第一篇：參加全市美術(shù)優(yōu)質(zhì)課競賽后的反思

參加全市美術(shù)優(yōu)質(zhì)課競賽后的反思

漁峽口鎮(zhèn)中心學(xué)校 覃黎明

2009年5月，我參加了宜昌市第八屆黃鶴美育節(jié)美術(shù)優(yōu)質(zhì)課競賽。我所授的是湘版實驗教材七年級下冊第五課——《遠古的呼喚》，授課對象是宜昌市十四中七（3）班的學(xué)生。因為我在課中做了一些成功的嘗試，所以在評比中我的課排名榜首，獲得了一等獎。雖然在課后，很多評委及聽課的老師給了我很多的肯定和鼓勵，但也有專家對我的課提出了寶貴的批評和建議。我覺得這節(jié)課留下了許多“美麗”的遺憾，值得反思和咀嚼，謹(jǐn)記一二，供同行交流。

一、課前創(chuàng)意思考

本課是依據(jù)課程目標(biāo)“綜合〃探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的階段目標(biāo)，選擇了原始狀態(tài)下的藝術(shù)行為作為教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生通過創(chuàng)作、表演在潛移默化中接近和理解原始藝術(shù)，在自主探究中提高設(shè)計、制作和組織能力。據(jù)此，我試圖在本課教學(xué)中作三方面的嘗試：一是努力營造一個教學(xué)情境，幫助學(xué)生在廣泛的文化情境中學(xué)習(xí)、探索；二是在一系列美術(shù)活動中提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)；三是嘗試多樣化的評價方式，如采訪式評價。

二、課堂流程再現(xiàn)

1、課前：收集、布展和參觀。

上課前，我在教室布臵一個關(guān)于原始社會的圖文并茂的展覽，并播放粗獷的極具原始風(fēng)格的音樂，學(xué)生魚貫入場，自由參觀。

2、課中：交流、制作和展示。

談話導(dǎo)入、交流感悟——研究劇本、明確任務(wù)——大膽制作、講究創(chuàng)意——角色展示、現(xiàn)場表演。

3、課后：訪談、評價和延伸。

宣布下課后，學(xué)生分組收拾材料和工具的時候，我留下有代表性的幾名同學(xué)進行訪談評價。

三、課后反思研究

（一）、關(guān)于教學(xué)流程的設(shè)計

常規(guī)下這是一個單元的授課內(nèi)容，一般要二至三課時，但為了達到競賽課較完美的課堂效果，我把“交流、制作和展示”作為本節(jié)課的主要內(nèi)容，而把收集、布展、參觀安排在課前完成，把活動評價安排在課后完成，即形成了“課前、課中、課后”的結(jié)構(gòu)模式，但這幾個環(huán)節(jié)在課堂前后均能體現(xiàn)。這樣安排無疑增大了“課中”的容量，為了達到“課中”成功，“課前”的準(zhǔn)備十分關(guān)鍵，“課后”的評價也不可忽視。通過嘗試，這一結(jié)構(gòu)為這節(jié)課增添了不少光彩。

（二）、關(guān)于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè) 《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“美術(shù)學(xué)科應(yīng)當(dāng)突出它的人文性。”所以我想在這堂課里突出體現(xiàn)一種濃郁的人文精神，希望自己能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類的生存和發(fā)展，能以一種好奇的態(tài)度關(guān)注并了解特定歷史時代的美術(shù)作品，能充滿熱情地將自己投入到一個想像的原始生活情境中支創(chuàng)作、表演，而不僅僅是做一些設(shè)計頭飾、服飾等基本的美術(shù)技能訓(xùn)練。簡言之，我想和學(xué)生一起上一堂“美術(shù)文化課”，而不是從前單純的美術(shù)技法課。

