第一篇：如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力

如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力，從小開始激發(fā)幼兒的創(chuàng)造積極性導(dǎo)讀：如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力呢？創(chuàng)新性是很重要的，很多孩子因為從小接受了填鴨式的教育方式，導(dǎo)致固定了思維模式，失去了創(chuàng)新的能力和激情。所以孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要從小開始。那什么時候開始培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力最好呢？

創(chuàng)新能力很重要，但由于從小接受的填鴨式教育方法，導(dǎo)致很多孩子固定了一種思維模式，缺少創(chuàng)新能力和激情。所以家庭教育和幼兒園教育就顯得十分重要了，母嬰專家提出，想要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力需要從小開始。人的創(chuàng)新能力是在長期的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中逐步形成的，所以創(chuàng)新教育也應(yīng)該從幼兒時期開始。通過一系列的方法來培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造積極性。

1.為孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新興趣

幼兒年齡尚小，經(jīng)驗缺乏，所以在學(xué)習(xí)中總是以無意注意為主，也就是說他們很容易會被感興趣的內(nèi)容所吸引，往往都是憑借興趣去認(rèn)識事物。所以在教學(xué)的時候，教師可以設(shè)置一個個引人入勝，能激發(fā)孩子好奇心和興趣的良好環(huán)境，如利用花壇、走廊、墻角等為孩子設(shè)立植物角、動物角、科學(xué)角、活動角等，以此引發(fā)幼兒的探索興趣，為孩子自主參與探索創(chuàng)造了良好的條件。

下面舉一個例子，供家長或幼師進(jìn)行參考：

如在活動角，教師可以為幼兒準(zhǔn)備紅、藍(lán)、黃等三種顏色的水和小瓶子，讓幼兒任憑顏色相互搭配，這樣便可以從中發(fā)現(xiàn)，瓶中的顏色一會變深、一會變淺，一會變綠，一會變紫等，顯得十分的奇妙，孩子們一下子也會對顏色的變化產(chǎn)生極大的興趣。

等到幼兒了解和掌握了配色的方法之后，為了進(jìn)一步提高他們對配色活動的興趣，教師應(yīng)該及時的為幼兒準(zhǔn)備相應(yīng)的宣紙和剪好的各式服裝外形。之后用配置的顏色對服裝進(jìn)行裝飾，你會發(fā)現(xiàn)，孩子的想象力很大，會從中搭配出不同的顏色。而一旦幼兒對自己所接受的事物感興趣，他們將會把這種學(xué)習(xí)方式當(dāng)作一種樂趣。

2.珍惜幼兒好奇心，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造積極性

好奇、好問是幼兒的天性，也是萌發(fā)創(chuàng)新能力的起點。只有對事物產(chǎn)生好奇，才會想要思考和探索，并逐漸發(fā)展為創(chuàng)新或創(chuàng)造能力。如果孩子對你提問一些問題，如“夏天為什么會打雷？冬天不會打雷呢？”類似于這種問題，有些老師或家長可能不知道如何回答，所以這時候要對孩子的提問表示肯定，不要感到厭煩，否則一旦批評孩子會挫傷他們探索的積極性。

無論是父母抑或是教師，都應(yīng)該珍惜幼兒的好奇心，發(fā)現(xiàn)幼兒智慧的火花，并采用“助燃”的方式，鼓勵孩子進(jìn)行提問，并引導(dǎo)孩子自己去思考，去想象、創(chuàng)造并尋求答案。

3.鼓勵孩子標(biāo)新立異，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識

孩子的某些想法總會不求邊際，這個時候不要輕易的去否定他們，因為敢于別出新裁，追求新穎奇特才是創(chuàng)新活動的前提和內(nèi)部動力。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子的思維或想法有些不找邊際的時候，你應(yīng)該了解到這些標(biāo)新立異的想法恰恰就是他們展示自己的創(chuàng)造性思維，所以無論是老師或家長，都應(yīng)該多多給予鼓勵，多給孩子創(chuàng)造、嘗試的條件和機(jī)會。

第二篇：創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新意識，信息技術(shù)的“養(yǎng)分”

