第一篇：陳秋珍《家教應(yīng)該倡導(dǎo)孝與儉》閱讀題附答案

陳秋珍《家教應(yīng)該倡導(dǎo)孝與儉》初中議論文閱讀題及答案 ①家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長，特別是人格的養(yǎng)成具有其他教育無法取代的作用。時(shí)下一些人沒有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝與儉。在家教中應(yīng)該力倡孝與儉，它們是敬惜之心的發(fā)端。②為了教育子孫后代，古人精心制定了一些家規(guī)家訓(xùn)，其中，孝與儉是我國傳統(tǒng)家教的重要內(nèi)容。曾國藩針對(duì)子弟生長于富貴家庭、慣于養(yǎng)尊處優(yōu)的情況，在家訓(xùn)中，特別強(qiáng)調(diào)了“盡孝悌”、“倡勤儉”，教育子女要敬老愛幼，衣勿華美。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》教導(dǎo)子孫要贍養(yǎng)父母、尊敬父母，崇尚“儉而不吝”。這些家教，在約束子弟、和睦家族家庭、維護(hù)社會(huì)安定等方面起了重要作用。③今天，我們所說的孝是指善事父母。首先是物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，其次是順從，言語和氣、態(tài)度謙恭、及時(shí)回應(yīng)父母的要求。孝的最高層次是發(fā)自內(nèi)心、不帶任何附加條件的對(duì)父母的敬愛。④在家庭教育中培養(yǎng)子女正確的孝順觀，可以使子女懂得奉養(yǎng)父母，侍候長輩，是分本。孝是做人的基本準(zhǔn)則，是中華民族綿延不絕的美德，也是一個(gè)人愛家愛國的出發(fā)點(diǎn)。⑤儉樸是人對(duì)待物質(zhì)的一種態(tài)度 和精神，體現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)的尊重，對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜。諸葛亮的《誡子書》不足白字，思想深刻?！办o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，至今仍然被奉為圭臬①。司馬光專門寫了一篇《訓(xùn)儉示康》，指出崇儉戒奢、勞謙終吉。《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，告訴我們。⑥因此，在家教中倡導(dǎo)儉樸，能夠培養(yǎng)人們從小自我克制欲望的能力和精神，使人不滋生貪婪物語，不貪圖享受，少一份索取，多一份奉獻(xiàn)。⑦在家庭教育中從小培養(yǎng)敬老尊長，參加勞動(dòng)等意識(shí)和習(xí)慣，從而體會(huì)勞動(dòng)的不易和父母的辛苦，才能使人具備孝和儉的美德?！咀ⅰ竣俟玺航柚笢?zhǔn)則和法度。18.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）19.請(qǐng)?jiān)诘冖荻螜M線處填上一句話，闡明《朱子家訓(xùn)》中的話與本段論點(diǎn)之間的聯(lián)系。（3分）20.簡要分析文章的論證過程。（3分）參考答案： 18．答案：家教應(yīng)該倡導(dǎo)孝與儉（共2分）19.答案示例：雖然“一粥一飯”，“半絲半縷”微不足道，但仍然凝聚著人們辛勤的勞動(dòng)汗水，是需要珍惜的勞動(dòng)成果。（共3分）20.答案示例：首先，提出家教應(yīng)該倡導(dǎo)孝與儉。其次，闡明了家教中倡導(dǎo)孝與儉的意義。最后指出家教中倡導(dǎo)孝和儉的一些具體做法。（共3分）

第二篇：家風(fēng)與家教(王蒙)閱讀附答案

家風(fēng)與家教（王蒙）

①有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺到他或她的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些東西多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。有時(shí)候從媒體上看到一些國人在境外的不雅表現(xiàn)，乃至在政法節(jié)目中看到一些罪犯的愚蠢無知與無恥，也令人嘆息痛心于他們家教的極端缺乏。

②近年，社會(huì)上興起了“家風(fēng)”話題，也有媒體就這個(gè)話題采訪過我。其實(shí)，相比“家風(fēng)”二字，我更熟悉，抑或感覺更貼近現(xiàn)實(shí)的一個(gè)說法是家教。我小時(shí)候自恃聰明，出言狂妄，母親每聽到一次就教育我一次，經(jīng)常連夜教育。有時(shí)候，我困得不行，我就說再也不敢驕傲了，再也不敢胡吹牛，再也不敢瞧不起人了，向母親保證了以后，這才得以允許睡覺。

③當(dāng)然，我們那一代人經(jīng)歷了貧窮、戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩與種種苦難和匱乏，很多事情是生于和平年代的人沒法想象的。國家窮，國民教育也不普及，我們的父母對(duì)教育孩子談不上系統(tǒng)的理念。不過長輩總是能看得出是非對(duì)錯(cuò)，看到你錯(cuò)了，就要苦口婆心地教誨你，直到你接受教育有所改正為止。

④我想，家風(fēng)的重要性在于它是家教的長短得失的體現(xiàn)，是家教的外化，而家教是自然而然、生動(dòng)活潑、春風(fēng)化雨地進(jìn)行的。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，在形成一個(gè)人的基本素質(zhì)方面，家庭的影響與作用往往大于學(xué)校，童年的熏陶往往重于長大之后，從生活中、從家庭中得到的體悟，往往深切過從課本上所讀到的東西。童年家中得到的真切、質(zhì)樸、誠懇、實(shí)在的教導(dǎo)，不知不覺之中，形成了一個(gè)人的價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值底線，形成了一個(gè)人從生活習(xí)慣到選擇趨向，從舉止容色到是非標(biāo)準(zhǔn)的基本思路。而這些東西集合起來，就成為世道人心，成為風(fēng)氣共識(shí)，成為村規(guī)民俗，成為一個(gè)地區(qū)一個(gè)群體的文化素質(zhì)。

⑤我們國家正在日益重視對(duì)于核心價(jià)值的宣傳教育。價(jià)值教育的關(guān)鍵在于理念與生活的結(jié)合，理念與內(nèi)心深處的愛憎取舍的對(duì)接，在于言與行的一致，心與口的統(tǒng)一。家風(fēng)與家教，對(duì)于形成美好正確的價(jià)值觀，其作用是非常大的。北京市西城區(qū)教育工會(huì)組織師生員工共同撰寫了《家風(fēng)》一書，勤勞、質(zhì)樸、誠實(shí)、陽光、深情、善良、奉獻(xiàn)，乃至“溫良恭儉讓”“仁義禮智信”等我們傳統(tǒng)文化中重視的一些價(jià)值得到討論與例證說明，文章寫到的細(xì)節(jié)讓人或莞爾或觸動(dòng)，充滿真情實(shí)感，富有可讀性。這對(duì)于弘揚(yáng)家風(fēng)文化、培育核心價(jià)值是很有益的。

⑥在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，人們?cè)絹碓街匾暿赖?/p>

人心的問題。而人心的形成，很大程度上就是出于家教，成于家風(fēng)。其實(shí)，每個(gè)家庭，每個(gè)中國的老百姓都是有一個(gè)尺度的，提倡什么，容忍什么，禁止什么，嚴(yán)懲什么，都有自己明確的標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)逐漸樹立起人們能自覺接受的道德規(guī)范是有積極意義的。因此，核心價(jià)值的教育一定要進(jìn)千家萬戶，進(jìn)入童年人生。

12．下面對(duì)文章的分析理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．一個(gè)人的文明程度，很大程度上與其家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼與家教的成果等有著密不可分的關(guān)系。

B．第②段中說“我小時(shí)候自恃聰明，出言狂妄，母親每聽到一次就教育我一次，經(jīng)常連夜教育”，這屬于“家風(fēng)”問題，而不是“家教”問題。

C．作者認(rèn)為，在形成一個(gè)人的基本素質(zhì)方面，家庭的影響與作用大于學(xué)校，童年的熏陶重于長大之后。

D．童年在家中得到的真切、質(zhì)樸、誠懇、實(shí)在的教導(dǎo)，形成了一個(gè)人的價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值底線，形成了一個(gè)人從生活習(xí)慣到選擇趨向，從舉止容色到是非標(biāo)準(zhǔn)的正確思路。

13．下面能證明第⑥段中“核心價(jià)值的教育一定要進(jìn)千家萬戶，進(jìn)入童年人生”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A．我們國家正在日益重視對(duì)于核心價(jià)值的宣傳教育。

B．家風(fēng)與家教，對(duì)于形成美好正確的價(jià)值觀，其作用是非常大的。

C．北京市西城區(qū)教育工會(huì)組織師生員工共同撰寫了《家風(fēng)》一書。

D．在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，人們?cè)絹碓街匾暿赖廊诵牡膯栴}。

14．文章指出傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀、正確的價(jià)值觀。請(qǐng)?jiān)谖恼抡页銎渲袃蓚€(gè)，并舉例加以解釋。（4分）

答案解析：

（三）10

12． 3 C（引用古籍，用通俗的語言進(jìn)行解釋，多處用設(shè)問句）

13． 3 D（論述要勤奮）

14． 4（1）可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制。（2）使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊。（3）使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。（4）從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉。（5）事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足。（6）有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。（一點(diǎn)理由2分，寫出任何兩點(diǎn)，言之有理通順得4分）

第三篇：國學(xué)常識(shí)200題(附答案與詳細(xì)解析)

國學(xué)知識(shí)200題(附答案與詳細(xì)解析)

1.?但愿人長久，千里共嬋娟?，其中嬋娟指的是什么？(A)A、月亮 B、姻緣

*?嬋娟?的意思常用有三：形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅；美女、美人；形容月色明媚或指明月。

2.?爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?，這里的?屠蘇?指的是：(C)A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼

*屠蘇，酒名。古代漢族風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。南朝梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“正月一日??于是長幼悉正衣冠，以次拜賀。??進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳”

3.?拱手而立?表示對(duì)長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：(A)A、左手在外 B、右手在外

*表示揚(yáng)善隱惡

5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：(A)A、忠耿正直 B、剛愎自用

*紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：?三國戲?里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如?包公戲?里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽,如： ?三國戲?里的張飛，?水滸戲?里的李逵

白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：?三國戲?里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。

藍(lán)色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺(tái)》中的馬武，《連環(huán)套》里的竇爾墩。紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。

金色臉 象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。

6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：(B)A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主

*三十六計(jì)是我國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。

7.?床前明月光?是李白的千古名句，其中 ?床?指的是什么？(C)A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄

*詩中的?床?字，是比較爭論和異議的焦點(diǎn)，今傳五種說法。①指井臺(tái)。②指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。③?窗?的通假字。從意義上講，?床?可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明 代版本在對(duì)作者原意的忠誠度上，更加可靠。④取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)〃小雅〃斯干》有?載寐之牀?，《易〃剝牀〃王犢注》亦有?在下而安者也?之說，講得即是臥具。⑤馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱?交床?、?交椅?、?繩床?。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的?胡床?或?床?所誤。至遲在唐時(shí)，?床?仍然是?胡床?（即馬扎，一種坐具）。

《靜夜思》中的?床?不是?睡床?而是?井床??！掇o海》?床?一詞的注釋。其中，就有一項(xiàng)釋義為?井上圍欄?。?詩人背井離鄉(xiāng)，在冷落的深秋時(shí)分，一個(gè)人站在井臺(tái)上，望著天上明月，看到圍欄處灑落的月光，勾起思鄉(xiāng)之情。顯然，這樣的解釋更為妥當(dāng)。?

8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)?孫行者?，下面下聯(lián)中最合適的是：(A)A、胡適之 B、周作人 C、郁達(dá)夫 D、唐三藏

*應(yīng)該說這是個(gè)講究詞性但不太注重平仄的經(jīng)典無情對(duì)，較為全面的回答有： 晁補(bǔ)之（宋代文學(xué)家，?蘇門四學(xué)士?之一）祖沖之（南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家）胡適之（現(xiàn)代著名學(xué)者、作家）這三個(gè)都可以作為下聯(lián)。

9.?月上柳梢頭，人約黃昏后?描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？(B)A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、七夕節(jié)

*宋〃歐陽修《生查子〃元夕》? 去年元夜時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。?元夕就是元宵節(jié)。

10.我國古代有很多計(jì)量單位，比如詩句?黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山?中的?仞?，一仞約相當(dāng)于：(B)A、一個(gè)成年人的高度 B、成年人一臂的長度

*一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。萬仞是虛指重量單位，有著悠久的歷史，在古代，各國就有自己的計(jì)量單位，中國古代的重量單位，鈞：三十斤是一鈞；十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。長度: 1里=15引, 1引=10丈, 1丈=10尺, 1尺=10寸, 1寸=10分, 1分=10厘,(1米=3尺)11.下列哪一句詩描寫的場(chǎng)景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？(C)A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 B、返景入深林，復(fù)照青苔上 C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

*水墨畫：由水和墨經(jīng)過調(diào)配水和墨的濃度所畫出的畫，是繪畫的一種形式，更多時(shí)候，水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫，也就是國畫的代表。也稱國畫，中國畫?；镜乃?，僅有水與墨，黑與白色，但進(jìn)階的水墨畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛。后者有時(shí)也稱為彩墨畫。在中國畫中，以中國畫特有的材料之一，墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等，畫出不同濃淡（黑、白、灰）層次。別有一番韻味稱為?墨韻?。而形成水墨為主的一種繪畫形式。

12.下列哪個(gè)成語典故與項(xiàng)羽有關(guān)？(D)A、隔岸觀火 B、暗度陳倉 C、背水一戰(zhàn) D、破釜沉舟

*背水一戰(zhàn)多指韓信，暗渡陳倉指劉邦。

13.《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓？(C)A、烏 B、巫 C、肖 D、蕭

*肖姓是蕭姓的俗稱。是當(dāng)今中國姓氏排行第三十位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)六。?蕭?與?肖?都是很古老的姓，春秋時(shí)兩姓就已并行。但二者不同的是，?蕭?姓兩千多年來一直在使用，而?肖?姓在漢代以后卻難尋蹤跡，這從各時(shí)代的 姓譜中可以得到證明?？梢哉f，現(xiàn)在全中國內(nèi)所有姓?肖?者中有99.9999均系原來姓?蕭?者。半個(gè)世紀(jì)前，?蕭?姓很多，?肖?姓則罕見?！兜谝慌愺w字整理表》和《漢字簡化方案》頒布以后，很多人認(rèn)為?蕭?是?肖?的異體字，或認(rèn)為?肖?是?蕭?的簡化字。于是不少?蕭?姓者為書寫簡便，把?蕭?寫作?肖?；一些部門的工作人員在為?蕭?姓者辦理身份證、戶口登記、入學(xué)手續(xù)時(shí)，也常將?蕭?寫作?肖?。因此，近幾十年來，?肖?姓多了起來（不排除部分人原本姓?肖?），甚至大有取代?蕭?姓的趨勢(shì)。大概這就是百家姓里沒有的原因。

14.?生旦凈末丑?是京劇的行當(dāng)，其中?凈?是：(A)A、男角 B、女角

*中國戲曲中人物角色的行當(dāng)分類，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有?生、旦、凈、丑?和?生、旦、凈、末、丑?兩種分行方法，近代以來，由于不少劇種的?末?行已逐漸歸入?生?行，通常把?生、旦、凈、丑?作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本類型。每個(gè)行當(dāng)又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，?旦?是女角色的統(tǒng)稱；?生?、?凈?、兩行是男角色；?丑?行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

15.我們常說的?十八般武藝?最初指的是什么？(A)A、使用十八種兵器的技能 B、十八種武術(shù)動(dòng)作

*十八般武藝，指能使用十八般兵器的本領(lǐng)，亦泛指多種武藝；《水滸傳》寫到的十八般武器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。

16.假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？(B)A、50元 B、100元 C、200元

*絕句全詩四句，五絕指每句有五個(gè)字，全詩共20字。

17.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？(A)A、戊 B、戍 C、戌

*戊wù 戍shù動(dòng)詞，守 戌xū，地支的第十一位，也用于計(jì)時(shí)

18.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？(A)A、?白馬非馬? B、?指鹿為馬?

*白馬非馬，這是中國古代偉大的邏輯學(xué)家公孫龍（約公元前320--250年）提出的一個(gè)著名的邏輯問題，出自《公孫龍子〃白馬論》。

19.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？(C)A、早上 B、中午 C、傍晚

*據(jù)史料記載，?婚者，謂黃昏時(shí)行禮，故曰婚?。也就是說，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠(yuǎn)流長的婚禮習(xí)俗。古代一直有?上午接親，晚上拜堂?的說法，中國古代迎娶新娘都是在黃昏以后。?結(jié)婚與黃昏?中?婚、昏?同音，也是古代人在晚上結(jié)婚的例證，說明女人在黃昏結(jié)婚后改變了自己的姓氏。

20.?近朱者赤，近墨者黑?所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？(B)A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán) B、蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生暗

*蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。公生明，偏生暗，公正就耳聰目明,偏私就昏暗愚昧。

21、?天時(shí)不如地利，地利不如人和?出自：（A）A、《孟子》 B、《莊子》

*出自《孟子〃公孫丑下》。有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。

22、我國書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問?歐體?是指誰的字體？(B)A、歐陽修 B、歐陽洵

*書法字體，傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五大類。在每一大類中又細(xì)分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說。

歐體始祖歐陽詢生于南朝陳武帝永定元年（557），卒于唐太宗貞觀十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為“歐體”，與顏（真卿）體，柳（公權(quán)）體，趙（孟頵u三聲）體并駕齊驅(qū)。

23、文學(xué)史上被稱作?小李杜?的是杜牧和誰？(B)A、李賀 B、李商隱

*大李杜為李白和杜甫，小李杜指的是杜牧和李商隱。

24、?大禹治水?的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？(B)A、長江流域 B、黃河流域

*當(dāng)時(shí)，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來。禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個(gè)大口子。這樣，河水就暢通無阻了。

25、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：(A)A、左雄右雌 B、左雌右雄

*是左雄右雌（石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向?yàn)閰⒄盏模?，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球（也有雕成張著嘴的）；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅（也有雕成閉著嘴的）。所以大家也可以從獅子爪下的東西來辨別：如果爪下為球，象征著統(tǒng)一寰宇和無上權(quán)力，必為雄獅。爪下踩著幼獅，象征著子孫綿延，是雌獅。在問口擺石獅子的主要目的是為表吉利和辟邪。

26、?結(jié)發(fā)?在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)A、丈夫把頭發(fā)束起來 B、妻子把頭發(fā)束起來 C、把夫妻頭發(fā)束在一起

*古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為?加冠?、?加笄?。它有三種含義，第一指束發(fā)，古代人成年之后開始束發(fā)，因而結(jié)發(fā)指出成年；第二是指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束發(fā)；第三是指妻子?！抖Y記〃曲禮上》：?女子許嫁，纓。?纓是五采絲繩，女子許嫁以后用它來束發(fā)。鄭玄注：?著纓，明有系也。?就是說，纓是許嫁的標(biāo)志，表示這一女子已經(jīng)有了對(duì)象。這條束發(fā)絲繩，直到成婚的當(dāng)夕，才由新郎解下，這就是《儀禮〃士昏禮》所說的：?主人（婿）入室，親脫婦之纓。?故纓始終是夫妻關(guān)系的信物。結(jié)發(fā)本指女子許嫁時(shí)的系纓束發(fā)，后移指成婚當(dāng)夕的夫脫婦纓。

27、?鄂爾多斯?在蒙古語中是什么意思？(C)A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C、眾多宮殿 D、美麗的地方

*鄂爾多斯是內(nèi)蒙古一個(gè)城市的名字，?鄂爾多?在蒙語中是?宮帳?的意思，經(jīng)典蒙文典籍中常常譯成?斡爾朵?；?斯?是表示復(fù)數(shù)的詞，即?很多?。傳說700多年前，一代天驕成吉思汗大軍西征時(shí)，路過水草肥美的一片高原，勒馬沉思良久，用詩一般的語言說出為自已死后選擇墓地的這一段話。成吉思汗死后，這位叱咤風(fēng)云的偉人就被安葬在這里。4 從此，這片高原有了名字，叫?鄂爾多斯?。因?yàn)槌杉己沟撵`柩最初安放在8座白色的宮帳里。

28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)A、玄奘 B、鑒真

29、唐代詩人賈島?二句三年得，一吟雙淚流?的詩句是：(A)A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

*題詩后（唐）賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。賈島作詩錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首名為《題詩后》，就是寫在這首詩后面的《送無可上人》：圭峰霽色新，送此草堂人。麈zhǔ尾同離寺，蛩qióng鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。

30、我國傳統(tǒng)表示次序的?天干?共有幾個(gè)字？(A)A、十個(gè) B、十二個(gè)

*十天干甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

天干五行分為陰與陽，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。

31、被譽(yù)為?萬國之園?的是：(B)A、頤和園 B、圓明園

32、?水?字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)A、象形字 B、表意字

33、現(xiàn)在我們常用?陽春白雪?和?下里巴人?指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是什么？(C)A、文章 B、畫作 C、樂曲

*陽春白雪，原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國民間流行的一種歌曲。

下里巴人，原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級(jí)的歌曲。

34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)A、《桃花扇》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢(mèng)》

35、道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治？(A)A、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世

*漢文帝,漢景帝時(shí)期,主張的就是黃老之治（黃?意指黃帝,?老?意指老子,黃老學(xué)派則意為以黃帝為依托,發(fā)揚(yáng)老子思想的一個(gè)學(xué)派.）主張的就是無為而治（所謂的無為而治并不是什么也不做,而是要靠萬民的自為實(shí)現(xiàn)無為無不為,靠萬民的自治實(shí)現(xiàn)無治無不治.）,結(jié)果開創(chuàng)了文景之治,為武帝的開疆拓土,揚(yáng)名中華奠定了基礎(chǔ)!

36、下面哪句話出自《孟子》？(D)A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 C、民惟邦本，本固邦寧 D、獨(dú)樂樂，與人樂樂，熟樂？

*A出自《荀子.哀公》，B出自宋〃范仲淹《岳陽樓記》，C出自《尚書》中的《五子之歌》。D讀音dú yuè lè,yǔ rén yuè lè,shū lè?

