第一篇：古建實習報告.

古建實習報告

今年暑假我們轉業(yè)來到我國現(xiàn)存的古典園林的代表——避暑山莊進行古建實習。在著名教授楊道明老師的講解與幫助下,讓我學到了很多,也知道了很多。從而對古代建筑也有了更深一層的了解。

中國是世界四大文明古國之一,有著上下五千年的歷史,而支撐著中國文明的獨特的“思想”,深深的滲透于中國的古代建筑中,從而形成了中國獨樹一幟的建筑思想,并成為了世界建筑思想的一朵奇葩。等級制度、居中思想、居前思想、天人合一等建筑思想對中國古代建筑影響深遠,并且其中的一些思想觀點至今還為人重視。

占地743 萬平方米避暑山莊,是我國現(xiàn)存最大的皇家園林“它既是清代帝王的避暑行宮,也是清朝政府的又是一個政治中心,因此建筑上莊重宏麗,古樸清雅與政治上的威嚴神圣相融合,同時與山莊苑景區(qū)的雄奇秀麗和諧相映,渾然一體,有著獨具一格的園林特色”。六月,我們來到避暑山莊,親身感受古人的獨具匠心,源于自然,順其自然,高于自然,同時融南北造園藝術于一身的設計手法。

德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮,是中國清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。避暑山莊是清朝皇帝為了實現(xiàn)安撫、團結中國邊疆少數(shù)民族,鞏固國家統(tǒng)一的政治目的而修建的一座夏宮。避暑山莊興建后,清帝每年都有大量時間在此處理軍政要事,接見外國使節(jié)和邊疆少數(shù)民族政教首領。這里發(fā)生的一系例重要事件、重要遺跡和重要文物,成為中國多民族統(tǒng)一國家最后形成的歷史見證?？滴醵?公元 1681 年,清政府為加強對蒙古地方的管理,鞏固北部邊防,在距北京 350 多公里的蒙古草原建立了木蘭圍場。每年秋季,皇帝帶領王公大臣、八旗軍隊、乃至后宮妃嬪、皇族子孫等數(shù)萬人前往木蘭圍場行圍狩獵,以達到訓練軍隊、固邊守防之目的。為了解決皇帝沿途的吃、住,在北京至木蘭圍場之間,相繼修建 2l 座行宮,熱河行宮——避暑山莊就是其中之一。避暑山莊及周圍寺廟自康熙四十二年(公元 1703 年動工興建,至乾隆五十七年(公元 1792 年最后一項工程竣工,經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代帝王,歷時 89 年。避暑山莊的營建,大體分為兩個階段。第一階段:從康熙四十二年(公元 1703 年至康熙五十二年(公元 1713 年,開拓湖區(qū)、筑洲島、修堤岸，隨之營建宮殿、亭樹和宮墻,使避暑山莊初具規(guī)模?？滴趸实圻x園中佳景以四字為名題寫了“三十六景”。第二階段:從乾隆六年(公元 1741 年至乾隆十九年(公元 1754 年,乾隆皇帝對避暑山莊進行了大規(guī)模擴建,增建宮殿和多處精巧的大型園林建筑。乾隆仿其祖父康熙,以三字為名又題了“三十六景”,合稱為避暑山莊七十二景?？滴跷迨曛燎∷氖迥?公元 1713 年至 1780 年,伴隨避暑山莊的修建,周圍寺廟也相繼建造起來。清朝的康熙、乾隆皇帝時期,每年大約有半年時間要在承德度過,清前期重要的政治、軍事、民族和外交等國家大事,都在這里處理。因此,承德避暑山莊也就成了北京以外的陪都和第二個政治中心。乾隆在這里接見并宴賞過厄魯特蒙古杜爾伯特臺吉三車凌、土爾扈特臺吉渥巴錫,以及西藏政教首領六世**等重要人物,還在此接見過以特使馬戈爾尼為首的第一個英國訪華使團。清帝嘉慶、咸豐皆病逝于此。1860 年,英法聯(lián)軍進攻北京,清帝咸豐逃到避暑山莊避難,在這座房子里批準了《中俄

北京條約》等幾個不平等條約。影響中國歷史進程的“辛酉政變”亦發(fā)端于此。隨著清王朝的衰落,避暑山莊日漸敗落。新中國建立后,經(jīng)過不斷地維修,避暑山莊和外八廟已經(jīng)成為中外著名的旅游勝地。1982 年經(jīng)過國務院審定為全國第一批歷史文化名域,全國第一批重點風景名勝區(qū)之一,1994 年12 月承德避暑山莊和周圍寺廟根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標準被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。避暑山莊的藝術特色在于充分運用園外借景,突出自然山水之美。山莊整體布局巧用地形,因山就勢,分區(qū)明確,景色豐富,以樸素淡雅的山村野趣為格調,趣自然山水之本色,吸收江南塞北圖表。

