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      如何培養(yǎng)孩子的演講能力

      時間:2019-05-14 18:38:47下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《如何培養(yǎng)孩子的演講能力》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《如何培養(yǎng)孩子的演講能力》。

      第一篇:如何培養(yǎng)孩子的演講能力

      一直被模仿,從未被超越!百思因?yàn)閷I(yè)所以領(lǐng)先!

      如何培養(yǎng)孩子的演講能力

      演講是一項(xiàng)很有趣、不需要準(zhǔn)備的活動。孩子四五歲時,在步行或開車去某個地方的時候,有一個游戲:家長假裝是個新聞記者,然后訪問孩子,讓他談?wù)勊X得有趣的事件。可以提這樣一些問題,比如“為什么你在早飯的時候會提出想吃冰棋淋?”或者“世界上什么是最好的寵物,為什么?”或者“如果你可以熬夜到午夜,你會做些什么?”可以讓孩子做些“正規(guī)的”講話,而不需要許多準(zhǔn)備。

      孩子到了一定年齡時,一坐到飯桌前就喜歡開始他的“演講”,講他和小朋友的故事,講他看到的、想到的,甚至把大人給他講的故事,再講給大人聽。有時講得興致勃勃、眉飛色舞,忘記了吃飯。遇到這種情形,許多家長總是冷著面孔制止孩子,“有話吃完飯?jiān)僬f”。但到吃完飯后,孩子又不想講了,就連大人叫他復(fù)述吃飯時講的故事,他也講不全了?!?/p>

      其實(shí),此時的孩子智力開始飛躍發(fā)展,飯桌上的演講是孩子身心發(fā)展的必然過程,作為父母不應(yīng)該對這種現(xiàn)象予以簡單甚至粗暴的制止。相反,應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),并將這種白發(fā)的“飯桌演講”發(fā)展成為有目的、有組織的培養(yǎng)口語表達(dá)能力的自覺行動。比如組織“家庭演講會”、“星期日家庭演講比賽”、“鄰里間的小朋友聚會演講會”等形式,以培養(yǎng)孩子的觀察、思維、記憶、言語表達(dá)等各種能力,并要指點(diǎn)孩子把事情講清楚,把話說明白,可對孩子的演講題目劃范圍,提要求,但不要限定過多過死,可通過錄音機(jī)把孩子所講的過程錄下來,再播放給孩子聽,以提高孩子的興趣。

      孩子剛開始演講時,可能講得不那么流暢自然,家長一定要耐心細(xì)致地誘導(dǎo)、鼓勵,并注意克服孩子的語病,鍛煉孩子的觀察力、感受力、想像力,提高口語表達(dá)的完整和準(zhǔn)確程度。孩子初學(xué)演講時的內(nèi)容,應(yīng)限定在孩子社會活動范圍,注意符合孩子的心理特點(diǎn)??梢岳靡恍┥鷦佑腥ぁ⒇S富多彩的孩子讀物、錄音磁帶上的小故事讓孩子復(fù)述、演講,這對初學(xué)演講的孩子有著很大的吸引力。也可以出一些適于孩子知識范疇的演講題目:如“夸媽媽”、“愛爸爸”、“我的小手槍”、“我的布娃娃”等。

      口才培訓(xùn) 004km.cn

      第二篇:怎樣培養(yǎng)孩子自我教育能力

      怎樣培養(yǎng)孩子自我教育能力

      自我教育這一因素對于孩子成才、成人的重大作用,過去一直被人們忽視。自我教育是指人通過認(rèn)識自己,要求自己,調(diào)控自己和評價(jià)自己,自己教育自己。當(dāng)然,自我教育是在一定的遺傳基礎(chǔ)上,在環(huán)境和他人教育的條件下生成和發(fā)展的,但是它一旦生成,就積極地反過來發(fā)揮作用,極大地影響著個人的成長,而且隨著人的成長,它的作用在四個因素中占據(jù)越來越重要地位。最終,它在人的成才各種因素中,成為最重要的因素?;仡櫲祟悮v史,所有取得巨大成就的人,無不是具有高度發(fā)展的自我教育的意識和能力。

      自我教育為什么重要呢?因?yàn)槊恳粋€人都以自我發(fā)展的方式,存在于現(xiàn)實(shí)世界之中,每一個人的行為表現(xiàn)、身心健康、人際關(guān)系和發(fā)展?fàn)顩r,實(shí)際都要受到自我的制約。

