第一篇：小學(xué)階段四-六年級(jí)人物作品

小學(xué)階段四~~六年級(jí)名人作品

四年級(jí)上冊(cè)：

《鳥(niǎo)的天堂》P10——作者：巴金。

作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂“的所聞所見(jiàn)，具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。

《爬山虎的腳》P25——作者：葉圣陶。

這篇課文細(xì)致地描寫了爬山虎生長(zhǎng)的地方，爬山虎的葉子，爬山虎腳的形狀和特點(diǎn)，以及它是如何一步一步往上爬的。讀后使我們也產(chǎn)生了探究的愿望，激起我們留心觀察周圍事物的強(qiáng)烈興趣。

《蟋蟀的住宅》P28——作者：法國(guó)作家法布爾。

這篇課文是19世紀(jì)法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫的一篇觀察筆記。在文中，法布爾介紹了自己觀察的蟋蟀住宅的特點(diǎn)，以及蟋蟀建筑住宅的才能。

《白鵝》P63——作者：豐子愷。

作者善于運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)突出鵝的特點(diǎn)，還善于運(yùn)用繁育來(lái)表達(dá)自己的感情。從中我們可以看出作者對(duì)鵝的喜愛(ài)之情。

《貓》P70——作者：老舍。這篇課文細(xì)致、生動(dòng)地描述了貓的古怪性格和它滿月時(shí)的淘氣可愛(ài)，全文字里行間流露出作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情。

課文先從三個(gè)方面具體表現(xiàn)貓的性格古怪：講它季老師又貪玩，及貪玩有盡職；講它高興時(shí)和不高興時(shí)截然不同的表現(xiàn)；講它“什么都怕”，但又那么“勇猛”。

《母雞》P74——作者：老舍。這篇課文時(shí)老舍先生另一篇膾炙人口的佳作，描寫了作者對(duì)母雞的看法的變化，表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的贊頌之情。

《那片綠綠的爬山虎》P126——作者：肖復(fù)興。這篇課文是肖復(fù)興在1992年為了紀(jì)念葉圣陶先生寫的回憶文章，回憶1963年葉圣陶給“我”批改作文，并請(qǐng)“我”到他家做客，使“我”受益匪淺的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表笑了葉圣陶先生對(duì)文一絲不茍、對(duì)人平易真誠(chéng)，堪稱開(kāi)模的文品和人品。

四年級(jí)下冊(cè)：

《生命

生命》P89——作者：杏林子。本篇課文展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)無(wú)限的價(jià)值。作者還表達(dá)了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

五年級(jí)上冊(cè)：

《竊讀記》P2——作者：林海音。課文以“竊讀”為線索，以放學(xué)后急匆匆叨叨書店，到晚上依依不舍離開(kāi)的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客、借雨天讀書兩個(gè)場(chǎng)景的插入，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了“我”對(duì)讀書的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望。

《小橋流水人家》P33——作者：謝冰瑩。課文的作者開(kāi)篇如詩(shī)的幾句話，勾勒出了一幅“小橋流水”的寫意畫——小溪潺潺繞村莊、楊柳依依垂水面、水鳥(niǎo)流水相和唱，色彩清新而明快，情調(diào)美麗而纏綿；接著話題一轉(zhuǎn)，寫了小橋流水人家的人們恬談、閑適的生活情況，日出而作，日入而息，獸王相助，五“鬧事”只亂耳，五“疲憊”之勞形，有如世外桃源；結(jié)尾直抒胸臆：“那段日子，深深地印在我的腦海中。那些美好的印象，我一輩子也不會(huì)忘記”，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)綿綿不絕的懷戀和思念。

《落花生》P65——作者：許地山。這是一篇敘事散文。課文通過(guò)談?wù)摶ㄉ暮锰?，借物喻人，揭示了學(xué)習(xí)花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格的主旨，說(shuō)明了做人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者不為名利，只求有益于社會(huì)的人生理想和價(jià)值觀。

《珍珠鳥(niǎo)》P68——作者：馮驥才。本文是一篇描寫生動(dòng)、富有詩(shī)情畫意的狀物散文。課文以細(xì)膩親切的語(yǔ)言寫出了小鳥(niǎo)由“怕”人到“信賴”人的變化過(guò)程。

《七律.長(zhǎng)征》P136——作者：毛澤東。本課是毛澤東在紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束時(shí)寫下的一首詩(shī)。全詩(shī)生動(dòng)地概述了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱難歷程，贊頌了中國(guó)工農(nóng)軍的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。

五年級(jí)下冊(cè)：

《冬日

童年

駱駝隊(duì)》P26——作者：林海音。本文是《城南舊事》的序言。課文圍繞著駱駝隊(duì)，寫了怎樣看駱駝咀嚼，怎樣和爸爸談關(guān)于駱駝脖子上掛鈴鐺的事，怎樣向?yàn)轳橊劶舸乖诙亲拥紫碌拿?，怎樣好奇地?wèn)夏天駱駝到哪兒去了。通過(guò)作者的敘述，讓人感到作者充滿了童真的童年生活是那樣的美好。

《金錢的魔力》P141——作者：美國(guó)，馬克

吐溫。這篇課文節(jié)選自美國(guó)著名作家馬克

吐溫寫的短篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》。課文主要講了“我”到裁縫鋪買衣服時(shí)，先遇到冷遇，而后由于拿出了一張百萬(wàn)英鎊的大鈔，又倍受關(guān)照的故事。作者淋漓盡致地刻畫了小市民以錢取人、金錢至上的丑態(tài)。

文章主要采用前后內(nèi)容對(duì)比的方法，通過(guò)描寫人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等變化來(lái)刻畫人物形象。

《自己的花是讓別人看的》P150——作者：季羨林。本文是我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，北京大學(xué)教授季羨林心聲寫的一篇精美雋永的短文。

本文不同于一般寫景物風(fēng)情類的文章，不是純粹描寫景物，而是像拉家常一樣娓娓道來(lái)，在講述德國(guó)更精民俗的同時(shí)，用最精煉概括的語(yǔ)言定名了通俗易懂又意味深長(zhǎng)的哲理——“人人為我，我為人人”，讀起來(lái)讓人既開(kāi)眼界，又回味無(wú)窮，頗受教育。

六年級(jí)上冊(cè)：

《懷念母親》P22——作者：季羨林。課文以回憶的形式，介紹了作者對(duì)兩位母親——以為是親生母親，一位是祖**親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕”，充分表達(dá)了作者對(duì)親生母親永久的悔恨，對(duì)祖**親不變的愛(ài)意。

《窮人》P39——作者：俄國(guó)作家列夫

托爾斯泰。這是一篇短篇小說(shuō)。課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動(dòng)與漁夫主動(dòng)手癢已故鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒的故事，真實(shí)地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)。本課的思想內(nèi)容有以下兩點(diǎn)：

一、表現(xiàn)沙俄時(shí)代窮人的窮困和悲慘。

二、贊頌窮人富于同情、熱心助人的美德。

《少年閏土》P76——作者：魯迅。本文節(jié)選自魯迅的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。課文通過(guò)“我”的回憶，刻畫了一個(gè)見(jiàn)識(shí)豐富而又活潑可愛(ài)、聰明能干的農(nóng)村少年——閏土的形象，反映了“我”與他兒時(shí)短暫而又真摯的友誼以及對(duì)他的還念之情。

《我的伯父魯迅先生》P81——作者：周曄。這篇課文時(shí)周曄寫的回憶伯父的紀(jì)念性文章，通過(guò)回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，說(shuō)明魯迅先生是一個(gè)愛(ài)憎分明，為自己想的少，為別人想得多的人，表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的無(wú)比懷念，熱愛(ài)與敬仰之情。

《有的人》P92——作者：臧克家。這首詩(shī)是1949年11月1日為了幾年魯迅逝世13周年而寫的，因此副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅先有感”。但是這首詩(shī)不只是單純對(duì)魯迅的懷念，二十通過(guò)與魯迅截然相反的“有的人”的對(duì)比，批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者，熱情歌頌了魯迅先生為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴精神，號(hào)召人民做真正的有價(jià)值的人。

六年級(jí)下冊(cè)：

《匆匆》P4——作者：朱自清。本文是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章僅扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈何惋惜。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng)；二是文字清秀雋永，淳樸簡(jiǎn)練；三十情景交融，無(wú)論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈何惋惜。

《桃花心木》P7——作者：林清玄。這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)流暢、寓意深刻。作者借樹(shù)苗的生長(zhǎng)來(lái)比喻人地成長(zhǎng)，寫一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己要學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服以來(lái)性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。

《手指》P14——作者：豐子愷。文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫，運(yùn)用多種表達(dá)方法，刻畫出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

《北京的春節(jié)》P24——作者：老舍。不同的地區(qū)、不同的民族過(guò)春節(jié)，都有著自己獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。本文作者——著名語(yǔ)言大師老舍先生，用他“俗白”的風(fēng)格、京味的語(yǔ)言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛(ài)。

文章以時(shí)間為經(jīng)線，以人們的活動(dòng)為緯線結(jié)構(gòu)全文。作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開(kāi)始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購(gòu)買年貨、過(guò)小年……做好過(guò)春節(jié)的充分準(zhǔn)備。緊接著詳細(xì)描述過(guò)春節(jié)的三次高潮：除夕夜夜燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們?cè)诩医哟腿耍『⒐鋸R會(huì)；十五觀花燈、吃元宵。最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。

全文內(nèi)容安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然。語(yǔ)言表達(dá)樸實(shí)簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過(guò)春節(jié)的心情，反映出老北京人熱愛(ài)生活，追求美好生活的心愿。

《十六年前的回憶》P46——作者：李星華。本文通過(guò)對(duì)李大釗被捕前到被捕后的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷。

本文是回憶錄。作者采用第一人稱的敘述方式，回憶了父親被害的全過(guò)程，內(nèi)容真實(shí)可信，語(yǔ)言樸素自然，既具有文學(xué)價(jià)值有具有很強(qiáng)的史料價(jià)值。

《為人民服務(wù)》P55——作者：毛澤東。這是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德通知追悼會(huì)上所做的演講。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在十分艱苦的階段，有許多困難需要克服。毛澤東主席針對(duì)這一種情況，講述為人民服務(wù)的道理，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德通知完全、徹底地位人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗日本侵略者?！稙槿嗣穹?wù)》是一篇演講稿，屬于論說(shuō)文范疇。文章論點(diǎn)鮮明，論述慎密，層層深入。語(yǔ)言通俗、自然、樸實(shí)。

