第一篇：在馬克思墓前的講話 詳細(xì)

《在馬克思墓前的講話》 教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1． 理清文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系，感知文章明晰、謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的邏輯力量；

2． 體會(huì)文章簡(jiǎn)潔的語言所表現(xiàn)的深沉而內(nèi)斂的情感和理性力量。

3． 深入體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)和語言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到閱讀和寫作中，提高語言把握能力和表達(dá)能力。

（二）過程和方法

1． 建基于文本的分析，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感知與分析能力。

2． 問答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)圖片、文字拓寬學(xué)生的視野，加深對(duì)文章的理解。

（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀

1． 體悟馬克思那種生命不息為革命事業(yè)奮斗不止的崇高的獻(xiàn)身精神。

2． 學(xué)習(xí)馬克思“思考一切”的對(duì)世界的觀察方法，并樹立為百姓謀福祉的無私精神。

一、課前準(zhǔn)備

1． 通讀全文至少三遍，正音正字。

2． 查找關(guān)于馬克思和恩格斯的交往及其革命活動(dòng)的資料。二． 教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入：（課件顯示馬克思和恩格斯的圖片）

（二）Ⅰ、文章情感基調(diào)

1． 問：大家課前已經(jīng)查找過資料，誰來說說馬克思和恩格斯交往和葬禮的情況？

資料：卡爾?馬克思，科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，1818年5月5日生于普魯士(德國)萊茵省特利爾市。1843年遷居法國巴黎。中學(xué)畢業(yè)后，先后入波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，開始了他一生的政治活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，英法兩國無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，1848年法國巴黎無產(chǎn)階級(jí)的起義震動(dòng)了整個(gè)歐洲。就在這樣的歷史時(shí)代，1844年9月，馬克思和恩格斯在巴黎相見(恩格斯于1820年生于普魯士萊茵省的巴門城)。從此“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。他們?cè)诟锩鼘?shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。1846年，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。1847年，他們參加共產(chǎn)主義者同盟，共同草擬了該同盟的綱領(lǐng)，即《共產(chǎn)黨宣言》。1864年，馬克思在倫敦創(chuàng)建了國際工人協(xié)會(huì)(在第二國際成立后才稱第一國際)，奠定了國際組織的基礎(chǔ)。

從1870年以后，馬克思和恩格斯一直住在倫敦，“他們兩人始終過著充滿緊張工作的共同的精神生活”。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，他的最偉大的著作《資本論》就是這方面研究的結(jié)晶。作為馬克思偉大事業(yè)的終身戰(zhàn)友的恩格斯，在馬克思逝世以后，出色地完成了《資本論》第二、三卷的整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國際工人運(yùn)動(dòng)，直至因病逝世。正如列寧所說，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”，在馬克思之后，“恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”。

1883年3月14日，馬克思——這位國際無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師心臟停止了跳動(dòng)。在倫敦海格特公墓，親人們?yōu)轳R克思舉行了葬禮。葬禮簡(jiǎn)樸、莊嚴(yán)，參加人數(shù)不多（當(dāng)時(shí)參加葬儀的有：恩格斯，馬克思早在共產(chǎn)主義者同盟時(shí)期的兩個(gè)老同志列斯納和羅赫納，從法國來的拉法格和龍格[馬克思的女婿、共產(chǎn)國際成員]，從德國來的李卜克內(nèi)西，還有兩位著名的科學(xué)家──化學(xué)家肖萊馬和生物學(xué)家雷伊?朗凱斯特等），但他們身后卻站著全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民。在安葬這位偉人的時(shí)候，與他一生并肩戰(zhàn)斗的最親密的戰(zhàn)友恩格斯用英語發(fā)表了這一篇極其重要的講話。

2． 問：對(duì)親密戰(zhàn)友的逝世，恩格斯會(huì)有怎樣的感情？

（朗讀文章第一段，領(lǐng)會(huì)文章語言所表達(dá)的情感）

（引導(dǎo)學(xué)生探究恩格斯在馬克思葬禮上的復(fù)雜的情感。分析文章的語句，展示資料。）

問：文中為什么要特別強(qiáng)調(diào)馬克思是在“安樂椅”上逝世的？

資料：

A.：“……六個(gè)星期以來，每天早晨當(dāng)我走到拐角的地方的時(shí)候，我總是懷著極度恐懼的心情看看窗簾是不是放下來了。”(馬克思逝世后的第二天，恩格斯致弗?阿?左爾格的信)

B.“醫(yī)術(shù)或許還能保證他勉強(qiáng)拖幾年，無能為力地活著，不是很快地死去，……但是，這是我們的馬克思絕不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的唐達(dá)魯士式的痛苦，這樣活著，對(duì)他來說，比安然地死去還要痛苦一千倍。……不能眼看著這個(gè)偉大的天才像廢人一樣勉強(qiáng)活著，去給醫(yī)學(xué)增光，去受他健壯時(shí)經(jīng)常予以痛擊的庸人們的嘲笑……”(同上)

明確：深刻而久長的友誼使恩格斯在面對(duì)馬克思逝世時(shí)感到無限的痛惜、極端的悲哀，但馬克思是一個(gè)領(lǐng)袖人物，評(píng)述其思想和事業(yè)，以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)和廣大革命群眾。馬克思、恩格斯是共產(chǎn)國際的創(chuàng)始人，他們的身份和當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)決定了演講稿必須淡化個(gè)人情感。而且，馬克思逝世前身體上經(jīng)受著巨大的痛苦，他離開人世時(shí)是安詳?shù)?、毫無痛苦的，因此恩格斯當(dāng)會(huì)感到安慰，而且馬克思在世時(shí)已經(jīng)對(duì)人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，作為摯友，恩格斯也當(dāng)為他感到“幸福”。

問：文中與“安樂”意義相近的詞語和句子有哪些？[此問題旨在培養(yǎng)學(xué)生的篩選能力]

明確：

A、“即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)。也已經(jīng)是幸福的了?！?/p>

B、“任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心喜悅?！?/p>

C、“但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了?！?/p>

D、“……作為這一切工作的完成——老實(shí)說，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪?！?/p>

一篇文章中，對(duì)不同情感基調(diào)的詞語使用的頻率會(huì)透露出作者寫作時(shí)的內(nèi)在心理狀態(tài)。這篇1000多字的文章中，多處句子出現(xiàn)情感基調(diào)輕松、愉悅的詞語，正說明作者對(duì)馬克思的逝世雖然極其悲痛，但更多的是為他一生的成就和擺脫肉體的痛苦感到欣慰，這也更體現(xiàn)了兩人之間的親密情誼，同時(shí)表現(xiàn)出了無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)積極樂觀的人生態(tài)度及豁達(dá)、無私的世界觀。

