第一篇：林碧云 多元智能理論在中職班主任工作中的研究與運(yùn)用

多元智能理論在中職班主任工作中的研究與運(yùn)用

集美職業(yè)技術(shù)學(xué)校

林碧云

在課改不斷深入的今天，如何構(gòu)建和諧的班級(jí)管理模式，幫助每一個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)富有個(gè)性的全面發(fā)展，讓每個(gè)孩子成人成才，是班主任應(yīng)該思考的問(wèn)題。

加德納教授于１９８３年提出的多元智能理論在某種程度上為班級(jí)管理者提供了新的視角、新的出路。加德納不僅重新界定了智力，而且提出了關(guān)于智力結(jié)構(gòu)的新理論----多元智能理論。這一理論認(rèn)為，從基本結(jié)構(gòu)來(lái)講，智力不是一種能力，而是一組能力，也就是說(shuō)，智力不是單一的，而是多元的。加德納把構(gòu)成多元智能理論基本結(jié)構(gòu)的智力類(lèi)型劃分為與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇相聯(lián)系的八又二分之一智能。這些智能分別是：語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然智能和存在智能。

借鑒和吸收多元智能理論，研究多元智能理論背景下班主任教育觀念的轉(zhuǎn)變和教育方法的創(chuàng)新，對(duì)于加快我國(guó)職業(yè)教育改革的步伐，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各種各樣的高素質(zhì)人才，具有現(xiàn)實(shí)意義。

首先，傳統(tǒng)上對(duì)我們職業(yè)學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知。

由于外界因素的影響和自身學(xué)習(xí)觀念不強(qiáng),一部分中職生組織紀(jì)律觀念差,經(jīng)常遲到、曠課、抽煙、玩手機(jī)成癮、過(guò)早談戀愛(ài)。不講熱愛(ài)集體、熱愛(ài)勞動(dòng),缺乏艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。有的學(xué)生上課不專(zhuān)心聽(tīng)講,愛(ài)打瞌睡,作業(yè)不做,學(xué)習(xí)成績(jī)差得不能再差。盡管學(xué)校規(guī)章制度十分嚴(yán)明,班主任苦口婆心地做了大量的工作,可是每個(gè)學(xué)期仍有一小部分學(xué)生累禁累犯。班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基本單位,也是班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的基本平臺(tái)。其管理水平的高低,對(duì)學(xué)生健康全面的發(fā)展,對(duì)完成教育和教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)起著舉足輕重的作用。作為一名中職班主任，如果還是抱著傳統(tǒng)教育模式來(lái)管理教育學(xué)生，顯然不能適應(yīng)新的形勢(shì)。如何為這些中考的“失意者”量身定做適合他們的教育模式，將他們培養(yǎng)成合格的、社會(huì)需要的人才，是每一位中職班主任要深思的問(wèn)題。加德納的多元智能理論給中職班主任工作帶來(lái)了一些新的啟示。

其次，樹(shù)立多元認(rèn)知觀念，正確看待中職生

中職生正處于青春期，自我意識(shí)強(qiáng)，但自我認(rèn)知欠缺且心理素質(zhì)較差。多元智能理論認(rèn)為智能有多個(gè)要素，其組合也是多元的，因此，中職班主任在接班時(shí)應(yīng)正視差異，樹(shù)立多元認(rèn)知觀念，主動(dòng)關(guān)注每位學(xué)生，尊重并欣賞他們，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“人人都是獨(dú)一無(wú)二的”觀點(diǎn)。

由于降低了入學(xué)門(mén)檻，中職學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)水平不一，有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好一些，而有的甚至初中未畢業(yè)就進(jìn)入中職學(xué)校，這樣勢(shì)必造成一個(gè)班級(jí)內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊。根據(jù)多元智能理論，只要有機(jī)會(huì)，每個(gè)個(gè)體的智力都有可能發(fā)展到相當(dāng)高的水平；學(xué)生的聰明和智慧表現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，不可能用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量某個(gè)個(gè)體在某個(gè)領(lǐng)域中是否取得成功。因此，作為中職班主任，要換一種眼光看待學(xué)生，正視差異的存在，客觀地看問(wèn)題，平等地看待每一名學(xué)生，讓每一名學(xué)生都得到激勵(lì)和引導(dǎo)，發(fā)展每一項(xiàng)智力。挖掘、培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)智能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心

進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生，往往被貼上語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能低下的標(biāo)簽，普遍具有自卑情緒。中職班主任要全身心地投入對(duì)學(xué)生的教育中，深入了解每名學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)每名學(xué)生智能中的強(qiáng)勢(shì)智能，培養(yǎng)挖掘、發(fā)揚(yáng)光大其強(qiáng)勢(shì)智能為優(yōu)勢(shì)智能，增強(qiáng)其自信心。

再次，班主任要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)展示才華的多元智能平臺(tái)。

筆者在接新班的時(shí)候一般都會(huì)設(shè)計(jì)三個(gè)活動(dòng)：①日月線：以自由組合的大組為單位，看哪個(gè)大組在一分鐘內(nèi)能將出生日期按照由小到大迅速排隊(duì)站好。這樣可以從中考查學(xué)生的組織能力和協(xié)調(diào)能力。②同心竹：給每名學(xué)生一分鐘的時(shí)間介紹自己的姓名、特長(zhǎng)、愿望。讓每一名學(xué)生敢于站在講臺(tái)面對(duì)大家講話，要講得精練、生動(dòng)、精彩，令人難忘。每名學(xué)生都可以來(lái)競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)職位。這主要是考查學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、挑戰(zhàn)意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)和參與意識(shí)，也可以從中觀察記錄學(xué)生各方面的特長(zhǎng)。③并蒂蓮：讓競(jìng)爭(zhēng)成功的學(xué)生重新招募組員，一起制訂組徽、組歌，學(xué)唱歌曲等，營(yíng)造家的氛圍，把大家的心連在一起。通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生明白，每個(gè)人在一個(gè)或多個(gè)智能領(lǐng)域都有天分，使他們更自信。

同時(shí)筆者會(huì)營(yíng)造多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能。如語(yǔ)言智能強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)生可以以演講、朗誦、征文比賽、計(jì)劃制訂、學(xué)期小結(jié)等形式為班級(jí)服務(wù)；視覺(jué)空間智能強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)生可以為班級(jí)教室布置、演出活動(dòng)場(chǎng)景布置等服務(wù)；身體運(yùn)動(dòng)智能強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)生，讓他參加學(xué)校各種體育比賽或舞蹈表演；音樂(lè)智能強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)生可讓他參與班級(jí)和學(xué)校各種歌唱比賽，組織班級(jí)開(kāi)展文藝活動(dòng)；數(shù)理邏輯智能強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)生，可以代表班級(jí)參加各種數(shù)學(xué)競(jìng)賽，幫助老師或班級(jí)進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等等。通過(guò)這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。筆者班里有一名學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，但在語(yǔ)言智能方面卻有極高的天賦，擅長(zhǎng)演講、朗誦、節(jié)目主持、辯論等，時(shí)?；钴S在演講席、辯論席、舞臺(tái)上，成為同學(xué)們關(guān)注的“焦點(diǎn)人物”。筆者讓他參加學(xué)校演講協(xié)會(huì)、校辯論隊(duì)，使他的強(qiáng)勢(shì)智能轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)智能。從此，他的自制力增強(qiáng)，自信心增強(qiáng)，學(xué)習(xí)也有了很大的進(jìn)步。