在前期準(zhǔn)備中，我找了大量的原始時期的字畫、面具、服飾、用具用品等，制作了一個近十個平方的展覽，旨在想方設(shè)法營造一個具有原始味的教學(xué)情境，我期望這個教學(xué)情境發(fā)揮兩個作用：一是在特定的環(huán)境中幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的涵義；二是幫助學(xué)生通過美術(shù)作品更好地理解一定社會的文化特征；三是讓學(xué)生一進教室就被這些陌生的、質(zhì)樸的展覽吸引住，并在后來的制作中無意識地受到影響，在不知從何下手的時候起到一個借鑒作用，我更期待學(xué)生能在這堂課之后，能保留對原始藝術(shù)、原始生活的好奇，在今后的生活中有意識地留心這方面的知識或事物。

在課中我也大膽借用了視頻廣告作為課程資源引入課堂。如欖菊蚊香廣告、周杰倫做的百事可樂廣告等。這些素材的引用，恰到好處，起到了很好的創(chuàng)設(shè)情境、激趣啟智的效果。

（三）、關(guān)于美術(shù)素養(yǎng)的提高 美術(shù)新課標(biāo)中有這樣一句話：“使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。新課程標(biāo)準(zhǔn)研制組組長尹少淳教授對這句話有詳盡的解釋：基本的美術(shù)素養(yǎng)不僅是指對基本的美術(shù)知識與技能的掌握，更重要的 應(yīng)該具備基本的藝術(shù)態(tài)度，這些態(tài)度包括：敏銳的視覺意識；對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出的反應(yīng)；能自覺大膽地運用美術(shù)的媒材和方法表達自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，同時保持自己獨特的審美趣味。

我在小學(xué)聽過美術(shù)課，也上過美術(shù)課，學(xué)生往往從一年級起開始畫紅紅的太陽、起伏的小山、帶炊煙的房子、紅花綠草，像花生形狀的白云，二年級還這樣畫，三、四年級仍然這樣畫，久而久之也就不感興趣、甚至厭惡美術(shù)課了。實踐證明，大部分學(xué)生并不具備較高的繪畫天賦，但并不意味著他們的美術(shù)課只能重復(fù)著畫“太陽、藍天、白云”圖，他們完全有可能在美術(shù)課上提高美術(shù)素養(yǎng)，學(xué)會欣賞美術(shù)作品，了解美術(shù)在社會生活中的價值和作用，用學(xué)到的美術(shù)知識裝扮生活等。所以在挑選教材內(nèi)容時，我毫不猶豫地選了這一課，就是被這一課里潛在的知識含量和提高美術(shù)素養(yǎng)的最大可能性吸引住了。

比如我在課中提問：“原始人為什么要畫畫？”學(xué)生通過課前搜集積累的知識作出了回答：“原始社會沒在文字，為了交流，告訴別人什么地方有獵物，就畫出來?！边€有的這樣回答：“原始人畫畫是為了祈求打到更多的獵物?！睂τ诓粣郛嫯嫷膶W(xué)生來說，在美術(shù)課上能學(xué)到這樣的知識，就是一種收獲，我就認(rèn)為他對美術(shù)在原始社會中的價值和作用就有了一定的了解。

同樣的，我給學(xué)生展示的圖片、音像資料，都試圖傳達給學(xué)生一種信息：質(zhì)樸、粗獷也是一種美！學(xué)生在長期的美術(shù)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了一種習(xí)慣：用純顏色畫唯美的畫面。很少有學(xué)生認(rèn)同質(zhì)樸原始的美。我認(rèn)為隨著學(xué)生的長大，在他們的審美記憶里，應(yīng)該儲存點多樣化的美。

（四）、關(guān)于課后采訪式評價

在常規(guī)的美術(shù)課的評價中，我常會因課堂最后幾分鐘學(xué)生不肯安靜下來感到無措。在這一課里，我預(yù)感學(xué)生會極度興奮，所以我將評價放到了課后進行。我留下了幾名裝扮有特色的同學(xué)，負(fù)責(zé)裝扮他的同學(xué)了留下來，通過一系列問答式的采訪進行了評價：你為什么這樣裝扮？通過這堂課的活動，你對原始藝術(shù)又有了哪些新的感受？今后的生活中，你會不會嘗試運用原始藝術(shù)？對具有原始風(fēng)味的東西會不會特別留意或者收藏？