這就是普寧寺和普寧寺里的通高27.21米被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩。

一、文化特色: 普寧寺屬藏傳佛教中黃教的寺廟,座北朝南,建筑在山坡之上,占地面積三萬三千平方米,是一座漢藏建筑藝術普寧寺巧妙結合在一起的廟宇,該寺的平面布局是一條明顯明顯的中軸線貫穿南北,主題建筑都位于中軸線上,呈縱深式對稱格局,以大雄寶殿為界,前半部是典型漢式伽藍七堂式建筑,主要建筑有山門鐘鼓二樓天王殿東西配殿和大雄寶殿,后半部式按照西藏桑耶寺建的反映佛教世界宇宙觀的藏式曼陀羅,反映佛教世界中心的建筑大乘之閣建在后半部建筑的中心位置。山門是普寧寺的前門，是一座寬為五間的門殿,門內(nèi)供有守護佛法的二天神,俗稱哼哈二將,手持金剛杵,護持佛法左為密執(zhí)金剛,右為那邏延金剛,像高4.34米,質地為木骨泥塑。在山門前原有四柱九樓木牌坊三座.牌坊前是廣場,每年正月十三日,喇嘛在此舉行打鬼的宗教儀式.山門兩側有東西掖門,以里左右各有寶幢一根,院正中座落碑亭,亭內(nèi)置御制石碑三通。碑文分別為:普寧寺碑文、平定準葛爾勒銘伊梨之碑、平定準葛爾后勒銘伊梨之碑、這三通碑文分別記述了普寧寺興建普寧寺的淵源、清政府平定達瓦齊、阿睦爾撒納叛亂的始末,均用滿蒙漢藏四種文字鐫刻,充分展示了我國是一個多民族統(tǒng)一,有豐富的民族文化的國家。碑亭北為天王殿,面闊五間,進深三間,綠剪邊黃琉璃瓦單檐歇山頂,殿內(nèi)主供有布袋和尚,四大天王,以及護法神韋陀像,王殿前左右相對為鐘,鼓二樓,天王殿東西砌腰墻,辟門,組成普寧寺的第一進院落。

二、建筑特征: 普寧寺是一座典型的漢藏合璧式的寺廟。整座寺院雄偉壯觀,占地面積達2.3萬平方米。寺院按建筑風格分為前后兩部分,主要建筑都在中軸線上,附屬建筑則對稱地分列兩邊。

主體建筑大雄寶殿為雙層歇山式,稱為“九脊十龍”殿,內(nèi)供三世佛與十八羅漢像,壁畫環(huán)繞。前后兩座主體建筑均建在1.4米高的石砌須彌臺基之上,殿前的月臺有雕刻精美的石欄桿環(huán)繞,臺階中央輔有石雕藝術精品“云龍石陛”,四角有叫“螭”的龍頭。寺廟中的“金龍和璽”與“六字真言和璽”彩畫在古建彩繪中更別具一格。

寺院前半部由山門、幢竿、鐘鼓樓、碑亭、天王殿和大雄寶殿等組成,為傳統(tǒng)的漢族寺廟建筑形式。寺院坐北朝南,山門面闊五間,單檐歇山式琉璃瓦頂,內(nèi)有哼哈二將塑像分列兩邊。進入山門,東為鐘樓,西為鼓

普寧寺

樓,中間為碑亭。碑的四面分別用滿、漢、蒙、藏4種文字鐫刻著乾隆皇帝寫的碑文。碑文記述了清政府平息叛亂、統(tǒng)一天山南北的經(jīng)過,是非常珍貴的歷史文物資料。碑亭后面是天王殿,面闊五間,進深三間,單檐歇山頂,殿內(nèi)正中端坐布袋和尚,俗稱大肚彌勒佛,形象慈祥憨厚,笑容可掬。兩側為護世四大天王塑像。過了天王殿,便是大雄寶殿。它面闊七間,進深五間,重檐歇山頂,上覆黃頂綠邊的琉璃瓦。頂部大脊置一銅制鎏金喇嘛塔。殿內(nèi)正中供三世佛,兩側則為十八羅漢塑像,殿內(nèi)墻上繪有彩色佛教故事壁畫,工筆細膩,形象逼真。東西配殿面闊五間,進深三間,單檐歇山頂。殿內(nèi)原有500羅漢塑像,現(xiàn)僅存200余尊。

寺院的后部以大乘之閣為中心,四角有四座不同顏色的喇嘛塔。這些建筑依山就勢,布局巧妙靈活,體現(xiàn)了喇嘛教的宇宙觀,具有濃厚的喇嘛教色彩,是一組藏式風格寺廟建筑。大乘之閣通高36.75米,外觀正面6層重檐。閣內(nèi)置千手千眼觀音菩薩立像,高22.28米,用松、榆、杉、椴等堅硬的防腐木材雕刻而成,重約110噸。這尊木雕高大雄偉,比例勻稱,雕工精細,是世界上現(xiàn)存最大的木雕像。

