第一篇：紅樓一夢(mèng) 演講稿

紅樓一夢(mèng)

現(xiàn)在的我們，有的追求青春，一紙《致我們終將逝去的青春》，把我們的思緒拉回到那個(gè)我們瘋狂過，追求過，也無悔過的青蔥年華。有的追求愛情，一本《何以笙簫默》，我們會(huì)為里面癡情的何以琛感動(dòng)。我依舊記得那句話：“如果這個(gè)世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過，其他人都會(huì)變成將就，而我不愿意將就?！庇械淖非竺半U(xiǎn)，在座的多少人為曾經(jīng)的《盜墓筆記》熬夜過，被曾經(jīng)的小哥折服過，心中那個(gè)小宇宙是不是也曾經(jīng)爆發(fā)過，想和他們一起探險(xiǎn)，一起感受不一樣的人生。而在我的心中也有一個(gè)小小的夢(mèng)，它就是紅樓夢(mèng)。我記得我自己看完紅樓夢(mèng)的時(shí)候心中突然有這么一個(gè)聲音在回響：“紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)，淚以干?！?/p>

當(dāng)初的曹雪芹，曾用：“滿紙荒唐語，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！眮硇稳葑约旱摹都t樓夢(mèng)》。可無奈，除夕之夜，書未成，芹為淚盡而逝?！都t樓夢(mèng)》在我的心中始終是個(gè)遺憾，就像是維納斯的雕像一樣，她美麗，讓人沉醉；同樣她殘缺，而這種遺憾是無法彌補(bǔ)的，但是卻又是不可避免的。我們不能否認(rèn)，如果當(dāng)初曹雪芹把《紅樓夢(mèng)》親自寫完了，我們是否還會(huì)有那么多的猜想，那么多的回味，那么多的意猶未盡。如果《紅樓夢(mèng)》是完整的，那他還會(huì)不會(huì)是你心中的《紅樓夢(mèng)》呢？

回想中國古代的那些文人雅士，他們對(duì)酒當(dāng)歌，吟詩作對(duì)，奉行儒道，有時(shí)又頑固守舊。在他們看來，《紅樓夢(mèng)》講的就是一個(gè)“淫”字，是離經(jīng)叛道的存在，所以《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)時(shí)的清朝來說就是禁書。舉個(gè)最簡單的例子，書中的“賈寶玉”就被作為一個(gè)典型。他不喜歡讀書，不喜歡科舉，就喜歡和自己的丫頭“鬼混”在一起，賈寶玉最喜歡做的事情就是和丫頭一起玩，“吃吃嘴上胭脂”。還記不記得他的經(jīng)典名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒就覺得清爽，見了男人就覺得濁臭無比?！?/p>

隨著時(shí)間的推移，人們的思想也發(fā)生了改變，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的看法也就發(fā)生了變化?，F(xiàn)在的青年人看待《紅樓夢(mèng)》，更像在看一本怎么看會(huì)落淚的悲劇的愛情故事,會(huì)被書中的故事影響，然后心痛落淚。我想問在座的各位，你會(huì)不會(huì)被寶玉黛玉共讀西廂記的畫面感動(dòng)和陶醉。你會(huì)不會(huì)記起那個(gè)最會(huì)討好林妹妹的賈寶玉，你會(huì)不會(huì)記得那句：“任憑弱水三千，我只取你一瓢來飲?！钡氖难?！我會(huì)心疼那個(gè)多愁善感的黛玉，永遠(yuǎn)都記得你葬花的一幕，你說過：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！蹦阍谠峄ǖ臅r(shí)候，是不是就已經(jīng)知道自己最后會(huì)淚盡而亡的結(jié)局，是不是已經(jīng)知道自己那小小的愛情沒有結(jié)局，是不是就知道自己最后會(huì)忍痛把詩稿全部燒掉。如果說書中我最希望成為誰，我寧愿是那個(gè)可愛的史家大小姐，史湘云。記得她喝醉酒在山后一塊青石板凳上睡著了的場(chǎng)景。那時(shí)的她，手中的扇子掉了，手帕里包了一包芍藥花枕著睡著了。四面的芍藥花飛了一身，她卻渾然不知，嘴里還時(shí)不時(shí)行著未完成的酒令，可愛的樣子成為我心中那一抹溫柔的觸碰。