37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？(C)A、大都 B、中都 C、上都 D、南京 *幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽，涿zhuō郡，范陽，析津和順天府

38、?諱疾忌醫(yī)?典故中的君王是：(B)A、齊桓公 B、蔡桓公

*《韓非子〃喻老》中：扁鵲見蔡桓公，立有間~宋〃周敦頤《周子通書〃過》：?今人有過，不喜人規(guī)，如諱疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。? 諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻掩飾缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不愿改正

39、?桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?詩中的?我?指的是誰？(B)A、杜甫 B、李白

40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)A、人口數(shù)量 B、政治地位

41、?一門父子三詞客，千古文章八大家?這幅對(duì)聯(lián)中提到的?三父子?是：(B)A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍 C、班彪、班固、班超

*唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)A、陰陽五行 B、天人合一 C、道法自然

*中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。

43、拍電影時(shí)常用的?殺青?來表示拍舏完成，?殺青?原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法

*紙沒發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來后就像出汗一樣，因此把這樣的竹片叫?汗青?。整部書刻完定稿后，就削去青皮，書于竹白，謂之?殺青?。

44、下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)？(B)A、畫餅充饑 B、望梅止渴

*該成語源于南朝宋劉義慶《世說新語〃假譎》：?魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：“ 前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！?士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。? 原意是梅子酸,人想吃梅子就會(huì)流涎,因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn),用空想安慰自己。

45、成語?白駒過隙?比喻：(B)A、速度飛快 B、時(shí)光飛逝

*本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過,比喻時(shí)間過得很快,光陰易逝。出自《莊子〃知北游》。

46、墨子的主要思想是?兼愛?，他所反對(duì)的?愛有差等?這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？(A)A、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

*愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生俱來，生而固有的普遍本性。

47、下列選項(xiàng)中與?亡羊補(bǔ)牢?意思最接近的是：(C)A、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆

48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？(B)A、鶴 B、鵝 C、雞 D、魚

*《晉書》中記載王羲之愛鵝故事，清代著名書法家包世臣（1775一1855）的一首詩：?全身精力到毫端，定臺(tái)先將兩足安。悟入鵝群行水勢(shì)，方知五指力起難。?這首詩概括了王羲之的書法要領(lǐng)，王羲之研究鵝行水的姿勢(shì)，悟出了用筆的方法，那就是學(xué)書法時(shí)要志意專精，寫字的時(shí)候，精神要集中，姿勢(shì)要端正，五指運(yùn)用自如，這樣才非常得力。王羲之喜歡鵝，是和他研究執(zhí)筆、運(yùn)筆有密切關(guān)系的。

49、?美?字最初的含義是：(B)A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長的花朵 D、遠(yuǎn)方茂盛的森林

*甲骨文中?美?其實(shí)是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來簡寫時(shí)誤作?羊??大?兩個(gè)字。和?美?同源的?每?字，甲骨文寫作戴羽毛頭飾的婦女，在古代兩個(gè)字都是表示漂亮、好看的意思，后來才作他用。魯迅先生也曾經(jīng)把?美?解釋成?戴帽子的太太?。

50、孔子為自己的教學(xué)定睛?孔門四教?，具體指的是：(B)A、修身、齊家、治國、平天下 B、文、行、忠、信

*子以四教:‘文、行、忠、信’ 指教育一個(gè)人要從詩書禮樂、社會(huì)實(shí)踐、忠誠守信、思想情操等方面去實(shí)行。A出自《禮記〃大學(xué)》

51、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？(B)A、范仲淹 B、文天祥

*文天祥：(1236～1283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉安（今江西縣名）人。宋理宗寶佑四年（1256）考取進(jìn)士第一名。歷任湖南.52、俗語說?化干戈為玉帛?，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？(A)A、干 B、戈

*干和戈是古代常用武器，具體?干?指盾牌，上古時(shí)期，秦稱?盾?，山東六國稱?干?，?戈?指進(jìn)攻的類似矛的武器。

53、《霸王別姬》是京劇中的名段，?虞姬?這一角色在京劇中屬于：(B)A、花旦 B、青衣

*正旦俗稱?青衣?，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小.行動(dòng)比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱浴；ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫?！栋酝鮿e姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

54、《尚書》中的?尚?是什么意思？(A)A、上古 B、崇尚 C、官名

*《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長期被認(rèn)為是中國現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即?上古之書?。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。

55、?勿以惡小而為之，勿以善小而不為?語出《三國志》，這是誰說的？(C)A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜

*這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話，勸勉他要進(jìn)德修業(yè)，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會(huì)壞大事。所以，不要因?yàn)楹檬滦《蛔?，更不能因?yàn)椴缓玫氖滦《プ?。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則?足以亂國家?。

56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時(shí)珍 D、張仲景

*華佗約145－208年，即東漢末年；扁鵲（公元前407—前310年）；孫思邈（581-682）；李時(shí)珍（1518年—1593年）；張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年）

57、在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)A、孔子和孟子 B、老子和莊子 C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王

*孔子和孟子，在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，這叫兩個(gè)坎，一個(gè)是小坎，如果過了就能活到84，然后過大坎，過了就長命百歲。

58、?一問三不知?出自《左傳》，說的是哪?三不知?？(B)A、天文、地理、文學(xué) B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果

C、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

* ?一問三不知?的典故出自《左傳》。相傳公元前468年，晉國的茍瑤率大軍攻打鄭國，齊國害怕晉國強(qiáng)大對(duì)自己造成威脅，便派名將陳成子帶兵暗中援鄭。一日，屬下一部下報(bào)告陳成子：?有一個(gè)從晉軍來的人說，晉軍打算出動(dòng)1000輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營門，要全部消滅我軍。?陳成子聽了大怒，罵道：?出發(fā)前國君有令，不要追趕零星的干卒，不要害怕大批的人馬。晉軍就是出動(dòng)1000輛戰(zhàn)車，我也不能避而不戰(zhàn)。你剛才的話壯敵人威風(fēng)、滅自己志氣，回國后我要報(bào)告國君。?其部將自知失言，于是感慨說：?君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？?意思是說，聰明人謀劃一件事情，對(duì)其的開始、發(fā)展、結(jié)果三方面都要考慮到，然后才向上報(bào)告。而我對(duì)這三方面都不知道就向上急忙報(bào)告，難怪拍馬屁拍到蹄子上，不會(huì)有好結(jié)果。

59、?不以物喜，不以己悲?出自哪篇目哪篇古文？）（B）A、《醉翁亭記》 B、《岳陽樓記》

60、?水則載舟，水則覆舟?是誰的名言？（B）A、老子 B、荀子

*《荀子〃王制》：?傳曰：‘君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。’此之謂也。?

61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽?中國印?是：（A）A、陰文印 B、陽文印

62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹 B、舍弟舍妹、息弟息妹

63、?揭竿為旗，斬木為兵?形容的是哪一場(chǎng)起義？（B）A、赤眉起義 B陳勝吳廣起義 C 綠林起義、D黃巾起義

*斬木為兵，揭竿為旗講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。公元前209年，九百多個(gè)窮苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上了連日大雨沖毀了道路，不能按期到達(dá)。按照秦法，誤期者要被處斬。他們之中的小隊(duì)長陳勝和吳廣，設(shè)計(jì)殺死押運(yùn)的軍官，號(hào)召大家舉行起義。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)了。64、下面哪位詩人是?初唐四杰?之一？（B）A、王維 B、王勃

65、古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：（B）A、鼓 B、鑼

*擊鼓進(jìn)軍，鳴金(鑼)收兵

66、?詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花?說的是哪位歷史上的哪位才女？（C）

A、朱淑真 B、秦良玉 C、李清照

*臧克家先生這樣形容李清照：?大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花。?

朱淑真（約1135~約1180），號(hào)幽棲居士，宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。現(xiàn)存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。

秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。

67、古人用?父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）

A、《弟子規(guī)》 B、《三字經(jīng)》 C、《千字文》

*《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》?學(xué)而篇?第六條：?弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

千字文，即由一千字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱為?筆?，而非?文?）。南朝梁武帝時(shí)期（502 —549 年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個(gè)字，編纂成文，是為中國歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)?潔?字（潔、絜為同義異體字）。因此，此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。

68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？（C）

A、掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D、喝雄黃酒

69、?態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病?玉對(duì)黛玉的第一印象，其中?靨?是指：（A）

A、酒窩 B、眼睛 C、嘴角 D、腮幫

yè酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為?幽怨,憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病。?

70、?弱冠?指的是男子多少歲？（B）A、十五歲 B、二十歲

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱?弱?。古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。

71?入木三分?這個(gè)成語原本是用來形容什么的？（B）A、文章 B、書法

*用?入木三分?形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。

72、河姆渡遺址位于：（B）A、黃河流域 B、長江流域

*半坡遺址位于陜西省西安市東部浐河?xùn)|岸半坡村,是黃河流域一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類型,距今約6000年。

河姆渡遺址是中國南方早期新石器時(shí)代遺址，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。

大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。

73、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩？（B）

A、三百首 B、三百零五首

*《詩經(jīng)》是中國漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集，先秦稱為《詩》，共305首，取其整數(shù)稱《詩三百》。

74、《孫子兵法》的作者是：（A）A、孫武 B、孫臏

作者為春秋時(shí)祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武?！秾O子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為?兵學(xué)圣典?。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。共有六千字左右，一共十三篇?！秾O子兵法》是中國古代漢族軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)?！秾O子兵法》被稱為鎮(zhèn)國之寶，在中國被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說?觀諸兵書，無出孫武?。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位?！秾O子兵法》竹簡出土在臨沂。孫臏?zhǔn)菍O武的后人。

75、算盤是中國傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎？（A）

A、能 B、不能

能。珠算開平方，一般有半九九開平方法，積差開平方法，公式開平方法，增乘開平方法。開三次方，有三倍根開立方法，過大商開立方法。開五次方，有多種，常見的有增乘開五次方。開高次方一般很少在珠算上用。

76、下面哪個(gè)成語與秦始皇有關(guān)？（A）A、指鹿為馬 B、奇貨可居 C、圖窮匕見

奇貨可居出自《史記〃呂不韋列傳》：?呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居！’?圖窮匕見指荊軻刺秦

77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中?做?指的是：（B）

A、面部表情 B、舞蹈動(dòng)作 C、器械表演

唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 ?歌?，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的?舞?。

78、?海上升明白，天涯共此時(shí)?是誰的名句？（B）A、王勃 B、張九齡

《望月懷遠(yuǎn)》作者：張九齡?海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。?

79、李清照詞中的?綠肥紅瘦?描寫的是什么季節(jié)的景色？（A）A、晚春 B、仲夏 綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。

80、成語?機(jī)不可失?出自張九齡之筆，它的下句是：（A）A、時(shí)不再來 B、失不再來

《舊五代史〃晉書〃安重榮傳》：?仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違 拒，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來。?作者：張九齡

81、?熄火連三月，家書抵萬金?古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（A）

A、尚書省 B、中書省 C、門下省

*唐代，中書省、門下省和尚書省同為中央行政總匯，中書省決策門下省審核尚書省執(zhí)行?！緡鴮W(xué)常識(shí)競賽200題附答案與解析】國學(xué)常識(shí)競賽200題附答案與解析。宋代，仍存尚書、門下、中書三省，中書省掌握行政大權(quán)。元代，中書省、與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察。門下、尚書兩省皆廢。

尚書省——最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令;尚書省設(shè)在宮外，長官為尚書令，實(shí)際不任命，由副長官左、右仆舐代行職權(quán)，負(fù)責(zé)都省職事，總領(lǐng)六部。

門下省——審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令;中書省——決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。

82、陜西省一塊著名的?無字碑?，它與哪位皇帝有關(guān)？（B）A、秦始皇 B、武則天

武則天無字碑，位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。武則天認(rèn)為自己的功德是無法用文字來表達(dá)的，在她統(tǒng)治期間國泰民安、政治清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重，或?qū)ψ约悍Q帝感到愧疚.來自武則天的臨終遺言：?己之功過，留待后人評(píng)說?。該碑為唐中宗李顯為武則天所立，但對(duì)于是將她稱為皇帝還是母后有爭議，才擱臵下來成了無字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無字碑陽面刻滿了長4厘米、寬5厘米的方格子，有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來刻字時(shí)留下的。于是有人推測(cè)，武則天已將寫好的碑文交給了兒子李顯，但李顯對(duì)母親廢唐建周的行為不滿、不想對(duì)她歌功頌德，但卻也不好公開批評(píng)，于是才留下了無字碑。其他的說法還有?信佛說?、?仿效說?、?非碑說?等。

83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)？（A）

A、白居易 B、李白

西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱?白沙堤?，長約一公里，相傳白居易為此寫詩：?最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?。

84、孟子說：?不以規(guī)矩，不成方圓?，這里?規(guī)矩?的意思是：（A）A、法律條文 B、美德善行、圓規(guī)曲尺

不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說?即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形?。實(shí)質(zhì)要求健全法制。

85、?一琴一鶴?所形容的是：（A）A、為政清簡 B、平安長春 C、淡泊名利

琴、鶴：都是舊時(shí)文人認(rèn)為高雅的東西。?一琴一鶴?原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。

86、?夕陽無限好，只是近黃昏?是誰的詩句？（A）A、李商隱 B、駱賓王

《登樂游原》作者唐.李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

87、《紅樓夢(mèng)》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（B）A、《金陵記》 B、《石頭記》 88、成語?一衣帶水?中的?水?原指：（B）A、黃河 B、長江 C、淮河

《南史〃陳紀(jì)下》：?隋文帝謂仆舐高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’? 隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國，在北方實(shí)行了一系列富國強(qiáng)兵的政策，國力大增。而當(dāng)時(shí)長江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上。

89、?問世間情為何物，直教人生死相許?這句詩是誰寫的？（A）A、元好問 B、柳永 C、晏殊

?問世間情為何物，直教人生死相許?兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問的《摸魚兒〃雁丘辭》一詞中。摸魚兒〃雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：?今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死?。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。問世間情是何物？直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

90、孟子說：?君子有三樂?，下列哪項(xiàng)不在其?三樂?之列？（C）A、父母俱存，兄弟無故 B、仰不愧于天，俯不作于人 C、鄉(xiāng)人無不稱其善也D、得天下英才而教育之

孟子曰：?君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。?

91、中國歷史上被譽(yù)為?藥王?的是：（C）A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時(shí)珍 92、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？（A）A、八條 B、二十二條

八龍八蟾蜍

93、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？（A）A、都江堰 B、秦始皇陵

通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中國歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。

94、在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：（B）A、令愛 B、令正

令正為對(duì)方的妻子；令愛為對(duì)方的女兒。

95、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做?商人?，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？（A）A、有關(guān) B、無關(guān)

?商人?就是從?商族人?這個(gè)詞演變而來的。

96、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）A、兩位 B、三位

*七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、阮、孫二人同姓10組：穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、鄒、蔡親兄弟10門：宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門：鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2對(duì)：盧俊義/燕青、李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂、孫二娘

97、蘇軾在《念奴嬌〃赤壁懷古》中提到了?羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?，?羽扇綸巾?形容的是下面哪位歷史人物？（B）

A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操

蘇軾為了刻畫周瑜的形象，從裴松之注引三國志里蔣干拜訪周瑜時(shí)?布衣葛巾?而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的?羽扇綸巾?，雖然是蔣冠周戴，但是詩詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。

98、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？（B）A、壓軸戲 B、大軸戲

實(shí)際演戲是以畫軸的每一位臵的名稱來代替演出戲碼的排列次序，好像一場(chǎng)演出就是向觀眾展示一幅畫卷。因長卷的最后一戲靠近木軸，所以稱為大軸。

99、成語?請(qǐng)君入甕?，?請(qǐng)?的是誰？（B）A、來俊臣 B、周興

請(qǐng)君入甕，中國成語，喻指以其人之法，還治其人之身。《太平廣記》卷一二一引 唐 張鷟 《朝野僉載〃周興》：? 唐 秋官侍郎周興，與 來俊臣 對(duì)推事?？〕?別奉進(jìn)止鞫 興，興 不之知也。及同食，謂 興 曰：‘囚多不肯承，若為作法？’ 興曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！’即索大甕，以火圍之，起謂 興 曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕?！?興惶恐叩頭，咸即款伏。

有人告密文昌右丞周興和邱神績串通謀反，太后（武則天）便命令來俊臣審這個(gè)案子。（一天）來俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來俊臣對(duì)周興說：?有些囚犯再三審問都不肯承認(rèn)（罪行），有什么辦法使他們招供呢？?周興說：?這很容易?。ㄖ灰┠靡粋€(gè)甕，用炭火在周圍燒（這個(gè)甕），然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，什么罪他敢不認(rèn)？?來俊臣就（吩咐侍從）找來一個(gè)甕，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，于是來俊臣站起來對(duì)周興說：?有人告你謀反，（太后命令我審問你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧！?周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。

100、琵琶本名?批把?，?批把?一詞來源于什么？（B）

A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式

撥奏弦鳴樂器。直項(xiàng)琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂?正撥?和?反撥?（也稱?返撥?）。往下彈稱?批?；往上挑稱?把?，即?彈?和?挑?的擬聲詞。

101、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）A、靜脈 B、動(dòng)脈

把脈又稱為切脈，是中醫(yī)師用手按病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，以了解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。

102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者 B、花之隱逸者

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

103、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說的?潤筆?指的是什么？（A）

A、文章書畫稿費(fèi) B、替人研磨墨汁 C、為人作序

古之士大夫，講究?清高?，恥言金錢，非說不可時(shí)，稱之為?阿堵物?，意思是?那個(gè)東西?。稿費(fèi)是近百年才有的新詞，以前有個(gè)雅稱叫潤筆。

104、?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?是誰的名言？（B）A、孔子 B屈原

出自屈原《離騷》第97句。原意是說：路迷糊又窄小兮，我要仔細(xì)分辨清。結(jié)合上下文則表達(dá)了屈原?趁天未全黑探路前行?的積極求進(jìn)心態(tài)?，F(xiàn)在一般引申為：不失時(shí)機(jī)地去尋求正確方法以解決面臨問題。

105、?杏林?指代的是：（B）A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界

杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境典出三國時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉，據(jù)《神仙傳》卷十記載：?君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬余株，郁然成林……?根據(jù)董奉的傳說，人們用?杏林?稱頌醫(yī)生。醫(yī)家每每以?杏林中人?自居。后世遂以?杏林春暖?、?譽(yù)滿杏林?等來稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。

106、神話故事?夸父逐日?出自哪部書？（A）A、《山海經(jīng)》 B、《世說新語》

《夸父逐日》是中國古代漢族神話傳說故事，故事出自于《山海經(jīng)〃海外北經(jīng)》。相傳在黃帝王朝的時(shí)代，夸父族其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽摘下，放到人們的心里面，于是就開始逐日。他口渴的時(shí)候喝干了黃河、渭水，準(zhǔn)備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。

107、?頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵?描寫的是：（C）

A、下棋 B、戰(zhàn)場(chǎng) C、戲臺(tái)

*紀(jì)曉嵐對(duì)聯(lián)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩碚f，頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山,這是指象棋。三五步行遍天下，六七人百萬雄兵。這是指戲臺(tái)

108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）

A、《漢書》 B《史記》 C、《三國志》 D、《左傳》

《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。

109、根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）

A、東 B、西 C、南 D、北

西邊，很據(jù)?坐北朝南?可以解釋。因?yàn)橹袊芏嘀匾ㄖ贾v究風(fēng)水或者朝向。

110、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）A、子路 B、子張 C、子貢 D、顏回

仲由，字子路，又字季路，孔子得意門生。以政事見稱。曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子?墮三都?之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。

子張，即顓孫師(前503-?)，字子張，孔門弟子之一。出身微賤，且犯過罪行，經(jīng)孔子教育成為?顯士?。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教授終?？鬃铀篮?，獨(dú)立招收弟子，宣揚(yáng)儒家學(xué)說，是?子張之儒?的創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。

端木賜，復(fù)姓端木，字子貢（公元前520——公元前456年），政治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯、衛(wèi)兩國之相。他是孔子的得意門生。且列言語科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為?瑚璉之器?。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子病危時(shí)，未趕回。子貢覺得對(duì)不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守三年，共守六年?！墩撜Z》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國人，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其?好學(xué)?，而且還以?仁人?相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無不推尊有加，宋明儒者更好?尋孔、顏樂處?。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代統(tǒng)冶者封贈(zèng)有加，無不尊奉顏?zhàn)印?/p>

111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為?成吉思汗?，?汗?的意思是大王，那么?成吉思汗?的意思是：（B）

A、天空 B、大海 C、草原 D、高山

孛兒只斤〃鐵木真（1162—1227），蒙古帝國可汗，尊號(hào)?成吉思汗?，意為?擁有海洋四方的大酋長?。

112、?塞翁失馬?這一典故出自：（A）A、《淮南子》 B、《莊子》

塞翁失馬是一個(gè)成語，出自《淮南子〃人間訓(xùn)》。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處?！痘茨哮櫫壹狻罚?近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽(jù)不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：?此何遽不能為禍乎？?‘家富馬良，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：?此何遽不為福乎？?居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。?

113、中國古代最大的一部百科全書是：（A）

A、《永樂大典》 B、《四庫全書》

《永樂大典》編撰于明永樂年間，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國百科全書式的文獻(xiàn)集，全書22,937卷（目錄占60卷），11095冊(cè)，約3.7億字，這一古代文化寶庫匯集了古今圖書七八千種?！队罉反蟮洹窇K遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷?！队罉反蟮洹纷鳛槭澜缟现陌倏迫珪?，顯示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典。《大英百科全書》稱之為?世界有史以來最大的百科全書?。

《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書。1772年開始，經(jīng)十年編成。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。據(jù)文津閣藏本，該書共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成三萬六千余冊(cè)，保存了豐富的文獻(xiàn)資料，但編纂過程毀書則更多。?四庫?之名，是初唐官方藏書分為經(jīng)史子集四個(gè)書庫，號(hào)稱?四部庫書?，或?四庫之書?。經(jīng)、史、子、集四分法是古代圖書分類的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書，故稱?全書?。清代乾隆初年，學(xué)者周永年提出?儒藏說?，主張把儒家著作集中在一起，供人借閱。一般認(rèn)為，清人修書毀史，大肆篡改前朝典籍，焚毀無數(shù)文獻(xiàn)，有?清人纂修《四庫全書》而古書亡矣?之說。

114、太極拳講究?以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝強(qiáng)?這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）

A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子

《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為?反者道之動(dòng)?，?正復(fù)為奇，善復(fù)為妖?，?禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?。又以為世間事物均為?有?與?無?之統(tǒng)一，?有、無相生?，而?無?為基礎(chǔ)，?天下萬物生于有，有生于無?。

115、?洛陽紙貴?比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)？（A）

A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長六賦》 C、班固的《兩都賦》 D、張衡的《二京賦》 洛陽紙貴，中國古代成語，原指洛陽之紙，一時(shí)求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。出自《晉書〃左思傳》：?于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。?

