第一篇：第七章 演講中的思維訓(xùn)練

第七章

演講中的思維訓(xùn)練

亞里斯多德很注重演講的邏輯性，他指出說服力的三個(gè)因素，第一位就是邏輯性。其他為感染力和演講者的氣質(zhì)。因此，古往今來的演講巨星，大多認(rèn)真地學(xué)習(xí)過邏輯。邏輯學(xué)的發(fā)展也與演講的推動(dòng)密切相關(guān)。

第一節(jié)

演講中的邏輯

一、概念：

1.是對(duì)客觀對(duì)象的抽象概括：鳥。其語詞表達(dá)方式靈活。概念要明確。例如“集體婚禮”，不能說成“集體結(jié)婚”。《臺(tái)灣來的女人》，口語中沒有書名號(hào)，就要加以明確：小說《臺(tái)灣來的女人》（李玉事件的啟示）

2.運(yùn)用。同一概念可以用不同的語詞來表達(dá)，換用詞語可以使表達(dá)靈活：人民是我們的上帝，是我們事業(yè)成功的根本。有了這樣的定義，“人民、上帝、根本”在一個(gè)演講中就可以交替使用了。

（1）正確運(yùn)用交叉概念：一排往左，二排往右，三排掩護(hù)，共產(chǎn)黨員跟我來。各排的黨員怎么做？

（2）正確運(yùn)用種屬概念：魯迅的小說不是一天就可以讀完的。《孔乙己》是魯迅的小說，所以《孔乙己》不是一天就可以讀完的。為什么正確的兩個(gè)前提得出了錯(cuò)誤的結(jié)論？“魯迅的小說”可以表達(dá)集合、非集合概念。兩個(gè)“魯迅的小說”有種屬關(guān)系。

（3）正確運(yùn)用反對(duì)關(guān)系的概念。東和西，閻王和小鬼，可以對(duì)比，但并非非此即彼——不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。但是，南風(fēng)可以沖淡西風(fēng)。否定一項(xiàng)，不能肯定另一項(xiàng)。跟矛盾關(guān)系不同：非死即活，非開即關(guān)。

3.定義、劃分、限制、概括

（1）定義：要揭示內(nèi)含，揭示種差。人是二足而無毛的動(dòng)物？沒有揭示內(nèi)含。（2）劃分：一次劃分標(biāo)準(zhǔn)要單一。有些女生和團(tuán)員不開會(huì)：兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)劃分。（3）限制：增加內(nèi)含，縮小外延：中國浙江省杭州（郵遞信息）（4）概括：開會(huì)時(shí)，不說國名，概括為“中華”

二、判斷

對(duì)事物有所肯定或否定的邏輯形式?！痢潦屈h員、××不是黨員。

1.性質(zhì)判斷要準(zhǔn)確：注意量項(xiàng)（有些）：有些亞洲國家是流氓國家：有一個(gè)即可成立。有些可以是一，可以是很多。

2.聯(lián)言判斷要注意順序：順承、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折復(fù)句表達(dá)有序聯(lián)言判斷?？h官判詞：情有可原，理無可恕。從重發(fā)落的前提。倒過來，便是從輕發(fā)落的依據(jù)了：理無可恕，情有可原。蔣49年電令押昆明民主人士去重慶審判：情有可原，罪不可逭。李宗仁倒過來解釋，放人?，F(xiàn)代也有“事出有因，查無實(shí)據(jù)”之類的搪塞之詞。

3.選言判斷：注意相容與不相容判斷的區(qū)別。一女兩家求親，窮者帥，富者丑陋。母問：嫁誰家？不答。母親讓其伸手：嫁者伸左手，嫁窮者伸右手。女兩手齊出，在場(chǎng)人愕然。原來意欲白天在富家，晚上到窮家。不相容的選言判斷，女子當(dāng)作相容的了。

4.假言判斷：

充分條件，不能肯定后件來肯定前件（只要）：只要天下雨，地下就會(huì)濕。地下濕了，卻不等于下雨了。但可以肯定前件來肯定后件：天下雨了，地下一定濕了。

必要條件，不能肯定前件來肯定后件（只有）：只有搞社會(huì)主義，中國才會(huì)富裕發(fā)達(dá)。中國是搞社會(huì)主義，但還沒有超過美國，為什么？不能肯定前件來肯定后件。但可以肯定后件來肯定前件。只有某鑰匙才可以打開盒子。盒子打開了，可見某鑰匙弄到了。

三、推理

（一）演繹推理：一般到特殊

1.三段論：大前提＋小前提＋結(jié)論。不要偷換概念 剛殺了人的刀上有血，這把刀剛殺了人，這把刀上有血。

﹡共產(chǎn)黨員都要遵守紀(jì)律，我不是共產(chǎn)黨員，所以我不需要遵守紀(jì)律。“遵守紀(jì)律”周延否？

2.選言推理：選言判斷＋肯定或否定選言肢＋結(jié)論。注意要窮盡選言肢（或者…或者）： 囚犯提前獲釋，妻子重婚另嫁，法院公安不管。獲釋者想：要么殺人，要么自殺。自殺痛苦（到醫(yī)院包扎），只有殺人：見了婦女就殺。沒有窮盡選言肢：再找個(gè)老婆不就得了？

3.假言推理：假言判斷＋肯定或否定前件或后件＋結(jié)論。見假言判斷。例子： 審判長(zhǎng)：你的照相機(jī)有什么特征？

證人：有一個(gè)暗鈕，是打開相機(jī)用的，一般人找不到。審判長(zhǎng)：被告，你打開照相機(jī)。被告：打開了就證明是我的吧？

審判長(zhǎng)：不，打開了不一定是你的。但不能打開就一定不是你的。

否定后件來否定前件。充分條件假言推理：如果相機(jī)是你的，你一定能打開。相機(jī)你打不開，就一定不是你的。

4.聯(lián)言推理：前提或結(jié)論為聯(lián)言判斷。注意并列成分的選擇：

我們之間有矛盾，也有合作，所以我們有合作（關(guān)系緩和的依據(jù)）所以我們有矛盾（關(guān)系緊張的依據(jù)）。

5.二難推理：假言選言推理，不要淪為詭辯：

古希臘著名詭辯家普洛達(dá)哥拉斯招收了一個(gè)學(xué)法律的學(xué)生：歐提勒士。二人商定學(xué)費(fèi)分兩期付：一半在學(xué)生畢業(yè)時(shí)付，一半在歐提勒士出庭勝訴后付。但歐提勒士畢業(yè)后很長(zhǎng)時(shí)間沒有出庭。普洛達(dá)哥拉斯要了多次無果，決定起訴這個(gè)學(xué)生，要另一半學(xué)費(fèi)。他對(duì)歐提勒士說：“如果你勝訴，你就應(yīng)該依照我們的合同付款；如果你敗訴，你就應(yīng)該依照法律判決付款。你或者勝訴，或者敗訴，總之你必須付款”。歐提勒士說：“老師，如果我勝訴，則依據(jù)法庭判決，無需付款；如果我敗訴，則依據(jù)合同我無需付款。我或者勝訴，或者敗訴，都不用付款給你。”

矛、盾的故事，關(guān)于上帝造石頭的推理，都是二難的。

（二）歸納推理：從個(gè)別到一般。不要輕率概括，要盡可能窮盡，要科學(xué)歸納，找到前提跟結(jié)論之間的有機(jī)聯(lián)系。

“草”指家禽家畜的雌性，為什么？我以為是下崽是銜草的緣故。人出生叫“落草”（紅樓夢(mèng)），母雞生蛋前銜草整理窩，母豬下崽前銜草，母牛生小牛前銜草??都是為了給即將誕生的寶寶準(zhǔn)備一個(gè)松軟的窩。

這個(gè)歸納推理不完全。鴨子不銜草——群體放養(yǎng)，湮沒了其本能。但有草鴨一說，因此要分析其原因，不能簡(jiǎn)單概括。就像天下烏鴉一般黑一樣（日本有少量白烏鴉）。

