第一篇：留守兒童現(xiàn)狀和思考

留守兒童現(xiàn)狀和思考

李愛珍

摘要：農(nóng)村留守兒童是在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中伴隨著“三農(nóng)”問(wèn)題而產(chǎn)生的一個(gè)特殊弱勢(shì)群體，有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截至2014年底，我國(guó)農(nóng)村留守兒童人數(shù)已經(jīng)超過(guò)6000萬(wàn)，平均每四個(gè)農(nóng)村兒童中就有一個(gè)留守兒童。而留守兒童作為弱勢(shì)群體不僅沒有得到社會(huì)足夠的關(guān)注，而且正有意或無(wú)意地成為一個(gè)家庭，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犧牲品，關(guān)系到農(nóng)民工這一廣大群體，暴露出我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的一些弊端。本文就留守兒童的問(wèn)題和相關(guān)的對(duì)策進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析和探討。關(guān)鍵詞：留守兒童；監(jiān)護(hù)缺失；委托監(jiān)護(hù)；監(jiān)護(hù)監(jiān)督

一、我國(guó)農(nóng)村留守兒童存在問(wèn)題

根據(jù)《中國(guó)2010年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算，全國(guó)有農(nóng)村留守兒童6102.55萬(wàn)，占農(nóng)村兒童37.7％，占全國(guó)兒童21.88％。與2005年全國(guó)1％抽樣調(diào)查估算數(shù)據(jù)相比，五年間全國(guó)農(nóng)村留守兒童增加約242萬(wàn)。其中0－17歲城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童規(guī)模為3581萬(wàn)，在2005年基礎(chǔ)上增加41.37％，且有增長(zhǎng)的趨勢(shì)。在這些流動(dòng)兒童中戶口性質(zhì)為農(nóng)業(yè)戶口的流動(dòng)兒童占80.35％，據(jù)此全國(guó)有農(nóng)村流動(dòng)兒童達(dá)2877萬(wàn)，多數(shù)流動(dòng)兒童屬于長(zhǎng)期流動(dòng)，平均流動(dòng)時(shí)間3.74年。但城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童與農(nóng)村留守兒童性別比總體差別不大，分年齡段比較二者性別比呈此消彼長(zhǎng)趨勢(shì)。調(diào)查顯示，6－11歲和12－14歲的農(nóng)村留守兒童在校比例分別為96.49％和96.07％，表明他們絕大部分正在學(xué)校接受義務(wù)教育，農(nóng)村留守學(xué)齡兒童義務(wù)教育總體狀況良好，但部分中西部地區(qū)的農(nóng)村留守兒童受教育狀況相對(duì)較差。報(bào)告指出，單獨(dú)居住的留守兒童占所有留守兒童的3.37％，雖然這個(gè)比例不大，但由于農(nóng)村留守兒童基數(shù)大，由此對(duì)應(yīng)的單獨(dú)居住的農(nóng)村留守兒童高達(dá)205.7萬(wàn)，46.74％農(nóng)村留守兒童的父母都外出，在這些孩子中，與祖父母一起居住的比例最高，占32.67％；有10.7％的留守兒童與其他人一起居住。由于留守兒童正處于其世界觀，人生觀，價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而在這一時(shí)期，他們的家庭教育不完整或弱化，沒有得到學(xué)校和社會(huì)足夠的關(guān)注。這將會(huì)對(duì)他們的人格形成，心理發(fā)展，知識(shí)教育和人身安全會(huì)有怎樣的影響呢？我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面;

（一）人格發(fā)展難以健全

“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一個(gè)教師”，留守兒童這一特殊群體在人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，得不到良好的家庭教育。由于與父母的長(zhǎng)期分離，與父母的親情關(guān)系趨于淡漠，無(wú)法在良好的親子關(guān)系中與父母進(jìn)行正常的情感交流，而且留守兒童大多由祖輩隔代撫養(yǎng)，缺少正確科學(xué)的教育理念或者不愿，不肯，不便對(duì)孩子進(jìn)行管教和監(jiān)護(hù)，導(dǎo)致其身心健康發(fā)展得不到良好的指導(dǎo)，容易養(yǎng)成各種壞習(xí)慣，例如組織紀(jì)性差、生活習(xí)慣差、不懂文明禮儀、愛說(shuō)臟話、抽煙喝酒等，造成孩子人格發(fā)展不健全。

（二）容易出現(xiàn)心理問(wèn)題和行為越軌

留守兒童在家里享受不到家庭的溫暖，得不到有效的引導(dǎo)和監(jiān)督；在學(xué)校，現(xiàn)行的教育制度更多關(guān)注的是孩子的成績(jī)，而且教育教學(xué)資源的不足，在對(duì)留守兒童的心理輔導(dǎo)，行為教育，價(jià)值觀念方面不夠重視或無(wú)力進(jìn)行更多的指導(dǎo)，當(dāng)其產(chǎn)生各種負(fù)面情緒時(shí)，得不到有效宣泄與控制，就容易產(chǎn)生各種越軌行為，例如：沉迷網(wǎng)絡(luò)，自殺，患上郁抑癥，傷害他人，產(chǎn)生社會(huì)逆反心理，拉幫結(jié)派等。

（三）教育問(wèn)題

留守兒童大多數(shù)由祖輩或親戚代管，而這些代管人文化水平普遍較低，精力有限，而且缺少正確有效的方法，在學(xué)習(xí)上不能有效的指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。孩子在學(xué)校得不到老師耐心的指導(dǎo)，在家里得不到必要的輔助和監(jiān)督，有的甚至要做繁重的家務(wù)，作業(yè)通常不能及時(shí)完成，存在抄襲，拖欠等現(xiàn)象。因此大多數(shù)留守兒童的成績(jī)普遍落后，輟學(xué)率也較高。有的孩子受到社會(huì)不良思想的影響，認(rèn)為讀書無(wú)用，讀書到后來(lái)也是要出去打工，還不如早早出去賺錢，產(chǎn)生破罐子破摔的心理，成績(jī)一落千丈；有的孩子無(wú)心學(xué)習(xí)，與社會(huì)閑散人員往來(lái)，成為一些暴力團(tuán)伙利用的工具，進(jìn)行各種違法活動(dòng)；有的孩子拉幫結(jié)派，成為為害一方的“小霸王”等。

（四）人身安全令人擔(dān)憂

留守兒童的代管人角色通常由隔代老人即爺爺奶奶，外公外婆和叔叔，嬸嬸，伯父等親戚扮演，而這些代管人平時(shí)精力有限，安全意識(shí)淡薄，無(wú)力對(duì)孩子進(jìn)行有效的監(jiān)管和正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致安全事故時(shí)有發(fā)生，例如溺水、觸電、打斗等，也容易成為不法分子下手的目標(biāo)，遭遇人身傷害，猥褻，拐賣等。而這類型的悲劇在留守兒童中并不罕見，好多孩子由于沒有得到有效的監(jiān)管，連最起碼的健康生命權(quán)都被殘忍的剝奪，這更是我們社會(huì)的撕心大痛。留守兒童存在的問(wèn)題，當(dāng)然不止這幾方面，留守兒童的問(wèn)題也不是單方面的小問(wèn)題，而是綜合性的大問(wèn)題，這需要家庭，學(xué)校，社會(huì)和政府共同來(lái)解決。

