第一篇：定遠(yuǎn)縣志概要

皖東定遠(yuǎn)的古往今來(lái)

總體概況：

中文名稱：定遠(yuǎn)

外文名稱：Dingyuan

別名： 曲陽(yáng)、東城 行政區(qū)類縣

別：

所屬地區(qū)：中國(guó)華東

下轄地區(qū)：定城鎮(zhèn)等16鎮(zhèn)6鄉(xiāng)

安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣政府駐地：

城東新區(qū)

電話區(qū)號(hào)：0550 郵政區(qū)碼：233200 地理位置：安徽省東部

面積： 2998平方公里

人口： 96.7萬(wàn)人(2009年)方言： 江淮官話洪巢片合肥小片

氣候條件： 北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡性氣候

虞姬墓、藕塘烈士紀(jì)念館、定

著名景點(diǎn)：

遠(yuǎn)博物館等

火車站： 定遠(yuǎn)站、爐橋站 車牌代碼： 皖M5 行政區(qū)劃代

341125

碼：

地理區(qū)位：

位于安徽省江淮之間東部，為“皖東”地區(qū)人口最多和面積最大的縣。定遠(yuǎn)東接滁州，西鄰淮南，南依合肥，北連蚌埠，交通便利，汽車距合肥、南京僅2小時(shí)左右的車程；隨著京滬高鐵在定遠(yuǎn)的設(shè)站，南北往返更加迅捷。定遠(yuǎn)縣發(fā)展?jié)摿薮?，地理區(qū)位優(yōu)越。

歷史以及建制沿革：

為滁州地區(qū)一市六縣中建立第二早的縣，于南北朝時(shí)期設(shè)立。

夏商周時(shí)期：屬“禹貢”（《禹貢》是《尚書》中的一篇，分天下為九州）九州之一的揚(yáng)州。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：“吳頭楚尾”地區(qū)，吳楚越三國(guó)爭(zhēng)奪激烈地區(qū)。秦時(shí)期：內(nèi)曾置陰陵、東城二縣和曲陽(yáng)候國(guó)，隸屬九江郡。兩漢時(shí)期：西漢屬揚(yáng)州刺史部，東漢大體沿襲西漢，略有變化。三國(guó)時(shí)期：屬魏國(guó)管轄，隸屬揚(yáng)州淮南郡。兩晉：仍屬揚(yáng)州淮南郡。

南北朝時(shí)期：江淮地區(qū)為南北激烈爭(zhēng)奪的場(chǎng)所，歸屬和建置變動(dòng)頻繁。南朝梁武帝時(shí)，始以“定遠(yuǎn)”為縣名。據(jù)《太平寰宇記》載：“梁天監(jiān)三年(504年)，土人蔡豐據(jù)東城，自魏歸，武帝嘉之，改曰豐城，立為定遠(yuǎn)郡，又改為廣安郡定遠(yuǎn)縣”。梁武帝普通五年(524年)，派定遠(yuǎn)將軍曹世宗攻破西曲陽(yáng)，收復(fù)淮南失地，將西曲陽(yáng)、陰陵、東城三縣并為定遠(yuǎn)郡，置定遠(yuǎn)縣?？h名“定遠(yuǎn)”，含有安定邊界、收復(fù)遠(yuǎn)方失地之意。

隋唐至宋時(shí)期：縣先后隸屬于鍾（zhong，平聲）離郡，濠州。唐以后，建制名稱“定遠(yuǎn)”沿用至今。南宋為宋金交戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)。元時(shí)期：屬河南江北行省。明清時(shí)期：隸屬鳳陽(yáng)府。

民國(guó)時(shí)期：數(shù)次調(diào)整。國(guó)民黨方面：民國(guó)建立裁鳳陽(yáng)府，直屬于安徽省；1914年，隸屬于淮泗道；1928年廢道，仍直屬于安徽?。?932年安徽省設(shè)10個(gè)行政區(qū)，屬第4區(qū)；1938年安徽省調(diào)整為9個(gè)行政區(qū)，屬第5區(qū)。共產(chǎn)黨方面：1939年屬定鳳中心縣委；1940年屬路西省委，同年3月份以后建立了抗日民主政府。

解放至建國(guó)后：1949年1月18日，定遠(yuǎn)全境解放，初屬江淮第一分區(qū)；同年4月21日改屬皖北行署滁縣專區(qū)。1956年1月隨宿縣、滁縣二專區(qū)合并，屬蚌埠專區(qū)。1961年4月復(fù)屬滁縣專區(qū)。1971年3月改滁縣專區(qū)為滁縣地區(qū)；1979年2月改滁縣專區(qū)為滁縣地區(qū)行署，仍轄定遠(yuǎn)縣。1983年，政社分開(kāi)，撤銷公社、大隊(duì)，恢復(fù)鄉(xiāng)、村建制，同年滁縣改滁州，定遠(yuǎn)縣隸屬至今。