學(xué)生表達了一個共同的意思：美術(shù)課這樣上很有意思！

（五）、關(guān)于課堂實施中留下的幾點遺憾

也許在別人看來，這堂課上得生動鮮活，也有一些優(yōu)點：比如學(xué)生放松的情緒；全體學(xué)生的積極參與；材料的選擇；歡呼的狂熱；流程的別致等。但在我看來，還遠遠沒有實現(xiàn)上一堂美術(shù)文化課的夢想。

一是學(xué)生動手制作前，我沒有對我為學(xué)生準(zhǔn)備的材料進行介紹，也沒引導(dǎo)學(xué)生對他們自己準(zhǔn)備的材料進行介紹。如果能對材料的來源、用途進行介紹，也許能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，這也是制作課所必須的環(huán)節(jié)。

二是在表演的時候，我只是在讓學(xué)生按照既定的角色進行表演，而自己沒有積極主動地參與學(xué)生的表演隊伍中去，沒有真正成為學(xué)生“學(xué)習(xí)的伙伴”。

三是部分細(xì)節(jié)遺忘或不周。如對主要角色外的次要角色的評價不到位；學(xué)生創(chuàng)作過程中忘記了播放事先準(zhǔn)備好的原始風(fēng)格的音樂等。

雖然只是短短的45分鐘，但我花費了極多的心血，僅收集的圖片素材就有千余張，但仍然留下了不可彌補的遺憾。幸好，課后的揣摩必不可少，這樣，人才可能一步一個腳印地前進。有人說：“一堂好課，要不雕琢，去粉飾?！蔽蚁耄佬g(shù)課也應(yīng)如此吧，我得努力地把人文性質(zhì)的美術(shù)課上好！

第二篇：參加數(shù)學(xué)競賽后的感受范文

參加數(shù)學(xué)競賽后的感受

首先，非常感謝數(shù)學(xué)建模協(xié)會能舉辦這個競賽，給我們提供了一個施展才華的平臺，在競賽中也體會到了團隊精神的重要性。

一道道啟人深思的題目，讓我們愉悅地遨游于數(shù)學(xué)的海洋中，數(shù)學(xué)競賽就是一場頭腦風(fēng)暴，比拼的就是腦細(xì)胞，和平日的測試不同的是，在競賽里題量不是重點，你的思維才是王道，思路決定你的出路。

這次競賽更突出了趣味二字，競賽試題的內(nèi)容富有“生活性”“趣味性”的特點，在答題的過程中，我們不但盡情的暢游了數(shù)學(xué)知識的海洋，同時享受了數(shù)學(xué)之精確，數(shù)學(xué)之周密，數(shù)學(xué)之趣味，數(shù)學(xué)之美感，增強了我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高了運用數(shù)學(xué)的能力，同時也培養(yǎng)了大家的思維能力，充分認(rèn)識了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。

本次競賽是以小組為單位，總共分成了六個小組，各個小組都高手如云，激烈角逐。在小組中也讓我們體會到了團隊精神的重要性，無論是大雁結(jié)伴翱翔藍天的事實還是億萬螞蟻傾巢而出搬運巨蟒的寓言都啟示人們一盤散沙難成大業(yè)，握緊拳頭才有力量。任何一個團隊，成員之間必須團結(jié)一致大家心往一處想，勁往一處使，才能無往而不勝，充分的認(rèn)識到在一個團隊中，每個人都能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)秀，那么，這個團隊將是無比強大的。

