第一篇：中醫(yī)院五德教育活動醫(yī)生演講稿

中醫(yī)院五德教育活動醫(yī)生演講稿

中醫(yī)院五德教育活動醫(yī)生演講稿 我是功能科一名醫(yī)生，我叫。我演講的題目是醫(yī)德，我們的立足之本。我有一個問題想問大家：誰是這個世界上最幸福的人，或許您能給出各種各樣的答案。而我見過一份資料，它是這樣回答的：排名第一的就是千辛萬苦搶救了病人生命的醫(yī)生；排名第二的則是忙碌了一天，為嬰兒洗澡的母親。我深深地為這一答案而感動，我是一個醫(yī)生，醫(yī)生在平凡工作中的艱辛和喜悅能夠?yàn)槿藗兯斫?，并且能有這樣高的評價，我真的覺得十分欣慰。近年來，我們的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，然而與此同時拜金主義、享樂主義和個人主義

等消極思想，也沖擊著人們的頭腦，也影響著我們醫(yī)院這救死扶傷的圣地。在這種情況下，我們響應(yīng)上級號召，積極開展“學(xué)習(xí)偉人周恩來，踐行五德作表率”的活動，就顯得十分的重要與迫切。從孩童時代，我就特別崇拜周恩來總理，他在中國革命和建設(shè)的漫長歲月中建立了不朽的功勛，他是中華民族的靈魂，他是家鄉(xiāng)人民的驕傲，我們以無比崇敬之心，珍視總理留給我們的寶貴精神財富，身體力行學(xué)習(xí)實(shí)踐恩來精神，用總理的事跡感染自我、用總理的精神鼓舞自我、用總理的品格感召自我、用總理的思想提升自我。

政治品德、思想道德、為政官德、社會公德、家庭美德是社會主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容。其中，為政官德是人們在人們在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵守的符合自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。在我們來說，就是醫(yī)德。從古代濟(jì)世救人的華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊“非典”的勇敢戰(zhàn)士鐘南山、葉欣；從藥王的大醫(yī)精誠到西方醫(yī)學(xué)之

父希波克拉底的誓言，無一不詮釋著醫(yī)者的職責(zé)、使命和醫(yī)德。醫(yī)生，是一個無私的職業(yè)，人道、善良、關(guān)切、愛護(hù)是我們的宗旨，它不同于其他任何一種職業(yè)。我們以真誠熱情面對患者，了解病情，獲得患者的信任，同時又以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度實(shí)施診療方案。如果說科學(xué)家更多地付諸于理智，藝術(shù)家更多地傾注于情感，那么醫(yī)生則必須集冷靜的理智與熱烈的情感于一身，傾注一腔心血對待病人，向病魔、向死神發(fā)出挑戰(zhàn)！

醫(yī)生，不是神，不是救世主，也不是萬能的，但卻是病人的希望。再年輕的醫(yī)生，在病人眼里也是長者，他肯向我們傾吐一切；再無能的醫(yī)生，在病人眼中都是圣賢，他以為我們可以解決一切。因此，有時覺得做醫(yī)生真的好難，為了不愧對那一雙雙信賴的眼睛，我們必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，努力、努力、再努力！

因?yàn)槲沂轻t(yī)生，就有責(zé)任去維護(hù)病人的

最大利益；因?yàn)槲沂轻t(yī)生，就有義務(wù)把業(yè)務(wù)做精、做強(qiáng)；因?yàn)槲沂轻t(yī)生，救助病人、永不存私、心無雜念是我的本分。對工作我們要極端負(fù)責(zé)，對技術(shù)我們要精益求精，對人民我們要極端熱忱。乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。同志們，讓我們攜手共進(jìn)，為醫(yī)院的發(fā)展、為美好的明天去努力奮斗吧！

第二篇：五德教育活動講課稿

xx五德教育活動講課稿

為學(xué)習(xí)總理精神，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)，提高干部綜合素質(zhì)和拒腐防變能力，區(qū)委決定在全區(qū)干部特別是副科級以上干部中開展學(xué)習(xí)偉人周恩來，踐行‘五德’作表率拒腐防變教育活動。為貫徹落實(shí)區(qū)委決定，加強(qiáng)公安隊(duì)伍和全體公安民警拒腐防變能力，下面我就學(xué)習(xí)周恩來精神，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)講幾點(diǎn)意見：