二、解決我國(guó)農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的意見和建議

1、強(qiáng)化組織協(xié)調(diào)，全面規(guī)劃統(tǒng)籌 政府和有關(guān)部門要進(jìn)一步重視關(guān)注農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，并作為解決“三農(nóng)”問(wèn)題和推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的重要組成部分。要及時(shí)將農(nóng)村留守兒童問(wèn)題納入政府整體規(guī)劃，構(gòu)建更加有利于農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制。一要建立組織。在縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別成立以教育局、共青團(tuán)、婦聯(lián)、關(guān)工委、公安等部門為主要成員的農(nóng)村留守兒童工作領(lǐng)導(dǎo)小組，通過(guò)例會(huì)、聯(lián)席會(huì)等多種形式，定期研究問(wèn)題，落實(shí)工作措施。二要制訂政策。按照《未成年人保護(hù)法》和新的《義務(wù)教育法》要求，結(jié)合我縣實(shí)際，制定出臺(tái)保證農(nóng)村留守兒童接受義務(wù)教育權(quán)利的各項(xiàng)政策和措施，明確政府、父母、學(xué)校等相關(guān)方面的責(zé)任，使留守兒童的監(jiān)護(hù)權(quán)、受教育權(quán)得到有效的落實(shí)。三要加強(qiáng)宣傳。要廣泛宣傳《未成年人保護(hù)法》和新的《義務(wù)教育法》，不斷引導(dǎo)留守兒童家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變家庭教育的觀念，更好地履行監(jiān)護(hù)責(zé)任，保持家庭教育的完整，與學(xué)校、老師保持經(jīng)常聯(lián)系，共同承擔(dān)起教育責(zé)任。

2、加大政府投入，完善學(xué)校設(shè)施

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實(shí)行寄宿制是強(qiáng)化對(duì)留守兒童管理的好辦法。為此，建議政府加大投入，在過(guò)去“六有”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大農(nóng)村寄宿制學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，配備一些必需的教學(xué)設(shè)備和文體活動(dòng)器材，豐富學(xué)生校園生活，不斷改善農(nóng)村寄宿制學(xué)校的辦學(xué)條件，使留守兒童有一個(gè)真正的“暫時(shí)的家”，使學(xué)校、老師能夠填補(bǔ)留守兒童家庭教育的空白。此外，建議政府加大對(duì)接送學(xué)生上學(xué)車輛的管理，采取政府或由政府引導(dǎo)社會(huì)投入購(gòu)置新校車并實(shí)行統(tǒng)一管理的辦法，制訂具體的管理細(xì)則，明確責(zé)任部門，實(shí)行嚴(yán)格考核和督查，確保學(xué)生包括留守兒童的安全。

3、健全教育功能，加強(qiáng)學(xué)校管理

縣教育局作為政府主管教育的部門，要把關(guān)愛留守兒童工作納入對(duì)學(xué)?？己说闹匾獌?nèi)容。一要強(qiáng)化各項(xiàng)規(guī)章制度，完善學(xué)校留守兒童檔案，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理；二要強(qiáng)化心理健康教育，開設(shè)有針對(duì)性的心理健康課，創(chuàng)設(shè)心理咨詢室、咨詢信箱、親情熱線電話等，增加心理咨詢、心理矯正等教育內(nèi)容，加大疏導(dǎo)力度，使留守兒童的行為偏差和心理障礙得到及時(shí)矯正；三要強(qiáng)化有機(jī)滲透。結(jié)合各學(xué)科教學(xué)加強(qiáng)留守兒童的品德教育和行為養(yǎng)成訓(xùn)練，經(jīng)常開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓留守兒童在親身體驗(yàn)中學(xué)會(huì)自我管理、自我保護(hù)、自我生活，以彌補(bǔ)因親情缺失對(duì)其人格健全發(fā)展的消極影響；四要強(qiáng)化創(chuàng)新家長(zhǎng)學(xué)校機(jī)制。充分利用節(jié)假日外出務(wù)工人員集中返鄉(xiāng)之機(jī)，舉辦留守兒童家長(zhǎng)培訓(xùn)班，召開“留守兒童”家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)交流，幫助留守兒童家長(zhǎng)更新家教觀念學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的家教知識(shí)和方法。

4、建立監(jiān)護(hù)體系，發(fā)揮基層作用

關(guān)愛留守兒童，是家庭、學(xué)校、社會(huì)共同的責(zé)任。建議政府在建立縣級(jí)協(xié)調(diào)組織的基礎(chǔ)上，要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至行政村也要建立相應(yīng)組織，以形成政府、村（居）、學(xué)校、家庭四級(jí)聯(lián)動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò)，共同構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)生健康發(fā)展的教育和監(jiān)護(hù)體系。

5、國(guó)家要繼續(xù)積極解決“三農(nóng)”問(wèn)題

留守兒童的問(wèn)題歸根到底還是“三農(nóng)”問(wèn)題。由于我國(guó)長(zhǎng)期存在不合理的“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”，導(dǎo)致農(nóng)村發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，這是留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的根源。因此政府應(yīng)弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，逐步實(shí)現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差別。加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民本地就業(yè)機(jī)會(huì)，讓更多的農(nóng)民就近務(wù)工，做到賺錢養(yǎng)家兩不誤。大力扶持農(nóng)民工子弟小學(xué)，做好進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女接受義務(wù)教育的工作等。

