第一篇：在社區(qū)工作中堅(jiān)持解放思想

在社區(qū)工作中堅(jiān)持解放思想

在全區(qū)各行各業(yè)正在如火如荼的開展解放思想大討論活動(dòng)，作為社區(qū)專職工作者，我覺得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放思想、清醒頭腦，使我們的思想永遠(yuǎn)具有時(shí)代性！因?yàn)樯鐓^(qū)工作是最基層的工作，社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞，只有把社區(qū)的工作干好了，把矛盾在基層解決掉，才不會(huì)激化矛盾，才能維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，讓社區(qū)百姓過(guò)得更安心更舒心更有信心。因此就需要我們這些基層的社區(qū)專職工作者解放思想，創(chuàng)新服務(wù)，更好的提高與時(shí)俱進(jìn)的為社區(qū)百姓服務(wù)的意識(shí)。解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

一、學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)促能力增長(zhǎng)。要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老。社區(qū)工作是一項(xiàng)集法律學(xué)、心里學(xué)、教育學(xué)等多門學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用的工作。而我們每個(gè)人的專業(yè)都很單一，因此需要我們學(xué)習(xí)的知識(shí)很多，只有不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面才能更好的做好社區(qū)工作。例如社區(qū)里的大爺大媽突然暈倒了，我們就需要有醫(yī)學(xué)方面搶救的小常識(shí)，才能保證社區(qū)大爺大媽的身體健康和生命安全。另外學(xué)習(xí)政策知識(shí)也很重要，我們作為和老百姓近距離接觸的社區(qū)服務(wù)人員，更應(yīng)該把國(guó)家的惠民利民的政策學(xué)好學(xué)透，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，以便更好的為社區(qū)百姓提供政策方面的咨詢和生活上的保障。社區(qū)里有很多的“能人”，有的會(huì)出板報(bào)，有的會(huì)寫美術(shù)字，有的會(huì)主持，有的文章寫的特別好。我們大臺(tái)社區(qū)就有一位退休的劉大叔，他的詩(shī)和文章都寫的非常好，關(guān)于社區(qū)的理論也非常多。這就是我的老師??！要解放思想，就要勇于向社區(qū)的大爺大媽，社區(qū)的“能人們”學(xué)習(xí)，不要覺得拉不開面子，他們有著豐富的閱歷和社區(qū)工作經(jīng)驗(yàn)，都是我們值得學(xué)習(xí)的，要勇于發(fā)現(xiàn)可學(xué)習(xí)的資源，認(rèn)真學(xué)習(xí)，拓寬思路，才能提高我們的工作能力，做好我們的本職工作，為社區(qū)居民做好服務(wù)。

二、熱愛社區(qū)工作，有鉆研意識(shí)。有時(shí)候一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力非常好，但是不善于鉆研。所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 也就是說(shuō)能夠以學(xué)習(xí)為樂趣的學(xué)習(xí)效果是最好的。因此我們要做好社區(qū)工作首先要熱愛這份工作，并能從為社區(qū)居民服務(wù)的工作中感到快樂和成就感。這樣我們更愿意更好的鉆研社區(qū)工作。時(shí)常去思考怎樣才能更好的為社區(qū)居民服務(wù)，怎樣才能為他們提供更多的服務(wù)。怎樣的服務(wù)方式才會(huì)達(dá)到更好的服務(wù)效果。通過(guò)工作實(shí)踐和專業(yè)知識(shí)以及對(duì)工作中的許多問題的思考，我相信我們會(huì)把社區(qū)工作做得非常好。

三、要從傳統(tǒng)的社區(qū)工作中解放出來(lái)。傳統(tǒng)的社區(qū)工作內(nèi)容與現(xiàn)在的社區(qū)工作相比較內(nèi)容上要簡(jiǎn)單很多，那時(shí)候的很多人是單位人，有事都是單位負(fù)責(zé)，現(xiàn)如今隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，更多的任務(wù)加入到社區(qū)工作中來(lái)，例如，隨著我國(guó)老齡人口的增加，居家養(yǎng)老會(huì)和社區(qū)養(yǎng)老會(huì)成為一種養(yǎng)老模式。如今的社區(qū)工作已不在是簡(jiǎn)單的打掃衛(wèi)生和巡邏，而是有著豐富內(nèi)容的綜合工作。因此就需要我們從傳統(tǒng)的社區(qū)工作中解放出來(lái)，不斷鉆研和學(xué)習(xí)，把社區(qū)工作干出成績(jī)干出特色干出品牌，這是我們這一代社區(qū)專職工作者肩負(fù)的使命和責(zé)任。堅(jiān)持在社區(qū)工作中解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思運(yùn)用到工作中、在工作中得到升華，只要我們勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于轉(zhuǎn)變，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，就能做一名優(yōu)秀的社區(qū)工作者。

