第一篇：小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的調(diào)查報(bào)告

小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的調(diào)查報(bào)告

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中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華五千年文明演變，通過(guò)歷史的不斷沉淀和積累，反映中華民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)不同的文化形態(tài)來(lái)表示的各種民族文明，風(fēng)俗，精神的總稱。

一、調(diào)查目的與實(shí)施

（一）調(diào)查目的、比較全面地了解當(dāng)今小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。

2、根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析其原因。

3、提出相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。

（二）調(diào)查內(nèi)容、小學(xué)生對(duì)漢字、古詩(shī)詞、國(guó)學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)節(jié)日等方面的了解和掌握情況。

2、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

3、教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解情況。

（三）調(diào)查方法

問(wèn)卷調(diào)查，這是本調(diào)查采用的主要手段。學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷共有13道選擇題，每題有3-5個(gè)供選答案，1道填空題。

教師調(diào)查問(wèn)卷共有15道選擇題。

（四）調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查對(duì)象為xx縣xx小學(xué)三、四、五、六年級(jí)學(xué)生。xx鎮(zhèn)小學(xué)教師（抽樣）。

（五）調(diào)查步驟、根據(jù)課題研究要求擬定調(diào)查內(nèi)容，制定調(diào)查問(wèn)卷，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷。

2、分析數(shù)據(jù)，撰寫調(diào)查報(bào)告。

二、調(diào)查結(jié)果分析及對(duì)策

（一）調(diào)查結(jié)果及分析

在本次調(diào)查問(wèn)卷中，前3題是關(guān)于學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度的調(diào)查。第1題語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，那些知識(shí)屬于傳統(tǒng)文化？選“很清楚”的1.0％，選“知道一些”的51.0％，選“不清楚”的48％。第2題，你對(duì)于傳統(tǒng)文化是否感興趣？選“非常感興趣”的65％，選“有些興趣”的35％，選“沒(méi)什么興趣”和“討厭傳統(tǒng)文化”的都是0％。第3題關(guān)于傳統(tǒng)文化書籍的有無(wú)學(xué)習(xí)價(jià)值？選“有”的100％，選“無(wú)”和“沒(méi)有特別看法”的0％。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是比較感興趣的，同時(shí)也反映傳統(tǒng)文化的概念在學(xué)生的心中是模糊的。這就迫切地需要教師在日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中去探究如何將興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)能力。

第4、5、11題是關(guān)于中華漢字的書寫情況調(diào)查。第4題關(guān)于漢字書寫訓(xùn)練情況是怎樣開(kāi)展的？選“僅完成作業(yè)”的達(dá)到了87％，選“課余時(shí)間自己訓(xùn)練”的13％，選“有專業(yè)的訓(xùn)練”和“不喜歡書寫”的0％。第5題區(qū)別書法字體，選“能，甚至可以看出是哪些名家的字體”的0％，選“可以區(qū)分”的0％，選“勉強(qiáng)可以”的9％，選“不能區(qū)分”的91％。第11題對(duì)成語(yǔ)的了解，選“只認(rèn)識(shí)”的5％，選“會(huì)寫”的72％，選“有一定的理解”的20％，選“了解很透徹”的3％。從中清醒地看到，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)在通訊越來(lái)越便捷，需要書寫的地方也越來(lái)越少，作為中華民族傳承幾千年的漢字文化，其工具性也逐步被弱化。近幾年，開(kāi)展?jié)h字書寫大賽，也提高了學(xué)生對(duì)于書寫的認(rèn)識(shí)，但對(duì)于整體書寫的提高，效果還不夠，還需要通過(guò)其他途徑提高學(xué)生書寫的熱情、書寫的興趣。

第6和第7題是關(guān)于詩(shī)歌的調(diào)查。第6題關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的途徑，選“課本”的65％，選“課外詩(shī)歌讀本”的35％，選“電視和網(wǎng)絡(luò)”的為0％，第7題能背誦多少首詩(shī)歌？選“20首以下”的54％，選“50首”的45％，選“100首”的1％，選“多于200首”的0％。詩(shī)歌作為中華文明的精粹之一，內(nèi)容豐富，思想深邃，既是文化的沉淀，又是生活的展現(xiàn)。但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)基本都是被動(dòng)的，閱讀量少，閱讀面窄，需要通過(guò)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

第8、9、10題是關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的調(diào)查。第8題選“一部”的50％，選“兩部”的21％，選“三部”的15％，選“四部”的5％，選“只涉獵過(guò)”的9％；第9題選“1-3本”的89％，選“3-5本”的11％，選“5本以上”的為0；第10題選“很熟悉并理解”的為0，選“有一定理解”的4％，選“只會(huì)背誦”的10％，選“只是知道”的86％。通過(guò)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀量少，閱讀程度低，需要在課題的實(shí)施中激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的閱讀量及理解力。

第12、13、14題是關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查。第12題選“1-5個(gè)”的3％，選“5-10個(gè)”的95％，選10-15個(gè)的2％，選“做過(guò)深入研究”；第13題選“知道”的8％，選“知道一些”的10％，選“不清楚”的82％；第14題關(guān)于了解學(xué)生地方傳統(tǒng)文化的問(wèn)答，90％以上的學(xué)生只知道全國(guó)性節(jié)日，10％左右學(xué)生知道2-3個(gè)地方傳統(tǒng)文化。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于近幾年對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一定的了解，對(duì)于地方傳統(tǒng)文化了解還不夠，需要在課題的實(shí)施中結(jié)合中國(guó)和地方傳統(tǒng)節(jié)日，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的知曉度，參與度，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（二）對(duì)策

