第一篇：科研成果：寫作與語言教學(xué)整合報(bào)告（模版）

寫作課與語言課教學(xué)整合研究報(bào)告 路寶君 王漫宇 程愛俠 李金靜

前言

文章寫作和語言表達(dá)結(jié)合起來進(jìn)行理論探求并付諸實(shí)踐，從中國古代的先秦到近代的晚清，延續(xù)了兩千多年，大量的文論、詩話、詞話、曲話、小說評(píng)點(diǎn)中包含了許多這方面的成果。在中國修辭學(xué)史上稱之為劃時(shí)代的經(jīng)典大作，漢魏六朝時(shí)期劉勰的《文心雕龍》和宋代陳骙的《文則》，還有清代劉熙載的《藝概》，在中國文章學(xué)史上也是需要大書特書的。南京大學(xué)的國學(xué)大師胡小石先生就曾說過中國古代修辭學(xué)史乃文章學(xué)史耳。近一百多年來西學(xué)漸進(jìn)，現(xiàn)代學(xué)科教育迅猛發(fā)展，語言學(xué)和寫作學(xué)的分立教學(xué)在近六十年也已經(jīng)成為大氣候，但寫作學(xué)至今也沒有形成獨(dú)立學(xué)科，仍然處于語言學(xué)和文學(xué)的附屬地位。不過，當(dāng)今的現(xiàn)代漢語（含修辭）的教學(xué)越發(fā)注意和語境、語用、語義、語體，即與人的具體的現(xiàn)實(shí)的寫說的語言使用相結(jié)合；寫作教材中的語言運(yùn)用章節(jié)的篇幅越來越大，還出現(xiàn)了寫作語言學(xué)、寫作與語言表達(dá)這一類的專著，著名的語言學(xué)家張志公先生和張壽康先生分別建立了辭章學(xué)和文章學(xué)的教學(xué)理論體系。前輩學(xué)者這一系列的理論成果，為當(dāng)今寫作課與語言課的教學(xué)整合的探索者奠定了堅(jiān)實(shí)的基石并樹立了堅(jiān)定的信念。

寫作課與語言課的教學(xué)整合問題的研究和實(shí)踐的探索，在中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院似乎是剛剛起步，其實(shí)在中國傳媒大學(xué)文學(xué)院和中國人民大學(xué)文學(xué)院都經(jīng)歷了十多年的教學(xué)實(shí)踐探索，而且在傳大已有三部此類的教材問世，在人大也有深受學(xué)生歡迎的講義在流傳。因此本報(bào)告一方面是兩校寫作課和語言課教學(xué)整合實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，另一方面也是從寫作學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的理論高度提升對(duì)這一實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)水平，以使其實(shí)踐漸進(jìn)完善，以使其經(jīng)驗(yàn)走向成熟。

傳大在本科、遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）、函授三個(gè)方面都進(jìn)行了兩課教學(xué)的整合實(shí)踐，其中在遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）教學(xué)中，由于主講教師孟偉副教授在博采眾人所長的基礎(chǔ)上進(jìn)行了獨(dú)創(chuàng)性的努力，取得了突出成績，“寫作與語言藝術(shù)”已被評(píng)為教育部（即國家級(jí)）精品課程。現(xiàn)將這個(gè)探索過程簡述如下：

第一個(gè)階段，鞏固強(qiáng)化課程特色（2000-2001年）：“寫作與語言藝術(shù)”課設(shè)立于1998-1999學(xué)年，它結(jié)合了“基礎(chǔ)寫作”和“現(xiàn)代漢語”兩門課程的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。最初課程解決的是對(duì)兩門課程教學(xué)體系的整合，以及壓縮處理超大的教材容量以及減少課時(shí)等問題。直到在學(xué)校建立遠(yuǎn)程教育的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過程中，對(duì)寫作與語言的內(nèi)在融合又有了進(jìn)一步的探討，進(jìn)行了多層面的教學(xué)改革嘗試，例如2002年左右初步完成了基本教學(xué)體系的改革；2003年、2004年這門課程連續(xù)兩次獲得了考試改革二等獎(jiǎng)。

第二階段，探索網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特點(diǎn)（2002-2004年）：在教學(xué)過程中，注意總結(jié)、研究網(wǎng)絡(luò)教育的特性，在此基礎(chǔ)上充實(shí)了課程建設(shè)的資料庫，增加了多媒體的寫作訓(xùn)練方式，增加與學(xué)生交流和互 動(dòng)的渠道。歷年來學(xué)生的范文積累也達(dá)到了一定的程度，因此提供大量的范文和例文，重視多種文章寫作的培養(yǎng)，既有文學(xué)寫作、新聞寫作，也有報(bào)告文學(xué)、話劇，實(shí)用文體的寫作等等，配合諸專業(yè)課寬口徑培養(yǎng)人才的需要。2006年在原課件基礎(chǔ)上，增加了30多萬字的文字容量，以及大量的鏈接庫和多媒體學(xué)習(xí)資源。

第三個(gè)階段，體現(xiàn)傳媒特色的基礎(chǔ)課建設(shè)與探索（2005年-2007年）：密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給學(xué)習(xí)帶來的革新性變化，特別是在寫作上呈現(xiàn)出來的嶄新的變化和需求；同時(shí)也注意思考作為基礎(chǔ)課，該如何吸引學(xué)生自覺自愿喜歡它？出版了與課件配套的教材《現(xiàn)代傳媒寫作基礎(chǔ)教程》，在此基礎(chǔ)上達(dá)成對(duì)這門基礎(chǔ)課新的認(rèn)識(shí)：

本課程是為傳媒人才開設(shè)的基礎(chǔ)寫作課，與普通的基礎(chǔ)寫作略有區(qū)別，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，本課程在主要探討普遍的書面寫作規(guī)律的同時(shí)，旁涉文字的語言符號(hào)創(chuàng)作與聲音、影像符號(hào)創(chuàng)作之間的關(guān)聯(lián)性。廣電行業(yè)往往側(cè)重聲音或者是影像，即視聽語言符號(hào)的創(chuàng)作，作為一個(gè)全面的傳媒人才，在掌握普遍的寫作基礎(chǔ)的同時(shí)，如何領(lǐng)會(huì)文字的語言符號(hào)創(chuàng)作與聲音、影像語言符號(hào)創(chuàng)作之間的關(guān)系，這也是寫作學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，以往我們較少有意識(shí)地引導(dǎo)同學(xué)們做這方面的探討學(xué)習(xí)。另一方面，本課程在講授普遍寫作基本原理的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)與不同傳媒專業(yè)課程的對(duì)接。對(duì)于傳媒專業(yè)人才而言，他們不僅要會(huì)寫，還要會(huì)說，要有敏銳的頭腦和出色的藝術(shù)體悟能力，這在客觀上要求傳媒專業(yè)的基礎(chǔ)寫作教學(xué)，不僅僅只是站在基礎(chǔ)課本學(xué)科的視點(diǎn)上進(jìn)行講授，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課的針對(duì)性，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課教師對(duì)專業(yè)課一定程度上的熟悉，這樣才能更好地發(fā)揮基礎(chǔ)課的優(yōu)勢(shì)、價(jià)值和意義，作為普遍性的寫作原理幫助同學(xué)們客觀、理性地解剖分析自身的寫作狀況，總結(jié)出富有個(gè)人針對(duì)性的寫作規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐。

在傳大，“寫作與語言藝術(shù)”一體化的教學(xué)實(shí)踐業(yè)已經(jīng)過了十多年，初始的一體化教學(xué)，一是想有別于中學(xué)的作文和語言教學(xué)內(nèi)容，并提高寫作和語言藝術(shù)相結(jié)合的教學(xué)成效；二是想在藝術(shù)類各個(gè)專業(yè)強(qiáng)調(diào)突出文字的語言符號(hào)的運(yùn)用獨(dú)立的不可代替的重要的文化價(jià)值；三是想到了專家學(xué)者的箴言，語言學(xué)家張壽康先生和王國璋先生都說過類似的話語，對(duì)于非漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生來說，語法修辭的教學(xué)不與寫作教學(xué)相結(jié)合，必將走向死路。雖然前兩部教材——《寫作與語言藝術(shù)》和《語言藝術(shù)與寫作》，尚存拼合的痕跡，但是比起高等院校21世紀(jì)人文素質(zhì)教育教材——達(dá)仆 賀陽 董小玉 主編的《漢語修養(yǎng)與寫作實(shí)踐》（首都師范大學(xué)出版社 1999年9月第1版）來（這部教材僅僅把漢語修養(yǎng)和寫作基礎(chǔ)分作一二兩編撰寫），還是有一定發(fā)展軌跡可尋，譬如把語言的運(yùn)用藝術(shù)初步滲透到幾個(gè)寫作的重要環(huán)節(jié)里。到了2006年8月中國傳媒大學(xué)出版社出版的、孟偉編著的《現(xiàn)代傳媒寫作基礎(chǔ)教程》以及按其編制的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課件，不難見出近五六年來這寫作與語言一體化的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)效果，又有了多方面的發(fā)展，在某幾個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了融合之勢(shì)。而這正是這部教材，這個(gè)課件與其他院校的寫作課程不同的地方，屬于特色性的新成果，屬于閃光的新亮點(diǎn)。首先，內(nèi)容的標(biāo)新立異。從新教材的內(nèi)容上看比老教材在寫作與語言一體化的教學(xué)內(nèi)容 上有所拓寬和深化，原來緒論之中“寫作與語言機(jī)制”那個(gè)模塊發(fā)展為三節(jié)，主題部分更突出了主題表達(dá)與語言提煉，其他章節(jié)雖然沒有在標(biāo)題上明示出來，但在寫作過程、寫作行為的不少環(huán)節(jié)都闡述了與語言藝術(shù)相結(jié)合的關(guān)鍵所在。尤其“文章修改”則更強(qiáng)調(diào)了語言修改的重要作用?？傊敖坛獭蓖怀隽苏Z言在寫作中的兩種工具性：交際工具和思維工具，突出了寫作當(dāng)中語言表達(dá)的規(guī)范化意義，語言表達(dá)的藝術(shù)化意義，語言表達(dá)的得體性和適境性意義，而且在聲音傳播和聲畫傳播創(chuàng)作當(dāng)中仍然注意突出文字的語言符號(hào)在表情達(dá)意方面的重大價(jià)值，這對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生尤為重要。其次，訓(xùn)練的多種多樣。無論寫作載體的哪一個(gè)模塊的教學(xué)活動(dòng)，或者說寫作主體論的各個(gè)部分，或者說寫作行為的整個(gè)過程中，都格外強(qiáng)調(diào)文字的語言符號(hào)系統(tǒng)運(yùn)用的訓(xùn)練，都十分重視文字的語言符號(hào)系統(tǒng)運(yùn)用的評(píng)改。而且通過學(xué)生習(xí)作的自我和相互修改的教學(xué)與訓(xùn)練，要求學(xué)生反復(fù)閱讀和研討名家的改筆，體悟名家修改文章的甘苦——慘淡經(jīng)營，一絲不茍，“語不驚人死不休”，從而領(lǐng)悟到好文章是通過文字的語言符號(hào)的重新組合和選煉而改出來的。第三，成果的實(shí)用有效。使學(xué)生終于明白了在視聽語言（或曰聲畫語言）、網(wǎng)絡(luò)語言大普及的時(shí)代，文字的語言符號(hào)系統(tǒng)運(yùn)用的不可代替性，它仍然在各種符號(hào)的傳播中起著決定性的作用，用文字的語言符號(hào)寫作將伴隨著一個(gè)有文化的人的終生。使學(xué)生終于明白了運(yùn)用文字的語言符號(hào)寫作的能力是一個(gè)現(xiàn)代人必須具備的能力之一，這種能力的提高體現(xiàn)著一個(gè)人綜合素質(zhì)的提高。所以執(zhí)著地提高閱讀與寫作能力的學(xué)生，他的綜合素質(zhì)的水平也提高了，他走向社會(huì)以后就能有較快較大的發(fā)展。就近效應(yīng)而言，使學(xué)生畢業(yè)時(shí)學(xué)士學(xué)位論文的寫作，畢業(yè)后公務(wù)員的“申論”的考試，也能取得滿意的成績。

南廣的寫作課與語言課的教學(xué)整合，無論從授課實(shí)踐，還是從教材編寫，都應(yīng)該在這個(gè)基礎(chǔ)上向前推進(jìn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)展。

目前，特別需要站在語言學(xué)理論新成果的高度，在寫作實(shí)踐與語義學(xué)、語用學(xué)、語境學(xué)、語體學(xué)和語言美學(xué)理論相結(jié)合的問題上，作出進(jìn)一步的探求。

寫作與語義和語用

遵循語法的規(guī)范化，或者說句法結(jié)構(gòu)的規(guī)范化從事寫作活動(dòng)時(shí)，根據(jù)語法學(xué)研究的最新成果，要想寫出表意恰到好處，效果明確到位的話語，還必須顧及到語義和語用這兩個(gè)平面的一些法則。

邢福義先生闡述漢語的句法結(jié)構(gòu)特征時(shí)說過：“漢語語法重‘意’不重‘形’。形式上框架簡明，沒有繁多的標(biāo)記；表意上靈活多樣，隱性語法關(guān)系十分豐富?！倍笏謱懙溃骸耙詽h語為母語的人都懂得‘你想死我們了’等于‘我們想死你了’，也等于‘你讓我們想死了’。這種特殊句法的成立，有其自身的規(guī)律，但那是語法研究的專題，可以不說。我們感興趣的是，這個(gè)句子表面上像是主動(dòng)句，表意上卻是被動(dòng)句或使動(dòng)句。對(duì)話者和我們讀者理解起來不僅不困難，反而感到自然而親切。這是不是表明彼此具有共同的文化心態(tài)？是不是表明漢語這種重‘意’不重‘形’的語法，跟漢民族含而不露的文化心態(tài)等因素存在著一定的因果關(guān)系。蕭國政、吳振國二位寫過《漢語法特點(diǎn)和漢 民族心態(tài)》一文（《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年第4期）從‘漢語語法的意合性和漢人思維的領(lǐng)悟性’、‘漢語語法的簡約性和漢人儉樸實(shí)用的價(jià)值觀’、‘漢語語法的靈活性和漢人思維的辯證性’三個(gè)方面做了一些論證，也許可以為問題的深入探討提供一些思路?！雹龠@一論斷，如果從另一個(gè)角度是不是也可以這樣理解，由于漢語語法結(jié)構(gòu)的簡明性或者說簡約性、簡易性，有些看似句法結(jié)構(gòu)的問題，究其實(shí)、溯其源卻是語義自身或語義組合的不當(dāng)。因此，寫出不通的文句，也就是不合乎語法規(guī)范，往往是由于沒能搞清楚每一個(gè)語詞的全部詞義和語義，諸如內(nèi)涵意義、外延意義、社會(huì)意義、感情意義、聯(lián)想意義、搭配意義等等。早年朱德熙先生撰寫《現(xiàn)代漢語》語法部分提到“被”字句的一個(gè)特點(diǎn)：“從歷史上看，‘被’字句所表示的事情對(duì)于受事者是不如意或不企望的。例如：我們被人欺負(fù)了。（《紅樓夢(mèng)》）老太太也被風(fēng)吹病了。（《紅樓夢(mèng)》）。史妹妹這樣一個(gè)人，又被他嬸娘硬壓著配人了。（《紅樓夢(mèng)》）”②“被”字的這個(gè)語義內(nèi)涵，“被字句”的這種感情色彩意義，至今仍然保持著部分的傳統(tǒng)影響力，要是說“我們班里的報(bào)紙全被他買光了。”肯定這一行為存在令人不滿意之點(diǎn)，比如給查找資料帶來了麻煩等。語義學(xué)和語用學(xué)都進(jìn)行語言意義的研究，但語義學(xué)探討的是詞語和句子本身的靜態(tài)意義，不去管它在特定語境下的意義或者是言外之大義，而語用學(xué)要解決的是特定語境中的意義，即語言使用中的動(dòng)態(tài)意義。這在寫作與語境一節(jié)將有更詳盡的闡述。下面僅就語言使用過程中或者說在寫說行為中必須遵循的幾項(xiàng)原則，來討論語用與寫作的關(guān)系。