——淺談信息技術(shù)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)10計算機(jī)科學(xué)與技術(shù) 01 龔秋云 摘要：面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，如何在現(xiàn)代教育中推行以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為中心的素質(zhì)教育，是我們教育工作者面臨的一項歷史使命。教育教學(xué)中所提的創(chuàng)新，并不僅僅是指學(xué)生進(jìn)行什么樣的發(fā)明創(chuàng)造，更重要的是學(xué)生在探索式的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，體驗、發(fā)現(xiàn)知識、技能中的“新”，突破自己知識技能的局限，創(chuàng)造學(xué)習(xí)方法的“新”，這些“新”都可以歸結(jié)為在學(xué)習(xí)、探索、研究、合作中擺脫不合理的種種束縛，成長為新式的獨立的“學(xué)習(xí)者”和“創(chuàng)造者”。本文從教學(xué)實踐出發(fā)，闡述了在計算機(jī)教學(xué)中如何對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了新的思路。

關(guān)鍵詞：計算機(jī)教學(xué) 創(chuàng)新能力 能力培養(yǎng)

創(chuàng)新”是一個民族生命力的直接體現(xiàn)，如果沒有創(chuàng)新精神的民族，是不會發(fā)展和壯大的，相反，如果具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的民族，最終會超越其他的民族而強(qiáng)大起來。所以我們國家提出來，創(chuàng)新是國家的靈魂，創(chuàng)新教育是最基本的素質(zhì)教育，是教育的關(guān)鍵所在。創(chuàng)新教育是指以創(chuàng)新人格的培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新思維的激發(fā)為實施手段，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神和基本創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展為主要特征的素質(zhì)教育。教育教學(xué)中所提的創(chuàng)新，并不僅僅是指學(xué)生進(jìn)行什么樣的發(fā)明創(chuàng)造，更重要的是指學(xué)生在探索式的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，成長為新式的獨立的“學(xué)習(xí)者”和“創(chuàng)造者”。

計算機(jī)是一門嶄新的學(xué)科，并且其發(fā)展速度也是日新月異，所以與那些傳統(tǒng)的學(xué)科相比，教師對其掌握也不全面，這就要求教師在教學(xué)的過程中，更應(yīng)該運(yùn)用啟發(fā)式的創(chuàng)新教育方面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生成為知識的主動學(xué)習(xí)者而不是被動接受者。

一、目前計算機(jī)教學(xué)過程中存在的問題

由于計算機(jī)是一門有別于其他學(xué)科的學(xué)科，具有難以掌握，且知識更新?lián)Q代速度快的特點，有的時候還沒看懂、學(xué)會它，它已經(jīng)過時了，又有新的知識和技術(shù)出現(xiàn)，所以要用一種有別于傳統(tǒng)學(xué)科的授課方法和授課思維來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。但是，由于我國計算機(jī)技術(shù)起步較晚，并且教師資源、教學(xué)實驗經(jīng)費(fèi)等教育資源的相對不足，導(dǎo)致在計算機(jī)教學(xué)過程中存在一系列的問題。

1.教師教學(xué)觀念方面。有些教師認(rèn)為計算機(jī)只是一個輔助工作的工具，掌握一些基本的操作技能就可以了，如果進(jìn)行計算機(jī)方面的研發(fā)和創(chuàng)造，那是計算機(jī)專業(yè)人士的工作，與大多數(shù)人無關(guān)。孰不知，計算機(jī)已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常工作和生活，就像我們離開了水、電不能夠生活和工作一樣，離開了計算機(jī)，我們的工作和生活也會陷入一團(tuán)糟。所以掌握相當(dāng)?shù)挠嬎銠C(jī)知識，不只是計算機(jī)專業(yè)人士的事情，而是新時代中每一個人都應(yīng)該做到的。

2.教學(xué)手段方面。部分教師在計算機(jī)教學(xué)中還在用傳統(tǒng)的教學(xué)方法：一本教材、一份講義，一支粉筆，老師在講臺上講，學(xué)生在下面聽的單向的灌輸式的教學(xué)方式。因為計算機(jī)學(xué)科的特性是比較抽象、難以理解，僅僅采用這種教學(xué)方式，會造成那種課堂上好像聽懂了，下課后

