第一篇：郭元祥教授講稿

研讀郭元祥教授：《綜合實(shí)踐活動(dòng)：目標(biāo)及其生成》

2011年4月，作為普通與會(huì)者，在新疆舉辦的全國課程改革綜合實(shí)踐活動(dòng)研討會(huì)上有幸聆聽了教育部課程改革改革專家組核心成員、教育部綜合實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人郭元祥教授所作的專題報(bào)告《綜合實(shí)踐活動(dòng)：目標(biāo)及其生成》。會(huì)后，細(xì)細(xì)品味，覺得回味綿長?，F(xiàn)選其要義、妄加咀嚼、斗膽研讀，取其精華、與大家分享。

其一，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程面臨新的形勢和使命：郭元祥教授從國家教育改革與發(fā)展的大局著眼，敏銳地覺察到我國的基本教育課程改革必將會(huì)推動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的大發(fā)展、大飛躍。因?yàn)?，“建?gòu)新的人才培養(yǎng)模式，是我國基礎(chǔ)教育中長期改革與發(fā)展的根本目標(biāo)”，從而引發(fā)“我國基礎(chǔ)教育正在經(jīng)歷由‘普及’走向‘提高’的發(fā)展階段?！岣摺哪康氖翘嵘逃|(zhì)量；更新人才培養(yǎng)模式是提高質(zhì)量的根本途徑?！比绻覀兡軌驈?949年中華人民共和國建國以來的基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展的歷程，就可以發(fā)現(xiàn)，“建構(gòu)新的人才培養(yǎng)模式，是我國基礎(chǔ)教育中長期改革與發(fā)展的根本目標(biāo)”，也是貫穿始終的必經(jīng)之路。尤其是在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的今天，其意義尤其顯得重大而緊迫。

其二，“和諧社會(huì)建設(shè)需要和諧教育。和諧教育必須關(guān)注中小學(xué)生的成長方式?！庇捎凇皣H局勢發(fā)生一系列變化、國內(nèi)自然災(zāi)害頻發(fā)、社會(huì)變遷加劇，給兒童青少年的健康成長帶來一系列不利影響。教育日益成為一個(gè)高厲害的社會(huì)領(lǐng)域，社會(huì)、家庭、學(xué)校必須為兒童青少年學(xué)生的健康成長營造優(yōu)良的環(huán)境?！闭堊⒁猓骸爸行W(xué)生的成長方式”和營造是他們健康成長的“優(yōu)良環(huán)境”，其重大歷史意義和時(shí)代緊迫感已經(jīng)被我國上上下下各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、各級(jí)教育主管部門以及各階層有識(shí)之士形成共識(shí)。那么，作為基礎(chǔ)教育學(xué)科課程中的綜合實(shí)踐活動(dòng)乃至語文、數(shù)學(xué)等等，必將處在風(fēng)口浪尖之中首當(dāng)其沖！我們應(yīng)當(dāng)何去何從？難道還不值得我們殫思竭慮嗎？

其三，“我國正在加緊制定《2020中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃》，明確提出建構(gòu)新的人才培養(yǎng)模式。黨中央決定，要加強(qiáng)對(duì)兒童青少年的社會(huì)實(shí)踐教育?！薄熬C合實(shí)踐活動(dòng)承擔(dān)著人才培養(yǎng)模式更新的重要任務(wù)”。誠哉此言！由于目前我國的高考選拔制度仍然未能完全擺脫“千軍萬馬爭奪獨(dú)木橋”的機(jī)制，素質(zhì)教育的“實(shí)施綱要”還大多停留在“文件號(hào)召”、“一般要求”的“軟性指標(biāo)”里，并禍及基礎(chǔ)教育。使得中小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重、書包越來越重、“眼鏡少年”越來越多、身體素質(zhì)越來越弱。再不“建構(gòu)新的人才培養(yǎng)模式”，今后我們的國家有了更加先進(jìn)的航天飛船，卻選拔不到素質(zhì)全面、品學(xué)兼優(yōu)、身心健康的航天員，如何了得？

其四，“綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)建構(gòu)新的人才培養(yǎng)模式具有重要價(jià)值：有利于處理好書本學(xué)習(xí)與生活學(xué)習(xí)的關(guān)系校內(nèi)與校外的關(guān)系、學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系、公共知識(shí)與個(gè)人知識(shí)的關(guān)系、知識(shí)與能力的關(guān)系”。這句話，突顯了綜合實(shí)踐活動(dòng)在基礎(chǔ)教育課程改革與創(chuàng)生中的重要作用。作為一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課教師，我們應(yīng)當(dāng)為此做好哪些思想上、意識(shí)上、學(xué)術(shù)上、能力上的充分準(zhǔn)備呢？

其五，“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程要回答的四個(gè)元問題：（1）為什么必須要開展綜合實(shí)踐活動(dòng)？（課程的性質(zhì)與價(jià)值問題）；（2）綜合實(shí)踐活動(dòng)究竟要賦予學(xué)生什么？（課程目標(biāo)問題）；（3）綜合實(shí)踐活動(dòng)要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷哪些學(xué)習(xí)過程？（學(xué)習(xí)方式問題）；（4）綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程目標(biāo)達(dá)成了哪些？（課程評(píng)價(jià)問題）。”

上述幾個(gè)問題，是實(shí)施與創(chuàng)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基礎(chǔ)與前提。這些“元問題”不解決，任何課程制度、計(jì)劃、方案都成了一句空話、一紙空文。答案不是現(xiàn)成的、更不可能從天而降，它蘊(yùn)涵在每一個(gè)教師的課程意識(shí)里、潛藏在每一個(gè)教師的教育理念中。如何解決這些問題？唯一的選擇：教育教學(xué)實(shí)踐、教育科學(xué)研究。

綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程目標(biāo)達(dá)成了哪些？（課程評(píng)價(jià)問題）如何評(píng)價(jià)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程？(一)綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)理念

1、評(píng)價(jià)的整體觀

綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)的整體觀要求在評(píng)價(jià)中把課程、教學(xué)和評(píng)價(jià)進(jìn)行統(tǒng)整,使它們?nèi)诤蠟橐粋€(gè)有機(jī)整體,貫徹到活動(dòng)進(jìn)行中去。一方面,將學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的各種表現(xiàn)和活動(dòng)產(chǎn)品如研究報(bào)告、模型、主題演講等作為評(píng)價(jià)他們學(xué)習(xí)情況的依據(jù)；另一方面,注重把評(píng)價(jià)作為師生共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2、評(píng)價(jià)主體的多元化

綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)主體是多元的。教師、學(xué)生、校外指導(dǎo)者都可以作為評(píng)價(jià)者。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)過程中,應(yīng)重視學(xué)生的自我反思性的評(píng)價(jià),通過學(xué)生的自我反思評(píng)價(jià),提高他們辨別是非的能力、自我教育能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)多元價(jià)值取向,肯定學(xué)生與世界交往的多元方式。對(duì)學(xué)生的各種活動(dòng)方式要給予充分的肯定,不僅允許學(xué)生對(duì)問題的解決可以有不同的方案,而且表現(xiàn)自己所學(xué)的形式也可以豐富多樣。評(píng)價(jià)者要盡量使用家長、學(xué)生及一般人能理解的語言描述學(xué)生的表現(xiàn),避免將評(píng)價(jià)簡化為分?jǐn)?shù)或等級(jí)。

3、評(píng)價(jià)內(nèi)容的過程性

綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)要重視對(duì)學(xué)生活動(dòng)過程的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)定的作業(yè)應(yīng)該揭示學(xué)生在活動(dòng)過程中的表現(xiàn)以及他們是如何解決問題的,而不僅是針對(duì)他們得出的結(jié)論。即使最后結(jié)果按計(jì)劃來說是失敗的,或者沒有得出所謂的“科學(xué)”結(jié)論,只要學(xué)生經(jīng)歷的活動(dòng)過程,對(duì)自然、社會(huì)和自我形成了一定的認(rèn)識(shí),獲得了實(shí)際的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn),就應(yīng)給予學(xué)生積極的評(píng)價(jià)。要重視學(xué)生在過程中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展價(jià)值。通過肯定其活動(dòng)價(jià)值,營造體驗(yàn)成功的情境。

總之,綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)要重視過程。注重堅(jiān)持“學(xué)生自我參照標(biāo)準(zhǔn)”,而不是“科學(xué)參照標(biāo)準(zhǔn)”或“成人參照標(biāo)準(zhǔn)”,即注重學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的實(shí)際體驗(yàn)和發(fā)展程度,而不是以科學(xué)發(fā)展的水平,或者成人的認(rèn)識(shí)水平來評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)的最終結(jié)構(gòu)的科學(xué)性。這是注重過程評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持的基本原則。(二)評(píng)價(jià)方式

綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)方式多種多樣。但無論何種方式,其運(yùn)用的先決條件為觀察。通過觀察,記錄和描述學(xué)生在活動(dòng)過程中的表現(xiàn),并以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生的基礎(chǔ),這是綜合實(shí)踐活動(dòng)各種評(píng)價(jià)方式運(yùn)用的基本要求。在具體操作中,“成長記錄評(píng)定”與“協(xié)商研討式評(píng)定”等方法被認(rèn)為是非常有效的評(píng)價(jià)方法。教師在運(yùn)用這些方法時(shí)要注意用文字說明學(xué)生活動(dòng)令人滿意或需要改進(jìn)的地方。教師應(yīng)指導(dǎo)或要求學(xué)生及時(shí)保存活動(dòng)過程的經(jīng)歷,及時(shí)總結(jié)活動(dòng)過程的實(shí)際體會(huì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的具體評(píng)價(jià)方式有匯報(bào)、成果或作品展示、研究報(bào)告答辯、演示、表演、競賽、評(píng)比等。(三)評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容

(1)學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度。它可以通過學(xué)生在活動(dòng)過程中的許多外顯行為表現(xiàn)出來,如是否認(rèn)真參加每一次課題組活動(dòng),努力完成自己所承擔(dān)的任務(wù),做好資料積累和分析處理工作，主動(dòng)提出活動(dòng)設(shè)想、建議,在學(xué)習(xí)中不怕困難和辛苦;學(xué)生在活動(dòng)中的合作精神，主要對(duì)學(xué)生在參與小組及班級(jí)活動(dòng)中的合作態(tài)度和行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),如是否樂于幫助同學(xué)、主動(dòng)和同學(xué)配合、認(rèn)真傾聽同學(xué)的觀點(diǎn)和意見,對(duì)班級(jí)和小組的學(xué)習(xí)作出積極的貢獻(xiàn)等。

(2)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展情況?？疾鞂W(xué)生在活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和提出問題、分析問題到解決問題的全過程所顯示出的探究精神和實(shí)際操作的能力,可以通過學(xué)生在學(xué)習(xí)過程和結(jié)果中實(shí)際表現(xiàn)予以全面和客觀的評(píng)價(jià),也可以通過學(xué)生參與活動(dòng)前后的比較和幾次活動(dòng)的比較來評(píng)價(jià)其發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

(3)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法和研究方法的掌握情況，主要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)查閱資料、實(shí)地觀察記錄、調(diào)查研究、整理材料、處理數(shù)據(jù)、運(yùn)用工具、操作工具、交往與表達(dá)等方面技能、方法的掌握和運(yùn)用水平。

另外,還要注重對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)教師的評(píng)價(jià)。對(duì)教師的評(píng)價(jià)側(cè)重于對(duì)教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的組織、規(guī)劃、管理、指導(dǎo)等方面的能力、實(shí)效。

(四)評(píng)價(jià)指標(biāo)的制定

評(píng)價(jià)指標(biāo)體系一般是由評(píng)價(jià)項(xiàng)目和權(quán)重兩個(gè)方面構(gòu)成的。綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中的評(píng)價(jià)項(xiàng)目主要包括兩個(gè)緯度的評(píng)價(jià)項(xiàng)目：

第一是活動(dòng)過程的要素，主要涉及行為能力或基本的發(fā)展?fàn)顩r。包括：活動(dòng)主題或活動(dòng)項(xiàng)目的選擇和確定的狀況。要評(píng)價(jià)學(xué)生活動(dòng)主題或活動(dòng)項(xiàng)目的意義、學(xué)生在主題或項(xiàng)目選擇和確定中的作用。活動(dòng)方案的制定狀況。要評(píng)價(jià)學(xué)生制定活動(dòng)方案的能力、活動(dòng)方案本身的合理性程度、活動(dòng)方案的具體化程度等?；顒?dòng)過程的具體行為方式。要評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)過程中的具體行為，如行為的合理性、行為方式的多樣性、具體的操作方式、參與實(shí)際情境的深度、文獻(xiàn)資料、具體事實(shí)材料的搜集情況等?；顒?dòng)的總結(jié)情況。要評(píng)價(jià)學(xué)生的活動(dòng)報(bào)告、成果或產(chǎn)品等狀況。

第二是活動(dòng)過程中學(xué)生的態(tài)度、情感發(fā)展,主要涉及行為所反映的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r。包括：

學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性狀況。

學(xué)生在活動(dòng)中的合作精神。

學(xué)生各種良好思想意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r，如環(huán)境保護(hù)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、服務(wù)意識(shí)、安全意識(shí)、效率意識(shí)等等。

在劃分出評(píng)價(jià)的各種類別后，要根據(jù)評(píng)價(jià)的重點(diǎn),賦予不同的評(píng)價(jià)項(xiàng)目不同的權(quán)重系數(shù),綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施過程中的發(fā)展?fàn)顩r。（摘自《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程：設(shè)計(jì)與實(shí)施》

以上所述，只是一些并不成熟的解讀與感悟，敬請各位同仁斧正。謝謝！

教學(xué)三訣： 放、陪、法

一、放：安全、嚴(yán)謹(jǐn)、三改的放手(一)前提：

1.安全：營造安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.嚴(yán)謹(jǐn)：教學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)的放手。

