第一篇：淺談在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

淺談在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

英語(yǔ)教育始終是學(xué)校教育的難點(diǎn)，主要是目前還存在一些遺留問題：如還未徹底改變教學(xué)中以教師為中心的觀念，學(xué)生主動(dòng)參與的積極性不高； “翻譯式”“灌輸式”教學(xué)方式仍然存在，外語(yǔ)實(shí)踐的量少、內(nèi)容死、面窄，學(xué)生的語(yǔ)言交際能力得不到應(yīng)有的提高等沒有徹底解決，給教學(xué)工作帶來了新的麻煩。

新課程的實(shí)施，社會(huì)對(duì)人才的高要求，對(duì)我們教育工作提出了新挑戰(zhàn)。培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，創(chuàng)造力至關(guān)重要。創(chuàng)造性學(xué)生的培養(yǎng)離不開創(chuàng)造性勞動(dòng)。因此，教師在教學(xué)時(shí)，面對(duì)新的對(duì)象，新的學(xué)科教材，新的質(zhì)量要求，教師需要有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力去處理一些問題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：

一、堅(jiān)持有利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的教學(xué)原則

1、民主教學(xué)原則

課堂上學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩坐著，面無表情地聽著，唯唯諾諾地舉手，小心翼翼地回答，顯然，這種課堂氣氛扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維的火花，為此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，學(xué)生才能自由地，靈敏地去探索，創(chuàng)造火花才會(huì)迸發(fā)。

2、適度激勵(lì)原則

教師通過各種方式，激勵(lì)學(xué)生的成就感和進(jìn)取精神，因材施教，因人而異。著重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢回答，對(duì)后進(jìn)生不能回答時(shí)應(yīng)耐心鼓勵(lì)說“Try again”、“Don’t worry, Take it easy.”、“I think you can do it will next time.”,使不同學(xué)生都能體驗(yàn)成功喜悅和自身價(jià)值，對(duì)學(xué)生消極情緒，思想顧慮，精神負(fù)擔(dān)和學(xué)生困難要給予耐心指導(dǎo)幫助。

3、主體參于原則

傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)形式單一，教學(xué)過程是執(zhí)行教案的過程，學(xué)生思維自始至終在教師語(yǔ)言軌道上運(yùn)行，這樣課堂教學(xué)不能給學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我們必須使教與學(xué)兩類活動(dòng)真正形成多向相動(dòng)的有利條件。這就要求師生主體換位，使教師成為一位顧問，一位交換意見的參加者，是教師“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，而不是“帶著知識(shí)走向?qū)W生”。

4、動(dòng)機(jī)內(nèi)化原則。

興趣是最好的老師。缺乏愛好，學(xué)生只能被迫去學(xué)，根本談不上創(chuàng)造學(xué)習(xí)。要把學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”就需要教師持續(xù)不斷地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)中主體能動(dòng)性的激發(fā)。教師要注重教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，布滿情緒讓學(xué)生扮演各角色，相互對(duì)話，講故事，當(dāng)小老師，表演短劇節(jié)目。聽英語(yǔ)歌曲和看英語(yǔ)電影等。這些活動(dòng)極大地激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。時(shí)間一久，這些愛好就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使學(xué)生進(jìn)行自覺、自主、有創(chuàng)造思維的學(xué)習(xí)。

二、構(gòu)建創(chuàng)造性課堂教學(xué)模式

英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言交際工具，需要教師使用各種方法和手段來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。積極參加操練，同時(shí)培養(yǎng)語(yǔ)言能力，運(yùn)用能力，思維能力，使學(xué)生成為實(shí)用性交際者，能超越具體結(jié)構(gòu)和功能，成為語(yǔ)言創(chuàng)造者，達(dá)到交際目的和豐富自身同時(shí)，形成內(nèi)涵深刻，形式多樣的語(yǔ)言運(yùn)用習(xí)慣。

當(dāng)代教學(xué)論一致認(rèn)為教學(xué)是“教師的教與學(xué)生的學(xué)所組成的教育活動(dòng)”，就英語(yǔ)而言，“教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際，”聽說讀寫四種技能是語(yǔ)言教學(xué)非凡是外語(yǔ)教學(xué)的專利。在現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)人際交流是聽說交流，而傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)出的學(xué)生都是“聾子”、“啞巴”。從全盤考慮英語(yǔ)教學(xué)的角度來看，聽說交際能力的提高勢(shì)必為讀寫創(chuàng)造條件。因此聽說交際活動(dòng)應(yīng)作為外語(yǔ)教學(xué)突破口。有的人認(rèn)為學(xué)生開口就算交際，在課堂中要求學(xué)生背詞組，背對(duì)話，背課文就算交際。顯然不是！課堂內(nèi)聽說練習(xí)分為語(yǔ)言能力練習(xí)和交際能力練習(xí)，前者重把握語(yǔ)言，后者重運(yùn)用，要學(xué)生有真正意義上的交際和交際能力提高是創(chuàng)新教育一大目的。

在外語(yǔ)教學(xué)中采用情景交際法有助于學(xué)生語(yǔ)言能力的提高。如在剛剛開始上課或下課閃，使用情景交際性游戲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在潛力和積極性，讓學(xué)生興奮起來，并讓他們進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。備課時(shí)教師要精心預(yù)備，周密組織，那么效果會(huì)錦上添花。如上課時(shí)教師應(yīng)預(yù)備好必要的圖畫、卡片等。

