第一篇：最新精品作文：人的思想素質_800字作文

人的思想素質_800字

包括世界觀、社會觀、道德觀、法紀觀、社會公德、個人私德、思想品行、修養(yǎng)操守……等等。人的思想素質有明顯的社會性，思想素質的高低是客觀存在的。

例如，遵守公共秩序、愛護公物、尊老愛幼等都直接或間接地反映一個人的思想素質水平。中國倡導的四有（有理想、有道德、有文化、有紀律）、五愛(愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學在、愛社會主義)和社會主義精神文明建設，就是著眼于提高全國人的思想素質。在馬路上可以看見一閃一閃的交通燈，交通燈的旁邊有著各式各樣的車，ta們都在等著交通燈的指示，交通燈千變萬化。有的人可能因為有一些緊急事件就會不聽指示，其實交通燈沒有什么超能力，擺在面前只是時時刻刻的提醒你，它沒有能力讓人們一定要遵守它的秩序，不遵守秩序的人有時會遭受一定的懲罰。如果你在生活中仔細的觀察，會發(fā)現(xiàn)有一條長長的停車線，看那里有一輛車的前面超過了線，超了線就等于在田徑比賽超了起跑線一樣，在比賽中超過了線就是犯規(guī)，車超過了停車線就是違反了交通秩序。有人在草地上踢足球、有人在草地上溜狗、有人在樹上曬衣服…… 這些一切的一切都是破壞綠化；在沙漠的人渴望看見綠帶，生活在綠帶中的人們不珍惜綠帶，就是破壞。

人的一舉一動都要經(jīng)過大腦的思想，思想高的人總是有崇高

第 1 頁第 1 頁 的品德，思想底的人總是會一錯再錯，直到不能在拯救自己為止。思想底的人總是會一錯再錯，直到不能在拯救自己為止。

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第二篇：三年級寫人作文父愛如山字

三年級寫人作文：父愛如山_字

【無憂考網(wǎng)-三年級寫人作文:父愛如山_1200字】

從只會在襁褓中哇哇啼哭，到我們喃喃學語叫出第一聲爸媽，到第一次踩著小腳丫跌跌撞撞地走路。第一次背著書包走向學校，第一次拿回測驗結果，第一次分開父親??也許你從沒注意到在這無數(shù)次的第一次中，在這漫長的生長門路上父親支付了幾多心血傾注了幾多愛。你的每一次微笑，每一次樂成，甚至是每一次失敗，每一次出錯誤父親城市牢牢記在心頭，陪在你身邊，給以你默默的支持?? 我們從哪里來？聽到這個問題，各人必定城市說，是父親把我們帶到世界上來的。是啊，十三年前的一天，我們的父親用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。從我們來到世上的那一刻起，父親們又多了一項沉重的事情——照顧我們。盡管這是一種極重的承擔，但從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育我們長大成人，父親們花去了幾多的心血與汗水，編織了幾多個日日夜夜，父親們卻毫無怨言。小的時候，我總把父親對本身的愛看成天經(jīng)地義，因為我不了解，也不知道父親的辛苦。此刻，我長大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父親，應該繼承起，照顧、貢獻父親的責任?？墒怯钟袔锥嗳耸前迅赣H放在第一位的呢？有的人總是不絕地報怨本身的父親這樣欠好，那樣過錯，對父親的行為和做法挑三揀四，橫加指責，甚至于直接與父親頂嘴！有些人不知道本身父親身體的健康狀況，不記得本身父親的生日，有的連本身父親的事情單元在哪都不知道，想想看，父親為我們支付那么多精力和心血??！

當我們遇到困難，能傾注所有一切來輔佐我們的人，是傅滄。當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是傅滄。當我們出錯誤時，能絕不躊躇地原諒我們的人，是傅滄。

當我們取得樂成，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是傅滄。而此刻我們遠在外地學習，依然牽掛著我們還是傅滄。

生活并非想象中那樣完美，父親的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父親分管生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們在生活上可以少讓父親為本身費神。當父親生病時，我們是否應擔起責任，照顧父親？要知道，哪怕一句體貼的話語，哪怕一碗本身泡好的方便面，城市撫慰父親曾為我們千般焦慮的心。