教學(xué)成敗在進(jìn)教室之前，而非之后。(二)三改：

空：父母全能，子女無能；師長天才，學(xué)生白癡。少：教少學(xué)多：教學(xué)少、學(xué)得多，給釣竿而非魚吃。慢：慢比快難教，從容而非趕進(jìn)度。

二、陪：安心、引導(dǎo)的陪伴

(一)陪伴學(xué)生：予信心、支持、關(guān)懷，放手非放生。

原則性引導(dǎo)、示例，但非給答案或干擾。

(二)家長信心：人在、心在教學(xué)，免家長疑慮，免意外困擾。(三)學(xué)校安心：觀點(diǎn)轉(zhuǎn)、家長疑、學(xué)校亂

三、法：常規(guī)、榮譽(yù)的法則

(一)常規(guī)：放后亦亂，放而不亂在法；放手非放任。

學(xué)生需要常規(guī)引導(dǎo)，而非放任。

(二)榮譽(yù)：以榮譽(yù)制度、小組競賽來激勵(lì)守法；

腦放口收行收，鼓勵(lì)好的可以懲罰不好的(三)堅(jiān)持：溫柔的堅(jiān)持，執(zhí)法從嚴(yán)；

宣示法規(guī)，口不出惡言。

第二篇：郭紀(jì)祥宣講稿

見證改革放飛夢想

小時(shí)候，從爺爺嘴里聽到最多的是“我們最應(yīng)該感激的是偉大領(lǐng)袖毛主席，是他讓我們農(nóng)民翻身當(dāng)家做主人?！倍改竾Z叨的最多的則是“你最應(yīng)該感謝的人是鄧小平，是他倡導(dǎo)了改革開放，是改革開放讓你能夠從小有人帶，讓你能夠獨(dú)自一人享受父母的愛?！睆哪菚r(shí)起，我便認(rèn)識(shí)了鄧小平，也知道了改革開放。

長大后，我逐漸開始真正明白父母這句話的深刻含義。的確，是改革開放讓父母有了更多的時(shí)間來撫養(yǎng)我，是改革開放讓我能夠順利讀上大學(xué)，更是改革開放，讓我能夠走出農(nóng)村，進(jìn)軍城市，去選擇一份自己所喜愛的工作。

我1987年出生，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“80后”，與“70后”的哥哥姐姐們相比，我是幸福的。1978年改革開放后，農(nóng)村破除大集體，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，父母不需為了掙工分而將我一個(gè)人丟在搖籃里哭鬧，父母有了更過的時(shí)間來陪伴我教育我；上世紀(jì)80年代開始推行的計(jì)劃生育，讓我更加有了一個(gè)人獨(dú)自享受父母疼愛的空間，不用因?yàn)榈苊枚喽畛猿畲?/p>

作為新生的“80后”，伴隨著改革開放的春風(fēng)，我陸續(xù)讀完了小學(xué)、中學(xué)，并借助國家的助學(xué)貸款，順利完成了許多邊遠(yuǎn)地區(qū)窮困學(xué)生所不能完成的大學(xué)學(xué)業(yè)，成了家族里第一位大學(xué)生。這是父輩們所萬萬想不到的，也是哥哥姐姐們所不能企及的。

記得那是2006年的9月我乘著大巴車載著夢想奔往夢寐二十多年的大學(xué)?？墒钱?dāng)我踏上聊城的這片土地時(shí)，我的心都快碎了。這可是我歷經(jīng)十年寒窗換來的大學(xué)啊，而眼前這片土地，這座“城市”，狹窄的道路，低矮的樓房，記得當(dāng)初最高的樓是西環(huán)的中銀大廈，那也不過十幾層而已。而我將要在這樣一個(gè)勉強(qiáng)可以被稱得上“城市”的地方度過我四年的大學(xué)生活。

2010年大學(xué)畢業(yè)后，我毅然離開了聊城，開始了自己艱難的求職之路。求職雖然艱辛，卻給了我們這一代人更多自我選擇的機(jī)會(huì)，不必因?yàn)橐郧暗陌峙涠г棺约阂惠呑颖焕卫嗡┧涝谝粋€(gè)地方，我們有了更多自我發(fā)揮和施展的機(jī)會(huì)。三年來，我找過不少工作，走過很多彎路，但最終我又回到了聊城，這個(gè)讓我心碎，而又最熟悉的地方。然而這次回來呈現(xiàn)在我眼前的是四通發(fā)達(dá)的四車道柏油路，縱貫?zāi)媳钡臑I河大道，市民活動(dòng)中心，可舉辦國際賽事的體育中心，一座座高檔小區(qū)寫字樓林立眼前，已找不到中銀大商的蹤影。如今的聊城在市領(lǐng)導(dǎo)提出的“東融西借，跨越趕超?！钡闹敢拢柚鎳母锇l(fā)展的大潮，正破浪前行。

這一切更堅(jiān)定了我扎根聊城的信念，我的職業(yè)夢想也漸漸變得清晰。通過努力我有幸考上開發(fā)區(qū)教師編，成為一名人民教師，而促使我成功的不僅僅是我的努力，還有十八大以來國家所創(chuàng)設(shè)的良好教師招聘制度。

上班第一天，我懷著滿腔熱情來到學(xué)校，映入我眼簾的是一座座漂亮的教學(xué)樓，先進(jìn)的多媒體教室，而且每個(gè)教室都配有空調(diào)，再看看孩子們，個(gè)個(gè)都朝氣

蓬勃，精神煥發(fā)。與此同時(shí)，學(xué)校也大力推進(jìn)“書香進(jìn)校園”，建起學(xué)校圖書室，班級(jí)圖書庫，濃濃的文化氛圍在學(xué)校的上空彌漫。

對(duì)比我上學(xué)的時(shí)代，——低矮甚至漏雨的瓦房，粉筆要用到捏不到，手腳耳朵凍不爛過不完冬天，一本連環(huán)畫要撕成幾份輪流看，那已是課外閱讀的大餐。而校園里跑動(dòng)著的也都是一個(gè)個(gè)的泥娃娃。聽老教師講現(xiàn)在國家實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育，學(xué)生不但不用交學(xué)費(fèi)，還免交書本費(fèi)。農(nóng)村教師的工資也由他們剛上班時(shí)的幾塊幾十元到與市區(qū)工資相當(dāng)?shù)膸浊K。并且現(xiàn)在多了市區(qū)教師所沒有的農(nóng)村補(bǔ)貼。

十八屆三中全會(huì)也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要大力促進(jìn)教育公平，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)義務(wù)教育資源均衡配置。辦人民滿意的教育、堅(jiān)決落實(shí)素質(zhì)教育成了學(xué)校辦學(xué)的主導(dǎo)思想，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，成了教育教學(xué)的主旋律。

而這一切的一切都來自一代代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)黨和人民辛勤的耕耘，來自中國人民昂首闊步的改革與發(fā)展。30多年的激情歲月，30多年的光輝歷程，書寫了中國歷史的輝煌一頁，鑄就了教育行業(yè)的滄桑變化。而今天，歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我將用自己的知識(shí)和品德去點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之光，用自己的一生去澆灌那饑渴的心靈。

雖然我只是初出茅廬，雖然我還羽翼未豐，雖然我還沒有取得驕人的成就。但在我的心中懷有一份信仰，一份激情，一份奮斗，他們絲絲入扣編織著我的教師夢。讓我隨時(shí)精力充沛，激情澎湃，為這一份夢想的實(shí)現(xiàn)而奮勇開拓，在教育這條路上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。攜手十三億華夏子孫共筑偉大“中國夢”。

第三篇：郭建寧講稿

下面我來講第一個(gè)大問題：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代這個(gè)概念應(yīng)該是十九大報(bào)告里最核心、最基礎(chǔ)、最大的創(chuàng)新，其他所有的內(nèi)容都是從新時(shí)代延伸、拓展出來的，最基礎(chǔ)最核心的概念就是新時(shí)代概念。

怎么能夠提出新時(shí)代這個(gè)概念呢？首先，第一個(gè)問題是怎么看這五年，即從十八大2012年11月到2018年10月這五年。十九大報(bào)告里有個(gè)非常經(jīng)典、規(guī)范的表述，也得到大家的認(rèn)可，這五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的，就是解決了長期想解決而沒解決的難題，辦成了過去很多沒辦成的大事。這五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的、它的變革是深層次的、根本性的，因?yàn)橛辛诉@個(gè)前提，才能提新時(shí)代這個(gè)概念。

這五年來的成就涉及到各個(gè)方方面面，但是最吸引眼球的、老百姓最關(guān)注的、最大的亮點(diǎn)是什么呢？下面我談?wù)勎业目捶?，我的看法亮點(diǎn)很多，但是最吸引眼球的是這三點(diǎn)：第一是反腐敗，全年從嚴(yán)治黨，這是五年來最吸引社會(huì)關(guān)注的，也是最得到人民認(rèn)可的，老虎蒼蠅一起打，零污染、全覆蓋、無死角，巡視組回頭看，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，不敢腐，不能腐，不想腐，從群眾路線到三嚴(yán)三實(shí)，到兩學(xué)一做，中國共產(chǎn)黨廉潔治理準(zhǔn)則，中國共產(chǎn)黨黨員處分條例，中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例等等，這個(gè)反腐敗、全年從嚴(yán)治黨取得了大家最為關(guān)注的進(jìn)展和成績。

第二點(diǎn)我個(gè)人的觀點(diǎn)是是精準(zhǔn)扶貧，十八大以來精準(zhǔn)扶貧達(dá)到了一個(gè)空前的力度，我們黨歷來關(guān)注這個(gè)脫貧的問題，但是這五年的力度最大，而且習(xí)近平提出了精準(zhǔn)扶貧，入村、入鄉(xiāng)、入戶、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，面對(duì)面，一定要把扶貧解決掉，這次他特別強(qiáng)調(diào)是真扶貧，扶真貧，而且特別強(qiáng)調(diào)全面建成小康社會(huì)，這些一個(gè)不能少，共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)，這體現(xiàn)了什么？體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以人民為中心，讓人民過上更加美好的生活，它具體的體現(xiàn)就是精準(zhǔn)扶貧，中國特色社會(huì)主義有三個(gè)“意味著”，這三個(gè)“意味著”給發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了一個(gè)新的路跡，貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案。必須在“十三五”這五年的時(shí)間里，讓幾千萬貧困人口脫貧，貧困縣摘帽，大家想想，這是個(gè)多么大的奇跡，這個(gè)既讓發(fā)展中國家保持了民主精神獨(dú)立性，又提供了一個(gè)走向現(xiàn)代化全新的選擇，這就是中國智慧、中國經(jīng)驗(yàn)、中國方案，我覺得這從世界上來看是空前的，前所未有的，幾千萬人在五年的時(shí)間里脫貧，這是一個(gè)多么大的歷史工程，中國共產(chǎn)黨把它做成了，這就是個(gè)了不起的奇跡，全面建成小康社會(huì)每一個(gè)不能少，共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)，這就是全心全意為人民服務(wù)，把人民放在心中的最高位置，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，就要體現(xiàn)在這個(gè)精準(zhǔn)扶貧上。

第三點(diǎn)，如果大家要問我十八大以來，我們哪一個(gè)方面改革的力度最大，難度最大，影響最大，那毫無疑問的就是軍隊(duì)和國防改革，過去是八大軍區(qū)、五大戰(zhàn)區(qū)，部隊(duì)的改革和調(diào)整真的是非常大，完全超過我們的想象，整編合成之后，戰(zhàn)斗力空前提升，軍隊(duì)能打仗，能大勝仗，有血性。

以上三點(diǎn)是最突出的，反腐敗講的是黨的建設(shè)，精準(zhǔn)扶貧講的是人民，國防講的是軍隊(duì)。黨、人民、軍隊(duì)這三點(diǎn)最后形成了什么？這五年最大的變化，也是讓我們感到最可以自豪的是中國人的自信大大提升了，這就是五年來我們?nèi)〉玫淖畲蟪删停ā耙粠б宦贰痹谑澜缟系挠绊戯L(fēng)生水起，我想講一點(diǎn)今年最突出的例子，那就是今年國慶期間最流行的一句話“厲害了，我的國”，因?yàn)槲覈F(xiàn)在高科技的東西都出來了，比如高鐵，天宮、天河等，一大批世界領(lǐng)先的項(xiàng)目都出來了，我覺得最重要的就是這五年提升了中國人的自信，我可以再舉個(gè)例子，比如說改革開放初期，那時(shí)候我們用的都是現(xiàn)金，而西方發(fā)達(dá)國家用的是卡，我們當(dāng)時(shí)會(huì)擔(dān)心錢在卡里會(huì)不會(huì)沒了，后來我們中國人用卡了。我們用錢的時(shí)候西方用卡，我們用卡的時(shí)候西方還用卡，但是很多年輕人用支付寶，所以今年旅游很多人到國外講的最多的一句話就是“能用微信嗎？能用支付寶嗎”，這就說明我們改變它了，它要吸引中國的消費(fèi)市場和購買力，它就得用微信掃碼等，要不然它的市場就沒了，它的消費(fèi)人群就跑了，原來是西方改變我們，現(xiàn)在是我們改變西方，所以說中國人的自信提升了，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界之林，以上就是我要講的第一個(gè)問題，怎么看這五年的變化。

