第一篇：學(xué)生文明禮儀教育研究（范文）

《學(xué)生文明禮儀教育研究》課題研究匯報(bào)

長榮中學(xué)規(guī)劃課題組

《學(xué)生文明禮儀教育研究》課題研究匯報(bào)

長榮中學(xué)

我校申報(bào)的市級規(guī)劃課題《學(xué)生文明禮儀教育研究》被批準(zhǔn)立項(xiàng)，此課題開展研究以來，在上級領(lǐng)導(dǎo)專家的指導(dǎo)下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視，非常關(guān)心，大力支持，課題組教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，課題研究與實(shí)驗(yàn)逐步深入，取得了一定的成效。為了使今后課題研究工作更加深入，現(xiàn)將我校課題研究進(jìn)行情況進(jìn)行階段總結(jié)。

一、課題研究的立項(xiàng)

1、課題的提出

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮儀是人的素質(zhì)的重要組成部分之一。但在科技高速發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)日趨全球化的今天，人們的意識形態(tài)中的“禮儀”，逐漸在淡薄、缺失。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小就受到百般呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在家庭及社會(huì)交往中以自我為中心，不懂得尊重、關(guān)心、體諒他人，“不懂禮貌，做事不計(jì)后果，自私任性，不善于和同伴合作”等現(xiàn)象普遍存在，在少數(shù)孩子身上還較為嚴(yán)重。縱觀我校教育中，學(xué)生也有一些不良的習(xí)氣存在：在校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、食品袋??甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日生和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，在學(xué)校，言行不能禮讓他人，隨心所欲地追求自我的空間，不懂得尊敬老師；在家中，習(xí)慣于惟我獨(dú)尊，不懂得尊敬長輩；在社會(huì)上，缺乏公德，不能與他人愉快地交往。而學(xué)校教育的形式較單一，收效甚微，學(xué)生雖然會(huì)背《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》，但不能自覺以此規(guī)范自己的言行。對于學(xué)生禮儀的行為方面，更是缺少監(jiān)督的力度和實(shí)踐的平臺(tái)。針對以上的情況，我們學(xué)校及時(shí)提出文明禮儀教育，孕育了《學(xué)生文明禮儀教育研究》這個(gè)課題，想通過三年的研究和探索，來提高整個(gè)學(xué)校師生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)文明有禮的新一代。通過學(xué)校禮儀教育的洗禮，要求我校的學(xué)生把禮儀內(nèi)涵深化在心里，把禮儀當(dāng)作一種習(xí)慣，自覺地表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)角落，由他律變?yōu)樽月桑嬲袑?shí)提升學(xué)生思想道德的素養(yǎng)，提高整個(gè)學(xué)校的道德風(fēng)貌。

新一輪課程改革為學(xué)校的特色發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長提供了更廣闊的空間，我們申報(bào)《學(xué)生文明禮儀教育研究》課題，期望通過新理念的教育、新視角的教育，借鑒前人的研究成果，探究出一系列切合學(xué)校實(shí)際的禮儀教育新途徑新方法，構(gòu)建新的德育模式。

2、研究目標(biāo)

本課題的預(yù)期目標(biāo)一是培養(yǎng)學(xué)生理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明舉止；其次是總結(jié)出一套行之有效的學(xué)生文明禮儀教育和管理模式。

3、研究內(nèi)容

研究小學(xué)生的行為習(xí)慣，在文明禮儀方面表現(xiàn)較好的現(xiàn)象，存在的不文明現(xiàn)象；研究學(xué)生喜歡什么樣的教育方式，總結(jié)出對小學(xué)生文明行為養(yǎng)成教育影響較大、效果比較好的活動(dòng)；重點(diǎn)研究如何培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的內(nèi)容、途徑與方法。

4、預(yù)期成果展示

預(yù)期階段性成果以主題班會(huì)課展示、專題活動(dòng)觀摩、各種實(shí)踐活動(dòng)影像、文本資料、階段性情況報(bào)告等形式展示。終結(jié)性成果將以調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告、論文集、文明禮儀活動(dòng)案例集、禮儀養(yǎng)成教育方案、文明禮儀活動(dòng)成果集等形式展示。

二、課題研究的實(shí)施情況

（一）建立課題組織機(jī)構(gòu)、健全德育課題制度

學(xué)校成立了以校長為組長，副校長為副組長、教導(dǎo)主任和德育主任共同組成的課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)、督促德育課題的順利開展；制定了課題研究管理制度，將教師的研究工作納入教師年終考核體系。

（二）課題研究組成員的學(xué)習(xí)情況

1、加強(qiáng)了理論學(xué)習(xí)。

一直以來，我們堅(jiān)持不懈地組織參與課題實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長對有關(guān)德育法律法規(guī)和德育文件精神進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、理解，從而保證了教師在工作中能用科學(xué)的方法指導(dǎo)實(shí)踐。

2、加大了培訓(xùn)力度。

我們定期對課題組教師進(jìn)行法律法規(guī)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以期使我們工作起來有抓手、有依據(jù)、有理論。學(xué)習(xí)科研課題的研究方法。

（三）課題研究的基本運(yùn)作情況

第一階段：準(zhǔn)備階段，調(diào)查研究、確定目標(biāo)（2011年5月至2011年6月）

在提出項(xiàng)目申請的同時(shí)，我校就開始著手成立了課題小組。在等待審批的同時(shí)，我們也在積極地為課題研究做著準(zhǔn)備，建立了課題檔案，制定了研究方案；調(diào)查分析了學(xué)校學(xué)生禮儀現(xiàn)狀，完成了現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告；完善了實(shí)驗(yàn)方案，搜關(guān)的資料和信息。

第二階段：實(shí)驗(yàn)階段，規(guī)范活動(dòng)。（2011年7至2014年12月）從申請立項(xiàng)至今，我們通過問卷與訪談，調(diào)查了學(xué)生對文明禮儀知識的了解程度，學(xué)生文明禮儀做得好的方面和不文明現(xiàn)象，學(xué)生喜歡什么樣的教育方式等，結(jié)合全國青少年文明禮儀普及活動(dòng)，開展了一系列小學(xué)生禮儀教育與實(shí)踐系列活動(dòng)：

1、為了初探孩子的基本禮儀習(xí)慣，老師設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷；為了讓孩子感受禮儀的風(fēng)采，各班利用班會(huì)課進(jìn)行了禮儀講座，讓學(xué)生收集了有關(guān)中外禮儀及誠信的故事、古今禮儀名言警句、現(xiàn)代禮儀詩歌、童謠等，利用思想品德課或班會(huì)積極地閱讀，最后把收集到的資料通過手抄報(bào)、主題班會(huì)、繪畫、剪貼等的形式展現(xiàn)了出來，圖片新穎，內(nèi)容豐富。每個(gè)班的資料匯集成冊，讓孩子自己來命名。

2、學(xué)校開展了豐富多彩的活動(dòng)。如：在全校舉行了“中學(xué)生日常行為規(guī)范”比賽，等評選活動(dòng)，由家長和學(xué)生共同參與的“文明禮儀知識講座”和“文明禮儀知識競賽”，分年級開展了“我身邊的不文明行為”調(diào)查問卷活動(dòng)。文明禮儀手抄報(bào)設(shè)計(jì)”、“獻(xiàn)給爸爸、媽媽的愛”實(shí)踐活動(dòng)，“文明禮儀故事比賽”、“文明禮儀主題班隊(duì)會(huì)”、“特別的愛給特別的你”關(guān)心弱勢群體系列活動(dòng)、“熱愛祖國語言文字”朗誦比賽、“熱愛祖國語言文字”故事大比拼及文明禮儀知識競賽等系列活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)文明禮儀知識，規(guī)范自己的行為。

3、我校是九年一貫制寄宿制學(xué)校，抓住這個(gè)有利的契機(jī)，每天進(jìn)行三餐前《弟子規(guī)》五分鐘吟誦活動(dòng)，已經(jīng)堅(jiān)持一年了。

三、課題研究的階段性成果

1、課題研究已形成的文本資料有：各項(xiàng)組織制度、課題研究實(shí)施方案等。

2、教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)筆記、禮儀班會(huì)材料。

四、課題試驗(yàn)還存在的問題

1、課題研究缺乏指導(dǎo)；

2、由于課題研究還處在實(shí)驗(yàn)探索階段，課題實(shí)施中還存在許多不完善、不嚴(yán)密甚至不夠細(xì)致的問題；

3、參與研究人員自身理論功底還比較淺，因此教師中的一些經(jīng)驗(yàn)不能很好地總結(jié)出來。

4、參與研究人員思想認(rèn)識不夠到位，許多工作還做得不夠扎實(shí)，做在表面。

5、中學(xué)生性格波動(dòng)大,可變性快,加上社會(huì)環(huán)境對學(xué)生影響的不可控性,使學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成反復(fù)性非常大。

五、課題研究努力方向

1、積極向教科所負(fù)責(zé)課題的專家匯報(bào)課題研究情況，請專家及時(shí)給予指導(dǎo)；

2、加大培訓(xùn)力度，不斷優(yōu)化課題研究教師隊(duì)伍；

3、針對學(xué)生禮儀習(xí)慣較差的方面，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)及學(xué)校實(shí)際，設(shè)計(jì)不同的教育實(shí)踐活動(dòng)，及時(shí)收集資料，修正研究方案，以便取得實(shí)效；

4、建立學(xué)校、家庭共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制，統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校、家庭文明禮儀教育目標(biāo)，以學(xué)校教育為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以社區(qū)教育為依托，引導(dǎo)學(xué)校禮儀教育走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū)，形成相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互溝通、統(tǒng)一規(guī)劃的教育格局。

回顧一段時(shí)間來的工作，我們感到，在上級各部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)下，在廣大老師們的共同努力下，課題的研究已有了良好的開端，并已取得了初步成效，在今后的工作中，我們課題組成員將繼續(xù)腳踏實(shí)地，勇于實(shí)踐，積極探索，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，制定下一步工作的計(jì)劃，使課題的實(shí)驗(yàn)研究工作卓有成效的開展下去，努力提高我校德育科研水平。

第二篇：農(nóng)村學(xué)校學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐研究

《農(nóng)村學(xué)校學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐研究》課題

研 究 報(bào) 告

溆浦縣水東鎮(zhèn)中學(xué)《農(nóng)村學(xué)校學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐研究》課題組

2014年5月9日

《農(nóng)村學(xué)校學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐研究》課題是經(jīng)湖南省教育學(xué)會(huì)批準(zhǔn)的十二五規(guī)劃課題，批準(zhǔn)號為N-47，課題主持人為水東鎮(zhèn)中學(xué)高級教師、校長陳潔，主要研究人員有高級教師覃聲紅、張克云及盧峰鎮(zhèn)中學(xué)一級教師李菲等人。

本課題自2011年6月經(jīng)省教育學(xué)會(huì)批準(zhǔn)立項(xiàng)，2011年11月開題論證。近3年來，課題組成員通過調(diào)查研究、開展活動(dòng)、交流研討等多項(xiàng)措施開展研究工作，取得了很好的研究效果，不僅學(xué)生文明禮儀得到很到改觀，綜合素質(zhì)明顯增強(qiáng)，而且取得了一定的理論成果，目前已具備結(jié)題條件。

一、問題提出

古人云：“不學(xué)禮，無以立。”教育部2011年1月印發(fā)《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》(教基一［2010］7號)明確指出：文明禮儀教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和提高思想道德素質(zhì)的重要途徑，是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國傳統(tǒng)文化的精粹。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。然而，在現(xiàn)實(shí)工作生活中，我們發(fā)現(xiàn)，這一傳承幾千年的民族美德正在一些青少年身上漸漸消退，出口成臟、打架斗毆、欺瞞霸橫現(xiàn)象累累出現(xiàn)。特別是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，大量農(nóng)村人口涌入城市，留守兒童急劇增加，家庭教育的缺位進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)生禮儀修養(yǎng)的缺失。

我校屬于農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生家長多半忙于生計(jì)外出務(wù)工，對孩子的教育無暇顧及，孩子在文明行為習(xí)慣方面表現(xiàn)較差。在家庭教育中，許多家長只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了對學(xué)生的道德教育和良好文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)。作為教師，我們不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。因此，加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。

但是，縱觀學(xué)校目前對學(xué)生禮儀教育的方式方法，或多或少、或這或那存在一些缺陷或失誤，因此，如何結(jié)合農(nóng)村學(xué)校實(shí)際，積極開展學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，使孩子們從小系統(tǒng)地接受良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，培養(yǎng)健康的情感，從而進(jìn)而提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為其將來成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)，已成為擺在農(nóng)村學(xué)校面前的一個(gè)重要課題。