一、合作原則

合作原則是1967年美國語言哲學(xué)家格萊斯在哈佛大學(xué)作講座時(shí)提出來的。他認(rèn)為，語言交流受一定條件的制約，交流的主體為了保證會(huì)話順利進(jìn)行，雙方必須共同遵守一些基本原則，特別是“合作原則”。格萊斯從會(huì)話含義角度認(rèn)為，交際存在話語的自然意義和非自然意義兩種，即人們?cè)跁?huì)話中既可以通過字面意義而獲得話語含義，又可獲得在特定情況下表達(dá)出來的交際者的語用含義。根據(jù)格萊斯的這一理論，人們的言語交際總是互相合作的，言者和聽者之間存在一種默契和合作，談話雙方都希望能夠互相理解，共同配合，以促成言語交際的成功。格萊斯的合作原則包括量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。合作原則諸準(zhǔn)則并非只在交談時(shí)需要遵守，在寫作中也同樣適用。因?yàn)閷懻f的成果是要他人易于接受的，能夠理解的，這樣傳遞的信息才有價(jià)值，才會(huì)得到回應(yīng)。倘若不遵守合作原則，那預(yù)期的交際目的就難以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然文學(xué)寫作有時(shí)故意寫的模模糊糊，特意反復(fù)地說來說去，那是為了某種題旨情境的需要，為了提升美感價(jià)值的需要，不能視為違背合作原則。

二、禮貌原則

關(guān)于禮貌問題，語用學(xué)家提出了許多理論。其中最重要的是美國社會(huì)學(xué)家高夫曼的面子理論和劍橋大學(xué)著名語用學(xué)家布朗和萊文森的禮貌理論。高夫曼認(rèn)為，面子是一個(gè)人在交往中按照能被其 ①② 邢福義主編《文化語言學(xué)》，湖北教育出版社1990年10月第1版，第2頁。

北大中文系漢語教研室編 《現(xiàn)代漢語》，商務(wù)印書百年個(gè)館1962年4月初版，第187－188頁。他人接受的方式有效地為自己確立的正面的社會(huì)價(jià)值。布朗和萊文森從社會(huì)因素角度對(duì)禮貌進(jìn)行了研究，他們?cè)诟叻蚵A(chǔ)上將“面子”定義為基本需要，并提出挽救面子理論及禮貌策略。英國學(xué)者G．N．Leech 對(duì)于人們既然要遵守合作原則，為何又要故意違反合作原則進(jìn)行了研究，他提出的禮貌語用原則堪稱交際禮貌策略的代表，它包括得體、慷慨、贊譽(yù)、謙遜、一致和同情六條準(zhǔn)則。禮貌原則解釋了一些合作原則無法解釋的問題。當(dāng)合作原則與禮貌原則發(fā)生矛盾時(shí)，禮貌原則一般要優(yōu)先于合作原則。因此，合作原則和禮貌原則在寫說中具有高度的一致性。應(yīng)用寫作的不少文種，特別突出地注意禮貌原則。香港政府布政司公務(wù)員訓(xùn)練處編印的《公文的修辭技巧》中指出:“我們要因應(yīng)文體需要、讀者身份及撰文目的來選擇恰當(dāng)?shù)恼Z氣。一般來說，告示、警告或條例性文字的語氣較肅穆。但在日常公文中，我們宜采用較溫和的語氣，顧及讀者的感受。因此語氣不宜過分強(qiáng)硬，措詞也不宜激烈。”溫和的語氣和顧及讀者的感受準(zhǔn)則決定著香港特區(qū)政府常用中文公文語用中同一手段選擇的標(biāo)準(zhǔn)，亦使之顯示出不同于一般中文公文語用要求的獨(dú)特的語言風(fēng)格。這正是禮貌原則在香港特區(qū)政府常用中文公文中的生動(dòng)體現(xiàn)。就是在一般的寫說活動(dòng)中，有些需要使人易于接受，易于作出積極反映的話語，不用陳述句、祈使句：“這杯冷飲準(zhǔn)是你給喝了?！薄澳脳U油筆來給我使使?！倍靡蓡柧涞男问剑骸斑@杯冷飲誰給喝了？”“拿桿油筆來給我使使好嗎（或‘可以嗎’）？”如此道來顯得彬彬有禮，尊重他人，能贏得好感，能收到善意的呼應(yīng)。西方的家長批評(píng)孩子尤其注意尊重、平等和禮貌，決不用肯定式的陳述句：“這塊蛋糕準(zhǔn)是你給偷著吃了。”而是用疑問句：“這塊蛋糕誰給吃了？”啟發(fā)孩子自己主動(dòng)地承認(rèn)。中國是禮儀之邦，古人采用的許多謙詞、稱謂都是寫說活動(dòng)中講究禮貌原則的體現(xiàn)，這是現(xiàn)代寫作中需要繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、經(jīng)濟(jì)原則

經(jīng)濟(jì)原則也稱省力原則。美國哈佛大學(xué)George Kingsley Zipf是第一位明確提出省力原則的學(xué)者。他發(fā)現(xiàn)“語言中的短詞很明顯地比長詞更受到人們的歡迎”，他從說話人和聽話人的角度對(duì)最經(jīng)濟(jì)或最省力和最費(fèi)力進(jìn)行了辨析。他指出，只有這兩種力量必須協(xié)調(diào)并達(dá)到平衡，才能實(shí)現(xiàn)真正的“經(jīng)濟(jì)”和“省力”。繼Zipf之后，法國語言學(xué)家A.Martinet在其代表作《語言演變的經(jīng)濟(jì)原則》中提出了語言演變的經(jīng)濟(jì)原則。他將“省力原則”和“交際需要”相結(jié)合概括為，一方面寫說者需要傳達(dá)自己的信息、表達(dá)自己的想法，從而達(dá)到交際的目的，另一方面他又要盡可能少地付出腦力、心力和體力，從而做到“最省力”。美國語言哲學(xué)家Grice基于會(huì)話含義理論提出了支持性原則，既“若無必要，不應(yīng)該增加涵義”，與Zipf的“省力原則”和Martinet的“經(jīng)濟(jì)原則”有異曲同工之妙。美國語用學(xué)家Laurence Horn將“省力原則”融入語用學(xué)研究，提出了Q原則（數(shù)量原則）和R原則（關(guān)系原則），既基于說話人和聽話人雙方利益的“省力原則”，兩個(gè)原則互為條件，缺一不可。這個(gè)“省力原則”對(duì)于應(yīng)用文體至關(guān)重要，也就是常說的行文需簡明扼要，寧短勿長，寧省勿繁。應(yīng)用語言表達(dá)的關(guān)鍵是準(zhǔn)確和鮮明，大可不必以多用形容詞和濫用修辭格之類來追求生動(dòng)。但對(duì)于文學(xué)文體來說語言表達(dá)的簡與繁，則是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，簡潔是創(chuàng)作者千錘 百煉的藝術(shù)成果，繁豐的風(fēng)格也不失為創(chuàng)造者美的追求。這里對(duì)于省力和費(fèi)力需要有辯證統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)觀。

寫作與語境

寫作所涉及到的語境因素復(fù)雜多樣，我們主要從文章的上下文、作者主觀因素和社會(huì)文化背景三個(gè)方面展開討論。

一、上下文語境

語言的使用總是先由小的語言單位組合成大的語言單位，先由詞組合成短語，再由短語組合成段落、篇章，相對(duì)于已經(jīng)成篇的作品來說，每一個(gè)語言單位都處在這樣一個(gè)大的語言環(huán)境之中，也會(huì)受制于語篇的上下文。劉勰《文心雕龍·章句》：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也?！闭f的就是這個(gè)道理。

語言單位有語音、語義和語法三個(gè)方面，所以，又有人把上下文語境分為語音的上下文、語義的上下文和語法的上下文三個(gè)層面，分別表示語言單位和上下文在語音、語義、語法方面的聯(lián)系。

（一）語音的上下文語境

漢語的音變現(xiàn)象，就是指在語言的使用過程中，靜態(tài)的音位由于受到前后語音環(huán)境的影響或說話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同所發(fā)生的各種變化。如“同化”、“異化”、“弱化”、“脫落”、“增音”、“合音”等。常見的“上聲”、“去聲”，“一”、“不”的變調(diào)，句末語氣詞“啊”的音變等，都是由于在語流中，受到前后語音環(huán)境的影響而引發(fā)的音變現(xiàn)象。按照索緒爾的觀點(diǎn)，語言符號(hào)之間的音義關(guān)系是任意的。但語言的使用無論是形式還是內(nèi)容，不管是寫出來還是讀出來都追求一種美感。老舍曾說過：“一注意到字音的安排，也就必然涉及字眼兒的選擇，字雖同義，而聲音不同，我們就須選用那個(gè)音義俱美的。”所以有人認(rèn)為“語音不僅是語義的載體，而且能增加美感?！雹贊h語的一些雙聲、疊韻和疊音詞本身就充滿節(jié)奏和音樂的美感，利用詞語的發(fā)音所形成的押韻和修辭格更是數(shù)不勝數(shù)，這些如能在寫作時(shí)恰當(dāng)使用，可以收到賞心悅目的效果。

朱自清在《荷塘月色》中雙聲、疊韻，尤其是疊音詞的使用已被人們廣為贊嘆：

曲曲折折的荷塘上面，彌望旳是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

后文還使用了密密、脈脈、靜靜、薄薄、淡淡、參差、斑駁、彎彎、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、陰陰、隱隱約約等詞語。既達(dá)到了寫景抒情的完美統(tǒng)一，又使語言在形式和節(jié)奏上整齊和諧?，F(xiàn)代的很多 ① 史秀菊《語境與言語得體性研究》，語文出版社 2004年8月，第43頁。歌詞也都充分注意并利用漢語的這一特點(diǎn)，如《千里之外》歌詞“我送你離開，千里之外，你無聲黑白”，使歌詞更富有節(jié)奏感和音樂美。

（二）語義的上下文語境

“字不離詞，詞不離句，句不離篇。”這已成為理解語言的一大原則。維特根斯坦說：“一個(gè)詞的意義是它在語言中的使用。”這說明語義的理解把握是不能離開語言環(huán)境的。漢語中還存在一定量的多音字、同音字、多義字，多音多義字等，這些多音字字音的確定，同音字字形和詞性的確定，多義字字意的確定，多音多義字字形和字意的確定都依賴于特定的前后語及上下文語境。如“和”字，在不同的語言環(huán)境下讀音不同，意義也有差別：

我和你——hé ．隨聲附和——hè ．和面——huó ．和藥——huò ．（打麻將時(shí)）和了——hú ．“和”字讀音和詞義的確定沒有前后語言環(huán)境是很難做到的。又如“打”，這個(gè)詞的義項(xiàng)現(xiàn)代漢語里就給出了二十多個(gè)，具體表示哪種含義，沒有具體的上下文語境是很難斷定的。這里簡單舉例如下：

打燒餅——表示制造（食品、器物）．打毛衣——表示編織 ．打官司——表示發(fā)生與人交涉的行為 ．打個(gè)問號(hào)——表示涂、畫 ．打傘/打燈籠——舉、提的意思 ．．打電話——發(fā)出的意思 ．打排球——玩、做游戲 ．打草稿——定出 ．

①打游擊——從事、做的意思 ．下面這則例子也體現(xiàn)了語境對(duì)語義的影響和制約：中央電視臺(tái)“藝術(shù)人生”欄目特別報(bào)道了中國廣播藝術(shù)團(tuán)去四川災(zāi)區(qū)演出的內(nèi)容。馮鞏在節(jié)目的最后用“陽光”一詞概括了災(zāi)區(qū)之行，隨后講了這樣一個(gè)故事：一輛載著演出人員的汽車正在災(zāi)區(qū)山路上行駛，一相聲演員旁邊坐著一位漂亮姑娘，汽車拐彎時(shí)，姑娘一不留神倒向相聲演員，于是那位相聲演員美滋滋地說：“拐彎好啊，拐彎的地方有陽光！”如果拋開說話的背景，這句話有點(diǎn)難以理解。但結(jié)合說話人的語境，這句話就 ① 《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館 1991年，第190頁。有了雙重含義，“陽光”一詞可以實(shí)指，也可喻指漂亮姑娘向自己倒過來這件事。一語雙關(guān)，且充滿幽默色彩。馮鞏再拿到節(jié)目里，作為總結(jié)災(zāi)區(qū)之行的所見所聞，這句話又增加了一層含義，用“拐彎”來指代四川經(jīng)歷了地震這個(gè)意外災(zāi)難，就像正常的發(fā)展路途中的曲折、拐角，“陽光”既可以指四川人民的堅(jiān)強(qiáng)不屈，也可指中華民族的友愛、互助和自強(qiáng)不息的精神。“拐彎的地方有陽光！”看上去意思不通的一句話，在汽車?yán)镎f和在節(jié)目里說都別有一番滋味，都超出了語句本身的意義，內(nèi)涵都變得豐富了。這個(gè)例子既顯示了演員的幽默風(fēng)趣、運(yùn)用語言的機(jī)智靈活，也顯示出只有結(jié)合語境，語意才能明確具體、含義豐富，也才能顯現(xiàn)出藝術(shù)的光彩。

（三）語法的上下文語境

語法的上下文對(duì)特定語言單位性質(zhì)、意義、關(guān)系的確定也有一定的關(guān)聯(lián)。有些兼類詞或活用詞，沒有具體的語言環(huán)境，很難斷定該詞的詞性和詞義。比如“跟”這個(gè)詞，它可以充當(dāng)連詞、介詞和動(dòng)詞等，但在下面的三句話中，詞性變得單一了：

他跟女兒都不在家?！B詞，和的意思 ．你剛才跟誰聊天呢？——介詞，同的意思 ．你走得再快，我也跟得上?！?jiǎng)釉~，追隨的意思 ．她與原來的丈夫離了婚，后來又跟了一個(gè)外鄉(xiāng)人?！?jiǎng)釉~，嫁給的意思 ．如果沒有上下文的幫助，“跟”的語法意義很難明確。即使后兩例中同為動(dòng)詞的情況下，詞義也有不同，這都要依靠上下文語境。

另外，語言運(yùn)用的歧義、多義、模糊和詞不達(dá)義現(xiàn)象，一個(gè)重要原因就是沒能結(jié)合寫說的語言環(huán)境，致使語言在理解和表達(dá)時(shí)出現(xiàn)了問題，讓接受一方誤解或難以理解。如：“雞不吃了”這句話指“雞不吃食了”，還是“人不吃雞肉了”，沒有上下文語境是很難搞清楚的。這樣的例子在口語交際和書面語交際中比比皆是，寫作時(shí)為避免這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，就要時(shí)刻注意語言的上下文和具體的語境。

（四）詞語、句式的選擇，文章結(jié)構(gòu)布局的安排，寫作技法、修辭方式的運(yùn)用等也要適應(yīng)文章的上下文

“上下文是書面語言的重要語言環(huán)境”①，因此，為了語言表達(dá)的準(zhǔn)確嚴(yán)密、生動(dòng)形象，詞語、句式的選擇和搭配，要適應(yīng)語境，就要考慮上下文。“鷹擊長空、魚翔淺底，萬類霜天競自由”（毛澤東的《沁園春·長沙》），在這里，作者采用擬人手法，選擇了“鷹擊”、“魚翔”等非常規(guī)搭配，而沒采用“鷹飛”、“鷹翔”和“魚游”、“魚動(dòng)”等常規(guī)搭配，這也是為了實(shí)現(xiàn)“競自由”才把“擊”和“翔”“活而巧”地用在各自最適應(yīng)的句子框架之中。又如：

大家都從此沒有話，好象兩段呆木頭。（魯迅《出關(guān)》）． ① 張煉強(qiáng) 《寫作和語言表達(dá)》，新華出版社 1989年9月，第181頁。3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（恩格斯《在馬克思墓前的．．．．．講話》）