在具體的操作中，則宜遵循先模后應(yīng)用，先機(jī)械后活用，先語(yǔ)言練習(xí)后交際的總原則來安排和開展課堂活動(dòng)，即呈現(xiàn)（Presentation），機(jī)械性練習(xí)（Meahanild Drills），有意義操練（Meaningful Drills）到交際性練習(xí)（Communicative Drills）。如JEFC（下）L115先呈現(xiàn)，How many/much do you want? How much is/are the?,再組成對(duì)話進(jìn)行有意義操練,May I help you? Thank you, I’d?, How much is/are??How many do you now? 后出示圖片或創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生自由運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際性練習(xí)，讓學(xué)生自己發(fā)揮想象在各種購(gòu)物場(chǎng)所如clothes shop, food shop, supermarket等創(chuàng)造性地綜合練習(xí)交際。

在經(jīng)過一定的鍛練之后，學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的把握有了一定的基礎(chǔ)。此時(shí)，交際練習(xí)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，教師應(yīng)設(shè)計(jì)練習(xí)，幫助學(xué)生鞏固其語(yǔ)言能力，開拓其交際能力。這種練習(xí)特點(diǎn)要求學(xué)生綜合性，創(chuàng)造性地運(yùn)用學(xué)到的語(yǔ)言進(jìn)行交流。

實(shí)踐證明，在交際練習(xí)的初始階段,教師設(shè)計(jì)與所教內(nèi)容有直接或間接聯(lián)系的情景,提供一些有用詞組和句型,能夠幫助學(xué)生擺脫無從開口或無話可說的尷尬，從而迅速進(jìn)入角色，更好地理解適應(yīng)交際練習(xí)。

雖然，課堂中的聽說交際教學(xué)需要花許多時(shí)間精心設(shè)計(jì)教案，備課費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)心。但是假如能通過我們的創(chuàng)造性勞動(dòng)為學(xué)生提供一個(gè)舞臺(tái)，讓他們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際，這是非常值得努力去做得。聽說交際活動(dòng)使教師的角色不再局限于單純的講授者，而根據(jù)需用要具有多元的特征，如學(xué)生課堂活動(dòng)的組織者，學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的幫助者，學(xué)生表演時(shí)的觀眾評(píng)價(jià)者，甚至是學(xué)生小組活動(dòng)的參加者。師生關(guān)系發(fā)生了變化，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，由此教學(xué)注入了新的內(nèi)容，正體現(xiàn)出教學(xué)相長(zhǎng)的特點(diǎn)。

總之，運(yùn)用這樣的思路進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生不僅在聽說方面的交際能力大大增強(qiáng)，同時(shí)也促進(jìn)了讀寫交際能力發(fā)展，取得較好效果，更重要的是學(xué)生從以前被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的積極參與者，他們的主體意識(shí)在這個(gè)過程中得到充分的尊重與強(qiáng)化，從而增強(qiáng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高了學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力.

第二篇：閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

談閱讀教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

鹽窩鎮(zhèn)北嶺中學(xué)陳偉波

在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣描述語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)：“在發(fā)展語(yǔ)文能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激活想像力和創(chuàng)造潛能”。這這無疑要提醒我們，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力乃是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？筆者結(jié)合近十年的語(yǔ)文課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談以下體會(huì)。

一、閱讀教學(xué)要以導(dǎo)為主

中學(xué)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)是課堂教學(xué)的主要組成部分,也是學(xué)生掌握語(yǔ)文科知識(shí)的重要途徑。其教學(xué)過程中，教師的主要任務(wù)不是“灌”，而是“導(dǎo)”，也就是調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性的過程。在這個(gè)過程中，“導(dǎo)”的中心，是為學(xué)生提供掌握必要知識(shí)的必要思路，使學(xué)生循正確的思路去學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣才不會(huì)禁錮學(xué)生的思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

首先，讓學(xué)生直接與課文對(duì)話。

語(yǔ)文課程的閱讀教學(xué)，是學(xué)生直接接觸古今中外大量?jī)?yōu)秀范文的好時(shí)機(jī)。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)應(yīng)該是帶著課文和自己的初步理解與感受走向教師，向教師求教：而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的對(duì)課文的理解走向?qū)W生，把結(jié)果講解給學(xué)生聽。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的理解和創(chuàng)造能力，學(xué)生和課文的直接對(duì)話是閱讀教學(xué)過程必不可少的組成部分。要認(rèn)真的引導(dǎo)。首先就是要有充分的時(shí)間保證，不能僅僅是敷衍地預(yù)習(xí)一下。其次，要有計(jì)劃地提供一些必需的閱讀背景資料。為此，閱讀期待，自由誦讀，應(yīng)成為閱讀教學(xué)過程不可缺的起始環(huán)節(jié)。為了讓學(xué)生與課文直接對(duì)話,我們甚至可以事先不限定什么 達(dá)成目標(biāo),完全讓學(xué)生接近文本,充分自由地去接近作者的心靈,去觸摸作者的思維和情感世界,去和作者溝通,去自由的想像,去進(jìn)行再創(chuàng)造。

其次,有效的組織班級(jí)群體性思維。

我認(rèn)為 教學(xué)中的“群體性思維”,就是以班級(jí)為基礎(chǔ),在相互交往中探討所提示的學(xué)習(xí)課題的過程。教師在這個(gè)過程中應(yīng)該敏銳地察覺和果斷地把握全班集體性思維的流向，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出適度的問題，以組織和促進(jìn)班級(jí)群體性思維過程。在這一過程中,教師要特別關(guān)注學(xué)生在理解課文中顯露出來的大量的創(chuàng)造性意見，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)提出以眾不同的看法。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力還應(yīng)該提出新鮮的課題，引申課文意義。例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí),教師可以提出“貧與富”“錢與情” “我們身邊的菲利普夫婦” “若瑟夫長(zhǎng)大了會(huì)怎樣”,“假如回來的叔叔是百萬富翁”等等話題，引導(dǎo)閱讀小說，觀照人生，觀照現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)造的欲望。