歷史文化：

春秋時(shí)期“吳頭楚尾”，屬吳楚越相爭(zhēng)重點(diǎn)地區(qū)。

楚漢爭(zhēng)霸，項(xiàng)羽兵敗垓下，敗亡經(jīng)定遠(yuǎn)，于今二龍鄉(xiāng)葬愛(ài)妾虞姬于此，現(xiàn)存“嗟虞墓”?！毒庞蛑尽酚涊d：“陰陵城，項(xiàng)羽迷道于此，蓋虞姬死所”，《太平寰宇記》有：“虞姬墓在定遠(yuǎn)縣南六十里，高六丈，即項(xiàng)羽敗，殺姬葬此”。

三國(guó)時(shí)期著名歷史人物魯肅是臨淮郡東城縣人（即今定遠(yuǎn)），促成孫劉聯(lián)合關(guān)鍵人物。赤壁之戰(zhàn)后曹魏孫吳在江淮間爭(zhēng)奪，導(dǎo)致人口離散、土地荒蕪，數(shù)百里沒(méi)有人煙。

自“五胡亂華”至東晉以來(lái)歷史時(shí)期，北方少數(shù)民族不斷南侵，江淮再次成為爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。南北朝時(shí)期淮河流域仍然是主要戰(zhàn)場(chǎng)，兵燹較之東晉有過(guò)之而無(wú)不及。

北宋包拯于1029年任定遠(yuǎn)縣令，定遠(yuǎn)人民非常崇敬和懷念。近期熱播“水滸傳”中的神機(jī)軍師朱武和打虎將李忠均為濠州定遠(yuǎn)人，即是今定遠(yuǎn)（雖是小頭領(lǐng)，總要關(guān)注一下吧）。南宋末期的剛正不阿的丞相董槐亦是定遠(yuǎn)人。

元朝蒙古貴族分人為四等，定遠(yuǎn)以及周邊區(qū)域?qū)倌先?，階級(jí)壓迫嚴(yán)重，民族歧視導(dǎo)致民族矛盾激化。整個(gè)地區(qū)人口銳減，虎狼出沒(méi)，整個(gè)皖東地區(qū)一片荒涼，就這樣一個(gè)土地荒蕪、人口稀少的地方，窮古人死了竟然連葬身之地都沒(méi)有。朱元璋《御制皇陵碑》中有對(duì)元末社會(huì)的濠州地區(qū)有生動(dòng)記載，貧困、災(zāi)害、瘟疫、蟲(chóng)患導(dǎo)致民不聊生，加之民族矛盾，終于于1351年爆發(fā)元末紅巾軍農(nóng)民大起義。次年定遠(yuǎn)人郭子興與孫德崖打起紅巾軍旗號(hào)占領(lǐng)濠州，郭后來(lái)講義女馬秀英（后來(lái)的大腳馬皇后）許配給朱元璋，之后就是朱元璋帶領(lǐng)定遠(yuǎn)、鳳陽(yáng)一干人等攻取天下。明初開(kāi)國(guó)功臣中，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鳳陽(yáng)府共91個(gè)，其中定遠(yuǎn)18人，為了加強(qiáng)皇權(quán)，朱元璋大肆誅殺功臣，李善長(zhǎng)、胡惟庸、藍(lán)玉等皆遭誅殺，其中藍(lán)案處理極慘，以至藍(lán)玉的后代不敢姓藍(lán)而改姓青。明中后期，抗倭英雄戚繼光為定遠(yuǎn)人（有爭(zhēng)議）。

方紹舟(1867～1940)，名璧，定遠(yuǎn)縣爐橋鎮(zhèn)人，同盟會(huì)員。早期參加反抗封建專制的民主革命，晚年致力于民族解放事業(yè)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀，是江淮地區(qū)著名的抗日英雄?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，年逾古稀的方紹舟先生，在民族危亡之際，成立了“鳳定抗日別動(dòng)隊(duì)”，親任司令。隊(duì)伍迅速發(fā)展到3000余人。1938年春，方老先生親臨前線，指揮定鳳交界的棋盤路戰(zhàn)斗，首戰(zhàn)告捷，重創(chuàng)日軍。別動(dòng)隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于淮水之濱，大小戰(zhàn)斗30多次，給日軍以沉重打擊。1940年，方紹舟先生被叛徒曹世嘉殺害于鳳陽(yáng)卸甲店，時(shí)年74歲。

發(fā)展展望：

雖然歷史上戰(zhàn)亂嚴(yán)重，但新中國(guó)建立后，改革開(kāi)放以來(lái)，尤其近年來(lái)，形勢(shì)大好，定遠(yuǎn)發(fā)展迅速，是每個(gè)定遠(yuǎn)人值得驕傲和自豪的。人杰地靈的定遠(yuǎn)一定能發(fā)展更加迅速，更加繁榮。

補(bǔ)充資料：

《讀史方輿紀(jì)要》，清顧祖禹著：

定遠(yuǎn)縣「府南九十里，東至滁州，西至壽州，南至廬州府，俱百八十里。秦置東城縣。漢因之。梁改置定遠(yuǎn)縣，兼置臨濠郡。后齊改郡曰廣安。隋初郡廢，縣屬濠州，唐因之。五代周顯德二年，遣軍侵唐淮南，唐遣皇甫暉等將兵屯定遠(yuǎn)，即此。有土城周五里余，今編戶三十二里」。