前一例中的“段”在初稿里原本用的是“塊”，按說“段”和“塊”對(duì)于木頭來說都可以用，“段”突出了長的形狀，而“塊”字則讓人對(duì)于木頭的形狀的理解多種多樣，考慮到后文的“木頭”是形容老子和孔子這兩個(gè)人的體態(tài)的，二者比較，當(dāng)然“段”字更適合語境，更恰切。后一例中兩個(gè)“思想”前后照應(yīng)，突出了馬克思這一偉大思想家逝世這一事實(shí)，如果把“停止思想”換成“停止心跳”或“停止呼吸”就不能很好地突出這一點(diǎn)。

句式的選擇和銜接也要適應(yīng)“上下文”語境，呂叔湘先生談到過這樣一個(gè)例子：“廣場東邊是歷史博物館，廣場西邊是人民大會(huì)堂，廣場中央矗立著人民英雄紀(jì)念碑。”采用每一句以方位詞語打頭的復(fù)句說明，則次序井然，銜接自然，語氣也順暢；如果說成“歷史博物館在廣場東邊，人民大會(huì)堂在廣場西邊，人民英雄紀(jì)念碑在廣場中央”，則由于說明的視點(diǎn)不統(tǒng)一，顯得次序不分明，語意不連貫，語氣也不順暢。由此可見，文章的“上下文”或“前言后語”對(duì)句子選用起著有形的形式影響，無形的語義制約。

具體的寫作實(shí)踐中，詞語和句子的選用要適應(yīng)上下文，篇章結(jié)構(gòu)的安排也要適應(yīng)上下文。層次和段落的劃分既要考慮到意思的相對(duì)完整，又要考慮與上下文的聯(lián)系與統(tǒng)一；層次安排的順序、文章的線索要貫穿始終，不能隨意更改，否則影響文章整體的脈絡(luò)和順序；過渡與照應(yīng)的安排更是因?yàn)樯舷挛牡年P(guān)系，使文章內(nèi)容從整體上更為嚴(yán)密緊湊，轉(zhuǎn)換更為自然。

此外，寫作技法，如正反、隱現(xiàn)、動(dòng)靜、斷續(xù)、抑揚(yáng)、張馳、藏露、虛實(shí)、懸念、鋪墊等等，沒有前后文的比較與對(duì)照，相互映襯，也難以形成。修辭方式的形成和運(yùn)用在一定程度上正是由于一些詞語和句式高度適應(yīng)上下文的結(jié)果。如借代、拈連、仿詞、頂真、回環(huán)、反復(fù)、排比、層遞、對(duì)偶、雙關(guān)、對(duì)比、映襯、設(shè)問等等，幾乎絕大部分修辭方式都與上下文語境緊密聯(lián)系在一起。

二、寫作者主觀語境

寫作是一種運(yùn)用語言進(jìn)行思想交流、信息傳播的實(shí)踐活動(dòng)。它是寫作者與外界交流的手段，表達(dá)的是作者的思想、認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)，字里行間傳達(dá)的是作者的態(tài)度、感情，另外，寫作者固有的語言習(xí)慣、獨(dú)特的寫作心境、明確的寫作意圖，不同的性格、職業(yè)、性別、身份、經(jīng)歷、處境，以及作者對(duì)作品中的人、事、物的情感態(tài)度等，所有這些都將成為寫作語言選擇和使用的一個(gè)外部環(huán)境。不少作家都會(huì)有自己的語言風(fēng)格、創(chuàng)作特點(diǎn)，一個(gè)作家有時(shí)也分不同的創(chuàng)作階段，文學(xué)史上又有許多的創(chuàng)作流派，風(fēng)格相同或同一派別的作品在語言運(yùn)用方面有著諸多相似之處，這在一定程度上也會(huì)成為一種大的語言環(huán)境。

另外，作者的心境和感情也會(huì)在言語上表現(xiàn)出來，例如：

女作家李玲修在好多年前送我一盆君子蘭，我把它供在桌前的窗臺(tái)上。（冰心《淺說君子．蘭》）潘月亭——一塊龐然大物，裹著一身綢緞。（曹禺《日出》）．前例中的“供”字可以說別出心裁，“供”《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“把香燭等放在神佛或先輩的像（或牌位）前面表示敬奉”。①作者在這里用一個(gè)“供”字，既表現(xiàn)了對(duì)名花的無比珍愛，又表達(dá)了對(duì)友誼的無限珍惜。如果換成一般意義的“放、擱、置、擺”等，情感意味則蕩然無存，與作者的這份心境也不相協(xié)調(diào)。后一例中的“裹”，既寫出了潘月亭肥胖的身軀把一身綢緞繃得緊緊的這樣一種狀態(tài)，又傳達(dá)出寫作者對(duì)潘月亭的厭惡、鄙夷的感情，用詞非常準(zhǔn)確貼切。此外，在趙樹理小說《登記》中，也有一個(gè)精彩的片段，寫民事主任對(duì)艾艾的兩次截然相反的評(píng)價(jià)：

主任對(duì)艾艾，確實(shí)有兩種正相反的估價(jià)：有一次，他看見艾艾跟小晚拉手，他自言自語說：“壞透了！跟年輕時(shí)候的小飛蛾一個(gè)樣！”又一次，他在他姐姐家里給他的外甥提親提到了艾艾名下，他姐姐說：“不知道閨女怎么樣？”他說：“好閨女！跟年輕時(shí)候的小飛蛾一個(gè)樣！” 這兩種評(píng)價(jià)，在他自己看起來并不矛盾：說“好”是指她長得好，說“壞”是指她的行為壞－－他以為世界上的男人接近女人就不是壞透了的行為。

這段話非常有意思，針對(duì)同一個(gè)人，同樣的一句話，卻是一個(gè)好，一個(gè)壞兩種截然相反的評(píng)價(jià)，結(jié)合上下文語境，我們知道，民事主任說艾艾“壞透了”是指艾艾與母親小飛蛾年輕時(shí)一樣搞自由戀愛；而認(rèn)為艾艾是“好閨女”，是指艾艾長得與母親小飛蛾年輕時(shí)候一樣漂亮。兩種含義完全是由于上下文語境不同所造成的。而作者趙樹理正是要描寫一位滿腦子都充滿封建思想又帶點(diǎn)自私心理的民事主任，這樣一個(gè)塑造人物的目標(biāo)，是作者選用這樣的一段話來描寫民事主任的初衷，也就是語言選用的背景。

三、社會(huì)文化語境

不同的國家、民族，不同的地域、文化背景或風(fēng)俗習(xí)慣，不同的歷史時(shí)期，不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)等等，都會(huì)自覺不自覺地影響人們的交際，影響著人們對(duì)語言的使用，人們也必須在交際時(shí)與這些因素的特點(diǎn)與要求相適應(yīng)。這就在一定程度上形成了又一個(gè)語言使用的環(huán)境——社會(huì)文化語境。社會(huì)文化語境更為復(fù)雜，它涵蓋面廣，而且?guī)缀鯚o處不在。

不同的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣有著不同的語言特征和語言習(xí)慣，在交際時(shí)注意到這些差異，使用語言時(shí)就不易出錯(cuò)，反過來就容易導(dǎo)致交際的失敗。這樣的例子有很多。同一事物在不同的語言和方言中使用不同的語言符號(hào)表示，不同事物可能在不同語言中用同一語言符號(hào)表示。中西方文化不同、語言習(xí)慣也不同，如大家熟知的中西方對(duì)待親屬稱謂的差異，對(duì)待“狗”的不同態(tài)度，還有如遇到“打噴嚏”，中國人會(huì)開玩笑地說“有人想你了”、“有人埋怨你”、“有人罵你了”等，英國和美國人則會(huì)說“上帝保佑你”。即使在同一文化圈子里，用語也會(huì)有不同，如“米”和“飯”在中國的南方和北方具體所指有很大不同。北方大部分地區(qū)盛產(chǎn)小麥，“飯”在北方主要是小麥制 ① 《現(xiàn)代漢語詞典》商務(wù)印書館，1991年，第389頁。品，是面食，“米”在北方的多數(shù)地方專指大米；南方盛產(chǎn)稻米，所以“飯”在南方就指“米”、“米飯”的意思。

不同的歷史時(shí)期語言不同，這在寫作中也要特別注意。老舍先生舉過這樣一個(gè)例子：“田漢同志的《文成公主》，忽然戲里有個(gè)老太婆說了句：‘吆，你瞧!’‘吆，你瞧!’這是現(xiàn)代北京老大娘的口氣，怎么由唐朝的婦女說出來呢?!”劇中人的話語與時(shí)代、地點(diǎn)和人物身份都不相宜。因而寫作者必須熟悉和服從語境：“寫作的人要眼觀六路，耳聽八方，熟悉社會(huì)各階層的語言，才能按時(shí)間、地點(diǎn)、人物的思想感情，找出那么一個(gè)字，一句話。”

隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)達(dá)，大量新的詞語產(chǎn)生了，尤其是網(wǎng)絡(luò)寫作和網(wǎng)絡(luò)詞語的運(yùn)用，這為寫作語言提供了新的語境，新的可供選擇的范圍。如何既適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境，又不違背傳統(tǒng)語言規(guī)范，這仍然是寫作者需要關(guān)注的話題。

寫作與語體

王德春發(fā)表《論語體》指出：“在語文教學(xué)中，語體理論可以指導(dǎo)編選教材和改進(jìn)教學(xué)方法，更有效地提高學(xué)生使用語言的能力?！薄安煌Z體既然反映了使用語言的不同特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)就要有區(qū)別地對(duì)待。用千篇一律的教學(xué)方法不能科學(xué)分析和講解各種語體的使用語言的特色。”黎運(yùn)漢指出：“語文教學(xué)不能停留在原有的語文知識(shí)教學(xué)的階段，必須借鑒世界先進(jìn)國家的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力，特別是適應(yīng)各種形式的社會(huì)交際需要而綜合運(yùn)用語言的能力，要提高這樣的能力，就必須加強(qiáng)語體教學(xué)，使學(xué)生熟悉和掌握各種語體。要搞好語體教學(xué)，必須利用語體的研究成果?！?/p>

在過去多年的寫作教學(xué)中，由于繼承了中學(xué)語文教學(xué)的模式，往往特別強(qiáng)調(diào)技能的掌握，以為學(xué)生只要分清并掌握一些文種的構(gòu)成要素和結(jié)構(gòu)模式，就能寫出各種文章，但結(jié)果總不能令人滿意。以應(yīng)用文寫作為例，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期幾十個(gè)學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，到頭來可能沒有幾個(gè)學(xué)生會(huì)寫幾種簡單的應(yīng)用文；能寫得像點(diǎn)樣子的，也是語文水平較好的學(xué)生；少數(shù)人可能連請(qǐng)假條、求職信都不會(huì)寫，這就給學(xué)生造成這樣一種誤解：大學(xué)寫作課是中學(xué)語文的重復(fù)，可學(xué)可不學(xué)。

以寫求職信為例，如果告訴學(xué)生這是書信的格式，但與普通書信有區(qū)別；然后具體講講應(yīng)聘信的構(gòu)成要素、結(jié)構(gòu)模式，或以例文加以分析，一般學(xué)生都能懂。但給他們一份招聘啟事，要求寫一份求職信，結(jié)果很少有寫得令人滿意的。若拿去應(yīng)聘，恐怕絕大多數(shù)要被淘汰。其病癥主要不在格式上，而主要是內(nèi)容空洞，沒有條理，措詞不當(dāng)，用語不得體；即使內(nèi)容充實(shí)，條理清晰，語言方面也存在問題。例如有位攝影專業(yè)的同學(xué)寫一封求職信，應(yīng)聘電視臺(tái)的攝影師，表達(dá)了自己的求職意向，顯示了自己的能力，語言方面卻存在問題，每句話幾乎都以“我”開頭，句式也沒有變化。這既反映了其寫作水平，也說明他不懂得事務(wù)語體的特點(diǎn)，不知如何介紹自己、如何措辭用語所致。這需要下苦功夫堅(jiān)持結(jié)合文體寫作的語言運(yùn)用訓(xùn)練，否則，語言關(guān)就會(huì)成為寫好應(yīng)用文的最大障礙。這是因?yàn)槲捏w格式是直觀可見的，是可以套用的，這是技能；而某一文體的比較穩(wěn)定的語言運(yùn)用規(guī)律，即形成功能語體的特征，則不是簡單套用就可以掌握得了的，這里需要一定的經(jīng)過訓(xùn)練培養(yǎng)的能力。正如有人所說，技能容易掌握而能力難以提高。諸如生產(chǎn)生活中的各種技能，即使如計(jì)算機(jī)操作這么復(fù)雜的技能，人們都可以很快學(xué)到手；而觀察、思維、想象等等看不見摸不著的能力，則需要長期不懈地努力才能習(xí)得。這更進(jìn)一步說明要寫好專業(yè)性強(qiáng)的文章，就要研究它的語體，寫作教學(xué)必須重視語體訓(xùn)練。在傳媒院校中的大學(xué)寫作還應(yīng)著重培養(yǎng)他們的廣播電視語體意識(shí)并訓(xùn)練他們寫出符合語體特征的文本，如電視節(jié)目解說詞、電視劇本、電視新聞等等。

在文體和語體兩大文章要素中，語體是活躍因素，而文體則相對(duì)較穩(wěn)定。傳媒類院校的寫作總是結(jié)合一定的社會(huì)問題，其語言體系自然要符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際需要和用語習(xí)慣，并能反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和寫作者的目的意圖，其措辭用語不能與社會(huì)時(shí)代脫節(jié)。

語言是社會(huì)生活中的活躍因素，詞匯最能反映出時(shí)代的變化發(fā)展。2005年7月推出的新版《現(xiàn)代漢語詞典》在2002年增補(bǔ)的基礎(chǔ)上，新增了4OOO多個(gè)詞條，同時(shí)淘汰了不合時(shí)代要求的陳舊詞語2000余條，凈增新詞2000多條。直到2005年4月29日，胡錦濤總書記與原國民黨主席連戰(zhàn)會(huì)談公報(bào)中出現(xiàn)的新詞“體認(rèn)”、“愿景”也予以收錄①。詞匯的發(fā)展變化，應(yīng)用寫作絕對(duì)不可置之不理。語體不斷發(fā)展變化，要反映社會(huì)實(shí)際問題的大學(xué)寫作同樣要隨之變化，與時(shí)俱進(jìn)。因此，大學(xué)寫作教學(xué)必須關(guān)注社會(huì)發(fā)展和語言變化，研究語體的新情況、新問題。

一、語體的含義及分類

語體“就是語言的語境偏離之后而形成的一種模式，或者說是語境變體，是語言零度形式在語境的影響和制約之下而產(chǎn)生的偏離形式，是相對(duì)穩(wěn)定的一系列區(qū)別性特征所構(gòu)成的系統(tǒng)?！雹谝虼苏Z體也可以說是語言因素語境的一部分內(nèi)容，但是語體，特別是文藝語體的恰切選用對(duì)于增強(qiáng)語言藝術(shù)化的表現(xiàn)力頗具重大價(jià)值，有加以強(qiáng)調(diào)突出的必要，所以拿出來單獨(dú)進(jìn)行討論。語體的劃分，高校通用《現(xiàn)代漢語》教材的分法，先一分為二：口語語體和書面語體，而后把口語語體的下位語體分作談話語體、演講語體和辯論語體，把書面語體的下位語體分為應(yīng)用語體、科技語體、政論語體和文藝語體。