（三）類比推理：從個(gè)別到個(gè)別。結(jié)論或然。

林彪和孔老二一個(gè)樣。文革中這樣的類比很多，把江青和呂后、武則天類比，古人今人一起罵。凡女人都扯出桃色歷史，進(jìn)行丑化。這大都很牽強(qiáng)。這種思維模式是很低級(jí)的，培養(yǎng)人們思維走極端、低級(jí)化、庸俗化。

第二節(jié)

思維及其過程

口才訓(xùn)練很重要的一環(huán)是思維訓(xùn)練：說什么？怎么說？

思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理的過程，是人類特有的一種精神活動(dòng)?；蛞詾閯?dòng)物也有思維，50年后人能夠跟動(dòng)物對(duì)話，大家都素食。但是其思維不能跟人類相比。

一、分析：把事物整體分解為各個(gè)部分

例如說傳媒語言不規(guī)范，有人把很多例子堆在一起，不分析，顯得很沒有條理。

不能一鍋煮。可分：

1.趨洋：脫口秀狗，狗，嗅出新的自我。

2.趨方：港澳臺(tái)粵滬——計(jì)程車（臺(tái)），鐳射電影，我有吃，同志（同性戀）。臺(tái)灣哈日、哈韓的詞語很多，臺(tái)灣某佛學(xué)院的一位教師仿擬：我是哈佛的?！肮保窖曰蜃鳌昂恰?。

3.趨雜：將愛情進(jìn)行到底——將上網(wǎng)進(jìn)行到底。“將＋動(dòng)詞”

每一項(xiàng)還可以再分為語法、詞匯、語音、修辭等內(nèi)容。重要的是分析出主要現(xiàn) 象及其產(chǎn)生的原因。對(duì)于其原因、危害也應(yīng)該加以分析：

表達(dá)不清：網(wǎng)上語言的習(xí)慣沿用。

理解不清：來自對(duì)事物的不了解，交際受阻。危害語言健康：像協(xié)和語。

二、綜合：概括

詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。這就是概括。概括不難，但概括準(zhǔn)確、精 煉則要花一番功夫。

三、系統(tǒng)化

是在綜合概括的基礎(chǔ)上，把一類事物按不同的順序、層次，組成一定系統(tǒng)的思維過程。例如幾何學(xué)的系統(tǒng)。這是一種高層次的分析與綜合。

四、思維與語言：內(nèi)容與物質(zhì)外殼

1.抽象思維以語言為物質(zhì)外殼，概念、判斷、推理，皆依賴語言表達(dá)。

2.思維不等于語言。思維可以有不同的外殼。語言是交際工具，也是思維工具。工具是可以更換的。趙元任上世紀(jì)60年代在臺(tái)灣講學(xué)時(shí)曾特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。思維是基礎(chǔ)，思維訓(xùn)練離不開外殼。

第三節(jié)

逆向思維訓(xùn)練

一、反過來想

逆向思維是變肯定為否定，變否定為肯定。要從人云亦云中跳出來。但是，逆向思維的成果難以真正為人們所接受。

二、方式：辨析、翻出新意。用例：

手段：一是辨析，二是翻出新意。由四大發(fā)明想到的：偉大？我們做了什么？落后。由倒飯菜想到的：汗滴禾下土？質(zhì)量太差。

1.上世紀(jì)80年代，人們說教師的待遇太低，要提高，不能光著屁股坐轎子。我們說：不！并不是所有的教師待遇都要提高。民辦教師良莠不齊，公辦教師也不乏南郭先生，且人浮于事。與香港比收入，更要比工作量、工作質(zhì)。而且，中國的農(nóng)民、工人收入更低，要橫向比較。結(jié)論：拉開收入距離，或降或升。

2.“不滿”要不得，是發(fā)牢騷。我們認(rèn)為“不滿”是推動(dòng)個(gè)人奮斗的動(dòng)力，不滿是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。唯其不滿，才能創(chuàng)新。毛澤東安于當(dāng)教員，大概比一般教員的境遇好不了多少；錢學(xué)森安于美國的安逸生活，就成不了中國科學(xué)的泰斗；雷鋒安于當(dāng)工人、當(dāng)兵，思想就不會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，不會(huì)成為人們學(xué)習(xí)的楷模。

三、練習(xí)：

1、為“邯鄲學(xué)步”鳴不平(1)辨析：

燕人不辭勞苦到邯鄲，追求自身完美，于人無損，不應(yīng)該諷刺。燕人發(fā)現(xiàn)自己的不足，虛心好學(xué)，值得學(xué)習(xí)。燕人學(xué)步未成，精神可嘉，超越了自我?！芭阑厝ァ笔侵S刺，只能說明不能半途而廢。（2）新意：

學(xué)習(xí)他人他國，留學(xué)，也是學(xué)步。不能固步自封，安于現(xiàn)狀。改革開放意在學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的東西，需要學(xué)步的勇氣。

2、說“東施效顰”（1）辨析：

東施丑陋，不學(xué)露肚臍眼而單學(xué)西施，懂得什么是美，比不知美丑的人強(qiáng)多了，比以丑為美的人更是強(qiáng)上百倍。

東施有追求美的勇氣，不怕嘲笑，有什么錯(cuò)？比妒忌中傷誹謗的人好得多。（眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫）

西施天生麗質(zhì)，若以為資本，不追求內(nèi)在的美，會(huì)變丑的。東施若自尊自立自強(qiáng)，可以彌補(bǔ)外貌的不足。

（2）新意：

人人都有追求美的權(quán)利，效顰無可非議。賽跑的冠軍固然值得贊美，而倒數(shù)第一的人因?yàn)楦冻隽伺?，也?yīng)該受到尊敬，而不應(yīng)該受到嘲笑。

效顰是后天的努力。模仿是學(xué)習(xí)，勇于仿效，知不足而后可以補(bǔ)，應(yīng)該提倡。

四、逆向思維應(yīng)該慎重

1.為玩物喪志翻案是偷換概念。將寄閑情于花草視為玩物，然后翻案，說玩物未必喪志，破壞了成語意義的整體性。

2.不能為逆向而逆向而不顧常識(shí)?！暗玫蓝嘀?，失道寡助”，不能說成“得道寡助，失道多助”。舉幾個(gè)例子不難，但不能反映本質(zhì)，以偏概全。

3.不能消極對(duì)待人生?！鞍俪吒皖^，不能更進(jìn)一步”？出頭椽子先爛？不可取。

第四節(jié)

縱向思維訓(xùn)練

一、縱向思維：小中見大，分析內(nèi)因、外因、過程、結(jié)果

二、方式：現(xiàn)象分析、縱深分析

示例：從北大畢業(yè)生賣豬肉遭非議想到的（中央臺(tái)曾報(bào)道，謝留文等為該賣肉者在中文系的同學(xué)）

1、現(xiàn)象分析

（1）北大畢業(yè)生一般從事知識(shí)層次比較高的腦力勞動(dòng)，賣肉則是文盲也可以做的事。（2）受過精英教育的人居然甘做屠夫，故遭非議。

深圳新聞網(wǎng)2009年10月4日訊 本報(bào)記者蔡志軍攝影報(bào)道今年4月，深圳各大媒體紛紛報(bào)道了北大才子陳生賣豬肉搶灘深圳市場(chǎng)一事，引起市民廣泛關(guān)注。半年過去了，北大才子在深圳賣豬肉賣得怎么樣了？記者趁黃金周前往市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“一號(hào)土豬”已從當(dāng)初搶灘時(shí)的5家店迅速擴(kuò)張到31家店，受到越來越多市民的歡迎。