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化本身也應(yīng)該發(fā)展。隨著人們生活節(jié)奏的加快，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們不應(yīng)該盲目的去學(xué)習(xí)西方的文化，而把我們的傳統(tǒng)文化摒棄了。所以現(xiàn)在我們的中國(guó)夢(mèng)就在呼吁，我們大家行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們作為教育者更應(yīng)該首當(dāng)其沖。

首先，將行動(dòng)落實(shí)到教學(xué)中。在日常的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化常識(shí)容易被忽略。我們?cè)谏险n的時(shí)候就可以融入文化常識(shí)的教學(xué)。最近，電視節(jié)目上也在呼吁學(xué)習(xí)和重視民族文化。如：漢字聽(tīng)寫大會(huì)的舉行，都是在呼吁人們對(duì)民族文化的繼承。我校也開(kāi)展了漢字聽(tīng)寫大賽，為在更好的繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化。

要結(jié)合時(shí)令，組織各種類型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開(kāi)展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)文化。

其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士共同參與。如親子共讀、猜燈謎、講愛(ài)國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、敬老愛(ài)老活動(dòng)等。

繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族文化與外來(lái)文化對(duì)立起來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開(kāi)放的心態(tài)吸納外來(lái)文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。

三、總結(jié)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化形式多樣,民族文化內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。蘊(yùn)育的內(nèi)容多姿多彩，無(wú)一不是代代相傳的文化資產(chǎn)。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬和希望，是一代又一代中國(guó)人在歲月長(zhǎng)河中慶祝歡樂(lè)的盛會(huì)和智慧結(jié)晶。更應(yīng)該引起我們的重視。讓學(xué)生們了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化！我相信中國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠是又一次的精神洗禮，能夠又喚起我們的中國(guó)夢(mèng)！004km.cn

第二篇：小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)查報(bào)告

小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度調(diào)查報(bào)告

中國(guó)是一個(gè)有五千年文明的禮儀之邦，有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來(lái)的傳統(tǒng)美德，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

一、問(wèn)題的提出

中國(guó)有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來(lái)的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來(lái)自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代人的意識(shí)中被逐漸地淡化。也正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的不良習(xí)慣。為了復(fù)興傳統(tǒng)文化教育，多方面多渠道在學(xué)校做好傳統(tǒng)文化教育，特做此次調(diào)查，以了解目前我校小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度，以便更好的開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。

二、調(diào)查目的與實(shí)施

（一）調(diào)查目的

1、比較全面地了解當(dāng)今小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。

2、根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析其原因。

3、提出相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。

（二）調(diào)查內(nèi)容

1、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日日期、傳說(shuō)神話和音樂(lè)書法等知多少。

2、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

（三）調(diào)查方法

發(fā)放問(wèn)卷，進(jìn)行調(diào)查。這是本調(diào)查采用的主要手段。調(diào)查表共有10道選擇題，每題有3-4個(gè)供選答案。

（四）調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查對(duì)象為本校六年級(jí)部分學(xué)生。

（五）調(diào)查步驟

1、根據(jù)課題研究要求擬定調(diào)查內(nèi)容，制定調(diào)查表，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷。

2、分析數(shù)據(jù)，撰寫調(diào)查報(bào)告。

（六）調(diào)查結(jié)果及分析

本次有關(guān)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解程度的調(diào)查問(wèn)卷利用學(xué)生自習(xí)時(shí)間進(jìn)行，共計(jì)發(fā)放70份，收回70份。

在調(diào)查中，1、有關(guān)中秋節(jié)是什么節(jié)？76%的學(xué)生選擇了C秋高氣爽祭月的節(jié)日，21%的學(xué)生選擇了B思念親人的節(jié)日，3%的學(xué)生選擇了慶祝豐收的節(jié)日。

2、在關(guān)于“關(guān)于那些是屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中？”，99%的學(xué)生同時(shí)選擇了清明節(jié)和端午節(jié)。

3、在關(guān)于“端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日？”，90%選擇C五月初五，10%選擇了A八月十五。

4、在關(guān)于“清明節(jié)代表性風(fēng)俗是什么？”84%學(xué)生選擇B掃墓，16%選擇其他。

5、在關(guān)于“中國(guó)的“文房四寶”是哪四樣？選擇硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨的78%，22%選擇了其他。

6、在關(guān)于“你知道哪些中國(guó)的傳說(shuō)和神話？（請(qǐng)寫出三個(gè)。)78%的學(xué)生寫出了嫦娥奔月，大禹治水，女媧造人，后羿射日等，16%寫出了兩個(gè)，6%寫出了一個(gè)。

7、在關(guān)于“你會(huì)補(bǔ)充下列對(duì)聯(lián)嗎？”70%學(xué)生能夠按照楹聯(lián)的格式正確補(bǔ)充，30%學(xué)生填錯(cuò)或不會(huì)填。

8、在關(guān)于“你喜歡聽(tīng)中國(guó)古典器樂(lè)嗎？比如說(shuō)高山流水、二泉映月等”，60%學(xué)生選擇B比較喜歡，聽(tīng)過(guò)一些；14%學(xué)生選擇C一般，但是對(duì)名曲有機(jī)會(huì)會(huì)考慮聽(tīng)一下；18%學(xué)生選擇A很喜歡，聽(tīng)的很多，甚至可以辨出曲名；8%學(xué)生選擇D不太喜歡也不太了解，相對(duì)更喜歡流行音樂(lè)。

9、在關(guān)于“你能區(qū)別一般的書法字體嗎，比如行書、草書、隸書、篆書等”，60%學(xué)生選擇B可以區(qū)分，但看不出某個(gè)名家字體；24%學(xué)生選擇C勉強(qiáng)可以；13%學(xué)生選擇A能，甚至可以看出是哪些名家的字體；3%學(xué)生選擇D不能區(qū)分。

