第一篇：趙充國頌及翻譯

趙充國頌

漢

楊子云

明靈惟宣，戎有先零，先零猖狂，侵漢西疆，漢命虎臣，惟后將軍，整我六師，是討是震，既臨其域，諭以威德，有守矜功，謂之弗克，請奮其旅，于旱之羌，天子命我，從之鮮陽，營平守節(jié)，屢奏封章，料敵制勝，威謀靡亢，遂克西戎，還師于京，鬼方賓服，岡有不庭，昔周之宣，有方有虎，詩人歌功，乃列于雅，在漢中興，充國作武，赳赳桓桓，亦紹闕后。

趙充國頌翻譯

清水一中

劉小平

圣明的帝王只有宣帝，西戎有少數(shù)民族先零，先零猖獗，侵犯大漢西方邊疆。大漢受命之武將，只有后漢將軍（趙充國），整頓軍威，討伐西戎，威威名大震。已經(jīng)到了西域，恩威并重，曉諭他們。此前，趙充國有守衛(wèi)西域的戰(zhàn)功，但沒有使他們屈服。（趙充國）向皇帝請求出兵，在罕羌地帶，奉皇帝命令，后續(xù)部隊跟隨，到了鮮水的北面。營平侯堅守氣節(jié)，多次給朝廷上奏章，分封他屯田西域。料敵如神，克敵制勝，智謀威震敵軍，不卑不亢，于是攻克了西戎，凱旋回京，西戎深表臣服，占據(jù)他們的岡巒，不再與大漢分庭抗禮。西周宣王時，遠方羌戎如虎狼般反叛，宣王御駕親征，詩人歌功頌德，記載在《詩經(jīng)·爾雅》之中；漢朝中興的時候，充國將軍帶兵作戰(zhàn)，威武雄壯，功績記載在闕門上讓后人繼承。

《趙充國頌》詩作者簡介 楊雄（公元前53～公元18年），字子云，漢族，西漢辭賦家、文學(xué)家、哲學(xué)家、語言學(xué)家。蜀郡成都（今四川成都）人?！度纸?jīng)》把他列為“五子”之一：“五子者，有荀揚，文中子，及老莊?！?他的藝術(shù)成就主要有：著作《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》，尤其是揚雄著的語言學(xué)著作《方言》，是研究西漢語言的重要資料。他的作品用辭構(gòu)思亦華麗壯闊，與司馬相如賦相類，所以后世有”揚馬”之稱。

趙充國頌書法作者簡介

張裕釗（1823-1894）湖北武昌人。字廉卿，號濂亭，道光舉人。清散文家、書法家，工書，習(xí)魏碑，內(nèi)圓外方，自成一家。其書法獨辟蹊徑，融北碑南貼于一爐，創(chuàng)造了影響晚清書壇百年之久的“張體”，被康有為譽為“千年以來無與比”的清代書法家。入曾國藩幕府，為“曾門四弟子”之一。生平淡于仕宦，自言“于人世都無所嗜好，獨自幼酷喜文事”，曾主講江寧、湖北、直隸、陜西各書院，培養(yǎng)學(xué)生甚眾，范當(dāng)世、馬其昶等都出其門下。

第二篇：王充讀書文言文翻譯

東漢思想家王充，字仲任，會稽上虞人。他小的時候就死了父親，鄉(xiāng)里的人都稱贊他很孝順。后來（王充）到了京城，在太學(xué)里學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)人班彪為師。他喜歡廣泛閱讀卻不死守拘泥他人的觀點或語句。他家里貧困沒有藏書，經(jīng)常到洛陽的街市店鋪游逛，閱讀（別人）所賣的書，看一遍就能背誦記住，這樣就通曉了各家各派的言論。以下是王充讀書文言文翻譯，歡迎閱讀。

王充，字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。仕郡為功曹，以數(shù)諫爭不合去。

充好論說，始若詭異，終有理實。以為俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，絕慶吊之禮，戶牖墻壁各置刀筆。著《論衡》八十五篇，二十余萬言，釋物類同異，正時俗嫌疑。

刺史董勤辟為從事，轉(zhuǎn)治中，自免還家。友人同郡謝夷吾上書薦充才學(xué)，肅宗特詔公車征，病不行。年漸七十，志力衰耗，乃造《養(yǎng)性書》十六篇，裁節(jié)嗜欲，頤神自守。永元中，病卒于家。

王符字節(jié)信，安定臨涇人也。少好學(xué)，有志操，與馬融、竇章、張衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符無外家，為鄉(xiāng)人所賤。自和、安之后，世務(wù)游宦，當(dāng)涂者更相薦引，而符獨耿介不同于俗，以此遂不得升進。志意蘊憤，乃隱居著書三十余篇，以譏當(dāng)時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。其指訐時短，討謫物情，足以觀見當(dāng)時風(fēng)政，著其五篇云爾。