毛主席曾經(jīng)這么評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》：“《紅樓夢(mèng)》我至少讀了五遍……我是把它當(dāng)歷史讀的。開頭當(dāng)故事讀，后來當(dāng)歷史讀?！?“你要不讀點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》，你怎么知道什么是封建主義！”可見，《紅樓夢(mèng)》具有它獨(dú)特的史學(xué)價(jià)值。書中看似輝煌的四大家族，賈、王、史、薛。大家一定都記得那首打油詩吧：“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！本褪沁@樣的四大家族，在當(dāng)時(shí)可以說是榮華富貴享之不盡。曹雪芹在字里行間透露出了家族之間處總復(fù)雜的關(guān)系，又把封建社會(huì)的特點(diǎn)巧妙濃縮到了書里，濃縮到了四大家族里，用一個(gè)“賈”家的興衰，折射出一個(gè)封建社會(huì)的興衰。他揭露了在盛世的表象之下隱伏的嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)，“罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗”遮不住從里面開始潰爛的膿瘡。說明了當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾十分嚴(yán)重，那時(shí)土地和財(cái)富集中在貴族官僚手中，階級(jí)斗爭的嚴(yán)峻。

西方用一句諺語來評(píng)價(jià)莎士比亞，那就是：“一千個(gè)人眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！倍覅s說：“一萬種人看《紅樓夢(mèng)》，就會(huì)有一萬種不同的情懷?！薄都t樓夢(mèng)》不僅是一本書，她更像一杯令人回味咖啡，甜美、苦澀、卻又回味無窮。

第二篇：紅樓一夢(mèng)——《紅樓夢(mèng)》讀后感

紅樓一夢(mèng)

——《紅樓夢(mèng)》讀后感

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，人之歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。也正因?yàn)榇怂茉斐隽斯沤竦谝黄鏁都t樓夢(mèng)》?！都t樓》以其獨(dú)到的文筆刻畫出何謂情感的絕響?！都t樓夢(mèng)》是我國古代四大名著之一，成書于1784年（清乾隆帝四十九年）。原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹。整書以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。初讀紅樓，是在少年時(shí)，少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁，只知道隨著書中令人憐愛的林妹妹而落淚，空嘆世事無常，折煞了一對(duì)璧人兒。

此時(shí)再讀紅樓，已是步入社會(huì)，遍歷人世百態(tài)，對(duì)書的體味更加深刻：

紅樓，作為歷史中的一葉典型的情感扁舟。成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁?，F(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。

讀罷此書，我看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛情在精神力上的質(zhì)感。鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧...他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體?！醇t樓夢(mèng)〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。

縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報(bào)答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。

《紅樓》一書。文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美?；蛟S也正是這些奇妙的文字，打動(dòng)了一代又一代的人，流芳百世。

第三篇：好書讀后感：夢(mèng)紅樓

夢(mèng)紅樓

夢(mèng)紅樓

“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。”

認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》這本書時(shí)是在我三、四年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)老師讓我們多了解四大名著，而我看到這本書的書名時(shí)，便一眼喜歡上了。

夢(mèng)紅樓?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知?！焙雎勔慌右髟?，聽了便覺得愁腸寸斷?；厥淄ィ慌诱驹跇湎拢?xì)看，可謂是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。面厴之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，姣喘微微。閑靜如姣花照水，行動(dòng)如若柳扶風(fēng)。

心較比甘多一竅，病如西子勝三分。

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！比绱藡扇耍闶橇主煊窳?，我看見她獨(dú)自一人一邊哭泣，一邊葬花，一副我見猶憐的模樣，我抬腿走向她，問道:“你為什么哭泣？”黛玉微抬頭，卻不語，繼而葬花，念道:“

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾”如此悲傷之詩，從她口中念出，體現(xiàn)了她的孤寂苦悶之情。回想記憶中她在葬花之前和寶玉發(fā)生了誤會(huì)，才獨(dú)自一人來此葬花，表達(dá)她的悲傷憂愁之情。我深深地感受到了林黛玉的難過悲涼的情緒，繼而夢(mèng)醒時(shí)分，憂愁久久不能散去。