Ⅱ、文章的結(jié)構(gòu)及其邏輯力量Ⅴ.語言的簡(jiǎn)潔、深刻

1．問：在恩格斯看來，馬克思是帶著“幸?！彪x開人世的，因?yàn)樗娜松挥诔删停?qǐng)問恩格斯認(rèn)為馬克思的一生有哪些成就？

（對(duì)這個(gè)問題的解答，要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過渡句、關(guān)聯(lián)詞的研究，明確代詞（如“如此”“這樣”“這個(gè)”“這”等）所指代的內(nèi)容，通過研究，領(lǐng)會(huì)文章嚴(yán)密而明晰的內(nèi)在邏輯思維。這個(gè)問題既有利于訓(xùn)練學(xué)生的篩選能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，在分析、研究的過程中，要注意通過啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，自行生成答案。本部分是課堂的主體，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答的實(shí)際情況，靈活調(diào)整教學(xué)安排的順序。）

明確：

理論方面（“思想家”）——

A、發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律：①物質(zhì)決定精神（人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等）；②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的）；③必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑，而不是由上層建筑來解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（第3段）

[此段對(duì)學(xué)生來說比較難于理解，主要是因?yàn)檎麄€(gè)句子是一個(gè)長句，因此，首先要明確句中代詞所指代的具體內(nèi)容，然后分析關(guān)聯(lián)詞前后句子的關(guān)系，讓學(xué)生理解句意。]

[本段的①②③都是比較難理解的，宜用形象的生活實(shí)例以說明。]

資料：溫加寶去年到英國訪問，在劍橋大學(xué)發(fā)表演講，他說“這場(chǎng)百年一遇的金融危機(jī)，留給世人的思考是沉重的。它警示人們，對(duì)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)理論，應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思?！彼€說：“從上世紀(jì)90年代以來，一些經(jīng)濟(jì)體疏于監(jiān)管，一些金融機(jī)構(gòu)受利益驅(qū)動(dòng)，利用數(shù)十倍的金融杠桿進(jìn)行超額融資，在獲取高額利潤的同時(shí)，把巨大的風(fēng)險(xiǎn)留給整個(gè)世界?！?jīng)濟(jì)學(xué)說應(yīng)該代表公正和誠信，平等地促進(jìn)所有人，包括最弱勢(shì)人群的福祉?！?/p>

B、發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律：剩余價(jià)值（第4段）

C、其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)（第5段）

實(shí)踐方面（“革命家”）——（第7段）

A、辦報(bào)

B、撰寫戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子

C、參與革命組織工作

D、創(chuàng)辦“第一國際”

（板書）

2．問：馬克思在理論和實(shí)踐方面都作出前無前人的貢獻(xiàn)，他將自己的生命奉獻(xiàn)給了解放受壓迫受剝削的人民的事業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，使自己的生命壯麗而輝煌，他的人生是大寫的人生，因此，他的人生也是幸福的人生。

可見，文章的主體部分在于第3、4、5、7段，其他的段落又有什么作用呢？

明確：“理論方面”對(duì)應(yīng)的是第2段的“對(duì)于歷史科學(xué)”一句，“實(shí)踐方面”對(duì)應(yīng)的是“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)”，也就是說，第2段是下面幾段的總綱。

問：那么第6段在文中有什么樣的作用呢？

明確：通過對(duì)代詞和關(guān)聯(lián)詞的分析，使學(xué)生明白這一段旨在說明，在馬克思看來，理論科學(xué)的發(fā)現(xiàn)并不是最重要的，更重要提其實(shí)踐上所起的作用。也就是說，這一段起著聯(lián)結(jié)“理論”與“實(shí)踐”兩部分貢獻(xiàn)的過渡作用。這樣，課堂Ⅱ部分中的第1問里的“理論方面”與“實(shí)踐方面”便可以得到明確。當(dāng)然，也可以通過兩方面的比較，然后來解決第6段在文中作用的問題。

問：那么第8段在文中又是作什么用的呢？

明確：要引導(dǎo)學(xué)生明確“這樣”指的是馬克思所從事的各種革命活動(dòng)，而“因?yàn)椤浴钡木涫絼t說明“所以”一詞之后的內(nèi)容是馬克思的革命活動(dòng)所引起的敵人的反應(yīng)。寫敵人的反應(yīng)，可以襯托馬克思的偉大。而馬克對(duì)這些反應(yīng)的態(tài)度，則顯現(xiàn)了他的氣度和胸懷。

總結(jié)：恩格斯與馬克思相交40年，熟悉馬克思的任何生活細(xì)節(jié)，馬克思一生的事業(yè)既龐雜又輝煌，其理論豐富而復(fù)雜，其革命實(shí)踐具有深刻的影響，而這種影響并未完全顯現(xiàn)，如此龐雜的內(nèi)容，恩格斯卻用一篇不足1300字的文章給予準(zhǔn)確地歸納，體現(xiàn)了他深刻的洞察力和在語言運(yùn)用上的高深功力。

我們看到隋建國的中山裝雕塑，被放置在地面上的巨大的中山裝所震撼，并引起深深的思考——大即是美；我們看到碧玉雕成的精致綠葉蔬菜，不由得折服于藝術(shù)家的巧手——小即美；我們從樓上看到下雨時(shí)坐在操場(chǎng)上開會(huì)都打著雨傘的場(chǎng)景，我們終于知道——多即是美；蘭花開放，一兩枝，三兩朵，零落孤獨(dú)但自有一絲傲氣，我們知道——少也是一種美。繁復(fù)多變是一種美，簡(jiǎn)潔其實(shí)也是一種美。比如解數(shù)學(xué)題，一個(gè)題目你能用很多種解法來解，心里會(huì)感到一種愉悅，美得不得了，但是，如果你能用一種最簡(jiǎn)單最便捷的方法解出來，你就會(huì)感到一種簡(jiǎn)捷有力的美感。本文之所以深入人心，正在于它結(jié)構(gòu)上是非常明晰簡(jiǎn)練的，而語言又非常準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，這種力量不容易明白，但在不斷地誦讀中卻能領(lǐng)會(huì)得到。我非常喜歡說話簡(jiǎn)單明了，說理清晰明白的人，比起說得天花亂墜的人來，這樣的人有一種更深沉更明朗的力量感讓人著迷。

講個(gè)故事：

有一次參加廈門晚報(bào)舉辦的沙龍，那一次是廈門大學(xué)的教授謝泳到場(chǎng)講座。謝泳在講座過程中,語言很簡(jiǎn)潔嚴(yán)整,我覺得他的頭腦里像是有一個(gè)棋盤,橫的線,豎的線非常清晰,嚴(yán)格,話語一句一句從他的口中講出時(shí),我仿佛看見他腦袋里的棋子一步一步地推進(jìn)。在閑聊的時(shí)候,棋盤上的那些線就松馳下來,像農(nóng)村里看到的兩根桿子間垂掛著的電線,微微有彈性。