《一夜的工作》P59——作者：何其芳。本文節(jié)選自作家何其芳《回憶周恩來(lái)同志》。整篇文章具有以下特點(diǎn)：（1）文章簡(jiǎn)短，但內(nèi)容具體充實(shí)。作者通過(guò)細(xì)致的觀察，抓住了總理一夜工作的片段，來(lái)反映周總理醫(yī)生的工作作風(fēng)和精神品質(zhì)，選材方面具有以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面的特點(diǎn)。（2）文章質(zhì)樸無(wú)華?？s寫的事全是作者覃燕所見(jiàn)之事，記敘過(guò)程沒(méi)有任何華麗的修飾，字里行間卻充滿了對(duì)總理的熱愛(ài)和敬仰，感情色彩十分濃郁。（3）文章筆墨集中，中心突出，凡與中心無(wú)關(guān)的枝節(jié)，作者都盡量壓縮，做到了郵箱有略。

《賣火柴的小女孩》P67——作者：安徒生。這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著名童話，講述了一個(gè)賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。寫實(shí)和寫虛交替進(jìn)行，美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn)，是這篇童話的特點(diǎn)，也是這個(gè)凄美的故事打動(dòng)人心的地方。

《凡卡》P73——作者：契科夫。這篇課文通過(guò)凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。

文章是按寫信的過(guò)程記敘的。開(kāi)始敘述圣誕節(jié)前夜凡卡趁老板、老板娘和伙計(jì)們?nèi)ソ烫米龆Y拜的機(jī)會(huì)，偷偷地給爺爺寫信；接著，凡卡在心中向爺爺傾訴自己難以忍受的悲慘的學(xué)徒生活，再三哀求爺爺帶他離開(kāi)這兒，回到鄉(xiāng)下去，并會(huì)以了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景（一是爺爺守夜的情景，一是過(guò)圣誕節(jié)的情景）；最后寫凡卡吧寫好的心塞進(jìn)郵箱里，在天幕的夢(mèng)中看見(jiàn)爺爺正在念著他的信。

本文表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一講凡卡的悲慘遭遇是，作者的敘述、凡卡的信和他在寫信過(guò)程中的回憶三部分內(nèi)容穿插起來(lái)，互相映襯；二是采用了對(duì)比、反襯、按時(shí)的表達(dá)方法。

《湯姆

索亞歷險(xiǎn)記》P86——作者：馬克

吐溫。本課由《湯姆

索亞歷險(xiǎn)記》這部名著的梗概和“找到湯姆和貝琪”這個(gè)精彩片段組成的。梗概圍繞著“歷險(xiǎn)”，寫了湯姆的五次驚險(xiǎn)；一是和哈克半夜到目的檢驗(yàn)?zāi)懥?；二是和哈克、喬奇到杰克遜島當(dāng)“海盜”；三十盒哈克到鬼屋尋寶；四是和貝琪在魔克托爾山洞迷路——真正的歷險(xiǎn)；五市和哈克再次到洞中尋寶，結(jié)果找到了強(qiáng)盜藏匿的金幣。

第二篇：四合小學(xué)四六年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)工作總結(jié)

四合小學(xué)四六年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)工作總結(jié)

轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期的工作又結(jié)束了。本學(xué)期我順利而出色地完成了教學(xué)任務(wù)?；仡欉@一學(xué)期，既忙碌，又充實(shí)，有許多值得總結(jié)和反思的地方?，F(xiàn)將本學(xué)期英語(yǔ)教學(xué)工作做如下小結(jié)：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平：

“學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境”，只有不斷學(xué)習(xí)，才能維持教學(xué)的活力。本學(xué)期的教學(xué)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)新的英語(yǔ)教師用書，嚴(yán)格按照教師用書上的要求進(jìn)行教學(xué)。為了能更好地使學(xué)生掌握所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)，我精心地進(jìn)行備課，認(rèn)真按排每一個(gè)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)，注重每一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)的理解教學(xué)。同時(shí)，利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)和教學(xué)有關(guān)的資料，使自己能夠更好地掌握教材中的難點(diǎn)，有針對(duì)性地利用不同的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。授課后根據(jù)得失及時(shí)寫教后感、教學(xué)反思。

二、具體教學(xué)工作：

1、加強(qiáng)聽(tīng)力訓(xùn)練。

1、培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)的能力。

2、注重學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)。

3、利用卡片游戲等，激發(fā)學(xué)生興趣。

4、注意培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手的能力。

6、抓好培優(yōu)補(bǔ)差工作。

每個(gè)孩子接受能力各有不同，面對(duì)孩子們的個(gè)別差異，我努力抓好培優(yōu)補(bǔ)差工作。堅(jiān)持不放棄每一個(gè)學(xué)困生，以良好的心態(tài)接納他們，給他們以更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，讓他們?cè)谂实菍W(xué)習(xí)上有所進(jìn)步。

三、加強(qiáng)反思，及時(shí)總結(jié)教學(xué)得失。

反思本學(xué)年來(lái)的工作，在喜看成績(jī)的同時(shí)，也在思量著自己在工作中的不足。不足有以下幾點(diǎn)：

1、個(gè)別學(xué)生的不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣還有待進(jìn)一步引導(dǎo)改正。

2、教研方面，本學(xué)期加大了學(xué)習(xí)力度，認(rèn)真研讀了一些攀登教學(xué)方面的理論書籍，但在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用還不到位，研究做得不夠細(xì)和實(shí)，沒(méi)達(dá)到自己心中的目標(biāo);本學(xué)期繼續(xù)進(jìn)行自己的英語(yǔ)課題研究，還參加了優(yōu)質(zhì)課賽講活動(dòng)，課題研究已結(jié)束，提交了鑒定申請(qǐng)，等待結(jié)題。教學(xué)工作取得了一定的成績(jī)，老師間互相汲取經(jīng)驗(yàn)，積極探討，老師們根據(jù)自己的特長(zhǎng)，充分利用各種教學(xué)課前大家集體鉆研教材、集體探討教法、集體備課，課中認(rèn)真聽(tīng)課、思考，課后組內(nèi)認(rèn)真討論教學(xué)得失、回顧小結(jié)，及時(shí)反思手段，努力創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)情景，讓這種英語(yǔ)的氛圍感染他們，從而全面提高學(xué)生的英語(yǔ)能力。通過(guò)這些活動(dòng)，有力地促進(jìn)了我們英語(yǔ)教師業(yè)務(wù)能力的提高。同時(shí)，在日常教學(xué)中，我們努力做到在教中研，研中教，教研相長(zhǎng)。課堂教學(xué)是教學(xué)工作的主陣地，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。我積極學(xué)好教學(xué)理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，苦練教學(xué)基本功，從課堂教學(xué)的組織、方法的優(yōu)化，情境的創(chuàng)設(shè)等方面都做了大量的研究。教師課前集體鉆研教材、集體探討教法、集體備課，課中認(rèn)真聽(tīng)課、思考，課后認(rèn)真討論教學(xué)得失、回顧小結(jié),互相聽(tīng)課、取長(zhǎng)補(bǔ)短。在教學(xué)中充分利用各種教學(xué)手段，努力創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)情景，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使他們變被動(dòng)為主動(dòng)，讓這種英語(yǔ)的氛圍感染他們，從而提高學(xué)生的英語(yǔ)能力。

總之，本學(xué)期以來(lái)，我盡心盡力做好了自己的英語(yǔ)教學(xué)工作，努力

汲取他人的長(zhǎng)處，不斷更新自己的教學(xué)理念，認(rèn)真上好每一節(jié)課。以后

要更加努力，不斷嚴(yán)格要求自己，做一名合格的小學(xué)教師!

第三篇：四六年級(jí)美術(shù)期末質(zhì)量分析

四六年級(jí)美術(shù)期末質(zhì)量分析

本學(xué)期我承擔(dān)了4、6年級(jí)美術(shù)教育教學(xué)工作，縱觀小學(xué)中高段美術(shù)教學(xué)，縱觀學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和規(guī)律，不能不引起我們的思考和重視。也許，我們?cè)?jīng)太熱衷于對(duì)普遍形式的樂(lè)觀估計(jì)和滿足，忽略了對(duì)局部現(xiàn)象的觀察與反省，從而使中高年段的美術(shù)教學(xué)在一種非常艱難的境況下，苦苦地支撐著。在此，就小學(xué)中高段美術(shù)教學(xué)的一些現(xiàn)象進(jìn)行分析，希望引起大家的關(guān)注和思考。

一、平時(shí)教學(xué)方面分析

現(xiàn)象一：由于各方面的壓力，許多曾經(jīng)熱愛(ài)美術(shù)創(chuàng)作的學(xué)生，不得不放棄自己的興趣，而轉(zhuǎn)向語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)的培優(yōu)學(xué)習(xí)。

原因：雖然課程改革仍然如期進(jìn)行著，然而衡量學(xué)校教育質(zhì)量的語(yǔ)、數(shù)、外的指標(biāo)沒(méi)有改變，這種壓力不是隨著課程改革的變化而減弱，而是在以逐年遞增的形式撲向教師、家庭，最終集中在學(xué)生身上。在層層重負(fù)的壓力下，學(xué)生的首選是放棄那些不參與考試的科目，以贏得更多的時(shí)間去消化、理解那些本來(lái)不需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，求得高分進(jìn)入理想的學(xué)校進(jìn)行中學(xué)階段的學(xué)習(xí)。

參考對(duì)策：作為美術(shù)教師，我們無(wú)法改變教育政策的導(dǎo)向，唯有在美術(shù)教學(xué)的趣味性，和教學(xué)內(nèi)容的感染力上面下功夫，努力做到每節(jié)課讓學(xué)生感到充滿情趣、富有吸引力。通過(guò)美術(shù)教學(xué)的途徑，展現(xiàn)美術(shù)傳承文化、表達(dá)觀念和思想的方式，逐步使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美術(shù)學(xué)習(xí)與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)的學(xué)習(xí)是相互關(guān)聯(lián)的整體，對(duì)自己的成長(zhǎng)有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用，在思想上給予足夠的重視，也許會(huì)有一些改善。

現(xiàn)象二：學(xué)生上課經(jīng)常忘記攜帶學(xué)習(xí)用具，甚至于課本，以至于難以完成美術(shù)學(xué)習(xí)的任務(wù)。

原因：

1、美術(shù)課每周兩節(jié)，課程分散容易使學(xué)生把美術(shù)課的學(xué)習(xí)用具淡忘。

2、獨(dú)生子女的全方位呵護(hù)，使學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成“自己的事情自己做”的習(xí)慣，凡是忘記帶學(xué)習(xí)用具，理由往往是各種各樣，這種情況逐年增多。

3、家庭教育對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的不重視。有一部分學(xué)生沒(méi)有帶用具，原因是家長(zhǎng)認(rèn)為美術(shù)不屬于升學(xué)考試科目，學(xué)不學(xué)沒(méi)關(guān)系。

4、受學(xué)校美術(shù)教學(xué)設(shè)施、條件的限制，學(xué)生往往帶來(lái)了一大堆美術(shù)用具，沒(méi)有用一會(huì)兒又要帶回家，實(shí)在感到累贅和麻煩。