東城「縣東南五十里。秦邑。陳勝將葛嬰至東城，立襄強(qiáng)為楚王。又項(xiàng)王敗于垓下，引而東，至東城，乃有二十八騎處也。漢為東城縣，屬九江郡。文帝八年，封淮南厲王子良為侯邑。東漢改屬下邳。順帝末，陰陵人徐鳳反攻，燒東城。建安三年，袁術(shù)以魯肅為東城長(zhǎng)。晉仍屬淮南。永嘉四年，淮南太守裴碩襲揚(yáng)州都督周馥于壽春，兵敗，退保東城。宋后廢。梁天監(jiān)二年，后魏以蕭寶寅都督東揚(yáng)等三州諸軍事，屯東城。杜佑曰：故東城，梁于此置臨淮郡，又嘗置安州，侯景亂廢?！跺居钣洝罚毫禾毂O(jiān)中，土人蔡豐據(jù)東城，自魏來(lái)歸，武帝嘉之，改東城為豐城縣，以表其功，尋并入定遠(yuǎn)」。

曲陽(yáng)城「在縣西北九十五里。漢置曲陽(yáng)縣，屬九江郡。后漢曰西曲陽(yáng)。應(yīng)劭曰：以在淮曲之陽(yáng)而名。下邳有曲陽(yáng)，故此加西。晉因之，后廢。后魏置彭、沛二郡及南陽(yáng)縣，治曲陽(yáng)城。梁普通六年，曹世宗拔魏曲陽(yáng)，又拔秦墟?！端?jīng)注》：洛水經(jīng)淮南曲陽(yáng)故城，又北歷秦墟，秦墟蓋亦是時(shí)戍守處也?！端逯尽罚毫褐镁沤?。后齊廢郡為曲陽(yáng)縣，尋又廢入定遠(yuǎn)，即此城矣。《中都志》：今壽州東北八十三里，有故西曲陽(yáng)城」。

陰陵城「在縣西北六十里。故楚邑，即項(xiàng)王敗至陰陵迷失道處也。漢置縣，屬九江郡。后漢為郡治。初平四年，袁術(shù)保陰陵，集兵淮北，進(jìn)向壽春，即此。晉仍屬淮南郡。宋后縣廢。梁置北譙郡，治陰陵故城。天監(jiān)五年，徐州刺史王伯敖與魏元英戰(zhàn)于陰陵，敗績(jī)，既而魏圍鐘離，韋自合肥馳救，取直道，繇陰陵大澤，行值澗谷，輒飛橋以渡，即此。東魏亦為北譙郡治。后周郡縣俱廢」。

《御制皇陵碑》，朱元璋撰：孝子皇帝元璋謹(jǐn)述：

洪武十一年夏四月,命江陰侯吳良督工新造, 皇堂予時(shí)秉鑒窺形,但見(jiàn)蒼顏皓首,忽思往日之艱辛,況皇陵碑記皆儒（臣）粉餙之文,恐不足為后世子孫戒,特述艱難明昌運(yùn),俾世代見(jiàn)之,其辭曰: 昔我父皇,寓居是方,農(nóng)業(yè)艱辛,朝夕旁徨,俄爾天災(zāi)流行,眷屬罹殃,皇考終於六十有四,皇妣五十有九而亡,孟兄先死,合家守喪,田主德不我顧,呼叱昂昂,既不與地,鄰里惆悵,忽伊兄之慷慨,惠此黃壤,殯無(wú)棺槨,被體惡裳,浮掩三尺,奠何肴漿,既葬之后,家道惶惶,仲兄少弱,生計(jì)不張,孟嫂攜幼,東歸故鄉(xiāng),值天無(wú)雨,遺蝗騰翔,里人缺食,草木為糧,予亦何有，心驚若狂，乃與兄計(jì)，如何是常，兄云去此，各度兇荒，兄為我哭，我為兄傷，皇天白日，泣斷心腸，兄弟異路，哀慟遙蒼。

汪氏老母，為我籌量，遣子相送，備醴馨香，空門禮佛，出入僧房，居未兩月，寺主封倉(cāng)，眾各為計(jì)，云水飄飏，我何作為，百無(wú)所長(zhǎng)，依親自辱，仰天茫茫，既非可倚，侶影相將，朝突炊煙而急進(jìn)，暮投古寺以趍蹌，仰窮崖崔嵬而倚碧，聽(tīng)猿啼夜月而凄涼，魂悠悠而覓父母無(wú)有，志落魄而佒佯，西風(fēng)鶴唳，俄淅瀝以飛霜，身如飄蓬逐風(fēng)而不止，心滾滾乎沸湯，一浮云乎三載，年方二十而強(qiáng)，時(shí)乃長(zhǎng)淮盜起，民生攘攘，於是思親之心昭著，日遙盻乎家邦，已而既歸，仍復(fù)業(yè)於覺(jué)皇，住方三載而又雄者跳梁，初起汝穎，次及鳳陽(yáng)之南廂，未幾陷城，深高城隍，拒守不去，號(hào)令彰彰。