二、課題界定

1、課題研究對象：全校學(xué)生

2、課題研究的內(nèi)容指向：學(xué)生禮儀內(nèi)容主要包括：儀表禮儀、交談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀等。學(xué)生禮儀教育是指運(yùn)用一定的教育方法與手段，對受教育者即學(xué)生有目的、有步驟實(shí)施的包括禮儀、禮貌用語、儀表儀容、形體姿態(tài)、禮節(jié)禮儀等的人文教育。禮儀教育的本質(zhì)是使學(xué)生養(yǎng)成律己、敬人的行為規(guī)范，因此，學(xué)生禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種尊重的教育，是一種道德修養(yǎng)、健全人格的教育，是一種人文實(shí)踐教育。

三、研究綜述

為了了解學(xué)生文明禮儀教育有關(guān)課題的研究現(xiàn)狀，把握發(fā)展趨勢，我們查閱了大量的教育理論專箸、期刊、報(bào)紙及網(wǎng)絡(luò)資料。我們從中發(fā)現(xiàn)，在中小學(xué)德育教育活動(dòng)中，人們更多關(guān)注的是學(xué)生文明禮儀教育的內(nèi)容及傳授，但對如何加強(qiáng)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的文明禮儀習(xí)慣這個(gè)課題缺乏專門的系統(tǒng)研究。我校的這一課題在一定程度上對這個(gè)問題可以進(jìn)行一種有效地探索。

四、研究意義

1、以禮儀教育為載體，滲透德育、美育、心理教育于教學(xué)過程中，以多彩生動(dòng)的方式讓學(xué)生接受，并逐漸形成文明的禮儀和良好的生活習(xí)慣，可以為學(xué)生的生活教育和道德教育提供更高層次的方向，啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在善良的品質(zhì)，使其能真誠禮貌地與人互動(dòng)和交往。

2、通過為處于城市化進(jìn)程中的農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，提高他們的禮儀文明，為他們未來進(jìn)一步融入城市文明打下生活的基礎(chǔ)。同時(shí)為我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)點(diǎn)燃禮儀的文明火種。

3、通過研究，探索歸納出一條適合農(nóng)村學(xué)校文明禮儀教育的新路新方法。

五、理論依據(jù)

新一輪課程改革為學(xué)校的特色發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長提供了更廣闊的空間，我們期望通過新的理念、新的視角，借鑒前人的研究成果，探究出一系列切合學(xué)校實(shí)際的禮儀教育新途徑、新方法，構(gòu)新的德育模式，進(jìn)一步弘揚(yáng)古今“禮儀文化美德”，增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校德育工作的實(shí)效性。

六、研究目標(biāo)

1、通過本課題的研究，要求學(xué)生掌握個(gè)人交往禮儀的基本知識，形成文明健康的交往方式，并通過學(xué)生教育實(shí)踐活動(dòng)，探索歸納出一條適合農(nóng)村學(xué)校文明禮儀教育的新路。

2、通過研究，搜集、整合德育資源，形成具有學(xué)校特色的校本教材和合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明德育資源的論文、經(jīng)驗(yàn)文集、活動(dòng)案例集及研究實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

七、研究內(nèi)容

本課題主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行研究：

1、要求學(xué)生掌握個(gè)人交往基本禮儀：儀表禮儀、交談禮儀、課堂禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀，等等。

2、通過學(xué)生的教育實(shí)踐活動(dòng)，探索歸納出一條適合農(nóng)村學(xué)校文明禮儀教育的新路子。

本課題研究的重點(diǎn)是如何將禮儀知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的習(xí)慣、行為和修養(yǎng)。

八、研究方法

1、行動(dòng)研究法：通過教育實(shí)踐研究提出促進(jìn)禮儀形成的有效策略，尋找提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生現(xiàn)代文明意識的途徑、方法、措施。

2、個(gè)案研究法：通過收集學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中文明及欠文明的諸多實(shí)例，分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，完成共性剖析材料，形成案例，加以指導(dǎo)推廣實(shí)踐。

九、研究過程和措施

研究過程主要包括兩個(gè)方面：

（一）前期工作：時(shí)間是2011年5月，主要做好了三項(xiàng)工作。一是籌建課題組，制定主課題，完成課題申報(bào)。二是課題負(fù)責(zé)人制訂具體實(shí)施方案，明確所要達(dá)到的目標(biāo)。三是制定課題組成員學(xué)習(xí)交流制度。

（二）具體實(shí)施階段：時(shí)間是2011年9月至2013年5月，主要分四個(gè)階段進(jìn)行：

第一階段是2011年9月至12月，主要做了五個(gè)方面工作。一是完成開題論證。二是對學(xué)生在校文明禮儀現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。三是建立個(gè)案檔案庫，完善教育制度及要求。四是制作文明禮儀教育光碟，確立具體的禮儀規(guī)范，加強(qiáng)教育指導(dǎo)。五是做好階段性交流小結(jié)，撰寫階段性論文《農(nóng)村學(xué)校學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀的調(diào)查與思考》及案例剖析。

第二階段是2012年1月至2013年1月，主要做了五個(gè)方面工作。一是結(jié)合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際開展教育活動(dòng)研究活動(dòng)。二是通過家長學(xué)校增強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，分階段組織父母學(xué)習(xí)有關(guān)家庭教養(yǎng)方面的策略。三是在學(xué)校的教師、學(xué)生及其父母中開展“什么是良好的禮儀”為主題的征文活動(dòng)，搜集禮儀養(yǎng)成教育的好經(jīng)驗(yàn)。四是結(jié)合團(tuán)隊(duì)主題教育，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。五是做好階段性交流小結(jié)，撰寫階段性論文《課堂教學(xué)中如何滲透文明禮儀教育》、《淺談學(xué)生在公共場合的文明禮儀教育》、《家庭教育中如何滲透文明禮儀教育》、《如何在德育主題實(shí)踐活動(dòng)中開展文明禮儀教育》及案例剖析。

第三階段是2013年2至4月，主要做了五個(gè)方面工作。一是加強(qiáng)課題的規(guī)范管理，對操作效果進(jìn)行評價(jià)，找出問題及癥結(jié)，調(diào)整實(shí)施方案，進(jìn)一步深化實(shí)驗(yàn)研究。二是在教師或父母中舉行“良好禮儀培養(yǎng)”的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)或小型研討會(huì)。三是形成一套具有較強(qiáng)操作性的禮儀養(yǎng)成教育實(shí)施方案。四是對研究對象開展了后測。

第四階段是2013年5月至2014年4月。主要做了三個(gè)方面工作。一是總結(jié)研究情況，做好結(jié)題工作。二是撰寫科研報(bào)告及研究論文《新時(shí)期農(nóng)村學(xué)校如何開展學(xué)生文明禮儀教育》，開展成果展示。三是制定課題延伸計(jì)劃，推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

研究措施主要體現(xiàn)在在七個(gè)方面：一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。成立由校長任組長的課題研究小組，組織開展實(shí)驗(yàn)研究，做好實(shí)驗(yàn)資料的整理、檢測，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)、分析，把實(shí)驗(yàn)工作真正落到實(shí)處，保證課題研究有序進(jìn)行。建立健全研究與實(shí)踐的目標(biāo)管理責(zé)任制，層層落實(shí)責(zé)任，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)保障措施。并根據(jù)課題的側(cè)重點(diǎn)組織相關(guān)的骨干教師參與，使研究工作做到實(shí)化、細(xì)化、規(guī)范化。二是組織開展教育活動(dòng)。根據(jù)行為習(xí)慣養(yǎng)成的特點(diǎn)及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，遵循“小”、“實(shí)”、“新”、“活”的原則，組織開展文明禮儀教育實(shí)踐、案例、論文和“文明禮儀示范班級”、“文明禮儀之星”等評比活動(dòng)；組織開展文明禮儀教育專題調(diào)研和研討會(huì)；發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)教師、學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣，推廣禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，積極推動(dòng)文明禮儀宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展。三是將禮儀教育滲透到學(xué)科教學(xué)之中。以課堂教學(xué)為主渠道，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在課堂管理上，注意禮儀要求的規(guī)范和準(zhǔn)確，充分挖掘課堂教學(xué)中禮儀教育的因素，聚合禮儀要求的各種積極因素，讓學(xué)生學(xué)禮儀、講禮儀，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢，使學(xué)生懂得尊重知識、尊重教師、尊重同學(xué)，使文明的氣氛充滿校園。四是優(yōu)化環(huán)境，家校同步。家庭環(huán)境的狀況和父母的言行，對子女的成長起著潛移默化的重要作用。在整個(gè)行為訓(xùn)練和習(xí)慣養(yǎng)成過程中，注重與學(xué)生家長緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)互訪，要求互勵(lì)，并通過家長學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)對家長的文明禮儀教育，以其獲得更佳的效果。五是發(fā)揮主體功能，提高學(xué)生自我教育能力。以學(xué)生為本，通過活動(dòng)喚醒學(xué)生心靈深處的“主人意識”，提高學(xué)生的自我教育能力、自我糾正行為偏差的能力、自我導(dǎo)向能力、自我控制能力和自我評價(jià)能力。六是加強(qiáng)督導(dǎo)評估，建立競爭激勵(lì)機(jī)制。把文明禮儀教育工作納入學(xué)校教師行為規(guī)范達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)的主要內(nèi)容，納入學(xué)生量化管理評比之中。并把實(shí)驗(yàn)工作作為專項(xiàng)評估項(xiàng)目，定期進(jìn)行檢查、督導(dǎo)。把文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)開展情況，學(xué)生文明禮儀行為表現(xiàn)作為評價(jià)學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。對取得優(yōu)秀成果的班級、教師和學(xué)生進(jìn)行表彰。七是確保經(jīng)費(fèi)保障。整個(gè)研究活動(dòng)共投入資金3萬余元，主要用于購買有關(guān)理論書籍、研究人員差旅補(bǔ)助、階段性論證費(fèi)及結(jié)題評審鑒定費(fèi)用等開支。

十、研究結(jié)論及分析

1、農(nóng)村初中生文明禮儀特色教育對改變農(nóng)村學(xué)生不良的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣，有明顯成效，對農(nóng)村初中生的人格具有促進(jìn)作用。在養(yǎng)成禮儀習(xí)慣的過程中，改變農(nóng)村初中生不講衛(wèi)生的習(xí)慣，改變了講農(nóng)村粗話臟話的習(xí)慣，摒棄了農(nóng)村陋習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了尊重他人，學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了遵守秩序，學(xué)會(huì)了感恩??促進(jìn)了學(xué)生整體素養(yǎng)和健康人格的養(yǎng)成。

2、農(nóng)村初中生文明禮儀教育要根據(jù)學(xué)生的家庭背景、文化層次、平時(shí)表現(xiàn)等不同情況有針對性展開。對于農(nóng)村學(xué)生來說，文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成不能僅靠說教和灌輸，也不能寄托在一次、兩次的活動(dòng)中，而應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的心理特點(diǎn)和地方文化環(huán)境，以豐富多彩的教育活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生自覺養(yǎng)成習(xí)慣，并滲透在生活、學(xué)習(xí)的方方面面。

3、農(nóng)村學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成要給予及時(shí)的評價(jià)和定期強(qiáng)化。習(xí)慣的養(yǎng)成不能一蹴而就，特別是農(nóng)村學(xué)生，摒棄身上的一些不良習(xí)性要耐心，學(xué)生出現(xiàn)反復(fù)要正?？创?；當(dāng)一個(gè)好的習(xí)慣養(yǎng)成后，要多次給予強(qiáng)化，以鞏固效果，因此要學(xué)會(huì)等待，要給予時(shí)間。

對于農(nóng)村學(xué)生表現(xiàn)出來的禮儀行為，無論是對錯(cuò)，都應(yīng)及時(shí)給予理解。錯(cuò)了，老師幫助指出后，他能意識到老師的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛，能及時(shí)改正，同時(shí)能消除農(nóng)村學(xué)生內(nèi)心深處的自卑感；做的好的，及時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，讓自己的行為結(jié)果與愉悅的情緒相伴。

4、農(nóng)村初中生文明禮儀教育應(yīng)該結(jié)合家庭教育和社會(huì)環(huán)境。農(nóng)村學(xué)生家庭情況復(fù)雜，不同的家庭背景，不同文化層次的農(nóng)村家長對學(xué)生的文明行為習(xí)慣會(huì)產(chǎn)生影響。因此要形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”的教育模式。

