第一篇：國(guó)學(xué)社申請(qǐng)書(shū)

江蘇大學(xué)電氣學(xué)院國(guó)學(xué)社

成立申請(qǐng)書(shū)

尊敬的校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)：

您好！我們是江蘇大學(xué)電氣學(xué)院的學(xué)生，因?yàn)闊釔?ài)中華文化，熱愛(ài)學(xué)生活動(dòng)，希望成立國(guó)學(xué)社為我校學(xué)生開(kāi)啟一個(gè)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口并且提高我們以理工科為主的綜合大學(xué)學(xué)生的人文修養(yǎng)和藝術(shù)品位。

世界上任何一個(gè)民族的存在、繁衍與強(qiáng)盛，從根本上講都是該民族文化所結(jié)的果。我們國(guó)家在幾千年的歷史長(zhǎng)河中和其他各國(guó)一樣遇到過(guò)很多考驗(yàn)，比如內(nèi)憂(yōu)外患、天災(zāi)人禍等。但世界四大文明古國(guó)為何只有中華民族延綿至今而經(jīng)久不衰？這與我們中華文化的教育指導(dǎo)作用密不可分。可由于種種原因，尤其是文化大革命之后，中國(guó)的傳統(tǒng)文化漸漸地被中國(guó)人拋棄。近年來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮，以及國(guó)家倡導(dǎo)的“以人為本，以德治國(guó)，構(gòu)建和諧社會(huì)，社會(huì)主義榮辱觀”等觀念更是加速了國(guó)學(xué)復(fù)興的進(jìn)程，令我們看到了文化復(fù)位的曙光。為了增加我校的文化底蘊(yùn)，為在校學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的氛圍，緊緊跟隨現(xiàn)代國(guó)學(xué)復(fù)蘇的腳步，在電氣學(xué)院院團(tuán)委和學(xué)生會(huì)的大力支持和指導(dǎo)老師——卞新國(guó)老師以及儒學(xué)社的推動(dòng)下，經(jīng)過(guò)周密的思考，認(rèn)真的準(zhǔn)備，我們決定成立江蘇大學(xué)電氣學(xué)院國(guó)學(xué)社。

一、社團(tuán)簡(jiǎn)介

1、社團(tuán)的全名：江蘇大學(xué)電氣學(xué)院國(guó)學(xué)社；

2、籌建時(shí)間：二零零九年十一月上旬；

3、社團(tuán)籌備組織人員：盧正明，蔣超，王成，薛影，吳碧玉，應(yīng)松，張嘉賓，龐方榮，黃成華，李發(fā)宇，；

二、社團(tuán)性質(zhì)：國(guó)學(xué)社是一個(gè)由電氣學(xué)院院團(tuán)委及學(xué)生會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，卞新國(guó)老師指導(dǎo)，以學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)為主要內(nèi)容的學(xué)生組織。

三、社團(tuán)宗旨：宏中華文化，養(yǎng)正知正見(jiàn)，振民族精神。

四、社團(tuán)活動(dòng)：

以“格物，致知，修身，齊家，治國(guó)，平天下”為目的，講究學(xué)以致用。著重培養(yǎng)社員的剛健進(jìn)取的自強(qiáng)不息和兼容并蓄的厚德載物的精神。

五、社團(tuán)的機(jī)構(gòu)、組成

1、指導(dǎo)老師——卞新國(guó)老師

2、設(shè)社長(zhǎng)一名，副社長(zhǎng)若干名，對(duì)社員不設(shè)門(mén)檻，凡是對(duì)國(guó)學(xué)感興趣并遵守國(guó)學(xué)社章程的同學(xué)均可參加。

3、社務(wù)組：由指導(dǎo)老師，社長(zhǎng)，副社長(zhǎng)，部分社員組成我們將嚴(yán)格按照江蘇大學(xué)校團(tuán)委校社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的社團(tuán)管理規(guī)定籌辦成立，認(rèn)真執(zhí)行社團(tuán)管理規(guī)定的各項(xiàng)要求，努力為校學(xué)生營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我們將積極配合校團(tuán)委、校社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的工作，共同建設(shè)積極、奮發(fā)、和諧的社團(tuán)文化，為和諧校園、和諧社會(huì)的建立盡我們一份力。相信在電氣學(xué)院團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的支持、指導(dǎo)下，通過(guò)我們不斷地努力，我們一定會(huì)建立一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)社。希望校領(lǐng)導(dǎo)給予批準(zhǔn)。

此致

敬禮！

申請(qǐng)人：盧正明，李發(fā)宇 2009年11月26日篇二：國(guó)學(xué)社成立申請(qǐng)書(shū)完成版

西北師范大學(xué)國(guó)學(xué)社

成 立 申 請(qǐng) 書(shū)

申 請(qǐng) 人 ：西北師范大學(xué)國(guó)學(xué)社籌備組 掛靠單位 ：西北師大校團(tuán)委 日 期：2011年11月11日 目 錄

一、西北師范大學(xué)新社團(tuán)成立申請(qǐng)表

二、申請(qǐng)書(shū)

三、掛靠單位、指導(dǎo)老師意見(jiàn)

四、社團(tuán)章程

五、會(huì)議制度

六、干部守則

七、社團(tuán)活動(dòng)簡(jiǎn)介

八、社團(tuán)近期規(guī)劃

九、社團(tuán)長(zhǎng)期規(guī)劃

十、社團(tuán)組織機(jī)構(gòu)圖

十一、社團(tuán)成員資料

十二、承諾書(shū)

西北師范大學(xué)新學(xué)生社團(tuán)申請(qǐng)表

注：指導(dǎo)老師須為校注冊(cè)的正式老師，校外人員、學(xué)生、客座教授、訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者、退休教師不得擔(dān)任第一指導(dǎo)老師。指導(dǎo)老師必須固定且不顧問(wèn)兼任。聘請(qǐng)老師須為社團(tuán)指導(dǎo)老師須經(jīng)教師本人同意。

社團(tuán)成立申請(qǐng)書(shū)

尊敬的西北師范大學(xué)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)：

您好！首先感謝你們抽出寶貴的時(shí)間來(lái)審閱這份申請(qǐng)書(shū)。

傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏民族的精神支柱，是中國(guó)人民乃至全人類(lèi)的寶貴財(cái)富。中國(guó)五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老人類(lèi)文化的教育熏陶，就深知道德底線(xiàn)的存在，能夠辨別基本的美丑善惡。理解傳統(tǒng)的人的思維與道德文明就容易處理好人際關(guān)系，明確人生價(jià)值觀念，提升人倫道德。

在科技飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)人忽視了精神文明的建設(shè)，我們認(rèn)為這源于現(xiàn)代文化對(duì)成功、消費(fèi)、財(cái)富的過(guò)分強(qiáng)調(diào)。許多人將個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)于功名財(cái)富，將自己生活重心放在對(duì)外物的追求。在對(duì)外物的不斷追求中，一個(gè)人的悲喜定然受他人的影響，很難找到屬于自己的獨(dú)立的安身立命之位，也就不可能心神篤定的過(guò)好每一天。我們研習(xí)傳統(tǒng)文化，希望借古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)、智慧充實(shí)精神，圓滿(mǎn)心性。通過(guò)不斷的自我充實(shí)完善中而找到自我價(jià)值，找到自己獨(dú)立的生命重心，找到內(nèi)心的充實(shí)，真正快樂(lè)的生活。

社團(tuán)成立后，我們會(huì)通過(guò)輕松有趣的活動(dòng)向全校學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化。每周一次的沙龍是主要活動(dòng)之一，主要為凝聚社團(tuán)骨干而設(shè)。不同于講座，在沙龍中大家可以自由交流，我們會(huì)請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師為特邀嘉賓，讓大家在品茶談笑間的同時(shí)學(xué)到豐富知識(shí)、感受傳統(tǒng)文化的魅力。為彌補(bǔ)沙龍不足，讓更多同學(xué)了解傳統(tǒng)文化，我們會(huì)不時(shí)地邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行講座。期末，優(yōu)秀的社員（以參加沙龍次數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定）還能參加社團(tuán)組織的參訪(fǎng)和旅行。