      而一個人的自尊心(也就是追求自我價(jià)值)才是自己發(fā)展的動力,盡管每一個人的發(fā)展有千差萬別,要使學(xué)生的發(fā)展是健康的,成為一種主動發(fā)展,那就要關(guān)注主動發(fā)展的核心問題———如何滿足學(xué)生的“自我肯定或自尊需要”。因此,自我教育的核心應(yīng)該說讓孩子什么是應(yīng)該追求的自尊心(自我價(jià)值),以及應(yīng)該怎樣追求自我價(jià)值。

      自我教育因素與他人教育因素是相輔相成的關(guān)系。

      沒有自我教育的教育不是真正的教育,教育目的必須通過受教育者的內(nèi)化才能真正實(shí)現(xiàn),外因必須通過內(nèi)因才能起作用,這是人人皆知的道理。

      而所謂“內(nèi)化”,實(shí)際就是自我教育的過程。一個學(xué)生只有當(dāng)他把教育者提出的教育要求變成了自我要求,并把它付諸實(shí)現(xiàn)的時候,教育目的在他身上才能真正實(shí)現(xiàn)。相反,沒有自我教育的所謂教育,就會變成一種野蠻的灌輸,甚至是一種精神的摧殘,實(shí)際是一種反教育。所以,世界著名教育家蘇霍姆林斯基才一針見血的指出:“只有能夠激發(fā)學(xué)生自我教育的教育才是真正的教育”,憑心而論,根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在有的教育實(shí)際上已經(jīng)不是真正的教育了。

      當(dāng)然,培養(yǎng)孩子的自我教育能力,仍然需要家長和老師的幫助、教育,只不過這種教育是在尊重在孩子前提下的一種引導(dǎo),而且目的是激發(fā)孩子的自我教育。

      根據(jù)我們的研究,家長和老師的幫助和教育,應(yīng)該表現(xiàn)為以下五方面:

      發(fā)現(xiàn)

      一要善于發(fā)現(xiàn)孩子微小的自我教育跡象。幼小的孩子在成人的呵護(hù)下慢慢長大,他的自我教育表現(xiàn),開始的時候往往不易發(fā)覺。成人應(yīng)該細(xì)心觀察,善于隨時發(fā)現(xiàn)孩子微小的自我教育跡象。

      例如,每天家長護(hù)送孩子上學(xué),都是家長拿著書包,孩子心安理得空手跟著走,從來沒有別的想法。如果有一天,孩子忽然提出要“自己背書包”,這時家長千萬要重視這種跡象,認(rèn)真詢問“為什么”,這很可能是孩子提出的第一個自我要求,不可小看?。?/p>

      二要善于發(fā)現(xiàn)孩子自我教育上的質(zhì)變。孩子的自我教育能力是在不斷提高,其中有平穩(wěn)的時候,也有出現(xiàn)質(zhì)變的時候,例如,孩子對自我的認(rèn)識,如果表現(xiàn)為從關(guān)注外部現(xiàn)象轉(zhuǎn)為關(guān)注內(nèi)心世界;對自我評價(jià),從強(qiáng)調(diào)效果轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)動機(jī)和效果兩方面,這些都是了不起的質(zhì)變,家長應(yīng)該善于及時發(fā)現(xiàn),給予鼓勵。理解

      由于孩子年齡小,他們在表達(dá)上存在困難。不僅對于自己的愿望、目的說不清楚;甚至自己做的事情本來是有道理的,但是由于表述不清楚,常常被人誤解。所以,成人的任務(wù)既然是發(fā)現(xiàn)孩子的潛能和內(nèi)心想法,就不能僅僅限于發(fā)現(xiàn)孩子能夠表達(dá)清楚的時候。善于理解孩子沒有表達(dá)清楚的想法,更是成人不可少的職責(zé)。

      例如:在這次四川汶川大地震中,有的孩子說“以后再也不上學(xué)了”,其實(shí)這不是她真正的想法,而只是安全需要的一種不準(zhǔn)確的表達(dá)。地震中許多學(xué)校樓房倒塌,孩子看到自己朝夕相處的老師、同學(xué)埋在廢墟下,感到在學(xué)校的樓房中上學(xué)很不安全,才說出“以后再也不上學(xué)了”這句話。我們應(yīng)該肯定她的安全需要是正確的,慢慢引導(dǎo)她怎樣立志重建更加堅(jiān)固的樓房——慢慢,她會自然地意識到需要回到學(xué)校學(xué)習(xí)。