6、完善我國(guó)未成年人監(jiān)護(hù)立法

未成年人監(jiān)護(hù)制度設(shè)立的主要目的是保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，未成年人正處于身體和人格發(fā)展的關(guān)鍵性階段，無(wú)論在心理塑造、價(jià)值取向還是行為培養(yǎng)方面都需要他人給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。任何人的成長(zhǎng)階段都離不開“自律”和“他律”，由于受年齡和智力所限，未成年人正是處于“他律”的主導(dǎo)階段，有力的監(jiān)護(hù)是保護(hù)未成年人的合法權(quán)益的最有效的手段。然而在實(shí)踐中，迫于現(xiàn)實(shí)生活的壓力，多數(shù)未成年人并不能處于有力的監(jiān)護(hù)狀態(tài)，其中留守兒童就是最典型的事例。留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的根源就在于監(jiān)護(hù)的缺失，這也是留守兒童監(jiān)護(hù)較之于非留守兒童監(jiān)護(hù)的特殊性之所在。面對(duì)監(jiān)護(hù)缺失帶來(lái)的一系列“五失”問(wèn)題，如何去應(yīng)對(duì)去解決是當(dāng)前我們亟需完成的任務(wù)。對(duì)此，很多社會(huì)學(xué)工作者已經(jīng)提出了很多看法和切實(shí)可行的對(duì)策，例如全面建立留守兒童信息庫(kù)，定期調(diào)查，形成全面的系統(tǒng)檔案，實(shí)施“代理家長(zhǎng)”制，建立寄宿學(xué)校接管留守兒童、組建相應(yīng)的留守機(jī)構(gòu)代為監(jiān)護(hù)等等。社會(huì)學(xué)范疇的看法和實(shí)踐對(duì)緩解農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)缺失所帶來(lái)的壓力具有一定的積極作用，但是這些措施因缺乏相應(yīng)的法律規(guī)制，具有任意性和自發(fā)性，并不能有效的解決留守兒童“監(jiān)護(hù)難”的問(wèn)題。鑒于此，我們需要從法制建設(shè)的角度來(lái)探討留守兒童監(jiān)護(hù)問(wèn)題，通過(guò)完善我國(guó)未成年人監(jiān)護(hù)立法，來(lái)達(dá)到有效緩和留守兒童監(jiān)護(hù)困境的目的，這也是貫徹《兒童權(quán)利公約》中兒童的最大化利益原則的基本要求。因此，充分吸收和借鑒其他國(guó)家的未成年人監(jiān)護(hù)立法經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情現(xiàn)狀，從實(shí)踐出發(fā)，完善未成年人監(jiān)護(hù)立法，尤其是加強(qiáng)監(jiān)護(hù)委托制度和監(jiān)護(hù)監(jiān)督制度，不僅對(duì)解決留守兒童監(jiān)護(hù)問(wèn)題、保護(hù)未成年人權(quán)益有著積極作用，而且對(duì)于完善我國(guó)民法體系、維持社會(huì)持續(xù)健康的發(fā)展，更都有著重大的意義。

其實(shí)，我國(guó)農(nóng)民自古具有安土觀念，倘若在農(nóng)村就能衣食無(wú)憂，他們自然不愿不背井離鄉(xiāng)，農(nóng)村兒童留守現(xiàn)象則可淡化。因此，只有農(nóng)民在農(nóng)村收入有保障，他們的子女才不會(huì)飽受離散之苦。所以當(dāng)務(wù)之急是要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)村剩余勞動(dòng)力提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。各農(nóng)村區(qū)域內(nèi)要繼續(xù)加大招商引資、上項(xiàng)目力度，大力發(fā)展區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)，加快中心城區(qū)和小城鎮(zhèn)建設(shè)，加快發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工、流通、服務(wù)、旅游等產(chǎn)業(yè)，加大培訓(xùn)力度，多提供針對(duì)農(nóng)民工特別是婦女的工作崗位，吸納更多的農(nóng)民工就地轉(zhuǎn)移，從源頭上減少留守兒童的數(shù)量。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：留守兒童的現(xiàn)狀與思考

留守兒童的現(xiàn)狀與思考

隨著農(nóng)村父母離鄉(xiāng)進(jìn)城打工、經(jīng)商人數(shù)的增多，農(nóng)村留守兒童的人數(shù)也在不斷增多，他們失去父母庇護(hù)，身心、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題。

一、農(nóng)村留守兒童存在的主要問(wèn)題及原因

根據(jù)留守兒童家庭狀況，家庭環(huán)境及臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的文化素質(zhì)，年齡等諸多因素的影響，留守兒童問(wèn)題主要有以下幾種類型。

（1）無(wú)能為力，只管“吃”的放縱型。

這部分兒童主要是在那些生活條件差、監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)能力低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見識(shí)少、負(fù)擔(dān)重。他們僅僅對(duì)孩子煮煮飯、洗洗衣而已。至于如何教育孩子，對(duì)于“聽話”的孩子很滿意，不聽話的孩子只是說(shuō)說(shuō)而已。對(duì)于孩子心里想的什么？需要什么？有什么感受？都一概不知或是根本沒想到要關(guān)心。

（2）隔代教育，只顧“給”的溺愛型。

很多留守兒童都由爺爺奶奶、外公外婆看著。由于代溝所致，爺爺奶奶更心痛孩子，在家里各方面都給予“關(guān)愛”，常常是孩子要什么就給什么，寧愿自己吃苦受累，不吃不喝，也要讓孩子玩好、吃好，對(duì)于生活細(xì)節(jié)不予指導(dǎo)或誤導(dǎo)。出現(xiàn)了問(wèn)題往往是包庇、慫恿，嚴(yán)重的說(shuō)說(shuō)而已。這樣，孩子養(yǎng)成了嬌氣、任性，習(xí)慣以自我為中心，缺乏互助互愛體驗(yàn)，怕困難、怕挫折。

（3）寄居他家，無(wú)法管的放縱型。

農(nóng)村留守兒童中,有一部分孩子寄養(yǎng)在親戚家中。這部分孩子親戚根本管不住，有的跟親戚頂撞，親戚稍微說(shuō)重了，就懷恨在心或是逃離出走，使得親戚無(wú)可奈何而不敢管教，就只能放任自流了。因此，這個(gè)群體的孩子通常出現(xiàn)以下幾個(gè)方面的突出問(wèn)題：

1、學(xué)生成績(jī)不佳，在校表現(xiàn)不優(yōu)。厭學(xué)、逃學(xué)、打架斗毆。

2、親情缺失嚴(yán)重，心理發(fā)展異常。一是性格內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流；二是脆弱、脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒。

3、家庭教育缺失，越軌現(xiàn)象嚴(yán)重。農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，生活習(xí)慣和行為習(xí)慣都不好。在家里，他們不講求個(gè)人衛(wèi)生，在學(xué)校，不遵守校紀(jì)校規(guī)，自由散漫，遲到、早退、曠課現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。在社會(huì)上，他們?nèi)狈ΧY貌待人的常識(shí)，他們中抽煙的有，賭博的有，打架的有，酗酒的也有，沉迷于網(wǎng)吧的更是不乏其人，還有談情說(shuō)愛的，有些甚至還發(fā)生了性行為。

二、思考與建議

當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題不單是外出務(wù)工人員的家庭問(wèn)題或者是留守兒童自身的問(wèn)題，更是一個(gè)全社會(huì)都不容忽視的綜合性問(wèn)題；因此，各個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)乃至各級(jí)政府都應(yīng)該站在構(gòu)建和諧社會(huì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題，以人的生存與發(fā)展為本，采取有效措施，積極穩(wěn)妥地加以解決。

鑒于目前留守兒童群體客觀存在的現(xiàn)實(shí)，要解決留守兒童問(wèn)題應(yīng)該從下面幾個(gè)方面采取措施：

1、建立健全留守兒童工作機(jī)制。關(guān)愛留守兒童工作是全社會(huì)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的參與和努力，形成政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭、鄰里多方協(xié)同推進(jìn)的工作格局。