一、學(xué)習(xí)周恩來對黨和人民無限忠誠的精神，堅(jiān)定對馬克思主義、對中國特色社會主義的理想信念

理想信念是個人追求的精神支柱和思想動力。只有以堅(jiān)定的理想信念為根基，我們才能始終不渝地保持對黨和人民事業(yè)的忠誠，毫不動搖地投身于建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中。理想信念的堅(jiān)定與否,尤其體現(xiàn)在困難和挑戰(zhàn)面前。胡錦濤同志在講話中指出，周恩來對黨的事業(yè)、對社會主義中國的光明前途、對振興中華民族的偉大事業(yè)，始終充滿必勝的信心，無論遇到什么樣的艱難困苦，從不動搖。當(dāng)前，我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)雖然取得了舉世矚目的成就，但也時常處于困難和風(fēng)險的風(fēng)口浪尖。

第三篇：“五德”教育活動開展情況總結(jié)（本站推薦）

中小學(xué)五德教育

楚州實(shí)驗(yàn)小學(xué)（2015--2016學(xué)）“五德”教育活動開展情況總結(jié)

作者： 發(fā)布于：2016-5-22 12:31:55 點(diǎn)擊量：3

.楚州實(shí)驗(yàn)小學(xué)“五德”教育活動開展情況總結(jié)

為進(jìn)一步加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高全體同志綜合素質(zhì)和拒腐防變能力，根據(jù)我區(qū)教育系統(tǒng)工作要求，我校切實(shí)開展“學(xué)習(xí)偉人周恩來，踐行?五德?作表率”拒腐防變教育活動，現(xiàn)將教育活動開展情況總結(jié)如下：

一、健全組織領(lǐng)導(dǎo)，營造濃烈教育氛圍

接到活動通知后，學(xué)校在第一時間就召開了校長會議，宣傳了“五德”教育的具體精神和要求，并成立了以王其明校長、陶愛忠校長為組長的“五德”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組，并確定劉綺書記為具體負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)教育活動計劃的制定和活動的開展。為了營造濃烈的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)校利用櫥窗、大門口顯示屏，宣傳“五德”內(nèi)容和開展“五德”教育的現(xiàn)實(shí)意義，從而讓每一名教師都能感受參加活動的緊迫性。

二、豐富活動形式，努力將“五德”教育落到實(shí)處

（一）利用“例會”“道德大講堂”說五德。多年來，我校一直堅(jiān)持每周一例會、一個月一次的“道德大講堂” 制度，自從開展“五德”教育活動后，學(xué)?！拔宓隆苯逃I(lǐng)導(dǎo)小組便安排專人提前備課，準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)的內(nèi)容、材料，利用例會和道德大講堂進(jìn)行宣傳和學(xué)習(xí)

（二）利用座談會、青年教師成長沙龍論“五德”。為了提高全體教師的思想和業(yè)務(wù)能力，學(xué)校會經(jīng)常性的開展不同形式的座談會，進(jìn)行思想和業(yè)務(wù)方面的討論和學(xué)習(xí)，年輕教師還成立了“青年教師成長沙龍”，學(xué)校便充分利用這一途徑讓全體同志邊學(xué)邊說，邊說便悟，從而不斷了解、領(lǐng)悟、“內(nèi)化”五德內(nèi)容。

（三）舉行青年教師演講比賽，講“五德”。學(xué)校黨支部、團(tuán)支部利用一學(xué)期一次的青年教師演講比賽的契機(jī)，讓參賽選手聯(lián)系身邊人和事，進(jìn)行“五德”教育專題演講。由于活動準(zhǔn)備充分，所有參加活動的同志都得到了很好的教育。

三、注重活動延續(xù)，堅(jiān)持將“五德”教育活動開展下去

“五德“教育活動有利于個人、家庭、學(xué)校，因此，我校一定會將該項(xiàng)活動長期性的開展下去。在以往活動的基礎(chǔ)上，我校將進(jìn)一步豐富活動形式，如“承諾簽名”、評比“最美教師”“師德之星”“五好家庭”等，全力提高全體教師的思想觀念、師德修養(yǎng)，從而為學(xué)校的教育教學(xué)工作打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

二〇一五年八月

第四篇：五德教育信息（范文）

深化“五德”教育 弘揚(yáng)稅務(wù)文化

——市國稅局以文化建設(shè)新成果服務(wù)發(fā)展大局紀(jì)實(shí) 禹年 占合 本報記者王鳳枝

市國稅局把學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會精神作為當(dāng)前的首要政治任務(wù)，大力倡導(dǎo)文明道德新風(fēng)尚，在全系統(tǒng)廣泛開展了以“政治品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要內(nèi)容的“五德”教育活動。引導(dǎo)干部增強(qiáng)德行意識，提高道德文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)社會主義核心價值體系，營造了“講五德、重品行、激奮進(jìn)、增干勁、促和諧”的濃厚氛圍，使“五德”教育成為統(tǒng)領(lǐng)干部思想行動、激發(fā)干部隊(duì)伍活力、推動工作深入開展的強(qiáng)大引擎和不竭動力。