2、縱深分析

（1）人們頭腦中層次分明的對(duì)人的歸類，以及勞心勞力等界限的劃分，是非議的原因之一。

（2）許多勞動(dòng)不被人們承認(rèn)，專業(yè)對(duì)口的觀念根深蒂固。

（3）但是，精英教育大眾化以后，這種現(xiàn)象將層出不窮。人們應(yīng)該改變就業(yè)和擇業(yè)的觀念。

（4）大學(xué)生賣肉可以提高該行業(yè)的文化層次，提高其整體素質(zhì)，這也是國民素質(zhì)現(xiàn)代化的重要因素。

（5）非議最終會(huì)消失。

三、注意：

1、防止就事論事。如《從美國大亨吃快餐想到的》：富了也要節(jié)約。這就太一般化了。應(yīng)該提高到民族素質(zhì)的角度，聯(lián)系中華民族傳統(tǒng)美德來論述，針對(duì)青少年“所挾重器”過多

發(fā)出警示。

2、不要無限上綱。如文革中《從地主的豬吃莊稼想到的》：吃掉一棵，損失半斤。然后半斤做種子，可以產(chǎn)出多少斤?？梢姷刂魇窃跉У艮r(nóng)業(yè)，狼子野心。這種以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的做法，必欲置出身不好的人于死地。

3、不要流于瑣碎?？v向思維容易瑣碎，注意抓住要點(diǎn)展開。

第五節(jié)

多向思維訓(xùn)練

一、定義：

從一個(gè)中心向不同方向、不同層次輻射的思維。是一種發(fā)散性思維，可避免片面性。

二、類型

1、連點(diǎn)法：從一點(diǎn)到多點(diǎn)，從一個(gè)信息源出發(fā)，連接幾個(gè)點(diǎn)：輻射性的思維。注意三個(gè)以上點(diǎn)的聯(lián)想。例如：

原上海市新聞工作者協(xié)會(huì)主席王維所作的毫無準(zhǔn)備的即興演講： B1，這么好的會(huì)場(chǎng)（有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視）； B2，這么多的記者（人氣旺）；

B3，杜鵑花這么美麗（象征著事業(yè)的未來，是繁榮昌盛的）。

2、連接法：延展性思維，承前往下想，更進(jìn)一層，縱式發(fā)揮。如抗戰(zhàn)勝利×× 周年的演講：

剛才有人談到抗戰(zhàn)中中國人民的抵抗。當(dāng)年，日本軍隊(duì)占領(lǐng)了幾乎大半個(gè)中國，中國人民確實(shí)進(jìn)行了英勇的抵抗。如今，日本人又以其五花八門的商品，占領(lǐng)了很大一塊中國市場(chǎng)。根據(jù)WTO的規(guī)則，我們固然可以進(jìn)行某些反傾銷活動(dòng)，但我們沒有理由進(jìn)行全面的、正面的抵制日貨。我們要做的只能是側(cè)面抗擊，發(fā)展民族工業(yè)，發(fā)展多元聯(lián)系，奪回市場(chǎng)，拓展市場(chǎng)，最好讓中國制造全面登陸日本。這才是現(xiàn)代社會(huì)的抗日。

3、聯(lián)想法：從一個(gè)點(diǎn)向多點(diǎn)輻射，生發(fā)聯(lián)想。問：孔雀為什么東南飛而不西北 飛？答：西北有高樓，上與浮云齊。這就是聯(lián)想。鄧小云的演講題目《帆》，第一次沒講好，第二次抽到了，講得很好，就是靠聯(lián)想：

（1）帆是木船的動(dòng)力，是借助風(fēng)力的，是智慧的結(jié)晶。（2）學(xué)生是帆，教師是風(fēng)——自己的成長(zhǎng)。（3）帆容易破，教師的話不要變成耳旁風(fēng)。

（4）風(fēng)力不常有，帆不敷應(yīng)用，有漿，有蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)做動(dòng)力。學(xué)生也要 發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

三、思維訓(xùn)練：主要是多向思維訓(xùn)練。

1、思維敏捷性訓(xùn)練：（1）限時(shí)推理訓(xùn)練

甲乙丙丁四人住一個(gè)寢室，晚上最后回來的人關(guān)燈。一天，燈沒有關(guān)。是誰該關(guān)而沒有關(guān)？（甲）

丙：我比乙先進(jìn)宿舍。甲：我進(jìn)來時(shí)看見乙在鋪床。乙：我進(jìn)來時(shí)丙丁都躺下了。三個(gè)人說的都是真實(shí)的。

（2）迅速連接訓(xùn)練。如成語接龍。又如敘事接續(xù)、說理接續(xù)的訓(xùn)練： 幾個(gè)人接連著說一個(gè)故事：從前有有座山，山上有一座廟—— 一個(gè)人提出觀點(diǎn)，幾個(gè)人論證：國慶60周年準(zhǔn)備很充分——（3）快速歸納訓(xùn)練

周恩來1955年在印尼的亞非會(huì)議上就有過精彩的歸納：人們吵嚷不休，無法達(dá)成協(xié)議。周散發(fā)演講稿，即興講話：我們是來求團(tuán)結(jié)的，不是來吵架的。然后將各種意見的共同點(diǎn)找出，并指出歧異。求大同，存小異，是會(huì)議取得了積極的成果。

你可以嘗試將10個(gè)東西快速的分為兩類、三類：

茶杯、鋼筆、電腦、筷子、菜刀、筆記本、衛(wèi)生紙、臺(tái)燈、沙發(fā)、毛巾

2、想象力訓(xùn)練：前蘇聯(lián)的心理學(xué)家哥洛萬和斯塔林次證明，任何兩個(gè)概念都可以經(jīng)過四、五個(gè)階段，建立起聯(lián)想的聯(lián)系。

木質(zhì)——森林——田野——足球場(chǎng)——皮球——橡膠——樹——木質(zhì)

每個(gè)詞可以平均同將近10個(gè)詞發(fā)生聯(lián)想聯(lián)系，而經(jīng)過三四步，發(fā)生聯(lián)系的詞可以達(dá)到1000個(gè)和一萬個(gè)。試聯(lián)系：

鋼筆：點(diǎn)對(duì)點(diǎn)聯(lián)想（延展式聯(lián)想）－人、書、紙、寫字、修理

3、記敘性想象訓(xùn)練（編故事）、議論性想象（說道理）、抒情性想象（煽情）

練習(xí)：把“窗戶、漁網(wǎng)、汽車、女人”連成一段話（說理而不是敘事，前者難，后者容易）。

第六節(jié)

綜合思維訓(xùn)練

一、逆向、縱向、多向思維，都在于拓展思維的寬度、深度、輻射度——發(fā)現(xiàn)性思維：發(fā)現(xiàn)新的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方式，可以統(tǒng)稱為“發(fā)現(xiàn)性思維”。

二、綜合思維：訓(xùn)練思維的終結(jié)環(huán)節(jié)——對(duì)發(fā)現(xiàn)物進(jìn)行論證，是為論證性思維，用以培養(yǎng)全面思考問題的習(xí)慣。包括：

立體思維：逆向、縱向、多向思維等多種思維方式并用。請(qǐng)勿用兒戲的態(tài)度對(duì)待男女關(guān)系——

統(tǒng)攝思維：思維成果的整合、概括。如概括故事要點(diǎn)，觀點(diǎn)的要點(diǎn)，縮寫。

思考與練習(xí)：

1、運(yùn)用推理要注意哪些問題？

2、什么是逆向思維？如何進(jìn)行逆向思維？

3、運(yùn)用縱向思維的方式講一段話。

第二篇：閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練

在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

榆中縣麻家寺學(xué)校

朱存良

摘要：聽說讀寫能力的核心是理解能力，即思維能力。在閱讀課堂教學(xué)中如果抓住了思維能力培養(yǎng)這個(gè)核心，就抓住了閱讀能力培養(yǎng)的“主要矛盾”。在閱讀課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確閱讀思維目的，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獲取相關(guān)思維材料，幫助學(xué)生掌握閱讀思維方法，幫助學(xué)生形成閱讀思維情感。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)

培養(yǎng)