紅樓之夢(mèng)，深刻之至。我雖然為林黛玉和賈寶玉的悲涼愛情故事所惋惜，但這也是那時(shí)時(shí)代必然發(fā)生之事，敢問世間有多少相愛的可以真正在一起，當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)有多么的腐朽，封建的制度，黑暗的官場(chǎng)，險(xiǎn)惡的人心，腐朽的社會(huì)，這都是這本書揭露的現(xiàn)象。此書是以清朝為背景所編寫的，顯示了社會(huì)背景，揭露了社會(huì)本質(zhì)?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡“的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)，實(shí)為名著之作。

雖夢(mèng)紅樓，但紅樓夢(mèng)，不過終究是一場(chǎng)夢(mèng)啊。

第四篇：讀書筆記——夢(mèng)憶紅樓

夢(mèng)憶紅樓

“都云作者癡，誰解其中味！”《紅樓夢(mèng)》這本書已經(jīng)看了不知多少遍，但其中蘊(yùn)含著的獨(dú)有的蒼涼和無奈，卻讓人不能釋卷，作者說自己是癡人，但此書卻以格外清醒的筆調(diào)勾畫著故事，描繪著人物。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，那事那人似乎仍活在發(fā)生在我們身邊，讓人驚訝，也讓人警醒。它字字珠璣，似乎每一筆都附著千百句話，叫你傾聽，叫你感動(dòng)！

未讀紅樓時(shí)，只知講的是寶玉和黛玉的愛情故事，但到現(xiàn)在自己卻有了不同的領(lǐng)悟，紅樓夢(mèng)故事講的是一群人，可以說是一個(gè)民族的一個(gè)階段的故事，而故事里面的人都是自己的主角，只不過筆墨的多少罷了??他們生活在我們的世界里，書中提到的有七百二十一人，主要人物被刻畫得有血有肉，性格各異。寶玉的癡傻和執(zhí)著，黛玉的刻薄與憂郁，寶釵的圓滑和大方，似乎只是其中的一小部分，愛情在一個(gè)家族利益面前甚至對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說可能是微不足道，所以到最后寶黛悲涼的結(jié)局注定也是無法避免！也許，圓滿的東西太容易讓人忽略那些我們本該我們學(xué)會(huì)的東西，只有不圓滿才能讓我們知道成長的無奈與社會(huì)的復(fù)雜。畢竟紅樓夢(mèng)不是一個(gè)俗氣的故事，它不是有著癡男怨女千篇一律的愛情小說，也不是有著大忠大賢的仁人義士的歌忠頌德，紅樓夢(mèng)不只是讓人感到悲涼惋惜而已，更重要的是讓人們?nèi)シ此既パ芯俊?/p>