這是有“小布拉宮”之稱的普陀廟。

普陀宗乘之廟是仿西藏拉薩布達拉宮修建的,“普陀宗乘”是藏語“布達拉”的漢譯。廟依山建造,坐北朝南,山門內(nèi)是碑閣,北是五塔門,高十余米,有拱門三個,上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。門北是琉璃牌坊。牌坊北地形漸高,各式白臺、塔臺建筑因地形而散置,高低有別,變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺。大紅臺的正面,下面是高達十八米的大白臺,其上聳立著高達二十五米的大紅臺。紅臺內(nèi)四周為三層群樓,中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項的“萬法歸一”殿。

普陀宗乘之廟布局分三個部分:前部包括山門、碑亭、五塔門;中部包括琉璃牌坊、白臺、僧房等;后部是主體建筑大紅臺及周圍其他建筑,大小共60余處,被包圍在雉堞銜連、依著山勢起伏而環(huán)寺一周的高大圍墻之內(nèi)。

漫步五孔石橋,進入藏式山門,便是黃琉璃瓦覆頂?shù)谋?。亭?nèi)豎著三座石,以漢、滿、蒙、藏四種文字分載《普陀宗乘之廟碑記》、《土爾扈特全部歸順記》、《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》三文。碑亭后是五塔門。五塔門滿壁白色,上有三層藏式盲窗,下為三座拱門,門頂上有五座喇嘛塔,門前有一對大石象,象征著吉祥和佛教大乘派的力量無邊。

從以下幾方面分析簡述避暑山莊的藝術價值: 1.康熙興建行宮。在選址方面是有著多方面目的的,康熙多次親自考察!經(jīng)過多方比較和親臨其境的勘察,終于選定熱河周圍的一片山水修建熱河行宮,作為去木蘭圍場途中多處行宮之中樞。除了山青水美,選定此址還有更重要的政治目的,承德地處木蘭圍場和京師之間,地處少數(shù)民族聚居地,便于聯(lián)絡各少數(shù)民族,從而實現(xiàn)其“合內(nèi)外之心成鞏固之業(yè)”“普天之下莫非王土”“四方朝揖眾象所歸”的政治目的。山莊四周群山環(huán)抱,北有金山層巒疊翠作為天然屏障,東有磬錘峰毗鄰相望,南可遠望僧冠諸峰交錯,西有廣仁嶺聳峙,武烈河自東北折入蜿蜒其間,獅子溝在北橫貫,從而使這塊山林之地有獨立端嚴之感。從左圖整體地形地勢中可以看出,山莊居群山環(huán)抱之中,偎五烈河穿流之湄,是一塊山區(qū)“Y”形河谷中崛起的一片山林地,眾山周環(huán)又呈奔趨之勢朝向此地康熙在避暑山莊記中說:“金山發(fā)脈,暖流分泉,云壑亭泓,石潭青靄,境廣草肥,無傷田廬之害,風清夏爽,宜人調養(yǎng)之功,自天地之生成,歸造化之品匯”從這段描繪中可以看出,康熙皇帝十分喜歡圖表。

2.避暑山莊的總面積約為 560 公頃,山莊可分為宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)和山岳區(qū)。其中山岳約占全園面積的 4/5,平原占 1/5。平原中湖泊占面積的一半,主要由熱河泉匯聚而成。山莊創(chuàng)造了山、水、建筑渾然一體而又富于變化的園林。它的布局立意、造園手法在中國古代宮苑中占有重要地位。它的特點是園內(nèi)圍進了許多山嶺,只有五分之一左右的平地,而平地內(nèi)又有許多水面,這與圓明園、頤和園的布局上有所不同。園的周圍繞以防御性的磚石構筑的宮垣,似宮城一般,宮垣高約一丈,厚約五尺。四周設六個門,南面有麗正門、德匯門、碧峰門,東邊及東北、西北各一門,形成與一般皇家園林的不同特點。宮殿區(qū):避暑山莊的布局運用了“前宮后苑”的傳統(tǒng)手法。宮殿區(qū)位于山莊南端,包括正宮、松鶴齋、東宮和萬壑松風四組建筑群。正宮在宮殿區(qū)西側,是清代皇帝處理政務和居住的主要所在。按“前朝后寢”的形制,由九進院落組成,布局嚴整,建筑外形簡樸,裝修淡雅。湖泊景區(qū):整個山莊西北高東南低,東南有泉水聚集左圖宮殿區(qū)平面上圖院落規(guī)則式種植的湖泊和平地,西部及北部是地勢起伏的山丘,這里林木茂密。山莊的湖水總稱塞湖,在廣闊的湖水區(qū)四周,群山環(huán)抱,宛如天然畫屏。常年不斷的默沁、湯泉等溫泉和茅溝河、賽音河河水,滋潤著漫山的林木花草,寒冬不結冰,夏日涼爽宜人。湖泊區(qū)是山莊風景的重點。位于宮殿區(qū)之北,為大小洲嶼分隔成形式各異、意趣不同的湖面,用長堤、小橋、曲徑縱橫相