參考對(duì)策：合理地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)具相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容有計(jì)劃、有目的的加以調(diào)整；減弱技法難度、增強(qiáng)表現(xiàn)力度；課前與班主任和科代表聯(lián)系，必要時(shí)教師在上課的前一天將學(xué)習(xí)的用具逐項(xiàng)寫清楚通知學(xué)生，可以緩解一點(diǎn)學(xué)具與學(xué)習(xí)的矛盾；根本解決方法是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下建設(shè)美術(shù)專用教室并在專用教室內(nèi)創(chuàng)設(shè)學(xué)生美術(shù)用品柜、用水設(shè)施。

通過(guò)對(duì)中高段美術(shù)教學(xué)的觀察和反思，我認(rèn)為，教育部門對(duì)學(xué)生身上所反映出的問(wèn)題的了解、判斷、分析，對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀與教育管理模式的調(diào)適和對(duì)教材、課標(biāo)、綱要、教參等的調(diào)適，都將直接地影響到我們小學(xué)美術(shù)教學(xué)的效果。

二、期末檢測(cè)情況分析建議

1、平時(shí)加強(qiáng)學(xué)生多畫、多練，扎扎實(shí)實(shí)抓好基礎(chǔ)教學(xué)。在培養(yǎng)興趣的同時(shí)傳授學(xué)生掌握基本技能和方法；

2、創(chuàng)設(shè)情景，把教材教活，讓學(xué)生學(xué)活；

3、多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生自信心；

4、狠抓后進(jìn)生。本學(xué)期仍有個(gè)別學(xué)生成績(jī)不理想，在下段工作中要狠抓后進(jìn)生，幫助他們查找落后的原因，課后及時(shí)輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正，爭(zhēng)取讓全體學(xué)生得到全面提高。

第四篇：作家、作品、人物

魯 迅

魯 迅（1881～1936），原名周樹(shù)人，字豫才。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)造社現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開(kāi)始使用的筆名。小說(shuō)代表作有：《狂人日記》（1918年發(fā)表，中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)）、《藥》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《祝?！?、《孤獨(dú)者》、《傷逝》等。小說(shuō)集有：《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。抒情性散文集（散文詩(shī)集）有：《野草》?；貞浶詳⑹律⑽募校骸冻ㄏκ啊贰Ｖ饕s文集有：《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《而已集》、《二心集》、《三閑集》、《花邊文學(xué)》、《偽自由書》、《且介亭雜文》等十四部。散文名篇有：《過(guò)客》、《秋夜》等。

郁達(dá)夫

郁達(dá)夫（1896～1945），名文。創(chuàng)造社的現(xiàn)代浪漫主義小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。他的小說(shuō)創(chuàng)作特別信守“自敘傳”的寫法，張揚(yáng)主觀情緒的抒發(fā)，善于坦露作品主人公及作家自身的內(nèi)心世界，其小說(shuō)具有濃郁的浪漫主義抒情色彩。小說(shuō)代表作有短篇小說(shuō)集《沉淪》（1921年出版，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說(shuō)集，收小說(shuō)三篇：《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》）、《寒灰集》等；短篇小說(shuō)《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》等。散文集《閑書》、《屐痕處》、《日記九種》等；散文名篇有《一個(gè)人在途上》，《釣臺(tái)的春晝》等。

葉紹鈞

葉紹鈞（1894～1988）。葉圣陶，原名葉紹鈞，字秉臣，文學(xué)研究會(huì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。小說(shuō)代表作有短篇集《隔膜》、《火災(zāi)》、《線下》、《城中》、《未厭集》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《潘先生在難中》等。散文集《腳步集》、《未厭居習(xí)作》、《四川集》等。他還創(chuàng)作了最早的現(xiàn)代兒童文學(xué)作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。

冰 心

冰 心（1900～1999），原名謝婉瑩。文學(xué)研究會(huì)代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問(wèn)題小說(shuō)”。“問(wèn)題小說(shuō)”代表作有《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》、《去國(guó)》等：“愛(ài)的哲學(xué)”的小說(shuō)代表作《超人》、《煩悶》等。小詩(shī)集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中雜記》、《寄小讀者》、《關(guān)于女人》等。

許地山

許地山（1893～1941），名贊？遙？值厴劍？拭？落花生。著名現(xiàn)代作家，文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人和重要成員之一。許地山的創(chuàng)作既然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，及時(shí)反映社會(huì)人生問(wèn)題，同時(shí)又具有某種宗教色彩的傾向。他的作品從前期到后期有一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義因素不斷加強(qiáng)的過(guò)程。作于20世紀(jì)30年代中期的《春桃》就是其現(xiàn)實(shí)主義因素得到加強(qiáng)的作品。此外，他還有短篇小說(shuō)《在費(fèi)總理的客廳里》、短篇小說(shuō)集《綴網(wǎng)勞蛛》、《危巢墜簡(jiǎn)》和散文集《空山靈雨》。

茅 盾

茅 盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰。文學(xué)研究會(huì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的重要代表作家?！懊┒堋笔前l(fā)表《幻滅》時(shí)起使用的筆名。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》三部曲（《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蝕》、《霜葉紅于二月花》；短篇小說(shuō)集《野薔薇》，短篇小說(shuō)“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《林家鋪?zhàn)印返?。散文代表作有《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等。

巴 金

巴 金（1904～2005），原名李堯棠，字芾甘?，F(xiàn)代小說(shuō)大家。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《滅亡》及續(xù)篇《新生》、《愛(ài)情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗戰(zhàn)三部曲《火》、《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小說(shuō)集《復(fù)仇》、《光明》、《神。鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途隨筆》、《生之懺悔》、《點(diǎn)滴》、《隨想錄》等。

老 舍

老 舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予?，F(xiàn)代小說(shuō)大家。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饑荒》三部）、《鼓書藝人》等；短篇《月牙兒》、《斷魂槍》等。

柔 石

柔 石（1902～1931），原名趙平福，又名平復(fù)，少雄。左翼文學(xué)的代表作家，“左聯(lián)”五烈士之一。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《舊時(shí)代之死》，中篇《二月》，短篇《為奴隸的母親》等。另有短篇小說(shuō)集《瘋?cè)恕?、《希望》等?/p>

蕭 紅

蕭 紅（1911～1942），原名張乃瑩。“東北作家群”的代表作家，獨(dú)有風(fēng)格的女作家。寫作特點(diǎn)是小說(shuō)散文化。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《呼蘭河傳》、《馬伯樂(lè)》，中篇《生死場(chǎng)》，短篇《小城三月》等。

沈從文

沈從文（1904～1988），原名沈岳煥。現(xiàn)代小說(shuō)大家。尤其善于描寫湘西邊地的人情風(fēng)土，被稱作鄉(xiāng)土小說(shuō)別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)。《邊城》是這方面最重要的代表。此外，他還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》，散文集《湘西》和《湘行散記》等。

廢 名

廢 名（1901～1967），原名馮文炳。田園牧歌風(fēng)格小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。曾經(jīng)因題材的“故鄉(xiāng)性”和情調(diào)的鄉(xiāng)土性被認(rèn)為是20年代鄉(xiāng)土小說(shuō)作家中的一員，30年代的創(chuàng)作由被歸入“京派作家”。他的小說(shuō)以其特有的散文化傾向和歸隱情緒而在現(xiàn)代小說(shuō)史上呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《橋》、《莫須有先生坐飛機(jī)以后》、短篇《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃園》、《菱蕩》等。

穆時(shí)英

穆時(shí)英（1912～1940），筆名伐揚(yáng)、匿名子等。“新感覺(jué)派小說(shuō)”代表作家，有“中國(guó)新感覺(jué)派的圣手”之稱。小說(shuō)代表作有短篇集《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》等；短篇有《南北極》、《上海的狐步舞》、《街景》等。

施蟄存

施蟄存（1905～2003），“新感覺(jué)派小說(shuō)”代表作家。短篇小說(shuō)集代表作有《上元燈》、《將軍的頭》、《梅雨之夕》等。散文集有《燈下集》、《待旦錄》等。

張?zhí)煲?/p>

張?zhí)煲恚?906～1985），諷刺幽默風(fēng)格小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家，其小說(shuō)的特點(diǎn)是“含笑的淚”。小說(shuō)代表作有短篇集《從空虛到充實(shí)》、《脊背與奶子》、《速寫三篇》等；長(zhǎng)篇《鬼土日記》、《洋涇浜奇?zhèn)b》；中篇《清明時(shí)節(jié)》；短篇《包氏父子》、《華威先生》等。

沙 汀

沙 ?。?904～1992），原名楊朝熙，又名楊子青。諷刺批判風(fēng)格小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家。以現(xiàn)實(shí)主義的方法深刻描繪了四川農(nóng)村和城鎮(zhèn)的黑暗生活畫面，表現(xiàn)手法嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、含蓄深沉，在客觀冷靜的描寫中體現(xiàn)出鮮明傾向。擅長(zhǎng)諷刺手法，情節(jié)集中，戲劇性強(qiáng)，通過(guò)特定環(huán)境中人物之間的關(guān)系描寫表達(dá)出感情。作品語(yǔ)言質(zhì)樸、幽默、口語(yǔ)化，具有濃郁的地方色彩。小說(shuō)代表作有短篇集《法律外的航線》、《獸道》等；短篇《代理縣長(zhǎng)》、《在祠堂里》、《在其香居茶館里》；長(zhǎng)篇“三記”——《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》。

艾 蕪

艾 蕪（1904～1992），原名湯道耕。寫實(shí)與抒情風(fēng)格相融合的代表作家。他的小說(shuō)創(chuàng)作取材豐富多樣，但大多取自下層人民的生活和斗爭(zhēng)。塑造人物形象時(shí)，善于剖析人物的內(nèi)心世界，揭示人物的性格特征，更傾向于挖掘人物身上的積極因素。小說(shuō)代表作有短篇小說(shuō)集《南行記》、《荒地》等；短篇《人生哲學(xué)的一課》、《山峽中》、《石青嫂子》等；長(zhǎng)篇《豐饒的原野》、《故鄉(xiāng)》、《山野》等。

趙樹(shù)理

趙樹(shù)理（1906～1970），原名趙樹(shù)禮。解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他是“五四”以來(lái)在民族化、大眾化方面都取得了顯著成就的作家，他的小說(shuō)多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時(shí)代中農(nóng)民思想意識(shí)的變化和新舊思想的斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說(shuō)、評(píng)書的特點(diǎn)，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，幽默有趣，給人以輕松之感。小說(shuō)代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇《李有才板話》，長(zhǎng)篇《李家莊的變遷》等。孫 犁