老舍曾舉例說：“要寫一篇會(huì)務(wù)報(bào)告，我們就用清淺明確的文字；要寫一篇浪漫的小說，就用極帶感情的文字。我們的文字是與文體相配備的。”這是語言選用適應(yīng)文體的總的原則要求。比如說某節(jié)目主持人像個(gè)新聞播音員，這里或許副語言即態(tài)勢(shì)語言不相諧，但更多的情況還是有聲語言的書卷氣濃度過高，失去了親切活潑的風(fēng)味。老舍先生還對(duì)于文藝分語體，像喜劇、悲劇、兒童劇、曲劇、快板、相聲、鼓詞、評(píng)書、戲曲等的語言特質(zhì)，做出了高度準(zhǔn)確的概括。他講到喜劇語言的特點(diǎn)：“喜劇語言的漂亮并不靠找來些俏皮話與歇后語。這種現(xiàn)成話用多了，足以使人感到庸俗。①② 趙唯展，陳琳文《現(xiàn)代漢語詞曲>增加6OO0條詞匯．競報(bào)，2OO5，07，27。

王希杰 著《修辭學(xué)通論》，南京大學(xué)出版社1996年6月第1版，第464頁。我們須由人物的性格的發(fā)展中創(chuàng)造出極富機(jī)智、使人驚喜的詞句來。喜劇的語言應(yīng)當(dāng)接近諷刺詩，處處潑辣生動(dòng)?！笨墒钱?dāng)今廣播電視里的某些喜劇語言，包括喜劇小品、相聲等，就缺乏讓人驚喜的機(jī)智，讓人贊賞的潑辣生動(dòng)，而是老舍先生反對(duì)的那一類：“最忌低級(jí)趣味!為要逗笑，稍不留神，即趨下流。我們今天的喜劇應(yīng)負(fù)有提高語言之責(zé)。風(fēng)趣不是詬罵，逗笑不可一泄無余，失去含蓄。幽默不是亂開玩笑，諷刺也不是對(duì)人身的挖苦?！睂?duì)優(yōu)秀評(píng)書演員的語言引人入勝之處，他說的相當(dāng)具體：“把書中的每一細(xì)節(jié)都描繪得極其細(xì)膩生動(dòng)，而且喜歡旁征博引，離開正題說些閑文。??是不是因?yàn)槿藗儫釔凵钅?大概是!武松走到一個(gè)山村，或進(jìn)了一座酒樓，聽眾就希望看見山村或酒樓的全貌。因此，評(píng)書演員的生活知識(shí)必須極為豐富，上自綢緞，下至蔥蒜，無所不知，說得頭頭是道?！睆V播電視里的評(píng)書節(jié)目，有的受歡迎，大約就是如此，話語生活氣息濃郁，創(chuàng)造性強(qiáng)，細(xì)膩生動(dòng)，饒有趣味，說得頭頭是道。而如果照著一本小說“宣科”，盡管這也是部優(yōu)秀作品，但在聽者看來，還不如自己讀呢。掌握自己專業(yè)的文體(或語體)的語言特殊性，并能做出極富創(chuàng)造性的發(fā)揮，是成為這方面專業(yè)人才不可或缺的能力。簡言之，量體裁衣。作為藝術(shù)類院校的學(xué)生，掌握廣播電視語體的語言特殊性，也顯得更為重要。

二、廣播電視語體的定位

至于廣播電視語體的歸類問題，林燾先生認(rèn)為可定位規(guī)范化口語語體，陳建民先生則提出定位為普通話口語語體，因?yàn)槠胀ㄔ捄同F(xiàn)代漢語規(guī)范化的概念有相同的內(nèi)涵和外延，所以林、陳兩先生的定位是一致的。這里把廣播電視語體劃為口語語體的一個(gè)分語體，來討論提高語言藝術(shù)水平的途徑。

文藝語體和廣播電視語體有個(gè)相同特色，住的都是深宅大院，幾乎允許任何一種語體偏安一隅，于是不少學(xué)者覺得它們不是一個(gè)獨(dú)立的語體，而是綜合語體、中間語體抑或交叉語體。在功能修辭學(xué)或語體學(xué)的研究歷史上，對(duì)于文藝各類形態(tài)的語言運(yùn)用整體性的研究結(jié)果，到底是綜合還是獨(dú)立的語體之爭持續(xù)了很長時(shí)間，最后還是文藝語體的獨(dú)立性得到了首肯。因?yàn)槲乃囌Z體的語言以形象化和感情化為其主要特征，這是有別于其它語體的本質(zhì)特征。其它語體的滲入是為著使作品的藝術(shù)真實(shí)的天地更加寬闊，更像生活一樣的豐富多彩。這只能是增強(qiáng)了寫作者對(duì)生活的愛憎褒貶之情，令生活場景的形象相映生輝。當(dāng)然，有時(shí)其它語體滲透，會(huì)導(dǎo)致語言風(fēng)格的對(duì)比和反差，而產(chǎn)生譏諷和幽默的美感。再者文藝語體給予語言變異藝術(shù)最大的空間，它特別喜歡收容那些偏離形式邏輯規(guī)律的話，偏離通常語義的話，偏離詞語語法性質(zhì)的話，偏離句法結(jié)構(gòu)規(guī)則的話，“旨在沖破常規(guī)語言的這種局限，創(chuàng)造一種以感知而不是告知為其主要功能的藝術(shù)語言，以之啟發(fā)和激活讀者的聯(lián)想和想象，并把這種聯(lián)想和想象引向預(yù)測(cè)中的最佳效果。這樣，讀者就可以領(lǐng)會(huì)到語義信息所蘊(yùn)含的其他信息，即所謂‘言外之意’?！雹?這些是文藝語體整體性的本質(zhì)特征，也是其獲得獨(dú)立性的充 ① 葉國泉 羅康寧 著 《語言變異藝術(shù)》，廣東教育出版社1992年9月第1版，第18頁。足理據(jù)。因此要想寫好文藝體式的文本，首先要抓好感情性、形象性語言的運(yùn)用，列夫·托爾斯泰說的對(duì)：“在自己內(nèi)心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過的感情，在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩、聲音、以及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)這同樣的感情，——這就是藝術(shù)活動(dòng)。”①

對(duì)于廣播電視語體，書寫廣播電視節(jié)目文本的編者可能會(huì)產(chǎn)生一種感覺，似乎它囊括了各式各樣的語體，但是莫要忘記，這些節(jié)目文本有著一個(gè)不能忽視的共性，即這是用嘴說的語言符號(hào)，這是用耳聽的語言符號(hào)，所以葉圣陶先生對(duì)當(dāng)年廣播語言提的要求是一要上口二要入耳，今天對(duì)電視語言的要求恐怕也不能例外。“上口入耳”這既是對(duì)廣播電視語言的運(yùn)用符合得體性原則的整體性、根本性的要求，也是廣播電視語體能夠區(qū)別于其它語體的總體特征。節(jié)目主持人的談話類、解說類節(jié)目自不待言，就是書面語言傾向最顯著的新聞?lì)惞?jié)目，近年來也有巨大的變化，說新聞、新聞評(píng)論、新聞?wù){(diào)查、人物訪談、焦點(diǎn)訪談等等都是說話的口吻。就連新聞播音節(jié)目，除了那些報(bào)告、文件、法規(guī)、社論等一字不可易的文稿以外，其它的各種新聞信息都要由編輯修改得口語化一些，好易于播音員用嘴傳送，好易于人們聽得清。廣播電視語體定位于規(guī)范化的口語語體，那就不能像聊天一樣的隨意性很強(qiáng)的談話語體，它就要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范化，它就要經(jīng)過必不可少的提煉加工程序，它就要出口成章有一定的主題內(nèi)容。但這里規(guī)范化的要求與書面語有所不同，比如它要多用活在人民大眾口頭上的生動(dòng)活潑的詞語，多用語氣詞和感嘆詞，多用短句、省略句和為著強(qiáng)調(diào)某種語意的倒裝句，總之，它的語言滋養(yǎng)的來源多在民間，至少也要民間和書本并重。魯迅曾經(jīng)談過他在創(chuàng)作時(shí)如何提煉白話：“現(xiàn)在只好采說書而去其油滑，聽閑談而去其散漫，博取民眾的口語而存其大家能懂的字句，成為四不象的白話。這白話得是活的，活的緣故，就因?yàn)橛行┦菑幕畹拿癖姷目陬^取來，有些是要從此注入活的民眾里面去?！雹谠诖恕按嫫浯蠹夷芏淖志洹?，其反面指的是方言的詞語和句法不宜采用，因?yàn)榇蠹也荒芏?。另外“大家能懂”是不是可以從更深廣的意味理解葉老提出的“上口入耳”，“上口”不只是語流的發(fā)音不拗口，還要說自己能懂的話，這樣說起來才利落流暢；“入耳”不只是聽起來語流的音響好聽，還要能使受眾一聽就懂。所以廣播電視語言的藝術(shù)化和美感價(jià)值就要從通俗易懂上來求得。老舍先生說過：“我寫小說也就更要求與口語相合，把修辭看成怎樣能從最通俗的淺近的詞匯去描寫，而不是找些漂亮文雅的字來漆飾。用字如此，句子也力求自然，在自然中求其悅耳生動(dòng)?！闭Z言藝術(shù)大師寫小說尚且如此，更何況準(zhǔn)備訴諸于口說和聽覺的廣播電視節(jié)目的文本寫作呢？

那么由于廣播電視語體定位于規(guī)范化的口語語體，而必須從事“上口入耳”的通俗易懂的寫說活動(dòng)，這樣真能建構(gòu)語言藝術(shù)化的境界嗎？著名散文家秦牧的話給人以肯定的答案：“平易流暢，①②

③ 轉(zhuǎn)引自 段寶林編 《西方古典作家談文藝創(chuàng)作》1980年9月第1版，第516頁。

《魯迅全集》，人民文學(xué)出版社，1981年第1版，第384頁。③ 《老舍論創(chuàng)作》，上海文藝出版社，1980年2月第1版，第208－209頁。通俗自然的文字，終究是最能博得千千萬萬人的喜愛的。從歷史發(fā)展各方面的情況來看，都是這樣。這樣的文字能夠?qū)懗龊苡猩疃取⑽牟蔂N爛的作品嗎？完全能夠。歷代卓越作家的作品固然為我們樹立了無數(shù)的典范，就是一些出類拔萃的民歌，也留給我們精彩的榜樣?！雹傥膶W(xué)創(chuàng)作尚且如此，廣播電視文本的寫作沿著這樣的路子走下去，定能造就口語規(guī)范化和藝術(shù)化相結(jié)合的美感境界。

三、寫作教學(xué)中語體意識(shí)的滲透的建議

為改變學(xué)生的“語體障礙”，就要培養(yǎng)學(xué)生的語體意識(shí)。所謂“語體意識(shí)即語體自覺，指人們?cè)谡Z用中能夠按照語境的需要選擇適應(yīng)該語境的語體進(jìn)行交際的能力而言。這種能力集中體現(xiàn)在能確認(rèn)進(jìn)入交際的社會(huì)行為系統(tǒng)的性質(zhì)和類別；識(shí)別交際語境的正式程度；辨認(rèn)與判定交際參與者各方制約語用的參數(shù)等級(jí)”。“選擇適應(yīng)語境需要的語言材料和表達(dá)手段體系進(jìn)行交流；并能隨著交際進(jìn)程中話題、角色、參與者的變換，而進(jìn)行語體轉(zhuǎn)換”。

把握語體特點(diǎn)，正確選用與之相適應(yīng)的語言材料。以往的文學(xué)分類法(將文學(xué)作品分為詩歌、散文、小說、戲劇等)和文章分類法(把文章分為記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文等)，都只從文體的意義上來分析理解課文，常常出現(xiàn)分析不透徹、理解不貼切現(xiàn)象，如同是議論文章，用口語語體寫的領(lǐng)導(dǎo)講話和用書面語體寫的文藝評(píng)論或者雜文，其教學(xué)內(nèi)容是不一樣的，但我們都按照議論文的規(guī)律來理解它的語言、結(jié)構(gòu)、手法，這顯然是不對(duì)的。同樣，把充滿口語色彩的抒情散文按一般記敘文來教來學(xué)也是不對(duì)的。重文章結(jié)構(gòu)分析，而不重語言運(yùn)用理解，就很難有效地提高學(xué)生的言語能力。了解各類語體選用語言材料的特點(diǎn)和規(guī)律，把握語言環(huán)境和語言運(yùn)用的關(guān)系，是開展語體教學(xué)的關(guān)鍵所在。只有掌握了各類語體的特點(diǎn)，適應(yīng)不同的交際對(duì)象、目的、內(nèi)容、環(huán)境等的需要，靈活運(yùn)用，才能收到最佳的表達(dá)效果。如藝術(shù)語體多用雙聲、疊韻、迭音等具有音響效果的詞，多用描述性的帶感情的詞語來加強(qiáng)感染力；句式靈活，祈使句、感嘆句、疑問句多；隱含意義豐富，多用修辭手法。而事務(wù)語體用詞規(guī)范、嚴(yán)格，有一定數(shù)量的專門用語，一般重在形式，內(nèi)涵單一；句式上程式化，不要求突出個(gè)性；很少用修辭手法。對(duì)語體選用語言材料的認(rèn)識(shí)不清，不考慮語體的適用語境，必定會(huì)產(chǎn)生失誤的表達(dá)。

大學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)及提高不同于中學(xué)，因?yàn)樗麄円丫邆湟欢ǖ膶懽骰A(chǔ)和相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，思維活躍，不適合再給一些所謂的“模式”，劇本可以抒情，可以描寫、也可以議論，只要語言能做到符合語體特征，就能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)主題。這樣寫作者創(chuàng)作的作品不會(huì)是千篇一律，千人一面，也不再是只有公語化的語言，而是有一定的私密性，進(jìn)而形成自己的語言風(fēng)格。

鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)廣播電視語體的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。廣播電視語言的運(yùn)用還“處在有序變異的動(dòng)態(tài)”②之中，它是在不斷地向前發(fā)展的，新的欄目、新的形式不斷涌現(xiàn)，新的問題也不斷產(chǎn)生。面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的情況，我們面前沒有一條現(xiàn)成的路可以走，沒有現(xiàn)成的框架可以套，只有立足于廣播 ①② 《語林采英》，花城出版社，1983年2月第1版，第56頁。

吳為章《廣播電視話語研究選集》 北京廣播學(xué)院出版社 1997年 9月第一版 電視言語實(shí)際，借鑒其他學(xué)科先進(jìn)的研究方法，對(duì)廣播電視言語成品進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查和分析，才能更深入地認(rèn)識(shí)廣播電視語體。

寫作與語言美

不論什么樣的文體寫作，都要以語言為物質(zhì)材料，構(gòu)成一個(gè)內(nèi)容與語言和諧統(tǒng)一的樣式。不論怎樣深刻的內(nèi)容，怎樣豐富的感情，都要以語言為傳播的媒介，使讀者可以理解、可以接收，或者引起共鳴。問題是怎樣的語言才能擔(dān)此重任呢？很明顯，干癟無力的語言不行，艱澀乏味的語言不行，因?yàn)檫@樣的語言，不能順暢地表達(dá)情意，不能給人以新的刺激，也就不能給人以新的美感?？磥?，當(dāng)內(nèi)容確定之后，當(dāng)表現(xiàn)方法選定之后，語言的運(yùn)用就決定了寫作的成敗。

高爾基說：“文學(xué)是語言的藝術(shù)。”那么，其他的文章樣式，是否也講究語言的藝術(shù)性呢？寫作和閱讀的實(shí)踐證明，任何文體的寫作，語言的藝術(shù)性是不可或缺的。作者要把自己的思想觀點(diǎn)，情緒感悟充分地表達(dá)出來，不能不考慮運(yùn)用語言的方法和技巧，不能不選擇或組織富有美感特質(zhì)的語言，以期達(dá)到理想的效果。而讀者，在理解文章中的人、事、情、理的時(shí)候，也企盼著借助藝術(shù)的語言，來明曉事理，激發(fā)感情，從而得到最大程度的滿足。