筆者是德育教師，有10幾年職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，利用筆者優(yōu)勢(shì)集中教育力量，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。筆者把“職業(yè)生涯規(guī)劃”作為日常教育的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身優(yōu)劣、家庭條件和成長(zhǎng)環(huán)境恰當(dāng)選擇目標(biāo)；另一方面進(jìn)行目標(biāo)分類(lèi)，有的放矢氣根據(jù)學(xué)生的需要、興趣和潛能提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。作為教育團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)者，筆者利用資源，為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，如鼓勵(lì)學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐等筆者還勤于與任課老師和家長(zhǎng)交流，集中各方力量幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

最后，運(yùn)用多元智能理論構(gòu)建多元的學(xué)生評(píng)價(jià)方式

基于多元智能理論的評(píng)價(jià)，主張根據(jù)每個(gè)學(xué)生的智能特點(diǎn)和類(lèi)型，讓學(xué)生以多種變通的方式展現(xiàn)特定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，即通過(guò)學(xué)生自己的強(qiáng)項(xiàng)智能展現(xiàn)其所知所學(xué)，并通過(guò)讓學(xué)生發(fā)揮所長(zhǎng)，捕捉學(xué)生文化知識(shí)以外的技能與能力。這樣，使教師在設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)時(shí)，有了更多元、更彈性的選擇，同時(shí)使得每一個(gè)學(xué)生都能以適合自己的方式接受評(píng)價(jià)，使得人人都能體會(huì)到成功的喜悅。（1）“三好”加“一好”，讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，我們采取評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)及其平常各方面的表現(xiàn)，尤其注重其優(yōu)勢(shì)智能的發(fā)展變化。我們?cè)O(shè)置了德育考核表，細(xì)化每個(gè)評(píng)比指標(biāo)，既重視期末總評(píng)，更重視每月的階段評(píng)價(jià)，每個(gè)月都進(jìn)行評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)。在每學(xué)期的總結(jié)表彰時(shí)，除了評(píng)“三好學(xué)生”外，還充分挖掘每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，除人手一張“喜報(bào)”進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)外，還從幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信、體驗(yàn)成功對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面進(jìn)行單項(xiàng)評(píng)價(jià)，設(shè)置單項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，并冠以“愛(ài)心使者”“專(zhuān)業(yè)能手”“卡拉ok明星”“體育標(biāo)兵”等殊榮。這樣，讓每個(gè)學(xué)生都有了成功的機(jī)會(huì)，切實(shí)調(diào)動(dòng)了廣大學(xué)生的積極性，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。（2）“成長(zhǎng)足跡袋”的設(shè)置。主要是收集學(xué)生在中職三年成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，老師可以選取幾個(gè)比較有代表性的學(xué)生作為考查對(duì)象，其他的讓學(xué)生自己設(shè)置和收集?！俺砷L(zhǎng)足跡袋”的內(nèi)容設(shè)置如下：

語(yǔ)言智能：作文、發(fā)言演講稿、小論文、語(yǔ)文測(cè)試試卷、編制的小報(bào)。數(shù)理邏輯智能：數(shù)理化學(xué)科成績(jī)?cè)嚲?、科學(xué)實(shí)驗(yàn)方案、競(jìng)賽情況。視覺(jué)空間智能：美術(shù)繪畫(huà)作品、班級(jí)或個(gè)人房間整理擺設(shè)照 片、幾何圖形制作。

身體運(yùn)動(dòng)智能：體育達(dá)標(biāo)成績(jī)、比賽情況、課外體育鍛煉活動(dòng)照片、體育特長(zhǎng)。音樂(lè)智能：唱歌、彈奏器樂(lè)的錄音磁帶、參加各種文藝活動(dòng)照片或錄像。

人際交往智能：同學(xué)、教師和父母的評(píng)語(yǔ)，參加學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)記錄或照片，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)材料及照片。

自我認(rèn)識(shí)智能：自我小結(jié)、自評(píng)、周記、自我評(píng)價(jià)報(bào)告、自我反省記錄?？傊?，在今天的社會(huì)中，沒(méi)有任何一個(gè)人能夠?qū)W會(huì)畢生所需的一切。因此，教育必須走出傳授知識(shí)和掌握知識(shí)的誤區(qū)。以學(xué)生智慧潛能的開(kāi)發(fā)以及人格的完善為最終目的；其次，每個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)是各不相同的，教育的作用應(yīng)該是“揚(yáng)長(zhǎng)”，而不是“補(bǔ)短”。發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛力，讓每一個(gè)人都找到努力的方向，體驗(yàn)到成功的感動(dòng)。由此帶來(lái)的不僅是教育觀念和思維的重新定位，而且是課堂德育教學(xué)規(guī)則和秩序的重構(gòu)，以及班主任自身的不斷學(xué)習(xí)和提高等等。從這個(gè)意義上說(shuō)，多元智能理論的精髓與素質(zhì)教育的理念在許多方面有異曲同工之妙。班主任研究和運(yùn)用多元智能理論，幫助中職生真正成為適應(yīng)社會(huì)所需的具有精細(xì)品格的人才。

第二篇：“多元智能理論”在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的運(yùn)用

利用故事，激活學(xué)生潛能—“多元智能理論”在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的運(yùn)用

趙晏妮

在我們的教學(xué)工作中，常常會(huì)遇到這樣一些學(xué)生：有的學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)很捧，但英語(yǔ)成績(jī)不理想；有的學(xué)生的口才很好，可是數(shù)理關(guān)系卻總是理不清；有的學(xué)生畫(huà)的畫(huà)很漂亮，但唱起歌卻“五音不全”；有的學(xué)生不愛(ài)在教室里上課，他們最喜歡在室外上體育課；還有的學(xué)生在上學(xué)和放學(xué)的路上，總喜歡蹲著身子觀察著路邊的花草和小動(dòng)物等。這些同學(xué)，只是在某一個(gè)智能領(lǐng)域中具有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)。

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德?加德納(Howard Gardner)的研究結(jié)果告訴我們：“人的智能是以組合的方式存在的.每個(gè)人都是具有多種能力組合的個(gè)體,而不是只擁有單一的能力.他指出人的智能是多元的,每個(gè)人都具有至少八種不同的智能即言語(yǔ)——語(yǔ)言智能(Verbal/Linguistics Intelligence),邏輯——數(shù)理智能(Logical/Mathematical Intelligence),視覺(jué)——空間智能（Visual/Spatial Intelligence）,身體――運(yùn)動(dòng)智能(Bodily/Kinesthetic Intelligence),音樂(lè)―節(jié)奏智能(Musical/Rhythmic Intelligence),交往——交流智能(Interpersonal Intelligence),自知——自省智能(Intrapersonal Intelligence),和自然觀察者智能(Naturalist Intelligence)等?！蹦敲矗谛W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，如何利用學(xué)習(xí)以生具有的八大智能，促進(jìn)和發(fā)展每個(gè)學(xué)生的各種潛能呢？運(yùn)用“故事”進(jìn)行課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)多元的故事教學(xué)活動(dòng)，激活學(xué)生的各種潛能，可以使學(xué)生的各種潛能得到一定的發(fā)展。