故事由一個(gè)絳珠仙草與神瑛侍者還淚的約定開始講述，癩頭和尚和陂足道人把一群癡男怨女轉(zhuǎn)世投生，這其中就有女媧補(bǔ)天剩下的五彩通靈玉和絳珠仙草，紅樓夢(mèng)前部分主要以平淡的筆調(diào)勾勒著賈府的奢華生活，在短暫的極盛中，一個(gè)個(gè)夾雜著愛恨情仇，生活瑣事的故事依次上演，大都講的是榮寧兩府中奢華，腐敗的生活瑣事，鳳姐在幕后主持日常生活，支撐府中的運(yùn)作！第三回黛玉出場(chǎng)，兩小無猜的故事開始上演，而社會(huì)關(guān)系家族關(guān)系就是牽扯黛玉是老太太外甥女，陪同黛玉的賈雨村來到賈府認(rèn)親，故事開始從黛玉眼光讓人看到了賈府的奢華，地位等級(jí)的鮮明，而襲人晴雯眾丫鬟依次登場(chǎng)，故事也逐漸飽滿起來，而寶釵的的進(jìn)府，三大家族之間的關(guān)系也開始鮮明起來，王家，薛家，史家，王夫人，王熙鳳，史老太君，史湘云，薛姨媽，薛寶釵構(gòu)成三大家族的主要關(guān)系網(wǎng)。主要的利益紛爭，看似風(fēng)平浪靜實(shí)則在底下暗潮涌動(dòng)，畢竟是一條線上的螞蚱，誰也不能互相得罪，黛玉不在這三大家之內(nèi)，必定是落得個(gè)凄慘下場(chǎng)，這也講得通。在書的前半部分作者大多詩詞是通過海棠詩社的建立表現(xiàn)出來的，而海棠詩社的成立，一方面反映出他對(duì)詩詞的深厚造詣，另一方面也能看出他對(duì)女性權(quán)力的尊重。古來女子無才便是德，可在作者筆下，黛玉，寶釵，湘云都是極有才之人，出口成章，滿口錦繡，甚至香菱都是好學(xué)好問之人，反而此時(shí)不善作詩的迎春，惜春筆墨少起來，可以說大觀園的女子們甚至包括寶玉在作者眼里都是美好的象征，對(duì)自由的渴望。人都是活的簡單沒有世俗的牽扯，但畢竟高樓之危卻不在一時(shí)，螻蟻的啃咬往往在不經(jīng)意之間，表面上看似依舊光彩如舊，但螻蟻啃咬隱沒在黑暗里，漏洞雖小，卻千瘡百孔，足以讓大廈頃刻倒塌。前半部分也不是沒有提，冰封三尺，非一日之寒，秦可卿葬禮的窮奢豪華，大觀園的建造，足以讓兩府入不敷出，鳳姐表面上裝裝樣子，卻不得不變賣自己的金銀首飾，背著上面外放銀子，做些違法的勾當(dāng)，王夫人邢夫人互相看不事順眼，老太太權(quán)當(dāng)沒看見，就怕動(dòng)了自己地位，都哄著自己才好。王夫人大事不管，吃齋念佛，平日事不關(guān)己，但卻最會(huì)算計(jì)。賈赦為嫡長子卻住在偏府，襲著官位，也是只享樂，忙著找姨娘，不問政事。賈政雖為官清廉，但他每年二百多兩的俸銀還不夠賈府一個(gè)月的花銷，還養(yǎng)了一堆清客，雖說文人雅士最喜歡被人恭維，但銀子卻如水般花出，還不知去路。其中前鶯鶯燕燕之間互相勾心斗角，不計(jì)其數(shù)。賈璉，賈珍，王字輩的，承著上輩的毛病，在外留戀尤二姐，三姐，弄得人家家破人亡。后四十回是高鶚續(xù)的，沒有太仔細(xì)讀，只覺得寶玉糊涂了，被糊涂的騙了，比黛玉清楚地死還要可憐，他們是封建家庭的實(shí)驗(yàn)品，無法選擇自己的人生，但他們還是幸運(yùn)的我認(rèn)為，到最后即使不能在一起還落得個(gè)清楚明白，追尋到了屬于自己的自由。

紅樓夢(mèng)很長，人物很多，我卻獨(dú)獨(dú)喜歡三個(gè)，寶釵，鴛鴦和晴雯。說起寶釵，更多人說她太圓滑，太做作，是偽善，而贊黛玉真性情。從表面上看，黛玉是清高的、孤傲的、叛逆的，但骨子里，她卻從來沒有放棄過對(duì)世俗名利、地位和聲望的追求，反而時(shí)時(shí)計(jì)較。寶釵則正好相反。從表面上看，似乎有些“圓滑世故”；但骨子里，她卻實(shí)在是一個(gè)耿介孤高又憤世嫉俗的女子！在小說里，每至關(guān)鍵時(shí)刻，真正敢于堅(jiān)持個(gè)性。從客觀能力上看，寶釵顯然比黛玉更善于處世，更善于解決各種復(fù)雜的人際關(guān)系，她包容也不容易計(jì)較；但從主觀意愿上看，黛玉對(duì)各種世俗利益、名位的關(guān)注和向往，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過于寶釵，可以說寶釵是一個(gè)世俗里的世外之人。而鴛鴦?dòng)兄煌谄渌遗男男睾惋L(fēng)骨，在所有丫環(huán)侍