在這里，我們所說的寫作，包括文藝語體、科技語體、政論語體和應(yīng)用語體等，范圍比較廣泛的寫作活動(dòng)。那么，如何使道理表達(dá)得清晰有力，人事抒寫得生動(dòng)活潑，景物描寫得繪聲繪色，情感抒發(fā)得淋漓盡致，從而具有強(qiáng)大的吸引力和感染力？這就需要我們用豐富的詞匯，構(gòu)造出富有藝術(shù)性的語言。富有藝術(shù)性的語言，具有多種美的特質(zhì)，能給人以豐富的美感。具體講，可以從以下幾個(gè)方面去理解。

一、準(zhǔn)確美

所謂準(zhǔn)確美，是指詞與詞組合起來所表達(dá)的意思，既符合客觀事物的實(shí)際，又符合主觀的思想感情的實(shí)際。這是運(yùn)用語言的基本要求，也是一切語言美感價(jià)值的基礎(chǔ)。

作者只有用準(zhǔn)確的語言，才能把自己的思想、認(rèn)識(shí)和情感傳達(dá)給對(duì)方，而讀者盡管理解能力不同、欣賞水平不同，也必須以準(zhǔn)確的語言為媒介、為向?qū)砝斫?、來思索，從而來接受作者所寫的?nèi)容及所抒發(fā)的情感。假如語言表達(dá)不準(zhǔn)確，無論用什么樣的表達(dá)方法和技巧，作者與讀者之間，也是無法溝通的。所以，古今中外的語言大師們，對(duì)于準(zhǔn)確性都是極為重視，而且要求極高的。列夫·托爾斯泰曾說過：“在藝術(shù)作品里，只有在這樣的情況下，即既不能加一個(gè)字，也不能減一個(gè)字，還不能因改動(dòng)一個(gè)字而使作品遭到損壞的情況下，思想才算表達(dá)出來了?！保ā抖砹_斯古典作家論》下冊(cè)）如此高度準(zhǔn)確的語言，是作者孜孜不倦地追求的，也是讀者喜聞樂見的。

（一）準(zhǔn)確性的具體體現(xiàn)。

1、表意確切無誤

表意確切無誤，是說敘事狀物、說理抒情時(shí)，遣詞造句恰如其分。比如楊朔的《雪浪花》里有 一句話，“我不禁驚疑地說：‘你有七十了么？身板骨還是挺硬朗?！痹逵谩鞍胄虐胍伞保湔Z意重點(diǎn)在于“疑”，這不是作者所要表達(dá)的真實(shí)意思；定稿改為“不禁驚疑”，語意重點(diǎn)在一個(gè)“驚”字上，于是“贊嘆”、“敬重”之情，隨之一瀉而出，這才是作者所要表達(dá)的。

2、寫人符合性格

一般說，描繪人物的語言和人物自己的言語，都應(yīng)符合人物的性格特征，既符合其獨(dú)有的性格特征，又符合其多層次的性格特征，這樣的語言才是準(zhǔn)確的。

成功的人物形象，都有其獨(dú)有的性格特征。但在不同的、尤其在復(fù)雜的情境中，人物的性格會(huì)顯出多重性。例如武松打虎的描寫，是精彩的，其實(shí)打虎前后的描寫，同樣精彩。武松并非明知山有虎，偏向虎山行的，看到告示，想回店里來，又怕別人笑他不是好漢；看到老虎，那十八碗酒“都作冷汗出了”，迫不得已才與老虎搏斗。打虎后，“手足都酥軟了”，“哪里提得動(dòng)”，“一步步挨下崗子”；當(dāng)看到獵人扮的老虎時(shí)，大叫一聲，“唉呀，今番我罷了！”

這些描繪，似乎破壞了武松性格的統(tǒng)一性，其實(shí)不然，正如金圣嘆所說：“皆是寫極駭人之事，乃盡用極盡人之筆?！彼侨?，不是神，所以人們才為他提心吊膽；但他又完成了一般人無法完成的徒手打虎的壯舉，于是，成為人們崇拜的偶像。正是這樣的語言，刻畫了一個(gè)有血有肉、感人至深的英雄形象。

3、色彩褒貶分明

準(zhǔn)確性還體現(xiàn)在恰當(dāng)選擇詞語的色彩。詞語的色彩，分為語體色彩和感情色彩，這里談的是感情色彩。所謂感情色彩，是指詞語所反映出來的思想傾向或事物的某種情調(diào)——肯定的或否定的，俗稱褒義或貶義。色彩選擇的恰當(dāng)與否，直接影響到語意表達(dá)得準(zhǔn)確與否。因此，在語言藝術(shù)的領(lǐng)域里，不僅要追求色彩的鮮明性，還要講求色彩的靈活性，以及營造色彩的臨時(shí)性。

（二）通向準(zhǔn)確美的途徑：

1、認(rèn)識(shí)表現(xiàn)對(duì)象

文章是人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的反映，而認(rèn)識(shí)的程度，往往制約著表意準(zhǔn)確的程度，從表意不確切的現(xiàn)象來看，許多是由于對(duì)表現(xiàn)對(duì)象不認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)不全面、不深刻造成的。那么，欲求準(zhǔn)確，必先認(rèn)識(shí)表現(xiàn)對(duì)象。

首先，理性認(rèn)識(shí)，就是將表現(xiàn)對(duì)象的性質(zhì)、狀態(tài)和發(fā)展變化的前因后果，有一個(gè)透徹的認(rèn)識(shí)和全面的了解。否則，遣詞造句就失去了依據(jù)。

其次，情感把握，其難度是相當(dāng)大的?！按呵锎颍庩枒K舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉?！保▌③摹段男牡颀垺ど袼肌罚┧枷敫星榈拿葎?dòng)，千頭萬緒，而劉勰又說，“意翻空而易奇，言征實(shí)而難巧也?！保ㄍ希┻@就提出一個(gè)情感、想象、語言三者難以切合，而又如何使之切合的難題。簡而言之，就是準(zhǔn)確把握情感，巧妙遣詞造句。比如王安石改定一個(gè)“綠”字的過程，賈島“推敲”的故事，表面上看，是字詞的選擇更換，推其源，乃是詩人多種美感的復(fù)疊與交織的過程，是意境美的凝聚與 升華的過程。審美情感一定，“綠”字、“敲”字便呼之即出了。

2、選準(zhǔn)描寫角度

事物都有其存在的形態(tài)和方式，在一定條件下，又會(huì)發(fā)生變化，顯現(xiàn)出不同的屬性特征。如果要表現(xiàn)它，不可能面面俱到，須根據(jù)主旨的需求，確定一個(gè)角度，或叫做視角、視點(diǎn)下筆，以期取得“窺一斑而見全豹”的效果。作家都懂得角度對(duì)語言運(yùn)用的制約性，所以從不忽視依據(jù)角度斟酌詞語，組織語言。例如胡思升的特寫《開庭之日》，新穎的角度，精當(dāng)?shù)恼Z言，厚重的意蘊(yùn)，感人的力量，在同類作品中，高出一籌。再如《祝?！防铮榱稚┧篮?，不同人的不同反映所使用的語言，《孔乙己》結(jié)尾一句話里，“大約”與“的確”的綰結(jié)，都是在角度的制約下，構(gòu)成的妙語佳句。

3、認(rèn)真推敲詞句

認(rèn)識(shí)了表現(xiàn)對(duì)象，選對(duì)了描寫角度，仍然未必能夠達(dá)到準(zhǔn)確的境地。因?yàn)椋@一切，最終都要用語言文字來表達(dá)，來完成。那么，對(duì)所用詞語和所造句子認(rèn)真推敲斟酌，就是很自然的事了。換句話說，還必須在詞義的辨析和句子的結(jié)構(gòu)方面，下一番苦功夫。

第一、正確理解詞義。就是說，對(duì)所選用的每一個(gè)詞的意義，適用范圍，搭配對(duì)象以及感情色彩等，有個(gè)透徹的了解。這樣才有可能構(gòu)成一個(gè)表意確切的語句。在此基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)剡x擇和巧妙地組合。做到了“恰當(dāng)”與“巧妙”，準(zhǔn)確的語言，便帶上特殊的藝術(shù)魅力。

第二、造句力避歧義。有歧義的句子，不能表達(dá)一個(gè)清晰確切的意思，只能給語言交際帶來障礙。為避免歧義，首先要了解造成歧義的原因。一是由詞語的多義性造成的，二是由句子結(jié)構(gòu)的多樣性造成的。那么，只有精當(dāng)?shù)剡x準(zhǔn)詞義，組合成只有一套結(jié)構(gòu)形式的句子，才能避免歧義，準(zhǔn)確地表情達(dá)意。

二、形象美

富有形象美的語言，可將表現(xiàn)對(duì)象的形態(tài)、色彩、聲音、動(dòng)作等特征惟妙惟肖地描繪出來，即使抽象的意思，也力求采用各種修辭手段，將其具體化、形象化，讓讀者如見其人、如睹其物、如臨其境，在品味體驗(yàn)中，誘發(fā)情思。

（一）語言形象美的構(gòu)成

1、摹擬法

為了增強(qiáng)語言的形象性，往往用擬聲、摹色、摹狀等手法，把事物在特定環(huán)境下的樣子，描繪出來，給人以視覺、聽覺、觸覺等感覺的真實(shí)感。

寫作中運(yùn)用摹擬法，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一、仔細(xì)觀察，積累經(jīng)驗(yàn)。第二、服從主旨，反復(fù)推敲。第三、發(fā)揮想象，化無為有。

2、具象法 這里有兩種情況：一是，以實(shí)寫虛。即選用富有形象性的詞語，或采用某些修辭手段，使抽象的意思，外化為具體的、可感的物象。二是，使弱強(qiáng)化。有時(shí)，敘事寫人，狀物抒情，所用語言并非沒有形象性，只是不夠鮮明、不夠生動(dòng)、或者沒有特色而已。這時(shí)，可采用一些語言手段，使之形象性更為鮮明突出，別具特色，于是，較弱的形象性便強(qiáng)化起來。

（二）語言形象美的文學(xué)功用

1、繪聲繪色

事物的名稱是抽象的，如果把他的聲、色、狀、味等屬性特征摹擬抒寫出來，其形象會(huì)表現(xiàn)得異常突出、異常鮮明。

2、寄寓情思

作者表達(dá)情感思想的方法有許多，利用形象的語言寄寓情思，就是其中之一。當(dāng)作者用摹擬或具象的方法形容描繪時(shí)，都不是干巴巴的，而是把對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的態(tài)度，肯定的或否定的情感傾向，都滲透于描繪之中了。

3、烘托氣氛

氣氛，總是借助人與人的關(guān)系和有關(guān)的物象表現(xiàn)出來。一般說，作者是不宜直接告訴讀者所描寫的是何種氣氛的，而是讓讀者感受到所描寫的是何種氣氛。用模擬和具象之法所構(gòu)造的形象語言，便有烘托渲染氣氛的功能。孫犁的《荷花淀》和管樺的《小英雄雨來》里，就有這樣的范例。

4、輔助論證

論證的過程，并不排斥語言的形象性。尤其對(duì)事實(shí)論據(jù)、典故論據(jù)等的表述上，需要形象生動(dòng)的語言，以增強(qiáng)其感染力，從而強(qiáng)化論證的說服力。毛澤東的在《矛盾論》里論證內(nèi)外因的關(guān)系時(shí)，在《整頓黨的作風(fēng)》里論述開展批評(píng)和自我批評(píng)的目的時(shí)，形象生動(dòng)的語言，具有不可或缺的作用。

三、生動(dòng)美

藝術(shù)語言與非藝術(shù)語言的區(qū)別之一，就看其是否具有生動(dòng)美。這種語言，正像老舍先生所說：“誰都懂，誰又都感到驚異，拍案叫絕?！鄙鷦?dòng)的語言，總是躍動(dòng)著一種活力，鼓蕩著一股朝氣，給人以心靈的震撼，給人以新穎的刺激，給人以美的回味。歸納起來，新穎活潑，富有情趣，是其明顯的兩大特點(diǎn)。

（一）生動(dòng)語言的構(gòu)成

1、新穎活潑

人們常說煉字煉句，實(shí)際上就是語言的加工創(chuàng)造活動(dòng)，而其中所崇尚的“新穎”，或曰“陌生化”，也就是要賦予平常詞語以新鮮的情調(diào)，新鮮的色彩，構(gòu)造出意境具有新鮮美感的語句。

（1）化靜為動(dòng)

語言是思維的現(xiàn)實(shí)。在作者筆下，靜態(tài)的物象變?yōu)閯?dòng)態(tài)的藝術(shù)形象，必然經(jīng)過不同一般的形象思維的過程，而反映這一形象思維成果的語言，也應(yīng)是新穎奇妙的。第一、不動(dòng)而如動(dòng)

靜態(tài)對(duì)象的某些特征，是作者獲得某種特殊感受，激發(fā)了聯(lián)想和想象活力，動(dòng)態(tài)的意象便產(chǎn)生于腦際，然后再選擇那些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，將其描繪出來，給讀者以鮮明的動(dòng)態(tài)感。例如“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間?！保珴蓶|《十六字令》）“刺”與“拄”兩個(gè)動(dòng)詞，使靜態(tài)的山峰，不再是靜止的，而成了富有上沖感的動(dòng)態(tài)形象。同樣，“夕陽下山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞?！保ň唷逗I仲夏夜》）這顯然是按照作者的情感傾向，把“晚霞”想象成正在燃燒的物象了。靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，這火熱美好的形象，寄托著作者的希冀。

第二、無情似有情

把靜態(tài)的物，描寫的帶有人的感情色彩，使無情的靜態(tài)變?yōu)橛星榈膭?dòng)態(tài)，這種語言，令人眼前一亮，回味無窮。大致有兩種形式：

肯定式：如“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；······”

否定式：如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！薄皾M園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！?總之，化無情為有情，其功用不在于機(jī)械地再現(xiàn)客觀事物，而在于表現(xiàn)注入了主觀感情色彩的靜物的特征，這種語言，新而奇，感染力強(qiáng)。

第三、化靜為動(dòng)的條件

化靜為動(dòng)的完成，需具備客觀和主觀兩個(gè)方面的條件，以及豐富的語言材料。首先，靜態(tài)物象須有激發(fā)動(dòng)感想象的特征； 其次，情感使表現(xiàn)對(duì)象理想化； 另外，動(dòng)詞是由靜到動(dòng)轉(zhuǎn)化的橋梁。（2）打破常規(guī)

語言的運(yùn)用是有一定的條件的，諸如適應(yīng)語境、服從主旨、考慮對(duì)象、注意身份等，總之要做到“得體”。這是常規(guī)的要求。但是，語言的運(yùn)用，有時(shí)是相當(dāng)復(fù)雜的，客觀世界在變，主觀世界在變，如果面對(duì)特殊的對(duì)象，表述特殊的內(nèi)容，處于特殊的心境，那么，說出的話，就有可能會(huì)打破常規(guī)，形成個(gè)性化、陌生化的特色。

第一、打破審美定勢(shì)，通感機(jī)制激活，語言發(fā)生變異。

例如“突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂曲?！保▌子稹堕L江三日》）“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”（朱自清《荷塘月色》）“寺院 / 金黃色的鐘聲 / 將夕陽擊落?！保ㄍ鯘櫲A《春》）

第二、打破語境制約，特別情緒促使，語言一反常態(tài)。

例如魯迅在《頭發(fā)的故事》里，寫雙十節(jié)警察讓百姓掛旗的情景，以主人公的眼光看來，卻是：“各家大辦懶洋洋的踱出一個(gè)國民來，撅起一塊斑駁陸離的洋布?！痹偃?，當(dāng)阿Q 回到未莊，趙太 爺之流，稱他為“老 Q ”，“Q 哥”，“窮朋友”，都一反常態(tài)。