思維能力 正文：

聽說讀寫能力的核心是理解能力，即思維能力。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)、提高學(xué)生的閱讀能力。閱讀能力的培養(yǎng)、提高，主要須通過大量的課外閱讀，而課堂教學(xué)則主要擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)、教給方法、養(yǎng)成習(xí)慣、激發(fā)興趣的作用。這些看法似乎已經(jīng)成為共識(shí)。但是閱讀課堂教學(xué)效率仍然較低。主要原因是還沒有抓住提高閱讀能力培養(yǎng)的關(guān)鍵，自然也沒有理清以上四方面之間的關(guān)系。閱讀能力與閱讀習(xí)慣、知識(shí)背景、審美能力等有關(guān)，但核心是理解能力、即思維能力。在閱讀課堂教學(xué)中如果抓住了思維能力培養(yǎng)這個(gè)核心，就抓住了閱讀能力培養(yǎng)的“主要矛盾”。那么在閱讀課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確閱讀思維目的

閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)大綱、學(xué)生實(shí)際等確定教學(xué)目標(biāo)，讀懂課文、會(huì)讀課文應(yīng)當(dāng)是其中的重要目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)首先必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確閱讀理解活動(dòng)的思維目的。明確思維目的，不僅能夠激發(fā)思維活力，穩(wěn)定注意力、提高思維效率，還為反饋、調(diào)節(jié)閱讀活動(dòng)提供了可能。

明確思維目的，其實(shí)質(zhì)就是通過分析未知和已知的矛盾，為最終解決矛盾找到恰當(dāng)?shù)耐緩?。高明的教師，不可能把問題的答案一下子交給學(xué)生，也不可能生拉硬拽、把學(xué)生捺入自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)答案中。他們的藝術(shù)就在于善于為學(xué)生架設(shè)“臺(tái)階”,讓學(xué)生通過自己的努力達(dá)到思維的目的、成功的彼岸。實(shí)際上他們不僅自己明確了閱讀理解中的思維目的，而且把這個(gè)思維目的作了分解、簡(jiǎn)化，變成了學(xué)生“跳一跳”可以“夠得著”的美味的果實(shí)，讓學(xué)生在“系列目標(biāo)”的指引、激勵(lì)下，在不斷的成功中實(shí)現(xiàn)從未知到已知的飛躍。比如《中國人失掉自信力了嗎？》一文，閱讀理解的難點(diǎn)是文章的論證方法。尤其是文章中運(yùn)用的辯證分析的方法。如果我們問學(xué)生：本文的論證方法有什么特點(diǎn)？學(xué)生的思維可能一下子跟不上。我們可以從學(xué)生掌握的知識(shí)入手，先分析這篇駁論文章的結(jié)構(gòu)：哪里是“樹靶子”，哪里是駁論；哪里是直接反駁，哪里是間接反駁。然后將直接反駁、間接反駁的內(nèi)容聯(lián)系起來，要求學(xué)生思考這兩者之間的關(guān)系。最終得出 本文對(duì)“中國人失去自信力了嗎”這一論點(diǎn)作了辯證分析的結(jié)論，體會(huì)到本文的論證嚴(yán)密深刻的好處。

二、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獲取相關(guān)思維材料

明確了思維目的以后，接下來的任務(wù)是獲取思維材料、掌握“加工”材料的方法。這里先談思維材料。“巧婦難為無米之炊”，沒有思維材料就無法進(jìn)行思維活動(dòng)。很多時(shí)候，學(xué)生閱讀理解中的困難就產(chǎn)生于缺乏相關(guān)知識(shí)背景，相關(guān)思維材料。教學(xué)中可以先向?qū)W生提供相關(guān)思維材料，由此逐步過度到讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)獲取相關(guān)思維材料。

閱讀理解中的問題無非存在于字、詞、句、篇等方面，每一方面的問題無非涉及它們的意義、作用、表現(xiàn)手法等方面。解決問題，其中很重要的一條就是向?qū)W生提供相關(guān)材料、或者引導(dǎo)他們獲取相關(guān)材料。比如說，我們要讓學(xué)生理解《為了忘卻的紀(jì)念》一文中的一句話：“--------有時(shí)會(huì)令我想到方孝孺，覺得好象也有些這模樣的?！贝蟾攀紫缺仨氉寣W(xué)生了解有關(guān)方孝孺的史跡，其次還需要讓學(xué)生了解柔石的“硬氣”和“迂”的含義。要讓學(xué)生了解這兩個(gè)詞語的含義，則又要引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中的相關(guān)材料，甚至還要查一查字典。由此可見，這個(gè)引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解的過程其實(shí)就是不斷確立新的思維目的、并提供或引導(dǎo)學(xué)生獲取相關(guān)材料的過程。

三、幫助學(xué)生掌握閱讀思維方法

閱讀教學(xué)中，要能引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀理解，在引導(dǎo)他們獲取思維材料的同時(shí)，還需要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)各種常用的思維方法。常用的思維方法有如下幾種：

1．分析和綜合。分析是把整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)方面，或把整體的個(gè)別特征或個(gè)別屬性分出來。例如把某文章分解為主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等方面，分別加以研究。例如把某篇文章的主題，結(jié)構(gòu)、表達(dá)等聯(lián)系起來思考，從而得到關(guān)于這篇文章的整體的認(rèn)識(shí)。綜合重在認(rèn)識(shí)各個(gè)部分之間的聯(lián)系性。

2．抽象和概括。抽象是把某種事物的本質(zhì)屬性或特征和非本質(zhì)的屬性或特征區(qū)分開來，從而舍棄非本質(zhì)的屬性或特征，并抽取出本質(zhì)的屬性或特征。比如閱讀《廉頗藺相如列傳》，要掌握主要人物的性格。先對(duì)藺相如的性格特征進(jìn)行抽象化思維。略去枝節(jié)，即略去一系列與藺相如性格特征無直接聯(lián)系的具體細(xì)節(jié)。

3．歸納和演繹。歸納是從個(gè)別的或特殊的事實(shí)出發(fā)概括出一般性原理；演繹是從一般性原理推導(dǎo)出具體的結(jié)論。閱讀教學(xué)中歸納段落大意、歸納主題、歸納人物形象、寫作特色等等，實(shí)際上是綜合運(yùn)用了概括、歸納的方法。人們常說閱讀的要義就是要“把書讀薄”，就是要學(xué)會(huì)概括、歸納的方法。比如，我們要求學(xué)生分析某處景物描寫的作用，可以向?qū)W生提供景物描寫的系統(tǒng)化知識(shí)，結(jié)合具體語言環(huán)境就可作出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

4．比較和類比。比較是確定這一事物與另一事物，或者這一特征與另一特征的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的方法。運(yùn)用類比，現(xiàn)象的內(nèi)容可以具體化、形象化，陌生的東西可以轉(zhuǎn)化為熟悉的東西。

5．分類。分類是按照事物的異同程度進(jìn)行分門別類的思維方法。向?qū)W生提供了相關(guān)思維材料，同時(shí)就得向他們傳授相應(yīng)的思維方法。比如，引導(dǎo)學(xué)生理解一個(gè)句子的含義，可能先要引導(dǎo)他們分析其中某些關(guān)鍵詞于的含義，再分析的基礎(chǔ)上作綜合；理解這個(gè)句子，可能涉及某種修辭手法，那么還得引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、回憶有關(guān)這種修辭手法的系統(tǒng)知識(shí)，運(yùn)用演繹法，從一般到具體，了解這種修辭手法再這個(gè)句子中是如何具體運(yùn)用的，有什么特殊效果。為了進(jìn)一步理解句子的含義、作用、表現(xiàn)手法等，我們還需要了解這個(gè)句子所處的語言環(huán)境，因而需要閱讀文中的相關(guān)材料，對(duì)這些材料作概括、歸納。我們也可能學(xué)習(xí)、回憶與這個(gè)句子在含義、作用、表現(xiàn)手法等方面相似、相反的句子，運(yùn)用比較、類比、對(duì)比的方法，幫助我們理解這個(gè)句子。