孫 犁（1913～2002），原名孫樹(shù)勛。解放區(qū)代表作家。他的小說(shuō)清新優(yōu)美，以詩(shī)意表現(xiàn)生活見(jiàn)長(zhǎng)，常常以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但并不正面寫戰(zhàn)爭(zhēng)，常常在戰(zhàn)爭(zhēng)中吟詠人性之善和人情之美。小說(shuō)代表作有《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》等；長(zhǎng)篇《風(fēng)云初記》；作品集《白洋淀記事》等。

丁 玲

丁 玲（1904～1986），原名蔣偉，字冰之?，F(xiàn)代著名女作家，解放區(qū)文學(xué)的代表作家。“丁玲”是她發(fā)表小說(shuō)《夢(mèng)珂》時(shí)開(kāi)始使用的筆名。小說(shuō)代表作有短篇《夢(mèng)珂》、《莎菲女士的日記》、《水》、《田家沖》、《一顆未出膛的子彈》、《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》等；長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》、《韋護(hù)》。

周立波

周立波（1908～1979），原名周紹儀。解放區(qū)的代表作家。代表作有通訊報(bào)告集《晉察冀邊區(qū)印象記》、特寫集《南下記》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》等。

錢鐘書

錢鐘書（1910～1998），字默存，號(hào)槐聚?，F(xiàn)代著名學(xué)者、作家。文學(xué)創(chuàng)作的代表作有散文集《寫在人生邊上》；短篇小說(shuō)集《人。鬼。獸》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。

張愛(ài)玲

張愛(ài)玲（1921～1995），現(xiàn)代著名女作家，小說(shuō)大家。人類情感的殘缺和人生的孤獨(dú)蒼涼是她小說(shuō)創(chuàng)作的基調(diào)。代表作有散文集《流言》；短篇小說(shuō)集《傳奇》；短篇小說(shuō)《金鎖記》、《傾城之戀》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《十八春》等。

朱自清

朱自清（1898～1948），原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦。中國(guó)現(xiàn)代著名散文家，從創(chuàng)作新詩(shī)步入文壇，但主要成就在散文方面。他的散文感情真摯，往往取材者小，所見(jiàn)者大，情景交融，語(yǔ)言華美而質(zhì)樸，顯示出嚴(yán)禁洗練、樸素清新的創(chuàng)作風(fēng)格。他最早創(chuàng)作的散文名篇有《漿聲燈影里的秦淮河》、《溫州的蹤跡》等，后又創(chuàng)作了《白種人—上帝的驕子》、《背影》、《荷塘月色》等頗具影響的散文。朱自清的散文結(jié)集主要有《蹤跡》、《背景》、《你我》、《歐游雜記》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》等。

周作人

周作人（1885～1967），魯迅的二弟。現(xiàn)代散文大家。“五四”時(shí)期，周作人一面積極倡導(dǎo)“為人生”的創(chuàng)作主張和以人道為核心的“人的文學(xué)”的理論，積極推進(jìn)文學(xué)革命的發(fā)展；另一方面，也大力提倡發(fā)展現(xiàn)代散文，1921年6月，他發(fā)表了一篇名為《美文》的短評(píng)，鼓勵(lì)“治新文學(xué)的人”大膽嘗試現(xiàn)代小品散文，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐積極推進(jìn)它的 發(fā)展和繁榮。散文集有《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《苦茶雜記》、《風(fēng)雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》等；散文名篇有《故鄉(xiāng)的野菜》、《烏蓬船》、《蒼蠅》、《苦雨》、《鳥(niǎo)聲》、《喝茶》等。

鐘敬文

鐘敬文（1903～2002）現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、民俗學(xué)家、文藝評(píng)論家。散文集有《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖上散記》等；散文名篇有《西湖的雪景》等；另有詩(shī)集《海濱的二月》、《未來(lái)的春》等。

何其芳

原名何永芳。中國(guó)30年代抒情散文的代表作家和詩(shī)人。他先以“漢園三詩(shī)人”之一享譽(yù)文壇，后創(chuàng)作了《畫夢(mèng)錄》、《刻意集》、《還鄉(xiāng)雜記》、《星火集》等。在他30年代的抒情散文中，主要書寫孤獨(dú)靈魂的憂郁、內(nèi)心的波動(dòng)和空靈的幻想，表現(xiàn)了一位囿于書齋、脫離現(xiàn)實(shí)的知識(shí)青年的憂郁、迷惘情緒和孤獨(dú)、寂寞的心境。他的散文看似撲朔迷離，實(shí)則新奇別致，常于飄忽的幽靈、朦朧的幻覺(jué)和富有色彩與樂(lè)感的語(yǔ)言文字中完成一種美文的建構(gòu)。

李廣田

李廣田（1906～1968）現(xiàn)代散文家、詩(shī)人?！皾h園三詩(shī)人”之一，在詩(shī)歌創(chuàng)作的同時(shí)也從事散文創(chuàng)作，他的散文具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方色彩。代表作有散文集《畫廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《灌木集》等。散文名篇《山之子》等。

豐子愷

豐子愷（1898～1975），原名豐潤(rùn)?，F(xiàn)代散文家、畫家、翻譯家。其作品有豐富的社會(huì)文化蘊(yùn)含，尤其善以兒童的眼光來(lái)揭示成人世界的本質(zhì)。在早期散文作品中，他通過(guò)對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他對(duì)于人世間虛偽、卑俗、自私的憎惡，讀兒童的真誠(chéng)、純潔、聰明的贊美，充滿清幽玄妙的情趣。后期散文透出強(qiáng)烈愛(ài)憎之情，有詼諧峭撥的風(fēng)格。散文代表作有《緣緣堂隨筆》、《車廂社會(huì)》、《教師日記》、《帥真集》等。

梁遇春

梁遇春（1906～1932），別名馭聰，又名秋心。現(xiàn)代散文家，優(yōu)秀的散文文體家，郁達(dá)夫稱之為“中國(guó)的愛(ài)利亞”。代表作有散文集《春醪集》、《淚與笑》等，散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。

梁實(shí)秋

梁實(shí)秋（1902～1987），原名梁治華，字實(shí)秋?，F(xiàn)代散文家、翻譯家。代表作有雜文集《罵人的藝術(shù)》、散文集合《雅舍小品》、《秋室雜憶》、《文學(xué)因緣》等，散文名篇《雅舍》、《汽車》。

林語(yǔ)堂

林語(yǔ)堂（1895～1976），原名林和樂(lè)，林玉堂?，F(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、翻譯家。代表作有散文集《剪拂集》、《大荒集》、《自己的話》；散文名篇《祝土匪》、《論趣》、《說(shuō)文妖》等；小說(shuō)代表作有《京華煙云》、《紅牡丹》、《風(fēng)聲鶴唳》、《朱門》等。

瞿秋白

瞿秋白（1899～1935），原名瞿雙?，F(xiàn)代文化名人、作家、理論家。20年代所作《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》被視為中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)的最初萌芽之作。30年代編有《魯迅雜感選集》并作重要序言。散文名篇有《暴風(fēng)雨之前》、《一種云》等。

夏 衍

夏 衍（1900～1996），原名沈乃熙，又名沈端先。現(xiàn)代文化活動(dòng)家、劇作家。1936年所作《包身工》與宋之地的同年發(fā)表的《一九三六年春在太原》被視作中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)走向成熟的標(biāo)志性作品。戲劇代表作有《賽金花》、《秋瑾傳》、《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯細(xì)菌》、《芳草天涯》等。

胡 適

胡 適（1891～1962），現(xiàn)代著名學(xué)者、現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。1917年在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，拉開(kāi)文學(xué)革命的序幕。1920年3月，出版了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話新詩(shī)集《嘗試集》，另有中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早公開(kāi)發(fā)表的話劇劇本《終身大事》。

郭沫若

郭沫若（1892～1978），現(xiàn)代新詩(shī)的開(kāi)拓者、浪漫主義的代表作家。代表詩(shī)集有《女神》（中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部真正具有現(xiàn)代意識(shí)的新詩(shī)集）、《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢復(fù)》等；詩(shī)歌名篇《鳳凰涅盤》、《晨安》、《天狗》、《地球，我的母親》等。歷史劇代表作有《三個(gè)叛逆的女性》（包括《卓文君》、《王昭君》、《聶》）、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。小說(shuō)代表作有《我的童年》、《反正前后》、《創(chuàng)造十年》、《北伐途次》和《漂流三部曲》（包括《歧路》、《煉獄》、《十字架》）等。

聞一多

聞一多（1889～1946），新月社代表詩(shī)人，“新詩(shī)格律化”的倡導(dǎo)者。作為新月社的代表詩(shī)人之一，他提出了詩(shī)歌的“三美”主張（“音樂(lè)的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”）。代表詩(shī)集有《紅燭》、《死水》；詩(shī)歌名篇《死水》、《發(fā)現(xiàn)》等。

殷 夫

殷 夫（1909～1931），又名白莽，原名徐白?！凹t色鼓動(dòng)詩(shī)人”，“左聯(lián)”五烈士之一。代表作詩(shī)集有《孩兒塔》等；詩(shī)歌名篇有《血字》、《我們》、《別了，哥哥》等。

馮 至

馮 至（1905～1993），沉鐘社代表詩(shī)人，曾被魯迅稱作為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”。代表詩(shī)作有詩(shī)集《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》，詩(shī)歌名篇《我是一條小河》、《蛇》、《北游》等；散文集《山水》和小說(shuō)《伍子胥》。

徐志摩

徐志摩（1896～1931），新月派代表詩(shī)人。代表詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等；詩(shī)歌名篇《沙揚(yáng)娜拉》、《再別康橋》、《海韻》等；另有散文集《落葉》、《輪盤》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》等。

李金發(fā)

李金發(fā)（1900～1976），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史象征派詩(shī)人的代表。早年留學(xué)法國(guó)，受“五四”文學(xué)革命的影響，于1920年在法國(guó)開(kāi)始創(chuàng)作白話詩(shī)。20年代中期以后，接連出版了《微雨》（1925年）、《為幸福而歌》（1926年）、《食客與兇年》（1927年）三本新詩(shī)集。李金發(fā)在國(guó)外創(chuàng)作的這些詩(shī)歌，明顯吸收了西方象征主義詩(shī)歌的營(yíng)養(yǎng)。他留法期間，正值法國(guó)詩(shī)壇象征主義盛行，波特萊爾的《惡之花》以及馬拉美、魏倫爾等法國(guó)象征派詩(shī)人極其詩(shī)作，對(duì)李金發(fā)詩(shī)歌創(chuàng)作的思想情調(diào)和藝術(shù)技巧都產(chǎn)生了重要的影響；尤其是以法國(guó)象征派詩(shī)歌以夢(mèng)幻來(lái)取代顯示和以頹廢為美麗的“世紀(jì)末”思想，更引起了李金發(fā)的強(qiáng)烈共鳴，這一點(diǎn)深深地反映在他整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作中。