打破常規(guī)運(yùn)用語言，往往是在特殊心理作用下的變異修辭。所營造的語句，多半是詞語的奇異搭配，這樣的語言也因此具有了新的含義，新的色彩，新的韻味。

2、富有情趣

語言的生動(dòng)性，還表現(xiàn)在富有情趣。情趣，是古往今來人們所崇尚的語言藝術(shù)境界。然而何謂情趣，至今沒有一個(gè)明確的界定。嚴(yán)羽認(rèn)為“羚羊掛角，無跡可求”（《滄浪詩話·詩辨》），袁宏道認(rèn)為“雖善說者不能下一語，唯會(huì)心者知之”（《敘陳正甫會(huì)心集》）；魯迅也推崇情趣，“外國的平易地講述學(xué)術(shù)文化的書，往往夾雜些閑話或笑話，使文章增添活氣，讀者感到格外的興趣，不易于疲倦?！保ā度A蓋集·忽然想到 二》）很可惜，說得也不怎么確切。有人把情趣視為“動(dòng)人心弦，耐人回味的藝術(shù)境界”，倒是很有啟發(fā)性。

作為一種“動(dòng)人心弦，耐人回味”的藝術(shù)境界，的確能給人奇妙的美感。富有情趣的語言，或藏而不露，令人思而得之；或指桑說槐，令人心照不宣；或冷潮熱諷，令人心潮澎湃；或亦莊亦諧，令人笑后深思，等等，讀之不忍釋卷，品之余味無窮，讓讀者總是處于一種愉悅的興奮之中。

語言的情趣，來源于對(duì)生活深切的體驗(yàn)，敏銳的觀察；藝術(shù)的捕捉，巧妙的聯(lián)想和豐富的想象。如何營造語言的情趣，不妨借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，分述如下：

（1）熔鑄新意

如果打破詞語固有的搭配對(duì)象和適用范圍的限制，置于新的語言環(huán)境之中，使這些詞語帶上新的意義，新的色彩。這里也有“大詞小用”與“小詞大用”之分。都是在內(nèi)容與形式的對(duì)立統(tǒng)一中，流溢出幽默風(fēng)趣。

（2）相反相成

敘事說理，或者刻畫人物，有時(shí)不直陳其事，而是采取曲折委婉的方式表達(dá)，即正話反說，或反話正說，搖曳多姿，饒有意趣。例如《紅樓夢(mèng)》第四十六回，寫道：賈赦要娶賈母的貼身丫環(huán)鴛鴦做小老婆，賈母盛怒之下，遍責(zé)了家人下人，誰都不敢說話，只有鳳姐敢說，說得那么俏皮、乖巧，使賈母轉(zhuǎn)怒為喜。王熙鳳就用了正話反說的方法。

（3）指桑說槐

直露淺薄的語言，平淡無味，而委婉含蓄的文字，才深沉有趣。指桑說槐，就是言在此，而意在彼。說話的真正意思，用表面的言辭隱蔽起來，讓讀者通過聯(lián)想和想象，思而得之。這種現(xiàn)此而隱彼的語言，妙趣橫生，耐人尋味，可謂“不著一字盡得風(fēng)流”?！都t樓夢(mèng)》第八回，林黛玉借機(jī)奚落寶玉的一番話，堪稱指桑說槐的絕妙范例。

（3）反義搭配

那些似乎不能綰結(jié)在一起的反義詞語，在一定語言環(huán)境里，居然綰結(jié)在一起，而且同樣可以妙筆生花，有時(shí)風(fēng)趣幽默，有時(shí)意味深長。例如“有的人活著，/他已經(jīng)死了；/ 有的人死了，/ 他還 活著。”（臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅有感》）巧妙的組合，深邃的內(nèi)涵，咀嚼起來，意味濃厚。在口語里，反義搭配也是常見的，“公開的秘密”、“平凡而偉大”、“合理的謬誤”等均是。

（二）生動(dòng)語言的文學(xué)功用

所謂“文學(xué)功用”，是就其在表達(dá)過程中，所具有的創(chuàng)新性、藝術(shù)性、典范性而言的。另外，生動(dòng)性與形象性，有時(shí)難以截然分開，生動(dòng)的語言形象有趣，形象的語言生動(dòng)活潑，很多時(shí)候，都是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，各有所側(cè)重而已。

生動(dòng)語言的功用，大致有以下幾點(diǎn)：

（1）啟人深思

（2）激發(fā)想象

（3）給人美感

四、模糊美

語言表達(dá)要求明晰、確切，但有時(shí)又講求表意模糊。在一定的語言環(huán)境里，模糊的語言，不僅具有傳遞信息的功能，而且還有審美的價(jià)值。

本來，在客觀世界、社會(huì)生活和人的精神、心理領(lǐng)域里，模糊現(xiàn)象是普遍存在著的，許多事物、現(xiàn)象和心理，沒有絕對(duì)分明的和固定不變的界限，難以定型定量。那么，也就不可能用“精確”的語言來表述。有時(shí)，某些事物，雖然能定型定量，但是為了追求某種效果，又故意選擇那些模糊詞語來表述，使其模糊起來。在不同的語體中，尤其在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，這是經(jīng)常采用的語言藝術(shù)手段。

（一）模糊語言的類型

1、詞語意義含混使語義模糊

模糊性是詞義的重要屬性，而確切則是相對(duì)的。因?yàn)樵~義概括的是一類事物的共同具有的本質(zhì)屬性，具有高度的概括性。概括性，就包含著模糊性。比如“人、書，早晨、晚上，甜、苦，基本、大概，”等等，含義模糊不定，難以定型定量。在口語里，或者在書面語里，這些詞語的使用頻率卻很高。

2、主、謂反常搭配使語義模糊

什么樣的主體，就有什么樣的行為動(dòng)作，便選擇與之相適切的動(dòng)詞加以表述，這是常規(guī)的搭配形式。如“小鳥在叫”、“星星閃著光” ；倘若動(dòng)詞謂語與被陳述的主語不搭配，如“小鳥在歌唱”、“星星眨著眼”，將會(huì)出現(xiàn)另一種情形。由于動(dòng)詞意義的穩(wěn)固性和不易改變性，在人們心目中起變化的則是主體——“小鳥” 和“星星”。它們既帶有其自然的屬性，又明顯地帶有人的特征，（這不過是人對(duì)于這些事物的主觀感受罷了），就這一意義而言，帶有一定的模糊性。

3、修辭方法使語句意思模糊

巧妙地運(yùn)用修辭方法，也可以營造出模糊語言。例如：“這是梅花，有紅梅、白梅、綠梅，還有朱砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩?！保钏贰恫杌ㄙx》）把梅花比作詩，詩是美的。詩的美，內(nèi)涵極為豐富，有韻律美、繪畫美、情感美、意境美等。這一比喻，巧妙地在“梅花”與 “詩歌”之間，搭起一座橋梁，由梅花想到詩的美，又由詩的美，想出梅花美的神韻。模糊之中，讀者會(huì)有更多的思索，更多的回味。

（二）模糊語言的表達(dá)作用

1、語意表述周密嚴(yán)謹(jǐn)

由于模糊語言具有高度的概括性，因此語義的表達(dá)也就更為周密嚴(yán)謹(jǐn)。這在公文及政論文體里，表現(xiàn)得最為突出。例如“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)有遵守憲法和法律的義務(wù)?！奔雀叨雀爬ǎ窒喈?dāng)模糊，而語義周嚴(yán)，無懈可擊。

2、情意表達(dá)委婉含蓄

在特定的場合，面對(duì)特殊的對(duì)象，許多時(shí)候，需要委婉含蓄地表情達(dá)意，模糊語言就是得力的工具。例如“我們兩國人民一向是友好的。由于大家都知道的原因，兩國人民之間的來往中斷了二十多年。” 在歡迎尼克松的宴會(huì)上，周恩來的這一講話，委婉含蓄，點(diǎn)到為止，得體。

3、調(diào)動(dòng)聯(lián)想想象活力

一般說來，人們對(duì)于未知事物的探求，總是充滿著主動(dòng)性和積極性的。模糊語言所涵蓋的內(nèi)涵，好像被一層薄薄的輕紗所遮蓋，這就具有極大的吸引力和刺激性，激發(fā)起讀者聯(lián)想和想象的活力，以極大的熱情投入到“再創(chuàng)造”的欣賞活動(dòng)中去，并從中獲得美的愉悅。

（三）模糊語言與晦澀語言的區(qū)別

模糊一詞，常被人涂上貶義色彩，甚至將它同晦澀混為一談，其實(shí)二者有質(zhì)的區(qū)別。模糊語言，表意雖然不具體，不明晰，有時(shí)還帶有朦朧的色彩，但是它不會(huì)妨礙語言的交際活動(dòng)，在特殊情境里，比用所謂精確語言效果還好。而語言晦澀則不同，其語意難以或不可理解，實(shí)為語言交際的障礙。

五、聲音美

聲音美，是語言美的重要因素，是感染讀者的一個(gè)亮點(diǎn)。老舍先生說過：“我寫文章，不僅考慮每一個(gè)字的意義，還要考慮每一個(gè)字的聲音。······好文章不僅讓人愿意念，還要讓人念了，覺得口腔是舒服的?！保ā蛾P(guān)于文學(xué)語言問題》）“口腔舒服”就是美的感覺。

（一）語言聲音美的特點(diǎn)

1、順口悅耳

詞語是聲音和意義的結(jié)合體，我們寫的文章或說的話，為了直接訴諸讀者的聽覺，使人不僅體味到抒情美、思想美，還要感受到音樂美，就不能不注意詞語聲音的選擇和配合，以求達(dá)到音、意完美結(jié)合的佳境。說白了，就是要解決“口腔舒服”的問題，讓人們讀起來順口，聽起來悅耳。

2、聲情并茂

語言的聲音美，與所要表達(dá)的思想感情有著密切的聯(lián)系。僅以語言的節(jié)奏來說吧，就很明顯。一般說，舒緩的節(jié)奏，適于傳達(dá)深沉纏綿的情調(diào)；急促的節(jié)奏，利于傳達(dá)亢奮激越的情調(diào)。因此，錘煉語句，也就不能不尋求與思想感情相適切的節(jié)奏形式，把讀者引入聲情并茂的境界。

（二）語言聲音美的構(gòu)成

1、音節(jié)的配合

音節(jié)的配合，主要反映在兩個(gè)方面，一是單雙音節(jié)的調(diào)整，二是音節(jié)的重疊。（1）單雙音節(jié)的調(diào)整

按語言習(xí)慣，單音節(jié)詞與單音節(jié)詞配合，雙音節(jié)詞與雙音節(jié)詞配合，比如“我國”、“我?！保取拔覀儑?、“我們校”讀來順口。同樣，“我們國家”、“我們學(xué)?！?，也比單、雙音節(jié)的結(jié)合——“我國家”、“我學(xué)?！焙米x好聽。因此，選詞造句，單雙音節(jié)的調(diào)整配合，是不容忽視的。

（2）音節(jié)的重疊

用音節(jié)重疊構(gòu)成的詞叫作疊音詞。雙音詞也有把單音詞雙音化，使之與其它雙音詞協(xié)調(diào)配合的作用。而雙音詞最重要的作用，是通過聲音的色彩，加強(qiáng)描繪的形象性，加強(qiáng)表意的語氣，加強(qiáng)抒情的濃度。正如王力先生所說：“把事物‘形容盡致’，這好像在語言里加上了鮮艷的色彩?！边@就是“語言的著色”。（《漢語語法綱要》）

2、音響的效果

在敘事寫人、狀物抒情時(shí)，直接把人的行動(dòng)坐臥的聲音，把物體發(fā)出的聲響，用象聲詞模擬出來，那么，所描繪的場景或人物，將會(huì)是充滿活氣的、富有立體感的生動(dòng)圖像。有時(shí)候，在烘托氣氛，刻畫人物心理活動(dòng)方面，模擬所營造的音響效果，也起著不同一般的作用。

3、聲調(diào)的協(xié)調(diào)

普通話里的聲調(diào)，可按平、仄兩大類劃分，陰平、陽平屬平聲調(diào)，上聲、去聲屬仄聲調(diào)。平聲和仄聲在音高、音長等方面，有所不同。如果在文句中使平、仄的聲調(diào)搭配協(xié)調(diào)，對(duì)應(yīng)得當(dāng)，就會(huì)在語流中構(gòu)成抑揚(yáng)頓挫、和諧動(dòng)聽的音律美。

古詩詞有著嚴(yán)格的平仄規(guī)則，現(xiàn)代詩歌雖然沒有如此嚴(yán)格的要求，如若平仄協(xié)調(diào)，同樣讀之上口，聽之悅耳。散文不同于詩歌，但也宜平仄有個(gè)妥當(dāng)?shù)陌才?，可求口、耳舒服之效?/p>

4、音韻的和諧

音韻和諧是韻文的特點(diǎn)之一，即所謂“合轍押韻”，也就是說，韻文的一些句子的末尾，要用韻母相同或相近的字，讀來聲音和諧，韻律美好。

“合轍押韻”的作用是多方面的，正如朱自清所指出的：“韻是一種復(fù)沓，可以幫助情感的強(qiáng)調(diào)和意義的集中。至于音樂性，方便記憶，還是次要的作用。從前往往過分重視這種次要的作用，有時(shí)會(huì)讓音樂淹沒了意義，反覺得浮華而不真切?！保ā缎略婋s話》）這段極有見地的話，告訴我們，音韻的和諧，要服務(wù)于抒情寫意的需要，這是講究音韻和諧的要義。

5、雙聲疊韻的運(yùn)用

雙聲和疊韻，使?jié)h語利用雙音詞的聲母相同和韻母相諧所產(chǎn)生的聲音之美，來表達(dá)意義的一種 形式。例如“輾轉(zhuǎn)”、“分封”，屬雙聲；“奉承”、“甜點(diǎn)”屬疊韻。這類詞，很早就被運(yùn)用到詩文之中，以求音律的諧美。正如前人所講：“疊韻如兩玉相扣，取其鏗鏘；雙聲如貫玉，取其婉轉(zhuǎn)?！保ㄞD(zhuǎn)引李重華《貞一齋詩話》）看來，把雙聲、疊韻詞巧妙地安置在一段文字里，能夠收到一種清脆響亮，或者抑揚(yáng)柔美的聲音效果。

（三）避免同音拗口

老舍先生說過：“一注意到字音的安排，也就必然涉及字眼的選擇，字雖同義，而聲不同，我們就須選用那個(gè)音義俱美的?！保ā冻隹诔烧隆罚┛上?，我們有時(shí)遣詞造句，并沒有那么精心地選擇那個(gè)“音義俱美”的詞，再加以巧妙布置，往往造成同音拗口的毛病，聽著讀著都很別扭。如“那時(shí)，我們活躍在熱河和河北交界的地方”、“突然，他倒到稻草堆上”、“嬌嬌太嬌了，容易滋生嬌驕二氣”。

我們不應(yīng)該忽視語言的聲音美，因?yàn)樗梢灾苯釉V諸讀者的聽覺，最容易喚起興趣和快感。曹靖華說得好：“不但詩講節(jié)奏，散文也該講這些，講音調(diào)的和諧。也應(yīng)下字如珠落玉盤，流轉(zhuǎn)自如，令人聽來悅耳，讀來順口，不致佶屈聱牙，聞之刺耳，給人以不快之感。”（《談散文》）

六、繁簡美

崇尚簡潔，也講究繁豐。選詞造句，簡與繁，是既對(duì)立又統(tǒng)一的。該簡則簡，當(dāng)繁則繁，都是由表達(dá)的需要決定的。也就是說，話語之多少，篇幅之長短，以最切合內(nèi)容的需要為最佳。所以，不應(yīng)簡單地以用詞多少定其冗簡，應(yīng)以語言形式與所表達(dá)的內(nèi)容是否完美統(tǒng)一，評(píng)其優(yōu)劣。然而，簡潔與繁豐畢竟有所不同，不論使用價(jià)值，還是審美價(jià)值，各有自己的特殊性。

（一）簡潔

1、如何簡潔

所謂簡潔（簡煉），就是在正確理解詞義的基礎(chǔ)上，用最少量的詞語，概括或反映最大量的內(nèi)容，收到言簡意豐的效果。老舍說過：“一個(gè)作家的本領(lǐng)就在于能把思想感情和語言結(jié)合起來，而后很精練地說出來。”（《我怎樣學(xué)習(xí)語言》）可見，精煉的語言，對(duì)于作家創(chuàng)作藝術(shù)精品具有何等重要的作用。如何使語言簡潔、精煉起來呢？