      成人除了需要理解孩子表達(dá)不清楚的話語之外,還應(yīng)該善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),理解孩子行為中反映出來的思想本質(zhì)。

      例如:有一位小學(xué)老師給學(xué)生上課,在課前先宣布了一件事——本班要成立板報(bào)組,需要選拔、招聘美術(shù)好的同學(xué)。接著開始上課,老師發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生在忙著寫寫畫畫,不聽課,老師兩次委婉地暗示他,也沒有用。最后老師只好走到他面前制止。沒等老師開口,這個學(xué)生卻把自己剛剛畫完的畫笑嘻嘻地遞給老師,還想說些什么……老師非常生氣,立刻批評他,并把他的畫沒收了。

      其實(shí),這個學(xué)生是聽到板報(bào)組需要招聘美術(shù)好的學(xué)生時,非常想去,趕緊畫畫展示自己的水平,其他的事情全都拋到腦后。

      這位老師就應(yīng)該透過學(xué)生不遵守紀(jì)律的表面現(xiàn)象,看到他關(guān)心班集體,愿意奉獻(xiàn)的好品質(zhì)。

      喚醒

      每一個孩子都有潛能。但是,成人如果認(rèn)識不到孩子有潛能,就不會依靠孩子;孩子如果體驗(yàn)不到自己的潛能,就會缺少自信。成人的任務(wù)是根據(jù)孩子不同的發(fā)展階段,適時地把孩子的潛能激發(fā)出來。有時候是孩子不經(jīng)意迸發(fā)的小火花,顯露出特點(diǎn)潛能,成人就要及時發(fā)現(xiàn),擴(kuò)大火勢;有時候是成人有意識地提供一定條件,讓孩子任意展示自己的才能,往往也能激發(fā)出星星之火。

      例如,允許孩子在地面方磚上畫自己喜歡的圖畫,就有可能喚醒他的繪畫潛能;出些計(jì)算題讓孩子搶

      答,就有可能喚醒他數(shù)學(xué)方面的潛能;提倡自編自演小品,就有可能喚醒他的表演潛能。

      有時候孩子整個的精神世界都是在被壓抑情況下,這時候的的喚醒,就先要有一個精神的解放,再往后才能有具體的潛能的喚醒。

      例如,在一次一年級招生過程中,我們設(shè)計(jì)了一個面試題目——“你愛不愛提出問題?請你現(xiàn)在就提出一個最想問的問題”。招生過程中有一個孩子默不作聲,后來小聲嘟囔著:爸爸說,小孩子不能隨便提問題……

      針對這個情況,我們就需要先幫助他擺脫掉不讓提問題的“緊箍咒”,然后再誘導(dǎo)他把長久壓抑在心頭的問題統(tǒng)統(tǒng)提出來。

      反饋

      在孩子的成長過程中,不論做得對與不對,成人都應(yīng)該在適當(dāng)時候給予反饋。所謂適當(dāng)時候,是指根據(jù)孩子不同性質(zhì)的行為,在不同的時候給予反饋。比如,孩子開始做家務(wù)活,向他講了要領(lǐng)之后,就需要他在做當(dāng)中自己去體驗(yàn),不需要家長寸步不離地去反饋;而對于幼兒有些危險(xiǎn)的行為,如觸摸電器開關(guān),家長則需要馬上厲聲制止。

      有些孩子的行為,則需要認(rèn)真鑒別之后,才能給予反饋。

      在當(dāng)前社會上越來越強(qiáng)調(diào)個性,越來越重視培養(yǎng)孩子自主性的時候,更需要引起大家重視的是,不能認(rèn)為孩子的需要自然而然都是正確的,所有的潛能都是有價(jià)值的。人類的遺傳基因?qū)嶋H上存在著動物性和人性兩方面,也就是既有向善的可能,又有向惡的可能。成人的任務(wù)就是幫助孩子鑒別、區(qū)分出善與惡;好與壞。

      這件事,做起來并不容易,因?yàn)楹⒆拥男枰袝r候好與壞是混在一起的,有時候表面看是壞的需要,里面又隱藏著好的需要。

      例如,不少少年期孩子,開始偷偷學(xué)抽煙的時候,一個主要的心理需求是以為這樣比較“有派頭”,比較像成人了。抽煙肯定是錯誤的,把會抽煙當(dāng)作成熟的標(biāo)志,也非??尚?。但是,他渴望成熟,羨慕成人,這不能認(rèn)為是壞的需要。成人的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)隱藏在后面的正確需要,指導(dǎo)他怎樣才能真正成熟起來。