十一、課題研究的反響及效益

在兩年半研究的基礎(chǔ)上，課題組深入探究禮儀教育課程結(jié)構(gòu)和學(xué)生禮儀教育研究工作，進(jìn)一步優(yōu)化影響農(nóng)村學(xué)生主體性素質(zhì)發(fā)展的各種因素。整理資料、寫論文形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。通過各段實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)形成文明禮儀特色發(fā)展的基本策略；廣泛收集社會(huì)、家庭、教育管理評價(jià)部門的評價(jià)意見，綜合形成文明禮儀特色評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐和理論上取得了較好的效益。

（一）實(shí)踐成果

1、以日常管理和課堂教學(xué)為主陣地，滲透在學(xué)校管理的細(xì)節(jié)中。學(xué)校已形成了以《水東鎮(zhèn)中學(xué)值周班制度》《水東鎮(zhèn)中學(xué)文明禮儀教育活動(dòng)方案》等日常德育管理的常規(guī)，多方面滲透，經(jīng)常性滲透，讓學(xué)生感受到禮儀習(xí)慣在我們生活、學(xué)生中的重要性和必要性。課間、升旗、午休、上學(xué)、放學(xué)、進(jìn)入教師辦公室??都應(yīng)該有明確的禮儀要求，讓孩子們懂得課堂上的認(rèn)真傾聽、控制噪聲就是一種禮貌。同時(shí)老師們也充分挖掘教材本身的禮儀教育因素，制定課題研究實(shí)施計(jì)劃。讓教師設(shè)計(jì)禮儀課教案，開展說課、上課、評課系列活動(dòng)，深化文明禮儀教育，并形成教師個(gè)人班級文明禮儀教育策略方法。

2、在一定范圍內(nèi)形成了禮儀文化。我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生行為的變化在一定程度上引起了教師群體、家長群體的行為變化。在學(xué)生的文明素養(yǎng)提高的同時(shí)，也促進(jìn)了教師、家長的文明素養(yǎng)的提高。在以學(xué)校為圓心的一定范圍內(nèi)，已經(jīng)初步形成了一種禮儀文化。班主任在探索農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀特色學(xué)校教育運(yùn)行機(jī)制策略方法的初步基礎(chǔ)上，接受學(xué)校對班級建設(shè)、學(xué)生文明行為習(xí)慣的檢驗(yàn)，形成班級特色的文明禮儀教育策略方法。

3、初步養(yǎng)成了學(xué)生的禮儀行為，提高了學(xué)生的文明程度。豐富多彩的文明禮儀主題教育常規(guī)化，不斷強(qiáng)化了學(xué)生文明禮儀，同時(shí)在各種活動(dòng)中學(xué)習(xí)實(shí)踐文明禮儀。

4、研究活動(dòng)后學(xué)生文明行為綜合表現(xiàn)明顯提高。近3年來，學(xué)?！稗r(nóng)村學(xué)校學(xué)生文明禮儀教育實(shí)踐研究”課題的實(shí)踐與研究得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同和肯定，學(xué)生各個(gè)方面的文明習(xí)慣發(fā)生了明顯變化。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們通過問卷調(diào)查、個(gè)案分析、主題實(shí)踐活動(dòng)等形式進(jìn)行探討，學(xué)校的課題研究取得了較好的成效，促進(jìn)農(nóng)村初中生的行為習(xí)慣的改變。

5、學(xué)校加強(qiáng)了與家庭、社區(qū)的聯(lián)系。每學(xué)期一次的學(xué)校家長代表大會(huì)、班級家長會(huì)已成為了解學(xué)生的家庭生活和社會(huì)活動(dòng)情況的主要平臺(tái)。家長參與對孩子家庭禮儀、社會(huì)公德禮儀的培養(yǎng)與評價(jià)，以形成家庭禮儀教育的氛圍和教育場。同時(shí)學(xué)校向?qū)W生家長發(fā)放文明禮儀教育的倡議書，擴(kuò)大文明禮儀教育的輻射面，增強(qiáng)文明禮儀教育的有效度。

（二）理論成果

1、形成了具有學(xué)校特色的校本教材《成長的搖籃》、《教你禮儀》

2、制作了具有本校特色并具有指導(dǎo)禮儀實(shí)踐的光碟《成長的搖籃》、《水東鎮(zhèn)中學(xué)禮儀教育》

3、根據(jù)禮儀實(shí)踐研究，撰寫了禮儀教育心得及相關(guān)論文。其中《談拓展農(nóng)村家庭禮儀教育》在湖南日報(bào)集團(tuán)的《科教新報(bào)》上發(fā)表、另有省級論文《談信息技術(shù)環(huán)境下的禮儀教育》、《讓教師例會(huì)“美味起來”》兩篇，市級論文4篇，縣級論文5篇，校級論文18篇。

十二、問題討論

課題組在課題研究的過程中，得到了各班主任、科任老師及專家的指導(dǎo)和幫助。通過課題組帶著“問題”開展大量的課題研究工作，獲得和總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和很有價(jià)值的規(guī)律。但我們在研究的過程中也遇到了一些新的問題值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

（一）如何針對農(nóng)村初中生學(xué)生的日常行為特殊習(xí)慣進(jìn)行及時(shí)、全面、分層、準(zhǔn)確的評價(jià)，并使這種評價(jià)最大限度地發(fā)揮作用，是最大的困惑。我們也進(jìn)行了許多嘗試，雖有一些成功之處，但總的來說，感到不盡人意，因?yàn)?，有時(shí)往往因?yàn)樵O(shè)計(jì)過于周密而難以操作，有時(shí)又往往因簡單而流于形式。我們將在以后的習(xí)慣養(yǎng)成教育中對此問題作深入細(xì)致的研究，更希望得到專家的指導(dǎo)。

（二）是否需要?jiǎng)?chuàng)造一種合乎農(nóng)村學(xué)校文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成教育的課堂模式？如果需要，這種模式應(yīng)當(dāng)是怎樣的？這也是我們在以后需要繼續(xù)思考和探索的問題。

（三）農(nóng)村初中生的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成怎樣才能與農(nóng)村的文化環(huán)境、家庭環(huán)境有機(jī)結(jié)合？雖然在這方面我們做了大量嘗試性的教育工作，也取得一些成效，但畢竟農(nóng)村家庭環(huán)境社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，要做到科學(xué)、細(xì)致，使之常態(tài)化，還很不容易。

十三、參考文獻(xiàn)

《學(xué)校心理健康教育——原理與操作》陳家麟著，教育科學(xué)出版社，2002年版

《青少年文明禮儀教育讀本》 中國和平出版社2006年版

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等文件。

第三篇：文明禮儀教育研究實(shí)施方案.

大同市城區(qū)第十四小學(xué)“學(xué)生文明禮儀教育研究” 德育課題實(shí)施方案

一、課題實(shí)施的主導(dǎo)思想

禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,從古至今,源遠(yuǎn)流長,長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一,也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。隨著社會(huì)效益的日益擴(kuò)大,真誠、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。小學(xué)生是祖國的未來,是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍,如何培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止,是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。

為貫徹落實(shí)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》、《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的文件精神,結(jié)合我校德育工作實(shí)際,決定在全校范圍內(nèi)開展小學(xué)生文明禮儀普及教育活動(dòng),并結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律,把培養(yǎng)小學(xué)生“文明行為習(xí)慣”作為我校的德育課題,通過學(xué)生“在校學(xué)習(xí)禮儀、走向社會(huì)實(shí)踐禮儀、帶動(dòng)百萬家庭傳播禮儀”,來形成人人講文明、重禮儀的良好氛圍,從而全面提高我校德育教育工作水平。

一、“課題”德育目標(biāo): 通過“細(xì)化目標(biāo)、突出重點(diǎn)、實(shí)踐體驗(yàn)、循序漸進(jìn)、持之以恒”的德育策略,開展禮儀教育,普及禮儀知識。設(shè)想通過強(qiáng)化訓(xùn)練與檢查反饋相結(jié)合的方法,努力消除現(xiàn)行德育與學(xué)生實(shí)際中存在的問題,促進(jìn)全體師生掌握各種禮儀知識與技能,不斷增強(qiáng)禮儀意識,培養(yǎng)優(yōu)秀的禮儀品質(zhì),促使全體師生綜合素質(zhì)的提高,進(jìn)而形成學(xué)校德育工作新的途徑,構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)生命樂園。

1、培養(yǎng)禮儀意識:使學(xué)生知道禮儀對于一個(gè)人生活的重要意義,一個(gè)知禮、守禮、行禮的人,才是一個(gè)道德高尚、文明的人。

2、培養(yǎng)禮儀情感:激發(fā)學(xué)生對禮儀的認(rèn)同感,知道一個(gè)遵守禮儀的人才能得到他人的尊重,不斷強(qiáng)化禮儀的成就感,感受到禮儀的樂趣,從而自覺地實(shí)踐禮儀。

3、培養(yǎng)禮儀技能:讓學(xué)生知道現(xiàn)代社會(huì)生活中有哪些禮儀規(guī)范,應(yīng)該怎樣做,不應(yīng)該怎樣做,通過反復(fù)的實(shí)踐,掌握交往技能,成為知禮、守禮、行禮的人。

4、培養(yǎng)禮儀品質(zhì):通過反復(fù)、長期的禮儀行為訓(xùn)練,通過學(xué)生的自我鍛煉、自我改造,內(nèi)化為自己的需要,并在交往實(shí)踐中自如地表現(xiàn)出得體的禮儀品質(zhì)。

二、大同市城區(qū)第十四小學(xué)“文明禮儀教育”德育課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組 組長:劉素芳 副組長:裴洪波

組員:馬東元楊冬梅王紅英張曉梅陳海霞薛琴各班主任

四、課題實(shí)施的主要內(nèi)容

(二文明禮儀常識普及教育活動(dòng)安排

文明禮儀知識的普及教育是本活動(dòng)的重點(diǎn),讓所有學(xué)生了解活動(dòng)的意義和目的,強(qiáng)化學(xué)生的禮儀常規(guī)訓(xùn)練,使學(xué)生在學(xué)習(xí)文明禮儀知識的過程中品行得到提高。

1、制定活動(dòng)方案,并開展“文明禮儀伴我行”德育活動(dòng)的啟動(dòng)儀式。

2、以“文明禮儀”的標(biāo)準(zhǔn)為主要內(nèi)容,利用晨間活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)、國旗下講話等渠道對學(xué)生加強(qiáng)行為規(guī)范的教育和訓(xùn)練,并以新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》進(jìn)一步的查漏補(bǔ)缺。

3、認(rèn)真學(xué)習(xí)《青少年文明禮儀教育讀本》,安排專門的時(shí)間進(jìn)行授課、學(xué)習(xí)。

4、組織學(xué)生觀看青少年文明禮儀影視教材。

5、大力倡導(dǎo)禮貌使用用語“您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、請?jiān)彙e客氣”。

6、邀請有關(guān)人士到學(xué)校開展文明禮儀教育講座,全面推進(jìn)學(xué)校文明禮儀普及教育的開展。

7、創(chuàng)設(shè)文明禮儀教育校園環(huán)境。在學(xué)校樓道等醒目位置,寫上文明禮儀用語,開辟文明禮儀宣傳陣地,創(chuàng)設(shè)文明禮儀教育氛圍。

8、每周進(jìn)行相關(guān)禮儀教育強(qiáng)化訓(xùn)練與檢查,并及時(shí)反饋,作為評比文明班的依據(jù)之一。

(三學(xué)生禮儀教育基本內(nèi)容

1、見面禮儀:(1遇見校領(lǐng)導(dǎo)、老師主動(dòng)敬禮打招呼“您好”或“老師好”;碰到學(xué)校員工、遇到同學(xué)打招呼“您好”或點(diǎn)頭微笑。

(2碰到外校老師來學(xué)校主動(dòng)歡迎:“老師好?！?3遇見其他客人、家長來校時(shí)主動(dòng)歡迎:“您好?！?/p>

2、上課禮儀:(1課前兩分鐘準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品,擺放有序,安靜等待老師上課。

(2去專用教室上課,課前兩分鐘出教室排隊(duì),等候老師到來,做到“靜、齊、快”;走隊(duì)列時(shí)要“快、輕、直”,不得影響其它班級上課。

(3在給老師行上課、下課行禮時(shí),立正站直注視老師,懂得尊重老師的勞動(dòng),課后能夠及時(shí)整理自己的抽屜,使之保持干凈、整潔。

(4上課專心聽講、積極發(fā)言,并保持良好的坐姿、站姿、讀姿,學(xué)會(huì)做筆記。

(5上課遲到在教室門口立正,進(jìn)門前喊報(bào)告,方可入內(nèi)。

3、課間禮儀:(1講文明話、普通話;不講土話、臟話。

(2輕聲慢步靠右行,不追逐、奔跑、推搡和打鬧等。(3文明輕聲交談,不尖叫、怪叫、大聲嚷嚷。(4講究清潔衛(wèi)生,不亂吐痰、亂扔雜物、隨地滾。(5認(rèn)真做好該做的事,不隨心所欲、我行我素。(6開展文明安全的課間活動(dòng),不做不安全的游戲。

4、交往禮儀:(1老師或家長講話時(shí)不插嘴,不在旁邊吵鬧,學(xué)會(huì)尊重他人。

(2能主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)。自己在接受老師、家長或同學(xué)的幫助時(shí),虛心傾聽,并說“謝謝!”

