第一篇：走進(jìn)溫州民族鄉(xiāng)村

走進(jìn)溫州民族鄉(xiāng)村

時值十月之交，落葉繽紛。2008年開始的溫州市少數(shù)民族低收入群眾增收幫扶行動已按照規(guī)劃實施了兩年。在此時走訪各幫扶民族村，將有利于解決幫扶工作中出現(xiàn)的問題，提升幫扶工作成效，同時也能進(jìn)一步配合省委統(tǒng)戰(zhàn)部做好幫扶實施績效的總結(jié)評估和其他工作。

天時

牽一發(fā)而動全身——

扎實推進(jìn)民族地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，是解決民族問題的關(guān)鍵所在。在2008年6月3號出臺的《中共省委統(tǒng)戰(zhàn)部關(guān)于少數(shù)民族低收入群眾增收幫扶行動計劃的實施意見》中，提出了按照一個重點、兩個階段、五年完成工作目標(biāo)的規(guī)劃藍(lán)圖。緊接著，溫州市委統(tǒng)戰(zhàn)部也擬出《溫州市少數(shù)民族低收入群眾增收幫扶行動計劃》，并印發(fā)至各縣（市、區(qū)）委統(tǒng)戰(zhàn)部、市級統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)各單位，組織實施了一系列幫扶項目，并給出了具體的實施階段和步驟。

第一階段：2008年。低收入村調(diào)查、幫扶村確定；宣傳發(fā)動、資源整合。第二階段：2009年。民族村幫扶項目申報，幫扶項目對接、實施。

第三階段：2010年至2011年上半年。幫扶工作指導(dǎo)、督導(dǎo)，幫扶項目評估。第四階段：2011年下半年。效果反饋、總結(jié)評估。溫州的少數(shù)民族幫扶工作迎來了新的契機。“鳳凰”的翅膀——

畬族是一個勤勞淳樸、風(fēng)俗獨特又富有文化內(nèi)涵的民族。全國現(xiàn)有人口80余萬，主要分布在福建、浙江兩省的丘陵地帶。

對溫州而言，畬族也是溫州少數(shù)民族遷入最早、人口最多、分布最廣的一個民族。隋唐之前畬族先民已居住在粵、閩、贛三省交界的鳳凰山區(qū)，并把廣東潮州鳳凰山作為其民族的發(fā)祥地。畬族大量遷入溫州，當(dāng)在明清之際的萬歷至乾隆年間200余年里，共159支。其中明代38支，清代121支。遷徙路線由廣東經(jīng)閩東北羅源、霞浦、福鼎、福安等地遷入，遷徙形式是一家一戶或幾個支族結(jié)伴同行。隨后，又從溫州各地遷往本省景寧、桐廬等20來個縣及福建福鼎、霞浦，安徽寧國，江蘇宜興等地。

歷經(jīng)數(shù)百年繁衍變遷，畬族遍及溫州山山水水。從雁蕩山麓到甌江、鰲江、飛云江畔，與漢族人民雜居共處，共同致力于地方建設(shè)，進(jìn)一步加強了民族共同感。絲綢之路的回音——

溫州的回族大多在元朝時期，通過海上絲綢之路從福建泉州登陸，后輾轉(zhuǎn)移居至瑞安和洞頭等地定居。

寮頂回族村是洞頭唯一的少數(shù)民族村，歸屬東屏鎮(zhèn)，地接?xùn)|南大龍山尾，與岱仔、后寮村相接。全村由3個自然村組成，總?cè)丝?005人，其中回族人口350人，占總?cè)丝?4.9％，全村面積0.76平方公里，村民大多在外從事鋁合金安裝行業(yè)，留守的以海水養(yǎng)殖業(yè)為主。瑞安市馬嶼鎮(zhèn)后姜村式一個典型的回族聚居村。后姜村地處飛云江南岸，交通便捷，56省道從村北貫穿而過。全村村民268戶，共1029人，其中丁姓回民占總?cè)丝诘?3.7％，村里至今仍保留著過節(jié)回福建祭祖的習(xí)慣。1993年7月后姜村集資建立“回族樂館”，后經(jīng)不斷擴建和修繕，至今面積已達(dá)280平方米，內(nèi)設(shè)圖書室、娛樂室、健身室等，其中圖書室內(nèi)的報刊、書籍等藏書已達(dá)千余冊。村民通過在館中的娛樂互動增強了族群之間的凝聚力，促進(jìn)了回漢兩族百姓的交流。如今，回、漢兩族人民和諧共處。正是這種民族之間的團(tuán)結(jié)融洽，才能凝聚群眾的智慧和力量，為少數(shù)民族的各項建設(shè)群策群力、共謀發(fā)展。