下面講這幾個(gè)“新”，十九大的創(chuàng)新真的很多，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的想象。第一個(gè)“新”是新時(shí)代，十九大最重要的一句話就是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，這樣一個(gè)定位。那么這個(gè)中國特色社會(huì)主義是從什么時(shí)候開始的呢？大家都知道是1978年，1978年十一屆三總?cè)珪?huì)我們開始搞中國特色社會(huì)主義，到了1982年9月1日十二大，鄧小平致開幕詞，其中有這樣一段話：“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”，這就是我們總結(jié)長期歷史的經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，就是這句話提出了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，十二大我們高高舉起了中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟。三十年之后，到2012年，習(xí)近平當(dāng)黨總書記，這五年取得了這么大的成績。到了2107年的十九大，我們提出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這兩個(gè)表述在這四十年里是具有歷史性的，1982年十二大我們是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，到了2017年我們提出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，三十年前我們提出建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，我們進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，那么如何理解新時(shí)代呢？請注意這句話：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是我國發(fā)展新的歷史方位”，我們這個(gè)時(shí)代是和世界的大發(fā)展、大變革連在一起的，但是更重要的是這句話是對(duì)于我國來講的，那么我國新的歷史發(fā)展方位是怎么理解呢？十九大報(bào)告里講了五個(gè)“是”，我把它濃縮一下，我認(rèn)為最重要的是站起來、富起來、強(qiáng)起來這個(gè)角度，我們從大國到強(qiáng)國，這是十九大報(bào)告里講的“三個(gè)起來”，這“三個(gè)起來”我們怎么把握呢？我思考了一下，我又找了三個(gè)“新”，我覺得這“三個(gè)起來”對(duì)應(yīng)的就是這三個(gè)“新”，這樣更方便大家理解。第一個(gè)是新中國，1949年毛澤東創(chuàng)建新中國，它主要對(duì)應(yīng)的是站起來，第二個(gè)是新時(shí)期，那顯然指的是1978年十一屆三中全會(huì)，鄧小平的改革開放，中國人民逐步的富起來，它主要對(duì)應(yīng)的是富起來，十八大之后這五年，到十九大，習(xí)近平中國夢，它主要對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是強(qiáng)起來，中國夢說到底就是強(qiáng)國夢、強(qiáng)軍夢。當(dāng)然，這個(gè)富的問題也還沒有完全解決，到2020年我們?nèi)孢M(jìn)入小康社會(huì)，今天擺在我們中國共產(chǎn)黨員面前更重要的一個(gè)任務(wù)是強(qiáng)起來，強(qiáng)國強(qiáng)軍，屹立于世界民族之林，這就是我對(duì)新時(shí)代的理解，它是我國發(fā)展新的歷史方位。

那么第二個(gè)“新”就是新思想，如果說最重要的一個(gè)提法是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，那么第二個(gè)最重要的一個(gè)提法就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這二者是分不開的，其實(shí)726講話已經(jīng)給我們做了鋪墊了，726講話里有這么一句話“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”，我們到了新時(shí)代，就應(yīng)該有新思想，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，那么就應(yīng)該有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，二者是聯(lián)系在一起的。想到這，我還想講一點(diǎn)，在座的很多人知道這樣一件事，十九大是十月份開的，我們很多地方的黨委中心組都統(tǒng)一安排了一次中心組學(xué)習(xí)，就是學(xué)兩論，實(shí)踐論、矛盾論，當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為這兩論是八十年前的，為什么要在開十九大之前學(xué)兩論呢？現(xiàn)在我們回過頭來看就能理解了，比如說實(shí)踐論講的是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，我們的實(shí)踐到了新時(shí)代，理論就要產(chǎn)生新思想，理論和實(shí)踐是辨證統(tǒng)一的，是互動(dòng)的，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想就應(yīng)運(yùn)而生了，這個(gè)新時(shí)代和新思想是連在一起的。我們再來看矛盾論，為什么要學(xué)矛盾理論，因?yàn)橹饕茏兓恕Ｃ苷摾镉袀€(gè)重要觀點(diǎn)，就是要把握主要矛盾和矛盾的主要方面，這兩點(diǎn)實(shí)際上已經(jīng)為十九大提出新時(shí)代、新思想做了鋪墊，九月份這些省部委、省市黨委的中心組學(xué)習(xí)就是從兩論到726講話統(tǒng)一思想，為十九大做了個(gè)很好的準(zhǔn)備和鋪墊。我們再回到這個(gè)新思想，新思想回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，這里面關(guān)鍵是回答了新時(shí)代。大家都知道這是我們的語言表達(dá)方式，比如說鄧小平理論回答了什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義，三個(gè)代表重要思想回答了建設(shè)一個(gè)什么樣黨，怎樣建設(shè)這樣的黨，科學(xué)發(fā)展觀回答實(shí)現(xiàn)了什么樣發(fā)展，怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)發(fā)展。那么習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想就回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這兩個(gè)重大問題。那么第一個(gè)問題，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，十九大報(bào)告里講了“八個(gè)明確”，這“八個(gè)明確”是用來定位的，就是我們要堅(jiān)持這樣的中國特色社會(huì)主義，第二個(gè)問題，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，十九大報(bào)告里講了“十四個(gè)堅(jiān)持”，就是我們講的基本方略，“十四個(gè)堅(jiān)持”回答了怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想是我們實(shí)現(xiàn)中國人民偉大中國夢的行動(dòng)指南。第三個(gè)“新”是新矛盾，也有人把它叫做新判斷，大家都知道，1956年黨的八大對(duì)社會(huì)主義的主要矛盾有了自己的判斷和表述，然后到了改革開放之后1981年十一屆六中全會(huì)，有一個(gè)歷史問題的決議，這對(duì)八大基礎(chǔ)上的主要矛盾有了局部的修改，即人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同不能滿足這個(gè)需要的落后社會(huì)生產(chǎn)力，十九大報(bào)告提出了我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為我們?yōu)槭裁茨軌蜻M(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代一個(gè)重要的內(nèi)容就是主要矛盾變化了，十九大報(bào)告中指出新時(shí)代的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民群眾日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾。其中，這個(gè)美好生活需要涉及到方方面面，比如說過去是解決溫飽，但經(jīng)過三十多年，現(xiàn)在是不僅要吃飽，而且要吃好，吃的放心，吃的安全，過去是求溫飽，現(xiàn)在是求環(huán)保，過去是求生存，現(xiàn)在是求生態(tài)，人民有了更多些需求，另外，還有精神生活的需求，還有自由、平等、公正多方面的需求，所以用物質(zhì)文化已經(jīng)不能完全涵蓋了。過去是與落后的生產(chǎn)之間的矛盾，但三十年過去了，我們的主要矛盾不是落后了，我們現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟(jì)體了，有的方面甚至是引領(lǐng)世界，所以今天的中國最主要的就是不平衡、不充分的發(fā)展，當(dāng)然也有落后的部分、落后的地方、落后的因素，但已經(jīng)不是最主要的，現(xiàn)在最主要的不平衡、不充分，東部中部西部、城市農(nóng)村富裕平窮不平衡，不充分就是人民的要求已經(jīng)是多方面、多層次、多角度，現(xiàn)在有時(shí)候還相對(duì)的滯后，不夠充分，所以我們現(xiàn)在先要解決的是不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾，應(yīng)該說這對(duì)我們黨的治國理政，對(duì)我們黨和政府的工作提出了更高的要求，過去主要是解決落后和溫飽，現(xiàn)在難度更大了，要解決不平衡、不充分的問題，要解決人民群眾日益增長的美好生活需要的向往，五年前對(duì)人民美好生活的向往是這個(gè)層次的，五年后對(duì)美好生活的需要可能是這個(gè)層次的，再過五年，可能對(duì)美好生活的需要是另外一個(gè)層次了，它對(duì)我們提出了更高的要求，解放初期我們對(duì)美好生活的想法是樓上樓下，電燈電話，改革開放初期，我們對(duì)美好生活的想法是“三專一響”，想法隨著時(shí)代的發(fā)展不斷的提升，實(shí)際上對(duì)我們提出了更高的要求，要把人民對(duì)美好生活的想法變成現(xiàn)實(shí)，這就是我們黨和政府要做的工作。第四個(gè)“新”是新部署，十九大報(bào)告里習(xí)近平有一句話“從十九大到二十大這五年是兩個(gè)一百年的歷史交匯期”，第一個(gè)一百年是2020年全面小康要收官，第二個(gè)一百年是要啟動(dòng)、要開啟，所以是不僅要部署第一個(gè)一百年，還要部署第二個(gè)一百年，因此十九大報(bào)告就這樣講了，過去的提法是兩個(gè)一百年，現(xiàn)在我們在兩個(gè)一百年的基礎(chǔ)上又有了兩個(gè)十五年，就是把第一個(gè)一百年的完成（2020年）到第二個(gè)一百年的完成（2050年）這后三十年分為兩個(gè)十五年，兩個(gè)一百年還要加上兩個(gè)十五年，這就使我們現(xiàn)代化的這個(gè)路線圖、時(shí)間表更加清晰，這樣一個(gè)新的部署、這樣一個(gè)宏圖就展現(xiàn)在面前了。前面這四個(gè)“新”是最重要的，但這個(gè)新部署并沒有像過去那樣提GDP總量的翻翻，現(xiàn)在中國的發(fā)展主要的不是追求量的增長，而是質(zhì)的提升，現(xiàn)在更加注重質(zhì)量和效益。下面還有幾個(gè)，我簡單的說一下，第五個(gè)“新”是新方略，在十九大報(bào)告里面叫做新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的基本方略，過去我們的提法是基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，這次提的是基本方略，一共14個(gè)內(nèi)容，我就不展開了。第六個(gè)“新”是新舉措，針對(duì)包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)、軍隊(duì)、港澳臺(tái)、一國兩制、世界、黨的建設(shè)等等每一個(gè)具體的方面提出的重大舉措，這滲透到十九大報(bào)告后面的若干部分。以上六個(gè)“新”，組成了新征程，就是踏上了中國特色社會(huì)主義道路的新征程，我個(gè)人認(rèn)為從宏觀上這是十九大最大的亮點(diǎn)、最主要的創(chuàng)新，也是我們最需要理解的和深入研究的。

剛才是宏觀上的來講，那么下面我們稍微深入一下講第二個(gè)“新”----習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想，怎樣來把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想，剩下的時(shí)間我們來重點(diǎn)探討這個(gè)問題，2012年十八大以來，習(xí)近平思想主要有兩個(gè)表述，第一個(gè)是習(xí)近平系列重要講話，第一個(gè)是習(xí)近平談治國理政思想，后來叫治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，再后來把這個(gè)連在一起，即習(xí)近平談治國理政思想，治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，但是我們今天用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想這個(gè)表述的好處是什么呢？有以下幾點(diǎn)，第一點(diǎn)是習(xí)近平系列重要講話這個(gè)提法更加科學(xué)更加嚴(yán)謹(jǐn)，第二點(diǎn)是比較起治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，它更加聚焦和緊摳中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，這三十年一直在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，有這樣一句話“舉什么旗，走什么路，旗幟決定方向，道路關(guān)乎命運(yùn)”，社會(huì)主義就是我們的旗幟和道路，也是我們的主題，十九大大會(huì)報(bào)告主題中也出現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義這幾個(gè)字。治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略當(dāng)然也好，但習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想更加聚焦和緊摳中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，因此這個(gè)提法是一個(gè)重大的理論創(chuàng)新。那么習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想的主要內(nèi)容到底是什么？主要內(nèi)容是以下幾個(gè)方面，第一點(diǎn)以中國夢凝聚中國強(qiáng)大力量。2012年底到2013年上半年，中國夢是使用頻率最高的一個(gè)概念，中國夢的全稱是中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這里的關(guān)鍵詞是復(fù)興，復(fù)興意味著這個(gè)國家和民族在歷史上很輝煌，但是到了近代我們有些落后了，落伍了，掉隊(duì)了，我們要復(fù)興過去的輝煌創(chuàng)作今天的輝煌。五年前十八大開完不久，七個(gè)常委就到國家博物館看“復(fù)興之路”展覽，總書記在看展覽的過程中比較全面的展開了中國夢，總書記關(guān)于中國夢講了很多，最重要的一點(diǎn)就是思想內(nèi)涵，他說的很明確，實(shí)現(xiàn)中國夢就是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。大家來看，他第一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是國家富強(qiáng)，這是幾年前講的中國夢，幾年后的今天我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)的更深，怎么領(lǐng)會(huì)的更深刻？我剛才講的新時(shí)代里的三個(gè)起來（站起來、富起來、強(qiáng)起來），國家富強(qiáng)起來包括了其中的富起來、強(qiáng)起來，即改革開放富起來，中國夢強(qiáng)起來。那么為什么要把富強(qiáng)擺在最前面，中國夢第一個(gè)就是國家富強(qiáng)，講的是復(fù)興之路，這個(gè)復(fù)興之路最重要的基點(diǎn)就是1840年的鴉片戰(zhàn)爭。這個(gè)戰(zhàn)爭之后，中華民族需要解決的最大問題就是極貧極弱，請大家注意這幾個(gè)字，貧的對(duì)面就是富，弱的對(duì)面就是強(qiáng)，我們就是要解決這個(gè)極貧極弱的問題，走向國家富強(qiáng)，建設(shè)一個(gè)富裕強(qiáng)大的國家，這就是我們復(fù)興之路最重要的意思，從極貧極弱到國家富強(qiáng)。那么我們來看民族振興，我們講自信，更加昂揚(yáng)的姿態(tài)，屹立于民族之林。第三個(gè)是講人民幸福，讓人民有更多的獲得感、幸福感，全面建成小康社會(huì)，這些一個(gè)都不能少，共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)，這就是讓人民幸福，讓人民過好日子，人民美好生活的需要，所以今天回過頭來看，中國夢這幾個(gè)字的思想內(nèi)涵應(yīng)該理解的更加深刻了，這五年到十九大報(bào)告貫徹了這樣一個(gè)思想，更加富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。以上就是第一個(gè)大問題：中國夢。