10、在關(guān)于“你對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)啟蒙社團(tuán)有何看法？”95%學(xué)生同時(shí)選擇了ACD三個(gè)答案，即A能讓我們更熱愛(ài)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化；C能讓我們更好理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓；D學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化很有趣也很有用，我愿意學(xué)習(xí)和繼承；5%學(xué)生選擇B增加我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，效果也不大。

（七）調(diào)查結(jié)果對(duì)策分析

今天的孩子對(duì)古典樂(lè)器很陌生，古時(shí)經(jīng)典名曲基本上沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，即使聽(tīng)過(guò)沒(méi)有深刻體會(huì)，或者說(shuō)欣賞不好這樣的音樂(lè)。在調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到“你喜歡聽(tīng)中國(guó)古典器樂(lè)嗎，比如說(shuō)高山流水、二泉映月”時(shí)，有180人選擇了“不太喜歡也不太了解，相對(duì)更喜歡流行音樂(lè)”，占所有調(diào)查人數(shù)的36%，有158人選擇了“一般，但是對(duì)名曲有機(jī)會(huì)會(huì)考慮聽(tīng)一下”，占所有調(diào)查人數(shù)的31.6%，僅有36人選擇了“很喜歡，聽(tīng)的很多，甚至可以辨別出曲名”，占所有調(diào)查人數(shù)的7.2%。如何讓現(xiàn)代的小學(xué)生喜歡傳統(tǒng)名曲無(wú)疑是擺在復(fù)興傳統(tǒng)文化教育目前的一個(gè)難解問(wèn)題。

書法藝術(shù)是我國(guó)特有的文化傳統(tǒng)，然后今天的小學(xué)生很多無(wú)法辨認(rèn)行書、草書、隸屬和篆書。在調(diào)查中，學(xué)生們當(dāng)問(wèn)到“你能區(qū)別一般的書法字體行書、草書、隸書、篆書嗎？”有208人選擇了“勉強(qiáng)可以”，占所有調(diào)查人數(shù)的41.6%，這個(gè)選項(xiàng)是四個(gè)備選答案中選擇最多的，有189人選擇了“不能區(qū)分”，占所有調(diào)查人數(shù)的37.8%，選擇能區(qū)分的只占20.6%，書法藝術(shù)在孩子的心理是陌生而無(wú)用的東西，印象現(xiàn)在學(xué)生們用的最多的是水筆，寫的楷書，關(guān)于行書、草書、隸書、篆書等古代字體，大概有79%的人無(wú)法識(shí)別，這一狀況令人對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的后繼人才感到擔(dān)憂。

四、對(duì)策與建議

（一）營(yíng)造良好的輿論氛圍

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化要有良好的輿論環(huán)境和社會(huì)氛圍，應(yīng)努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論空間，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化社會(huì)氛圍。良好的輿論環(huán)境和社會(huì)氛圍需要各方共同努力：首先，相關(guān)文化和教育行政部門應(yīng)在工廠、軍營(yíng)、車站、機(jī)場(chǎng)、碼頭等各種公共場(chǎng)所，設(shè)置標(biāo)語(yǔ)、圖片、宣傳畫等載體，展示中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓廣大群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氛圍中，時(shí)時(shí)接受傳統(tǒng)文化的教育；其次，大眾傳媒要通過(guò)設(shè)專欄、辦?？⒕W(wǎng)絡(luò)、電視廣播等媒體介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，開(kāi)展傳統(tǒng)文化研討活動(dòng)，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境；再次，文藝界要開(kāi)展以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為題材的創(chuàng)作演出活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化走上藝術(shù)舞臺(tái)，進(jìn)入影視節(jié)目和文學(xué)作品；最后，各級(jí)政府相關(guān)部門要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳，完善法規(guī)、制度措施，強(qiáng)化全民保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)風(fēng)氣和良好習(xí)慣。

（二）增加傳統(tǒng)文化課程

“中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，不僅包括官方記載的經(jīng)史子集還有口頭傳說(shuō)、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀、民間工藝等;還有不同地域的特色文化，比如嶺南文化、秦晉文化、齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化等地域文化類型。”[②]這些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著中華民族在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中形成的價(jià)值觀念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。如果讓小學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，必須在小學(xué)生日常接觸的學(xué)科課程中體現(xiàn)出來(lái)。在課程設(shè)置方面，應(yīng)選以識(shí)字為主的蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《五字鑒》、《千家詩(shī)》、《唐詩(shī)三百首》；音韻學(xué)教材是《聲律啟蒙》與《笠翁對(duì)韻》，為學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)、做詩(shī)、填詞、寫賦與作文打好基礎(chǔ)；訓(xùn)話學(xué)教材《說(shuō)文解字》與《爾雅》等古代蒙學(xué)和小學(xué)課程作為中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教材。

（三）塑造優(yōu)雅校園文化

古人曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，講的就是環(huán)境文化對(duì)人具有潛移默化的陶冶作用。的確，良好的校園環(huán)境可以陶冶師生的情操、塑造美好的心靈，成為師生成長(zhǎng)和發(fā)展的圣地、養(yǎng)育人文精神的大課堂。而環(huán)境文化是由碎片構(gòu)成的，“碎片”是環(huán)境文化的元件。學(xué)校的一草一木、一人一物、一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為“校園文化環(huán)境”的名片、展臺(tái)和符號(hào)。在學(xué)校的墻面上可以懸掛一些格言、警句，這些格言、警句可以用中國(guó)的毛筆書法藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)；在走廊里面可以用鏡框裝裱幾幅精美的中國(guó)畫，以增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化熏陶。在教室里面的墻壁上面可以張貼些傳統(tǒng)文化的句子，讓有限的教室空間生發(fā)出無(wú)限的教育資源，這樣學(xué)生隨時(shí)可以感受到人文的撫慰，藝術(shù)的熏陶和大師的召喚。