第二篇：堅(jiān)持解放思想

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，堅(jiān)定不移走自己的路，始終保持黨開拓前進(jìn)的精神動(dòng)力；堅(jiān)持為了人民、依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；堅(jiān)持任人唯賢、廣納人才，以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才，不斷增加新鮮血液，始終保持黨的蓬勃活力；堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，正視并及時(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問題，始終保持黨的肌體健康。

全黨必須清醒地看到，在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。

９０年來(lái)黨的發(fā)展歷程告訴我們，來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。全黨同志必須牢記，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。我們必須始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。要高度重視并切實(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益。只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和干部要堅(jiān)持工作重心下移，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對(duì)群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)。要把服務(wù)群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務(wù)和基層干部的基本職責(zé)，使基層黨組織成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益。行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。各級(jí)干部都要自重、自省、自警、自勵(lì)，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求。只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，才能筑牢國(guó)家發(fā)展繁榮的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢全國(guó)各族人民幸福安康的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放３０多年來(lái)，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力以前所未有的速度發(fā)展起來(lái)，這是我國(guó)綜合國(guó)力、人民生活水平、國(guó)際地位大幅度提升的根本原因。今后，我們必須繼續(xù)牢牢堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，決不能有絲毫動(dòng)搖。

第三篇：在德育工作中解放思想

進(jìn)一步解放思想，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣

---學(xué)習(xí)“解放思想，堅(jiān)持改革開放，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵”有感

七拱二小 黃劍鋒

三月份，我校組織開展了學(xué)習(xí)“解放思想，堅(jiān)持改革開放，爭(zhēng)做實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵”的活動(dòng)，作為一名教育工作者，從學(xué)習(xí)活動(dòng)中我深深感悟到：教育工作德育為先，德育工作從細(xì)做起。而培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣是德育工作中首要任務(wù)。這就需要我們進(jìn)一步解放思想，踏實(shí)做好培養(yǎng)學(xué)學(xué)生良好的行為的習(xí)慣這一項(xiàng)工作。行為習(xí)慣基本可分為“做人、做事、學(xué)習(xí)”三大方面，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是促進(jìn)一個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件，是健全人格形成的基礎(chǔ)，針對(duì)社會(huì)已經(jīng)高度信息化，生活方式、學(xué)習(xí)方式、工作方式和思維方式經(jīng)歷著變革，新生的和發(fā)展的事物正像潮水一樣涌到了我們的學(xué)生的面前，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是核心內(nèi)容，我們應(yīng)該做到：

一、進(jìn)一步解放思想，提高自身業(yè)務(wù)工作能力。

社會(huì)在發(fā)展，教育在發(fā)展，教師的觀念需要更新。21世紀(jì)的教育使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)共處。教師的以身作則，率先垂范對(duì)教育兒童起著重要作用。教師素質(zhì)的高低，是否敬業(yè)，是否真心關(guān)愛每一位學(xué)生，都將直接影響教育的質(zhì)量。我們要堅(jiān)持以“三個(gè)面向”為指針，堅(jiān)持以“以人為本，全面發(fā)展”的辦學(xué)思路，牢固樹立“教育必須服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”、“教育的核心是做人”、“自主而全面的發(fā)展，才能造就真正的人”的教育思想；深刻認(rèn)識(shí)到習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受其累?教育學(xué)家陳鶴琴?”，作為教師，面對(duì)學(xué)生，自身素質(zhì)很重要，我們就要不斷學(xué)習(xí)，不斷摸索，不斷創(chuàng)新，才能提高自我業(yè)務(wù)能力，才能更好地去教育我們的學(xué)生。