第四篇：郭建講稿

故事與法

郭建

觀眾朋友們，大家好，本期《故事與法》我們要講一點(diǎn)，中國古代迷信的故事，以及這些巫術(shù)迷信跟法律之間的關(guān)系。我們現(xiàn)在是個(gè)科學(xué)昌明的時(shí)代，我們已經(jīng)知道任何事情都可以有一個(gè)科學(xué)上的解釋，古人有很多問題他沒有辦法用科學(xué)解釋，所以他們未免就要把一些他們不能解釋的現(xiàn)象，他們就把它附會(huì)到神仙鬼怪上去，尤其是在法律上當(dāng)時(shí)把很多我們今天看起來叫不能犯，實(shí)際上并不不能對(duì)人造成侵害的行為，他把它定為重罪來進(jìn)行處罰。這種行為就是各種各樣在中國歷史上、法律上，稱之為叫巫蠱那種案子，那種法條。巫就是巫師的巫，蠱就是蠱惑人心那個(gè)蠱。

我們可以從一個(gè)故事，從一個(gè)大家非常熟悉的故事開始，大家一般都知道《紅樓夢》。《紅樓夢》里面有一個(gè)故事可能一般的讀者不是很注意，就講那個(gè)趙姨娘，她對(duì)寶玉跟風(fēng)姐非常仇恨，風(fēng)姐是大觀園里面管家的，她把這個(gè)錢，給趙姨娘的錢標(biāo)準(zhǔn)定得很低，摳刻得很低。寶玉是賈政的大老婆，王婦人養(yǎng)的，趙姨娘是賈政的小老婆，她給賈政養(yǎng)了個(gè)兒子叫賈桓，如果寶玉死了的話，那么賈桓就可以獨(dú)得整個(gè)賈政這一房的所有財(cái)產(chǎn)，包括賈政的地位，所以趙姨娘處心積慮要害風(fēng)姐跟害寶玉，這兩個(gè)人是大觀園里面對(duì)她阻礙最大的人。小說里面寫到，她為了害這兩個(gè)人，找了一個(gè)巫婆，叫馬道婆。馬道婆教她，把風(fēng)姐的名字，風(fēng)姐生辰八字寫在一張紙上面，把寶玉的名字，寶玉的生辰八字也寫在一張紙上面，然后馬道婆每天就對(duì)著它念咒，念了咒以后，寶玉跟風(fēng)姐果然都生病了，寶玉是正在跟林黛玉，林妹妹談情說愛的時(shí)候，突然之間就傻掉了，人“怦”一下掉在地上，不說話，那還好。風(fēng)姐據(jù)說被這個(gè)咒，被這個(gè)巫術(shù)害了以后，一跳八丈高，跑到廚房里拿了一把道，明晃晃的就從大觀園一路殺過去，要?dú)⑷恕?/p>

后來好在是寶玉的保護(hù)神，就是那個(gè)一聲一道，那個(gè)瘋瘋癲癲的一聲一道，給他通令寶玉的那個(gè)來幫忙，把那個(gè)愚魔愚魔，結(jié)果寶玉就醒了，身體好了。風(fēng)姐也好了，馬道婆的法術(shù)也就破敗了。這個(gè)叫巫，或者在中國古代法律上稱之為叫厭魅，討厭的厭，我們現(xiàn)在叫魅力的魅，這個(gè)厭魅之術(shù)，所謂厭魅之術(shù)就是用無形的力量來使受害人受傷害，無形的，看部件的，他只要知道你的名字，知道你的生辰八字，他跟你做個(gè)小木偶，或者畫一個(gè)紙，用針戳兩下，念念咒你就生病了，完全依靠無形的力量。我們現(xiàn)在當(dāng)然知道這是不可能的，古人很相信這個(gè)，所以古代生辰八字名字都是盡量不要讓人知道，我們這個(gè)名字名字，名是自己叫，自己爸爸媽媽叫，自己叫自己，平時(shí)不讓別人知道，平時(shí)叫的字，那個(gè)讓人叫的。生辰八字更是不能隨便讓人知道的。古人很恐懼這個(gè)，這個(gè)叫厭力，或者叫巫，我們一般書生就叫巫術(shù)。

另外一個(gè)是用有形的毒蟲去害的，那個(gè)就叫蠱，蠱惑人心那個(gè)蠱，蠱這個(gè)字在說文解字上面，就蟲在腹中也，就說蟲跑到人的肚子里去了。這個(gè)也是古人沒有辦法解釋的一個(gè)現(xiàn)象，我們身上難免會(huì)出寄生蟲，當(dāng)然現(xiàn)在這個(gè)我們國家衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展很快，小孩子生寄生蟲病的已經(jīng)不是很多了，我小時(shí)候幾乎百分之七、八十的小孩，像我這個(gè)年紀(jì)的小孩，百分之七、八十，八、九十都是得過蛔蟲病的，肚子里生蛔蟲。那肚子里蛔蟲有的時(shí)候拉出來了，有的蛔蟲就是從鼻道，厲害的蛔蟲會(huì)從膽道返上去，造成膽道蛔蟲癥，那個(gè)就非常疼。有的時(shí)候弄不好會(huì)從鼻孔里跑出來，古人沒辦法解釋，好好的蟲怎么會(huì)跑到人的肚子里，怎么會(huì)生蟲，古人沒有辦法解釋，所以很早很早開始，我們就專門提這種現(xiàn)象取一個(gè)字，就叫蠱。那這個(gè)蠱就被認(rèn)為是最害人的，蠱我們也可以舉個(gè)小說里的例子。

清朝初年，有一部小說叫《女仙外史》，這個(gè)里面提到，這個(gè)蠱說有兩種蠱，一個(gè)叫金蠶蠱，一個(gè)叫蜈蚣蠱，蜈蚣、白腳，金蠶蠱據(jù)說是這樣做的，據(jù)說專門有一種蠶，叫金蠶，蠶寶寶，然后由這個(gè)巫師在這個(gè)桑樹葉上面寫幾個(gè)字，寫幾個(gè)鬼話符，寫幾個(gè)符號(hào)附著在上面，附奏在上面，寫在上面，然后用桑樹葉去喂那個(gè)金蠶，喂七七四十九天，然后再把那個(gè)金蠶燒成灰，藏起來。蜈蚣，那個(gè)蜈蚣蠱做起來更復(fù)雜，先要拿那個(gè)附奏，先寫一個(gè)附奏，寫在紙上面，把這個(gè)紙燒成灰，拌在飯團(tuán)里面，拿這個(gè)飯團(tuán)喂那個(gè)大公雞，喂這個(gè)大公雞要喂七七四十九天。然后再把這個(gè)大公雞殺了，去喂那個(gè)蜈蚣，那個(gè)喂出來的蜈蚣，再把那個(gè)蜈蚣也殺掉，也燒成灰，那個(gè)灰就是蜈蚣蠱，然后到了打仗的時(shí)候，把這個(gè)蜈蚣蠱跟金蠶蠱裝的那個(gè)粉末的盒子，放在陣前，空中一撒，由這個(gè)巫師附奏一念，那些灰塵“嘩”的一下都飄到對(duì)方陣地上，從人的耳朵、鼻子、眼睛，反正身上開口的地方就往里鉆，鉆進(jìn)去以后，馬上就害了，蜈蚣蠱鉆到人身體里面，一身三刻，馬上死掉，這個(gè)人馬上死掉。金蠶蠱時(shí)間長一點(diǎn)，鉆到你身體里面要七天以后發(fā)作，人就死了。以后沒有這種可能性，沒有的。古人非常相信這個(gè)，所以古代法律對(duì)于這兩個(gè)都是有嚴(yán)格規(guī)定的。早在春秋戰(zhàn)國我們現(xiàn)在看到的史料記載里面，春秋戰(zhàn)國的時(shí)候，法律里面就有這種專門治蠱，專門治蠱害、蠱毒這種罪的。

到了漢朝的時(shí)候，法律專門有規(guī)定，巫蠱、巫術(shù)跟蠱毒這兩種，用巫術(shù)害人的辦法，甚至于還爆發(fā)了一場非常非常大的案件，這個(gè)就是我們現(xiàn)在說起來叫漢武大帝，漢朝最雄才大略的那個(gè)皇帝，漢武帝身上。漢武帝年紀(jì)很大了，有一個(gè)兒子，立了太子，父子兩個(gè)人關(guān)系不大好，他們是住在兩個(gè)宮里面，太子有自己的東宮，皇帝住自己的宮，未央宮，兩個(gè)皇宮之間是有差別的，太子有自己的衛(wèi)隊(duì)，皇帝也住在自己宮里面。因?yàn)樘痈实壑g的關(guān)系，這個(gè)父子關(guān)系，因?yàn)樘恿⒘撕荛L時(shí)間了，也不能繼位做皇帝，漢武帝年紀(jì)大了也不死，而且又生個(gè)小孩子，又生個(gè)小弟弟，那這個(gè)太子就覺得，老爸可能這個(gè)皇位是不是傳給我，有點(diǎn)懷疑。反正父子兩個(gè)人關(guān)系比較緊張，然后又有小子在里面挑撥，然后就又人傳說，這個(gè)漢武帝當(dāng)時(shí)七、八十歲了，頭疼腦熱總是有的，然后就有小人，那個(gè)小人據(jù)說叫姜璁，他就跟漢武帝去講，他說太子可能是要搞巫術(shù)害你，在這之前，這個(gè)姜璁已經(jīng)幫漢武帝搞過一次了，漢武帝生病他就說，你這個(gè)生病我跟你說，你這個(gè)生病肯定是你的宮里面有人在給你施展巫術(shù)，結(jié)果他帶著兵去抄，把漢武帝后宮那些女人，房間里去抄，結(jié)果抄出很多女人的，確實(shí)在枕頭底下壓了漢武帝的名字，生辰八字，那個(gè)巫片壓在下面，當(dāng)然這個(gè)巫術(shù)就是，這種是求愛術(shù)，就是古代也認(rèn)為這個(gè)巫術(shù)不僅可以害人，也可以讓這個(gè)人聽你的話，這個(gè)叫求媒之術(shù)，就是讓這個(gè)被愛對(duì)象盯著你，其他人都不愛了，就喜歡你，因?yàn)闈h武帝后宮女人太多了，所以這些女人只想利用這個(gè)辦法讓漢武帝來喜歡自己，但是這個(gè)東西放在那里的話，這個(gè)姜璁就說，這些東西實(shí)際上都是在咒你，讓你早死的。漢武帝大怒，把這些人全殺光了，那么后來又生病了，他就懷疑是太子做的，那么姜璁就帶著兵到東宮里面去搜，那么太子知道姜璁一搜，肯定能搜出來的，這個(gè)東西他要搜什么肯定能搜出什么。他就不讓他進(jìn)去搜，那么言詞之間就不高興，發(fā)生沖突，結(jié)果姜璁帶過去的人就被殺了，然后剩下的人逃回漢武帝的皇宮，就跟漢武帝報(bào)告，他說哎呀太子造反了，該殺皇帝的人，漢武帝沒辦法，就出動(dòng)軍隊(duì)去抓那個(gè)太子，太子也不買賬，發(fā)動(dòng)自己的衛(wèi)隊(duì)就開始打，父子倆個(gè)人的軍隊(duì)在長安城里面大戰(zhàn)一場，死了上萬人。這個(gè)是歷史上非常非常有名的故事，叫巫蠱之惑，最后這個(gè)太子就失蹤了，不知所蹤，漢武帝也沒有辦法，也就宣布把這個(gè)太子廢掉，叫他力太子，叫壞蛋，把他名字也換掉了，然后就把這個(gè)東宮也平掉，以后就不立太子了。為了這么一點(diǎn)小事，互相猜疑就發(fā)生這個(gè)問題。所以像巫蠱這種東西古人是非常相信的，他沒有辦法解釋的時(shí)候，他沒有辦法解釋自己受害，他就用這種辦法來解釋，而且誰跟我有仇，他就在搞這個(gè)東西。所以法律上對(duì)這個(gè)是有嚴(yán)格禁止的，但是可惜有一個(gè)問題沒有辦法解決，像這種罪名，如果你一旦設(shè)立的話，很難證明。你怎么能夠證明這個(gè)人現(xiàn)在他對(duì)著紙?jiān)谀钅愕闹湔Z，那個(gè)人就馬上倒地死了，就是他這個(gè)倒地死跟你這個(gè)念咒語能不能證明這里有因果關(guān)系。所以非常復(fù)雜，那么中國古代法律對(duì)這個(gè)問題，自從漢武帝巫蠱之惑出來以后，對(duì)于這種犯罪，這種犯罪的處罰，法律上面態(tài)度就很慎重。比如說唐朝的法律就這樣規(guī)定的，蠱毒者，如果這個(gè)蠱毒確實(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他在造那個(gè)蠱毒的毒蟲，已經(jīng)有了，而且足以害人的，那么這個(gè)處以絞刑，然后他的家庭、妻子、兒子都流放，不讓他呆在這里了，到邊遠(yuǎn)地方去，怕他那個(gè)技術(shù)，這個(gè)造蠱的技術(shù)能夠流傳下去。

那么他那個(gè)時(shí)候的蠱它是這樣的，法律上說這個(gè)蠱是怎么做的？它也不是講得很清楚。因?yàn)楣糯捎泻芏嗍虑椴荒苤v得很清楚，我們那個(gè)時(shí)候叫防擴(kuò)散，你把法律上把這個(gè)罪名定得過細(xì)的話，不在教唆別人怎么犯罪嘛？所以它這個(gè)罪名有的時(shí)候講得比較含糊，這里面就講，它說造蠱的辦法有很多種，它說其中一種是這樣的，把毒蜘蛛、蜈蚣、螞蟥、蝎子，各種各樣的毒蟲，給它都裝在一個(gè)罐里面，然后過幾天去看一下，看到最后留下那個(gè)，就是最毒的，最毒的那個(gè)據(jù)說留下來以后，就可以加以訓(xùn)練，然后它就會(huì)鉆到人家身體里面去。具體的過程怎么鉆進(jìn)去，它也不說，它這里面規(guī)定，必須已經(jīng)有這個(gè)毒蟲存在，他們家確實(shí)養(yǎng)這個(gè)毒蟲。那么在這種情況下，而且要大家都能認(rèn)為，這個(gè)足以害人的情況下，那么這個(gè)判處絞刑、判處死刑。如果已經(jīng)在造還沒有成型的話，那個(gè)就沒有，那個(gè)就不出事情了。如果確實(shí)已經(jīng)死人的話，那