連。湖岸曲逶,樓閣相間,層次豐富,一派江南水鄉(xiāng)景色。建筑采用分散布局手法,園中有園,每組建筑都形成獨立的小天地。山莊72 景,有31 景在湖區(qū)。在較大的島嶼或地段,布置了嚴謹四合院式的封閉空間,如“月色江聲”、“如意洲”。這里是皇帝宴飲和會客的地方,需要一定的格局和安靜的環(huán)境,建筑布局強調內(nèi)部空間的完整。在較小的島嶼或地段,則結合地勢布置樓閣,如“金山”、“煙雨樓”等。這里是眺望風景的地方,視野廣闊,又是湖區(qū)觀賞視線的焦點,建筑布局著重外部造型的變化。湖泊區(qū)的許多景點是模仿江南名勝修建的。因此,建筑外形的豐富多變,回廊粉墻的廣泛使用,裝修的簡樸適度,以及山石的處理,色彩的搭配,都具有江南園林的特征;但建筑本身又是北方形式,疊石也以北方的青石為主,這些都與渾厚的自然景色和諧統(tǒng)一,形成獨特的園林風格。

3.避暑山莊土地肥沃,植物繁多,園中原有松、柏、楓、杉、槐、檜、樺、櫟、椴、梨、桑、楊、柳、榛、桃等、多種樹木。是組成各景點必不可少的題材",山莊園內(nèi)運用植物外觀、顏色、氣味等特點配置構景,因勢利導,突出主題,加以創(chuàng)造,構成了一組組精巧的植物與建筑的有機配置,形成讓人驚嘆不已的構景。山莊以古松為基調,使整個園林具有一種蒼古的情調,清帝以松為觀賞主題,設計的園林建筑有萬壑松風、古松書屋、松鶴清

樾、松云樓、松鶴齋、松巖亭等，另外、山莊的每處建筑都有蒼勁挺拔的古松、或拱抱建 筑，或獨立于曠野，或迎風傲立于山顛、或出類拔萃于平原、或成片密林、或稀疏點綴，給建筑平添肅穆、威嚴的氣氛。通過這次在承德的參觀學習，讓我了解了很多關于古代建筑的知識，也為我在今后的 學習、設計與工作中找到了新的靈感與目標！天津大學仁愛學院 08 建筑學 1 班 陳識 6008204001 6

第二篇：古建測繪實習報告

古建測繪實習報告

一、實習目的通過這次的古建測繪實習，增強對中國古建筑的建筑構造、材料以及空間藝術處理手法的了解。同時進一步鞏固對建筑測繪的技術與方法的運用，培養(yǎng)大家調研，收集資料的獨立工作和實踐的能力。最重要的是通過這次古建測繪加強對古代建筑的保護與修繕。

二、實習時間與地點

時間：2周（2011年10月24日至11月4日）地點：鎮(zhèn)江市丁崗鎮(zhèn)葛村

三、基地概況

葛村位于鎮(zhèn)江市丁崗鎮(zhèn)，其一度被認為是“江蘇為數(shù)不多的古村落” “鎮(zhèn)江最美古村落”走在葛村中，仿佛穿越到了明清時期，據(jù)統(tǒng)計葛村歷史文物古跡有62處，有宗祠、走馬樓、古更樓、古民居、四合院、古井、磚雕、古臘梅等等。其中最古老的的是“解氏宗祠”建于明朝景泰年間，如今是市級文保單位。

四、古鎮(zhèn)現(xiàn)狀

葛村古鎮(zhèn)在新社區(qū)改造工程的推動下面臨拆遷的窘境，葛村古鎮(zhèn)的去留牽動著每一位葛村村民的心，他們不愿看到這些存在了幾個世紀的老宅被拆，他們更不愿看到，最后只剩下一個