二、閱讀要借助想像和聯(lián)想,進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。

情節(jié)續(xù)寫，內(nèi)容擴(kuò)寫，仿寫，改寫等是比閱讀更進(jìn)一步的對(duì)原作的再創(chuàng)造.如教學(xué)《皇帝的新裝》一文，我要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,皇帝的性格進(jìn)行想像?；实墼谟涡型戤吅髸?huì)想些什么?做些什么?大家有的想像皇帝受騙后惱羞成怒，派人捉拿騙子，但騙子早已逃之夭夭，有的想像皇帝受騙后遷怒于小孩，將他抓來并責(zé)問他為何要說真話，顯得昏庸愚昧之至。有一個(gè)學(xué)生則想像皇帝因游行時(shí)沒有穿衣服而受了風(fēng)寒，回宮后而發(fā)燒求醫(yī)，誰知醫(yī)生仍是這兩個(gè)騙子喬裝的，騙子用鍋底灰和野草屑做成幾顆黑糊糊的藥團(tuán)換的了皇帝的大量 金銀珠寶，而皇帝服藥后上吐下瀉，令人捉拿騙子時(shí)，騙子早已逃的不見蹤影，皇帝也一命嗚呼啦。再如要求學(xué)生為皇帝的游行大典進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述,擴(kuò)展故事情節(jié)，讓學(xué)生大膽地去創(chuàng)造去想像。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，不但加深了對(duì)文章內(nèi)容的理解，對(duì)人物性格的認(rèn)識(shí)，而且使文章內(nèi)容得到了再創(chuàng)造，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力在訓(xùn)練中就自然得到了培養(yǎng)。

發(fā)散性思維可以改變語(yǔ)文教學(xué)中思維單一，內(nèi)容貧乏的封閉現(xiàn)象.能打開學(xué)生的思路，拓展課堂教學(xué)的空間。為此，可以在平時(shí)多設(shè)計(jì)些仿寫、補(bǔ)寫題來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。例如：語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮

語(yǔ)文是絢麗多彩的畫卷，讓人心馳神往。

語(yǔ)文是浩瀚無際的大海，讓人盡情遨游。

語(yǔ)文是美麗動(dòng)人的歌，讓人充滿信心和希望。

在仿寫訓(xùn)練 的同時(shí)，還可以采用補(bǔ)寫事例的方式來進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。如《談骨氣》一文中作者用了三個(gè)事例分別從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這三個(gè)角度論證了“我們中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)觀點(diǎn)，可以要求學(xué)生也從這三個(gè)角度各補(bǔ)充一個(gè)事例。教《喂--出來》時(shí)，要求學(xué)生針對(duì)文章進(jìn)行續(xù)寫，文末天外傳來的那一聲“喂，出來”可以讓學(xué)生充分的發(fā)揮自我的想象力和創(chuàng)造力。在課外閱讀訓(xùn)練中也可以要求學(xué)生續(xù)寫獲改寫文章的結(jié)局。

三、閱讀教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生突破束縛，大膽求異

在教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異思維，要求學(xué)生不要滿足于課本或教師的現(xiàn)成結(jié)論，而要敢于大膽突破舊思想、舊觀念的束縛，從新的視角去思考和想像，從而形成自己獨(dú)特的、與眾不同的觀點(diǎn)、看法或結(jié)論。如教學(xué)《藤野先生》一文時(shí)，怎樣理解“魯迅先生棄醫(yī)從文的選擇”時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)具體的社會(huì)背景和魯迅先生一貫的愛國(guó)情懷，大膽地提出自己的看法。又如怎樣看待《效顰》中的東施效顰？在教學(xué)中可以啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生：模仿也是一種學(xué)習(xí)、一種追求，我們學(xué)習(xí)人家的東西往往是從模仿開始。經(jīng)這樣點(diǎn)撥，打破了原有的思維定勢(shì)，學(xué)生們可能認(rèn)識(shí)到東施效顰體現(xiàn)了東施對(duì)美好事物的大膽追求，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我們也需要東施這種大膽追求美的精神和勇氣。另外，平時(shí)遇到“班門弄斧”、“知足常樂”、異想天開“等成語(yǔ)或一些已成定論的見解、諺語(yǔ)等，也可以要求學(xué)生對(duì)它們的理解大膽質(zhì)疑，換個(gè)角度去思考。這樣，正中求反，同中求異，異中求新，能有力的促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

四、閱讀教學(xué)關(guān)注學(xué)科間的溝通

語(yǔ)文知識(shí)可以延伸到數(shù)學(xué)，自然、社會(huì)，藝術(shù)等學(xué)科中。借此實(shí)現(xiàn)學(xué)科與學(xué)科的融合、綜合性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)來探尋與求知，注重學(xué)生知識(shí)視野的開拓，真正實(shí)現(xiàn)閱讀與聽說寫能力的整體發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