好像不懂了，用的時候就什么都不知道了的結(jié)果。

3.教學(xué)經(jīng)費(fèi)方面。國家管理體制和教育體制的原因，辦學(xué)要兼顧到教、學(xué)以及學(xué)生和老師的生

活等，既要保證老師和學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)條件，又要給他們的生活、安全等提供保障，等等，學(xué)校承擔(dān)著他本來不該承擔(dān)的社會功能，再加上本來國家的教育經(jīng)費(fèi)投入就不足，一直沒有達(dá)到《教育法》里法定的國民生活總值的比例。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)施、實驗設(shè)施等相對不足，學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐環(huán)節(jié)一再被壓縮。這一問題在計算機(jī)學(xué)科的學(xué)習(xí)中矛盾更為突出。

二、作為一名計算機(jī)課教師，要具有創(chuàng)新的教育觀念

教師首先要從思想上增強(qiáng)創(chuàng)新意識，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)責(zé)任心，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。教師“傳道”“授業(yè)”“解惑”的同時，在教學(xué)過程中要注重創(chuàng)新的教育，讓學(xué)生的思維活躍起來，不要拘泥于一種答案，充分發(fā)揮想象力，在這個過程中，老師的引導(dǎo)也很重要。教師不只是創(chuàng)新教育的主導(dǎo)者，更是實踐者。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”創(chuàng)新教育的價值就在于通過創(chuàng)新性教育教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，使學(xué)生從創(chuàng)新的教育走向創(chuàng)新的人生。

1． 樹立全新的教育觀。樹立素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育是終身教育的教育思想、教育觀念。首先，明

確素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，促進(jìn)他們的德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。其次，明確素質(zhì)教育的實施，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。創(chuàng)新教育是指在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育，推行創(chuàng)新教育是全面實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。再次，創(chuàng)新能力需要終身培養(yǎng)，創(chuàng)新動機(jī)需要終身激勵，因而創(chuàng)新教育也是終身教育。

2． 樹立全新的教學(xué)觀。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，使傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法產(chǎn)生了重大變

革。首先，傳統(tǒng)的班級教學(xué)發(fā)展成為班級教學(xué)、小組教學(xué)、個別化教學(xué)、遠(yuǎn)距離教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等多種組織形式的教學(xué)。其次，由原來以教師為中心的，基于知識歸納型或演繹型的講授式教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫皠?chuàng)設(shè)”“主動探索”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“會話協(xié)商”“問題提出”等多種新型教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的綜合運(yùn)用。樹立全新的教學(xué)觀，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)造了客觀條件。

三、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力

課堂教學(xué)是獲取知識和技能的主要陣地，應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新精神的搖籃。當(dāng)今世界科技發(fā)展迅速，在這發(fā)展過程中計算機(jī)的運(yùn)用可以說起到了關(guān)鍵的作用，因此計算機(jī)技術(shù)和功能也在迅速地發(fā)展和增強(qiáng)，計算機(jī)可以說滲透到了人們的工作、生活的各個方面。所以在計算機(jī)教學(xué)過程中，可以給介紹學(xué)生目前計算機(jī)應(yīng)用的領(lǐng)域，以及向?qū)W生描繪計算機(jī)未來可能具有的功能，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓他們認(rèn)識到計算機(jī)在以后的工作、生活的各個方面的作用，認(rèn)識到計算機(jī)對于人類社會發(fā)展的作用，另外告訴他們計算機(jī)發(fā)展的快速性和未來的不確定性，給他們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)的環(huán)境，激發(fā)他們的探索未來的欲望，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

四、推行問題式教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

問題式教學(xué)模式把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問題情境中，學(xué)習(xí)者通過互相合作來解決這些問題，發(fā)現(xiàn)隱含于問題背后的科學(xué)知識，形成解決問題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在教學(xué)中，應(yīng)克服扼殺學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教學(xué)行為，注意挖掘教材內(nèi)容中潛在的教育因素，采取問題式教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧、平等、富于創(chuàng)新精神的教學(xué)情境。要遵循教育教學(xué)的規(guī)律設(shè)計出針對性、啟發(fā)性較強(qiáng)的問題，點燃學(xué)生求異思維的火花。對于在回答疑難問題時出現(xiàn)的不同主張和見解要“沙里淘金”，肯定其中的合理成份。要改變教師“一言堂”或“唱獨角戲”的老方法，還學(xué)生以自我學(xué)習(xí)和鉆研的時間與空

間，鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異、獨辟蹊徑，敢于質(zhì)疑發(fā)問、想象猜測，敢于打破常規(guī)、不拘一格。