（四）開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng)

“學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效載體。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以拓展中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的空間，可以更好地發(fā)掘、整理、倡導(dǎo)和傳播民族精神，并不斷豐富學(xué)校精神的內(nèi)涵，有益于增強(qiáng)學(xué)校文化的吸引力和感召力。”[③]首先，學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀博物館、歷史文化遺址、名勝古跡等；欣賞諸如《梁?！?、《高山流水》、《二泉映月》等名曲；觀看諸如《長(zhǎng)生殿》、《牡丹亭》等經(jīng)典戲劇。這樣，更有助于中小學(xué)生了解祖國(guó)悠久、豐富的文化遺產(chǎn)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)視聽(tīng)真切地感受中華民族藝術(shù)的博大精深，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。其次，組織學(xué)生深入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)開(kāi)展民俗文化采風(fēng)活動(dòng)，直接參與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、風(fēng)俗中去，真切領(lǐng)略民俗風(fēng)土人情，親身感受這些久傳不衰的民間文化的魅力，激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情?？傊?，中小學(xué)要有效地利用社會(huì)資源對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以進(jìn)一步拓寬教育渠道，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)效性。最后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生成立各種學(xué)生社團(tuán)，學(xué)校并依托這些社團(tuán)積極開(kāi)展各種文化藝術(shù)活動(dòng)，使其成為中小學(xué)生豐富多彩、直觀生動(dòng)的校外課堂，并與課堂傳授有機(jī)結(jié)合、相互補(bǔ)充，使學(xué)生把優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化與自己的日常學(xué)習(xí)、生活和行為規(guī)范聯(lián)系起來(lái)，在潛移默化中達(dá)到教育的目的，以促進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)同。調(diào)查結(jié)果分析及對(duì)策

1、融會(huì)貫通

很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。

如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

2、繼承發(fā)揚(yáng)

比起學(xué)習(xí)的主要學(xué)科，中國(guó)的傳統(tǒng)文化常識(shí)就容易被忽略。我們?cè)谏险n的時(shí)候就可以融入文化常識(shí)的教學(xué)。比如，在講《桂林山水甲天下》時(shí)就可以拓展延伸到四大名山。在書法課時(shí)可以講授文房四寶。在思品課上可以認(rèn)識(shí)祖國(guó)河山。最近，電視節(jié)目上也在呼吁學(xué)習(xí)和重視民族文化。如 漢字聽(tīng)寫大會(huì)的舉行，都是在呼吁人們對(duì)民族文化的繼承。我校也開(kāi)展了漢字聽(tīng)寫大賽，為在更好的繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化本身也應(yīng)該發(fā)展。隨著人們生活節(jié)奏的加快，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們不應(yīng)該盲目的去學(xué)習(xí)西方的快餐文化，而把我們的傳統(tǒng)文化摒棄了。所以現(xiàn)在我們的中國(guó)夢(mèng)就在呼吁，我們大家行動(dòng)起來(lái)。我們作為教育者更應(yīng)該首當(dāng)其沖。首先，將行動(dòng)落實(shí)到教學(xué)中。要結(jié)合時(shí)令，組織各種類型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開(kāi)展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。

其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛(ài)國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老愛(ài)老活動(dòng)。

3、博采眾長(zhǎng)

繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來(lái)節(jié)日對(duì)立起來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開(kāi)放的心態(tài)吸納外來(lái)文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開(kāi)辯論，就重陽(yáng)節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門提出研究報(bào)告，并嘗試過(guò)一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。

通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來(lái)和文化習(xí)俗，嘗試過(guò)西方洋節(jié)。通過(guò)專家講座，調(diào)查訪問(wèn)等方式探究中國(guó)節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫出調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)措施。

利用特定的時(shí)間，開(kāi)展“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)節(jié)”和“西方傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，就在校園里掛起了大紅燈籠和中國(guó)結(jié)，讓學(xué)生穿唐裝，舞龍燈、打腰鼓、扭秧歌、抖空竹、剪紙、捏面人，請(qǐng)小廚師在食堂制作艾窩窩、驢打滾、月餅等傳統(tǒng)小吃，在教室里、過(guò)道邊展示中國(guó)書畫作品。學(xué)校也 第9 / 13頁(yè)

可以組織“唐人街”和“洋人街”，不同小組的學(xué)生嘗試過(guò)不同的節(jié)日，進(jìn)行東西方節(jié)日的擂臺(tái)賽。

我堅(jiān)信將傳統(tǒng)文化與小學(xué)生德育課程的巧妙對(duì)接，開(kāi)發(fā)其中蘊(yùn)涵的道德教育資源，并賦予時(shí)代教育主題，組織和指導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，自主探究，在探究中學(xué)習(xí)人類先進(jìn)道德，學(xué)習(xí)做人的道理，從而不斷地提高自己的道德水平。那么既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化含義的理解，也能避免新一代的文化斷層。

四、總結(jié)

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,民族文化內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。蘊(yùn)育的節(jié)日活動(dòng)十分多采多姿，無(wú)一不是代代相傳的文化資產(chǎn)，個(gè)別的節(jié)日形式雖然風(fēng)格迥異，但都保留了一定程度的先人智慧及經(jīng)驗(yàn)成果。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來(lái)一代代人在歲月長(zhǎng)河中慶祝歡樂(lè)的盛會(huì)。作為現(xiàn)在的小學(xué)生，對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日了解不夠。并且還出現(xiàn)偏差。更應(yīng)該引起我們的重視。讓學(xué)生們了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化！俗話說(shuō)：越是民族的，越是世界的。我相信中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化能夠有喚起一代人的中國(guó)夢(mèng)！

