)是：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等。

2、人文情懷

重點(diǎn)是：具有以人為本的意識(shí)，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。

3、審美情趣

重點(diǎn)是：具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)，能在生活中拓展和升華美等。

文化基礎(chǔ)——科學(xué)精神

1、理性思維

重點(diǎn)是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問題、指導(dǎo)行為等。

2、批判質(zhì)疑

重點(diǎn)是：具有問題意識(shí)；能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。

3、勇于探究

重點(diǎn)是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅(jiān)持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。

自主發(fā)展——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

1、樂學(xué)善學(xué)

重點(diǎn)是：能正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力等。

2、勤于反思

重點(diǎn)是：具有對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行審視的意識(shí)和習(xí)慣，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；能夠根據(jù)不同情境和自身實(shí)際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法等。

3、信息意識(shí)

重點(diǎn)是：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等。

自主發(fā)展——健康生活

1、珍愛生命

重點(diǎn)是：理解生命意義和人生價(jià)值；具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。

2、健全人格

重點(diǎn)是：具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅(jiān)韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。

3、自我管理

重點(diǎn)是：能正確認(rèn)識(shí)與評估自我；依據(jù)自身個(gè)性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時(shí)間與精力；具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動(dòng)力等。

社會(huì)參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1、社會(huì)責(zé)任

重點(diǎn)是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神；能主動(dòng)作為，履職盡責(zé)，對自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí)，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護(hù)社會(huì)公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng)等。

2、國家認(rèn)同

重點(diǎn)是：具有國家意識(shí)，了解國情歷史，認(rèn)同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng)；理解、接受并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有中國特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。

3、國際理解

重點(diǎn)是：具有全球意識(shí)和開放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等。

社會(huì)參與——實(shí)踐創(chuàng)新

1、勞動(dòng)意識(shí)

重點(diǎn)是：尊重勞動(dòng)，具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣；具有動(dòng)手操作能力，掌握一定的勞動(dòng)技能；在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí)；具有通過誠實(shí)合法勞動(dòng)創(chuàng)造成功生活的意識(shí)和行動(dòng)等。

2、問題解決

重點(diǎn)是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力等。

3、技術(shù)運(yùn)用

重點(diǎn)是：理解技術(shù)與人類文明的有機(jī)聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等。

課題組負(fù)責(zé)人就研究成果答記者問

發(fā)布會(huì)上，課題組負(fù)責(zé)人就中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的背景與意義是什么，有哪些主要指標(biāo)，如何在教育實(shí)踐中落實(shí)等問題回答了記者的提問。

Q：社會(huì)各界對中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)十分關(guān)注，請介紹一下核心素養(yǎng)的研究背景和價(jià)值定位？

為把黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實(shí)處，2014年，教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

研究中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要有三個(gè)背景。

一是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標(biāo)，對于我國的人才培養(yǎng)具有全局性的指導(dǎo)意義。把黨的教育方針具體化、細(xì)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)，更有利于其在具體的教育教學(xué)過程中貫徹落實(shí)。

二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，各國都在思考21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)具備哪些核心素養(yǎng)才能成功適應(yīng)未來社會(huì)這一前瞻性戰(zhàn)略問題，核心素養(yǎng)研究浪潮席卷全球。面對日趨激烈的國際競爭，我國要深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，提升教育國際競爭力，也必須解決這一關(guān)鍵問題。

三是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。近年來，素質(zhì)教育取得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強(qiáng)，高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機(jī)銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱等具體問題。要解決這些問題，關(guān)鍵是進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。

在價(jià)值定位方面，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

Q: 開展核心素養(yǎng)研究遵循的基本原則是什么？

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個(gè)原則。

第一，堅(jiān)持科學(xué)性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅(jiān)持以人為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律，將科學(xué)的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實(shí)證依據(jù)，確保研究過程嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。

第二，注重時(shí)代性。充分反映新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想和教育理念，確保研究成果與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。

第三，強(qiáng)化民族性。著重強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和國家認(rèn)同，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)，確保立足中國國情、具有中國特色。

Q： 核心素養(yǎng)研究的專業(yè)性很強(qiáng)，請介紹一下研究過程。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究專業(yè)性強(qiáng)，必須基于對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，采取科學(xué)的程序和方法。