(3自己能處理的事情盡量自己處理,如需找老師,進(jìn)門前喊報(bào)告,得到允許才可入內(nèi),并隨手關(guān)門。

(4同學(xué)之間交往不說臟話粗話,不罵人打人,不隨便對人發(fā)脾氣,要談?wù)摻】?、有趣、有意義的話題。

(5要正確使用禮貌用語“您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、請?jiān)?、別客氣”

5、集隊(duì)集會(huì)禮儀:(1上下樓梯靠右行,行進(jìn)路上不講話,動(dòng)作整齊規(guī)范。

(2有參加活動(dòng)觀看演出時(shí),不故意起哄、插嘴、嬉笑不休,爭當(dāng)文明觀眾,并熱情地為演出節(jié)目鼓掌。

(3周一升旗時(shí)莊嚴(yán)肅穆,脫帽行隊(duì)禮,旗手執(zhí)旗要規(guī)范。高唱國歌,服從隊(duì)列統(tǒng)一指揮。聽領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)講話時(shí)保持安靜,講話結(jié)束后熱烈鼓掌致謝。

6、家庭生活禮儀:(1孝敬父母長輩、尊老愛幼。

(2做客待客、與鄰居和睦相處禮儀等。

7、綜合禮儀:(1安全第一:不安全的地方不去;不安全的游戲不玩;不安全的事情不做。(2在學(xué)校就餐,排隊(duì)領(lǐng)取食物,珍惜糧食,輕嚼慢咽,不挑食物,不說廢話。(3遇到突發(fā)事件時(shí)能夠保護(hù)自己,并會(huì)撥打相關(guān)的求救電話:火災(zāi)報(bào)警119;急救報(bào)警120;公安報(bào)警110等。

(4進(jìn)出校門禮讓同學(xué),遵守學(xué)校上學(xué)放學(xué)規(guī)定,不爭不搶,并按學(xué)校要求統(tǒng)一穿好校服,佩戴小黃帽和紅領(lǐng)巾。

(5愛護(hù)圖書,開放式書廊上的圖書,讀后按要求擺放,保護(hù)圖書的整潔;遵守學(xué)校閱覽室的借書規(guī)則,一旦損壞丟失主動(dòng)賠償。

(6愛護(hù)國家財(cái)產(chǎn),隨手關(guān)燈、關(guān)水,不損壞公物,不爬樹,不折花,不踩草坪。(四“文明禮儀伴我行”主題宣傳教育活動(dòng)

充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的校報(bào)、網(wǎng)站、黑板報(bào)、宣傳欄等宣傳陣地,以“文明禮儀伴我行”為主題,宣傳開展文明禮儀普及活動(dòng)的目的、意義和文明禮儀常識,并根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,制定宣傳計(jì)劃安排表,讓文明禮儀教育深入人心。

1、班級根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)與學(xué)校禮儀教育要點(diǎn),制定“文明禮儀教育”的子課題、班級文明禮儀活動(dòng)計(jì)劃,年級根據(jù)學(xué)校實(shí)施方案制定年級活動(dòng)計(jì)劃。

2、校園網(wǎng)開辟“禮儀教育專欄”,刊登教師的禮儀教育心得體會(huì),學(xué)生的禮儀學(xué)習(xí)成果。

3、每期校報(bào)上開辟“文明禮儀伴我行”專欄,介紹各班禮儀之星、禮儀文明班、禮儀教育心得、禮儀知識等。

4、組織學(xué)生出刊好一次“文明禮儀伴我行”的主題手抄報(bào)和黑板報(bào)。

4、充分利用學(xué)?！凹t領(lǐng)巾廣播站”,校報(bào)<<杏樹下>>報(bào)道好人好事,及時(shí)宣傳學(xué)校文明禮儀教育活動(dòng)。

5、開展“文明禮儀伴我行”的主題中隊(duì)競賽活動(dòng)。課題研究步驟安排:

1、準(zhǔn)備階段:(2012年4月—5月

醞釀、制訂實(shí)施方案,通過集體討論等形式,就該課題方案的科學(xué)性、可行性征求意見,修改實(shí)施方案,作好前期準(zhǔn)備工作,成立課題實(shí)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)小組

2、啟動(dòng)階段(2012年5月---9月

（1、召開課題開題論證會(huì)議,邀請教育局領(lǐng)導(dǎo),修訂完善課題研究方案,明確研究目的、意義、目標(biāo)、內(nèi)容及具體實(shí)施步驟和方法。

（2、召開全校“文明禮儀教德育課題動(dòng)員大會(huì)”。講清課題研究的目的意義,布置前期工作,落實(shí)各自責(zé)任。

（3、各班根據(jù)學(xué)校課題方案和本班實(shí)際情況,撰寫申報(bào)子課題,上報(bào)學(xué)校。

3、實(shí)施階段:2012年12月---20114年12月

第一階段:2013年3月---2013年10月

對學(xué)校和班級課題方案的基本策略和具體途徑進(jìn)行實(shí)踐研究。進(jìn)行研究資料和數(shù)據(jù)積累的檢查,寫好研究階段性報(bào)告和子課題中期報(bào)告。

第二階段:2013年11月---2014年3月

進(jìn)一步修訂研究目標(biāo)和操作步驟,深入研究實(shí)施本課題教育教學(xué)途徑和方法策略。積累成功經(jīng)驗(yàn)。搜集課題實(shí)驗(yàn)有關(guān)資料,為課題結(jié)題作好準(zhǔn)備。

4、總結(jié)階段:2014年4月---12月

（1、課題組成員撰寫論文、研究報(bào)告,歸納總結(jié)研究成果。召開課題成果匯報(bào)會(huì)。

（2、各班級搜集課題實(shí)驗(yàn)有關(guān)資料,撰寫子課題結(jié)題報(bào)告。

（3、收集參與實(shí)驗(yàn)的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)論文、教案設(shè)計(jì)、總結(jié)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和成果,召開成果展示會(huì)。

（4、參加教育局課題總結(jié)交流大會(huì)。信陽市第三小學(xué)課題組

我們以為,中華民族的禮儀中,保留了豐富的優(yōu)秀文化元素,它實(shí)際上也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)體現(xiàn)。實(shí)行禮儀教育,不僅是教會(huì)兒童懂禮貌,將理解,做文明人,也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),是落實(shí)民族精神教育的一個(gè)有效途徑。同時(shí)他對提高德育的時(shí)效性,構(gòu)建和諧社會(huì)也有著積極作用。青少年是國家和民族的未來,他們的思想道德和文明素養(yǎng)關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此,在這樣一個(gè)呼喚道德文明的社會(huì),我們認(rèn)為,青少年文明素養(yǎng)培育需要有載體,禮儀教育就是具體途徑與載體,也是切實(shí)提高學(xué)校德育實(shí)效性的一種有效方法。

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求,也是一個(gè)人生存、交往的基礎(chǔ)?？鬃釉f:“不學(xué)禮,無以立,”就是要“立于禮”。所謂“立”,就是健全人格的確立。而健全人格的確立是和“知禮”是分不開的。作為享有“禮儀之邦”盛譽(yù)的世界四大文明古國之一,中國完備的禮儀知識、規(guī)范體系,不僅對東方,而且對整個(gè)人類文明史的發(fā)展都曾發(fā)生過深遠(yuǎn)的影響。目前,國內(nèi)外教育界對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的重要性已經(jīng)普遍達(dá)成共識,各國對下一代都以不同的方式進(jìn)行禮儀教育,我們也可以通過各種途徑看到諸如英國、美國、日本、韓國、新加坡等國家禮儀教育的成果。而在我國,近年來,也有人在嘗試搞禮儀教育,其中不乏成功者,但問題也不少。特別是中小學(xué)教育中, 禮儀教育的目的性、科學(xué)性、系統(tǒng)性不夠,大多只是簡單化的規(guī)范要求,缺乏理論的指導(dǎo)、操作的方法和訓(xùn)練的手段,與學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)際距離較遠(yuǎn),效果不理想。

以禮儀教育為抓手,切實(shí)提高德育的實(shí)效性,是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,對小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行德育教育的探索,希望通過我們的研究,可以在一定程度上改變目前小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀,提高小學(xué)生的文明素養(yǎng),為提高國民素質(zhì),構(gòu)建和諧社會(huì)出一份力。

二、研究的目標(biāo)、內(nèi)容及過程(一課題關(guān)鍵詞的界定

“禮儀”指的是人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式,既是一種外顯行為,也具有知識性。而文明素養(yǎng)則是一種內(nèi)隱的,較穩(wěn)定的心理品質(zhì)。我們認(rèn)為對小學(xué)生進(jìn)行禮儀教育,就是讓小學(xué)生了解禮儀知識,養(yǎng)成禮儀行為,是培育其文明素養(yǎng)的一個(gè)載體。禮儀是文明素養(yǎng)的一部分,而不是全部,但對于小學(xué)生來說,文明素養(yǎng)的培育,應(yīng)先從禮儀教育開始。

(二實(shí)驗(yàn)變量及無關(guān)變量的控制 1、實(shí)驗(yàn)的自變量

本實(shí)驗(yàn)的自變量是: ①編寫適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的《小學(xué)生文明禮儀教育指南》,做為校本課程,并列入課表;②構(gòu)建禮儀學(xué)科教學(xué)活動(dòng)體系,有專兼職教師,有教學(xué)進(jìn)度,體現(xiàn)新課程歷年,運(yùn)用發(fā)展性教學(xué)理念,變成道德行為;③實(shí)施主體性教育評價(jià),堅(jiān)持以人為本,學(xué)中做的原則;相信鼓勵(lì)原則;營造機(jī)會(huì)放手實(shí)踐原則;④有教學(xué)策略,增強(qiáng)體驗(yàn),強(qiáng)化訓(xùn)練。、實(shí)驗(yàn)的因變量:實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)中要求的“新三好生”必須具有獨(dú)立自主性,自覺能動(dòng)性,積極創(chuàng)造性等主體性,素質(zhì)的形成,并把文明禮儀習(xí)慣轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在餓性格,情操,影響他一生的發(fā)展。、實(shí)驗(yàn)無關(guān)變量的控制

①實(shí)驗(yàn)教師的選擇,以品德與生活和思想品德教師為主也可是班主任教師。②實(shí)驗(yàn)對象的確定

全校十五個(gè)教學(xué)班,兩為實(shí)驗(yàn)教師可在不影響正常教師活動(dòng)的自然常態(tài)下進(jìn)行全員實(shí)驗(yàn),也可在自己任課年組選擇一個(gè)實(shí)驗(yàn)班,一個(gè)對比班,但總體教育要保持相對平衡。

(二研究的目標(biāo)與內(nèi)容 1、研究的目標(biāo): 通過研究,構(gòu)建小學(xué)生禮儀教育及其文明素養(yǎng)培育的教育內(nèi)容體系,探索教育的有效途徑和方法,形成禮儀教育特有的評價(jià)體系。禮儀教育的總目標(biāo)可以概括為一句話:“我要做一個(gè)講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人,做一個(gè)精神飽滿的、情緒愉快的、人際關(guān)系協(xié)調(diào)的、言談舉止受人歡迎的人?！?加上引號是為了說明禮儀教育最終將成為學(xué)生自己的需要。