感恩的心的生活是美好的，生命猶如一張白紙，有了感恩的心，這紙上便會呈現(xiàn)粉紅。一生都懷抱感恩，紙的底色也便是粉紅，也就有了美好的人生。

假如今天是我生命中的最后一天，我們要做的第一件工作，就是酬勞養(yǎng)我育我的父親！“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父親為我們支付的不只

僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。感恩，它雖說是一個行為動詞，但它不止需要動作，更重要的是需要做到真心實意。簡單地說，感恩便是謝謝，發(fā)自內心的謝謝。(還有一個)世界上有許多讓我感激的人們，我感激無私奉獻、像園丁一樣培育著我們這些故國花朵的老師，我感激有困難時，輔佐我的同學。而我最要感激的是那不辭辛勞，那顆熾熱的心總是向著我的爸爸、媽媽！

父親，是給以我們生命的偉大神靈，是教育我們人生第一步的啟蒙老師，是培育我們茁壯生長的辛勤園丁，是提醒我們堂堂正正做人的紅色警鐘??

父親給與我們做人的原理、保留的技巧，教會我們要剛強、要率真、要有毅力。所以我們今天的剛強、毅力、保留之道都有父親的影響。讓我們以感恩的心來回報我們親愛的傅滄。三年級:雪玲月

第三篇：“人”字作文導寫

吉林一中2014高三畢業(yè)期中考試作文導寫

吉林一中慧無待

閱讀下面的小詩，按要求作文。

“人”這個字

張志民

聽書法家說：

書道之深,著實莫測！

歷代的權貴們

為著裝點門面

都喜歡弄點文墨附庸風雅,他們花一輩子功夫

把“功名利祿”幾個字

練得龍飛鳳舞,而那個最簡單的“人”字,卻大多是——

缺骨少肉，歪歪斜斜??

1986年11月

選自《詩刊》1987年第1期

請根據(jù)你讀詩的聯(lián)想和感受寫一篇文章。

注意：①聯(lián)想和感受要與詩歌的寓意相關。②立意自定，題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外文體不限。

一、總體立意指向

本詩大談書道，只是其表面含義。詩人還有更深的寓意和寄托，那就是借為書之道，來寫做人之道。人生世上，不是用筆墨，而是用言行，都在書寫一個字——“人”，只不過有人寫得好：有骨有肉。有人寫得差：缺骨少肉。那些達官貴人善寫“功名利祿”幾個字，卻不善寫“人”字，那是因為他們把“一輩子功夫”都用在練寫“功名利祿”上，而從不認認真真學寫“人”字。由此，作者要批判——社會上普遍存在的重視外在物欲追求而忽視自身內在修養(yǎng)的現(xiàn)象。

這里所說的“權貴們”“裝點門面”“功名利祿”，可以是實指，也可以是虛擬。詩人為了表達一種諷刺，只是選取了適合自己意圖的典型生活細節(jié)，借事托喻，言在此而意在彼。旨在表明，做人看似簡單，其實復雜得很。每個人都要用自己的一生來書寫“人”這個字。至于寫得骨肉豐滿，即做一個有益于國家、民族、人類社會的堂堂正正的人；還是寫得“缺骨少肉”，即做一個為謀私利不擇手段的“歪歪斜斜”的人；那就看各人的“一輩子功夫”用在哪里了！這才是作者寫此詩真正的初衷。

不過，自古“詩無達詁”，“興發(fā)于此，而義歸于彼”(白居易《與元九書》)，“作者用一致之思，讀者各以其情而自得”（王夫之《姜齋詩話》）。我們必須承認審美鑒賞中的差異性。因此，詩中提到的“歷代的權貴們”“花一輩子功夫”追求個人的“功名利祿”，無非是在“借一說十”。具體寫作時，不必拘泥于“權貴”的群體和“功名利祿”的范疇。由此，就更不必拘泥于“裝點門面”“附庸風雅”的意義限定。因為此二者是為呼應“權貴們”的身份和寫書法的特征才裝點上去的，它們只是陪襯和必要的鋪墊，根本不是作者的用意所在。

綜上，本文立意就該落在怎樣寫好“人”字上，即如何加強自身內在修養(yǎng)，做一個堂堂正正的人。從某種意義上說，本材料作文實際上屬于聯(lián)想型話題作文。