如今，我社如今規(guī)章制度明確，體質(zhì)健全，職能完備，目標(biāo)宏大且要求嚴(yán)明。我們?cè)谶@里鄭重承諾，社團(tuán)絕不違反國(guó)家法律及其相關(guān)政治，不違反校紀(jì)校規(guī)。我們社團(tuán)籌備小組迫切希望得到學(xué)校的支持，并懇請(qǐng)學(xué)校相信我們這一群充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)自信的年輕人的能力。社團(tuán)的性質(zhì)及我們所舉辦的活動(dòng)都將以學(xué)校為領(lǐng)導(dǎo)，將學(xué)校及廣大同學(xué)的利益放在首位。認(rèn)真，虛心地接受校領(lǐng)導(dǎo)、老師的教導(dǎo)，嚴(yán)格遵守學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。篇三：成立國(guó)學(xué)社申請(qǐng)書(shū) 申請(qǐng)書(shū)

尊敬的共青團(tuán)西南科技大學(xué)團(tuán)委：

我們是西南科技大學(xué)在校學(xué)生，是愛(ài)好國(guó)學(xué)，喜歡中華傳統(tǒng)文化的一群年輕人，結(jié)合諸方面的因素，我們思慮良久，決定在西南科技大學(xué)組建一個(gè)國(guó)學(xué)社，全名西南科技大學(xué)國(guó)學(xué)社，社團(tuán)致力于為西科學(xué)子構(gòu)筑一個(gè)交流國(guó)學(xué)、提升修養(yǎng)的發(fā)展平臺(tái)，社團(tuán)成立條件因素如下：

外部條件一：黨的十七大、十八大政府工作報(bào)告中都提出要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這在以前是沒(méi)有過(guò)的，并且在十八大文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中，胡錦濤總書(shū)記代表黨中央，在政府報(bào)告中明確提出“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，并且“要構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”，這說(shuō)明了傳統(tǒng)文化對(duì)我們國(guó)家，民族的重要性，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值在當(dāng)今社會(huì)是不可替代的。建立國(guó)學(xué)社，學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)校園文化氣息。

外部條件二：2006年的北京大學(xué)國(guó)學(xué)社成立，2011年的蘭州交通大學(xué)國(guó)學(xué)愛(ài)好者協(xié)會(huì)成立，2012年的清華大學(xué)國(guó)學(xué)社成立等，各大高校有關(guān)國(guó)學(xué)社團(tuán)的成立，可謂是方興未艾，這為我們提供了可以學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)。我們已與他們相關(guān)負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，希望在相關(guān)方面達(dá)成合作，將國(guó)學(xué)的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。

外部條件三：我們與社會(huì)上一些福利機(jī)構(gòu)，如敬老院，老年公寓等，取得了聯(lián)系，這方便社團(tuán)在校外開(kāi)展一些公益活動(dòng)，比如做義工等，這為提身會(huì)員個(gè)人修養(yǎng)創(chuàng)造條件。同時(shí)，我們正嘗試著與社會(huì)企業(yè)進(jìn)行合作，交流，學(xué)習(xí)，甚至培訓(xùn)，來(lái)極大地拓寬會(huì)員的見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的能力。

內(nèi)部條件一：校團(tuán)委引導(dǎo)下的寬松活躍的校園文化是我們成立的重要背景。我校是全國(guó)文明單位，有著豐富多彩的校園文化生活。近年來(lái)，校領(lǐng)導(dǎo)都比較重視發(fā)展校園文化，希望創(chuàng)建一個(gè)濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展與建設(shè)，我校已形成相對(duì)開(kāi)放的校園文化氛圍：學(xué)術(shù)氣氛濃厚，學(xué)生活動(dòng)豐富多彩。學(xué)校每年都會(huì)組織一次大規(guī)模的固定主題的校園文化節(jié)。我們希望國(guó)學(xué)社也能成為其中一份子，為良好的校園文化發(fā)自己的一份光，盡自己的一份綿薄之力。

內(nèi)部條件二：學(xué)校學(xué)生有堅(jiān)定的政治方向，初步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀；有強(qiáng)烈的集體意識(shí)和公德意

識(shí)，善于尊重和理解他人，具有誠(chéng)實(shí)、守信、正直、謙讓的品質(zhì)和分辨是非的能力，有高度的社會(huì)責(zé)任感；心理健康狀況良好，具有自尊、自信、合作、溝通和承受挫折的心理品質(zhì)；最難能可貴的一點(diǎn)是，大家都是因?yàn)橥粋€(gè)目標(biāo)聚到一起的，那就是對(duì)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，因?yàn)榕d趣，因?yàn)槭姑覀兂蔀榱艘粋€(gè)有凝聚力的團(tuán)隊(duì)。

內(nèi)部條件三：我們邀請(qǐng)到了我校文藝學(xué)院，制造學(xué)院的多位老師作為我們的指導(dǎo)老師，可以為新社團(tuán)的組織建設(shè)，日常管理和學(xué)術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展提供各種有效的意見(jiàn)和建議，以保證社團(tuán)的規(guī)范有序、積極健康發(fā)展。基于上述條件，不管是從學(xué)校發(fā)展的角度，還是從學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐及成長(zhǎng)需要的角度，學(xué)校成立、建設(shè)西南科技大學(xué)國(guó)學(xué)社，條件成熟，也有其必要性。故特此提出申請(qǐng)，希望團(tuán)委能夠批準(zhǔn)。

社團(tuán)負(fù)責(zé)人：尹向明 機(jī)械1108 米延斌 機(jī)械1005 曹 剛 測(cè)繪1002 周 茂 機(jī)械1108 二零一三年五月中旬篇四：逸志 國(guó)學(xué)社申請(qǐng)書(shū)(2)申

請(qǐng)

書(shū)

————?jiǎng)?chuàng)建“逸志國(guó)學(xué)社”

編寫(xiě)人：袁志旭

班級(jí)：工商管理1007 電話(huà)：*** 創(chuàng)建“逸志國(guó)學(xué)社”申請(qǐng)書(shū)

前言: 隨著東西方文化沖突的日益加深，快餐文化和享樂(lè)主義大行其道，讓國(guó)人逐漸淡忘了優(yōu)秀的民族文化。因此，在面對(duì)眾多抉擇與誘惑時(shí)，大學(xué)生普遍存在浮躁、迷茫的心理狀態(tài)，在對(duì)與錯(cuò)之間痛苦徘徊。為弘揚(yáng)國(guó)學(xué)思想文化；提高校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣；加深校園精神文明的推廣；豐富同學(xué)們的課余生活；引導(dǎo)同學(xué)們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在商學(xué)院副院長(zhǎng)王衛(wèi)東教授的指導(dǎo)下特申請(qǐng)成立“逸志國(guó)學(xué)社”。

一、申請(qǐng)?jiān)?/p>

基于以下原因，我們認(rèn)為有必要成立逸志國(guó)學(xué)社：

（一）時(shí)至今日，北方學(xué)院還未有專(zhuān)門(mén)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化的社團(tuán)成立。國(guó)學(xué)文化氣息較為平淡，與日漸高漲的弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的呼聲不相符；

（二）北方學(xué)院正在為創(chuàng)建一個(gè)一流的大學(xué)而努力，燕京逸志國(guó)學(xué)社的成立正契合學(xué)校的發(fā)展方向，增強(qiáng)學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍。為美化校園人文氣息，提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有巨大意義。同時(shí)，我們會(huì)呼吁同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，共同創(chuàng)建和諧校園。

（三）經(jīng)過(guò)大三上學(xué)期由劉曉紅老師指導(dǎo)的調(diào)研作業(yè)：《大學(xué)生國(guó)學(xué)文化推廣可行性的調(diào)查與分析》的完成，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化也具有濃厚的興趣，只是在學(xué)習(xí)上缺乏一個(gè)有效的平臺(tái)，結(jié)果學(xué)不得法，沒(méi)能深入了解；又或者沒(méi)有相應(yīng)的團(tuán)體進(jìn)行交流與分享，從而慢慢放棄了繼續(xù)學(xué)習(xí)。

（四）通過(guò)溝通與交流，我們將會(huì)聯(lián)合曾經(jīng)在經(jīng)管院，商學(xué)院，理工院辯論隊(duì)的任職的骨干成員共同創(chuàng)建，發(fā)展國(guó)學(xué)社。我們會(huì)發(fā)揚(yáng)學(xué)?！扒趭^創(chuàng)新，璞玉成器”的精神，滿(mǎn)懷著信心和希望將社團(tuán)辦成真正對(duì)學(xué)生有益，對(duì)學(xué)校有益，對(duì)社會(huì)有益的“三有”社團(tuán)。

（五）國(guó)學(xué)于你我每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)是一種底蘊(yùn)、一種氣度、一種無(wú)往不前無(wú)往不勝的信心和勇氣，它教我們立得住、站得直、走得穩(wěn)。“燕京逸志國(guó)學(xué)社”將會(huì)號(hào)召同學(xué)們從自己做起，影響身邊的人!立足北院，垂范一生!