具體來說,是培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)一些必要的禮儀,并通過動(dòng)作行為和言語行為,在對自我,對別人兩種對象,在學(xué)校、家庭和公共場所三種場合,在衣、食、住、行四種生活內(nèi)容的多維領(lǐng)域中習(xí)得和運(yùn)用禮儀智慧,使自己成為一個(gè)精神飽滿的、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止受人歡迎,講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人。

(1 確立適合小學(xué)生的禮儀教育目標(biāo)體系和確定具體教育內(nèi)容;(2 探索小學(xué)生文明禮儀培育的具體途徑與方法;(3 探索小學(xué)生文明禮儀培育的基本評價(jià)內(nèi)容與方式。(三研究的對象、方法及過程 1、研究的對象:小學(xué)一至五年級學(xué)生 2、研究方法:(1 基本研究方法:“實(shí)踐—反思”式行動(dòng)研究法。研究過程中,邊實(shí)踐、邊反思,不斷修正研究方案,改進(jìn)研究方法,提高研究實(shí)效。

(2 調(diào)查研究法。從課題立項(xiàng)之前到研究的各個(gè)階段,分別用問卷、訪談等形 式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究,提高研究的可行性。

(3 文獻(xiàn)研究法。查閱文本資料及相關(guān)教育信息網(wǎng),搜集資料,進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究,分析研究的時(shí)代背景,構(gòu)建研究的理論框架,為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

(4 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié),上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),提高經(jīng)驗(yàn)研究水平。3、研究的基本過程

第一階段:開題研究階段(2006、7~2006、9(1 收集資料,進(jìn)行文獻(xiàn)研究,分析研究的時(shí)代背景,構(gòu)建研究的理論框架;(2 通過問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的基礎(chǔ)性調(diào)查研究,了解研究的可行 性程度,確立研究的方向;(3 咨詢專家導(dǎo)師,對課題進(jìn)行論證,完善理論框架;(4 確立課題研究的總體方案。

第二階段:基礎(chǔ)研究階段(2007、10——2007、12(1 課題組培訓(xùn)教師,組織學(xué)習(xí)相關(guān)理論;(2 構(gòu)建小學(xué)生禮儀教育研究的目標(biāo)體系與基本框架,編寫禮儀教育校本課程;(3 摸索并積累禮儀教育途徑、方式與策略;(4 通過問卷與訪談,調(diào)查禮儀教育的成果與問題。第三階段:實(shí)踐研究階段(2008、1——2008、6(1 實(shí)踐禮儀教育,不斷加以修正、完善教育目標(biāo)與內(nèi)容;(2 對學(xué)生、家長、教師分別進(jìn)行問卷,調(diào)查模式實(shí)施的輔助系統(tǒng),收集資料,處理數(shù)據(jù)。

(3 進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)篩選,撰寫中期報(bào)告。

（4）咨詢專家導(dǎo)師，對禮儀教育進(jìn)行評價(jià)。（5）建立評價(jià)體系，明確評價(jià)方案的要素、方式、手段、項(xiàng) 目和指標(biāo)。第四階段：總結(jié)反思階段（2008、7——2008、9）（1）分析、反思研究結(jié)果，撰寫主報(bào)告。（2）咨詢、論證，修改主報(bào)告。

第四篇：《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》研究綜述

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》研究綜述

學(xué)校教育德育為先。黨和國家非常重視未成年人的思想道德建設(shè)，關(guān)心未成年人的健康和諧成長。1996年6月發(fā)布《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、2004年發(fā)布《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（中央八號文件），同年9月教育部修訂頒布新《中小學(xué)生守則》、《中（?。W(xué)生日常行為規(guī)范》，2006年胡錦濤總書記提出以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，2006年10月，黨中央又做出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的決定，2008年8月中央文明辦頒布《全國未成年人思想道德建設(shè)工作測評體系》，這些重要的綱領(lǐng)性文件都充分表明了加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)的重要性。未成年人的思想道德建設(shè)，是關(guān)系國家前途和命運(yùn)的大事。

對未成年人進(jìn)行思想道德教育，是落實(shí)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。學(xué)校德育必須結(jié)合社會(huì)發(fā)展對新型文明規(guī)范的需要，必須適合青少年身心發(fā)展特點(diǎn)，必須提高教育方法與途徑的有效性。許多年來，由于受升學(xué)壓力等諸多因素的影響，大部分學(xué)校德育始終比較薄弱，缺少針對性、時(shí)效性、可操作性強(qiáng)的好的方法途徑，教育工作者面臨著德育抓手的困惑。

從九十年代初開始，國內(nèi)以本課題負(fù)責(zé)人和主研成員為代表的基礎(chǔ)教育工作者，基于學(xué)校德育針對性、實(shí)效性的迫切需要，以對學(xué)生開展文明禮儀教育為切入點(diǎn)，積極探索學(xué)校德育的有效方法途徑，開創(chuàng)性地開設(shè)了校園文明禮儀教育課程，取得了諸多有價(jià)值的研究成果，影響帶動(dòng)了全國不少省份區(qū)域的中小學(xué)校、職業(yè)技術(shù)學(xué)校、幼兒園相繼開展文明禮儀教育實(shí)踐。多年的實(shí)踐證明：以禮儀教育為切入點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)校德育的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)學(xué)校德育的吸引力和感染力，是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一條很好的方法途徑。

“九五”、“十五”、“十一五”期間，本課題組主研人員承擔(dān)并完成了中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃課題、重點(diǎn)課題《中學(xué)生文明禮儀教育研究》、《中小學(xué)生禮儀美育教育及人文素質(zhì)培養(yǎng)研究》、《未成年人文明禮儀素養(yǎng)實(shí)踐研究》，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對中小學(xué)生文明禮儀教育進(jìn)行了持續(xù)發(fā)展性探索研究。通過“三個(gè)五年規(guī)劃”的理論研究與實(shí)踐推廣，明確了中小學(xué)生文明禮儀教育的指導(dǎo)思想和內(nèi)容體系，即：以禮儀教育為切入點(diǎn)，以貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未年人思想道德建設(shè)的若干意見》為核心，依據(jù)《中小學(xué)生守則》、《中（?。W(xué)生日常行為規(guī)范》、《中（?。W(xué)德育大綱》中相關(guān)內(nèi)容，把社會(huì)主義榮辱觀教育這一青少年思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容滲透在禮儀教育的全過程，與學(xué)校德育緊密結(jié)合，以提高學(xué)生文明素質(zhì)、思想道德修養(yǎng)為目的，知識內(nèi)容既傳承中華古代優(yōu)秀禮儀文化，又融入現(xiàn)代禮儀文化內(nèi)容，以禮儀知識為載體，滲透德育、美育、健康心理素質(zhì)教育、人生成長啟示教育等內(nèi)容。

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

近十五年的理論研究與實(shí)踐推廣證明：在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)背景下，從加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)需要出發(fā)，對幼兒與青少年學(xué)生開展文明禮儀教育，是針對性、實(shí)踐性、可操作性強(qiáng)，學(xué)生喜聞樂見的一條很好的德育途徑。文明禮儀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從娃娃抓起；文明禮儀教育課程是一門開發(fā)性創(chuàng)新課程，綜合性、包容性強(qiáng)，要使這門課程得以深入發(fā)展，需要對課程教材教法進(jìn)行科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)的研究；需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)；需要為禮儀教師搭建學(xué)習(xí)、研究交流的平臺(tái)；更需要?jiǎng)?chuàng)建行政支持、學(xué)術(shù)引領(lǐng)、專家指導(dǎo)、企業(yè)投入相結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制。

在近十五年理論研究與實(shí)踐推廣的基礎(chǔ)上，繼續(xù)對校園文明禮儀教育進(jìn)行深入研究，并對校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)進(jìn)行探索，是全國校園文明禮儀教育工程深入發(fā)展的迫切需要。利用多年實(shí)踐積累的豐富而寶貴的成果與經(jīng)驗(yàn)，整合優(yōu)質(zhì)教育資源，取得各級行政部門的大力支持，實(shí)現(xiàn)專家學(xué)術(shù)引領(lǐng)與教育實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，借助企業(yè)性文化教育科技發(fā)展機(jī)構(gòu)的鼎立協(xié)助，努力讓源于我國基礎(chǔ)教育德育實(shí)際需要而自發(fā)產(chǎn)生的校園文明禮儀教育事業(yè)得以富有生命力的延深發(fā)展，是本課題研究將要完成的重要使命。

本課題負(fù)責(zé)人貝新茝老師，是全國首位禮儀特級教師，她從1995年開始，創(chuàng)造性地進(jìn)行校園文明禮儀教育實(shí)踐研究，是河北省中小學(xué)文明禮儀課程的創(chuàng)始人。貝老師主持承擔(dān)并完成了以禮儀教育為主題的“九五”規(guī)劃省級重點(diǎn)課題一項(xiàng)；承擔(dān)并完成了“十五”規(guī)劃中國教育學(xué)會(huì)規(guī)劃課題、“十一五”規(guī)劃中國教育學(xué)會(huì)重點(diǎn)課題各一項(xiàng)。編著出版22部中小學(xué)禮儀教育專著，主編出版了全國第一套人民教育出版社立項(xiàng)的從幼兒園到高中的全程禮儀教材（共22本），創(chuàng)建了全國第一個(gè)《中小學(xué)文明禮儀教育網(wǎng)》。本課題特邀顧問是國內(nèi)享有盛譽(yù)的資深德育專家和教育科研專家，主研成員大部分是從事教師教育、德育和承擔(dān)過各類教育科研課題的專家學(xué)者，有豐富的指導(dǎo)和承擔(dān)教育科研的經(jīng)驗(yàn)，為順利完成本課題研究工作提供了重要的人力資源條件。

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題概況

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》是中國教育學(xué)會(huì)批準(zhǔn)立項(xiàng)的國家級科研規(guī)劃重點(diǎn)課題，也是全國唯一從“九五”規(guī)劃、“十五”規(guī)劃、“十一五”規(guī)劃”過渡到“十二五”規(guī)劃持續(xù)研究的以文明禮儀教育為主題的科研重點(diǎn)課題。課題于2008年12月27日批準(zhǔn)立項(xiàng)，課題編號：0801958A，課題負(fù)責(zé)人：貝新茝。

中國教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)于2009年3月批復(fù)《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組在全國范圍開展實(shí)驗(yàn)研究、發(fā)展子課題。子課題與總課題同屬于國家級科研規(guī)劃重點(diǎn)課題。

●本課題研究的目標(biāo)與主要內(nèi)容

1、圍繞德育可行性實(shí)施途徑這一中心問題，以校園文明禮儀教育為切入點(diǎn)，探索如何實(shí)現(xiàn)行政支持與科研引領(lǐng)相結(jié)合、專家指導(dǎo)與教師實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、科研成果服務(wù)社會(huì)實(shí)踐的有效途徑。

2、圍繞禮儀師資隊(duì)伍建設(shè)研究，完成全國禮儀/中華美德高級講師培養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，全面提高禮儀/德育教師素質(zhì)，盡快建設(shè)一支學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、科研型全國禮儀/中華美德高級講師隊(duì)伍，將是本課題研究推廣的重要任務(wù)。

3、構(gòu)建文明禮儀教育/德育學(xué)科研究的平臺(tái)，為從事文明禮儀教育/德育的教師和研究者提供研討交流提高的機(jī)會(huì)，是本課題研究的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。

4、完善校園文明禮儀教育/德育理論與課程體系，為各級各類實(shí)踐基地提供科學(xué)、系統(tǒng)的理論與實(shí)踐指導(dǎo)，把文明禮儀教育/德育工程引向科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范性發(fā)展方向，是本課題研究所達(dá)的使命性目標(biāo)。

●本課題創(chuàng)新之處

1、校園文明禮儀教育實(shí)踐的產(chǎn)生源于學(xué)校德育時(shí)效性、針對性的迫切需要,本課題研究來源于全國校園文明禮儀教育/德育系統(tǒng)工程深入發(fā)展的迫切需要。經(jīng)過近15年的實(shí)踐探索自然進(jìn)入本課題研究領(lǐng)域，該課題研究既是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，又會(huì)在實(shí)踐中得到豐富發(fā)展，符合馬克思主義唯物辯證法理論。

2、該課題研究內(nèi)容、研究方法綜合性強(qiáng)，具有德育資源整合的特點(diǎn)，符合道德教育內(nèi)容的綜合性特點(diǎn)，符合陶行知先生的和諧教育思想，符合黨中央提出的建立和諧社會(huì)的科學(xué)發(fā)展觀。