116、?紅娘?今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）

A、元稹的《鶯鶯傳》 B、王實(shí)甫的《西廂記》

A為唐傳奇，B為元戲曲。

117、《三國演義》中的?三英戰(zhàn)呂布?的?三英?指的是：（B）A、趙云，張飛，關(guān)羽 B、劉備，關(guān)羽，張飛

?三英戰(zhàn)呂布?是我國古典名著《三國演義》中一個(gè)精彩的故事情節(jié)，出現(xiàn)在第五回中，該片段以劉備、關(guān)羽、張飛兄弟三人與猛將呂布的殊死戰(zhàn)斗為描述對(duì)象，描繪了一場(chǎng)酣暢淋漓的沙場(chǎng)血拼。

118、我們常用?社稷?來指代國家，其中?社?字代表的是：（A）A、土地之神 B、五谷之神

古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。

119、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問下面哪種是正確的研磨方法？（B）

A、先快后慢 B、先慢后快

元代陳繹曾《翰林要訣〃肉法》云：?磨墨之法，重按輕推，遠(yuǎn)行近折。?研墨要按一定的方向均勻地重按輕推，以圓形或橢圓形由遠(yuǎn)到近（由外到內(nèi)）地周而復(fù)始地轉(zhuǎn)磨，用力不要過大，心情不要太急，墨與硯池應(yīng)保持垂直，不要傾斜，以防墨粒脫落。研墨時(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。

120、唐代邊塞詩人王昌齡的?但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?中的?飛將?指的是誰？（D）

A、張飛 B、關(guān)羽 C、衛(wèi)青 D、李廣

倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。

21、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（B）

A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺(tái)》 C、《唐伯虎點(diǎn)秋香》

*中國四大民間傳說《白蛇傳》（清代成熟）《梁山伯與祝英臺(tái)》（一千四百多年）《孟姜女》（最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期的《左傳》）《牛郎織女》（不詳）唐伯虎玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱?江南四大才子（吳門四才子）?，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱?吳門四家?，又稱為?明四家?。

122、度量衡是我國古代使用的計(jì)量單位，其中?衡?是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）

A、長度 B、面積 C、體積 D、重量

度量衡是指在日常生活中用于物體計(jì)量長短、容積、輕重的統(tǒng)稱。度量衡的發(fā)展大約始于父系氏族社會(huì)末期。因地域和國情不同計(jì)量統(tǒng)計(jì)方式不同。

123、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）A、漢口鎮(zhèn) B、景德鎮(zhèn) C、朱仙鎮(zhèn) D、佛山鎮(zhèn)

湖北漢口鎮(zhèn)（商業(yè)中心）、廣東佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)）、江西景德鎮(zhèn)（瓷器）、河南朱仙鎮(zhèn)（版畫）并稱全國四大名鎮(zhèn)，明清稱為天下四大鎮(zhèn)。

124、下列哪部著作的成書時(shí)間最長？（A）

A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C、《天工開物》 D、《夢(mèng)溪筆談》 A主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。B《說文解字》，簡稱《說文》，東漢許慎著，它也是世界上最早的字典之

一、《康熙字典》是我國古代收字最多的字典。C《天工開物》初刊于1637年（明崇禎十年）?！短旃ら_物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國漢族古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。D《夢(mèng)溪筆談》成書于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間?！秹?mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括（1031-1095）撰，是一部筆記本百科全書式著作，世人稱為?中國科學(xué)史上里程碑?。該書在國際亦受重視，英國科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為?中國科學(xué)史上的坐標(biāo)?。

125、?皰丁解牛?形容做事得心應(yīng)手，?皰丁?指的是什么？（B）

A、一個(gè)年輕力壯的廚師 B、一個(gè)名叫?丁?的廚師

庖?。衡遥簭N師。丁是他的名。

126、?少壯不努力，老大徒傷悲?出自：（A）A、《長歌行》 B、《短歌行》

《長歌行》詩人 漢無名氏 朝代:漢：?青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。? 短歌行曹操【其一】對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌①，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海②不厭深。周公吐哺，天下歸心。注①：讌通宴，宴飲，宴會(huì)。②：人教版為?宴?，粵教版為?水?。【其二】周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見舎原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱?？鬃铀鶉@，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽之會(huì)，詐稱周王，是其名紛葩。

127、下列哪個(gè)成語和?道聽途說?詞意更接近？（B）

A、空穴來風(fēng) B、三人成虎 A.空穴來風(fēng) B.三人成虎

道聽途說指意思是指在路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞?？昭▉盹L(fēng)比喻消息和傳說不是完全沒有原因。三人成虎比喻謠言多人重復(fù)述說，就能使人信以為真。

128、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，?雪芹?是他的：（C）

A、名 B、字 C、號(hào)

曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。

129、下面哪句話是孔子說的？（A）

A、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責(zé)

?天下興亡，匹夫有責(zé)?最早是由顧炎武在《日知錄〃正始》中提出概念，背景是清軍入關(guān)。而八字成文的語型則出自梁啟超。

130、在古代，人們將樂器分為?絲?、?竹?，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個(gè)是指吹奏樂器？（B）

A、絲 B、竹

131、?在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝?這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）

A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃

出自白居易《長恨歌》

132、?信言不美，美言不信?體現(xiàn)出：（B）A、懷疑精神 B、辯證法思想

信言不美，美言不信，意指真實(shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。語本《老子〃八十一章》：?信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。?

133、中國人常說?五福臨門?，下面哪一項(xiàng)是屬于?五福?的？（A）

A、品德高尚 B、子孫成群

?五福?這個(gè)名詞，原出于《書經(jīng)》和《洪范》。五福的第一福是?長壽?，第二福是?富貴?，第三福是?康寧?，第四福是?好德?，第五福是?善終?。

134、?文章千古事，得失寸心知?是誰的名句？（B）A、李白 B、杜甫

唐〃杜甫《偶題》文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩歌創(chuàng)作的見解，帶有總結(jié)性質(zhì)。

135、?生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。?是誰詠贊項(xiàng)羽的名句？（B）

A、辛棄疾 B、李清照

李清照的《夏日絕句》

136、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（A）A、孟母教子 B、舉案齊眉 C、岳母刺字

137、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中?陛?的意思是：（A）A、宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱 C、玉璽

?陛下?的?陛?，是指帝王宮殿的臺(tái)階?！墩f文》：升高階也。從阜，坒聲。?本義是臺(tái)階。特指皇宮的臺(tái)階。

138、下面哪個(gè)劇種被稱為?中國百戲之師?？（C）A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇

昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國最古老的劇種之一，也是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲發(fā)源于公元14世紀(jì)中國的江蘇昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國，自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國劇壇近三百年，清中葉后衰落。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為?百戲之祖?。越劇——中國五大戲曲劇種之一，全國第二大劇種。越劇長于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣；多以?才子佳人?題材的戲?yàn)橹鳎囆g(shù)流派紛呈。中國五大戲曲劇：京劇、豫劇、越劇、評(píng)劇、黃梅。

139、我國現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》

140、唐詩?東邊日出西邊雨?的下一句是：（A）A、道是無晴還有晴 B、也無風(fēng)雨也無晴

劉禹錫《竹枝詞》：?楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。?

141、?苦心人，無不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳?描寫的是誰？（B）A、伍子胥 B、勾踐

這個(gè)是蒲松齡在自己后期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際，親自寫下的勵(lì)志自勉聯(lián)。開始時(shí)是刻在銅尺之上，后懸臵于書屋聊齋書房，而并非顏邁所寫。整副對(duì)聯(lián)氣勢(shì)磅礴、催人奮進(jìn)，引用了史上非常著名的兩個(gè)典故和典故之后的對(duì)應(yīng)結(jié)果，一個(gè)是楚霸王項(xiàng)羽破釜沉舟滅大秦，另一個(gè)是越王勾踐臥薪嘗膽吞吳國。蒲松齡以此聯(lián)激勵(lì)自己，終于以一部《聊齋志異》名垂青史。

142、下面哪句詩的作者離開家的時(shí)間更長？（B）

A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來

薛道衡《人日思?xì)w》： 入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。

賀知章《回鄉(xiāng)偶書》：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛催。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

143、《在水一方》的歌詞來源于：（A）

A、《詩經(jīng)》 B、《陌上?！?C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》

《詩經(jīng)〃蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央~ 144、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）A、是 B、不是

關(guān)于《蘭亭序》，世間流傳著形形色色的趣聞逸事。據(jù)說當(dāng)時(shí)王羲之寫完之后，對(duì)自己這件作品非常滿意，曾重寫幾篇，都達(dá)不到這種境界，于是就把它作為傳家至寶留給子孫。后來落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派?蕭翼計(jì)賺蘭亭?的傳說……唐太宗對(duì)王羲之書法推崇備至，敕令侍臣趙模、馮承素等人精心復(fù)制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣，因此當(dāng)時(shí)這種?下真跡一等?的摹本亦?洛陽紙貴?。此外，還有歐陽詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡，據(jù)說在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世。

145、我國古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）A、期頤 B、耄耋

不滿周歲——襁褓；2~3歲——孩提；女孩7歲——髫年；男孩8歲——齠年；幼年泛稱——總角；10歲以下——黃口；13~15歲——舞勺之年；15~20歲——舞象之年；12歲（女）——金釵之年；13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；20歲（女）——桃李年華；24歲（女）花信年華；至出嫁—— 梅之年；至30歲（女）——半老徐娘；20歲（男）——弱冠；30歲（男）——而立之年；40歲（男）——不惑之年、強(qiáng)壯之年；50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年；70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；80歲——杖朝之年；80~90歲——耄耋之年；90歲鮐背之年；100歲——期頤。

146、舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）

A、南獅 B、北獅

【北獅】北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。北獅一般是雌雄成對(duì)出現(xiàn)；由裝扮成武士的主人前領(lǐng)。有時(shí)一對(duì)北獅會(huì)配一對(duì)小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。【南獅】南獅南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會(huì)二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」、「關(guān)羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。

147、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）

A、居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊

148、唐朝文宗御封的?三絕?指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫

唐朝文宗皇帝之時(shí)，曾向全國發(fā)出了一道罕見的詔書，御封李白的歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為大唐?三絕?。

149、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

整個(gè)干支歷的最初起點(diǎn)應(yīng)該是甲子年，甲子月，甲子日。干支歷每一年的起點(diǎn)則應(yīng)是建寅那一天，即立春日，而不是現(xiàn)在農(nóng)歷的元日（即正月初一），農(nóng)歷的歷法是月亮歷，也就是平時(shí)所說的陰歷，是根據(jù)月亮的盈缺而來的，和干支歷并不完全吻合，我國農(nóng)歷是陰陽歷，有月亮歷也有太陽歷，其中狹義的農(nóng)歷即陰歷，根據(jù)月相而來，而廣義農(nóng)歷中的節(jié)氣則是太陽歷，根據(jù)太陽運(yùn)行而來，干支紀(jì)年的年與年之間的分界點(diǎn)在立春日，立春建寅，立春日開始算新的一年。

150、王實(shí)甫在《西廂記》中寫道：?淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕?，其中?司馬青衫?指的是：（C）

A、司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、杜甫

滑落的淚，沾濕了袖角。類似的感情慢慢升華，醞釀的悲恐怕比樂天（白居易的字）還要多出幾許。

151、?金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?是誰的詞句？（B）A、岳飛 B、辛棄疾

南宋詩人辛棄疾的《永遇樂〃京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否? 152、?會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）

A、黃山 B、泰山

153、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：（B）

A、君主如何統(tǒng)治國家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作 154、孔子為什么?三月不知肉滋味?？（B）A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲

155、?桃李滿天下?的?桃李?指什么？（B）A、朋友 B、學(xué)生

156、《康熙字典》成書于哪個(gè)朝代？（B）A、秦朝 B、清朝 157、風(fēng)箏最初是用來做什么的？（A）A、通報(bào)消息 B、娛樂健身

158、?鼎?的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具

159、如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？（C）

A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》

160、?三更半夜?中的?三更?指的是幾點(diǎn)？（B）

A、21點(diǎn)至23點(diǎn) B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)

三更，古代時(shí)間名詞。古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三更，丑時(shí)為四更，寅時(shí)為五更。后來一般用三更來指深夜，指半夜十一時(shí)至翌晨一時(shí)。

161、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸?麒麟?，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）

A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長頸鹿

據(jù)鄭和親自立的《天妃靈應(yīng)之記碑》記載，永樂十五年，鄭和下西洋時(shí)，各國都爭著進(jìn)貢了本國的珍貴動(dòng)物，其中?阿丹國進(jìn)麒麟，番名祖剌法并長角馬哈獸；木骨都束國進(jìn)花福祿并獅子……?

中外專家經(jīng)考證指出，?木骨都束國進(jìn)花福祿并獅子?，其中的?福祿?是索馬里語?faro?的音譯，英文譯為?zebra?，是?斑馬?的意思；花，則是意譯，指花紋、條紋。?花福祿?指的就是?斑馬?。?阿丹國進(jìn)麒麟?，其所說?麒麟?是索馬里語?giri?，即英文giraffe（長頸鹿）?！短戾`應(yīng)之記碑》中也說它?番名祖剌法?，因此可以說，進(jìn)貢的麒麟就是長頸鹿。

162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏 B、高山流水

中國十大古典名曲《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。單單聽了這些名字就已經(jīng)神為之奪，中國韻味之美，由此可見一斑。

163、?老吾老以及人之老?是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早提出的？（B）

A、孔子 B、孟子

出自《孟子〃梁惠王上》?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。?大意是：在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)，不應(yīng)忘記其他沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他沒有血緣關(guān)系的小孩。

164、成語?咫尺天涯?中?咫?、?尺?都是古代計(jì)量單位，其中?咫?和?尺?哪個(gè)更長？（B）

A、咫 B、尺

最初的年代里，男人手掌伸展，拇指與中指之間的距離，謂之?尺?。而女子手掌伸展，拇指與中指之間的距離，則謂之?咫?，與尺相較，合約八寸。

165、草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？（D）A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書

從文字發(fā)展的進(jìn)程來看大約有三個(gè)階段，一是從殷商甲骨文、商周金文變?yōu)樾∽?，二是從小篆變?yōu)殡`書，三是從隸書變?yōu)榭瑫＜坠俏暮徒鹞淖優(yōu)樾∽?，前者更接近圖畫的的寫實(shí)象形，而后者筆畫圓轉(zhuǎn)規(guī)整，逐漸與物形疏遠(yuǎn)。甲骨文刀刻的痕跡明顯，金文則鑄型肥厚，它們形體比較隨意，筆畫少的字占的地方小，筆畫多的字占的地方大，小篆形體整齊，筆畫多少都占一格。從小篆到隸書，是字體變化最大的一次，是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。小篆的字形結(jié)構(gòu)被打破，象形意味淡薄，符號(hào)性加強(qiáng)。小篆的圓轉(zhuǎn)筆勢(shì)到隸書一般變?yōu)榉秸奂皺M、撇、捺等筆畫。小篆變?yōu)殡`書，現(xiàn)代文字筆畫的基本格局已經(jīng)形成。從隸書到楷書，除用筆有些變化，字體結(jié)構(gòu)基本沒有什么變化。另外還有草書和行書。草書本是各種字體的草率寫法，現(xiàn)在所說的草書，是指章草、狂草等專一的字體，狂草與隸楷的字體和筆法很不相同，龍飛鳳舞，完全是一種藝術(shù)品，喪失了交際的作用。行書是楷書與草書之間的一種字體，他不像楷書那樣規(guī)整，也不像草書那樣隨意，成為日常常用字體。

166、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（A）

A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原

蘇式糖年糕歷史悠久，名傳中外，距今已有兩千多年的歷史。蘇州這座著名的古城，在古代曾是吳國都城。當(dāng)時(shí)吳王闔閭從當(dāng)時(shí)軍事需要出發(fā)，命名將伍子胥筑城，稱之為?闔閭大城?。城垣建成，吳王很高興，召集眾將歡宴慶功，獨(dú)有伍子胥悶悶不樂。伍子胥回營后，悄悄囑咐隨從說：?我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門(蘇州六個(gè)主要城門之一)城下掘地三尺得食?。后來伍子胥遭誣陷，自刎身亡，吳國亡于越國后，居民斷食，餓殍遍野。這時(shí)，隨從眾人想起了伍子胥生前的囑咐，便帶領(lǐng)眾民前往相門拆城掘地。這才發(fā)現(xiàn)原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉后做成的?磚?。于是百姓把這些?糯米城磚?用來作為食物解決了一時(shí)的困難。蘇州人民為了銘記伍子胥的功跡，就在春節(jié)這一天，家家吃年糕，以此來紀(jì)念他。以后，這種習(xí)俗流傳下來，直至今天。

167、?大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞?是陸游的一句名詩，其中?大材小用?形容的是下面哪位人物？（B）

A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、宋玉

辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。

168、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒

在清朝光緒年間，古董商、金石學(xué)家王懿榮，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國子監(jiān)祭酒（相當(dāng)于校長）。有一次他看見一味中藥叫龍骨，看見上面刻著字，就覺得很奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫下來，經(jīng)過長時(shí)間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為?甲骨文?，研究它的學(xué)科就叫做?甲骨學(xué)?。

169、下列哪個(gè)成語典故說的是呂不諱的故事？（A）

A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金

《史記〃呂不韋列傳》：?布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。?西漢〃司馬遷《史記〃季布欒布列傳》：?得黃金百，不如得季布諾。?漢 韓信 少貧，在 淮陰城 釣魚，有漂母見其饑，飯之。后 信 為楚王，召所從食漂母，賜千金。見《史記〃淮陰侯列傳》。后稱受恩重報(bào)為?一飯千金?。唐〃吳象之《少年行》：?一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧。?

170、以下哪個(gè)字不含?黑色?的意思？（D）A、玄 B、皂 C、青 D、蒼

表示?黑?這一顏色的同義詞較多，如?青、玄、緇、烏、皂、黛、綠?等。

171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺(tái)起于累土 C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨

172、《三國演義》中有關(guān)羽?單刀赴會(huì)?的故事，歷史上也確有?單刀赴會(huì)?一事，赴會(huì)的是：（D）

A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅

單刀赴會(huì)出自《三國志〃吳書〃魯肅傳》：?肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)。?釋義：單刀：一把刀，指一個(gè)人。原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。

173、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山？（D）A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照

李清照是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。?環(huán)形山?通常指月球表面碗狀凹坑結(jié)構(gòu)的坑。月球表面布滿大大小小圓形凹坑，稱為?月坑?

174、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問他用的是哪種詞牌？（C）

A、滿庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟

《滿庭芳》是詞牌名，又名《鎖陽臺(tái)》、《滿庭霜》、《瀟湘夜雨》、《話桐鄉(xiāng)》、《滿庭花》等?！肚逭婕啡?中呂調(diào)?，《太平樂府》注?中呂宮?，高拭詞注?中呂調(diào)?。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。過片二字，亦有不葉韻連下為五言句者，另有仄韻詞，仄韻者，《樂府雅詞》中名《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》?！队炅剽彙冯p調(diào)一百零三字，前后闋各五仄韻，本調(diào)常用入聲韻，且多用拗句。《念奴嬌》是唐天寶年間著名歌妓，調(diào)名本此。此調(diào)有仄二體。《詞譜》以蘇軾?憑空跳遠(yuǎn)?詞為仄體正格。一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韻?！端堃鳌芬话倭愣?，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上

一、下三句法。

175、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）

A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧

孔子是家里第二個(gè)男子，字亦為?仲尼?，"仲?，是第二的意思。

諸葛亮家，父親 諸葛圭 叔叔 諸葛玄 哥哥諸葛瑾 大諸葛亮7歲 哥哥諸葛均大姐嫁于蒯祺 二姐嫁于龐山民 老婆黃月英 老丈人黃承彥

班氏三兄妹：班超、班固、班昭 程頤：其兄為程顥

176、?雙簧?是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：（A）

A、初演的兩個(gè)人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧 C、表演者巧舌如簧

咸豐帝死后，慈禧太后專權(quán)，除了愛看戲，她也愛聽曲藝說唱。據(jù)說一次傳黃輔臣進(jìn)宮演出，當(dāng)時(shí)黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了，若進(jìn)宮去唱不了，要問罪，不進(jìn)宮是抗旨不遵，要?dú)㈩^。怎么辦？他想了個(gè)辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進(jìn)宮，表演時(shí)讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時(shí)只張嘴學(xué)他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：?你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！?黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓音嘶啞，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開始大怒，后得知一唱一表時(shí)高興了，說：?你們這是雙黃呀！?雙黃本是兩個(gè)姓黃的意思。

177、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語，它就是：（B）

A、陰晴圓缺 B、風(fēng)花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬

白族少女的帽子，垂下的惠子是下關(guān)的風(fēng)；艷麗的花飾是上關(guān)的花，帽頂?shù)臐嵃资巧n山雪，彎彎的造型是洱海月。

178、我國很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的?謝公屐?，它當(dāng)時(shí)的用途是：（C）

A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

179、?及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?是誰的名句？（B）A、蘇軾；B、陶淵明

陶淵明《雜詩》：人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

180、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）A、王安石； B、寇準(zhǔn)

相傳，寇準(zhǔn)從小天資聰敏。一日，其父大宴賓客，飲正甜時(shí)，有一客人提議道：?聞令郎善詩，請(qǐng)即席吟哦一首如何??主人乘著酒興答道：?好吧，讓孩子作詩助興，也好當(dāng)面向諸位請(qǐng)教。?于是，命家人喚出小寇準(zhǔn)，讓他作客吟詩。小寇準(zhǔn)笑著說道：?請(qǐng)出題!?客人道：?我們離西岳華山不遠(yuǎn)，就以華山為題，作一首《詠華山》詩吧。?寇準(zhǔn)在眾客前渡步思索，一步，兩步，剛邁出第三步，便高興地說:?有了!?于是，一首五言絕句便脫口而出，詩云：只有天在上，更無山與齊;舉頭紅日近，回首白云低。?寥寥數(shù)語，就道出了西岳華山峭拔雄偉之勢(shì)?？腿速澋溃?這孩子真了不起，將來說不定可以當(dāng)宰相呢??宋真宗景德元年，才40多歲的寇準(zhǔn)就任宰相了。

181、《論語》中認(rèn)為?為仁之本?的是：（B）A、忠義； B、孝悌

《論語》：孝弟也者，其為人之本與。

182、?七月流火，九月授衣?，其中?七月流火?指的是：（B）A、天氣炎熱似火；B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼；C、流星異常出現(xiàn)。

?七月流火，九月授衣?語出《詩經(jīng)〃國風(fēng)〃豳風(fēng)》?七月流火?的意思是說在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時(shí)候，可以看見大火星，即心宿，從西方落下去。

183、?實(shí)事求是?一詞出自哪部典籍？（D）

A、《左傳》；B、《戰(zhàn)國策》；C、《史記》；D、《漢書》。

實(shí)事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書〃河間獻(xiàn)王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻(xiàn)王劉德?修學(xué)好古，實(shí)事求是?。明朝王陽明在宋代朱熹?格物便是致知?、?理在事中?的基礎(chǔ)上，提出了?知行合一?的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)?實(shí)事求是?的學(xué)風(fēng)。這原本指一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和方法，是一個(gè)經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的命題，也是中國古代學(xué)者治學(xué)治史的座右銘。

184、?醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營?出自誰的作品？（C）

A、陸游；B、岳飛；C、辛棄疾；D、李清照。

辛棄疾《破陣子〃為陳同甫賦壯詞以寄之》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

185、秦始皇統(tǒng)一中國后，將全國文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）

一、楷書；

二、小篆；

三、鳥蟲文；

四、行書。

小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行?書同文，車同軌?，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀（zhou)文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。

186、?但愿人長久，千里共嬋娟?，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰的思念之情？（B）

A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父親。

蘇東坡《水調(diào)歌頭》?丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。?

