第一篇：關(guān)于科學(xué)家是否應(yīng)當(dāng)讀史的辯論稿

關(guān)于科學(xué)家是否應(yīng)當(dāng)讀史的辯論稿

XXXXXX大學(xué) XXXX專業(yè) XX一班 XXX

正方:科學(xué)家應(yīng)當(dāng)讀史

我方認(rèn)為，科學(xué)家應(yīng)當(dāng)讀史。

為什么讀史

讀史，對(duì)大眾來說，本就是一件好處多多的事情。讀史使人明智，了解一些歷史知識(shí)典故，更深層次的，還能從史書中得到一些自己的體會(huì)，跳出固定思維。若是能把史書當(dāng)做方法論的讀本，從中對(duì)人生或者歷史發(fā)展規(guī)律能有一個(gè)深刻見解。那么，便有很大幾率使自己能夠避免走入與漫漫歷史長(zhǎng)河前進(jìn)方向相反的方向，以更高的姿態(tài)看待問題。特別是對(duì)于科學(xué)家，這個(gè)較為特殊的群體而言，讀史，更是有著重要作用。

著名的哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯·培根就曾竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！钡挠^念。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。

科學(xué)與歷史的關(guān)系

科學(xué)，分科而學(xué)的意思，將各種知識(shí)通過細(xì)化分類（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究，形成逐漸完整的知識(shí)體系。它是關(guān)于發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐的學(xué)問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱。

歷史，是對(duì)客觀存在和過程及其規(guī)律的描述和探索。現(xiàn)在正在發(fā)生和未來將要發(fā)生的事情，在歷史長(zhǎng)河中，都已經(jīng)發(fā)生過。我們所知道的多么偉大崇高、多么天縱奇才、多么卑劣可惡的人，以前也都有過了。只不過這些人和事?lián)Q了個(gè)包裝和形式。所以在歷史中，遇到的難題總是可以找到類似的事件，從而學(xué)到相應(yīng)的失敗經(jīng)驗(yàn)和解決的方法。

歷史和科學(xué)，看似毫不相關(guān)，讀史似乎也不應(yīng)當(dāng)是科學(xué)家做的事。但這實(shí)際上是眾多人認(rèn)知中存在的誤區(qū)，許多科目看似差別很大，實(shí)則內(nèi)在相通。正如培根先生，他既是一名哲學(xué)家，也是一名科學(xué)家。

歷史與科學(xué)，二者聯(lián)系緊密。研究科學(xué)，更需要以史為鑒，從前人的失敗經(jīng)歷中總結(jié)優(yōu)點(diǎn)，從前人的成功經(jīng)歷中總結(jié)智慧。這對(duì)于研究鉆研的人來說，是有實(shí)際幫助的。我們決計(jì)不能說，讀史對(duì)于科學(xué)研究沒有意義。

同樣，縱觀歷史，我們可知，許多擁有大成就大貢獻(xiàn)的偉人，皆為通才 例如溫斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾--英國(guó)歷史學(xué)家、政治家、畫家、演說家、作家等

本杰明·富蘭克林--美國(guó)著名政治家、科學(xué)家，亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家 亞里士多德--哲學(xué)家、科學(xué)家、教育家

艾薩克·牛頓--物理學(xué)家，數(shù)學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，神學(xué)家，哲學(xué)家。

這些百科全書式的“全才”的存在，更加證明了各個(gè)領(lǐng)域之間，不是相互獨(dú)立，而是有著緊密聯(lián)系的。歷史和科學(xué)間如是。

讀史對(duì)科學(xué)家的意義

讀史使人明智，讀得淺者，可以了解過去；讀得較深者，可以對(duì)應(yīng)當(dāng)下；讀得更深者，甚至，可以預(yù)測(cè)未來。而對(duì)科學(xué)家而言，我想，讀史可以讓科學(xué)家從歷史源頭認(rèn)識(shí)到對(duì)應(yīng)的社會(huì)環(huán)境是什么，將一些問題反映出來，有助于在他們找尋研究科學(xué)過程中，閃現(xiàn)出能夠解決問題的靈感火花，也是對(duì)本人精神生活的升華。

所以科學(xué)家應(yīng)當(dāng)讀史。

反方；科學(xué)家不應(yīng)讀史

我方認(rèn)為，科學(xué)家不應(yīng)讀史

當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，是人才日益趨于專業(yè)化、精細(xì)化的時(shí)代。社會(huì)培養(yǎng)的人才，分別對(duì)應(yīng)著各種細(xì)化的職業(yè)和需求。不可否認(rèn)，在近代科學(xué)時(shí)代的開始初期，許多科學(xué)家不僅只是科學(xué)家，更擁有著多種身份，他們可能同時(shí)是數(shù)學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家等等。但在今天，這個(gè)快速更迭、知識(shí)技能快速更新的社會(huì)中，科學(xué)家研究的領(lǐng)域不斷深入，也不斷縮小，精細(xì)到具體的一小塊系統(tǒng)。

當(dāng)科學(xué)研究逐漸成為一種社會(huì)上的建設(shè)制度，科學(xué)活動(dòng)出現(xiàn)了以政府為主導(dǎo)的特征后，科學(xué)的定義隨之從小范圍擴(kuò)大到大范圍，科學(xué)也隨之變成了一種職業(yè)。這就是為什么說科學(xué)從業(yè)人員也像社會(huì)中其他人群那樣，有白領(lǐng)，藍(lán)領(lǐng)，師傅，學(xué)徒，領(lǐng)導(dǎo)者，被領(lǐng)導(dǎo)者，剝削者，被剝削者，甚至也有資本家，工人，甚至還會(huì)有無賴，騙子，夸夸其談?wù)吆蜑E竽充數(shù)者這等的原因了。