地利

靠山吃山，靠水吃水。各少數(shù)民族村在幫扶期間充分利用幫扶機遇，在鞏固原有農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展特色養(yǎng)殖、經(jīng)濟作物，旅游等多種特色產(chǎn)業(yè)，各地紛紛涌現(xiàn)出不少生動的先進(jìn)例子。

他山之石，可以攻玉——

平陽縣青街畬族鄉(xiāng)九岱村是溫州最大的純畬族村，屬于亞熱帶海洋氣候區(qū)，全年季節(jié)較明顯，雨水陽光充沛。常年有鮮嫩的天然坡地綠草，具備生態(tài)養(yǎng)殖牛羊的有利條件。

雷順迎早年當(dāng)過代課教師，后曾外出經(jīng)商。擁有中專學(xué)歷且在外打拼多年的他看起來頗具滄桑感。在對九岱村的地理環(huán)境、氣候、歷往養(yǎng)殖物種進(jìn)行細(xì)致的研究后，雷順迎于2008年冬天大膽的引進(jìn)原產(chǎn)山東的優(yōu)良種?！斘鼽S牛，放養(yǎng)到九岱村的山頭上，并在同年冬天購進(jìn)了一批亞洲黃羊，這些外來物種對九岱村的氣候環(huán)境表現(xiàn)出了很強的適應(yīng)力，雷順迎試養(yǎng)首獲成功。

2009年在鄉(xiāng)鎮(zhèn)府的幫助下，雷順迎共投資50萬元，以股份合作的形式，以1000元每股的低入股門檻吸納8戶低收入農(nóng)戶，成立牛、羊養(yǎng)殖專業(yè)合作社，擴大經(jīng)營規(guī)模，取得了良好的經(jīng)濟效益。

盡管養(yǎng)殖基地尚處于起步階段，但雷順迎對未來充滿信心。他規(guī)劃著把養(yǎng)殖基地進(jìn)一步擴大，并增加養(yǎng)殖的種類，如毛兔、油茶等。目前存欄改良生態(tài)亞洲黃羊150只、魯西黃牛30頭，對九岱村的農(nóng)戶脫貧致富起到了關(guān)鍵的作用。永不言棄，有志者事竟成——

提到平陽畬族民族企業(yè)，榮獲全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人的雷金翠是怎么也繞不開的一位企業(yè)家。她所創(chuàng)建的平陽縣興順畜禽養(yǎng)殖場不僅帶動了村民致富，還為幫扶項目提供了新的模式。

種鴿養(yǎng)殖最初是政府決定的幫扶項目之一。1999年，順溪村合作社向每戶農(nóng)戶提供50對種鴿進(jìn)行養(yǎng)殖。在度過兩年的蜜月期后，2003年的種鴿收購市場大幅下滑，收購價格比2002年同期下降了百分之七十五。這種頹勢一直持續(xù)了兩年，不少剛開始與雷金翠一樣懷著致富憧憬的農(nóng)戶開始動搖，紛紛退出種鴿養(yǎng)殖市場，另謀他路。

壓力即是機遇。雷金翠大膽的逆市而上，投入五萬擴充廠房，并購空置鴿舍，前后籌資三十萬對種鴿養(yǎng)殖技術(shù)進(jìn)行了現(xiàn)代化改造。機遇總是提供給隨時準(zhǔn)備著的人，種鴿市場在2005年下半年全面回暖，收購價格比往年的鼎盛時期還高出百分之二十。到2009年中期，雷金翠的種鴿養(yǎng)殖基地占地面積達(dá)到10700平方米，建筑面積8700平方米，內(nèi)建有種蛋鴿場合養(yǎng)魚池，成為集種鴿繁育推廣、蛋鴿生產(chǎn)、觀賞鴿經(jīng)營、淡水魚養(yǎng)殖為一體的農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，年產(chǎn)值達(dá)到748.6萬元。

飲水不忘掘井人。雷金翠推廣“鴿場+基地+農(nóng)戶”模式，帶動順溪山區(qū)1000多農(nóng)戶發(fā)展養(yǎng)鴿生產(chǎn)，使800多農(nóng)戶走上致富奔小康道路。在雷金翠的帶動下，蛋鴿養(yǎng)殖業(yè)目前已成為順溪山區(qū)畬族廣大村民的一條重要致富門路，雷金翠自己也成為了帶領(lǐng)群眾致富的領(lǐng)頭雁。