第三篇：小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解調(diào)查報(bào)告

小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的 了解程度調(diào)查報(bào)告

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

中國(guó)作為歷史最久的文明古國(guó)，再加上我們目前國(guó)度性質(zhì)的決定，都需要中國(guó)的傳統(tǒng)文化禮義興盛不衰。例如：孝順父母，尊老愛(ài)幼，見(jiàn)利思義，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，誠(chéng)信忠恕，見(jiàn)義勇為，和睦坦蕩，先人后己，禮貌待人，遵紀(jì)守法，上下有序，學(xué)無(wú)止境，德智兼?zhèn)洌v求公德等等，所有這些無(wú)一不是先人的教誨。

一、問(wèn)題的提出

中國(guó)是具有上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的古國(guó)，有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來(lái)的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來(lái)自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代人的意識(shí)中被逐漸地淡化。也正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的不良習(xí)慣。他們有的過(guò)多的依賴家長(zhǎng)，缺乏自理能力，勞動(dòng)習(xí)慣欠缺；有的以自我為中心，自私自利，唯我獨(dú)尊，任性蠻橫；還有的花錢大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果，成了新一代的啃老族；還有的是非觀念淡薄，民族意識(shí)、集體意識(shí)淡漠。這樣的結(jié)果必將削弱一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，最終會(huì)導(dǎo)致中國(guó)幾千前流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化流失。為了復(fù)興傳統(tǒng)文化教

育，防止外來(lái)垃圾文化侵蝕，特做此次調(diào)研，以了解目前我校小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度，以便更好的開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。

二、調(diào)查目的與實(shí)施

（一）調(diào)查目的

1、比較全面地了解當(dāng)今小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。

2、根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析其原因。

3、提出相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。

（二）調(diào)查內(nèi)容

1、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日日期、傳說(shuō)神話和名山大川等知多少。

2、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

3、小學(xué)生良好發(fā)展還有什么建議。

（三）調(diào)查方法

問(wèn)卷調(diào)查。這是本調(diào)查采用的主要手段。調(diào)查表共有11道選擇題，每題有2-4個(gè)供選答案。3道填空題。

（四）調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查對(duì)象為學(xué)知實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部三、四、五、六年級(jí)學(xué)生。

（五）調(diào)查步驟

1、根據(jù)課題研究要求擬定調(diào)查內(nèi)容，制定調(diào)查表，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷。

2、分析數(shù)據(jù)，撰寫調(diào)查報(bào)告。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果

1.在關(guān)于“你是幾年級(jí)的學(xué)生？”37.5%選擇了三年級(jí)，29.5%選擇了四年級(jí)，33%選擇了五年級(jí)。

2、在關(guān)于“中秋節(jié)是什么節(jié)？”的調(diào)查中，學(xué)生們78%選擇了思念親人的節(jié)日。22%學(xué)生選擇秋高氣爽祭月的節(jié)日。

3、在關(guān)于“關(guān)于那些是屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中？”，42%的學(xué)生選擇了清明節(jié)，58.%的學(xué)生選擇了端午節(jié)。

4、在關(guān)于“端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日？”，78%選擇五月初五,22%選擇其他。

5、在關(guān)于“清明節(jié)代表性風(fēng)俗是什么？”69%學(xué)生選擇掃墓，31%選擇其他。

6、在關(guān)于“中國(guó)的“文房四寶”是哪四樣？選擇硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨 的34%，66%選擇了其他。

7.在關(guān)于“中國(guó)的四大名著是哪四部?”

19%選擇《紅樓夢(mèng)》

《水滸傳》

《西游記》

《三國(guó)演義》。81%選擇其他。

8.在關(guān)于“你知道哪些中國(guó)的傳說(shuō)和神話？（請(qǐng)寫出三個(gè)。)24%的學(xué)生寫出了嫦娥奔月，大禹治水，女媧造人等。38%寫出了一個(gè)。38%不會(huì)

9、在關(guān)于猜謎語(yǔ)：

（1）名字叫做牛，不會(huì)拉犁頭，說(shuō)它力氣小，背著房子走。

（打一動(dòng)物）________

（2）游牧民族（打一歷史人物）________ 持久和平（猜一古代地名）________

88.5.%學(xué)生不會(huì)。11.5%會(huì)（1）小題。

10.在關(guān)于“你會(huì)補(bǔ)充以下兩幅對(duì)聯(lián)嗎？” 98%學(xué)生都會(huì)，2%學(xué)生不會(huì)。

11．在關(guān)于“兵馬俑在中國(guó)的哪個(gè)城市？” 22%學(xué)生回答是西安，78%不會(huì)。

12、在關(guān)于“號(hào)稱“天下第一山”的是？”29%學(xué)生回答泰山,61%不知道.10%學(xué)生其他。

13、在關(guān)于“你對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)啟蒙課程有何看法？”88%學(xué)生選擇支持的選項(xiàng)，12%的選擇其他。

14、在“你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良好發(fā)展還有什么建議”，17%選擇了A.B.C。55%A.B.C.D.25%選擇AB。3%選擇C.D 調(diào)查結(jié)果分析及對(duì)策

1、融會(huì)貫通

很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。

如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

2、繼承發(fā)揚(yáng)

比起學(xué)習(xí)的主要學(xué)科，中國(guó)的傳統(tǒng)文化常識(shí)就容易被忽略。我們?cè)谏险n的時(shí)候就可以融入文化常識(shí)的教學(xué)。比如，在講《桂林山水甲天下》時(shí)就可以拓展延伸到四大名山。在書法課時(shí)可以講授文房四寶。在思品課上可以認(rèn)識(shí)祖國(guó)河山。最近，電視節(jié)目上也在呼吁學(xué)習(xí)和重視民族文化。如 漢字聽(tīng)寫大會(huì)的舉行，都是在呼吁人們對(duì)民族文化的繼承。我校也開(kāi)展了漢字聽(tīng)寫大賽，為在更好的繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化本身也應(yīng)該發(fā)展。隨著人們生活節(jié)奏的加快，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們不應(yīng)該盲目的去學(xué)習(xí)西方的快餐文化，而把我們的傳統(tǒng)文化摒棄了。所以現(xiàn)在我們的中國(guó)夢(mèng)就在呼吁，我們大家行動(dòng)起來(lái)。我們作為教育者更應(yīng)該首當(dāng)其沖。