四、幫助學(xué)生形成閱讀思維情感

在閱讀教學(xué)中，要注意增強(qiáng)學(xué)生思維動(dòng)機(jī)和思維情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維興趣，鍛煉學(xué)生的思維意志，以保證思維活動(dòng)，高效率的向前發(fā)展。比如《采草藥》，既是文言文，又是說明文，學(xué)生一般不愿意學(xué)習(xí)這類枯躁無趣的文章。這時(shí)教師僅僅從思維的認(rèn)知因素出發(fā)，對(duì)他們進(jìn)行理性思維方面的訓(xùn)練，是很難奏效的。有教師從非認(rèn)知角度考慮，激發(fā)學(xué)生的思維動(dòng)機(jī)、思維情感和思維興趣，問道：“知難而進(jìn)好還是知難而退好？” “中學(xué)生讀武打小說可以不可以？”經(jīng)過簡(jiǎn)短的討論，結(jié)論是具體情況具體分析。這時(shí)候?qū)胄抡n，“現(xiàn)在我們來看看作者寫，《采草藥》是怎樣具體情況具體分析的?！边@些，激發(fā)了學(xué)生探究心理，喚起了他們的閱讀需求，提高了他們的思維興趣。導(dǎo)入新課之后，教師在整個(gè)教學(xué)過程中，也要盡可能地采用“易、趣、活”的教學(xué)方法：以鮮明的形象，強(qiáng)化學(xué)生感知課文的真切感；以真切的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思維的主動(dòng)性；以優(yōu)美的意境，激發(fā)學(xué)生的思維想象；以蘊(yùn)涵的哲理，誘發(fā)學(xué)生的思維興趣。

第三篇：培訓(xùn)思路整理——即興演講，思維訓(xùn)練

培訓(xùn)思路整理——即興演講，思維訓(xùn)練

8月12日下午，即興演講思維訓(xùn)練。出題，2-4分鐘思考，然后開講，3分鐘！

話說當(dāng)時(shí)我真是一片空白。腦子不夠用，思維不夠快。老了。

所以，運(yùn)用笨方法，將當(dāng)時(shí)的思路全整理出來，不加潤(rùn)色，不做后期修改，只為仔細(xì)看看自己思維方面的缺點(diǎn)，以待提高。

人天生是軟弱的。唯其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才能顯出生命的尊嚴(yán)。

這是第一命題，當(dāng)時(shí)腦子一片空白，四分鐘的思考，我寫下了以下的大綱，課后整理了出來。保留思維原貌，沒有潤(rùn)色，只為記錄思維的火花！

我的思路：

帕斯卡說過：“人是一支有思想的蘆葦?！?/p>

是呀，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”個(gè)人的生命與天地與歷史相比，是如此渺小和短暫。盡管我們可能有強(qiáng)健的肌肉，俊美的外形，但卻是這個(gè)星球最偉大的生靈。因?yàn)槿擞兄渌`所沒有的——思想和尊嚴(yán)。

生命短暫，活著并能承擔(dān)起人生的苦難，有尊嚴(yán)活才擁有生命的意義。

那么，怎樣才能有尊嚴(yán)的活？

我認(rèn)為：那便是勇于挑戰(zhàn)生命中所有的苦難。

人生苦短，我們可能會(huì)遭遇來自身體和外在的諸多磨難苦難甚至災(zāi)難。

對(duì)此，是逃避還是勇于面對(duì)？

帕斯卡終生多病多災(zāi)，卻用強(qiáng)大的內(nèi)心，深邃的思想讓其短暫的一生輝煌，在諸多領(lǐng)域做成了卓越的成就。

盲聾啞的海倫凱樂不愿如螻蟻般茍延殘喘毫無尊嚴(yán)的活著，便用強(qiáng)大的毅力讓自己的單調(diào)的生活豐富，既完美了自己，又感動(dòng)了他人。

再看看其他人吧，如林肯，如霍金，如達(dá)人秀的劉偉，又如汶川地震中的千千萬萬的幸存者。

我們每一個(gè)普通人也都有可能遭遇疾病，不幸，失敗等苦難。

是的，生命是軟弱的，自然的一陣風(fēng)，一口水，一次抖動(dòng)都可以輕而易舉毀滅我們。但是，如果我們擁有強(qiáng)大的意志力，去挑戰(zhàn)生命中的每一次苦難，去戰(zhàn)勝苦難，活出生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，方能顯出人的尊嚴(yán)。

自我評(píng)價(jià)：太空，到時(shí)候可能忘詞！

擁有初學(xué)者的心態(tài)是了不起的我的思路：

我所理解的初學(xué)者的心態(tài)是熱愛之心、投入之心、不畏之心、不餒之心。

所謂熱愛之心是對(duì)所專注的事業(yè)投入百分百的熱情。因?yàn)閻鬯詯?，沒有任何的矯情與功利。

所謂投入之心是對(duì)所專注的事業(yè)投入百分百的精力，甚至到達(dá)廢寢忘食的地步。想我初當(dāng)教師之際，為了上好一節(jié)課，能用兩周的時(shí)間去查閱去解讀去專業(yè)。記得工作后在學(xué)校開的第一節(jié)課是《蘭亭集序》，為了上好這節(jié)課，每一張幻燈片都掐時(shí)間，每一次閱讀都掐音樂，拿父母做學(xué)生實(shí)驗(yàn)過若干次，對(duì)著鏡子練習(xí)過若干次。我想這就是初學(xué)者之心，因?yàn)闊釔鄱度搿?/p>

初學(xué)者的心態(tài)還有不畏之心和不餒之心。那就是一種初生牛犢不怕虎的豪情與敢想敢做的沖勁。若此刻的我是剛剛工作的我，那么今天第一個(gè)沖上臺(tái)的必定是我。那個(gè)時(shí)候，天不怕地不怕，想到會(huì)立刻去做。從不害怕失敗。在經(jīng)歷過失敗后也能睡上一覺后像打了雞血。我想，那也是初學(xué)者之心。

而如今，社會(huì)的評(píng)價(jià)和職業(yè)的倦怠讓我喪失了初學(xué)者之心，我開始抱怨開始懶惰，直到碰到了我的高中同學(xué)，他也是一名教師，工作十年獲得若干教學(xué)、論文的獎(jiǎng)項(xiàng)，更重要的是他一直有夢(mèng)想有追求，永葆一顆初學(xué)者之心。

我問他，你是如何保持初學(xué)之心態(tài)的？

他告訴我：讀書讓人心靜，所以對(duì)待自己的職業(yè)就會(huì)永葆熱情、不懼怕失敗。寡欲讓人心清，不去計(jì)較物質(zhì)就可以讓自己對(duì)鐘愛的事業(yè)投入百分百熱情，于是就能去投入。

我想，擁有初學(xué)者的心態(tài)是了不起的。我也可以找回！

自我評(píng)價(jià)：熱愛之心和投入之心有重復(fù)之嫌疑。

沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路。

我的思路：

初看到這個(gè)命題時(shí)，我暗自驚喜，這是我初中最喜歡一句詩。再看，微笑，這讓我想到了早晨陳玲玲老師的那一句：你能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你能看多遠(yuǎn)。

是呀，心中有山，心便在山頂；腳下有路，路便達(dá)遠(yuǎn)方。

其實(shí)，這山頂，這遠(yuǎn)方不就是我們心中的夢(mèng)想嗎？

那么，我們?cè)撊绾蔚竭_(dá)遠(yuǎn)方呢？

我想，主要還在于目標(biāo)、實(shí)踐和毅力。

杜甫說：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”廣告語說：“山高人為峰?！笔茄剑闹杏辛藞?jiān)定的目標(biāo)，便可有個(gè)美好的夢(mèng)想：登臨山頂，俯視人間，睥睨世界，欣賞最美的風(fēng)景。