研究工作歷時(shí)三年，聯(lián)合課題組由北京師范大學(xué)等多所高校的近百名研究人員組成。研究過程主要包括：

1）精心開展研究，提出素養(yǎng)框架。課題組成立以來，采取自上而下與自下而上相結(jié)合的整合型研究思路，整體設(shè)計(jì)研究方案，系統(tǒng)開展研究工作，為總框架的建構(gòu)提供理論支撐。

通過基礎(chǔ)理論研究，厘清核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與理論結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)的價(jià)值定位；開展國際比較研究，分析比較15個(gè)國際組織、國家和地區(qū)核心素養(yǎng)研究的程序方法、指標(biāo)框架和落實(shí)情況；通過教育政策研究，梳理不同時(shí)期黨和國家對人才培養(yǎng)的總體要求；開展傳統(tǒng)文化分析，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身成德的思想和傳統(tǒng)教育對人才培養(yǎng)的要求；開展課程標(biāo)準(zhǔn)分析，了解現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)相關(guān)表述，明確課標(biāo)修訂任務(wù)。

同時(shí)，通過開展實(shí)證調(diào)查研究，深入了解社會(huì)對人才的需求，準(zhǔn)確把握各界對核心素養(yǎng)的期待。課題組訪談了十二個(gè)界別的608名代表人物，問卷調(diào)查了566名專家學(xué)者、校長和企業(yè)家等，匯總形成約351萬字的訪談?dòng)涗浐痛罅空{(diào)查數(shù)據(jù)，為建構(gòu)符合國情特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架提供實(shí)證依據(jù)。

在此基礎(chǔ)上，課題組召開專家論證會(huì)60余次，結(jié)合理論研究和實(shí)證調(diào)查的主要結(jié)論，初步提出了核心素養(yǎng)總框架。此后，又召開征求意見會(huì)20余次，認(rèn)真聽取專家學(xué)者、管理干部、教研人員、一線教師和社會(huì)人士的意見建議，對總框架初稿進(jìn)行修改完善。

2）開展轉(zhuǎn)化研究，對接課標(biāo)修訂。經(jīng)過一年多的努力，課題組提交了核心素養(yǎng)總框架初稿。2014年7月，呈請教育部基礎(chǔ)教育二司委托教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)對核心素養(yǎng)總體框架進(jìn)行了審議。

為做好核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的銜接工作，2014年8月，呈請教育部基礎(chǔ)二司委托專家工作委員會(huì)，組織課程、教學(xué)、評價(jià)、教研、管理等方面專家，開展“核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)銜接轉(zhuǎn)化研究”。重點(diǎn)基于核心素養(yǎng)總體框架，研究核心素養(yǎng)在課程標(biāo)準(zhǔn)中落實(shí)的方式方法。

2015年1月，專家工作委員會(huì)審議了銜接轉(zhuǎn)化研究成果，贊同研究組提出的核心素養(yǎng)落實(shí)方式。

3）廣泛征求意見，認(rèn)真修改完善。為確保核心素養(yǎng)的科學(xué)性和適宜性，2015年4月和2016年年初，兩次呈請教育部基礎(chǔ)教育二司將核心素養(yǎng)初稿及研究報(bào)告送教育部有關(guān)司局和單位征求意見。

同時(shí)，正式征求了全國各省級教育行政部門意見，并委托中國教育學(xué)會(huì)征求各省市教育學(xué)會(huì)和相關(guān)分支機(jī)構(gòu)意見。此外，召開專題座談會(huì)，聽取一線教育實(shí)踐專家意見。

Q： 根據(jù)課題組研究，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？主要包括哪些指標(biāo)？

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。

文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)總框架充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會(huì)性等本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，與我國治學(xué)、修身、濟(jì)世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個(gè)人、社會(huì)和國家三個(gè)層面對學(xué)生發(fā)展的要求。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘笏仞B(yǎng)均是實(shí)證調(diào)查和征求意見中各界最為關(guān)注和期待的內(nèi)容，其遴選與界定充分借鑒了世界主要國家、國際組織和地區(qū)核心素養(yǎng)研究成果。

六大素養(yǎng)既 涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的品格與能力，又體現(xiàn)了核心素養(yǎng)“最關(guān)鍵、最必要”這一重要特征。

六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。

為方便實(shí)踐應(yīng)用，將六大素養(yǎng)進(jìn)一步細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，并對其主要表現(xiàn)進(jìn)行了描述。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？