戴望舒

戴望舒（1905～1950），30年代中國(guó)“現(xiàn)代詩(shī)派”的代表詩(shī)人。代表詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等；詩(shī)歌名篇有《雨巷》（因此享有“雨巷詩(shī)人”的美譽(yù)）、《斷指》、《我用殘損的手掌》等。

田 間

田 間（1916～1985），原名童天鑒。街頭詩(shī)的發(fā)起人，被聞一多稱作為“時(shí)代的鼓手”。代表詩(shī)集有《中國(guó)牧歌》、《中國(guó)農(nóng)村的故事》、《給戰(zhàn)斗者》、《她也要?dú)⑷恕返龋辉?shī)歌名篇有政治抒情長(zhǎng)詩(shī)《給戰(zhàn)斗者》以及街頭詩(shī)《毛澤東同志》、《義勇軍》、《呵，游擊司令》、《給飼養(yǎng)員》、《假使我們不去打仗》等。

臧克家

臧克家（1905～2004），享有“農(nóng)民詩(shī)人”、“泥土詩(shī)人”的稱號(hào)。代表詩(shī)集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《泥土的歌》等，詩(shī)歌名篇有《老馬》、《有的人》等。

卞之琳

卞之琳（1910～2000），“現(xiàn)代派”代表詩(shī)人之一。代表詩(shī)集有《三秋草》、《魚目集》、《慰勞信集》、《十年詩(shī)草》等；詩(shī)歌名篇有《斷章》、《淘氣》、《圓寶盒》、《距離的組織》、《尺八》等。

艾 青

艾 青（1910～1996），原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。堪稱“中國(guó)詩(shī)壇的泰斗”。代表詩(shī)集有《大堰河》、《曠野》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》等；詩(shī)歌名篇有《大堰河——我的保姆》、《手推車》、《我愛(ài)這片土地》、《雪落在中國(guó)的土地上》等。

綠 原

綠 原（1922～），原名劉仁甫，筆名劉半九?！捌咴隆迸纱碓?shī)人之一。代表詩(shī)集有《童話》、《集合》（抒情短情詩(shī)集）、《又是一個(gè)起點(diǎn)》（長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)集）等；詩(shī)歌名篇有《給天真的樂(lè)觀主義者們》、《詩(shī)與真》、《詩(shī)人》、《你是誰(shuí)？》、《復(fù)仇的哲學(xué)》、《顫抖的鋼鐵》等。

牛 漢

牛 漢（1923～），本名史成漢，又名牛汀?！捌咴隆迸纱碓?shī)人之一。代表詩(shī)集有《彩色的生活》、《溫泉》、《蚯蚓和羽毛》、《沉默的懸崖》等；詩(shī)歌名篇有《種子有翅膀》、《鄂爾多斯草原》、《地下的聲音》、《駝隊(duì)的搖籃》、《夜的憧憬》、《悼念一棵楓樹(shù)》、《根》等。

穆 旦

穆 旦（1918～1977），本名查良錚?！熬湃~”詩(shī)派最重要的代表詩(shī)人。代表詩(shī)集有《探險(xiǎn)隊(duì)》、《旗》、《蛇的誘惑》等；詩(shī)歌名篇有《野獸》、《蛇的誘惑》、《贊美》、《詩(shī)八首》、《自然底夢(mèng)》、《森林之夢(mèng)》、《隱現(xiàn)》等。

鄭 敏

鄭 敏（1920～），“九葉”詩(shī)派代表詩(shī)人之一。代表性詩(shī)篇有《詩(shī)集1942-1947》、《尋覓集》、《心象》、《早晨，我在雨里采花》等；詩(shī)歌名篇有《樹(shù)》、《金黃的稻束》、《生的美：痛苦、斗爭(zhēng)，忍受》、《人力車夫》、《馬》、《時(shí)代與死》、《清道夫》等。

袁可嘉

袁可嘉（1921～），“九葉”詩(shī)派代表詩(shī)人之一。代表性詩(shī)篇有《沉鐘》、《歲暮》、《空》、《南京》、《上?！?、《進(jìn)城》、《難民》等；詩(shī)論集有《新詩(shī)現(xiàn)代化》、《新詩(shī)戲劇化》、《對(duì)于詩(shī)的迷信》等。

李 季

李 季（1922～1980），解放區(qū)代表詩(shī)人，代表作有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》等。袁水拍

袁水拍（1916～1983），現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。代表作有政治諷刺詩(shī)《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》等。

丁西林

丁西林（1893～1974），原名丁燮林，巽甫。獨(dú)幕戲劇創(chuàng)作的代表作家，被稱為中國(guó)“獨(dú)幕劇的圣手”。代表劇作有《一只馬蜂》、《親愛(ài)的丈夫》、《酒后》、《壓迫》、《瞎了一只眼》、《北京的空氣》、《三塊錢國(guó)幣》、《等太太回來(lái)的時(shí)候》、《妙峰山》等。

歐陽(yáng)予倩

歐陽(yáng)予倩（1889～1962），現(xiàn)代戲劇的奠基人之一。代表劇作有《潑婦》、《回家以后》、《屏風(fēng)后》、《忠王李秀成》、《桃花扇》等。

曹 禺

曹 禺（1910～1996），原名萬(wàn)家寶?，F(xiàn)代話劇住主要的代表作家之一，曹禺及其代表作的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代話劇的成熟?！八拇竺麆　薄独子辍贰ⅰ度粘觥?、《原野》、《北京人》。另有劇作《蛻變》等，并將巴金小說(shuō)《家》改編為話劇。

田 漢

田 漢（1889～1968），原名田壽昌?，F(xiàn)代著名劇作家和詩(shī)人。代表劇作有《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》、《湖上的悲劇》、《名優(yōu)之死》、《南歸》、《梅雨》、《回春之曲》、《麗人行》。

陳白塵

陳白塵（1908～1994），原陳增鴻、陳征鴻。諷刺喜劇和歷史劇創(chuàng)作的代表作家。代表劇作有《征婚》、《恭喜發(fā)財(cái)》、《魔窟》、《亂世男女》、《禁止小便》、《結(jié)婚進(jìn)行曲》、《升官圖》、《歲寒圖》等諷刺喜??；《虞姬》、《石達(dá)開(kāi)的末路》、《金田村》等歷史劇。

《吶喊》

魯迅的第一部小說(shuō)集，1923年8月由北京新潮社出版。1926年起改由北京書局出版，收1918年4月至1922年10月期間的作品共14篇。包括《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等著名作品?！秴群啊凤@示了魯迅對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)和外來(lái)文藝的有機(jī)結(jié)合，成功地塑造了一系列典型形象，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和民族特色，代表了魯迅文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。在《吶喊》中，魯迅深刻地批判了封建制度、封建禮教的吃人本質(zhì)，揭露了封建衛(wèi)道者的虛偽；對(duì)農(nóng)民問(wèn)題、婦女問(wèn)題、知識(shí)分子問(wèn)題以及民主革命的出路問(wèn)題和反封建反傳統(tǒng)等問(wèn)題進(jìn)行了廣泛而深刻的概括和反映。它的出版，改變了文學(xué)革命初期僅有理論建樹(shù)而創(chuàng)作不豐的局面，不僅顯示了新文學(xué)的實(shí)績(jī)，也代表了新文學(xué)發(fā)展的方向。

《彷徨》

魯迅的第二部小說(shuō)集，1926年北新書局出版，收小說(shuō)11篇。在《彷徨》里，魯迅繼續(xù)對(duì)農(nóng)民的不幸遭遇、婦女的悲慘地位以及知識(shí)分子的命運(yùn)與前途給予了深沉的關(guān)注，對(duì)封建傳統(tǒng)尤其是封建思想意識(shí)進(jìn)行了更為透徹的揭露和批判，同樣塑造了一批永具魅力的藝術(shù)形象。與《吶喊》相比，《彷徨》在藝術(shù)上更為成熟，豐滿而又洗練，雋永而又舒展，詼諧而又峭拔，達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境地。

《激流三部曲》

它是巴金早期創(chuàng)作成熟的代表，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇小說(shuō)構(gòu)成。作品中巴金以“五四”運(yùn)動(dòng)前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭在巨大的社會(huì)變革中的興衰變遷、垂死掙扎，以及最終走向全面崩潰的必然趨勢(shì)。以高老太爺為首的封建統(tǒng)治者對(duì)青年人、女人、下人們的殘酷壓迫，在作品中得以真實(shí)的再現(xiàn)?！凹ち魅壳泵鑼懙摹凹摇?，所顯示的只是社會(huì)的一角，卻構(gòu)成了“五四”時(shí)代形象的家族歷史縮影。這部作品是作者對(duì)封建倫理道德的血淚的控訴。

《南行記》

小說(shuō)家艾蕪的第一部小說(shuō)集，初版于1935年，收作品8篇。解放后出版的《南行記》增至31篇。內(nèi)容大都是作者漂泊于我國(guó)西南邊陲和緬甸、馬來(lái)西亞、新加坡等地的見(jiàn)聞。把西南邊境的綺麗風(fēng)光和殖民地人民的苦難和斗爭(zhēng)首次帶到文學(xué)作品中來(lái)。其創(chuàng)作的基本特色是：樸實(shí)的風(fēng)格，奇異的情調(diào)，帶有濃郁地方傳奇色彩，有一種野性的氣憤，人物性格鮮明，獨(dú)具風(fēng)采。在運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)生活實(shí)感的基礎(chǔ)上揉進(jìn)了濃郁浪漫主義色彩，有很強(qiáng)的抒情性。整個(gè)作品洋溢著明朗樂(lè)觀的精神。有內(nèi)在的思想力量。其中的《山峽中》、《人生哲學(xué)的一課》等篇最具代表性。

《荷花淀》（小說(shuō)集）

短篇小說(shuō)、散文合集。孫犁著，1947年4月由香港海洋書屋出版。內(nèi)收小說(shuō)4篇，散文2篇，依次為：《荷花淀》、《游擊區(qū)生活一星期》（散文）、《村落戰(zhàn)》、《白洋淀邊一次小斗爭(zhēng)》（散文）、《山里的春天》、《麥?zhǔn)铡?。其中的小說(shuō)是孫犁短篇小說(shuō)的代表作，也是他最成熟的作品，因而人們把他這一派稱為“荷花淀派”。他在這本集子里繼續(xù)保持著小說(shuō)散文化的趨勢(shì)，而且寫得更加空靈與輕巧；對(duì)于細(xì)節(jié)與對(duì)話的描寫也更入微和傳神，尤其是對(duì)各種各樣女性的刻畫，顯示出了作家對(duì)生活細(xì)致精心的觀察。作品積極、樂(lè)觀、向上、風(fēng)格優(yōu)美流轉(zhuǎn)。