二、社團(tuán)宗旨

通過(guò)讀書(shū)交流的形式讓國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)更具有啟發(fā)性,更精彩.由淺入深的共享式學(xué)習(xí),讓每個(gè)人對(duì)自己,對(duì)國(guó)學(xué)都有一個(gè)獨(dú)到的認(rèn)識(shí)！同時(shí)國(guó)學(xué)社的創(chuàng)辦，就是為北院營(yíng)造一個(gè)濃厚文化氣息的校園環(huán)境作出貢獻(xiàn)，提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)，與我們北京化工大學(xué)北方學(xué)院發(fā)展規(guī)劃相契合，旨在為學(xué)校和同學(xué)帶來(lái)最大的利益。

讓那些對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣、有熱情、渴望通過(guò)學(xué)習(xí)讓自身得到提升的同學(xué)擁有一個(gè)拓寬知識(shí)面的平臺(tái)，并希望通過(guò)這個(gè)平臺(tái)擴(kuò)大經(jīng)典文化的影響力，使國(guó)學(xué)經(jīng)典得到更好的傳播,通過(guò)有組織有目的的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，使北院學(xué)子能系統(tǒng)的接受中華民族優(yōu)秀文化的熏陶,不斷提高自身的文化素養(yǎng)，縱觀自身，影響他人，積淀沉重的文化底蘊(yùn)。逐漸培養(yǎng)對(duì)自己，家人以致社會(huì)，國(guó)家的仁愛(ài)之心，從而在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)激烈的挑戰(zhàn)時(shí)更加地游刃有余。自覺(jué)地負(fù)起對(duì)社會(huì)、為民族奉獻(xiàn)的高度責(zé)任感。

社團(tuán)口號(hào):厚德篤學(xué),逸志不群?！昂竦路侥茌d物”：一個(gè)人的德行是成功的必備條件.“逸志不群”：只有相信自己,不隨波逐流的人才會(huì)擁有一個(gè)精彩的大學(xué)生活,才會(huì)有一個(gè)豐富的人生.在“厚德篤學(xué)”的基礎(chǔ)上做到“逸志不群”是每個(gè)杰出人士的必經(jīng)之路!三：由淺入深的活動(dòng)才會(huì)吸引住社員的心：

a:國(guó)學(xué)茶話(huà)會(huì)(以即興演講和自我介紹為主,提高社員對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知。)b:分享交流會(huì)（對(duì)國(guó)學(xué)的自主學(xué)習(xí)階段，通過(guò)一學(xué)年一百本書(shū)激勵(lì)同學(xué)讀書(shū)與交流分享。目的：提高社員文化素養(yǎng)和思考的習(xí)慣與能力，并通過(guò)分享過(guò)程增強(qiáng)社員表達(dá)能力和共享的意識(shí)。讓社員互相熟悉，便于發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀社員。）c:國(guó)學(xué)大碰撞（由部長(zhǎng)帶領(lǐng)組員分析交流會(huì)中出現(xiàn)的問(wèn)題，確定立場(chǎng)后和相反方隊(duì)伍進(jìn)行“辯論”但辯論有輸贏，碰撞無(wú)勝敗。這是一種新型的辯論形式。目的在“論”而不是“辯”。）d:年終匯報(bào)表演（與話(huà)劇社聯(lián)誼，由我們通過(guò)征文比賽中出現(xiàn)的優(yōu)秀社員合作出劇本，劇本由國(guó)學(xué)故事組成，要求有趣味，表演性強(qiáng)，結(jié)合校園生活，最好通過(guò)創(chuàng)新升華國(guó)學(xué)故事。）e:校園民族風(fēng)（舉辦主題講座，一千位大學(xué)生的思想境界畢竟達(dá)不到一位教授的思想高度。）

四、社團(tuán)組織結(jié)構(gòu)

五、社團(tuán)人員簡(jiǎn)介: 指導(dǎo)老師:王衛(wèi)東教授,商學(xué)院副院長(zhǎng)。曾在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課上講解《論語(yǔ)》第一章，令人記憶猶新。充分體現(xiàn)出王老師對(duì)國(guó)學(xué)的精辟見(jiàn)解和對(duì)我們大學(xué)生弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的期望，為此王老師在百忙之中對(duì)國(guó)學(xué)社給與支持和指導(dǎo)，并介紹相關(guān)老師為國(guó)學(xué)社的創(chuàng)建給予建議。社長(zhǎng)：袁志旭（曾擔(dān)任班長(zhǎng)，現(xiàn)任導(dǎo)員助理。）2012年曾擔(dān)任北京仁愛(ài)慈善活動(dòng)中的輔導(dǎo)部副部長(zhǎng)，在北京“心文化之旅”的活動(dòng)中歷任組長(zhǎng)，輔導(dǎo)員。現(xiàn)任心旅共修班司儀兼班委。

副社長(zhǎng)：徐培（曾擔(dān)任天頌演講協(xié)會(huì)社長(zhǎng),有豐富的社團(tuán)管理經(jīng)驗(yàn)）副社長(zhǎng)：張凱（理工院辯論隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，2012年校級(jí)辯論賽冠軍隊(duì)最佳辯手。）

社團(tuán)顧問(wèn)：袁炳燔（經(jīng)管院辯論隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，第四屆百家講壇睿智演講《讀心感悟》在三百多人中脫穎而出并獲得冠軍）

辦公室：孫亞運(yùn)（學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，為人正直，好交際。曾在志愿者協(xié)會(huì)任職。）組織部：李耀威（曾分別擔(dān)任校團(tuán)委，校藝術(shù)團(tuán)部長(zhǎng)。具有一定組織能力與經(jīng)驗(yàn)。）策劃部，財(cái)務(wù)部，宣傳部分別由商學(xué)院，經(jīng)管院，理工院即將退任的辯論隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)

擔(dān)任。他們分別是路碩平（***）呂樹(shù)華（***）邱世偉（***），目前為大二學(xué)生，且由呂樹(shù)華為首一致表示大力支持社團(tuán)的成立和發(fā)展。各部組長(zhǎng)分別由校藝術(shù)團(tuán)，校團(tuán)委，校學(xué)生會(huì)，辯論隊(duì)中挑選，具有豐富的 工作經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。便于發(fā)現(xiàn)后備人才和社團(tuán)事物的處理。

六．社團(tuán)章程

第一章 總 則

第一條 社團(tuán)名稱(chēng)：逸志 國(guó)學(xué)社，英文全名：yi zhi chinese culture learning association簡(jiǎn)稱(chēng)為“yzc”(“逸志國(guó)學(xué)社”)。

第二條 社團(tuán)性質(zhì)：逸志國(guó)學(xué)社是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合型社團(tuán)，由志趣相投的同學(xué)自愿結(jié)成的一個(gè)非營(yíng)利性社會(huì)組織。將為培養(yǎng)學(xué)校濃郁的文化氛圍，活躍北院學(xué)子課外文化生活，加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)申請(qǐng)成立。