么這個(gè)才作為不道重罪處理，那才是死罪。

關(guān)于這個(gè)巫術(shù)、厭魅術(shù)，它也是規(guī)定的很細(xì)，它說厭魅之術(shù)，它說這個(gè)也是很難證明的犯罪，它也沒辦法例舉，它說反正就是害人的，用巫術(shù)害人，那么它里面也是明確規(guī)定，要稀物已經(jīng)成型，而且足以害人的，你要證明它足以害人，很麻煩的，或者這個(gè)地方死過幾個(gè)人，然后才可以這樣做。足以證明的那才是判處死刑，一般情況下，法律就只是判處流放，把這個(gè)人離開這個(gè)地方，離開居住地。以后的法律基本上都是這樣規(guī)定的，以后的法律都這樣規(guī)定。但是民間對(duì)于這個(gè)巫跟蠱這兩件事情，還是非常地害怕，以后歷代蠱毒的傳說還是非常非常廣泛，巫非常流行，蠱也非常流行。而且老百姓很奇怪，它對(duì)這個(gè)巫的恐懼，對(duì)于念咒語，對(duì)著你的名字念咒語這個(gè)恐懼，沒有那個(gè)對(duì)于蠱的恐懼厲害，為什么？因?yàn)槟钗?，你生病死，好像不可怕，那個(gè)蠱，讓這個(gè)蟲飛到你身子里，讓那個(gè)蟲鉆到你身子里面來繁殖然后長大，變成一個(gè)就是讓這個(gè)蟲在你身子里，那個(gè)想想太惡心。所以老百姓對(duì)這個(gè)蠱更害怕，對(duì)于巫呢，一般害怕但是沒有那個(gè)蠱害怕。所以歷史小說里邊，關(guān)于這個(gè)筆記里邊，民間傳說里面，關(guān)于這個(gè)蠱的傳說要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)于巫的傳說。

關(guān)于蠱的傳說后來有各種各樣奇形怪狀的，而且相互之間都是有矛盾的，各個(gè)說法都不一樣，因?yàn)閷?shí)際上沒有辦法證明的，那么都是傳了又傳，以訛傳訛，講得越來越懸乎。比如說那個(gè)金蠶蠱，我們開頭講的《女仙外史》里面的金蠶蠱，這種金蠶蠱在中國歷史上記載非常非常多，每一種記載都是不一樣的。清朝小說，筆記小說小斗篷里面記載的是云南的一個(gè)金蠶蠱，它說云南有一種金蠶蠱的做法，那就是跟《女仙外史》金蠶蠱做法不一樣的。它說是這樣，在端午節(jié)這一天，要在端午這一天，把那個(gè)蛇、蝎、癩蛤蟆、毒蜘蛛、蜈蚣、蝎子這些毒蟲，把它放在一個(gè)罐里面，要在端午節(jié)那一天把它封進(jìn)去，封進(jìn)去以后就一直看，最后存活的那一只，最后存活的那一只就是蠱之優(yōu)者，就是最毒的，拿了這個(gè)東西以后，要飼養(yǎng)這個(gè)東西，飼養(yǎng)這個(gè)東西據(jù)說它就能夠，這個(gè)蟲它就能害人，這個(gè)害人什么樣？怎么害人？拿這個(gè)最后留下這個(gè)毒蟲的糞便，干燥了以后捏成灰，這個(gè)灰偷偷摸摸去撒在別人人家伙食里面、飯菜里面，吃了以后，那個(gè)人肚子里就要生蟲，生蟲以后人就要消瘦，肚子就要大起來，人就要瘦下去，而且據(jù)說這個(gè)受了蠱毒以后的特征，就是吃生的豆不腥，吃明礬，明礬放在嘴里不是很澀，不澀，食礬不澀，食豆不腥。好，那就受了蠱毒了，死不死呢，不馬上死。那戶人家就要來知道，說云南有這個(gè)風(fēng)俗，我們家養(yǎng)蠱的，那么就養(yǎng)了這個(gè)蠱，然后就去害人，害人以后。那戶人家生了病后，我有藥可以救你，死死不了，好好不了，反正我可以維持你生命，給他吃點(diǎn)藥，也是我有的，也是這個(gè)養(yǎng)蠱毒的人家有。就用這個(gè)辦法勒索對(duì)方錢財(cái)。

據(jù)說它這里面說，有一戶人家，本來很窮，江西來的，然后就在云南做這個(gè)金蠶蠱，做這個(gè)金蠶蠱以后后來就發(fā)財(cái)了，發(fā)了財(cái)以后，但有一個(gè)問題，這個(gè)蠱養(yǎng)的大了以后，這個(gè)蠱要吃人的，它每個(gè)月必須要吃一個(gè)月，那你這個(gè)勒索對(duì)象被它吃掉的話，那這個(gè)生意做不成，所以這戶人家后來就沒辦法，這戶人家只好買了很多丫鬟，買了這些丫鬟，每個(gè)月就送一個(gè)丫鬟給這個(gè)蠱吃，這個(gè)講得實(shí)在太可怕了。那么到了后來說是官府要治這個(gè)罪，要把他抓起來，抓起來以后，這個(gè)蠱還能逃走，那么據(jù)說這個(gè)蠱，這也很奇怪，據(jù)說這個(gè)蠱怕刺猬，結(jié)果官府就用兩只刺猬把這個(gè)蠱抓住，說這只蠱像只蛇一樣，但是沒有頭的，有手臂那么粗一個(gè)東西，沒有頭。像蛇一樣會(huì)鉆來鉆去，那戶人家是靠它的糞便害人的。這個(gè)有沒有可能，也沒有可能性，這個(gè)也沒有可能性。但它講得非常神，那個(gè)金蠶蠱在中國歷史上很多小說里面都會(huì)提到，很可怕的。

當(dāng)時(shí)人相信到什么程度？清朝有一個(gè)官員叫張鏑清，我們都知道，英國人打進(jìn)來的時(shí)候，那個(gè)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)候，英國人占領(lǐng)了我們的廈門，曾經(jīng)占領(lǐng)過廈門，張鏑清當(dāng)時(shí)正在當(dāng)張夏道道臺(tái)，當(dāng)這個(gè)地方官，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)打仗嘛，所以他的官職，他不能作主了，就是由諸君長官來作主，由這個(gè)福建將軍來作主。據(jù)說他在筆記里面就記載，說當(dāng)時(shí)英國占領(lǐng)了廈門以后，中國軍隊(duì)打不過它，打不過它怎么搞呢？怎么去對(duì)付這個(gè)英國人呢？有一個(gè)軍官就向總督建議，他說這里有一個(gè)巫師可以做那個(gè)牛皮蠱，這個(gè)牛皮蠱怎么做的他沒有講，這個(gè)牛皮一般講的黃牛皮、水牛皮，說這個(gè)牛皮蠱，這個(gè)牛皮蠱不知道怎么做的，反正他說后來就請這個(gè)人，真的，他在日記里面記載，他說這個(gè)軍官就請了這個(gè)巫師來，做了很多牛皮蠱，這個(gè)牛皮蠱他說是像菜籽粒，很小的一粒一粒的，然后混在這個(gè)面粉里面，混在面粉里面再賣給那個(gè)，讓老百姓把混有牛皮蠱的面粉去賣給英國人吃，據(jù)說英國駐軍，在廈門的駐軍，后來就有一大幫人都鬧肚子，后

來都死掉了，都肚子里生蟲，后來都死了。張鏑清在這個(gè)日記里面講，他說這個(gè)事情是陰謀，但是他說英國人實(shí)在太壞，所以借小計(jì)懲治一番，亦不為過，他說這也不是很過分的事情，可以用這個(gè)辦法治他一下。這個(gè)大概完全是他的想象，實(shí)際上大概不大可能有這樣的事情。

對(duì)于蠱毒的這種恐懼，一直到解放以后，在民間還是非常流行。1954年的時(shí)候湖南，湖南西部的幾個(gè)縣，曾經(jīng)發(fā)生過一次很大的，應(yīng)該說蠱害案件。就是當(dāng)?shù)亟?jīng)過土地改革以后，就是當(dāng)?shù)赜泻芏噢r(nóng)民，他生了這個(gè)地方病，然后這些農(nóng)民就懷疑是地主富農(nóng)，在土改當(dāng)中被打倒這些階級(jí)敵人，在那里用蠱來害貧下中農(nóng)，據(jù)說這些地主婆，富農(nóng)婆他說她們留了長指尖，在這個(gè)長指尖里面藏了蠱毒，就是蠱的那個(gè)灰，然后彈在貧下中農(nóng)吃的飯食里面，導(dǎo)致貧下中農(nóng)大批生病，所以強(qiáng)烈要求政府來懲治。當(dāng)時(shí)這個(gè)地方政府水平是比較差，如果現(xiàn)在碰到這個(gè)應(yīng)該向群眾解釋，這個(gè)是迷信傳統(tǒng)，有沒有階級(jí)敵人破壞，我們先要調(diào)查。但先要調(diào)查流行病源，你不能夠是群眾說這個(gè)是階級(jí)敵人破壞，你就去抓，不行的。結(jié)果當(dāng)?shù)卣?dāng)時(shí)政府領(lǐng)導(dǎo)人，黨政領(lǐng)導(dǎo)人，他這個(gè)科學(xué)觀也是不夠的，他們還真相信，后來就曾經(jīng)把當(dāng)?shù)厝罕娝刚J(rèn)的，放蠱的那些地中婆、富農(nóng)婆抓了好多，一時(shí)鬧得人心慌慌，當(dāng)時(shí)有七、八個(gè)縣都抓了。抓了以后就報(bào)到省人民法院，要求判刑，要求要判處極刑要死刑的。那么湖南省高級(jí)人民法院后來就派員去核查，核查以后發(fā)現(xiàn)這個(gè)都是冤案，沒有這種事情。那么這個(gè)案子后來就被平反了，但是當(dāng)時(shí)鬧得很大的。湖南人民法院當(dāng)時(shí)曾經(jīng)給毛主席寫過一個(gè)報(bào)告，毛主席有一個(gè)批示，我們現(xiàn)在在建國以來毛澤東文稿里面，毛主席這個(gè)批示全文都有的，毛主席認(rèn)為這個(gè)不是一個(gè)單單蠱毒問題，這個(gè)就反映了人民法院的工作作風(fēng)問題。你這個(gè)工作作風(fēng)是科學(xué)的工作作風(fēng)還是迷信的工作作風(fēng)，對(duì)不對(duì)。所以毛主席認(rèn)為這個(gè)是工作作風(fēng)問題，所以這種情況必須要嚴(yán)肅處理，后來毛主席就批示。

所以中國古代這種，巫術(shù)跟蠱毒的這種傳統(tǒng)，這種恐懼，對(duì)這個(gè)恐懼主要是因?yàn)槲覀儗?duì)于科學(xué)的宣傳不夠。在我們沒有辦法理解以前，我們總是把這個(gè)一件受害的事情，我們總是要想到它的理由，而且我們很容易就把這個(gè)事情對(duì)人不對(duì)物，我們總是把這個(gè)事情對(duì)人不對(duì)事，對(duì)人不對(duì)物的。就是總是認(rèn)為這是某人，某些人通過抄，抄力量來控制造成的破壞。那么這種情況我們從漢武帝的巫毒案，從唐朝法律的規(guī)定，甚至于說1954年，我們湖南某些地方的人民法院做出這樣的判決，我們都可以看到，這種現(xiàn)象在老百姓當(dāng)中之所以一直存在，一直存在對(duì)于巫毒的恐懼，主要是我們科學(xué)普及不夠，我們的科學(xué)知識(shí)不夠，那么法律在這個(gè)過程當(dāng)中，古代法律實(shí)際上對(duì)于這個(gè)它有一個(gè)限制，就是它希望是能夠把它限制在，你要能夠證明這個(gè)東西是有害的，能夠害人的才可以判刑。但是整個(gè)這個(gè)文化的基調(diào)還是迷信，迷信還是占了上風(fēng)，所以巫蠱這種案子在古代很多，民間的傳說也很多，對(duì)于我們社會(huì)的影響也很大。這個(gè)說明科學(xué)水平，現(xiàn)在科技的發(fā)展跟法律的發(fā)展是有關(guān)的，在我們現(xiàn)在這個(gè)科學(xué)昌明的時(shí)代，我們的法律是建筑在科學(xué)觀的基礎(chǔ)上，這樣才能夠保證我們的社會(huì)長治久安，才能消除人們對(duì)于這種巫術(shù)的這種恐懼。