實踐出真知，創(chuàng)新出效益——

碑排鄉(xiāng)蘇北村的獼猴桃標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地在當(dāng)?shù)貜V為人知，特色產(chǎn)品“毛花”和“紅陽”以出色的口感和較高的藥用價值占領(lǐng)著獼猴桃市場的一席之地。

據(jù)村支書彭尚進(jìn)介紹，蘇北村的獼猴桃養(yǎng)殖可回溯至1986年。早期的獼猴桃養(yǎng)殖以村民的自發(fā)行為為主，市場行情最好時價格能達(dá)到10元一斤。力量分散和抗災(zāi)害性低下導(dǎo)致產(chǎn)品難以獲得更進(jìn)一步的發(fā)展。為了能擺脫困局，帶領(lǐng)全村人民走上致富之路，彭尚進(jìn)開始了漫長的探索。

1994年彭尚進(jìn)從嫁接技術(shù)中得到啟發(fā)。在查詢藥書的過程中得知山上的一種野生水果“毛發(fā)”具有和獼猴桃相似的藥用價值，于是萌發(fā)了把獼猴桃與該野生水果嫁接的點子。在經(jīng)過一系列不懈的試驗努力之后，成功的研制出了一種全新的獼猴桃品種，“毛花”應(yīng)運而生。

“毛花”的綠色基因迅速得到了市場的廣泛認(rèn)可，不僅內(nèi)銷，還外銷至新西蘭等國家。蘇北村為此特意開辟了五十畝的“外銷產(chǎn)區(qū)”，同時另設(shè)五十畝進(jìn)行旅游采摘活動。到2009年底，蘇北村新增獼猴桃基地220畝，集體投資經(jīng)營50畝，其余170畝采用農(nóng)戶投資投勞為主的方式分戶經(jīng)營，涉及少數(shù)民族農(nóng)戶68戶，其中低收入農(nóng)戶35戶，項目投資50多萬元，在提高經(jīng)濟效益的同時兼顧了社會效益。兼收并蓄，有容乃大——

2005年，得益于市場對保健油的需求增大，小源村組織325戶，共937人成立了“蒼南縣山野茶油專業(yè)合作社”，對原有的油茶進(jìn)行了低產(chǎn)林改造，建成了蒼南首個10000多畝連片的茶油核心基地。

蒼南籍在外溫商林允華和李悌仲也聞訊加入了油茶樹“復(fù)活”隊伍。2005年7月，在吉林開辦仲興食品有限公司的李悌仲，回到蒼南橋墩鎮(zhèn)小源村對2000多畝低產(chǎn)林進(jìn)行改造，2007年果子收成達(dá)到1萬斤。華州集團(tuán)總裁、華州集團(tuán)有限公司董事長林允華也到小源村投資1000萬元，用于開發(fā)油茶產(chǎn)品。

經(jīng)過各方努力，小源村的油茶基地通過了“國家有機食品基地”認(rèn)證，實現(xiàn)了以深加工（榨油）為主，苗圃出口為輔的產(chǎn)業(yè)鏈，榮膺省級定點良種基地。合作社規(guī)模也相應(yīng)的進(jìn)一步擴大，并作出十年規(guī)劃，力爭一年增收一萬公斤。

到2009年底，基地收成油茶干果20多萬公斤，加工純茶油6萬多公斤，并投資280萬建成油茶加工廠一座，產(chǎn)能可達(dá)每年加工油茶籽1000噸，產(chǎn)油250噸。在油茶產(chǎn)業(yè)的帶動下，實現(xiàn)年產(chǎn)值600多萬元，增加了群眾收入，壯大了村級集體經(jīng)濟。以我美景，惠爾嘉賓——

我不在西坑，就在去西坑的路上。

西坑位于文成縣西北部，是國家級風(fēng)景名勝旅游景區(qū)劉基故里、銅鈴山峽、百丈飛瀑和龍麒源四大旅游景區(qū)的中心樞紐。西坑民族風(fēng)情濃郁，民族文化源遠(yuǎn)流長，蘊藏著畬族語言、畬族山歌、畬族舞蹈、畬族婚俗、畬族藥膳等民族傳統(tǒng)文化。便利的交通、豐富的旅游資源為西坑提供了發(fā)展綠色旅游經(jīng)濟的絕好條件。