《野草》

現(xiàn)代散文詩(shī)開(kāi)先河之作。創(chuàng)作于1923年至1926年間。1927年由北平北新書局作為“烏合叢書”之一出版。共收魯迅詩(shī)23篇，其中包括《秋夜》、《影的告別》、《墓志銘》等廣為人知的篇章?！兑安荨返那楦袃?nèi)涵主要通過(guò)是的意象與氣質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。大量運(yùn)用象征、夢(mèng)境和幻覺(jué)自然聯(lián)系，語(yǔ)言具有是一樣的跳躍性的音樂(lè)感?！兑安荨返幕緝?nèi)容集中體現(xiàn)了作者的理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，表達(dá)了作者面對(duì)重重困惑堅(jiān)持探索前行的頑強(qiáng)意志，以及渴求擺脫舊的思想束縛，尋求新的思想武器的迫切心情。

《嘗試集》

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩(shī)集，作者胡適?！秶L試集》的基本內(nèi)容是反對(duì)封建主義，歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命，表現(xiàn)了爭(zhēng)取民主自由和個(gè)性解放的要求。《嘗試集》在“詩(shī)體的大解放”等方面作了積極的嘗試，是在對(duì)舊體詩(shī)詞改造的基礎(chǔ)上形成的自由體詩(shī)，全部用白話創(chuàng)作，為中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的建立和發(fā)展邁出了第一步，并且初步建立了白話新詩(shī)的地位。

《女神》

出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新詩(shī)集，它開(kāi)辟了一代新詩(shī)風(fēng)，成為新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的奠基之作?！杜瘛烦蛟?shī)外共56首。其中最有代表性的是《鳳凰涅？？》和女神之再生等詩(shī)。《女神》強(qiáng)烈體現(xiàn)了“五四”時(shí)代狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神，徹底地不妥協(xié)地反帝反封建、熱切追求贊美自由解放和光明新生的精神。在藝術(shù)上，奔騰的想象、急驟的旋律、宏偉的氣勢(shì)、瑰麗的色彩、英雄主義的基調(diào)、自由的詩(shī)體等構(gòu)成了《女神》的浪漫主義特色。

《死水》

是聞一多最重要的代表性詩(shī)集，其中的詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)作于1925年6月留美回國(guó)后到1927年之間的兩年時(shí)間中，是獨(dú)特的社會(huì)歷史背景和文化氛圍中的產(chǎn)物。詩(shī)人在美留學(xué)8年，飽嘗了天涯羈旅的孤苦和身為“弱小國(guó)民”的恥辱。他懷著極大的憤慨和熱切的富國(guó)強(qiáng)民愿望，回到了日思夜夢(mèng)想的祖國(guó)。然而，出現(xiàn)在他面前的卻是一個(gè)黑暗腐朽的“死水”般的社會(huì)，一個(gè)內(nèi)憂外患，四海蕭條的國(guó)度。詩(shī)歌幻想中的瑰夢(mèng)徹底破滅了，他那敏感的心弦發(fā)出強(qiáng)烈的震撼。《發(fā)現(xiàn)》、《荒村》、《大鼓師》等篇，均是這一心境的具體體現(xiàn)。與前期發(fā)表的《紅燭》相比，《死水》消退了那種青年式的單純透明的色彩，更加貼近丑惡的現(xiàn)實(shí)，更深沉厚重，藝術(shù)上更為成熟。其中的大多數(shù)篇章結(jié)構(gòu)整飭，韻律和行數(shù)、字?jǐn)?shù)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，一般以7字一行為主，2行或4行一節(jié)，有時(shí)巧妙運(yùn)用長(zhǎng)短相間的手法，既整齊雅潔，又錯(cuò)落有秩。詩(shī)中運(yùn)用大量精巧的疊句、疊字，壓韻靈活多變，不拘一格，使節(jié)奏鮮明、生動(dòng)、不富有彈性。《死水》顯示出較高的詩(shī)歌語(yǔ)言技巧，對(duì)現(xiàn)代格律詩(shī)的創(chuàng)作具有一種開(kāi)創(chuàng)作用?！度齻€(gè)叛逆的女性》

1926年，郭沫若的歷史劇《卓文君》、《王昭君》、《聶？？》結(jié)集為《三個(gè)叛逆的女性》一書出版。這三個(gè)劇本塑造了三個(gè)大膽叛逆的女性形象，以熾熱的革命熱情歌頌了婦女的覺(jué)醒和斗爭(zhēng)，猛烈抨擊了封建道德和制度，強(qiáng)烈體現(xiàn)出反封建壓迫爭(zhēng)取自由解放的民族革命精神。在藝術(shù)上，劇本有著重要特征：通過(guò)歷史題材以戲劇形式反射現(xiàn)實(shí)，用大膽的想象和虛構(gòu)手法發(fā)掘、描畫歷史人物的精神思想，使之與新時(shí)代精神息息相通。

《阿Q正傳》

魯迅最有影響的小說(shuō)代表作，也是魯迅惟一的中篇小說(shuō)，1921年12月在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表。作品成功塑造了阿Q的性格，高度集中地概括了民族的病態(tài)及國(guó)民的劣根性，顯示了魯迅“雜取種種人，合成一個(gè)”的獨(dú)特的典型化藝術(shù)手法。無(wú)論在思想內(nèi)涵還是在藝術(shù)技巧方面，《阿Q正傳》都堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。

《太陽(yáng)照在桑干河上》

是丁玲創(chuàng)作的享有國(guó)際聲譽(yù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1948年9月由東北光華書店出版，小說(shuō)出版后立即在國(guó)內(nèi)外文壇引起普遍關(guān)注，并獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)?！短?yáng)照在桑干河上》是現(xiàn)代文學(xué)史上反映土改斗爭(zhēng)題材最重要、最有影響的長(zhǎng)篇代表作，也是丁玲小說(shuō)創(chuàng)作的里程碑。小說(shuō)以華北地區(qū)桑干河畔一個(gè)名叫暖水屯的村莊為背景，著力反映了這里的土改斗爭(zhēng)從醞釀到發(fā)動(dòng)，幾經(jīng)波折最終斗倒地主分了田地的完整過(guò)程，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)關(guān)系的復(fù)雜性和土改斗爭(zhēng)的艱巨性。

《暴風(fēng)驟雨》

周立波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》以東北地區(qū)松花江畔一個(gè)叫元茂屯的村子為背景，以廣闊的藝術(shù)視野真實(shí)地展現(xiàn)了東北地區(qū)土改的全貌，以血淋淋的階級(jí)斗爭(zhēng)，表明了土改運(yùn)動(dòng)的殘酷、悲壯和偉大。整部作品突出了土改斗爭(zhēng)的尖銳、反復(fù)，寫出了廣大農(nóng)民向舊世界發(fā)起暴風(fēng)驟雨般沖擊的堅(jiān)定信念，寫出了浩然激蕩的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

《圍城》

錢鐘書的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以方鴻漸為主要代表，藝術(shù)地概括了20世紀(jì)30年代末至40年代初半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)一代歐化知識(shí)分子的特征和命運(yùn)，作者以幽默而嘲諷的手法，寫了一部現(xiàn)代中國(guó)的“儒林外史”。方鴻漸是“現(xiàn)代儒林”中“新儒”的典型代表，他在事業(yè)、婚戀、家庭多方面不斷尋求、不斷失落、不斷幻滅。他的命運(yùn)，不僅蘊(yùn)涵著西方文化思想在中國(guó)的破產(chǎn)以及中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的出路究竟何在這樣深刻的思想命題，而且還在更為深廣的層次上顯示出作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人性的哲理性思考：方鴻漸一生不斷從這一座“圍城”走進(jìn)另一座“圍城”，他永不安分，永不滿足，因而永遠(yuǎn)苦惱。他總想擺脫困境，然而困惑始終伴隨著他，他總想走出“圍城”，然而人生處處是“圍城”。

《升官圖》

是陳白塵的一部諷刺喜劇，完稿于1945年10月。劇中寫了兩個(gè)強(qiáng)盜在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜里，為了躲避追捕，闖入一古老的住宅，在疲憊不堪和無(wú)限驚懼中沉入夢(mèng)境，做了一夜升官發(fā)財(cái)?shù)狞S粱美夢(mèng)。他們的美夢(mèng)，正是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的曲折反映，揭露了國(guó)民黨官僚們巧立名目，魚肉人民的真面目，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)組織提出了強(qiáng)烈控訴。全劇構(gòu)思新穎、結(jié)構(gòu)精巧，運(yùn)用了夸張、變形、漫畫的手法刻畫人物，故事情節(jié)曲折復(fù)雜，戲劇性強(qiáng)。

汪文宣

巴金著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》的男主人公，他是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)典型的被損害者、被侮辱者。汪文宣是個(gè)典型的“好人”，他處處忍讓，事事委曲求全，但社會(huì)并沒(méi)有對(duì)他有所寬容，他最終在孤獨(dú)與悲哀中“吐盡了血痰死去”。作品中汪文宣這樣的小人物之死，預(yù)示著那個(gè)“寒夜”一般黑暗冷酷的社會(huì)的必然滅亡。

虎妞

老舍長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》中著墨較多、很有特色、性格復(fù)雜的一個(gè)人物。她是車廠主劉四的女兒，性格潑辣、爽快。作為生活在病態(tài)社會(huì)里的30多歲嫁不出去的老姑娘，她有著自己的苦悶和追求幸福的愿望，并因這種愿望的不能正常實(shí)現(xiàn)形成了她變態(tài)的心理；她對(duì)祥子有感情真摯的一面，為與祥子結(jié)合，她失去了父親和財(cái)產(chǎn)，最后難產(chǎn)身亡，在她身上具有某種悲劇因素。但她的剝削意識(shí)十足，想利用自己經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)，控制祥子以及周圍的人們，妄圖把祥子納入自己的生活軌道，這就暴露出她作為剝削階級(jí)自私、冷酷的一面。

祁瑞宣

老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》中描寫得最有深度的形象。一位“溫雅自然”的知識(shí)分子，“七七”事變的發(fā)生使他失去了往日的沉靜，家與國(guó)的矛盾使他處于極度的“惶惑”中。他不愿留在北平當(dāng)亡國(guó)奴，但作為長(zhǎng)孫、當(dāng)家人，他覺(jué)得自己有義務(wù)維系這個(gè)“四世同堂”的家庭，又不能夠離家出走。他知道家庭之累使他耽誤了報(bào)國(guó)大事，但又只能這樣茍且偷生，心里痛苦萬(wàn)分。最后，他終于從痛苦的矛盾中掙脫出來(lái)，做了許多有利于抗戰(zhàn)的事情。

莎菲

丁玲成名作《莎菲女士的日記》的主人公，是一個(gè)內(nèi)心痛苦而充滿矛盾的時(shí)代女性。她追求一種完美的愛(ài)，卻又以游戲的態(tài)度對(duì)待愛(ài)與生活。莎菲的形象是“五四”以后那種沖出家庭，大膽追求愛(ài)情卻又找不到正確道路的時(shí)代女性的典型代表。