187、宣紙得名于它的：（C）

A、用途； B、材質(zhì)； C、產(chǎn)地； D、使用人群。

宣紙紙名因原產(chǎn)于宣州府（今安徽宣城）而得名，現(xiàn)產(chǎn)于安徽涇縣。是中國用于書寫紙名。因原產(chǎn)于宣州府（今安徽宣城）而得名，現(xiàn)主要產(chǎn)于安徽涇縣。是中國古代用于書寫和繪畫的紙。

188、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱？（C）A、杏月； B、桃月 C、榴月 D、荷月。

【農(nóng)歷十二個(gè)月份的別稱】一月：正月，元月，新正，陬月，孟陬，端月，孟春，歲首，正歲；二月：如月，杏月，仲春；三月：寎月，桃月，季春；四月：余月，清和月，槐月，梅月，孟夏； 五月：皋月，榴月，蒲月，仲夏；六月：且月，荷月，伏月，季夏；七月：相月，瓜月，巧月，霜月，孟秋； 八月：壯月，桂月，仲秋； 九月：玄月，菊月，季秋；十月：陽月，小陽春，小春，孟冬；十一月：辜月，葭月，冬月，仲冬； 十二月：涂月，臘月，除月，嘉平月，季冬，暮冬，暮歲。

189、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）

A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君?！度缫饽铩肺鋭t天

B、北風(fēng)歷兮肅冷冷，胡笳動(dòng)兮邊馬鳴。《悲憤詩(二)》 是蔡文姬的自傳詩 C、人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。納蘭性德《木蘭花令擬古決絕詞》 D、物是人非事事休，欲語淚先流。

李清照的《武陵春》

190古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農(nóng)耕； B、軍政； C、養(yǎng)馬； D、水利。

殷商時(shí)代始臵，位次三公，與?六卿?相當(dāng)，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，掌軍政和軍賦，春秋、戰(zhàn)國沿臵。漢武帝時(shí)臵大司馬，作為大將軍的加號(hào)，后亦加于驃騎將軍，后漢單獨(dú)設(shè)臵，皆開府。隋唐以后為兵部尚書的別稱。

?司馬?作為西周國家軍事行政部門的首腦、政權(quán)機(jī)構(gòu)的主要職官，其職能可概括為如下幾個(gè)方面：一，管理國家軍賦 ；二，組織服役人員進(jìn)行軍事訓(xùn)練和演習(xí)；三，負(fù)責(zé)執(zhí)行軍事法律 ；總體來說：就是一個(gè)國家的軍權(quán)統(tǒng)治者，管軍隊(duì)的.191、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）A、左襟壓右襟； B、右襟壓左襟。

左襟壓右襟。左襟壓右襟是漢族服飾文化的特點(diǎn)。

192、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫的是：（A）A、淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)；B、鞠躬盡瘁，死而后已。

?臣鞠躬盡力,死而后已。?三國〃蜀〃諸葛亮《后出師表》

193、清代的?八大山人?指的是：（A）A、一位畫家； B、八位畫家。

八大山人原名朱耷（1626-1705），字雪個(gè)、號(hào)個(gè)山,后更號(hào)人屋、驢、個(gè)山驢、八大山人等,江西南昌人,是明朝皇帝朱元璋第十六子、江西寧獻(xiàn)王朱權(quán)的第九代孫。入清后隱其 25 姓名,長期隱居在南昌青云譜道院當(dāng)?shù)朗俊０舜笊饺耸乔宕臅嫾?也是清初四大畫僧“弘仁、石濤、石溪、八大山人”之一。

194、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）

A、菊； B、梅； C、竹。松

松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。出處：宋·林景熙《王云梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁?yàn)闅q寒友?！?/p>

195、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）

A、天、地； B、南、北； C、陰、陽； D、文、武。

古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表文、武。古琴最初的五根弦，象征著金、木、水、火、土，內(nèi)按宮、商、角、徴、羽。當(dāng)年周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦；武王伐紂時(shí)，為了增加將士的士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱“文武七弦琴”。

196、下面哪個(gè)詩句描寫的不是古琴？（B）A、欲把心事付瑤琴； B、一弦一柱思華年；

C、為我一揮手，如聽萬壑松； D、寒苦不忍言，為君奏絲桐。

唐〃李商隱《錦瑟》：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。瑟有五十根弦（有一說是瑟這個(gè)樂器有多少弦已經(jīng)無從考證，也可能是詩人模糊的描寫），柱是固定琴弦的基座。

197、?楚河?和?漢界?在今天的哪個(gè)?。浚˙）A、湖北； B河南； C河北； D湖南。

西漢初年楚漢相爭時(shí)，漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽僅在滎陽一帶就爆發(fā)了“大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十”，因種種原因項(xiàng)羽“乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”，鴻溝便成了楚漢的邊界?，F(xiàn)在鴻溝兩邊還有當(dāng)年兩軍對(duì)壘的城址，東邊是霸王城，西邊是漢王城。歷史上的楚河漢界，是在古代豫州滎陽成皋一帶，它北臨黃河，西依鄺山，東連平原，南接嵩山，是歷代兵家必爭之地。現(xiàn)在的中原地區(qū)今河南省滎陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。

198、下面哪個(gè)成語典故和棋文化有關(guān)？（C）

A勢(shì)如破竹； B出奇制勝； C專心致志； D渭分明。

?專心致志?語出先秦·孟軻《孟子·告子上》。孟子曰：“無或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之。未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而舐之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?/p>

199、峻麗，骨力勁健?形容的是歷史上哪位書法家的字？（C）

A王羲之； B顏真卿； C柳公權(quán)； D吳道子。

王羲之書法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，后人評(píng)曰：?飄若游浮云，矯如驚龍??？瑫霉P肥厚，內(nèi)含筋骨，勁健灑脫,筆力雄健,豐澤厚實(shí),晚年則鋒芒內(nèi)斂;書法上說的?顏筋柳骨?就是指這個(gè)意思;顏體字的結(jié)構(gòu)特征可以用圓、齊、均、疏四個(gè)字來概括。

200、現(xiàn)存最早用紙作畫的作品是：（C）A、《清明上河圖》； B、《洛神賦圖》； C、《五牛圖》； D、《歷代帝王圖》。五牛圖,中國十大傳世名畫之一.北京故宮博物院館藏珍品.麻紙本,縱20.8厘米,橫139.8厘米,本圖無作者款印,本幅及尾紙上有趙孟頫、孫弘、項(xiàng)元汴、弘歷、金農(nóng)等十四家題記.畫中五只不同形態(tài)的牛,從瑣的角度表現(xiàn)了牛的生活形態(tài)和習(xí)性,結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn),造型生動(dòng),形貌真切.這幅《五牛圖》是一幅紙本設(shè)色畫,是我國現(xiàn)存的最早用紙作畫的作品。

《清明上河圖》為宋代的作品，《洛神賦圖》為東晉顧愷之名作，《歷代帝王圖》為唐閻立本名作，比《五牛圖》要早，但是均為絹本。

第四篇：事業(yè)單位與公務(wù)員面試真題100題(附答案)

1、你升職了，你以前的三位同事，一個(gè)對(duì)你言聽計(jì)從，一個(gè)冷若冰霜，一個(gè)不聞不問，請(qǐng)問你如何解決？ 首先，調(diào)整好心態(tài)，以前是同事，現(xiàn)在是領(lǐng)導(dǎo)，別人心里一時(shí)不平衡也是可以理解的，不要讓別人的情緒影響自己的工作。

其次，對(duì)那位言聽計(jì)從的同事要適當(dāng)?shù)睦_距離，因?yàn)樗南敕ê妥龇ê苡锌赡懿灰恢拢?最后，冷若冰霜的那位和不聞不問的那位，要和他們溝通，以使工作能順利開展。

最重要的是多多提高自己的業(yè)務(wù)能力，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上做出成績，這時(shí)大家自然就心服口服了。

2、高校逐年擴(kuò)招，導(dǎo)致很多大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)，你怎么看？

（1）畢業(yè)即失業(yè)并不意味著我國的高等教育有多么的發(fā)達(dá)，事實(shí)上，我國青年受高等教育率還不及世界平均水平，因此，大學(xué)生不是太多了，而是太少了。

（2）畢業(yè)即失業(yè)的原因有多方面：學(xué)校培養(yǎng)的人才不適合社會(huì)發(fā)展的需要；大學(xué)生對(duì)自己的工作期望值太高，高不成低不就等。

（3）一方面，高校的專業(yè)設(shè)臵應(yīng)該和社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來，多培養(yǎng)社會(huì)確實(shí)需要的人才；另一方面，要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讀大學(xué)并不意味著一出校門就會(huì)有很高的起點(diǎn)，要想真正做好一件事，往往先要從最基層做起。

3、現(xiàn)在有很多人鉆法律的漏洞，不但不受處罰還掙大錢，你怎么看待這個(gè)問題？

（1）我國現(xiàn)行的法律制度還不健全，以致有人鉆了法律的空子，還賺了大錢，但我們應(yīng)該相信這只是一時(shí)的現(xiàn)象，不要羨慕他們，更不要去效仿他們。

（2）黨中央已經(jīng)提出了依法治國的方略，這些年我國的立法工作也確實(shí)取得了長足的進(jìn)展。法律的空子會(huì)越來越少，法律會(huì)得到越來越嚴(yán)格的遵守。我們每個(gè)人應(yīng)該做到執(zhí)法守法，用法律規(guī)范自己的行為

4、現(xiàn)在中央對(duì)安全生產(chǎn)很重視，但有的地方總會(huì)出現(xiàn)小煤窯倒塌、爆炸的事情，你認(rèn)為主要原因是什么？（1）這幾年新聞媒體對(duì)這方面的報(bào)道和曝光比較多，之所以出現(xiàn)這么多的問題我覺得要從源頭上查找原因。中央部門對(duì)安全工作很重視，而且對(duì)煤炭資源開發(fā)企業(yè)的要求也是很高的。而出事的這些小煤窯很多都不具備開發(fā)資質(zhì)，很多根本就不符合安全生產(chǎn)的要求，出現(xiàn)事故在所難免。

我認(rèn)為小煤窯的出現(xiàn)有以下一些原因：政策宣傳和監(jiān)管的力度還有待于加強(qiáng)，沒能做到上情下達(dá)下情上達(dá)，上級(jí)對(duì)地方的情況不是很了解；一些地方的領(lǐng)導(dǎo)片面追求經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)行地方保護(hù)主義，臵國家政策于不顧，公開支持小煤窯；地方官員存在腐敗現(xiàn)象。

（2）建議以下處理方案：加強(qiáng)政策宣傳和監(jiān)督的力度；對(duì)現(xiàn)有的小煤窯進(jìn)行普查，登記在冊(cè)，對(duì)不符合開發(fā)資質(zhì)的堅(jiān)決予以取締，對(duì)符合開發(fā)條件的進(jìn)行安全大檢查，限期整改；提高地方干部的素質(zhì)，堅(jiān)決查處腐敗。

5、針對(duì)你學(xué)的是理工科，而報(bào)考崗位是文員，你說說自己做這一工作的優(yōu)勢(shì)。

（1）學(xué)理工的人一般思維比較嚴(yán)密，注重邏輯推理，而文員的工作需要整理各種資料，撰寫公文，我想理工科培養(yǎng)的嚴(yán)密的思維會(huì)比較有利。

（2）理工科的人一般都比較有耐心，不急躁，也很務(wù)實(shí)，我想這也是做文員的一個(gè)有利因素。

6、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，個(gè)別地方和單位的負(fù)責(zé)人，工作中存在弄虛作假的現(xiàn)象，群眾意見比較大。你認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)如何解決這個(gè)問題？

（1）進(jìn)行思想教育，端正工作的出發(fā)點(diǎn)。

（2）深入調(diào)查，進(jìn)一步掌握真實(shí)情況，并作好處理。（3）客觀、全面、正確地看待干部的政績。（4）對(duì)弄虛作假的主要責(zé)任人員，認(rèn)真查處。

7、抓住中心，帶動(dòng)全盤。這是一種基本領(lǐng)導(dǎo)方法。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談一談在工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)者如何才能做到抓住中心？

（1）要從實(shí)際出發(fā)尋找和認(rèn)識(shí)工作中心。

（2）牢牢抓住中心。一方面，下決心砍去面上一些活動(dòng)，把主要力量投入中心工作，有所失才能有所得，有所不為才能有所為；另一方面，組成兩套工作班子，以大班子全力以赴抓中心，以小班子看家守舍對(duì)付正常性工作。

（3）抓中心也要顧及其他。抓中心不是單打一，而是要有先有后，有輕重，有緩急。（4）舉一與所考職位有關(guān)的實(shí)例說明。

8、現(xiàn)在社會(huì)上貸款買汽車、買房子的現(xiàn)象越來越多，人們對(duì)此褒貶不一。你如何看待？

（1）貸款消費(fèi)是世界性的趨勢(shì)，有利于擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)消費(fèi)，刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）但任何事物都有個(gè)“度”，超過了這個(gè)“度”，就會(huì)走向反面。貸款消費(fèi)從個(gè)人角度講，必須量力而為、量入而出；從國家角度講，必須完善法律和制度，加強(qiáng)信用評(píng)價(jià)，防止信用危機(jī)。

9、在領(lǐng)導(dǎo)工作中，有的說，不謀全局不足以謀一域；也有的說，一著不慎，滿盤皆輸。談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問 題的看法。

（1）這兩種觀點(diǎn)都是正確的。

（2）第一種是講全局與局部辯證關(guān)系中全局對(duì)局部的決定意義；第二種是講主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)對(duì)全局成敗的重要作用。

（3）樹立全局觀念，要善于抓主要矛盾，學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)的工作方法。

10、有人說“要使組織氣氛和諧，領(lǐng)導(dǎo)就要講民主；要提高工作效率，領(lǐng)導(dǎo)還是專斷點(diǎn)好?！蹦銓?duì)這個(gè)問 題的看法如何？

（1）這兩句話并不矛盾。

（2）民主與集中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。光講民主，不講集中，必然導(dǎo)致無政府主義；光講集中，不講民主，容易導(dǎo)致決策失誤，影響下屬積極性。

11、接到上級(jí)通知，有一外國代表團(tuán)要來你單位參觀，假如你負(fù)責(zé)組織接待，請(qǐng)你提出具體安排意見。

（1）首先要全面了解該團(tuán)組成情況。（2）選擇接待方式（3）安排參觀內(nèi)容。

（4）其他細(xì)節(jié)問題：陪同人員、翻譯人員、外文資料、車輛等。

12、作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揮、調(diào)動(dòng)和保護(hù)下屬的工作積極性？

（1）發(fā)揮、調(diào)動(dòng)下屬的工作積極性是提高本部門和本單位的凝聚力、戰(zhàn)斗力、完成各項(xiàng)工作任務(wù)的重要條件和保證，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)。

（2）領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，起模范帶頭作用，樹立榜樣。

（3）要加強(qiáng)教育，提高下屬的思想認(rèn)識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到所從事的工作和任務(wù)的重要性。

（4）要認(rèn)真聽取下屬的意見和建議，做到集思廣益，使下屬自覺地將自己與全局的工作融為一體。（5）要獎(jiǎng)罰分明，該表揚(yáng)的要表揚(yáng)，該批評(píng)的要批評(píng)。（6）要鼓勵(lì)下屬勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作。（7）要關(guān)心下屬的生活，幫助解決實(shí)際困難。

13、假如你是主要領(lǐng)導(dǎo)，在作出某一項(xiàng)決策時(shí)，你的副職提出反對(duì)意見，你將如何處理？

（1）同提反對(duì)意見的同志進(jìn)一步探討，求得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，或者協(xié)調(diào)方法。

（2）進(jìn)一步聽取有關(guān)部門人員的意見，待取得大多數(shù)人員同意后，再作出決定。

（3）在征求意見的基礎(chǔ)上，若決策是錯(cuò)誤的，應(yīng)馬上修正；若決策是正確的，應(yīng)堅(jiān)持原則，同時(shí)做好不同意見同志的工作。

14、當(dāng)被別人包括主要負(fù)責(zé)人誤解時(shí)，應(yīng)當(dāng)如何處理？

（1）作為一名成熟的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)矛盾和誤解一定要冷靜處理，正確對(duì)待。（2）要堅(jiān)持有則改之，無則加勉的原則，虛心聽取批評(píng)和意見。（3）要及時(shí)溝通，消除誤解。

（4）要舉一反三，找出誤解的原因，以便在今后的工作中避免同類誤解的發(fā)生。

15、請(qǐng)你談?wù)勅绾卧诎嘧又挟?dāng)好“配角”。

（1）按照分工，明確職責(zé)，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)下的分工負(fù)責(zé)制。（2）積極參與集體領(lǐng)導(dǎo)工作，并善于發(fā)表自己的見解。（3）擺正位臵，當(dāng)好助手，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。

（4）堅(jiān)持民主集中制原則，堅(jiān)決執(zhí)行集體決議。

16、假如你是某局副局長，分管信訪工作。下午臨下班時(shí)辦公室主任突然報(bào)告，下屬一企業(yè)的職工因單 位不景氣，幾個(gè)月沒有發(fā)工資了，想明天上午到市委集體上訪。面對(duì)這種情況，你將如何處理？

（1）擺明自己的觀點(diǎn)，必須堅(jiān)決反對(duì)上訪和越級(jí)上訪。（2）立即向主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)此事。（3）馬上下去，做好安撫工作。

（4）制止了上訪之后，要根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)班子研究的意見，想方設(shè)法幫助企業(yè)擺脫發(fā)展中的困難，解決根本問題

17、你擔(dān)任某單位主要領(lǐng)導(dǎo)，假定一天在你值夜班時(shí)突然發(fā)現(xiàn)檔案室被盜，你將如何處理？

（1）保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)并立即報(bào)警。

（2）配合公安部門勘察現(xiàn)場(chǎng)作好記錄。（3）對(duì)丟失物件向上級(jí)部門報(bào)告。

18、為什么說司法腐敗是最大的腐?。咳绾畏乐?？

（1）“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為寶貴的精神財(cái)富：一定要以法治取代人治。只有建成社會(huì)主義法治國家，形成制衡機(jī)制和約束機(jī)制，才能使各級(jí)官吏自覺在憲法和法律允許的軌道上運(yùn)作。只有依法履行公務(wù)，依法實(shí)施監(jiān)督，才能使國家長治久安、健康發(fā)展。

（2）在法治社會(huì)里，作為最終決定權(quán)的司法權(quán)享有至高無上的權(quán)威，任何人和任何單位都無權(quán)凌架于法律之上。如果以權(quán)代法，必將導(dǎo)致司法不公，司法腐敗，權(quán)貴橫行而趾高氣揚(yáng)，平民遭害而難以伸冤，社會(huì)必將由部分質(zhì)變演變成整體倒退性的質(zhì)變。因此，江澤民尖銳地指出：“司法腐敗，吏治腐敗，是最大的腐敗。

（3）解決司法不公和司法腐敗的前提條件和有效保證”是司法公開，包括審判公開和檢察公開。公開才能使公眾知情，知情才能進(jìn)行有效的監(jiān)督。暗箱操作，預(yù)定調(diào)子，審判分離（審者不判，判者不審），以罰代法，本身即是司法腐敗。

（4）有效的監(jiān)督機(jī)制是公正司法的關(guān)鍵。不受監(jiān)督的權(quán)力是腐敗之源。為了迅速而有效地遏制司法腐敗，除了加強(qiáng)公、檢、法三家的互相制衡和互相監(jiān)督外，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)人大的立法監(jiān)督，包括定期的執(zhí)法檢查和經(jīng)常性的執(zhí)法監(jiān)督。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)和改善黨的監(jiān)督，加強(qiáng)和改善民主監(jiān)督，支持和強(qiáng)化新聞監(jiān)督，把嚴(yán)重違法者暴露于光天化日、眾目睽睽之下。

19、據(jù)不少職工反映，采購中存在著不少回扣問題，但要查處這些問題，似乎又難以找到證據(jù)，不便處 理。你如果作為監(jiān)察室主任，怎樣解決這一問題？

（1）建議成立采購組，由主管部門干部和監(jiān)察室干部共同組成，單位采購首先通過批準(zhǔn)，再由采購組負(fù)責(zé)采購

（2）加強(qiáng)對(duì)有關(guān)干部和職工的思想教育，使他們充分認(rèn)識(shí)廉政的重要意義，在思想上筑起一道防腐拒腐的長城，這樣才能從根本上解決這些問題。

總之，我認(rèn)為要解決這個(gè)問題，既要加強(qiáng)思想教育，解決思想上存在的問題，又要加強(qiáng)法制教育和采購制度建設(shè)，采取具體措施防止腐敗的發(fā)生。這兩個(gè)方面相輔相成，缺一不可。

20、你擔(dān)任宣傳處處長，其中一項(xiàng)重要職責(zé)就是協(xié)助廳黨組做好干部、職工的思想政治工作，你打算怎 樣做好這一工作？

（1）宣傳新時(shí)期開展思想政治工作的重大意義。我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，新時(shí)期政治工作內(nèi)容更復(fù)雜，任務(wù)更艱巨，因而更要積極開展思想政治工作，才能適應(yīng)新時(shí)期新的形勢(shì)和發(fā)展的需要。因此，新時(shí)期開展思想政治工作更具有必要性。

（2）掌握干部群眾的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)向黨組織匯報(bào)情況。做好思想政治工作，必須掌握群眾的思想動(dòng)態(tài)。作為宣傳處長，一定要經(jīng)常深入干部群眾當(dāng)中，了解群眾的思想狀況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)向黨組織匯報(bào)，保證黨組織能及時(shí)采取措施，解決干部群眾中存在的思想政治問題。

（3）采取多種方式提高干部和群眾的思想文化素質(zhì)。我擔(dān)任處長后，一定要根據(jù)干部群眾的思想實(shí)際情況，開展演講、論辯、知識(shí)競賽等活動(dòng)；努力提高大家的思想文化素質(zhì)。

（4）與干部群眾交流思想，勤于溝通。

21、在新時(shí)期，必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行闡述。（1）艱苦奮斗是中華民族和我們黨的光榮傳統(tǒng)。

（2）我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一基本國情，決定了必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)

（3）堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺抵制和反對(duì)各種腐朽思想和生活方式，才能保持黨的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力，保證正確的方向。

22、假如你的一個(gè)很要好的朋友找你借了500元錢，但是他卻一直都不還你，你會(huì)怎么做。

首先我會(huì)等上一段時(shí)間，因?yàn)榕笥延锌赡芤驗(yàn)橹苻D(zhuǎn)有點(diǎn)問題，也許因?yàn)槠渌脑蚰壳安荒苓€。所以等上一段時(shí)間給朋友一個(gè)緩沖期，等朋友寬裕了，自然就會(huì)還錢。

如果等上一段時(shí)間，朋友仍然沒有要還錢的意思，那他有可能已經(jīng)忘記了，我會(huì)在一個(gè)大家情緒比較高，比如說聚會(huì)，或者是集體活動(dòng)的時(shí)候，不經(jīng)意的提醒他一下。如果他周轉(zhuǎn)沒問題的話，我認(rèn)為他會(huì)還的，如果他不還，那我也不再提起這個(gè)問題。

朋友如果明白我的難處，他會(huì)想辦法還的，畢竟友情遠(yuǎn)比金錢重要。

23、你的同事水平不如你，能力不如你，卻總喜歡在領(lǐng)導(dǎo)面前顯示自己，并說你的壞話，你怎么辦。很榮幸，在我的工作中還未能遇到這樣的同事。但大千世界，什么樣的人都可能存在，如果真的遇到這樣的同事，我會(huì)這樣去做：