2009年，西坑畬族鎮(zhèn)黨委以“打造生態(tài)旅游強鎮(zhèn)”為戰(zhàn)略目標(biāo)，以“生態(tài)立鎮(zhèn)、文化興鎮(zhèn)、旅游強鎮(zhèn)”為發(fā)展思路，以“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、旅游主導(dǎo)化、集鎮(zhèn)精品化、文化特色化、社會協(xié)調(diào)化”為工作重點，扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，把特色文化旅游作為西坑的主要產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持。

2010年4月25日上午，第二屆“三月三”畬鄉(xiāng)風(fēng)情節(jié)暨“印象西坑、美麗畬鄉(xiāng)”大型畫展在龍麒源景區(qū)拉開帷幕。西坑把這次風(fēng)情節(jié)作為展示畬族文化魅力，對外宣傳的一個契機。著名畫家陳冰心教授歷時一年創(chuàng)作的《印象西坑》組畫用國畫形式全景展示了畬鄉(xiāng)山水之美、人文之美及“和諧”之美，秀美豪放、氣勢磅礴，成為了西坑發(fā)展文化特色旅游業(yè)的一張金名片。

西坑鎮(zhèn)經(jīng)濟在2008年突破億元大關(guān)后繼續(xù)高歌猛進(jìn)，在確立特色文化旅游后農(nóng)民人均收入更是在4930元基礎(chǔ)上以每年14.2％的速度遞增，年度綜合考核一躍從文成縣第28位上升到第6位。

人和

一方扶持，八方支援——

在幫扶行動開始后，溫州全市的統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)，包括市、縣（市、區(qū)）各級統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗局、各民主黨派、工商聯(lián)、僑聯(lián)、僑辦、臺辦、世界溫州人聯(lián)誼總會、海外聯(lián)誼會、無黨派人士聯(lián)誼會、少數(shù)民族聯(lián)誼會、市宗教團(tuán)體等紛紛對口幫扶對象，從幫扶民族村的實際情況出發(fā)，出謀劃策，提出新興項目。

廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員充分發(fā)揮智力財力優(yōu)勢，積極向民族同胞奉獻(xiàn)一己之力。他們或出資建設(shè)，或引進(jìn)新產(chǎn)業(yè)，幫助低收入村民進(jìn)行創(chuàng)收，更派出技術(shù)人員，全程提供養(yǎng)殖、維護(hù)方面的援助工作。

除了結(jié)對援助，村民自發(fā)組織的合作社、募股集資等方式也發(fā)揮了巨大的作用。在新項目的實施過程中，村委會大多實行村民合股與外來扶持資金相結(jié)合的方式，這樣就大大提高了農(nóng)戶生產(chǎn)的積極性，使扶持工作達(dá)到預(yù)期效果。路與水，光與影的合奏曲——

由于歷史原因，畬族同胞從平原居住地往山上搬遷，山區(qū)惡劣的生存環(huán)境，落后的居住條件，嚴(yán)重制約了畬族同胞的生產(chǎn)發(fā)展。

要富庶，先修路。蒼南縣霞關(guān)村全村200多戶、888人村民生產(chǎn)以海上作業(yè)為主。2009年在溫州市僑聯(lián)的幫助下修建了小碼頭，方便了村民的出行和養(yǎng)殖生產(chǎn)。同樣，洞頭的寮頂回族村原本也是一個基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、生活環(huán)境面貌較差的村。為了提升村莊品質(zhì)，從2008年至2009年在外界的幫助下寮頂村前后共投入200多萬元，建成硬化路面1.5萬平方米，綠化美化面積達(dá)2500平方米，村容村貌煥然一新。

水是生命之源。潔凈的用水是人體健康的基本保證。在本次幫扶行動中，對基本的民生工程改造被提到了一個重要的層面。

鹿城區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部工商聯(lián)與羅陽鎮(zhèn)白溪村結(jié)對，2009、2010年共落實幫扶資金14萬元，其中政府對村民每戶補貼8000元。羅陽鎮(zhèn)的四個自然村通過下山脫貧和危房改造，改進(jìn)農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)和飲用水工程等。其中完成危房改造25戶，修建防洪堤730米，蓄水池1個。

文成縣周山畬族鄉(xiāng)周垟村的飲水問題一直以來都懸而未決，其中有一個100多人口的自然村，村民共用一條小塑料管道直接引用山泉水來作為該自然村村民飲用水，缺乏起碼的澄清、消毒等措施，給全村的生產(chǎn)、生活造成了諸多不便。在本次幫扶行動中，太平寺慈善功德會與該村結(jié)對幫扶，改建全村飲水工程。該工程由輸水管網(wǎng)、配水管網(wǎng)及水池等幾部分組成，其中水池由凈水池、澄清池、過濾池組成，總投資達(dá)到了37.76萬元。該工程建成后，及時解決了當(dāng)?shù)卮迕耧嬎y的問題，改善村民的飲水質(zhì)量，從而提高當(dāng)?shù)卮迕竦纳眢w素質(zhì)，減少疾病的發(fā)生，加快了當(dāng)?shù)厣絽^(qū)群眾脫貧致富奔小康的步伐。