首先，將行動(dòng)落實(shí)到教學(xué)中。要結(jié)合時(shí)令，組織各種類型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開(kāi)展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。

其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛(ài)國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老愛(ài)老活動(dòng)。

3、博采眾長(zhǎng)

繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來(lái)節(jié)日對(duì)立起來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開(kāi)放的心態(tài)吸納外來(lái)文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開(kāi)辯論，就重陽(yáng)節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門提出研究報(bào)告，并嘗試過(guò)一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。

通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來(lái)和文化習(xí)俗，嘗試過(guò)西方洋節(jié)。通過(guò)專家講座，調(diào)查訪問(wèn)等方式探究中國(guó)節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫出調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)措施。

利用特定的時(shí)間，開(kāi)展“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)節(jié)”和“西方傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，就在校園里掛起了大紅燈籠和中國(guó)結(jié)，讓學(xué)生穿唐裝，舞龍燈、打腰鼓、扭秧歌、抖空竹、剪紙、捏面人，請(qǐng)小廚師在食堂制作艾窩窩、驢打滾、月餅等傳統(tǒng)小吃，在教室里、過(guò)道邊展示中國(guó)書畫作品。學(xué)校也

可以組織“唐人街”和“洋人街”，不同小組的學(xué)生嘗試過(guò)不同的節(jié)日，進(jìn)行東西方節(jié)日的擂臺(tái)賽。

我堅(jiān)信將傳統(tǒng)文化與小學(xué)生德育課程的巧妙對(duì)接，開(kāi)發(fā)其中蘊(yùn)涵的道德教育資源，并賦予時(shí)代教育主題，組織和指導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，自主探究，在探究中學(xué)習(xí)人類先進(jìn)道德，學(xué)習(xí)做人的道理，從而不斷地提高自己的道德水平。那么既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化含義的理解，也能避免新一代的文化斷層。

四、總結(jié)

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,民族文化內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。蘊(yùn)育的節(jié)日活動(dòng)十分多采多姿，無(wú)一不是代代相傳的文化資產(chǎn)，個(gè)別的節(jié)日形式雖然風(fēng)格迥異，但都保留了一定程度的先人智慧及經(jīng)驗(yàn)成果。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來(lái)一代代人在歲月長(zhǎng)河中慶祝歡樂(lè)的盛會(huì)。作為現(xiàn)在的小學(xué)生，對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日了解不夠。并且還出現(xiàn)偏差。更應(yīng)該引起我們的重視。讓學(xué)生們了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化！俗話說(shuō)：越是民族的，越是世界的。我相信中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化能夠有喚起一代人的中國(guó)夢(mèng)！

附：

小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解的調(diào)查問(wèn)卷

親愛(ài)的同學(xué)，你好！

我們?cè)谶M(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化狀況的調(diào)查，請(qǐng)你在忙碌的學(xué)習(xí)中抽出一點(diǎn)時(shí)間，如實(shí)填寫這張問(wèn)卷。謝謝你的合作！

1、你是幾年級(jí)的學(xué)生？（）

A、3年級(jí) B、4年級(jí) C、5年級(jí) D、6年級(jí)

2、中秋節(jié)是什么節(jié)？（）

A、慶祝豐收的節(jié)日 B、思念親人的節(jié)日 C、秋高氣爽祭月的節(jié)日

3、列哪些是屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日？（）(多項(xiàng)選擇)A、圣誕節(jié) B、端午節(jié) C、愚人節(jié) D、清明節(jié)

4、端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日:（）A八月十五 B、正月初一 C、五月初五

5、清明節(jié)代表性風(fēng)俗是：（）

A、團(tuán)年飯 B、掃墓 C、賽龍舟 D、吃月餅

6、中國(guó)的“文房四寶”是哪四樣？（）A、茶、中藥、毛筆、宣紙 B、硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨 C、毛筆、宣紙、豎排線裝書、風(fēng)箏

7、中國(guó)的四大名著是哪四部？（）

A、《紅樓夢(mèng)》 《水滸傳》 《西游記》 《三國(guó)演義》 B、《紅樓夢(mèng)》 《水滸傳》 《格林童話》 《一千零一夜》 C、《西游記》 《格林童話》 《三國(guó)演義》 《詩(shī)經(jīng)》 D、《水滸傳》 《西游記》 《論語(yǔ)》 《老子》

8、你知道哪些中國(guó)的傳說(shuō)和神話？（請(qǐng)寫出三個(gè)。)__________ ________ ________ ________

9、猜謎語(yǔ)：

（1）名字叫做牛，不會(huì)拉犁頭，說(shuō)它力氣小，背著房子走。(打一動(dòng)物）________(2)游牧民族（打一歷史人物）________(3)持久和平（猜一古代地名）________

10、你會(huì)補(bǔ)充以下兩幅對(duì)聯(lián)嗎？

（1）爆竹聲聲辭舊歲，________________。(2)祖國(guó)前程美，________________。

11、兵馬俑在中國(guó)的哪個(gè)城市？（）A、北京 B、南京 C、西安

12、號(hào)稱“天下第一山”的是：()A、南岳衡山 B、東岳泰山 C、西岳華山

13、你對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)啟蒙課程有何看法？()(多項(xiàng)選擇)A、能讓我們更熱愛(ài)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化 B、增加我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，效果也不大