第三條 社團(tuán)宗旨：本社團(tuán)主要工作是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng),以此加深大學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的理解,提高大學(xué)生自身品德素養(yǎng), 培養(yǎng)“修身立己,達(dá)己濟(jì)人”德學(xué)兼?zhèn)涞默F(xiàn)代大學(xué)生。同時(shí)也為打造“勤奮創(chuàng)新，璞玉成器”的北院添一磚瓦之力。社團(tuán)堅(jiān)定遵守社會(huì)道德風(fēng)尚，遵守憲法、法律、法規(guī)和校團(tuán)委的規(guī)定，遵守《北方學(xué)院學(xué)生守則》及社團(tuán)管理?xiàng)l例。

第四條 社團(tuán)特色：將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，通過(guò)活動(dòng)體會(huì)國(guó)學(xué)文化的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

第二章 活動(dòng)

第五條 社團(tuán)口號(hào)：厚德篤學(xué) 逸志不群

第六條 本社團(tuán)的活動(dòng)范圍及形式：

（一）團(tuán)結(jié)和聯(lián)系廣大熱衷國(guó)學(xué)文化的愛(ài)好者，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)分享和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)其文化素養(yǎng)，提高社員的綜合素質(zhì)。

（二）組織社員開(kāi)展學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典；以讀書(shū)交流會(huì)形式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，舉行國(guó)學(xué)文化的討論，分享交流讀書(shū)心得體會(huì)；

（三）邀請(qǐng)資深的國(guó)學(xué)研究人士進(jìn)行講學(xué)、交流；

（四）組織優(yōu)秀文章交流、競(jìng)賽；篇五：國(guó)學(xué)申請(qǐng)書(shū)

附件3 人民教育出版社 河北省創(chuàng)新教育學(xué)會(huì)

《踐承國(guó)學(xué)精華、創(chuàng)新育人模式》研究實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目

課題申請(qǐng)書(shū) 課題名稱(chēng) 踐行《弟子規(guī) 》與農(nóng)村小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究 課題主持人

靳淑花 主持人單位 河北省霸州市東楊莊鄉(xiāng)苑口小學(xué)

《踐承國(guó)學(xué)精華創(chuàng)新育人模式》研究實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目組 2012年7月 填表說(shuō)明： 1．此課題申報(bào)表只用于《踐承國(guó)學(xué)精華、創(chuàng)新育人模式》研究實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)學(xué)校。此表可從河北遠(yuǎn)程教育網(wǎng)下載。

網(wǎng)址：.cn/ 2．申報(bào)表封面課題主持人單位要加蓋公章。3．本申請(qǐng)表用計(jì)算機(jī)準(zhǔn)確填寫(xiě)各項(xiàng)內(nèi)容，個(gè)人簽字或單位簽署意見(jiàn)用鋼筆，一式三份，用a4紙打印，左側(cè)裝訂。4．項(xiàng)目辦公室聯(lián)系地址：石家莊市中華北大街122號(hào)河北省創(chuàng)新教育學(xué)會(huì)。

第二篇：國(guó)學(xué)社申請(qǐng)書(shū)

江蘇大學(xué)電氣學(xué)院國(guó)學(xué)社

成立申請(qǐng)書(shū)

尊敬的校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)：

您好！我們是江蘇大學(xué)電氣學(xué)院的學(xué)生，因?yàn)闊釔?ài)中華文化，熱愛(ài)學(xué)生活動(dòng)，希望成立國(guó)學(xué)社為我校學(xué)生開(kāi)啟一個(gè)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口并且提高我們以理工科為主的綜合大學(xué)學(xué)生的人文修養(yǎng)和藝術(shù)品位。

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀文化相交融的文化，它主要分為經(jīng)，史，子，集四部分。國(guó)學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化，分派有儒，釋?zhuān)?，兵，農(nóng)，墨等。其枝葉包括學(xué)術(shù)研究，中醫(yī)養(yǎng)生，琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦，古典音樂(lè)，文史典藏等等。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)有助于幫助我們當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，有助于學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的璀璨文化，振興中華民族精神。中華文化的智慧對(duì)于我們大學(xué)生待人接物，乃至今后的就業(yè)和生活都是一筆巨大的財(cái)富，對(duì)和諧校園的建立更是可以起到巨大的推動(dòng)作用。為此我們鄭重并誠(chéng)懇地向校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)領(lǐng)導(dǎo)遞交此申請(qǐng)書(shū)。

世界上任何一個(gè)民族的存在、繁衍與強(qiáng)盛，從根本上講都是該民族文化所結(jié)的果。我們國(guó)家在幾千年的歷史長(zhǎng)河中和其他各國(guó)一樣遇到過(guò)很多考驗(yàn)，比如內(nèi)憂(yōu)外患、天災(zāi)人禍等。但世界四大文明古國(guó)為何只有中華民族延綿至今而經(jīng)久不衰？這與我們中華文化的教育指導(dǎo)作用密不可分?？捎捎诜N種原因，尤其是文化大革命之后，中國(guó)的傳統(tǒng)文化漸漸地被中國(guó)人拋棄。近年來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮，以及國(guó)家倡導(dǎo)的“以人為本，以德治國(guó)，構(gòu)建和諧社會(huì)，社會(huì)主義榮辱觀”等觀念更是加速了國(guó)學(xué)復(fù)興的進(jìn)程，令我們看到了文化復(fù)位的曙光。為了增加我校的文化底蘊(yùn)，為在校學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的氛圍，緊緊跟隨現(xiàn)代國(guó)學(xué)復(fù)蘇的腳步，在電氣學(xué)院院團(tuán)委和學(xué)生會(huì)的大力支持和指導(dǎo)老師——卞新國(guó)老師以及儒學(xué)社的推動(dòng)下，經(jīng)過(guò)周密的思考，認(rèn)真的準(zhǔn)備，我們決定成立江蘇大學(xué)電氣學(xué)院國(guó)學(xué)社。

一、社團(tuán)簡(jiǎn)介

1、社團(tuán)的全名：江蘇大學(xué)電氣學(xué)院國(guó)學(xué)社；

2、籌建時(shí)間：二零零九年十一月上旬；

3、社團(tuán)籌備組織人員：盧正明，蔣超，王成，薛影，吳碧玉，應(yīng)松，張嘉賓，龐方榮，黃成華，李發(fā)宇，；

二、社團(tuán)性質(zhì)：國(guó)學(xué)社是一個(gè)由電氣學(xué)院院團(tuán)委及學(xué)生會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，卞新國(guó)老師指導(dǎo)，以學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)為主要內(nèi)容的學(xué)生組織。

三、社團(tuán)宗旨：宏中華文化，養(yǎng)正知正見(jiàn)，振民族精神。

四、社團(tuán)活動(dòng)：

以“格物，致知，修身，齊家，治國(guó)，平天下”為目的，講究學(xué)以致用。著重培養(yǎng)社員的剛健進(jìn)取的自強(qiáng)不息和兼容并蓄的厚德載物的精神。

五、社團(tuán)的機(jī)構(gòu)、組成1、指導(dǎo)老師——卞新國(guó)老師

2、設(shè)社長(zhǎng)一名，副社長(zhǎng)若干名，對(duì)社員不設(shè)門(mén)檻，凡是對(duì)國(guó)學(xué)感興趣并遵守國(guó)學(xué)社章程的同學(xué)均可參加。

3、社務(wù)組：由指導(dǎo)老師，社長(zhǎng)，副社長(zhǎng)，部分社員組成我們將嚴(yán)格按照江蘇大學(xué)校團(tuán)委校社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的社團(tuán)管理規(guī)定籌辦成立，認(rèn)真執(zhí)行社團(tuán)管理規(guī)定的各項(xiàng)要求，努力為校學(xué)生營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我們將積極配合校團(tuán)委、校社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的工作，共同建設(shè)積極、奮發(fā)、和諧的社團(tuán)文化，為和諧校園、和諧社會(huì)的建立盡我們一份力。相信在電氣學(xué)院團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的支持、指導(dǎo)下，通過(guò)我們不斷地努力，我們一定會(huì)建立一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)社。希望校領(lǐng)導(dǎo)給予批準(zhǔn)。

此致

敬禮！

申請(qǐng)人：盧正明，李發(fā)宇2009年11月26日

第三篇：成立國(guó)學(xué)社申請(qǐng)書(shū)