除了對道路和飲水工程的改造，本次幫扶行動同樣在對未成年人教育方面給予了足夠的重視和實施力量。

孩子是國家的希望，關(guān)注下一代就是關(guān)注民族的未來。鹿城區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部民宗局與泰順縣仙稔鄉(xiāng)民族村結(jié)對，2009、2010年共落實幫扶資金12萬元，用于毛竹低改、飲用水改造、學(xué)生補助、困難慰問等。其中用于學(xué)生補助、困難慰問資金1.5萬元。

蒼南縣橋墩鎮(zhèn)小沿村在溫州農(nóng)工民主黨的鼎力支持下，對村基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了翻新改造，并積極引入新產(chǎn)業(yè)，很大程度上解決了剩余勞動力的就業(yè)問題。同時救助鄭許修一家3盲人。鄭許修父子在做了復(fù)明手術(shù)后，父親已經(jīng)能正常生產(chǎn)，但是兒子鄭瑞樹仍然因為先天性白內(nèi)障而需要進(jìn)一步治療，溫州農(nóng)工民主黨準(zhǔn)備繼續(xù)對鄭瑞樹的眼睛健康狀況保持關(guān)注，并通過持續(xù)醫(yī)療來根治眼疾。畬歌畬語入學(xué)堂——

在民族融合的過程中，弱勢的一方將漸漸被同化。畬族和回族獨有的民俗文化在一代一代的無聲流逝。各民族村的領(lǐng)導(dǎo)人無不憂慮的表示，新生代的畬族人大部分已經(jīng)不會講畬語，畬族文化正面臨著斷層的危險。

為了挽救日漸消亡的民族文化，各縣市紛紛建立民族學(xué)校。其中蒼南縣民族中學(xué)和文成縣富岱鄉(xiāng)培頭民族小學(xué)最具特色。

蒼南縣民族中學(xué)創(chuàng)辦于1986年8月，是一所正在茁壯成長且蘊含民族特色的初級中學(xué)，2008年該校被命名為“溫州市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目訓(xùn)練基地”。目前，學(xué)校已經(jīng)摸索出一條適合本校校情特色發(fā)展之路，在開發(fā)挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化項目上已取得了一定的成績。2001年成立的校蹴球隊在省內(nèi)外各項大賽上屢創(chuàng)佳績，同時學(xué)校也非常注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙的傳承和發(fā)揚。

蒼南縣民族中學(xué)開展剪紙藝術(shù)特色教育活動已有十年之久，蒼南點色剪紙已成為該校頗具地方特色和品牌效應(yīng)的校本課程。學(xué)校不僅成立了剪紙興趣小組，還創(chuàng)建了剪紙主題網(wǎng)站，對瀕臨滅絕的點色剪紙工藝進(jìn)行保護(hù)、挖掘、推廣和普及。在歷經(jīng)數(shù)年的努力下，剪紙教育已成為學(xué)校特色辦學(xué)的重要品牌，剪紙工作室也成為該校的展示窗口。2009年上半年，蒼南縣點色剪紙被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年3月，蒼南縣民族中學(xué)被評為溫州市藝術(shù)教育特色學(xué)校。

在語言教學(xué)方面，富岱鄉(xiāng)培頭民族小學(xué)首創(chuàng)特色雙語教學(xué)。學(xué)校從在校學(xué)生70％為畬族學(xué)生的實際出發(fā)，開設(shè)畬語課程，采用學(xué)校自編的校本課程。

由于在畬族聚居區(qū)以奢語為主要交際工具，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后，用的是全新的漢語言授課，學(xué)生在接受一種強勢語言的同時有可能會對母語產(chǎn)生疏離。自從富岱鄉(xiāng)培頭村開始學(xué)校教育以來，學(xué)校針對生源的特殊性，在畬族聚居區(qū)小學(xué)低年級教學(xué)用語都采用“雙語言”輔助教學(xué)，讓畬歌和畬語繼續(xù)在下一代身上流傳下去，這就是在畬族聚居區(qū)開展“雙語言”輔助教學(xué)的優(yōu)勢所在。實踐證明，“雙語言”輔助教學(xué)在發(fā)展畬族地區(qū)教育事業(yè)中具有幫助畬族兒童鞏固母語，提高教學(xué)質(zhì)量，弘揚民族文化，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面具有較強的優(yōu)越性。