素質(zhì)教育作為一種具有宏觀指導(dǎo)性質(zhì)的教育思想，主要是相對于應(yīng)試教育而言的，重在轉(zhuǎn)變教育目標(biāo)指向，從單純強(qiáng)調(diào)應(yīng)試應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人。

核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述，可以使新時(shí)期素質(zhì)教育目標(biāo)更加清晰，內(nèi)涵更加豐富，也更加具有指導(dǎo)性和可操作性。

此外，核心素養(yǎng)也是對素質(zhì)教育過程中存在問題的反思與改進(jìn)。盡管素質(zhì)教育己深入人心并取得了顯著成效，但我國長期存在的以考試成績?yōu)橹饕u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題，影響了素質(zhì)教育的實(shí)效。

解決這一問題，要從完善評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)入手。全面系統(tǒng)地凝練和描述學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)，建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革。Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的關(guān)系是什么？

綜合素質(zhì)是對學(xué)生發(fā)展的整體要求，關(guān)注學(xué)生不同素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是對學(xué)生綜合素質(zhì)具體的、系統(tǒng)化的描述。

一方面，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，有助于全面把握綜合素質(zhì)的具體內(nèi)涵，科學(xué)確定綜合素質(zhì)評價(jià)的指標(biāo)；另一方面，綜合素質(zhì)評價(jià)結(jié)果可以反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況和水平。Q： 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，在教育實(shí)踐中落實(shí)的途徑主要有哪些？ 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)框架，其落實(shí)需要從整體上推動(dòng)各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：

一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。

二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。

三是通過教育評價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來，可以有力推動(dòng)核心素養(yǎng)的落實(shí)。

“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”出爐

對比今年2月中國教育學(xué)會(huì)發(fā)布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)征求意見稿，當(dāng)時(shí)的核心素養(yǎng)包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新9大素養(yǎng)，包含25個(gè)基本要點(diǎn)。而此次發(fā)布的核心素養(yǎng)則為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)18個(gè)基本要點(diǎn)，與征求意見稿相比，從數(shù)量上來說少了3大素養(yǎng)，基本要點(diǎn)也減少了7個(gè)。

課題組負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)資深教授林崇德介紹了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架及研究基本情況。他表示，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針可以通過核心素養(yǎng)這一橋梁，轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，用于指導(dǎo)人才培養(yǎng)具體實(shí)踐。

“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)‘全面發(fā)展的人’為核心，充分反映新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！绷殖绲陆淌诒硎?，各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

對于如何落實(shí)核心素養(yǎng)這一問題，課題組相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，作為一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)框架，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)將通過課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐、教育評價(jià)等三個(gè)方面進(jìn)行落實(shí)，這對于推動(dòng)教育改革創(chuàng)新、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。

第四篇：發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

淺談培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，提升教師專業(yè)能力

一、提升學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)刻不容緩

學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)科的靈魂，體現(xiàn)了學(xué)科在社會(huì)生活中的價(jià)值觀?；瘜W(xué)知識(shí)是在社會(huì)生活中發(fā)展起來的學(xué)科，只有服務(wù)于生活，才能體現(xiàn)其真正的價(jià)值。要讓知識(shí)融于社會(huì)，服務(wù)于生活，就必須掌握其核心素養(yǎng)。我們要用科學(xué)知識(shí)提高生活質(zhì)量，而不是用科學(xué)知識(shí)“造假”以降低生活質(zhì)量。因此，要讓學(xué)生理解化學(xué)核心素養(yǎng)是作為一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人不可缺失的一個(gè)方面

1.社會(huì)生活離不開化學(xué)，化學(xué)核心素養(yǎng)是未來發(fā)展不可缺少的因素。

在2015年3月底，由教育部簽發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》明確提出“核心素養(yǎng)體系”的概念，將“核心素養(yǎng)體系”放在深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，并作為未來發(fā)展不可缺少的因素，社會(huì)公認(rèn)為是我國未來基礎(chǔ)教育改革的靈魂。作為生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人，衣食住行都離不開化學(xué)。部分人利用化學(xué)知識(shí)影響正常人們的生活環(huán)境，造假制假；部分人利用化學(xué)知識(shí)造福人類，提升人們的生活質(zhì)量。只有掌握化學(xué)知識(shí)，才能甄別生活中的真善美。所以，隨著課程改革的深化，化學(xué)核心素養(yǎng)越來越彰顯其服務(wù)于生活的魅力。正因?yàn)樯鐣?huì)生活的需求，作為一名化學(xué)老師，我們應(yīng)該也必須讓學(xué)生具備必要的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)、思維素養(yǎng)和信息素養(yǎng)等。