我喜歡這樣的活動，我也為我是數(shù)學(xué)建模的一員而感到自豪，在職衷心祝愿數(shù)學(xué)建模協(xié)會的明天更美好。

班級：石化1231

姓名： 吳占江

第三篇：參加歷史課賽后的個人反思

課賽，從根本上轉(zhuǎn)變了我對一堂課程教學(xué)的解讀理念。以前我對上課的理解就是備好課，然后簡簡單單的教就可以了，覺得教書是一件很簡單的事。甚至在教務(wù)主任張老師聽了我的課后給我的評價：“講的太多，學(xué)生記得時間少，滿堂灌！”我當(dāng)時還有些迷糊，真不知道我的教書方式怎么就滿堂灌了？我認(rèn)為歷史是一門有血有肉的學(xué)科，要讓學(xué)生理解一段歷史的發(fā)展線索，你就必須要讓學(xué)生理解這段歷史的起因、經(jīng)過和結(jié)果。所以在課堂上我講的時間比較多，而學(xué)生呢，只是被動的接受罷了?？墒俏野l(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)不僅不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，反而還養(yǎng)成了學(xué)生過多依賴?yán)蠋煹牧?xí)慣。課堂上聽得多少便是多少。

此次課賽，糾正了我對歷史這門學(xué)科的教學(xué)觀念，嘗試用新課改的教學(xué)方法上課，深入淺出，重現(xiàn)象少原因的教學(xué)方法確實很實用，學(xué)生不僅學(xué)的輕松，教師在課堂上也教的輕松。聽了李老師、夏老師和張老師的評課總結(jié)，更是讓我受益匪淺，李老師教會我上課的時候要看得到每一位老師的教學(xué)閃光點，比如李玉紅老師地圖用的好，李勝琴老師教學(xué)設(shè)計好，湯柳芝老師教學(xué)比較嚴(yán)謹(jǐn)，丁光良老師的思維比較周密等等，這些老師的教學(xué)特點都很有利于我們的課堂教學(xué)。夏龍貴老師也說過，如果我們把所有老師的優(yōu)點都融合在一起，那么這堂課還不精彩嗎？張發(fā)會老師引出了教學(xué)的一個問題，深深值得我們思考，什么是課堂探究？合作學(xué)習(xí)？書上本來就有的東西需要我們?nèi)ヌ骄繂?？那不叫探究，是叫查書。所謂的課堂探究是要探究書上所沒有的，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)后不理解的或者易錯的知識點，我們該如何去把握，分析，理解，這才叫探究，這才叫合作學(xué)習(xí)。

此外，李老師、夏老師和張發(fā)會老師還給我們的參賽教師提出很好的意見和建議，他們的毫不保留，對工作的熱情深深的打動著我。連他們教書交了十幾年，都仍然在不斷的學(xué)習(xí)和努力，仍然在不斷的實踐和總結(jié)學(xué)習(xí)方法，那么，我們作為新教師，怎么就可以只說學(xué)生不學(xué)，不努力呢？如果我們的課堂教學(xué)不精彩，又怎么叫學(xué)生努力學(xué)習(xí)呢？學(xué)生一天都在上課，我們只是聽了八節(jié)課都覺得累，而他們呢，一天到晚都是課！

第四篇：優(yōu)質(zhì)課美術(shù)教學(xué)反思

如果一個教師只顧埋頭工作、默默耕耘，從不抬頭看路，從不反思回顧、不總結(jié)提升，那么充其量只可能是個地道的“教書匠”，所以，教學(xué)需要反思。下面是關(guān)于優(yōu)質(zhì)課美術(shù)教學(xué)反思的內(nèi)容，歡迎閱讀！優(yōu)質(zhì)課美術(shù)教學(xué)反思

人教版八年級下冊第四單元第一課《和諧溫馨的生活空間》，是屬于綜合探索”的活動內(nèi)容。本課在引導(dǎo)學(xué)生了解居室設(shè)計特點的基礎(chǔ)上，重點引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的居室設(shè)計，使學(xué)生充分認(rèn)識一切設(shè)計的宗旨都是以人為核心，好的居室設(shè)計能提升我們的生活品質(zhì)。能夠通過繪畫手段再現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意與構(gòu)思，直觀地表現(xiàn)設(shè)計意圖與裝修效果，合理展現(xiàn)出富有個性與情趣的居室效果圖。