二、在各種活動(dòng)中解放思想，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

1、開展豐富多彩的認(rèn)知活動(dòng)，讓學(xué)生懂得什么樣的習(xí)慣是好習(xí)慣。習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)該從娃娃抓起；習(xí)慣培養(yǎng)要注意分清好壞，要讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。為此，我們應(yīng)該首先讓他們知道什么是好習(xí)慣，什么是壞習(xí)慣。如，聽一些小報(bào)告（“怎樣安排課余時(shí)間”，“怎樣待客人”，“考試緊張?jiān)趺崔k”），講一些小故事（“我身邊的故事”），看一些優(yōu)秀的影片或展覽；演一些好的“課本劇”。結(jié)合這些豐富的形式，把“做人、做事、學(xué)習(xí)”三大方面的習(xí)慣，12個(gè)重點(diǎn)指標(biāo)融入其中，讓他們“立體式”地感受到，應(yīng)該怎樣去做人、做事、學(xué)習(xí)，知道哪些是好習(xí)慣，哪些是不好的習(xí)慣。

2、通過(guò)豐富多彩的校園活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)習(xí)慣。習(xí)慣培養(yǎng)的最主要的方法是訓(xùn)練?！睘榱舜龠M(jìn)每個(gè)學(xué)生的能力全面發(fā)展和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生融入到了學(xué)校豐富多彩的活動(dòng)中，使每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉，鍛煉中成長(zhǎng)，在活動(dòng)中自然而然的就形成了一些良好的習(xí)慣。作為教育工作者，我們應(yīng)該充分挖掘各自現(xiàn)有教育資源，結(jié)合各種教學(xué)活動(dòng)，把“做人、做事、學(xué)習(xí)”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)活動(dòng)中。持之以恒，自然成習(xí)慣。

3、結(jié)合家庭教育、社區(qū)教育，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和鞏固。家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，良好的習(xí)慣也需要家庭教育來(lái)培養(yǎng)和鞏固。為了充分發(fā)揮家庭教育和社區(qū)教育的優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該采取了多種形式和手段，與家長(zhǎng)、與社區(qū)配合，利用學(xué)生不在學(xué)校的時(shí)間，對(duì)孩子的行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。例如：建立“家長(zhǎng)聯(lián)系卡”，與家長(zhǎng)隨時(shí)保持聯(lián)系，對(duì)孩子出現(xiàn)的問題給予及時(shí)矯正；成立家長(zhǎng)委員會(huì)，定時(shí)召開家長(zhǎng)會(huì)，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流；成立學(xué)校與家長(zhǎng)、社區(qū)聯(lián)合研究小組，共同探討培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的好方法、好措施；共同開展好一些有意義的活動(dòng)。

三、在課題研究中進(jìn)一步解放思想，構(gòu)建習(xí)慣養(yǎng)成教育的新模式。

“小課題研究”活動(dòng)是一種全新的教育模式，它是以學(xué)生為主體，通過(guò)學(xué)生自己選擇自己最感興趣的話題（怎樣做人，怎樣做事，怎樣學(xué)習(xí)）開展各種的探究性活動(dòng)（小調(diào)查、小采訪、收集整理等），并且伴隨著豐富情感活動(dòng)的內(nèi)心體驗(yàn)，形成認(rèn)識(shí)并轉(zhuǎn)化為行為，成為一種習(xí)慣。此種方式，是一種自我教育。小

1、在班上把“做人、做事、學(xué)習(xí)”細(xì)化為學(xué)生可感興趣的課題形式。如做人方面經(jīng)常開展 “我們常用的禮貌用語(yǔ)調(diào)查與分析”、“父母一天的工作情況與調(diào)查”、“假如我有100元??”、“說(shuō)了就要做”；學(xué)會(huì)做事的題目有：“課外閱讀時(shí)間如何安排的調(diào)查與分析”、“假如我是市長(zhǎng)??”、“我們的星期天”、“怎樣贊美別人”、“怎樣儲(chǔ)蓄”；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的題目有：“害怕考試怎么辦”、“小學(xué)生?？吹恼n外讀物”、“上課時(shí)為什么不敢發(fā)言”、“怎樣避免答錯(cuò)題”、“怎樣寫日記”等。