——解析“五德”，深化思想認(rèn)識。緊緊圍繞“五德”具體內(nèi)容，組織干部深入學(xué)習(xí)、座談討論，深刻理解“五德”的內(nèi)涵，引起了干部思想的強(qiáng)烈共鳴。目前，全系統(tǒng)共開展“五德”教育大討論活動13次，撰寫心得體會700多篇，開展讀一本好書活動13次，使“五德”在全系統(tǒng)蔚然成風(fēng)，成為國稅系統(tǒng)的新文化、新風(fēng)尚。以“講公德、重美德、改陋習(xí)、樹新風(fēng)”為主題，舉辦“五德”演講6次、道德行為大家評12次，不僅展現(xiàn)了國稅干部的良好風(fēng)貌，更展示了“五德”教育的優(yōu)秀成果。與市委宣傳部、市文明辦聯(lián)手，成功舉辦松原市“道德大講堂”活動，并專門邀請教授作“五德”教育專題講座，先后在《中國稅務(wù)報》、《吉林師范大學(xué)學(xué)報》上發(fā)表“五德”教育理論文章3篇，使“五德”教育活動實(shí)現(xiàn)了由理論層面向?qū)嵺`層面的轉(zhuǎn)變。

——弘揚(yáng)“五德”，樹立典型標(biāo)桿。結(jié)合干部的思想、道德、工作、作風(fēng)和生活實(shí)際，加大了對先進(jìn)人物和典型事跡的挖掘，樹立15名“五德”先進(jìn)典型，擴(kuò)大了宣傳面和影響力，系統(tǒng)上下形成了學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的良好局面。成功舉辦了全市國稅系統(tǒng)“弘揚(yáng)‘五德’精神，促進(jìn)文明創(chuàng)建”先進(jìn)事跡報告會，用“五德”先進(jìn)典型影響、教育、感染和激勵干部，奏響了“五德”教育的時代強(qiáng)音，使干部在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在自覺接受榜樣的感染中激發(fā)道德力量，切實(shí)增強(qiáng)了“五德”教育活動的影響力和感召力。

——遵循“五德”，形成行為規(guī)范。圍繞《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德規(guī)范、社會主義榮辱觀以及松原市文明市民守則等方面內(nèi)容，緊密結(jié)合稅收工作實(shí)際，在反復(fù)推敲、概括提煉和邀請專家論證的基礎(chǔ)上，初步形成了彰顯思想道德、服務(wù)發(fā)展大局、規(guī)范干部言行、具有部門特色的80字的“五德”行為規(guī)范，把“五德”內(nèi)容進(jìn)一步具體化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，以具體、實(shí)在的行為規(guī)范要求干部、約束干部、教育干部。同時，深入開展“回頭看”活動，爭做“五德”行為規(guī)范的倡導(dǎo)者、維護(hù)者和實(shí)踐者。

——踐行“五德”，服務(wù)發(fā)展大局。堅(jiān)持把“五德”教育融入到稅收工作實(shí)踐中，以服務(wù)全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展為己任，充分發(fā)揮稅收職能作用，打響組織收入百日攻堅(jiān)戰(zhàn)，有力促進(jìn)了政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。稅收收入穩(wěn)步增長，截止到10月末，共組織稅收收入45億元，同比增加4億元，增長10.7%；服務(wù)民生成效顯著，先后為長嶺縣八十八鄉(xiāng)二十號村村民解決化肥25噸，為寧江區(qū)大洼鎮(zhèn)北大洼村10戶村民提供泥草房幫扶改造資金9萬元，為地震災(zāi)區(qū)、薄弱校等捐款捐物30萬元；文明創(chuàng)建成果豐碩，市局機(jī)關(guān)榮獲全國“五五”普法先進(jìn)單位，順利通過了全國文明單位的考核驗(yàn)收，涌現(xiàn)出全國三八紅旗手、全省和諧家庭標(biāo)兵、全省征管能手、納稅服務(wù)標(biāo)兵等先進(jìn)個人，使“五德”精神在稅收實(shí)踐中不斷深化、不斷發(fā)揚(yáng)。

