第一篇：心理學(xué)講稿

我所講的內(nèi)容是呈現(xiàn)方式的改變對內(nèi)隱記憶與外顯記憶的影響和干擾因素對內(nèi)隱記憶與外顯記憶的影響

首先，要對內(nèi)隱記憶與外顯記憶有一個認(rèn)知。

內(nèi)隱記憶：指在不需要意識或有意回憶的條件下,個體的過去經(jīng)驗對當(dāng)前任務(wù)自動產(chǎn)生影響的現(xiàn)象

實驗方法：填字組詞 外顯記憶：指過去經(jīng)驗對當(dāng)前活動的一種有意識的影響。亦可稱之為一類對提取自己覺知的過程。

實驗方法：線索回憶

下面是正式內(nèi)容：

1.呈現(xiàn)方式的改變對內(nèi)隱記憶與外顯記憶的影響

加考比和達(dá)拉斯在實驗（1981年）中發(fā)現(xiàn)，以聽覺形式呈現(xiàn)的刺激而以視覺形式進(jìn)行測驗時，這種感覺通道的改變會嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績，而對外顯記憶并無多大影響。

馬正平和楊治良（1991）研究了學(xué)習(xí)與測驗時項目呈現(xiàn)方式的替換對內(nèi)隱和外顯記憶的影響。實驗采用中文雙字詞為材料控制兩個自變量：一是學(xué)習(xí)和測驗時的呈現(xiàn)方式，另一個是測驗時的任務(wù)。當(dāng)以視覺呈現(xiàn)刺激且以視覺方式進(jìn)行測驗時為呈現(xiàn)方式不變組，以聽覺方式呈現(xiàn)刺激而使用視覺方式測驗時為呈現(xiàn)方式變更組。測驗時使用的兩種任務(wù)分別為填字組詞和線索回憶。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，感覺道的改變對填字組詞的間接測驗有較大影響，產(chǎn)生了破壞作用，而對線索回憶基本不產(chǎn)生影響。

他們將實驗做成表格的形式，一目了然的看出呈現(xiàn)方式的改變都內(nèi)隱記憶的影響較大。

控制學(xué)習(xí)與測驗階段刺激呈現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)換，會使內(nèi)隱和外顯記憶測驗之間產(chǎn)生功能性的分離現(xiàn)象，即在間接測驗中顯示出明顯的通道效應(yīng)，而內(nèi)隱記憶與外顯記憶對于通道效應(yīng)所表現(xiàn)出來的不同影響，來論證出內(nèi)隱記憶主要依賴刺激知覺信息加工。

2.干擾因素對內(nèi)隱記憶與外顯記憶的影響不同 外顯記憶很容易受到其他無關(guān)因素的干擾，前攝抑制和倒攝抑制的現(xiàn)象很好的說明了這一點。但是，內(nèi)隱記憶的情況則有所不同。

前攝抑制（也稱前攝干擾proactive interference）

指之前學(xué)習(xí)過的材料對保持和回憶以后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。

倒攝抑制(也稱倒攝干擾 retroactive interference)指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)的材料的干擾作用。

陳世平與楊治良在一項實驗中發(fā)現(xiàn)內(nèi)隱記憶不易受到干擾。

在實驗中，他們把單詞作為自變量，加入了一些干擾詞，再對內(nèi)隱記憶和外顯記憶進(jìn)行測驗時發(fā)現(xiàn)，外顯記憶受到干擾嚴(yán)重，而內(nèi)隱記憶受到的影響很小。

此外，個人的目的，情緒等主觀情感，還有饑餓，疲勞，疼痛等身體原因也是干擾因素。

第二篇：基礎(chǔ)心理學(xué)講稿

第一節(jié) 緒論

第一單元

基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對象及內(nèi)容

一

心理學(xué)概述 1.心理學(xué)的定義

研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)。

心理學(xué)的研究領(lǐng)域

基礎(chǔ)理論：普通心理學(xué)、實驗心理學(xué)、社會心理學(xué)、人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等。應(yīng)用領(lǐng)域：教育心理學(xué)、管理心理學(xué)、工程心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。2.基礎(chǔ)心理學(xué)

是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對象，將各學(xué)科的研究成果集中起來加以概括，總結(jié)出心理活動最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。

二、心理現(xiàn)象

對于心理現(xiàn)象的分類，只是為了便于研究、了解和掌握。在實際生活中，人們所表現(xiàn)的各種心理現(xiàn)象都是密切聯(lián)系、交互影響的，具有高度的整合性。

第二單元 人的心理的本質(zhì)

一 心理是腦的機(jī)能

腦是心理活動的器官，沒有腦的心理是不存在的。心理現(xiàn)象隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和完善逐步由初級發(fā)展到高級的。心理是客觀現(xiàn)實的反映

1.心理反映的內(nèi)容來自客觀現(xiàn)實

沒有客觀事物的刺激作用，大腦不可能產(chǎn)生任何心理現(xiàn)象。拿感覺來說，人具備了眼、耳、鼻等感覺器官和大腦感覺中樞，但看到什么、聽到什么、聞到什么，取決于外部環(huán)境中的具體事物。2.心理是客觀現(xiàn)實的主觀映象

這種主觀映象與所反映的客觀現(xiàn)實本質(zhì)上不同?？陀^現(xiàn)實是具體事物，而主觀映象是精神現(xiàn)象。

心理反映的內(nèi)容是客觀的，但心理反映帶有主體的特點。例如，看同一部電影，不同的人對這部電影產(chǎn)生不同的感受。3.心理是對客觀世界的積極能動的反映 人對客觀世界的反映可根據(jù)主體的需要、興趣、任務(wù)等有選擇地進(jìn)行，人在反映中具有主動權(quán)。

人在反映現(xiàn)實的過程中，還能根據(jù)實踐的檢驗不斷調(diào)整自己的行動，使反映符合客觀規(guī)律，并隨時糾正錯誤的反映。這些都表現(xiàn)了心理反映的能動性。

第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡史

一、心理學(xué)概念的演變

“心理學(xué)”（psychology）一詞是希臘文psyche和logos兩詞演變合成而來。Psyche意指“靈魂”，logos意指“知識”或“論述”等，合在一起就指研究人類靈魂的學(xué)問。

“心理學(xué)”一詞最早出現(xiàn)在16世紀(jì)。從古代哲學(xué)心理學(xué)過渡到現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的漫長時間內(nèi)，心理學(xué)的定義有過多次的變化。

二、心理學(xué)的起源

艾賓浩斯說過：

心理學(xué)有一個長長的過去，但僅有一個短暫的歷史。也就是說，心理學(xué)是一門既古老又年輕的科學(xué)。

（一）心理學(xué)思想的萌芽

在遠(yuǎn)古社會生產(chǎn)力極其低下的情況下，萬物有靈論可看作是最早的心理學(xué)思想的萌芽。

心理學(xué)思想的發(fā)展長期寓于西方哲學(xué)中，亦稱之為哲學(xué)心理學(xué)。主要是用哲學(xué)觀點和思辨方法研究和闡釋人的心理現(xiàn)象的各種理論和思想。

（二）科學(xué)心理學(xué)的誕生

1879年，威廉·馮特在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個有影響的心理學(xué)實驗室，開設(shè)了實驗心理學(xué)，標(biāo)志著心理科學(xué)的誕生。三、心理學(xué)的發(fā)展（了解）

（一）西方心理學(xué)的發(fā)展

早在兩千多年前，古希臘的哲學(xué)家、思想家就已有豐富的心理學(xué)思想散見 于他們的論著之中。亞里士多德（前384-前330）的《論靈魂》一書，是世界上 最早關(guān)于人類心理方面的專著。但心理學(xué)在漫長的歲月中始終隸屬于哲學(xué)范疇而 無獨立的地位。

20世紀(jì)初，馮特第一次提出了心理學(xué)的體系。但很快各個新的學(xué)派紛紛出 現(xiàn)，形成了十分激烈的學(xué)術(shù)之爭。

（二）中國心理學(xué)的發(fā)展

中國古代沒有心理學(xué)的專著，但有豐富的心理學(xué)思想。這些思想散見在許 多哲學(xué)家、思想家和教育家的著作中。中國心理學(xué)的形成與發(fā)展，與西方心理學(xué) 的傳播有密切關(guān)系。

20世紀(jì)中國心理學(xué)十件大事。

（三）現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展趨勢

1、綜合化趨勢

現(xiàn)代心理學(xué)越來越重視多視角、多維度、多方法去研究心理問題。

2、實用化趨勢

心理學(xué)理論的應(yīng)用和普及是學(xué)科發(fā)展的生命力。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，心理學(xué)已經(jīng)滲透到社會生活的多個領(lǐng)域，對人們的日常生活產(chǎn)生著越來越大的影響。

3、全球化趨勢

心理學(xué)家面臨的問題是人類的共同問題，必須拋開傳統(tǒng)的派別之爭和理論對抗，一切圍繞實際問題展開。

4、本土化趨勢

每個國家的心理學(xué)所采用的概念、理論和方法要能切實反映本國民眾的心理與行為，這個趨勢適合每個國家的心理學(xué)發(fā)展。

二 學(xué)派的分爭（見 教材）

第四單元 研究心理現(xiàn)象的原則和方法

一

研究心理學(xué)的原則（見 教材）

二

心理學(xué)的研究方法

（一）觀察法

在自然條件下，有目的、有計劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的方法。優(yōu)點：較真實。缺點：結(jié)果難以驗證；難以精確分析；觀察結(jié)果易 受無關(guān)因素影響等。

（二）調(diào)查法

就某一問題，用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對象提問，通過對其回答內(nèi)容的分析來了解其心理活動的方法?？陬^調(diào)查，即訪談法。書面調(diào)查，即問卷法。

（三）個案法

對某個人進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。

研究結(jié)果可能只適合個別情況，推廣應(yīng)用這些結(jié)果或做出更概括性的結(jié)論時，應(yīng)持謹(jǐn)慎態(tài)度。

（四）實驗法

（1）實驗室實驗法

在實驗室內(nèi)利用一定的設(shè)施，控制一定的條件，并借助專門的實驗儀器進(jìn)行研究。（2）自然實驗法

在日常生活等自然條件下，有目的、有計劃地創(chuàng)設(shè)和控制一定的條件來進(jìn)行研究。

以記憶方法對記憶效果的影響為例。

自變量：用來引起被試心理或行為變化的刺激變量。

因變量：由自變量引起的被試心理和行為的變化。

實驗法是在控制（無關(guān)變量）的情境下系統(tǒng)地操縱某種變量（自變量）的變化，來研 究此種變量的變化對其他變量所產(chǎn)生的影響（因變量）。即在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn) 行觀察的方法。

第二節(jié)

心理活動的生理基礎(chǔ)

第二單元

內(nèi)分泌系統(tǒng)與心理 內(nèi)分泌系統(tǒng)包括垂體、甲狀腺、胸腺、胰腺、腎上腺和生殖腺，受自主神經(jīng)系統(tǒng)支配，各腺體之間又有相互支配的關(guān)系。

一、垂體腺

分為垂體前葉（垂體遠(yuǎn)部）和垂體后葉。

垂體前葉影響生長速度和生長持續(xù)的時間，并影響其他腺體的活動；垂體后葉控制著泌尿、血壓，并影響著分娩和乳汁的分泌。

二、腎上腺

位于腎臟上部，由腎上腺皮質(zhì)和腎上腺髓質(zhì)組成。

腎上腺皮質(zhì)分泌腎上腺類固醇，對有機(jī)體的生理平衡和情緒行為有重要影響；腎上腺髓質(zhì)分泌腎上腺素和去甲腎上腺素，其作用是刺激交感神經(jīng)，使血壓增高、心跳加速等。腎上腺與人的情緒變化有密切關(guān)系。

第三單元

高級神經(jīng)活動的反射學(xué)說

一

巴甫洛夫?qū)W說的幾個基本概念

（一）反射、反射弧和反饋 1.反射

反射是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對外界和內(nèi)部的各種刺激所發(fā)生的反應(yīng)。沒有神經(jīng)系統(tǒng)的動物對外界刺激所發(fā)生的反應(yīng)不是反射。

2.反射弧

反射弧是實現(xiàn)反射活動的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，由感受器、傳入神經(jīng)纖維、反射中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器組成。3.反饋

反射弧并不是單向的神經(jīng)通路，效應(yīng)器的效應(yīng)活動會作為新的刺激引起神經(jīng)沖動，再傳向神經(jīng)中樞，中樞對效應(yīng)活動的質(zhì)量予以“評價”，這一返回傳遞過程稱反饋。正是反饋的作用，才使得人們對刺激的反應(yīng)更完整、更精確。(二)無條件反射和條件反射

1.無條件反射

先天帶來、不學(xué)就會的反射（如吸吮反射、防御反射和性反射等），對維持生命、延續(xù)種族有重要意義。

但無條件反射難以使有機(jī)體適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境，在長期的適應(yīng)過程中，有機(jī)體就形成了更高一級的條件反射。

2.經(jīng)典條件反射

肉

—— 流唾液（無條件反射）

鈴聲+ 肉

—— 流唾液

鈴聲

—— 流唾液（條件反射）* 經(jīng)典條件反射形成的意義

鈴聲已成為食物的信號，動物既已“認(rèn)識”了鈴聲的信號意義，這就表明它已經(jīng)有了心理活動。

3.操作性條件反射的形成 餓鼠偶爾一次碰到杠桿，便吃到食物，以后經(jīng)過多次重復(fù)，減少了盲目亂碰杠桿的次數(shù)，可直接去按壓杠桿而得到食物。這就在杠桿與食物間建立了一個條件反射。操作性條件反射的特點是，動物必須通過自己的某種運動或操作才能得到強(qiáng)化。(三)第一信號系統(tǒng)與第二信號系統(tǒng) 1.第一信號系統(tǒng)

由具體的刺激物形成的條件反射系統(tǒng)屬第一信號系統(tǒng)，如“望梅止渴”屬第一信號系統(tǒng)的活動，為動物和人所共有。在這種反射系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，只能形成對現(xiàn)實的直接反映，如感知覺及萌芽狀態(tài)的思維等。2.第二信號系統(tǒng)

以詞和語言為信號刺激而形成的條件反射屬第二信號系統(tǒng)，是人類特有的反射系統(tǒng)，借助于這個系統(tǒng)的活動，人才能間接而概括地反映現(xiàn)實，揭露事物的本質(zhì)和規(guī)律，傳遞知識和經(jīng)驗，有意識地調(diào)節(jié)自己的行為。

(四)興奮和抑制

中樞神經(jīng)活動有兩個對立統(tǒng)一的基本過程：興奮和抑制。

興奮是神經(jīng)細(xì)胞由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)，進(jìn)而引起或加強(qiáng)相應(yīng)器官、腺體、肌肉的反應(yīng)活動。

抑制是神經(jīng)細(xì)胞由活動狀態(tài)轉(zhuǎn)向靜止?fàn)顟B(tài)，進(jìn)而壓抑或減弱相應(yīng)器官、腺體、肌肉的反應(yīng)活動。

例如，在課堂上，學(xué)生要一邊思索，一邊記筆記。這時負(fù)責(zé)智力活動的有關(guān)的大腦皮層區(qū)域處于興奮狀態(tài)，其它無關(guān)的大腦皮層區(qū)域則處于相對抑制狀態(tài)。

神經(jīng)系統(tǒng)的活動總是時而興奮，時而抑制，以保證機(jī)體活動的完整和統(tǒng)一。

二

巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的幾個高級神經(jīng)活動的基本規(guī)律

（一）條件反射的抑制

* 外抑制：額外刺激的出現(xiàn)使條件反射停止反應(yīng)。

* 消退抑制：當(dāng)已經(jīng)形成的條件反射不再給予強(qiáng)化的時候，條件反射也會被抑制。

* 分化抑制：只給條件刺激物強(qiáng)化，其他刺激不予強(qiáng)化，其他刺激的反應(yīng)就會逐漸消失。* 超限抑制：神經(jīng)細(xì)胞長時間工作或受到強(qiáng)烈刺激的作用，會使條件反射受到抑制，這是保

護(hù)性抑制，避免腦細(xì)胞過度損耗。

（二）興奮或抑制的擴(kuò)散和集中

興奮或抑制的擴(kuò)散：當(dāng)大腦皮層某部位產(chǎn)生興奮或抑制時，不是停留在原發(fā)點不動而是向周

圍散布。（條件反射的泛化）

興奮或抑制的集中：擴(kuò)散過程到了一定程度就不再擴(kuò)散下去，而是朝著原發(fā)點回攏來。

（條件反射的分化）

（三）相互誘導(dǎo)