友人寄書，云及趨降，既憂目懼，無(wú)可籌詳，傍有覺(jué)者，將欲聲揚(yáng)，當(dāng)此之際，逼迫而無(wú)已，試與知者相商，乃告之曰，果束手以待罪，亦奮臂而相戕，知者為我畫計(jì)，且禱陰以默相，如其言往卜去，守之何詳，神乃陰陰乎有警，其氣郁郁乎洋洋，卜逃卜守則不吉，將就兇而不妨，即起趨降而附城，幾被無(wú)知而創(chuàng)，少頃獲釋，身體安康，從愚朝暮日日，戎行元兵討罪將士湯湯，一攫不得，再攫再驤，移營(yíng)易壘，旌旗相望，已而解去棄戈與槍予，脫旅隊(duì)馭馬控韁，出游南土，氣舒而光倡農(nóng)夫，以入伍事業(yè)是匡，不逾月而眾集，赤幟蔽野而盈岡，率度清流戍守滁陽(yáng)，思親詢舊終日慨慷，知仲姊已逝，獨(dú)存駙馬與甥雙，駙馬引兒來(lái)我棲，外甥見(jiàn)舅如見(jiàn)娘，此時(shí)孟嫂亦有知，攜兒挈女皆從傍，次兄已歿又?jǐn)?shù)載，獨(dú)遺寡婦野持筐，因兵南北，生計(jì)忙忙，一時(shí)會(huì)聚如再生，牽衣訴昔以難當(dāng)。

於是家有眷屬，外練兵鋼，羣雄并驅(qū)，飲食不遑，暫戍和州，東渡大江，首撫姑熟，禮儀是尚，遂定建業(yè)，四守關(guān)防，礪兵秣馬，靜看頡頏，羣雄自為乎聲，教戈矛天下鏗鏘，元綱不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良，予乃張皇，六師飛旗角亢，勇者效力，智者贊襄，親征荊楚，將平湖湘，三苗盡服，廣海入疆，命大將軍，東平乎吳越，齊魯耀乎旌幢，西有乎伊洛崤函，地險(xiǎn)河湟，入胡都而市不易，肆虎臣露鋒刃而燦若星鋩，已而長(zhǎng)驅(qū)乎井陘，河山之內(nèi)外民庶咸仰，關(guān)中即定，市巷笙簧，玄菟樂(lè)浪，以歸版籍，南藩十有三國(guó)而來(lái)王，倚金陵而定鼎，托虎踞而儀鳳凰，天塹星高而月輝滄海，鐘山鎮(zhèn)岳而巒接乎銀潢，欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可，而地且藏，於是祀事之禮已定，每精潔乎蒸嘗，惟劬勞罔極之恩難報(bào)，勒石銘於皇堂，世世承運(yùn)而務(wù)德，必彷佛於殷商，淚筆以述，難諭嗣以撫昌，稽首再拜，愿時(shí)時(shí)而來(lái)饗。

洪武十一年，歲次戊午，七月吉日建。

參考文本：

滁縣地區(qū)鄉(xiāng)土歷史教材 定遠(yuǎn)縣人民政府網(wǎng) 百度百科等

第二篇：遠(yuǎn)志班會(huì)議記錄修改版

華東理工大學(xué)勵(lì)志團(tuán)?！斑h(yuǎn)志班”第三期新生班團(tuán)骨干培訓(xùn)班

遠(yuǎn)志三班活動(dòng)

“遠(yuǎn)志班”采用集中培訓(xùn)與分班培訓(xùn)相結(jié)合的培訓(xùn)模式，以靈活的培養(yǎng)方式全方位提升新生班團(tuán)骨干的綜合素質(zhì)，突出創(chuàng)新思維和和班團(tuán)務(wù)實(shí)能力的培養(yǎng)，提高學(xué)員的頭團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，打造一支素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)熟練，有較高領(lǐng)導(dǎo)能力的新生班團(tuán)干部隊(duì)伍。接下來(lái)給大家介紹一下遠(yuǎn)志班的一次活動(dòng)。遠(yuǎn)志班破冰活動(dòng)

十一月三日下午13:03遠(yuǎn)志三班在大活315第一次會(huì)面并展開(kāi)破冰活動(dòng)。

在劉興老師的主持帶領(lǐng)下，會(huì)議取得了良好的進(jìn)展。首先劉興老師介紹了遠(yuǎn)志班的未來(lái)幾周活動(dòng)規(guī)劃：

11.10將開(kāi)展研討交流活動(dòng)，展示精品團(tuán)日活動(dòng)。同時(shí)優(yōu)秀班團(tuán)干部將和大家分享經(jīng)驗(yàn)。11.24舉辦實(shí)務(wù)拓展，進(jìn)行提升班團(tuán)凝聚力講座，將加強(qiáng)班團(tuán)委的聯(lián)系，更好的完成學(xué)校、校團(tuán)委、院團(tuán)委布置的工作。更好的組織開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)，開(kāi)展班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。

12.01舉辦實(shí)務(wù)拓展，進(jìn)行班務(wù)、團(tuán)務(wù)能力提升講座。將提高遠(yuǎn)志班全體同學(xué)的班團(tuán)務(wù)處理解決能力。