2、完善和落實(shí)相關(guān)法律政策，保證農(nóng)民工子弟在工作地享有同等受教育權(quán)益。使長(zhǎng)期在外務(wù)工的父母能把孩子帶在身邊上學(xué)，從源頭上減少或消除留守兒童群體。

3、下大力氣優(yōu)化兒童成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。各級(jí)各部門必須下大力氣從小事抓起，嚴(yán)肅治理在不斷惡化的社會(huì)環(huán)境，嚴(yán)厲打擊破壞兒童成長(zhǎng)環(huán)境的人和事；報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體要圍繞關(guān)愛兒童尤其是留守兒童成長(zhǎng)的主題，引導(dǎo)他們正確辨別是非，引導(dǎo)他們積極向上生活、學(xué)習(xí)和做人。

4、我們必須全面加快新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)村人口素質(zhì)是解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的根本途徑。落實(shí)黨中央的加快新農(nóng)村建設(shè)任務(wù)，我們應(yīng)該堅(jiān)持全面發(fā)展觀，不僅“錦上添花”，而且“雪中送炭”；不僅注重修道路建樓房，而且重視辦好教育提高人口素質(zhì)；不僅發(fā)展經(jīng)濟(jì)提高收入，而且關(guān)注民生優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。總之，就是要建設(shè)全面和諧的新農(nóng)村，最終實(shí)現(xiàn)從根本上解決農(nóng)村留守兒童這一重大社會(huì)問(wèn)題的目的。

第三篇：農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀分析和思考

農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀分析和思考

一、何謂農(nóng)村留守兒童

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)村人口進(jìn)入城市，其中一部分孩子隨父母涌入城市。但是更多的孩子沒有條件隨父母流動(dòng)到城市，只好繼續(xù)留在在農(nóng)村。他們由自己的祖父母或其他親戚照料，這類未成年的特殊群體稱為留守兒童。簡(jiǎn)言之農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方進(jìn)城或到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工而被留在老家的那些孩子。

二、留守兒童存在的問(wèn)題

記得曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)留守兒童在他的作文里這樣寫道：“一個(gè)人就是一個(gè)家，一個(gè)人想，一個(gè)人笑，一個(gè)人哭。我很小的時(shí)候父母就出去打工了。不知道什么是父愛什么是母愛，就連他們的樣子都記不清了。”這是許多留守兒童的心聲，讀后不免讓人揪心。在親情長(zhǎng)期缺失的狀態(tài)里，這些孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學(xué)習(xí)等方面的問(wèn)題，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：

第一，安全問(wèn)題。留守兒童雖然有一定的監(jiān)護(hù)人，但父母所委托的監(jiān)護(hù)人如長(zhǎng)輩家屬、親戚以及代理家長(zhǎng)等，由于年齡、經(jīng)濟(jì)、生活等等各方面的原因，無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行有效的監(jiān)管。而且他們往往認(rèn)為只要讓孩子吃飽穿暖就算盡到了監(jiān)護(hù)責(zé)任了，至于其他的事情則是孩子學(xué)校的事了。因此在課余和節(jié)假日等老師無(wú)法監(jiān)管的情況下，留守孩子則成了絕對(duì)自由的人，想干什么就干什么。我們知道孩子往往缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力。父母不在身邊，沒有他們直接的關(guān)愛和教育，孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對(duì)象。此外，由于父母不在孩子的身邊，孩子缺乏親情的溫暖照顧，導(dǎo)致孩子輕生自殺的案例也不少。

第二，心理人格問(wèn)題。據(jù)大部分有關(guān)留守兒童的調(diào)查顯示：心理健康和人格發(fā)展問(wèn)題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問(wèn)題，也是最突出的問(wèn)題。由于留守孩子缺乏與父母溝通交流的機(jī)會(huì)，存在嚴(yán)重的“親情饑渴”，而其他監(jiān)護(hù)人替代不了父母應(yīng)該要履行的完整的監(jiān)護(hù)職責(zé)。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進(jìn)步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時(shí)，沒有自己信賴的長(zhǎng)輩可以傾訴和指導(dǎo)，往往只能自己處理。尤其當(dāng)他們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，他們不愿意與監(jiān)護(hù)人交流，在心理、性格上很容易走上極端，多出現(xiàn)以下方面的問(wèn)題：(1)自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信，上進(jìn)心不強(qiáng)。不愿意與人交流、性格內(nèi)向，不開朗。老師找其談話容易掉眼淚。(2)自尊心過(guò)強(qiáng)內(nèi)心較敏感對(duì)老師親友等的管教和批評(píng)容易產(chǎn)生較強(qiáng)的逆反心理?？偢杏X有人在欺負(fù)他，斤斤計(jì)較，不合群。(3)對(duì)父母產(chǎn)生怨恨情緒認(rèn)為父母為了賺錢而拋棄了自己，對(duì)父母的外出不理解，父母回家了甚至故意疏遠(yuǎn)他們。

心理方面，良好的家庭氛圍、和諧的親子互動(dòng)對(duì)健康心理的形成有著重要的促進(jìn)作用。

第三，道德品行問(wèn)題。留守兒童一般為學(xué)齡前兒童、小學(xué)生、初中生，正處于心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻。如果是有祖父母來(lái)隔代撫養(yǎng)教育，往往意味著由文盲來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子；而托付親戚照管的，親戚普遍認(rèn)為不便過(guò)多管教或經(jīng)常盤問(wèn)，畢竟不是自己的孩子，有的甚至出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了他們的健康成長(zhǎng)。有些孩子由

于失去父母的監(jiān)管，甚至走上罪惡的深淵。

第四，學(xué)習(xí)問(wèn)題。那些有祖父母隔代撫養(yǎng)的孩子，由于爺爺奶奶的文化水平較低，無(wú)法在學(xué)習(xí)上得到幫助和指導(dǎo)。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過(guò)自己的努力，讓家人的生活越來(lái)越好，讓孩子能有條件上好學(xué)，接受好的教育，日后有出息，不再走自己的路。但往往事與愿違，當(dāng)然一部分留守孩子學(xué)習(xí)認(rèn)真，但外出父母的期望值過(guò)高，孩子學(xué)習(xí)壓力大，一旦遇到挫折就容易一蹶不振；一部分兒童由于自控力差，無(wú)人督促學(xué)習(xí)，再加上受外界的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)與否都一樣，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，經(jīng)常發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。

三、如何解決好農(nóng)村留守兒童問(wèn)題

農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的問(wèn)題，不僅會(huì)危及這些孩子的健康成長(zhǎng)，而且會(huì)給農(nóng)村的教育以及社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，能否解決好這一問(wèn)題意義重大。這個(gè)問(wèn)題的解決將有助于農(nóng)村普及九年制義務(wù)教育的真正落實(shí)和質(zhì)量的提高。而這個(gè)問(wèn)題的解決有賴于家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府多方面的共同努力和合作。