一種神經(jīng)過程引起另一種相反的神經(jīng)過程增強(qiáng)的現(xiàn)象。

*負(fù)誘導(dǎo)：大腦皮層某一部位發(fā)生興奮的時候，在它的周圍引起抑制過程。*正誘導(dǎo)：大腦皮層某一部位發(fā)生抑制的時候，在它的周圍引起興奮的過程。

例如：當(dāng)我們聚精會神看書時，對教室外有人大聲喊叫會聽而不聞。

這是因為進(jìn)行智力活動的皮層興奮，誘導(dǎo)出相應(yīng)聽覺中樞的抑制（負(fù)誘導(dǎo)）。

（四）動力定型

如果一個人較穩(wěn)定地從事某活動，客觀刺激的系統(tǒng)常按一定前后和強(qiáng)弱作用于有機(jī)體。由于大腦皮層有系統(tǒng)性活動的機(jī)能，能把這些刺激有規(guī)律地協(xié)調(diào)成一個條件反射鏈索系統(tǒng)，這就是動力定型。動力定型形成后，一旦有關(guān)刺激物作用于有機(jī)體，條件反射的鏈索系統(tǒng)就自動出現(xiàn)，從而節(jié)省我們腦力和體力上的消耗。人們在生活中養(yǎng)成的習(xí)慣、技能及生活方式等，在生理機(jī)制上都是動力定型的建立。

第三節(jié)

感覺和知覺

第一單元

感覺概述

一、感覺的定義

感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。

感覺剝奪: 無聊和焦躁不安，注意力渙散，不能進(jìn)行明晰的思考，智力測驗成績不理想，幻覺。

三 感覺的種類（見 教材）

第二單元 感受性與感覺閾限（見教材）第三單元 感覺現(xiàn)象（見教材）第四單元 各種感覺（見教材）第五單元 知覺（見教材）第六單元 知覺的種類

第四節(jié) 記 憶

第一單元 記憶及記憶過程

一、記憶的定義

是過去的經(jīng)驗在頭腦中的反映。過去感知過的事物、思考過的問題、體驗過的情緒、操作過的動作等都可以以映象的形式儲存在大腦中，在一定條件下，這種映象又可以從大腦中提取出來，這個過程就是記憶。

二、記憶的種類（見教材）

三、記憶過程

包括識記、保持、回憶、再認(rèn)。* 記憶從識記開始。

* 知識經(jīng)驗在大腦中儲存和鞏固的過程叫保持。* 從大腦中提取知識經(jīng)驗的過程叫回憶（再現(xiàn)）。* 識記過的材料不能回憶，但它重現(xiàn)時卻能確認(rèn)是

自己接觸過的材料，這個過程叫再認(rèn)。四.遺忘及遺忘規(guī)律 1.遺忘

對識記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫遺忘。2.艾賓浩斯對遺忘的研究

1885年，德國心理學(xué)家艾賓浩斯對記憶與遺忘問題進(jìn)行了實驗研究，發(fā)現(xiàn)了遺忘規(guī)律。3.遺忘曲線

第二單元 表象

一、表象的定義 過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程。在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也可叫表象。(形象記憶)

二、表象的特征和作用 * 直觀形象性：

* 片斷不穩(wěn)定性：表象的形象不如知覺那么鮮明、完整和穩(wěn)定。表象是積累感性 知識的一種形式。

* 可操作性：表象的形象在頭腦中可被放大、縮小和翻轉(zhuǎn)，因此表象成了想像的素材。

* 概括性：表象的形象丟掉了事物的次要特征。表象有直觀性又有概括性，是感知向思維過渡的橋梁。

第三單元 三個記憶系統(tǒng)一、什么是三個記憶系統(tǒng)

認(rèn)知心理學(xué)把記憶看作是人腦對輸入的信息進(jìn)行編碼、儲存和提取的過程。

按信息編碼、儲存和提取方式及信息儲存時間長短的不同，將記憶分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個系統(tǒng)。二、三個記憶系統(tǒng)的特點及相互聯(lián)系

（一）瞬時記憶 1.瞬時記憶的定義

又叫感覺記憶或感覺登記，是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后,信息在感覺通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶(1至幾秒鐘)。視覺的瞬時記憶叫圖象記憶,聽覺的瞬時記憶叫聲象記憶。2.瞬時記憶的特點

* 編碼方式是外界刺激物的形象。* 容量很大但保留時間很短。

* 如對瞬時記憶中的信息加以注意,即當(dāng)意識到瞬時記憶的信息時，信息就被轉(zhuǎn)入短時記憶，否則過1秒鐘便會消失。

（二）短時記憶 1.短時記憶的定義

是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以內(nèi)的記憶。2.短時記憶的特點 短時記憶的特點

* 容量有限，一般為7±2個項目。

* 語言文字的材料在短時記憶中多為聽覺編碼，非語言文

字的材料主要是形象記憶。

* 短時記憶中的信息是正在加工的信息，可被意識到。* 短時記憶中的信息經(jīng)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長時記憶。

（三）長時記憶 1.長時記憶的定義

是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以上的記憶。2.長時記憶的特點 * 記憶容量無限。

* 記憶的編碼為語義編碼和形象編碼。* 長時記憶中的信息不是有意回憶，意識不到。

* 遺忘的原因：自然衰退或干擾（前攝抑制和倒攝抑制）。

前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用。

系列位置效應(yīng)是干擾對記憶造成影響的典型例子。

1962年，默多克給被試呈現(xiàn)一系列無關(guān)聯(lián)的詞，如“肥皂、氧、楓樹、蜘蛛、雛菊、啤酒、舞蹈、雪茄煙、火星”等，請被試按一定順序?qū)W習(xí)這些單詞，然后進(jìn)行自由回憶。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，最先學(xué)習(xí)和最后學(xué)習(xí)的單詞回憶成績最好，中間部分回憶成績最差。

第五節(jié) 思維、言語及想像 第一單元 思維概述

一、思維的定義和特征

1、思維的定義

對客觀事物間接的、概括的反映，能認(rèn)識事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，是認(rèn)識的高級形式。

2、思維的特征（1）思維的間接性

思維是借助一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗來認(rèn)識事物的。

感覺和知覺能反映直接作用于感覺器官的事物，但世界上還有許多不易或不能被直接感知的事物，要認(rèn)識它們，只有通過思維間接地反映。

如，醫(yī)生難以直接感知到病人心肌缺血，但借助心電圖描記的 ST段下移和T波倒置，就能夠間接地診斷出心肌缺血；人們在今天無法感知明天的天氣變化，但氣象學(xué)家根據(jù)各種預(yù)兆能夠?qū)ξ磥淼奶鞖庾龀鲱A(yù)測。

（2）思維的概括性

思維可把一類事物的共同屬性抽取出來。例如，樹有不同的形狀，人的思維不反映它們的具體形狀而是反映它們的共同特征，即“樹是多年生木本植物”，并把這種認(rèn)識推廣到同類事物中去進(jìn)而能認(rèn)識各種各樣的樹。

思維的概括性使人們的認(rèn)識擺脫了具體事物的局限，擴(kuò)大了人們認(rèn)識的范圍，增加了人們認(rèn)識的深度。

概念的形成就是概括反映的結(jié)果。

二、思維的智力操作過程

（一）分析與綜合

分析是將事物分解為各個部分或各個屬性的過程；綜合是將事物的各部分、各種屬性結(jié)合起來形成一個整體的過程。

（二）抽象與概括

把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來，概括就是把抽取出來的共同屬性和特征結(jié)合在一起的過程。

第二單元 思維的種類

一、據(jù)思維的形態(tài)分類

* 動作思維：以實際操作來解決直觀的具體問題的過程。3~4歲兒童中多見，如 搭積木的過程，但成人遇到難題時也會有此表現(xiàn)。* 形象思維：以直觀形象和表象為支柱的思維。（4~7歲兒童多以直觀形象為支柱；建筑師等多以表象為支柱）

* 抽象思維：以抽象的概念和理論知識解決問題的思維方式（7歲后開始發(fā)展，到青年后期才具有發(fā)達(dá)的邏輯思維。

二、按照思維的方向分類：

* 輻合思維：聚集與問題有關(guān)的信息，得出正確解決方案的思維形式。當(dāng)問題只

有一個正確答案或一個最好的解決方案時才會發(fā)生，故又稱求同思 維。

* 發(fā)散思維：根據(jù)現(xiàn)有的信息，不依常規(guī)，尋求變化，獲得多種答案的一種思維

形式。又稱求異思維。

三、據(jù)思維是否具有創(chuàng)造性

* 再造性思維：通過學(xué)習(xí)、記憶等方式就可進(jìn)行的思維活動，即只要照搬或沿 用別人的方法，就可解決問題。缺乏獨創(chuàng)性。* 創(chuàng)造性思維：用獨創(chuàng)的方法去解決問題的思維

一、概念的掌握 1.概念的定義

概念是人腦對客觀事物本質(zhì)特征的反映（本質(zhì)特征是決定事物的性質(zhì)，并使這一事物區(qū)別于其他事物的特征），以詞來標(biāo)示和記載。每個概念下的事物一般都具有共同的屬性,比如“筆”有多種,但都是書寫工具。

2.概念的內(nèi)涵和外延

每個概念都有內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵指的是概念所反映的事物的本質(zhì),外延指的是概念的范圍。

例如,“脊椎動物”的內(nèi)涵是有生命、有脊椎,外延則包括一切有脊椎的動物。概念的內(nèi)涵增加,它的外延就小了。

3.概念的等級

概念具有不同的等級或?qū)哟巍Ｈ纭懊倒寤ā笔且粋€概念，“花”、“植物”、“生物”也是一個概念，它們處在不同的層次上。

4.概念的掌握（概念形成）

是指個體借助于語言，從成人那里繼承和學(xué)會包含于概念中的知識和經(jīng)驗的過程。

二、自然概念和人工概念

自然概念是指在人類歷史發(fā)展過程中自然形成的概念。這個過程受很多因素影響，難以進(jìn)行實驗研究。人工概念是在實驗室的條件下，為模擬自然概念的形成過程而人為地制造出的一種概念。心理學(xué)家常用“人工概念”研究概念的形成。

說明被試抓住了這些漢字的共同特征，排除了無關(guān)因素。如沛、泳等都叫00，都用“氵”作偏旁，概念“氵”與00建立起聯(lián)系就說明形成了概念。

三、問題解決

1.問題解決的定義

問題解決就是在問題空間中進(jìn)行搜索，以便從問題的初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的思維過程。

2、影響問題解決的因素

（1）遷移作用：已有的知識經(jīng)驗對解決新問題的影響。

正遷移:一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。如掌握了英文有助于法文的學(xué)習(xí)。負(fù)遷移: 一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾和抑制作用。如漢語拼音的學(xué)習(xí)常會干擾英語音標(biāo)的學(xué)習(xí)。(2)原型啟發(fā)的作用

受生活中事例的啟發(fā)而找到解決問題的方法叫原型啟發(fā)。對解決問題具有啟發(fā)作用的事物叫原型。

如瓦特受水開時水蒸氣把壺蓋頂起的啟發(fā)而發(fā)明蒸汽機(jī)。（3）思維定勢的作用

思維定勢有時有助于問題的解決，有時會妨礙問題的解決。

第四單元 語言與言語

正常成人的思維活動和思想交流都要借助于語言才能實現(xiàn)，思維離不開語 言。

一、語言和言語的區(qū)別

語言是以詞為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號系統(tǒng)，如漢語、英語等符號系統(tǒng)，是人們進(jìn)行思維和交際的工具，語言是社會現(xiàn)象，屬于語言學(xué)研究的范疇。

言語是運用語言交流思想，進(jìn)行交流的過程，是心理現(xiàn)象，屬于心理學(xué)研究的范疇。

二、語言和言語的聯(lián)系

言語需要借助語言才能實現(xiàn)人們之間的思想交流，離開了語言人們之間進(jìn)行交際只能通過表情、動作，而這樣交流的內(nèi)容非常有限。

語言只有發(fā)揮交際工具的功能才有存在價值，所以，語言離不開言語。

三、言語活動的形式

四、言語活動的中樞機(jī)制

1.言語運動中樞（布洛卡中樞）

位于左側(cè)大腦半球額下回，主管說話機(jī)能。

受損后的表現(xiàn)：說話遲鈍費力，但發(fā)音器官沒有毛病，能聽懂別人的話，能寫字，能認(rèn)字。（表達(dá)性失語）

2.言語聽覺中樞

位于顳上回后部。

受損后的表現(xiàn)：能聽到聲音，但不能分辨語音，對字詞也失去了理解的能力。（接受性失語）

3.視覺性言語中樞

位于頂、枕交界處的角回，主管閱讀。

受損后的表現(xiàn)：能看到字詞，但不理解字詞的含義。（失讀癥）

4.書寫性言語中樞

位于額中回后部，主管書寫功能。

受損后的表現(xiàn)：其他運動功能正常，但不能寫字繪畫。（失寫癥）

第五單元 想象

一、想象

1.想象的定義

想象是人對已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程。2.想象與表象的區(qū)別

表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)，并沒有創(chuàng)造出新形象，是形象記憶的過程，屬于記憶范疇。

想象是對表象的加工和改造，具有創(chuàng)造性，屬于思維范疇。

二、想象的種類（1）無意想象

沒有預(yù)定目的、在某種刺激作用下不由自主產(chǎn)生的想象。如看見天上的浮云想象出各種動物的形象；睡眠時做的夢等。（2）有意想象

有一定目的、自覺進(jìn)行的想象，包括再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。* 再造想象

據(jù)語言的描述或圖表模型的示意，在頭腦中形成相應(yīng)形象的想象。例如據(jù)小說的描述，人們想象出諸葛亮的形象；建筑工人據(jù)設(shè)計圖紙想象出建筑物的形象。* 創(chuàng)造想象

不依據(jù)現(xiàn)成的描述或圖示，獨立地創(chuàng)造出形象的想象。例如，作家在頭腦中構(gòu)思故事情節(jié)的過程，工程師在頭腦中構(gòu)想新建筑的過程。創(chuàng)造想象比再造想象更復(fù)雜、更困難。* 幻想

與人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象，是人們希望的寄托?？茖W(xué)的幻想是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，例如，古人曾幻想騰云駕霧、展翅飛翔，推動后人創(chuàng)造了飛機(jī)。非科學(xué)的幻想違背事物的發(fā)展規(guī)律，毫無實現(xiàn)的可能性，例如修練成仙、長生不老，這種幻想使人誤入歧途。

第六節(jié) 意識和注意

第一單元 意識概述

一、意識

意識是古老而難解的迷，迄今沒有令人滿意的定義： 從心理狀態(tài)：意味著清醒、警覺、注意集中等。

從心理內(nèi)容：可用語言報告的東西，如對幸福的體驗等。從行為水平：受意愿支配的動作和活動，與自動化動作相反。

從哲學(xué)層面：一種與物質(zhì)相對立的精神實體，由思想、幻想、夢等構(gòu)成。

不同角度的理解：

是一種覺知：如觀察到老師剛理了頭發(fā)。

是一種高級的心理官能：意識對個體的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)節(jié)的作用。例如你可以選擇性地注意，可以利用過去的經(jīng)驗對現(xiàn)在輸入的信息進(jìn)行最佳的判斷和解釋等。

是一種心理狀態(tài)：可分為不同的層次或水平，如從無意識到意識到注意。

二、無意識

無意識是相對于意識而言的，是個體不曾覺察的心理活動和過程。常見的無意識現(xiàn)象: * 無意識行為：騎自行車時的自動行為。* 對刺激的無意識：“視而不見”現(xiàn)象。

弗洛伊德對無意識的研究

無意識包括大量被社會道德、倫理所不容許的觀念、愿望、想法等。如果將人類的心理活動比作一座冰山，意識只是露出水面的冰山一角，大部分的心理活動屬于無意識，就像埋在水下的冰山大部。

四、幾種不同的意識狀態(tài)

（一）睡眠 1.三種腦電波

α波：大腦處于安靜和休息狀態(tài)； 8~13 赫茲；波幅稍大。β波：大腦處于清醒和警覺狀態(tài)；14~30 赫茲；波幅較小?！鞑ǎ捍竽X處于睡眠狀態(tài)；頻率更低；波幅更大。2.睡眠兩大時期