15.16周將進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)：班徽設(shè)計(jì)大賽決賽。第16周進(jìn)行遠(yuǎn)志班結(jié)業(yè)儀式。而且劉興老師指出，一個(gè)班級(jí)的班長(zhǎng)和團(tuán)支書對(duì)整個(gè)班級(jí)的整體班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)非常重要，各位班長(zhǎng)團(tuán)支書任重而道遠(yuǎn)。

最后，劉興老師征求了大家對(duì)活動(dòng)安排的意見(jiàn)和建議，遠(yuǎn)志三班全體成員無(wú)任何異議，一致通過(guò)。同時(shí)也為劉興老師的講話獻(xiàn)出了熱烈的掌聲。

之后，劉興老師將大主題定為：化院和外院結(jié)合。而結(jié)合的具體方面和方式則留給了場(chǎng)下的同學(xué)們。

遠(yuǎn)志三班的化學(xué)院應(yīng)化172的班長(zhǎng)趙凌浩和團(tuán)支書金程遠(yuǎn)主動(dòng)擔(dān)任起了遠(yuǎn)志三班破冰活動(dòng)的組織工作。

臨時(shí)推選出的兩個(gè)負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)大家展開(kāi)了搶數(shù)字的游戲，瞬間調(diào)動(dòng)起全場(chǎng)氣氛。

接下來(lái)化學(xué)院與外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的同學(xué)做了自我介紹，并闡述了自己的理想。

在同學(xué)們進(jìn)行緊張刺激的搶數(shù)字游戲的過(guò)程中，每位同學(xué)都進(jìn)行了自我介紹。同時(shí)由遠(yuǎn)志班聯(lián)想到志存高遠(yuǎn)，兩位負(fù)責(zé)人機(jī)智的讓大家在自我介紹時(shí)候加上了自己的志向。雖然每個(gè)人的志向不同，大到向世界傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，小到在考試中取得優(yōu)異成績(jī)，但是無(wú)非是大目標(biāo) 和小目標(biāo)的區(qū)別罷了。最后劉興老師分享了自己在華東理工大學(xué)的就讀經(jīng)歷，以及自己當(dāng)年的理想。同時(shí)對(duì)同學(xué)們給予了殷切的希望。

此后，大家選舉出一位英俊瀟灑、積極向上、風(fēng)流倜儻、豪放豁達(dá)、溫潤(rùn)儒雅、能力杰出、陽(yáng)光開(kāi)朗（他自己說(shuō)的，大家取反義詞就好了，哈哈哈）的班長(zhǎng)。

會(huì)議的最后，劉興老師帶領(lǐng)大家群策群力，集中智慧想出了我們的口號(hào)：志存高遠(yuǎn)、向外邁出一小步。一個(gè)是指我們化學(xué)院的學(xué)生要向外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生邁出一小步，加強(qiáng)外語(yǔ)學(xué)院和化學(xué)院的聯(lián)系；同時(shí)也是指向著外面的世界、外面更廣闊的天空、更多元的文化邁出一小步。我們遠(yuǎn)志三班的同學(xué)，定然志存高遠(yuǎn)。不僅自己向外邁出一小步，同時(shí)也要帶著華理，帶著中國(guó)繼續(xù)向外邁出一小步！泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；大海不擇細(xì)流，故能成其深。我們將無(wú)數(shù)個(gè)一小步累積到一起，就會(huì)成為中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)個(gè)大步！相信我們的明天會(huì)更好！遠(yuǎn)志班的明天會(huì)更好！

現(xiàn)在創(chuàng)造教學(xué)觀認(rèn)為：知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是唯一的目的，而是手段。是認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的獲取知識(shí)的結(jié)果。因此老師要努力為學(xué)生自主參與創(chuàng)造條件。放手大膽的讓學(xué)生嘗試，探索新知識(shí)。凡是學(xué)生能“摘到和跳一跳能摘到的果子”老師絕不摘給學(xué)生吃。老師把教學(xué)的舞臺(tái)讓給學(xué)生，只充當(dāng)教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主平等寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，留給學(xué)生充裕的時(shí)間與廣闊的空間。讓學(xué)生自主參與觀察操作思考，發(fā)現(xiàn)合作交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)再創(chuàng)造，學(xué)生也就會(huì)自主的配合參與。同時(shí)會(huì)收到事半功倍的效果。

作為一名合格的學(xué)生干部，學(xué)習(xí)上必須作“勤奮好學(xué)、學(xué)有所成”的表率；工作中必須有較強(qiáng)的責(zé)任心、政治熱情以及“咬定青山不放松”的恒心和毅力。要善待同學(xué)，寬大為懷；要嚴(yán)以律己，潔身自好；要正確處理好學(xué)習(xí)、工作、生活與情感之間的沖突與關(guān)系。就是“做事要有四個(gè)心，即信心，恒心，熱心，責(zé)任心”，學(xué)生干部就是一個(gè)為廣大學(xué)生服務(wù)的平臺(tái)，因此我們?cè)谧鋈魏喂ぷ鞯臅r(shí)候都要本著這四顆心好好的做事，唯有持之以恒的態(tài)度才能使你在班長(zhǎng)團(tuán)支書崗位工作的這段時(shí)間內(nèi)有所收獲。讓我們不斷努力，共同進(jìn)取，做一名合格而優(yōu)秀的學(xué)生干部。