一、猜故事，引新知，激活學(xué)生的“身體――運(yùn)動(dòng)智能”。

這里所講的“猜故事”是指：在講故事之前，讓學(xué)生猜一猜故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、結(jié)果等。這種“猜故事”活動(dòng)常常是讓學(xué)生自由發(fā)揮的，是正式課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)始之前的準(zhǔn)備性智力活動(dòng)?！安鹿适隆蹦康脑谟谖龑W(xué)生的注意力，活躍學(xué)生思維，融洽師生情感和調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果。在猜人物和事情的時(shí)候，可以讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的“身體――運(yùn)動(dòng)智能”，讓學(xué)生充滿激情和帶著愉快的心情進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高課堂教學(xué)效果。如PEP第二冊(cè)Unit4, We Love Animals，是以學(xué)習(xí)小動(dòng)物為主題的，可以引用Old Macdonald’s Farm這個(gè)故事進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生猜猜農(nóng)場(chǎng)里有什么小動(dòng)物？這些小動(dòng)物是怎么叫的？怎么走的？可以讓學(xué)生站起來(lái)做動(dòng)物模仿操。

在“猜故事”活動(dòng)中，老師有意識(shí)地引入新知識(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生邊猜邊用動(dòng)作表演，激活了學(xué)生的“身體――運(yùn)動(dòng)智能”，學(xué)生用肢體語(yǔ)言，身體動(dòng)作表達(dá)各種人物、動(dòng)物和事情，在“猜故事”的活動(dòng)中，帶著愉快的心情進(jìn)入了正式的學(xué)習(xí)中。

二、聽(tīng)故事，呈新知，激活學(xué)生的“視覺(jué)-—空間智能”。

在猜故事，引新知后，就開(kāi)始進(jìn)入我們的正式課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)了。首先是新知呈現(xiàn)。新知呈現(xiàn)是教師運(yùn)用各種手段向?qū)W生呈現(xiàn)新的語(yǔ)言項(xiàng)目，使學(xué)生感知、理解、認(rèn)識(shí)新的語(yǔ)言項(xiàng)目的過(guò)程。用故事呈現(xiàn)新知，能激活學(xué)生的“視覺(jué)、空間智能”，讓學(xué)生發(fā)揮他們的“視覺(jué)、空間智能”，獲取新知。

如：PEP第三冊(cè)，Unit4 My home.引用故事：Three Little Pigs.進(jìn)行呈現(xiàn)新知。先進(jìn)行話題激趣：Do you know the three little pigs? How are they, now? Yes, they move into a new house.What’s it like? Can you guess? 讓學(xué)生發(fā)揮他們的“視覺(jué)、空間”智能，大膽地想象三只小豬現(xiàn)在的新房子是怎樣的。最后，以一個(gè)故事呈現(xiàn)本課重點(diǎn)詞句：bedroom, living room, sofa, curtain… 和There be 句型。通過(guò)聽(tīng)故事，激活學(xué)生的“視覺(jué)—空間智能”，讓學(xué)生在空間上、視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上初步感知故事內(nèi)容，聽(tīng)懂故事中新房子的大概擺設(shè)，在聽(tīng)故事中學(xué)習(xí)新知識(shí)。

三、讀故事，練新知，激活學(xué)生的“音樂(lè)―節(jié)奏智能”。

“讀”有兩種：一種是朗讀，一種是默讀。這里所講的“讀故事”是指在新知呈現(xiàn)后的開(kāi)口朗讀。通過(guò)開(kāi)口“讀故事”，練習(xí)新學(xué)知識(shí)。強(qiáng)調(diào)開(kāi)口朗讀，當(dāng)然是為了達(dá)到“新知上口”的一個(gè)目的了。為了使這種朗讀更容易上口，我們可以選擇一些有韻律的故事進(jìn)行教學(xué)和操練。這樣，在讀故事時(shí)，即操練新學(xué)知識(shí)，又激活學(xué)生的“音樂(lè)―節(jié)奏智能”。

如PEP第八冊(cè)Unit 4 My Holiday.本課是學(xué)習(xí)動(dòng)詞的過(guò)去式。為了讓學(xué)生更快掌握不規(guī)則動(dòng)詞的過(guò)去式，我們可以編一個(gè)朗朗上口的歌謠故事： It was a holiday, I was busy.I took a trip, I ate some biscuit.I went shopping, I bought a jacket.I climbed a mountain, I saw a monkey.I went back home, I did the dishes.I was tired, but I was happy.這是一個(gè)敘述性的故事，又是一首節(jié)奏明朗的歌謠。當(dāng)學(xué)生讀這樣的故事時(shí)，學(xué)生會(huì)很輕松地把新知識(shí)操練得滾瓜爛熟，因?yàn)?，讀這樣的故事，激活了學(xué)生的“音樂(lè)—節(jié)奏智能”。學(xué)生邊讀故事，邊拍打節(jié)奏，新學(xué)的不規(guī)則動(dòng)詞的過(guò)去式，就以歌謠故事的形式，深深地印在了學(xué)生的腦海里。

四、講故事，固新知，激活學(xué)生的“言語(yǔ)—語(yǔ)言智能”。

多元智能理論認(rèn)為：“言語(yǔ)—語(yǔ)言智能主要是指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力?！边@項(xiàng)智能包括把文法、音韻學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)言實(shí)用學(xué)結(jié)合在一起并運(yùn)用自如的能力。

這里的“講故事”活動(dòng)主要是讓學(xué)生運(yùn)用新學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行復(fù)述故事大意，目的是訓(xùn)練學(xué)生能夠順利而高效地利用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)描述事件，表達(dá)思想，最終希望提高他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與人交流的能力?！爸v故事”時(shí)，可以用圖片、動(dòng)作、單詞作為輔助工具，如：看圖講故事、邊做動(dòng)作邊講故事、根據(jù)所給單詞講故事等等。當(dāng)然，在學(xué)生講故事時(shí)，老師要進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的指導(dǎo)，使學(xué)生能地使用正確的詞句進(jìn)行講故事。

五、寫(xiě)故事，拓新知，激活學(xué)生的“邏輯——數(shù)理智能”。

多元智能理論認(rèn)為：“這種智能主要是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類(lèi)比、因果、和邏輯關(guān)系的敏感以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力”。故事本身就是一個(gè)非常有邏輯關(guān)系的事件，它常常是以“誰(shuí)在什么時(shí)候、什么地方，發(fā)生了什么事情，結(jié)果如何”這樣的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的。學(xué)習(xí)數(shù)詞時(shí)，還可以用數(shù)字進(jìn)行編寫(xiě)一些關(guān)于數(shù)理運(yùn)算的故事。如學(xué)習(xí)How many? How much? 時(shí)，我們可以結(jié)合購(gòu)物進(jìn)行編寫(xiě)故事。通過(guò)編故事、寫(xiě)故事，激發(fā)學(xué)生的“邏輯——數(shù)理智能”。

六、演故事，用新知，激活學(xué)生的“交往—交流智能”。

多元智能理論認(rèn)為：“交往—交流智能主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。”英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言，應(yīng)體現(xiàn)它的交際功能，學(xué)生會(huì)應(yīng)用英語(yǔ)是學(xué)英語(yǔ)的關(guān)鍵。記得王初明博士講過(guò)：“外語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該是在真實(shí)語(yǔ)境的體驗(yàn)里，在交際需要的驅(qū)動(dòng)下，在交流互動(dòng)的過(guò)程中，在積極情感的配合下，通過(guò)長(zhǎng)期大量接觸積累形成的?！庇纱丝梢?jiàn)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)、感知是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。故事本身就提提供了一種真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生在故事的情境中，講演故事，鞏固新知，激活學(xué)生的“言語(yǔ)—語(yǔ)言智能”和“交往—交流智能”。通過(guò)角色扮演，學(xué)生能充分發(fā)揮他們的想象力。在真實(shí)語(yǔ)境中，進(jìn)行對(duì)話操練，體驗(yàn)和感悟新知，使學(xué)生進(jìn)一步理解和運(yùn)用所學(xué)的內(nèi)容。