首先，尺有所短，寸有所長，每個(gè)人都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)存在，我會(huì)盡量去發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，去向他學(xué)習(xí)，但我絕不會(huì)學(xué)習(xí)他身上所有的“喜歡顯示，搬弄事非”的特點(diǎn)，不論從事何種行業(yè)，首先要會(huì)做人。

其次，對(duì)于他喜歡顯示自己我還是表示同情，人人都有展示自己的愿望，他工作能力不行，只能從其它方面去謀求領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，其實(shí)，他雖可恨，但也挺可憐。

其三，我會(huì)從大局考慮，盡量與之處好關(guān)系，如果互相爭斗，最后損失的是工作，是自己。其四，我相信領(lǐng)導(dǎo)的眼睛，如果不從提高業(yè)務(wù)能力入手，最終他能蒙蔽一時(shí)，卻總不能蒙蔽一世。

24、你的領(lǐng)導(dǎo)在你毫無準(zhǔn)備的情況下分配給你一項(xiàng)任務(wù)，但你如果接下這個(gè)任務(wù)將嚴(yán)重影響你手頭正在 進(jìn)行的工作，問你會(huì)怎么辦？

首先我要做的是權(quán)衡領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)和自己的本職工作誰更重要，領(lǐng)導(dǎo)比我更有原則性，領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)一般都是非常重要和緊急的任務(wù)，我會(huì)在盡量不影響自己本職工作的基礎(chǔ)上抽時(shí)間完成領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)，如果因?yàn)闉榱送瓿深I(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)致使自己的本職工作受到影響，我會(huì)加班完成本職工作，然后向直接領(lǐng)導(dǎo)自己的上級(jí)作出相關(guān)解釋。

如果領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)不是很重要和很緊急的任務(wù)，我會(huì)先完成自己的本職工作，然后再去做領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)。服從領(lǐng)導(dǎo)是很重要的，但是服從原則更重要。

25、某市最近有一場(chǎng)“制章**”，就是工商局對(duì)注冊(cè)的商戶和企業(yè)要求所有的印章都必須在公安局的印章中心制作，并且收費(fèi)昂貴，還要附帶買筆墨，你對(duì)這件事情的看法如何。

首先，這是一個(gè)行政壟斷行為，公安機(jī)關(guān)做為一個(gè)行政部門，依法行使國家賦予其的職權(quán)。但是在這場(chǎng)“制章**”中卻充當(dāng)了一個(gè)經(jīng)營者的角色。因其擁有其他的經(jīng)營者所有不具備的行政權(quán)利，導(dǎo)致不公平的競爭出現(xiàn)。這與以平等為基石的市場(chǎng)競爭經(jīng)濟(jì)是悖離的。

其次，產(chǎn)生這場(chǎng)**很大部分原因不是因?yàn)楣膊块T制章的權(quán)力受到質(zhì)疑。受到質(zhì)疑的是制章的方式，公安機(jī)關(guān)制章的權(quán)利范圍應(yīng)該僅限定于審批和相關(guān)監(jiān)督程序。而具體制章的過程因?yàn)槠洳痪哂行姓芾淼谋匾?，不具有相?dāng)?shù)膶I(yè)性，可以由市場(chǎng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

26、你是單位人事主管，這次你們招聘，你的親戚非常想來，可是又不夠條件，他就找你幫忙，你該怎 么辦？

（1）向親戚說明情況及原因：如果自己實(shí)力不濟(jì)的話那么即使進(jìn)去工作也會(huì)于人于己都不利。（2）對(duì)于親戚個(gè)人可以對(duì)他進(jìn)行幫助，比如買書培訓(xùn)，告訴一些適合他工作的信息等。（3）要在平時(shí)生活中注意自己的言行，讓大家感覺到你是一個(gè)公私分明的人。

27、我國廣電總局發(fā)文，規(guī)定各級(jí)電視臺(tái)不得在黃金時(shí)段播放有關(guān)色情、暴力、兇殺等題材的影視劇，你怎么看待這個(gè)問題。

（1）現(xiàn)階段刑事案件有呈現(xiàn)兇殘化，智能化，集團(tuán)化發(fā)展，而媒體的宣傳導(dǎo)向無疑是引發(fā)案件的催化劑。輿論的失調(diào)已經(jīng)達(dá)到不可不管的地步，廣電總局文似久旱后的甘露，推動(dòng)廣電事業(yè)健康發(fā)展。媒體不能靠限制時(shí)段來解決犯罪導(dǎo)向問題，（2）而是應(yīng)該制作出更加文明，健康，又能吸引觀眾眼球的節(jié)目，讓觀眾自覺的跟著輿論走向健康發(fā)展的方向。

（3）要解決社會(huì)的暴力色情案件增加的問題，光靠輿論導(dǎo)向是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理工作，動(dòng)員全社會(huì)的力量才能從根本上解決危害社會(huì)的病毒。

28、現(xiàn)在普遍存在著人才高消費(fèi)現(xiàn)象，如果你參加工作后發(fā)現(xiàn)你所在的單位對(duì)你來說也是這樣，你會(huì)怎么辦？

（1）年輕人剛進(jìn)單位工作總要從小事從基層做起，所以剛開始要端正自己的態(tài)度，有可能是自己思想上原因。（2）一段時(shí)間后如果真的發(fā)現(xiàn)自己有較高的能力可以跟主管領(lǐng)導(dǎo)溝通，委婉說明主動(dòng)請(qǐng)示看能否在單位內(nèi)更換有挑戰(zhàn)的職位。

29、2003年“非典”成為我國乃至全球的一大災(zāi)難，“非典”當(dāng)時(shí)對(duì)人的心理和精神產(chǎn)生一些影響，你認(rèn)為會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？

“非典”作為一種傳染性疾病，又因?yàn)槠鋫鞑ネ緩降奶厥庑?，?duì)人的心理產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，主要表現(xiàn)為：恐懼、疑病、焦慮、抑郁等。

而精神方面的影響更大一些，主要體現(xiàn)在個(gè)體和整體兩個(gè)方面：

從個(gè)體方面而言，使個(gè)體戰(zhàn)勝病魔，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣，更好的珍惜自己的生命；

從整體而言，全國上下，萬眾一心，戰(zhàn)勝非典，是民族凝聚力的一次考驗(yàn)，提高整個(gè)民族的環(huán)保意識(shí)，衛(wèi)生意識(shí)等。

30、在改革開放的形勢(shì)下，每個(gè)干部都面臨著腐朽思想侵蝕的嚴(yán)峻考驗(yàn)。你如果成為一名公務(wù)員，將怎樣經(jīng)受住這一考驗(yàn)？

（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)拒腐防變的能力。

（2）嚴(yán)格遵守有關(guān)規(guī)章制度，自覺地接受組織和群眾監(jiān)督，防微杜漸，做到清正廉潔。（3）積極與腐敗現(xiàn)象作斗爭。

31、如果到了單位，領(lǐng)導(dǎo)讓你做瑣碎的小事，你有什么看法？

（1）我剛到一個(gè)單位，情況還不十分熟悉，通過做小事，可以熟悉工作，熟悉單位，盡快進(jìn)入角色。不管是什么學(xué)歷，都要從小事做起，甘當(dāng)小學(xué)生。

（2）“一屋不歸，何以掃天下”？只有把小事做好，才能讓領(lǐng)導(dǎo)信任，才有機(jī)會(huì)做大事。

32、你的直接領(lǐng)導(dǎo)向上級(jí)匯報(bào)時(shí)，把你的功勞說成是他的，你怎么辦？（1）首先是正確認(rèn)識(shí)工作與表揚(yáng)的關(guān)系，至少要懂得工作不是為了表揚(yáng)，不能為了這點(diǎn)事情跟直接領(lǐng)導(dǎo)較真；（2）領(lǐng)導(dǎo)是出思路、指方向的，我只是具體執(zhí)行，所以首功本來就是領(lǐng)導(dǎo)的；（3）上級(jí)不會(huì)直接看到我的工作，直接領(lǐng)導(dǎo)代表了我們整個(gè)部門的工作情況，俗話說：“強(qiáng)將手下無弱兵”，上級(jí)承認(rèn)了直接領(lǐng)導(dǎo)的成績，也就是間接承認(rèn)了我的成績。

33、優(yōu)點(diǎn)的邊緣是缺點(diǎn)，你怎么理解？

從哲學(xué)的角度去談，就是說任何事情都要把握一個(gè)度，過猶不及，本質(zhì)就會(huì)隨之改變。比如謙虛是美德，但是太過謙虛就不好了，給人沒有自信的感覺，而且不利于表現(xiàn)工作能力。特別在外國人眼里，太過謙虛就是沒有能力的表現(xiàn)。

34、請(qǐng)你談一談?lì)I(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣對(duì)待缺點(diǎn)較多、能力較差的下屬。

（1）領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)待下屬應(yīng)該遵循平等、民主和寬容的原則，有時(shí)還應(yīng)遵循主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任原則。

（2）領(lǐng)導(dǎo)者必須真誠關(guān)愛全體下屬，尊重他們的人格，保護(hù)他們的自尊心，對(duì)犯了錯(cuò)誤的或表現(xiàn)較差的尤應(yīng)特別表示關(guān)切，切忌當(dāng)眾呵斥或者侮辱下屬。

（3）領(lǐng)導(dǎo)者不要斷然把下屬分成好和壞的兩類。陳云說過，在革命隊(duì)伍里，無一人不可用，關(guān)鍵在于揚(yáng)其長而避其短，適才適用，以及在工作中注意加以培養(yǎng)。

（4）懂得換位思考。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把自己臵身于下屬這個(gè)位臵，如果是你，你希望領(lǐng)導(dǎo)怎樣對(duì)待你？

35、有人說“成功對(duì)人是有益的”，也有人說“失敗對(duì)人是有益的”。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)此的看法。

（1）成功是對(duì)努力的一種回報(bào)，一種肯定，能使人們認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，對(duì)自身是一種動(dòng)力，能激發(fā)人們繼續(xù)創(chuàng)新、學(xué)習(xí)的勇氣！

（2）失敗對(duì)人是有益的。俗話說“失敗乃成功之母”，它給予人們更多的是經(jīng)驗(yàn)與堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，能激發(fā)人們的不屈斗志。作為一名公務(wù)員。

（3）應(yīng)該用正確的心態(tài)去處理成功與失敗，做到勝不驕，敗不餒！

36、你對(duì)“不在其位，不謀其政”有何看法？

（1）國家興亡，匹夫有責(zé)。無論是哪行哪業(yè)的人，只要是我們中國的公民，無論是否有官位，都要關(guān)心國家大事。“事不關(guān)己，高高掛起”是不負(fù)責(zé)的態(tài)度。

（2）謀其政并不等于強(qiáng)行干涉和影響，而是一種對(duì)人對(duì)事負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)！民眾擁有對(duì)機(jī)關(guān)等監(jiān)督的權(quán)利，為了盡快地把我國建設(shè)成為一個(gè)民主的法治國家，必須人人行使民主監(jiān)督的權(quán)利，這同時(shí)也是一種義務(wù)。公民應(yīng)該通過這種方式來參與國家、社會(huì)和公共事務(wù)。

（3）在單位也應(yīng)該如此，每個(gè)人該關(guān)心、參與本單位的事務(wù)，作為領(lǐng)導(dǎo)該集思廣益，作為職員也應(yīng)積極響應(yīng)，當(dāng)然在意見不被采納時(shí)，應(yīng)該遵照?qǐng)?zhí)行上級(jí)命令。這同樣體現(xiàn)一個(gè)紀(jì)律觀念的問題。

37、有人說：腐敗是經(jīng)濟(jì)的潤滑劑。你怎么看？

（1）如果腐敗是經(jīng)濟(jì)的潤滑劑，它對(duì)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大貢獻(xiàn)，那么反腐敗就是錯(cuò)誤的。但現(xiàn)今國際上，所有發(fā)達(dá)國家在抓經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，反腐敗也緊抓不放。這說明，腐敗不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起不到任何積極作用，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石。

（2）腐敗不是經(jīng)濟(jì)潤滑劑，而是社會(huì)的大毒瘤與癌細(xì)胞，它侵襲著我們社會(huì)健康的肌體，危害著國家發(fā)展的事業(yè)。就象廈門遠(yuǎn)華走私案件，表面似乎給廈門的經(jīng)濟(jì)帶來了一定的推動(dòng)力。但是，在遠(yuǎn)華走私最猖狂的時(shí)候，也是我國石化行業(yè)虧損最厲害的時(shí)候，它混亂了市場(chǎng)秩序，給我國的財(cái)政收入帶來了數(shù)以百億計(jì)的損失。所以，反腐敗勢(shì)在必行。

（3）作為公務(wù)員，更應(yīng)以史為鑒，在腐敗問題上保持清醒的認(rèn)識(shí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、利益觀、地位觀與權(quán)力觀，牢記為人民服務(wù)的宗旨，勤政為民，廉潔奉公。

38、“誰在背后不議人，誰人背后無人議”，對(duì)此你是怎么理解的？（1）這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)，每個(gè)人都得面對(duì)它，正視它。

（2）每個(gè)人首先應(yīng)約束自己，不在背后議論別人，特別是別人的缺點(diǎn)和隱私，這是不道德的，它不利于大家和睦相處。

（3）別人對(duì)自己的議論，如果無大礙的，抱以“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，用不著一味追究。如果涉及重大問題，應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合予以指出。一個(gè)單位如果背后議論的現(xiàn)象太嚴(yán)重，則應(yīng)講明利弊，以正風(fēng)氣。

39、江澤民同志提出要“依法治國、以德治國”，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

（1）從治理國家的角度來說，法治和德治從來都是相輔相成的，相互促進(jìn)的。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。所以，二者缺一不可，不可偏廢。

（2）江澤民同志曾強(qiáng)調(diào)，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國特色社會(huì)主義法制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國。也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。

40、你對(duì)反腐敗的問題怎么看？

腐敗問題是一個(gè)政治性的問題。黨風(fēng)正則民風(fēng)純，腐敗墮落則必然背離黨的宗旨，為人民服務(wù)也就成了一句空話，腐敗分子也必將被人民群眾所唾棄。所以，反腐敗是必然的。如果腐敗問題得不到根本的解決，我國在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，必將遭受嚴(yán)重的挫折，甚至是亡黨亡國！

41、現(xiàn)在，社會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象，大城市人才過多，而中小城市特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)人才缺乏。你認(rèn)為形成這種現(xiàn)象的原因是什么？

（1）受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使。大城市相對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、條件優(yōu)越、待遇豐厚等，這些直接誘惑他們向大城市涌動(dòng)。（2）人生觀、價(jià)值觀的牽引。有的人認(rèn)為只有到大城市方能施展拳腳，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)；才能充分體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

42、“法不責(zé)眾”是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常遇到的令人頭疼的問題。請(qǐng)你從哲學(xué)角度談一談看法。

（1）從哲學(xué)上講，“法不責(zé)眾”的“法”是廣義的，既包括憲法、法律、法規(guī)，也包括規(guī)章、組織紀(jì)律等。這里的“法”主要是指后者。

（2）黑格爾說過，現(xiàn)實(shí)的東西都具有一定的合理性?！胺ú回?zé)眾”現(xiàn)象的產(chǎn)生，是有其社會(huì)基礎(chǔ)的。在我國，主要是長期以來，法制不健全，存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等情況，特別是某些法規(guī)過于理想化，可操作性不強(qiáng)，造成了“法不責(zé)眾”的現(xiàn)象。

（3）領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是、依法辦事的原則，針對(duì)上述實(shí)際問題，在群眾中開展法制教育，并輔之以思想道德等方面的教育，真正實(shí)現(xiàn)依法行政，消除“法不責(zé)眾“的現(xiàn)象。

43、有的城市舊城改造，把一種文化底蘊(yùn)都改變了。對(duì)此，你有何體會(huì)？

（1）隨著社會(huì)的發(fā)展，舊城的改造是必然的。但改造不是重建，所以在考慮適應(yīng)時(shí)代要求的同時(shí)，也得考慮城市本身的歷史和文化背景。保留傳統(tǒng)，體現(xiàn)現(xiàn)代化。

（2）每個(gè)城市都有每個(gè)城市的特色，它同樣是“我個(gè)性，故我存在”的。所以，不能為了追求熱點(diǎn)而千城一面，更不能讓世俗的、喧鬧的東西破壞其本身的美好。如果把人文的東西改沒了，那這個(gè)城市就沒有了特色，就割斷了歷史，這是不可取的。

44、改革開放以來，民辦學(xué)校如雨后春筍涌現(xiàn)。對(duì)此，你有何看法？（1）隨著體制的改革，民辦學(xué)校的興起應(yīng)該說是一件好事。

一是：辦教育是全民的事，不能由政府一家獨(dú)辦。民辦學(xué)校的興起體現(xiàn)了全民對(duì)教育的重視，又可解決辦教育經(jīng)費(fèi)不足的問題。

二是：民辦學(xué)校的興起勢(shì)必帶來各種教育模式和管理方法的涌現(xiàn)，能形成各級(jí)各類學(xué)校之間的競爭，提高整體的教育水平。

當(dāng)然，辦民辦學(xué)校要具備一定的條件和設(shè)施，開辦者要對(duì)受教育者負(fù)責(zé)，而其開辦的本身是以贏利為目的的。所以，在支持、扶植民辦學(xué)校的同時(shí)，政府對(duì)其要嚴(yán)格審批，加強(qiáng)指導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)督。

45、你的工作得到同事的認(rèn)可，而卻得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，應(yīng)該怎么辦？ 【答案示例】

首先，我想我不會(huì)因?yàn)闆]有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同而有情緒，進(jìn)而影響工作，畢竟，我得到了同事的認(rèn)可。其次，我會(huì)冷靜地從自己身上找原因，分析工作得不到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同的原因。比如，是不是我工作時(shí)沒有尊重領(lǐng)導(dǎo)或者遵守工作程序，沒有向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示和匯報(bào)呢？如果是這個(gè)原因，我會(huì)認(rèn)真向領(lǐng)導(dǎo)檢討自己，并且以后注意改正。如果是我的工作成果離領(lǐng)導(dǎo)的要求有一段距離，我會(huì)主動(dòng)找領(lǐng)導(dǎo)談?wù)?，向他尋求建議，表明我會(huì)在以后的工作中努力達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的要求。如果只是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不了解我，我會(huì)在以后的工作中積極同領(lǐng)導(dǎo)溝通，善于表現(xiàn)自己，做到苦干加巧干。

最后，如果是領(lǐng)導(dǎo)疾妒忌能，故意壓自己，我會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)坦誠的交談，實(shí)在不行只好向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)反映，尋求幫助。

46、你認(rèn)為你自己有哪些優(yōu)點(diǎn)，你認(rèn)為你比較適合做哪些工作？ 我從不認(rèn)為自己有特別突出的優(yōu)點(diǎn)，我認(rèn)為自己大學(xué)最重要的收獲是學(xué)到了一些分析問題和看待事物的方法。我是學(xué)建筑設(shè)計(jì)的，在設(shè)計(jì)上，尤其是在設(shè)計(jì)大型和功能復(fù)雜的公用建筑時(shí)，經(jīng)常牽涉到一些復(fù)雜問題的簡單化，經(jīng)常需要從整體到局部，從局部到整體的反復(fù)驗(yàn)證，以便能夠把握住問題的主要矛盾，找出合適的解決方法。我覺得這對(duì)我十分有益。

另外在建筑的學(xué)習(xí)中，人的因素是很重要的--建筑是因?yàn)槿硕嬖诘?，?jīng)常要考慮人的感受和感覺，所以尊重人已經(jīng)成為我思考問題的一個(gè)習(xí)慣。以上兩點(diǎn)我認(rèn)為非常重要，而這兩點(diǎn)已經(jīng)擴(kuò)充到我對(duì)待生活的各個(gè)方面?？偟膩碚f，我覺得自己分析和解決問題的能力較強(qiáng)，口頭語言和文字表達(dá)能力還不錯(cuò)，我覺得我能夠勝任秘書或其他崗位的工作。

47、如果你遇到了挫折將怎么辦？（1）要敢于面對(duì)，哪里跌倒要從哪里爬起來。鄧小平同志還三起三落呢，不要懼怕困難，要敢于向困難挑戰(zhàn)。（2）分析失敗原因。尋根究源，俗話說失敗乃成功之母，在挫折中汲取教訓(xùn)，為下一次奮起提供經(jīng)驗(yàn)。還有在平時(shí)的工作生活中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，人的一生是有限的，不可能經(jīng)歷所有的事，要在別人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)。

（3）求助他人?？赡苡捎诋?dāng)局者迷或者知識(shí)經(jīng)歷的不足，自己對(duì)于挫折并沒有特別好的處理方法，這時(shí)可以求助自己的親人朋友，群策群力渡過難關(guān)。

48、你認(rèn)為怎樣的環(huán)境適合你？怎樣的工作適合你？（你的擇業(yè)觀？）

（1）每個(gè)人都有自己的職業(yè)期望，這個(gè)期望值首先是和自身的愛好和興趣聯(lián)系在一起的。當(dāng)一名公務(wù)員是我從小的夢(mèng)想。

（2）要看這個(gè)職位能不能發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和專業(yè)知識(shí)，我覺得在這個(gè)專業(yè)對(duì)口職位上能充分發(fā)揮我的長處（3）人往高處走，水往低處流，往往進(jìn)步意味著向上發(fā)展，取得一個(gè)更重要的角色。（4）希望工作能與自己期望的生活方式相適應(yīng)。

49、你有一個(gè)很好的工作設(shè)想，你經(jīng)過實(shí)際調(diào)查認(rèn)為這個(gè)設(shè)想既科學(xué)又可行，但你的領(lǐng)導(dǎo)和同事們很固執(zhí)，你采取什么辦法說服他們與你合作？

（1）如果產(chǎn)生這種情況我會(huì)感到很遺憾，但要一片公心，不能心存怨恨覺得領(lǐng)導(dǎo)和同事不同意自己的方案有其他方面的原因。

（2）認(rèn)真查找自己方案的可行性，保證在實(shí)施過程中不會(huì)出現(xiàn)不良的后果。

（3）和領(lǐng)導(dǎo)、同事進(jìn)行溝通，問清楚不同意方案的原因，并虛心聽取他們對(duì)你的方案的意見，很多時(shí)候由于閱歷不足等原因，方案并沒有可行性。

（4）如果方案沒有問題，那么根據(jù)不同的原因進(jìn)行說服工作，統(tǒng)一思想。如果是涉及到榮譽(yù)的問題，可以將我的想法公開當(dāng)作大家討論集體的智慧結(jié)晶。

50、你對(duì)人們追求時(shí)尚有何看法？

時(shí)尚的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展的必然，那么追求時(shí)尚也應(yīng)該是一種必然?，F(xiàn)代人生活條件好了，視野也寬了，追求時(shí)尚也就成了正?，F(xiàn)象。但時(shí)尚有好壞之分，所以在追隨的過程中要有分辨能力，不能盲目。

作為年輕人應(yīng)該追求一些對(duì)自身提高或?qū)ぷ鳌⑹聵I(yè)有幫助的時(shí)尚，比如學(xué)英語，學(xué)計(jì)算機(jī)等。同時(shí)，追求時(shí)尚不能脫離客觀現(xiàn)實(shí)，更不能脫離自身所處的環(huán)境及經(jīng)濟(jì)條件的現(xiàn)實(shí)。