從家庭教育角度講。首先，父母在委托監(jiān)護(hù)人之前，應(yīng)該慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護(hù)能力，如身體、經(jīng)濟(jì)、思想品德狀況。如果被委托者年齡很大，身體欠佳，本身的行為能力有限，那么這種委托不但沒有意義，甚至有害。其次，父母應(yīng)該利用多種方式和途徑對(duì)留在老家的孩子的學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面加以關(guān)心、教育和指導(dǎo)，例如多打電話給孩子及委托人、老師等，并向其詢問(wèn)孩子的基本情 況。.第三，如果條件允許，盡可能的將孩子帶到自己務(wù)工的地方上學(xué)，讓孩 子 在自己的身邊成長(zhǎng)?，F(xiàn)在國(guó)家對(duì)于外出的農(nóng)民工子女上學(xué)問(wèn)題也一直在采取辦法加以解決。第四，父母應(yīng)善于將自己在外打工的經(jīng)歷以適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)孩子進(jìn)行教育。外出打工的父母若能將自己背井離鄉(xiāng)的生活的痛苦與磨難，各種吃苦耐勞、拼搏向上的先進(jìn)事跡來(lái)教育自己的孩子，從這個(gè)角度講，父母與子女間的聯(lián)系不是減弱而是加強(qiáng)了。最后，提高父母對(duì)孩子教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的影響是最大的。若要培養(yǎng)孩子健全的人格、健康的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干，父母是要有奉獻(xiàn)精神的。在物質(zhì)條件基本滿足的情況下，應(yīng)該多為下一代考慮，多關(guān)心他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。處于義務(wù)教育 2

階段的孩子至少應(yīng)有一位家長(zhǎng)留守，這對(duì)于孩子的人格的培養(yǎng)和學(xué)業(yè)成績(jī)都是有益的。

從學(xué)校教育的角度講。學(xué)校教育應(yīng)該成為影響留守兒童成長(zhǎng)的主渠道。努力使學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育形成合力。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)，特別注意與家長(zhǎng)的聯(lián)系溝通，提高他們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。對(duì)于父母常年外出打工學(xué)生，老師要加大家訪力度，或通過(guò)電話、信件等形式，向家長(zhǎng)匯報(bào)孩子的學(xué)習(xí)、生活和思想情況，有的放矢地進(jìn)行教育疏導(dǎo)。針對(duì)留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問(wèn)題，定期開展心理咨詢、心理矯正工作。同時(shí)，學(xué)?？梢蚤_展圍繞反映留守兒童家庭的班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于父母外出打工現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)；也可以邀請(qǐng)有外出打工經(jīng)歷的父母參與班會(huì)，通過(guò)他們打工經(jīng)歷的講述，和打工者與學(xué)生間的直接交流，使留守兒童理解父母，尊重父母，形成正確的生活觀。

從社會(huì)的角度看。留守兒童較之普通兒童只是由于生活環(huán)境中約束因素、溝通與指導(dǎo)因素的缺失，而具有一種被周圍不良環(huán)境影響的更高的可能性。為此，應(yīng)調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量，為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。學(xué)校生活是留守兒童最主要的生活方式之一，所以要加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，大力整治校園周邊環(huán)境：打擊違法經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)吧、電子游戲室等，根治各種精神污染對(duì)孩子的毒化，讓農(nóng)村中小學(xué)生在良好的環(huán)境中接受教育和熏陶。

農(nóng)村留守兒童的教育不僅對(duì)家庭、學(xué)校而且對(duì)我們整個(gè)社會(huì)教育體系都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在目前各項(xiàng)教育遠(yuǎn)未善學(xué)校教育還沒有條件深入到留守兒童學(xué)校生活之外的情況下，留守兒童的教育任重而道遠(yuǎn)。由于“留守兒童”這個(gè)特殊的群體正處于義務(wù)教育階段年齡，他們的數(shù)量、他們的生活和教育狀況以及由此帶來(lái)的對(duì)社會(huì)的影響，我們理應(yīng)給予積極地關(guān)注。

第四篇：留守兒童現(xiàn)狀

一、課題的提出

“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出的。

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天，勞動(dòng)力流動(dòng)成為一種必然趨勢(shì)，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動(dòng)力數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大，伴隨而來(lái)的“留守兒童”數(shù)量必將進(jìn)一步擴(kuò)大，“留守兒童”現(xiàn)象將會(huì)也必然會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)存在。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明：城鎮(zhèn)學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)校總?cè)藬?shù) 30%，農(nóng)村學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)校總?cè)藬?shù)的 40%。而據(jù)全國(guó)第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近2000萬(wàn)人，而且還有增長(zhǎng)趨勢(shì)?！傲羰貎和庇捎谶h(yuǎn)離雙親，缺乏來(lái)自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣，尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重?cái)鄬雍腿蔽唬诔砷L(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中比較容易偏離正常軌道：一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感，性格孤僻，行為懶散，我行我素；一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱，迷上電子游戲、；有的甚至拉幫結(jié)派，打架斗毆，與社會(huì)上不三不四的人交往。由此可見，“留守兒童”問(wèn)題已成為一個(gè)特殊的，需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護(hù)權(quán)缺失、安全無(wú)保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問(wèn)題，已嚴(yán)重影響學(xué)校全面育人目標(biāo)的達(dá)成。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要。教育部周濟(jì)部長(zhǎng)在十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議上曾指出：農(nóng)村流動(dòng)人口子女就學(xué)問(wèn)題和留守子女教育問(wèn)題依然嚴(yán)峻……從負(fù)面看,父母外出務(wù)工使家庭教育缺位,對(duì)子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了諸多不利影響。如果任其發(fā)展下去,它最終會(huì)演變成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,這種現(xiàn)象會(huì)影響農(nóng)村整整一代人的成長(zhǎng)發(fā)展,進(jìn)而影響我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。

共生理論是一種有助于促進(jìn)留守兒童發(fā)展的理論。“共生”一詞的概念源于生物學(xué)，指不同種屬的生物一起生活。在我國(guó)古老的中醫(yī)學(xué)說(shuō)中，也早就提出了“五行學(xué)說(shuō)”、“相生相克”的“共生理論”。共生理論和方法在二十世紀(jì)中葉以來(lái)開始應(yīng)用于社會(huì)領(lǐng)域，主要是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在社會(huì)科學(xué)方面的應(yīng)用，首先為西方社會(huì)學(xué)者們所提出。他們認(rèn)為，在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里，人們之間的交往越來(lái)越密切，具有高度知識(shí)的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時(shí)候都要緊密。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個(gè)相互依賴的共同體。在此基礎(chǔ)上，西方的一些社會(huì)學(xué)家提出了一種“共生方法”的理論來(lái)設(shè)計(jì)社會(huì)生產(chǎn)體系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關(guān)系。隨著研究不斷深入，“共生理論”認(rèn)為到，共生是自然界、人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力之一；互惠共生是自然與人類社會(huì)共生現(xiàn)象的必然趨勢(shì)等。依據(jù)“共生”理論來(lái)看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問(wèn)題，我們不難發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問(wèn)題就是一種“共生關(guān)系”。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長(zhǎng)、學(xué)生就是一個(gè)相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，協(xié)同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)的共生體，三者之間是互惠互利，協(xié)同發(fā)展的。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、課題概念闡釋