      對孩子的各種需都要從積極的角度進(jìn)行評價(jià)

      即使孩子提出的是正確的需要,也并不等于孩子十分理解,成人積極的評價(jià)能夠使孩子們的提高認(rèn)識,堅(jiān)定信心;有些需要只是當(dāng)前不合時宜,長遠(yuǎn)看是正確的,例如所謂早戀問題,成人就應(yīng)該肯定孩子純潔的感情,美好的心態(tài),同時明確指出其出現(xiàn)的時候是不恰當(dāng)?shù)模划?dāng)然還有些需要完全是錯誤的(例如拿家里

      錢去大吃大喝),對此,也要積極引導(dǎo)他勇敢拋棄錯誤,繼續(xù)向前。

      引導(dǎo)

      所謂尊重孩子,并不是讓孩子任意自由發(fā)展,而是在尊重孩子的合理需要,尊重孩子成長的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,成人要積極地加以引導(dǎo)。這種引導(dǎo),既反映了家庭的責(zé)任,也反映了社會的愿望。引導(dǎo)可以分為一般的途徑、方法、內(nèi)容的引導(dǎo),和比較復(fù)雜的價(jià)值引導(dǎo)。

      途徑、方法、內(nèi)容的引導(dǎo)

      所謂引導(dǎo),并不是首先由成人主觀地提出孩子應(yīng)該如何如何,孩子被動地去做。而是采取下面的兩種方法結(jié)合,一是鼓勵孩子自己提出行動方案,由成人加以參謀;另一個是由成人提出若干適合這個年齡孩子行動的各種參考方案,由孩子自己選擇。

      例如:暑假到了,怎樣定計(jì)劃呢?最不好的辦法就是由家長主觀定一個家長自己很滿意的計(jì)劃,強(qiáng)迫孩子去執(zhí)行。這樣不僅孩子永遠(yuǎn)學(xué)不會自我教育,而且心情郁悶,生活毫無樂趣。如果鼓勵孩子自己定計(jì)劃,家長在孩子計(jì)劃基礎(chǔ)上提出建設(shè)性的補(bǔ)充(例如孩子想讀三本好書,家長推薦十本供他挑選),孩子就不但越來越善于安排自己的生活,而且覺得自己是主人,積極性、主動性會越來越高。

      價(jià)值引導(dǎo)

      所有引導(dǎo)中,最核心的是價(jià)值引導(dǎo)。所謂價(jià)值引導(dǎo)就是引導(dǎo)孩子,逐漸自己悟出要做的事情中意義是什么?最終是幫助孩子悟出人生的意義是什么,悟出一個人怎樣獲得真正的幸福生活。這種價(jià)值引導(dǎo),并不是空洞的說教,而是在日常生活中結(jié)合具體事件,通過對話,自然而然進(jìn)行的。

      例如:抗震救災(zāi)中,既涌現(xiàn)出譚千秋這樣的舍己救人的英雄老師,也出現(xiàn)了范美忠這樣的自己先跑,缺乏道德感、責(zé)任感的人。怎樣看范美忠的行為?一時間,在網(wǎng)上、報(bào)刊上爭論得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。這時,家長可以適當(dāng)引導(dǎo)孩子也來積極思考這個問題,評論各種不同的見解,鼓勵提出自己的疑問。家長和孩子共同探討,不要把自己的看法強(qiáng)加于人。即使孩子有的看法不夠正確,也不必著急,引導(dǎo)孩子繼續(xù)思考。價(jià)值觀的建立,對于每個人畢竟都是一生要做的事情。

      第三篇:培養(yǎng)孩子的十種能力

      1.培養(yǎng)運(yùn)動習(xí)慣,訓(xùn)練自理能力學(xué)習(xí)建立在健康的基礎(chǔ)上,如果沒有健康的身體,學(xué)習(xí)效果就的大打折扣,沒有健康的身體,連心靈也的出現(xiàn)問題。因此,從小就該培養(yǎng)喜愛運(yùn)動的人格特質(zhì)。