非快速眼動睡眠時期：分4階段 快速眼動睡眠時期：

睡眠周期通常為90分鐘，每晚重復(fù)幾次。隨著睡眠進(jìn)行，深度睡眠時間越來越短，而快速動眼睡眠時間逐漸加長。

第三、四階段通常被叫做慢波睡眠，幾乎所有人的睡眠都會經(jīng)歷這四個階段，否則的話，就預(yù)示著身體或心理功能的失調(diào)。

(二)夢

夢是人在睡眠中尤其是在快速眼動睡眠時期神經(jīng)系統(tǒng)活動的結(jié)果,夢也是一種心理活動,是意識的一個層面活動的結(jié)果。

弗洛伊德和榮格認(rèn)為，夢是潛意識過程的顯現(xiàn)，是通向潛意識的最可靠的路徑。或者說，夢是被壓抑的潛意識沖動和愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識中，這些沖動和愿望主要是人的性本能和攻擊本能的反映。（三）催眠

1、催眠狀態(tài)下的心理特征

（1）主動性反應(yīng)減低：被催眠者不主動進(jìn)行各種活動，而是按催眠師的暗示去

活動。

（2）暗示性增高：個體一旦進(jìn)入催眠狀態(tài)后，其暗示性就大大增高。例如，催

眠師暗示個體胳膊僵直，其胳膊就會變得像木條一樣僵硬。

（3）知覺扭曲與幻覺：在催眠師的誘導(dǎo)下，個體會將一種物體說成是另一物體，或歪曲物體屬性如甜東西嘗起來是酸的。被催眠者還會出現(xiàn)幻覺，如果催眠師暗示在他面前有個人，他就會真的認(rèn)為有個人在他面前。

（4）注意趨窄：當(dāng)催眠師暗示周圍聲音均聽不見而只能聽見催眠師的聲音，被

催眠者就會聽不見周圍的其他聲音。

（5）催眠中的角色扮演：如果催眠師暗示個體是一個小孩，他就真的像變成小

孩一樣，在言語、行為上表現(xiàn)出小孩的特點。

（6）舊記憶還原現(xiàn)象：進(jìn)入催眠狀態(tài)后，如果催眠師詢問個體在清醒時記不得 的經(jīng)歷過的事情，他能清楚地講述出來。

（7）催眠中經(jīng)驗失憶：指催眠師暗示個體在被催眠期間什么也沒有發(fā)生，則其

在事后就會報告說自己什么也記不得了。

2、催眠的應(yīng)用

* 心理治療方面：改變錯誤的認(rèn)知方式等。* 醫(yī)學(xué)方面：控制疼痛、安慰劑效應(yīng)等。* 犯罪偵破方面：測慌儀的應(yīng)用等。

* 運動員訓(xùn)練方面：自我誘導(dǎo)、心像訓(xùn)練等。

（四）白日夢和幻想

1、什么是白日夢和幻想

白日夢和幻想是意識的自發(fā)漂移，通常表現(xiàn)為漫無目的的遐想。白日夢程度嚴(yán)重，就成了幻想。

2、白日夢和幻想的內(nèi)容

成功和失敗；攻擊和敵意；性幻想或浪漫奇遇；內(nèi)疚。

第二單元 注意

一 注意的定義

一、定義

是心理或意識活動對一定對象的指向和集中。注意的性質(zhì)

注意不是一種心理過程，它是伴隨心理活動的一種狀態(tài)。離開了心理過程，注意也就不存在。二 注意的種類 1.不隨意注意

沒有預(yù)定目的、不需要意志努力就能維持的注意，又叫無意注意。

強(qiáng)度大的、突然出現(xiàn)的、變化運動的、新穎的、自己感興趣的刺激易引起無意注意。2.隨意注意

有預(yù)定目的、需要付出一定意志努力才能維持的注意，又叫有意注意。

隨意注意是在無意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人所特有的一種心理現(xiàn)象。3.隨意后注意

一種既有目的、又無須意志努力的注意，又叫有意后注意，它一般是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

第三單元 注意的特征

一、注意廣度（注意的范圍）

同一時間內(nèi)，認(rèn)知主體能清楚地注意到的認(rèn)知對象的數(shù)量為注意廣度。

二、注意穩(wěn)定性

注意維持的時間越長，注意越穩(wěn)定。

但在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會發(fā)生周期性地增強(qiáng)或減弱，這種現(xiàn)象叫注意起伏（注意動搖）。

* 5~7歲的兒童能聚精會神15分鐘左右 * 7~10歲的兒童可達(dá)20分鐘 * 10~12歲的兒童可達(dá)25分鐘 * 高中生一般能堅持30~45分鐘

超常兒童與普通兒童相比，表現(xiàn)出高度的注意穩(wěn)定性。

與注意穩(wěn)定相反的是注意分散（分心）。

注意分散指注意離開了心理活動所指向的對象，而被無關(guān)對象吸引去的現(xiàn)象。

三、注意轉(zhuǎn)移

在新的需求下，主動地將注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上去。（優(yōu)良的注意品質(zhì)）

注意分散是無意識地、被動地離開了注意的對象。（不良的注意品質(zhì)）

四、注意分配

1.注意分配（一心二用）

在同一時間內(nèi)，把注意指向不同的對象，同時從事著幾種不同的活動。

2.進(jìn)行注意分配的條件

(1)所從事的活動中必須有一些是非常熟練甚至已達(dá)到了自動化的程度。(2)所從事的活動之間應(yīng)有內(nèi)在的聯(lián)系，但不能在同一感覺道、用同一種心理操作來完成。

第七節(jié) 需要和動機(jī)

第一單元 需要與動機(jī)概述

一、需要

（一）需要的定義

有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。

（二）需要的種類

1、據(jù)需要的起源

自然需要包括飲食、睡眠、配偶等需要，對維持生命、延續(xù)種族有重要意義。

社會需要是人特有的、通過學(xué)習(xí)得來的，包括交往、成就、贊美、求知等的需要，對維系人類社會生活、推動社會進(jìn)步有重要作用。

2、據(jù)需要的對象

物質(zhì)需要指向物質(zhì)產(chǎn)品，例如對生活用品、學(xué)習(xí)條件、交通和醫(yī)療的需要等。

精神需要指向各種精神產(chǎn)品，例如對文學(xué)藝術(shù)的需要，欣賞美的需要，閱讀報刊雜志及看電影、電視的需要等。

* 激發(fā)功能：動機(jī)使人產(chǎn)生某種活動，如擇食、擇飲是由饑、渴的動機(jī)激發(fā)的。* 指向功能：在動機(jī)的支配下，人的行為將指向一定的目標(biāo)。例如，在學(xué)習(xí)動

機(jī)的支配下，人們可能去圖書館。

* 維持和調(diào)整功能：活動開始后，人們是否堅持這種活動，同樣受動機(jī)的支配

和調(diào)節(jié)。

（二）動機(jī)產(chǎn)生的條件 1.動機(jī)的基礎(chǔ)：需要 2.動機(jī)的外部原因：誘因

除了內(nèi)部因素，有時外部刺激也會引起動機(jī)，從而激起某種行為。能引起個體動機(jī)的外部刺激稱為誘因。

3、行為產(chǎn)生的基本心理模式

個體的行為是由動機(jī)直接導(dǎo)致的，而動機(jī)可以主要由個體的需要所驅(qū)動，也可以主要由誘因所推動。一般情況下，動機(jī)是兩者共同作用的結(jié)果。

（三）動機(jī)與行為的關(guān)系

同一行為可由不同的動機(jī)引起；不同的活動也可由相同或相似的動機(jī)引起。

（四）主導(dǎo)動機(jī)與輔助動機(jī)

居于支配地位、發(fā)揮主導(dǎo)作用的動機(jī)為主導(dǎo)動機(jī)；居于從屬地位、發(fā)揮輔助作用的動機(jī)是輔助動機(jī)。

（五）動機(jī)與效果

好的動機(jī)產(chǎn)生積極效果，不良動機(jī)產(chǎn)生消極效果。

（六）動機(jī)的分類 1.據(jù)動機(jī)的性質(zhì) 生理性動機(jī)：由個體生理需要驅(qū)動而產(chǎn)生的動機(jī),又叫驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力,如吃飯、穿

衣、性欲等的動機(jī)。

社會性動機(jī)：以人類的社會文化需要為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的動機(jī)，如成就動機(jī)、權(quán)力動

機(jī)、興趣、愛好等。2.據(jù)動機(jī)的意識水平

有意識動機(jī)：能意識到自己活動目的的動機(jī)。無意識動機(jī)：沒有或沒有清楚地意識到的動機(jī)。3.據(jù)動機(jī)來源

內(nèi)部動機(jī)：個體內(nèi)在需要引起的動機(jī),如認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。外部動機(jī)：在外部環(huán)境影響下產(chǎn)生的動機(jī)，如為得到家長的獎勵。

第二單元 需要層次理論 一 需要層次理論

人的基本需要（五種/七種）

1）生理需要 2）安全需要 3）歸屬與愛的需要 4）尊重的需要 5）求知的需要 6）審美的需要 7）自我實現(xiàn)的需要

缺失性需要由缺乏引起，能否得到滿足直接關(guān)系到個體生存，如果得到滿足，緊張就減弱。

生長性需要是為了不斷地獲得新的滿足，使自己的潛能得到更多的發(fā)揮，得到滿足有益于健康、長壽和精力的旺盛。

在有些人身上存在層次顛倒的現(xiàn)象。二 需要層次理論的評價

1.反映了人的需要是由低級向高級不斷發(fā)展的，也反映了需要和行為之間的關(guān) 系。

2.將人的一切需要（包括社會需要）都看成是與生俱來的潛能決定的，忽視了 社會生活環(huán)境在人的需要發(fā)生發(fā)展中的重要作用。

第八節(jié) 情緒、情感和意志 一 情緒和情感的概念

（一）定義

情緒和情感是人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗，是人腦對客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。

（二）情緒情感與認(rèn)知過程的區(qū)別

1.情緒情感反映的是客觀事物與主體 需要之間的關(guān)系。而感覺、知覺和思

維是對客觀事物本身的反映。

2.從人的外部表現(xiàn)可觀察到情緒變化，但觀察不到認(rèn)知活動過程。3.情緒情感會引起生理變化，但認(rèn)知活動不會引起生理變化。

二、情緒情感的區(qū)別與聯(lián)系

人們把對客觀事物態(tài)度的體驗叫做感情。

為了區(qū)別出感情發(fā)生的過程和在這一過程中產(chǎn)生的體驗，人們采用了情緒和情感的概念，實際上指的是同一過程和同一現(xiàn)象，只是分別強(qiáng)調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個不同的方面。

二、情緒情感的區(qū)別與聯(lián)系 1.情緒和情感的區(qū)別

（1）情緒是感情反映的過程，即腦的活動過程。情感被用來描述具有深刻

而穩(wěn)定的社會意義的感情，如對祖國的熱愛，對敵人的仇恨等，代表 的是感情的內(nèi)容。

（2）情緒具有情境性和暫時性，情感具有深刻性和穩(wěn)定性。（3）情緒與生理需要相聯(lián)系，情感與社會需要相聯(lián)系。

3.情緒和情感的聯(lián)系

（1）情感是在多次情緒體驗的基礎(chǔ)上形成的。（2）情感通過情緒表達(dá)出來。

三、情緒和情感的功能

（一）適應(yīng)功能

嬰兒通過情緒反應(yīng)與成人交流，以便得到撫愛。

人們用微笑表示友好，用示威表示反對。成人通過觀察別人的情緒狀態(tài)，以決定自己的對策，維護(hù)正常的人際關(guān)系。

這些都是為了更好地適應(yīng)社會需要，求得更好的生存和發(fā)展的條件。

（二）動機(jī)功能

人們在積極情緒狀態(tài)下干某項工作的干勁大；消極情緒狀態(tài)下則相反。

情緒情感可放大和增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力提供的信號，更有力地激發(fā)有機(jī)體的行動，如缺水不一定使人產(chǎn)生喝水的行為，對缺水的恐懼可促使人飲水。

（三）組織功能

情緒情感對其他心理活動具有組織作用。* 積極的情緒情感對活動起協(xié)調(diào)促進(jìn)作用，消極的情緒情感對活動起瓦解破壞作 用。

* 愉快情緒狀態(tài)下，易記住帶愉快色彩的材料。* 處于積極情緒狀態(tài)時，容易注意事物美好的一面，態(tài)度和善，樂于助人，反之則相反。

（四）信號功能

情緒和情感具有傳遞信息、溝通思想的功能，其信號功能是通過表情來實現(xiàn)的，如微笑表示友好，點頭表示同意等。

表情是言語交流的重要補(bǔ)充手段，在信息的交流中起著重要的作用。

第二單元 情緒理論

一 詹姆斯-蘭格的情緒外周理論

1、基本情況

美國心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別于1884年和1885年提出了觀點相似的情緒理論，后人稱之為詹姆斯—蘭格理論。

2、基本觀點

? 詹姆斯提出，外界刺激引起身體上的變化時，對這些變化（如內(nèi)臟器官、骨骼肌活動等）的知覺便產(chǎn)生情緒。

? 蘭格認(rèn)為，情緒是內(nèi)臟活動的結(jié)果。如果植物神經(jīng)系統(tǒng)的支配作用加強(qiáng)，血管舒張，個體就會產(chǎn)生愉快情緒；如果植物神經(jīng)系統(tǒng)活動減弱，血管收縮，就會產(chǎn)生恐怖情緒。

詹姆斯和蘭格都強(qiáng)調(diào)情緒與機(jī)體變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)植物神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生中的作用，所以被稱作情緒的外周理論。

二 坎農(nóng)-巴德的情緒丘腦理論

1、基本情況

坎農(nóng)在質(zhì)疑情緒學(xué)說的基礎(chǔ)上提出了自己的情緒理論，后經(jīng)弟子巴德的實驗驗證而得以完善和發(fā)展，故后人稱這一情緒理論為坎農(nóng)—巴德情緒理論，又稱情緒的丘腦理論。

2、坎農(nóng)對情緒學(xué)說的主要批評

（1）內(nèi)臟器官活動同樣的變化可引起不同的情緒體驗。

（2）受植物神經(jīng)系統(tǒng)支配的機(jī)體的生理變化較緩慢，難以說明情緒瞬息多變的

事實。

（3）藥物（如腎上腺素）能引起和某種情緒反應(yīng)相同的身體變化，卻不能產(chǎn)生

真正的情緒體驗。

（4）情緒與生理狀態(tài)有關(guān)，但不意味著沒有明顯生理信號就不能產(chǎn)生情緒，如

脊髓橫斷性損傷的動物。

3、理論模型

坎農(nóng)認(rèn)為，情緒的生理機(jī)制不在外周而在丘腦。刺激作用于感官引起神經(jīng)沖動，經(jīng)感覺神經(jīng)傳至丘腦，在丘腦加工信息并產(chǎn)生神經(jīng)沖動，向上傳至大腦皮層引起情緒的主觀體驗；向下傳至交感神經(jīng)系統(tǒng)引起生理變化。生理變化和情緒體驗是同時發(fā)生的。

三 沙赫特的兩因素情緒理論

1、基本情況 沙赫特和辛格提出，對特定的情緒來說，有兩個因素是必不可少的：

1、個體必須感到高度的生理喚醒。

2、個體必須對生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。

2、理論解釋與模型

情緒既來自對機(jī)體的生理變化的感知，也來自對導(dǎo)致這些生理變化的情境的評價。也就是說，任何一種情緒的產(chǎn)生都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對外界環(huán)境刺激的認(rèn)知過程三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知過程又起著決定的作用。

四、湯姆金斯和伊扎德的情緒動機(jī)－分化理論

湯姆金斯把情緒看作動機(jī)，他認(rèn)為，內(nèi)驅(qū)力在放大媒介的配合下才能成為強(qiáng)大動機(jī)，這種媒介就是情緒。情緒比內(nèi)驅(qū)力靈活，可脫離內(nèi)驅(qū)力獨立地起動機(jī)作用。

伊扎德提出，大腦新皮質(zhì)體積的增長和功能的分化同面部骨骼肌的分化及情緒的分化是平行的。情緒的分化是進(jìn)化的產(chǎn)物。

第三單元 情緒情感變化的維度及兩極性

情緒情感是人腦對客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映，主客體關(guān)系的兩極性導(dǎo)致情緒情感的兩極性，每種情感都可找到與它相對立的情感。

一、情緒、情感的兩極性

情緒、情感的固有特征可從4個維度進(jìn)行度量：動力性、緊張度、激動度和強(qiáng)度。這4個維度都有對立的兩極。

第四單元 情緒、情感的種類

（見教材）

第五單元 意志 意志的概念

1、意志的定義

意志是人們有意識地確立目的、調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

2、意志行動

受意志支配的行動為意志行動。

意志行動是有意識、有目的的行動，行動目的要通過克服困難和挫折才能達(dá)到。

二 意志行動的基本階段

（1）準(zhǔn)備階段

權(quán)衡行動動機(jī)，確定行動目的，選擇行動方法并做出行動決定。如某學(xué)生想買電腦，他就要考慮是否有必要買，買什么電腦，通過什么途徑買電腦并最終做出買電腦的決定。