在座的17級(jí)班長(zhǎng)團(tuán)支書一定會(huì)精進(jìn)不休、日就月將，體現(xiàn)遠(yuǎn)志班活動(dòng)精神，盡職盡責(zé)，切實(shí)為班集體服務(wù)。

文稿：劉建偉趙凌浩

圖片：劉建偉

第三篇：中藥炮制——遠(yuǎn)志炮制

【來(lái)源】

本品為遠(yuǎn)志科植物遠(yuǎn)志 Polygala tenufolia willd．或卵葉遠(yuǎn)志polygala sibirica L.的干燥根。

【炮制方法】

一、凈制 除去雜質(zhì)，略洗，潤(rùn)透，上心（《藥典85》）。

1、切制 略洗，潤(rùn)透，切段，干燥（《藥典77》）。去心切段，干燥（《藥典85》）。

三、炮炙

1.甘草制 取甘草，加適量水煎湯，去渣，加入凈遠(yuǎn)志，用文火煮至湯吸盡，取出，干燥。每遠(yuǎn)志100kg，用甘草6kg（《藥典85》）。

2．蜜制 取炙遠(yuǎn)志加煉熟的蜂蜜與開(kāi)水少許，拌勻，稍燜，置鍋內(nèi)用文火炒至不粘手為度，取出，放涼即得。每遠(yuǎn)志100kg，用煉蜜20kg（《藥典63》）。

3．朱砂制 取制遠(yuǎn)志加水濕潤(rùn)后，撒入朱砂細(xì)粉，拌勻，晾干。每遠(yuǎn)志100kg，用朱砂2kg（《規(guī)范》）。

4.炒制

（1）炒黃 取經(jīng)甘草水浸過(guò)的遠(yuǎn)志，用微火炒干，或炒黃即可（《集成》）。

（2）炒焦 取制遠(yuǎn)志肉，至熱鍋內(nèi)，不斷翻動(dòng)，用武火炒至表面焦黑色，內(nèi)面焦褐色，取出，噴灑清水少許，滅凈火星，曬干，入庫(kù)即得（《北京》）。

5.制炭 取經(jīng)甘草水浸過(guò)的遠(yuǎn)志，用微火炒至棕黑色或全黑，略灑清水，烘干，放冷即可（《集成》）。

6．蒸制 取生遠(yuǎn)志揀凈雜質(zhì)，另以粗粉甘草5％，加水適量蒸汁2次，取甘草汁浸吸遠(yuǎn)志肉，至吸盡，放入甑內(nèi)用武火蒸約2小時(shí)，蒸透為度，呈黃褐色，取出曬干（《四川》）。

7．生姜、甘草制 取生姜搗汁；甘草泡水，混勻后，加入遠(yuǎn)志，至吸盡后，蒸半小時(shí)，曬十。每遠(yuǎn)志10kg，用生姜1kg，甘草0．5kg（《云南》）。

8、麩制 先將麩皮撤入鍋內(nèi)，待麩皮冒煙時(shí)，倒入甘草水浸過(guò)的遠(yuǎn)志，用中大炒至遠(yuǎn)志表面微帶焦斑為度，取出，除去麩皮，放涼。每遠(yuǎn)志500g，用麩皮60-90g（《河南》）。

【現(xiàn)代研究】

1．遠(yuǎn)忐皮有明顯的祛痰作用，而遠(yuǎn)志木心無(wú)祛痰作用。遠(yuǎn)志皮部皂甙含量相當(dāng)于木心部的25倍，證明我國(guó)目占重用遠(yuǎn)志皮部的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可貴，并有科學(xué)依據(jù)（山西省藥檢所：中草藥通汛，（3）：19，1975）。

2．帶心之全遠(yuǎn)志不僅毒、副作用較遠(yuǎn)志皮小，而且鎮(zhèn)靜作用強(qiáng)，祛痰作用亦不減弱，所以沒(méi)有去心之必要。在中醫(yī)臨床中，遠(yuǎn)志用于安神鎮(zhèn)靜更較祛痰為多，如能使用全遠(yuǎn)志，將可加強(qiáng)其藥效（山西省藥檢所：新醫(yī)藥雜志，（4）：46，1975）。

第四篇：遠(yuǎn)志文學(xué)社最新簡(jiǎn)介20120616

甘肅中醫(yī)學(xué)院遠(yuǎn)志文學(xué)社簡(jiǎn)介

“九邊爛熟等雕蟲(chóng)，遠(yuǎn)志真看小草同。

枉說(shuō)健兒身在手，青燈夜雪阻山東?！?/p>

---------清·龔自珍·《遠(yuǎn)志》

甘肅中醫(yī)學(xué)院“遠(yuǎn)志文學(xué)社”是于2004年由先前學(xué)院社團(tuán)部的三個(gè)文學(xué)社和時(shí)事政治研學(xué)社重組而來(lái)。之所以得名“遠(yuǎn)志”，是取上品道地藥材“遠(yuǎn)志”之名。