周樸園

曹禺戲劇《雷雨》的主要人物。他表面上道貌岸然，實(shí)際上極其兇狠狡詐的偽君子。在家庭生活中，他是一個(gè)專橫獨(dú)斷的暴君。在半封建半殖民地社會(huì)里，周樸園是一個(gè)帶有濃厚的封建性色彩的資產(chǎn)階級(jí)的代表。

魯侍萍

曹禺戲劇《雷雨》中性格較為復(fù)雜的一個(gè)女性形象。她敢于蔑視封建道德，心甘情愿與周樸園同居。他對(duì)周樸園的感情是專一的、執(zhí)著的。當(dāng)她被周樸園趕出家門后投河自殺未成，她活著不再是為了自己，孩子成了生活的她唯一希望。為孩子的“犧牲”精神和對(duì)外界壓力的“忍讓”精神，使他的自我意識(shí)完全消失。她是一個(gè)可憐的、不自由的、不完整的“非人”。

周萍

曹禺戲劇《雷雨》的主人公之一，是周樸園與侍萍的長(zhǎng)子。在冷酷嚴(yán)格的管制束縛下他投入后母繁漪的懷抱，而愛(ài)情和道德發(fā)生激烈沖突時(shí)，他又愛(ài)上了同父異母的妹妹四鳳，埋下了他悲劇的命運(yùn)的種子。他性格軟弱自私，根本無(wú)力也不想承擔(dān)任何壓力，妄想以逃避的方式擺脫心靈的重壓。在周公館內(nèi)部矛盾的總爆發(fā)的電閃雷鳴中，首先毀滅的是他年輕的生命。

周繁漪

曹禺戲劇《雷雨》的主要人物形象之一。她性格復(fù)雜，感情豐富，既有追求個(gè)性解放的一面，又有個(gè)人主義的一面。

“精神勝利法”

是魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》中阿Q形象所特有的性格特征，它的主要表現(xiàn)是：自欺欺人，自我安慰，總是幻想在精神上戰(zhàn)勝對(duì)方；最能自尊自大，也最能自輕自賤，豪無(wú)人格而言；死要面子，諱疾忌醫(yī)，從不敢正視自己的弱點(diǎn)；欺善怕惡，欺弱怕強(qiáng)，麻木健忘，糊涂終身。阿Q的“精神勝利法”絕不僅僅是其個(gè)人的性格，更是某種病態(tài)的民族性格的集中體現(xiàn)。

第五篇：人物朗誦作品

使命戰(zhàn)歌——閻肅的藝術(shù)人生三部曲之二

初冬京城，雪映松枝。

空軍總醫(yī)院的一間病房里，仍然昏迷的閻肅安靜地躺著。不大的房間里，《紅梅贊》《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》《敢問(wèn)路在何方》《軍營(yíng)男子漢》等十幾首歌曲裊裊回響。曾經(jīng)的嘔心之作，如今成為呼喚這位老兵醒來(lái)的心靈之聲。

85年走過(guò)的人生旅途，65年成就的藝術(shù)長(zhǎng)卷，閻肅創(chuàng)作的一大批經(jīng)典佳作，已融入這個(gè)偉大時(shí)代的滾滾洪流，與祖國(guó)的發(fā)展壯大同行。

擁抱大時(shí)代，高揚(yáng)主旋律，他激蕩了多少人的壯志豪情

閻肅創(chuàng)作的經(jīng)典作品，何止《江姐》一部。國(guó)家文化部副部長(zhǎng)董偉多次感嘆：“他每個(gè)年代幾乎都有堪稱精品的代表作，甚至越老越紅??與時(shí)代同行，與人民同行，與祖國(guó)的發(fā)展壯大同行，這就是閻老永葆藝術(shù)青春的重要原因?！?/p>

“我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天，晴空萬(wàn)里陽(yáng)光燦爛??水兵愛(ài)大海，騎兵愛(ài)草原，要問(wèn)飛行員愛(ài)什么？我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天！”這首由閻肅作詞的《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》創(chuàng)作于1959年，唱出了飛行員的自信和豪邁，至今仍是空軍官兵最喜歡的軍歌，在群眾中也廣為流傳。

1987年，中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，有的人下海經(jīng)商，有的人一夜成名。面對(duì)改革開(kāi)放大潮，怎樣唱出軍人的時(shí)代風(fēng)采？閻肅深入軍營(yíng)采風(fēng)創(chuàng)作了《軍營(yíng)男子漢》，以戰(zhàn)士的獨(dú)白闡釋從軍光榮，唱出了改革開(kāi)放初期官兵的精神風(fēng)貌；

上個(gè)世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放需要進(jìn)一步激勵(lì)人們“敢試敢闖”的精神，他用電視劇《西游記》主題歌《敢問(wèn)路在何方》，激發(fā)人們沖破思想枷鎖、勇于探索實(shí)踐的豪情壯志；

長(zhǎng)期和平環(huán)境下，人們的國(guó)防意識(shí)在漸漸淡化，他用《長(zhǎng)城長(zhǎng)》，喚醒了多少赤子情懷；新時(shí)期的北京變化越來(lái)越大，他用《北京的橋》《前門情思大碗茶》《唱臉譜》等系列京味歌曲，唱出了“海歸”的故鄉(xiāng)情思；

香港回歸，他用《香江明月夜》訴說(shuō)著洗刷百年恥辱、游子重回祖**親懷抱的激動(dòng)與自豪。

一首歌，一部劇，一臺(tái)節(jié)目，能作為一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)記憶留存下來(lái)，源于創(chuàng)作者對(duì)時(shí)代的主動(dòng)擁抱、深刻把握和熱情贊美。閻肅的作品標(biāo)記了時(shí)代精神坐標(biāo)，也觸動(dòng)了時(shí)代發(fā)展脈搏。

高歌隊(duì)列中，心底在沖鋒，他的“風(fēng)花雪月”是為強(qiáng)軍而歌

“行進(jìn)隊(duì)列中，昂首挺起胸，一身陽(yáng)剛正氣，威武又光榮。前進(jìn)隊(duì)列中，青春火正紅，呼嘯風(fēng)花雪月，燃我強(qiáng)軍夢(mèng)。鐵馬秋風(fēng)，激蕩豪邁心胸；戰(zhàn)地黃花，抒發(fā)壯麗深情；樓船夜雪，磨礪英雄肝膽；邊關(guān)冷月，照我盤馬彎弓。高歌隊(duì)列中，心底在沖鋒，戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵，我是中國(guó)兵。”

這幾天，與閻肅合作過(guò)100多首作品的老搭檔、著名作曲家孟慶云正忙著為他的新作《風(fēng)花雪月》譜曲?！昂沃故沁@一首《風(fēng)花雪月》啊，閻肅的一件件作品都在生動(dòng)詮釋著軍人當(dāng)有怎樣的‘風(fēng)花雪月’，歌詞透著那個(gè)美勁兒啊，讓我每次都為之驚艷！”

閻肅的“風(fēng)花雪月”是強(qiáng)軍文化的“風(fēng)花雪月”，看似信手拈來(lái)的背后，實(shí)則凝結(jié)著閻肅畢生的創(chuàng)作追求。

空政文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張?zhí)煊罡袊@：“在人民空軍發(fā)展壯大的每一個(gè)重要階段，都有閻老的作品在記錄和傳唱，這真是太了不起了！這非有濃烈的軍人情結(jié)做不到，非有真摯的空天愛(ài)戀做不到?！?的確，從20多歲創(chuàng)作第一首空軍題材歌曲《只因?yàn)槲业你y燕是祖國(guó)造》，到《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》《軍營(yíng)男子漢》《長(zhǎng)城長(zhǎng)》《云中漫步》《當(dāng)你飛行的時(shí)候》《天兵》《夢(mèng)在長(zhǎng)天》《我就是天空》《綴滿紅星的戰(zhàn)鷹》《誰(shuí)在長(zhǎng)空吹玉笛》??閻肅一生創(chuàng)作的千余部文藝作品，有三分之二都是戴著軍帽、穿著軍裝、走著正步、駕著戰(zhàn)鷹的兵歌、戰(zhàn)歌，革命軍人的大愛(ài)情懷和英雄氣概是歌聲永遠(yuǎn)的基調(diào)。

2008年汶川抗震救災(zāi)，78歲的閻肅請(qǐng)纓參加。組織上考慮到他腿腳不便，沒(méi)有批準(zhǔn)。當(dāng)他在電視中看到空降兵15勇士冒著生命危險(xiǎn)從5000米高空跳傘營(yíng)救災(zāi)區(qū)人民的事跡報(bào)道后，連夜譜寫創(chuàng)作出《云霄天兵》。歌詞充滿軍人舍我其誰(shuí)、搏擊云天的英雄情懷。

“我心有夢(mèng)，我情有獨(dú)鐘。江山如畫，把星漢盡攬懷中。我心有夢(mèng)，我情有獨(dú)鐘，攀星摘斗，我夜夜遙望碧空，扶搖直上九萬(wàn)里，何懼那八面罡風(fēng)?！比嗣窨哲姵闪?0周年，閻肅從心底里寫出這首《夢(mèng)在長(zhǎng)天》，英雄主義和浪漫主義碰撞融合，讓多少空軍人心生無(wú)限豪氣血性。

閻肅一輩子最愛(ài)穿軍裝，最愛(ài)寫軍歌。中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席、戲劇評(píng)論家季國(guó)平這樣評(píng)價(jià)閻肅：他的軍旅作品立意高、氣象大，但內(nèi)容不空，口氣不硬，字里行間寓意深邃又明白曉暢，境界高遠(yuǎn)且盡得風(fēng)流。

2006年，閻肅到某航空兵部隊(duì)采風(fēng)，適逢部隊(duì)夜航。他在無(wú)意中聽(tīng)一位飛行員家屬說(shuō)：“夜航你們看不見(jiàn)的，我能聽(tīng)見(jiàn)；你們看見(jiàn)的是天上的星星和地下的燈，可是我能聽(tīng)見(jiàn)他在九天之上呼嘯長(zhǎng)風(fēng)的聲音！”這句話讓閻肅不禁心頭一顫，一個(gè)“聽(tīng)”字給了他很大的啟發(fā)，一首《誰(shuí)在長(zhǎng)空吹玉笛》隨之流諸筆端——“清涼寂靜的月色里，是誰(shuí)在長(zhǎng)空吹玉笛？一聲聲似斷似續(xù)，一聲聲如絲如縷。撥動(dòng)我心緒，揉進(jìn)我驚訝，我知道那是你。我愿化身嫦娥，張開(kāi)飛天羽翼??衷情陪伴你??為你歌一曲?！眱?yōu)美的詞曲，將軍人保家衛(wèi)國(guó)的豪情與家屬牽掛親人的柔情巧妙地融合在了一起。