二、具體多角度構思立意及行文展開

（一）構思立意首先要依據(jù)詩中詞句的暗示去聯(lián)想。

要圍繞怎樣做人這個中心去寫，原詩中“缺骨少肉”“歪歪斜斜”以及與“人”字對比的“功名利祿”三個詞語是關鍵的三個詞，自然也就形成了三大寫作角度。

（1）由“缺骨少肉”切入，側重正面的“立骨豐肉”。

在全文鋪寫之前，先想好并寫清分別將“骨”和“肉”相似聯(lián)想為人的什么內在品質。相較而言，“骨”為主干，“肉”乃枝葉。比如先天“善性”為“骨”，后天“德操”為“肉”；或者“骨氣”“節(jié)操”為“骨”，其他美德或精神品格如“責任心”“博愛心”“正義心”“愛國心”“勇氣”“意志”“正直”“堅持真理”“奉獻精神”等等為“肉”。當然，還可對“骨”和“肉”做出更多不同的理解，只要合理即可。

具體展開模式可有以下幾種：

1、全文三個層次，前兩層每層都寫有一面而缺一面，第三層再將兩者結合。①層：有骨而無肉。

②層：有肉而無骨。

③層：以“無骨亦無肉”一帶而過，然后正面寫要“立骨亦豐肉”。

2、全文三個層次，前兩層 每層均一正一反，第三層正面將兩者結合。①層：缺骨之狀，立骨之況。

②層：缺肉之狀，豐肉之況。

③層：正面一例，有骨有肉方為堂堂正正的人。

3、全文三層均從正面落筆，前兩層各寫一面，第三層再將兩者結合。①層：正面寫立骨。

②層：正面寫豐肉。

③層：正面寫立骨亦豐肉。

4、全文三層均從正面落筆，第一層寫一面，后兩層寫一面。

①層：正面寫立骨之事。

②層：正面寫豐肉之狀。

③層：正面寫豐肉之況。

總結時寫清骨為肉之神，要先立骨，后豐肉。

5、全文兩層均從正面落筆，每層各寫一面。

①層：正面寫立骨之狀。

②層：正面寫豐肉之況。

總結時寫清骨肉相連方為堂堂正正的人。

（2）由“歪歪斜斜”切入，可正可反，可單可合。

“歪歪斜斜”謂之“邪”。我們不妨聯(lián)想西方天主教的“七宗罪”，即傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。我們亦可聯(lián)系東方佛教的戒律“五戒”和“十善”，“五戒”是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒；“十善”是指不殺生、不偷竊、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡語、不拍馬、不貪婪、不惱怒、不背離佛法。由此啟發(fā)，我們可以聯(lián)想出更多屬于“邪性”“邪行”的內容。當然，這些“邪性”“邪行”最好首先遵從對外在物欲的過分追求。

具體展開模式可有以下幾種：

1、全文三層均從反面表現(xiàn)“歪斜”之悲。

①層：寫貪而不廉者之悲。

②層：寫欺而不誠者之悲。

③層：寫媚而不直者之悲。

總結時寫出做正人君子要具備最基本的三要素——正氣、正義、正直，由此扣住宣揚正能量的主題。

2、全文三層均將“歪歪斜斜”與“立骨豐肉”結合起來寫。

①層：寫戒任性而立尊重服從。

②層：寫戒怯弱而立勇敢頑強。

③層：寫戒私獨而立愛人為公。

總結時寫出當代獨生子女若想將來成為國家的棟梁之才，必須戒除這一代人的通病而為自己“立骨豐肉”?！玖⒁庖褯_出“功名利祿”范疇的限定。

（3）由“功名利祿”切入，將之與“立骨豐肉”對比聯(lián)系起來寫。具體展開模式可有以下幾種：

1、汲汲于“功名”乃“歪”者，汲汲于“利祿”乃“斜”者。

①層：寫汲汲于功名者，行必歪。

②層：寫汲汲于利祿者，德必斜。

③層：寫忘功名而立骨，淡利祿而豐肉。

2、從哲學角度辯證看待“功名利祿”與做人要“立骨豐肉”之間的關系。①層：寫“功名利祿”的正面價值。

現(xiàn)世之人必食人間煙火，追求“功名利祿”乃人之常情，不求“功名利祿”者往往喪失進取心，極易陷于消極怠惰甚至避世厭世的境地。相反，樹立獲取

“功名利祿”的目標有利于激發(fā)人的進取心、自我價值意識（自我認同感）和（社會）責任感。

②層：寫汲汲于“功名利祿”而忽視“立骨豐肉”者之悲。

適當追求“功名利祿”本無可非議，但急于追求、過分追求則需聲討，作者也正是聲討“花一輩子功夫”去追求的行為。俗語云，先做人，再做事。更重要的是做人，做人是成事的根基。忽視“立骨豐肉”，人都做不好，必將影響物欲的滿足甚至失去功名利祿。