2、在小課題研究活動(dòng)中，重在實(shí)踐。

指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)自己搞、困難自己解決，真正體驗(yàn)人與自我、人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，體會(huì)“做人、做事、學(xué)習(xí)”的基本要求，基本規(guī)范，內(nèi)化成“做人、做事、學(xué)習(xí)”的準(zhǔn)則，多次的實(shí)踐、反復(fù)的積累、逐步養(yǎng)成一種不需要任何外力監(jiān)督內(nèi)部動(dòng)機(jī)就能自然表現(xiàn)出來(lái)的健康的思想素質(zhì)和行為習(xí)慣。

3、在小課題活動(dòng)中，加強(qiáng)引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。

在活動(dòng)中，由于學(xué)生年齡小，辨別能力較差，什么樣的事物是好事物，什么樣的事物是壞事物，有時(shí)一下難以辨認(rèn)。因此，在學(xué)生研究活動(dòng)，一方面要放手讓他們自己的活動(dòng)自己搞，一方面又要隨時(shí)注意加以引導(dǎo)，如果有不懂或難以理解的地方，要及時(shí)給予幫助。否則，一些不良的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣，也會(huì)隨之而產(chǎn)生。

總之，行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的教育活動(dòng)，我們要，解放思想，開拓進(jìn)取，不斷探究，投入滿腔的工作熱情和廣博的愛心，持之以恒做好這一項(xiàng)工作。

2008年3月

第四篇：淺談在基層工作中對(duì)解放思想的幾點(diǎn)體會(huì)[范文]

淺談在基層工作中對(duì)解放思想的幾點(diǎn)體會(huì)

汪洋書記在省委十屆二次全會(huì)第一次全體會(huì)議上的講話中提出了“繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放，努力爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵”。解放思想已成為當(dāng)前討論的熱門話題，人們或許會(huì)不自覺地把“解放思想”看作一條政治口號(hào)?！敖夥潘枷搿保m然簡(jiǎn)短通俗，但內(nèi)涵豐富，它是有力的思維武器，也是有益的行動(dòng)標(biāo)竿。作為一名工作在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)于如何主動(dòng)解放思想，并帶領(lǐng)干部群眾積極解放思想，我有以下四點(diǎn)體會(huì)。

一、營(yíng)造氛圍是前提

解放思想的前提是營(yíng)造一個(gè)寬松的輿論環(huán)境。思想本來(lái)就是自由的，只要言者無(wú)罪，自然言無(wú)不盡。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一旦思想得到解放，人類的主觀能動(dòng)性就很容易充分發(fā)揮，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展提供強(qiáng)大的智力保障。只要我們學(xué)會(huì)用正確的輿論導(dǎo)向引導(dǎo)干部群眾，善于溝通協(xié)調(diào)，形成良性互動(dòng)，就會(huì)實(shí)現(xiàn)雙贏。

二、解放自我是根本

人是思想的主體，解放思想就是要讓人的觀念與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮每一個(gè)人的主觀能動(dòng)性，激發(fā)每一個(gè)人的創(chuàng)造力。事實(shí)上，每一個(gè)人都有尚待釋放的潛能，之所以這些潛能還沒被我們釋放，很重要的原因在于我們或多或少都存在一些尚未被突破的思想障礙。當(dāng)然，解放思想并不等于放縱思想，發(fā)揮創(chuàng)造力不等于胡來(lái)。解放思想需要尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。

解放思想就是要突破慣性思維的束縛，其中最為關(guān)鍵的就是思維方式的轉(zhuǎn)變，要少說(shuō)“不能辦”，多想“怎么辦”?，F(xiàn)實(shí)中，很多領(lǐng)導(dǎo)更多地要求別人或下屬解放思想，而自己卻突不破一些經(jīng)驗(yàn)條款的限制。就我本人而言，深感思想不夠解放，沒有足夠的“闖”的膽識(shí)和“破”的勇氣，思考問題離不開條條框框，開展工作跳不出老套路、1

老辦法，遇事首先考慮“能不能辦”，猶豫不決而錯(cuò)失良機(jī)。顯而易見，拘泥于“能不能辦”看到的往往是一大堆困難，很容易找到許多“不能辦”的理由；而立足于“怎么辦”，卻能發(fā)現(xiàn)解決問題的新途徑，抓住新機(jī)遇，使各項(xiàng)工作取得新突破，把那些看上去似乎“很難辦”甚至“辦不成”的好事變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