“五德”教育聚合力促發(fā)展

本報訊（通訊員占合 守輝）去年以來，乾安縣國稅局開展了以“政治品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要內(nèi)容的“五德”教育活動，全局上下形成了人人講道德、人人爭先進(jìn)、人人創(chuàng)業(yè)績的巨大合力，有力促進(jìn)了稅收工作的深入開展。截至目前，共組織稅收收入56415萬元，完成計劃的73.6%，其中本級收入完成4425萬元，完成計劃的78.2%，同比增收468萬元，增長11.8%。

一是策劃拍攝了以“家庭美德”為主題的公益道德短片。通過鄉(xiāng)村一個三口之家在不同時期的生活變遷，反映了誠信納稅就是社會公德，“積善之家，必有余慶”的哲訓(xùn)，讓干部體會到了“百善孝為先，百業(yè)稅后甜”的美好家庭生活及其引發(fā)的社會效應(yīng)。二是舉辦 創(chuàng)先爭優(yōu)暨“五德教育”活動主題演講比賽。大力倡導(dǎo)公德意識，強(qiáng)化職業(yè)操守，傳承家庭美德，在全局范圍內(nèi)營造了“樹新風(fēng)、揚(yáng)正氣、促和諧”的濃厚氛圍。三是培養(yǎng)樹立先進(jìn)典型。涌現(xiàn)出市、縣級典型5名，并在全市國稅系統(tǒng)“弘揚(yáng)五德精神、促進(jìn)文明創(chuàng)建”事跡報告會上作了報告。四是開展 “讀一本好書”活動。圍繞“五德”教育內(nèi)容，以讀《于丹·論語心得》為載體，開展了“讀一本好書”活動。五是開展進(jìn)貧困戶幫扶、進(jìn)敬老院慰問、進(jìn)武警中隊(duì)學(xué)習(xí)、參加義務(wù)勞以及“七一”稅警紅歌賽等豐富多彩的活動，把“五德”教育引向深入。

饒陽縣強(qiáng)化“五德”教育 河北文明網(wǎng)

時間：

饒陽縣從提高公民素質(zhì)入手，著力開展“教育立德、實(shí)踐樹德、實(shí)事鑄德、文化培德、典型揚(yáng)德”活動，取得了顯著效果。

教育立德，培養(yǎng)新人。饒陽縣不僅在全縣提高思想道德教育的覆蓋率，而且注重提高道德教育的針對性和有效性，先后建立了老年宣講團(tuán)、道德法律三下鄉(xiāng)工作隊(duì)、“八榮八恥教育”文藝演出隊(duì)、“紅領(lǐng)巾”校園廣播站等平臺，義務(wù)為黨員、學(xué)生和群眾進(jìn)行“三觀”、“三德”教育。同時建立了“社區(qū)學(xué)?！?、“村民中心”等各式各樣的德育課堂，大大提高了道德教育的覆蓋率和針對性，在全社會形成了“道德伴我同行”的良好氛圍。

實(shí)踐樹德，情暖社會。該縣把“實(shí)踐樹德”作為不斷增強(qiáng)全社會思想道德教育活力的有效途徑，組織民政局、婦聯(lián)、團(tuán)委、工會等相關(guān)單位，幫助和關(guān)愛弱勢、困難群體，為他們排憂解難；組織少先隊(duì)員到光榮院、福利院接受尊老愛幼教育，為老人們表演文藝節(jié)目，打掃衛(wèi)生，聽老前輩講革命傳統(tǒng)故事；樹立“青年文明號”、“巾幗示范崗”，鼓勵在自身崗位上建功立業(yè)，為群眾搞好全方位服務(wù)，在實(shí)踐中不斷提高思想道德素質(zhì)，情暖千家萬戶。

實(shí)事鑄德，服務(wù)群眾。該縣注重以“實(shí)事鑄德”，不斷提高全縣思想道德教育的實(shí)效性。各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委恪守“干部圍著群眾轉(zhuǎn)、機(jī)關(guān)圍著基層轉(zhuǎn)”的工作機(jī)制，深入基層，為群眾解決具體難題。“窗口”服務(wù)部門致力于把有關(guān)政策向群眾說清楚、講明白，做到公開辦公、公正辦事、公平處理。老齡委和少工委針對老年人實(shí)施“夕陽工程”，針對青少年實(shí)施“朝陽工程”，針對下崗、待崗人員實(shí)施“再就業(yè)工程”，針對特殊人員實(shí)施“送溫暖工程”，切切實(shí)實(shí)為群眾干好事、實(shí)事。這些措施大大凝聚了人心，得到群眾的普遍贊譽(yù)。