譯文

王充擅長辯論，開始的話好像很詭異，最后卻又實在的結(jié)論。他認(rèn)為庸俗的讀書人做學(xué)問，大多都失去儒家了本質(zhì)，于是閉門思考，謝絕一切慶賀、吊喪等禮節(jié)，窗戶、墻壁都放著刀和筆。寫作了《論衡》八十五篇，二十多萬字，解釋萬物的異同，糾正了當(dāng)時人們疑惑的地方。

刺史（官職名）董勤征聘他為從事（官職名），改任治中（官職名），自己辭職回家。他的朋友同郡人謝夷吾上書推薦王充有才學(xué)，漢肅宗特地下詔派遣公車（朝廷征聘賢人特定的車馬）去征聘他，因為得病沒有去。當(dāng)時年近七十，體力和腦里都衰弱了，于是寫作了《養(yǎng)性書》十六篇，倡導(dǎo)節(jié)制欲望，守住原神。永元（漢和帝年號）年間，病死在家中。

（寓意）啟示：

《論衡·別通》:「人不博覽者,不聞古今,不見事類,不知然否,猶目盲、耳聾、鼻癰者也?！?/p>

多讀書，讀好書，面要廣。

注釋：

會稽上虞：古地名，今浙江紹興一帶

孤：少年喪父

徙:遷徙

扶風(fēng)：古地名，今陜西境內(nèi)

而:而且

輒:就

遂:因此

肆:集，市集

扶風(fēng)班彪:扶風(fēng)人班彪，漢代著名史學(xué)家

師事：做……老師

王充：東漢時期著名的思想家，著有《論衡》一書。

第三篇：師德頌演講稿-趙偉偉

《甘做春泥護花朵》演講稿

隔河頭總校界嶺小學(xué)

趙偉偉

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的老師:

大家好!今天我演講的題目是《甘做春泥護花朵》。人們總是說：“教師是人類靈魂的工程師?！?作為教師，應(yīng)該盡最大的努力給予學(xué)生人性的關(guān)懷，這也是我們責(zé)無旁貸的事情。老師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家，藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人，造就具有創(chuàng)新的新一代，這也是歷史賦予我們的神圣使命。

每一個都有自己的追求和夢想的權(quán)利，但是無論你是何種原因，何種方式選擇了教師，那就意味著選擇了責(zé)任、意味著奉獻，不管外面的世界多么精彩、多么誘人，我們都將超脫物質(zhì)的重壓，始終擁有高尚的道德，用自己的熱心和耐心去經(jīng)營著自己的這一片熱土。

我們生在農(nóng)村，貧困的學(xué)生較多，還有的學(xué)生父母外出打工了,他們離開了父母的呵護，走進學(xué)校這個大家庭，許多孩子都有一種無所適從的感覺。他們把所有的希望都寄托在老師身上，老師是他們愛的源泉。老師的一個眼神，一個微笑，一句話語，一個手勢都能夠讓他們感到溫暖，獲得力量。每當(dāng)孤獨，他渴望溫暖；犯下錯誤，他希望包容；面對失敗，他期望鼓勵;取得成功，他需要分享??我們的愛如春風(fēng)，融化了他們心中的堅冰；我們的愛如陽光，撥開了他們眼前的迷霧；我們的愛如火種，點燃了他們心中的火焰。這就是愛，是我們教師的本能。是媽媽，教會孩子呀呀學(xué)語；是爸爸，牽著孩子蹣跚步履；是黑板前的你，讓孩子懂得了方塊字的奧秘。不錯，教師是人類靈魂的工程師，每次站在講臺上，面對那一雙雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“老師”這兩個字的份量。那由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多么神圣。

汶川大地震時，甘肅省文縣伊家壩小學(xué)女教師、共產(chǎn)黨員姜玉紅，正要走進教室給學(xué)生上課，身上跟著幾名學(xué)生。突然，教室搖晃起來，她一個急轉(zhuǎn)身，將靠近自己的三名學(xué)生摟在懷里，屋檐下震下來的磚瓦無情地砸在姜玉紅老師的身上，鮮血直流，三名學(xué)生卻安然無恙。學(xué)生們搖著昏倒在地的姜玉紅，哭喊著：“老師媽媽，老師媽媽，您醒醒！” 何為媽媽？生之養(yǎng)之教之，此刻，此話竟然將這兩個稱謂緊緊地相擁在一起。難道僅僅是偶然嗎？姜玉紅，一個極其普通的老師，普通到連她的名字也必將淹沒在時間的河流。但是，他的事跡卻可歌可泣，必定浸潤人間，與日月同輝。