如PEP第七冊(cè)，第二單元Where is the museum? 主要是學(xué)習(xí)問(wèn)路的句子?？梢宰寣W(xué)生自編自演“問(wèn)路”的對(duì)話：如向老爺爺問(wèn)路、向心情不好的人問(wèn)、向一個(gè)正在趕路的人問(wèn)路等等。學(xué)生所表現(xiàn)的是不同人物的心情、表情、聲音、語(yǔ)氣等。在表演中所表現(xiàn)出來(lái)的各種角色，也就是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)人際關(guān)系的縮影。這樣學(xué)生可以活學(xué)活用英語(yǔ)，同時(shí)也激活了學(xué)生的“交往—交流智能”。

七、看故事，悟新知，激活學(xué)生的“自知——自省智能”。

多元智能理論認(rèn)為：“自知——自省智能主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力?！?/p>

這里所講的“看故事”是指在課后多看課外書(shū)，多理解和感悟故事內(nèi)含的道理。故事本身就是一個(gè)很好的思想教育體裁，通過(guò)幽默故事，可以調(diào)節(jié)情緒；偵探故事，可以培養(yǎng)學(xué)生的洞察分析能力；勵(lì)志故事，可以培養(yǎng)學(xué)生的意志；情感故事，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。由此可見(jiàn)，利用故事，可以激活學(xué)生潛能，使學(xué)生的多元智能得到發(fā)展。通過(guò)猜故事、聽(tīng)故事、讀故事、講故事、寫(xiě)故事、演故事和看故事，激活學(xué)生潛能。當(dāng)然，在選擇和編寫(xiě)故事時(shí)，要跟據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇合適的故事，從而設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，激活學(xué)生的各種潛能。在每節(jié)課小結(jié)時(shí)，每個(gè)單元總結(jié)時(shí)，我們還可以進(jìn)一步激活學(xué)生的自知——自省智能，讓學(xué)生能正確地意識(shí)和自我評(píng)價(jià)，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。如果長(zhǎng)期運(yùn)用多元智能理論，指導(dǎo)我們的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的話，并堅(jiān)持進(jìn)行各種智能的開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練的活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和自信心一定會(huì)得到提高，學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力一定會(huì)提高，學(xué)生的多元智能一定能得到激活和發(fā)展。

第三篇：多元智能理論在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

多元智能理論在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

加德納的多元智能理論正廣泛傳播世界各國(guó)。我國(guó)有關(guān)多元智能的研究也日 益增多, 但對(duì)于如何在教學(xué)設(shè)計(jì)層面應(yīng)用這一理論, 還有待進(jìn)一步研究。比較多元智能理論與傳統(tǒng)智能理論, 多元智能理論對(duì)于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略和方法、課程設(shè)置、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面具有諸多啟示。作為未來(lái)一名準(zhǔn)教師，我在研讀了加德納的多元智能理論后頗有感觸，它完全可以運(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)中。

一 學(xué)生應(yīng)成為樂(lè)觀的學(xué)習(xí)者

學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)為，積極的自我形象，健康的自尊、自信、自強(qiáng)精神是學(xué)習(xí)成功的內(nèi)在核心潛能，對(duì)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。自我形象是指?jìng)€(gè)體對(duì)自我的穩(wěn)定和總體認(rèn)知和評(píng)價(jià)，包括潛力、認(rèn)知能力、情感特征、行為和精神面貌等，同時(shí)還包含自尊、自信、自立、自強(qiáng)和價(jià)值觀。自尊是指人們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的自信和堅(jiān)信自己擁有幸福生活權(quán)利的意志。這一些對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)都是很重要的，一個(gè)人如果沒(méi)有積極自我形象，不認(rèn)為我就是能夠完成學(xué)習(xí)，我是學(xué)習(xí)的料，我有這個(gè)能力，感到很自尊、自信的話，容易形成“習(xí)得無(wú)助感”，學(xué)習(xí)就很難完成。多元智能理論認(rèn)為，只要是正常的人，人人生來(lái)都可能具有9 種智能中的某幾種，這些智能不僅是可以變化的，而且是可以通過(guò)教育與教學(xué)培養(yǎng)和發(fā)展的。每個(gè)學(xué)生都是有發(fā)展?jié)撃艿娜耍瑢W(xué)生是正在成長(zhǎng)的人，每一個(gè)智能領(lǐng)域的發(fā)展在不同的生命階段不具有同步性，優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域在不同的生命階段會(huì)有不同的表現(xiàn)，對(duì)不同的生命個(gè)體也會(huì)有不平衡的發(fā)展,只要有機(jī)會(huì)，每個(gè)個(gè)體的智能都有可能發(fā)展到相當(dāng)高的水平。因此，作為學(xué)習(xí)者，應(yīng)保持最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，成為樂(lè)觀的學(xué)習(xí)者。做到輕松、自如、樂(lè)觀和自信，在學(xué)習(xí)困難面前，要敢于面對(duì)、敢于說(shuō)行，不能說(shuō)不行。

實(shí)際操作 激發(fā)學(xué)生的自學(xué)興趣(一)增加一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容(二)采用新穎的教學(xué)方法

(三)努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)賽情境經(jīng)常讓學(xué)生體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。

二． 八個(gè)方面的潛能在教學(xué)中的運(yùn)用。

智能是發(fā)展的，不僅可以培養(yǎng)，而且在許多方面能夠達(dá)到比較高的水平。這就給了很多人以希望，特別是那些在傳統(tǒng)智力理論看來(lái)沒(méi)有優(yōu)勢(shì)的人。多元智能理論帶給教育的“最珍貴的禮物”就是它看到了人的多種潛能，看到了“人人有才”、“每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才”，增強(qiáng)了人們對(duì)每一個(gè)人接受教育的可能性的信心。每個(gè)學(xué)生都是不同的，有差異的，應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)以往的學(xué)生觀，比較強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)下，按照統(tǒng)一的尺度去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生。在這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生只不過(guò)是尺寸不同的同一類(lèi)型的“原材料”，他們?cè)谫|(zhì)料上沒(méi)有什么差別，他們的差別僅僅是在尺寸、水平上，也就是說(shuō)，學(xué)生的智力是一樣的，只不過(guò)水平有高低而已。這當(dāng)然也是一種差異。但是，這種差異背后所依據(jù)和表明的，并不是多元主義，而是一元主義。加德納的理論從哲學(xué)上說(shuō)，就是多元主義，即承認(rèn)人的多樣性。他明確地說(shuō)，我的意圖就是向這種一元化的思維觀點(diǎn)挑戰(zhàn)。加德納承認(rèn)人的差異和多樣性，并且認(rèn)為這種多樣性和差異主要表現(xiàn)在智能的類(lèi)型上、結(jié)構(gòu)上，是橫向的差異而不是縱向的水平上的差異。加德納說(shuō)：“人與人的差別，主要在于人與人所具有的不同智能組合?！备鶕?jù)多元智能理論，我們要改變對(duì)學(xué)生一元化的評(píng)估觀念，教師不應(yīng)該問(wèn)：“這個(gè)學(xué)生聰明嗎？”而應(yīng)該問(wèn)：“這個(gè)學(xué)生哪些方面聰明？”這意味著承認(rèn)所有學(xué)生都是“潛在的天才”，都有才能，只不過(guò)他們的才能在類(lèi)型上有差異而已。所以，教師對(duì)學(xué)生要“正視差異、善待差異”，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，這樣才能把學(xué)生培養(yǎng)成才。