（1）把握主旨，集中筆墨

把握主旨，即首先要認(rèn)識(shí)表現(xiàn)對(duì)象，并準(zhǔn)確地把握所要表達(dá)的思想感情，才能集中筆墨，不致旁逸斜出，浪費(fèi)語言。有些習(xí)作的失敗，就在于沒有把握主旨，沒有錘煉內(nèi)容，剛有一點(diǎn)萌動(dòng)，便匆匆動(dòng)筆，難有精美的語言。

（2）脈絡(luò)清晰，剪除枝蔓

清晰的脈絡(luò)，像一條無形的線索，將所用材料串聯(lián)起來，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。這樣，易于斟酌詳略。詳略得當(dāng)，語言的調(diào)遣，就可以“按需分配”了。倘若脈絡(luò)不清，材料組織必然混亂，枝蔓橫生，冗言贅語，便由此而生。（3）反復(fù)推敲，勇于割愛

魯迅很重視語言的簡潔美，他說：“寫完后，至少要看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。”（《二心集》）做到“毫不可惜”，不太容易。有些語句，孤立地看，不可謂不美，但是，倘若從篇章考慮，從段落間的關(guān)系考慮，再從詞語間的意義聯(lián)系考慮，詞匯量增加了，信息量并未增加，這無利于主旨的表達(dá)，只好忍痛割愛了。

2、力避茍簡

所謂茍簡，是指當(dāng)用的詞語不用，造成語意晦澀不清，讀者難以或不可理解。這就違背了“疏而不遺，儉而不闕”的求簡原則，成為語言交際的障礙。

（二）繁豐

1、巧用繁豐

繁豐是與簡練相對(duì)應(yīng)的語言藝術(shù)，它不求以少總多，只求充分細(xì)膩?；蛘哒f，根據(jù)表達(dá)的需要，廣選詞語，從多方面加以抒寫，使語義表達(dá)得周密詳盡，事物描繪得細(xì)膩充分，情感抒發(fā)得酣暢淋漓。從形式上看，似乎所用詞語多了些，但從效果看，卻是必要的，并非多余。大概有以下幾種情況：

（1）近義詞語連用

為了強(qiáng)調(diào)某種意義和加強(qiáng)語氣，往往將意義相同或相近的詞語接連使用，并不感到冗贅，反而有一種特殊的意味。例如“你們的這樣許多言論行動(dòng)，既然和敵人漢奸的所有言論行動(dòng)一模一樣、毫無二致、毫無區(qū)別，怎么能夠不使人們疑心你們和敵人漢奸互相勾結(jié)，或訂立了某種默契呢？”（毛澤東《質(zhì)問國民黨》）

（2）句子放松

為了強(qiáng)調(diào)某種意義或情感，讓一些詞語反復(fù)出現(xiàn)，句子需要放松，鋪揚(yáng)排比，盡情揮灑，形散而神聚，別有一番意蘊(yùn)。例如“延安的歌聲，是革命的歌聲，戰(zhàn)斗的歌聲，勞動(dòng)的歌聲，極為廣泛的群眾的歌聲?！保▍遣崱陡杪暋罚?/p>

（3）復(fù)雜修飾

利用眾多而復(fù)雜的修飾成分，從不同的方面，對(duì)表現(xiàn)對(duì)象加以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男稳菹拗疲湫妥匀婚L起來了，這也是繁豐的一種。例如“魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。”（毛澤東《新民主主義論》）

2、力避冗贅

運(yùn)用繁豐，要力避冗贅。冗贅是語言的弊病，正如劉勰所說：“辭敷而言重，則蕪穢而非贍?！?這種語言，詞匯量增大了，句子擴(kuò)展了，可是信息量并沒有增加，反而使要表達(dá)的思想內(nèi)容，淹沒于蕪雜的詞語之中?？朔@種弊病，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）不要橫生枝節(jié) 首先，要提煉內(nèi)容，組織材料；進(jìn)而理清脈絡(luò)，斟酌詳略。否則，思路混亂，枝節(jié)叢生，語言也會(huì)蕪雜。

（2）不要隨心所欲

寫作，是運(yùn)用語言藝術(shù)或創(chuàng)造語言藝術(shù)的過程，必須精雕細(xì)刻。由詞到句，由句到篇，都應(yīng)仔細(xì)安排，當(dāng)一落筆，又須字斟句酌了。那種隨口說出，或信手寫出的語言，難以精美。

（3）不要玩弄詞藻

詞匯是語言的建筑材料，一詞一語，都有其內(nèi)涵及功用，應(yīng)根據(jù)表達(dá)需要，合理地調(diào)遣它們。一詞達(dá)意，就不必兩詞，不宜按照主觀的好惡，玩弄詞藻。

綜上所述，簡潔和繁豐，都是提高語言表現(xiàn)力和感染力的藝術(shù)手段。當(dāng)我們追求簡潔的時(shí)候，要力避茍簡的弊??；當(dāng)我們運(yùn)用繁豐的時(shí)候，也要警惕冗贅的語句出現(xiàn)。為求“繁”、“簡”得當(dāng)，不能不從立意、取材、布局以及選詞造句等各個(gè)環(huán)節(jié)著眼，細(xì)心雕琢，精心錘煉。如何認(rèn)識(shí)“繁”與“簡”，并有效地運(yùn)用這兩種語言藝術(shù)，劉勰的論述值得借鑒：“思贍者善敷，才核者善刪，善刪者字去而意留，善敷者辭殊而意顯。字刪而意闕，則短乏而非核；辭敷而言重，則蕪穢而非贍?！保ā段男牡颀垺と鄄谩罚?/p>

結(jié)論

一、以寫作學(xué)和語言學(xué)的理論知識(shí)，結(jié)合起來描寫或講解人的寫作行為、寫作成果古已有之，今人的探索有點(diǎn)像唐宋的古文運(yùn)動(dòng)，貌似復(fù)古實(shí)為革新，汲取古人積累的傳統(tǒng)精華當(dāng)然要實(shí)行拿來主義，但更要拿出創(chuàng)新的東西，形成新的系統(tǒng)，這樣整合體系才能立住。

二、寫作課與語言課的教學(xué)整合不能止于理論的推導(dǎo)，更重要的需經(jīng)過反復(fù)的教學(xué)實(shí)踐，只有取得了實(shí)用有效的成果，讓學(xué)生感到受益匪淺，這一整合才能得以推廣而發(fā)揚(yáng)光大。

三、寫作課和語言課的教學(xué)整合是個(gè)探索過程，要允許在一定的階段仍帶著拼合的傾向，要允許能結(jié)合起來講就結(jié)合起來，不能結(jié)合就先分開來講……經(jīng)過這樣的量變逐漸走向由拼合向著兩方面融合的質(zhì)變。

四、寫作課和語言課教學(xué)整合的實(shí)質(zhì)就是要把寫作主體的語言表現(xiàn)力（語言規(guī)范化的表達(dá)力和語言藝術(shù)化的表達(dá)力）的教學(xué)融入這整個(gè)寫作行為的過程中，要把寫作載體和寫作文體的教學(xué)熔鑄語言運(yùn)用的要素，以使其寫作載體和寫作文體成為既有體式意識(shí)又有語言美感的現(xiàn)實(shí)。目前，這樣的教學(xué)系統(tǒng)還是處在趨于形成的過程中，并沒有得到完全實(shí)現(xiàn)。

總之，寫作課與語言課教學(xué)整合的理論研究及其教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的階段總結(jié)，對(duì)于這門兩結(jié)合的新生的課程的確立和發(fā)展是有益的，應(yīng)該繼續(xù)下去，以使其完整的教學(xué)體系盡快地構(gòu)筑成功。

第二篇：優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡與教學(xué)科研成果

我校英語教師xx，男，中級(jí)職稱，于2000年調(diào)入xx中學(xué)任教，至今已有10年，能夠全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)素質(zhì)教育，工作中富有科學(xué)的創(chuàng)新精神，熱愛學(xué)生，為人師表，教書育人，多年來參與并承擔(dān)我縣國家級(jí)英語課題的研究，堅(jiān)持走教育教學(xué)與科研密切結(jié)合的道路，積極進(jìn)取，成果豐碩。在教學(xué)中能夠不斷創(chuàng)新課堂模式，實(shí)現(xiàn)巧教樂學(xué)，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)方法，一直在教學(xué)一線的實(shí)踐中開花結(jié)果，在外語教學(xué)和教研方面成績顯著取得了比較好的成績。

1。1992年至2002年，主動(dòng)去邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)的一所初中任教，當(dāng)時(shí)縣上英語教師緊缺，只身一人撐起一所學(xué)校的英語教學(xué)，創(chuàng)造了縣上一位教師帶三個(gè)年級(jí)英語課的佳話（當(dāng)時(shí)初中部只有3個(gè)班）。

2。于2003年承擔(dān)并主持全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題“中小學(xué)英語課堂教學(xué)模式優(yōu)化研究與實(shí)驗(yàn)”子課題“中學(xué)英語24字整體教學(xué)模式研究與實(shí)驗(yàn)”課題研究，成果顯著，于2005年10月30日被中央教育科學(xué)研究的外語教學(xué)研究課題組評(píng)為課題研究優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師。

3。2004年參與張志公、劉振海編寫的《中學(xué)英語新途徑》，并由民族出版社版發(fā)行。

4。2006年參與中國基礎(chǔ)教育英語教學(xué)研究2006—2009年資助金項(xiàng)目“初中英語生詞教學(xué)方式探究”順利通過中國基礎(chǔ)教育英語教學(xué)研究項(xiàng)目學(xué)術(shù)專家組立項(xiàng)復(fù)審，被批準(zhǔn)正式立項(xiàng)，并獲國家C級(jí)資助，目前已進(jìn)入結(jié)題結(jié)段，同時(shí)我校被列為國家實(shí)驗(yàn)基地（銅牌）。

成果主件：（1）課題研究總報(bào)告（20000字）

（2）課題研究工作報(bào)告

（3）課題研究成果公報(bào)（10000字）

成果附件：（1）“初中英語生詞教學(xué)方式探究”研究成果匯編（30000字）

（2）《巧教樂學(xué)》（約16萬字）

5。2003年參加英語分層教學(xué)，2004年參與隴南市舉辦的新課程改革培訓(xùn)，當(dāng)時(shí)任英語教研組長、兼?zhèn)湔n組長、班主任、英語實(shí)驗(yàn)教師，承擔(dān)全縣新教材（英語新目標(biāo)）的推果和實(shí)驗(yàn)。

6。2005年主動(dòng)承擔(dān)洋師中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，隨關(guān)這一模式在我校的推廣，徹底改變了我在以往教學(xué)中大講特講的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)而把課堂交給學(xué)生，把課堂變成了學(xué)生學(xué)生自主、合作、探究、展示的舞臺(tái)，成績優(yōu)異。

2007年他教的王偉同學(xué)在全縣中考中取得單科第一名，在近年的中考中英語單科成績平均分、及格率連創(chuàng)佳績，均居全縣之首。

7。2010年12月他輔導(dǎo)的教師劉天軍代表隴南地區(qū)參加了甘肅省英語課堂教學(xué)競賽，取得了全省二等獎(jiǎng)。自建校10以來，組織我校學(xué)生參加全國中學(xué)生能力競賽，報(bào)名人數(shù)每年居隴南地區(qū)之首，并且取得了縣上最好二等獎(jiǎng)。

6。2010年10月22日至10月28日在校長xx親自帶領(lǐng)下，赴山東參加了“首屆全國學(xué)習(xí)實(shí)踐杜郎口課堂途徑與方法，現(xiàn)場研計(jì)會(huì)”，抱著誠心誠意的取經(jīng)態(tài)度，認(rèn)真聆聽了專家的講座，并赴杜郎口中學(xué)實(shí)地考察學(xué)習(xí)，加深了對(duì)高效課堂的認(rèn)識(shí)和感悟，對(duì)自己如何構(gòu)建高效課堂有了具體的設(shè)想和打算，縣教育教學(xué)研究室通過《教研

信息》總第151期將他外出取經(jīng)學(xué)習(xí)的成果向全縣做了推廣。物流新聞

http://news.wlol.com.cn/ 液壓閘式剪板機(jī)廠家、礦用噴漿機(jī)、風(fēng)動(dòng)潛水泵

總之，該同志工作積極性強(qiáng)，有較強(qiáng)的上進(jìn)心，能夠積極投身于教改和實(shí)踐，盡職盡責(zé)地上好每一節(jié)課，力求向45分鐘要質(zhì)量。對(duì)待工作踏踏實(shí)實(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充電，與時(shí)俱進(jìn)，永葆工作的熱情，體驗(yàn)著課堂帶來的無限快樂，教育教學(xué)水平和教學(xué)觀念在不斷地反思中進(jìn)步提高，立足課堂，已有20余年，也憑著個(gè)人努力，不斷探索和實(shí)踐，尤其在英語培優(yōu)補(bǔ)差方面和巧教樂學(xué)方面取得了顯著的成績，熱切期盼該同志在這次評(píng)選中脫穎而出。

第三篇：科研成果格式說明[科研成果報(bào)告]

Http:// [人人軟件站] 解壓密碼：

科研成果格式說明

為規(guī)范學(xué)生科研基金項(xiàng)目的結(jié)題和科研成果獎(jiǎng)申報(bào)工作，便于編寫寧波大學(xué)學(xué)生科研成果報(bào)告書，特對(duì)科研成果的格式做以下說明：

一.本說明適用于學(xué)術(shù)論文、調(diào)研報(bào)告或研究報(bào)告，作品、產(chǎn)品、軟件等交原件即可。

二.格式說明：

科研成果字?jǐn)?shù)不限，由以下幾個(gè)部分組成，依次為：論文題目，作者，摘要和

關(guān)鍵詞，正文，參考文獻(xiàn)（或注釋、參考書目）各部分具體要求如下：

1.題目應(yīng)簡明，字?jǐn)?shù)控制在20字以內(nèi)，可分成主標(biāo)題和副標(biāo)題；

2.摘要約400字以內(nèi)，關(guān)鍵詞3-5個(gè)

3.正文要求包括前言部分、主體部分與結(jié)論部分，具體形式可參照不同學(xué)科論

文及成果要求，條理清楚即可；

4.頁面設(shè)置：紙張大小采用A4，頁邊距上下、左右各空2厘米；

5.字體設(shè)置：題目為宋體小二號(hào)加粗居中；作者宋體四號(hào)字加粗居中；摘要及

關(guān)鍵詞標(biāo)題為宋體五號(hào)加方括號(hào)加粗首行縮進(jìn)2字符，內(nèi)容為仿宋小五號(hào)字；正文標(biāo)題為宋體五號(hào)字加粗頂格，正文為宋體五號(hào)字首行縮進(jìn)2字符；參考文獻(xiàn)（或注釋、參考書目）標(biāo)題為黑體四號(hào)字加粗居中，參考文獻(xiàn)（或注釋、參考書目）用方括號(hào)標(biāo)明順序排列，內(nèi)容為宋體五號(hào)字頂格。

三.格式不符合規(guī)范的科研成果，視為不規(guī)范成果，視情節(jié)嚴(yán)重者不予結(jié)題或評(píng)選。

寧波大學(xué)學(xué)生科研管理工作小組

二OO五年十月十一

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第四篇：《寫作：語言簡明》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解語言簡明的基本要求，在比較閱讀中，體會(huì)“簡明”的內(nèi)涵。

2、總結(jié)閱讀和寫作經(jīng)驗(yàn)，把握使語言簡明的方法技巧。

3、修改習(xí)作，使其更加簡明，培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣。

教法指導(dǎo)：

1、學(xué)生帶著目標(biāo)，認(rèn)真閱讀教材，教師適時(shí)舉例點(diǎn)撥，為實(shí)戰(zhàn)寫作奠定基礎(chǔ)。

2、學(xué)生利用PPT上的方法指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐寫作。

3、小組交流，組內(nèi)批改，推薦優(yōu)秀作品全班展示。

4、班內(nèi)交流，教師點(diǎn)評(píng)。

5、學(xué)生自主修改。

6、教師批閱。

學(xué)法指導(dǎo)：

正確表達(dá)自己的想法

一是多讀。看看別人在碰到一件事時(shí)怎么說，有幾種說法，雅的怎么說，俗的怎么說，書面的怎么說，口語的怎么說，從中得到借鑒和啟發(fā)。讀時(shí)應(yīng)注意一點(diǎn)——盡可能讀出聲來。

二是多寫。多寫更能提高表達(dá)能力。古人曾說，訴之筆端，半折心始。意思是，有好多話要說，但真正能寫到紙上的，也就只有一半。這個(gè)道理說明，思路可能是很多的，只有通過多寫才能去粗取精，去偽存真，把自己想要說清的問題表達(dá)清楚。

三是多調(diào)查研究。對(duì)所要說清的事情，要充分掌握第一手材料，這樣話題才會(huì)多。對(duì)所要說清的事情一知半解，就不僅是表達(dá)能力不足的問題了。

四是多思。要先想一想再發(fā)表意見，使自己的話有條理，比如說問題，可圍繞這個(gè)問題是什么、是誰造成的、原因是什么、錯(cuò)在什么地方、如何解決等小題目去展開。

一、導(dǎo)入新課：

寫作時(shí)，老師經(jīng)常要求大家在作文時(shí)語言簡明，那什么是語言簡明呢?簡，即簡要、簡潔。明，即明白，清楚。其本質(zhì)要求是用最經(jīng)濟(jì)的語言材料傳送最大的信息量，達(dá)到最高的準(zhǔn)確性和可理解性，取得最佳的表達(dá)效果。今天，我們就進(jìn)行這方面的寫作訓(xùn)練。

寫作指導(dǎo)

怎樣才能做到語言簡明?