好，今天的《故事與法》節(jié)目我們就講到這里，謝謝大家！

剛才講的是小斗篷里面提到云南的蠱，實(shí)際上這個(gè)都是民間的傳說，以訛傳訛，越傳越廣，傳得都自相矛盾，比如說和小斗篷差不多同時(shí)的另外一部更有名的筆記小說，《知布雨》是袁梅的，他那個(gè)就是說，專門講怪里怪氣的事情，他這里面提到云南的蠱，他說云南的蠱不叫金蠶蠱，他說叫蛤蟆蠱，專門飼養(yǎng)的是那個(gè)蛤蟆，而飼養(yǎng)的那個(gè)蛤蟆以后，讓這個(gè)蛤蟆去害人，怎么害人他也沒說清楚，反正說這個(gè)蛤蟆是能夠你把它蓄養(yǎng)了以后，它會(huì)去害人的，害了人以后，吃了人血以后回來，這個(gè)蛤蟆會(huì)吃了女人，它的糞便里面就會(huì)含銀子，吃了男人那個(gè)糞便就會(huì)含金子，所以云南他說這個(gè)蠱毒就是靠蛤蟆，用這個(gè)蛤蟆害人，然后從蛤蟆的糞便里面提取黃金、白銀。這實(shí)在是更荒唐了，真就是無稽之談。他自己在另外一個(gè)一篇里面，他又記載了另外一個(gè)傳說，又是說云南，因?yàn)楣糯@個(gè)云南比較偏遠(yuǎn)，那個(gè)地方都認(rèn)為是很神秘的地方，所以動(dòng)不動(dòng)就拿云南說事，又說云南另外一個(gè)蠱，他說這個(gè)蠱是能在天上飛的，飛了以后無形當(dāng)中就躥到人的，你睡著以后他就躥到你鼻孔里面去了，那就是幼小的一個(gè)蠱。所以從這些互相矛盾的記載里面，我們就可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上那個(gè)蠱究竟怎么回事，誰都說不清楚。完全是為了人們沒有辦法解釋寄生蟲現(xiàn)象，或者想象出來的那種怪異現(xiàn)象，而且以訛傳訛、越傳越大。

關(guān)于這個(gè)巫術(shù)，在歷代像《紅樓夢》里面講到的那種巫術(shù)，到了后來是非常普遍，有很多小說里面都記載

過這種事情，甚至于到了近代，民間還是有這種習(xí)慣，拿了這個(gè)巫術(shù)來害人的，比如說小說《原野》，后來拍成電影，小說《原野》里面的老婆子，焦老婆子她就是要害花金子，她就是拿一個(gè)花金子的木偶，拿個(gè)針這樣挫。這個(gè)巫術(shù)甚至于到了六、七十年代仍舊還有，仍舊希望用這巫術(shù)害人，或者以為自己生病是人家巫術(shù)害的。上海在八十年代的時(shí)候曾經(jīng)有過一個(gè)笑話，兩戶人家住得很近，上海它是石窟門房子，弄堂都很窄，然后兩戶人家窗口對(duì)窗口，那么有一戶人家無意當(dāng)中把他們家的大衣柜給它放在對(duì)窗的地方，結(jié)果大衣柜上那個(gè)鏡子就直接反光，反到對(duì)面那戶人家家里去了，對(duì)門那戶人家就覺得很忌諱，一道白光反光反到我家里來了，他覺得很忌諱，而那戶人家怎么辦？你用照妖鏡來照我，我也用照妖鏡照你，他去專門買一面鏡子，然后掛在屋檐下面，正對(duì)著對(duì)方那個(gè)窗口，隔得很近，才三米多，兩面鏡子照著，那戶人家想，那戶人家本來不知道自己的大衣柜反光反到對(duì)方家里，一看到對(duì)方家里，怎么掛一個(gè)照妖鏡照著我，我是無意的，你是故意的，你在害我，好，用什么辦法破戒？中國古代有個(gè)迷信，用臟的東西就能夠破戒巫術(shù)。用什么？用糞便，上海當(dāng)時(shí)沒有抽水馬桶。就是那個(gè)木桶馬桶，然后他們家的馬桶就不蓋，不洗，早晨不倒，把那個(gè)臟的馬桶，里面還有糞便的馬桶就放在家門口，那個(gè)馬桶口就正對(duì)著對(duì)方家門口，那么那戶人家跑進(jìn)來一看，你這個(gè)馬桶對(duì)著我，這個(gè)晦氣。好，他也把他們家的馬桶擱在門檻上，對(duì)著對(duì)方馬桶。我記得當(dāng)時(shí)在《新民晚報(bào)》上稱之為叫馬桶大戰(zhàn)，弄堂里面發(fā)生馬桶大戰(zhàn)，全是無稽之談。

一道鏡子反光有什么道理，你憑什么說明它是巫術(shù)呢？而且我們現(xiàn)在講得，古代講得巫蠱這些東西，從我們現(xiàn)在科學(xué)的眼光來看，在我們現(xiàn)在的刑法上，那個(gè)叫不能犯，就是他做的這些行為實(shí)際上不可能侵犯你，不可能造成危害后果。但是我們民間居然還有人會(huì)相信，拿面鏡子會(huì)害到我的，他的馬桶對(duì)著我，是會(huì)害到我的，這個(gè)就有待于我們整個(gè)科學(xué)文化水平的提高。

第五篇：北大郭建棟教授“物理學(xué)照亮世界”講稿

北大郭建棟教授“物理學(xué)照亮世界”講稿

發(fā)布日期：2008-5-10 新聞來源：原創(chuàng) 瀏覽次數(shù)：89

各位家長、各位同學(xué)們好！非常高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)和大家進(jìn)行一個(gè)交流。我今天做的這個(gè)報(bào)告的題目叫“物理學(xué)照亮世界”。

英語單詞里邊，這個(gè)“照亮””enlighten”，表面上看是“光芒照亮”的意思，但是，它還有另外的一重意思，就是“教育、啟發(fā)、啟迪，使人變得明白”。所以大家就可以知道，“物理學(xué)照亮世界”它并不是指簡單的這個(gè)光的照亮，還包括啟迪人的心靈和智慧。

“物理學(xué)照亮世界”是“世界物理年”的一項(xiàng)活動(dòng)。在2004年的時(shí)候，聯(lián)合國大會(huì)通過決議，把2005年定為“世界物理年”。

“物理學(xué)照亮世界”是一個(gè)什么活動(dòng)呢？就是在一個(gè)特定的時(shí)間，從美國普林斯頓大學(xué)用光纖發(fā)出一個(gè)激光信號(hào)，這個(gè)激光信號(hào)一站一站地傳遞，在24小時(shí)之內(nèi)，繞地球一圈又回到普林斯頓。

在“世界物理年”里，通過了一個(gè)決議。這個(gè)決議對(duì)物理學(xué)的重大意義作了三項(xiàng)表述：

1、物理學(xué)是認(rèn)識(shí)自然界的基礎(chǔ)

2、物理學(xué)識(shí)當(dāng)今眾多技術(shù)發(fā)展的基石

3、物理教育為培養(yǎng)人的發(fā)展提供了必要的科學(xué)基礎(chǔ)。這三點(diǎn)，可以說很全面地概括了物理學(xué)的重大意義。

早在1999年第23屆國際物理會(huì)的時(shí)候，就提出了物理學(xué)的作用和意義是什么。物理學(xué)有三項(xiàng)意義：探索自然，推動(dòng)技術(shù)發(fā)展和拯救生命。從它這三個(gè)作用可以看出來，物理學(xué)幾乎是涵蓋了我們?nèi)祟愃婕暗降母鱾€(gè)方面。對(duì)自然的探索，對(duì)技術(shù)的推動(dòng)，而且和我們?nèi)祟惐旧淼纳兄卮蟮年P(guān)系。這一點(diǎn)，大家將在后面再一次看到。

物理學(xué)的歷程

我們簡單回顧一下物理學(xué)發(fā)展的歷史。早在16-17世紀(jì)的時(shí)候，物理就形成了一門學(xué)科。那時(shí)候最早就是從牛頓力學(xué)和伽利略天文學(xué)發(fā)展起來的。這個(gè)我們同學(xué)們在初中時(shí)就都學(xué)過，這一點(diǎn)是比較清楚的。那么到18-19世紀(jì)的時(shí)候呢，就有了動(dòng)力學(xué)、熱力學(xué)、電氣和電磁學(xué)的發(fā)展。在這點(diǎn)上我稍微多說兩句，從18-19世紀(jì)物理學(xué)的發(fā)展，我們可以看出物理學(xué)發(fā)展的兩條路線、兩種方法。在18世紀(jì)的時(shí)候英國的工業(yè)革命推動(dòng)了蒸汽機(jī)的發(fā)展，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)這個(gè)是老幼皆知的。瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，但是他并沒有研究里面的物理問題。如果要提高蒸汽機(jī)的效率，他想到的就是擴(kuò)大蒸汽機(jī)的容量。實(shí)際上問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是那么簡單。真正解決了蒸汽機(jī)的效率問題的是法國的一個(gè)青年炮兵，叫卡諾。同學(xué)們?nèi)绻麑W(xué)過，可能會(huì)知道熱力學(xué)有個(gè)基本定律，叫卡諾循環(huán)。從卡諾循環(huán)開始，建立了熱機(jī)的基本的規(guī)律。人們對(duì)能量守恒和能量轉(zhuǎn)化有了初步的認(rèn)識(shí)。有了對(duì)熱力學(xué)的這些基本的認(rèn)識(shí)之后，又推動(dòng)了熱機(jī)的發(fā)展，于是蒸汽機(jī)的效率大大地提高，而且以后出現(xiàn)了內(nèi)燃機(jī)等等。

那么從熱機(jī)的發(fā)展我們可以看出來，物理學(xué)的發(fā)展的第一條道路就是先出現(xiàn)了技術(shù)的需要。技術(shù)的需要推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展，物理學(xué)的發(fā)展反過來再次推動(dòng)技術(shù)的發(fā)展。是走了一個(gè)“技術(shù)?物理學(xué)?技術(shù)”這樣一個(gè)路線。

物理學(xué)的發(fā)展還有另一條路線，這個(gè)很典型的就表現(xiàn)在電和磁的發(fā)展上。在19世紀(jì)的時(shí)候，開始是發(fā)現(xiàn)了電的現(xiàn)象，比如說庫侖發(fā)現(xiàn)了電，伏打發(fā)現(xiàn)了伏打電池，安培發(fā)現(xiàn)了帶電線圈的相互作用，以至于后來最重要的法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁作用。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象的時(shí)候，技術(shù)上并沒有要求，并沒有應(yīng)用，因?yàn)槟菚r(shí)候?qū)﹄娺€沒有認(rèn)識(shí)，所以當(dāng)然也沒有應(yīng)用。這些現(xiàn)象都是這些科學(xué)家們在實(shí)驗(yàn)室里邊做實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的。那么在實(shí)驗(yàn)里面發(fā)現(xiàn)了這些現(xiàn)象有什么用呢？那時(shí)候還不知道。有這樣一個(gè)故事，說法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁作用以后，法國一個(gè)貴夫人問他，說你發(fā)現(xiàn)這個(gè)玩藝有什么用啊？什么用都沒有。法拉第說，一個(gè)小孩剛出生是個(gè)嬰兒，你說他有什么用啊，他長大了就有用了！確實(shí)是這樣，正因?yàn)槲覀冊趯?shí)驗(yàn)室里面，從理論上首先發(fā)現(xiàn)了電和電磁，那么發(fā)展到今天，我們處處完全離不開電和電磁。所以從電學(xué)和電磁學(xué)來看，物理學(xué)走的是另一個(gè)發(fā)展的道路，就是先有了理論，然后推動(dòng)了技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的發(fā)展反過來再一次促進(jìn)了理論的發(fā)展。所以18-19世紀(jì)的時(shí)候，是我們的一個(gè)非常重要的里程碑。

進(jìn)入到20世紀(jì)，大家就更熟悉了。20世紀(jì)首先發(fā)現(xiàn)了原子能，在核物理方面我們用了核能，或者是核武器或者是和平利用核能，核醫(yī)學(xué)。我們發(fā)展了激光，特別是現(xiàn)在進(jìn)入了電子信息時(shí)代，我們每個(gè)人手里面都有手機(jī)，處處都離不開這些，這些的基礎(chǔ)就是半導(dǎo)體。另外我們現(xiàn)在所有的地方都離不開計(jì)算機(jī)，包括我現(xiàn)在在做這個(gè)講座，也離不開計(jì)算機(jī)。還有新材料，大家耳熟能詳?shù)?，什么超?dǎo)啊納米啊等等。所以進(jìn)入20世紀(jì)以后，物理學(xué)以及由物理學(xué)推動(dòng)的技術(shù)得到非常非常大的發(fā)展。

物理學(xué)與其他學(xué)科

物理學(xué)不是一個(gè)簡單的自身的科學(xué)，它涉及面非常寬。就像剛才一開始講到的，物理學(xué)它是認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)，幾乎自然科學(xué)的各個(gè)方面都離不開物理。我這樣說是不是夸大了呢？我們來看看物理和其他幾個(gè)重要自然科學(xué)的關(guān)系。

我們首先來看看物理學(xué)和化學(xué)。大家知道物理學(xué)和化學(xué)是聯(lián)系最緊密的?，F(xiàn)在經(jīng)常說“物理化學(xué)”是放在一起說的。因?yàn)槲锢淼倪^程往往是和化學(xué)的過程是相伴進(jìn)行的，物理現(xiàn)象和化學(xué)現(xiàn)象有時(shí)候也是交織在一起，很難完全分開的。比如說現(xiàn)在在化學(xué)里邊，非常常用的光譜分析，X射線分析，激光分析，核磁共振等等。這些你說它是物理還是化學(xué)？它是利用物理的手段去研究化學(xué)的現(xiàn)象。

再比如說，物理學(xué)和生命科學(xué)?，F(xiàn)在，生物物理是一個(gè)非常重要的學(xué)科。像DNA的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在方興未艾的仿生學(xué)等等，一會(huì)兒下面我還會(huì)提到這些例子。

可能大家以前沒有想到的是物理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)之間有非常密切的關(guān)系，而且現(xiàn)在這個(gè)關(guān)系越來越密切。