3、本課題研究持續(xù)時(shí)間之長（已有近15年理論與實(shí)踐研究基礎(chǔ)）、涉及面之廣、參與人員之多、在全國的影響力之大，顯示出它在國內(nèi)同類項(xiàng)目中所居的突出地位，該課題是具有廣泛的實(shí)用和推廣價(jià)值，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)主義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

4、本課題研究所達(dá)目標(biāo)和主研內(nèi)容，大部分屬于填補(bǔ)國內(nèi)空白的研究。

●本課題預(yù)期研究成果

1、預(yù)期課題中期成果

a、形成論文“中小學(xué)幼兒園禮儀教材探究”。

b、出版系列中華美德教育圖書、音像讀物和優(yōu)秀論文、教案范例集。

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

c、完成以人民教育出版社立項(xiàng)出版的系列教材《幼兒文明禮儀畫叢》、《小學(xué)生文明禮儀》、《中學(xué)生文明禮儀》為代表的的教學(xué)參考書和配套示范課音像資料的整理和出版工作。

2、課題最終研究成果

a、完善形成校園文明禮儀/中華美德教育課程體系（含教材、教法）。b、建設(shè)一支優(yōu)秀的全國禮儀/中華美德高級講師隊(duì)伍。c、建立一批國家級校園文明禮儀/中華美德教育實(shí)驗(yàn)基地。d、形成一份《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》報(bào)告書。

3、最終轉(zhuǎn)化成果

a、指導(dǎo)禮儀教師研修提高教育教學(xué)水平； b、建設(shè)優(yōu)秀禮儀教師隊(duì)伍；

c、優(yōu)化完善校園文明禮儀教育課程體系； d、搭建校園文明禮儀教育教學(xué)與科研的平臺(tái)。

●本課題主要成員

孫學(xué)策 課題組學(xué)術(shù)總顧問、教育部基礎(chǔ)教育司德育處原處長。尹鴻祝 課題組學(xué)術(shù)顧問、人民教育出版社副社長。

朱旭東 課題組學(xué)術(shù)顧問、北京師范大學(xué)教師教育研究中心執(zhí)行副主任、教授。黃德勇 課題組學(xué)術(shù)顧問、河北滄州市教育局副局長。陸子久 課題組學(xué)術(shù)顧問、河北任丘市教育局原局長。

貝新茝 課題組組長。全國第一位禮儀特級教師，從事中小學(xué)禮儀教育15年，2005年受人民教育出版社之邀主持編寫了我國第一套從幼兒園到中小學(xué)的全程禮儀教育教材，填補(bǔ)了該領(lǐng)域的空白，對全國中小學(xué)、幼兒園文明禮儀教育工作產(chǎn)生了重大影響，創(chuàng)建了全國第一個(gè)《中小學(xué)文明禮儀教育網(wǎng)》。

李紅旗 課題組常務(wù)副組長、中國教師雜志社學(xué)術(shù)交流中心主任、北京華育立人教育科技發(fā)展中心

主任、家庭教育專家。

倪敏達(dá) 課題組副組長。從教17年，任小學(xué)校長13年，現(xiàn)任遼寧省教育廳經(jīng)典誦讀特聘講師、江西省婺源縣清華職業(yè)技術(shù)學(xué)校校長、內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學(xué)校常務(wù)副校長等職。

朱雙成 課題組副組長、北京誠敬和教育機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、中華傳統(tǒng)文化傳播者。

王士雷 課題組副組長兼秘書長、中國教師雜志社學(xué)術(shù)交流中心副主任、北京華育立人教育科技發(fā)展中心副主任。

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組

關(guān)于實(shí)驗(yàn)基地的批復(fù)函

總課題組字第JD

號

XXX單位：

經(jīng)審核，批準(zhǔn)你單位為中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題——《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》實(shí)驗(yàn)基地。實(shí)驗(yàn)基地負(fù)責(zé)人：，實(shí)驗(yàn)基地編號為：JD0801958A-XXX，實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)經(jīng)費(fèi)自籌。實(shí)驗(yàn)基地有效期為五年。（從批準(zhǔn)日起計(jì)算）

望你單位嚴(yán)格按照《實(shí)驗(yàn)基地申報(bào)書》、《實(shí)驗(yàn)基地管理辦法》的要求，認(rèn)真做好實(shí)驗(yàn)基地的建設(shè)工作，包括：成立實(shí)驗(yàn)基地領(lǐng)導(dǎo)小組；指定固定聯(lián)系人，并及時(shí)將實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)情況報(bào)總課題組；嚴(yán)格按照總課題組《子課題申報(bào)書》、《子課題管理辦法》的要求，認(rèn)真、有序地開展子課題的研究、實(shí)驗(yàn)與結(jié)題工作，并按要求定期向總課題組匯報(bào)子課題研究推廣的進(jìn)展情況；積極將總課題研究成果——禮儀教育、《弟子規(guī)》教育等引入實(shí)驗(yàn)基地，以切實(shí)加強(qiáng)青少年思想品德教育工作；選派優(yōu)秀教師參與到總課題組全國禮儀/中華美德高級講師隊(duì)伍的建設(shè)工作；積極參與由總課題組舉辦的全國性實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)經(jīng)驗(yàn)推廣交流活動(dòng)，并積極配合由總課題組安排的全國性實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)經(jīng)驗(yàn)推廣交流活動(dòng)的接待工作，以促進(jìn)實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)工作。

實(shí)驗(yàn)基地工作結(jié)束時(shí)，需對實(shí)驗(yàn)基地工作的過程和取得的成果進(jìn)行總結(jié)并寫出總結(jié)報(bào)告，報(bào)總課題組存檔。

特此批復(fù)！

中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題——

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組

****年**月**日

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題 《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題

實(shí) 驗(yàn) 基 地 管 理 辦 法

為了更好地推廣總課題的研究成果，切實(shí)提高幼兒園及中小學(xué)師生的文明禮儀素養(yǎng)，增強(qiáng)德育實(shí)效性；也為了更深入廣泛地開展幼兒的和諧教育、養(yǎng)成教育、中小學(xué)學(xué)生思想道德教育的研究工作，經(jīng)總課題組認(rèn)真研究，并報(bào)中國教育學(xué)會(huì)批準(zhǔn)，決定在全國范圍內(nèi)遴選部分幼兒園、學(xué)校做為總課題實(shí)驗(yàn)基地。實(shí)驗(yàn)基地管理辦法規(guī)定如下：

第一條：實(shí)驗(yàn)基地的設(shè)立原則

實(shí)驗(yàn)基地依據(jù)地區(qū)分布適當(dāng)平衡、入選單位有代表性的原則而設(shè)立。全國各級各類幼兒園、中小學(xué)、中職學(xué)校自愿選擇申報(bào)。

第二條：實(shí)驗(yàn)基地應(yīng)具備的條件

1、認(rèn)真貫徹黨和國家的教育方針，辦學(xué)思想端正，辦學(xué)成績突出，在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄓ绊懥蚴痉蹲饔茫?/p>

2、具備一定的科研實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，能為科研實(shí)驗(yàn)提供強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)支持和必要的經(jīng)費(fèi)保障；

3、實(shí)驗(yàn)基地主要負(fù)責(zé)人及參與者有較強(qiáng)的科研能力，所在單位對于幼兒的和諧教育、養(yǎng)成教育或中小學(xué)學(xué)生思想道德教育的研究或?qū)嵺`正在積極探索或已經(jīng)取得了一定成績；

4、有完成教育科研任務(wù)的相應(yīng)后備力量，愿意培養(yǎng)或已經(jīng)有一支具備一定專業(yè)基礎(chǔ)的優(yōu)秀班主任或禮儀/德育教師隊(duì)伍；

5、有經(jīng)過科學(xué)論證的、周密的實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)方案，并有詳實(shí)的工作計(jì)劃與記錄；

6、有經(jīng)過科學(xué)論證的、周密的子課題及其實(shí)施方案，并有詳實(shí)的工作記錄；

7、有相對穩(wěn)定的組織機(jī)構(gòu)，實(shí)驗(yàn)基地單位有固定的聯(lián)系人；

8、能接受總課題組的管理，并認(rèn)真執(zhí)行總課題組的各項(xiàng)管理規(guī)定。

第三條：實(shí)驗(yàn)基地的申報(bào)

凡申請實(shí)驗(yàn)基地的單位，需按申報(bào)書要求認(rèn)真填寫《中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題<校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究>實(shí)驗(yàn)基地申報(bào)書》和《中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題<校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究>子課題申報(bào)書》，由領(lǐng)導(dǎo)簽字、單位和上級主管部門加蓋公章后，報(bào)總課題組審批。

第四條：實(shí)驗(yàn)基地的審批

1、申請單位的申報(bào)書材料，經(jīng)由總課題組審核、批準(zhǔn)；

2、審批合格的申報(bào)單位，由《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組下達(dá)批準(zhǔn)立項(xiàng)書，授予牌匾（牌匾式樣見附件），基地實(shí)驗(yàn)工作正式啟動(dòng)；

3、實(shí)驗(yàn)基地一經(jīng)批準(zhǔn)，如無特別約定，有效期為五年。

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

第五條：實(shí)驗(yàn)基地的管理指導(dǎo)

1、實(shí)驗(yàn)基地須指定固定聯(lián)系人，與總課題組保持工作聯(lián)系，并每年提交一份詳實(shí)的工作報(bào)告；

2、按照總課題組制訂的《中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題<校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究>實(shí)驗(yàn)基地申報(bào)書》要求，做好總課題的實(shí)驗(yàn)推廣工作，并接受總課題組的監(jiān)督、指導(dǎo)與檢查；

3、按照總課題組制訂的《中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題<校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究>子課題申報(bào)書》、《中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題<校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究>子課題管理辦法》要求，做好子課題的研究推廣工作，并接受總課題組的指導(dǎo)、鑒定與結(jié)題驗(yàn)收；

4、總課題組每年定期組織全國性學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，對實(shí)驗(yàn)基地的優(yōu)秀教育教學(xué)成果進(jìn)行宣傳推廣，實(shí)驗(yàn)基地要積極配合總課題組的工作安排；

5、積極參加由總課題組舉辦的子課題學(xué)術(shù)交流會(huì)；

6、積極參加由總課題組舉辦的除子課題學(xué)術(shù)交流會(huì)外的其它相關(guān)培訓(xùn)活動(dòng)；

7、為保障實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)工作順利開展，自愿承擔(dān)實(shí)驗(yàn)基地管理指導(dǎo)費(fèi)、立項(xiàng)培訓(xùn)費(fèi)等相關(guān)經(jīng)費(fèi)。

第六條：實(shí)驗(yàn)基地受益

1、有機(jī)會(huì)獲得總課題組全國禮儀/中華美德高級講師免費(fèi)培訓(xùn)名額1-2個(gè)；

2、根據(jù)實(shí)驗(yàn)基地的請求，總課題組為實(shí)驗(yàn)基地的教師/學(xué)生/家長量身定做內(nèi)訓(xùn)課程，提供上門專項(xiàng)培訓(xùn)、指導(dǎo)，并享受優(yōu)惠價(jià)格；

3、總課題組已經(jīng)并繼續(xù)編輯出版總課題及其子課題科研成果系列教材、圖書、光盤等讀物，實(shí)驗(yàn)基地享受優(yōu)惠價(jià)格?？傉n題組還將組織專家對實(shí)驗(yàn)基地的優(yōu)秀校（園）本教材進(jìn)行篩選、修訂并出版發(fā)行；

4、總課題組定期對先進(jìn)實(shí)驗(yàn)基地及其先進(jìn)個(gè)人進(jìn)行全國性表彰。

第七條：全國先進(jìn)實(shí)驗(yàn)基地和先進(jìn)個(gè)人評選

1、總課題組定期評選先進(jìn)實(shí)驗(yàn)基地，予以全國通報(bào)表彰，頒發(fā)“《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》全國先進(jìn)實(shí)驗(yàn)基地”獎(jiǎng)狀。獲得全國性表彰的實(shí)驗(yàn)基地將成為總課題組的全國定點(diǎn)觀摩學(xué)習(xí)單位，其教育教學(xué)優(yōu)秀成果將得到總課題組的宣傳推廣；

2、總課題組定期評選先進(jìn)個(gè)人，予以全國通報(bào)表彰，頒發(fā)“《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》全國先進(jìn)個(gè)人”獎(jiǎng)狀。獲得全國性表彰的個(gè)人將有機(jī)會(huì)獲得總課題組給予的更多發(fā)展權(quán)益，如接受免費(fèi)培訓(xùn)成為總課題組特聘全國禮儀/中華美德高級講師，或成為總課題組特聘專家。