這種美妙是很難理解的，但每每想到那個(gè)夜晚的感覺，我總會(huì)覺得內(nèi)心充滿了快樂?！对隈R克思墓前的講話》這篇文章的邏輯思路也有這樣的一種美，非常穩(wěn)健，而且有一種飽滿而從容的自信，整篇文章透著微微的光亮。閱讀時(shí)，這種美感是很感人的。

Ⅲ、延伸拓展

這篇文章有一種理性的簡(jiǎn)潔有力的美感。首先恩格斯以一種內(nèi)含悲痛與深切懷念但又平和的語氣敘述了馬克思逝世的情景，接著他簡(jiǎn)潔而確地評(píng)價(jià)了馬克思在“歷史科學(xué)”和“革命實(shí)踐”方面的貢獻(xiàn)，最后表達(dá)了深切的哀悼和尊敬。在對(duì)馬克思的每一個(gè)貢獻(xiàn)的具體評(píng)述中，也邏輯清晰，有條不紊，顯現(xiàn)出一種自信和自豪的驕傲。

這樣的簡(jiǎn)潔的力量感來自于哪里呢？經(jīng)過上面的分析與探究，我們知道，它來自文章結(jié)構(gòu)上的明晰、謹(jǐn)嚴(yán)和語言上的準(zhǔn)確、深刻。這給我們寫作兩個(gè)啟示：

1、要善于運(yùn)用“擴(kuò)詞法”推進(jìn)文章思路的進(jìn)展。在本文里“空白”這個(gè)關(guān)鍵詞引出了馬克思對(duì)“歷史科學(xué)”和“戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)”兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)，而“歷史科學(xué)”又引出馬克思兩個(gè)理論創(chuàng)見，“戰(zhàn)斗”則引出馬克思自己的革命活動(dòng)，從而為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)方式提供了學(xué)習(xí)的榜樣。

2、在寫作的過程中，要善于對(duì)生活進(jìn)行思考，抓住紛繁的生活現(xiàn)象中最本質(zhì)的特點(diǎn)，深入思考生活，才有可能有語言的簡(jiǎn)潔性?？坍嬋耸挛?，要善于通過對(duì)細(xì)節(jié)的觀察來展現(xiàn)其最本質(zhì)的特征，這樣的語言才有表現(xiàn)生活的力度。

三．作業(yè)

1．完成課后練習(xí)二。

2．學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)及語言特點(diǎn)，以《在連子波墓前的講話》為題，寫一篇800字以上的文章。（課外可閱讀魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》，本文在關(guān)聯(lián)詞和句式的使用也顯現(xiàn)了非常特別的邏輯理性力量。）

附：這兩篇例文言不符實(shí)，但在沉悶的學(xué)習(xí)生活和人生里，偶爾一玩，也算是一次出逃。

例文一：

在連子波墓前的講話（搞笑版）

2009年9月15日，松柏中學(xué)最強(qiáng)悍的空想家緩緩墜落。讓他一個(gè)人蹦極不超過十秒鐘，當(dāng)我們抬起頭看他的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)他抽搐了兩下后停止掙扎——他永遠(yuǎn)地睡著在蹦床上。

這個(gè)人的離世，對(duì)于我們學(xué)生是一種損失，這個(gè)損失將在學(xué)生不再喜歡閱讀書籍的時(shí)候，使人感覺得到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了自然進(jìn)化的秘密一樣，連子波發(fā)現(xiàn)了“燒酒”與“火水”之間的特殊關(guān)系，由此而認(rèn)識(shí)到詞語與詞語之間無不有著關(guān)聯(lián)。同時(shí)，他還發(fā)現(xiàn)了每個(gè)學(xué)生都可通過文字表達(dá)真誠的自己。

一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。但他不，他在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他發(fā)現(xiàn)在桌前放一盆綠色的盆栽對(duì)小孩的影響是潛移默化的，他發(fā)現(xiàn)在課堂也可以講點(diǎn)微微帶顏色的笑話以調(diào)節(jié)課堂氣氛，……，這不，最近他對(duì)蹦極極感興趣，這才有了開頭的那一幕。

連子波首先是一個(gè)教育工作者。他在講臺(tái)上繪聲繪地講演，他熱愛自己的文字，熱愛自己當(dāng)時(shí)所選擇的職業(yè)，他奮斗在教學(xué)的第一線。他的有生之年，像一個(gè)福建版的《奮斗！》。

其實(shí)，他是個(gè)空想家：他企圖改變現(xiàn)代學(xué)生的懶惰成性。生活條件的優(yōu)越，或許正是人的惰性的來處。

連子波走或者未走并不重要。我們不會(huì)難過，更不至于悲傷。秋天的枯葉已經(jīng)落下，下一季的輪回正在萌芽。他走了并不是一件重要的事，重要的是他曾經(jīng)存在。這就夠了。

不需要詞藻華麗的悼詞，不必奢華浪費(fèi)的葬禮。靜靜地看著天空，送別吧。這是西元2009年的一次悲傷。

愿他的墓前開一朵妙曼的小黃花，愿在他的墓碑上刻下難以風(fēng)化的詞字。

子波君，一路走好。

尚饗！

例文二：

在連子波墓前的講話

他是寵兒，也是棄兒。他被追求，也被放逐。他在失重中贏回尊嚴(yán)，他在離開時(shí)未曾離開。

子波君的離開對(duì)于學(xué)校，乃至廈門的語文老師們來說會(huì)引起一定的討論。但我相信，過不了多久，他的名字會(huì)被人漸漸淡忘。記得的人，離開了，剛來的人，卻不曾聽說過。一個(gè)人的離開總會(huì)帶走點(diǎn)什么。

一個(gè)人死了，在他的墓前，你的語言將變得無力，無論你說什么，在里面的他大概是聽不到的吧。于是，有人說他是個(gè)憤青，可從他頭頂發(fā)根處冒出的生命衰老的跡象說明，他已不再年輕。誰也擋不住生命最原始的力量，連子波亦是如此。

一個(gè)學(xué)校，總需要點(diǎn)供人聊天的談資。于是，他的故事就開始廣泛地傳開了。人們?cè)诎贌o聊賴時(shí)把這些稱不上軼事的事搬出來，像夏喝冰水一樣，幾口下肚，雖然沒有味道，但卻也覺得冰涼。