所以從這個(gè)意義上講，并不是所有從事科學(xué)研究活動(dòng)的人員都可以被稱為“科學(xué)家”。只有那些獲得了“自主性”，獨(dú)立性，并且可以參預(yù)科學(xué)研究和交流等活動(dòng)的科學(xué)研究人員才能稱為實(shí)質(zhì)意義上的科學(xué)家。但話又說回來，一個(gè)人不管是否是一位具有獨(dú)立能力的科學(xué)家，只要他從事的是科學(xué)研究，那么他就必須具備科學(xué)精神。也就是具備求實(shí)、敬業(yè)精神。

而求實(shí)、敬業(yè)的精神，絕不是讀幾本史書，發(fā)發(fā)感想，就可以產(chǎn)生的?？茖W(xué)家的本職工作，還是應(yīng)當(dāng)放到科學(xué)研究上來。專心深入地研究相應(yīng)的領(lǐng)域，在分工日益精細(xì)化的今天，社會(huì)不要求一個(gè)科學(xué)家同時(shí)必須是語言學(xué)家、歷史學(xué)家、甚至心理學(xué)家等什么什么家，社會(huì)更看重的，不是短處，因?yàn)閭€(gè)人的短處，可以靠團(tuán)隊(duì)中這方面為長(zhǎng)處的人給你彌補(bǔ)，而你所具有的長(zhǎng)處，可能就是唯一的，無法被別人替代且社會(huì)又需要的能力，科學(xué)家就是這樣的存在。

如果說歷史是回顧過去，那么，科學(xué)就是在開創(chuàng)未來。在這個(gè)過程中，讀史，并不一定就是一件好事。讀史可以總結(jié)前人失敗或是成功的經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)，容易讓人形成固化思維，只知道遵行守舊，而忘記開創(chuàng)、創(chuàng)新是需要新思維新活力的。況且，許多人讀史，僅僅停留在淺層，了解到一些歷史知識(shí)和典故，而無法真正從史書中有一些體會(huì)。想要有深刻的見解，以高姿態(tài)高角度來看待世界，這樣的境界，可能有的歷史學(xué)家都達(dá)不到，更何況是其他人。

所以，科學(xué)家不應(yīng)讀史。

第二篇：辯論隊(duì)隊(duì)史

辯論隊(duì)隊(duì)史

辯論隊(duì)自建立之初直至今日，未有一完整歷史，余暗自揣測(cè)，歷史者，傳承也。先有傳而后有承。余不自量力，望記敘一二，以啟后人。

辯論，可以追溯到公元前5—4世紀(jì)的雅典，當(dāng)時(shí)在辯論學(xué)上作出最重要貢獻(xiàn)的是被后世稱為“奠定西方文化基礎(chǔ)”的三位哲學(xué)大師——蘇格拉底、柏拉圖、和亞里士多德。中國(guó)辯論始于三代?！稖摹贰陡适摹肥亲钤绲霓q論。而古代中國(guó)嚴(yán)格意義上的辯論是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“縱橫家”開始的。在今天，我們所進(jìn)行的辯論比賽，是源自英國(guó)議會(huì)辯論，辯論時(shí)要穿正裝，按照一定的禮儀進(jìn)行的一種高雅活動(dòng)。

在我們的醫(yī)科大學(xué)，一直都有著新生辯論賽的傳統(tǒng)，但是在2012年之前，辯論這項(xiàng)活動(dòng)，一直僅僅停留在新生賽，和少數(shù)幾位熱愛辯論的辯士的自發(fā)活動(dòng)上。新學(xué)期伊始，6位河北醫(yī)大校辯隊(duì)的元老級(jí)人物在思索著，是該建立一個(gè)獨(dú)立的辯論協(xié)會(huì)了。這六位元老分別是時(shí)任河北醫(yī)科大學(xué)社團(tuán)聯(lián)合會(huì)副主席的蔡曉琪學(xué)長(zhǎng)、同樣為社聯(lián)副主席的王元學(xué)長(zhǎng)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)秘書處主任程紅蓮學(xué)姐、河北醫(yī)大基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院學(xué)生會(huì)生活部部長(zhǎng)李厚伸學(xué)長(zhǎng)、河北醫(yī)大藝術(shù)團(tuán)曲藝團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)劉思凱學(xué)長(zhǎng)、以及資深辯士楊雅迪學(xué)姐。這六位元老在2010 年入學(xué)參加新生辯論賽時(shí)就已嶄露頭角，經(jīng)過兩年的大學(xué)生活歷練，對(duì)辯論的認(rèn)識(shí)可謂更深了一層。就在這幾位的通力合作下，河北醫(yī)科大學(xué)演協(xié)校辯隊(duì)成了！

辯論隊(duì)之所以叫做演協(xié)校辯隊(duì)，是因?yàn)檗q論隊(duì)在建立之初，是在演講協(xié)會(huì)這棵大樹下面生長(zhǎng)著的，我們作為演講協(xié)會(huì)的一部分，正式開始了辯論隊(duì)的發(fā)展。

在辯論隊(duì)歷史上的第一次招新，有人60余人報(bào)名參加面試，經(jīng)過挑選，有19名選手脫穎而出，成為了辯論隊(duì)歷史上的第一批正式隊(duì)員。如此高的淘汰率是為了保證辯手的素質(zhì)，也是為了保證每一位辯手都能夠得到足夠的訓(xùn)練和指導(dǎo)。在那時(shí)，幾位元老達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，也是當(dāng)今辯論圈的一個(gè)共識(shí)，即辯論是一種精英活動(dòng)，參加辯論隊(duì)，必將經(jīng)受艱苦的訓(xùn)練，沒有這等覺悟之人，還是放棄的好。