第二篇：走進(jìn)鄉(xiāng)村(演講稿)

解說詞

（一同說）大家好！今天由我們兩人一起來為大家介紹我們的鄉(xiāng)村之旅。（周夢璇）我是周夢璇。

（周慧陽）我是周慧陽。

（周夢璇）春天到了，周末，我們開始了鄉(xiāng)村之旅。

（周慧陽）“嘟……”,不到一會兒，汽車就將我們帶到了廬山腳下的鄉(xiāng)村里了。（周夢璇）我們來到油菜花地里，瞧，那金燦燦的油菜花探出頭來了。周慧陽，你來講講油菜花是什么花科和屬類吧？

（周慧陽）恩，好的！油菜花屬于十字花科，蕓苔類。所以，它還有一個名字，叫做蕓苔。

（周夢璇）你從圖中看到了什么？

（一同說）我們看到了遍地的油菜花。這是我們在廬山腳下拍的。（周夢璇）我們還去一戶人家的小菜園觀察。

（周慧陽）里面有許多蔬菜：有綠油油的豆角，細(xì)長的黃瓜與可愛的小白菜。在鄉(xiāng)村的小菜地里，我們還看見了豐收的喜悅。真美！

（周夢璇）我們還看見了晶瑩的露珠。

（周慧陽）在廬山腳下的鄉(xiāng)村里，我們看到了清澈的泉水，呼吸到了新鮮的空氣。（周夢璇）不一會兒，我們和爸爸媽媽又去了鄉(xiāng)村邊上的廬山植物園，在那里留下了甜蜜的回憶。

（一同說）下面，請大家欣賞我們拍的美麗圖片吧。（停頓，給同學(xué)留出欣賞美圖時間。）

（一同說）走進(jìn)鄉(xiāng)村，讓我們度過了愉快的一天。

（一同說）謝謝，再見！(一同鞠躬）

第三篇：走進(jìn)民族村主持稿

甲：我國是由56個民族組成的多民族國家。56個民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族輝煌的歷史，56個民族的共同努力締造了璀璨的中華文明。正如歌中所唱五十六個民族是一家，五十六個民族就像五十六朵花。今天，我們就快樂地走進(jìn)五彩繽紛的民族村。

乙：在我們這個多民族的國家里，我們常用大家庭來形容偉大祖國，用兄弟姐妹來比喻各民族之間的關(guān)系。一個家庭，兄弟幾個，吃穿住用，喜好嫌惡，都應(yīng)該彼此了解，互相尊重。各個民族經(jīng)濟發(fā)展如何，文化特色何在，過去怎么樣，現(xiàn)在怎么樣，為什么這樣，也有知曉的必要。相知才能相親，同學(xué)們收集到哪些民族材料呢？

(每小組推薦代表在講臺上展示收集的材料與圖片。)

甲：各個民族都有自己獨具特色的民族節(jié)日，展現(xiàn)了不同民族的生活方式和文化特色。請把你們熟悉的民族節(jié)日通過簡單的表演讓大家猜一猜、賞一賞。

情境表演一：

甲：白族“火把節(jié)”：“火把節(jié)”是彝族、白族、納西族等民族的一個盛大節(jié)日。大多在每年農(nóng)歷六月二十四日，人們穿上節(jié)日的盛裝，舉行預(yù)祝五谷豐登、人畜興旺的活動。當(dāng)晚，每家門前都豎有火把一柱，村口全村公立的大火把上插滿彩色的紙旗，書寫一些吉祥語句，村民們則高舉火把在田間游行一周，以示驅(qū)除家中田中鬼邪，保人畜平安。節(jié)慶期間，各族男女青年都用最喜慶的方式把快樂表達(dá)出來。

情境表演二：

乙：傣族潑水節(jié)：潑水節(jié)為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。人們先至佛寺浴佛，然后互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節(jié)日氣氛。

老師總結(jié)：不同民族都有各自的傳統(tǒng)節(jié)日，既表現(xiàn)了他們各自的文化特色，也表達(dá)了各族人民對美好生活的熱愛和向往之情。

五、大家講——感受民族團(tuán)結(jié)