記得，他在課堂上常常困惑：“是我錯(cuò)了，還是你們錯(cuò)了，還是社會(huì)錯(cuò)了？或者，三者都沒錯(cuò)，只是我們沒有溝通好吧？”面對(duì)這個(gè)問題，他無法回答自己。一個(gè)老師原來也會(huì)有問題無法解決，他的疑惑印證了他說過的真理：“人的形體根本就是個(gè)大大的問號(hào)，當(dāng)你低頭的時(shí)候，你會(huì)知道這一點(diǎn)?！?/p>

子波君常說自己可能死于非命，殊不知，一旦寫下，一語卻可能成讖。帕斯卡爾曾說，人是一根會(huì)思想的蘆葦，顯然，這根蘆葦發(fā)育得不錯(cuò)?？墒翘J葦終究是蘆葦——一陣風(fēng)過，“啪”，斷了。

一個(gè)人死了，有將近100個(gè)人在他的墓前在心里念著各自的講稿，至少說明躺著的人并未真正離去。他不是偉人，這樣的人只有兩個(gè)詞可以形容——“有趣”而“真誠”。他在上《在馬克思墓前的講話》這一課時(shí)，讓我們寫《在連子波墓前的講話》，他說馬克思是偉人，我們都是平凡人，我們會(huì)經(jīng)常遇見平凡人的過世，那么我們要在心里跟他/她說什么樣的告別的話。

正如人們所說的那樣，他有點(diǎn)瘋狂。在我看來，瘋狂也是是一件好事，瘋狂是種本質(zhì)的力量。面對(duì)生活，很多人瘋了，可他卻不是。他的“瘋狂”給我們學(xué)生帶來驚奇，這對(duì)我們驚奇地發(fā)現(xiàn)對(duì)生活并非習(xí)以為常所看見的那樣意義非凡。

偶然看見語文書，我突然不相信他死了，于是跑到他墓前看看。子波君死了乎？子波君的面容浮現(xiàn)在我的面前。他就是我的一面鏡子。

第二篇：在馬克思墓前的講話

在馬克思墓前的講話

教學(xué)目的

了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語言）教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)

理解作者貫穿全篇的深沉、含蓄的感情 課時(shí)安排

兩課時(shí)。教學(xué)方法 講讀法 教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入（簡(jiǎn)介生平）今天學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》，作者恩格斯。（板書）

這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書）

偉大貢獻(xiàn)

論述特點(diǎn): 嚴(yán)密的邏輯性

高度的概括性

濃烈的抒情性

關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說出多少？

馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國）。他25歲時(shí)遷居法國巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開始了他一生的政治活動(dòng)。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。馬克思曾先后四次遭到一些國家反動(dòng)政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時(shí)候連吃的都沒有。面包房、肉鋪、房東都來討債，連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了，為此他無法上街。有時(shí)想寄稿連買郵票的錢都沒有。馬克思很愛他的孩子?？蓛蓚€(gè)兒子一個(gè)養(yǎng)到八歲，一個(gè)二歲，都因貧病無錢醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個(gè)月就死了，那是1852年的復(fù)活節(jié)，馬克思剛寫好一本小冊(cè)子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國流亡者次助的二英鎊錢，才付清了棺材錢。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個(gè)孩子，只存活了三個(gè)女兒。

馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類的解放事業(yè)，仍然頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，勤奮的工作。比如他寫《資本論》一書，就花了他整整40年時(shí)間，為了寫《資本論》，他和做過的摘記的書就有1500種以上。《資本論》的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他寫這部巨著時(shí)的所花的煙錢。馬克思說，他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。

馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?同學(xué)們，現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時(shí)代意義的偉大“星座”啊！現(xiàn)在就讓我們懷著無比崇敬的心情來學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)體會(huì)本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語言藝術(shù)吧！

二、“預(yù)習(xí)提示”里說了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢？ 悼詞，一種文體，對(duì)死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為： 開頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。

中間：追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就、貢獻(xiàn)、影響，并簡(jiǎn)要作出評(píng)價(jià)。

結(jié)尾：對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出和要求。現(xiàn)在，先請(qǐng)大家聽錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn)，思考本文可分為幾大層。

三、討論文章層次與段意。（板書）

1、首先，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)可將文章分為幾大塊？（見下）

一、逝世情況

發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律

對(duì)于歷史科學(xué) 發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值

科學(xué)家

其他許多領(lǐng)域也有發(fā)現(xiàn)

（思想家）

詛咒

二、巨大損失

科學(xué)是革命的力量

理論

敵人

誹謗 偉大貢獻(xiàn)

驅(qū)逐

對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)

宣傳革命（編報(bào)、著書）實(shí)踐革命家

尊敬

人民

愛戴

三、悼念、信念、贊頌

悼念

2、請(qǐng)同學(xué)們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些？

3、怎樣確定哪一項(xiàng)是馬克思一生中最偉大的貢獻(xiàn)？理由是什么？ 提示：大家研究一下，恩格斯對(duì)馬克思所做的各項(xiàng)工作的評(píng)價(jià)是不是完全一樣？你從恩格斯的哪些用語可以看出？請(qǐng)?jiān)谡n文中畫出最關(guān)鍵的詞語。然后說出你的見解。明確：創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì)。

理由：馬克思既是一個(gè)科學(xué)家（思想家），又是一個(gè)革命家。但作為一個(gè)科學(xué)家，這“遠(yuǎn)不是主要”的。為什么“遠(yuǎn)不是主要的”？ 因?yàn)榭茖W(xué)是革命的力量。（因?yàn)榭茖W(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。）這是個(gè)承上啟下的段落。

那么，什么是“主要的”？下文說，他“首先”是一個(gè)革命 家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì)。

4、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？

巨大損失（偉大貢獻(xiàn)）

對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)

對(duì)于歷史科學(xué)

（是不可估量的損失）兩個(gè)“對(duì)于”有沒有弄錯(cuò)位置？沒有。

5、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考：第8段寫的是什么內(nèi)容？ 影響

敵人：驅(qū)逐 誹謗 詛咒

人民：尊敬 愛戴 悼念

[小結(jié)]大家看（見板書），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn)，使我們的思想靈魂受到洗禮，喚起我們的無比崇敬之情，而且從議論文的特點(diǎn)來看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴(yán)密??！本文的中心是論述馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對(duì)于”來闡發(fā)的。

邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上： 從全文來說，有的地方用了過渡段（如第2、6段）；

就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句。如： 第2段的“這個(gè)人的逝世”； 第4段的“不僅如此”；

第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”； 第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”； 第7段的“因?yàn)轳R克思是一個(gè)革命家”； 第8段的“正因?yàn)檫@樣”。

就這樣，作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過一個(gè)山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”??！同學(xué)們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩意的事物。我們從議論文中也讀出了詩的節(jié)奏與韻律。

四、小結(jié)