五、在計算機(jī)課教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)新性

主體性和創(chuàng)新性密不可分，創(chuàng)新是主體性的最高體現(xiàn)。沒有積極主動的學(xué)習(xí)，就不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。我們要創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會，鼓勵學(xué)生去主動參與，把他們智慧的火花盡量激發(fā)出來。在課堂中，由于時間有限，傾向于訓(xùn)練基本功，掌握基本操作，而課外則可以讓學(xué)生們自由發(fā)揮，教師要有意識地加以引導(dǎo)，把課堂上所學(xué)的內(nèi)容延伸到課外，把課外這個第二課堂變得生動活潑，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得課外成為課內(nèi)所學(xué)知識有益的鞏固、補(bǔ)充，從而促進(jìn)課堂教與學(xué)，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

六、訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維和收斂思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

發(fā)散思維是指根據(jù)已有信息，從不同角度、不同方向思考問題，從多方面尋求多樣性答案的一種思維形式，是創(chuàng)造性思維的核心。為走出傳統(tǒng)教學(xué)中“重求同，忽視求異，重集中思維訓(xùn)練，忽視發(fā)散思維訓(xùn)練”的泥灘，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，砸碎應(yīng)試教育的模式和框架，克服單純傳授知識的傾向，注重順向思維、逆向思維、多向思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、批判性和創(chuàng)新性。具體來講，就是要通過挖掘教材中能一題多解、一法多用、一題多變的教學(xué)內(nèi)容，來引導(dǎo)學(xué)生的思考朝多種方向擴(kuò)散，提出各種設(shè)想、多種解答。如在講授 windows的目錄操作和文件目錄屬性的設(shè)置后，可故意將學(xué)生以往建立的文件拷貝到一個隱含的目錄中，學(xué)生上機(jī)時便發(fā)現(xiàn)自己的文件不見了，紛紛提出為什么？此時再適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，他們便可能找出“被刪除、被設(shè)置為隱含屬性、被復(fù)制到其它目錄中后再刪除源文件”等多種答案。教師再對他們的想法給予進(jìn)一步分析，肯定其正確的方面，通過這樣的學(xué)習(xí)來加深對知識的理解。在計算機(jī)教學(xué)中還可以進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)疑啟思，不僅培養(yǎng)學(xué)生們的發(fā)散思維，而且還培養(yǎng)他們的收斂思維。收斂思維是在解題中，盡可能利用自己已有的知識和經(jīng)驗對眾多的方法進(jìn)行比較，從中確定出最佳方案。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從不同方向利用其他學(xué)科的理論，開闊思路，找出解決問題的多種方法。然后在眾多的解法中，經(jīng)過歸納、判斷和比較，最終得出一個最優(yōu)化的結(jié)論。比如在教學(xué)生如何靈活進(jìn)行文字編輯時，學(xué)生要思考用幾種軟件進(jìn)行編輯文字，是在 Word 中，還是在記事本中，或是在窗口畫圖中等問題，這時，學(xué)生充分發(fā)揮了發(fā)散思維，思維活躍，思考著究竟用哪種方法比較好呢？這時運(yùn)用學(xué)生已有的知識進(jìn)行講解，然后讓學(xué)生自己進(jìn)行文字編輯。這種教學(xué)方法，學(xué)生掌握得很好，能深刻地、高水平地掌握知識，并能把這些知識廣泛應(yīng)用到學(xué)習(xí)新知識的過程中，舉一反三，提高了對知識的理解能力，使學(xué)習(xí)活動順利進(jìn)行。因此，在計算機(jī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維，對提高學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的幫助。發(fā)散思維和收斂思維在教學(xué)中的有機(jī)結(jié)合和應(yīng)用，更有利于對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

當(dāng)今世界，現(xiàn)代教育技術(shù)對教育的影響越來越深入。現(xiàn)代教育技術(shù)所強(qiáng)調(diào)的對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、使用、管理和評價的理論和實踐，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力提供了新思路、新途徑。在計算機(jī)教學(xué)中，我們應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為全而深化素質(zhì)教育，為學(xué)生將來發(fā)展成為創(chuàng)新型人才奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]白鮮霞.計算機(jī)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng).科技信息，2007.13.[2]童之慧.在計算機(jī)教學(xué)中開展素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育.考試周刊，2008.24.[3]周敦.中小學(xué)信息技術(shù)教材教法[M].人民郵電出版社，2010.1.