      2.養(yǎng)成規(guī)律作息,學(xué)會時間管理的能力規(guī)律作息,就是時間管理,一個懂得時間管理的人,就懂得掌控人生,計(jì)劃未來,將工作和休閑的時間規(guī)劃清楚,平時養(yǎng)成規(guī)律的作息,對未來邁向成功之路有極大的影響。

      3.習(xí)慣大自然,發(fā)揮尊重生命的能力讓小孩認(rèn)知大自然的奧秘、生態(tài)的演進(jìn)、環(huán)保的必須,都是培育幼兒健全人格的主題,一方面是讓幼兒享受大自然美好的情境教學(xué),另一方面可讓小朋友體會且發(fā)揮尊重生命的潛能。

      4.嘗試新事物,訓(xùn)練解決問題的能力社會一直強(qiáng)調(diào)所謂競爭力,但對家長而言,要如何才能培養(yǎng)小孩的競爭優(yōu)勢?難道一定得透過課業(yè)競爭或是工作競爭取得優(yōu)勢?其實(shí)在生活里有解決問題能力的孩子,才是真正具有優(yōu)勢的一群。

      5.從生活中培養(yǎng)良好人際關(guān)系的能力人際關(guān)系是人類生存的基礎(chǔ),不僅能讓家庭更為和順,將來在職場上,及工作上都能相處融洽。因此,培養(yǎng)小孩的人際關(guān)系是不可忽視的環(huán)節(jié)。

      6.訓(xùn)練表達(dá)能力,培養(yǎng)與人分享的能力

      E世代的孩子表達(dá)能力越來越簡化,甚至常有詞不達(dá)意的現(xiàn)象;其實(shí)不善表達(dá)自我對未來職場競爭是非常吃虧的。訓(xùn)練小孩的表達(dá)能力,培養(yǎng)愿意與他人分享的人格特質(zhì),是小孩非學(xué)不可的事。

      7.樂于幫助他人,訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)分工的能力

      孩子天性是善良的 所有的比較和競爭是大人在無形中教導(dǎo)出來的錯誤行為,其實(shí)孩子間彼此的互動自然且具有樂趣,無奈大人喜歡將自己社會化的不當(dāng)觀念表達(dá)出來,無形中誤導(dǎo)了孩子的互動行為。

      8.培養(yǎng)興趣,擁有多元發(fā)展的能力孩子的成長就像種植一顆大樹,大樹應(yīng)該長得寬廣茂密的,而不是一枝獨(dú)秀、高高在上、且沒有任何陪襯的,那會給人孤寂感。

      9.遵守規(guī)范,培養(yǎng)適應(yīng)未來的能力自由民主是未來的趨勢,也是我們所追求與努力的方向,自由民主的社會要奠基在個人的守法守紀(jì),培養(yǎng)小孩遵守規(guī)范的情操當(dāng)然也是教育的重要工作之一。

      10.樂于參與,啟發(fā)主動學(xué)習(xí)的能力學(xué)習(xí)本來就場持續(xù)不斷的歷程,孩子對事物的好奇是學(xué)習(xí)的動力,經(jīng)由探索產(chǎn)生了學(xué)習(xí)。啟發(fā)孩子的「內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)」,是持續(xù)優(yōu)勢的重要關(guān)鍵。

      第四篇:培養(yǎng)孩子自我保護(hù)能力

      如何在家庭教育中對兒童進(jìn)行自我保護(hù)能力的培養(yǎng)

      [內(nèi)容提要]自我保護(hù)能力是一個人適應(yīng)社會綜合能力的體現(xiàn),包括生活自理能力、自我防范能力、自我救護(hù)能力、自我調(diào)整能力和自我發(fā)展能力等。作為青少年,在人生漫長的成長歷程中,首先就要學(xué)會最基本的自我保護(hù)能力。本文主要從四個方面,以家庭教育為主對現(xiàn)代孩子自我保護(hù)能力的培養(yǎng)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述:首先家長們應(yīng)改變過度保護(hù)觀念,為孩子們創(chuàng)設(shè)良好的生活環(huán)境;第二結(jié)合生活環(huán)境,培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣,提高自我保護(hù)意識;第三學(xué)習(xí)自我保護(hù)知識,抓住生活情景進(jìn)行教育,增強(qiáng)自我保護(hù)意識;第四家庭與學(xué)校齊心協(xié)力,共同來提高孩子的自我保護(hù)能力。