同時我想到了我的身邊。1老師總是批改作業(yè)到日暮夜深，然后，匆忙用些小餐，繼續(xù)提筆起航。2老師總是耐心地輔導(dǎo)學(xué)生，到別人都走散了，回家了，她卻把身影留在了校園。3老師一直用自己的言行踐行著積極樂觀，傾心參與各種學(xué)校的活動，帶動學(xué)生主動參與，積極向上。4老師雖然從一線教學(xué)退了下來，卻還是熱衷于教學(xué)事業(yè)，帶動年輕老師的進步與成長。太多太多的人，把自己高尚的品質(zhì)化在默默無聞的工作和奉獻里。

每次面臨考試，學(xué)生們的壓力都很大。針對這種情況我講了一個《負(fù)重，才不會跌倒》的故事，老船長那句鎮(zhèn)定的話語給了我們許多的啟示：“一只空木桶，是很容易被風(fēng)打翻的，如果裝滿水負(fù)重了，負(fù)風(fēng)是吹不倒的。在船上負(fù)重的時候，是最安全的時候，空船時，才是最危險的時候?！比擞趾螄L不是呢？給我們自己加滿“水”，使我們負(fù)重，這樣才不會跌倒。沒有壓力的生活就像沒有風(fēng)的帆一樣空虛。沒有壓力，生命就會黯淡無光。不要避諱壓力，壓力是我們前進的動力，壓力是我們實現(xiàn)理想的鋪路石，就這樣，學(xué)生漸漸的克服了恐懼心理并信心堅定的迎接每一次考試，面對生活中的每一個難題。

歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了九年，我也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。擦干疲憊和眼淚，不為一世蒼涼，落紅不是無情物，化做春泥更護花。我愿呵護我可愛的天使，即使沒有人為我喝彩，我也會聲嘶力竭，鞠躬盡瘁；即使沒有人為我干杯，我也會擦干眼淚，無怨無悔；即使沒有人為我歌唱，我也會嘔心瀝血，頑強奮進。因為我是一名教師，一位雖平凡但最神圣，雖質(zhì)樸但最踏實的人民教師。

第四篇：王充求學(xué)文言文翻譯解釋

東漢思想家王充，字仲任，會稽上虞人。他小時候就失去了父親，在鄉(xiāng)里以孝順母親被稱贊。下面就是小編整理的王充求學(xué)文言文翻譯，一起來看一下吧。

王充求學(xué)

原文

王充字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。(選自范曄《后漢書·王充傳》)

閱讀訓(xùn)練及答案

1、解釋文中加點詞的意思。

徙焉(搬遷到這里)師事(以老師的禮節(jié)侍奉)輒(就)遂(于是)

2、翻譯文中“好博覽而不守章句”(要求補出省略成分)。(王充)喜好讀書且不被書中的句子所束縛。

3、王充的“好博覽而不守章句”是指王充的(D)

A、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法 B、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法

C、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)態(tài)度 D、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)范圍

分析：本文敘述了王充求學(xué)的故事，其中的“好博覽而不守章句”不失為一種良好的學(xué)習(xí)方法。

譯文

王充字仲任，是會稽上虞人，他的祖先從魏國元城郡遷徙而來。王充小時候是孤兒，在鄉(xiāng)里以孝順被稱贊。后來到京師，在太學(xué)求學(xué)，跟一個叫班彪的扶風(fēng)師學(xué)習(xí)。王充喜歡讀書，而且無書不讀，沒有特別的限制。由于家里窮，沒有書可讀，他常在洛陽的市集上游走，看人家賣的書，看過一次后就能背誦，因此，對各家各派的學(xué)說都很熟悉。

注釋

會稽上虞：古地名，今浙江紹興一帶。先：祖先。

孤：指小的時候死了父親。稱：以……被稱贊。

徙焉：搬遷到這里。徙，遷移。焉，指示代詞兼句末語氣詞，相當(dāng)于“于是”、“于此”。

太學(xué)：中國古代的最高學(xué)府。扶風(fēng)：古地名，今陜西境內(nèi)。

而：而且。輒：就。

遂：于是，就。肆：店鋪。

扶風(fēng)班彪：扶風(fēng)人班彪，漢代著名史學(xué)家，班固的父親，《漢書》是他草創(chuàng)的。

王充：東漢時期著名的唯物主義思想家，著有《論衡》，認(rèn)為天是自然存在的，反對“天人感應(yīng)”，認(rèn)為世界上沒有鬼神，批判迷信鬼神的思想。

京師：首都。東漢的首都是洛陽。

班彪：漢代著名學(xué)者、史學(xué)家。班固的父親，草創(chuàng)了《漢書》

師事：以師禮相待。

寓意

《論衡·別通》：人不博覽者，不聞古今、不見事類、不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。多讀書，讀好書，面要廣。要學(xué)會理解，不能死記硬背。