學(xué)生心靈深處迫切要求創(chuàng)造的基本潛能，給予他們寬松愉悅的環(huán)境，孩子才敢于自由想象，標(biāo)新立異和創(chuàng)新使個性獲得發(fā)展。本課學(xué)生運用多種手段，抓住生活中的獨特視角，分組討論，自主聯(lián)想規(guī)律，在交流中找到不同色彩的聯(lián)想效果，最終達到不同層次的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)收獲。并且注重生活實踐，豐富創(chuàng)新內(nèi)因，給學(xué)生最大的創(chuàng)新空間。本節(jié)課也體現(xiàn)了多元綜合，既超越教材內(nèi)容，拓展教材內(nèi)容，為學(xué)生提供大量的相關(guān)資料，擴展了學(xué)生思維的性，升華了教材的內(nèi)容主題；以超越了形式，把美術(shù)同音樂等相結(jié)合，確立了多元綜合教學(xué)模式，這既適應(yīng)時代發(fā)展的需求，更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求。

這節(jié)課跨越了傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式，融入欣賞、描述、討論、評論、提問等活動方式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生通過對比，用師生互動的教學(xué)方法，共同分析室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格特點及室內(nèi)設(shè)計的基本要素，通過作業(yè)練習(xí)繪制室內(nèi)設(shè)計效果圖,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力、審美能力，激發(fā)了學(xué)生熱愛生活、美化生活的熱情。課堂教學(xué)效果較好。

《我的書包》是人美版小學(xué)美術(shù)第十一冊中的一節(jié)“設(shè)計·應(yīng)用”課。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我在此課中主要抓住了幾個點來進行傳統(tǒng)文化的滲透。一處是復(fù)習(xí)以往學(xué)過的設(shè)計圖的相關(guān)知識時，我引用《論語》中的“溫故而知新，可以為師矣”；一處是讓學(xué)生說說見過哪些具有獨特功能設(shè)計的書包后，我用《弟子規(guī)》中的“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”進行的總結(jié)；再有一處就是學(xué)生進行設(shè)計表現(xiàn)前，我用《論語》中的“學(xué)如不及，猶恐失之”鼓勵學(xué)生要奮起直追，即使不能超越別人，也要超越自己。

授課時，我或口授或板書傳統(tǒng)文化，基本上完成了自己預(yù)先的設(shè)計。但是課后回味時，我覺得自己在闡釋和引申傳統(tǒng)文化時，語言處理不夠簡練，隨意性太強。還有就是在讓學(xué)生說說想給什么人設(shè)計一個什么樣的書包時，當(dāng)有學(xué)生說要為殘疾人設(shè)計帶輪椅功能的書包時，我馬上就表揚這名學(xué)生是個有愛心的孩子，卻疏忽了《弟子規(guī)》中的“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載”這句話，如果用在此處不是非常適合嗎？孔子有云：“機不可失，失不再來。”看來我要將傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自身素養(yǎng)的一部分仍需不斷努力。教學(xué)中我還要重視對學(xué)生發(fā)言的預(yù)設(shè)評價。

這其實就是備學(xué)生，了解學(xué)生對某些問題可能會做出怎樣的回答，然后選擇適宜的傳統(tǒng)文化給予恰當(dāng)?shù)脑u價。對于像我這樣傳統(tǒng)文化底蘊不深厚的人來說，尤其應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化在預(yù)設(shè)評價中的運用。

第五篇：美術(shù)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)反思

美術(shù)《團扇》一課教學(xué)反思

本課以凝聚了古今工藝美術(shù)精華的團扇為學(xué)習(xí)內(nèi)容，進行欣賞、評述、設(shè)計等活動.我在教學(xué)設(shè)計上,先讓學(xué)生欣賞團扇，初步了解中華民族的扇文化，領(lǐng)略扇面畫的藝術(shù)魅力，從作品形式美的角度進行簡單的評價。設(shè)計并剪出團扇的形狀，結(jié)合適合紋樣圖案的基本格式安排扇面，并運用繪畫、剪貼等方法進行裝飾.完成整節(jié)課的教學(xué)。對于五年級的學(xué)生來說，已經(jīng)學(xué)會了怎樣去欣賞作品。從外形到內(nèi)在，以及歷史背景。怎樣將這一節(jié)課上得生動一些成了我思考的主要方向。