師：幾十年來各民族人民團(tuán)結(jié)親如一家，中華大地傳頌著一個又一個民族團(tuán)結(jié)的故事。：

你們知道哪些呢？

師：花里開花數(shù)牡丹，美不過民族團(tuán)結(jié)花。我們要加強不同民族之間的交往和了解，互相溝通，增進(jìn)友誼。讓我們跨越時空，采用各種方式與不同民族的兒童進(jìn)行交往。

生1：我寫了一首詩：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。

生2：我畫了一幅畫，寄給藏族同胞。

生3：我發(fā)一個電子郵件向其它民族兒童問好。

生4：我自己做一個具有家鄉(xiāng)特色的小玩具，寄給遠(yuǎn)方的朋友。

生5：我拍一些家鄉(xiāng)美景的照片，在網(wǎng)上發(fā)給其他民族的小朋友。

??

和：民族團(tuán)結(jié)親如一家，我們都是中華民族的好兒女。這堂班會課，我們一起走進(jìn)了五彩繽紛的民族村，了解了許多民族的知識和風(fēng)土人情。在我們中華民族的大家庭中，五十六個民族親如一家，都為建設(shè)美麗的祖國作出了貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來，互相幫助、互相支持，共同發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！

第四篇：走進(jìn)鄉(xiāng)村教學(xué)反思

《走進(jìn)鄉(xiāng)村》教學(xué)反思

本節(jié)課是（北師大版）二年級下冊的一個獨立的實踐活動。借助“走進(jìn)鄉(xiāng)村”這一生活情境，復(fù)習(xí)有關(guān)方向和路線、除法、生活中的大數(shù)、混合運算、測量的知識，發(fā)展學(xué)生的空間觀念，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新意識，以及從特定情境中獲取信息、提出數(shù)學(xué)問題的能力、感受美與創(chuàng)造美的能力；對學(xué)生進(jìn)行熱愛鄉(xiāng)村，熱愛大自然的教育，感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。

這節(jié)課不是單純一個知識點的學(xué)習(xí)，而是一種綜合活動、體驗活動、實踐活動也是學(xué)生對半學(xué)期以來所學(xué)的知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法及情感與態(tài)度等方面的回顧與反思、提升與實踐。這節(jié)課在實施中體現(xiàn)了以下幾個特點：

1、創(chuàng)設(shè)情景，調(diào)動學(xué)生的興趣。學(xué)生的興趣是上好一節(jié)數(shù)學(xué)的潤滑劑，同時也是一堂課成功與否的前提，在本課中設(shè)計中創(chuàng)設(shè)：喜洋洋邀請大家去鄉(xiāng)村玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使綜合實踐課的枯燥、乏味，變得鮮活起來，讓學(xué)生在“玩中學(xué)”，把練習(xí)、知識融入到情景中，學(xué)生就在輕松、愉快的氛圍中了知識。

2、以“點”帶“面”，整理知識，使知識系統(tǒng)化。

綜合實踐課與練習(xí)課是有聯(lián)系但是也是所有區(qū)別的：從目的上看，綜合實踐課是鞏固知識，使知識達(dá)到系統(tǒng)化；練習(xí)課是把知識變成技能技巧，達(dá)到熟練化。從能力的培養(yǎng)上看，復(fù)習(xí)課除了需要培養(yǎng)學(xué)生的觀察、對比、抽象、概括等能力以外，還要培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)整理知識的能力，綜合處理信息解決問題的能力，從而提高他的整體學(xué)習(xí)能力。而練習(xí)課更多地培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和深刻性。

如本節(jié)課生活中的大數(shù)知識的系統(tǒng)化是通過養(yǎng)雞場和產(chǎn)蛋房的每日產(chǎn)蛋數(shù)量，學(xué)生的讀、說、比較和練習(xí)，引出數(shù)的讀寫、組成、意義、大小比較方法，對生活中的大數(shù)集中進(jìn)行了整理，使這一部分知識在這一環(huán)節(jié)就得以梳理、歸納，知識比較系統(tǒng)化、集中化。

3、練習(xí)上以易到難，層層遞進(jìn)，精練少講，以練為主。

我們都知道，復(fù)習(xí)課中知識點較多，每一知識點的習(xí)題量不能過大，因此，練習(xí)的功能性尤為重要，但復(fù)習(xí)課必須針對知識的重點、學(xué)習(xí)的難點、學(xué)生的弱點，有的放矢地組織復(fù)習(xí)，真正體現(xiàn)復(fù)習(xí)的價值所在，達(dá)到復(fù)習(xí)的目的。本課設(shè)計上在喜羊羊的鄉(xiāng)村旅游圖，以基礎(chǔ)練習(xí)為主，內(nèi)容上強調(diào)重點知識、方法(如：方向和路線)和觀察果園中(如：混合運算)，發(fā)展學(xué)生的空間觀念，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新意識和運用學(xué)過的知識解決生活中的問題。在數(shù)蘿卜環(huán)節(jié)的練習(xí)上，設(shè)計提高題、拓展題，讓有能力的學(xué)生能夠吃得飽，培訓(xùn)能力，學(xué)得有興趣。