51、為什么有的單位能“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”，而有的單位則是“三個(gè)和尚沒水喝”。對(duì)待后一種情況，如果你去上任，該怎樣處理？

（1）尋找根源，激發(fā)合力；（2）合理用人，各盡其能；（3）明確職責(zé)，按制獎(jiǎng)懲；（4）定編定崗，引進(jìn)競爭機(jī)制。

52、有人說：“權(quán)大于法”，對(duì)此，你有什么認(rèn)識(shí)？

（1）這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，不符合“依法治國”的方針政策。（2）正確分析權(quán)與法的關(guān)系。

（3）分析這種說法產(chǎn)生的原因和危害。（4）提出基本的解決方案。

53、作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何創(chuàng)造性地開展工作？

（1）創(chuàng)新是一種精神，是一個(gè)民族發(fā)展不竭的動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)的基本要求。

（2）創(chuàng)造性地開展工作，是實(shí)事求是的思想路線在實(shí)際工作中的具體體現(xiàn)，是檢驗(yàn)和衡量領(lǐng)導(dǎo)干部水平和工作水平的重要尺度。

（3）領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神；必須敢于負(fù)責(zé)，敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。（4）要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重群眾，堅(jiān)持在繼承中揚(yáng)棄。

54、解放思想、實(shí)事求是是我們做好各項(xiàng)工作法寶。你走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，如何運(yùn)用這個(gè)法寶去做好工作？（1）解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓。（2）尊重實(shí)踐，深入調(diào)查研究。（3）注意領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

55、假如你是某鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)，在一次“政務(wù)公開”過程中，有人舉報(bào)你公布的內(nèi)容不完整，你怎么辦？ “政務(wù)公開”是中央提出的一項(xiàng)貼近人民的民心工程，目的就是做到讓群眾可以了解自己本身的權(quán)利和知情權(quán)，是一項(xiàng)解決以前的暗箱操作式的工作方法的重要措施，真正做到全心全意為人民服務(wù)。

以上的問題在現(xiàn)在政務(wù)公開過程中的確存在，但有些政務(wù)基于保密的要求不可能公開，還有些問題是因?yàn)樵诓僮髦羞€是第一次，沒通過實(shí)踐，所以沒法公開……我應(yīng)該通過召開一次聽證會(huì)和群眾進(jìn)行溝通，開誠布公地向群眾解釋，相信群眾一定會(huì)諒解的！

56、一位科學(xué)院院士說，他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)主要是在成為院士前，而不是成為院士后。你對(duì)這段話有何看法？ ①、院士是我國最高學(xué)術(shù)稱號(hào)，為終身榮譽(yù)。他是我國成千上萬的知識(shí)分子中的佼佼者才能獲得的。有貢獻(xiàn)才有地位，在一個(gè)人貢獻(xiàn)達(dá)到一定程度以后，社會(huì)給予這個(gè)稱號(hào)以示回報(bào)與激勵(lì)，這是對(duì)個(gè)人價(jià)值的一種肯定。所以院士們的貢獻(xiàn)是非常大的。

②、在成為院士之后，本著對(duì)科學(xué)的熱愛，本著對(duì)國家的尊重，他們?nèi)匀粫?huì)孜孜不倦地為之奮斗，當(dāng)然可能因?yàn)楸旧淼仄瘘c(diǎn)已經(jīng)很高，要想在更高層次取得突破有相當(dāng)困難。所以社會(huì)甚至于他們自身也會(huì)忽略了這種雖然沒有實(shí)際成果但仍不斷努力的精神貢獻(xiàn)。如果說在成為院士前更多的是實(shí)物貢獻(xiàn)，那么之后更多的是精神貢獻(xiàn)，所以，他們同樣令人尊重與敬仰。

57、有些地方對(duì)外來人口設(shè)立打工者居住區(qū)，你認(rèn)為這有利還是有弊？

既有利又有弊。利：便于統(tǒng)一管理，統(tǒng)一服務(wù)。政府統(tǒng)一建廉租房，可降低外來打工者的生活成本；設(shè)立統(tǒng)一辦證點(diǎn)，方便打工者；設(shè)立醫(yī)療點(diǎn)，方便打工者就醫(yī)，免受黑醫(yī)點(diǎn)之害，不利：居住區(qū)集中，容易受當(dāng)?shù)厝似缫暋?/p>

58、在公路上發(fā)生了一起交通事故，肇事雙方將車移到公路旁自行解決，你怎樣看待這個(gè)問題？

①、對(duì)于交通事故，自己解決的好處是能解決事故帶來的交通阻塞，提高交通警察的工作效率（不必為一些小磨擦頻繁出動(dòng)）。所以自己解決小型的交通事故是有好處的。

②、但自己解決交通事故也存在很大的問題，如誰是違章一方，涉及金額賠償問題，將會(huì)很難解決，過后更是無從追究。

③、對(duì)于交通事故自己來解決政府應(yīng)該提出一個(gè)方案，比如怎么劃定自己解決還是交警處理的一個(gè)界限。這樣可以迅速解決道路阻塞問題，能夠有效提高交警的工作效率。

59、一位外商到某地考察投資環(huán)境，當(dāng)?shù)卣疅崆檎写瑪[了一桌豐盛的宴席，其中有珍稀動(dòng)物，可是，午餐完畢，外商也一去不返。請(qǐng)你就此事談?wù)効捶ā?/p>

應(yīng)該說那位外商的環(huán)保意識(shí)是比較強(qiáng)的，他能從珍貴動(dòng)物的肉，想到當(dāng)?shù)貙?duì)環(huán)保的認(rèn)識(shí)，對(duì)法律的意識(shí)，當(dāng)前，各地政府都吸引外資，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是好事，但吸引外資不能以犧牲生態(tài)環(huán)境作為代價(jià)，否則，即使現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)暫時(shí)上去了，可沒有環(huán)境的支持，也達(dá)不到以后的可持續(xù)發(fā)展。

同時(shí)，外商投資不僅考慮天然的或市場(chǎng)的因素，還要考慮人的因素。當(dāng)?shù)氐淖龇ǚ从沉水?dāng)?shù)厝说乃刭|(zhì)很低，所以，外商才一去不復(fù)返。

60、單位負(fù)責(zé)人與主管人員之間有矛盾，你怎樣對(duì)待？

①、首先我要以工作為重，以大局為重，不管哪位領(lǐng)導(dǎo)交代的工作都要盡心盡力、不折不扣的完成。其次，不要以個(gè)人感情、好惡來對(duì)待他們，做到不親不疏，同樣尊重。

②、對(duì)待他們的矛盾只能起中和作用，不能起催化作用，同時(shí)在工作中時(shí)時(shí)注意化解他們的矛盾。特別做到：不利于團(tuán)結(jié)的事情不做，化大為小，化干戈為玉帛；不利于團(tuán)結(jié)的話不說，使他們能夠求大同存小異，精誠團(tuán)結(jié)，同舟共濟(jì)，集中精力把單位的各項(xiàng)工作做好。

61、有人拿著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)簽名的條子來推銷《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)全書》，你怎么辦？

首先要承認(rèn)這種情況是有的，當(dāng)前正在開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，這是一種不正之風(fēng)，我相信我們的領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)這樣做的。

其次，往往簽名的這位領(lǐng)導(dǎo)和本部門之間是有比較廣泛的業(yè)務(wù)聯(lián)系的，如果直接拒絕往往會(huì)影響到以后工作的正常開展，如果買的話又不符合政策。我覺得可以介紹他去辦公室，由辦公室全權(quán)代理。

62、我們加入世貿(mào)組織，競爭激烈，尤其是人才的競爭，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?，指出自己的不足，以及公?wù) 員應(yīng)如何做？

開放的中國需要世界，開放的世界也需要中國，中國加入世貿(mào)組織是為了更多更好的提升國力，因此需要國家的政策，但更需要的是人才。

①、首先我覺得要知道選人才，懂得選人才。昔日趙國選趙括為大將乃至有長平之?dāng)?；劉備三顧茅廬才成三國鼎立之勢(shì)；司馬懿說劉備之所以成大業(yè)是懂得用人。

②、入世后的競爭更加殘酷，需要從業(yè)人員擁有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，學(xué)習(xí)能力以及精通外語已成為一項(xiàng)刻不容緩的要求，自己在聽說方面上還需要進(jìn)步。

③、公務(wù)員要有很強(qiáng)的使命感和責(zé)任心，肩負(fù)起中華民族復(fù)興的使命。④、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。

63、用人單位要求高學(xué)歷你怎么看？

①、一般都認(rèn)為高學(xué)歷者大多掌握的知識(shí)相對(duì)比較豐富、全面和扎實(shí)一點(diǎn)。在高和低之間選擇，當(dāng)然擇優(yōu)擇高，與其以后花錢去培養(yǎng)和培訓(xùn)低學(xué)歷者，不如一步到位。

②、當(dāng)然，誰都知道高學(xué)歷不等于高能力，但能力的考核不是一時(shí)能完成的，所以只有以學(xué)歷這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量能力，而且有些企業(yè)在企業(yè)驗(yàn)收及升級(jí)時(shí)對(duì)職員的素質(zhì)有一定的要求，所以單位也需要招收高學(xué)歷的人才。

③、其實(shí)用人單位應(yīng)結(jié)合本單位的實(shí)際需要，不能盲目，不能一概而論，要充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)，否則對(duì)人才、對(duì)社會(huì)都是一種浪費(fèi)。

64、一個(gè)歌星個(gè)人演唱會(huì)一個(gè)晚上就有好幾萬收入，相當(dāng)于一個(gè)普通工人30年的收入，你怎么看這問題？ ①、在成為歌星的道路上可以說充滿了競爭，要想脫穎而出很不容易，這是其一。其二，很多歌星的藝術(shù)生命是很短暫的，一旦他們退出這一行，他們沒有可以謀生的手段，所以他們的收入中還應(yīng)該包括為以后的生活保障而獲得的合理收入。

②、在現(xiàn)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，歌星開演唱會(huì)是一種商業(yè)行為，它必然要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。他的收入不是政府給的，而是主辦方根據(jù)預(yù)期獲利的多少而計(jì)算出來，是理性的。但是不可否認(rèn)的是，與普通人民生活水準(zhǔn)相比，他們的收入已經(jīng)高到了無法想象的地步。這與我國共同富裕的國策是不相符合的，政府應(yīng)該通過一系列宏觀手段合理規(guī)范類似收入，并且嚴(yán)格打擊不法收入和偷稅漏稅，把其收入限制在合理的水平。

65、“同行是冤家，在同一部門工作難找到知心朋友”，你認(rèn)為如何與同事相處？

我認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該提倡的是友好競爭的良性競爭工作模式，大家互相促進(jìn)，而不是互相排擠的惡性競爭。同行是冤家的敵對(duì)態(tài)度對(duì)工作沒有好處，對(duì)部門的利益也沒有好處。應(yīng)該提倡同行是同事的觀念，大家一起工作共事，應(yīng)該有個(gè)融洽的工作環(huán)境，每個(gè)人都有自己的長處和短處，可以互相學(xué)習(xí)，一起合理競爭。自己將報(bào)著學(xué)習(xí)和謙虛的態(tài)度和同事相處，相信自己和同事會(huì)相處愉快。66、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，但在現(xiàn)代社會(huì)又強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，你怎么看？ “謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這是工作成功準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會(huì)中雖然強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，但并不是說主張驕傲。如果一個(gè)人只認(rèn)為自己是最好的，一味地表現(xiàn)自我，自以為是，結(jié)果只會(huì)適得其反，令人對(duì)你反感。如果這樣就得不到別人支持，到最后就落到個(gè)眾叛親離的地步，工作就不能展開，不可能提高成績，更不可能進(jìn)步。相反，如果一個(gè)在工作中默默無聞，謙虛學(xué)習(xí)、工作的人，往往就能不斷地提高自身各方面的能力，才能在強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我的現(xiàn)代社會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。所以“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”是一條不變的成功準(zhǔn)則！

67、當(dāng)一輛滿載乘客的汽車駛?cè)胲囌緯r(shí)，久等的候車者都希望能立即擠上這輛車；而已經(jīng)上了車的乘客則高喊著：“別再上了，等下輛車吧！。你如何看待這種現(xiàn)象？”

它反映了城市公共交通的一些問題，發(fā)展公共交通無論從環(huán)保、資源還是其他方面都達(dá)成了世界各國的共識(shí)，尤其在我國人口眾多市民收入不高的情況下，發(fā)展公共交通就顯得尤為重要。

①、然而我國的公共交通顯然沒有達(dá)到供需的平衡，乘客多車輛少是最基本的現(xiàn)實(shí)，這需要公交部門加大投入。

②、它暴露的另一個(gè)問題是安全問題，車輛超載是一個(gè)安全隱患，公交部門和乘客都應(yīng)該有這個(gè)認(rèn)知。③、公民的道德素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高，不排隊(duì)上車的不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

④、上了車的乘客則高喊“別再上了，等下輛吧”則體現(xiàn)了他們?cè)谮s時(shí)間和個(gè)人空間上的基本要求。這種現(xiàn)象在社會(huì)生活的其他方面也有所體現(xiàn)，除了上面相同的幾點(diǎn)外我覺得還有一個(gè)隱蔽的角落，舉個(gè)例子說中國的電信業(yè)，大家都想進(jìn)去，在里面的又不想別人來分享自己利益，因此應(yīng)加強(qiáng)對(duì)壟斷行業(yè)的管理。

68、買火車票時(shí)，學(xué)生可以半價(jià)優(yōu)惠，而民工不能享受這種半價(jià)優(yōu)惠；學(xué)生可以在候車室等車，而民工則要在外面等。你如何看待這種現(xiàn)象？

①、學(xué)生可以買半價(jià)票，不只是因?yàn)樗麄兪羌兿M(fèi)者，更從側(cè)面反映了政府對(duì)教育事業(yè)的重視，以及對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和支持。而民工也享受半價(jià)票，雖然可以從一定程度上減輕低收入群體的經(jīng)濟(jì)壓力，但是它影響了國家經(jīng)濟(jì)收入，延緩了經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度，更何況目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不高，還不足以拿出更多的錢來支付這部分費(fèi)用。

②、至于學(xué)生可以在候車室等車，而民工不可以，我認(rèn)為這種現(xiàn)象是不可以理解的，從某種程度上說這就是歧視，應(yīng)該堅(jiān)決予以取締。

③、當(dāng)然，對(duì)于生活在社會(huì)底層的民工，在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)遭受著各種各樣的歧視，這需要政府和全社會(huì)的關(guān)心，并不只是半價(jià)票候車問題那么簡單。同時(shí)，政府應(yīng)該相應(yīng)的制定和完善一些維護(hù)民工合法權(quán)益的制度和保障措施。

69、目前我國未成年人刑事犯罪的犯罪率逐年升高，問你怎樣分析這個(gè)問題，有什么具體解決措施？ 青少年是祖國的花朵，目前我國出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況令人擔(dān)憂，他們本應(yīng)該坐在教室里學(xué)習(xí)，為明天打基礎(chǔ)，由于社會(huì)、家庭或個(gè)人因素等原因，他們卻進(jìn)入高墻之中，接受改造，浪費(fèi)了人生中最寶貴的時(shí)期，也勢(shì)必會(huì)對(duì)其以后的人生之路產(chǎn)生影響，希望全社會(huì)都高度重視這個(gè)問題，關(guān)心愛護(hù)青少年。本人認(rèn)為可從以下幾方面著手：

①、形成全社會(huì)共同關(guān)心愛護(hù)青少年的良好氛圍。

②、在學(xué)校中有針對(duì)性的開展法制教育，加強(qiáng)道德素質(zhì)和法律意識(shí)，提高青少年的判斷力、防御力和自我控制力。

③、家庭中家長要及時(shí)和孩子進(jìn)行溝通，了解其思想動(dòng)態(tài)，防患于未然。

④、多設(shè)臵有利于青少年身心發(fā)展的場(chǎng)所，引導(dǎo)其遠(yuǎn)離歌舞廳、游戲室、網(wǎng)吧，為他們提供健康的娛樂場(chǎng)所。

70、如果你的同事工作能力不如你，而先被提升，你怎樣看待？

①、公務(wù)員的考核與提拔要從德能勤績幾方面來綜合考察。三人行，必有我?guī)?。我的同事能力不如我，而其他方面一定有超過我的地方，或許品行更高尚，或許工作更勤奮，或許業(yè)績更突出。所以他的提升不足為怪，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，找出自身差距，積極改進(jìn)工作。

②、當(dāng)然，也不能完全排除個(gè)別人通過不正當(dāng)途徑獲得提升，但這種情況畢竟是極少數(shù)的。對(duì)于這種情況，我們也要正確看待，而不能自暴自棄，怨天尤人。更不能把情緒帶入工作，影響工作。

③、白居易有一句詩說：“試玉要燒三日滿，辨才須待七年期?！痹诮窈箝L期的工作中，孰優(yōu)孰劣，一定會(huì)自見分曉。

71、有人說：“反腐敗、反腐敗，越反越腐敗”。你怎么看？

①、首先我們應(yīng)該看到反腐敗工作已經(jīng)取得的顯著成果，同時(shí)應(yīng)該明確腐敗現(xiàn)象屢打不止甚至有愈演愈烈的傾向，并不是反腐敗而造成的。

②、腐敗現(xiàn)象屢禁不止，只能說明我們的制度還存在漏洞，讓勢(shì)圖腐敗的分子還有機(jī)可乘，是我們的打擊力度還不夠大，以致腐敗分子有恃無恐。

③、這句話也提醒我們當(dāng)前反腐敗工作，還存在嚴(yán)重的問題，還應(yīng)該健全監(jiān)督機(jī)制，完善法律法規(guī)，防患于未然，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，勢(shì)必嚴(yán)懲，加大打擊力度。

72、古人云：“公生明，廉生威?！闭?qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

①、為官應(yīng)出自公心，這樣才能處理問題，明了，公正，了然于心。若自身又廉潔，則能在同事和下屬中確立威望，樹立威信，這是對(duì)每一位干部的要求，也是為官者成功的準(zhǔn)則。

②、在現(xiàn)實(shí)生活中，我們講求公開、公平、公正，要求為官者出于公心，實(shí)實(shí)在在地為百姓辦事；同時(shí)要求干部杜絕腐敗，維護(hù)形象。出于公，才能認(rèn)準(zhǔn)方向；只有廉，才能抗拒腐敗。

73、一些本來老大難即久拖不決的涉及法律的案件，一經(jīng)中央電視臺(tái)“焦點(diǎn)訪談”播出后，一般都得到了及時(shí)的妥善處理。請(qǐng)你對(duì)這種“焦點(diǎn)訪談現(xiàn)象”談?wù)効捶ā?/p>

首先“焦點(diǎn)訪談現(xiàn)象”說明了新聞監(jiān)督的威力及其在法制建設(shè)中的重要作用。

其次執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)該正確對(duì)待新聞監(jiān)督，“聞過則改”，及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，同時(shí)執(zhí)法機(jī)關(guān)要充分發(fā)揮自己的職能作用，保證嚴(yán)格依法辦事，及時(shí)處理各類案件，不能曝光后才處理，才依法辦事。

再次，負(fù)有法定監(jiān)督職能的監(jiān)督機(jī)關(guān)應(yīng)積極履行自己的法定職責(zé)，擔(dān)負(fù)起保證法律實(shí)施的責(zé)任，不能讓新聞界孤軍奮戰(zhàn)或“包打天下”。同

時(shí)我們應(yīng)該意識(shí)到“焦點(diǎn)訪談現(xiàn)象”是一種不正?，F(xiàn)象，它反映了當(dāng)前法制不健全和有法不依的現(xiàn)象，但愿“焦點(diǎn)訪談現(xiàn)象”成為歷史。

74、作為公務(wù)員，最大的要求就是“服從上級(jí)、服從領(lǐng)導(dǎo)”，但從你的表現(xiàn)看，你的個(gè)性太強(qiáng)，不太適合我們的職位要求，你怎么看？

首先我承認(rèn)我的個(gè)性有點(diǎn)強(qiáng)，但這并不意味著我就會(huì)不服從領(lǐng)導(dǎo)、不服從上級(jí)。領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)正確的指示、批評(píng)，我當(dāng)然會(huì)聽，即使有問題，我也不會(huì)直接頂撞領(lǐng)導(dǎo)，任由自己的個(gè)性，而是尋找恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與領(lǐng)導(dǎo)溝通或委婉的提出。同時(shí)我既然選擇了公務(wù)員這一職業(yè)，我就必須嚴(yán)格以公務(wù)員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己、約束自己的行為。

其次，我現(xiàn)在還年輕，在性格的可塑性上還有很大的空間，我相信在這樣的環(huán)境下，在同事們的言傳身教中，一定會(huì)有很大的改變。

75、在與客戶接觸的過程中，客戶向你提出了一個(gè)你回答不了的技術(shù)問題，你當(dāng)時(shí)又無法與其他人聯(lián)系，你怎么辦？

①、出現(xiàn)這樣的問題我感到很遺憾，這說明我的基本功還有欠缺，但我覺得在科技發(fā)展、知識(shí)更新如此迅速的今天，一個(gè)人不可能能夠解決所有的問題。

②、我會(huì)跟他說對(duì)不起，我不清楚這個(gè)問題，我會(huì)在遲些時(shí)候給您答復(fù)。同時(shí)我會(huì)對(duì)他說非常感謝您的問題讓我察覺到了自己的不足。

③、以此為鑒，平時(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，盡量少出現(xiàn)這種局面。

76、如果你被錄取了，會(huì)對(duì)你有什么實(shí)惠？如果你失敗了，你將如何面對(duì)別人的議論？

如果被錄取為公務(wù)員，我會(huì)有一個(gè)比較穩(wěn)定的工作環(huán)境，一份穩(wěn)定的收入和一個(gè)學(xué)以致用的機(jī)會(huì)。如果失敗了，我想也沒有什么關(guān)系，并不是失敗了，就說明我一無是處，只能說明也許我對(duì)這份工作準(zhǔn)備還不夠充分，或者會(huì)有人能比我做得更好。當(dāng)然我不會(huì)在意別人怎么議論，我想那些議論我的人并不了解我，我還是會(huì)充滿信心的去做準(zhǔn)備，以迎接下一次考試的挑戰(zhàn)，并爭取在下次考試中證明自己。

77、你正在主持一個(gè)會(huì)議，意見對(duì)立的雙方由爭辯發(fā)展到惡語相向，你怎么辦？

作為會(huì)議的主持人，我會(huì)把雙方爭論的論點(diǎn)、爭論的問題記錄下來，然后先建議大家安靜，或干脆休會(huì)半小時(shí)，等大家能平心靜氣之后，我會(huì)再次闡述本次會(huì)議的目的，就是要大家心平氣和地商量某一問題，提出解決辦法，而不是爭論，等局面控制后，我再要求雙方各派一名代表將雙方的意見、觀點(diǎn)、計(jì)劃總結(jié)出來，再闡述自己的理由，然后大家舉手表決，少數(shù)人服從多數(shù)人的意見。同樣，我會(huì)把最后的結(jié)果寫進(jìn)會(huì)議記錄中備查。