中藥遠(yuǎn)志，其性溫，味苦，辛，具有安神益智，祛痰，消腫的功能，主治心腎不交引起的失眠多夢(mèng)、健忘驚悸，神志恍惚，咳痰不爽，瘡瘍腫毒，乳房脹痛。而文學(xué)社冠以“遠(yuǎn)志”之名，則其意著眼于“遠(yuǎn)志”作為當(dāng)代大學(xué)生文學(xué)社團(tuán)，應(yīng)該樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的志向，秉承一種始終堅(jiān)持的理念。《孔從子.記義》所載：“孔子讀《詩(shī)》及《小雅》，喟然而嘆曰：‘吾······於《狼跋》，見(jiàn)周公之遠(yuǎn)志以為圣人也。”宋司馬光《蘇騏驥墓礍銘》記：“公幼慷慨有遠(yuǎn)志，自力讀書?！濒斞浮肚医橥るs文·韋素園墓記》“嗚呼，宏才才遠(yuǎn)志，厄于短年?！庇纱丝梢?jiàn)，遠(yuǎn)志文學(xué)社在甘肅中醫(yī)學(xué)院，這樣一所集古樸、傳統(tǒng)、典雅于一體的中醫(yī)院校中發(fā)展，其前途是光明而讓人充滿希望的。

幾年來(lái)，遠(yuǎn)志文學(xué)社本著以“執(zhí)文學(xué)之筆，歌青春之志；以精神為用，溝通你我他”的宗旨；以“培養(yǎng)興趣，開(kāi)闊視野，交流心得，發(fā)揮才能，匯總文學(xué)新知識(shí)、新理念、新趨向、新發(fā)展、新前景”的原則，以“尋求詩(shī)意的美，體悟倫理的善，感識(shí)認(rèn)識(shí)的真”的理念；以“將被邊緣化的文學(xué)，請(qǐng)到時(shí)代舞臺(tái)中央”的初衷，勤奮讀書，堅(jiān)持寫作，涌現(xiàn)出了一批又一批優(yōu)秀的文學(xué)愛(ài)好者，豐富了全院同學(xué)的課余文化生活。

遠(yuǎn)志文學(xué)社開(kāi)展的活動(dòng)豐富多彩，內(nèi)容廣泛多樣，既有宛如圣賢般的高雅浪漫，又不失新一代文學(xué)青年的率性陽(yáng)光?！斑h(yuǎn)志”常規(guī)活動(dòng)集征稿、編輯、出版《學(xué)苑》于一體，專門為廣大文學(xué)愛(ài)好者提供了發(fā)表文章，展示自我，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)。此外，“遠(yuǎn)志”又積極舉辦“文學(xué)趣味知識(shí)競(jìng)賽”“讀書心得交流會(huì)”“演講比賽”“出游尋找創(chuàng)作靈感”等特色活動(dòng)，近年來(lái)在各任負(fù)責(zé)人的共同努力下遠(yuǎn)志文學(xué)社又通過(guò)組建文藝創(chuàng)作小組對(duì)發(fā)生于學(xué)院師生身邊的感人事跡加以升華，更加體現(xiàn)了文學(xué)之于當(dāng)代的價(jià)值，大大豐富了全院同學(xué)的“第一課堂”和“第二課堂”，實(shí)現(xiàn)了專業(yè)與業(yè)余愛(ài)好的高度統(tǒng)一的發(fā)展。

古人云“處則為遠(yuǎn)志，出則為小草”。

與其說(shuō)遠(yuǎn)志文學(xué)社是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，不如說(shuō)它是我們志同道合相趣同樂(lè)的圈子，使我們彼此找尋本真、找尋自我的風(fēng)帆，是我們讀書、交友、寫作的象牙塔。在這里，我們書寫青春，體悟生活，修正自我；在這里，我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，從容執(zhí)著，無(wú)怨無(wú)悔。

第八屆社長(zhǎng)李靖財(cái)壬辰年六月于蘭州

第五篇：校訓(xùn)《明禮慧心 博學(xué)遠(yuǎn)志》

明禮慧心 博學(xué)遠(yuǎn)志

——江陵縣第一高級(jí)中學(xué)校訓(xùn)闡釋

湖北省江陵縣第一高級(jí)中學(xué)校訓(xùn)“明禮慧心，博學(xué)遠(yuǎn)志”出自傳統(tǒng)國(guó)學(xué)之經(jīng)典，包含做人治學(xué)兩方面。既有濃厚的文化底蘊(yùn)，又有濃郁的時(shí)代氣息；既濃縮了江陵一中鮮明而獨(dú)特的校園文化，又彰顯了江陵一中豐富而深刻的辦學(xué)理念。

“明禮慧心”——“明禮”源自《禮記》：“是以君子恭、敬、撙、節(jié)、退，讓以明禮?！币馑际恰八杂械掠芯糁艘补А⑿木?、節(jié)制、自持、退讓，才能明曉禮的大義。”“禮”，既指“禮儀”、“禮節(jié)”、“禮貌”、“禮讓”，又指“文明”和“道德”。而作為江陵一中校訓(xùn)，繼承和發(fā)展了“明禮”的內(nèi)容，使之具有鮮明的時(shí)代特征；既指學(xué)禮、知禮、行禮、守禮，又指建設(shè)社會(huì)主義精神文明與和諧美好的校園文化?！盎坌摹背鲎浴对?shī)經(jīng)》“惠心勤覺(jué)悟”，指“感悟至理的心智?！痹凇懊鞫Y慧心”中指“擁有智慧和美好純潔的心靈”。