申請(qǐng)書(shū)

尊敬的共青團(tuán)西南科技大學(xué)團(tuán)委：

我們是西南科技大學(xué)在校學(xué)生，是愛(ài)好國(guó)學(xué)，喜歡中華傳統(tǒng)文化的一群年輕人，結(jié)合諸方面的因素，我們思慮良久，決定在西南科技大學(xué)組建一個(gè)國(guó)學(xué)社，全名西南科技大學(xué)國(guó)學(xué)社，社團(tuán)致力于為西科學(xué)子構(gòu)筑一個(gè)交流國(guó)學(xué)、提升修養(yǎng)的發(fā)展平臺(tái)，社團(tuán)成立條件因素如下：

外部條件一：黨的十七大、十八大政府工作報(bào)告中都提出要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這在以前是沒(méi)有過(guò)的，并且在十八大文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中，胡錦濤總書(shū)記代表黨中央，在政府報(bào)告中明確提出“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，并且“要構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”，這說(shuō)明了傳統(tǒng)文化對(duì)我們國(guó)家，民族的重要性，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值在當(dāng)今社會(huì)是不可替代的。建立國(guó)學(xué)社，學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)校園文化氣息。

外部條件二：2006年的北京大學(xué)國(guó)學(xué)社成立，2011年的蘭州交通大學(xué)國(guó)學(xué)愛(ài)好者協(xié)會(huì)成立，2012年的清華大學(xué)國(guó)學(xué)社成立等，各大高校有關(guān)國(guó)學(xué)社團(tuán)的成立，可謂是方興未艾，這為我們提供了可以學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)。我們已與他們相關(guān)負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，希望在相關(guān)方面達(dá)成合作，將國(guó)學(xué)的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。

外部條件三：我們與社會(huì)上一些福利機(jī)構(gòu)，如敬老院，老年公寓等，取得了聯(lián)系，這方便社團(tuán)在校外開(kāi)展一些公益活動(dòng)，比如做義工等，這為提身會(huì)員個(gè)人修養(yǎng)創(chuàng)造條件。同時(shí)，我們正嘗試著與社會(huì)企業(yè)進(jìn)行合作，交流，學(xué)習(xí)，甚至培訓(xùn)，來(lái)極大地拓寬會(huì)員的見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的能力。

內(nèi)部條件一：校團(tuán)委引導(dǎo)下的寬松活躍的校園文化是我們成立的重要背景。我校是全國(guó)文明單位，有著豐富多彩的校園文化生活。近年來(lái)，校領(lǐng)導(dǎo)都比較重視發(fā)展校園文化，希望創(chuàng)建一個(gè)濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展與建設(shè)，我校已形成相對(duì)開(kāi)放的校園文化氛圍：學(xué)術(shù)氣氛濃厚，學(xué)生活動(dòng)豐富多彩。學(xué)校每年都會(huì)組織一次大規(guī)模的固定主題的校園文化節(jié)。我們希望國(guó)學(xué)社也能成為其中一份子，為良好的校園文化發(fā)自己的一份光，盡自己的一份綿薄之力。

內(nèi)部條件二：學(xué)校學(xué)生有堅(jiān)定的政治方向，初步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀；有強(qiáng)烈的集體意識(shí)和公德意

識(shí)，善于尊重和理解他人，具有誠(chéng)實(shí)、守信、正直、謙讓的品質(zhì)和分辨是非的能力，有高度的社會(huì)責(zé)任感；心理健康狀況良好，具有自尊、自信、合作、溝通和承受挫折的心理品質(zhì)；最難能可貴的一點(diǎn)是，大家都是因?yàn)橥粋€(gè)目標(biāo)聚到一起的，那就是對(duì)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，因?yàn)榕d趣，因?yàn)槭姑覀兂蔀榱艘粋€(gè)有凝聚力的團(tuán)隊(duì)。

內(nèi)部條件三：我們邀請(qǐng)到了我校文藝學(xué)院，制造學(xué)院的多位老師作為我們的指導(dǎo)老師，可以為新社團(tuán)的組織建設(shè)，日常管理和學(xué)術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展提供各種有效的意見(jiàn)和建議，以保證社團(tuán)的規(guī)范有序、積極健康發(fā)展?；谏鲜鰲l件，不管是從學(xué)校發(fā)展的角度，還是從學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐及成長(zhǎng)需要的角度，學(xué)校成立、建設(shè)西南科技大學(xué)國(guó)學(xué)社，條件成熟，也有其必要性。故特此提出申請(qǐng)，希望團(tuán)委能夠批準(zhǔn)。

社團(tuán)負(fù)責(zé)人：尹向明 機(jī)械1108

米延斌 機(jī)械1005

曹剛 測(cè)繪1002

周茂 機(jī)械1108

二零一三年五月中旬

第四篇：國(guó)學(xué)社

做有國(guó)學(xué)底蘊(yùn)的法律人才

（2009-1-5 23:43:58）

2008人大法碩教育與實(shí)踐論壇 國(guó)學(xué)修養(yǎng)與法碩素質(zhì)教育演講稿

于 蓮

各位老師、各位師兄師姐、各位同學(xué)：

大家好！今天我們討論的問(wèn)題是關(guān)于國(guó)學(xué)和法碩素質(zhì)教育。國(guó)學(xué)這些年很熱，易中天品《三國(guó)》，于丹講《論語(yǔ)》講《莊子》，我們?nèi)舜笠苍O(shè)有國(guó)學(xué)院。但前天晚上我在宿舍說(shuō)起這件事情的時(shí)候宿舍一位同學(xué)問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題卻把我問(wèn)住了。他問(wèn)我：“你們先別說(shuō)國(guó)學(xué)和法碩有什么關(guān)系，我現(xiàn)在還搞不清國(guó)學(xué)到底是什么呢？”我一下子被問(wèn)住了。后來(lái)我跟他講了一下民國(guó)時(shí)期國(guó)學(xué)和西學(xué)的爭(zhēng)論，他問(wèn)我：“那國(guó)學(xué)就是《論語(yǔ)》、《莊子》、《史記》嗎？學(xué)國(guó)學(xué)是不是就是讓大家背些古詩(shī)、《三字經(jīng)》什么的？和現(xiàn)在到處在開(kāi)的國(guó)學(xué)班一樣？”我想了一想，我覺(jué)得，國(guó)學(xué)并不僅僅是那些經(jīng)典，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也不是要求我們都去背《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》。當(dāng)然該背的還是要背的，該熟讀的還是要熟讀的。我讀本科的時(shí)候我們講授中國(guó)古代哲學(xué)名著選讀的老師曾要求我們背一萬(wàn)首詩(shī)，一千篇文章，一百本書(shū)。很慚愧，我一項(xiàng)都沒(méi)做到，所以我趕緊轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)法律了。但是當(dāng)我現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律的時(shí)候我有感覺(jué)到本科四年讀文史哲專(zhuān)業(yè)給我留下了很深很深的影響。雖然我不會(huì)背那么多的詩(shī)詞歌賦，做不到出口成章，下筆有神，但我感覺(jué)，國(guó)學(xué)其實(shí)是給我一種熏陶，讓我們有一些底蘊(yùn)。具體聯(lián)系到我們法碩，我想學(xué)習(xí)一些國(guó)學(xué)，了解一些國(guó)學(xué)，做一個(gè)有底蘊(yùn)的法律人才，我們法碩是高素質(zhì)綜合性人才嘛！