文化培德，提升品位。該縣把“文化培德”作為不斷提升公民思想道德教育品位的重要措施，先后成立了 120多個秧歌隊(duì)，30多個農(nóng)民小劇團(tuán)，村村建立了“村民活動室”，使豐富多彩的文化活動成為全縣思想教育的重要載體，逐漸形成了進(jìn)取向上的良好氛圍。建立了“學(xué)習(xí)型社區(qū)”，通過社區(qū)老年學(xué)校、社區(qū)文化園，提高了社區(qū)的文化品位。下崗低保人員成立的“4050”學(xué)習(xí)班，也使不少人告別了麻將臺，重新捧起了書本，學(xué)科技、長本領(lǐng)成為一種新時尚，增加了就業(yè)機(jī)會。

典型揚(yáng)德，榜樣引導(dǎo)。持續(xù)有效的道德教育，使廣大群眾主動積極參與其中，群眾身邊的一些典型脫穎而出。該縣堅(jiān)持以“典型揚(yáng)德”，不斷增強(qiáng)思想道德教育的感召力。深入開展了符合時代特征的精神文明建設(shè)6個“十佳”評選活動，將十佳好事、十佳自強(qiáng)者、十佳志愿者、十佳熱心公民、十佳孝子賢妻、十佳美德家庭的先進(jìn)事跡印發(fā)到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各單位，同時召開表彰大會，進(jìn)行廣泛宣傳。紅紅火火的思想道德教育，陶冶了社會情操，凈化了社會風(fēng)氣，培育了一代新人，使精神文明建設(shè)不斷開出絢麗的花朵。

第五篇：五德教育心得體會

五德教育心得體會

五德教育心得體會

一代偉人周恩來是中國人民的驕傲，為學(xué)習(xí)周恩來總理高尚的精神品質(zhì)，加強(qiáng)道德建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)和拒腐防變能力，實(shí)現(xiàn)淮安市委要求，分局開展“學(xué)習(xí)偉人周恩來，踐行‘五德’作表率”拒腐防變教育活動，要求全體會員堅(jiān)定理想信念，做堅(jiān)守政治品德的表率;加強(qiáng)個人修養(yǎng)，做謹(jǐn)守思想道德的表率;堅(jiān)持執(zhí)政為民，做恪守為政官德的表率;陶冶道德情操，做遵守社會公德的表率;正確對待親友，做信守家庭美德的表率。我對五德理解和認(rèn)識是：所謂“五德”就是指政治品德、思想道德、為政官德、社會公德 和家庭美德。政治品德是官員安身立命的前提，是為官之德的核心。黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)“以德為先，德才兼?zhèn)洹钡墓賳T選拔標(biāo)準(zhǔn)，首要一條就是要看其政治品德，看其政治上是否靠得住。官員作為黨和國家機(jī)關(guān)運(yùn)行的主體，其政治品德狀況，直接影響黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)。那么，官員應(yīng)具有什么樣的政治品德呢，我認(rèn)為為官的政治品德主要包括以 下幾點(diǎn)：首先為官必須具備堅(jiān)定的政治信仰，確立共產(chǎn)主義信仰，在現(xiàn)階段就是堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系作指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。在長期革命、建設(shè)和改革過程中，我們黨之所以能夠不斷戰(zhàn)勝一個又一個困難，取得一個又一個勝利，就是因?yàn)橛泄伯a(chǎn)主義信仰。堅(jiān)定的政治立場，要求官員在大是大非和政治原則問題上，自覺地同黨中央保持高度一致，保持正確的政治方向。在堅(jiān)定