前些年軍旅文藝“硝煙味”淡了，講時(shí)尚的多，講兵味的少。而閻肅卻始終信奉：軍隊(duì)的文化工作者如果做不到“姓軍為戰(zhàn)”，就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)魂的軀殼。

“穿這身軍裝，我就要寫軍歌，這叫士為知己者死！”閻肅的話擲地有聲。

心中有使命，胸中有激情，他是年輕人眼中的“不老男神”

“他始終恪守藝術(shù)家的良知，身上總是充盈著一股正氣銳氣，一種向上的勁頭?！睂?duì)此，著名軍旅作家王樹(shù)增有如此評(píng)價(jià)。

2012年，解放軍電視宣傳中心主辦的一期《我愛(ài)唱軍歌》欄目比賽現(xiàn)場(chǎng)，閻肅擔(dān)任場(chǎng)上的點(diǎn)評(píng)嘉賓。一個(gè)由部隊(duì)某單位選送表演的合唱節(jié)目，得到現(xiàn)場(chǎng)觀眾如潮的掌聲。

閻肅的臉卻越拉越長(zhǎng)、越變?cè)胶?，?dāng)場(chǎng)質(zhì)問(wèn)領(lǐng)隊(duì)：“這是現(xiàn)場(chǎng)唱的嗎？你們分明是在假唱，我為你們感到丟臉啊?！?/p>

原來(lái)，選送這個(gè)節(jié)目的單位為了保證表演效果，贏得比賽，提前錄制好了聲音。沒(méi)想到，被閻肅一眼戳穿，當(dāng)眾丟丑。去年，在文藝工作座談會(huì)上，閻肅直陳時(shí)弊：“近年來(lái)，總有一種亂花漸欲迷人眼的感覺(jué)，社會(huì)上緋聞、丑聞、花邊桃色，作秀作嘔、低俗惡俗，紛紛闖入眼簾。聒噪不休，好像這才時(shí)髦奪眼球，甚至香臭不分、法紀(jì)不論，越黑越火，讓我著實(shí)感到寒風(fēng)瑟瑟?！?/p>

這是他郁積太久的心頭塊壘。強(qiáng)烈的憂患擔(dān)當(dāng)，他不能不說(shuō)，不吐不快。

2007年，77歲的閻肅和40名著名藝術(shù)家公開(kāi)站出來(lái)表明態(tài)度，聯(lián)名倡導(dǎo)傳承紅色經(jīng)典，抵制惡俗之風(fēng)活動(dòng)。他在多個(gè)場(chǎng)合痛斥：“這就好比‘地溝油’‘蘇丹紅’，不法商販用它們做食品，在市場(chǎng)上賺取利益，害的是我們的下一代，害的是我們的國(guó)家！”言之鑿鑿，痛之切切。

難道是上了年紀(jì)的人對(duì)新事物、新思潮有“接受恐懼”？不是，閻肅這個(gè)時(shí)尚老頭對(duì)流行音樂(lè)絕不排斥。周杰倫的《菊花臺(tái)》《青花瓷》他很喜歡。他創(chuàng)作的《霧里看花》《北京的橋》，也是充滿豐富的時(shí)尚元素。

閻肅多次擔(dān)任過(guò)中國(guó)劇協(xié)曹禺劇本獎(jiǎng)和小戲小品獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主任。評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守一個(gè)導(dǎo)向，那就是——不能光看到評(píng)了多少獎(jiǎng)，開(kāi)了多少花，而要真正看看這些作品對(duì)移風(fēng)易俗起到了多大作用，在老百姓心中能留下什么，評(píng)選作品要不分出身、不看地位、不徇私情。

在一次評(píng)選中，一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的小輩獲獎(jiǎng)了，而和閻肅個(gè)人關(guān)系很好的名家卻名落孫山。閻肅自嘲：“以后在路上遇見(jiàn)，可要遮住臉嘍。”

近些年來(lái)，閻肅的身影時(shí)常出現(xiàn)在《星光大道》《紅歌會(huì)》《我要上春晚》《天天把歌唱》《回聲嘹亮》等央視和省市級(jí)的綜藝電視節(jié)目上，是人們眼里的“大忙人”。

對(duì)此，多次與他一起擔(dān)任節(jié)目評(píng)委的著名歌唱家蔣大為深知老人家的良苦用心：“他是在依靠和利用電視這個(gè)大眾傳播平臺(tái)，傳播中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和藝術(shù)真諦。在他眼里，這里不僅是比賽舞臺(tái)，更是人生課堂。在這個(gè)課堂上，面對(duì)文藝界‘浮躁炒作、急功近利、投機(jī)取巧、粗制濫造、千篇一律’等一系列問(wèn)題，他努力地用自己的方式，苦口婆心、竭盡心力地勸告青年人走做人做事的正道?！?/p>

每年的清華大學(xué)校園合唱比賽，閻肅都會(huì)現(xiàn)身點(diǎn)評(píng)。有人勸他，一個(gè)學(xué)校的大合唱難登藝術(shù)大雅之堂，何必勞身勞心有請(qǐng)必到？閻肅卻說(shuō)：“這可是一些有家國(guó)之思的青年。未來(lái)，擔(dān)當(dāng)民族脊梁重任的還是他們，我有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任來(lái)給他們加油鼓勁！”清華學(xué)子把閻肅視為心目中的“不老男神”，他當(dāng)之無(wú)愧！

“槍林彈雨數(shù)十載，硝煙染得兩鬢白。笑談不提當(dāng)年勇，豪放只抒今日愛(ài)。歲月滄桑人未老，依舊是烈火長(zhǎng)風(fēng)滿胸懷?！毙闹杏惺姑?，胸中燃激情。閻肅的使命戰(zhàn)歌，響遏行云。

——記全國(guó)優(yōu)秀德育課教師、貴陽(yáng)白云三中教師劉芳

1997年以前，劉芳是一名中學(xué)教師，結(jié)婚生子、上課逛街，普通得不能再普通。然而，黃斑變性、晶體混濁、青光眼、視神經(jīng)萎縮??七八種嚴(yán)重的眼疾先后向她襲來(lái)。

2006年，當(dāng)她貼得再近，也看不到課本封面上的“語(yǔ)文”二字時(shí)，疾病徹底奪走了她眼前的世界！

2015年，她與明眼人一樣相夫教子、上課逛街，她還是白云三中孩子們最喜歡的老師、全國(guó)優(yōu)秀德育課教師、貴州省道德模范，她的數(shù)百場(chǎng)報(bào)告，感染和激勵(lì)了上萬(wàn)人。十幾年的磨礪和成長(zhǎng)，劉芳戰(zhàn)勝了絕望與痛苦，成了生命的強(qiáng)者。人們說(shuō)：她用愛(ài)找回了光明！

失明令人無(wú)法承受，而劉芳卻說(shuō)：“我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲疫€見(jiàn)過(guò)光明?！?997年，當(dāng)醫(yī)生告訴她幾年內(nèi)將徹底失明時(shí)，一向樂(lè)觀開(kāi)朗的劉芳悲痛欲絕。27歲的她，一個(gè)個(gè)不眠之夜，無(wú)盡的淚水與苦水險(xiǎn)些將她淹沒(méi)。冷靜下來(lái)，她作出決定：把課本和教參全都背下來(lái)，并且開(kāi)始學(xué)習(xí)水彩畫，因?yàn)樗坝涀∵@個(gè)多彩的世界”。

逐漸失明的10年里，劉芳不僅加倍鉆研業(yè)務(wù)，還閱讀了大量文學(xué)作品、學(xué)習(xí)盲打輸入。在病魔面前她十分鎮(zhèn)定，為以后的生活有條不紊地做著準(zhǔn)備?！盁釔?ài)生活”，這是她戰(zhàn)勝黑暗的頭一件武器。

剛剛失明的時(shí)候，曾有人建議她放棄教師工作。對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)讓劉芳一天也離不開(kāi)講臺(tái)、離不開(kāi)學(xué)生，也正是這份熱愛(ài)支撐她走過(guò)黑暗的折磨。

多年來(lái)，劉芳克服眼病帶來(lái)的諸多不便，憑借獨(dú)特的教學(xué)方法和良好的教學(xué)成績(jī)，獲得家長(zhǎng)和學(xué)生的信任和喜愛(ài)。由于她已經(jīng)背過(guò)了課文和課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，因此課堂教學(xué)深入淺出，妙趣橫生。輔導(dǎo)集體作文時(shí)，她讓孩子們自己朗讀，全班同學(xué)一起修改、點(diǎn)評(píng)、打分，作文課讓孩子們聽(tīng)說(shuō)讀寫能力得到了綜合訓(xùn)練。

袁鳳梅是劉芳曾經(jīng)的學(xué)生，如今也是一位中學(xué)教師。她回憶起那年臨近中考，母親改嫁，父親病逝，各種困難向她襲來(lái)。是劉老師把她當(dāng)成自己的孩子，無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)她。三年后，她考入北京師范大學(xué)，畢業(yè)后回到貴州工作。在一次師德師風(fēng)測(cè)試中，她寫下了劉老師的事跡，因?yàn)樵谒闹袆⒗蠋熅褪歉呱袔煹碌幕怼?/p>

每天早上七點(diǎn)半，劉芳都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到白云三中的心理輔導(dǎo)室，她現(xiàn)在是心理輔導(dǎo)教師?！翱赡芤?yàn)槭?，我的?tīng)覺(jué)和觸覺(jué)變得特別敏感?！眲⒎颊f(shuō)，她會(huì)靜靜地聽(tīng)著孩子的傾訴。在心理咨詢室里，她接待了幾百名留守少年、后進(jìn)孩子、單親家庭孩子。“其實(shí)，我輔導(dǎo)過(guò)的孩子們心理都很健康，他們只是缺少愛(ài)。我懂得用愛(ài)傾聽(tīng)他們的心聲?！?/p>

近年來(lái)，她以“用愛(ài)傾聽(tīng)”為題目，在貴州各地的道德講堂講述自己用愛(ài)重新找到光明的故事。堅(jiān)毅的個(gè)性、幽默的話語(yǔ)、真實(shí)的經(jīng)歷，打動(dòng)和感染了無(wú)數(shù)心靈。

劉芳先后采訪了十所學(xué)校的學(xué)生、教師和校長(zhǎng)，用傾聽(tīng)的方式完成了另外一份對(duì)農(nóng)村教育的反思和梳理——2012年她創(chuàng)作出了17萬(wàn)字的小說(shuō)《石榴青青》。這本書記錄了農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展變化和一群年輕人的理想和追求，她想通過(guò)這部小說(shuō)讓更多的人關(guān)注農(nóng)村教育，關(guān)注農(nóng)村孩子，感染更多的師范生來(lái)農(nóng)村教書，讓更多的孩子享受到愛(ài)的滋潤(rùn)。