“解氏宗祠”在那孤孤零零的佇立著，給人以無盡感傷。

五、測繪工具

3m鋼卷尺，30m皮尺，記錄簿，筆等

六、小組成員

張谷醇、司磊、王濤

七、測繪過程

10月24日，上午我們到達葛村，我們先在葛村最古老的“解氏宗祠”處集中領取了各個小組的測量任務，我們的任務是“解炳生宅”的測繪，其測繪步驟大致如下：

1觀察“解炳生宅”的結構和體量，為勾畫草圖做好鋪墊?！?/p>

2根據(jù)建筑物的大致形態(tài)勾畫草圖，包括勾畫建筑物平面圖，立○

面圖，剖面圖以及建筑物門窗大樣。

3依據(jù)草圖按照從低到高，從外向內(nèi)，從粗到細的原則進行測量○

建筑物各部分基本尺寸并記錄。

4草圖數(shù)據(jù)的整理，將測量的數(shù)據(jù)整理成合適的工具草圖，作為○

繪制正式圖紙的參照。這項工作是必不可少的，因為通過繪制工具圖可以發(fā)現(xiàn)勾畫徒手草圖時不易發(fā)現(xiàn)的一些問題，如漏測的尺寸，測量中的誤差，未交代清楚的結構關系等數(shù)據(jù)的整理是為了更好的繪制正圖，建立模型做鋪墊。

5繪制平面圖、立面圖、剖面圖、門窗大樣及建立模型?！?/p>

八、測繪感悟

1○通過這次的古建測繪實習，我們進一步鞏固了所學知識，加深

了對所學知識的理解。

2通過這次實地測繪實習，大大的提高了我們的能力，培養(yǎng)了團○

隊之間團結協(xié)作的精神，同時在實踐中更好的掌握了測繪的技巧和方法。

3通過這次古建測繪實習我們進一步明確了建筑與文化歷史的關○

系，很大程度上加深了對建筑的認識。

4通過這次古建測繪我們更加看清楚了中國古建保護的現(xiàn)狀，古○

建的保護在現(xiàn)代化城市建設的潮流下面臨著巨大的考驗。

第三篇：古建地段測繪實習報告

古建地段測繪實習報告

前言：

進入大三上學期后，我學習了中國建筑史，對我國古代杰出的建筑構造手法和多樣化的建筑形態(tài)驚嘆不已。對大木作，木梁柱的搭接方式也有了一定的認識，這次大三下學期的古建地段測繪實習，就是為了讓我們在獲得一定知識積累后，通過實踐階段，對中國古代建筑又一更加充分的認識，同時引入街道測繪的理念，更加關注古代街道的布局，為今后的城市規(guī)劃學習打下更加結實的基礎。

實習目的：

通過這次對李莊地段的古建測繪實習，鞏固《中國建筑史》課程上所學的知識，觀察中國古代建筑的形態(tài)以及古建的結構特征，增強我對中國古代傳統(tǒng)建筑的感性認識，更深的了解四川盆地地區(qū)的空間布局特點，木結構做法，細部構造，建筑造型，裝飾等，做到將課上所學的知識與課下實踐過程相協(xié)調和統(tǒng)一，提高自己分析問題，解決問題，以及團隊協(xié)作的能力。培養(yǎng)自己吃苦耐勞的學習精神和嚴肅認真的科學實踐態(tài)度，實習設備：鋼尺三角板皮尺圖紙鉛筆記錄本 實習時間：2013.07.06——2013.07.12

對李莊的認識： 李莊是國家級歷史文化名鎮(zhèn)，位于宜賓市郊19公里處的長江南岸李莊壩，古為漁村，漢代曾設驛站，由于瀕臨長江，故為明清水運商貿(mào)之地。李莊古鎮(zhèn)文物古跡眾多，人文景觀薈萃，古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴謹，比較完整地體現(xiàn)了明、清時期川南民居、廟宇、殿堂等建筑的特點。鎮(zhèn)上酒肆茶樓，商店林立，繁華熱鬧?，F(xiàn)仍保存明、清古鎮(zhèn)的格局和風貌，石板街道，兩旁多位清代建筑，風火山墻高聳，雕花門窗，古色古香。院落間有幽深的小巷。臨江碼頭，有石板階梯層層疊疊而上，通往大街，具有濃厚的川南地方民族特色。古建筑群中的木雕石刻做工精細，栩栩如生，有較高的藝術欣賞價值。本人測量體會：

這次我們小組主要測量的是李莊古鎮(zhèn)內(nèi)的石燕街地段沿街建筑。之前在學校的時候指導老師教授過一些測繪的方法，也對一些簡單的建筑測繪方法進行了舉例，但這次測繪是傳統(tǒng)建筑，本身具有一定難度，并且通暢傳統(tǒng)建筑都包含了磚雕，脊飾，斗拱的大樣，難度大又耗時間，而且屋頂?shù)臏y繪對于使用傳統(tǒng)簡單工具測量的我們來說是很難的。我在這次小組測繪項目中主要負責測量沿街的立面尺寸，初期測量階段，由于遇到的都是門窗，門檻等尺度比較小，位置也比較低矮的尺寸，測量起來相對比較容易，但是當開始測量二層窗戶，斗拱尺寸的時候，我就遇到了難題，這些構件的位置相對較高，測量難度較大。經(jīng)過與小組成員和指導老師一番討論之后，我還是有了對策。我想到了借助數(shù)碼相機，拍下各種大樣的正側底面的照片，然后以某個已測出的構件中的重要控制點，通過比照數(shù)碼照片繪出大樣圖。我還在古鎮(zhèn)住戶家借了樓梯，借助各種測量以及估算的方法，終于將位置較高的構件尺寸數(shù)據(jù)測量完畢，心中充滿了歡喜。