在語(yǔ)文閱讀教材中許多內(nèi)容涉及到的地名，方位，周邊環(huán)境，歷史背景等，課前讓學(xué)生親自查一查，為學(xué)習(xí)課文做準(zhǔn)備，課文中介紹的自然科學(xué)知識(shí)，學(xué)生一時(shí)不能明白其中道理的，讓學(xué)生動(dòng)手做一做實(shí)驗(yàn)；與美術(shù)相聯(lián)系的，可以讓學(xué)生動(dòng)筆畫一畫。如在教《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)中的描述作一幅畫，表現(xiàn)邊疆生活，邊疆風(fēng)光或送友歸京時(shí)的情境。學(xué)生非常興奮，畫處了許多各具特色的畫。教王維的《使至塞上》時(shí)，先讓學(xué)生體會(huì)王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)，再讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境作畫，從學(xué)生的畫中可以看到邊塞大漠的浩瀚，以及黃河的奔騰不息。

這些畫生動(dòng)地體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)的審美感知，它比較恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詩(shī)歌的意境和詩(shī)人的感情。這樣的閱讀教學(xué)，給學(xué)生提供了馳聘想像的機(jī)會(huì)，大大調(diào)動(dòng)了他們的能動(dòng)性，有效地激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

閱讀教材與音樂相聯(lián)系時(shí)，讓學(xué)生聽一聽，唱一唱，引起學(xué)生的閱讀興趣。如教蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我就先教學(xué)生學(xué)會(huì)唱這一首歌，在學(xué)會(huì)唱這一首詞的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的思考，將學(xué)生對(duì)音樂濃厚的興趣遷移到教材上來，在音樂中加深對(duì)知識(shí)的理解與領(lǐng)悟，激發(fā)學(xué)生的想像。并進(jìn)而延伸到同學(xué)們對(duì)今天流行音樂中借用、化用古典詩(shī)詞的研究。

五、閱讀教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)生活的結(jié)合我們要把課堂的閱讀教學(xué)融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的實(shí)踐中去。讓學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐的各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“考察”、“實(shí)驗(yàn)、”“探究”、“體驗(yàn)”等一系列的活動(dòng)中觀察生活，體悟人生，激發(fā)靈感，創(chuàng)新思維。

和平寧?kù)o的生活是每一個(gè)人都向往的世界，學(xué)習(xí)了《桃花源記》讓學(xué)生回顧歷史，聯(lián)系當(dāng)今動(dòng)蕩的世界局勢(shì)和日益惡化的自然環(huán)境，構(gòu)想一個(gè)未來理想世界，這樣學(xué)生就可以發(fā)揮自己的想像進(jìn)行自由的創(chuàng)造。體驗(yàn)”等一系列的活動(dòng)中觀察生活，體悟人生，激發(fā)靈感，創(chuàng)新思維。

總之，教無定法，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是一項(xiàng)長(zhǎng)期而且艱巨的任務(wù)，更需要我們一線的語(yǔ)文教師不斷的摸索總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓我們的學(xué)生能在語(yǔ)文課上開出燦爛的思維之花。

談閱讀教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

作者：陳偉波

單位：山東省利津縣鹽窩鎮(zhèn)北嶺中學(xué)郵編：257446

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2010年4月

第三篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

在21世紀(jì)里，經(jīng)濟(jì)的全球化、科技創(chuàng)新的國(guó)際化已成為必然，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為主流、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，人才的語(yǔ)言、文化知識(shí)、視野必須全球化、國(guó)際化。迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)白熱化的新形勢(shì)，有關(guān)專家于1999年4月對(duì)我國(guó)青少年的創(chuàng)作能力進(jìn)行了社會(huì)性的測(cè)試調(diào)查，調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)青少年能關(guān)注自身的創(chuàng)造力，但具有初步創(chuàng)造人格和創(chuàng)造能力的僅占被調(diào)查者的4.7%，可見當(dāng)前我國(guó)青少年的創(chuàng)作能力相當(dāng)?shù)?。像這樣，我國(guó)青少年怎么能在國(guó)際間市場(chǎng)白熱化，特別是我國(guó)加入WTO的今天立足呢？《路甬祥談創(chuàng)造人才的培養(yǎng)》一文中指出：“21世紀(jì)的人才，不是做考試的機(jī)器，必須具備學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和創(chuàng)造性應(yīng)用的知識(shí)能力?！币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力是當(dāng)今學(xué)校教育十分迫切的任務(wù)；它貫穿于課內(nèi)和課外教學(xué)的全過程，而學(xué)科的教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？

首先要營(yíng)造寬松的創(chuàng)造氛圍，幫助學(xué)生沖破定勢(shì)思維，使學(xué)生敢于標(biāo)新立異。當(dāng)今學(xué)生因多種因素的影響，產(chǎn)生了心理上的因循守舊；不敢“標(biāo)新立異”，不敢有超越的創(chuàng)造。因此，學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)需要一個(gè)民主、自由、和諧、開發(fā)的教育氛圍和環(huán)境。要實(shí)行民主管理，給師生提供一個(gè)寬松的育人環(huán)境，鼓勵(lì)師生各抒己見。一是鼓勵(lì)學(xué)生不人云亦云，敢于提出自己的想法和意見。建立民主、平等、合作的新型師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造性地發(fā)揮創(chuàng)設(shè)自由、安全的心理環(huán)境。要求教師充分尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的無謂限制，給其自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不隨意批評(píng)、否定學(xué)生，消除其對(duì)批評(píng)的顧慮，獲得創(chuàng)造的安全感，敢于表達(dá)自己的意見和見解。其次要建立新型的師生關(guān)系，使得課堂成為師生相互討論、質(zhì)疑、爭(zhēng)辯的樂園。三是創(chuàng)造教育園地，營(yíng)造有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的校園文化環(huán)境。