現(xiàn)在我們?cè)袤w會(huì)一下本文論述上的特點(diǎn)：高度的概括性和濃烈的抒情性吧！

1、分析第1、2段語言的抒情性（揭示出下面語句所蘊(yùn)含的思想感情）： A、“三刻”：突出這一時(shí)間對(duì)全世界無產(chǎn)階級(jí)的重大影響。B、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”：（見書）C、破折號(hào)的作用（見書）D、“這位巨人”到“感覺到”。（見課后練習(xí)

二、2）

[總結(jié)]從語文學(xué)習(xí)的角度來總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》，主要是要懂得下面兩點(diǎn)：

1、閱讀和寫作議論文必須理清文章的邏輯思路，講究運(yùn)用過渡詞句，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。

2、即使是議論文閱讀，我們也要運(yùn)用自身所積累的，與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)來理解課文。這樣我們才能進(jìn)入“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗(yàn)。

至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學(xué)完了這篇課文，再來總結(jié)規(guī)律。

五、作業(yè)

反復(fù)朗讀課文，體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情 第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)提問：

1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)？（層次清晰；過渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）

2、閱讀文章，怎樣才能與作者及其作品在思想感情上產(chǎn)生共鳴？

二、分析第3-8段

1、讀“提示”第三段開頭一句，分析第三自然段論述語言的概括性。

A、第三段是一個(gè)長句。分析長句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識(shí)，弄懂句子的含義。這是一個(gè)單句，還是一個(gè)復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）

B、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？ 與達(dá)爾文類比

達(dá)爾文

生物界的發(fā)展規(guī)律

馬克思

人類歷史的發(fā)展規(guī)律

都是劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)。C 問“簡(jiǎn)單事實(shí)”后的冒號(hào)所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。D、如何理解這一規(guī)律？

首先，理解詞句的含義；

吃、喝、住、穿

=物質(zhì)、存在 政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識(shí)

直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)

占統(tǒng)治地位 一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系

經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段

各方面總和

生產(chǎn)資料所有制形

決

式、人們?cè)谏a(chǎn)中

定

的地位、分配形式

國家政權(quán)、國家制度

法制、軍隊(duì)、生產(chǎn)力

警察、法庭等

政治、法律、上層

人；勞動(dòng)對(duì)象； 意識(shí)形態(tài)

道德、社會(huì)科學(xué)

建筑

勞動(dòng)工具

藝術(shù)、宗教等

其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個(gè)“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）

我們平時(shí)是怎樣理解“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的？（原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。這是從社會(huì)形態(tài)發(fā)展的階段來說的。）

這里，恩格斯所說的規(guī)律為什么與我們所理解的歷史發(fā)展的規(guī)律不同？

恩格斯據(jù)所說的是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在的規(guī)律，就好比水流動(dòng)的規(guī)律是“水往低處流”；而社會(huì)形態(tài)發(fā)展的不同階段，是外在的表現(xiàn)形式，就好比“沅水流入長江，長江流入東海?！眱?nèi)在的規(guī)律是動(dòng)因，外在的形式是結(jié)果。

[小結(jié)]這六個(gè)分句是對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義學(xué)說的概括。試想，馬克思的歷史唯物主義學(xué)說的內(nèi)容是何等的豐富啊！然而，恩格斯僅用六個(gè)分句便將馬克思的學(xué)說講述得清楚明白，顯示出他的高度的理論水平和概括能力。

2、分析第4自然段。

理解：現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式

資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律

資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家

社會(huì)主義批評(píng)家（指哪些人）

“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”的含義及作用

3、理解第6段

為什么說“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)的、革命的力量”？

對(duì)破折號(hào)的理解

對(duì)馬克思“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了”的理解。

4、分析第7段

（所以如此，）馬克思首先是一個(gè)革命家。

第2 句語法分析。

第4 句省略成分補(bǔ)充；理解本句所表達(dá)的思想感情。

并列那么多的報(bào)刊名，并于報(bào)刊名后用括號(hào)注明年代的作用。

破折號(hào)的作用。

5、分析第8段

說出“把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”這句話的作用。

理解本段最后一句的含義。

三、小結(jié)

1、總結(jié)課文特點(diǎn)

思路與結(jié)構(gòu)：嚴(yán)密的邏輯性；

論述語言：

高度的概括性；

濃烈的抒情性。

2、議論文怎樣才能做到上面所說的“三性”？

要有較好的思維能力與掌握一定的語文知識(shí)（安排好結(jié)構(gòu)、過渡詞句）才能使議論文的思路與結(jié)構(gòu)具有嚴(yán)密的邏輯性。

要有較高的理論水平，才能具有高度的概括能力。

要有高尚的人格，才能滿懷激情地歌頌真善美，批判假丑惡。

四、作業(yè) 完成課后練習(xí)

第三篇：在馬克思墓前的講話-2014

《在馬克思墓前的講話》

教學(xué)目的

1、了解演講詞的一般寫作特征。

2、了解本文的寫作背景，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級(jí)革命所作的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思精神，樹立正確的友誼觀。

3、學(xué)習(xí)選擇典型事例作論據(jù)，飽含感情地進(jìn)行議論的寫法；揣摩重要語句，結(jié)合語境品味語言深層含義和表達(dá)作用。

4、體會(huì)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)及議論、抒情相結(jié)合的寫作方法。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、領(lǐng)悟品味文中深刻的思想和精彩的語言。

2、理解作者貫穿全篇的深沉而含蓄的感情。

教學(xué)方法

講讀、討論、品味、點(diǎn)撥法、鞏固練習(xí)

教學(xué)課時(shí)

兩課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。(教師用飽含深情的凝重的語調(diào)敘述)同學(xué)們，1883年3月17日是世界人民永遠(yuǎn)難忘的日子。我們偉大的革命導(dǎo)師馬克思的葬禮在倫敦郊區(qū)的海格特公墓舉行。馬克思的好友恩格斯在葬禮上用英語發(fā)表了這篇講話。(板書文題)

二、引導(dǎo)學(xué)生了解文體特征。

1、演講詞：實(shí)用文體之一，就是為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿，又叫演講稿。他是演講獲得成功的基本保證.演講詞有針對(duì)性、啟發(fā)性和感染力。動(dòng)筆之前先要弄清集會(huì)的意圖或活動(dòng)的目的，了解聽眾的年齡、文化水平和感興趣的問題，明確演講者所處的身份、地位，從而確定演說的主題。內(nèi)容要充實(shí)、鮮明，道理要說的精辟、透徹；盡可能采用現(xiàn)身說法，以加強(qiáng)與聽眾感情上的交流，語言要明白曉暢、樸實(shí)自然，并適當(dāng)采用設(shè)問、反問、比喻、引用等修辭方法?？傊?，一篇成功的演講詞需具備內(nèi)容的邏輯性、針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性等等特點(diǎn)和形式方面的藝術(shù)性，具備較強(qiáng)的說服力和感染力。