“明禮慧心”狹義是指通過(guò)課程化、示范化、序列化、藝術(shù)化的“禮儀”教育，將宣傳禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀貫穿其中，形成兩個(gè)品牌欄目（“大學(xué)直通車”和“慧心新播客”），三個(gè)品牌活動(dòng)（“每周一歌”、“禮儀之窗”、《明禮慧心簡(jiǎn)報(bào)》），進(jìn)而發(fā)展成為江陵一中名片式的一年一度的“明禮慧心文化藝術(shù)節(jié)“，讓廣大師生員工講文明、行禮儀，擁有一顆智慧的心靈，告別陋習(xí)，凈化校園，培養(yǎng)成具有紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范的一中人。

“明禮慧心”的廣義是指學(xué)校站在教育的高度和教育發(fā)展的前沿，對(duì)治校、治學(xué)、修業(yè)提出更高的要求，達(dá)到至善至美的境界：一是要求學(xué)工處、團(tuán)委、教務(wù)處進(jìn)一步發(fā)展“禮”的豐富意蘊(yùn)，不僅注重對(duì)學(xué)生的品德教育，同時(shí)也注重對(duì)學(xué)生規(guī)矩和習(xí)慣的引導(dǎo)，使學(xué)生的視、聽(tīng)、言、行都合乎“禮”的要求，“明禮”使之成為學(xué)?！盁o(wú)形”的管理，使教師德高行雅，潤(rùn)物無(wú)聲，營(yíng)造協(xié)調(diào)的師生關(guān)系，為學(xué)生的謙虛、恭敬、知學(xué)、明禮構(gòu)建溫馨的成長(zhǎng)環(huán)境；二是要求教職工把師德修養(yǎng)放在突出的位置，以高尚的人格感染人，以文雅的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人；三是要求學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，以謙誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待師長(zhǎng)，以友愛(ài)的態(tài)度團(tuán)結(jié)同學(xué)，以自信的態(tài)度對(duì)待人生。

“博學(xué)遠(yuǎn)志”——?jiǎng)t引自《論語(yǔ)〃子夏》，原文是：“子夏曰：‘博學(xué)而遠(yuǎn)志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！泵銊?lì)莘莘學(xué)子要勤奮、廣博地學(xué)習(xí)，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和志向，掌握豐富的知識(shí)報(bào)效祖國(guó)。對(duì)于江陵一中而言，“博學(xué)遠(yuǎn)志”還包含更加深厚的意蘊(yùn)與要求：一是要求學(xué)校，積老牌省重點(diǎn)中學(xué)文化與教學(xué)之厚功，向先進(jìn)的學(xué)校學(xué)習(xí)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，增厚內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)展；二是要求老師有淵博的學(xué)識(shí)，教學(xué)旁征博引、博采眾長(zhǎng)，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念和現(xiàn)代教學(xué)手段教書育人，體現(xiàn)新課改、新高考、新教育的新理念；三是要求學(xué)生注重科學(xué)與人文并重，現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合，博覽多思、勤學(xué)為用、學(xué)有所長(zhǎng)，具備高雅的志趣、高遠(yuǎn)的眼光，全面提高自己的綜合素質(zhì)，成為才華橫溢的現(xiàn)代社會(huì)所必備的復(fù)合型人才。

總之，“明禮慧心，博學(xué)遠(yuǎn)志”——“明禮”律言行，“慧心”修高德；“博學(xué)”煉真才，“遠(yuǎn)志”創(chuàng)偉業(yè)。正如黃萬(wàn)武校長(zhǎng)在全省“校長(zhǎng)論壇”上所說(shuō)的那樣：“明禮慧心，博學(xué)遠(yuǎn)志，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，為教師的專業(yè)成長(zhǎng)搭臺(tái)?！痹谛Ｓ?xùn)文化的滋養(yǎng)下，在校訓(xùn)文化的導(dǎo)航下，歷經(jīng)七十多年風(fēng)雨變革，不斷壯大的江陵一中以校風(fēng)正、教風(fēng)實(shí)、學(xué)風(fēng)濃、管理嚴(yán)、質(zhì)量高、環(huán)境美在社會(huì)上贏得了良好的聲譽(yù)，成為湖北省教育界一顆璀璨的明珠。一屆又一屆的優(yōu)秀學(xué)生考上重點(diǎn)名牌大學(xué)，成為國(guó)家的棟梁之才，一批又一批杰出教師脫穎而出，成為國(guó)家級(jí)、省市級(jí)骨干教師，古老而又年輕的江陵一中煥發(fā)著青春的光彩，正在邁開(kāi)矯健的步伐向著創(chuàng)建省級(jí)示范高中學(xué)校，復(fù)興有品質(zhì)的省級(jí)重點(diǎn)高中學(xué)校的目標(biāo)闊步邁進(jìn)。