美國(guó)一位著名教育家說：“知識(shí)的外延和生活的外延相等?！币囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高生活與勞動(dòng)教學(xué)的效率，不僅要立足課堂，更要面向生活，走進(jìn)生活。這就是把生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等構(gòu)成知識(shí)教學(xué)圈，把學(xué)生的課外、校外生活提高到第二課堂教學(xué)的高度來規(guī)劃。組建一條由“課堂—校園—家庭—社會(huì)—課堂”構(gòu)成訓(xùn)練能力的“驛道”，按照“課中學(xué)—課中練—生活用”的能力訓(xùn)練中學(xué)的系列，發(fā)揮多方面的優(yōu)勢(shì)，互補(bǔ)共存，在教學(xué)活動(dòng)和生活實(shí)踐中求得創(chuàng)新能力的發(fā)展。譬如在課外興趣課上，我的老師曾經(jīng)上過一堂以“有非典的日子”為主題的課，在課上老師先讓學(xué)生討論在有非典的日子里，大家經(jīng)常做的是些什么事，（洗手、戴口罩、打掃衛(wèi)生）經(jīng)?？吹降拿娈嬍鞘裁矗ㄡt(yī)生穿戴嚴(yán)實(shí)，搶救病人，環(huán)衛(wèi)工人，商店阿姨、學(xué)校老師不怕辛苦到處消毒）并用激勵(lì)的語(yǔ)言鼓勵(lì)大家自由探討，可以用記憶畫，想象畫，宣傳畫及繪畫日記等多種形式來真誠(chéng)流淌抗擊非典的心曲。這樣把教育內(nèi)容和學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合，最后回歸課堂，學(xué)生的作品充滿感情，情緒飽滿，使學(xué)生的知識(shí)活化，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)踐了創(chuàng)造能力。

在培養(yǎng)人才過程中，創(chuàng)新教育促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，體驗(yàn)成功，引發(fā)創(chuàng)造力，這是一個(gè)永無止境的大課題。教師要引發(fā)學(xué)生的再度創(chuàng)造力，要讓學(xué)生體驗(yàn)前一階段創(chuàng)造成果的愉悅感，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)他們從多角度去思考，以求獲得新一輪的創(chuàng)造。譬如，在平時(shí)的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生的作品展示給大家看時(shí)，在同學(xué)們的贊嘆聲中體驗(yàn)到成功的愉悅。然后教師可從另一個(gè)角度去啟發(fā)他，把當(dāng)前的愉悅感轉(zhuǎn)化為以求再度新創(chuàng)造的動(dòng)力，產(chǎn)生新的創(chuàng)造思維。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生有獨(dú)創(chuàng)畫面時(shí)，就更要讓其體驗(yàn)成功，可把其作品放在展覽室讓全體師生去觀看，去觀賞，去贊嘆?；蛟趯W(xué)校里開展“小發(fā)明”、“小創(chuàng)造”評(píng)比活動(dòng)，激發(fā)起新的求知欲，達(dá)成新一輪創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造能力的再度發(fā)展。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是衡量新時(shí)期人才素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。二十一世紀(jì)是一個(gè)嶄新的時(shí)代，更是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，因此培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才，對(duì)于新時(shí)期的發(fā)展是至關(guān)重要的，相信在以后的教學(xué)工作中，只要我們秉承創(chuàng)新這一宗旨，一定會(huì)培養(yǎng)出富有創(chuàng)造力的新型人才。

第四篇：淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力（范文）

淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

一個(gè)杯子可以有什么用途?”在教育專家調(diào)查問卷中被問到這個(gè)問題的時(shí)候，小學(xué)生的回答中出現(xiàn)的答案比較類似，其中最多被提及，排在前四位的是“喝水、喝茶、倒熱水暖手、透過玻璃杯可以看到東西”。而幼兒園大班的小朋友給出的答案卻更豐富多彩，比如“扣骰子、打人、摔碎了拼畫、養(yǎng)魚、栽花、當(dāng)傳聲器、當(dāng)作禮物、當(dāng)玩具”等等都有。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幼兒園小朋友在創(chuàng)造力方面反而優(yōu)于小學(xué)

生。

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人的“創(chuàng)新能力”提出了更高的要求，而為什么孩子們的創(chuàng)新能力隨著年齡的增長(zhǎng)卻逐漸減弱了呢？一個(gè)培訓(xùn)中心專家發(fā)現(xiàn)，往往孩子的年齡越小，思維越開闊。上了學(xué)的孩子很容易陷入條條框框。在新課程實(shí)施的今天，由于還有很多老師把教學(xué)過程簡(jiǎn)單的分為互不聯(lián)系的兩大塊：教師的教和學(xué)生的操作。新課的導(dǎo)入，新知的傳授，方法的運(yùn)用，盡管都有學(xué)生存在，但學(xué)生充當(dāng)?shù)闹皇菂⑴c者，一切都在老師的無形掌控之中進(jìn)行著。出現(xiàn)這種問題的原因有：部分老師怕學(xué)生的思維太活躍控制不了，不敢放開讓學(xué)生去進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，不重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，只重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，名為個(gè)性化的練習(xí)，其實(shí)都是在教師暗地指導(dǎo)中進(jìn)行的。那么該如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？通過教學(xué)實(shí)踐，本人有幾點(diǎn)拙見：