2、悼詞：演講詞的一種，是死者所在單位的領(lǐng)導(dǎo)或親友在追悼會(huì)上發(fā)表的對(duì)死者表示哀悼的文稿。悼詞由標(biāo)題和正文兩部分組成。（1）、標(biāo)題：寫“悼詞”或?qū)憽霸凇痢痢镣咀返繒?huì)上的悼詞”,本文 為“在馬克思墓前的講話”。（2）、正文部分：首先要寫明死者生前的身份或各種職務(wù)名稱，不幸去世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)和終年歲數(shù)，表明用什么樣的心情悼念死者。其次按時(shí)間順序或其他順序介紹死者的生平事跡，對(duì)其一生作出正面評(píng)價(jià)，以表彰死者的優(yōu)秀品德和主要貢獻(xiàn)，進(jìn)而說明其逝世后帶來的損失。再次說明從哪方面向該同志學(xué)習(xí)，怎樣以實(shí)際行動(dòng)化悲痛為力量。最后另起一行，用“×××同志安息吧!”或“×××永垂不朽”作結(jié)。

3、悼詞，要切合死者的身份特點(diǎn)，在表達(dá)方式上要求把記敘、議論和抒情結(jié)合起來，語言應(yīng)精練而富于感情色彩，措辭應(yīng)恰如其分。

三、朗讀課文，整體感知課文。

1、聽示范錄音。

2、教師檢查詞語積累情況。(可用多媒體顯示)（1）、詞語補(bǔ)釋：

*紛繁蕪雜：紛繁:多而雜亂；蕪雜：雜亂，沒有條理(多指文章)。蕪：亂草叢生。

*豁然開朗：一下子出現(xiàn)開闊明亮的境界。也形容一下子領(lǐng)悟某種道理。豁：huò開通敞亮。*卓有成效：有卓越的成績(jī)、效果。卓： 卓越、突出

英名： 指英雄人物的名字或名聲。（2）、正音：

估量(liáng)悼(d à o)念 膚(f ú)淺 繁蕪(w ú)叢雜 忌(j ì)恨 空(kòng)白 豁(huò)然開朗 誣蔑(miè領(lǐng)域(y ù)詛(zǔ)咒 誹謗(b à ng)卓(zhu ó)有成效

3、解題。

馬克思：1818.5.5生于德國的特利爾城，1841年大學(xué)畢業(yè)。從1842年擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編起，到1883.3.14在倫敦的書桌旁逝世，?他為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗了41年，成為科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，為人類作出了不朽的貢獻(xiàn)。1844年，恩格斯在巴黎跟馬克思首次相見，從此后，“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)?！敝摹豆伯a(chǎn)黨宣言》就是他們兩人合著的。1870年以后，馬克思和恩格斯一直同住在倫敦，“他們兩人始終過著充滿緊張工作的共同的精神生活”(列寧)。馬克思逝世的第三天，在倫敦海格特公墓安葬馬克思，恩格斯在墓前發(fā)表了這個(gè)講話，講話共一千一百多字，高度地概括了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)，對(duì)馬克思表達(dá)了崇高的敬意和深切的悼念。

4、了解本文語境。

這篇文章語境獨(dú)特。悼詞特定的環(huán)境：莊嚴(yán)的葬禮。特定的場(chǎng)合：馬克思墓前。作者身在公墓，直面戰(zhàn)友的墓穴，親臨莊嚴(yán)的葬禮，以特殊的身份發(fā)表講話，因而字字句句都飽含了對(duì)馬克思特殊的感情。

5、學(xué)生大聲讀課文，教師提出閱讀要求：

①找出全篇行文的總綱，了解作者是從哪兩個(gè)方面論述馬克思的偉大貢獻(xiàn)的。

②找出本文承遞性的詞句及過度性的句段，理清本文思路，畫出有關(guān)指代性的詞語，了解其指代的內(nèi)容。

四、自主閱讀，把握演講詞的思想性、邏輯性。

1、(學(xué)生精讀課文，然后以小組為單位討論交流，選交流好的小組組長進(jìn)行全班交流，其他各組補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。)——①本文的主要內(nèi)容是對(duì)馬克思生前偉大貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)。了解馬克思偉大的一生，就必須細(xì)讀第2自然段，它是全篇行文的總綱。這段文字主要論述了馬克思逝世造成的巨大損失。從另一個(gè)方面看，也概括了馬克思生前兩方面的偉大貢獻(xiàn)，即對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的指導(dǎo)和對(duì)社會(huì)科學(xué)理論的創(chuàng)建。

②運(yùn)用承遞性詞句及過度性句段是本文的特點(diǎn)。

如第2、6段為過渡段。2、4、5、6、7、8段用了承遞性語句。第4段中“不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了……”。

第5段中“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能做出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思……”。

第6段是剖析全文結(jié)構(gòu)，理清作者思路的一個(gè)難點(diǎn)。這段有過渡作用，作者意在揭示馬克思的革命家的本色，第二句是本段的中心句?！八鳛榭茖W(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，“這樣”不是指代“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”，而是指代“都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”“都不是淺嘗輒止”的那種品質(zhì)和精神。

第7段的承遞性語句是“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”。第8段的承遞性語句是“正是因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人”。

2、教師總結(jié)：

這些概括性段落、承遞性詞句及過渡性句段表現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思的高度評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)，對(duì)頌揚(yáng)馬克思，喚起人們的無限景仰起了重要的作用，同時(shí)也勾勒出作者清晰的思路。

五、課文分析。

1、學(xué)生讀課文，思考課文層次。

2、學(xué)生討論。

3、分析，討論。（1）、第一部分(1─2自然段)概述馬克思的逝世是無產(chǎn)階級(jí)革命的重大損失。

①、第一自然段(引論)追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。

一開始，恩格斯懷著沉痛的心情，鄭重的態(tài)度，敘述了馬克思逝世的時(shí)間，連“三刻”也寫出來，是為了突出這一時(shí)刻在人類歷史上的重大影響。

用“最偉大”總括下文馬克思一系列的理論貢獻(xiàn)；用“諱飾”的手法說馬克思“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”。兩個(gè)“思想”深刻點(diǎn)明下一節(jié)“不可估量的損失”，“還不到兩分鐘”，表現(xiàn)了恩格斯深感遺憾的惋惜心情，“他在安樂椅上安靜地睡著了”，說明馬克思臨死之前，還在為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)辛勤地工作著。