3、先進(jìn)實(shí)驗(yàn)基地、先進(jìn)個(gè)人的評選條件： ● 認(rèn)真貫徹黨的教育方針，思想端正。

● 有科學(xué)的、階段性的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，能不斷改善科研環(huán)境與實(shí)施條件，創(chuàng)造性地完成了階段實(shí)施方案，年終工作報(bào)告詳細(xì)、真實(shí)；個(gè)人有突出表現(xiàn)或成果。

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

● 積極參與、配合總課題組組織的培訓(xùn)及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。

● 能按總課題組計(jì)劃要求，圓滿完成本單位個(gè)人承擔(dān)的研究和實(shí)驗(yàn)任務(wù)，教師及學(xué)生能在相關(guān)的會(huì)議或刊物上交流或發(fā)表文章，取得了有一定價(jià)值的階段性成果。

4、總課題組每年于8月舉辦全國先進(jìn)實(shí)驗(yàn)基地和先進(jìn)個(gè)人評選活動(dòng)（以通知為準(zhǔn)）。

第八條：實(shí)驗(yàn)基地的終止

1、實(shí)驗(yàn)期滿，由總課題組對各實(shí)驗(yàn)基地進(jìn)行評估（評估所需費(fèi)用由各實(shí)驗(yàn)基地承擔(dān)），凡達(dá)到預(yù)期目標(biāo)者，由《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組頒發(fā)榮譽(yù)證書和結(jié)題證書，撤除牌匾，該實(shí)驗(yàn)基地即告終止；若希望繼續(xù)做為課題實(shí)驗(yàn)基地的，須重新申請確認(rèn)。

2、實(shí)驗(yàn)期內(nèi)，如實(shí)驗(yàn)基地長時(shí)間未能按計(jì)劃開展實(shí)驗(yàn)活動(dòng)或不能為實(shí)驗(yàn)課題開展提供保證的；不能按要求參加階段性成果評選或2次以上書面測試不及格的；明顯地未能達(dá)到實(shí)驗(yàn)基地管理要求的，該實(shí)驗(yàn)基地將被終止，并被書面通知。

3、實(shí)驗(yàn)基地應(yīng)自覺維護(hù)《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》 總課題組的聲譽(yù)，如有損害其聲譽(yù)者，將撤銷其實(shí)驗(yàn)基地資格，并視情節(jié)輕重追究其相關(guān)經(jīng)濟(jì)與法律責(zé)任。

第九條：實(shí)驗(yàn)基地的申報(bào)、審批、管理指導(dǎo)、先進(jìn)評選、終止等項(xiàng)工作，統(tǒng)一由《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組負(fù)責(zé)，并委托北京華育立人教育科技發(fā)展中心協(xié)助管理，總課題組秘書處負(fù)責(zé)日常具體工作。

中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題—— 《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組

二00九年三月一日

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題 《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題

子課題立項(xiàng)證書

課題編號：0801958A-XXX XXX單位：

經(jīng)研究，你單位申報(bào)的課題《

》，已被列為中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)科研課題——《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》 的子課題。

立項(xiàng)時(shí)間：

****年**月**日。

該課題研究經(jīng)費(fèi)自籌。望你們按照《中國教育學(xué)會(huì)科研課題管理辦法》和中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組相關(guān)要求，認(rèn)真組織此課題的研究工作，包括：成立課題組、落實(shí)經(jīng)費(fèi)、制定階段計(jì)劃、開題、開展試驗(yàn)研究等。研究期間應(yīng)按照申報(bào)表設(shè)定的時(shí)間和內(nèi)容認(rèn)真進(jìn)行。結(jié)題時(shí)，需對課題研究的過程和獲得的成果進(jìn)行總結(jié)并寫出結(jié)題報(bào)告（或試驗(yàn)報(bào)告）。鑒定工作在中國教育學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，由《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組負(fù)責(zé)組織。

課題負(fù)責(zé)人：

課題主研成員：

中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題—— 《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組

****年**月**日

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題 《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題

子 課 題 管 理 辦 法

中國教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)于2009年3月批復(fù)《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組在全國范圍發(fā)展子課題，子課題與總課題同屬于國家級科研規(guī)劃重點(diǎn)課題。子課題管理辦法規(guī)定如下：

第一條：子課題內(nèi)容要求

子課題研究內(nèi)容、申報(bào)題目圍繞總課題研究內(nèi)容目標(biāo)和預(yù)期研究成果，結(jié)合幼兒和諧教育、養(yǎng)成教育、中小學(xué)德育目標(biāo)確定。子課題研究成果形式可以是論文、著作、音像多媒體資料、研究報(bào)告、優(yōu)秀示范課案例、有推廣價(jià)值的實(shí)踐案例等。子課題研究突出實(shí)踐性、可操作性、針對性強(qiáng)的特點(diǎn)，提倡可行性的微型課題研究，不提倡大題小做。

第二條：子課題申報(bào)

子課題以單位或個(gè)人名義申報(bào)均可。按申報(bào)書要求認(rèn)真填寫《中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題< 校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究>子課題申報(bào)書》，由領(lǐng)導(dǎo)簽字、單位和上級主管部門加蓋公章后，報(bào)總課題組審批。

第三條：子課題審批

1、申報(bào)書材料，經(jīng)由總課題組組織專家審核、批準(zhǔn)。

2、審批合格的，由《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組下發(fā)子課題批復(fù)函、批準(zhǔn)立項(xiàng)書，子 課題研究推廣工作正式啟動(dòng)。

3、子課題研究時(shí)間一般在一年半左右，完成預(yù)期研究成果可向總課題組隨時(shí)提出結(jié)題申請。

4、為保障子課題研究順利開展，申報(bào)者須自愿承擔(dān)子課題管理指導(dǎo)費(fèi)、立項(xiàng)培訓(xùn)費(fèi)等完成研究任務(wù)所必需的經(jīng)費(fèi)。

第四條：子課題受益

1、子課題與總課題同屬于國家級科研規(guī)劃重點(diǎn)課題；

2、按照總課題組制訂的《中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題<校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究>子課題申 報(bào)書》、《中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題<校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究>子課題管理辦法》要求，子課題研究成果優(yōu)先得以推廣發(fā)展，有機(jī)會(huì)接受總課題組的指導(dǎo)、培訓(xùn)；

3、有機(jī)會(huì)參加由總課題組舉辦的子課題學(xué)術(shù)交流會(huì)，利于提升子課題主研人員的科研水平；

4、總課題組對優(yōu)秀子課題組織全國性表彰、認(rèn)證。

第五條：子課題結(jié)題、鑒定

子課題組在子課題結(jié)題時(shí)，需對子課題研究推廣的過程和取得的成果進(jìn)行總結(jié)并寫出結(jié)題報(bào)告。結(jié)題鑒定工作由總課題組負(fù)責(zé)組織實(shí)施，結(jié)題、鑒定通過后頒發(fā)結(jié)題證書。結(jié)題所需經(jīng)費(fèi)由子課題組自愿承擔(dān)。

第六條：全國優(yōu)秀子課題評選

1、總課題組定期評選優(yōu)秀子課題，予以全國通報(bào)表彰，頒發(fā)“《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》全國 優(yōu)秀子課題”獎(jiǎng)狀。獲得全國性表彰的子課題將有機(jī)會(huì)獲得總課題組給予的宣傳推廣權(quán)益，如

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

成果入編總課題組編輯出版的論文集或單獨(dú)出版；子課題核心成員人將有機(jī)會(huì)獲得總課題組給予的更多發(fā)展權(quán)益，如接受免費(fèi)培訓(xùn)成為總課題組特聘全國禮儀/中華美德高級講師等。

2、全國優(yōu)秀子課題評選條件： ● 認(rèn)真貫徹黨的教育方針，思想端正；

● 有科學(xué)的階段性科研計(jì)劃，創(chuàng)造性地完成了各階段計(jì)劃方案，并有突出實(shí)效或成果； ● 課題成員及學(xué)生在相關(guān)會(huì)議或刊物上交流或發(fā)表文章，取得了有一定價(jià)值的階段性成果； ● 積極參與總課題組舉辦的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。

3、總課題組每年于8月舉辦優(yōu)秀子課題評選活動(dòng)。（以通知為準(zhǔn)）

第七條：子課題的申報(bào)、審批、管理指導(dǎo)、結(jié)題、鑒定、評選等項(xiàng)工作，統(tǒng)一由《校園文明禮儀 教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組負(fù)責(zé)，并委托北京華育立人教育科技發(fā)展中心協(xié)助管理，總課題組秘書處負(fù)責(zé)日常具體工作。

中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題— 《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組

二00九年三月一日

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題 《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題

子課題結(jié)題證書

證書編號：0801958A-XXX

《

》課題作為中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題——《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題的子課題，經(jīng)過

年的理論與實(shí)踐研究，各項(xiàng)研究已經(jīng)按照計(jì)劃如期完成，并具備了結(jié)題的條件，經(jīng)專家鑒定組審議鑒定，同意本課題結(jié)題，該課題與《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》 課題同屬中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題。本課題負(fù)責(zé)人： 課題學(xué)術(shù)秘書: 課題主研成員：

中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題—— 《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題組

****年**月**日

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》總課題

子課題參考目錄

一、推廣子課題目錄

1、《<弟子規(guī)>德藝教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》

2、《<三字經(jīng)>與德育教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》

3、《<孝經(jīng)>與德育教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》

4、《書法與德育教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》

5、《經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》

6、《音樂與德育教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》

7、《漢字與德育教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》

8、《動(dòng)漫與德育教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》

9、《太極拳與德育教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》

二、選報(bào)子課題參考目錄

1、《培養(yǎng)小學(xué)生尊重、理解、體諒、體貼他人良好品質(zhì)的研究》

2、《 農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育研究》

3、《小學(xué)生交往禮儀的深化教育與親子指導(dǎo)的研究》

4、《初中生文明禮儀素養(yǎng)實(shí)踐研究》

5、《經(jīng)典誦讀與未成年人文明禮儀素養(yǎng)實(shí)踐研究》

6、《小學(xué)生禮儀文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究》

7、《拓展禮儀教育人文價(jià)值的研究》

8、《營造班級文明禮儀氛圍的實(shí)踐研究》

9、《農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育策略研究》

10、《小學(xué)生禮儀教育評價(jià)體系的研究》

11、《初中生文明禮儀素養(yǎng)與和諧班級構(gòu)建的實(shí)踐研究》

12、《關(guān)于未成年人文明習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究》

13、《文明禮儀教育應(yīng)用于班級管理中的實(shí)踐研究》

14、《禮儀教育在英語課堂教學(xué)中的滲透與應(yīng)用研究》

15、《文明禮儀與校園文化關(guān)系的實(shí)踐研究》

16、《家庭教育對中小學(xué)生禮儀素養(yǎng)影響因素的研究》

17、《農(nóng)村初中生課堂禮儀素養(yǎng)養(yǎng)成的實(shí)踐研究》

18、《以尊重教育提升學(xué)生禮儀素養(yǎng)的實(shí)踐研究》

19、《文明禮儀教育與構(gòu)建和諧校園的關(guān)系研究》

20、《幼兒園禮儀教育方法途徑實(shí)驗(yàn)研究》

21、《文明禮儀素養(yǎng)對良好人際關(guān)系的影響作用的研究》

22、《高中文明禮儀教育課程實(shí)踐性研究》

23、《農(nóng)村初中禮儀教育與心理健康教育相互滲透的實(shí)踐研究》

24、《小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)途徑研究》

25、《通過感恩教育培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的實(shí)踐研究》

《校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究》課題指南

26、《農(nóng)村中學(xué)生傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究》

27、《運(yùn)用影視資源培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的實(shí)踐研究》

28、《農(nóng)村初中生運(yùn)用禮貌用語現(xiàn)狀的調(diào)查研究》

29、《心理健康教育與文明禮儀素養(yǎng)的關(guān)系的實(shí)踐研究》

30、《運(yùn)用禮儀文化打造和諧班級的實(shí)踐研究》

31、《親情禮儀教育在農(nóng)村思想品德課中的實(shí)效性研究》

32、《中學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)與優(yōu)秀班集體建設(shè)研究》

33、《中學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)踐研究》

34、《心理教育與文明禮儀教育有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐研究》

35、《“情境創(chuàng)設(shè)”在禮儀課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究》