第一：在教學(xué)中要幫助兒童展開想象的翅膀。愛因斯坦曾說過：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)步化的源泉?！痹?shī)人雪萊也曾說過：“想象是創(chuàng)造力，也是一種綜合的原理。想象力是創(chuàng)造力的源泉?！笨v觀歷史，科學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)，都是科學(xué)家借助想象提出解決問題的假設(shè)的。豐富的知識(shí)是迸發(fā)想象火花的基礎(chǔ)，興趣和愛好是發(fā)展想象力的起點(diǎn)，豐富的表象儲(chǔ)備則是想象力的條件?？梢?，只有豐富學(xué)生的想象，特別是創(chuàng)新想象，學(xué)生的創(chuàng)造力才能得到較好的發(fā)展。因此，在教學(xué)中，教師要抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練，珍惜他們的好奇心，豐富他們的想象。并在教學(xué)中，應(yīng)充分利用教學(xué)資源引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生想象。如：在“低年級(jí)學(xué)生的看圖學(xué)文”這一塊中，教師可以出示有關(guān)掛圖，引導(dǎo)學(xué)生觀圖想象故事內(nèi)容、情節(jié)；提示學(xué)生：“如果讓你看圖寫一寫所發(fā)生的故事，你會(huì)怎樣寫？”等以此來激發(fā)學(xué)生的想象。除此以外，在教學(xué)中，教師還可運(yùn)用模型、標(biāo)本、投影片、影像資料等直觀手段，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀察、思考，重視在學(xué)生頭腦中建立起完整而豐富的表象。例如:在教學(xué)《坐井觀天》這一課時(shí)，本人用了多媒體教學(xué)，讓學(xué)生觀看坐在井底的青蛙所觀察到的天空只有井口那么大后，讓學(xué)生想象“井口那么大的天”到底有多大，能制作出一個(gè)類似“井口”的道具來觀察天嗎？這下學(xué)生們來了精神，有的小聲討論，有的立即動(dòng)起手來。令人可喜的是有的學(xué)生竟用課本卷起了一個(gè)筒子來觀察天，邊觀察邊興奮地說著他的發(fā)現(xiàn)，還有的學(xué)生把雙手?jǐn)n成“口”形來看天且發(fā)出感嘆：“怪不得青蛙看到的天只有井口那么大。哈！哈！”“??”看，多么神奇——想象使學(xué)生成了“發(fā)明家”！

第二：注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。求異思維能力是創(chuàng)造性思維的核心。在教學(xué)中進(jìn)行求異思維培養(yǎng)，一是可以進(jìn)行變式教學(xué)。二是可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容教師要善于引導(dǎo)學(xué)生以不同方式進(jìn)行變換處理。在任教三年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，有這么一篇課文《稱象》，教完這課時(shí)，問學(xué)生：還有沒有更好的稱象的辦法？學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來，說了許多辦法。有一個(gè)學(xué)生說，稱石頭太麻煩了，可以讓隨行官員一個(gè)個(gè)地上船，直到船沉到畫線的地方，稱稱每個(gè)人有多重，把重量加起來就是大象的重量。多么與眾不同而又切實(shí)可行的辦法！多么可喜的求異思維的火花！語(yǔ)文教材中的很多課文都可以用來訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。比如，教四年級(jí)的《小珊迪》，可問學(xué)生：小男孩還會(huì)來嗎，為什么？學(xué)習(xí)了《石板屋》，學(xué)生們知道了石板屋比舊時(shí)民屋有許多的優(yōu)越性，讓學(xué)生討論，石板屋還有哪里值得改進(jìn)的？學(xué)生們情趣激昂，結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)，說出了不少石板屋需要改進(jìn)的地方。如：房型不美觀，直通通；色彩太單調(diào)，純青白；室內(nèi)擺設(shè)太單一，就石板做的一些簡(jiǎn)單的家具??這樣拓寬了學(xué)生的求異思維。語(yǔ)文教材中還有一些滲透科學(xué)思想啟蒙教育的課文，比如，《躺在波浪上讀書》中體現(xiàn)的實(shí)踐和科學(xué)知識(shí)的滲透，新教材三年級(jí)中《照片中的馬活了》滲透了視覺殘留的原理。通過教學(xué)，使學(xué)生受到科學(xué)思想的啟蒙，有助于在發(fā)展語(yǔ)言中發(fā)展思維。

第三：采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在自主語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

1、注重情趣教學(xué)，發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言，激發(fā)他們想象力和創(chuàng)造力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣。中、低年級(jí)的教學(xué)尤應(yīng)如此。我根據(jù)年級(jí)不同、課文內(nèi)容和形式的不同，采取不同的教學(xué)方式，把行之有效的活動(dòng)形式引進(jìn)課堂教學(xué)。畫面感強(qiáng)的課文可以讀讀、畫畫，詩(shī)歌可以讀讀、背背、唱唱，童話和情節(jié)曲折的故事可以讀讀、演演、論論。學(xué)生在畫、唱、演、論中，不僅能加深對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

在教學(xué)《松鼠的尾巴》一課時(shí)，我在黑板上畫了一只松鼠，可缺了尾巴，讓學(xué)生看后有一種非常沖動(dòng)的感覺：為松鼠畫上尾巴，給它一個(gè)完整的身體。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就隨之活躍了起來。學(xué)習(xí)了《看月食》時(shí)，我有意安排以小組為單位，創(chuàng)造性的進(jìn)行課本劇表演，充分發(fā)揮了學(xué)生潛在的語(yǔ)言能力，想象力和創(chuàng)造力。在教學(xué)《張石匠拜師》一課時(shí)，學(xué)生自主分成兩組，來了個(gè)“我想拜誰為師”的大辯論，同學(xué)們熱情高漲，找原話，談?wù)J識(shí)，說理由。每組都為自己找到了七、八個(gè)拜師的根據(jù)。一堂課，雖沒一個(gè)人坐著，可不用我操心紀(jì)律問題，正是收效甚多。