78、恩格斯說：“一些小事可以看出一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)”。結(jié)合公務(wù)員的工作特點(diǎn)談?wù)勼w會(huì)。

一滴水可以反射出太陽的光輝，一些小事也當(dāng)然可以看出一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)。公務(wù)員的工作可以說都是處理一些瑣碎的小事，但對(duì)待這些小事也不可以隨隨便便，且不說這些小事都關(guān)系到國家政策的具體實(shí)施，因?yàn)橐粋€(gè)人的優(yōu)良品格都是在小事中培養(yǎng)起來的。處理政府公務(wù)需要的耐心、細(xì)致、權(quán)衡各種利益的能力和各方面的協(xié)調(diào)能力等等都是在日常公務(wù)中培養(yǎng)的。

79、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)父母或其他親人的評(píng)價(jià)。

我的父親是位老教師，一生誨人不倦，勤勤懇懇，桃李滿天下，我十分尊敬他，而且父親那種敬業(yè)的精神對(duì)我的影響很大。另外也許是一直從事教師工作的緣故，父親常喜歡用教訓(xùn)的口吻與我交流，所以長大以后有時(shí)遇到什么事我都不喜歡和他溝通。但是，長期離家在外上學(xué)，相隔一段距離看他、想他，慢慢就體會(huì)到了父親對(duì)我的殷切希望和良苦用心。

80、當(dāng)前對(duì)有些單位實(shí)施的“末位淘汰制”，有不同爭議，你怎么看待這種用人措施？

“末位淘汰制”是一種向競爭機(jī)制發(fā)展的過渡性措施，可以試行，但要因情況而異，不能一刀切，再說“末位淘汰制”也不完全等同于競爭機(jī)制。對(duì)于規(guī)模較大、人數(shù)較多的單位最初實(shí)行，然后實(shí)施競爭機(jī)制，未嘗不可，如果在規(guī)模小、人數(shù)少的單位實(shí)行，效果就不一定好，因?yàn)橐泊_有些單位人數(shù)不多，幾乎所有人員都很努力，成績都不錯(cuò)，甚至難分上下，如果實(shí)行就會(huì)造成人心不穩(wěn)、人際關(guān)系緊張的不利局面。、有人見義勇為將一個(gè)遇到車禍的老人送到醫(yī)院，但老人的家人說他是肇事者。你對(duì)這件事的看法是什么？ 我覺得這種事情造成的社會(huì)影響非常壞，這將會(huì)使善良的人們不敢再去幫助別人，長此以往，沒有人再去選擇見義勇為了。我們的媒體應(yīng)該給人們以正確的輿論引導(dǎo)，鼓勵(lì)目擊者出來作證。另外，新的道路交通法規(guī)已經(jīng)實(shí)施，對(duì)交通肇事后逃逸的司機(jī)應(yīng)嚴(yán)加懲處。

82、如今越來越多的大學(xué)畢業(yè)生參與到傳銷活動(dòng)中，對(duì)這一現(xiàn)象你怎么理解？ ①、隨著高校的擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻。②、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，經(jīng)濟(jì)地位成了人們衡量一個(gè)人成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生都對(duì)自己的期望值比較高，渴望很快就富起來，這種心理被傳銷者利用了。

③、傳銷培訓(xùn)利用了一些心理學(xué)方面的知識(shí)，很容易將參與者鼓動(dòng)起來。參與者上當(dāng)之后往往不甘心，又會(huì)去騙別人。

④、這種現(xiàn)象暴露出大學(xué)生雖然知識(shí)比較豐富，但心智還是很不成熟。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，以防上當(dāng)受騙。

83、據(jù)某報(bào)社記者調(diào)查，我市某大學(xué)自1995年以來計(jì)劃外招生800余人，1998年至1999年共擅自發(fā)放畢業(yè)證書600余份。你作為市教育局分管這方面的副局長，準(zhǔn)備怎樣處理這件事？

某大學(xué)擅自招收學(xué)生，并發(fā)畢業(yè)證書，已違反了國家教育法的規(guī)定。我作為分管這方面工作的副局長，準(zhǔn)備做如下處理：

①、責(zé)成某大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法和有關(guān)政策法規(guī)，明確認(rèn)識(shí)學(xué)校的行為是違法行為，并做出書面檢查，報(bào)市教育局。

②、宣布該大學(xué)擅自發(fā)放的大學(xué)畢業(yè)證書無效，國家不承認(rèn)其學(xué)歷，并責(zé)成學(xué)校收回，對(duì)于已制未發(fā)的畢業(yè)證書，由局監(jiān)察室負(fù)責(zé)收回，并予銷毀。

③、收回學(xué)生的畢業(yè)證書，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)一些思想問題，因此，我作為分管這項(xiàng)工作的副局長一定指導(dǎo)和協(xié)助學(xué)校做好思想政治工作，并處理好遺留問題。

84、你對(duì)招人要有工作經(jīng)驗(yàn)和年齡限制怎么看？

有的工作部門需要豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，比如招經(jīng)理，這都是很正常的。但現(xiàn)在是大部分單位招人時(shí)都有工作經(jīng)驗(yàn)和年齡的限制，這就很不正常，也很沒有必要。所有的企業(yè)都希望把經(jīng)驗(yàn)豐富又年富力強(qiáng)的人網(wǎng)羅到自己名下，這很不現(xiàn)實(shí)，對(duì)就業(yè)者特別是學(xué)生也是極不公平的。其實(shí)用人單位應(yīng)該端正自己的心態(tài)，看到這種人才的優(yōu)缺點(diǎn)，比如，初出校門的學(xué)生雖然沒有經(jīng)驗(yàn)，但可塑性很強(qiáng)。用人單位應(yīng)該有自己的人才儲(chǔ)備計(jì)劃，培養(yǎng)人才，留住人才。

85、人貴有自知之明，你對(duì)自己的認(rèn)知。就是自我認(rèn)知與職位匹配題吧。

（1）自知包含兩個(gè)方面：對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。一個(gè)人要樹立自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，就需要清楚的認(rèn)清現(xiàn)狀。從實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，規(guī)避缺點(diǎn)，就能揚(yáng)長避短，事半功倍。

（2）“知人者智也，自知者明也。” 三，我認(rèn)為我自己的優(yōu)點(diǎn)在于。。。，我認(rèn)為這種特質(zhì)很適合這個(gè)職業(yè)。

86、只有認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)真反思自己，才能“不能物喜，不以已悲”，采取有效正確的行動(dòng)，成就自己的卓越人生。

人最可貴的是認(rèn)識(shí)自己，了解自己。所以人貴有自知之明尤其重要意義，因?yàn)樽灾魇侨顺晒Φ臋C(jī)制，人最大的敵人就是不認(rèn)識(shí)自己，找不到北；自知之明有助于揚(yáng)長避短，更好的發(fā)揮自己的作用；自知之明有助于提高自身的修養(yǎng)，和吸取別人的優(yōu)點(diǎn)。要真正了解自我，就必須換一個(gè)角度看自己。首先，要“察己”三省?？陀^的審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮點(diǎn)，更要覺察自身的瑕疵。包括對(duì)自己的學(xué)識(shí)能力、人格品質(zhì)等進(jìn)行自我評(píng)判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無則加勉。須知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所長。

只有真正了解自己的長處和短處，避己所短，揚(yáng)己所長，才能對(duì)自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的不足之時(shí)，也就是進(jìn)步的開始。自知無知才求知，自知無畏才拼搏。好說己長便是短，自知己短便是長。自知度愈高，求知欲愈強(qiáng)。學(xué)然后知不足，知然后更求知。掌握的東西越多，越感到自己學(xué)識(shí)的短淺。知無止境學(xué)無涯。因此，自知之明是求知的不竭動(dòng)力，求知是自知之明的升華。自知之明通過求知改變自己的無知無識(shí)，也是使自己達(dá)到自尊自重、自律自信，進(jìn)而自立自強(qiáng)自如人生境界的基礎(chǔ)。

87、最近酒后駕駛導(dǎo)致了很多車禍，對(duì)酒后駕駛應(yīng)該要怎么處理。酒駕是對(duì)他人安全極不負(fù)責(zé)任的行為，禁止酒后駕駛不僅是對(duì)別人生命的尊重，也是對(duì)自己生命價(jià)值的尊重。光有嚴(yán)格的法律法規(guī)還不夠，執(zhí)法公正也是治理酒駕成功國家的共同特點(diǎn)。公平和公正是法治社會(huì)的基本要求，對(duì)酒后駕駛者不論高官富商、明星名人，只要發(fā)現(xiàn)就應(yīng)該依法處罰.嚴(yán)打酒后駕駛，首先應(yīng)該從健全法規(guī)和加強(qiáng)執(zhí)行力兩個(gè)方面入手，維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，而不是一時(shí)的所謂專項(xiàng)整治行動(dòng)。處罰只是一個(gè)方面，減少酒后駕駛，更應(yīng)該重視教育、預(yù)防層面的工作。當(dāng)然，各個(gè)城市情況不同，該辦法未必具有普適性。從這個(gè)角度來說，在治理酒后駕駛現(xiàn)象中多一些人性化的創(chuàng)新并非不可能，而關(guān)鍵在于城市管理著是否愿意創(chuàng)新。

88、現(xiàn)在工作很難找，有些女大學(xué)生就想先找個(gè)有錢人嫁了，然后再去實(shí)現(xiàn)自己的理想，你怎么看。對(duì)于這種現(xiàn)象我是這樣看的：

大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，對(duì)女性大學(xué)生有所歧視。女大學(xué)生自身知識(shí)能力儲(chǔ)備不足，是造成這種現(xiàn)象的原因。如何解決：

1、國家加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展擴(kuò)大大學(xué)生就業(yè)渠道；

2、女大學(xué)生在校積極充實(shí)學(xué)業(yè)增強(qiáng)就業(yè)能力；

3、引導(dǎo)社會(huì)避免其實(shí)女大學(xué)生

4、做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的相關(guān)支持加大對(duì)女大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)幫扶力度。這個(gè)現(xiàn)象在社會(huì)是普遍存在的。因?yàn)?第一，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，每個(gè)人對(duì)自己的價(jià)值體現(xiàn)都有一定的認(rèn)定，都會(huì)有自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方式方法；

第二，婚姻是愛情的殿堂，如果將利益建立在婚姻的基礎(chǔ)上的話，那能走多遠(yuǎn)呢？

89、制度制定的好作用很大，制度制定的不好也能夠使好人誤入歧途。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕睦斫猓?/p>

鄧小平最經(jīng)典的話，好的制度讓壞人變好，環(huán)的制度讓好人變壞，偉人說：一個(gè)好的制度，就是人們的偉大導(dǎo)師，她把人們引向善的彼岸；一個(gè)壞的制度，她就是一個(gè)教唆犯，她把人們引向罪惡的深淵。中國的前途和出路，就是沿著世界的民主潮流，建立好的制度－－民主、自由、法治。

那么，如何才能制定出科學(xué)合理的規(guī)章制度呢？

一是要合情。制度貴在精，不在多。對(duì)于每一家公司而言，都會(huì)有一大堆的規(guī)章制度，但是真正發(fā)揮作用的制度又有多少不得而知，多少已經(jīng)失效的制度不得而知，多少有制度卻不能很好執(zhí)行的也不得而知。特別是在一些工藝流程較為復(fù)雜的企業(yè)，流程的繁瑣和制度的復(fù)雜程度很高，這其中，無效和無用的制度不在少數(shù)，但是公司每年的制度數(shù)量還在不斷的增加。

二是要合理。制度的合理性來自于內(nèi)外部兩個(gè)方面。從外部來講，一個(gè)制度的涉及要考慮公司、社會(huì)、客戶等多方面的利益訴求，要盡量做到平衡。從內(nèi)部來講，制度的設(shè)計(jì)要考慮到公司內(nèi)部各個(gè)部門和層級(jí)之間的平衡，不能顧此失彼，從而引發(fā)部門與部門之間的矛盾或者公司層級(jí)之間的隔閡。如在很多企業(yè)，一線技術(shù)人員和后勤支持人員之間的矛盾很深，特別是在薪酬和職業(yè)發(fā)展通道方面，一線技術(shù)人員往往認(rèn)為公司的制度不合理，他們的付出和得到的利益太少，而后勤支持人員卻認(rèn)為他們和一線技術(shù)人員之間在薪酬等方面的差距太大了，很不公平。

三是要合法。首先是要符合國家的法律法規(guī)，這是最基本的要求。特別是一些財(cái)務(wù)規(guī)定和人力資源方面的一些管理，不能單純從公司日益出發(fā)，不考慮社會(huì)法律的要求和員工的日益，否則最終吃虧的還是公司自己。尤其是在現(xiàn)在的形勢(shì)下，社會(huì)對(duì)企業(yè)的要求越來越高，因此公司的制度制定不僅僅要滿足自身發(fā)展的要求，同時(shí)也要滿足社會(huì)對(duì)企業(yè)所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任要求。其次是要符合公司的基本法律，就是公司章程。公司任何制度的制定都要以公司章程為要求，以公司股東利益為最高要求，而絕不能僅僅以部門甚至個(gè)人利益為產(chǎn)出發(fā)點(diǎn)。第三是規(guī)章制度的制定要與公司其他的規(guī)章制度相融洽，不來出現(xiàn)制度之間的相互矛盾和對(duì)立，不利于執(zhí)行。

四是要合勢(shì)。合勢(shì)就是要符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情勢(shì)，這是深化改革、市場(chǎng)競爭的內(nèi)在要求。特別是銷售企業(yè)，直接面對(duì)市場(chǎng)，制度制定不僅僅要滿足企業(yè)現(xiàn)實(shí)條件下的要求，同時(shí)也要滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)企業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)要求。只有這樣，制度的確立才會(huì)順應(yīng)歷史大勢(shì)的發(fā)展主軸，具有價(jià)值的度量尺和強(qiáng)大的生命力。

90、雪災(zāi)時(shí)客車乘客饑餓難耐要求下車，孕婦待產(chǎn)，這時(shí)你怎么辦？

答：先哲孟子說過“徒善不能為政，徒法不能自行”，只有善德不足以處理國家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。意謂治理國家必須把行善政與行法令結(jié)合起來。德法并治，碰到題目中所說情況我會(huì)采取以下辦法：首先，保持冷靜，這有這樣才能夠正確理智的解決此問題。盡量平靜大家的情緒，只有在穩(wěn)定的情緒下才能切實(shí)的解決問題。并向其做以說明，在雪災(zāi)的前提下，只有大家在一起等待救援才是保護(hù)自己的最好方法。

其次，馬上保護(hù)待產(chǎn)孕婦，防止孕婦因現(xiàn)場(chǎng)情況失控而出現(xiàn)危險(xiǎn)。組織起整個(gè)客車上的乘客進(jìn)行分工。如果乘客中有醫(yī)生或者有醫(yī)療背景、經(jīng)驗(yàn)的人員，則請(qǐng)其在旁協(xié)助觀察情況，穩(wěn)定孕婦的情緒。

再次，馬上聯(lián)絡(luò)相關(guān)救援，了解其仍未到達(dá)的原因和情況，確定來的時(shí)間，并聯(lián)系相關(guān)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)做好準(zhǔn)備工作，第一時(shí)間將孕婦送至。

91、長江大橋通車時(shí)擁堵不堪，私家車慢行看風(fēng)景小孩子向江中撒尿，你怎么看這種現(xiàn)象？

這是個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的問題。一要加強(qiáng)宣傳，在橋上設(shè)臵醒目的宣傳載體，遏制不文明的現(xiàn)象；二是會(huì)同交警等部門出臺(tái)相關(guān)辦法，并加大監(jiān)管、執(zhí)行力度，都有上述行為的要堅(jiān)決予以處理；三是提升中華民族的總體國民素質(zhì)，政府應(yīng)做好國民素質(zhì)教育的功課。

92、有群眾來辦公室說你工作態(tài)度不對(duì)，領(lǐng)導(dǎo)為此嚴(yán)肅批評(píng)了你，而你沒做過群眾所反映的事情，年終考核獎(jiǎng)金被取消，領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)你，你將如何處理？

碰到類似的情況我會(huì)冷靜對(duì)待，正確處理。

首先，領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)肅的批評(píng)我時(shí)，我不會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行正面沖突，做好自己的反思，盡管我沒做過群眾所反映的事情，我也要以一個(gè)良好的態(tài)度對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和群眾。

其次，了解實(shí)際情況，是否因?yàn)樽约旱淖龇▽?dǎo)致群眾的誤解，如果是這種情況，則要真誠的向群眾道歉，積極的改進(jìn)自己工作的方式方法，以保證日后工作的順利進(jìn)行。

再次，如果此事確實(shí)不是自己所做的，也要在事后，尋找合適的時(shí)機(jī)，用合適的方式向領(lǐng)導(dǎo)做以委婉的解釋和說明，要以平和的態(tài)度客觀的說明實(shí)際情況相信領(lǐng)導(dǎo)一定能夠明辨是非。

無論如何，都要以此次事件作為契機(jī)，有則改之無則加勉，增強(qiáng)自己的辦事能力，更好的為群眾服務(wù)，同時(shí)也要用積極的態(tài)度看待此事，不要影響自己日后的工作。

93、你在機(jī)關(guān)工作，剛開始接受的工作沒人愿意去做，你接手了后來工作在你的努力下，有了進(jìn)步，別人愿意接受，領(lǐng)導(dǎo)也同意了請(qǐng)問你會(huì)如何去做？

碰到題目中所說的情況，我會(huì)采取以下的解決方式： 首先，要服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，順利的與我的同事進(jìn)行交接。領(lǐng)導(dǎo)作為一個(gè)單位的主要負(fù)責(zé)人，想問題比較周全，思想比較深刻，閱歷豐富，提出建議更有建設(shè)性，這么安排一定有他的理由，相信我的同事一定比我更適合這項(xiàng)工作，所以我會(huì)保持正面積極的態(tài)度去對(duì)待。

其次，在與同事交接的同時(shí)，將手頭的所有資料，經(jīng)驗(yàn)，設(shè)備，注意事項(xiàng)等毫無保留的提供給我的繼任者。同時(shí)，在日后也要積極主動(dòng)的給予同事力所能及的幫助。

第三，保持正確的心態(tài)，作為一名公務(wù)員，無論任何工作都本著同樣的目標(biāo)，既全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)然，對(duì)此事我也要進(jìn)行一定的反思。是否因?yàn)槲业哪芰Σ恍校蛘咦约旱墓ぷ鞣绞椒椒ú煌?，還是有其他工作等待我去做而導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行換人決定。針對(duì)具體原因采取相應(yīng)的處理方式。吸取教訓(xùn)，提高自身。

總之，我在日后工作中努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，高效的完成領(lǐng)導(dǎo)交予的任務(wù)，同時(shí)要善于處理好各種人際關(guān)系，打造一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的工作氛圍。

94、在完成某項(xiàng)工作時(shí)，你認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)要求的方式不是最好的，自己還有更好的方法，你將怎么做？

（1）原則書會(huì)尊重和服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，同時(shí)私下找機(jī)會(huì)以請(qǐng)教的口吻，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的想法，看看領(lǐng)導(dǎo)是否能改變想法。

（2）如果領(lǐng)導(dǎo)沒有采納我的建議，我也同樣會(huì)按照領(lǐng)導(dǎo)的要求認(rèn)真地去完成這項(xiàng)工作。

（3）還有一種情況，如果領(lǐng)導(dǎo)的方式違背原則，應(yīng)拒絕反對(duì)；如果領(lǐng)導(dǎo)固執(zhí)己見，應(yīng)向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)反映。

第五篇：公證與律師制度名詞解釋題匯總(附答案)

1公證的法律關(guān)系:是公證機(jī)構(gòu)依據(jù)法律賦予的職能,在公證活動(dòng)中由公正法所確認(rèn)和調(diào)整的與當(dāng)事人之間形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的綜合。由主體、客體、內(nèi)容構(gòu)成。

2公證的法律關(guān)系

1、公證機(jī)構(gòu)及其當(dāng)事人是公證的主體:國家公證機(jī)構(gòu)和申請(qǐng)辦理公證事項(xiàng)的當(dāng)事人。

2、證明對(duì)象是公證的客體:法律行為、具有法律意義的事實(shí)和文書。

3、真實(shí)性和合法性是公證的內(nèi)容。

3公證法律關(guān)系的主體:由具有獨(dú)立參加公證活動(dòng)的資格者所構(gòu)成的。指國家公證機(jī)構(gòu)和申請(qǐng)辦理公證事項(xiàng)的當(dāng)事人。

4公證法律關(guān)系的客體:指公證機(jī)構(gòu)依法證明的法律行為、具有法律意義的事實(shí)和文書,就是公證機(jī)構(gòu)證明的實(shí)體權(quán)利和事實(shí),即公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng)依法證明的對(duì)象。最多的是法律行為公證；其次是法律事實(shí)公證；再次是文書和證書公證。

5公證法律關(guān)系的內(nèi)容:即真實(shí)性和合法性,也就是待證的行為、事實(shí)和文書是否客觀存在和發(fā)生的,是否屬于合法和有效的

6公證是公證機(jī)構(gòu)根據(jù)自然人、法人或其他組織的申請(qǐng),依照法定程序?qū)γ袷滦袨?、有法律意義的事實(shí)和文書的真實(shí)性、合法性進(jìn)行證明活動(dòng)。

公證法是進(jìn)行公證活動(dòng)所適用的各種法律規(guī)范的總稱,即有實(shí)體法的內(nèi)容,也有程序法的內(nèi)容 考試大自考站，你的自考專家！

7公證制度:是進(jìn)行公證證明活動(dòng)的一項(xiàng)法律制度。是公證機(jī)構(gòu)和公證人員辦理公證事項(xiàng)必須遵循的行為規(guī)范。其內(nèi)容包括:公證法與公證證明活動(dòng)兩方面的內(nèi)容。

公證的特征，是由公證的本質(zhì)和固有屬性所決定的，是公證活動(dòng)區(qū)別于其他有關(guān)活動(dòng)的標(biāo)志。

8公證監(jiān)督管理體制:指政府司法行政部門、公證員協(xié)會(huì)對(duì)公證機(jī)構(gòu)、公證員的監(jiān)督管理及其監(jiān)督管理權(quán)限的制度規(guī)范。我國公證機(jī)構(gòu)受政府司法行政部門的監(jiān)督和管理,同時(shí)也受公正協(xié)會(huì)的行業(yè)自律。

9公證機(jī)構(gòu):是司法證明機(jī)構(gòu),其重要任務(wù)是依據(jù)自然人、法人或其他組織的申請(qǐng),對(duì)沒有爭議的法律行為、法律事實(shí)和具有法律意義的文書,經(jīng)過審查,依照法定程序證明其真實(shí)性與合法性。

10機(jī)構(gòu)本位:即出具公證書的主體是公證機(jī)構(gòu),由公證機(jī)構(gòu)保障公證文書的公信力,公證人在公證機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè),公證機(jī)構(gòu)對(duì)外承擔(dān)責(zé)任。