實(shí)際操作 語(yǔ)文教學(xué)處理信息階段, 由“ 自學(xué)、討論、答疑” 三步組成, 是先放后收的過(guò)程。放, 體現(xiàn)在“ 自學(xué)、討論” 兩步上。自學(xué)是學(xué)生根據(jù)“ 定向” 規(guī)定的要求和范圍, 主動(dòng)學(xué)習(xí)教材, 獨(dú)立思考, 自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題, 解決問(wèn)題討論, 就是學(xué)生將自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題, 帶到小組或班級(jí)里討論解決。這樣, 既發(fā)揮了每個(gè)人的聰明才智, 又充分利用了集體的智慧。收, 主要體現(xiàn)在“ 答疑” 上。經(jīng)過(guò)討論仍未解決或答案有分歧的問(wèn)題, 或由教師進(jìn)一步啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生解答, 或教師直接解答。這樣的收放結(jié)合, 保證信息傳遞的順利進(jìn)行

三．教育的目的是真正理解（真善美和學(xué)科思維方式）并學(xué)以致用

加德納在《未受教育的心理》一書(shū)中談到，他通過(guò)閱讀很多研究報(bào)告后得出一個(gè)結(jié)論，就是：即使是就讀于一流學(xué)校的一流學(xué)生，也都存在對(duì)所學(xué)內(nèi)容不甚理解的情況。學(xué)生并不能夠用材料去分析問(wèn)題、分析事物發(fā)展的趨勢(shì)。針對(duì)這種問(wèn)題，加德納提出，真正理解并學(xué)以致用是教育的一個(gè)直接目的。他說(shuō)：“教育家應(yīng)該追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，也就是真正理解并學(xué)以致用的教育。”當(dāng)然，加德納提出這個(gè)觀點(diǎn)，并把它作為自己思想的重要內(nèi)容或核心概念，不只是針對(duì)問(wèn)題而發(fā)的，還基于他的“智能”觀，即真正的智能，不是記憶一堆知識(shí)，而是解決問(wèn)題或者制造產(chǎn)品。如果沒(méi)有理解所學(xué)，沒(méi)有形成解決問(wèn)題的思維模式，不能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)于具體情景中，那就沒(méi)有發(fā)展智力。實(shí)際操作 “ 語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)” 的構(gòu)筑是一個(gè)收的過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生先畫(huà)出這棵樹(shù)的主干, 接著通過(guò)分析歸納, 畫(huà)出“ 基礎(chǔ)知識(shí).閱讀和寫(xiě)作文學(xué)常識(shí)文言文”四大支干再進(jìn)一步分析, 又畫(huà)出各支干的若干分枝基礎(chǔ)知識(shí)包括語(yǔ)音·詞匯·句子·語(yǔ)法·修辭·邏輯·標(biāo)點(diǎn)八個(gè)方面閱讀和寫(xiě)作包括中心選材結(jié)構(gòu)表達(dá)技巧、語(yǔ)言、體裁六個(gè)方面；文學(xué)常識(shí)包括外國(guó)·古代·現(xiàn)代·當(dāng)代四個(gè)方面；文言文包括字·實(shí)詞·虛詞·句式四個(gè)方面。更進(jìn)一步分析每個(gè)分枝, 又可發(fā)現(xiàn)它們有若干個(gè)小權(quán),這樣層層分解, 語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)這棵主干就有了四根支干,分枝。用語(yǔ)文知識(shí)樹(shù), 盡可能地教給學(xué)生可以當(dāng)公式定理用的知識(shí), 讓他們應(yīng)用這些公式定理去解無(wú)數(shù)的文章, 憑借這些鑰匙’ , 去打開(kāi)無(wú)限豐富的語(yǔ)文的寶庫(kù)?！睒?gòu)筑好“ 知識(shí)樹(shù)” 后, 學(xué)生就按這張圖自行學(xué)習(xí), 這是放的過(guò)程，學(xué)生有了這張圖, 就好象部隊(duì)有了一張行軍圖, 明確了起點(diǎn)終點(diǎn)和必經(jīng)之路, 避免了學(xué)習(xí)的盲目性和被動(dòng)性學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度也相對(duì)擴(kuò)大, 先學(xué)什么, 后學(xué)什么, 想學(xué)什么, 或暫時(shí)不想學(xué)什么, 都可由學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況, 有選擇有重點(diǎn)地進(jìn)行學(xué)生都象在種自己的自留地 一樣, 學(xué)習(xí)積極性得到空前的發(fā)揮。

四． 學(xué)生應(yīng)成為學(xué)習(xí)情境的積極實(shí)踐者

傳統(tǒng)智能理論認(rèn)為，智能具有“去情境性”的特點(diǎn)，即“智能僅僅存在于人的頭腦里”，“評(píng)估和看待個(gè)體時(shí)，可以應(yīng)該脫離他們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)背景下所解決的問(wèn)題和設(shè)計(jì)的產(chǎn)品”。多元智能理論則強(qiáng)調(diào)“智能的情境性”，加德納指出：“很簡(jiǎn)單，就是不能將智能看成像胃那樣的生理器官，也不能看成像情緒、愛(ài)好那樣的心理屬性。至多只能說(shuō)，智能是取決于個(gè)體所存在的文化背景中已被認(rèn)識(shí)或尚未被認(rèn)識(shí)的潛能或傾向?！憋@然，這種智能觀所強(qiáng)調(diào)的是：要真正發(fā)展智能，不能脫離學(xué)習(xí)者所在的文化，只有在實(shí)踐或社會(huì)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的能力才是智能。

實(shí)際操作 為發(fā)展學(xué)生的多元智能，提供各種智能得以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件，即使不能完全創(chuàng)設(shè)，也可以通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備模擬出仿真的問(wèn)題情境，如設(shè)置“自然學(xué)家之角”、“故事角”、“藝術(shù)角”、“建筑角”等多種學(xué)習(xí)興趣角、開(kāi)展多樣化的單元主題活動(dòng)，提供一個(gè)讓所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)去獲得社會(huì)、獲得知識(shí)，發(fā)展自己的能力。所以，學(xué)生應(yīng)全身心地投入到真實(shí)的問(wèn)題情境之中，通過(guò)真實(shí)情境的實(shí)踐來(lái)發(fā)展自己的智能。

五、多元智能對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示

多元智能理論的基點(diǎn)是實(shí)踐證明每一種智能在人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界中發(fā)揮著巨大作用, 具有同等的重要性, 每個(gè)人與生俱來(lái)都在某種程度上擁有這七種以上的潛能, 環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開(kāi)發(fā)和培育具有重要作用比較多元智能理論與傳統(tǒng)智能理論,多元智能理論對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)提供了諸多啟示。

(一)教學(xué)目標(biāo)多元化: 在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí), 每一種智能都是同等重要的, 我們?cè)谠O(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)不能厚此薄彼。長(zhǎng)期以來(lái), 我們的教學(xué)目標(biāo)似乎形成一種思維慣勢(shì), 即認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力, 語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能, 而音樂(lè)智能只能在音樂(lè)課程教學(xué)中培養(yǎng)等等。實(shí)際上, 在任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)中, 它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的能力都不是唯一的, 而是各種智能發(fā)展目標(biāo)的整合。