      [關(guān)鍵字]自我保護(hù)能力家庭教育灌輸實(shí)踐鍛煉安全防御思想基礎(chǔ)應(yīng)變能力萌芽狀態(tài)任重道遠(yuǎn)

      自我保護(hù)能力是一個人在社會中保存?zhèn)€體生命的最基本的能力 ,它包括生活自理能力、自我防范能力、自我救護(hù)能力、自我調(diào)整能力和自我發(fā)展能力等。自我保護(hù)能力是孩子獨(dú)立生活的可靠保障 ,它有助于孩子盡快擺脫成人的庇護(hù),成為一個獨(dú)立自主的有生存能力的個體。然而當(dāng)前社會上有許多年輕的家長對自己的孩子傾注了全身心的愛 ,寸步不離地保護(hù)孩子,唯恐孩子“闖禍”或遭遇不測。但世事總是不盡人意,有些情況的發(fā)生卻是家長無法預(yù)測的,因此最明智的做法就是平時注重培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)意識和能力,以避免意外事故的發(fā)生。那么,在家庭教育中 ,我們應(yīng)如何培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力呢?1

      首先,應(yīng)改變過度保護(hù)觀念,創(chuàng)設(shè)良好的生活環(huán)境。

      自我保護(hù)能力必須在實(shí)踐活動中才能發(fā)展和提高,健康和安全不能靠被動地等待,讓孩子主動地獲得,消極的保護(hù)只會產(chǎn)生許多不良后果,我們大人應(yīng)改變“以保代教”的觀念,即在關(guān)注孩子、保護(hù)孩子的同時應(yīng)該多給孩子灌輸必要的安全知識,提高其自我保護(hù)能力,只有把安全的“金鑰匙”教給孩子,創(chuàng)造條件,讓孩子們在摸,爬,滾,打中鍛練自已,學(xué)會保護(hù)自已,才能提高孩子自我保護(hù)能力,減少意外事故的發(fā)生。

      作為孩子的家長不能成為孩子解決問題的“包辦者”。在平時的生活中,要適宜地,耐心地給孩子們講解一些必要的安全常識,讓他們早知道一些應(yīng)該防范的危險(xiǎn)隱患,不能在危險(xiǎn)一觸即發(fā)時才愰然大悟或者嘮嘮叨叨,要讓孩子真正懂得并掌握解決問題的辦法,多給他們一些實(shí)踐鍛煉的機(jī)會。

      安全教育的內(nèi)容滲透在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。從幼兒園開始,我們就讓孩子們接受了正規(guī)的幼兒園學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)排隊(duì),學(xué)習(xí)分享,學(xué)習(xí)合作,學(xué)習(xí)各種各樣的安全標(biāo)識以及遇到緊急危險(xiǎn)時應(yīng)采取的保護(hù)措施;現(xiàn)在的孩子別看年紀(jì)小,一些日常急救電話倒背如流,父母聯(lián)系方式,家庭住址也是耳熟能詳,所有這些力所能及的自我保護(hù)措施都是在平時的學(xué)習(xí)和生活中不斷培養(yǎng)和積累起來的。我有時很佩服我兒子,他的法制道德觀念比我還強(qiáng),“不準(zhǔn)闖紅燈”“不能說臟話”“不要亂扔水果皮”??這一切應(yīng)該源于良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境和正確的媒體廣告宣傳吧。

      其次,結(jié)合生活環(huán)境,培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣,提高自我保護(hù)意識。

      對于生活在現(xiàn)代城市的孩子們,面臨的社會問題也越來越多,危險(xiǎn)無處不在:用電,電子產(chǎn)品的使用,食品的飲用,住高樓,上英特網(wǎng)等等,所有的一切都或多或少的存在一定的安全隱患。作為家長,雖然現(xiàn)代生活節(jié)奏加快,大家都很忙碌,但也并不能放松對孩子們進(jìn)行安全的教育和督促。我們在平時的生活中,只需要一點(diǎn)點(diǎn)時間,一點(diǎn)點(diǎn)耐心的關(guān)愛提醒,一個個文明的行動,就可以為孩子們建立起安全防御的堡壘。比如:周末去超市為家人挑選食物,當(dāng)看到心儀的物品時,先要查看保質(zhì)期及飲食說明;購?fù)晡锲芬抨?duì)付款;遇到小麻煩要采取文明的合法的方式予以解決問題;為孩子挑選玩具,回到家,小心的打開包裝,先閱讀一下使用說明再進(jìn)行拆裝可以大大節(jié)省時間;飯前便后要洗手的衛(wèi)生習(xí)慣等一些日常良好行為習(xí)慣,從身邊的小事做起,把身邊活生生的事例作為安全教育的內(nèi)容滲透到孩子們的心中,讓生活的規(guī)范合理化,來改變孩子們的不良陋習(xí),為孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,也為他們的自我保護(hù)意識奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