11公證機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人:通常是指公證處的主任、副主任,他們負(fù)責(zé)公證處各項(xiàng)行政事務(wù)工作及公證業(yè)務(wù)工作,公證處主任為其法定代表人。

12公證處是法律服務(wù)機(jī)構(gòu),歸司法行政機(jī)關(guān)管理的同時(shí)又有其行業(yè)管理。

公證員協(xié)會(huì)：是依法登記成立的，具有社團(tuán)法人資格的公證行業(yè)自律性的群眾組織。中國公證員協(xié)會(huì)在1990年3月第一次全國公證員代表大會(huì)上宣告成立

13公證協(xié)會(huì):指依法登記成立的,具有社團(tuán)法人資格的公證行業(yè)的自律性組織。中國公證協(xié)會(huì)原名為中國公證員協(xié)會(huì),05.8.28頒布的《公證法》改為公正協(xié)會(huì)。

14公證的基本原則:是公證機(jī)構(gòu)辦理公證業(yè)務(wù)必須遵循的根本準(zhǔn)則,是公證活動(dòng)的前提、基礎(chǔ)和依據(jù),它充分體現(xiàn)我國公證制度的性質(zhì)、任務(wù)、職能和活動(dòng)的規(guī)律,是公證機(jī)構(gòu)和公證人員實(shí)施公證行為的法律準(zhǔn)繩。

鑒證：是國家工商行政管理機(jī)關(guān)為了維護(hù)簽訂經(jīng)濟(jì)合同的當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)已經(jīng)簽訂的經(jīng)濟(jì)合同的合法性、真實(shí)性和可行性，進(jìn)行全面地審查、鑒別和核實(shí)，予以證明，借以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合同履行的一種活動(dòng)

簽證：是一國國內(nèi)或駐國外的主管機(jī)關(guān)，在本國人或者外國人出入境時(shí)，在其所持的證件上辦理簽注、蓋印等手續(xù)，表示準(zhǔn)其出入境或過境的一種活動(dòng)

15公證的合法性:指公證機(jī)構(gòu)辦理公證事項(xiàng)的內(nèi)容、形式和程序都必須符合國家法律的規(guī)定。公證機(jī)構(gòu)及工作人員都必須遵照法律行事。辦理公證的一切活動(dòng),都是執(zhí)行法律的過程。

16自愿公證:指當(dāng)事人申請(qǐng)公證是處分自己的民事權(quán)利,任何機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都無權(quán)干涉,任何情況下都不得強(qiáng)制公民、法人或其他組織申請(qǐng)辦理公證事務(wù)。

17法定公證:指國家從規(guī)范公民、法人或者其他組織的行為和調(diào)整民事、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要出發(fā),規(guī)定某些重要的法律行為必須通過公證的形式加以解決。

18回避:指某個(gè)或某幾個(gè)公證人員不參與自己和親屬有利害關(guān)系或其他關(guān)系的公證,以防止因執(zhí)法不公,而損害他人或公共利益。

自行回避:指辦理公證的公證員遇有法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)回避的事項(xiàng)時(shí),自覺主動(dòng)地退出對(duì)該公證事項(xiàng)的辦理。

申請(qǐng)回避:指當(dāng)事人有權(quán)依據(jù)法律規(guī)定申請(qǐng)某個(gè)或某幾個(gè)公證員不參加承辦本人的公證事項(xiàng)。

便民原則:指公證工作要一切從為了群眾和便利當(dāng)事人出發(fā),深入實(shí)際,深入群眾,及時(shí)、準(zhǔn)確、認(rèn)真、負(fù)責(zé)地辦好公證事務(wù)。

客觀公證原則:即公證機(jī)構(gòu)和公證人員在辦理公證證明時(shí)首先要審查其內(nèi)容是否真實(shí)可靠,是否符合實(shí)際情況,這是辦理公證的前提和基礎(chǔ),是整個(gè)公證業(yè)務(wù)的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和置信點(diǎn),是辦理公證的靈魂和核心

保密原則:是公證人員對(duì)其在公證活動(dòng)中所接觸的國家秘密或當(dāng)事人的秘密不得泄露的原則.是公證人員必須遵循的一項(xiàng)基本原則.該原則是由公證工作的本質(zhì)屬性及其基本特征決定。

簽證:指一國國內(nèi)或駐外國的主管機(jī)關(guān),在本國人或外國人出入國境時(shí),在其所持的證件上辦理簽注、蓋印手續(xù),表示準(zhǔn)其出入境的一種活動(dòng)。

公證機(jī)構(gòu)的執(zhí)業(yè)區(qū)域：指國家法律規(guī)范劃定的，公證機(jī)構(gòu)執(zhí)行職務(wù)的地域范圍。

公證機(jī)構(gòu)的執(zhí)業(yè)區(qū)域制度:指每一個(gè)公證機(jī)構(gòu),應(yīng)當(dāng)在法定區(qū)域范圍內(nèi)執(zhí)行職務(wù),不得在規(guī)定區(qū)域范圍以外執(zhí)行職務(wù)的制度。

公證管轄是指公證機(jī)構(gòu)之間辦理公證事務(wù)的分工和權(quán)限。

公證的地域管轄是按照一定的地域劃分公證處之間辦理公證事務(wù)的權(quán)限,即各公證處在以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)劃分公證事務(wù)的權(quán)限上的分工。

協(xié)商管轄是指申請(qǐng)辦理同一公證事項(xiàng)的若干當(dāng)事人,在兩個(gè)以上公證處都有管轄權(quán)的情況下,可協(xié)商議定由其中一個(gè)公證處管轄；或者若干當(dāng)事人協(xié)商不成時(shí),享有管轄的各個(gè)公證處之間互相協(xié)商議定,由其中一個(gè)公證處管轄,該公證處應(yīng)此而行使管轄權(quán)。

指定管轄是指由司法行政機(jī)關(guān)決定某一公證事項(xiàng)由某一公證處管轄。

確定管轄是指法律規(guī)定,由省級(jí)司法行政機(jī)關(guān)確定的直轄市、省轄市公證處與該市所轄區(qū)、縣公證處之間的管轄權(quán)限劃分。

特定管轄是指依照國際管理和國際條約、雙邊協(xié)議以及國內(nèi)法律規(guī)定,對(duì)特定地域或特殊情況下的公證事項(xiàng),由公證處以外的特定機(jī)關(guān)、組織或公民代行使國家公證權(quán),代行使公證職能的管轄

公證程序:是公證機(jī)構(gòu)和公證當(dāng)事人依照法律、法規(guī)實(shí)施公證行為、辦理公證事項(xiàng)時(shí)必須遵守的步驟和規(guī)則,是公證法的核心。

公證的普通程序:即一般程序,是公證機(jī)構(gòu)和公證當(dāng)事人在辦理一般公證事務(wù)時(shí)按照法律、法規(guī)規(guī)定所適用的公證程序,包括公證申請(qǐng)與受理、審查、出具公證書

受理:指公證機(jī)構(gòu)對(duì)公民、法人或其他組織提交的公證申請(qǐng)表進(jìn)行審查,并決定開始辦理公證的行為。

公證復(fù)議是指公證處的本級(jí)司法行政機(jī)關(guān)或司法行政機(jī)關(guān)的上一級(jí)機(jī)關(guān),依據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),按照法定的程序,對(duì)公證處或司法行政機(jī)關(guān)作出的有關(guān)公證活動(dòng)決定的合理性與合法性進(jìn)行審查,作出復(fù)議決定的活動(dòng)。

公證申訴是指申請(qǐng)公證的當(dāng)事人,對(duì)公證機(jī)構(gòu)出具的公證書和有關(guān)公證的決定不服,向司法行政機(jī)關(guān)提請(qǐng)復(fù)核,并由受理機(jī)構(gòu)作出決定的活動(dòng)。

訴訟調(diào)解:是指人民法院在查明事實(shí)、分清是非和當(dāng)事人自愿的基礎(chǔ)上,依據(jù)國家的法律和政策,通過說明教育,達(dá)成調(diào)解協(xié)議,使糾紛達(dá)到圓滿解決的活動(dòng)。

法定推定證據(jù):是指法律明確規(guī)定,當(dāng)確認(rèn)某一事實(shí)存在時(shí),就應(yīng)當(dāng)據(jù)以假定另一事實(shí)的存在,而這種被推定的事實(shí)不需加以證明。

證明力,即證據(jù)力,是指證據(jù)在證明案件事實(shí)時(shí)所起作用的大小,反應(yīng)的是證據(jù)的可信程序問題。

法定公證事項(xiàng):（又稱為強(qiáng)制公證、必需公證）是指法律、行政法規(guī)規(guī)定某些法律行為、具有法律意義的事實(shí)和文書,自然人、法人或其他組織必須依法向公證機(jī)構(gòu)申請(qǐng)辦理公證。否則該法律行為、具有法律意義的事實(shí)和文書因形式不符合法律、法規(guī)規(guī)定而不能產(chǎn)生相應(yīng)的法律效力。

公證員是國家法律工作者,是具有公證員資格及公證執(zhí)業(yè)證,被公證處聘任,在公證處專門行使國家證明權(quán)的法律專業(yè)人員。

法律行為公證是指國家公正機(jī)構(gòu)依法證明當(dāng)事人有關(guān)設(shè)立、變更或終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的行為的真實(shí)性與合法性的活動(dòng)

使（領(lǐng)）館公證。指依照法律規(guī)定或國際條約,對(duì)特定地域或特殊情況下的公證事務(wù),由我國駐外大使館、領(lǐng)事館履行證明職能,予以公證。

買賣合同公證:公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),依照法定程序,確認(rèn)買賣雙方當(dāng)事人簽訂的買賣合同的行為以及合同內(nèi)容具有真實(shí)性與合法性的證明活動(dòng)。

抵押貸款合同公證:公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),依照法定程序,對(duì)當(dāng)事人雙方簽訂的抵押貸款合同的真實(shí)性與合法性予以證明的活動(dòng)。

房屋買賣合同公證:公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),對(duì)房屋所有人與買方就買賣房屋及支付價(jià)款等有關(guān)事宜達(dá)成協(xié)議的民事法律行為的真實(shí)性與合法性,依法予以公證證明的活動(dòng)。

土地使用權(quán)出讓合同公證:公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),依照法定程序,對(duì)國有土地所有者與土地使用者之間簽訂土地使用權(quán)出讓合同行為的真實(shí)性與合法性,予以證明的活動(dòng)。

技術(shù)合同公證:公證機(jī)構(gòu)根據(jù)公民、法人或其他組織的申請(qǐng),依照法定程序,對(duì)當(dāng)事人之間簽訂的技術(shù)合同的真實(shí)性與合法性,予以證明的活動(dòng)。

勞動(dòng)合同公證:公證機(jī)構(gòu)根據(jù)用人單位和勞動(dòng)者的申請(qǐng),依照法定程序,對(duì)雙方當(dāng)事人簽訂的勞動(dòng)合同行為的真實(shí)性與合法性予以證明的活動(dòng)。

招標(biāo)授權(quán)公證是指公證機(jī)構(gòu)根據(jù)招標(biāo)方的申請(qǐng),依據(jù)法定程序,確認(rèn)招標(biāo)投標(biāo)各項(xiàng)主體資格及整個(gè)活動(dòng)的真實(shí)性、合法性的證明活動(dòng)

財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議公證:公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),對(duì)當(dāng)事人之間簽訂的財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議,依法證明其真實(shí)性與合法性的活動(dòng)。

夫妻財(cái)產(chǎn)約定協(xié)議公證:公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),對(duì)夫妻雙方訂立的關(guān)于在夫妻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)的分配、產(chǎn)權(quán)歸屬等事宜的協(xié)議,以及關(guān)于夫妻婚前財(cái)產(chǎn)的權(quán)利歸屬問題的協(xié)議、依法證明其真實(shí)性與合法性的活動(dòng)。

死亡公證:公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),對(duì)發(fā)生在我國境內(nèi)的人員死亡這一法律事實(shí)的真實(shí)性予以確認(rèn)和證明的活動(dòng)。

生存和住址公證:是公證機(jī)構(gòu)依法對(duì)申請(qǐng)公證的當(dāng)事人現(xiàn)在于某地還活著這一事實(shí)的真實(shí)性予以確認(rèn)和證明的活動(dòng)。

不可抗力事件公證:公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),對(duì)不可抗力事件發(fā)生的真實(shí)性依法進(jìn)行確認(rèn)并給予證明的活動(dòng)。

法人資信:法人擁有的財(cái)產(chǎn)、資金、經(jīng)營狀況、經(jīng)營信譽(yù)、資產(chǎn)負(fù)債等情況的總稱。

商標(biāo)文書公證:是指公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng)、依照法定程序,對(duì)商標(biāo)所有人的注冊(cè)商標(biāo),以及向國外申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)、進(jìn)行商標(biāo)權(quán)訴訟所用的具有法律意義的文書和事實(shí)的真實(shí)性與合法性,予以證明的活動(dòng)。

商品房預(yù)售合同公證:是指公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),依照法定程序,對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)商與預(yù)購人之間簽訂的商品房預(yù)售合同的真實(shí)性與合法性予以證明的活動(dòng)。

賦予債權(quán)文書強(qiáng)制執(zhí)行效力公證:公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),對(duì)于符合法定范圍和條件的債權(quán)文書,依法賦予其強(qiáng)制執(zhí)行效力的一種特殊的證明活動(dòng)。

職務(wù)、職稱證書公證:指公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),依法對(duì)有關(guān)國家機(jī)關(guān)或者其他法定機(jī)構(gòu)頒發(fā)給當(dāng)事人的專業(yè)技術(shù)職務(wù)、職稱證書的真實(shí)性與全法性予以證明的活動(dòng)。

簽名、印鑒、日期屬實(shí)公證:指公證機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng),依照法定程序、對(duì)具有法律意義的文書上有關(guān)簽字人的簽名和制作單位所蓋印章的真實(shí)性與合法性,予以證明的活動(dòng)

執(zhí)行證書:當(dāng)債務(wù)人不履行或不完全履行具有強(qiáng)制執(zhí)行效力的債權(quán)文書公證書所規(guī)定的義務(wù)時(shí),原公證機(jī)構(gòu)接受債權(quán)人的申請(qǐng),依法作出的該公證債權(quán)文書已生效的證書。

涉外公證員:是指具備辦理涉外公證事物資格的公證員。

公證書加章轉(zhuǎn)遞制度:指我國司法部在香港特別行政區(qū)委托的公證人出具的公證文書,必須經(jīng)過司耕部在香港設(shè)立的“中國法律服務(wù)有限公司”（服務(wù)）審核并加蓋轉(zhuǎn)遞章轉(zhuǎn)遞,內(nèi)地才能使用、才具有其證明效力、執(zhí)行效力及對(duì)抗第三人效力的制度

律師的任務(wù):維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益是我國律師的直接任務(wù)；維護(hù)法律的正確實(shí)施,維護(hù)社會(huì)公平和正義是律師執(zhí)行任務(wù)的根本目的。這兩個(gè)方面是相輔相成、密切聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系,這是由維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益與維護(hù)法律的正確實(shí)施、維護(hù)社會(huì)公平和正義之間的一致性所決定的。

律師執(zhí)業(yè)原則:指律師在執(zhí)行律師業(yè)務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則

兼職律師:是我國特殊歷史條件下出現(xiàn)的特殊產(chǎn)物,最新《律師法》第12條規(guī)定“高等院校、科研機(jī)構(gòu)中從事法學(xué)教育、研究工作的人員,符合規(guī)定條件的,經(jīng)所在單位同意,依照律師法規(guī)定的程序,可以申請(qǐng)兼職律師執(zhí)業(yè)?！钡?1條做了限制性規(guī)定:“公務(wù)員不得兼任執(zhí)業(yè)律師。”

合作制律師事務(wù)所是指不占國家編制,不要國家經(jīng)費(fèi),由合作人共同集資,自愿組合,共同參與,以該律師事務(wù)所的全部資產(chǎn)對(duì)其債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任,報(bào)經(jīng)司法行政機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立的律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)。

律師事務(wù)所歸檔制度律師事務(wù)所對(duì)于已經(jīng)辦結(jié)的案件,應(yīng)當(dāng)將全部案件材料收集齊全,進(jìn)行必要整理,然后根據(jù)各項(xiàng)業(yè)務(wù)分類,分別立卷存檔

中華全國律師協(xié)會(huì)（全國律協(xié)）:是由律師組成的全國性群眾社會(huì)團(tuán)體,受司法部的指導(dǎo)和監(jiān)督。中華全國律師協(xié)會(huì)是中華人民共和國律師組成的全國性的律師行業(yè)自律性組織。

律師“保密原則”:是指律師保守職務(wù)秘密。即在執(zhí)業(yè)過程中獲悉的秘密事項(xiàng),無論其來源如何,未經(jīng)委托人許可,均不得以任何理由向任何人泄露,包括在一定條件下受調(diào)查時(shí)律師仍有就保密事項(xiàng)拒絕作證的權(quán)利和義務(wù)。

以事實(shí)為根據(jù)原則:是指律師進(jìn)行業(yè)務(wù)活動(dòng),要忠實(shí)于事實(shí)真相,必須以客觀事實(shí)為根據(jù),使自己的全部業(yè)務(wù)活動(dòng)都建立在客觀事實(shí)和充分可靠的證據(jù)基礎(chǔ)上。

以法律為準(zhǔn)繩原則:是指律師進(jìn)行業(yè)務(wù)活動(dòng),必須嚴(yán)格遵循國家法律、法規(guī)規(guī)定,以法律作為判斷是非、罪與非罪的標(biāo)準(zhǔn)。法律,不僅指有關(guān)實(shí)體法,而且也指有關(guān)程序法。

拒絕辯護(hù)、代理權(quán):指律師在某些特殊情況下,有拒絕接受委托擔(dān)任辯護(hù)人或代理人的權(quán)利。

律師的行政法律責(zé)任是指司法行政機(jī)關(guān)中的律師管理部門和律師協(xié)會(huì)對(duì)于律師或律師事務(wù)所違反法律和有關(guān)律師管理的法規(guī)、規(guī)章以及職業(yè)范圍的行為所給予的行政處分。

律師的民事法律責(zé)任指律師在執(zhí)行職務(wù)過程中,因自己的故意或過失使當(dāng)事人的合法權(quán)益受到損害而應(yīng)承擔(dān)的民事賠償責(zé)任

律師的刑事法律責(zé)任是指律師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中,因其行為觸犯了刑法的有關(guān)規(guī)定二應(yīng)當(dāng)受到的刑事制裁。

律師違法執(zhí)業(yè)行為:主要是指律師有違反律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的行為。

律師損害賠償:其實(shí)質(zhì)就是民事?lián)p害賠償,因此適用民事?lián)p害賠償?shù)臈l件。

辯護(hù)指犯罪嫌疑人、被告人及其辯護(hù)人根據(jù)事實(shí)和法律,收集、提出犯罪嫌疑人、被告人無罪、罪輕或者減輕、免除其刑事責(zé)任以及維護(hù)其訴訟權(quán)利的材料和意見,維護(hù)犯罪嫌疑人、被告人合法權(quán)益的訴訟行為

辯護(hù)人:接受犯罪嫌疑人、被告人的委托或人法的指定,幫助犯罪嫌疑人、被告人行使辯護(hù)權(quán)以維護(hù)其合法權(quán)益的人。

辯護(hù)詞指律師在法庭審理過程中的法庭辯論階段,為維護(hù)被告人合法權(quán)益,針對(duì)起訴書發(fā)表的辯護(hù)意見。

委托辯護(hù):犯罪嫌疑人、被告人或其法定代理人與律師及其他有資格充當(dāng)辯護(hù)人的公民訂立委托協(xié)議,委托他們?yōu)樽约哼M(jìn)行辯護(hù)。

指定辯護(hù):出現(xiàn)法律明確規(guī)定的幾種情況,人法為沒有委托辯護(hù)人的被告人指定承擔(dān)法律援助義務(wù)的律師為其提供辯護(hù)。

刑事訴訟中的辯護(hù)基本含義有二:其一是指訴訟行為,即犯罪嫌疑人、被告人或其辯護(hù)人根據(jù)事實(shí)和法律反駁控訴,提出證明被告人無罪、罪輕或者減輕、免除其刑事責(zé)任的材料和意見,維護(hù)被告人合法權(quán)益的訴訟行為。其二是指訴訟職能,即控訴職能、審判職能共同構(gòu)成刑事訴訟三大基本職能的辯護(hù)職能。

反訴:指自訴案件中的被告人在訴訟進(jìn)行中,作為被害人指控原告人實(shí)施了與本案有關(guān)的犯罪行為,要求法院一并審理的訴訟

行政訴訟的被告是作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)或法律法規(guī)授權(quán)組織。

對(duì)等原則:在涉外民事訴訟活動(dòng)中,一個(gè)國家給予另一個(gè)國家的公民、企業(yè)和組織的訴訟權(quán)利,要以那個(gè)國家給這個(gè)國家的公民、企業(yè)和組織的訴訟權(quán)利為條件。

自愿性資助:律師在提供了規(guī)定的法律援助資助外,自愿提供更多的資金捐助。

強(qiáng)制性資助:根據(jù)法律規(guī)定,律師具有實(shí)施法律援助義務(wù)這一特殊性。

法律援助的對(duì)象:是指具備法定條件可以獲得法律援助的人。

資信調(diào)查:對(duì)往來客戶的資金能力、商業(yè)信譽(yù)所進(jìn)行的調(diào)查。

律師代理專利申請(qǐng):律師代委托人起草專利申請(qǐng)書、權(quán)利要求書等文件,向有關(guān)專利管理機(jī)關(guān)追究,并在專利審查過程中提供有關(guān)證明文件、陳述意見、進(jìn)行答辯等。

一般代理又稱一般權(quán)限代理,它是與特別授權(quán)代理相對(duì)而言的。一般代理就是無需對(duì)案件的實(shí)體問題作出明確表態(tài)和決策的代理。

法律顧問一是指法律咨詢幫助性的專業(yè)工作,即某種業(yè)務(wù)活動(dòng)；另一是指為聘方提供法律幫助的專業(yè)人員,即某種特殊身份

律師擔(dān)任企業(yè)法律顧問是指律師事務(wù)所接受企業(yè)的聘請(qǐng),指派律師按照合同約定的期限、方式和工作范圍,運(yùn)用律師擁有的法律知識(shí)和工作技巧,為聘請(qǐng)企業(yè)提供綜合性的法律服務(wù)。

律師擔(dān)任公民個(gè)人的法律顧問:

指律師事務(wù)所接受公民個(gè)人的聘請(qǐng),請(qǐng)派律師在合同約定的期限內(nèi)、向聘請(qǐng)公民提供法律服務(wù)的一項(xiàng)綜合性業(yè)務(wù)活動(dòng)

融資租賃（金融租賃）:融資與融物相結(jié)合的一種信貸形式,是出租人按承租人的要求購置技術(shù)設(shè)備,承租人按約定條件支付租金,取得該設(shè)備的使用權(quán),租賃期滿一般由承租人按殘值購買該設(shè)備取得所有權(quán)的金融業(yè)務(wù)?？荚嚧笫占?/p>