②、第二自然段(過渡段)論述了馬克思逝世造成的巨大損失。

從馬克思逝世帶來的巨大損失，過渡到具體敘述馬克思的偉大功績(jī)(兩句)“不可估量的損失”表現(xiàn)在兩個(gè)“對(duì)于”，第一個(gè)“對(duì)于”指馬克思領(lǐng)導(dǎo)歐美無產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐方面說的，第二個(gè)“對(duì)于”指馬克思研究 人類社會(huì)歷史的發(fā)展過程的理論貢獻(xiàn)方面說的。

兩個(gè)狀語高度概括了馬克思在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。對(duì)于下文的論述，既是高度的概括，又是嚴(yán)格的限制，它是本文的中心論點(diǎn)?！安豢晒懒俊奔日f明損失之大，又表現(xiàn)了非常痛惜的心情。第二句從時(shí)間上說，“不久”從時(shí)間上使人們切身感受到這種損失的巨大，表現(xiàn)了恩格斯痛惜的感情；“空白”說明了馬克思逝世對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)是不可補(bǔ)償?shù)膿p失。（2）、第二部分(3─7自然段)論述了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。──本論、事實(shí)論據(jù)

①第一層(3─5自然段)論述了馬克思在科學(xué)理論方面的杰出貢獻(xiàn)──著重說明馬克思的兩個(gè)重要發(fā)現(xiàn)

第3自然段，說明馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。?──層層深入地論述，說服力量強(qiáng)。

先類比：和達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)生物進(jìn)化論這一科學(xué)成就類比，襯托了馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律劃時(shí)代的意義。(在研究事物發(fā)展規(guī)律上，?達(dá)爾文同馬克思有相似之點(diǎn)，但馬克思的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了達(dá)爾文，因?yàn)轳R克思把唯物主義對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)推廣到對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)上，發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律。這在人類認(rèn)識(shí)史上是一次大飛躍，是整個(gè)世界史觀的一大革命，開辟了人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的廣闊的前景，這就是達(dá)爾文所不能相比的。)?──經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

整個(gè)3自然段是一個(gè)單句，分析如下: [正象……一樣]，馬克思‖發(fā)現(xiàn)了(人類歷史的發(fā)展)規(guī)律，既(?歷……簡(jiǎn)單)事實(shí)：人們首……相反。三個(gè)賓語同位復(fù)指，三個(gè)復(fù)指成分之間，?后一個(gè)對(duì)前一個(gè)起注釋作用。[正象……一樣]，比況結(jié)構(gòu)作狀語，說明馬克思發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。冒號(hào)后面，是具體說明馬克思發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義的，這個(gè)賓語是由一個(gè)復(fù)句充當(dāng)?shù)摹?/p>

第4自然段說明馬克思發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律──剩余價(jià)值規(guī)律。

“不僅如此”，過渡句，既承接上文，又引出第二個(gè)發(fā)展，屬承遞性詞語。第二句說馬克思的第二個(gè)發(fā)現(xiàn)，所謂“資本主義生產(chǎn)方式”指資本家私人占有生產(chǎn)資料，剝削雇傭工人的用大機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)的方式，“特殊”指資本家以剩余價(jià)值的形式來剝削工人，帶有一定的隱蔽性，這是資本主義剝削形式區(qū)別于其它剝削形式的一個(gè)重要的特點(diǎn)。第三句贊揚(yáng)他這個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，“豁然開朗”說明馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律的劃時(shí)代意義及人們對(duì)于這一發(fā)現(xiàn)的無限喜悅，因?yàn)樗鼡荛_了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所散布的種種謬論的迷霧?！霸诤诎抵忻鳌闭f明資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家由于歷史條件和他們的唯心主義的歷史觀，并不能揭穿資本主義剝削的秘密，當(dāng)然也就提不出解決資本主義根本矛盾的辦法和途徑?！盎砣婚_朗”與“黑暗中摸索”形成了鮮明地對(duì)照，襯托出了馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的指導(dǎo)意義和偉大功績(jī)，表現(xiàn)了對(duì)馬克思的熱情贊頌、無限敬仰的感情。

第5自然段，說明馬克思在其他各個(gè)領(lǐng)域里都有深廣研究和獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。

先以無限敬仰的感情歌頌了馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，承上啟下，過渡自然。承遞性詞語“但是”一轉(zhuǎn)，論述深入一層，從馬克思的理論研究的廣度和深度上，熱情贊揚(yáng)了馬克思多方面的輝煌成就。②第二層(6─7自然段)論述馬克思在革命實(shí)踐方面的卓越成就。

首先，從馬克思從事科學(xué)研究的目的，來論述馬克思的偉大的革命實(shí)踐精神。

開頭兩句，承上啟下，“他作為科學(xué)家就是這樣”，承接上文，總括了馬克思的偉大理論創(chuàng)造。用“但是”一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出這在他身上“遠(yuǎn)不是主要的”，說明理論上的成就不是馬克思身上主要的，是和他的革命實(shí)踐活動(dòng)相比，突出了實(shí)踐在他看來“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，闡明了科學(xué)在歷史發(fā)展中的地位和作用，也說明了馬克思熱愛科學(xué)，從事理論研究，是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造人類社會(huì)。正因?yàn)檫@樣，馬克思高度重視理論科學(xué)中的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，對(duì)任何一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都感到“衷心喜悅”。論述的這一點(diǎn)，與前文關(guān)系密切，它是從兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上擴(kuò)展開來的。

接著，概述馬克思一生的革命實(shí)踐活動(dòng)。

開頭一句“因?yàn)椤背薪由衔模忉屃笋R克思高度重視理論科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用的原因?！笆紫取迸c前“這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”相呼應(yīng)，突出強(qiáng)調(diào)了馬克思的理論來源于革命實(shí)踐。揭示出馬克思一生最偉大最本質(zhì)的革命精神。兩個(gè) “參加”從不同的方面高度概括了馬克思一生的革命實(shí)踐活動(dòng)。第一個(gè)“參加”突出了馬克思從事革命斗爭(zhēng)的偉大意義，第二個(gè)“參加”突出了馬克思領(lǐng)導(dǎo)和組織無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中的巨大作用。

“斗爭(zhēng)是他的生命要素”，說明作為一個(gè)革命家的馬克思，把無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，當(dāng)作了他畢生的使命?！盁崃摇?、“頑強(qiáng)”、“卓有成效”、“很少見”等感情色彩強(qiáng)烈的詞語，對(duì)馬克思進(jìn)行了熱情的歌頌。