但有時要達(dá)到的目的有多個，它們之間會發(fā)生沖突。意志行動常表現(xiàn)為趨向或回避某目標(biāo)，根據(jù)意志行動的這一特點把心理沖突分成四類： * 雙趨沖突 * 雙避沖突 * 趨避沖突

* 多重趨避沖突（2）執(zhí)行決定階段

意志強(qiáng)弱表現(xiàn)在兩方面：既要堅定執(zhí)行既定計劃，又要制止不利于達(dá)到目的的動機(jī)和行動。在此階段,還要反復(fù)修改行動方案，包括審定自己的目標(biāo)，檢查行動方法和手段。3。意志品質(zhì)

第九節(jié) 人格

第一單元 人格概述

中文人格一詞來自日文，日文人格一詞來自英文personality,personality 源于拉丁文persona，本意指面具，即演戲時應(yīng)劇情需要所畫的臉譜，它表現(xiàn)劇中人物的角色和身份。

把面具指義為人格包含著二層意思：

一是指個人在生活舞臺上表演出的各種行為即公開的自我； 二是指個人蘊(yùn)藏于內(nèi)的特點即被遮蔽起來的真實的自我。

（內(nèi)在我與外在我）

一 人格的定義

人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個相對穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時間和地點，它都影響著一個人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的、獨特的心理品質(zhì)。二 人格的特征 獨特性

個體的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素交互作用下形成的。不同的遺傳及教育環(huán)境形成了各自獨特的心理特點。如有的人開放自然，有的人頑固自守，有的人沉默寡言，有的人豪爽，有的人謹(jǐn)慎等。整體性

人格里的各種特征并非簡單堆積，而是依據(jù)一定的內(nèi)容、秩序與規(guī)則有機(jī)組合起來的動力系統(tǒng)。人格的有機(jī)結(jié)構(gòu)具有內(nèi)在一致性，受自我意識的調(diào)控。調(diào)控得當(dāng)時，人格結(jié)構(gòu)各方面彼此和諧一致，就呈現(xiàn)健康的人格特征，否則就出現(xiàn)各 種心理沖突，嚴(yán)重時導(dǎo)致“人格分裂”。

穩(wěn)定性

人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)在，它對人的行為的影響是一貫的，偶爾表現(xiàn)出的一時的心理特性不是人格特征。還表現(xiàn)在人格特征在不同時空下的一致性，例如性格外向的人，不僅在家中非?；钴S，在班級里也表現(xiàn)得積極主動，不僅大學(xué)四年如此，即使畢業(yè)后若干年，這個特質(zhì)依舊不變。功能性

外界環(huán)境的刺激通過人格的中介才起作用，人格對個人的行為具有調(diào)節(jié)的功能，一個人的行為總會打上他人格的烙印。面對挫折，有志者在失敗的廢墟上重建人生的輝煌；怯懦的人一蹶不振。（性格決定命運）。

自然性與社會性的統(tǒng)一

人的心理包括他的人格是大腦的功能，人格的形成要以神經(jīng)系統(tǒng)的成熟為基礎(chǔ)；一個人的人格必然還會反映出他生活環(huán)境中的社會文化的特點和所受教育的影響。

第二單元 能力

一 能力概述 能力的定義

能力是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件（主要條件），是個體的一種心理特征。

能力是在活動中體現(xiàn)出來的。2.能力、知識與技能的關(guān)系

⑴ 知識是對人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括。

⑵ 技能是通過練習(xí)而獲得和鞏固下來的、完成活動的動作方式和動作系統(tǒng)。⑶ 關(guān)系：能力是掌握知識和技能的前提；在掌握知識、技能的過程中會促進(jìn)能力的發(fā)展。

能力可反映掌握知識的活動效率，學(xué)同樣的東西，有的人快，有的人慢，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)能力上的差異。

能力和技能都在活動中體現(xiàn)，但技能是通過練習(xí)獲得的動作方式和動作系統(tǒng)，如打字的技能；而能力體現(xiàn)在如何獲得這些技能。

能力包括一定的知識和技能，但知識和技能不等于能力，只有可以廣泛遷移的知識和技能才可以轉(zhuǎn)化成能力，如掌握了乒乓球技能后，如果可很快學(xué)會羽毛球，那么他的運動能力很強(qiáng)。

有的人掌握很多知識，但知識不能用到生活中去，不能遷移，表現(xiàn)為“高分低能”。

* “第十名現(xiàn)象”

* 許多學(xué)業(yè)優(yōu)異的學(xué)生找不到工作（缺乏實踐能力、社交能力等）

能力的形成依賴于知識和技能，能力又能影響知識和技能獲得的速度。

不能用知識多少判斷一個人能力的高低。不僅要教學(xué)生知識和技能，更重要的是要發(fā)展學(xué)生的能力。

4.能力的分類

⑴ 按照能力發(fā)展的高低程度

能力：順利完成某種活動所需要的心理條件。

才能：指多種能力的結(jié)合。一個有當(dāng)教師才能的人，需要敏銳的觀察力，流暢的

語言表達(dá)能力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力等。

天才：能力的獨特結(jié)合，是多種高度發(fā)展的能力的結(jié)合，使人可以獨立地、創(chuàng)造

性地完成一些復(fù)雜的活動。（2）按能力的結(jié)構(gòu)

一般能力：在多種基本活動中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力

等，即智力。

特殊能力：出現(xiàn)在某些專業(yè)性的活動中的能力，如數(shù)學(xué)能力、音樂能力、繪畫能

力等。

兩者的關(guān)系：特殊能力是在一般能力中得到充分發(fā)展的某種特殊的心理活動的系統(tǒng)；一般能力是在種種特殊系統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一般智力。

（3）按能力所涉及的領(lǐng)域

認(rèn)知能力：獲取知識的能力，即智力。操作能力：支配肢體完成某種活動的能力。

社交能力：是從事社會交往的能力，如與人溝通的言語交往和言語感染力、組織

管理能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。

（4）按創(chuàng)造程度

模仿能力：是指仿效他人的言談舉止而做出與之相似的行為的能力。再造能力：是指遵循現(xiàn)成的模式或程序掌握知識技能的能力。創(chuàng)造能力：是指不依據(jù)現(xiàn)成的模式或程序，獨立地掌握知識和技能發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，創(chuàng)造新的方法的能力。

二 能力理論

1.斯皮爾曼的二因素論（1904年，英國）

在一切心理任務(wù)上,都包括一般因素(g)和某特殊因素(s)。g因素是一切智力活動的共同基礎(chǔ),s因素只與特定的智力活動有關(guān)。一個人在各種測驗結(jié)果上所表現(xiàn)出來的正相關(guān),是由于它們含有共同的g因素;而它們之間又不完全相同,是由于每個測驗包含不同的s因素。g因素就是智力。

2.塞斯頓的群因素理論（美國）

能力由七種彼此無關(guān)的原始能力構(gòu)成： 數(shù)字計算能力——數(shù)字速度與正確性 詞的流暢性 ——語詞聯(lián)想速度與正確 語詞理解能力——對字詞的理解

機(jī)械記憶能力——對字詞、數(shù)字和字母的記憶 推理能力 ——根據(jù)已知條件進(jìn)行推理判斷的能力

空間知覺能力——運用感官及知覺經(jīng)驗以正確判斷空間方

向及關(guān)系的能力

知覺速度 ——迅速而正確地觀察和辨別事物的能力

并以此七種因素構(gòu)造了基本心理能力測驗。但他的這種設(shè)計最終被實驗結(jié)果（包括他自己的）所推翻。

作相關(guān)系數(shù)的計算：r計-詞=0.46，r計-言=0.38，r計-記=0.18，r言-詞=0.51，r言-記=0.39，r言-推=0.54。說明這七種原始能力間有較高相關(guān)。3.吉爾福特的智力結(jié) 構(gòu)理論（美國）

智力是思考的表現(xiàn)，而思考包括思考的內(nèi)容、操作及產(chǎn)物三個心理維度。（1）思維內(nèi)容

圖形類：如圖形、形狀或具體的東西等。

符號類：如標(biāo)志、字母、數(shù)字、電話號碼等。語義類：如“樹”這個詞所代表的意義和概念。行為類：那些非語言信息。（2）思維操作

認(rèn)知：對事物的了解和發(fā)現(xiàn)。記憶：保持已有認(rèn)識的信息。

聚斂思維：將全部信息引向最合理的答案。發(fā)散思維：沿多種方向去思考和探索。評價：做出定論。（3）思維產(chǎn)物

單元：信息最簡單的組織方式，指一個圖形、一個符號等。類別：按一般特性進(jìn)行分類的能力。關(guān)系：事物間的關(guān)系，如因果關(guān)系。系統(tǒng)：按一定關(guān)系組織起來的事物系統(tǒng)。

轉(zhuǎn)換：從對一個事物的認(rèn)識轉(zhuǎn)換到另一個事物。蘊(yùn)含：寓意。

吉爾福特認(rèn)為，進(jìn)行智力操作時，可得出5(操作)×4(內(nèi)容）×6(產(chǎn)物)＝120 種組合。

智力由這120個智力因素組成，每種因素都是一種特殊的能力，分別負(fù)責(zé)不同領(lǐng)域的智力活動。

第三單元 氣質(zhì)

一 氣質(zhì)的概述

（一）氣質(zhì)的定義

氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特征。

如有的人心情急躁，易發(fā)脾氣，不三思而后行；有的人冷靜沉著，不輕易動肝火，遇事總要三思；有的人行動緩慢，語言緩慢乏力;有的人行動敏捷，語言流暢。這些體現(xiàn)出人氣質(zhì)特征的不同。

（二）氣質(zhì)類型學(xué)說

? 體液說

希波克拉底提出，人體內(nèi)有四種液體即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。一個人身上哪種液體的比例較大，他就具有和這種液體相對應(yīng)的氣質(zhì)類型。血液----多血質(zhì) 粘液----粘液質(zhì) 黃膽汁----膽汁質(zhì) 黑膽汁----抑郁質(zhì)

希波克拉底關(guān)于四種氣質(zhì)類型的學(xué)說，一直沿用至今。但限于當(dāng)時的條件，他用四種體液來解釋氣質(zhì)類型是缺乏科學(xué)依據(jù)的。

體型說

德國精神病醫(yī)生克雷奇米爾認(rèn)為，不同體型的人有不同的氣質(zhì)。矮胖型的人，外向而容易動感情；瘦長型的人，內(nèi)向而孤僻；強(qiáng)壯型的人介于兩者之間。

血型說

古川竹二據(jù)血型把氣質(zhì)分為A型、B型、O型和AB型。A型氣質(zhì)：內(nèi)向、保守、多疑、焦慮、缺乏果斷性、易灰心 B型氣質(zhì)：外向、善交際、感覺靈敏、輕諾言、好管閑事 O型氣質(zhì)：膽大好勝、喜歡指揮別人、自信、堅強(qiáng)、積極進(jìn)取 AB型氣質(zhì)：兼有A型和B型的特征

但許多學(xué)者認(rèn)為，這種理論沒有多少科學(xué)根據(jù)。生活中氣質(zhì)相同而血型不同的人或血型相同而氣質(zhì)不同的人并不少見。

激素說

激素是內(nèi)分泌腺分泌的化學(xué)物質(zhì)，在血中濃度極低，對生理和心理活動有重大影響。

伯曼把人分為：甲狀腺型、垂體型、腎上腺型、性腺型，并認(rèn)為不同類型的人有不同的氣質(zhì)特點。（1）甲狀腺型：

甲狀腺分泌增多者精神飽滿、不易疲勞、知覺敏銳、意志堅強(qiáng)、易動感情甚至感情迸發(fā)；甲狀腺分泌減少者可能發(fā)生癡呆。（2）腦垂體型

腦垂體分泌增多者性情強(qiáng)硬、有自制力、喜歡思考、骨骼粗大、皮膚甚厚、早熟、生殖器發(fā)達(dá)。

腦垂體分泌減少者身材短小、脂肪多、肌肉萎弱、皮膚干燥、思想遲鈍、缺乏自制力。

（垂體病變可累及性腺、甲狀腺及腎上腺皮質(zhì)等）。（3）腎上腺型

腎上腺分泌增多者雄偉有力、精神健旺、皮膚深黑而干燥、毛發(fā)濃密、專橫、好斗。腎上腺分泌減少者體力衰弱、反應(yīng)遲緩。（4）性腺型

性腺分泌增多者常感不安、好色、具有攻擊性。性腺分泌減少者則性的特征不顯現(xiàn)，易同性戀，進(jìn)攻行為少。

科學(xué)研究表明：激素對人的氣質(zhì)確有影響。例如，恐懼時，腎上腺素分泌增加；發(fā)怒時，去甲腎上腺素分泌增加。

但各內(nèi)分泌腺之間是相互聯(lián)系、相互制約的，不能簡單地強(qiáng)調(diào)一、二個內(nèi)分泌腺的作用；也不能孤立片面地強(qiáng)調(diào)激素對氣質(zhì)的作用，因為神經(jīng)系統(tǒng)控制著內(nèi)分泌腺的活動。神經(jīng)調(diào)節(jié)和體液調(diào)節(jié)共同影響氣質(zhì)活動。

下丘腦-垂體-腎上腺軸

巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型學(xué)說

1、高級神經(jīng)活動過程的基本特性

高級神經(jīng)活動有興奮與抑制兩個基本過程，每個基本過程都有強(qiáng)度、平衡性、靈活性三種基本特性。

神經(jīng)活動的強(qiáng)度：神經(jīng)細(xì)胞能接受的刺激的強(qiáng)弱程度

神經(jīng)活動的平衡性：指興奮和抑制兩種過程的相對關(guān)系，有平衡和不平衡之分，不平衡又有興奮占優(yōu)勢和抑制占優(yōu)勢兩種情況。

神經(jīng)活動的靈活性：指興奮與抑制過程更迭的速率，有靈活和不靈活之分。

2、高級神經(jīng)活動類型

巴甫洛夫指出，兩種基本過程的三個特性間的不同組合構(gòu)成了高級神經(jīng)活動的不同類型。從理論上講有12種，但有些在生活中不存在。最后確定了四種即興奮型、活潑型、安靜型和抑制型，與傳統(tǒng)的四種氣質(zhì)類型相對應(yīng)。但真正屬于 這四種氣質(zhì)類型的人不太多，大多數(shù)人為中間型或混合型。

3、氣質(zhì)的特性 ⑴感受性和耐受性

感受性是感覺器官對外界刺激的感覺能力；耐受性是指神經(jīng)系統(tǒng)能忍受外界刺激的強(qiáng)度和持續(xù)的時間。

感受性低的人，很強(qiáng)的刺激才能感覺到，因而耐受性高。（2）反應(yīng)的敏捷性

是神經(jīng)過程靈活性的外在表現(xiàn)，即反應(yīng)的快慢，動作、言語、思維、記憶、注意轉(zhuǎn)移的速度等都反映了敏捷性。（3）可塑性

根據(jù)環(huán)境的變化改變自己的行為，以適應(yīng)外界環(huán)境的可塑程度，它也是神經(jīng)過程靈活性的表現(xiàn)。（4）情緒的興奮性

指情緒表現(xiàn)的強(qiáng)弱程度，是神經(jīng)過程平衡性的表現(xiàn)。有的人情緒興奮性高而抑制能力低，有的人則相反。

如少年期興奮強(qiáng)而抑制弱，表現(xiàn)出好動、敏捷、熱情、急躁等特點；壯年期興奮與抑制平衡，表現(xiàn)為堅毅、機(jī)智、活潑、深刻；老年期興奮弱而抑制強(qiáng)，表現(xiàn)為沉著、安靜、堅定、冷淡、遲緩。（5）指向性 人的言語、思維和情感常指向于外還是常指向于內(nèi)，常指向于外者為外向，常指向于內(nèi)者為內(nèi)向。

4、氣質(zhì)類型的外在表現(xiàn)（1）膽汁質(zhì)

膽汁質(zhì)神經(jīng)過程特征是強(qiáng)但不平衡。

感受性低而耐受性高能忍受強(qiáng)刺激，能堅持長時間工作，精力旺盛，行為外向，直爽熱情，情緒興奮性高，心境變化劇烈，脾氣暴躁，難于自我克制。

《三國演義》中的張飛

（2）多血質(zhì)

多血質(zhì)神經(jīng)過程特點是強(qiáng)、平衡且靈活。

感受性低而耐受性高；活潑好動，言語行動敏捷，反應(yīng)和注意轉(zhuǎn)移的速度都較快，行為外向；易適應(yīng)外界環(huán)境的變化，善交際，易接受新事物；注意力易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。