說(shuō)道國(guó)學(xué)給我們的影響，我想第一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是讓我們有一種厚重的歷史責(zé)任感。我覺(jué)得這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)樗婕暗搅藢?duì)自我的定位問(wèn)題。我們中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院在國(guó)內(nèi)應(yīng)當(dāng)算是NO1了吧。雖然現(xiàn)在就業(yè)壓力比較大，但我們?nèi)舜蠓▽W(xué)院的學(xué)生就業(yè)還是不錯(cuò)的。我看過(guò)今年剛畢業(yè)的這一屆師兄師姐們的畢業(yè)統(tǒng)計(jì)，工作也都是很好的。那么在解決了工作，解決了生活問(wèn)題之后，隨之而來(lái)的就是自我的定位問(wèn)題，人生價(jià)值問(wèn)題。我們將自己放在怎樣的位置？這個(gè)問(wèn)題是人類(lèi)永恒的一個(gè)問(wèn)題。我們知道馬克思·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中分析說(shuō)清教徒的生活目的在于上帝。他們積極地創(chuàng)造和積累財(cái)富其目的在于成為上帝的選民。他們的價(jià)值在這里。那我們呢？我們的位置在哪里？我們中國(guó)人沒(méi)有信仰宗教的傳統(tǒng)，那么我們?cè)鯓觼?lái)定位自己呢？這個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)在哪里呢？康有為先生當(dāng)年看到西方政治上有民主體制，精神上有宗教，所以也模仿著搞變法，并將中國(guó)的儒學(xué)進(jìn)行宗教化，將孔子徹底脫人入神，拜為教主，試圖建立中國(guó)人的宗教。所以有所謂的“保國(guó)、保種、保教”嘛！蔡元培先生則認(rèn)為是美學(xué)，所以提倡美育，認(rèn)為要以美育代替宗教。二位先生說(shuō)的都很好，但我個(gè)人更認(rèn)同另一種觀點(diǎn)，中國(guó)人的坐標(biāo)是歷史的。我們的價(jià)值是在歷史中實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)古代史學(xué)很發(fā)達(dá)，很注重修史。每個(gè)朝代都有義務(wù)為前代修史。連元朝也不例外，雖然《宋史》修的不太好?，F(xiàn)在我們也在修《清史》。這是我們的一種思維習(xí)慣。流芳千古、遺臭萬(wàn)年、“留取丹心照汗青”。人的價(jià)值在歷史中實(shí)現(xiàn)，我么要修史讓前人的生命價(jià)值的以體現(xiàn)。我們有歷史的責(zé)任，對(duì)祖先的責(zé)任，對(duì)后人的責(zé)任。所以司馬遷說(shuō)：“先人有言‘自周公卒五百歲而有孔子。

孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世，正易傳，繼春秋，本詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉?！?宋代大儒張載談及人生價(jià)值時(shí)說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”

但是這種價(jià)值坐標(biāo)現(xiàn)在被嚴(yán)重破壞了。因?yàn)樽越詠?lái)我們一直在批判傳統(tǒng)文化?！靶挛幕\(yùn)動(dòng)”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“文革”，我們不斷地“打倒孔家店”、“推翻吃人的禮教”、“破四舊”、“批林批孔”，人們矯枉過(guò)正，在批判封建流毒的時(shí)候把傳統(tǒng)文化破壞掉了。特別是我們大陸，由于“文革”，傳統(tǒng)的價(jià)值體系被破壞殆盡，新的價(jià)值體系又沒(méi)有建立起來(lái)，所以我們現(xiàn)在總是覺(jué)得國(guó)人價(jià)值缺失，沒(méi)有信仰，道德淪喪，出現(xiàn)了很多問(wèn)題。我覺(jué)得國(guó)學(xué)在這方面是可以起到一定作用的。讓我們有一種歷史責(zé)任感，找到生命的坐標(biāo)。我們不是孤立的，我們是五千年文化的一環(huán)，我們前有古人，后有來(lái)者，我們的價(jià)值就在這里。

可能有些同學(xué)，特別是還在讀的同學(xué)會(huì)覺(jué)得我現(xiàn)在還沒(méi)工夫呢，找工作就夠頭疼了，生活不易，這些太遠(yuǎn)了。但我覺(jué)得不，大家還是應(yīng)當(dāng)讀一讀的，特別是我們法碩。我們本科都不是讀法律的，大家轉(zhuǎn)來(lái)讀法碩，尤其是人大的法碩，更多的是因?yàn)槿舜蟮呐谱?，為的是用人大法碩三年來(lái)找個(gè)好工作，多掙點(diǎn)錢(qián)。所以我們更容易急功近利，更容易浮躁。那么讀一些國(guó)學(xué)，讓我們有一點(diǎn)歷史厚重感，不那么浮躁，不是很好嗎？

當(dāng)然，我們現(xiàn)在的生活離這些可能還有些遠(yuǎn)，大家生活的都不容易，壓力也都比較大，說(shuō)太多歷史責(zé)任大家可能覺(jué)得沉重。那么國(guó)學(xué)的第二點(diǎn)影響就是讓我們稍微能輕松的生活，生活得更加有情趣。我們知道中國(guó)傳統(tǒng)文化主要包括三個(gè)方面：儒、釋、道，所謂“六儒三佛一分莊”。儒家一般對(duì)責(zé)任，對(duì)秩序強(qiáng)調(diào)的多一些，要求我們積極入世，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“處廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”是進(jìn)亦憂(yōu)退亦憂(yōu)。但這樣子的生活比較郁悶，比較痛苦，總是憂(yōu)。所以古人對(duì)佛學(xué)、老莊很推崇。比如說(shuō)蘇軾，一生仕途不順，極其郁悶，但他有另一個(gè)天地去解脫，那就是佛法和老莊。否則哪有心情做東坡肉??！佛學(xué)和老莊的一個(gè)核心思想是什么？我覺(jué)得就是“任自然”。我們總是生活在重壓之下，斤斤計(jì)較于現(xiàn)實(shí)利益的得失。我們要考試，要找工作，要賺錢(qián)，要面對(duì)很多很多的東西，但我們什么時(shí)候靜下心來(lái)想想這些東西真的需要嗎？我們是在追逐這些東西呢還是被這些東西所支配？我們有沒(méi)有以自己生命的方式善待自己？我們生活在這樣一個(gè)喧囂的世界，怎樣來(lái)體認(rèn)自然？怎樣來(lái)認(rèn)知自我，而不是想《莊子》里寫(xiě)的那個(gè)混沌一樣被人每日鑿一竅，結(jié)果和眾人一樣有了七竅后卻“七日而渾沌死”。我覺(jué)得讀一讀國(guó)學(xué)很有用，讀一讀《莊子》，讀一讀《心經(jīng)》，很短一百字左右，感受一下什么叫“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”讀一讀《五燈會(huì)元》，感受一下禪宗的機(jī)警和智慧，生活會(huì)多很多樂(lè)趣。

第三點(diǎn)我覺(jué)得對(duì)學(xué)法律的人來(lái)說(shuō)也很重要。學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)會(huì)讓你的表達(dá)更加準(zhǔn)確、豐富、生動(dòng)、優(yōu)雅。我們都知道嘴皮子和筆桿子對(duì)于法律人來(lái)說(shuō)意味著什么。但怎樣才有好的口才和文筆呢？有人說(shuō)邏輯很重要，對(duì)，邏輯對(duì)法律來(lái)講很重要，邏輯是法律的生命嘛。但邏輯好就行嗎？所謂“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！绷己玫膰?guó)學(xué)修養(yǎng)對(duì)于我們以更加準(zhǔn)確，更加生動(dòng)，更加優(yōu)雅得體的方式來(lái)表達(dá)是非常有好處的。平時(shí)可能不覺(jué)得，但當(dāng)你需要的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)古人的表達(dá)實(shí)在太到位了。比如王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者的三重境界時(shí)引用的那三句詞：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！蹦氵€能想到比這更準(zhǔn)確，更生動(dòng)，更優(yōu)雅的表達(dá)嗎？連百度搞網(wǎng)絡(luò)的都用這句詞。

而且就算我們不去用這些，知道這些也是很有用的。2005年5月大陸為臺(tái)灣造了一艘輪船“中華和平”號(hào)，下水的時(shí)候連戰(zhàn)的夫人出席了，她當(dāng)時(shí)引用了兩句唐詩(shī)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”作賀。這兩句詩(shī)出自唐代詩(shī)人王灣的《次北固山下》。當(dāng)時(shí)有人撰文稱(chēng)這是連夫人“精心擬制的作品”，讓人看了啼笑皆非。如果說(shuō)這兩句詩(shī)有些冷僻的話(huà)，那么還有一件事就太搞笑了。我買(mǎi)了一本《三國(guó)志》，一個(gè)同學(xué)看見(jiàn)后對(duì)我說(shuō)：“咦，《三國(guó)志》，小說(shuō)??？看完后借我看看?！蔽耶?dāng)時(shí)實(shí)在是不知道該如何回答。我們既然是高素質(zhì)綜合性的人才，這種錯(cuò)誤就不要犯了吧。