實(shí)際操作 在語(yǔ)文教學(xué)中, 不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯數(shù)理智能, 它也可以培養(yǎng)學(xué)生的美感以及空間智能。同樣, 在教學(xué)中還可以培養(yǎng)學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)智能和人際關(guān)系智能。如果要培養(yǎng)學(xué)生的多元智能, 它需要國(guó)家、學(xué)校和教師積極配合, 形成合力。語(yǔ)文教師在制定單元和課時(shí)目標(biāo)時(shí)更需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)思想, 制定出多元化的教學(xué)目標(biāo)。

(二)教學(xué)策略與方法多樣化: 每個(gè)人都有七種以上智力潛能, 關(guān)鍵在于如何設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)策略和方法開(kāi)發(fā)這些潛能。每個(gè)人智能是各種智能的不同組合, 因此, 每個(gè)人智能存在差異性、個(gè)別性。教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)在于發(fā)現(xiàn)這種差別性, 根據(jù)不同人的智能特征, 設(shè)計(jì)不同的教學(xué)策略和方法。正如布魯納所說(shuō),任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可以用某種形式教給任何年齡的任何人。

實(shí)際操作 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能, 我們就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的語(yǔ)言環(huán)境。其一, 在這種環(huán)境中, 學(xué)生無(wú)任何心理壓力, 說(shuō)話無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。其中尤為重要的是能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心。當(dāng)學(xué)生有足夠的安全感提出問(wèn)題或爭(zhēng)辯觀點(diǎn), 他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)。在討論過(guò)程中, 學(xué)生在為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)的同時(shí)就會(huì)增強(qiáng)其自信心。其二,學(xué)生能夠頻繁地說(shuō)話、討論以及解釋。說(shuō)話是一種必備的技能, 若無(wú)大量地練習(xí)和鼓勵(lì), 說(shuō)話技能就無(wú)法有效發(fā)展。有效的寫(xiě)作也有賴(lài)于廣泛的練習(xí)和廣泛而有思想的閱讀。然而, 目前大多數(shù)課堂上教師講得多, 學(xué)生聽(tīng)得多, 講得少。而人只有通過(guò)聽(tīng)講才能學(xué)會(huì)正確、有效而生動(dòng)地使用詞語(yǔ)。因此, 我們需要提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生去講。當(dāng)他們有機(jī)會(huì)討論或把自己所學(xué)的知識(shí)教給別人時(shí), 就會(huì)更深入地理解課程內(nèi)容。學(xué)生理解了課程內(nèi)容, 反過(guò)來(lái)又促進(jìn)他們更有信心參加討論和講解, 從而發(fā)展了他們的語(yǔ)言智能, 形成良性循環(huán)。

(三)師生關(guān)系平等化:平等的師生關(guān)系更容易促進(jìn)學(xué)生多元智能的養(yǎng)成。傳統(tǒng)的師生關(guān)系不利于學(xué)生多元智能的培養(yǎng)。學(xué)生多元智能的培養(yǎng)需要改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系。它需要師生關(guān)系發(fā)生本質(zhì)的變化: 課堂上教師將不再是知識(shí)的權(quán)威, 將預(yù)先組織的知識(shí)體系傳遞給學(xué)生, 而是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴, 與學(xué)生共同開(kāi)展探究知識(shí)、探究真理;學(xué)生也不再作為知識(shí)的被動(dòng)接受者, 聆聽(tīng)教師一再重復(fù)的事實(shí)與理論, 而是懷揣著各自的興趣、需要和觀點(diǎn), 直接與客觀世界對(duì)話, 在教師指導(dǎo)下彼此討論與學(xué)習(xí), 共享認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)。在這一過(guò)程中, 教師不再是知識(shí)的寶庫(kù)、真理的代言人, 學(xué)生與教師的地位是平等的。平等的師生關(guān)系使得學(xué)生敢想敢說(shuō), 從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能、人際關(guān)系智能等多元智能。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師是平等。對(duì)于教師而言, 重要的不是作為真理的化身, 而是知識(shí)探索的播種者。他的教學(xué)生涯本身即是一個(gè)披荊斬棘、探求真理的過(guò)程, 這過(guò)程既融會(huì)于教授的活動(dòng)中即教學(xué)相長(zhǎng),也貫通于在教學(xué)過(guò)程之外的自我修煉的學(xué)習(xí)活動(dòng)及學(xué)術(shù)交往中。對(duì)學(xué)生而言, 教學(xué)過(guò)程應(yīng)是自己與老師平等交流、對(duì)話的平臺(tái), 在這過(guò)程中充分發(fā)展自己的多元智能。

(四)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化: 智能是多元的, 因此評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是多元的。我們不能單純地以語(yǔ)言和邏輯智能為特征的考試評(píng)價(jià)手段來(lái)評(píng)價(jià)其他的智能。

目前, 大多數(shù)以考試分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)結(jié)果, 忽視了所必須考慮的有關(guān)教育的復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的特點(diǎn), 也忽視了實(shí)踐者不同的目標(biāo)、過(guò)程。如果評(píng)價(jià)者由于只強(qiáng)調(diào)終極行為而忽視學(xué)習(xí)過(guò)程, 那么過(guò)程中非預(yù)料性的任何副作用都很難發(fā)現(xiàn)。何況學(xué)習(xí)情境中, 過(guò)程原本就很重要, 目標(biāo)完全可能通過(guò)各種手段來(lái)達(dá)到, 所以更應(yīng)選擇適用特定情境的評(píng)價(jià)手段。另外, 評(píng)價(jià)者幾乎不研究先前條件和教學(xué)過(guò)程中的轉(zhuǎn)化, 把它們同結(jié)果混為一談, 也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目的。當(dāng)前, 有許多研究趨向于改造傳統(tǒng)評(píng)價(jià)。例如, 學(xué)者斯塔克列成雙矩陣圖式來(lái)表明評(píng)價(jià)的改造。描述資料矩陣包括意圖和觀察, 判斷矩陣包括記錄標(biāo)準(zhǔn)資料和判斷本身。雙矩陣都要求充分挖掘三大部分資料: 先前條件, 即存在于教學(xué)過(guò)程之前有關(guān)學(xué)生、教師和學(xué)習(xí)情境條件;轉(zhuǎn)化, 即指教學(xué)過(guò)程的全部交往;結(jié)果, 即指教學(xué)對(duì)教師、管理者、學(xué)生等影響的測(cè)量。

實(shí)際操作 在語(yǔ)文課反饋信息階段, 由“ 自測(cè)、自結(jié)” 兩步構(gòu)成, 也是先放后收的過(guò)程。放, 體現(xiàn)在“ 自測(cè)”上, 根據(jù)“定向” 的要求, 主要由學(xué)生自我測(cè)試, 有時(shí)也可互相出題測(cè)試。自測(cè)時(shí), 題量要適中,答題時(shí)間控制在10分鐘, 當(dāng)堂答題, 當(dāng)堂評(píng)分, 讓學(xué)生知道自己的學(xué)習(xí)情況。收, 體現(xiàn)在“ 自結(jié)”上。下課前幾分鐘讓學(xué)生自己總結(jié)一下本節(jié)課的收獲教師可從好中差各類(lèi)學(xué)生中各選出一定人數(shù)。這樣, 學(xué)習(xí)信息就能得到及時(shí)的交流與反饋。

第四篇：探析多元智能理論在高中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

探析多元智能理論在高中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】本文通過(guò)介紹多元智能理論的基本概念，系統(tǒng)的講解了多元智能對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)中的作用，從而淺析了幾點(diǎn)多元智能理論在高中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用。教師在高中英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意各種智能的組合，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異性，科學(xué)的運(yùn)用多元智能理論，去實(shí)現(xiàn)高中英語(yǔ)教學(xué)的有效性教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】多元智能；高中英語(yǔ)教學(xué)；多元智能課程； 引言