③層：寫看淡“功名利祿”而重視“立骨豐肉”者之善。

當所求的“功名利祿”無法實現(xiàn)或不能很好地實現(xiàn)時，或者當面前的功名利祿與自己做人的德操（骨肉）發(fā)生沖突時，要選擇看淡甚至放棄“功名利祿”而維護自己做人的德操，能這樣做的人大多永載青史。

注意：①不能誤把“功名利祿”理解為“門面和風光”而去批判只注重門面和風光。②也不能誤把“功名利祿”理解為“虛榮”而去談不要務虛而應求實，進而大談虛與實的關系。③也不能泛泛批判只重外在追求而迷失內在本質，進而大談外與內、表與里的關系?！驗椋肮γ摗敝兄挥小懊笔恰疤摗钡?，而其他三者均為“實際”所得或利益；至于“門面和風光”則勉強能讓“名”把“功”拉到一條船上來，但它與“利祿”根本扯不上關系。其次，“外與內”“表與里”不是做人所獨有，比如藝術創(chuàng)作就很講究這些關系，如果不能具體扣住外在物欲追求與內在德行修養(yǎng)，偏要泛泛而談則必然走空、走偏。

（二）構思立意其次要從“人”字一撇一捺構成的字形去聯(lián)想。

1、將“人”字的一撇和一捺任意聯(lián)想為做人所需的兩種德操進行鋪寫。

2、由“人”字的一撇蒼勁，一捺的飽滿相似聯(lián)想為做人所需的兩種德操進行鋪寫。

3、將“人”字的一撇和一捺的交匯處比喻聯(lián)想為做個堂堂正正的人所需的支點，然后將此支點比喻聯(lián)想為做人所需的德操進行鋪寫。

4、由“人”字的整體造型相似聯(lián)想為“頭正”“腳平”“心底寬”，然后再由此聯(lián)想去鋪寫做人所需的德操。

5、由“人”字添上一橫變成“大”字，去聯(lián)想具備怎樣的德操才算是個“大寫的人”。

6、由“人”字添上兩橫變成“天”字，去聯(lián)想具備怎樣的德操才算是個“頂天立地的人”。

7、由“人”字添上底邊的半包圍變成書法中的“山”字，去聯(lián)想具備怎樣的德操才算是個“站成山一樣的人”。

（三）構思立意最后可純粹從做一個堂堂正正的人所要具備的基本素質去聯(lián)想。比如全文從三方面的德操入手，論述——

怎樣才能做一個品行端正的人。

怎樣才能做一個有口皆碑的好人。

怎樣才能做一個品格高尚的頂天立地的人。

第四篇：高一寫人作文桃花樹下上官婉兒字

高一寫人作文 ：桃花樹下·上官婉兒_字

婉兒生得一副姣好的容貌，眸若秋水，唇若涂丹，更是有著尋常女子沒有的才氣。上天時厚贈她的，然而也正是這些厚贈，婉兒才沒了命。——題記

在唐朝那個繁盛的朝代，文化和社會風氣是開放的，尤其是到了武后掌權的時候，女子可以與男子一樣同朝、做官。與此同時，涌現(xiàn)出了許多有才氣的女子，在其中，上官婉兒可算一個。人生之若初見，何事秋風悲畫扇

婉兒是十四歲進宮的，相較與太平得外表堅強，內心過于脆弱，婉兒則是，看起來弱不禁風，實則有不輸男兒的心志與毅力。

回想當時我與上官婉兒初見時，她身穿一襲粉裳，一雙慧眸清澈中透露出智慧，櫻桃小口一點，美得不食人間煙火。我想武后也是喜歡她的這骨子里的仙氣罷了。

我還記得她第一次見到我的時候，只是淡笑，淺淺的梨渦浮上她的臉頰，只道，這花開得真好。

一語笑嫣然，羨煞了人間無數(shù)，折盡了日月光華。婉兒，你可這你曾美得那樣驚心動魄。所謂美人，必是能夠經(jīng)過時間的考驗的女子，而她們的心中，都有一個崇高的信仰，隨著時間的流逝而愈發(fā)閃亮。而對于婉兒，她的信仰就是武后。