36、《通過家庭培養(yǎng)孩子文明禮儀素養(yǎng)的實(shí)踐研究》

37、《禮儀、性格、品格與幸福指數(shù)的實(shí)踐研究》

38、《禮儀教育與小學(xué)德育相結(jié)合的實(shí)踐研究》

39、《在語文教學(xué)中滲透禮儀教育的實(shí)踐研究》

40、《禮儀師資專業(yè)化專職化的方法與途徑研究》

41、《對初中生實(shí)施禮儀教育課程的實(shí)踐研究》

42、《初中生校園文明禮儀養(yǎng)成的教育策略研究》

43、《創(chuàng)設(shè)文明禮儀環(huán)境，營造文明禮儀氛圍的實(shí)踐研究》

44、《小學(xué)生文明禮儀行為自我教育實(shí)效性研究》

45、《?。ㄊ?、區(qū)、縣、校）中小學(xué)深入開展禮儀教育的必要性和可行性研究》

46、《初中生文明禮儀素養(yǎng)實(shí)踐研究》

47、《音樂藝術(shù)與文明禮儀教育有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐研究》

48、《通過建立“中學(xué)生成長記錄檔案袋”構(gòu)建中學(xué)生心態(tài)文明的實(shí)踐研究》

附：

《中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題<校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究>子課題申報(bào)書》 《中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題<校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究>實(shí)驗(yàn)基地申報(bào)書》

（可登陸《中小學(xué)文明禮儀教育網(wǎng)－004km.cn》“禮儀教育科研”欄目下載）

第五篇：大學(xué)生文明禮儀教育的實(shí)踐研究

大學(xué)生文明禮儀教育的實(shí)踐研究

摘 要：對大學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，不僅有助于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍、增進(jìn)人際和諧，還是傳承中華文明、培育合格人才的需要。大學(xué)生文明素養(yǎng)缺失是由家庭教育、學(xué)校評價(jià)體系以及學(xué)生自律性差等原因造成的。加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行思想教育、社會(huì)實(shí)踐教育，以及完善學(xué)校規(guī)章制度、評價(jià)體系是提高大學(xué)生文明素養(yǎng)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文明；禮儀；教育對大學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的重要意義

2016年新學(xué)期開始，浙江省委教育工委、團(tuán)省委、省學(xué)聯(lián)決定在全省高校開展“大學(xué)生文明修身”專題活動(dòng)，該活動(dòng)的目的在于提高大學(xué)生的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。這與本課題的研究目的具有一致性。大學(xué)生的文明修身為何如此備受關(guān)注？其意義在哪里呢？

1.有利于增進(jìn)人際和諧，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和人際關(guān)系

大學(xué)校園不僅給學(xué)生提供了集體生活和學(xué)習(xí)的場所，還為學(xué)生走入社會(huì)提供人際交往的演練平臺(tái)。目前的大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，由于家庭的寵愛致使他們自我約束能力不強(qiáng)，在人際交往過程中容易出現(xiàn)問題，并給自身的學(xué)習(xí)和生活帶來麻煩。加強(qiáng)對大學(xué)生的文明修身教育，培養(yǎng)學(xué)生文明用語、得體著裝和守秩序的行為習(xí)慣，不僅有助于提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，還能使其在以后的工作中贏得更多的尊重和信賴。

2.為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的需要

大學(xué)教育不僅僅是傳播知識，還要承擔(dān)著育人的職責(zé)。隨著高等教育的普及化，一批批大學(xué)生走進(jìn)國家建設(shè)者的隊(duì)伍。而他們的精神風(fēng)貌和行為舉止會(huì)對周圍的人產(chǎn)生不同程度的影響。在當(dāng)今社會(huì)中，人們對大學(xué)生文明修養(yǎng)的重視度要超過對其業(yè)務(wù)能力的評估。也就是說，社會(huì)與學(xué)校在評價(jià)體系方面存在著很大的差別，即社會(huì)更看重人才的品性和文明修養(yǎng)。因此，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)必須與社會(huì)需求相接軌。只有這樣，高等教育才能真正服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)出社會(huì)所需要的合格人才。

3.傳承中華文明，提高整個(gè)民族素質(zhì)的需要

中華民族自古就有禮儀之邦的稱號。然而，在我國改革開放的大背景下，在西方追求自由、個(gè)性思想的影響下，我國許多傳統(tǒng)文化的精華遭到摒棄。有的學(xué)生把相互間的問候視為繁文縟節(jié)；把尊師重教的傳統(tǒng)視為形式主義；把相互間的忍讓視為懦弱的表現(xiàn)。如今部分大學(xué)生所表現(xiàn)出來的文明素養(yǎng)缺失，直接影響到國民素質(zhì)的水平。隨著國際間交往的頻繁，我們不難發(fā)現(xiàn)，越是發(fā)達(dá)的國家，其國民的文明程度也越高。因此，提高大學(xué)生的文明素養(yǎng)，不僅有助于中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，也是現(xiàn)代人際交往不可或缺的因素。大學(xué)生文明禮儀中存在的問題及原因分析

針對大學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀，課題組以義烏工商學(xué)院學(xué)生為例進(jìn)行了調(diào)研。本次調(diào)研共發(fā)放問卷600份，并全部回收。通過問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對文明禮儀的重要性是有認(rèn)知的，90%的學(xué)生認(rèn)為言談舉止會(huì)影響到個(gè)人形象。71%的學(xué)生認(rèn)為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課很重要，并表示以后會(huì)嚴(yán)格要求自己的行為。從總體來看，大多數(shù)學(xué)生的文明程度是值得肯定的。80%的受訪者表示會(huì)自覺遵守規(guī)章制度、就餐排隊(duì)、保持圖書館安靜；74%的學(xué)生表示不會(huì)亂丟棄垃圾。但是，對于主動(dòng)向老師問好、同學(xué)間使用文明語等方面，43%的學(xué)生表示做不到；課堂遲到、玩手機(jī)、情侶公眾場合親密等不文明現(xiàn)象還是存在的。大學(xué)生文明禮儀中存在的問題，原因大概可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面。

1.家庭中對孩子學(xué)業(yè)成績的重視程度遠(yuǎn)超過文明禮儀教育。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)89%的家長對孩子的文明禮儀教育是重視的。但是，隨著孩子升學(xué)壓力的增大，大多數(shù)家長把注意力轉(zhuǎn)向孩子學(xué)業(yè)成績和對其藝術(shù)特長的培養(yǎng)方面，對孩子的文明教育開始邊緣化。甚至有的家長認(rèn)為，迅速提高學(xué)習(xí)成績是大事，其他方面可以暫緩。還有些家長自身文明程度不高，在孩子面前言行較隨意，不能給孩子起到表率的作用，從而影響了孩子文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.學(xué)校的評價(jià)體系側(cè)重于考試成績，文明禮儀很難在考核體系中得到量化和體現(xiàn)。

基礎(chǔ)教育和高等教育原則上都把德、智、體、美、勞作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)尺。而在實(shí)際操作過程中，“智”“體”仍然成為評價(jià)體系中最重要的部分，因?yàn)檫@兩項(xiàng)是可以通過考試得以量化的。而德與美可以被視為文明禮儀的程度，這在現(xiàn)實(shí)中難以進(jìn)行量化考核，更沒有哪個(gè)學(xué)校把文明禮儀單列出來作為對學(xué)生進(jìn)行考核的指標(biāo)。受訪者中55%的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校是以考試成績的排名作為評優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)，而考評的標(biāo)準(zhǔn)也成了學(xué)生努力的目標(biāo)。

3.家庭和學(xué)校相對寬容的環(huán)境，往往縱容了學(xué)生的不文明行為。校園中人際關(guān)系簡單，無非是師生和同學(xué)關(guān)系兩大類。對于學(xué)生的不文明行為，老師和同學(xué)對其寬容度較高，這種容忍不利于學(xué)生認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。76%的受訪者表示，不會(huì)阻止同學(xué)的不文明行為。一方面覺得是別人的事情，自己不該過多干涉；另一方面也怕同學(xué)感到尷尬。相反，大學(xué)生同樣的不文明行為如果發(fā)生在社會(huì)，往往會(huì)受到輿論的譴責(zé)。45%的受訪學(xué)生也表示，在校園里舉止會(huì)自由隨意些，但在社會(huì)上則會(huì)注意自己的行為。這就說明，學(xué)生對文明禮儀不是認(rèn)知不夠，而是自我約束能力不夠。加強(qiáng)高校文明禮儀教育的構(gòu)想與舉措

1.加強(qiáng)思想教育，提高大學(xué)生文明修身的覺悟。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的主陣地，突出強(qiáng)調(diào)文明禮儀的重要性，為大學(xué)生開展文明修身活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。部分學(xué)生認(rèn)為，文明禮儀只是一種形式，對他人沒有太大意義。這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的。文明禮儀教育的實(shí)質(zhì)是敬人。古人云：“禮者，敬人也”。每個(gè)人都渴望得到別人的尊重，尊重給人帶來精神上的愉悅和自信。正是這種尊重可以化解人與人之間的矛盾，增進(jìn)人際和諧。也有學(xué)生認(rèn)為，文明修養(yǎng)程度高低不會(huì)對個(gè)人產(chǎn)生重要的影響。這也是不對的。社會(huì)與學(xué)校評價(jià)體系存在著巨大的差異，學(xué)校主要以學(xué)業(yè)成績作為評優(yōu)的依據(jù)；而社會(huì)則以品性、文明程度作為對人進(jìn)行考量的依據(jù)。思想是行動(dòng)的向?qū)?，只有大學(xué)生思想覺悟的提高，從能在實(shí)踐中去付諸行動(dòng)。

2.建立健全校園規(guī)章制度，遏制校園不文明行為。學(xué)校首先要完善規(guī)章制度，突出學(xué)校的育人功能，倡導(dǎo)學(xué)生做文明人、用文明語，杜絕校園不文明現(xiàn)象。其次是健全考核制度，把文明禮儀作為對大學(xué)生評優(yōu)的重要依據(jù)，90%的受訪學(xué)生表示，把文明禮儀列入考評體系是合理的。學(xué)生會(huì)也可通過設(shè)立曝光臺(tái)，定期回放校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象，對不文明行為者予以扣分和曝光。再次，學(xué)校把對班主任的工作業(yè)績考核與班級宿舍的整潔度、學(xué)生的文明行為掛鉤，提高教師對大學(xué)生文明修身的監(jiān)督力度。最后，就是通過樹立典型，對優(yōu)秀學(xué)生和教師給予物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，號召全校師生學(xué)習(xí)。

3.通過開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生的文明修身活動(dòng)落到實(shí)處。在思政課教學(xué)中，教師會(huì)把授課對象分成若干個(gè)小組，讓學(xué)生抓拍校內(nèi)外不文明的圖片，并制作成PPT，在修養(yǎng)課授課之前進(jìn)行演示。通過這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的開展，使學(xué)生在耳濡目染中受到教育并深刻反思自己的行為。經(jīng)過一學(xué)期的觀察，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自律性明顯增強(qiáng)，不會(huì)亂丟垃圾并能在公共場所遵守秩序。為解決學(xué)生人際溝通能力較弱的問題，學(xué)校還專門與校內(nèi)外的禮儀課教師進(jìn)行溝通協(xié)作，請他們給學(xué)生開禮儀講座，以此改變學(xué)生的精神風(fēng)貌。除此以外，學(xué)校還通過社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。義烏每年都會(huì)舉辦義博會(huì)、文博會(huì)和森博會(huì)等各種展會(huì)，而志愿服務(wù)隊(duì)多數(shù)來自于義烏工商學(xué)院。大學(xué)生服務(wù)隊(duì)在上崗前要進(jìn)行文明禮儀培訓(xùn)，通過培訓(xùn)使學(xué)生明白文明言行和得體著裝在社會(huì)服務(wù)中的重要意義。各種社會(huì)實(shí)踐是最好的教育手段，可以把平時(shí)的說教外化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。

4.協(xié)同家庭做好學(xué)生的文明禮儀教育。大學(xué)生的教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，家庭是孩子成長的重要搖籃。為了取得家長的支持和配合，班主任教師建立了家校聯(lián)系群，把學(xué)校的教育理念和主張及時(shí)跟家長溝通，以便取得家長的配合與支持。學(xué)校的教育理念在某種程度上也會(huì)影響到家長，家長的行為又會(huì)折射給孩子。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)合力作用下，大學(xué)生的文明素質(zhì)才可能得到提升。

作者簡介

王立華（1970-），女，吉林四平人，法學(xué)博士，浙江義烏工商學(xué)院副教授，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。