信仰和立場的同時，還要注重黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要以黨的事業(yè)為重，堅(jiān)決與不良傾向作斗爭，講真話、實(shí)話，在信念上忠于黨、忠于國家、忠于人民。其次為官必須具備較高的理論修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)能力是為官的必備素質(zhì)，作為官員，在善于學(xué)習(xí)的同時，還應(yīng)當(dāng)具備一定的政策水平。政策水平能夠幫助官員深刻領(lǐng)會理解和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，分析和解決人民群眾關(guān)注的社會難點(diǎn)、熱點(diǎn)以及一些改革中出現(xiàn)的深層次問題，創(chuàng)造性地將政策轉(zhuǎn)化為工作努力方向，提高官員為民服務(wù)和解決實(shí)際問題的能力。最后為官必須敢于堅(jiān)持原則，堅(jiān)持原則是為官的最基本素質(zhì)。堅(jiān)持原則要以身作則、旗幟鮮明和堅(jiān)持一視同仁、人人平等。堅(jiān)持以身作則，對官員而言，就是要率先示范，不僅在一般問題上堅(jiān)持原則，在特殊事件和突發(fā)問題上更要堅(jiān)持原則，保持浩然正氣，樹立可親、可信、可敬的良好形 象。堅(jiān)持原則必須旗幟鮮明，官員在關(guān)鍵時刻、是非曲直面前，要敢于堅(jiān)持黨的原則，不做墻頭草，對違反黨的原則、損害人民群眾利益的事要敢“言”，對復(fù)雜矛盾、棘手問題要敢“碰”，對工作疲沓、不負(fù)責(zé)任的人要敢“批”，帶頭學(xué)好原則、用好原則、維護(hù)原則，不說違反原則的話，不做違反原則的事，不搞無原則的遷就照顧。原則體現(xiàn)著大多數(shù)人的利益，堅(jiān)持原則就要堅(jiān)持人人平等，維護(hù)大多數(shù)人的利益。思想道德是干部品德評價體系，是引導(dǎo)干部思想道德建設(shè)的方向盤。全面、客觀、公正地了解干部德的實(shí)際表現(xiàn)，必須注重同事口碑、群眾口碑、親友口碑。要健全激勵機(jī)制，使品德好的干部在精神、物質(zhì)、職務(wù)上不吃虧。當(dāng)前，如何把德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處，是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)面臨的一個重要問題。這就需要在評價體系、考察途徑、激勵機(jī)制等方面下功夫，真正把政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔上來。為官之德，就是要“勤政為民”。勤政是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的素質(zhì)，是“德”的境界，“能”的外化，“績”的前提。實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)干部 要時刻牢記自己是“人民公仆”，真正把人民群眾放在心上，在思想 上尊重人民，在情感上關(guān)心人民，在工作中依靠人民，用好手中的權(quán)力為人民謀取最大的利益，才能干出讓群眾滿意的政績，不負(fù)為政之德，獲得百姓擁戴。一要做到勤動腿，多深入基層;勤動眼，多了解民情;勤動腦，多出謀劃策;勤動手，多服務(wù)基層。一切從人民的利益出發(fā)，站在人民的立場上立身處世。二要善政，善于把握方向、統(tǒng)攬全局、主抓大事。為官之德，就是要“求真務(wù)實(shí)”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須 具備求真務(wù)實(shí)的精神，自覺踐行黨的思想路線。一要忠于職守，腳踏實(shí)地。領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民的事業(yè)懷著一顆熱忱之心，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，不驕不躁，做務(wù)實(shí)干事的模范。二要真抓實(shí)干，立足基層。三要開拓創(chuàng)新，知難而進(jìn)。要有逆勢飛揚(yáng)的豪情，面對困難不畏縮，面對問題不塞責(zé)，與時俱進(jìn)不守舊，求真務(wù)實(shí)不漂浮。為官之德，就是要“清正廉潔”。公正廉潔歷來是“官德”之本、官威之源;為政是廉是貪，決定民心向背。領(lǐng)導(dǎo)干部必須在實(shí)踐中“律己以廉，撫民以仁，存心以公，蒞事以勤”，不斷加固自身的思想道德防線。做官先做人，為政先修德。廣大黨員干部，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，用道德準(zhǔn)則

約束才能、用道德實(shí)踐磨練才能、用道德修養(yǎng)升華才能，做一個新世紀(jì) “德才兼?zhèn)洹钡暮霉?社會公德是人類在社會公共生活中形成的最基本的道德規(guī)范體系。它是人們在長期的社會生活和交往中形成的、被大家所公認(rèn)并共同遵守的，用以維護(hù)社會公共秩序，調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會之間、人與自然之間、人與權(quán)力之間關(guān)系的最起碼的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。它是社會公共利益的反映，是中國特色社會主義道德體系的重要組成部分。所謂領(lǐng)導(dǎo)干部社會公德，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部在日常公共生活中所形成的，用以維護(hù)社會公共秩序，并且要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部共同遵守的最起碼的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。這些職能的相互組合，構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)工作的有機(jī)整體，使其成為一種綜合性的特定職業(yè)，因此在社會公德建設(shè)中必須以身作則，模范帶頭，起到強(qiáng)烈的示范表率作用。它維護(hù)的公共利益，是群眾在日常生活中感受最直接、最切近的利益。領(lǐng)導(dǎo)干部的社會公德最深入人心，最能為人民群眾所關(guān)注，因而有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。家庭美德是干部德行中的后備條件，干部的德性，不僅表現(xiàn)在工作和社會活動中，也表現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)系中。連“家庭美德”都缺失，怎么可能會有高尚的“官德”。將“家庭美德”作為干部考核內(nèi)容，有助于解決一些干部道德缺失的問題。但是干部考核不是兒戲，新增的“家庭美德”考核，必須要有科學(xué)評判的標(biāo)準(zhǔn)體系，有可操作性，并且能得出令公眾認(rèn)可的結(jié)果，這樣才能有助于干部考核。