當(dāng)然，登山之路是要一步一個(gè)腳印走出來。我們要用腳步去丈量每一個(gè)目標(biāo)，所以，實(shí)踐不能少。倘若只是心中有山，腳下沒路，有目標(biāo)無實(shí)踐，高處的山嵐和遠(yuǎn)方的風(fēng)景便會(huì)淪為夢(mèng)境。

心中有目標(biāo)，腳下有實(shí)踐方能一步步接近夢(mèng)想，而行百里者半九十，唯有在我們疲憊和懈怠時(shí)輔之以毅力，那種不放棄的精神，方能真正問鼎蒼穹。

工作幾年來，我有夢(mèng)想有收獲，我的心中有的的山，有我的路。我一直夢(mèng)想有一天我能做高山之巔的風(fēng)景，我能看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景。于是，我對(duì)自己說：“帶著目標(biāo)、實(shí)踐、毅力上路吧。去登山，去遠(yuǎn)方看風(fēng)景！”

自我評(píng)價(jià)：論題為虛指，我依舊空談，可能靠實(shí)一點(diǎn)更好！

在所有批評(píng)家中，最偉大、為正確、最天才是的時(shí)間

我的思路：

眾所周知，我們對(duì)事物的評(píng)價(jià)有主觀的，有客觀的。所謂公說公有理婆說婆有理，是為主觀評(píng)價(jià)，主觀評(píng)價(jià)無關(guān)對(duì)錯(cuò)，只關(guān)個(gè)人喜好和感情親疏。而唯有客觀的評(píng)價(jià)才是超脫于個(gè)人喜好的真實(shí)的公正的評(píng)價(jià)。

記得龍應(yīng)臺(tái)有一篇文章叫做《不相信》，大概有一段是說，她不相信歷史，因?yàn)楫?dāng)朝歷史總是后朝人所編寫，后朝人又總會(huì)否定前朝的歷史。再后朝的人又會(huì)否定之前的表述，于是，歷史便在一次次的改寫中失去了原貌。因?yàn)檫@里所做的批評(píng)依舊是人的評(píng)價(jià)。

她又說，她相信一些東西，比如時(shí)間，盡管歷史層層迷霧，但隨著時(shí)間的流逝，它終有清朗的一天。這便是說時(shí)間的偉大了，它不需要?jiǎng)涌?，亦不需要?jiǎng)邮郑皇庆o靜流淌，便可對(duì)世間的一切做出最公正客觀的評(píng)價(jià)。

這不由不讓我想到，我們中國歷史上的那位聰明的女王，武則天。她的墓前巨大的無字碑似乎就是在讓時(shí)間去雕琢，去評(píng)價(jià)，功過自有后人評(píng)說。又想起梵高，在世時(shí)窮困潦倒，名不見經(jīng)傳，但一切評(píng)價(jià)交給時(shí)間，時(shí)間便給予了他最公正的評(píng)價(jià)。

所以，不由莞爾，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。個(gè)人的生命在時(shí)間之手中掌控，在所有批評(píng)家中，最偉大、為正確、最天才是的時(shí)間。

自我評(píng)價(jià)：李潔后來點(diǎn)評(píng)說，可以舉一些經(jīng)典書籍的例子，茅塞頓開。

如果你曾歌頌過黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑暗。

我的思路

這個(gè)話題應(yīng)該是講人面對(duì)成功和失敗的態(tài)度。

黎明讓人期待，但必會(huì)經(jīng)過最黑暗的時(shí)段。正如每次成功都不是一蹴而就的，如在追求成功的路上受不了暫時(shí)所受的黑暗與寂寞，又能讓我們歌頌黎明？

我的例子：黎明——成功過（工作第二年……）。黑暗——失敗過（工作第六年……）。我的認(rèn)識(shí)和反思：調(diào)整心態(tài)——不懼與淡定，鍛煉膽識(shí)——挑戰(zhàn)自己，堅(jiān)守——等待黎明。

總結(jié)：唯有擁抱黑暗，方能進(jìn)步，方能記住那方黎明的天空！

我的評(píng)價(jià)：有點(diǎn)遺憾，這個(gè)我不擅長(zhǎng)，不知道該怎么說！

港口的船是安全的，然而這并不是它被建造的目的我的思路：

我想先和大家共享一篇文章，初三語文課本上有一篇蘇聯(lián)作家普里什文的一篇散文《林中小溪》，大家還記得那條小溪嗎？勇往直前，向前向前，只為匯入大洋。遇到困境時(shí)便搏擊。遇到坦途時(shí)更毫不留戀。最終匯入了大洋！因?yàn)椋魬偬雇九c沿途的風(fēng)景并不是它的人生目的。

同樣，船被建造就是為了去遠(yuǎn)航，去搏擊風(fēng)浪。而港口雖安逸卻并不是它被建造的目的。

我們的人生也一樣，生命的意義在于去充實(shí)去挑戰(zhàn)。

作為一名教師，我坐在下面，是安全的?？墒沁@是我此次培訓(xùn)的目的嗎？

不由又想起汪國真的那句詩：“既然選擇的遠(yuǎn)方，就只能風(fēng)雨兼程?！彼?，我上臺(tái)來了。這里或許不夠安全，但這里必將有充實(shí)我自己的精神財(cái)富，更有我戰(zhàn)勝怯弱的勇氣。我想，這才是我此次“出發(fā)”的目的！

我的評(píng)價(jià)：有點(diǎn)遺憾，我覺得我這個(gè)思路還行，可惜沒有點(diǎn)我名。點(diǎn)了季帥名，和他不約而同想到一塊去了，有一段。呵呵！

給每棵野草綻放的時(shí)間

我的思路：

看到這個(gè)題目，我一下子就想到了我們班的小x，兩年前，他就像一棵角落里的野草，卑微而渺小，沒有好成績(jī)，沒有好人緣。他的臉上很少有笑意，青春期的孩子個(gè)個(gè)如花般明艷，唯獨(dú)他如花園中最不起眼的小草，被人忽視被人唾棄……后來，他休學(xué)了。他的離去沒有激起一絲波瀾。

就在我們快忘記他的時(shí)候，前幾天，我接到了他的電話。邀請(qǐng)我去他家做客。再見他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的諸多變化：穿著時(shí)尚得體，目光炯炯，神采飛揚(yáng)，原先的怯弱消失殆盡。他告訴我，他休學(xué)后留了一級(jí)，于是跟得上大家了，今年還得了好幾個(gè)獎(jiǎng)呢。更重要的是，他變得自信開朗，自理能力很強(qiáng)，為我做了七八個(gè)菜，色香味俱全；單車騎南京，獨(dú)行香港北京，與外國網(wǎng)友聊英語……

那一刻，我終于看到了一棵野草開始開花了。那一刻，我也開始反思：那樣的一個(gè)孩子，我們憑什么認(rèn)為他開不了花，僅僅就是因?yàn)樗煽?jī)上“不如”嗎？其實(shí)，每個(gè)孩子都有自己的成長(zhǎng)節(jié)奏，有些快有些慢罷了。為什么我們不能蹲下來，彎下腰，靜靜的等待那花開的時(shí)刻，傾聽花開的聲音？

于是，我對(duì)自己說：“能成棟梁的樹都是長(zhǎng)得慢的樹，給每一棵草綻放的時(shí)間，假以時(shí)日，輔以呵護(hù)，他必將給你驚喜！”

我的評(píng)價(jià)：真人真事，所以比較有話說，但看到題目有些詫異，野草會(huì)開花？不合邏輯呀！當(dāng)時(shí)也沒多想，后來點(diǎn)評(píng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來這是為了訓(xùn)練起承轉(zhuǎn)合留下的“提示”。我真笨！

一天便是永恒的瞬間

我的思路：

一天對(duì)于蜉蝣來講，那便是它的一生一世。

一天對(duì)于天地山巒而言，那只是它的一瞬。

一天對(duì)于我們?nèi)祟惗?，那是每一個(gè)昨天、今天和明天。

如果能將每一個(gè)一天過得有意義，那這一天便是永恒的瞬間，定格人生的所有美好。

我想，作為一名教師，毫無思考的上課改作業(yè)不應(yīng)該成為永恒的瞬間。唯有制定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，年年歲歲的堅(jiān)守，仰望天空，追尋生活中的詩意，人生便可以將每一個(gè)今天延伸至永恒。（例子）