      再次,學(xué)習(xí)自我保護(hù)知識,抓住生活情景進(jìn)行教育,增強(qiáng)自我保護(hù)意識。

      學(xué)習(xí)知識無處不在。只要你是一個有心人,肯定可以學(xué)到很多讓人意想不到的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)不光光是書本知識,平時的家庭生活學(xué)校生活都可以是學(xué)習(xí)的好范本。在書本中,我們學(xué)到的是一些中規(guī)中矩的道理與要求,在實(shí)際生活中,一些矛盾與危險(xiǎn)都將變成現(xiàn)實(shí)的障礙,我們平時也常給孩子購買一些有思考性,知識性,趣味性的教育雜志給孩子閱讀,他在書中學(xué)到了不少解決問題和保護(hù)自已的方法和做法。有時遇到周圍熟悉的人發(fā)生了困難或危險(xiǎn)時,也會在家討論一番,讓他發(fā)表自已的看法及處理的方法,最后大家一起得出一個最好的結(jié)論。因此在遇到困難時,孩子隨著年齡的增長,通過自已的分析判斷,也越來越是解決問題的高手。吃點(diǎn)苦,受點(diǎn)痛,讓孩子茁壯成長起來,對于他們自我保護(hù)的能力提高也起到了積極的推動作用。

      在日常生活中,遇到一些安全事例,可以隨機(jī)進(jìn)行教育,在給孩子提出問題,分析問題,解決問題的同時也教會了孩子自我保護(hù)的方法和應(yīng)變能力,讓孩子學(xué)會把危險(xiǎn)行為消滅在萌芽狀態(tài),才能真正做到自我保護(hù)。

      最后,家庭與學(xué)校齊心協(xié)力,共同來提高孩子的自我保護(hù)能力。孩子現(xiàn)在入學(xué)了,在學(xué)校不光受到老師的科學(xué)知識教育,同時也受到老師極大的安全保護(hù)。隨著年齡的增長,孩子們的個性也越來越鮮明,日常的安全工作也變得越來越任重道遠(yuǎn),單單依靠學(xué)校進(jìn)行安全教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此家庭教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合,提高家長的安全意識,指導(dǎo)家長的教育行為來引導(dǎo)孩子成為很好的途徑。學(xué)??梢酝ㄟ^家長會,家長學(xué)校向家長宣傳培養(yǎng)孩子自我保護(hù)能力對孩子健康成長的重要意義,家長之間也可以通過討論發(fā)言的形式,把一些好的行為習(xí)慣和方法介紹給其他家長,讓家長指導(dǎo)孩子正確使用家里的電器,器械等,并提醒家長有意識地鍛煉孩子,在家處理一些力所能及的事,以達(dá)到家園教育的一致性,提高孩子的自我保護(hù)能力。讓

      孩子們在健康的環(huán)境中成長成熟。有了大家的支持和配合,我們的安全教育就能取得事半功倍的效果。因此,使家庭教育與學(xué)校教育形成合力是培養(yǎng)孩子自我保護(hù)能力的關(guān)鍵。

      行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕,一兩次教育就能奏效的,培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力是一項(xiàng)非常長久且艱巨的任務(wù),做為我們家長必須細(xì)心,耐心地引導(dǎo)、支持孩子,增強(qiáng)孩子們的安全意識,為孩子們提供安全的活動環(huán)境,促進(jìn)他們健康快樂的成長。對孩子進(jìn)行自我保護(hù)能力的培養(yǎng)目的是為了讓孩子得到更加安全廣闊的發(fā)展空間,我們不僅要教授給孩子安全知識,讓孩子知道哪里有危險(xiǎn),更應(yīng)該讓他們知道如何征服危險(xiǎn),知道在征服危險(xiǎn)的過程中怎樣才能有效的保護(hù)自已,這才是真正了“安全教育”,才能使孩子們真正的自我保護(hù)起來!強(qiáng)大起來!