學(xué)習(xí)總理，踐行五德，我們必須切實(shí)貫徹和落實(shí)每一個德行的具備要訣和執(zhí)政要領(lǐng)，為建設(shè)我們社會主義打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。五德教育心得體會

周恩來作為偉大的無產(chǎn)階級革命家，他的形象之所以受世人景仰，不僅在于他留下了許多閃光的思想，豐富了共產(chǎn)黨人的理論寶庫;也不僅在于他創(chuàng)造了許多光輝的業(yè)績，推進(jìn)了中國革命和建設(shè)事業(yè);而且還在于他給后人留下了不朽的精神財富，豐富了我們的精神世界。我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來以下幾個方面的精神，努力讓自己成為一個信仰堅(jiān)定、光明磊落、虛懷若谷、廉潔奉公的人。

周恩來青少年時代是中國歷史上極其黑暗混亂的時期，中華民族處在生死存亡的關(guān)頭，少年周恩來深切地感到，廣大同胞正生活在水深火熱之中。有著強(qiáng)烈社會使命感和遠(yuǎn)大志向的周恩來，開始把個人前途和國家民族命運(yùn)聯(lián)系起來。當(dāng)校長問大家“讀書為了什么”時，周恩來莊重的回答：“為了中華之崛起”。經(jīng)過多年時間的艱苦探索，推求比較，慎思明辨，他確立了共產(chǎn)主義信仰，從此義無反顧，并把全部精力都投入到為共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭的偉大事業(yè)中，直到生命最后一息。周恩來思想成長的過程啟示我們，只有樹立遠(yuǎn)大志向，確定好人生的坐標(biāo)，才能堅(jiān)韌不拔，奮發(fā)前進(jìn)，肩負(fù)起歷史賦予的重任，他的生活才真正有意義。

首先，表現(xiàn)在他時刻關(guān)心群眾生活，體察人民疾苦，終生為人民的利益而奮斗上。周恩來作為共和國的“大管家”，人民的忠實(shí)公仆，與人民息息相通，血肉相聯(lián)。他急人民之所急，想人民之所想，憂人民之所憂，喜人民之所喜。把人民的疾苦時刻放在心上，把實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益，作為自己人生的追求。并及時把群眾的意愿化為黨的方針政策，扎扎實(shí)實(shí)地為人民謀利益。他經(jīng)常出現(xiàn)在人民群眾遇到旱澇、風(fēng)雪、地震等重大災(zāi)害或事故的地方，災(zāi)區(qū)人民無不從他那里感受到黨和人民政府的溫暖。

其次，表現(xiàn)在他對黨和國家的事業(yè)具有高度的責(zé)任感，對工作極端的負(fù)責(zé)任。周恩來在領(lǐng)導(dǎo)我國進(jìn)行“兩彈”、人造衛(wèi)星試驗(yàn)過程中，對國防科技戰(zhàn)線的同志們提出了“嚴(yán)肅認(rèn)真，周到細(xì)致，穩(wěn)妥可靠，萬無一失”的十六字方針。在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下，我國搞“兩彈”，做到了完成任務(wù)好，而損失最小，花費(fèi)最少。周恩來領(lǐng)導(dǎo)“兩彈”試驗(yàn)，創(chuàng)造了第一流的工作業(yè)績。這業(yè)績是他領(lǐng)導(dǎo)科技人員發(fā)揚(yáng)對人民高度負(fù)責(zé)、對工作極端負(fù)責(zé)精神的結(jié)晶。

第三，周恩來是艱苦樸素，廉潔奉公的典范。他身居高位，從不謀私。在他看來，為人民出生入死，建功立業(yè)，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任、義務(wù)和本份。戰(zhàn)爭年代，在行軍作戰(zhàn)中，兩身換洗的衣服，一床毛毯，幾乎就是周恩來的全部“財產(chǎn)”。建國后，作為8億人口大國的總理，周恩來依然儉樸。他有一套睡衣在1950年買的，顏色都退光了，一直穿到逝世。一條浴巾用了20多年，正反補(bǔ)了14塊補(bǔ)丁，住院時，還把它當(dāng)作枕巾，舍不得扔掉。三年困難時期，周恩來和毛澤東帶頭不吃魚、肉、蛋，與人民同甘共苦。周恩來不僅不以權(quán)謀私，不搞特殊，就是對國家制度規(guī)定范圍內(nèi)他應(yīng)該享受的待遇，也常常覺得這些待遇“過了”，而居之不安，盡可能降低標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)我國人民勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德。周恩來時時處處總是以身作則做表率，哪怕小事也不例外。