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的開(kāi)展，尤其是在中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，國(guó)際間的經(jīng)貿(mào)易和文化交往便越加頻繁，很多行業(yè)需求越來(lái)越多的外語(yǔ)人才，同樣在新形勢(shì)下，對(duì)語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力也有了更高的要求。而高中英語(yǔ)教學(xué)是幫助學(xué)生打下英語(yǔ)基礎(chǔ)的一個(gè)重要階段，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交流能力有種重要作用。因此要求高中英語(yǔ)教師能夠合理的實(shí)行教學(xué)方法，充分結(jié)合美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的多元智能理論，在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展。

基于此，筆者結(jié)合多年的學(xué)習(xí)與工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此課題的相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。

一、多元智能理論的概念

在1983年，霍華德?加德納于《智能的結(jié)構(gòu):多元智能理論》中提出多元智能理論。這個(gè)理論在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了重大的影響。加德納將人的智能劃分為七個(gè)類(lèi)型，分別是：言語(yǔ)智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、音樂(lè)智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能。并對(duì)每個(gè)智能類(lèi)型賦予其獨(dú)特的定義。且加德納認(rèn)為，每一個(gè)學(xué)生在不同的程度上都擁有這七類(lèi)基本智能，智能之間的不同組合表現(xiàn)反應(yīng)了個(gè)體之間的智能差異。

多元智能具有四個(gè)特性。首先智能是普遍存在的；其次智能是不斷發(fā)展的；再次，智能是有差異的；最后，智能的運(yùn)用時(shí)組合的。

二、多元智能理論對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)的作用

1.多元智能理論為高中英語(yǔ)教學(xué)提供了理論依據(jù)和教改目標(biāo)

多元智能理論自1983年產(chǎn)生到如今已有三十多年的時(shí)間，我國(guó)在多元智能理論方面的研究也積累了一定的基礎(chǔ)。但如何在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用這一理論，目前國(guó)內(nèi)許多教育機(jī)構(gòu)和個(gè)人仍在研究當(dāng)中。在教育部最新頒布的《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中》明確提出，英語(yǔ)課主要教學(xué)目的便是促進(jìn)學(xué)生身心和智能的全面、和諧以及均衡發(fā)展。而多元智能理論的核心思

想是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性以及智能的多元化，為現(xiàn)今英語(yǔ)的教學(xué)觀念和教學(xué)過(guò)程提供了新的思路。它在一定程度上啟發(fā)英語(yǔ)教師“為多元智能而教”、“通過(guò)多元智能來(lái)教”，要求教師在課程中要使學(xué)生的不同智能都能夠得到發(fā)展，盡量使用多樣化的教學(xué)手段，去提高課堂教學(xué)效果。

2.多元智能理論增強(qiáng)了高中英語(yǔ)個(gè)性化教學(xué)

加德納提出，多元智能觀的核心在于認(rèn)真的對(duì)待個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)的思想。每個(gè)學(xué)生都有七個(gè)智能，智能在不同方面表現(xiàn)不一樣。教師在進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)時(shí)，需要了解每一個(gè)學(xué)生智能特點(diǎn)，從而確定較為有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和策略。使得不同的學(xué)生都可以得到同樣有效的教育，讓學(xué)生在最大程度上發(fā)展智能，從而提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。

三、多元智能理論在高中英語(yǔ)教學(xué)的運(yùn)用

1.在語(yǔ)言表達(dá)智能方面的運(yùn)用

英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言性學(xué)科，因此，學(xué)生語(yǔ)言智能的高低對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)具有重要作用。教師可以充分有效的運(yùn)用多元智能理論來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能能力。語(yǔ)言智能能力的提高不僅有利于學(xué)生提高英語(yǔ)理解能力，還能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。比如說(shuō)，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，鼓勵(lì)他們參加英語(yǔ)辯論賽、研究比賽等鍛煉語(yǔ)言智能。

2.在邏輯數(shù)理智能方面的運(yùn)用

學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，對(duì)邏輯關(guān)系的、推理、表達(dá)思維能力同樣是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要智能。如果在英語(yǔ)表達(dá)或者寫(xiě)作中，缺乏一定的邏輯性，那么很可能會(huì)使聽(tīng)的人、看的人一頭霧水。因此，教師需要在教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生的邏輯數(shù)理智能的發(fā)展。

3.在人際交流智能方面的運(yùn)用

高中英語(yǔ)的教學(xué)，一是促進(jìn)學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力的發(fā)展，二是促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交流能力的發(fā)展。高中英語(yǔ)教師可以運(yùn)用人際交流智能，在課堂教學(xué)時(shí)營(yíng)造一個(gè)和諧放松的學(xué)習(xí)氣氛，使得學(xué)生能夠勇于用英語(yǔ)表達(dá)自己的想法。比如說(shuō)可以通過(guò)小組合作、旅行小事分享、角色扮演等教學(xué)活動(dòng)去促進(jìn)學(xué)生人際交流智能的發(fā)展。

4.在空間智能方面的運(yùn)用

高中英語(yǔ)單詞、句子、文章其構(gòu)造都較為繁瑣，難度增大。學(xué)生更難去進(jìn)行相應(yīng)的記憶。而高中英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生空間智能的作用，在很大程度上有利于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)的記憶，從而提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效性。比如說(shuō)，教師可以在課堂教學(xué)中，妥善運(yùn)用新型的教學(xué)設(shè)備和媒體軟件等，通過(guò)圖片、影像等激活學(xué)生的視覺(jué)——空間智能。

5.將多元智能理論與高中英語(yǔ)教材中的各個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合

學(xué)生的七個(gè)智能對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)有著重要的促進(jìn)作用。高中英語(yǔ)教師在不教學(xué)前，需要對(duì)教材內(nèi)容有一個(gè)深入的了解，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，針對(duì)某個(gè)主題設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，發(fā)揮學(xué)生多元智能的作用，從而提高教學(xué)有效性。

參考文獻(xiàn)

[1]劉暢.多元智能理論在高中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].湖南科技大學(xué),2012.[2]李斐.基于多元智能理論的高中英語(yǔ)教學(xué)模式建構(gòu)研究[D].河南大學(xué),2009.

第五篇：關(guān)于多元智能理論實(shí)踐與發(fā)展的研究現(xiàn)狀

關(guān)于多元智能理論實(shí)踐與發(fā)展的研究現(xiàn)狀

劉訓(xùn)俠

一、多元智能理論在國(guó)外中小學(xué)教學(xué)中的研究與實(shí)踐

多元智能理論自提出以來(lái)，在美國(guó)和世界各地產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并且成為許多西方國(guó)家90年代以來(lái)教育教學(xué)改革的重要指導(dǎo)思想。美國(guó)已有上百所學(xué)校自稱(chēng)為多元智能(MI)學(xué)校，還有不少學(xué)校也將多元智能引入教學(xué)方案中，甚至成立類(lèi)似印第安納拿波里市的關(guān)鍵學(xué)校(Key School)及密蘇里州的新城小學(xué)伽（New City School)等實(shí)施多元智能及相關(guān)理論的機(jī)構(gòu)。由于加德納從不提供一份MI(Multiple intelligences)學(xué)校的實(shí)施范例，他主張各地區(qū)的文化和師生特質(zhì)是MI學(xué)校的基本考察因素，因此在美國(guó)的各類(lèi)MI學(xué)校也就呈現(xiàn)了多元化的色彩。目前已有許多學(xué)校在陸續(xù)實(shí)施MI理念。