即使，武后是她的殺父仇人；即使，武后強迫她終生不能嫁人，只能追隨在她的身邊。

她依然是感激武則天的，因為，自她跟從武則天接觸這個無情的政治后，她開始明白這個女人做皇帝的辛苦與不易。更令她佩服的是武則天的非凡的膽量與氣魄。而最令她感激的是，武瞾把她當作她的心腹，把許多心中的事說給她聽。

于是，還在少年時期的婉兒，便開始接觸那殘忍的血腥政治，在對武瞾的敬仰中。

人情朝華春落晚，只道是，有故人來

與太平不同，婉兒是經(jīng)常出宮的，并且她每一次出宮，都回來看我。有時，她會嘆氣，感慨她自己的一生的渺小，喃喃細語，話盡了一個宮闈女子的不易。而更多的時候，婉兒是流著淚來的，恰似一個梨花帶雨的玉人。

而我則默默的聽著她的哭聲，聽著那個無助的女孩，一聲不吭。其實，婉兒，我很想說，你不是那宮闈里的人，與其在那個勾心斗角的宮中去尋你母親的夢想，不若，在田間做個凡人。別忘了，李逸之還在等你。而婉兒，擦掉淚后，目光冰冷起來。那年，桃花花期剛過，桃枝竟迅速干枯起來。世事無常。原本香火鼎盛的道觀，竟也衰敗起來。一個月后，李逸之出現(xiàn)在我的面前。

除去了年輕時眉眼上的稚氣與飄逸，身上多了份朗潤。而他看見我時，說的第一句話就是，遲了。

然后，他仔細地看著我，似乎是想從我身上找出婉兒的樣子。爾后，他的神色恢復正常，之后，淡淡一笑，說，以后婉兒不會來看你了。驀地，心中一震。

他輕輕地說，婉兒已被李隆基以一個謀反的罪名殺掉了。殺掉了。

那個有才氣的佳人？那個玲瓏透骨的女子？就如花葉一般靜默安然中離去。

回憶開始蔓延，如藤蔓般地瘋長。婉兒，婉兒 我輕聲呼喚。

心中的傷口被劃裂開來。

而此時，李逸之離開了。他的影子被夕陽拉扯的格外悲傷。婉兒，我說過，你并非這宮里的人。只是，我沒有讓婉兒知道。早晨開的花現(xiàn)在依然沒了痕跡。夕陽的余暉染紅了澈藍的天空。而有一伊人，姍姍來遲。

山東省濱州市惠民縣惠民一中高一：李蒙蒂

第五篇：作文是字

《小學畢業(yè)回憶小學生活》作文講評課

星火中小楊恩澤

作文是字、詞、句、段等語文知識的綜合運用。在小學階段要求會寫簡短的記敘文。做到思想健康，內容具體，條理清楚，語句通順，書寫工整，注意不寫錯別字。正確使用學過的標點符號。會寫常用的應用文：留言條、請假條、板報稿、日記、書信、通知及簡單的讀書筆記和會議記錄等。本即時課程就是針對這些情況開設的，旨在提高同學們的作文水平和應試作文的能力！

一、導入

同學們，有幸成為你們的老師，是我們之間的緣分，也是我一生的榮幸，三百多個日夜悄然走遠，但我們間的師生情日漸濃厚，可以計算出我們相處的時間，卻計算不出我們師生間的情意。千里搭長棚，天下沒有不散的宴席，人生有聚有散。分別在即，縱有千言萬語也難訴盡心底的悲與喜，臨行時，老師沒有珍貴的禮物饋贈，送你們幾句誠摯的話語，伴你們一路風雨兼程：（出示）

“假如生活是一條河流，愿你們是執(zhí)著向前的小舟；假如生活是一葉小舟，愿你們是風雨無阻的水手。

同學們，今后不可妄自菲薄，自甘平庸，要學會欣賞自己，人生不如意事常八九。生活不可能一帆風順，挫折和坎坷常常不期而至，不要抱怨生活，要堅強起來，風雨過后的彩虹更加美麗，鮮艷的花朵常常在辛勤的勞動中自由綻放，熱烈的掌聲常在艱苦努力后頻頻響起。