C、能讓我們更好理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓 D、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化很有趣也很有用，我愿意學(xué)習(xí)和繼承

14、你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良好發(fā)展還有什么建議：()(多項(xiàng)選擇)A、學(xué)校開(kāi)設(shè)更多的相關(guān)課程 B、政府應(yīng)開(kāi)展傳統(tǒng)紀(jì)念活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)

C、從現(xiàn)在創(chuàng)造一些有趣的活動(dòng)并發(fā)展讓它流傳下去 D、對(duì)于外來(lái)的文化，取其精華去其糟粕，中西合璧 E、其他________

第四篇：中國(guó)春節(jié)傳統(tǒng)文化調(diào)查報(bào)告

春節(jié)傳統(tǒng)文化調(diào)查報(bào)告

(一)研究目的 1.熟悉調(diào)查的過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)的方法，了解獨(dú)有的中國(guó)傳統(tǒng)文化（最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有利于提高自身的文化素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義精神。2.將成果廣而告之，以此強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚(yáng)民族文化。

(二)調(diào)查方法 主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個(gè)

別采訪。

(三)調(diào)查報(bào)告中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃得難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養(yǎng)我們的“文化之根”。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔(dān)負(fù)起一種文化的功能：

一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結(jié)，分開(kāi)過(guò)去和未來(lái)；

二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福；

三、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個(gè)人定位，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任；

四、民間娛樂(lè)，擴(kuò)大社會(huì)交往，播撒傳統(tǒng)文化，渲泄感情之波，體味生活之樂(lè)。

春節(jié)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊(yùn)藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千家萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！眰鹘y(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。

※臘月開(kāi)始辦年貨： 據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團(tuán)圓。

※年廿四謝灶： 在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求來(lái)年衣食豐足及身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或?qū)Ⅺ溠刻峭糠旁谠罹慕鹌嶙稚?，效果?huì)更佳。

※年廿八洗邋遢： 年廿八是清理家居的好時(shí)機(jī)，中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據(jù)說(shuō)這樣做便可以消災(zāi)去病。

※年三十晚要送年： 年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團(tuán)圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團(tuán)圓飯，都有雞、有魚、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過(guò)年夜飯之后，長(zhǎng)輩發(fā)壓歲錢，根據(jù)古時(shí)的民間習(xí)俗，用紅線穿好的一百個(gè)銅錢，具有長(zhǎng)命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替（錢一定是偶數(shù)，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(zhǎng)壽。到子夜十二點(diǎn)正，開(kāi)始放爆竹，慶祝新一年來(lái)臨。

※正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習(xí)俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著一家人燒香誠(chéng)心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長(zhǎng)輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會(huì)送走財(cái)氣，一些不吉利的話亦不能說(shuō)，否則這年會(huì)不好運(yùn)，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就說(shuō)例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開(kāi)花，富貴榮華」等好兆頭的話。

※年初二婦女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的時(shí)候，相傳年初一回娘家，會(huì)令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準(zhǔn)備一些賀禮，如糖果或生果等。

※年初三赤口：各人留在家中，不出外團(tuán)拜，恐防招口舌是非。

※年初四接財(cái)神：話說(shuō)年廿四送神返天庭，年初四則是諸神由天界重返人間之時(shí)。送神要一大清早就開(kāi)始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。

※年初五開(kāi)市日： 年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開(kāi)鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過(guò)年的禁忌都可以解封，過(guò)回平時(shí)的日子。另外還有，§掃塵：“除陳布新”把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求?！熨N春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門口，貼夠八張，代表由頭「發(fā)」到尾?！熨N窗花：在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。烘托喜慶的節(jié)日氣氛

第五篇：關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)”的調(diào)查報(bào)告 調(diào)查人：王喆

調(diào)查時(shí)間：2011年12月

調(diào)查地點(diǎn)：重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

調(diào)查對(duì)象：全校師生中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。然而，什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化？中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)千年，在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中逐步創(chuàng)造發(fā)展起來(lái)的。她幾經(jīng)建構(gòu)-解構(gòu)-再建構(gòu)，綿延不絕，生生不息，慢慢沉淀而成。她是千百年來(lái)國(guó)人對(duì)文化的希望，是國(guó)人對(duì)文化思想的反思。當(dāng)我們今日面臨著隨資訊發(fā)達(dá)的電子時(shí)代而如洪水般涌來(lái)的西方文化時(shí)，還有多少人可以堅(jiān)持那涓涓的細(xì)水長(zhǎng)流？我們的81年代后、90年代的孩子們心目中的傳統(tǒng)文化是什么？我想不會(huì)是女子十二樂(lè)坊穿著性感的高叉旗袍在舞臺(tái)上鬧哄哄的演奏那所謂的傳統(tǒng)民樂(lè)吧？還是認(rèn)為魯迅先生筆下那個(gè)滿嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中國(guó)的古代文人？就此問(wèn)題，我小組對(duì)部分在校大學(xué)生做了關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的調(diào)查，先就調(diào)查結(jié)果做一下分析報(bào)告。

一、調(diào)查目的了解在校大學(xué)生做了關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生眼里是什么樣。

二、調(diào)查方法

問(wèn)卷調(diào)查

三、調(diào)查內(nèi)容

附件：關(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化問(wèn)卷調(diào)查

四、調(diào)查結(jié)果

發(fā)出問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷175份。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)絕大部分同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，但對(duì)傳統(tǒng)文化了解較少。部分同學(xué)希望傳統(tǒng)文化能夠傳承下來(lái)，同時(shí)對(duì)外來(lái)文化充滿好奇。大部分同學(xué)希望通過(guò)革新傳統(tǒng)文化的形式增加內(nèi)涵加大宣傳來(lái)促進(jìn)其傳承發(fā)展。