基于這樣的共識(shí)，招募的隊(duì)員也并沒有讓學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們失望，獲得2012級(jí)新生辯論賽總冠軍的隊(duì)伍，4人之中有3人加入了辯論隊(duì)，他們分別是：一辯王玉寒，二辯陳寒冰，三辯劉津堯。以及新生賽最佳辯手陳培，魏博豪等相繼加入。待招新結(jié)束，辯論隊(duì)已初成規(guī)模。

新生賽結(jié)束了，新的征程開始了。我們的訓(xùn)練，主要由蔡曉琪，李厚伸，劉思凱和王元四位學(xué)長(zhǎng)負(fù)責(zé)，李厚伸學(xué)長(zhǎng)任辯論隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，蔡曉琪學(xué)長(zhǎng)任總教練，劉思凱學(xué)長(zhǎng)任一辯教練，王元學(xué)長(zhǎng)任攻辯教練。四位學(xué)長(zhǎng)日后被我們新生辯手尊稱為四位導(dǎo)師，大家習(xí)慣上稱他們?yōu)樯旄纾ɡ詈裆欤⒉虒?dǎo)（蔡曉琪）、王導(dǎo)（王元）和三哥（劉思凱）。

蔡導(dǎo)是上海人，在高中時(shí)代就開始打辯論，可以說是辯論隊(duì)里資格最老的辯士，他在擔(dān)任辯論隊(duì)總教練期間，訓(xùn)練的方法和強(qiáng)度，在很多人看來簡(jiǎn)直是慘絕人寰，但是當(dāng)我們慢慢走近辯論這個(gè)巨大的圈子之后才明白，那些，不過是皮毛中的皮毛而已。曾記得蔡導(dǎo)留過這樣一份作業(yè)，20個(gè)陌生的辯題，每個(gè)辯題的每一種持方要寫出20個(gè)可打的點(diǎn)，也就是20乘以2乘以20等于800條，要求一個(gè)星期寫完。那次的結(jié)果就是，寫得最少的人只寫了150多條，最多的也只寫了400條，然后大家都被蔡導(dǎo)狠狠地罵了一頓，他對(duì)我們說，就你們這個(gè)樣子，出去打什么比賽也得被虐殘，作業(yè)也不寫，視頻也不看，就等著打比賽準(zhǔn)備幾天，上去當(dāng)炮灰??！

當(dāng)時(shí)隊(duì)員都很氣憤，作業(yè)這么多，怎么寫得完，蔡導(dǎo)就像是高中班主任一樣的存在，催著交作業(yè)，催著學(xué)習(xí)辯論?？僧?dāng)我們這些人在一起回憶的時(shí)候，都覺得，那是我們最最幸福的日子了。

我們作為代表學(xué)校的辯論隊(duì)，第一次到校外區(qū)域其他學(xué)校的辯論隊(duì)交流比賽還是在2013年的3月初，我們一行十余人奔赴天津，參加第一屆津冀滬四校聯(lián)賽，一起參加的有華東師范大學(xué)，中國(guó)民航大學(xué)，中央司法警官學(xué)院以及河北醫(yī)科大學(xué)。說起這次比賽，完全是憑借著四位導(dǎo)師們的個(gè)人關(guān)系組織起來得比賽。華師大的校辯隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)何仰東學(xué)長(zhǎng)是蔡導(dǎo)的高中同學(xué)，自那時(shí)起就一起打辯論；中央司法警官學(xué)院的姜旭東隊(duì)長(zhǎng)曾經(jīng)率領(lǐng)中警辯論隊(duì)與四位導(dǎo)師組成的隊(duì)伍在華語辯論錦標(biāo)賽河北賽區(qū)的決賽上一決高下，也正是在那時(shí)結(jié)下了兩個(gè)學(xué)校的辯論友誼；而中國(guó)民航大學(xué)辯論隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)巍學(xué)姐，也與河北醫(yī)科大學(xué)辯論隊(duì)有千絲萬縷的聯(lián)系，總之，就在各位學(xué)長(zhǎng)姐的通力合作下，這個(gè)比賽在中國(guó)民航大學(xué)開幕了。

由蔡導(dǎo)和三哥帶隊(duì)，我們一行十人分三批前往天津，也正是這次出行，奠定了辯論隊(duì)出行一個(gè)打不破的魔咒。這個(gè)魔咒直至今天仍未打破，倒也成了辯論隊(duì)隊(duì)員津津樂道的段子。

記得那時(shí)是剛開學(xué)的第一個(gè)周末，比賽要在周六中午舉行，其他班級(jí)的辯手周五下午沒有課，所以中午就出發(fā)了。但是到了火車站才發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)隊(duì)員沒帶身份證，由于時(shí)間來不及，只得讓其他人先走，待回宿舍找到身份證在改簽出發(fā)?？僧?dāng)這位隊(duì)員回到宿舍仔細(xì)翻找時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)身份證已經(jīng)不翼而飛了。時(shí)間緊迫，容不得耽誤，又只好臨時(shí)決定坐高客前往，好在一路上較為順利，也在天黑之前趕到了天津。