《水滸傳》中的浪子燕青

（3）粘液質(zhì)

黏液質(zhì)神經(jīng)過程特點是強(qiáng)、平衡但不靈活。

感受性低而耐受性高，反應(yīng)速度慢，情緒興奮性低但很平穩(wěn)；舉止平和，行為內(nèi)向；頭腦清醒，做事有條不紊，踏實，循規(guī)蹈矩；注意力易集中，穩(wěn)定性強(qiáng)；不善言談，交際適度。

《水滸傳》中的林沖

（4）抑郁質(zhì)

神經(jīng)過程特點是弱，興奮過程更弱。

感受性高而耐受性低；多疑多慮，內(nèi)心體驗極為深刻，行為極端內(nèi)向；敏感機(jī)智，別人沒注意到的事他能注意得到；膽小，孤僻，情緒興奮性弱，寡歡，愛獨處，不愛交往；做事認(rèn)真仔細(xì)，動作遲緩，防御反應(yīng)明顯。

《紅樓夢》中的林黛玉

第四單元 性格

一、性格的定義

性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格特征。

對性格定義的理解應(yīng)注意以下三點：

（1）人對現(xiàn)實的態(tài)度就是對社會、對集體、對他人和對自己的看法和評價。人們生活在社會中，不可能不對各種有關(guān)事物產(chǎn)生一定的看法，作出一定的選擇，采取一定的行為方式，這個過程就是性格的表現(xiàn)。例如，“守株待兔”反映了一個人懶惰、愚頑的性格特點。

（2）性格有個別差異，但性格又是較穩(wěn)定的，那種偶然的表現(xiàn)不能構(gòu)成人的性格特征。例如，一個人偶然表現(xiàn)出膽怯，不能認(rèn)為這個人具有怯懦的性格特征。也就是說，性格必須是經(jīng)常出現(xiàn)的、習(xí)慣化的、從本質(zhì)上最能代表一個人個性特征的那些態(tài)度和行為特征。（2）性格有個別差異，但性格又是較穩(wěn)定的，那種偶然的表現(xiàn)不能構(gòu)成人的性格特征。例如，一個人偶然表現(xiàn)出膽怯，不能認(rèn)為這個人具有怯懦的性格特征。也就是說，性格必須是經(jīng)常出現(xiàn)的、習(xí)慣化的、從本質(zhì)上最能代表一個人個性特征的那些態(tài)度和行為特征。

（3）性格是個性特征中最具核心意義的心理特征，表現(xiàn)在兩個方面：

* 性格是道德觀和人生觀的集中體現(xiàn)，受社會行為準(zhǔn)則和價值標(biāo)準(zhǔn)的評判，有好壞之分。

* 性格對其他個性心理特征具有重要影響。性格的發(fā)展規(guī)定了能力和氣質(zhì)的發(fā)展，影響著能力和氣質(zhì)的表現(xiàn)?！扒谀苎a(bǔ)拙”就說明性格對能力有巨大作用。

二、性格的結(jié)構(gòu)

1、性格的靜態(tài)特征（1）性格的態(tài)度特征

即對社會、對集體、對他人、對學(xué)習(xí)和工作、對自己的態(tài)度特征。積極的表現(xiàn)為：愛祖國，愛集體，樂于助人，誠懇，正直，認(rèn)真細(xì)心，謙虛謹(jǐn)慎，自強(qiáng)自尊，勇于自我批評。消極的表現(xiàn)為：不關(guān)心社會與集體，沒有社會公德，為人冷漠、自私、虛偽，馬虎粗心，拈輕怕重，驕傲自大，自自以為是等。（2）性格的意志特征

對自己的行為自覺地進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征。

良好的意志特征是行動有計劃，獨立自主，不受別人左右，果斷，勇敢，有毅力，自制力強(qiáng)等。

不良的意志特征是鼠目寸光，盲目性強(qiáng)，隨大流，易受暗示，固執(zhí)己見，任性等。

（3）性格的情緒特征

指情緒對一個人活動的影響及他對自己情緒的控制能力。

良好的情緒特征是善于控制自己的情緒，情緒穩(wěn)定，常處于積極樂觀的心境狀態(tài)。

不良的情緒特征是事無大小都易引起情緒反應(yīng)，對情緒的控制能力差，情緒波動，心境易消極悲觀。

（4）性格的理智特征

指在感知、記憶、思維等認(rèn)識過程中的性格特征。感知方面：有的人觀察敏銳，有的人觀察遲鈍 思維方面：有人善于分析抽象，有人善于綜合概括 記憶方面：有的人過目成誦，有的人需反復(fù)記憶 想象方面：有的人想象豐富，有的人想象貧乏

2、性格的動態(tài)結(jié)構(gòu)特征

* 各種性格特征之間有一定的內(nèi)在聯(lián)系，態(tài)度特征是性格的核心。* 性格的各個側(cè)面在不同的場合，有時以某個側(cè)面表現(xiàn)出來，有時又以另一個側(cè)面表現(xiàn)出來。* 性格具有可塑性。

3、性格與氣質(zhì)的區(qū)別 * 氣質(zhì)是先天的，主要體現(xiàn)為神經(jīng)類型的自然表現(xiàn)。性格是先天和后天的“合金”，它是人在活動中與社會環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會性。

* 氣質(zhì)的變化較慢，可塑性較??；性格的可塑性較大，環(huán)境對性格的塑造作用是明顯的。

* 氣質(zhì)不涉及社會評價，無好壞善惡之分。性格涉及社會評價，有好壞善惡之分。

第五單元 人格理論

一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論

人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我組成。

1、本我

包括生存所需的基本欲望，按“快樂原則”行事，它不理會社會道德、外在的行為規(guī)范，只求個體的舒適、生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察，是“原始的人”。

2、超我

是個體在成長過程中將社會規(guī)范、倫理道德、價值觀念等內(nèi)化而來，主要是監(jiān)督、批判、管束自己的行為，它遵循“道德原則”，追求完美，它與本我一樣是非現(xiàn)實的。超我大部分也是無意識的，是“道德的人”。

3、自我

是自己可意識到的部分，在本我和超我之間起調(diào)節(jié)作用，一方面要盡量滿足本我的要求，另一方面又受制于超我的約束，它遵循“現(xiàn)實原則”，是“現(xiàn)實的人”。

本我、自我和超我三者之間維持平衡，心理就正常；失去平衡，導(dǎo)致心理失常。

二、容格的內(nèi)---外向人格類型理論

容格認(rèn)為，一個人的興趣和關(guān)注可以指向內(nèi)部，也可以指向外部，指向內(nèi)部叫內(nèi)向；指向外部叫外向，每個人都有內(nèi)向和外向兩種特征；根據(jù)一個人是內(nèi)向還是外向占優(yōu)勢，可將人格分為內(nèi)向型的和外向型的。

三、人格特質(zhì)理論 奧爾波特的特質(zhì)論 卡特爾的人格特質(zhì)理論 艾森克的人格結(jié)構(gòu)維度理論 人格五因素模型

（一）奧爾波特的特質(zhì)論

奧爾波特于1937年首次提出人格特質(zhì)理論。他認(rèn)為，特質(zhì)是構(gòu)成人格的基本單位。奧爾波特將許多人共有的特質(zhì)和只屬于某個人的特質(zhì)區(qū)分開，即將特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。

1、共同特質(zhì)

同一文化形態(tài)下的人們所共有的、相同的特質(zhì)。如中華民族的勤勞、法蘭西民族的浪漫等。

2、個人特質(zhì)

是個人所獨有的特質(zhì)，代表個體間的人格差異。依照在生活中所起作用的大小，奧爾波特將個人特質(zhì)分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。* 首要特質(zhì)：一個人最典型、最有概括性的特質(zhì)。多愁善感是林黛玉的首要特質(zhì)。* 中心特質(zhì)：構(gòu)成個體獨特性的幾個重要的特質(zhì)，如林黛玉的清高、聰慧、內(nèi)向、抑郁等是她的中心特質(zhì)。每個人身上大約有5～10個。

* 次要特質(zhì)：不太重要的特質(zhì)，這些特質(zhì)除了他親近的人外，其他人很少知道。

如一個人在外面很粗魯，但在母親面前很順從，順從為其次要特質(zhì)。

2、卡特爾的人格特質(zhì)理論（1）共同特質(zhì)與個別特質(zhì)

共同特質(zhì)是一個社區(qū)或一個集團(tuán)的成員所具有的特質(zhì)；個別特質(zhì)是某個人所具有的特質(zhì)。

（2）表面特質(zhì)與根源特質(zhì)

卡特爾還把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)與根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是通過行為表現(xiàn)出來、能夠觀察得到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是決定外顯行為的內(nèi)在因素，是一個人行為的最終根源。

如樂群性是根源特質(zhì)，一個人身上樂群性的量影響他的各個方面，如朋友的多寡、與什么人交朋友、交往的技能等。樂群性這一特質(zhì)的外部表現(xiàn)是表面特質(zhì)。每種表面特質(zhì)都來自一種或多種根源特質(zhì)，一種根源特質(zhì)可以影響多種表面特質(zhì)。

再如大膽、獨立和堅韌等是表面特質(zhì)，其共同的根源特質(zhì)是獨立性。

3、艾森克的人格理論

（1）據(jù)因素分析法提出了人格的三因素模型： 內(nèi)外傾----內(nèi)、外傾的差異 神經(jīng)質(zhì)----情緒穩(wěn)定性的差異

精神質(zhì)----孤獨、冷酷、敵視、怪異等偏于負(fù)面的人格特征

（2）據(jù)這一模型編制艾森克人格問卷（EPQ）

測定人格維度的自陳量表。該量表包括四個量表：E(內(nèi)外傾量表)，N(情緒穩(wěn)定性量表)，P(精神質(zhì)量表)，L(效度量表)。

4、人格五因素模型

傳統(tǒng)上有臨床的、相關(guān)的和實驗的人格研究取向。這些取向的共同目標(biāo)是構(gòu)建—個可描述和解釋人格特點的人格模型。從弗洛伊德到卡特爾，他們的理論所包括的因素數(shù)量和性質(zhì)很不同，一致性很小，未取得共識。但近十年來，人格結(jié)構(gòu)五因素模型取得了令人矚目的進(jìn)展，被許多研究證實，被心理學(xué)家認(rèn)為是人格結(jié)構(gòu)的最好模型。

人格結(jié)構(gòu)中的五個因素后來被稱為“大五”，強(qiáng)調(diào)該人格模型中每一維度的 廣泛性。這五個維度因素是神經(jīng)質(zhì)（N）、外傾性（E）、經(jīng)驗開放性（O）、宜人性

（A）和認(rèn)真性（C）。

根據(jù)五個特質(zhì)的起始字母，構(gòu)成了“OCEAN”一詞，代表人格的海洋。

五因素模型表明，個體之間的差異有望從五個人格因素上加以說明，此模型還有待進(jìn)一步研究。

第三篇：說課講稿(營銷心理學(xué))

《營銷心理學(xué)》說課

各位專家上午好，我今天要說的課是《營銷心理學(xué)》，它是我系市場開發(fā)與營銷專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。開課時間是在大一第二學(xué)期。大家都知道隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，流通規(guī)模的不斷擴(kuò)大，引發(fā)了對市場營銷專業(yè)人才的極大需求，而能夠客觀、準(zhǔn)確地把握消費者的心理，激發(fā)消費者的消費需求，是市場營銷人才的必備素質(zhì)，因此，市場開發(fā)與營銷專業(yè)進(jìn)行營銷心理學(xué)的學(xué)習(xí)是十分必要的。

今天我說課的內(nèi)容包括6個部分。

一、首先來了解一下課程性質(zhì)與作用

本課程是一門理論與應(yīng)用并重的綜合性科學(xué)，是系統(tǒng)研究消費者行為的科學(xué)，是心理學(xué)在市場營銷活動中的具體應(yīng)用。本課程的研究以普通心理學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場營銷學(xué)等不同領(lǐng)域的學(xué)說或概念為基礎(chǔ)，研究消費者在購買、消費商品或服務(wù)過程中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)及營銷過程中的一般心理現(xiàn)象和心理規(guī)律。

通過本課程的學(xué)習(xí)，希望學(xué)生能掌握營銷過程中的一般心理現(xiàn)象和心理規(guī)律；能用心理學(xué)的觀點分析、解決市場營銷活動中的問題，并采用相應(yīng)的市場營銷活動心理對策，形成營銷思想和各種技能，并能自如地運用于營銷活動中，從而為市場營銷活動的開展奠定基礎(chǔ)。即有利于滿足消費者的需要，又有利于企業(yè)提高市場競爭力。同時可以使學(xué)生對前修課程《市場營銷學(xué)》的理論知識理解更加透徹，對后續(xù)課程《銷售管理》、《營銷策劃》等課程的學(xué)習(xí)更有目的性和針對性。

二、接下來談?wù)務(wù)n程目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)希望學(xué)生能較好掌握營銷心理的基本概念和理論，熟悉營銷心理的規(guī)律，掌握營銷心理策略，提高創(chuàng)造性能力，具備市場調(diào)研、分析、開拓市場的本領(lǐng)，能夠在現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)、保險公司等機(jī)構(gòu)從事企業(yè)管理、營銷策劃、市場調(diào)查、貿(mào)易談判、商務(wù)推銷、公關(guān)、商務(wù)代表、商務(wù)經(jīng)理等崗位工作，成為服務(wù)于各類企業(yè)營銷一線的高技能人才。

具體目標(biāo)分為一下三個目標(biāo)：知識、素質(zhì)、能力目標(biāo)。

三、接下來是課程教學(xué)設(shè)計 設(shè)計需要有針對性，本課程的目標(biāo)學(xué)生是高職高專的學(xué)生，大家都知道高職高專學(xué)生有其自身的特點：基礎(chǔ)薄弱，被動式學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，但他們喜歡創(chuàng)新愿意接受新事物。所以學(xué)生可能對理論知識不太感興趣，所以在課堂上盡力要理論聯(lián)系實際。

針對學(xué)生的特點，教學(xué)的設(shè)計理念主要是：以培養(yǎng)學(xué)生理論學(xué)習(xí)興趣為突破口，以促進(jìn)學(xué)生掌握營銷心理相關(guān)知識點為核心；從而提升學(xué)生營銷技能。

在設(shè)計理念的指導(dǎo)下，是課程教學(xué)的整體構(gòu)想，主要包括4個方面，首先是，通過案例分析或視頻教學(xué)，小組討論等方式導(dǎo)入新課提出重點，讓學(xué)生了解課程任務(wù)目標(biāo)；其次通過老師課程講授并操作演練，教授學(xué)生理論知識，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題的興趣；再次，通過學(xué)生互動，教師點撥引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，進(jìn)行小組討論鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力；最后是延伸拓展歸納總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，邏輯思維能力及表達(dá)能力。

表格顯示的是本課程的課程內(nèi)容，本課程一共13個專題，58個學(xué)時，其中藍(lán)色標(biāo)志專題為重難點專題。因為在實際工作中，這些知識對于學(xué)生的實際工作運用練習(xí)更緊密更直接。包括：消費者的動機(jī)與消費行為，消費者的個性心理，商品與消費心理，價格與消費心理，廣告與消費心理。

本課程是一個理論性較強(qiáng)的課程，但由于學(xué)生對純理論不太感興趣，所以在教學(xué)過程中主要以典型工作任務(wù)為載體，以服務(wù)工作流程為主線，以情境化教學(xué)為手段設(shè)計課程和實施教學(xué)。

一下是根據(jù)課程的重難點設(shè)計了4個學(xué)習(xí)情景，包括：消費者心理（重點、關(guān)鍵點），商品心理，價格心理，促銷心理。也只有通過先了解消費者的心理需求才能設(shè)計滿足需求的產(chǎn)品，進(jìn)而才能進(jìn)行商品定價，以及商品的營銷。

每個情景對應(yīng)了相應(yīng)任務(wù)。例如：消費者心理這個學(xué)習(xí)情景的任務(wù)就是1.消費心理資料收集與分析 2.購買決策及行為的心理活動的案例收集并分析3.分析某一商品營銷的效果4.為某一商品營銷進(jìn)行店面選址、店面設(shè)計，并分析對消費者影響的效果。