第三篇：如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力

如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力

■機(jī)關(guān)幼兒園李慧宇

培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)人才的需要。作為一名幼兒教師，要在平時教學(xué)中不斷培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的創(chuàng)新思維和能力，那如何有效培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起：

一、讓幼兒感受創(chuàng)新的存在。教師在日常生活中應(yīng)經(jīng)常參與到幼兒活動之中，以平等的身份參與交流協(xié)商，以寬松的心態(tài)，鼓勵、引導(dǎo)和挖掘他們言行中合理部分，對幼兒的表現(xiàn)給以肯定，并積極提供創(chuàng)新氛圍形成的“土壤”和“氣候”，有意地給幼兒創(chuàng)設(shè)自由安全活動的小天地，設(shè)置多種材料：石、沙、棒、紙等，鼓勵幼兒去玩、去發(fā)現(xiàn)、去想象。

二、讓幼兒體驗創(chuàng)新的快樂。首先教師要發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒的興趣。當(dāng)幼兒用橡皮泥捏成各種動物造型時，當(dāng)他們用大型積木壘成城堡等，盡管這些作品質(zhì)量不怎么樣，但教師應(yīng)捕捉住幼兒的活動過程，激起他們的創(chuàng)新激情，切忌用成人的思維標(biāo)準(zhǔn)、評價標(biāo)準(zhǔn)限制幼兒，應(yīng)允許他們的行為超乎想象。教師要毫不吝惜地用美麗的語言激情地描述幼兒作品，讓他們受感染，受啟發(fā)，把自己當(dāng)成一個小創(chuàng)造家，從中體驗到創(chuàng)新的快樂，從而使他們的動手能力、創(chuàng)造新力、合作能力等得到全面發(fā)展。

三、小心抓住幼兒的創(chuàng)新火花。教學(xué)中，幼兒會提出各種教師意想不到的問題，教師應(yīng)主動、耐心面對幼兒這種大膽提問的行為，啟發(fā)、引導(dǎo)他們多角度思考問題，并提供一些富有幻想色彩的童話、科幻、寓言等，這些“精神食糧”將會有助于他們學(xué)習(xí)別人成功的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。同時，給幼兒提供半制品的游戲材料，半制品的游戲材料優(yōu)點在于重新去組合，拼裝新物體。這些材料給幼兒自由發(fā)揮想象創(chuàng)新的空間較大，并能做到“一物多用”、“以物代物”，不斷激發(fā)出靈感，閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花，從而敢于創(chuàng)新，不斷提升綜合能力。

第四篇：創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 摘要：創(chuàng)新能力是運(yùn)用知識和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實踐活動領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競爭的核心；當(dāng)今社會的競爭，與其說是人才的競爭，不如說是人的創(chuàng)造力的競爭。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在和未來文明的真正財富，將越來越表現(xiàn)為人的創(chuàng)造性。隨著社會競爭激烈的加深，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對當(dāng)代大學(xué)生尤為重要。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力培養(yǎng)重要性方法

我國上千年的教育發(fā)展史，閃爍著一些簡單而樸素的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思想和方法。例如，兩千多年前，老子就在《道德經(jīng)》中提出 “天下萬物生于有，有生于無"的創(chuàng)造思想；孔子提出要“因材施教”以及“不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也”的思想。1919年，我國著名教育家陶行知先生第一次把“創(chuàng)造”引入教育領(lǐng)域。他在《第一流教育家》一文中提出要培養(yǎng)具有“創(chuàng)造精神”和“開辟精神”的人才，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力對國家富強(qiáng)和民族興亡有重要意義。1998年11月24日，江澤民同志在新西伯利亞科學(xué)城會見科技界人士時曾指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育?！?/p>