再說最后一批，乃是12級(jí)本碩班三名隊(duì)員，由于下午有四節(jié)聯(lián)排的系統(tǒng)解剖學(xué)理論課，初學(xué)醫(yī)學(xué)，深感解剖學(xué)之深?yuàn)W，不敢肆意翹課。只得等下午六點(diǎn)放學(xué)才拉著箱子飛奔向新火車站，趕去那七點(diǎn)二十的火車。三個(gè)連車票都沒有取得人，悠閑地坐著公交車，竟然也在臨開車前一分鐘上了火車。晚上八點(diǎn)半左右到達(dá)北京站中轉(zhuǎn)，預(yù)備乘坐城際鐵路去往天津。但天色已晚，出來時(shí)匆匆忙忙，腹中無食，只好商量先去KFC填飽肚子，再繼續(xù)旅行。誰這這一決定，導(dǎo)致這三人趕到北京南站時(shí)，最后一班城際鐵路已經(jīng)絕塵而去。這可愁壞了三人，時(shí)間已過晚上十一點(diǎn)，附近所有連鎖酒店早已住滿，住高檔酒店又于錢包不忍，正在進(jìn)退兩難境地之時(shí)，他們看到了KFC三個(gè)大字，三人面面相覷，心照不宣，齊頭并進(jìn)走進(jìn)了肯德基餐廳，找了張桌子，趴下就睡。但無奈，時(shí)值寒風(fēng)三月，KFC總有涼風(fēng)灌入，雖然困，但也睡不好。就這樣，三個(gè)人輪流守夜在北京南站附近的KFC過了一晚。

第二天天還未亮，三人就早早出發(fā)，買了第一班城際鐵路到了天津，到了酒店，簡(jiǎn)單梳洗，馬上就投入到緊張的準(zhǔn)備之中，修改立論，演練攻防等等。直至下午6點(diǎn)打完比賽，又承蒙華師大隊(duì)長(zhǎng)邀請(qǐng)，兩隊(duì)在一起共進(jìn)晚宴，把酒言歡。餐閉，又在酒店房間大開雙升牌局，四方大戰(zhàn)，又到了晚上十一點(diǎn)多，至此，這三位辯手，已經(jīng)連續(xù)34個(gè)小時(shí)沒有好好休息過了。累到極致，倒頭便睡。

再說回這次比賽，醫(yī)科大學(xué)排除兩支隊(duì)伍出戰(zhàn)，一支與華東師范大學(xué)對(duì)陣，另一支則與東道主中國(guó)民航大學(xué)相遇。在這里又不得不再次提到蔡導(dǎo)，與華師大一戰(zhàn)，辯題為機(jī)遇更重要還是奮斗更重要，比賽一結(jié)束，蔡導(dǎo)黑著臉將場(chǎng)上四位隊(duì)員全部叫到門外，開始了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)的猛烈批評(píng)，筆者雖未在其中，但卻也能從之后的蛛絲馬跡中，感受到批評(píng)的嚴(yán)厲。在那以后，蔡導(dǎo)這個(gè)稱號(hào)就慢慢變成了菜刀，既是調(diào)侃，也是敬畏，并一直流傳至今。自那以后，對(duì)待比賽，沒有人敢有一絲松懈。甚至有“不好好打比賽，菜刀砍死你”的說法。就這樣，我們又在4月份于保定迎戰(zhàn)河北大學(xué)辯論隊(duì)以及中央司法警官學(xué)院辯論隊(duì)，5月份由四位學(xué)長(zhǎng)參加河北省青春.責(zé)任.成長(zhǎng)辯論賽，首輪輕松擊敗石家莊鐵道大學(xué)，但復(fù)賽敗于河北師范大學(xué)以及河北科技大學(xué)兩支隊(duì)伍，無緣決賽。

那段時(shí)間在筆者印象中生活除了學(xué)習(xí)就是辯論，查資料，寫立論，練攻防，劃戰(zhàn)場(chǎng)，一切一切都是為了能再進(jìn)步一些。輸過自我感覺必贏的比賽，也贏過感覺輸定了的比賽，但仍然很難說看淡了比賽結(jié)果。曾有辯論圈前輩對(duì)后輩說，別總說什么看淡輸贏，比賽就是要贏，還要贏得光明正大，沒有實(shí)力的隊(duì)伍，也沒資格談什么看淡輸贏。這話一直讓我們記憶猶新。

自我感覺良好的敗績(jī)，只是源于你還不夠強(qiáng)大，贏得還不夠多，別人會(huì)嫉妒的差距，都不是真正的差距。比賽也一樣。沒有贏，只有一個(gè)原因，就是不夠強(qiáng)。學(xué)長(zhǎng)們也教會(huì)我們別總覺得評(píng)委不公，不懂辯論，吹黑哨；辯論本來就是為了說服評(píng)委，你說服不了，就是輸了。

就這樣，紛紛擾擾，辯論隊(duì)的第一年過去了。而等待它的，將是它自成立以來最艱難的時(shí)期。且說辯論隊(duì)并非只有兩屆，四位導(dǎo)師為2010級(jí)，筆者等為2012級(jí)，中間隔著2011級(jí)，11級(jí)不乏優(yōu)秀辯手，也有很多能獨(dú)當(dāng)一面，但基于種種原因，2011級(jí)盡數(shù)退出，只剩下12級(jí)的毛頭小子們扛起辯論隊(duì)的重?fù)?dān)。

招新，表演賽，新生賽，華辯錦標(biāo)賽，交流賽，隊(duì)內(nèi)賽，訓(xùn)練，一件事情都不能少，但還好12級(jí)能人輩出，任何一人都有能力肩負(fù)使命，眾人拾柴火焰高，團(tuán)結(jié)就是力量，在12級(jí)和13級(jí)新生的通力合作下，圓滿完成了一系列的任務(wù)。這其中的風(fēng)風(fēng)雨雨，難以用一兩句話說清，在新舊交替之際，又有許多隊(duì)員因?yàn)檫@樣那樣的原因淡出這個(gè)圈子，又給剛剛露出些生機(jī)的辯論隊(duì)蒙上一層薄薄的灰塵。