感受

我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的大好時光，學(xué)習(xí)王充愛學(xué)和好學(xué)的精神和靈活的學(xué)習(xí)方法。

王充簡介

王充是東漢時期杰出的思想家。他小時候不但聰明而且用功。6歲開始識字讀書，8歲被送入本鄉(xiāng)書塾。20歲時，王充到洛陽的太學(xué)里去求學(xué)，他還感到不滿足，就用課余時間讀各種書。日子久了，他把太學(xué)里收藏的書幾乎都讀遍了，又去街市的店鋪里找書來讀。王充讀書十分認(rèn)真，記憶力又強，一部新書，讀過一遍就能把主要內(nèi)容記下來。就這樣，他的知識越來越多。

因為王充對朝廷的腐敗看不慣，所以不做官，一生大都在家里寫書。《論衡》就是他的有名的著作。

第五篇：滿江紅趙鼎全文翻譯

導(dǎo)語：這是一首反映作者當(dāng)時思念境界和處境的作品。以下是小編為大家分享的滿江紅趙鼎全文翻譯，歡迎借鑒！

滿江紅

丁未九月南渡，泊舟儀真江口作①

慘結(jié)秋陰②，西風(fēng)送、霏霏雨濕③。凄望眼、征鴻幾字④，暮投沙磧⑤。試問鄉(xiāng)關(guān)何處是⑥，水云浩蕩迷南北。但一抹、寒青有無中⑦，遙山色⑧。天涯路，江上客。腸欲斷，頭應(yīng)白?？丈κ着d嘆⑨，暮年離拆⑩。須信道消憂除是酒，奈酒行有盡情無極。便挽取長江入尊罍，澆胸臆。

【注釋】

①丁未：即宋高宗建炎元年（1127）。儀真：在江蘇省儀真縣。

②結(jié)：凝聚。

③霏霏（fēi非）：形容下雨細(xì)密。這句說，陰沉慘慘的天空，刮起的秋風(fēng)夾帶著迷迷細(xì)雨，把地上都沾濕了。

④征鴻：飛歸的大雁。幾字：鴻雁成群飛行，在天空結(jié)成人字形。

⑤沙磧（qì泣）：荒漠。杜甫《送人從軍》：“今君渡沙磧，累月斷人煙?！?/p>

⑥鄉(xiāng)關(guān)：作者家鄉(xiāng)在山西省聞喜縣，已被金兵占領(lǐng)，現(xiàn)在避亂南方，故說那里是自己的家鄉(xiāng)。

⑦一抹：這里指涂抹一筆。

⑧遙山色：指遠山一片青色。

⑨搔首：指人心煩急時用手搔頭。興嘆：發(fā)出嘆息。

⑩離拆：分散開。這兩句是說，縱然知道酒能消憂，但自己胸中郁積的憂愁，又非飲酒所能解除。

酒行：即行酒，酌酒相飲。

挽：牽引。長江：指長江水。尊罍（léi雷）。古代盛酒的器具。

滿江紅翻譯：

清澈的潁水向東流淌，我滿懷愁緒地看著江上若隱若現(xiàn)的孤帆遠去。

在這凄清的貶謫之地，青山之下白浪飛翻，你我萬里相隔實難望見。

想到就這樣白白辜負(fù)當(dāng)年的歸隱之約，如今臥床聽雨也是這般蕭瑟。

唉！深憾此生總與你匆匆相別，這種無奈的感覺不禁讓我白發(fā)虛增。

我在這黃河岸邊祭下一樽美酒，將你我那無盡的過往從頭細(xì)數(shù)。

你我二人那日相見恍若眼前，但在不知不覺間卻已過去了悠悠歲月。

我衣襟上愁苦的淚痕隱約還在，但眉間喜氣卻已暗示你我重逢在即。

待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中尋覓春天的痕跡。

【簡說】

本詞作于宋高宗建炎元年（1127）。是年，金兵大舉南侵，北宋滅亡，中原大亂。宋高宗即位后，無力抵抗。九月，作者避亂南渡至儀真，對國破家亡，感慨 深沉，寫下這首凄婉，悲憤的詞作。詞的上片寫秋風(fēng)細(xì)雨中想念被金兵占領(lǐng)的故鄉(xiāng)；下片寫作者在旅途中想起國事艱危、壯志難伸，要借酒澆愁的痛苦、悲憤的心 情。詞的表現(xiàn)手法比較委婉、含蓄。