2.把握化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)體系，讓知識(shí)不斷豐富社會(huì)生活。

二、初中化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)體系

1.化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)遵循質(zhì)量守恒定律，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

2.宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

3.化學(xué)研究的對象是物質(zhì)，物質(zhì)是由元素組成的，物質(zhì)可用化學(xué)符號表示，化學(xué)符號是國際通用的化學(xué)的特有語言，所以會(huì)認(rèn)識(shí)化學(xué)符號，會(huì)用化學(xué)符號表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

4.化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。

5.“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生初步了解化學(xué)對人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，相信化學(xué)必將為創(chuàng)造人類更美好的未來做出重大的貢獻(xiàn)?！笔浅踔谢瘜W(xué)的重要理念之一，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)對人類發(fā)展社會(huì)發(fā)展的重大作用，形成化學(xué)價(jià)值觀。在應(yīng)用化學(xué)為人類造福的同時(shí)，樹立人與自然和諧共處的可持續(xù)的思想，這可以稱為綠色應(yīng)用?！翱茖W(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”這點(diǎn)也應(yīng)該是初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。

綜上分析，我認(rèn)為初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、符號表征、“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”等，另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對化學(xué)的興趣也放在重要的位置。

三、基于培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)核心素養(yǎng)的專業(yè)知識(shí)的拓展

1.教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

首先，21世紀(jì)的教師必須攝取廣泛的文化基礎(chǔ)知識(shí)。教師需要獲取當(dāng)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)，把握當(dāng)代人們的生存環(huán)境及其對人的生活方式的要求。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)需要設(shè)置問題情境，而問題的分析與解決是綜合的，會(huì)涉及多方面的知識(shí)，這就要求教師涉獵廣泛知識(shí)。其次，深化學(xué)科知識(shí)。培養(yǎng)核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)從關(guān)注知識(shí)的傳遞到更多地關(guān)注育人，需要從知識(shí)、技能、態(tài)度整合性地給予學(xué)生影響，最終體現(xiàn)在學(xué)生的行動(dòng)上，使學(xué)生成為一個(gè)能夠獨(dú)立生活的人。這就要求教師在把握學(xué)科知識(shí)時(shí)，不僅深刻理解陳述性知識(shí)，還要熟練把握程序性知識(shí)，更要細(xì)密梳理策略性知識(shí)，善于描述自己的內(nèi)在思維，使學(xué)生可以想象。同時(shí)，要考慮知識(shí)所承載的技能、態(tài)度。最后，補(bǔ)充相關(guān)學(xué)科知識(shí)，以滿足課程整合設(shè)置和綜合培養(yǎng)核心素養(yǎng)的需要。2.教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的完美融合

堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事?！敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞?！痹儆?，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。

3.提升教師教學(xué)能力勢在必行

根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問題，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能，既考慮對學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)，又考慮對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況，給學(xué)生以實(shí)際問題的解決。通過教書實(shí)現(xiàn)育人，達(dá)成立德樹人的目的。課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對活動(dòng)的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。教學(xué)交往能力包括與學(xué)生的交往能力和與教師的交往能力。與學(xué)生的交往，需要教師具備理解學(xué)生素養(yǎng)現(xiàn)狀的能力、與學(xué)生溝通的能力，在班級授課制中還要具備協(xié)調(diào)學(xué)生人際關(guān)系的能力。學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成離不開各學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，各學(xué)科核心素養(yǎng)有其獨(dú)特性，但也會(huì)構(gòu)成學(xué)科群，承擔(dān)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)，為此，需要具備與其他教師密切而深入交往的能力。

總之，化學(xué)的核心價(jià)值觀在于終身學(xué)習(xí)和科學(xué)求實(shí)?！盎瘜W(xué)無處不在”，化學(xué)已經(jīng)融于現(xiàn)代技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之中，這正是化學(xué)的核心素養(yǎng)在社會(huì)發(fā)展中折射出來的巨大魅力，這種化學(xué)核心素養(yǎng)不容忽視，無可替代。教師作為學(xué)生的引路人，在學(xué)生的求學(xué)生涯中應(yīng)該竭盡全力讓學(xué)生體會(huì)到這一切的重要性。未來學(xué)生才有可能利用化學(xué)為我們的社會(huì)造福。