一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的可能性、必要性和重要性

1．知識更新速度快，對創(chuàng)新能力提出更高要求1993年，美國首先提出興建“信息高速公路”，僅短短一年內(nèi)就席卷全球。“天上用衛(wèi)星，地上有光纖”，天地一體化的信息網(wǎng)絡(luò)已成為全世界的共同目標(biāo)。由此可見，知識量的急劇增長的直接后果就是知識老化且更新速度的加快。同時，多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段的廣泛應(yīng)用，給教育內(nèi)容、方法帶來了巨大變革，教師若不 及時更新知識，還繼續(xù)“三一式”教學(xué)一枝粉筆、一本書、一根教鞭，就無法 適應(yīng)社會發(fā)展的需要，也不能培養(yǎng)出具有獨立見解和有開拓能力的人才。教師必需 接受再培訓(xùn)、再教育、再提高，不斷進(jìn)行“充電”、“補(bǔ)氧”。知識經(jīng)濟(jì)時代的創(chuàng) 新教育要以教師的知識更新為起點。

創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，2．開發(fā)創(chuàng)新能力，增強(qiáng)民族競爭力

是民族興旺發(fā)達(dá)的動力，要使中華 民族屹立于世界民族之林，就應(yīng)當(dāng)在更深、更高的層次上開發(fā)我們的人力資源，在 科技發(fā)展上再創(chuàng)輝煌，讓世人刮目相看。如果這個世界沒有創(chuàng)新能力，便不會有今日人類的文明，可能還同猩猩它們一起還過著鉆木取火的原始生活，如

果愛因斯坦，愛迪生等人沒有創(chuàng)新能力，他們何以取得巨大的成就與收獲，如果一個人不具備創(chuàng)新能力，可以說是庸才；如果一個民族沒有了創(chuàng)新人才，那么它便是一個落后的民族。因此，加大開發(fā)創(chuàng)新能力的力度是實現(xiàn)中 華民族偉大復(fù)興的需要。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的方法

1．對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心。牛頓少年時期就有很強(qiáng)的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上？星星和月亮都在天空運(yùn)轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材?？這些疑問激發(fā)著他的探索欲望。后來，經(jīng)過專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。能提出問題，說明在思考問題。在學(xué)習(xí)過程中，自己如果提不出問題，那才是最大的問題。好奇心是包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰想在茫茫學(xué)海獲取成功，就必須有強(qiáng)烈的好奇心。正像愛因斯坦說的那樣：“我沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心?！?/p>

2．對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有懷疑態(tài)度，不要認(rèn)為被人驗證過的都是真理。許多科學(xué)家對舊知識的揚(yáng)棄，對謬誤的否定，無不自懷疑開始的。伽利略則始于對亞里士多德“物體依本身的輕重而下落有快有慢”的結(jié)論的懷疑，發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律。懷疑是發(fā)自內(nèi)在的創(chuàng)造潛能，它激發(fā)人們?nèi)ャ@研，去探索。對課本我們不要總認(rèn)為是專家教授們寫的，不可能有誤？專家教授們專業(yè)知識淵博精深，我們是應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)。但是，事物在不斷地變化，有些知識現(xiàn)在適用，將來不一定適用。再說，現(xiàn)在的知識不一定沒有缺陷和疏漏。老師不是萬能的，任何老師所傳授的專業(yè)知識不能說全部都是絕對準(zhǔn)確的。對待我們所學(xué)習(xí)或研究的事物我們應(yīng)做到：不要迷信任何權(quán)威，應(yīng)大膽地懷疑。這是我們創(chuàng)新的出發(fā)點。

3．對所學(xué)習(xí)或研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望。如果沒有強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新欲望，那么無論怎樣謙虛和好學(xué)，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要創(chuàng)新，我們就要堅持不懈的努力，勇敢面對困難，要有克服困難的決心，不要怕失敗，相信一點，失敗乃成功之母。

4．對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有求異的觀念，不要“人云亦云”。創(chuàng)新不是簡單的模仿。要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成果，必須要有求異的觀念。求異實質(zhì)上就是換個角度思考，從多個角度思考。并把將結(jié)果進(jìn)行比較。求異者往往要比常人看問題更深刻，更全面。

5．對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有冒險精神。創(chuàng)造實質(zhì)上是一種冒險，因為否定人們習(xí)慣了的舊思想可能會遭致公眾的反對。冒險不是那些危及生命和肢體安全的冒險。而是一種合理性冒險。大多數(shù)人都不會成為偉人，但我們至少要最大程度地挖掘自己的創(chuàng)造潛能。