這次古建筑測繪，給我更大的收獲是團隊合作精神的體驗，雖然有時

會因為觀點沖突而發(fā)生矛盾，但是人多力量大，只要我們分工明確，從更客觀的一方面去分析解決問題，就能達到事半功倍的效果。實習總結：

這次實習，在李莊測繪的時間不長，只有六天時間，但是在為期一個月的實習期內(nèi)，對我所學知識的思考影響是很大的。我學會了對古建結構細部的測量，很多實際測量操作的方法等課堂上無法學到的東西。很大程度上提高了我的動手和動腦能力。同時也拓展了與同學交流合作的能力，單單靠一個人的力量是不夠的，一定要小組的合作和團結才能讓實習快速而高效的完成。

第四篇：天長縣古建測繪實習報告

古建測繪實習體驗

初到天長鎮(zhèn)很懷疑這是不是我們的目的地，古建測繪實習一定是有很多古建的地方，沒想到竟是眼前這般破爛不堪，混雜著一輛接一輛的運煤卡車，整個道路都被煤灰包裹，心里有個疑問：這樣的地方古建會保存成什么樣呢？初步擬定我們小組的任務是測繪文廟，見到文廟并不想象中的破爛，經(jīng)過修復后反而很難相信是幾百年歷史的古建，同樣保存不錯的王家大院當時還有攝影組在拍戲。由于種種原因，最有代表性的城隍廟沒能進去參觀，文廟最終也沒測成，最后選定了北面上坡上的一座明靈王廟。

明靈王廟：坐落于天長鎮(zhèn)北面一處山地上，大門入口與道路之間由一條幾十級的臺階連接，臺階均由大理石構成，大門與內(nèi)部建筑主體一樣都是以灰磚成為主的砌體結構，門上用繁體字寫的明靈王廟。在院內(nèi)移除雜草叢生的角落發(fā)現(xiàn)一塊碑文，從碑文上得知原來這出不起眼的山廟已有千年歷史，始建于宋朝的神廟至今已經(jīng)歷過幾次拆建修復，聽當?shù)乩相l(xiāng)說現(xiàn)有建筑的西面原本還有一處院落，如今只能見到單獨的一座火神廟。院子兩側的廂房也有明顯的人工改動痕跡，我們主要的測繪工作集中在主殿與火神廟上，這兩處保留下來的東西最多，細節(jié)也最有代表性。

測繪：我們小組共6人，經(jīng)過分工分別測繪平面與總平、正殿立面、火神廟立面、廂房立面、剖面、大門里面及院落剖面。測繪中我們既有明確的分工又有合作，經(jīng)過幾天的測量匯總出所有需要的數(shù)據(jù)繪出草圖，回到學校后再出整套的CAD圖紙。測繪中也遇到一些問題，由于想到的也有沒想過的，但都通過努力得到了很好的解決，在測量主殿高度時由于現(xiàn)有的竹竿高度不夠我在班長的幫下踩在側面一處很窄的磚上才測量出數(shù)據(jù)，由于年代久遠有些節(jié)點處損壞較嚴重，我們只能憑借觀察與現(xiàn)有資料比較將其復原。在老師的指導下發(fā)現(xiàn)我們對很多細節(jié)觀察不夠，古建的精髓往往就在一些細節(jié)上體現(xiàn)，屋檐兩側微微上翹，角度不能打也不能小，不同的檐角有不同的角獸，總之，這次實習的收獲是多方面的。

第五篇：葛村古建 實習報告

古建測繪實習報告

(2011年 10 月)

一、實習目的。

本次測繪實習通過對古建筑的測繪，增強我們對這個傳統(tǒng)建筑的感性認識，主要是針對中國古建筑的構造、材料以及藝術空間手法的處理加強深入了解，以深化對中國古建筑史的理論學習，同時也提高我們的動手能力和培養(yǎng)大家的團結合作精神。

二、實習時間和地點

時間：2011年10月24日（星期一）地點：江蘇省鎮(zhèn)江市丁崗鎮(zhèn)葛村

三、實習地點簡介

丁崗鎮(zhèn)葛村地處鎮(zhèn)江以東21公里處，面積約5.2平方公里，含有29個村民小組，人口3460余人，她是鎮(zhèn)江新區(qū)的南大門，也是沿江公路和241（大港至丹陽）公路的交匯點。東、西連接常州和鎮(zhèn)江，南貫穿338省道、312國道和滬寧高速公路，北通往揚州、揚中及廣大蘇北地區(qū)，具有優(yōu)越的地域條件和交通優(yōu)勢。