三、干部帶頭是關(guān)鍵

解放思想，干部帶頭是關(guān)鍵。不可否認(rèn)，現(xiàn)在有極少數(shù)干部不是心里不清楚、不明白解放思想的重要性，而是信奉“難得糊涂”的做人原則，把保住自身利益看得過(guò)重。只要有利于自己，思想要多“解放”就多“解放”，甚至不惜挑戰(zhàn)黨紀(jì)國(guó)法；只要不利于自己，思想就變得特別保守。改革就是要制約權(quán)力的濫用，遏制非法的利益，培養(yǎng)干部以服務(wù)群眾為根本出發(fā)點(diǎn)，真正成為人民群眾的“公仆”。實(shí)際上，人民群眾的思想和實(shí)踐都很解放，對(duì)關(guān)乎民生的各項(xiàng)政策和措施，都寄予了很高的期望。要解放思想、擴(kuò)大改革，必然會(huì)削弱少部分人的既得利益，當(dāng)然就會(huì)遇到阻力。有阻力就有風(fēng)險(xiǎn)，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部克服“求穩(wěn)怕亂”的思想，樹立敢為人先的理念。思想解放從來(lái)不可能一帆風(fēng)順，但作為領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)該不懼風(fēng)險(xiǎn)，以天下為己任，大膽破舊立新，引導(dǎo)干部群眾解放思想。

四、落到實(shí)處是目的

第一，解放思想要把維護(hù)群眾利益當(dāng)作落腳點(diǎn)。黨的十七大報(bào)告明確指出，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是黨的根本宗旨所決定的，是共產(chǎn)黨人的使命所系。我們要徹底地解放思想，促進(jìn)改革開放的深化，扎實(shí)推進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，必須遵照黨的十七大精神，堅(jiān)持以人為本和科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，要花大氣力解決好人民群眾最關(guān)心、2

最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。解放思想、擴(kuò)大開放，既是改善民生的必要條件，也是改善民生的主要途徑。作為黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，要充分運(yùn)用解放思想的成果，著力解決人民群眾非常關(guān)心的教育、就業(yè)、醫(yī)療、社保、文化生活等方面存在的突出問題，努力滿足群眾“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的基本需求，讓人民群眾生活幸福安康，生活品質(zhì)不斷提高。

第二，解放思想要把掙脫利益束縛當(dāng)作突破點(diǎn)。此前的思想大解放，都在于對(duì)以往意識(shí)形態(tài)迷信的突破，而此次思想大解放，已轉(zhuǎn)為對(duì)既定利益束縛的突破。我認(rèn)為在這一輪大討論中，更多的是對(duì)具體問題的解決，更難的是對(duì)具體利益格局的調(diào)整與突破。具體利益格局一旦形成，要想打破就十分困難，這就需要我們拿出更大的魄力和決心，進(jìn)一步解放思想，建立健全有效的工作機(jī)制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

解放思想，擴(kuò)大開放，既是思想領(lǐng)域的一次重大洗禮，也是深化改革的必然要求。我們應(yīng)當(dāng)按照縣委、縣政府關(guān)于“解放思想、擴(kuò)大開放”等活動(dòng)的具體要求，把解放思想運(yùn)用于具體工作實(shí)踐中，轉(zhuǎn)變思維方式，實(shí)實(shí)在在地為人民服務(wù)，從而更好地實(shí)現(xiàn)新一輪的解放思想大活動(dòng)。

第五篇：關(guān)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是[推薦]

關(guān)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

解放思想，實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。八十年來(lái)，我們黨在理論和實(shí)踐上的每一次重大發(fā)展，在革命、建設(shè)和改革中的每一次重大勝利，都是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。在新的世紀(jì)，我們要始終站在時(shí)代前列，不斷推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，必須始終不渝地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神。這應(yīng)當(dāng)成為全黨全國(guó)人民的共識(shí)。

解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓

解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。馬克思、恩格斯雖然沒有用過(guò)解放思想、實(shí)事求是的表述，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀為其奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，他們的理論創(chuàng)造和革命活動(dòng)也充分體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是。馬克思、恩格斯一再聲明，他們的學(xué)說(shuō)不是教條，而是行動(dòng)的指南；不是教義，而是方法。列寧也說(shuō)過(guò)，馬克思主義的最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂，就在于對(duì)具體情況作具體的分析。