1.行文要圍繞中心來寫，不旁生枝節(jié)。

2.在沒有特殊的表達(dá)需要時(shí)，要避免詞語的重復(fù)。

3.還要注意不堆砌詞語。

作文

一、修改片段

下面這段話不夠簡明，請(qǐng)加以修改。

籃球比賽結(jié)束后，比賽完的隊(duì)友們一個(gè)個(gè)都坐上大巴走了。大巴是學(xué)校的車，學(xué)校有好幾輛大巴和小轎車。我沒有上車，而是一個(gè)人默默地走回家。我在回家的途中，緊鎖著眉頭，無奈地嘆息，我心里很難受，不禁為比賽的失利感到難過。那個(gè)余暉滿天的黃昏，我一個(gè)人站在家門口，獨(dú)自佇立在暮色之中。

寫作提示：

1.抓住敘事的主題，去掉偏離中心的語句。

2.刪掉語義重復(fù)的詞語，使表達(dá)更加簡明。

寫作示例：

籃球比賽結(jié)束后，隊(duì)友們一個(gè)個(gè)都坐上學(xué)校的大巴走了。我沒有上車，一個(gè)人默默地走回家。我心里很難受，無奈地嘆息，獨(dú)自佇立在暮色之中。

作文

二、概括內(nèi)容

用簡明的語言概括《帶上她的眼睛》或《河中石獸》的主要內(nèi)容，不超過150字，寫完后小組內(nèi)交流。

寫作提示：

1.概括主要內(nèi)容，要在立足原文的基礎(chǔ)上，把握中心和要點(diǎn)，刪減旁枝末節(jié)的部分。

2.概括的文字既要簡明，也要保持連續(xù)通暢，避免因過度追求簡明而造成字面意思跳躍。

例文欣賞：

《河中石獸》講述的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的故事。根據(jù)石獸沉落河中的地點(diǎn)，寺僧到下游找沒有找著;講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;老河兵講解應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌握业睦碛?，按照他的話果然找到石獸。

作文

三、想象世界

航天、生物、計(jì)算機(jī)、新能源……你對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)最感興趣?請(qǐng)搜集相關(guān)資料，加深對(duì)這種科學(xué)技術(shù)的理解。在此基礎(chǔ)上，展開想象，寫一篇作文。不少于500字。

寫作提示：

1.可以想象科學(xué)技術(shù)在未來的發(fā)展情況，及其對(duì)社會(huì)生活的影響。這種影響可能是有益的，也可能帶來潛在的威脅和災(zāi)難。

2.要有一定的故事情節(jié)。如果能像《帶上她的眼睛》那樣，設(shè)置一些懸念和伏筆，那就更好了。

3.寫完后多讀幾遍，根據(jù)語言簡明的要求，做進(jìn)一步的修改。

例文欣賞：

克隆地球

21世紀(jì)，世界人口暴增，人類面臨著一個(gè)國際性的難題——無家可歸。人們把大面積的森林田園變成了高樓大廈，政府也在毀滅山、海，建起一片片新居民區(qū)。可誰也沒想到，各種自然災(zāi)害正向人類逼近。

我在加利福尼亞的地球科學(xué)研究小組工作。昨天，我們的辦公樓剛遭到了酸雨的猛烈襲擊，今天，我又頂著沙塵暴來到了地球科學(xué)研究領(lǐng)域最有權(quán)威的老博士辦公室里，我向他闡述了我的一個(gè)大膽設(shè)想：克隆一個(gè)地球!

老博士一聽，拍案而起，說：“好啊!人們還沒想到這一點(diǎn)，我們說干就干吧!”老博士還吩咐他的助手幫助我們完成這項(xiàng)計(jì)劃。

我們用從技術(shù)分析師那兒找來的土、水、動(dòng)植物、煤炭等克隆地球所需的基本物質(zhì)，提取基因后，制成了一個(gè)藍(lán)色的小球體。我們還用微型計(jì)算機(jī)做了納米檢查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)基因非常合理，我們就把它放進(jìn)了溫室中。

兩個(gè)半月以后，我和助手來到了溫室，不出我所料，這時(shí)的“二號(hào)地球”可以離開溫室了。我們對(duì)它做了最后的檢查：重27噸，12個(gè)大洋，五個(gè)大洲，水陸面積比例為5：4。做好記錄后，我們用高科技發(fā)射器把它發(fā)射到太空中。半年后，“二號(hào)地球”越變?cè)酱?，大部分地球人搬了上去，新“地球”上陸續(xù)建起了許多公園、居民區(qū)等，到處生機(jī)勃勃。

我和助手已經(jīng)筋疲力盡，但我們知道有一件事還沒做。這時(shí)，老博士來到我們的辦公室，他問：“你們下一步要干什么?”我和助手異口同聲地說：“當(dāng)然是治理一下我們的‘老家’嘍!”

【點(diǎn)評(píng)】作者以豐富的想象力、極具新意的構(gòu)思，向我們介紹了克隆地球的原因、經(jīng)過，從而表達(dá)了對(duì)地球環(huán)境的憂思，結(jié)尾處發(fā)人深省，意在喚起人們保護(hù)地球的憂患意識(shí)。

第五篇：開題報(bào)告：課外閱讀與寫作教學(xué)

“課外閱讀與寫作教學(xué)”課題研究的開題報(bào)告

一、課題的背景： 1.語文學(xué)科特點(diǎn)的需要

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）給語文的性質(zhì)作了定義。語文教學(xué)的任務(wù)是致力于“學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”?！奥犝f讀寫能力”是“語文素養(yǎng)”的重要組成部分。其中，讀和寫的能力顯得尤為重要。這是評(píng)價(jià)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要方面。其具體目標(biāo)：閱讀能力應(yīng)該包括認(rèn)讀能力、理解能力、鑒賞能力等；寫作能力就是培養(yǎng)學(xué)生具有較好的書面表達(dá)能力。

2.改進(jìn)閱讀和作文教學(xué)的現(xiàn)狀的需要

就目前而言，閱讀教學(xué)和作文教學(xué)往往是分離脫節(jié)，閱讀教學(xué)往往停留在對(duì)閱讀對(duì)象的認(rèn)識(shí)，分析和欣賞上，甚至只在一些字詞句等方面作單純性的分析和探討，不能很好地從具體課文的閱讀中吸收寫作所需的諸多營養(yǎng)；作文教學(xué)中，學(xué)生不能積極、主動(dòng)地從典范課文的閱讀中求得和獲取寫作的素材、技巧和方法，因而形成不了對(duì)課文閱讀的內(nèi)驅(qū)力。本課題旨在尋找課外閱讀與作文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)相互滲透，以閱讀促進(jìn)寫作水平的提高，以寫作促進(jìn)閱讀能力的培養(yǎng)。3.適應(yīng)課程改革的需要

《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）進(jìn)一步明確“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上”，并且積極倡導(dǎo)“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，增加學(xué)生語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)”。這里的“語言實(shí)踐”我們認(rèn)為寫作活動(dòng)是其重要方面?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》同時(shí)明確規(guī)定：“作文每學(xué)年一般不少于14次，45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作?！边@就要求我們不得不引起對(duì)閱讀和寫作教學(xué)的高度重視。

二、我校課題研究前期概況

我校長期以來一直重視語文教學(xué)中的閱讀和寫作教學(xué)，其中課外閱讀尤為重視。多次開展閱讀競賽、作文競賽。在此基礎(chǔ)上我們正式申報(bào)“課外閱讀與作文教學(xué)”課題實(shí)驗(yàn)，并獲批。我們課題組成員已經(jīng)形成了新的語文教學(xué)理念--培

養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，重視閱讀和寫作能力的培養(yǎng)。

三、理論假設(shè)：

閱讀是知識(shí)吸收、消化的積淀過程，而課外閱讀又是課內(nèi)閱讀的合理延伸和補(bǔ)充。著名教育家葉圣陶早就說過：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！睂W(xué)生閱讀量大，吸收、借鑒得多，可以增強(qiáng)語感，久而久之就能促進(jìn)作文水平的提高；反之，閱讀面窄，知識(shí)信息量少，語匯貧乏，在寫作時(shí)往往提襟見肘，常會(huì)感到無話可說或無法表達(dá)，因此加大課外閱讀量對(duì)提高學(xué)生寫作能力及整體素質(zhì)的意義是顯而易見的。

四、課題實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備

（一）、組織準(zhǔn)備：

（1）、圍繞課題內(nèi)容，按照科研要求，將課題組成員分工，具體實(shí)施，系統(tǒng)研究；（2）、明確實(shí)驗(yàn)班、對(duì)照班；

（3）、按照整體實(shí)驗(yàn)的要求，使本課題成為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。（多讀書--讀好書--好讀書）

（4）課題組成員和相關(guān)教師集中學(xué)習(xí)教育理論，提高理論素養(yǎng)；

（二）、思想準(zhǔn)備

（1）、在觀念上，拋棄那種只要將課本讀爛就能完成教學(xué)任務(wù)的舊思想，打破單一的課堂教學(xué)渠道的封閉系統(tǒng)，充分利用圖書、報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等載體。盡可能使學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)語文的機(jī)會(huì)和知識(shí)信息，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高語文素養(yǎng)。

（2）、在資料上，盡可能地搜集、學(xué)習(xí)和掌握國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)論、教育學(xué)、心理學(xué)和方法論的最新研究成果，使課題研究具有前瞻性和實(shí)踐性。

（3）、在目標(biāo)上，著力學(xué)習(xí)教學(xué)法、教育學(xué)，牢固樹立素質(zhì)教育的思想，以便為課題實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造良好的思想基礎(chǔ)。

（三）、課題論證的條件：

（1）、從過去的實(shí)踐看，我們已為本課題的實(shí)驗(yàn)做了大量的工作，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。

（2）、從學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略看，“科研興校”是我們不懈的追求。

（3）、從師資狀況看，參加課題組的成員有較扎實(shí)的專業(yè)理論，能熟練從事小學(xué)語文教學(xué)，對(duì)本課題的研究有濃厚的興趣，工作有敬業(yè)精神，是完成課題的重要 2

保證。

（4）、有一定的物質(zhì)保證。學(xué)校為課題組的實(shí)驗(yàn)做好一切準(zhǔn)備，增加圖書室的藏書，訂有較多的相關(guān)的書籍和期刊雜志。計(jì)算機(jī)房聯(lián)機(jī)上網(wǎng)，以便讓學(xué)生從網(wǎng)上查詢資料，獲取信息。

（四）、課題組成員：梁華、丘曉影、翁鳳英、范忠敏

五、課題研究的目的和意義

（一）、研究的目的

本課題研究旨在尋求課外閱讀與作文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高教師的作文教學(xué)水平，探索一條行之有效的語文教改之路。

（二）、研究的意義

1、通過本課題的研究，試圖建立課外閱讀與作文教學(xué)相結(jié)合的理論，摸索出提高語文學(xué)習(xí)效率的方法。

2、建立健全我校語文教學(xué)機(jī)制，制造學(xué)習(xí)語文的濃厚氛圍。

3、通過課題研究，實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：

（1）、學(xué)生的閱讀量大大增加，閱讀能力大大提高；

（2）、不斷提高學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生作文水平得到顯著提高；（3）、教師理論水平得到提升，教學(xué)效益得到提高；

（4）、充分發(fā)揮語文學(xué)科的功能，促使語文學(xué)科向其他學(xué)科滲透，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

六、研究的內(nèi)容：

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛而有效的課外閱讀，尋找與作文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力、作文能力的全面提高。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和閱讀批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽以及學(xué)會(huì)自主選擇閱讀材料。將閱讀中的信息運(yùn)用于作文教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。鼓勵(lì)寫想像中的事物，為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少束縛，讓學(xué)生自由發(fā)揮。

七、課題研究的構(gòu)想和設(shè)計(jì)：

（一）、開題后的主要工作：

1、以理論學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，強(qiáng)化科研意識(shí)。

我們認(rèn)為，深入而充分的理論準(zhǔn)備并貫穿于始終，對(duì)于順利完成課題研究任務(wù)具有十分重要的意義。開題后仍要認(rèn)真地系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育理論專著和相關(guān)的理論以及新的科研成果經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，掌握原理，積極研討，進(jìn)一步改變教育理念，強(qiáng)化科研意識(shí)。

2、以課程改革為契機(jī)，推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)。

因地制宜，因班制宜，充分開發(fā)學(xué)生的潛能，利用學(xué)校的現(xiàn)有資源，達(dá)到推進(jìn)學(xué)生課外閱讀的研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生多提問題，提好問題，促進(jìn)思維品質(zhì)的培養(yǎng)，從而促進(jìn)作文水平的提高，形成良好的語文素養(yǎng)。

3、加強(qiáng)課題管理。

（1）、加強(qiáng)科研方法的學(xué)習(xí)、交流和研討。

（2）、重視課題資料的積累和使用，建立課題檔案和數(shù)據(jù)庫。

（3）、定期做好課題總結(jié)、匯報(bào)工作。

（二）、基本步驟：

1、準(zhǔn)備階段

這一階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育科研方面的理論，提高對(duì)課題研究的理論素養(yǎng)；搜集部分學(xué)生的小習(xí)作，作為重點(diǎn)研究對(duì)象，并對(duì)全體學(xué)生抽樣調(diào)查課外閱讀情況，制定研究方案。

2、實(shí)施階段

全面實(shí)施研究，分閱讀和寫作兩條線同時(shí)進(jìn)行，分三個(gè)階段進(jìn)行檢測(cè)和評(píng)估，注重積累課題研究的資料。

3、總結(jié)階段

全面檢測(cè)，整理資料，總結(jié)研究，準(zhǔn)備結(jié)題。

（三）、研究方法

1、比較調(diào)查法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查、摸底，確定研究對(duì)象并進(jìn)行跟蹤研究。

2、教育實(shí)驗(yàn)法，以班級(jí)為單位，組成興趣小組，開展閱讀寫作活動(dòng)。

3、個(gè)案法，任意選定幾位學(xué)生，從四年級(jí)開始進(jìn)行閱讀寫作訓(xùn)練，直至六年級(jí)，觀察其變化過程。