下面是一節(jié)課設(shè)計:以“消費者購買決策”課堂設(shè)計為例

首先要明確教學(xué)目標(biāo)，包括知識目標(biāo)：了解購買決策的內(nèi)容和類型。以及能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對消費者的洞察力。再則明確教學(xué)的重難點及購買決策的內(nèi)容和類型。教學(xué)途徑：多用具體實例解釋概念，以便于學(xué)生接受和理解。本次課所用的教學(xué)方法有，小組討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講練結(jié)合法。教學(xué)的過程根據(jù)時間段來劃分，為3個環(huán)節(jié)。首先是通過小組討論導(dǎo)入課堂（10分鐘），提出問題，請學(xué)生思考自己平時買大件東西時是如何考慮的，然后點名發(fā)言，再導(dǎo)入消費者決策課程。第二個環(huán)節(jié)，是課堂的主導(dǎo)部分（25分鐘），主要是通過老師教授傳遞理論知識，講授消費者決策的含義，消費者決策的內(nèi)容：為什么買、買什么、怎么買，消費者購買決策類型：慣常決策、有限決策、廣泛決策。最后環(huán)節(jié)是小結(jié)及作用布置（5分鐘）

老師引導(dǎo)回顧教學(xué)內(nèi)容，主要是以教師提問，學(xué)生歸納的方式。再一次強(qiáng)化學(xué)生的對知識點的記憶。最后布置課后作業(yè)，怎樣理解消費者購買決策過程？通過作業(yè)的形式讓學(xué)生課后能復(fù)習(xí)知識要點。

四、接下來說課的第四部分是教學(xué)方法與考核

在教學(xué)方法上注重多元化，但主要包括案例教學(xué)、教師教授、小組討論、情景模擬四種方法。

案例教學(xué)法。案例教學(xué)貫穿在教學(xué)始末，首先可以通過案例引入課程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次通過運用案例教授知識點便于學(xué)生對所學(xué)的理論知識的理解。課堂講授。本課程屬于理論性課程所以大多數(shù)時間教師主要以講授、講解、講讀的方式為主，并適當(dāng)運用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段來加強(qiáng)教學(xué)的生動性和直觀性。組織小組討論。在課堂中針對目前市場營銷的發(fā)展動態(tài)和敏感問題要求學(xué)生收集資料、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，開展小組討論，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。情景摸擬。模擬各類市場，讓學(xué)生把所學(xué)理論知識運用在實踐中，迅速提高學(xué)生的專業(yè)技能。

下面是教學(xué)的一般過程，首先是通過案例教學(xué)：引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，其次通過內(nèi)容講解：告訴學(xué)生為何做、怎么做；再次理論聯(lián)系實際：讓學(xué)生明白在實際生活中該如何做；最后是情景實訓(xùn)：讓學(xué)生把所學(xué)理論知識實際運用到現(xiàn)實生活中。

考核方式由平時成績、過程性成績及終結(jié)考核三部分組成

其中平時成績占10%包括：依據(jù)平時作業(yè)、出勤情況、課堂表現(xiàn)及紀(jì)律情況打分；過程性成績占40%：主要是根據(jù)小組作業(yè)打分。終結(jié)考核占50%，主要根據(jù)期末筆試及情景考試打分。考核的目標(biāo)是盡量讓每個學(xué)生都及格。

五、教材使用與教學(xué)資源

本課程選用的教材是高職高專“十二五”規(guī)劃教材：王永主編的《營銷心理學(xué)實用教程》（第二版），由化學(xué)工業(yè)出版社在2014年9月出版。教材以培養(yǎng)社會需要的高技能型人才為導(dǎo)向，充分體現(xiàn)高職特色的實用教材。教材內(nèi)容深入淺出，通俗易懂；理論與實際的聯(lián)系較為緊密，注重案例學(xué)習(xí)。與此同時，還大量參考了其他教材，如單鳳儒主編、高等教育出版社出版的《營銷心理學(xué)》等。

目前擁有的教學(xué)資源，主要四個方面

首先是校內(nèi)實訓(xùn)基地，有汽車營銷實訓(xùn)室、營銷綜合實訓(xùn)室、營銷創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化工作室。例如汽車營銷實訓(xùn)室。內(nèi)設(shè)有接待區(qū)、汽車整車展示區(qū)、精品及附屬產(chǎn)品展示區(qū)、保險與理賠區(qū)等。滿足學(xué)生鍛煉銷售技能的情景教學(xué)場所。

其次是校外實訓(xùn)基地，包括重慶同成置業(yè)顧問有限公司、重慶九鼎房地產(chǎn)有限公司、重慶東風(fēng)南方汽車銷售公司等。通過與企業(yè)合作，達(dá)到三贏的效果，首先企業(yè)通過接受學(xué)生參與實習(xí)能減少員工成本，其次學(xué)校把學(xué)生送去企業(yè)鍛煉能提高學(xué)生的教育教學(xué)質(zhì)量，最后學(xué)生在實習(xí)的過程中提高自身的專業(yè)技能也提升了自身的綜合素質(zhì)能力。

最后是信息網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，有房地產(chǎn)銷售流程視頻、樣板房視頻、汽車構(gòu)造、汽車介紹、汽車營銷技能大賽等教學(xué)片，通過讓學(xué)生觀看視頻能更直觀的讓學(xué)生了解相關(guān)知識。

在課程中還要運用網(wǎng)絡(luò)資源，如中國市場學(xué)會、cmc中國營銷研究中心等。我建議學(xué)生關(guān)注這些營銷相關(guān)的權(quán)威網(wǎng)站，教材一般滯后于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生通過關(guān)注網(wǎng)站了解行業(yè)內(nèi)最新動態(tài)，有利于學(xué)生開闊視野。

六、改革思路

進(jìn)一步完善和充實本課程師資隊伍，強(qiáng)化課程教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)，可以在企業(yè)聘請營銷專業(yè)人員來學(xué)校與同學(xué)們進(jìn)行面對面的交流與溝通；進(jìn)一步豐富課程資源庫，積極編制本課程的專業(yè)教材，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源運用，完善遠(yuǎn)程教學(xué)功能；加強(qiáng)學(xué)習(xí)與企業(yè)間的合作與交流，進(jìn)一步提升實習(xí)實訓(xùn)的內(nèi)容與質(zhì)量。

我的說課完畢，謝謝大家，敬請各位專家批評指正！

第四篇：身邊的心理學(xué)(趣味心理學(xué)講稿)

我們身邊的心理學(xué)講稿

各位老師，各位同學(xué)，首先很歡迎，也很感謝大家參加本期心理委員培訓(xùn)。首先問大家一個問題，你們了解心理學(xué)嗎？當(dāng)你聽到心理學(xué)這三個字的時候，你腦子里聯(lián)想到了哪些詞語或問題、畫面？

心理學(xué)對我們很多同學(xué)來說，就像有人害單相思的那種感覺，對她似乎那么的熟悉而又那么的陌生，是那么的琢磨不透，所以我們很多男生經(jīng)常說女孩心，海底針，看不透。

心理學(xué)，或者說心理現(xiàn)象，可以說，無處不在，只要有人的地方都有心理學(xué)。今天，作為心理委員的培訓(xùn)的開場講座，我們就感性的談?wù)勎覀兩磉叺男睦韺W(xué)。比如，大學(xué)校園里的謊言問題，各位聽聽看，你占了幾條（關(guān)于男生的謊言：1.明天我再也不玩游戲了；我一定要及時洗襪子和內(nèi)褲；我再也不看小電影了；關(guān)于女生的常見謊言：1.我一定要減肥，有些女生挺有意思的，她一邊大口大口的吃東西，吃了一碗又一碗，或者買零食，大包小包買一大堆，同時嘴里還不停的說我一定要減肥，一定要減下去）。

請問，諸位，這幾條里面，你們占有幾條，舉下手看看呢？為什么會存在這些所謂的自欺欺人的謊言呢？這些問題反應(yīng)了同學(xué)們的意志力薄弱，自我控制能力比較差，是吧，這是我們現(xiàn)在很多大學(xué)生所缺乏的東西。在我們身邊的心理學(xué)問題實在是很多，比如大學(xué)生講臟話問題，在校園里逛，隨時都能聽到，上廁所隨時都能看到，當(dāng)然女廁所里有沒有，我不得而知，雖然曾經(jīng)有過走錯廁所的時候；還比如，大學(xué)生抽煙問題，包括很多的女大學(xué)生的抽煙問題，實際上，大家都知道，她們往往抽的不是煙，而是…（寂寞），這可是你們說的、后悔心理（我們經(jīng)常說，早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初這樣的話）、面子問題(有些人死要面子活受罪)，夢的分析，等等，無處不在。這些看似簡單的心理現(xiàn)象背后，都有一些重要的心理學(xué)規(guī)律與原理。那么我們今天就和大家一起聊一聊我們身邊的這些心理學(xué)現(xiàn)象。

一、講臟話的心理學(xué)問題

一、講臟話的心理學(xué)意義

對于說臟話這個事，誰都干過。是吧，說不定，在坐的同學(xué)中都有不少同學(xué)在來之前都罵過我們、或者你們的書記、輔導(dǎo)員了？有沒有，請舉下手呢？這個倒不重要，反正我沒有聽見，也就是說，不要當(dāng)作面罵我就是了。

問題的關(guān)鍵是我們有沒有去思考過或研究過關(guān)于罵臟話的問題呢？比如，男性和女性，哪個罵人的頻率更高？罵得更讓人受不了？（你見過罵人罵得最兇的情景是怎么樣的？給大家模擬表演表演）不同地區(qū)、不同國家的人講的臟話有哪些特點？我們?yōu)槭裁磿v臟話？有何心理學(xué)含義？ 講臟話似乎是人的天性和本能。當(dāng)我們還很小的時候都學(xué)會了講臟話，而且，還覺得講臟話粗話很刺激，好玩。曹先生說，有一次是兒子寫完作業(yè)，給同學(xué)打電話交流，他聽兒子和同學(xué)正說得高興，無意中爆出一句：“你個傻×，早跟你說過，你又忘記！然后哈哈大學(xué)”，把這孩子他爹給愣住了，想一想后自言自語到，我好像沒有這樣訓(xùn)過這小子?。挥钟幸淮?，他帶兒子上街，看到他們班的一同學(xué)戴了一頂牛仔帽，兒子出其不意地來了句“我×，你這個樣子太酷了！”。這次，他爹更是驚訝，完全不相信這出自于一個幾歲的小學(xué)生的嘴巴。他爹暗地想，雖然我平時也講臟話，但好像沒有在他面前這樣講過啊。

這樣的粗話在我們大學(xué)校園里更是司空見慣，隨處可見，甚至很多學(xué)生都不認(rèn)為這是臟話了，習(xí)以為常了。一項調(diào)查顯示，85％以上的大學(xué)生都說過臟話。

隨著社會的發(fā)展，臟話史的發(fā)展出現(xiàn)了以下幾個特點：（1）使用對象的男女平等化；（2）發(fā)布平臺的多樣化：在大街、路上、廁所、網(wǎng)絡(luò)到處可見；在一項長達(dá)10年的對臟話及其社會效應(yīng)的研究中發(fā)現(xiàn)，作為一種臟話的發(fā)布平臺，“男廁所中的涂鴉文字比女廁所中更耐人尋味，當(dāng)然，女廁所的情況如何，這個只有女同學(xué)或者哪些喜歡去女廁所的偷窺癖們心里最清楚了（要不我們問問女同學(xué)，你們在女廁所里能看到那樣一些臟話）?！绷硗猓罱难芯勘砻?，隨著時代的演進(jìn)，臟話的發(fā)布平臺已由廁所轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)，年輕人在說臟話方面做到了“男女平等”。

那么，臟話到底是怎樣“生產(chǎn)”出來的呢? 研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦里有一個“臟話制造機(jī)”，其核心就是“邊緣系統(tǒng)”，它是大腦中影響和控制情緒的重要部分，環(huán)繞在大腦兩半球的內(nèi)側(cè)，形成一個閉合的環(huán)狀部分，將大腦中心的空腔——腦室包裹起來。

1885年，法國醫(yī)生圖雷特發(fā)現(xiàn)，一些邊緣系統(tǒng)受損的人，會出現(xiàn)罕見的精神失調(diào)。這種疾病后來被命名為“圖雷特綜合征”。有的患者臉部抽搐，或發(fā)出清喉嚨的怪聲，還有10%~20%的患者則會出現(xiàn)“穢語癖”的癥狀，他們根本無法控制自己，臟話如潰堤的江水般滔滔不絕。有些老年癡呆患者也會亂講話。

這就不難理解了——控制核心的構(gòu)造平等，說臟話的頻率自然平等。那為什么大家普遍認(rèn)為“男性更愛說臟話”?露絲〃韋津利的分析是“男性咒罵大多在公共場合”。言下之意是，女人們說臟話的頻率并不比男人低，只不過，女人們更喜歡在背地里搗鼓。說臟話的心理原因

主要有以下幾方面的原因：

1、講臟話是一種情緒表達(dá)或宣泄。

有研究者指出，說臟話的一個好處在于:“當(dāng)你說臟話的時候，你可以在象征層面上使用暴力，這樣既達(dá)成了目的，又避免了傷害人身體——這是一種雙贏策略?！北热纾?004年10月，在電影《天下無賊》的發(fā)布會上，導(dǎo)演馮小剛吼向一位記者，“我他媽的真想抽你!”因為后者所在的媒體不久前曝光了馮小剛的家庭住址。通過謾罵，能達(dá)到情緒宣泄的目的。罵人者把污言穢語當(dāng)作武器，被罵者則會在言語恐嚇中變得氣餒，肢體沖突因此得以避免。這樣的例子在我們身邊隨處可見，比如每當(dāng)期末考試完了后，很多平時不愛學(xué)習(xí)考不過的同學(xué)都會罵老師，MM死老師好變態(tài)啊，出的題這么難，MM監(jiān)考老師….以此來宣泄自己的情緒。但我要提醒在座各位的同學(xué)是，我這不是在提倡或鼓勵大家去講臟話啊，不要聽了今天的講座后，你們下去不管是見到老師、還是同學(xué)，也不管男女老少，都講臟話，還說是我們心理學(xué)老師講的，臟話有好處，如果這樣，我到時可真要罵人了。

我們作為大學(xué)生，應(yīng)該時刻注意我們的身份，不要肆無忌憚的隨便亂講臟話，尤其是不要隨便講一些具有嚴(yán)重侮辱性的、下流污穢性的粗話，而且一定要注意場合。而且，如果你講的臟話太過于難聽，或者讓他人覺得存在嚴(yán)重的侮辱，可能導(dǎo)致沖突升級。因為有的時候，人們講臟話不是宣泄情緒，而是惡意攻擊侮辱別人。

比如2006年世界杯決賽上馬特拉奇對齊達(dá)內(nèi)的沖突?英國唇語專家杰西卡·里斯根據(jù)口型，認(rèn)為馬特拉奇說齊達(dá)內(nèi)是“一個恐怖主義娼妓的兒子”。法國電視臺解說員認(rèn)為，馬特拉齊對齊達(dá)內(nèi)說的是“你是意大利養(yǎng)出來的一條忘恩負(fù)義的狗”。這句話激怒了整場比賽表現(xiàn)出色的齊達(dá)內(nèi)，最終一頭撞倒馬特拉齊，也撞碎了自己再奪世界杯的希望。所以像這樣的臟話，最好還是不要講得為好。

2.當(dāng)然有時候，臟話講的適合場合，適度，它能起到積極的作用。有研究表明，在朋友或者一個團(tuán)隊間，“被許可（注意，是被團(tuán)體所許可的）的臟話或粗話”甚至可以充當(dāng)增進(jìn)感情的紐帶，使成員產(chǎn)生“我們是一伙兒的”認(rèn)同感。為什么很多男生喜歡看亮劍，喜歡李云龍，因為那個家伙就愛講臟話，滿口的“他娘的、狗日的、老子”之類的口頭禪。他讓大家覺得這個人物塑造得更為實在，可信。這種方式對大多數(shù)男性并不陌生，比如朋友之間打牌，臟話無意間脫口而出的。還有人覺得這時說臟話可以讓游戲更刺激，同時拉近朋友之間的距離。不僅如此，一些國家也用“臟話”拉近國家間的距離，比如，澳大利亞旅游局最近的旅游宣傳標(biāo)語就是“你他媽的在哪里?(So where the blood hell are you?)”隱含的意思是讓人快行動起來，到澳大利亞旅游。

臟話在我們生活中無處不在，但我今天不是鼓勵各位說臟話，講臟話，也必須得注意場合，分寸。有聰明的臟話，比如那些充當(dāng)潤滑劑的臟話;也有愚蠢的或者失控的，像那些發(fā)泄情緒的臟話，如果說你的臟話讓對方感覺受到了嚴(yán)重的侮辱的話，會激怒對方，從而導(dǎo)致不良的后果。所以，對此，我們必須學(xué)會自我控制，管好自己的嘴巴，或者用更容易讓社會接受的方式表達(dá)你的情緒與不滿。因為，我在校園里總是聽到有些同學(xué)講一些不敢入耳的臟話，包括女生。希望大家還是要盡可能的少講臟話與粗話。