到今天，辯論隊(duì)已走過2個(gè)年頭，個(gè)中滋味，筆者深有感觸，辯論之辛苦，管理之艱難，勝利之喜悅，友誼之深沉，一切一切，盡在心頭翻涌。當(dāng)再次看到諸位年輕的面孔來到辯論隊(duì)，心中又不禁閃耀無限希望。想到自己可以向諸位學(xué)弟學(xué)妹談一點(diǎn)對(duì)辯論的感受，分享曾經(jīng)體會(huì)到的酸甜苦辣，不覺之中，自己又年輕了一些。

2014.09.13

第三篇：辯論大學(xué)排名應(yīng)當(dāng)廢棄

大學(xué)排名應(yīng)當(dāng)廢棄

我方認(rèn)為大學(xué)排名應(yīng)當(dāng)廢棄。

大學(xué)是為提供教學(xué)和研究條件并授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機(jī)構(gòu)。大學(xué)排名乍看下，可以在各具特色的高等教育領(lǐng)域中尋找一套共性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)大學(xué)的辦學(xué)能力和社會(huì)影響進(jìn)行評(píng)判。但是這樣的評(píng)判結(jié)果真的可信嗎？真的必要嗎？真的是利大于弊嗎？

首先我們來考察大學(xué)排名的可信度。從來源看，國(guó)內(nèi)大學(xué)排名中，影響力較大的是武書連版中國(guó)大學(xué)排行榜，校友會(huì)版中國(guó)大學(xué)排行榜和網(wǎng)大版中國(guó)大學(xué)生源排行榜。（當(dāng)前幾大主流世界大學(xué)排名分別為上海交通大學(xué)世界大學(xué)學(xué)術(shù)排名(ARWU)、QS世界大學(xué)排名、英國(guó)《泰晤士高等教育》雜志THE世界大學(xué)排名、荷蘭萊頓大學(xué)世界大學(xué)排名。）我們可以看到，大學(xué)排名只是民間進(jìn)行的非國(guó)家官方數(shù)據(jù)，而其客觀性及權(quán)威性一直以來受到了很多質(zhì)疑。在武書連版的大學(xué)排行榜上，浙江大學(xué)力挫北大、清華，勇奪頭籌；但武漢大學(xué)版2012年中國(guó)一流大學(xué)排行榜顯示，北大成榜首，浙大居季軍；5月，中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)發(fā)布大學(xué)排行榜，浙大連前三都未能擠入。更離譜的排名，還得往下看：中國(guó)政法大學(xué)，在中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)的排行榜上位居第76位，但在武書連版排行榜上跌出百?gòu)?qiáng)，位列109；北京外國(guó)語大學(xué)，在中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)上排名是124，在武書連版排行榜上退居181位。如此大起大落，難怪有網(wǎng)友直呼“大學(xué)排行榜天天都有，不管你信不信，反正我是不信”。大學(xué)排行榜如果由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和第三方機(jī)構(gòu)，站在中立的立場(chǎng)，以科學(xué)研究的態(tài)度來對(duì)大學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，其結(jié)果是否就可信了呢？先不談成立這種機(jī)構(gòu)的可行性，就大學(xué)的綜合排名，尤其是區(qū)分科研實(shí)力強(qiáng)弱的排名，其依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)就很難確定。大學(xué)排名一般是根據(jù)各項(xiàng)科學(xué)研究和教學(xué)等標(biāo)準(zhǔn)，以英文發(fā)表研究報(bào)告和學(xué)術(shù)論文，針對(duì)相關(guān)大學(xué)在數(shù)據(jù)、報(bào)告、成就、聲望等方面進(jìn)行數(shù)量化評(píng)鑒，再通過加權(quán)后形成的排序。對(duì)于大家熟悉的論文，現(xiàn)在很多學(xué)校發(fā)表的論文無論是核心期刊，還是SCI很多都是為了發(fā)表論文而寫論文，無論是就論文數(shù)量還是就論文質(zhì)量來作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)出的大學(xué)排行，真的是可信的嗎。一個(gè)大學(xué)的優(yōu)劣，不僅僅是可以通過這些可以量化的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)出來的。一個(gè)學(xué)校的教學(xué)水平，學(xué)習(xí)風(fēng)氣，文化生活、是否每個(gè)學(xué)生都可以得到最適當(dāng)?shù)慕逃c發(fā)展，等等，這些都不是大學(xué)排名可以體現(xiàn)出來的。所以說，大學(xué)排名首先在可信度上就存在問題。

接著，我們來看看大學(xué)排名的必要性。排名最初是由于本科生和其父母的關(guān)心應(yīng)運(yùn)而生的，后來延伸應(yīng)用于大學(xué)招收優(yōu)秀學(xué)生和擴(kuò)大募款來源的用途上。在大學(xué)新生選擇學(xué)校時(shí)，大學(xué)排名一目了然、簡(jiǎn)單易懂，可以做為直觀的參考。但是，這種參考對(duì)選擇大學(xué)并沒有起到作用。填報(bào)大學(xué)，大多數(shù)是根據(jù)自己的成績(jī)，參考往年的錄取分?jǐn)?shù)，以及考生個(gè)人意愿進(jìn)行填報(bào)。我相信很少有人會(huì)根據(jù)大學(xué)排名去選學(xué)校，就像北京大學(xué)在大學(xué)排行榜中位列三甲，我會(huì)為此去填報(bào)嗎？在幾個(gè)可以填報(bào)的學(xué)校中做選擇時(shí)，我們更多的會(huì)考慮，這個(gè)學(xué)校哪個(gè)學(xué)科是優(yōu)勢(shì)學(xué)科，這個(gè)學(xué)校是偏文還是偏理的，這個(gè)學(xué)校的地理位置在哪里，是不是離家近，等等。如果我們真的去考慮大學(xué)的排名，無花八門的大學(xué)排名，該去相信哪個(gè)？大學(xué)排名看似可以給選擇大學(xué)做個(gè)參考，但是大多數(shù)情況下，大學(xué)排名給出的意見對(duì)我們學(xué)校的選擇是沒有影響的。所以說，大學(xué)排名就選擇學(xué)校來說完全是沒有必要的。