我的評(píng)價(jià)：幸好沒有喊道我，這個(gè)我能想到的真只有這么多！

第四篇：思維訓(xùn)練

讓情感和智慧的火花競(jìng)相綻放

?那年高考作文題是《毀樹容易種樹難》，傅云龍?jiān)谡撌隽恕皻淙菀住焙汀胺N樹難”之后，又簡(jiǎn)要論述了“毀樹未必容易”和“種樹未必難”，這在當(dāng)時(shí)確屬難能可貴，他的作文被判為滿分。田老介紹，他的作文無非是運(yùn)用了辯證思維。我聽了深受鼓舞，（我還曾經(jīng)）立刻寫信給華東師范大學(xué)哲學(xué)系彭漪漣教授請(qǐng)教（辯證邏輯），彭教授與我素不相識(shí)，卻很快回信，鼓勵(lì)有加，并以自己的著作《辯證邏輯概要》、《哲學(xué)大辭典》相贈(zèng)。

前輩的指點(diǎn)令我感奮，前輩的智慧在我腦中融會(huì)貫通，形成了這樣的認(rèn)識(shí)：各種類型的議論文，其寫作過程，大體可以歸結(jié)為提煉論點(diǎn)，將論點(diǎn)分解為分論點(diǎn)，論證論點(diǎn)，修改等幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)，其實(shí)都離不開各種思維方法的運(yùn)用。而學(xué)生議論文寫作中一些常見的毛病，如不善于提煉論點(diǎn)，不善于展開說理論證，拿到題目后感到無話可說或者議論起來套話連篇，容易模式化，絕對(duì)化等，癥結(jié)還是在于不能掌握、運(yùn)用各種思維方法，缺乏良好的思維品質(zhì)。因此，我們認(rèn)為，可以而且應(yīng)當(dāng)以思維訓(xùn)練為主線，進(jìn)行議論文寫作訓(xùn)練。于是，對(duì)于高一論說文寫作教學(xué)，形成了初步的方案：首先，在傳授有關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行單項(xiàng)思維訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握各種常用的思維方法，然后引導(dǎo)學(xué)生將各種思維方法運(yùn)用于議論文寫作的全過程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何提煉論點(diǎn)、展開論點(diǎn)．如何使論點(diǎn)準(zhǔn)確、鮮明、深刻、新穎，如何對(duì)論據(jù)材料進(jìn)行選擇加工（取舍、闡釋、論證、評(píng)價(jià)等）。抓住了這條訓(xùn)練的主線，就抓住了議論文寫作教學(xué)的主要矛盾，就能夠形成訓(xùn)練的序列，從而解決議論文寫作教學(xué)中存在的主要問題，將提高學(xué)生思維能力和議論文寫作能力的目標(biāo)落到實(shí)處。

方案已定，成竹在胸，我心里似乎時(shí)刻涌動(dòng)著創(chuàng)作的沖動(dòng)，時(shí)刻都在急切地期盼著開學(xué)、上課，把我的設(shè)想付諸實(shí)施，與同學(xué)們分享。終于開學(xué)了，我想以一堂課作為整個(gè)思維系列訓(xùn)練課的開場(chǎng)白、總動(dòng)員，讓學(xué)生對(duì)訓(xùn)練的總體設(shè)想有個(gè)大致的了解，激發(fā)起學(xué)生的參與意識(shí)。按照閱讀課堂教學(xué) “預(yù)習(xí)——討論——?dú)w納——遷移”的基本模式，我課前布置學(xué)生以“談成材”為題，寫一篇作文，作為預(yù)習(xí)。作文收上來，大多是兩個(gè)論點(diǎn)：或者說“逆境可以成材”或者說“順境可以成材”，少數(shù)同學(xué)說“順境逆境都可以成材，關(guān)鍵看自己”。論證自然也無法深入。

于是我問同學(xué)：為什么我們只想到“逆境可以成材”或者“順境可以成材”呢？因?yàn)槠綍r(shí)我們經(jīng)常聽到、談到的就是這些觀點(diǎn)，但是耳熟能詳?shù)挠^點(diǎn)決不是富有新意的觀點(diǎn)，也未必是我們能夠充分展開論證的觀點(diǎn)。富有新意的、能夠充分展開論證的觀點(diǎn)，一般是經(jīng)過了自己的分析、思考，最后綜合概括出來的觀點(diǎn)?！罢劤刹摹边@個(gè)話題并沒有限定我們非得談?wù)摗霸谑裁喘h(huán)境下才能成材”，我們?yōu)槭裁醋骼O自縛，思路為什么不能放開一點(diǎn)呢？一來是我們習(xí)慣于偷懶，習(xí)慣于借用現(xiàn)成的觀點(diǎn)；二來我們不了解從哪些方面展開分析思考。我們今天就教同學(xué)們幾“招”。說白了，這幾招沒有什么深文大意：無非是日常生活中我們也可能無意識(shí)地采用的一些分析、思考的方法。比如，到了新的班級(jí)，我們多少總得想想：這個(gè)班級(jí)的特點(diǎn)如何？這些特點(diǎn)產(chǎn)生的原因、條件是什么？這些特點(diǎn)會(huì)引發(fā)、產(chǎn)生哪些結(jié)果、影響？這個(gè)班級(jí)和我們?cè)瓉淼陌嗉?jí)有哪些不同點(diǎn)相同點(diǎn)？等等。這

就分別是在作特性分析，因果分析，比較分析。當(dāng)然，我們還會(huì)經(jīng)常運(yùn)用概念分析、數(shù)量分析、辯證分析等。經(jīng)常地練習(xí)分析思考，我們的分析思考能力就會(huì)提高，在這個(gè)基礎(chǔ)上我們的綜合、概括能力也會(huì)提高，提煉論點(diǎn)、展開論點(diǎn)、論證論點(diǎn)自然也就形成了。那么對(duì)于“成材”這個(gè)概念，我們可以如何作上述分析呢？ 學(xué)生們一下子來勁了，七嘴八舌道：可以對(duì)“成材”作特性分析，我們要“成”什么樣的“材”；可以把成材和發(fā)財(cái)、和“考上大學(xué)”作比較；可以分析怎樣才能夠“成材”。關(guān)鍵時(shí)刻，我稍加點(diǎn)撥：這里說“怎樣才能成材”，其實(shí)涉及外因、內(nèi)因，同學(xué)們作文里談的順境、逆境其實(shí)都是外因，但是可惜的是對(duì)于“外因”，我們把它看成了囫圇的整體，其實(shí)“外因”包括很多方面，“順境”、“逆境”也是具體的，各不相同的呀。于是話匣子打開了，外因可以包括社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、班級(jí)環(huán)境、家庭環(huán)境等等；別的不說，班級(jí)環(huán)境中的某科老師，他的道德、文章、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法對(duì)同學(xué)的成材都會(huì)有一定的影響?。∵@時(shí)我簡(jiǎn)單做了一個(gè)小結(jié)：學(xué)習(xí)、練習(xí)分析思考，我們?cè)凇俺跫?jí)階段”的要求是做到“目無全?！?。熟能生巧，到那時(shí)候，一個(gè)概念，一個(gè)判斷在我們眼中，都是“無限可分”的，這樣我們?cè)跇?gòu)思的時(shí)候就會(huì)覺得“思如泉涌”。

當(dāng)時(shí)同學(xué)們歡欣雀躍，我乘熱打鐵，又布置一道話題作文幫助學(xué)生鞏固所形成的認(rèn)識(shí)，題目是“說謙虛”，要求同學(xué)提煉論點(diǎn)、編寫提綱。當(dāng)場(chǎng)收上來，看到學(xué)生的提綱中，涉及各種分析方法。我真的想喊出聲來：好聰明的孩子！同學(xué)們的提綱整理如下（第七組提綱是我加上的）：