這是我們講的身邊的心理學(xué)的第一個話題。接下來的這個話題，可能大家更為熟悉了。

二、夢的心理學(xué)研究與分析

你做過夢嗎？一個人一天晚上最多能做幾次夢呢？夢具有預(yù)測作用嗎？ 睡眠周期

現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，睡眠慢波睡眠與快波睡眠兩種狀態(tài)交替出現(xiàn)而組成?？煜嗨呋蚩觳ㄋ?。夢也在這個時期發(fā)生。

夢是什么？偉大的心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為所有的夢都是欲望的滿足；所有的這些被壓抑的性的想法、其他沖突或愿望通常會被偽裝成象征符號在夢中表現(xiàn)出來。這是為什么我們總是感覺很多時候做的夢很奇怪、荒唐、毫無邏輯。也就是說夢往往是通過象征的方法在表達(dá)我們內(nèi)心深處的情感與愿望，也即我們?nèi)祟悷o意識的情感與愿望。例如夢見蛇，它可以象征內(nèi)心恐懼著危險的事物、也可能象征著你內(nèi)心潛伏著性欲沖動。有這樣一個夢，你們看看它是什么意思？一個女大學(xué)生的夢，她戀愛了，并和其男朋友同居了，之后，就做了這樣一個夢?！?/p>

夢實際上有顯夢與隱夢之分。像這些看起來妻異怪誕的、我們一般人難以理解的夢就是隱夢，還有一類我們經(jīng)常說的日有所思夜有所夢的夢，我們稱為顯夢。比如你白天看見了一個漂亮妹妹，于是你就做白日夢了想，她要是能做我女朋友，甚至做我老婆，這輩子為她做牛做馬都值了，晚上你可能還會做這樣的美夢，夢見自己變成了許仙，她變成了白蛇娘子在西湖斷橋邊尋找你，還深情的沖著你喊道：“相公，你到哪里去了？我找里找的好幸苦喲，我還以為你不要我了呢？”這是有關(guān)夢的含義與分類。

那么，夢到底有沒有預(yù)測作用呢？如果有，我們怎么才能讀懂那些稀奇古怪的夢境呢？

實際上，夢的預(yù)測作用這個提法本身，我認(rèn)為是不很科學(xué)的提法。我們心理學(xué)家更關(guān)心的是人們所做的夢對現(xiàn)實生活中的我們而言，是不是具有重要的心理溝通意義或信號表達(dá)意義。因為，心理學(xué)家認(rèn)為，夢是溝通我們無意識自我與意

識自我的很好的溝通渠道與平臺,我們內(nèi)心深處的一些愿望、沖突、欲望往往通過夢的形式加以表達(dá)或者傳遞。一般來講，如果你總是經(jīng)常做同一個夢，或同一類相似的夢，或者在經(jīng)歷某一些重要經(jīng)歷與事件后，總是做恐懼性噩夢的話，那么這些夢，可能就在告訴你，你內(nèi)心深處的無意識自我與意識層面的現(xiàn)實自我之間出現(xiàn)了不和諧的沖突了，現(xiàn)實的你需要做出一些調(diào)整了。可能，同學(xué)們就要問，我們?nèi)绾卫斫鈮羲磉_(dá)的意思呢？今天我們就做一個實際的夢的分析，帶領(lǐng)大家來認(rèn)識認(rèn)識我們的神奇的夢吧。

前面講過，夢是往往是通過象征性的手段來表達(dá)我們無意識的愿望與欲望。因此，夢的分析就是要把夢中的意像、元素的象征意義翻譯成我們能理解的語言。這就像特工們破譯敵人重要機(jī)密文件。這是科學(xué)的夢的解析的關(guān)鍵技巧與步驟。案例分析

夢者自述：“一個很傳統(tǒng)的未婚女孩。

那天晚上她做了兩個夢，12點迷迷糊糊做了第一個夢，地點是公共浴室，里面有很多人，男女都有，似乎是混合在一起的。我要去洗澡的話必須要讓異性看到我的身體，很不好意思，很尷尬。不過我確實這樣做了，好像也沒有人注意到我。（類似的夢好像以前也做過，有點印象）。

第二個夢更為離奇，夢到自己懷孕了（未婚，沒有男朋友），現(xiàn)在在外地工作，夢中情形是發(fā)生在家里。自己為這件事情感到很難堪，也不知道孩子的爸爸是誰，隱約想起了大學(xué)的男朋友，不過心里知道肯定不會是他，因為很久很久沒聯(lián)系過了。好像肚子已經(jīng)很大了，家里人并沒有特別的表現(xiàn)。我內(nèi)心很痛苦，生育的恐懼、世俗的眼光（說到這里感覺自己有些臉紅了，實在有點不好意思）。我想到了自己以后的生活，想到把孩子送給別人，甚至已經(jīng)定好人選了。這個夢里就有很多的意象性元素，我們得逐個逐個的把她們翻譯成我們可以理解的語言。

1、男女混合的公共浴室，她到里面去洗澡，它的象征意義是什么？有同學(xué)說她是太寂寞了，她太無恥了——這是一個公共空間，一個有男有女的空間，一個可以袒露自己的一切包括自己的隱私的空間，一個可以獲得關(guān)愛、呵護(hù)、溫情并令人神清氣爽的空間，一個客觀上只有休息的時候才使用的空間。（看到裸體或被看到裸體的一個重要象征意義是內(nèi)心隱私的泄密）

2.洗澡——指接受心理呵護(hù)、關(guān)愛、心理放松、心理成長的行為。3.懷孕（無性）——象征著內(nèi)心自我或“新的自我”的成長或變化

4.把孩子送給別人——主動尋找這個可以接納我的人，把自己交給別人。冥冥之中似乎已經(jīng)有了人選。

這個夢經(jīng)分析還原后的無意識文本：

第一片段：“我處在一個大家都可以獲得心理成長的公共空間當(dāng)中（譬如工作坊），這里有男有女，沒有男女界限。我要獲得關(guān)愛呵護(hù)的話，就必須在異性面前袒露自己內(nèi)心的隱私和秘密，讓別人看的很清楚。我覺得不好意思，很尷尬。不過我還是這樣做了，似乎并沒有引來他們的注意?！?第二片段：“一個新的自我快要誕生了，這是一個骨子里有些很躁動的因子的女孩，一個想去做一些沖動的事情的女孩，一個釋放自己的女孩，盡管我現(xiàn)在沒有男朋友，也沒有在現(xiàn)實生活中找到那個可以接納我的具有父親特質(zhì)的人，不過我確信，這個人肯定不會是一個像我大學(xué)的男朋友那樣的人。我的這種改變，家人

并沒有覺察到。我覺得很痛苦：我擔(dān)心沒有一個可以接納“新的自我”的人，我害怕自己內(nèi)心這樣一個自我的出現(xiàn)會讓自己陷入不雅和顯得出格！我以后該怎么辦呢？我想我得主動把自己交給別人，似乎已經(jīng)有了人選。我和我即將新生的自我一道，穿過那些熟悉的眼光，感到難堪，但卻沒有人注意到我，包括那些兒時的朋友。我努力掩飾自己內(nèi)心的改變，不讓他們察覺出來，好像真的成功了耶！”--------引自四川成都南島心理咨詢研究所

當(dāng)然，今天只是帶來大家對夢有一個感性直觀的認(rèn)識，而做了這樣的一個簡單的分析，實際上，夢的分析是一項很復(fù)雜而且很專業(yè)的工作，需要把握很多基本的心理學(xué)原則以及夢者的其他信息。另外，我要提醒大家兩點的是：夢中元素的象征意義并不唯一，同一個對象在不同人的夢中的心理學(xué)象征意義不一定完全是相同的，甚至有很大的差別；其次，分析夢還需要了解夢者的相關(guān)基本信息，綜合多方面的因素，還可能需要夢者進(jìn)行自由聯(lián)想等手段挖掘更多的相關(guān)信息后給出一個綜合性的解釋，這樣的分析與解釋往往更為準(zhǔn)確一些。

三、中國人的面子心理問題

你們愛面子嗎？有沒有“死要面子活受罪”的人？請舉下手呢？（我敢肯定，這樣的人絕對不會舉手，是吧。看來大家都是這樣的人。這超乎我的意料之外，又在我的意料之中。）最初面子就是臉面的意思。面子在中國文化背景下有以下的具體的含義與表現(xiàn)形式: 1)面子含有自尊與尊重的意思,給別人面子實際上是一種對對方的尊重與認(rèn)可;比如有些學(xué)生對老師說：老師，我來聽你講課，是給你面子，你居然還要我們做作業(yè)，這就過分了啥。

2)2)面子含有虛榮的意思,說某人死要面子活受罪,實際上是說某人虛榮與講究。比如有些同學(xué)看見周圍很多同學(xué)都用上高檔的手機(jī)或化妝品之類的了，覺得自己用的還是一個山寨版的老年用手機(jī)，（只能打電話、發(fā)短信的那種），覺得沒有面子，于是，省吃儉用，哪怕是一天只吃一頓飯，也得把錢省下來去買一個像樣一點的手機(jī)。還比如，有些同學(xué)，看到周圍很多同學(xué)，尤其是一個寢室的其他同學(xué)都有男朋友或女朋友了，覺得自己也得抓緊找一個，不管長得像灰太狼還是喜洋洋，只要是異性，當(dāng)然也有些人對同類比較感興趣的，要不然覺得在他們面前多沒有面子啊。

3)3)面子在某種程度上表現(xiàn)為講排場,在中國城市與農(nóng)村,結(jié)婚儀式往往非常隆重,花費很大,據(jù)說是為了講面子,實際上是講排場;4)4)面子表現(xiàn)為好大喜功,歷史上的帝王封禪泰山以及眾多的政績工程,不無與面子有關(guān);5)5)表現(xiàn)為處理人際交往的一種規(guī)則,在中國人的日常交往中,維護(hù)自己與別人的面子成為一種人際交往的潛在規(guī)則,打破這一潛規(guī)則就會將自身臵于團(tuán)體之外。而且有面子、愛面子的心理又潛在影響人們的社交與禮儀,為了面子，我們往往在交往過程中，尤其是初次交往中會表現(xiàn)的非常謙讓與彬彬有禮。

總體而言,面子是一柄雙刃劍,面子為社會關(guān)系的穩(wěn)定與和諧起到了促進(jìn)作用,同時面子帶來了管理不善,社會治理以人治而不是法治等不良的影響。作為我們大學(xué)生，要正確認(rèn)知與處理面子問題。

三、思維心理學(xué)

我們身邊的心理現(xiàn)象實在是太多，涉及到心理的各個層面與領(lǐng)域。比如前面我們的這些心理現(xiàn)象與我們的日常生活密切相關(guān)，除此之外，對我們大學(xué)生而言，認(rèn)知、學(xué)習(xí)、認(rèn)知思維里的有趣的心理現(xiàn)象也很多。比如就我們的思維心理學(xué)領(lǐng)域來講，我們的認(rèn)知思維能力往往也是很有局限性的，致使我們在解決一些，甚至看似非常簡單的問題的時候，我們也會被難倒或出錯。不行，我給大家講一個小學(xué)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題，讓大家來做做看。我敢肯定，有一半以上的同學(xué)搞不定。

三個秀才趕考的問題。賣玩具問題。

一老頭賣東西21元，成本是18元，有個小伙子買給了他100元，老頭沒零錢，于是去找鄰居換了100元零錢，找給小伙子79元。后來，鄰居發(fā)現(xiàn)是假幣。老頭又給鄰居100元，請問老頭賠了多少錢？

四、后悔心理研究：早知現(xiàn)在何必當(dāng)初

關(guān)于，后悔，我想我們都可能遇到過后悔的事情，比如，你喜歡某個女生，但是沒有勇氣向她表白，結(jié)果被你身邊的哥們搞定了，然后，多年后，你又得知，原來她對你是有意思的，這個時候，你可能會后悔。還比如說，你買彩票時選號，本身想選而沒選的號，原來是頭彩，兌獎后，你肯定會后悔死，后悔得捶胸頓足的。

目前，關(guān)于后悔的心理學(xué)研究，目前有了很多的研究成果。影響我們后悔的心理因素也很多。比如，Kahneman & Tversky，1982：對比了作為和不作為情況下的遺憾。

投資者A考慮賣掉手頭的股票，但沒賣，結(jié)果發(fā)現(xiàn)如果賣了會多掙100萬； 投資者B賣掉了股票，但發(fā)現(xiàn)，如果不賣會多掙100萬； 哪個投資者感覺更差？B>A 投資者B更可能把自己的行為與現(xiàn)狀—“不作為”相比較。人們因作為而產(chǎn)生的遺憾程度比因不作為而產(chǎn)生的遺憾程度大（Spranca，Minsk & Baron，1991）

決策者不只是注重可能的結(jié)果以及結(jié)果發(fā)生的可能性.一旦人們知道自己決策的結(jié)果，人們將把它與如若選擇其它決策可能產(chǎn)生的結(jié)果加以比較，這一比較可能會引起某種感覺，如后悔或滿意。

由于時間關(guān)系，我們今天就只能和大家分享到這里，我們身邊的心理學(xué)也很多，都很意思。感興趣的同學(xué)可以多找找相關(guān)的書籍看一看，研究研究。尤其是大家作為心理委員，我們就必須自己要了解心理學(xué)，了解我們自己常見的心理現(xiàn)象，尤其是心理健康的相關(guān)知識與原理，這些內(nèi)容，我們將在后期的講座中和大家一起來探討。謝謝各位。再見。

第五篇：心理學(xué)講稿之第八章 情緒和情感

師范類專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)課程《心理學(xué)》講稿

第八章 情緒和情感

主要內(nèi)容：本章主要學(xué)習(xí)情緒和情感的概念、相互關(guān)系以及情緒情感與認(rèn)識的關(guān)系，情緒情感的表達(dá)，掌握情緒和情感的分類，了解情緒健康與心理健康的關(guān)系，掌握調(diào)節(jié)情緒的基本方法。

教學(xué)重點：情緒情感的概念以及與認(rèn)識的關(guān)系，情緒情感的分類，情緒與心理健康

教學(xué)難點：情緒情感的概念和分類 教學(xué)方法：講授、討論、實驗、練習(xí)課時：3 具體內(nèi)容：

情緒和情感是人類心理生活的一個重要方面，它伴隨著認(rèn)知過程而產(chǎn)生并對認(rèn)知過程產(chǎn)生重大影響，也是人對客觀現(xiàn)實的一種反映形式。正因為情緒、情感的普遍存在，早在古希臘亞里士多德時代就為學(xué)者們所關(guān)注，在人類發(fā)展的漫漫長河中，眾多的學(xué)者逐步澄清了情緒情感的有關(guān)問題。這里，本章將講述以下問題：

一、情緒情感的概述

二、情緒情感的種類

三、情緒健康與情緒調(diào)節(jié)

第一節(jié) 情緒和情感概述

一、情緒情感的概念

人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)，稱之為情緒情感。

情緒與情感作為一種主觀體驗，也是對現(xiàn)實的反映。它所反映的不是客觀事物本身，而是具有一定需要的主體和客體之間的關(guān)系。當(dāng)外界事物和人的需要相一致時，人們就會接納該事物，并會對其產(chǎn)生肯定的情緒和情感，當(dāng)客體和我們的需要不相一致時，就會對其產(chǎn)生否定的或消極的情緒情感。

情緒情感反映的是客觀現(xiàn)實與人的需要之間的關(guān)系，但不能把這種關(guān)系簡單化，由于不同的時間，不同的環(huán)境，人的需要不同。因此，相同的事物，在不同的時間和地點，可能會引起人們不同的內(nèi)心體驗。同時，人們的信念、認(rèn)知水平、認(rèn)識事物的角度不同，相同的事物也會引起不同的內(nèi)心體驗。情緒和個性的關(guān)系密切，人人都由有喜怒哀懼之情，這說明人類的情緒情感具有共性，但共性之中又有差異由于人與人之間在民族傳統(tǒng)、階級利益、生活遭遇、價值觀、個性特征以及特定的心理狀態(tài)等方面的不同，人們的情緒情感也往往是不同的。人的情緒 1

師范類專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)課程《心理學(xué)》講稿

情感不僅受個性傾向性的制約，而且穩(wěn)定的情緒和情感特點也表現(xiàn)為個性差異。

二、情緒與情感的關(guān)系

在現(xiàn)實生活中，情緒情感是緊密聯(lián)系在一起的，但二者卻存在著一些差異。(一)從需要的角度看差異

情緒更多地是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗。情感更多地與人的精神或社會需要相聯(lián)系。