第五篇：淺談如何提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)

淺談如何提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個(gè)人的語文素養(yǎng)至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質(zhì)與地位里明確指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”它既要求我們在語文教學(xué)中抓好學(xué)生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進(jìn)行文化思想的 熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過語文課堂教學(xué)全面提高學(xué)生語文素質(zhì)，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。

為實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須重視和加強(qiáng)語文教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化工作，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)能在各種環(huán)境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。語文學(xué)習(xí)不能局限于教材。大語文教學(xué)的語文學(xué)習(xí)材料應(yīng)是廣泛、多樣、大量的，現(xiàn)有的教材只是這些學(xué)習(xí)材料中的一部分。語文學(xué)習(xí)不能局限于課堂。知識(shí)來源于生活、社會(huì)、自然，如僅限于課堂學(xué)習(xí)，只是井底之蛙，所識(shí)有限。而大語文教學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是課堂上的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該與學(xué)校、社會(huì)、家庭、自然這個(gè)大環(huán)境結(jié)合起來。如在教學(xué)寫景的文章時(shí)，就可由文章內(nèi)容靈活地進(jìn)行擴(kuò)展：可以用畫面引發(fā)學(xué)生對旅游的興趣，關(guān)注旅游廣告語；可以自由發(fā)言，說說自己和父母游覽了哪些旅游勝地；還可以以親近自然的形式，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，和大自然進(jìn)行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點(diǎn)特色的廣告語進(jìn)行交流。這樣，學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中自然而然地就和家庭、社會(huì)、自然緊密地聯(lián)系在一起了。

“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn).”這是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí).語文教學(xué)中的工具性和人文性問題，是進(jìn)入新課改以來老師們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。毋庸諱言，以往的語文教學(xué)更多地注意體現(xiàn)語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓(xùn)練，相對而言，語文自身的人文性特征被有意無意地忽略了。實(shí)行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當(dāng)前語文教學(xué)的實(shí)際，又有走向另一個(gè)極端的趨勢：一些教師在課堂教學(xué)中輕視語文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的訓(xùn)練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了“語文味”。如何做到工具性與人文性相結(jié)合，使二者有機(jī)統(tǒng)一起來，是當(dāng)前語文教學(xué)需要著力解決的問題。有不少老師認(rèn)為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識(shí).課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎(chǔ)知識(shí),幾乎沒有提及,有的老師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了.課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽不到朗朗的讀書聲,看不到對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解,沒有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累.短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴.試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀、不會(huì)寫,一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么,即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來的.如有的老師在教《西湖的綠》時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)不是引導(dǎo)學(xué)生通過讀書感悟、體驗(yàn)課文描寫的意境、豐富語言儲(chǔ)備和語感經(jīng)驗(yàn)，而是讓學(xué)生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪里，你們?nèi)ミ^沒有，游玩后有什么感受；然后讓學(xué)生畫西湖的畫，唱關(guān)于西湖的歌等等。一節(jié)課可謂是高度地“綜合”了，但是，語文學(xué)習(xí)卻為著邊際。這在大型的公開課上更為突出，如一節(jié)課中既要有自主、探究性的學(xué)習(xí)，也要有合作性的學(xué)習(xí)；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創(chuàng)造性的閱讀；既要引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，又要引導(dǎo)學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)等等。上述內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)是可以適當(dāng)安排的，但是如果刻意追求課堂的“面目一新”，就忽視了語文本體教學(xué)任務(wù)的落實(shí)，影響了學(xué)生語文基本素養(yǎng)的通過和發(fā)展。