      [參考文獻(xiàn)]:

      1.《把孩子培養(yǎng)成財(cái)富》 盧勤 著 漓江出版社 2006年12月第1版

      2.《幫孩子成為贏家》 邵梅 著 知識出版社 2006年10月第1版

      第五篇:培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美的能力

      培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美的能力

      如何讓孩子具有發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的能力?北京市第九十六中學(xué)校長石慶萍表示,家庭是孩子的第一所學(xué)校。家庭教育對孩子的一生都有深遠(yuǎn)的影響,在家庭中可以由父母或其他家庭成員通過言傳身教和環(huán)境陶冶等途徑,培養(yǎng)和發(fā)展孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的能力,進(jìn)而把孩子培養(yǎng)成為一個健全健康的人,一個對社會有用的人。

      家長丁先生:孩子現(xiàn)在已經(jīng)上中學(xué)了,我希望她能夠具有一定的審美情趣和審美能力,作為家長,如何培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的能力?

      北京第九十六中學(xué)校長石慶萍:美是什么?美就是生活。高山流水、日月星辰、鳥語花香、明月清風(fēng),這是自然美;多彩的畫卷、生動的舞蹈、悠揚(yáng)的樂曲、精彩的故事,這是藝術(shù)美。愛國愛民、謙虛有禮、助人為樂、積極進(jìn)取,這是心靈美。

      從古到今,人類從來沒有停下追求美的腳步。因此,我們有了鱗次櫛比的都市建筑,有了色香味俱全的飲食,有了繽紛絢麗的時裝,有了百花齊放的文藝盛世,有了文明禮儀……馬克思說,人是按照美的規(guī)律來改造世界,從而也推進(jìn)了人類文化社會文明的進(jìn)步。我想每一位家長都希望自己的孩子擁有發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的能力,成為品德良好、身心健康、樂觀向上的人。

      要培養(yǎng)這樣的人才,除了學(xué)校、社會,我覺得家庭尤為重要。

      家庭是孩子的第一所學(xué)校。家庭教育對孩子的一生都有深遠(yuǎn)的影響,在家庭中可以由父母或其他家庭成員通過言傳身教和環(huán)境陶冶等途徑,培養(yǎng)和發(fā)展孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的能力,進(jìn)而把孩子培養(yǎng)成為一個健全健康的人,一個對社會有用的人。

      一個和諧的家庭,家庭成員中融洽的人際關(guān)系,家庭生活中處處表現(xiàn)出來的人性美、人情美、人格美,孩子可以在充滿了親情、關(guān)懷、支持和鼓勵的家庭環(huán)境中生活和學(xué)習(xí),心情愉快舒暢,不僅會受到美的熏陶,而且,對其智力開發(fā)也是大有好處的。一個整潔的家庭,環(huán)境收拾得整齊、清潔、美觀、富有情趣,讓孩子生活在一個整潔、優(yōu)美而又安靜的環(huán)境里,將對孩子審美觀點(diǎn)的形成和性格的陶冶大有好處。一個充實(shí)的家庭,家長可以帶孩子去聽音樂,參觀博物館、美術(shù)展覽,到大自然中去,豐富孩子的生活,向孩子揭示自然的美,這都是讓孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的一種強(qiáng)有力的手段。

      如果說家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長就是孩子的第一任教師。家庭美育不在于你是否有時間,是否有文化,也不在于你是否有錢,只要父母成為孩子的良師益友,成為值得信賴、追隨和模仿的榜樣,必將教育出好的子女。家長必須規(guī)范自己的言行舉止,用愛營造溫馨的家庭氛圍。讓美的言行舉止感化和影響孩子,讓孩子在團(tuán)結(jié)友愛,和睦相處,互相關(guān)心,互相尊重,充滿人情美、家風(fēng)美的環(huán)境中成長。教給孩子“快樂、愛、誠實(shí)、勇氣、信念和理想”,教給孩子要有美的思想、美的語言、美的行動。家長應(yīng)該經(jīng)常與孩子交流,與孩子同學(xué)習(xí)共成長。借助讀書、音樂、繪畫、電視媒體、外出旅游等各種形式,培養(yǎng)孩子崇尚真、善、美,憎惡假、惡、丑的情感,使之具有熱愛祖國、熱愛人民、拾金不昧、助人為樂等優(yōu)良品質(zhì),陶冶孩子的道德情操,激發(fā)其高尚的思想感情。(來源: 北京青年報(bào))

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