一、情景導(dǎo)入

教學(xué)一開始，我用課件播放有關(guān)團扇的古詩、古畫，同時參照教材的前導(dǎo)語配上解說詞，營造情境，在古文化的氛圍中進入教學(xué)活動。說扇知扇環(huán)節(jié)先讓學(xué)生分組交流課前搜集的有關(guān)團扇的文字和圖片資料，說說對團扇的認(rèn)識，同時我也參與學(xué)生的交流活動，師生共同學(xué)習(xí)團扇的制作工藝及特點。

二、欣賞為主，探討學(xué)習(xí)

接下來進入對教材中團扇作品的欣賞，我先提出賞析要點，如扇面畫的作者、內(nèi)容、造型、色彩、風(fēng)格、構(gòu)圖特點等，然后按照自己的喜好分組，每組重點討論一件作品，最后師生一起交流評析結(jié)果。賞扇評扇環(huán)節(jié)應(yīng)注重調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性。剪扇畫扇環(huán)節(jié)注意引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)扇面的形狀合理安排畫面，裝飾扇面的方法則描繪、剪貼均可。作品完成后，布置了一個展示臺,提示學(xué)生用白色或黑色的皮紋紙折成一個支架，把團扇作品擺放在支架前進行展示，采取互評的方式進行評價。教學(xué)延伸可讓學(xué)生在課內(nèi)欣賞部分折扇及其扇面畫，課后我鼓勵學(xué)生用教材提供的特殊材料和方法嘗試做一把團扇。本課以凝聚了古今工藝美術(shù)精華的團扇為學(xué)習(xí)內(nèi)容，進行欣賞、評述、設(shè)計等活動，可以培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。

我所上的這節(jié)課，事先讓學(xué)生自己在家里準(zhǔn)備一根筷子,讓家長幫忙把筷子劈開一點.在學(xué)習(xí)過程中,重點以欣賞為主，做手工為輔。我們美術(shù)課業(yè)內(nèi)容分為三部分：繪畫、手工、欣賞。以往的課堂多數(shù)以前者為主，這次我選擇了后者。在課堂上，通過生動的課件展示、課前資料的查找。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，并且從探討中發(fā)現(xiàn)了很多以前不知道的知識，如扇面畫的作者、內(nèi)容、造型、色彩、風(fēng)格、構(gòu)圖特點等。每組重點討論一件作品。在最后的課堂小結(jié)中，學(xué)生都談出了自己的學(xué)習(xí)感受，可見，欣賞課提高了學(xué)生的鑒賞能力。

在最后的制作中，有的同學(xué)能完成作業(yè)，有的同學(xué)這時團扇只是做出了基本形，有的同學(xué)還沒有進行添畫形象和裝飾, 還有簡易蒼蠅拍,這幾個學(xué)生還演了一段蒼蠅拍的廣告.你不得不佩服學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,還有他們的表現(xiàn)力!我想，如果前面的欣賞分析中，我再緊湊一點，這節(jié)課，學(xué)生的制作就會更充分了。

這節(jié)課，如果教師可以提前讓學(xué)生自己搜集更多關(guān)于團扇的文字資料與圖片資料，以便于課堂上的交流。再就是團扇素材比較少，老師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備質(zhì)量高，畫面、音效考究的課件，精致的畫面配上高雅、輕松的古典音樂和的清脆的童聲，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)美的情境，會使學(xué)生真正感受到中華民族古老扇文化的魅力。還有就是教師在講述扇文化的時候可以把一些故事、傳說、名人軼事等穿插在教學(xué)活動中，更會調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。