2、重視探究、發(fā)現(xiàn)和合作學(xué)習(xí)。

在語(yǔ)文教學(xué)中我重視探究與發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)生潛心讀書、獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾地讀上幾遍書，有時(shí)間從容地想一想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方，特別是能有一點(diǎn)，哪怕是膚淺的、但確實(shí)是自己在讀中悟到的見解。另一方面重視合作學(xué)習(xí)，我利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的機(jī)會(huì)，讓孩子們互相啟發(fā)，在討論中加深理解，從別人的思路中得到啟示。

因而在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，開展合作交流活動(dòng)。這就需要教師，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生建立起合作的學(xué)習(xí)關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極參與者。這不僅有助于學(xué)生進(jìn)行積極、主動(dòng)的思維，還有助于學(xué)生情感的交流，從而促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)展。

3、語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)當(dāng)重視激發(fā)學(xué)生展開想象、聯(lián)想和幻想。想象是創(chuàng)新的翅膀。學(xué)生讀有情有景的課文，我啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行再造想象，邊讀邊在頭腦中浮現(xiàn)圖畫。這樣既能用圖畫幫助理解內(nèi)容，又能培養(yǎng)想象力。

對(duì)于留有想象空間的課文，我鼓勵(lì)學(xué)生展開想象和聯(lián)想。比如，讀了《賣火柴的小女孩》，讓學(xué)生說說假如賣火柴的小女孩來到我們中間，你會(huì)怎樣做。讀了《橋梁遠(yuǎn)景圖》，讓學(xué)生繪制自己理想中的橋梁。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生讀科普作品展開幻想，試寫科普故事；練寫童話等等。在讀寫實(shí)踐中展開想象的翅膀，培養(yǎng)豐富的想象力。

第四：營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，必須要形成和發(fā)展學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”，因?yàn)閯?chuàng)造性活動(dòng)從本質(zhì)上講就是與眾不同，所以有創(chuàng)造力的人必須在心理上有“自由”感到“安全”。如果師生之間缺乏民主、平等的關(guān)系，學(xué)生之間缺少合作，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生常常處于焦慮狀態(tài)，創(chuàng)造力就會(huì)受到嚴(yán)重壓抑。因?yàn)檠芯勘砻鳎焊叨鹊慕箲]只有同高能力相結(jié)合時(shí)，才會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)；高度的焦慮水平同低能力或一般能力相結(jié)合時(shí)，則往往會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)。由此可見，民主，和諧的教學(xué)氛圍對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是多么重要。民主型師生關(guān)系，源于教師的民主意識(shí)、平等觀念以及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和優(yōu)良的人格力量。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要有寬廣的胸懷，善于以參與者的身份與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話。及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)和見解，甚至對(duì)教師的觀點(diǎn)也敢于提出挑戰(zhàn)。對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn)教師不要輕易做出否定的評(píng)價(jià)。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說出自己的想法，哪怕是一些錯(cuò)誤的想法也不要輕易加以否定，要耐心細(xì)致地幫助學(xué)生尋找和分析錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因，與他們?nèi)ス餐瑢ふ腋恼e(cuò)誤、解決問題的辦法?？傊诮虒W(xué)中教師應(yīng)用自己的寬容與耐心為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍；用自己的愛心與機(jī)智點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。

第五：有意識(shí)地把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，增加學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我的做法是：鼓勵(lì)學(xué)生觀察周圍的事物，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多想、發(fā)現(xiàn)問題，以“假如我是??”，提出小學(xué)生獨(dú)特的改進(jìn)的建議；指導(dǎo)學(xué)生就“廢電池的危害”的問題，進(jìn)行調(diào)查訪問，然后整理調(diào)查所得，寫成簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告；指導(dǎo)學(xué)生圍繞“傳統(tǒng)節(jié)日知多少”主題活動(dòng)，搜集資料，召開主題隊(duì)會(huì)，辦成小報(bào)。學(xué)生在上述語(yǔ)文實(shí)踐中，把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得，用于生活之中，既能提高語(yǔ)文能力，還能培養(yǎng)熱愛生活的感情和主人翁的責(zé)任感。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，積極采取切實(shí)可行的措施，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)被激活，創(chuàng)造性思維就會(huì)得到發(fā)展。能使學(xué)生愛學(xué)語(yǔ)文，進(jìn)而熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自豪感。

教學(xué)論文

淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

漯河市郾城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李小飛 電話：１５２９０７２９７０９ 電子郵箱：504698006＠ｑｑ．ｃｏｍ

第五篇：閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力論文

摘要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“在發(fā)展語(yǔ)文能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激活想像力和創(chuàng)造潛能”作為語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo),這就告訴我們,在語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力成為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。中學(xué)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)是課堂教學(xué)的重頭戲,也是學(xué)生掌握語(yǔ)文科知識(shí)的重要途徑。其教學(xué)過程,對(duì)教師來講,也就是調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性的過程。

關(guān)鍵詞:以導(dǎo)為主 思維訓(xùn)練 閱讀教學(xué)