所以我覺(jué)得雖然國(guó)學(xué)和我們所學(xué)的法律聯(lián)系不是很大，特別是實(shí)務(wù)性的部門(mén)法。但作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)法律碩士，研究生，學(xué)學(xué)國(guó)學(xué)，對(duì)我們還是很有好處的，讓我們做一名有國(guó)學(xué)底蘊(yùn)的法律人才。

“刑不上大夫”，最早見(jiàn)于《禮記·曲禮》。這里的刑就是指法，從夏禹刑開(kāi)始，經(jīng)商湯刑、周九刑，到周穆王時(shí)期的呂刑，規(guī)定了五刑和定罪量刑的原則。有關(guān)殷商、周的史籍中并不乏大夫甚至比大夫地位高的貴族被判刑、處死，商紂曾醢(ｈ ｉ)九侯、脯鄂侯、剖比干的心，周公曾殺管叔和蔡叔，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)大臣被誅戮的事例更是屢見(jiàn)不鮮，可見(jiàn)貴族并非都不加限制地享有法外特權(quán)。不過(guò)，大夫以上貴族犯罪在訴訟程序以及適用刑法上是與庶民、奴隸不同的，主要表現(xiàn)在可以不像一般人一樣出庭受審，可以贖刑或者繳納罰金免除其罪，有的應(yīng)處死刑的可以予以放逐，即使判處死刑，在行刑時(shí)也有別于常人。主要是因?yàn)樗麄兌紝儆谫F族，不同程度上總有一定的血緣關(guān)系，為了在被統(tǒng)治者面前保持貴族作為一個(gè)整體的尊嚴(yán)，不宜讓他們終身帶著曾受刑辱的標(biāo)記，但不是說(shuō)他們犯罪后可以不負(fù)法律責(zé)任、不受刑罰制裁。雖然戰(zhàn)國(guó)時(shí)“法不阿貴”的主張已被提出，但是由于產(chǎn)生特權(quán)的基礎(chǔ)還存在，“刑不上大夫”原則逐漸演變?yōu)榉饨ǚ芍械摹白h”、“請(qǐng)”、“減”、“官當(dāng)”等特權(quán)制度

據(jù)說(shuō)現(xiàn)在給犯人剃光頭是為了便于管理，但在古代，剃光頭是一種刑罰，叫髡刑。這一刑罰最早見(jiàn)于《周禮·秋官·掌戮》：“髡者使守積?！摈招膛c墨、劓、剕、宮等肉刑同屬損害人身體完整的刑罰，因?yàn)楣湃藢l(fā)作為“體”的一部分。三國(guó)曹魏時(shí)有完刑，實(shí)際也是髡刑，就是完全剃去受刑者的頭發(fā)，使其頭成丸狀。古時(shí)男子蓄發(fā)，并以之為美，長(zhǎng)發(fā)更美，剃發(fā)無(wú)異于去首。髡首有標(biāo)記的作用，常人不去頭發(fā)，罪犯去頭發(fā)，讓人一看就知道誰(shuí)是罪犯。髡刑主要是作為附加刑使用的，秦時(shí)對(duì)刑徒加施髡刑，漢代在完城旦舂刑上加施髡鉗，魏晉以前一般都是與徒刑并用，因而髡首也成為徒刑的別稱(chēng)。不過(guò)，北齊時(shí)髡刑變成了流刑的附加刑。與髡首相近的一種刑罰是耐刑，耐只是剃去犯人的鬢、須，是秦時(shí)最輕的虧傷人體的刑罰，因而成為對(duì)少數(shù)民族首領(lǐng)、郎中以上有身份的人施加的特殊刑罰

在戰(zhàn)國(guó)以前，“刑”往往用以專(zhuān)門(mén)表示法律，也指征伐戰(zhàn)爭(zhēng)和施用肉刑。但戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成文法以各種形式公布之后，“法”作為表示法律最恰當(dāng)?shù)挠米种饾u深入人心，而“刑”以后一般專(zhuān)指刑罰。漢文帝以責(zé)打身體、強(qiáng)迫勞役等代替肉刑，并強(qiáng)調(diào)要使犯罪人改過(guò)自新，刑罰改革遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先世界其他地區(qū)。不過(guò)，當(dāng)時(shí)的“刑罰”并不是說(shuō)對(duì)犯罪人用刑以示懲罰，因?yàn)椤靶獭迸c“罰”是有區(qū)別的，“刑”是指肉刑和死刑，而“罰”則指以金錢(qián)贖罪，有謂“五刑不簡(jiǎn)，正于五罰”（《尚書(shū)·呂刑》）。后來(lái)才泛指對(duì)罪犯實(shí)行懲罰的強(qiáng)制方法，“刑罰者，懲惡之藥石也”（《明史·刑法志》）

漢文帝廢肉刑，將早在奴隸社會(huì)就已有的笞刑取代黥、劓、刖左趾，使笞刑成為漢代重要的刑種。漢景帝時(shí)，制定《箠令》，規(guī)定用于笞刑的刑具應(yīng)是長(zhǎng)五

尺、本大一寸、末薄半寸且平節(jié)的竹板，受刑的部位是臀部，行刑者不能換人。魏晉時(shí)，婦女受笞刑不能打臀部，而要打背部。隋朝時(shí)笞刑被正式定為新五刑之一；唐以后笞刑的刑具改為用大頭二分、小頭一分半的荊條；清朝時(shí)小荊條改為長(zhǎng)五尺五寸、大頭一寸五分、小頭一寸的小竹板。雖然笞刑并非損傷肢體的肉刑，但笞打也觸及犯人的皮肉，往往笞刑沒(méi)有執(zhí)行完就把人打死了，也是一種酷刑，直到辛亥革命后才被廢除。

南朝梁武帝將杖刑正式列入刑書(shū)，使其成為法定刑，實(shí)際上杖刑也主要是打屁股，所用的“杖”是生荊制作的。廷杖也屬于杖刑，不過(guò)是一種十分特殊的杖刑。廷杖的下令施刑者是皇帝，受刑的是朝廷大臣，受刑地點(diǎn)多是在朝廷上，施刑由太監(jiān)指揮。廷杖最早也出現(xiàn)在漢代，不過(guò)使廷杖成為制度是明太祖朱元璋，明代還形成了一套比較固定的廷杖程序。明嘉靖初年，發(fā)生“議大禮”事件，受廷杖的大臣就有一百三十四人，打死十七人。

古代刑法中允許犯罪的人繳納一定的財(cái)物抵免刑罰，這個(gè)制度就是贖刑。贖刑起源于傳說(shuō)中的堯舜時(shí)代，《尚書(shū)·舜典》說(shuō)“金作贖刑”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的司法實(shí)踐中，案情有疑問(wèn)而無(wú)法查清、定罪量刑遇到困難無(wú)法確認(rèn)或者犯罪者“意善功惡”時(shí)，墨、劓、刖、宮、大辟都可以用金抵免。漢朝時(shí)將贖刑作為國(guó)家聚斂財(cái)富的手段，允許用納錢(qián)、出縑、輸作贖免刑罰，漢惠帝時(shí)買(mǎi)爵三十級(jí)就可以免去死罪；漢武帝時(shí)納錢(qián)五十萬(wàn)可以減死罪一等，司馬遷被處宮刑本可以用錢(qián)贖刑，但由于家貧不足以自贖。隋唐以后，贖刑形成了非常嚴(yán)密具體的制度，每種刑罰都規(guī)定了相應(yīng)贖金的數(shù)量，哪些情況適用贖刑制度也做了明確的規(guī)定。唐朝時(shí)，應(yīng)當(dāng)議、請(qǐng)、減及九品以上官及七品以上官員親屬，犯流罪以下的，都可以用金錢(qián)贖罪。清朝時(shí)，官員犯笞、杖、徒、流及雜死罪的都可以納贖，老、幼、廢疾及婦女犯徒刑罰的收贖，官員正妻、有財(cái)力的婦女以及過(guò)失殺人的在杖一百后余罪可以贖罪。