五、結(jié)論

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代在校大學(xué)生多為90后，處于新型文化大力發(fā)展的時(shí)期，接受大量外來(lái)文化侵蝕，同時(shí)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化了解較少。在對(duì)比中國(guó)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的過(guò)程中，容易迷失，認(rèn)為傳統(tǒng)文化過(guò)于古板單調(diào)，沒(méi)有外來(lái)文化來(lái)的個(gè)性潮流，追逐過(guò)洋節(jié)，君不見(jiàn)上元燈節(jié)賞花燈，君不見(jiàn)端午賽舟掛香符，君不見(jiàn)盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺，君不見(jiàn)重陽(yáng)登高插茱萸。我們開(kāi)始相信基督，相信有圣誕老人。我不知道誰(shuí)是阿福，也好久沒(méi)放過(guò)爺爺紙糊的風(fēng)箏了。傳統(tǒng)的節(jié)日在我們看來(lái)除了意味著能看到無(wú)聊的文藝晚會(huì)，多幾天去哪里都是人滿為患的假期以外，剩下的只有蒼白。傳統(tǒng)，從我們指縫滑過(guò)，輕輕流失。梁?jiǎn)⒊瑢懙健吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富”。今日，梁先生所期望的“希望、進(jìn)取、日新、破格、好行樂(lè)、盛氣、造世界”的少年氣質(zhì)在我們身上依稀可見(jiàn)，卻再嗅不到中華之氣息。純粹的行樂(lè)主義、盛氣，在沒(méi)有文化底蘊(yùn)的支持下顯得那么的蒼白和輕浮。我們應(yīng)從何處尋覓正在遺失的傳統(tǒng)文化。難道是在鄰國(guó)日本的傳統(tǒng)活動(dòng)上發(fā)現(xiàn)：“咦，這個(gè)東西是從我們中國(guó)唐朝傳過(guò)去的嘛！切~小日本~?！笨墒牵瑸槭裁次覀儾环词?，我們?yōu)楹沃挥性趧e人那里欣賞到曾經(jīng)的國(guó)粹。驀然回顧，國(guó)已不國(guó)。

常思將來(lái)，不忘過(guò)去。以千載文化積淀來(lái)充實(shí)自己而讓我們走的更遠(yuǎn)，我們難道不會(huì)心思神往？

附件：

關(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化問(wèn)卷調(diào)查姓名：班級(jí)：

1.我國(guó)盛大的傳統(tǒng)佳節(jié)是（）

A.中秋節(jié)B.國(guó)慶節(jié)C.春節(jié)D.端午節(jié)

2.為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷，就把農(nóng)歷年改為春節(jié)，把陽(yáng)歷年作為元旦大約是在（）

A.清王朝統(tǒng)治時(shí)期B.辛亥革命后C.新中國(guó)成立D.改革開(kāi)放

3.大年初一一大早就要（）

A.放鞭炮B.上墳C.掛燈籠D.放煙花

4.中國(guó)人的傳統(tǒng)文化飲食習(xí)俗是以植物性食料為主，那么主食是（）

A.肉B.蔬菜C.面包D.五谷

5．我國(guó)的端午節(jié)是為了紀(jì)念（）

A.李白B.屈原C.杜甫D.項(xiàng)羽

6.你能背誦課外的中國(guó)古典詩(shī)詞有多少？（）

A.很多B.不是很多C.項(xiàng)羽

7.你喜歡中國(guó)戲曲嗎？（）

A.喜歡B.不喜歡C.很少

8.你認(rèn)為中國(guó)戲曲的生存空間有多大？（）

A.很大B.不是很大C.很少D.沒(méi)有

9.你能說(shuō)出十個(gè)以上中國(guó)的世界文化或自然遺產(chǎn)嗎？（）

A．能B．不能

10.對(duì)某一門傳統(tǒng)藝術(shù)，如書法、國(guó)畫、民族樂(lè)器（二胡，古箏）你

A.精通B.所有掌握C.學(xué)過(guò)點(diǎn)皮毛D.一點(diǎn)也不懂

11.對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)，你覺(jué)得（）

A.很樂(lè)觀B.比較樂(lè)觀C.很難說(shuō)D.不樂(lè)觀E.很悲觀

12.你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)下中國(guó)社會(huì)（）

A.很重要B.有些重要C.可有可無(wú)D.有消極作用E.與現(xiàn)代精神格格不入

13.對(duì)于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，你認(rèn)為（）

A.勢(shì)力依然很強(qiáng)大B.還有影響C.很難判斷D.正有在消逝E.已蕩然無(wú)存

14.對(duì)于古代經(jīng)史子集，你（）

A．愛(ài)不釋手B.偶爾翻閱C.敬而遠(yuǎn)之D.深惡痛絕

15.你認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)中國(guó)古代先哲思想嗎？

A.有B.無(wú)（如果你認(rèn)為有必要，你（會(huì)/不會(huì)）主動(dòng)學(xué)習(xí)）

16.你們學(xué)校有中國(guó)古代先哲思想的教育課程嗎？

A.有B.無(wú)

17.對(duì)仁，孝忠等傳統(tǒng)道德，你所受的教育:（）

A.自小耳濡目染B.課外書上有看過(guò)C.難以判斷D.被教育是過(guò)時(shí)的東西

18.如果你在空閑時(shí)間，手邊只有兩本書，一本是英語(yǔ)書，一本是中國(guó)古文，你會(huì)選擇（）

A,英語(yǔ)書B(niǎo).中國(guó)古文C.其它

19.你對(duì)以下哪部思想著作比較了解或認(rèn)可：（）

A.《論語(yǔ)》B.《道德經(jīng)》C.《大學(xué)》D.《中庸》E.《孟子》F.其他G.一概不知