我這樣說大家可能還感到比較抽象，我也不可能很詳細(xì)地去講每一個(gè)內(nèi)容，我怎么讓大家對(duì)這個(gè)問題有一個(gè)比較具體的理解呢？我想舉一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的例子，這樣大家就可以看到物理學(xué)和其他各學(xué)科的關(guān)系。大家知道，諾貝爾獎(jiǎng)是在1901年由瑞典皇家科學(xué)院設(shè)立的。1901年設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)只有5項(xiàng)：物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)和和平獎(jiǎng)。到1968年的時(shí)候，為了紀(jì)念瑞典中央銀行成立300周年，增設(shè)了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，所以現(xiàn)在諾貝爾獎(jiǎng)是有6項(xiàng)。這6項(xiàng)獎(jiǎng)里邊，可以說每項(xiàng)都與物理有關(guān)系。怎么說明這個(gè)問題呢？我用一個(gè)例子，就是每一個(gè)獲獎(jiǎng)的里邊，物理諾貝爾獎(jiǎng)當(dāng)然不用說了是物理學(xué)家，那么其他的諾貝爾獎(jiǎng)里邊，也都有物理學(xué)家獲得。我舉這么個(gè)例子，比如說1901年第一屆的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，得獎(jiǎng)的是誰呢，是一位物理學(xué)家，是瑞典物理學(xué)家范托夫，表彰他在化學(xué)動(dòng)力學(xué)方面的貢獻(xiàn)。1920年的化學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)給了柏林大學(xué)應(yīng)用物理所的所長能斯特。我們學(xué)化學(xué)的同學(xué)都知道，化學(xué)里面有個(gè)能斯特方程十分重要，他也是一個(gè)學(xué)物理的。1935年的化學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)給了法國物理學(xué)家約里奧。居里夫婦，這個(gè)大家都很熟悉了。不是第一代居里，是他們的女兒和女婿，第二代居里，表彰他們在人工放射性方面的貢獻(xiàn)。1936年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)給了蘇黎世大學(xué)的理論物理學(xué)教授德貝，表彰他在粉末X衍射方面的貢獻(xiàn)。1951年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)給了美國的物理學(xué)家邁克米倫，他發(fā)現(xiàn)了超鈾元素。1971年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)給了加拿大物理學(xué)會(huì)的主席海森伯格，表彰他在電子結(jié)構(gòu)光譜方面的貢獻(xiàn)。1998年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)給了美國的理論物理學(xué)家科恩，表彰他在量子化學(xué)方面的貢獻(xiàn)。

還有很多，我這是只能舉這么一些，所以大家可以看到，得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的竟然很多都是物理學(xué)家。這是化學(xué)，那么我們再看看生物學(xué)和醫(yī)學(xué)。

在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)里邊，首先提出遺傳密碼的，就是生物學(xué)和醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要的概念，手先提出遺傳密碼的是物理學(xué)家薛定諤。我們大家都知道，量子力學(xué)的奠基人薛定諤提出了一個(gè)著名的薛定諤方程，現(xiàn)在還是量子力學(xué)的基礎(chǔ)。竟然是薛定諤首先提出了生命現(xiàn)象是個(gè)量子現(xiàn)象，生命有遺傳密碼。非常不容易。那么，大家知道生物學(xué)里邊DNA的結(jié)構(gòu)的解析是個(gè)非常非常重要的事情，在1962年，提出DNA結(jié)構(gòu)的有4個(gè)人，這4個(gè)人里面有2 個(gè)物理學(xué)家1個(gè)化學(xué)家1個(gè)生物學(xué)家。所以提出DNA結(jié)構(gòu)的，搞生物的就1個(gè)人，但是有2個(gè)搞物理的。

那么我下面再說說物理和經(jīng)濟(jì)，這個(gè)大家覺得好像離得很遠(yuǎn)，一個(gè)是理科一個(gè)是經(jīng)濟(jì)，怎么會(huì)在一起呢？實(shí)際上大家可能想不到，經(jīng)濟(jì)諾貝爾獎(jiǎng)是1968年決定的，1969年才頒發(fā)的第一屆獎(jiǎng)。從1969年頒發(fā)諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)到今天，諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)里邊，完全和數(shù)學(xué)物理沒有關(guān)系的只有一個(gè)，其他各項(xiàng)諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)都和數(shù)學(xué)物理有關(guān)系。比如說1969年的第一屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)，得獎(jiǎng)人是誰呢？是荷蘭萊頓大學(xué)的波丁根，他是學(xué)數(shù)學(xué)物理的。表彰他用動(dòng)態(tài)模型來解決的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。2000年的經(jīng)濟(jì)諾貝爾獎(jiǎng)獎(jiǎng)給了美國明尼蘇達(dá)大學(xué)的物理學(xué)家麥克法登，表彰他用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法分析經(jīng)濟(jì)規(guī)律。2003年的經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)獎(jiǎng)給了美國康奈爾大學(xué)的物理學(xué)家羅伯特。恩格爾，表彰他用時(shí)間順序分析經(jīng)濟(jì)變化的規(guī)律。所以大家看，經(jīng)濟(jì)諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)得很晚，但獲獎(jiǎng)?wù)邘缀醵己蛿?shù)學(xué)和物理有關(guān)系。因?yàn)楝F(xiàn)在大家越來越認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上是用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)、物理學(xué)的模型方法來解決的，而不是簡單的一個(gè)數(shù)鈔票的問題。

其實(shí)物理和和平獎(jiǎng)和文學(xué)獎(jiǎng)也有關(guān)系，當(dāng)然和平獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)和意識(shí)形態(tài)關(guān)系很密切，這個(gè)很難說明什么問題，但是我也舉這么一個(gè)例子。在諾貝爾和平獎(jiǎng)里邊，有3名自然科學(xué)家獲得，其中一個(gè)是化學(xué)家鮑丁，這個(gè)大家都很熟悉。還有兩個(gè)是物理學(xué)家，一個(gè)是前蘇聯(lián)的薩哈羅夫，還有一個(gè)是英國的核物理學(xué)家羅夫托拉斯。具體內(nèi)容我們就不去講它了，就是說，物理學(xué)家也涉及到各個(gè)領(lǐng)域。包括文學(xué)獎(jiǎng)，大家都知道有一個(gè)很著名的小說《古拉格群島》，它的作者是前蘇聯(lián)的蘇爾仁尼琴，蘇爾仁尼琴是學(xué)物理的大家知道。當(dāng)然這些有些是笑話了，但是前面物理和化學(xué)和生物與經(jīng)濟(jì)，那個(gè)是實(shí)實(shí)在在的。所以有這樣一句話，說“什么是物理？物理學(xué)家所干的都是物理”（What is physics? Physics is what Physicists do）這個(gè)話很辯證很哲學(xué)也很有意思。物理學(xué)家所做的都?xì)w到物理里邊，所以它并不僅僅是簡單的物理。

為了讓大家對(duì)物理對(duì)以前的發(fā)展過程，現(xiàn)在的發(fā)展影響有一個(gè)比較清楚的了解。我想舉一個(gè)超導(dǎo)的例子。因?yàn)槲冶救耸歉愠瑢?dǎo)的，對(duì)超導(dǎo)比較熟悉，所以我想舉這樣一個(gè)例子，簡單講講超導(dǎo)發(fā)現(xiàn)的歷史，說明物理學(xué)的發(fā)展是有延續(xù)的，學(xué)科本身也是不斷的發(fā)展，對(duì)我們?nèi)祟惖挠绊懸彩遣粩嗟禺a(chǎn)生的。

超導(dǎo)是在1911年發(fā)現(xiàn)的。在1911年的時(shí)候荷蘭萊頓大學(xué)有一個(gè)物理學(xué)家叫奧尼斯，當(dāng)時(shí)他是在做金屬在低溫下的電阻的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，到了4.2K的時(shí)候，Hg的電阻突然垂直地掉下來，減到0。這就是超導(dǎo)現(xiàn)象。奧尼斯的這個(gè)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)震動(dòng)了世界。發(fā)現(xiàn)超導(dǎo)以后，人們都來研究超導(dǎo)現(xiàn)象。人們試了很多很多金屬，發(fā)現(xiàn)很多金屬元素都有超導(dǎo)，但是他們的臨界溫度都非常低，常壓下溫度最高的也只有鈮，也只有9.2K。一直到1973年，我們試制出來的最高溫度的合金Nb3Ge，也只有23.2K。從1911發(fā)現(xiàn)到1973年經(jīng)過了60多年，這臨界溫度才提高了這么一點(diǎn)。這種現(xiàn)象在1986年得到了改變，1986年的時(shí)候，瑞士愛德華大學(xué)的Bednortz和Muller在世界上第一次發(fā)現(xiàn)了金屬氧化物有超導(dǎo)性。他們發(fā)現(xiàn)的是La-Ba-Cu-O，臨界溫度超過了30K。震動(dòng)世界。為什么？第一，它的臨界溫度突然從20多K提高到了30多K。主要的是一個(gè)金屬的氧化物在人們固有的概念里是絕緣體呀！這個(gè)太出乎人們的意料了。他們1986年發(fā)現(xiàn)了氧化物超導(dǎo)，1987年就得到了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。然后在1988年發(fā)現(xiàn)了鋇鍶鈣銅氧，它的臨界溫度是110K，接著發(fā)現(xiàn)了鉈鋇鈣銅氧，臨界溫度123K。

從1986年發(fā)現(xiàn)高溫超導(dǎo)到1988年短短兩年時(shí)間，臨界溫度提高了將近100K，而且各種高溫超導(dǎo)材料像雨后春筍一樣出現(xiàn)，人們對(duì)此非常樂觀，認(rèn)為臨界溫度還能很快提高，室溫超導(dǎo)都能實(shí)現(xiàn)，很快根本不用冷卻介質(zhì)了。但是從鉈鋇銅氧發(fā)現(xiàn)以后，人們一直做不出臨界溫度更高的材料。這樣一直過了5年，到1993年，我和我的同事，做出了汞鋇鈣銅氧，這個(gè)汞鋇鈣銅氧的臨界溫度是134K。（鼓掌）

謝謝大家祝賀我，但是這也是個(gè)很尷 尬的事情，因?yàn)閺?993年之后到今天15年了沒有新的材料發(fā)現(xiàn)。所以現(xiàn)在這個(gè)汞鋇鈣銅氧的臨界溫度還是世界紀(jì)錄。

現(xiàn)在為什么核聚變還不能應(yīng)用呢？因?yàn)樗枰獦O高的溫度，幾乎要到1億度以上才可能發(fā)生，要有一個(gè)容器裝著它讓它在里邊發(fā)生反應(yīng)。這個(gè)就難了！那么發(fā)生核聚變的這個(gè)容器是什么呢？是磁籠。是一個(gè)巨大的磁鐵產(chǎn)生一個(gè)磁場。產(chǎn)生這個(gè)強(qiáng)大的磁場只能用超導(dǎo)體，只能用超導(dǎo)材料，因?yàn)樗梢杂煤苌俚碾娔墚a(chǎn)生極強(qiáng)的磁場做成這個(gè)磁籠，讓等離子在里邊發(fā)生核聚變反應(yīng)。

我給大家超導(dǎo)的例子就是說，我們?nèi)ビ^察生活中的現(xiàn)象，會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)新的東西，發(fā)現(xiàn)后我們?nèi)パ芯克蜁?huì)推動(dòng)一個(gè)新的領(lǐng)域的發(fā)展，新的領(lǐng)域的發(fā)展會(huì)更大地造福我們的人類。大家不要誤會(huì)說北大物理學(xué)院就是超導(dǎo)，絕對(duì)不是。超導(dǎo)在我們北大物理學(xué)院里面只是很小很小的一個(gè)部份。下面我把北大物理學(xué)院給大家做個(gè)簡要的介紹。

北京大學(xué)的物理學(xué)科

北大物理學(xué)科是全國高校中最早建立的，在1913年就設(shè)立了物理門?？箲?zhàn)時(shí)期大家很清楚，北大和清華南開三個(gè)學(xué)校組建了西南聯(lián)大，在那個(gè)很困難的條件下仍然得到了很大的發(fā)展，培養(yǎng)出了李政道，楊振寧，朱光亞，鄧稼先，黃昆等一批杰出的科學(xué)家。1952年進(jìn)行了院系調(diào)整，原來的北大清華、燕京三校物理系合并成立新的北大物理系。燕京就完全取消了，清華則變成了個(gè)工科學(xué)校，這個(gè)大家都知道了。所以我們說北京大學(xué)她的物理學(xué)是全國最強(qiáng)的，有它的基礎(chǔ)，有它的客觀的條件，把三個(gè)大學(xué)的物理都集中到一起了。這里邊有大家熟悉的，饒毓泰，周培源，葉企孫等等在國內(nèi)都是頂尖的物理學(xué)家都集中到了北大，同學(xué)們家長們有機(jī)會(huì)呢可以到物理學(xué)院去看看，現(xiàn)在我們大廳里面為這些著名的物理學(xué)家都立了塑像紀(jì)念他們。

從52年成立了全國最強(qiáng)的物理系后，發(fā)展得很快，1955年，建立了我們國內(nèi)第一個(gè)原子能學(xué)科，它為我們兩彈的制作做出了非常大的貢獻(xiàn)，56年集中了北大復(fù)旦南京大學(xué)廈門大學(xué)吉林大學(xué)五校師生，辦了我國的第一個(gè)半導(dǎo)體專業(yè)，56年辦了第一個(gè)地球物理專業(yè)，70年代，創(chuàng)建了我國第一個(gè)計(jì)算機(jī)的微電子學(xué)科。因?yàn)橛泻芎玫奈锢砘A(chǔ)，所以在我們國家都是第一個(gè)建立的。在2001年組成了物理學(xué)院，它是北大原來的物理系，技術(shù)物理系，地球物理系，天文系，重離子所合并組成的。所以現(xiàn)在的物理學(xué)院比以前的物理系更擴(kuò)大了，學(xué)科更多了。現(xiàn)在物理學(xué)院有教工將近300人，其中教授87名，副教授104名，院士13名。還有長江學(xué)者，杰出教師等等。教師的力量在全國物理領(lǐng)域里面是最強(qiáng)的。每年我們招收本科生200名左右，這200名包括保送的，自主招生來的，高考來的，還有為軍隊(duì)和國防工業(yè)代培的。每年招收碩士生大概110名，還有博士生和博士后。