(二)從發(fā)生早晚的角度看差異

從發(fā)展的角度來看，情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚，情緒是人與動物所共有的，而情感是人所特有的，它是隨著人的年齡增長而逐漸發(fā)展起來的。

(三)從反映特點看差異

情緒與情感的反映特點不同。情緒具有情境性、激動性、暫時性、表淺性與外顯性，情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。

情緒和情感既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們總是彼此依存，相互交融在一起。穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成起來的，同時又通過情緒反應(yīng)得以表達(dá)，因此離開情緒的情感是不存在的。而情緒的變化的強(qiáng)度也往往反映了情感的深度，而且在情緒變化的過程中，常常飽含著情感。

三、情緒情感與認(rèn)識的關(guān)系

（一）情緒情感與認(rèn)識的區(qū)別

1.反映的內(nèi)容不同。感覺、知覺、記憶、思維等認(rèn)知活動是反映事物或事物的屬性及其聯(lián)系和關(guān)系，情緒不是反映活動，情緒是人對反映內(nèi)容的一種特殊的態(tài)度，它具有獨特的主觀體驗、外部表現(xiàn)并且總是伴有植物性神經(jīng)系統(tǒng)的生理反映。認(rèn)知是對事物逼真的反映，情緒則不同，它他是主觀體驗，其主觀感受是喜、怒、哀、懼。

2.機(jī)體的變化不同。一般說來，人在認(rèn)識客觀事物的過程中，不會產(chǎn)生機(jī)體內(nèi)部的變化，也沒有明顯的機(jī)體外部表現(xiàn)，而且還有著明顯的機(jī)體外部表現(xiàn)。

3.隨意性不同。認(rèn)識過程的隨意性較強(qiáng)，人能夠較為容易地發(fā)動或停止對客觀事物的認(rèn)識活動。情緒情感過程的隨意性較差，對于它們的出現(xiàn)和消失以及出現(xiàn)時的強(qiáng)弱程度，人較難以控制。只有通過認(rèn)識過程的參與，情緒情感才具有一定的隨意性。

（二）情緒情感與認(rèn)識的聯(lián)系 1.認(rèn)識對情緒情感的影響

沒有認(rèn)識就沒有情緒情感，認(rèn)識不同，情緒情感就不同，認(rèn)知在情緒情感中起著重要決定的作用。

師范類專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)課程《心理學(xué)》講稿

2.情緒情感對認(rèn)識的影響

與認(rèn)識活動無關(guān)的情緒情感對認(rèn)識活動有明顯的干擾作用，不同性質(zhì)的情緒情感狀態(tài)對認(rèn)識過程也會有明顯的影響。

四、情緒情感的表達(dá)

情緒的構(gòu)成包括三種層面。眾多的情緒研究者們大都從三個方面來考察和定義情緒：在認(rèn)知層面上的主觀體驗，在生理層面上的生理喚醒，在表達(dá)層面上的外部行為。當(dāng)情緒產(chǎn)生時，這三種層面共同活動，構(gòu)成一個完整的情緒體驗過程。

情緒的外部表現(xiàn)通過表情來實現(xiàn)的，表情可以分為三類，面部表情、身段表情和語調(diào)表情。面部表情既有泛文化性（生物性），也有社會性。

第二節(jié)

情緒情感的種類

一、情緒的分類

(一)按主體與客體之間的需求關(guān)系分類

現(xiàn)代心理學(xué)則認(rèn)為情緒有四種基本形式，它們是人類具有的四種基本的情緒：快樂、憤怒、恐懼和悲哀。

在以上四種基本情緒之上，可以派生出眾多的復(fù)雜情緒，人類其它許多情緒多是在這些基本情緒的基上，通過它們不同的組合形成和發(fā)展起來的。

(二)按情緒狀態(tài)分類

依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊張度、持續(xù)性等指標(biāo)，可將情緒分為心境、激情和應(yīng)激。

1.心境

心境是一種微弱、平靜、持續(xù)時間較長的情緒狀態(tài)。心境具有彌散性的特點，無特定對象，無指向性它往往不是針對某一具體事物所產(chǎn)生的特定情緒體驗。人在某種心境下從事的活動都會染上一定的情緒色彩，因此，心境就象生活的一種基調(diào)。平穩(wěn)的心境可持續(xù)幾個小時、幾周或幾個月，甚至一年以上。

引起心境的原因有許多方面：其一，強(qiáng)烈的情緒或情感可以引起以后一段時間內(nèi)的心境狀態(tài)，此種心境的形成也可以說是強(qiáng)烈情緒或情感的后效作用。其二帶有明顯情緒色彩的表象的再現(xiàn)也影響著人的心境狀態(tài)的形成。其三，人的生理節(jié)律，身體健康狀況，以及一些自然環(huán)境因素也能夠影響一個人的心境狀態(tài)的形成。在影響人的心境的因素中，起決定作用的是人在實踐中形成的理想、信念和世界觀，它不僅可以戰(zhàn)勝由重大挫折帶來的消極情緒，也可以使人戰(zhàn)勝生理因素和自然環(huán)境對人的情緒所造成的影響。

心境對人的工作、學(xué)習(xí)和生活都有重要的影響。良好的心境不僅使人的活動 3

師范類專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)課程《心理學(xué)》講稿

效率較高，而且使人生活得更快樂，促進(jìn)人的身體健康發(fā)展。因此，我們應(yīng)該學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的心境，學(xué)會做自己心境的主人，使自己經(jīng)常處于良好的心境狀態(tài)之中。

2.激情

激情是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)。它具有情境性和爆發(fā)性，使是在某種具體情境中猛烈發(fā)作而產(chǎn)生的，引起激情的主要因素是社會生活中與個體需要有直接聯(lián)系的重要事件。

在這樣的激情狀態(tài)下，人的外部行為表現(xiàn)比較明顯，生理的喚醒程度較高，會出現(xiàn)“意識狹窄”現(xiàn)象，即激情發(fā)生時，人往往很少考慮到事情的結(jié)果，以及行為時的適當(dāng)合理的方法，表現(xiàn)為“感情用事”。激情有積極和消極兩種。

人處在激情狀態(tài)下，常會擾亂肌體的正常生理活動，從而影響人的身心健康。因此，我們要學(xué)會控制激情，特別是控制消極的激情。控制激情的方法主要有以下幾種：其一，加強(qiáng)思想修養(yǎng)和意志力的鍛煉，養(yǎng)成處理問題時冷靜、理智的習(xí)慣。其二，在激情發(fā)生時，用合理的釋放、升華、轉(zhuǎn)移注意等方法控制和緩和激情的爆發(fā)。

3.應(yīng)激

應(yīng)激是指在出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)。具有明顯的緊張性，以及與之相聯(lián)系的恐懼性。在情緒發(fā)生時的強(qiáng)度和持續(xù)時間方面，應(yīng)激和激情有一定的相似之處，它們都具有爆發(fā)性，持續(xù)時間一般較短，應(yīng)激與激情的區(qū)別在于，一方面激情的爆發(fā)有一個醞釀的過程，而應(yīng)激則是在突然情況下瞬間暴發(fā)出來的；另一方面，激情中既有肯定的激情，又有否定的激情，而應(yīng)激多是否定性的情緒體驗。

產(chǎn)生應(yīng)激狀態(tài)的原因有：一是已有的知識經(jīng)驗與面臨事件提出的新要求不一致，沒有現(xiàn)成的辦法可以參考，需要進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。二是已有經(jīng)驗不足以應(yīng)付當(dāng)前的境遇而使人產(chǎn)生無能為力的失助感和緊張感。

應(yīng)激狀態(tài)既有積極作用，又有消極作用。其積極作用表現(xiàn)在，在應(yīng)激中，人的精力特別旺盛，思想特別迅速、靈活、精確，動作特別機(jī)敏、準(zhǔn)確，從而使人能夠更為有效地應(yīng)付緊急情況，化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。應(yīng)激的消極作用表現(xiàn)在兩個方面：第一，由于極度緊張和機(jī)體被高度激活，一些人出現(xiàn)明顯的“意識狹窄”現(xiàn)象。表現(xiàn)為思維混亂，失去理智，動作的準(zhǔn)確性大為降低。第二，無論何種應(yīng)激狀態(tài)，都能破壞機(jī)體的生物化學(xué)保護(hù)機(jī)制，使人體免疫力下降，容易受病菌侵襲。由應(yīng)激引起的強(qiáng)大的機(jī)體能量如果不能夠發(fā)泄出去，就會對機(jī)體造成一種內(nèi)部傷害。所以在強(qiáng)烈的或經(jīng)常的應(yīng)激狀態(tài)之中，人很容易患上嚴(yán)重疾病，甚至死亡。

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因此，我們應(yīng)該學(xué)會控制應(yīng)激狀態(tài)的消極作用，在出乎意料的緊急情況下，做到臨危不懼，忙而不亂。一個人的知識經(jīng)驗、對事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律的認(rèn)識、經(jīng)受的鍛煉以及個性特點情況等都會對應(yīng)激狀態(tài)有重要的調(diào)節(jié)作用。

二、情感的種類

情感是人對客觀事物與主體的社會性需要之間的關(guān)系的反映，是高級的主觀體驗。與人類認(rèn)識相結(jié)合的社會需要從內(nèi)容上大體可以分為以下三類，即人對真、善、美的需要，與此相應(yīng)，情感從社會內(nèi)容上來分，包括理智感、道德感和美感三類。

（一）理智感

理智感是在認(rèn)知活動中，人們認(rèn)識、評價事物時所產(chǎn)生的情緒體驗。包括好奇心、求知欲、認(rèn)識興趣和對真理的熱愛等。理智感是在認(rèn)識過程中產(chǎn)生的情緒體驗，反過來它又對認(rèn)識過程產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響。其中，好奇心和求知欲是理智感的低級形式，強(qiáng)烈的好奇心和求知欲是一個人獲得知識、積累經(jīng)驗的基本動力。認(rèn)識興趣是一種比較高級的理智感，它使人的認(rèn)識活動更為穩(wěn)定和深入，因而是促進(jìn)認(rèn)識活動有效進(jìn)行的重要因素。對真理的熱愛是理智感的最高形式，它是人努力追求真理和捍衛(wèi)真理的強(qiáng)大動力。

總之理智感在認(rèn)識活動中的重要作用在于，它能夠使人專心致志于認(rèn)識活動之中，不為外在的名利得失所干擾，從而全身心地、忘我地投入于對客觀規(guī)律的認(rèn)識，這無疑是已能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律和進(jìn)行創(chuàng)造的重要條件。因此，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的理智感。

（二）道德感

道德感是根據(jù)一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，對人的思想、行為做出評價時所產(chǎn)生的情感體驗。當(dāng)自己或他人的思想言行符合道德規(guī)范時，就會產(chǎn)生肯定的道德感；反之，當(dāng)自己或他人的言行不符合道德規(guī)范時，就會產(chǎn)生否定的道德感。

道德感是一個人進(jìn)行道德行為的重要的內(nèi)在力量。道德感有低級和高級兩種水平。

（三）美感

美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。美感具有明顯的兩個特征：一是具有愉悅的體驗。這種體驗比快感要豐富得多、深刻得多、高超得多。二是具有傾向性的體驗。美感會使人對引起美感的事物趨向于繼續(xù)欣賞和體驗，甚至?xí)谷酥?、沉醉于美好的事物之中?/p>

引起美感的事物有三類：一是自然界中美的事物，如一望無際的藍(lán)色海洋，巍峨俊俏的高山，勻稱健美的體形等。二是優(yōu)秀的藝術(shù)作品，如優(yōu)秀的文學(xué)繪畫、雕塑、音樂、建筑等作品。三是高尚的社會行為，如具有忠誠、寬厚、光明磊落

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等高尚品質(zhì)的行為。在由高尚行為引起的美感中，融入了道德感的成分。引起美感的事物是形式美和內(nèi)容美的統(tǒng)一體，并且是內(nèi)容美起決定作用。

美感不僅使人的生活更加豐富多彩，使人更加熱愛生活，而且還能使人精力旺盛，朝氣蓬勃，充滿生機(jī)，更積極地投身于工作和學(xué)習(xí)。因此，我們應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)自己的美感，樹立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。

第三節(jié) 情緒健康和情緒調(diào)節(jié)

一、情緒健康與心理健康

情緒在人的心理生活中處于一個特殊的位置，它與人的心理健康息息相關(guān)。情緒的異常變化往往使心理疾病的先兆，有人認(rèn)為，情緒在心理疾病中處于核心地位。而在瞬息萬變的時代，快節(jié)奏、高風(fēng)險和高壓力給人們帶來的不僅是成功和機(jī)遇，更多的是無法回避的心理重負(fù)和挑戰(zhàn)。其實，從1948年開始，人們即已認(rèn)識到：“健康不僅僅是沒有疾病和癥狀，而是一種個體在身體上、精神上和社會上的完全安寧狀態(tài)?！保ㄊ澜缧l(wèi)生組織對健康的定義，1989年又添加了道德健康的內(nèi)容）。

大多數(shù)心理學(xué)家傾向于以下特性作為心理健康的衡量標(biāo)準(zhǔn)：一是對現(xiàn)實的充分感知；二是健全的自我意識；三是自我控制能力；四是穩(wěn)定而愉快的情緒；五是自尊和認(rèn)可；六是和諧的人際關(guān)系。

對學(xué)生情緒的識別：健康心理和良好情緒的標(biāo)志：第一，能正確地反映一定環(huán)境和情境的影響，善于表達(dá)自己的感受；第二，反應(yīng)的強(qiáng)度與引起情緒的刺激強(qiáng)度相適應(yīng)；第三，情緒反應(yīng)的時間應(yīng)隨著客觀情境的轉(zhuǎn)移而有所變化；第四，情緒反應(yīng)的特點應(yīng)與年齡階段相適應(yīng)。

二、不良情緒的調(diào)節(jié)

不良情緒有兩大類：一類是那些過分強(qiáng)烈的情緒，另一類不良情緒是持續(xù)性的消極情緒。

（一）解決問題法

首先要清楚地認(rèn)識到造成不良情緒的直接原因，找到問題的癥結(jié)所在。其次，對癥下藥，著手解決具體問題。解決問題時需要以勇敢的精神來面對眼前的困境，用理智的態(tài)度去分析問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)。解決問題時不怕失敗，一次不成功，就再重來，直到解決問題為止。

（二）轉(zhuǎn)移注意法

在引起不良情緒的問題中，有些是一時難以解決的，或者根本無法解決，應(yīng)該運用轉(zhuǎn)移注意法來調(diào)節(jié)不良情緒。在轉(zhuǎn)移注意中，要運用意志努力，使自己盡 6

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量遠(yuǎn)離不良情緒的情境，將注意轉(zhuǎn)向能引起良好情緒的事物上，在轉(zhuǎn)移注意時，新事物與原刺激情境的差別愈大，不良情緒愈容易得到調(diào)節(jié)。

（三）合理渲泄法

不良情緒會造成機(jī)體的高度緊張，合理的渲泄則能釋放出機(jī)體內(nèi)所積聚的能量，使機(jī)體如釋重負(fù)，重新獲得平衡，從而起到調(diào)節(jié)不良情緒的作用。合理的渲泄有多種途徑：其一，針對引起不良情緒的刺激進(jìn)行渲泄；其二，通過傾訴進(jìn)行渲泄；其三，通過活動進(jìn)行渲泄。

（四）語言調(diào)節(jié)法

語言既可以引起某種情緒反應(yīng)，也能抑制某種情緒反應(yīng)，所以在遇到不良情緒時，有意識地進(jìn)行自我語言提示對調(diào)節(jié)不良情緒有一定作用。

三、情緒智力與情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)（略）本章思考題

一、情緒情感的概念，情緒和情感的關(guān)系，情緒情感與認(rèn)識的關(guān)系，完整情緒的構(gòu)成。

二、情緒情感的種類，心境、激情、應(yīng)激、理智感、道德感和美感的含義。

三、不良情緒的調(diào)節(jié)。

推薦閱讀書目

1.斯托曼（張燕云譯）.情緒心理學(xué)[M].沈陽：遼寧人民出版社1986.2.石秀印.情緒在兒童品德形成中的作用，學(xué)生品德形成新探[C].北京：北京師范大學(xué)出版社1993.3.孟昭蘭.情緒心理學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社2005.4.艾森克（閻鞏固譯）.心理學(xué)-一條整合的途徑（下冊）[M].上海：華東師范大學(xué)出版社2000.5.Strongman(王力主譯).情緒心理學(xué)-從日常生活到理論(第五版)[M].北京：中國輕工業(yè)出版社2006.6.戈爾曼（耿文秀等譯）.EQ：情感智商[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社1997.