葛村歷史悠久，文化底蘊深厚，人文薈萃。早在六七千年的新石器時代，人們即生活在這里，使用磨制石器，制造陶器，從事原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)乃至原始工業(yè)的生產(chǎn)，世代繁衍。1955年南京博物院考古大隊在葛村癩黿墩和文昌閣兩處遺址進行考古挖掘，出土了新石器時代的石器、骨器，還有大量的原始陶器的殘片和陶拍等制陶工具，共計142件，見證了這段極其悠久的歷史。

目前，葛村現(xiàn)尚留存有明、清和民國初年的古建筑67處，計11330平方米。是鎮(zhèn)江地區(qū)現(xiàn)存的民用建筑中歷史久遠、保存較多的古住宅建筑群，是研究明清建筑和民俗文化的重要實體。其具有代表性的古建筑有解氏宗祠、榜眼門、解朝東故居、古更樓等。、葛村解氏歷史上曾出過不少顯赫人物，不乏文臣、武將。他們中有叱咤疆場英雄豪杰，有指點江山的風流雅士，有造福桑梓的鄉(xiāng)賢碩彥。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，葛村廣大青年紛紛投筆從戎，棄家赴難，踴躍參軍參戰(zhàn)，先后有10余名青年在革命戰(zhàn)爭中獻出了寶貴的生命。

四、測量工具

5m鋼卷尺、30m皮尺、白紙和坐標紙、筆、速寫本、照相機等。

五、實習過程 10月24日，天下著蒙蒙細雨，早上我們帶著任務來到了丁崗鎮(zhèn)葛村，對這里的古建筑群進行了專業(yè)測繪。一到葛村，我們就被這里良好的自然地理風貌、保存良好的建筑群落給吸引了。一路上，更有熱情淳樸的村民不時為我們指路，介紹建筑的歷史背景，讓我們在測繪的同時也感受到了葛村淳樸的民風和不一樣的文化底蘊。

全體同學到達祠堂后，然后按照原有的分組情況分頭行事。我們組的任務是解氏支祠和解榮貴四合院。由于對葛村的情況不是很熟悉，所以我們隨著帶隊的研究生一起去尋找測繪對象。

解榮貴四合院本為兩進宅院，建筑主體采用抬梁式木構架。木構架是沿著房屋的進深方向在石礎上立柱，柱上架梁，再在梁上重迭數(shù)層瓜柱和梁，自下而上，逐層縮短，逐層加高，至最上層梁上立脊瓜柱，構成一組木構架。在平行的兩組木構架之間，用橫向的枋聯(lián)絡柱的上端，并在各層梁頭和脊瓜柱上安置若干與構架成直角的檁。兩組木構架形成一間，三間沿著面闊方向排列成長方形平面。各間面闊采取明間略大的方式，既滿足了功能需要，又使外觀收到主次分明的藝術效果。前后兩進的建筑柱架均采用七架列式。庭院布局采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線和橫軸線進行設計，以縱軸線為主，橫軸線為輔。房屋下部的臺基除了發(fā)揮本身的結構功能以外，又與柱的側腳、墻的收分等相配合，增加房屋的外觀穩(wěn)定感。

解氏支祠就在解榮貴四合院的旁邊，為一進宅院，整體結構相似，在此不做贅述。

大體上觀察了解榮貴四合院和解氏支祠之后，已經(jīng)將近12點。為了更好的提高工作效率，我們決定先吃午飯再進行測繪工作。在午飯時，我們小組對所需要測繪的古建筑進行了一個簡要的分析和討論，并確定了分工情況。

“測繪”，就是“測”與“繪”，由實地實物的尺寸數(shù)據(jù)的觀測量取和根據(jù)測量數(shù)據(jù)與草圖進行處理，整飾最終繪制出完備的測繪圖紙兩個部分的工作內(nèi)容組成的，分別對應室外作業(yè)和室內(nèi)作業(yè)兩個工作階段。古建筑測繪綜合運用測量和制圖技術來記錄和說明古代建筑，測量需要具備基本的測量技能和掌握一定的古建筑營造專業(yè)知識，繪圖也同樣需要具備古建筑營造的專業(yè)知識，繪圖也同樣需要具備古建筑營造的專業(yè)知識和制圖的技能。所以古建筑測繪具有專業(yè)性和技術性兩大特點。

此時正值降溫時節(jié)，天下著蒙蒙細雨，大家有一點不適應。不過我們還是克服了種種天氣方面的困難，很快忙碌起來：拉動卷尺，細心記錄，小心翼翼地扶著梯子，認真地勾繪立面及剖面的大樣??大家分工明確，有條不紊地進行著測繪。