Mindy Konlhaber在美國(guó)哈佛多元智能教育研究院的研究提供了美國(guó)41所中小學(xué)校的資料，并具體的提出建立MI學(xué)校的途徑。其中最具代表性的四個(gè)多元智能與學(xué)校教學(xué)相結(jié)合的實(shí)例分別是《多彩光譜》項(xiàng)目、《重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！讽?xiàng)目、《學(xué)校實(shí)用智能》項(xiàng)目和《藝術(shù)推進(jìn)》項(xiàng)目。這些項(xiàng)目分別與幼兒園、小學(xué)、初中、高中階段的教學(xué)密切結(jié)合，取得了一定的成果。其中初中階段的《學(xué)校實(shí)用智能》項(xiàng)目旨在將學(xué)術(shù)智能與更實(shí)用的人際關(guān)系智能和自我認(rèn)識(shí)智能結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。該項(xiàng)目并不設(shè)立專(zhuān)門(mén)的課程來(lái)教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)校實(shí)用智能，而是通過(guò)“理解并融會(huì)貫通”的方法在學(xué)校所有學(xué)科的日常教學(xué)中體現(xiàn)。

多元智能在世界其它20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，包括加拿大、英國(guó)、澳大利亞、亞洲的日本等許多國(guó)家和地區(qū)理論研究和實(shí)驗(yàn)探索也開(kāi)展得蓬蓬勃勃，在多元智能課程編制、多元智能教學(xué)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了大量的實(shí)踐探索并取得了豐碩成果。

二、多元智能理論在我國(guó)中小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

港臺(tái)地區(qū)研究“多元智能”已較為普遍。如 1998 年，香港開(kāi)始舉辦由全港中學(xué)生參加具有創(chuàng)意及挑戰(zhàn)性的優(yōu)質(zhì)教育活動(dòng)——“香港新一代多元智能競(jìng)賽”，鼓勵(lì)學(xué)生注意多元智能的發(fā)展和培養(yǎng)團(tuán)體合作的精神。香港管理專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)羅桂祥中學(xué)特別編輯了《多元智能簡(jiǎn)介》一書(shū)，派發(fā)教育界同仁，將多元智能的理念滲透在課程中。

臺(tái)灣第一批多元智能實(shí)驗(yàn)學(xué)校雅歌實(shí)驗(yàn)小學(xué)、大坪國(guó)小等學(xué)校每學(xué)期都制定應(yīng)用多元智能課程規(guī)劃，開(kāi)展多元智能的實(shí)驗(yàn)。國(guó)立臺(tái)北師范學(xué)院兒童英語(yǔ)教育研究所所長(zhǎng)暨學(xué)系主任張湘君教授說(shuō)：“每次我在設(shè)計(jì)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都會(huì)盡可能將八大智能的內(nèi)容含括其中，不單是整合各個(gè)學(xué)科，更要做到融合各項(xiàng)智能，讓孩童運(yùn)用其八種智能來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，透過(guò)孩童非語(yǔ)言上的能力來(lái)幫助他學(xué)習(xí)語(yǔ)言?！?001年6月2中日，香港教育署署長(zhǎng)張建宗出席香島中學(xué)第 55 屆暨大學(xué)預(yù)科35屆畢業(yè)典禮時(shí)說(shuō)：“香港若要在全球經(jīng)濟(jì)一體化的洪流中保持競(jìng)爭(zhēng)力和領(lǐng)導(dǎo)地位，就必須加緊培育具備多元智能的人才”；“發(fā)展多元智能的理念已成為世界各國(guó)教育改革的重要取向，而要發(fā)展多元智能，便要讓學(xué)生獲得均衡的全面發(fā)展；同時(shí)社會(huì)、政府、學(xué)校和家長(zhǎng)都需要互相配合”。

在大陸，自1999年加德納的中譯本《多元智能論》在我國(guó)發(fā)表以來(lái)，我國(guó)對(duì)多元智能的研究才開(kāi)始，近幾年有許多學(xué)校進(jìn)行了有關(guān)多元智能的實(shí)驗(yàn)，得了可喜的成績(jī)。其中北京、上海、山東諸城多所學(xué)校開(kāi)設(shè)了多元智能教育實(shí)驗(yàn)區(qū)。中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題:“借鑒多元智能理論，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的實(shí)踐研究”項(xiàng)目。課題的研究目標(biāo)，是適應(yīng)中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的實(shí)際需要，借鑒以多元智能理論為代表的、開(kāi)發(fā)學(xué)生多元潛能的現(xiàn)代教育理論，通過(guò)不同類(lèi)型實(shí)驗(yàn)區(qū)和項(xiàng)目學(xué)校在教學(xué)改革各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐研究，逐步形成適合開(kāi)發(fā)學(xué)生多元潛能的學(xué)校課程和以“問(wèn)題解決”為導(dǎo)向的基本教學(xué)策略，以及相應(yīng)的多元多維教育評(píng)價(jià)體系，為國(guó)家的教育決策和各地教學(xué)改革提供參考依據(jù)。

縱觀國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，可以看出，多元智能理論在國(guó)外己經(jīng)深入中小學(xué)及幼兒教育一線，有一批立志研究的專(zhuān)家、教師、家長(zhǎng)等，從理論到實(shí)踐形成了一定的系統(tǒng)和規(guī)模，并已取得了一定的成效，有了成功的經(jīng)驗(yàn)。但國(guó)內(nèi)的基礎(chǔ)教育及幼兒教育與國(guó)外有很大差異，社會(huì)制度、教育觀念和教育條件的不同，實(shí)踐研究還存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1．研究角度上，重視量化研究而忽略質(zhì)性差異。很多學(xué)校關(guān)注到學(xué)生的智能差異，也意識(shí)到因材施教的重要性，但大多數(shù)研究側(cè)重于研究智能在量方面的差異，即搞分層教學(xué)，但給學(xué)生劃分層次的依據(jù)大多以智能水平差異來(lái)劃分，而極少根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)“因智能施教”，忽略了質(zhì)的方面的差異。

2．研究層次上，研究幼兒及小學(xué)教育的多，研究中學(xué)教育的少。大多數(shù)人認(rèn)為智能開(kāi)發(fā)越早越好，因此國(guó)內(nèi)有關(guān)多元智能的實(shí)踐研究大多將目光投入幼兒教育，少數(shù)投向小學(xué)教育，開(kāi)展了一些比較大型而規(guī)范的項(xiàng)目，但關(guān)注中學(xué)生教育的則較少。

3．多元智能在我國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校中的實(shí)踐研究缺乏系統(tǒng)性和深入性。是因?yàn)橐环矫媸軕?yīng)試教育影響深遠(yuǎn)，教育改革不可能一蹴而就，已有的教學(xué)方式不可能完全推翻。另一方面，多元智能在學(xué)校中的應(yīng)用必然要求全校甚至社區(qū)乃至全社會(huì)的理解、支持與合作。目前的狀況是：一線教師科研水平有限，教師之間存在差異，一部分教師即使樂(lè)于從事該方面的研究，也缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，收效甚微。

因此，我們首先要轉(zhuǎn)變教師的思想觀念，將研究定位在與中學(xué)學(xué)科課堂教學(xué)相結(jié)合，探索有利于學(xué)生智能全面發(fā)展的課堂教學(xué)模式及教學(xué)策略，并在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)施。