再具體說明馬克思所進(jìn)行的艱苦的不屈不撓的斗爭(zhēng): 1.做了大量的宣傳工作。(辦報(bào)、小冊(cè)子等)2.做了大量的組織工作。(創(chuàng)立第一國際)小結(jié)：這一部分，從兩種發(fā)現(xiàn)談到各種發(fā)現(xiàn)，從科學(xué)理論談到革命實(shí)踐，從馬克思是一位“思想家”談到馬克思是一位“革命家”。層次清楚，重點(diǎn)突出，有力地概括了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。（3）、第三部分(8─9自然段)論述馬克思的無比巨大的革命影響，表示深切悼念?！罢?yàn)檫@樣”，總結(jié)上述論述內(nèi)容，指明了產(chǎn)生兩種不同態(tài)度的原因，展開了下文論述，屬承遞性詞語。運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法：

兩種態(tài)度——敵人:嫉恨、誣蔑、驅(qū)逐、誹謗、詛咒(從反面論證馬克思的偉大)革命者:尊敬、愛戴、悼念

對(duì)敵人的誣蔑和誹謗，馬克思“毫不在意”，“當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”崐表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)敵人的極端蔑視和大無畏的氣概。(?所以受到全世界崐人民的愛戴和尊敬)“而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”表現(xiàn)了對(duì)馬克思由衷的贊揚(yáng)和無限崇敬的感情，說明了馬克思的學(xué)說和事業(yè)是無產(chǎn)階級(jí)利益的集中體現(xiàn)，他的敵人，是整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的大敵。

最后一段，是全文的總結(jié)，與前段互相照應(yīng)。

三、再讀課文，體會(huì)文章的議論特征和語言，感受偉人的偉大人格。

四、討論文章寫作特點(diǎn)。

1、以議論為主，與敘述、抒情完美結(jié)合: 就全篇來看，介紹馬克思逝世的情況和他的革命實(shí)踐活動(dòng)，采用敘述的方法；對(duì)馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)及其評(píng)論，采取議論的方法，而抒情貫穿在整篇文章之中。特別是一、三兩部分，如8自然段，先敘述敵對(duì)階級(jí)對(duì)馬克思的仇恨、誹謗的事實(shí)，再抒發(fā)革命者對(duì)他的愛戴和悼念的深厚感情，最后直接議論，三者結(jié)合很完美。

2、內(nèi)容高度概括，邏輯嚴(yán)密: 馬克思的革命理論內(nèi)容極其豐富，革命實(shí)踐活動(dòng)的范圍極其廣泛，但恩格斯卻用短小的篇幅(1100多字)表現(xiàn)出來，既全面，又有重點(diǎn)，概括性很強(qiáng)。如：講馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，幾句話就作了精辟論述；對(duì)于馬克思的實(shí)踐活動(dòng)，只選取了馬克思從事革命宣傳和組織工作，而這兩方面，又僅舉他辦的刊物和創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)的第一國際，內(nèi)容高度概括，語言十分精煉。

在論述上，邏輯非常嚴(yán)密。本文的論述中心是馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，而主要是通過“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣第一部分第二自然段中的“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對(duì)于”來闡發(fā)的。

邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在各個(gè)部分、各個(gè)段落的緊密聯(lián)系上，就全文來說，有的地方用了過渡段(2自然段)，就段與段來說，都用了總括上文，?引起下文的承遞性語句。段落過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容重點(diǎn)突出，層次井然。

五、小結(jié)課文。作業(yè)：

[思考和練習(xí)]第二題、第三題、第四題。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)小記

第四篇：在馬克思墓前的講話

篇首寄語：在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望大道

1．給下列加粗的字注音或解釋詞義

蕪雜（）即使（）既然（）詛咒（）估量（）光輝的頂點(diǎn)！

13《在馬克思墓前的講話》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)人：楊春倩

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．初步了解悼詞的基本特點(diǎn)。

2．尋找并借助文中承遞性的詞句和過渡句段，理清文中結(jié)構(gòu)層次。3．揣摩關(guān)鍵詞語的深層含義、感情色彩、表達(dá)作用。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 1.文章的結(jié)構(gòu)安排。2.揣摩語言的深層含義。學(xué)習(xí)方法： 1.誦讀法。

一、課前預(yù)習(xí)（不看不講）

1.知人論世:

卡爾?馬克思（1818--1883）1818.5.5生于德國的特里爾城，1841年大學(xué)畢業(yè)。從1842年擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編至1883.3.14在倫敦的書桌旁逝世，他為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗了41年。馬克思是科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，為人類作出了不朽的貢獻(xiàn)。馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?.背景知識(shí)：

1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他 們的友誼時(shí)說，他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”，又說：“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)導(dǎo) 師?！?．悼詞的相關(guān)知識(shí) 我國古代稱為“誅詞”“哀辭”“吊文”“祭文”等?，F(xiàn)代悼詞有廣義和狹義之分。廣義悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。狹義的悼詞是指在追悼會(huì)上對(duì)死者表示敬意、寄托哀思的專用哀悼文體。本文屬于后者。

結(jié)構(gòu)分為四個(gè)部分：介紹去世者的姓名、去世時(shí)間、地點(diǎn)、享年等；介紹去世者的簡(jiǎn)歷；頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績(jī)和主要的優(yōu)秀品質(zhì)等，肯定其社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值；給去世者以綜合評(píng)價(jià)，寄托哀思，并向去世者的家屬表示慰問。

二、課前檢測(cè)（不做不講）

量（）體裁衣衡量（）豁（）然開朗卓（）有成效給（）予 2．豁然開朗： 淺嘗輒止： 堅(jiān)韌不拔： 卓有成效： 永垂不朽：

三、梳理情節(jié)，獨(dú)立思考

1．思考：作者是從哪幾個(gè)方面論述馬克思對(duì)人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)的？

2．劃出文中承遞和過渡性詞語，理清思路

四、合作探究（揣摩語句的含義及感情）

1.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（的心臟停止跳動(dòng)了）讓他一 個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅（病床）上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。（逝世了）

2.他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。（怎樣理解“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”？）

五、拓展延伸：

1．李華和鄭健是關(guān)系非常好的高三同學(xué)。2010年1月30日是李華的爺爺75歲生日，家人要為老人家辦酒席。老人平時(shí)非常關(guān)心兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)，他讓孫子邀請(qǐng)鄭健一起參加。請(qǐng)你為鄭健設(shè)計(jì)一段祝酒詞。要求：用語得體，50字以內(nèi)。鄭健說：

六、收獲與反思

七、練習(xí)鞏固：

下列詞語中字形全部正確的是（）

A切磋洽談會(huì)懸梁刺骨覆水難收 B氣概水籠頭風(fēng)雨如晦落荒而逃 C招募度假村有恃無恐試目以待 D悵惘挖墻腳功虧一簣矯枉過正

第五篇：在馬克思墓前的講話

在馬克思墓前的講話

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會(huì)使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加 現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志－布魯賽爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848－1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852－1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì)，做為這一切工作的完成--老實(shí)說，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制或共和政府---都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派---都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！