妾中，鴛鴦作為賈母的管事丫環(huán)身居高位。然而正是這樣一個(gè)有頭有臉的特殊丫環(huán)，不僅懂得幫助別人，而且懂得尊重自己。在整個(gè)賈府中除了平兒鴛鴦是鳳姐最見理解體貼的一個(gè)知音。她被邢夫人逼著給賈赦當(dāng)姨娘，死不屈服，削發(fā)明志，真是讓多于她筆墨的襲人所不如，正如平兒的善良寬容與鳳姐的雷厲風(fēng)行互補(bǔ)一樣，鴛鴦的心胸氣概與探春的清明高遠(yuǎn)肝膽相照。晴雯精明能干、疾惡如仇，她的針織活在丫鬟中是出類拔萃的。她是一朵帶刺的玫瑰，不僅美麗而且有尊嚴(yán)。晴雯有自己的個(gè)性，她漂亮、潑辣、勃勃生機(jī)，沒有絲毫的病態(tài)感，永遠(yuǎn)給人以積極向上的精神面貌。她努力維護(hù)做人的尊嚴(yán)，雖然是丫頭，但她追求一種平等的地位，她始終想要在那渾濁的環(huán)境中，保持自己獨(dú)立的人格尊嚴(yán)和作人的權(quán)利。對(duì)于晴雯而言，她最突出的性格就是身居奴才的地位卻不會(huì)獻(xiàn)媚主子、出賣自己，只可惜他們都成了封建社會(huì)的犧牲品，落得個(gè)悲慘結(jié)局。很多時(shí)候，讀《紅樓夢(mèng)》，總喜歡翻開中間讀，從海棠詩社一直讀到史湘云醉臥芍藥茵，中間多是歡喜，夾雜著小孩子之間的小打小鬧，卻無關(guān)風(fēng)雅，讀著也是輕松的，寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！彼麨槭裁磿?huì)有這樣的感受呢？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？ 讀完《紅樓夢(mèng)》,有人說曹雪芹是在屈原之后又一個(gè)女權(quán)主義者，但我認(rèn)為，他只不過是被這些所謂的禮教壓怕了，他的心逃出來長吁了一口氣，環(huán)顧四周，雖家徒四壁，但自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?當(dāng)生活不是為自己而活，那還有什么意思。紅樓是一本史書，折射出一個(gè)時(shí)代，但又終回到個(gè)人，歸到本性，一切制度若抑制了人性，便遲早會(huì)被人們唾棄，所以說如果紅樓在那個(gè)黑暗的背景下，真有個(gè)圓滿的結(jié)局，也不會(huì)讓現(xiàn)在的人那么愛不釋手了！

總之，《紅樓夢(mèng)》畢竟只是曹雪芹的一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又理想的夢(mèng)。在最后的日子里，雖然家徒四壁，但仍有這本書陪他走過十幾年的日子，他用心澆灌，用筆滴注，字字含著血淚。而在現(xiàn)在，靠在書架上的<<紅樓夢(mèng)>>,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜，是憂，是聚，是散。它,孕育著狂熱的內(nèi)涵；它,傳承著深刻的思想；它,透散著醉人的清香，讓眾人沉醉，又讓人清醒??

第五篇：《紅樓夢(mèng)》讀后感：夢(mèng)紅樓

《紅樓夢(mèng)》讀后感：夢(mèng)紅樓

一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，有一百個(gè)人的看法：文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣;建筑學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，感嘆天文地理無不精通的偉大建筑師對(duì)大觀園的美妙的設(shè)計(jì);歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到《紅樓夢(mèng)》，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢(mèng)的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個(gè)個(gè)角色躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個(gè)世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個(gè)仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者，做著百萬讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢(mèng)》的輝煌。

《紅樓夢(mèng)》講述的是一個(gè)家族，一個(gè)朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書的主體，細(xì)細(xì)訴說著家族的興衰，大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊(duì)伍中，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸晃慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她?；蛟S兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，很多研究學(xué)者都不贊成高鄂的續(xù)書的，覺得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。

寶玉和黛玉最終沒有在一起，也許，這種缺憾也是一種無法言說的美，這樣，也許就不會(huì)打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?愛情是美好的，可愛情過后的生活，卻依然還要繼續(xù)。

“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛情!

從寶黛的愛情上來看，也許我們?cè)谕锵У耐瑫r(shí)，也在思考著我們現(xiàn)在的愛情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛情，是我們所追求的，我們靠著這份相互的欣賞與憐惜，共同守護(hù)著這份來之不易的感情?？蓯矍樵跁r(shí)間面前，怎么不低頭呢?我們要做到的，也許是要把這份愛情，轉(zhuǎn)化為生活中的親情，才能讓愛人之間的情感延續(xù)下去。生活，不僅關(guān)乎愛情，美好的愛情只能用來回憶，而最后的親情，才是我們繼續(xù)下去的動(dòng)力。這也許就是讓我癡迷，又讓我感動(dòng)，讓我難以釋懷的《紅樓夢(mèng)》教給我的愛情之道。