最后，我們來討論一下大學(xué)排名的利弊。大學(xué)排名雖然在一定程度上衡量了一個(gè)學(xué)校的綜合水平，但是并不能全面的體現(xiàn)大學(xué)的全貌。而且，對(duì)大學(xué)排名的追求，導(dǎo)致了很多學(xué)校的發(fā)展重點(diǎn)放在了一些可以量化的標(biāo)準(zhǔn)上。大學(xué)追求自身的發(fā)展無可非議，但是很多大學(xué)以提升自身排名為目標(biāo)而做出的發(fā)展計(jì)劃，真的就不會(huì)忽略或者弱化大學(xué)的培育人才的本質(zhì)嗎？2000年高校大合并，造就了一批綜合性大學(xué)，他們多數(shù)是有幾所專業(yè)性大學(xué)合并，一下子擴(kuò)充學(xué)科，具體的學(xué)科整合發(fā)展并沒有多少，只是簡(jiǎn)單的疊加。而在排名時(shí)數(shù)量上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，排名比較靠前。而一些專業(yè)型大學(xué)，受到學(xué)科數(shù)量限制，自然排名較低。但是他們?cè)谀承I(yè)學(xué)科上的地位非綜合大學(xué)所能比，這就是忽視質(zhì)量追求數(shù)量的結(jié)果。它們的比較不是建立在平等的條件下進(jìn)行的。這就使得許多大學(xué)為了大學(xué)“更好”，一味的擴(kuò)充學(xué)科，適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充是好的，但是很多學(xué)校為了擴(kuò)充，花費(fèi)了太多精力，導(dǎo)致其優(yōu)勢(shì)學(xué)科受到影響。綜上所述，大學(xué)排名首先不能做到令人信服，而且沒有存在的必要。而大學(xué)排名非但不能準(zhǔn)確的衡量一個(gè)大學(xué)的水平，與發(fā)展情況，更容易誘導(dǎo)一種功利性的競(jìng)爭(zhēng)。所以我方認(rèn)為，大學(xué)排名確實(shí)應(yīng)當(dāng)廢棄。

第四篇：辯論--小學(xué)生是否應(yīng)多讀課外書？

辯論--小學(xué)生是否應(yīng)多讀課外書？ 正方：小學(xué)生應(yīng)該多看課外書

盡管有人認(rèn)為小學(xué)生看課外書有許多壞處，但我認(rèn)為多看課外書更多的是好處。我認(rèn)為，多讀課外書的好處至少有三點(diǎn)：

其一，多讀課外書可以豐富自己的知識(shí)面。

課內(nèi)書上的知識(shí)總是有限的，而課外書上的知識(shí)是無限的，如果把課內(nèi)書的知識(shí)比作一桶水的話，那么課外知識(shí)就是一片汪洋大海。在閱讀課外書的時(shí)候，往往會(huì)在不經(jīng)意間提高自己的知識(shí)水平，可以了解到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。

其二，可以提高自己的閱讀水平。

我們?cè)陂喿x課外書時(shí)，會(huì)思考作者為什么要這樣寫？這樣寫有什么好處？是不是話中有話？加深對(duì)文章的理解。讀大量的課外書就會(huì)反復(fù)的思考這樣的問題，長(zhǎng)期堅(jiān)持閱讀水平就會(huì)大大提高。

其三，可以提高自己的寫作水平。

許多偉大的作家的寫作水平都是依靠著大量的課外閱讀提高的，我們閱讀課外書時(shí)會(huì)看見大量的好詞好句，大量的人物描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、情景描寫，以后寫做時(shí)就會(huì)深受啟發(fā)。

另外，一個(gè)人的興趣和品味是可以通過讀書來培養(yǎng)的，正如高爾基所言：“書是人類進(jìn)步的階梯”，看的書越多，人的知識(shí)越豐富，愛好就越廣泛，思想境界也得到提高，特別是讀那些中外名著，可以影響一個(gè)人的一生，甚至影響幾代人。

所以，我認(rèn)為小學(xué)生應(yīng)該多看課外書，越多越好！

小學(xué)生應(yīng)該多看課外書，增加自己的知識(shí)面，擴(kuò)充視野！不是有個(gè)成語嗎？——開卷有益。既然開卷是有益的，那小學(xué)生就應(yīng)該多看書，尤其是課外書！小學(xué)生總是悶在學(xué)校的教材里，沒有時(shí)間看課外書，才會(huì)厭學(xué)！既然開卷有益，那何不看多點(diǎn)課外書呢？就算是增擴(kuò)視野也好，調(diào)節(jié)心情也好，課外預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)什么都好！小學(xué)生都應(yīng)該多看課外書。就連司馬光的《資治通鑒》里也有寫到，做人要多看書，才能成為有才之人！再說了，小學(xué)生正是求知欲高的時(shí)候，單是課本里的教材根本滿足不了小學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望！既然如此，何不多看課外書滿足自己的求知欲呢！在滿足自己的同時(shí)，又學(xué)到了書本上沒有的知識(shí)，何樂而不為呢？

是當(dāng)國(guó)王還是讀書？著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫信說，如果有人要我當(dāng)偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當(dāng)國(guó)王。