6．對所學(xué)習(xí)或研究的事物要做到永不自滿。一個有很多創(chuàng)造性思想的人如果就此停止，害怕去想另一種可能比這種思想更好的思想，或已習(xí)慣了一種成功的思想而不能產(chǎn)生新思

想，結(jié)果這個人變得自滿，停止了創(chuàng)造。

第五篇：培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美的能力

培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美的能力

如何讓孩子具有發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的能力？北京市第九十六中學(xué)校長石慶萍表示，家庭是孩子的第一所學(xué)校。家庭教育對孩子的一生都有深遠(yuǎn)的影響，在家庭中可以由父母或其他家庭成員通過言傳身教和環(huán)境陶冶等途徑，培養(yǎng)和發(fā)展孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的能力，進(jìn)而把孩子培養(yǎng)成為一個健全健康的人，一個對社會有用的人。

家長丁先生：孩子現(xiàn)在已經(jīng)上中學(xué)了，我希望她能夠具有一定的審美情趣和審美能力，作為家長，如何培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的能力？

北京第九十六中學(xué)校長石慶萍：美是什么？美就是生活。高山流水、日月星辰、鳥語花香、明月清風(fēng)，這是自然美；多彩的畫卷、生動的舞蹈、悠揚(yáng)的樂曲、精彩的故事，這是藝術(shù)美。愛國愛民、謙虛有禮、助人為樂、積極進(jìn)取，這是心靈美。

從古到今，人類從來沒有停下追求美的腳步。因此，我們有了鱗次櫛比的都市建筑，有了色香味俱全的飲食，有了繽紛絢麗的時裝，有了百花齊放的文藝盛世，有了文明禮儀……馬克思說，人是按照美的規(guī)律來改造世界，從而也推進(jìn)了人類文化社會文明的進(jìn)步。我想每一位家長都希望自己的孩子擁有發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的能力，成為品德良好、身心健康、樂觀向上的人。

要培養(yǎng)這樣的人才，除了學(xué)校、社會，我覺得家庭尤為重要。

家庭是孩子的第一所學(xué)校。家庭教育對孩子的一生都有深遠(yuǎn)的影響，在家庭中可以由父母或其他家庭成員通過言傳身教和環(huán)境陶冶等途徑，培養(yǎng)和發(fā)展孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的能力，進(jìn)而把孩子培養(yǎng)成為一個健全健康的人，一個對社會有用的人。

一個和諧的家庭，家庭成員中融洽的人際關(guān)系，家庭生活中處處表現(xiàn)出來的人性美、人情美、人格美，孩子可以在充滿了親情、關(guān)懷、支持和鼓勵的家庭環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)，心情愉快舒暢，不僅會受到美的熏陶，而且，對其智力開發(fā)也是大有好處的。一個整潔的家庭，環(huán)境收拾得整齊、清潔、美觀、富有情趣，讓孩子生活在一個整潔、優(yōu)美而又安靜的環(huán)境里，將對孩子審美觀點的形成和性格的陶冶大有好處。一個充實的家庭，家長可以帶孩子去聽音樂，參觀博物館、美術(shù)展覽，到大自然中去，豐富孩子的生活，向孩子揭示自然的美，這都是讓孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美的一種強(qiáng)有力的手段。

如果說家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長就是孩子的第一任教師。家庭美育不在于你是否有時間，是否有文化，也不在于你是否有錢，只要父母成為孩子的良師益友，成為值得信賴、追隨和模仿的榜樣，必將教育出好的子女。家長必須規(guī)范自己的言行舉止，用愛營造溫馨的家庭氛圍。讓美的言行舉止感化和影響孩子，讓孩子在團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，互相關(guān)心，互相尊重，充滿人情美、家風(fēng)美的環(huán)境中成長。教給孩子“快樂、愛、誠實、勇氣、信念和理想”，教給孩子要有美的思想、美的語言、美的行動。家長應(yīng)該經(jīng)常與孩子交流，與孩子同學(xué)習(xí)共成長。借助讀書、音樂、繪畫、電視媒體、外出旅游等各種形式，培養(yǎng)孩子崇尚真、善、美，憎惡假、惡、丑的情感，使之具有熱愛祖國、熱愛人民、拾金不昧、助人為樂等優(yōu)良品質(zhì)，陶冶孩子的道德情操，激發(fā)其高尚的思想感情。（來源： 北京青年報）