第一步我們先根據(jù)建筑的大致形態(tài)繪制測量草圖，草圖的中的內(nèi)容經(jīng)過測量標記將最終正式圖紙的內(nèi)容。測量草圖是我們?nèi)蘸罄L制正式圖紙的參考來源，是第一手的資料?？梢哉f繪制草圖是測繪最重要的工作階段。草圖的正確，準確和完整是正確測繪的根本保障。所以大家工作起來非常認真，即使花的時間久些或多測幾遍，也絕不馬虎大意。

整個建筑的測繪是一個煩瑣的工程。說煩瑣，是因為木建筑里面的構件形狀很多不規(guī)則；說龐大，是因為里面需要測的建筑構件很多。于是，這就需要把有限的人數(shù)充分利用，進行合理的分工加強效率，同時，也需要把繁多的數(shù)據(jù)進行清楚的整理。這對我們也是一種很好的鍛煉。

我們按照從低到高，從外向內(nèi)，從粗到細的順序開始了測量。從臺基的尺寸，臺階，到建筑屋身的尺寸，柱子的高與直徑，門窗墻體的細部尺寸。我們最后借用竹竿細線測得了屋頂上梁和枋的尺寸。

現(xiàn)場的數(shù)據(jù)測量工作完成之后就開始進入草圖的整理階段，即將記錄有測量數(shù)據(jù)的徒手草圖整理成具有合適比例的、清晰準確的工具草圖，作為繪制正式圖紙的底稿。這項工作是不可缺少的，因為通過繪制工具圖能夠發(fā)現(xiàn)勾畫徒手草圖時不易發(fā)現(xiàn)的問題，如漏測的尺寸、測量中的誤差、未交代清楚的結構關系，也便于大樣圖和各種圖案、紋飾及彩畫的精確繪制。所以草圖的整理我們在測量的現(xiàn)場進行，當場發(fā)現(xiàn)問題、當場解決。

由于建筑年代久遠，在最近的一次翻修中，屋主為了維護主結構的穩(wěn)定，在部分柱之間沏上了水泥墻，在一定程度上破環(huán)了古建筑的韻味。建筑西面部分在歷經(jīng)了百年的風霜洗禮之后，終于承受不住歲月的侵襲而坍塌了?，F(xiàn)在的看到的西立面只是簡單的用磚堆砌的，內(nèi)部一個開間已經(jīng)被封住了，西面房間已經(jīng)廢棄。整個四合院已接近廢棄，堆滿了雜物，只有東面一間房還有人居住。高大的櫥柜擺滿了前后兩個屋子，也給我們的測繪工作帶來了一些不便。在測繪過程中，不時有熱情的村民過來圍觀，并不時的詢問我們一些專業(yè)上的問題。他們或為我們熱心的指明古建筑的改建部分在哪里或閑話家常。雖然在語言的溝通上有一點小問題，但這一點都不影響我們心靈上的交流。村民對我們的熱情，對古建筑保護的那種堅持，對我們測繪實習的支持和理解，讓我們覺得這次古建測繪的意義重大。我們深深的感受到了肩上的責任，也深切了解了村民的心情。

六、收獲與感受

通過這次古建筑測繪，我也收獲了很多。對于我們來說，估計古建筑測繪這一課程實習安排的根本目的并不是對建筑遺產(chǎn)的研究評估、管理維護、保護規(guī)劃和保護工程設施等，而是在建筑學專業(yè)的中國建筑史的教學中起承上啟下的作用。我們經(jīng)過這一實踐環(huán)節(jié)，可優(yōu)化知識結構，提高專業(yè)技能，思想情感領域的綜合素質也得到全面發(fā)展。

我們所測繪的古建筑蘊含了古人的思想、信仰和智慧，我們通過測量可以直接地認識它，發(fā)現(xiàn)它，用現(xiàn)代建筑學的語言去描繪它，理解它，提高了我們的感性認識，同時樹立并加強了對歷史文化遺產(chǎn)的保護意識。

我國傳統(tǒng)的建筑形式與構造比較復雜，通過古建筑測繪，提高了我們對形體和空間的理解和表達，通過對部分構件的目測、估算，提高了我們對建筑的洞察力，尺度形式敏感度，提高空間認知，審美及圖學語言的表達能力。

這次古建筑測繪對我們所學的中國建筑史、測量學、建筑設計初步、計算機繪圖等知識的把握程度提供了新的較高要求，提高了我們動手，動腦，有理論轉入實踐的能力。

由于這次古建筑測繪是分組進行的，因此團隊合作精神是更不容忽視。它要求我們知曉彼此的進度，培養(yǎng)一定的默契感，并端正了嚴謹求實的學習態(tài)度。