不足之處： 教師在創(chuàng)設(shè)部分情景時口述時學(xué)生傾聽有是會有誤，這時教師應(yīng)把信息板書在黑板上。

第五篇：走進(jìn)田園 熱愛鄉(xiāng)村

春天的田野

冬天剛過去,春天就邁著輕盈的腳步來到了大地,到處都相約好似的,換上春裝.今天,我約了幾位小伙伴去欣賞家鄉(xiāng)春天的田野.我們漫步在田埂上,迎面吹來了陣陣春風(fēng),覺得舒適極了.因為春天不像冬天那樣寒風(fēng)刺骨,只略帶著寒意.你瞧,腳下沉睡了一冬天的小草,此時已清醒了,倔強地把頭伸出了地面.雖然只見一點嫩綠,卻布滿了生氣.一些不知名的小花,這一朵,那一簇地灑在田埂上.翠綠欲滴的蠶豆苗整潔地立在田埂旁.我舉目望去,眼前是一望無垠的莊稼.金黃的油菜花兒開得正旺,辛勤的小蜜蜂,一會兒飛到這說些悄悄話,一會兒又飛到哪兒吻一吻.還有這一片,那一片,綠得發(fā)亮的紅花草,自然地繡上了幾朵小紫花,好看極了.正在拔節(jié)的麥苗兒,像綠色的地毯,厚厚地鋪在田野上.看到此景,我想起了一句諺語:一年之計在于春.??！這是農(nóng)民辛勤耕耘的希望.我喜歡家鄉(xiāng)春天的田野．它像一幅展開的畫卷，布滿詩情畫意．于是我興奮地對伙伴們說：”可惜我不是畫家，否則我將用彩筆畫下這家鄉(xiāng)迷人的田野，讓它永遠(yuǎn)鋪展在我們的眼前．

（1）、來到春天的田野，作者見到了：_____________________________________________ _______________________________________________________________________________ 想到了：_____________________________________________________________________ 鄉(xiāng)下人家

我奶奶家住在鄉(xiāng)下，所以奶奶家可以稱為一個地道的鄉(xiāng)下人家。

風(fēng)和日麗的一個早晨，我和爸爸到奶奶家去玩。剛一進(jìn)院門就被奶奶家的院子迷住了。才過了幾個月，整個房子都變了，原來那些枯枝爛葉，都開出了非常美麗的花朵，它們好像在看著我笑呢！還有以前那些死黃土，看上去都不能種菜了，可經(jīng)過奶奶這位能功巧匠地修整，土地變得肥沃起來，變得越來越黑亮。鋤頭挖下去，還能翻出蚯蚓來。這里有杜鵑花、月季花、玫瑰花等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去簡直就是花的海洋，五彩繽紛，像織不完的綿緞那么綿延，像天邊的霞光那樣耀眼，像高空的彩虹那么絢爛……

在這么美麗的地方，令我難以忘懷的不是美麗的風(fēng)景，而是和哥哥們釣龍蝦。奶奶家旁邊有一條河，河水清澈見底，可以看到河底的沙泥，也能看到河里的龍蝦，有時還會有鴨子游戲水中！釣龍蝦很簡單，只要用繩子綁住竹竿，在繩子的另一頭綁上一塊生肉，就會有龍蝦上來，我們剛沒放下幾分鐘就覺得什么東西在輕輕地拉著繩子，原來是兩只肥肥的大龍蝦正在津津有味地吃著我們準(zhǔn)備的生肉，郝強哥哥裝著一副有學(xué)味的樣子說：“現(xiàn)在已經(jīng)時機成熟了！”于是就一拉竿子，把那兩只不知死活只顧吃的大龍蝦給釣了上來。我們怕這兩只大龍蝦逃走，就拿了一個大桶放上水，再把它們放進(jìn)去。好不容易釣上三個龍蝦，我們把它們洗干凈讓奶奶煮一煮，當(dāng)吃到那些龍蝦時，我有說不出的興奮，因為那是我好不容易釣上來的。

鄉(xiāng)下人家，無論什么時候，無論什么季節(jié)都是非常有趣的