毛澤東在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中，科學(xué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次把我們黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，并作出新的解釋。“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。正是由于毛澤東在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線，才使我們黨克服了在黨內(nèi)曾經(jīng)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，創(chuàng)造性地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命的獨(dú)特道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東也一再?gòu)?qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。

鄧小平是我們黨新時(shí)期解放思想、實(shí)事求是思想路線的偉大倡導(dǎo)者?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，在中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，第一次把解放思想同實(shí)事求是聯(lián)系起來(lái)，并作了全面、科學(xué)的闡述，為重新確立和堅(jiān)決貫徹我們黨的思想路線作出了巨大的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。這篇重要講話，是沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期新道路，開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。他指出：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！痹趽軄y反正和改革開放的歷史進(jìn)程中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，并且身體力行，成為全黨的典范。八十年代末、九十年代初，在我們黨和國(guó)家面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的又一個(gè)重大歷史關(guān)頭，鄧小平于1992年初發(fā)表了南方談話。這是深刻回答長(zhǎng)期束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。解放思想、實(shí)事求是這一思想路線的重新確立，使我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，成功地開辟了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，指導(dǎo)黨和人民取得了改革和建設(shè)的輝煌成就。

以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，不斷推進(jìn)理

論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，形成了一系列新的理論成果，推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)邁出新的步伐。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)，馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力。“不能用本本去框?qū)嵺`，而要用實(shí)踐去發(fā)展本本。”“如果把馬克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡(jiǎn)單的說(shuō)教，脫離了群眾活生生的實(shí)踐，那就不會(huì)有說(shuō)服力，也就會(huì)喪失生命力?！苯瓭擅裢菊且赃@種科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，在深刻總結(jié)一百五十多年世界社會(huì)主義和我們黨八十年歷史經(jīng)驗(yàn)，探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了“三個(gè)代表”的重要思想。十多年來(lái)，我們黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，緊跟世界潮流，進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放，大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，大力加強(qiáng)黨的建設(shè)和精神文明建設(shè)，從容應(yīng)對(duì)來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)以及自然界的嚴(yán)峻考驗(yàn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，進(jìn)一步鞏固了改革發(fā)展穩(wěn)定的大局?！叭齻€(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的又一次新的飛躍，是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的根本指針，是指導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大綱領(lǐng)。“三個(gè)代表”重要思想既是解放思想、實(shí)事求是的最新成果，又推動(dòng)著全黨進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，賦予了解放思想、實(shí)事求是新的時(shí)代內(nèi)涵和更高要求。

解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的。只有解放思想，才能做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。

解放思想，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究解決現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)踐問題，使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同社會(huì)主義初級(jí)階段、同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。鄧小平指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！薄拔覀冎v解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！薄敖夥潘枷?，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷胧菍?shí)事求是的前提和基礎(chǔ)。

實(shí)事求是，就是要堅(jiān)持馬克思主義歷史的、實(shí)踐的、發(fā)展的觀點(diǎn)，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全部“實(shí)事”中，從這些“實(shí)事”固有的相互聯(lián)系中，從“實(shí)事”內(nèi)部不斷的發(fā)展變化中，去探求和把握事物發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。任何孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)和方法，只能得到似是而非的東西，不可能正確認(rèn)識(shí)和掌握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，更不可能制定出正確的路線方針政策。

解放思想要求實(shí)事求是，實(shí)事求是內(nèi)含解放思想。不解放思想，搞本本主義，教條主義盛行，不可能做到實(shí)事求是；離開實(shí)事求是，脫離客觀實(shí)際，脫離群眾實(shí)踐，不是真正的解放思想。不解放思想，不敢試不敢闖，就會(huì)因循守舊，固步自封；不實(shí)事求是，胡思亂想，就會(huì)偏離正確方向。必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，注意克服主觀主義、形而上學(xué)，掌握辯證法，按客觀規(guī)律辦事。

解放思想，實(shí)事求是，是一條認(rèn)識(shí)路線，也是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，在不同時(shí)期有不同的要求。只要實(shí)踐在發(fā)展，只要社會(huì)在進(jìn)步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放