我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個(gè)不能讀書的國(guó)王。

生活中是離不開書籍的,因?yàn)樵跁锌梢宰屗麄儗W(xué)到課堂以外的知識(shí)。

其實(shí),我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇。小學(xué)生對(duì)于一切事物的判斷還不成熟，通過看有教育意義的圖書故事，可以讓他們更好的了解我們這個(gè)社會(huì)，了解自然。這是針對(duì)與小一點(diǎn)地年底的學(xué)生；

高年級(jí)的同學(xué)就要多看一些有關(guān)于動(dòng)手實(shí)踐和有助于樹立正確人生觀價(jià)值觀和禮儀修養(yǎng)的書。這樣就能夠讓我們讀到益于身心的書籍。

所以我認(rèn)為小學(xué)生要多看課外書，豐富自己的視野！

素質(zhì)教育給了學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間。其中，進(jìn)行廣泛的課外閱讀成了學(xué)生的必修課。課外閱讀不僅可以使學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的認(rèn)讀水平和作文能力，有助于形成良好的道德品格，乃至于整個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)都起著極大的推動(dòng)作用。

一、課外閱讀有助于學(xué)生形成良好的道德品格和健全的人格。

語文教學(xué)內(nèi)容因其所含的豐富的人文精神，更具培養(yǎng)一代新人的優(yōu)勢(shì)?！按笳Z文觀”就是要以“人的發(fā)展”為語文教學(xué)的根本目的，培養(yǎng)具有良好的道德品格，真誠(chéng)、善良、美好的心靈，尊重真理,富有責(zé)任心的健全的人格。學(xué)生大量閱讀富有人文精神的童話故事、人物傳記、少年小說、世界名著縮編本等，內(nèi)心世界很容易產(chǎn)生震蕩。一部英國(guó)兒童小說《哈利.波特》，竟然征服了全世界，連成人都不禁為小主人公的人格魅力所折服。多讀中國(guó)文學(xué)、優(yōu)秀中華人物事跡更有必要：從屈原“伏清白以死直”的忠誠(chéng)，李白“安能摧眉彎腰事權(quán)貴”的傲骨，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，文天祥“留取心照汗青”的豪情到魯迅“我以我血薦軒轅”的赤子之心??幾千年的民族精神，在這些文字中呼之欲出。學(xué)生在自己閱讀課外書時(shí)，讀懂其生動(dòng)有趣的情節(jié)，心中再現(xiàn)栩栩如生的形象，體味關(guān)于愛、友誼、忠誠(chéng)、勇敢、正直乃至愛國(guó)主義等永恒的人類精神，從而開啟自己的內(nèi)心世界，激蕩起品味人生，升華人格的內(nèi)在欲望，達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果，促進(jìn)小學(xué)生獨(dú)立、自然地成長(zhǎng)，其效果遠(yuǎn)勝于教師口干舌燥的說教。

二、課外閱讀有助于在讀中積累語言。

所謂“書到用時(shí)方恨少”，這“少”字的含義有二：一是讀的少，二是記住的少。所以說話、作文時(shí)便沒詞兒了。如果讓學(xué)生多讀點(diǎn)，多積累些，天長(zhǎng)日久，待到自己說話 作文時(shí)便能呼之即出，信手拈來，隨心所欲，左右逢源?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩 也會(huì)吟”說的就是這個(gè)道理?？涩F(xiàn)今學(xué)生課外閱讀大多已徒有其名了，他們整天被練習(xí)壓得抬不起頭來，很少有學(xué)生光顧閱覽室，報(bào)廊、報(bào)架也形同虛設(shè)。這樣的現(xiàn)實(shí)，極大地限制了學(xué)生的語言積累。許多文字上有造詣的作家、學(xué)者總結(jié)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，總少不了青少年時(shí)期博覽群書，即便是班級(jí)上語文成績(jī)較好的同學(xué)也常常是對(duì)課外書刊情有獨(dú)鐘。因?yàn)?，只有“博覽”，才能給大腦皮層形成多側(cè)面的語言刺激，而且，在閱讀過程中，能再次強(qiáng)化大腦皮層已有的語言信息，使大腦中業(yè)已形成的聯(lián)系系統(tǒng)更為完整、嚴(yán)密。這就要求語文教師精心指導(dǎo)，比如介紹課外讀物，指導(dǎo)課外閱讀筆記的記法，組織課外閱讀交流比賽等等。

三、不少家長(zhǎng)甚至部分老師都存在著一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，總覺得學(xué)生看課外書是看“閑書”。他們恨不得孩子每分每秒都在聽寫、背誦、寫作文??似乎只有這樣，才能提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平。這種想法，其實(shí)還是應(yīng)試教育衍生出的怪胎。試想，學(xué)生每天用半小時(shí)時(shí)間抄3遍字詞，以確保聽寫不錯(cuò)一個(gè)字和讓他們每天用10分鐘有的放矢地練習(xí)難字，還是用20分鐘讀課外書，哪個(gè)更好呢？