一、謙虛是一種美德。

1、謙虛就是在取得成績(jī)時(shí)不驕傲自滿；

2、謙虛就是在別人提出批評(píng)意見時(shí)虛心接受；

二、人所以能夠謙虛的原因

1、人所以謙虛可能是因?yàn)榻逃?、環(huán)境的影響；

2、人所以謙虛可能是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到謙虛的好處；

3、人所以謙虛可能是因?yàn)槟軌蛴棉q證的觀點(diǎn)看待自己；

4、人所以謙虛可能是因?yàn)樾貞堰h(yuǎn)大志向。

三、謙虛的好處——謙虛使人進(jìn)步

1、謙虛讓你永不自滿，永遠(yuǎn)保持進(jìn)取精神；

2、謙虛讓你了解自己的欠缺，以便改進(jìn)；

3、謙虛讓你與同學(xué)同事保持和諧的人際關(guān)系

四、謙虛和驕傲的對(duì)比

1、表現(xiàn)的不同；

2、本質(zhì)的不同；

3、結(jié)果的不同。

五、謙虛和自卑、虛偽不是一回事

（提綱與“三”大致相同。）

六、如何成為一個(gè)謙謙君子——胸懷大志方能虛懷若谷（提綱與“二”大致相同，最后指出，胸懷大志是各個(gè)原因中的重要原因。）

七、謙虛未必使人進(jìn)步

1、簡(jiǎn)述“謙虛能夠使人進(jìn)步”；

2、指出虛心聽取別人意見是一種態(tài)度，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，真正取得進(jìn)步還需要決心、持之以恒的意志品質(zhì)，有利于其進(jìn)步的環(huán)境，等等。

這七組提綱，分別采用了概念分析、原因分析、結(jié)果分析、對(duì)比分析、比較分析、決策分析、辯證分析。我打了個(gè)比方，同學(xué)們作分析，相當(dāng)于做“白案師傅”，把各種原料切碎了；接下來可以根據(jù)特定的情境、顧客的胃口，把幾種原料合在一起，當(dāng)一把“紅案師傅”，采用不同的烹飪方法，燒成口味各異、風(fēng)格不同的美味佳肴啦！同學(xué)們哄堂大笑。

這是一堂平常的課，但是它體現(xiàn)了我多年的心愿和思考，也凝聚了許多前輩的智慧和他們對(duì)晚輩的期盼幫助。這堂課是成功的，但是只是開場(chǎng)白，只是“萬里長(zhǎng)征”的第一步。教給學(xué)生方法固然重要，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種讓學(xué)生敢于說話、樂于說話的民主氛圍。當(dāng)時(shí)無錫市實(shí)施的“班級(jí)集體建設(shè)研究”給了我啟發(fā)：我決定在班上實(shí)行“操行等第自我評(píng)價(jià)”，班級(jí)分為幾個(gè)小組，各個(gè)小組討論制訂操行等第評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)月一次民主生活，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的操行等第自我評(píng)價(jià)，每個(gè)學(xué)期結(jié)束再進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，這樣，“操行等第自我評(píng)價(jià)”就成了學(xué)生自己管理自己、教育自己的過程。同時(shí)在班上設(shè)立“班級(jí)日記”，每天一位同學(xué)負(fù)責(zé)記錄班級(jí)日記，但是其他同學(xué)可以在上面留言發(fā)表自己的意見。這樣為學(xué)生、老師的多方面的相互交流提供了平臺(tái)，增強(qiáng)了同學(xué)的民主意識(shí)和班級(jí)的民主氛圍。這個(gè)“班級(jí)日記”的內(nèi)容日益豐富，從學(xué)習(xí)到生活，從班級(jí)到學(xué)校到社會(huì)，各類熱門話題都成為談?wù)?、交流、?zhēng)辯的內(nèi)容；“班級(jí)日記”也就成了“課外練筆”發(fā)表的園地。三年下來，同學(xué)們各自的“課外練筆”和“班級(jí)日記”放滿了一箱子，重達(dá)四十余公斤，學(xué)生們?nèi)孔鳛槎Y物送給了我，成為我寶貴的第一手資料。

1988年，項(xiàng)飛同學(xué)以原因分析、結(jié)果分析為主體，撰寫《危機(jī)，存在于中國農(nóng)村的土地——給農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)的一封信》獲得89年華東六省一市作文大賽一等獎(jiǎng)第一名，博得廣泛贊譽(yù)；我們班同學(xué)在各類作文刊物中發(fā)表的文章五十余篇；高考中本科到線率比同等條件班級(jí)高出31%。1989年7月30日，同學(xué)們“擠擠一堂”，揮汗如雨，聚集在我二十平米的小屋里，直至半夜三更，不時(shí)提到的就是我們的思維訓(xùn)練、班級(jí)日記；直到現(xiàn)在，學(xué)生每年看望我時(shí)，還會(huì)提到我們班的思維訓(xùn)練和班級(jí)日記。

1989年，學(xué)生畢業(yè)后兩個(gè)月，我把思維訓(xùn)練的總結(jié)報(bào)告寄給北京師范大學(xué)心理學(xué)系朱智賢教授，朱教授臥病在床，請(qǐng)他的學(xué)生林崇德教授給我回信，總結(jié)以《給學(xué)生以解剖刀》為題，在《心理發(fā)展與教育》發(fā)表；1991年，經(jīng)全國語文教學(xué)法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)顧黃初教授推介，《高中論說文寫作和思維訓(xùn)練》在四川教育出版社出版，中國寫作學(xué)會(huì)裴顯生教授撰寫書評(píng)，在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表；《中國教育報(bào)》1994年7月以半版篇幅、以《教海揚(yáng)帆一輕舟》為題，報(bào)道我在語文教學(xué)中開展思維訓(xùn)練和審美教育的經(jīng)驗(yàn)；多年來，我在江蘇教育電視臺(tái)為高三學(xué)生開講座，在江蘇教育學(xué)院為全省骨干教師開講座，在揚(yáng)州大學(xué)為本科生、研究生開講座，1999年以后連續(xù)五年，我在南京大學(xué)外國語學(xué)院為香港中文大學(xué)學(xué)生開設(shè)講座-----我都會(huì)想起我上過的那堂思維訓(xùn)練的起始課。因?yàn)槟翘谜n我包含了前輩們對(duì)我的期望和幫助，傾注了自己的全部情感和智慧，也激發(fā)了學(xué)生的情感和智慧。三年來，我們教學(xué)相長(zhǎng)，情感和智慧的火花競(jìng)相綻放，那是我“實(shí)現(xiàn)自我”的起始。我跟年輕的同行、朋友們也經(jīng)常講起那堂課：作為一名語文老師，他未必有當(dāng)老師的極好的天賦，但是他充分發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)，仍然可以成為有成就、有特色的語文老師。

第五篇：教學(xué)中的思維拓展訓(xùn)練

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教學(xué)中的思維拓展訓(xùn)練

作者：賀彩蓮

來源：《讀寫算》2012年第45期

新的課程改革，更加注重的是學(xué)生的思維拓展，通過高一年級(jí)的新課程教學(xué)，我深有體會(huì)?，F(xiàn)就我在教學(xué)中關(guān)于類比思維的一點(diǎn)做法整理出來，與同行共勉。

一、問題分類

（一）立體幾何與平面幾何的類比

1、在平面幾何中有“已知正三角形內(nèi)任意一點(diǎn)到三邊的距離之和是一個(gè)定值”，與平面幾何相類比，平面內(nèi)的三角形對(duì)應(yīng)空間的四面體，邊對(duì)應(yīng)面，就可以拓展得到：在立體幾何中“正四面體內(nèi)的任一點(diǎn)到四個(gè)面的距離之和是一個(gè)定值”。

證明方法：分析原結(jié)論的證明方法——等面積法，可以大膽猜想——這里可以用等體積法證明。