我以為，語文素養(yǎng)與文學(xué)鑒賞相比，語文素養(yǎng)是主要的。語文這工具掌握得不好,人文性的理想目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn),人文性對工具性又有導(dǎo)引作用,如果說工具性是雪中送炭,那么,人文性就是錦上添花了.就培養(yǎng)讀寫聽說能力來說，學(xué)生生活在母語環(huán)境，學(xué)得口頭語言的機(jī)會(huì)很多，因此，語文教材和語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重幫助他們學(xué)習(xí)書面語言、文學(xué)語言，增強(qiáng)語感，再學(xué)一點(diǎn)古代漢語。在一定的人文氛圍中，發(fā)揮語文以理服人、以情動(dòng)人的長處，指導(dǎo)學(xué)生提高閱讀能力和寫作能力，那么，人文精神就在其中了，它會(huì)自然而然地提升的。葉圣陶先生說過:“語文教學(xué)的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新.”如在學(xué)習(xí)《長城》時(shí)，學(xué)到那一句“單看那數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時(shí)候沒有火車、汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。”老師感慨地說：“多么感人的情景，多么動(dòng)人的畫面，多么令人佩服的古代勞動(dòng)人們??！”于是，學(xué)生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁邊看著勞動(dòng)人民正在用汗水和血淚修筑長城。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動(dòng)人民無比敬佩的心。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)我們可以說老師是在教朗讀，也可以說是在培養(yǎng)孩子們的一種人文精神。因?yàn)樵诜磸?fù)的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語文工具性的體現(xiàn)；另一方面，在老師的引導(dǎo)下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)中體會(huì)到對他們的敬佩，進(jìn)而體會(huì)到為自己中國的勞動(dòng)人民而感到驕傲、自豪----毫無疑問，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結(jié)合在一起，潤物無聲地滋潤著孩子們的心靈。再拿?小獅子愛爾莎?為例,它不僅語言文字優(yōu)美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛,以及作者對它的精心呵護(hù)與深深的喜愛.教學(xué)中,我先讓學(xué)生劃出描寫小獅子的句子,圈出描寫動(dòng)作的詞.然后讓學(xué)生反復(fù)朗讀、感受、體會(huì).再指名范讀,讀出你對它的喜愛,談?wù)勀阕x時(shí)的感受,最后再出示一個(gè)填空“這真是一只()的小獅子”請你用一個(gè)詞來形容.“這真是一只可愛的小獅子”,“這真是一只淘氣的小獅子”……學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn),都通過自己的語言朗讀和感悟表達(dá)出來.就讓學(xué)生從聽說讀寫中領(lǐng)悟到了文章的中心.中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，而語文又是最基礎(chǔ)最穩(wěn)定最傳統(tǒng)最民族的學(xué)科，應(yīng)該是千萬不能忘記的。拋開傳統(tǒng)、食洋不化、生吞活剝?nèi)宋木癫粚Γ拇稻⒔逃?，盲目?qiáng)調(diào)探究性、個(gè)性化學(xué)習(xí)也不對?？傊螒{怎樣放言高遠(yuǎn)，語文教學(xué)不能脫離國情、不能脫離學(xué)科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數(shù)學(xué)生，講究實(shí)效。

運(yùn)用語文是一種技能，要求準(zhǔn)確、熟練，才能形成語文能力。形成語文能力又是個(gè)慢功，需要反復(fù)實(shí)踐，一點(diǎn)一點(diǎn)積累，養(yǎng)成習(xí)慣。孩子剛會(huì)說話，學(xué)會(huì)說媽媽，后來會(huì)說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。如果掌握了3500個(gè)常用字，擴(kuò)大詞語積累，就可整合成無比豐富的語言材料。再經(jīng)過消化吸收，融會(huì)貫通，很可以派上用場。其實(shí)，就高一個(gè)層次而言，積累篇章結(jié)構(gòu)、寫作方法也是一步一步來的。至于人文素養(yǎng)的提高，也要經(jīng)歷一個(gè)熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成，更沒有終極的關(guān)懷。

語文教育是一種人文教育，語文教學(xué)生的是什么是善，什么是人性，給學(xué)生的范文應(yīng)該是一些平民生活的優(yōu)秀作品，要讓學(xué)生回歸到平民立場上去。不要總讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種范文常常會(huì)給學(xué)生一種錯(cuò)覺：只有英雄才值得我們?nèi)ナ銓?，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關(guān)心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進(jìn)去，我們要讓學(xué)生通過教育，了解到自己的人生與社會(huì)需要的切合點(diǎn)，通過教育，讓學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的人生觀念，最后形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結(jié)果不是知識(shí)，不是道德，而是一種自我的能力，就是說，要讓學(xué)生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇自己獨(dú)特的人生道路。語文教育應(yīng)該在這個(gè)過程中發(fā)揮獨(dú)特的作用。

語文教學(xué)的主陣地是課堂，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。組織并促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為語文課堂的主角，進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)的最好效果，這是我們語文教師的追求。