課外閱讀對(duì)于語文水平的提高有著極其重要的意義。且看古今部分文學(xué)大師和語文教育專家們的看法：

讀書破萬卷，下筆如有神。--杜甫

退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。--蘇軾

??（讀書）必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。--魯迅

多讀，可以改進(jìn)你的寫作技能。--老舍

到寒假暑假期間，各就自己的需要與興趣去多閱讀，那一定比不經(jīng)略讀的訓(xùn)練多得吸收的實(shí)效。--葉圣陶

問語文學(xué)得好的人，無一不得力于課外閱讀。--呂淑湘

四、課外閱讀有助于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

從傳統(tǒng)語文教學(xué)觀到大語文教學(xué)觀是一個(gè)從知識(shí)本位向人本位的轉(zhuǎn)化過程。它不再以“傳道、授業(yè)、解惑”為教學(xué)的根本目的，而是以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)人格與個(gè)性全面發(fā)展為重點(diǎn)。從這一理念出發(fā)，學(xué)生的主體地位必須得到保證，自主學(xué)習(xí)習(xí)慣必須得到培養(yǎng)。讓學(xué)生自由選擇自己愛讀的書籍，本身就是尊重學(xué)生個(gè)性的表現(xiàn)。而學(xué)生由封閉式讀書轉(zhuǎn)為開放式閱讀，本身又極大激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的積極性。通過大力推動(dòng)課外閱讀，讓學(xué)生自己去獲取，去探求，去尋覓，去掌握，從而感受讀書的樂趣，激發(fā)更強(qiáng)烈的讀書欲望，最終形成習(xí)慣。課外閱讀把追求學(xué)問變成學(xué)生自覺自愿的行動(dòng)，有助于實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格的目的。

可見，加強(qiáng)課外閱讀，不僅是時(shí)代對(duì)語文教學(xué)的呼喚，更是世界范圍教育成功的經(jīng)驗(yàn)。在我們的語文教學(xué)中，要認(rèn)真在大語文觀的指引下，把課外閱讀納入語文教學(xué)的軌道，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。開展豐富多彩的語文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，豐富知識(shí)，提高能力。

讓我們都來重視課外閱讀吧。

第五篇：高調(diào)慈善是否應(yīng)當(dāng)

感謝評(píng)委，感謝對(duì)方辯友，今天我方的觀點(diǎn)是慈善應(yīng)該高調(diào)。開宗明義，慈善指對(duì)人關(guān)懷而有同情心，仁慈而善良。高調(diào)就是提高調(diào)門，強(qiáng)調(diào)。下面我將從兩個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)：

一、高調(diào)慈善的本質(zhì)也是慈善，所以我們也應(yīng)該提倡高調(diào)慈善。高調(diào)的慈善和低調(diào)的慈善都是慈善，其本質(zhì)是相同的，其不同僅在于慈善的方式，所以高調(diào)慈善和低調(diào)慈善并沒好壞之分，只有高低之分。在現(xiàn)代社會(huì)中，顯然是高調(diào)慈善更加適應(yīng)時(shí)代的潮流。只不過因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化中一直提倡做人要低調(diào)，而高調(diào)慈善是這幾年剛剛興起的新興事物，而新興事物必定會(huì)遭到傳統(tǒng)文化的反對(duì)和排斥。再加上某些媒體為了自身的利益而進(jìn)行了一些不實(shí)的，帶有傾向性的報(bào)道，導(dǎo)致公眾被誤導(dǎo)，戴有色眼鏡看待高調(diào)慈善。例如號(hào)稱“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)，他也是在做慈善，只不過他是以一個(gè)高調(diào)的方式和方法在做慈善，在被媒體報(bào)導(dǎo)之后卻被人視作了炫富，被當(dāng)成了商業(yè)炒作，被人抨擊。而有些明星比他捐的還要多，同樣也是被媒體報(bào)道了，但卻沒有被人視作是炫富，被人視為商業(yè)炒作，原因何在？很簡(jiǎn)單，媒體在報(bào)導(dǎo)時(shí)用了一些帶有感情色彩和傾向的語句，從而使人認(rèn)為陳光標(biāo)的行為就是在炫富，而不是在做慈善。所以目前公眾對(duì)于高調(diào)慈善的反感和排斥，很大一部分是來源于媒體的誤導(dǎo)和受到傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的束縛。一旦媒體正確而中立的報(bào)導(dǎo)，公眾突破了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的藩籬，就會(huì)意識(shí)到高調(diào)慈善其實(shí)比低調(diào)慈善更加合適。

二、高調(diào)慈善逐漸代替低調(diào)慈善是歷史的潮流。社會(huì)的發(fā)展需要遵循歷史的潮流。在古代，我們確實(shí)提倡做人要低調(diào)，可是當(dāng)社會(huì)逐漸發(fā)展起來之后，低調(diào)慈善的一系列弊端就開始漸漸地顯現(xiàn)出來了。其一就是捐款的用途不明，比如前些時(shí)候出現(xiàn)的郭美美事件，以及隨之暴露出的中國(guó)紅十字會(huì)管理上的混亂，令公眾對(duì)慈善產(chǎn)生了巨大的懷疑，使慈善事業(yè)遭受了巨大的損失。其二是公眾在真正的需要幫助時(shí)不知道該如何去尋求幫助或者找誰尋求幫助。比如河北農(nóng)民因無錢看病而自己鋸?fù)鹊鹊劝咐?，舉不勝舉。而在國(guó)外，如果你真的需要幫助，那么就可以給基金會(huì)打電話或者發(fā)郵件，他們會(huì)在核實(shí)情況后為你提供幫助。這正是外國(guó)多年來的高調(diào)慈善所帶來的好處，讓真正需要幫助的人得到了幫助。

其實(shí)，慈善的調(diào)門的高低是門藝術(shù)，分寸如何拿捏，要看時(shí)間、地點(diǎn)、人物和場(chǎng)合才能做到恰到好處。而就當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀來看，慈善的風(fēng)氣還不濃，慈善氣候還不大，立志于慈善事業(yè)的人在談?wù)撟约旱闹鞠驎r(shí)，不妨高調(diào)、高調(diào)、再高調(diào)。

綜上所述，我方認(rèn)為，慈善應(yīng)當(dāng)高調(diào)，高調(diào)的慈善更有利于我國(guó)慈善事業(yè)的健康發(fā)展和慈善行為的持續(xù)。