愿你們是一棵樹：春天，吐一山淡淡的香味；夏天，灑一抹涼蔭；秋天，舉一樹甜甜的青果；冬天，做一個養(yǎng)精蓄銳的好夢。愿云彩、艷陽一直陪伴你們走到海角天涯，鮮花、綠草相隨你鋪展遠大的前程。

同學們，堅韌地飛吧，不要為風雨所折服；誠摯地飛吧，不要為香甜的蜜汗所陶醉。朝著明確的目標，飛向美好的人生。以你們的自信，以你們的開朗，以你們的毅力，還有我的祝福，你們一定能飛到理想的彼岸！”

二、新授。

（一）談感受：

此時此刻，看了老師的臨別贈言，想說點什么嗎？（生答）

（師導）真的，老師真是希望在將來你們像船一樣鼓起起航的帆，剪開自己的波瀾，將彩色的人生擁抱，其實老師更想聽的是同學們對老師的贈言，打開習作積累本，按照真情流露、語言真摯的習作要求，已經(jīng)寫好回憶小學生活的習作，有給老師留下誠摯祝福建議的嗎？

（二）讀一讀

（師導）感謝你的智慧、才能和夸獎，很美，老師聽著，真覺得你直率，因為你實話實說，好！還有嗎？

（三）再讀一讀

（師導）老師已不再年輕，你們才是花季的蓓蕾，展翅的雄鷹，明天是你們的世界，寫得不錯。拿來，我們共同評一評，你愿意拋磚引玉嗎？不對，應該是拋玉引玉?。?/p>

（四）師生共評

（師導）看來作文中的真情很重要（板書：真情）表達了友誼的橋、尊重的桅、信任的帆和堅定的心，英雄所見略同！

（師導）描寫是情感抒發(fā)的源泉，在生活畫卷上偶爾抹上一抹灰色，作文中白璧微瑕，重要的是在灰色中提取綠色的希望。這一處需要修改一下，你認為呢？

（師導）他的作文扣題做得好，敘述清楚。層次清（板書）

不要寫錯字，做到無錯字（板書）

評改作文時，就應考慮從這十四個簡單的字入手，即“真情描寫無錯字，敘述扣題層次清?！痹偬钜粋€橫額是“抄好”。

（五）小組互評

（師導）謝謝你們對我誠摯的祝福，你們同窗之間有更深厚的情感，小組間，有寫的是同學間情誼的，可以在小組內評一評，改一改。

（六）小組匯報

（七）深入激情

（師導）黎明即起，孜孜為善。同學們在金色的稿箋上留下了你們行行真摯的情誼，理想的霞光，真好！今天，我們多么幸福，因為我們面對離別時，還可以用語言在課堂中傾訴，看得到相互朝夕相處的同窗好友，可是我們班里還少了一人，我們五十四人是一個整體，而今呢，只有五十三人在這里暢談離別，汪達峰還躺在醫(yī)院里，有同學為汪達峰留言祈禱的嗎？（讀一讀，生評一評）

（八）（師導）真的今天，我們坐在這本身就是一種幸福，人生就是攀登，我們都背負命運給予的重載，艱苦跋涉，汪達峰承受著命運更無情的，更痛苦的重載，真的我們真的應學會感恩，感父母恩，感師恩，感母校恩。我們應該給母校留下什么樣的言語呢？

（指名讀一讀，評一評）

（師導）在母校度勃你啟蒙的歲月，母校給了你今后生存的能力和知識，時光荏冉，歲月悠悠，母校也會一路祝你在理想和希望中啟航！

（師過渡）春播、夏長、秋收、冬嘗，你們會在執(zhí)著中，努力中成長，母校明天會因為你而驕傲。（師過渡）讓時間在知識的枝條上，智慧的綠葉，成熟的果實上留下你們勤奮的印痕吧！

（九）總結語

（師總結）孩子們，聰明的人，今天做明天的事；懶惰的人，今天做昨天的事；糊涂的人，把昨天的事也推給明天，愿你們做一個聰明的孩子，愿你們做時間的主人。同學們，不久后，你們會各奔東西，重新結實新的朋友，受教于新的老師，但老師還是真心地希望你們不會忘記，在小學六年時，陳老師曾經(jīng)教過你們，今日的離別為了他日更好的相聚，最后老師要送你們一句：當你們困苦時，風兒就是陳老師的歌聲，愿它能使你得到片刻的安慰；當你們驕傲時，雨點就是陳老師的警鐘，愿它能使你獲得永恒的謙遜和成功！