歷朝歷代用于贖罪的財(cái)物不同，漢代以前是用銅；漢時(shí)用以黃金計(jì)價(jià)的粟、縑（細(xì)絹）；晉、宋、齊用金、絹；北齊、北周用絹；唐、宋用銅、金以及牛馬雜物；元用中統(tǒng)鈔；明用鈔、錢(qián)，間或納米，甚至可用工作抵償；清用銀。贖刑對(duì)后世司法、刑罰的腐敗起到了很壞的影響，正所謂“衙門(mén)口朝南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”。

第五篇：國(guó)學(xué)社工作計(jì)劃

讀書(shū)社團(tuán)活動(dòng)方案

一、活動(dòng)意義

閱讀是學(xué)校教育的最基本的途徑之一，是一種長(zhǎng)期的、日積月累的、潛移默化的精神活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)社團(tuán)活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，營(yíng)造內(nèi)涵豐富、特色鮮明的書(shū)香文化氛圍，還可以陶冶學(xué)生的情操，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)面。

二、活動(dòng)目的

1.通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，激發(fā)全體學(xué)生的閱讀熱情，開(kāi)闊其視野，增長(zhǎng)其知識(shí)，陶冶其情操，充實(shí)其文化底蘊(yùn)，提高其綜合素質(zhì)。2.通過(guò)讀書(shū)社團(tuán)系列活動(dòng)的開(kāi)展，逐步形成特有的“書(shū)香校園”特色，不斷提升我校圖書(shū)室品位。

3．啟動(dòng)學(xué)校、班級(jí)、家庭小書(shū)房建設(shè)，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)，讓每一個(gè)孩子都感到讀書(shū)是最快樂(lè)的，讓每一個(gè)父母更加關(guān)注孩子的讀書(shū)情況，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和生活。

4.通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等方面培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生愛(ài)護(hù)書(shū)籍、熱心讀書(shū)，形成讀書(shū)的好習(xí)慣。

三、活動(dòng)對(duì)象

九里中心小學(xué)五六年級(jí)學(xué)生

四、活動(dòng)主題

人人參與，養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣；品味書(shū)香，創(chuàng)建書(shū)香校園。

五、活動(dòng)時(shí)間

2012年4月--2013年4月每周周四下午活動(dòng)課

六、活動(dòng)地點(diǎn)

學(xué)校閱覽室

六、活動(dòng)實(shí)施過(guò)程

1.四月初，在學(xué)校召開(kāi) “書(shū)香溢校園 知識(shí)伴我行”啟動(dòng)儀式，在全校師生中掀起讀書(shū)的熱潮。同時(shí)向五六年級(jí)推薦讀書(shū)目錄，制定書(shū)香家庭、讀書(shū)之星的具體要求標(biāo)準(zhǔn)。各班級(jí)宣傳、發(fā)動(dòng)學(xué)生參與讀書(shū)社團(tuán)活動(dòng)，有條件的班級(jí)建立圖書(shū)角，開(kāi)辟“讀書(shū)交流園地”，全體學(xué)生課余時(shí)間可以到學(xué)校圖書(shū)閱覽室選取自己要讀的書(shū)籍。2.開(kāi)展讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)，評(píng)選“讀書(shū)之星”活動(dòng)。“讀書(shū)之星”要求：愛(ài)護(hù)書(shū)籍，熱愛(ài)讀書(shū)，成績(jī)優(yōu)秀，聲音宏亮，讀音準(zhǔn)確，富有表情，且平時(shí)能堅(jiān)持讀書(shū)，并認(rèn)真寫(xiě)讀書(shū)摘記、心得體會(huì)。3.總結(jié)表彰，階段性讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)結(jié)束后，社團(tuán)要進(jìn)行總結(jié)表彰，對(duì)讀書(shū)活動(dòng)中涌現(xiàn)出的“讀書(shū)之星”等讀書(shū)先進(jìn)個(gè)人，將發(fā)放獎(jiǎng)品，以鼓勵(lì)他們?cè)谧x書(shū)中的表現(xiàn)，激發(fā)他們的讀書(shū)熱情。

七、組織領(lǐng)導(dǎo)

組 長(zhǎng)（指導(dǎo)老師）：楊紅艷

成 員：五六年級(jí)各班班主任和語(yǔ)文教師

烏魯木齊市第八中學(xué)“弘毅”國(guó)學(xué)社

2013—2014學(xué)年工作計(jì)劃

烏魯木齊市第八中學(xué)“弘毅”國(guó)學(xué)社旨在為烏魯木齊市第八中學(xué)的每一位普通學(xué)子提供一個(gè)學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)，得以接近，了解，交流，承傳中華傳統(tǒng)文化中的積極部分，并能?chē)L試能用自己的心得來(lái)解決生命中遇到的種種問(wèn)題。從自己做起，影響身邊的人。2013—2014學(xué)年，國(guó)學(xué)社圍繞學(xué)校中心工作，經(jīng)過(guò)教研組的布置，結(jié)合社團(tuán)工作的實(shí)際，發(fā)揮語(yǔ)文教研組的自身優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)。力爭(zhēng)圍繞大局有新作為，新成效，新發(fā)展?，F(xiàn)將2013學(xué)年工作計(jì)劃制定如下：

一、社員招募：

國(guó)學(xué)社的主要研習(xí)成果合并入校本教材《圣人的教誨》，國(guó)學(xué)社的活動(dòng)一度被選修課替代，故此需重新招募社員。

招募對(duì)象：烏魯木齊市第八中學(xué)全體高

一、高二年級(jí)學(xué)生。其中包括國(guó)學(xué)社的以下行政人員： 社長(zhǎng)：1名，統(tǒng)籌社團(tuán)日?；顒?dòng)運(yùn)行。

宣傳干事：2名，負(fù)責(zé)社團(tuán)活動(dòng)的影像記錄，制作、張貼貼海報(bào)，管理社團(tuán)QQ群。

文化干事：2名，負(fù)責(zé)社團(tuán)活動(dòng)的文字記錄，起草宣傳文案，發(fā)布活動(dòng)通知。

聯(lián)絡(luò)干事：2名，負(fù)責(zé)社員資料管理，協(xié)助安排活動(dòng)場(chǎng)地，聯(lián)系兄弟社團(tuán)。

二、舉辦常規(guī)活動(dòng)：

1、以經(jīng)典研讀為中心舉行專(zhuān)場(chǎng)讀書(shū)沙龍活動(dòng)；

2、延請(qǐng)校內(nèi)外名師舉行專(zhuān)題講座；

3、在各方面條件成熟的情況下組織各類(lèi)參訪(fǎng)、旅行、交流等活動(dòng)。

4、以書(shū)面總結(jié)、演講、話(huà)劇等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)匯報(bào)，并與校文學(xué)社、演講社、話(huà)劇社等兄弟社團(tuán)進(jìn)行良好互動(dòng)交流。

三、社團(tuán)活動(dòng)的場(chǎng)地和時(shí)間：

活動(dòng)地點(diǎn)暫定為厚學(xué)樓五樓

考慮到我校高

一、高二年級(jí)的課程安排，活動(dòng)時(shí)間暫定為周三第8、9節(jié)課。

四、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)：

國(guó)學(xué)社所需活動(dòng)經(jīng)費(fèi)主要將用于以下方面：

1、專(zhuān)場(chǎng)讀書(shū)沙龍活動(dòng)研習(xí)材料的印制；

2、專(zhuān)題講座名師聘請(qǐng)及相關(guān)材料的印制；

3、社員學(xué)習(xí)心得及作品的集結(jié)成冊(cè)；

4、相關(guān)參訪(fǎng)交流活動(dòng)。希望能得到學(xué)校的鼎立支持。

以上即是本學(xué)年國(guó)學(xué)社的工作計(jì)劃，我們也將根據(jù)具體情況進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。