一、閱讀教學(xué)要以導(dǎo)為主

在閱讀教學(xué)這個(gè)過程中,教師的主要任務(wù)不是“灌”,而是“導(dǎo)”?！皩?dǎo)”的中心,是為學(xué)生提供掌握必要知識(shí)的必要思路,使學(xué)生循正確的思路去學(xué)習(xí),并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,這樣才不會(huì)禁錮學(xué)生的思維,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

第一,讓學(xué)生直接與課文對(duì)話。

語(yǔ)文課程的閱讀教學(xué),是學(xué)生直接接觸古今中外大量?jī)?yōu)秀范文的好時(shí)機(jī)。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)應(yīng)該是帶著課文和自己的初步理解與感受走向教師,向教師求教,而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的對(duì)課文的理解走向?qū)W生,把結(jié)果講解給學(xué)生聽。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的理解和創(chuàng)造能力,學(xué)生和課文的直接對(duì)話是閱讀教學(xué)過程必不可少的組成部分。要認(rèn)真的引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)。首先就是要有充分的時(shí)間保證,不能僅僅是敷衍地預(yù)習(xí)一下。其次,要有計(jì)劃地提供一些必需的閱讀背景資料。為此,閱讀期待,自由誦讀,應(yīng)成為閱讀教學(xué)過程不可缺的起始環(huán)節(jié)。

為了讓學(xué)生與課文直接對(duì)話,我們甚至可以事先不限定什么目標(biāo)和目的,完全讓學(xué)生接近文本,充分自由地去接近作者的心靈,去觸摸作者的思維和情感世界,去和作者溝通,去自由的想像,去進(jìn)行再創(chuàng)造。

第二,有效組織班級(jí)集體性思維。

教學(xué)中的“集體性思維”,就是以班級(jí)為基礎(chǔ),在相互交往中探討所提示的學(xué)習(xí)課題的過程。教師在這個(gè)過程中要特別關(guān)注學(xué)生在理解課文中顯露出來的大量的創(chuàng)造性意見,鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)提出與眾不同的看法。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力還應(yīng)該提出新鮮的課題,引申課文意義。例如,在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí),教師可以提出“貧與富”“錢與情”“我們身邊的菲利普夫婦”“約瑟夫長(zhǎng)大了會(huì)怎樣”“假如回來的叔叔是百萬富翁”等等話題,引導(dǎo)閱讀小說,觀照人生,觀照現(xiàn)實(shí),激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)造的欲望。

二、閱讀要借助想像和聯(lián)想,進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

情節(jié)續(xù)寫,內(nèi)容擴(kuò)寫,仿寫。改寫等是比閱讀更進(jìn)一步的對(duì)原作的再創(chuàng)造。如教學(xué)《皇帝的新裝》一文,我要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容對(duì)皇帝的性格進(jìn)行想象?；实墼谟涡型戤吅髸?huì)想些什么?做些什么?大家有的想象皇帝受騙后惱羞成怒,派人捉拿騙子,但騙子早已逃之夭夭;有的想象皇帝受騙后遷怒于小孩,將他抓來并責(zé)問他為何要說真話,顯得昏庸愚昧之至;有一個(gè)學(xué)生則想象皇帝因游行時(shí)沒有穿衣服而受了風(fēng)寒,回宮后而發(fā)燒求醫(yī),誰知醫(yī)生仍是這兩個(gè)騙子喬裝的,騙子用鍋底灰和野草屑做成幾顆黑糊糊的藥團(tuán)騙了皇帝的大量金銀珠寶,而皇帝服藥后上吐下瀉,令人捉拿騙子時(shí),騙子早已不見蹤影,皇帝也一命嗚呼啦。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練,不但加深了對(duì)文章內(nèi)容的理解、對(duì)人物性格的認(rèn)識(shí),而且使文章內(nèi)容得到了再創(chuàng)造,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力在訓(xùn)練中就自然得到了培養(yǎng)。

在仿寫訓(xùn)練的同時(shí),還可以采用補(bǔ)寫事例的方式來進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。如《談骨氣》一文中作者用了三個(gè)事例分別從“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”這三個(gè)角度論證了“我們中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)觀點(diǎn),可以要求學(xué)生也從這三個(gè)角度各補(bǔ)充一個(gè)事例。這樣,既可以訓(xùn)練學(xué)生的思維,又可以豐富他們的積累,可謂一舉兩得。

三、閱讀教學(xué)與其他學(xué)科相結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)可以延伸到數(shù)學(xué)、自然、社會(huì),藝術(shù)等學(xué)科中,借此實(shí)現(xiàn)學(xué)科與學(xué)科的融合、綜合性學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)來探尋與求知,注重學(xué)生知識(shí)視野的開拓,真正實(shí)現(xiàn)閱讀與聽說寫能力的整體發(fā)展,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。如在教《白雪歌送武判官歸京》時(shí),先讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)中的描述作一幅畫,表現(xiàn)邊疆生活、邊疆風(fēng)光或送友歸京時(shí)的情境。學(xué)生非常興奮,創(chuàng)作了許多各具特色的畫。教王維的《漢江臨眺》時(shí),先讓學(xué)生體會(huì)王維“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的特點(diǎn),再讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境作畫,從學(xué)生的畫中可以看到漢江浩瀚的水勢(shì),以及若隱若現(xiàn)的遠(yuǎn)山。

這樣的閱讀教學(xué),給學(xué)生提供了馳聘想像的機(jī)會(huì),大大調(diào)動(dòng)了他們的能動(dòng)性,有效地激活了學(xué)生的思維,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。