物理學(xué)院下設(shè)三個(gè)一級(jí)學(xué)科，物理，天文和大氣。擁有三個(gè)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，一個(gè)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，這個(gè)數(shù)目是全國首位的。擁有8個(gè)學(xué)科，全被評(píng)為國家重點(diǎn)學(xué)科，這在全國也是唯一的，還有博士點(diǎn)和博士后流動(dòng)站。我們?nèi)〉昧撕芏嗟某晒夥藕笈囵B(yǎng)的中科院院士有110名，12名工程院院士，23名兩彈一星元?jiǎng)字信c核武器有關(guān)的有10人，其中7名為原北大物理系系友，像錢三強(qiáng)，郭永懷，鄧稼先等等。郭永懷我要多說兩句，他是我們國家試驗(yàn)原子彈的負(fù)責(zé)人，他犧牲了。他怎么犧牲的呢，他在西北試驗(yàn)完畢后，帶著那個(gè)絕密的試驗(yàn)資料回北京匯報(bào)，結(jié)果在北京降落的時(shí)候飛機(jī)失事，飛機(jī)失事的時(shí)候，他和他的警衛(wèi)員胸對(duì)胸把那個(gè)資料抱在胸前，結(jié)果他們兩個(gè)犧牲了，資料保存下來。所以郭永懷是我們非常值得驕傲的系友。

我們出版了很多教材，其他各大高校在使用，我們的課程被評(píng)為國家精品課程，被評(píng)為教育部名牌課程，影響力都是非常大的。

那么說了半天，你物理學(xué)院現(xiàn)在到底都有些什么學(xué)科呢？現(xiàn)在我們物理學(xué)院里邊有8個(gè)部分，第一是凝聚態(tài)物理和材料科學(xué)，我是屬于這個(gè)部分的。這里面涉及到超導(dǎo)涉及到納米半導(dǎo)體還有生物物理。還有就是現(xiàn)代光學(xué)，現(xiàn)代光學(xué)是搞激光和飛秒光學(xué)。理論物理，是理論里面最尖端的，完全靠計(jì)算，像我們這種普通計(jì)算機(jī)它是不能用的，都是幾十臺(tái)計(jì)算機(jī)連起來做計(jì)算。大氣科學(xué)，里面有搞氣象的，也有搞大氣動(dòng)力學(xué)的，這次為了奧運(yùn)會(huì)，它就接了國家一個(gè)很重要的任務(wù)，就是如何能夠做到短期的氣象預(yù)報(bào)，不是說幾天幾周以后天氣怎么樣，而是幾個(gè)小時(shí)以后天氣怎么樣就要預(yù)報(bào)出來。不能說我們這里搞開幕式，半個(gè)小時(shí)后就下起雨來，這個(gè)是要負(fù)責(zé)的。所以現(xiàn)在他們也很緊張，在搞這個(gè)短期的氣象預(yù)報(bào)。技術(shù)物理，實(shí)際上是搞原子能的，因?yàn)閷?duì)外我們不愿意叫原子能這個(gè)名字，所以我們叫它技術(shù)物理，它里邊一個(gè)是搞核物理的理論，一個(gè)是搞核物理的應(yīng)用。天文學(xué)，天文學(xué)可能很多年輕人對(duì)它非常感興趣。我們今年就有幾個(gè)同學(xué)非天文不學(xué)，什么超導(dǎo)納米都不學(xué)就要學(xué)天文，就是對(duì)這個(gè)宇宙怎么形成的，宇宙怎么爆炸的，黑洞到底是什么非常感興趣，天文學(xué)研究這些。后面兩個(gè)一個(gè)重離子研究所，一個(gè)顯微鏡，他們兩個(gè)單位是只招研究生，不招本科生。重離子所實(shí)際上是搞加速器的。我們前校長，國家基金委的前主任陳佳洱先生就是重離子研究所的前頭兵，領(lǐng)軍人物。所以同學(xué)們?nèi)绻M(jìn)入物理學(xué)院以后，可供你選擇的前景是非常廣泛的。昨天可能學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也給大家介紹過了，現(xiàn)在我們北大發(fā)展的方向是寬口徑，拓寬教育面。物理學(xué)院也是?，F(xiàn)在我們前兩年不分專業(yè)，就是學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)課，然后進(jìn)入到三年級(jí)以后，根據(jù)情況去選擇自己是愿意搞試驗(yàn)物理還是理論物理，實(shí)驗(yàn)物理里面是搞凝聚態(tài)還是搞光學(xué)。

畢業(yè)生發(fā)展方向

最后我想說一個(gè)問題就是關(guān)于畢業(yè)生的去向?？赡芗议L同志們更關(guān)心這個(gè)問題，也有人說，我這還沒進(jìn)呢你就說畢業(yè)，早不早啊。不早，挺快的。進(jìn)來以后四年一晃就過去了，很快就要面臨畢業(yè)的問題。所以我把物理學(xué)院畢業(yè)生的去向也跟大家簡單介紹一下。我們物理學(xué)院畢業(yè)生一大部分是出國。每年40%左右，少呢35%多呢超過50%出國。在這個(gè)問題上我們一貫的指導(dǎo)思想是支持出國鼓勵(lì)回國。因?yàn)槲覀兂鰢娜颂嗔耍砸鹨恍┥鐣?huì)上的議論，前幾年國務(wù)院的一個(gè)負(fù)責(zé)同志曾經(jīng)把我叫去，說郭老師你給我解釋解釋，你們的學(xué)生這么多出國，是怎么回事。家長把最優(yōu)秀的學(xué)生送到你們這，國家給你們投了這么多錢，結(jié)果你們學(xué)生將近一半出國，人家社會(huì)上管你們叫美國預(yù)科班。你怎么解釋這個(gè)問題？我說這個(gè)問題我這么看。第一咱們支持出國鼓勵(lì)回國，我們沒有別的政策。第二，在這個(gè)問題上我認(rèn)為眼光應(yīng)該放得遠(yuǎn)一點(diǎn)，我說我這話可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，沒有孫中山和周恩來的出國就可能沒有中國的民主革命和社會(huì)主義革命對(duì)不對(duì)。沒有錢學(xué)森錢三強(qiáng)的出國就沒有中國現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)。所以呢，現(xiàn)在看可能是一批人出去了，但是他們學(xué)成以后會(huì)回來，對(duì)我們國家的發(fā)展會(huì)起非常重大的作用。我為什么這么說呢，因?yàn)槲易约河杏H身體會(huì)。我86年到瑞士去，我在瑞士工作了7年以后做出了這個(gè)世界紀(jì)錄，當(dāng)時(shí)我就馬上要求回來，我就很快意識(shí)到我那個(gè)導(dǎo)師非常不高興，他跟我拍桌子，說你合同還在，你走了我罰你款。我說你罰，反正我又沒錢，但是我回我自己祖國你不能阻攔。結(jié)果使館也幾次出面跟他們交涉。我是94年回來的，和我夫人一塊回來的。我自己有這個(gè)體會(huì)，所以我敢說這話。而且我相信我們多數(shù)的青年學(xué)子，他們是一定會(huì)回來為國家工作的，即使暫時(shí)是不回來，以后他們也會(huì)回來，即使以后不回來，他的心也不會(huì)變，也是向著國家的。你能說楊振寧李政道他們對(duì)國家沒有貢獻(xiàn)嗎？他們沒有回來但是他們也是有貢獻(xiàn)的呀。國務(wù)院的那人說，你說的也有道理。我說我還要說第三點(diǎn)，第三點(diǎn)就是我們把工作重點(diǎn)放在鼓勵(lì)回國上。我們確實(shí)做了很多工作，我們很多學(xué)子回來了。一方面他們有這種回來的心，另一方面我們給他提供盡量優(yōu)越的工作和生活環(huán)境。所以在這個(gè)問題上，特別是成立物理學(xué)院以后我負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作，我一直是這個(gè)指導(dǎo)思想，大家現(xiàn)在也都認(rèn)同。所以我們對(duì)每年的畢業(yè)生出國，我們是在政策允許下不會(huì)阻攔的，而且提供各種的幫助。比如說07年，我們就有將近半數(shù)的學(xué)生出國了，我這里列舉的是世界比較著名的大學(xué)，像美國的斯坦福，哈佛，普林斯頓，耶魯?shù)鹊?。所以我們每年出國的同學(xué)是相當(dāng)多的。近幾年我們出國的同學(xué)已經(jīng)有學(xué)成的開始回來了?，F(xiàn)在我們物理學(xué)院的教師，基本上都有出國的經(jīng)歷。有些個(gè)別的教師沒有出過的經(jīng)歷，我們創(chuàng)造條件，讓他出國學(xué)習(xí)然后再回來。而且現(xiàn)在很多學(xué)生學(xué)成了，急于回來。我當(dāng)年帶的一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在我正在幫他辦回來的手續(xù)。他在美國普林斯頓搞表面物理，搞得非常好，美國已經(jīng)給了他教授職位，但是他堅(jiān)決要回來。我們馬上為他提供種種方便。學(xué)校也很支持，他在搞那個(gè)隧道掃描電鏡，這一臺(tái)儀器就是150萬，學(xué)校說沒有問題，肯定提供。在他的生活上邊提供住房提供很高的工資，比我都高。我說你可真賺了，比老師掙的還多哈。我們就是這樣提供種種方便讓他回來可以安心工作?，F(xiàn)在還啟動(dòng)了一個(gè)百人計(jì)劃，就是對(duì)學(xué)成回來的100名學(xué)子，在生活上給他們提供最優(yōu)越的條件。我們很支持，這樣呢，對(duì)我們北大的發(fā)展，對(duì)我們國家的發(fā)展是非常有益的。

第二個(gè)出路呢就是讀研。我們很多學(xué)生都看到了，本科學(xué)完了以后呢覺得知識(shí)不夠用，還想繼續(xù)讀研究生。我們每年有大量的保研的名額，但是也不是說我們自己的本科生畢業(yè)了，你想讀研那么就接著讀。不行。為什么呢，我們必須要限制名額，因?yàn)槲覀儾荒苷f讓自己的本科生全都讀自己的研究生，用一句話講叫近親繁殖了。所以我們還是限額，然后又要空出相當(dāng)?shù)拿~來給其他的學(xué)校，比如南京大學(xué)，中國科大，復(fù)旦，武漢大學(xué)等等。他們也是非常優(yōu)秀的學(xué)校，我們也希望他們的本科生到我們學(xué)校來學(xué)習(xí)。所以每年，我們大概有30%-40%的本科生能夠在本校接著讀研究生。其他的說我也夠保研條件了，但是在自己學(xué)校讀不了怎么辦呢？這點(diǎn)大家放心，每年我們招收研究生的時(shí)候，都有很多其他單位到我們這來?！澳銈兿忍?，你們學(xué)校自己的嘛，不過你們挑完了可給我啊，我們?nèi)　彼晕覀冎灰窃敢庾x研的同學(xué)，都是可以讀到的。我們自己學(xué)校由于名額限制不能全接收的其他部分有到中國科學(xué)院的到南京大學(xué)的非常多。所以保研是沒有問題的。

還有少量是就業(yè)的，有的同學(xué)是希望有一個(gè)社會(huì)工作的經(jīng)驗(yàn)，也有的是想積累一些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，然后再出國，各種原因都有。這里我想說的是，由于物理它是一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，它涉及的面很廣，所以我們工作的同學(xué)，直接去做納米做超導(dǎo)，做計(jì)算機(jī)等等很多，但是還有相當(dāng)一部份同學(xué)已經(jīng)不限于物理領(lǐng)域了。他們已經(jīng)進(jìn)入到IT行業(yè)，甚至進(jìn)入到金融保險(xiǎn)法律等行業(yè)。這個(gè)對(duì)我也是個(gè)新的事情。去年春節(jié)的時(shí)候，我的兩個(gè)學(xué)生從美國回來看我。我說現(xiàn)在你們在美國怎么樣。他們說挺好。我說你們是在美國搞計(jì)算機(jī)還是搞材料啊。一個(gè)說我在律師事務(wù)所，一個(gè)說我在銀行。嚇我一跳，我說我教你們物理，你們怎么都不搞物理了？他們說老師你這個(gè)概念錯(cuò)了，說現(xiàn)在根本不是像以前的那樣分界了，現(xiàn)在各學(xué)科完全交融，不但理工科交融，而且經(jīng)濟(jì)社會(huì)人文科學(xué)和理工也是交融。那個(gè)搞法律的學(xué)生跟我說，現(xiàn)在打官司最多的您知道是什么嗎？是專利關(guān)系，侵權(quán)關(guān)系。說這個(gè)純搞法律的人并不懂，他要請教搞理工的人。這個(gè)是不是構(gòu)成一個(gè)專利，它的意義到底是什么。搞金融的學(xué)生說，我們搞貸款，很多企業(yè)來貸款，該不該給他貸款，給他多少貸款，他這個(gè)行業(yè)有沒有發(fā)展前途，純搞金融的也不懂，也要問搞理工的。我一聽確實(shí)很有道理。所以現(xiàn)在我們相當(dāng)部分同學(xué)轉(zhuǎn)到了金融法律等各個(gè)領(lǐng)域。這個(gè)當(dāng)然沒有出國沒有讀研可以這樣做，就算你讀研了，出國學(xué)成了，將來也是要就業(yè)的。這個(gè)就業(yè)面也是非常非常寬的。

所以關(guān)于就業(yè)的問題，我個(gè)人，也許我的看法比較窄，我覺得學(xué)物理是出路最寬闊的。不單是理工科都涉及，而且是人文科學(xué)經(jīng)濟(jì)法律都可以涉及。

時(shí)間太長了，非常抱歉。最后我想說的就是，歡迎我們的同學(xué)到北京大學(xué)物理學(xué)院來。北京大學(xué)歡迎大家，物理學(xué)院歡迎大家！