留守兒童是指遠(yuǎn)離雙親或單親，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)的兒童。

農(nóng)村留守兒童，就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè)，而多數(shù)人沒有攜帶子女一同前往，致使許多農(nóng)村兒童遠(yuǎn)離雙親或單親，成為農(nóng)村家庭的留守兒童，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。

共生理論。“共生”一詞的概念源于生物學(xué)，指的是不同種群按某種物質(zhì)聯(lián)系生活在一起，他們之間進(jìn)行物質(zhì)交換、能量傳遞，從而能夠合作共生。共生現(xiàn)象不僅存在于生物界，而且廣泛存在于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中?！肮采碚摗闭J(rèn)為：共生是自然界、人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力之一；互惠共生是自然與人類社會(huì)共生現(xiàn)象的必然趨勢(shì)等等。該理論強(qiáng)調(diào)種群間的相互依存、相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。運(yùn)用共生現(xiàn)象普遍性的觀點(diǎn)來(lái)看待人類社會(huì)中諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等的關(guān)系，就會(huì)更加深刻地理解和把握這些關(guān)系存在的客觀性，從而按照共生原理不斷推進(jìn)其向優(yōu)化轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究，就是學(xué)?；趯?duì)共生理論的理解與運(yùn)用，通過(guò)對(duì)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等現(xiàn)狀的分析，研究探索出對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育策略，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”這一特殊群體積極融入學(xué)校主流環(huán)境，獲得健康快樂(lè)成長(zhǎng)的研究。

三、研究現(xiàn)狀及研究?jī)r(jià)值

（一）國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：

以共生理論觀照和分析、解決學(xué)校教育發(fā)展中的具體問(wèn)題尚屬新生領(lǐng)域。有關(guān)農(nóng)村“留守兒童”教育的研究已開始并產(chǎn)生了一些影響廣泛的成果，但這些研究基本側(cè)重于一般理論研究方面，而針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育和實(shí)踐研究是不夠的。已有的研究往往注重現(xiàn)狀的分析，但對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育還沒有較完善的方案出臺(tái)。已有的研究往往注重針對(duì)性矯治留守兒童問(wèn)題，但從系統(tǒng)層面解決這一問(wèn)題還鮮有涉及。本課題擬在已有研究基礎(chǔ)上借鑒共生理論，針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育作進(jìn)一步的理論梳理和實(shí)踐探索，以探索適合農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展的途徑和方法。

（二）主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處

主要觀點(diǎn)：

共生理論下的農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育的過(guò)程就是構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境、促進(jìn)全體學(xué)

生全面發(fā)展的過(guò)程。

本課題研究的創(chuàng)新之處：

1、開拓共生理論在教育領(lǐng)域的新進(jìn)展。

2、構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境。

3、進(jìn)一步探索出對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。

4、對(duì)“留守兒童”的教育適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀的要求，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村都有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）本課題的研究?jī)r(jià)值：

基于共生理論的理解和運(yùn)用，在學(xué)校，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”健康快樂(lè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，構(gòu)建和諧校園。在家里，使家庭更加和睦、幸福，促進(jìn)農(nóng)村家庭物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧家庭。在社會(huì)，對(duì)促進(jìn)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

四、研究的主要內(nèi)容

（一）課題研究的目標(biāo)：

學(xué)?；趯?duì)共生理論的理解與運(yùn)用，通過(guò)對(duì)“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”健康快樂(lè)成長(zhǎng)，并探索對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。

（二）研究的內(nèi)容：

A、共生理論下的學(xué)校“留守兒童”教育研究。

B、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。

C、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育。

D、探索對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。

（三）研究重點(diǎn)：

適合農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。

五、研究的主要方法

本課題研究力圖以“研究——嘗試——反思——生長(zhǎng)”為研究模式，力圖在研究中嘗試，在嘗試中反思，在反思中生長(zhǎng)。

1．文獻(xiàn)資料的搜集與學(xué)習(xí)。廣泛搜集、學(xué)習(xí)，把握國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)關(guān)于共生理論、留守兒童研究的先進(jìn)理論與成功經(jīng)驗(yàn)。

2．現(xiàn)狀調(diào)查與分析。定量與定性研究相結(jié)合，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入的調(diào)查分析。

3．探究試驗(yàn)的實(shí)踐研究。在切實(shí)把握應(yīng)然與實(shí)然狀態(tài)的基礎(chǔ)上，提出試驗(yàn)方案，開展如問(wèn)題留守兒童個(gè)案研究、留守兒童情感補(bǔ)償?shù)膶?shí)踐研究、留守兒童養(yǎng)成教育實(shí)踐研究、農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)困難矯治研究等。

4．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建構(gòu)農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”發(fā)展模式。

六、研究安排

（一）研究思路：基于對(duì)共生理論的理解與運(yùn)用，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理、思想、智力教育的研究，并通過(guò)他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行教育。在心理教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“包容、向上”；在思想教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“自強(qiáng)、協(xié)作”；在智力教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“進(jìn)步、成才”。

（二）研究過(guò)程：

第一階段（2008年5月—2008年10月），準(zhǔn)備階段。

建立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組并落實(shí)課題研究人員。組織研究人員深入調(diào)查，分析現(xiàn)狀，確立研究?jī)?nèi)容，制定研究方案。根據(jù)研究方案，制定相應(yīng)的保障制度。規(guī)劃研究經(jīng)費(fèi)，確保研究順利進(jìn)行。

第二階段（2008年11月—2009年12月），實(shí)施階段。

1、認(rèn)真按研究方案開展研究，通過(guò)多種形式全面了解學(xué)生現(xiàn)狀，不斷發(fā)現(xiàn)新的情況，貼近學(xué)生，走近學(xué)生。邊實(shí)踐邊研究，邊研究邊實(shí)踐，讓學(xué)生留得下，學(xué)得好，生活開心，家長(zhǎng)放心。

2、根據(jù)“留守兒童”現(xiàn)狀，分類指導(dǎo)，區(qū)別對(duì)待，在活動(dòng)中受啟發(fā)，在交流中受教育，在相處中求愉悅 ,從個(gè)性中找共同點(diǎn)，從共性中找差異。收集案例，加以分析，因材施教，探索出教育“留守兒童”的新方法，新措施。初步擬定留守兒童發(fā)展方案、提綱，總結(jié)規(guī)律，分析提高。

第三階段（2010年1月—2010年7月），總結(jié)階段。

1、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，搜集成果，整理檔案，撰寫研究報(bào)告。

2、初步制定《農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案》并付諸實(shí)施。

3、申請(qǐng)課題結(jié)題。

七、研究預(yù)期成果及保障措施

（一）預(yù)期成果

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀調(diào)查分析 調(diào)查報(bào)告

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理教育的研究 階段小結(jié)