大家都記得周恩來晚年胸前一直佩戴的“為人民服務(wù)”的紀(jì)念章，這就是他一生只講奉獻(xiàn)，從不索取，把個人有限生命完全融入全心全意為人民服務(wù)中去的偉大人格和高尚情操的真實(shí)寫照。今天，我們正在建設(shè)有中國特色的社會主義，這正是周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的革命事業(yè)的繼續(xù)。每一個黨員、干部、公民，都應(yīng)當(dāng)繼承先輩們所開創(chuàng)的事業(yè)，繼承他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)，無私奉獻(xiàn)的精神。有了這種精神，在我們前進(jìn)的道路上，就沒有克服不了的困難，我們的事業(yè)就能無往而不勝。

周恩來不僅是一位平易近人，可敬可親的領(lǐng)導(dǎo)，而且是一位細(xì)心體貼、無微不至的長者。抗戰(zhàn)時期，一批同志跟隨周恩來從莫斯科回國。一到蘭州，他不僅在政治上一再對大家作了耐心的關(guān)照，在人身安全上作了細(xì)致的布置，而且連一些生活上的細(xì)小事宜，也都一一考慮到了。正是從一句話、一件小事上，大家感受到了周恩來那熾熱的情感，無私的心。于細(xì)微處見精神，為什么周恩來能獲得所有人的尊敬，就是因?yàn)樗庸Σ蛔园?，處處以禮待人，哪怕一句話，一個動作都充分體現(xiàn)了他虛懷若谷的崇高品質(zhì)。待人接物，總是設(shè)身處地，先為別人著想。正因?yàn)槿绱耍B一些黨外人士也把周恩來當(dāng)作言必有中的知己，肝膽相照的摯友。周恩來長期從事黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作，一生全方位多層次地結(jié)交了無數(shù)“畏友”、“諍友”，成為他們最尊重和信任的共產(chǎn)黨人。通過周恩來的言行，才使中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有強(qiáng)大的號召力和巨大的凝聚力，使各方面的盟友在潛移默化中接受共產(chǎn)黨的主張，在共同戰(zhàn)斗的幾十年中能夠做到甘苦共嘗，并肩前進(jìn)。

周恩來是新中國外交事業(yè)的奠基者，作為中華人民共和國的第一位外交部長、第一任國務(wù)院總理，周恩來為在國際上樹立起新中國的威望，進(jìn)行了長期艱巨的斗爭。他還是中美關(guān)系和中日緩和以及中國對非共產(chǎn)黨國家新政策的主要制定者。凡是會見周恩來的外國人，都為他溫文爾雅的儀容、彬彬有禮的舉止、口若懸河的談吐、親切謙遜的態(tài)度所傾倒。在周恩來身上集中地體現(xiàn)了中華民族五千年文明的精萃。周恩來正是以他的無可非議的高風(fēng)亮節(jié)，使天下眾望所歸;超群絕倫的動人魅力，使全球人心向往。

縱觀周恩來光輝戰(zhàn)斗的一生，他所建立的豐功偉績是舉世矚目，有口皆碑的。然而周恩來從來沒有因?yàn)樽约簩Ω锩呢暙I(xiàn)而居功自傲，相反，用更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，深刻解剖自己。周恩來是人，不是神。他一生中有過失誤，也犯過錯誤。但他襟懷坦白，嚴(yán)于律己，對自己的缺點(diǎn)和錯誤從不隱瞞。周恩來作自我批評，決不強(qiáng)調(diào)客觀原因，而是首先著重從自己的思想、作風(fēng)，從立場、觀點(diǎn)、方法上去找根源。他所領(lǐng)導(dǎo)的工作有了問題，首先自己承擔(dān)責(zé)任，決不諉過于人，在謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁方面為全黨作出了表率。周恩來在發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和國家的法規(guī)方面也是全黨的楷模。周恩來身上這種特有的人格精神魅力，并非一朝一夕偶成，而是他終生堅(jiān)持不懈地、自覺地進(jìn)行黨性修養(yǎng)的結(jié)果。

行高而人不妒，功高而不自私的人，才能真正流芳千古。我想，這就是周恩來人格精神永遠(yuǎn)散發(fā)魅力源泉之所在。我們今天學(xué)習(xí)周恩來精神，應(yīng)該把他的精神和自身的工作、生活結(jié)合起來，落到實(shí)處。