思想、實(shí)事求是就永無(wú)止境。在新的歷史條件下，解放思想、實(shí)事求是，就是要毫不動(dòng)搖地貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線，按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持用“三個(gè)有利于”判斷各方面工作的是非得失，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，使黨的路線方針政策更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情；就是要按照馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，研究新情況，解決新問題，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，不斷把各項(xiàng)改革推向前進(jìn)；就是要以寬廣的眼光觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。

進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，非常重要，非常迫切

解放思想，實(shí)事求是，既有深刻的理論意義，又有重大的實(shí)踐意義。黨的十五屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》指出：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)，是黨順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流、永葆先進(jìn)性的根本要求。全黨必須從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，從不斷發(fā)展變化的國(guó)際形勢(shì)出發(fā)，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新局面?！眻?jiān)持解放思想、實(shí)事求是，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：

必須始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷為真理的發(fā)展開辟道路。堅(jiān)持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而要把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。如果拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特殊歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的一些個(gè)別論斷和提出的一些行動(dòng)綱領(lǐng)，拘泥于老辦法、老經(jīng)驗(yàn)、老思路，我們的實(shí)踐就不能向前發(fā)展，馬克思主義本身也不能發(fā)展。要充分看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來(lái)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化，看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，看到廣大黨員干部和人民群眾工作生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，在黨的基本理論指引下，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，形成新的理論認(rèn)識(shí)，開辟新的理論境界。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，而創(chuàng)新是最好的繼承。這樣，才能在實(shí)踐中更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作。從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的關(guān)鍵。是不是一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是衡量真假馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今中國(guó)最基本的社會(huì)存在，就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，就是人民群眾推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。我們必須從這個(gè)最基本的社會(huì)存在出發(fā)，準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、社會(huì)等各方面的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)確定我們的路線、方針、政策和各項(xiàng)重大決策部署；必須從這個(gè)最基本的社會(huì)存在出發(fā)，深化對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。實(shí)際是發(fā)展的，并具有不同的層次，每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)部門的實(shí)際都不一樣，每一個(gè)階段的實(shí)際也不一樣。我們的黨員

干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和各項(xiàng)方針政策，從本地區(qū)、本部門的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作，把黨的路線方針政策貫徹好、落實(shí)好。要深入實(shí)際，扎根實(shí)際，善于從人民群眾的豐富實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，汲取前進(jìn)的力量。同時(shí)，要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。

必須研究新情況，解決新問題。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，目的是為了適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的需要，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。當(dāng)前，世界多極化在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化在前進(jìn)，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，正在實(shí)施一系列新的重大舉措，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，實(shí)施西部大開發(fā)和科教興國(guó)戰(zhàn)略，加入世貿(mào)組織、在更廣闊的領(lǐng)域參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)等。同時(shí)，我們還面臨社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，以及許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)。這些都給我們帶來(lái)了許多前人沒有遇到過(guò)的新情況、新問題。因此，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，非常重要，非常迫切。我們必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，勇于實(shí)踐，大膽探索，用新的理論成果，對(duì)人民群眾關(guān)心的、現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)際問題，作出科學(xué)的、有說(shuō)服力的回答，并指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

必須牢固樹立群眾觀點(diǎn)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。解放思想、實(shí)事求是需要政治勇氣。我們黨沒有自己的特殊利益，黨的全部活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，都是為了最廣大人民的根本利益。無(wú)欲則剛，無(wú)私則勇。理論和實(shí)踐的探索創(chuàng)新，總會(huì)有一些風(fēng)險(xiǎn)，出現(xiàn)一些失誤和挫折也是難以避免的。這就需要我們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，樹立為追求真理而無(wú)所畏懼的革命精神，樹立把人民的利益放在第一位、不計(jì)個(gè)人榮辱進(jìn)退的崇高思想境界；需要我們堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。只有這樣，我們才能敢于突破思想障礙和條條框框，敢于說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，克服和糾正工作中存在的缺點(diǎn)和不足，不斷推進(jìn)我們的事業(yè)。

江澤民同志在“七一”重要講話中，全面闡述了“三個(gè)代表”重要思想，深刻指明了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的極端重要性，為我們黨的理論和事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。解放思想，實(shí)事求是，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人的卓越智慧，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，與黨的事業(yè)、生命息息相關(guān)。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，它都是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民須臾不可離開的偉大法寶。在新的世紀(jì)，只要我們始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就一定能大大推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。