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”思想教育的研究 階段小結(jié)

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”智力教育的研究 階段小結(jié)

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”共生發(fā)展的研究 階段報(bào)告

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育制度 制度

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案 制度

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”共生發(fā)展研究報(bào)告 研究報(bào)告

（二）保障措施

1、人員條件及資源保證：

人員條件是課題研究實(shí)施的主要保證。從參與課題的人員結(jié)構(gòu)看，本課題具備很好的人員條件。課題主持人及核心組成員均從事管理工作已經(jīng)有多年，具有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和豐富的課題研究工作經(jīng)驗(yàn)，并共同合作參與一項(xiàng)市“十五”課題的研究工作，并圓滿結(jié)題。

其他人員多為學(xué)校各年級(jí)的班主任、有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科教師，長(zhǎng)期在中小學(xué)一線工作，他們構(gòu)成了課題研究具體實(shí)施隊(duì)伍。從知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)素質(zhì)和已有經(jīng)驗(yàn)看，這支隊(duì)伍都是很出色的。

2、在確立本課題之前，我們查閱了許多關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育的資料，對(duì)一些學(xué)生及其家長(zhǎng)作了科學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查分析，了解到當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的教育現(xiàn)狀、問(wèn)題。在農(nóng)村中小學(xué)開展“留守兒童”教育研究確有必要性和很大的實(shí)用價(jià)值。

3、課題研究的條件保障：

領(lǐng)導(dǎo)支持：兩所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都大力支持課題的研究，曾專門召開會(huì)議，鼓勵(lì)課題組開展工作。資料與設(shè)備保障：學(xué)校為了保障課題研究的正常開展，已配置大量教育科研、教育理論類書籍。學(xué)校還為課題組配備了多臺(tái)微機(jī)，便于上網(wǎng)查閱資料。

經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校計(jì)劃提供5000元作為課題啟動(dòng)資金，能充分保障課題研究的正常開展。時(shí)間保障：學(xué)校還對(duì)課題組所有成員的課務(wù)作出適當(dāng)調(diào)整，以便課題組成員騰出更多的時(shí)間進(jìn)行課題的研究與實(shí)施。

開展“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”課題研究，對(duì)我們兩校來(lái)說(shuō)是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。我們堅(jiān)信隨著課題的啟動(dòng)與發(fā)展，依靠全體課題組成員的集體智慧、鍥而不舍的科研熱情、求真的工作作風(fēng)及創(chuàng)新精神，一定會(huì)圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)！

第五篇：留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

（一）留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查分析

在5天的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，重慶工商大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院2012暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)在城口縣葛城鎮(zhèn)友誼村、紅坪村、城口中學(xué)、城口葛城二小、城口縣示范幼兒園展開調(diào)查，主要采取了問(wèn)卷調(diào)查、入戶走訪、個(gè)別訪談、集體座談的形式。

據(jù)調(diào)查，葛城二小有留守兒童200余人，占在校學(xué)生總數(shù)的30%，據(jù)葛城二小一位三年級(jí)的班主任老師反映，留守兒童在學(xué)校各年級(jí)和各班均有分布，約占1/3左右。

本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷60份，回收問(wèn)卷60份，有效問(wèn)卷58份，有效率為97%。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)：如表1所示

調(diào)查題目

比例

說(shuō)明

父母外出打工時(shí)，由（外）祖父母照料學(xué)習(xí)、生活

35%

其他的兒童由親戚照顧或者自己住

希望與父母生活在一起

90%

10周歲左右更加明顯

學(xué)校、社會(huì)對(duì)自己十分關(guān)心

78%

父母在電話中教授孩子為人處世道理

11%

更多關(guān)心學(xué)習(xí)狀況

具備生活自理能力

81%

在學(xué)校有伙伴

55%

因?yàn)槭橇羰貎和?交友會(huì)受到影響

害怕與陌生人交流

14%

自己目前的性格形成是因?yàn)楦改竿獬龃蚬?/p>50%

從表1的調(diào)查結(jié)論，我們可以看出：35%的留守兒童是由祖父母照看，90%的留守兒童希望和父母生活在一起，尤其是10周歲左右的留守兒童表現(xiàn)得更明顯，70%的留守兒童一年以上才能與父母見一次面，87%的留守兒童通常與父母進(jìn)行電話聯(lián)系，81%的留守兒童經(jīng)常在家做家務(wù)，生活自理能力較強(qiáng)，55%的留守兒童在學(xué)校有不少伙伴，14%的留守兒童害怕見陌生人，性格較內(nèi)向，比較自卑。在調(diào)查問(wèn)卷的主觀題部分,絕大多數(shù)留守兒童理想中的生活就是能夠和父母生活在一起,在調(diào)查留守兒童“最想對(duì)父母說(shuō)的一句話”時(shí)，多數(shù)孩子“希望爸爸媽媽早點(diǎn)回來(lái)”、“我想你們，我會(huì)好好學(xué)習(xí)的”“爸爸媽媽辛苦了”，部分學(xué)生表示“爸爸媽媽快來(lái)接我”“爸爸媽媽能多關(guān)心我”，這一方面反映了留守兒童與其他孩子相比更加成熟，另一方面也從一個(gè)側(cè)面反映出在外打工的父母對(duì)留守兒童關(guān)愛不夠，親子關(guān)系不夠融洽。

通過(guò)與葛城二小的老師交流和問(wèn)卷調(diào)查過(guò)程中我們的親身經(jīng)歷總結(jié)出，留守兒童主要有以下特征：

1、思想品德和行為習(xí)慣上表現(xiàn)參差不齊。我們?cè)谌霊粽{(diào)查中一位叫做王浩然的小男孩給我們留下了深刻的印象。他品學(xué)兼優(yōu)，能夠熟練地背誦古詩(shī)、唱英文歌，在家還要照顧僅僅2歲多的妹妹。他很理解爸爸媽媽離開家外出打工，在問(wèn)到他最想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)的一句話的時(shí)候，他希望父母能早點(diǎn)休息，懂事程度已經(jīng)超過(guò)同齡人。但也有的留守兒童劣跡斑斑，據(jù)葛城二小的一位老師反映，一位留守兒童有偷竊行為，經(jīng)常偷竊超市里的商品賣給同學(xué)。

2、性格方面。不少留守兒童較內(nèi)向、自閉，逆反心理較重。據(jù)老師反映，有些留守兒童很渴望和他人交流，但由于很小的時(shí)候父母就外出打工，孩子的人際交流能力沒有得到有效培訓(xùn)，而祖（外）父母多數(shù)情況下也缺乏這方面的技能，因此，當(dāng)這些孩子長(zhǎng)大后，人際交流的能力并沒有得到同步發(fā)展，因而很難和別人溝通。小學(xué)和初中是留守兒童性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，而他們的監(jiān)護(hù)人尤其是爺爺奶奶通常溺愛他們，造成了他們的任性；另一方面，和老人一起生活的孩子在反應(yīng)力、思想行為方面相對(duì)其他孩子要緩慢一些，這也造成了日后和他人交流產(chǎn)生障礙。

3、學(xué)習(xí)方面，留守兒童的學(xué)習(xí)兩極態(tài)度分化現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)學(xué)校老師反映，學(xué)習(xí)不認(rèn)真的往往是留守兒童，父母長(zhǎng)期不在身邊，家長(zhǎng)的監(jiān)督力度不夠，他們的學(xué)習(xí)就無(wú)人過(guò)問(wèn)，最終很容易形成雙差生和問(wèn)題兒童。據(jù)葛城二小的袁校長(zhǎng)介紹，一位11歲的留守女童，其父母在外地打工，通常是幾年才回家一次，該生學(xué)習(xí)成績(jī)較差，行為習(xí)慣也很不好，自覺性不強(qiáng)，逐漸成為問(wèn)題兒童。

留守兒童之所以會(huì)出現(xiàn)以上問(wèn)題，監(jiān)護(hù)人也存在著不容推卸的責(zé)任，主要表現(xiàn)在：一是留守兒童的監(jiān)護(hù)人自身文化素質(zhì)低，無(wú)法在學(xué)習(xí)上給予留守兒童必要的輔導(dǎo)，致使留守兒童學(xué)不會(huì)的知識(shí)越積越多，積重難返。二是留守兒童的監(jiān)護(hù)人教育能力低，往往只能夠關(guān)注孩子的生活和基本安全問(wèn)題，對(duì)留守兒童的性格形成和文化教育顯得力不從心，因而只能持放任的態(tài)度，任由其發(fā)展，不管不顧，認(rèn)為多一事不如少一事，不愿在其身上花費(fèi)心思。三是留守兒童的監(jiān)護(hù)人沒有能力監(jiān)管或溺愛他們，這主要表現(xiàn)在祖父母和外祖父母身上，他們年邁或體弱多病，無(wú)力管教孩子，還有的祖父母或外祖父母對(duì)孩子?jì)蓱T，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，對(duì)孩子百依百順，這些都對(duì)留守兒童的健康成長(zhǎng)造成了不利影響。

（二）對(duì)留守兒童所作的工作

經(jīng)調(diào)查，留守兒童問(wèn)題已引起了社會(huì)及其學(xué)校老師的重視，并采取了一些有效措施。具體來(lái)講主要有以下方面。

以科學(xué)研究為手段，積極推進(jìn)留守兒童教育的良性機(jī)制。

我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)了令我們欽佩和學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。從教育局羅主任那里了解到，縣政府每年會(huì)撥?？罱o有留守兒童的學(xué)校，用于留守兒童定期與在外打工的父母電話聯(lián)系，形成“親情溝通平臺(tái)”，能夠在一定程度上解決孩子與父母的溝通問(wèn)題。更重要的是，留守兒童通過(guò)這個(gè)平臺(tái)能夠感受到社會(huì)、政府對(duì)他們的關(guān)愛。除此之外，教育局還專門為他們?cè)凇?/p>

六、一”前夕分發(fā)了留守兒童讀本，供他們?cè)趯W(xué)習(xí)之余放松心情，減輕壓力。在與羅主任的交流中，我們真切地感受到城口縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)留守兒童的關(guān)愛之情，我們也與教育局簽定了社會(huì)實(shí)踐基地協(xié)議，希望能夠長(zhǎng)期關(guān)注留守兒童。

另外，我們?cè)诟鸪擎?zhèn)友誼村與三位留守兒童進(jìn)行了深入交流，對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行了充分的調(diào)研，從他們陽(yáng)光的笑臉和自然的交談中，我們深切地感受到當(dāng)?shù)卣貏e是學(xué)校老師對(duì)這些孩子所付出的艱辛，在與教師們的交流中學(xué)習(xí)到如何更加有效的開展留守兒童教育工作方法。

（三）建議與思考

針對(duì)重慶市城口縣農(nóng)村留守兒童存在的以上問(wèn)題，為了使留守兒童能夠像其他家庭的孩子一樣在陽(yáng)光下健康茁壯的成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)初步思考，我們有以下不成熟的想法，僅供各位領(lǐng)導(dǎo)參考。

1、加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，努力發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以服務(wù)當(dāng)?shù)貫榛局羔槪雠_(tái)相對(duì)優(yōu)越的條件，吸納當(dāng)?shù)剞r(nóng)村富余勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的就地轉(zhuǎn)移，從而減少留守兒童的數(shù)量。

2、建立代理家長(zhǎng)制度，給予留守兒童更多的關(guān)愛。在葛城二小調(diào)研時(shí)，接待我們一位小學(xué)班主任老師，熱情、全面地介紹了所在學(xué)校特別是班級(jí)留守兒童的基本情況，也從她與留守兒童的相處中討論了留守兒童教育問(wèn)題，她認(rèn)為，留守兒童教育問(wèn)題也并不是一個(gè)難以解決的難題，只要關(guān)心到位、及時(shí)，留守兒童的成長(zhǎng)是應(yīng)該比較順利的，留守兒童也一樣會(huì)成為陽(yáng)光兒童。我們建議能否探索建立代理家長(zhǎng)制度，讓老師成為留守兒童的代理家長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)之余給予留守兒童更多的關(guān)注。

3、老師經(jīng)常與留守兒童談心，給予他們更多的關(guān)愛，可以讓他們擔(dān)任班干部，一方面起到激勵(lì)和鞭策的作用，另一方面可以加強(qiáng)他們和班上其他同學(xué)的溝通和交流，形成良好的團(tuán)隊(duì)精神，找到歸屬感。

4、留守兒童的監(jiān)護(hù)人要增強(qiáng)責(zé)任感，在孩子上小學(xué)和初中階段，家長(zhǎng)盡量不外出，或留一方在家照看孩子，給予孩子親情關(guān)懷。外出后也要經(jīng)常與留守在家中的孩子進(jìn)行溝通，要對(duì)其進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，曉之以理，動(dòng)之以情并導(dǎo)之以行。這一項(xiàng)工作可以在外出打工之前進(jìn)行統(tǒng)一的教育與培訓(xùn)，從而提升農(nóng)村村民教育子女的能力和意識(shí)。?以上是我們這幾天走訪調(diào)研后經(jīng)過(guò)討論形成的一些不成熟的想法。通過(guò)這幾天的走訪調(diào)研，我們的老師和同學(xué)都受益菲淺。此次暑期社會(huì)實(shí)踐，我們深入農(nóng)村，了解城口農(nóng)民群眾的實(shí)際生活，對(duì)于我們了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)都起到了積極作用。盡管在城口為期5天的社會(huì)實(shí)踐結(jié)束了，但是我們關(guān)注城口留守兒童，關(guān)注城口教育的征程才剛剛開始，希望通過(guò)我們不懈的努力，能為城口教育，為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，貢獻(xiàn)出我們自己的一分力量！