第一篇：高中語文教學(xué)中德育教育的現(xiàn)狀及思考

高中語文教學(xué)中德育教育的現(xiàn)狀及思考

江蘇省木瀆高級(jí)中學(xué) 史?。?15101）（***）

【摘要】：為高考所驅(qū)，高中語文教學(xué)弱化了、忽視了學(xué)生的品德培養(yǎng)、情感體驗(yàn)和人格的塑造，表現(xiàn)在備課時(shí)對(duì)教材的處理以及課堂上對(duì)相關(guān)環(huán)節(jié)的處理和駕馭上，出現(xiàn)了丟魂或偽魂的現(xiàn)象。對(duì)此，我們語文老師應(yīng)提高思想認(rèn)識(shí)，自身先感動(dòng)，駕馭課堂，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】： 高中語文，課堂教學(xué)，情感，美感

“語文具有重要的審美．．教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展．．．．．，讓學(xué)生受到美的熏．．．陶．，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)．．．．．．．和高尚的．．．審美情趣．．．．，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！?/p>

然而，語文新課改走到今天，關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，人們記得的并且認(rèn)真實(shí)踐的也許只是“知識(shí)與技能”、“過程與方法”吧，人們已經(jīng)淡忘了、忽視了或者說弱化了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，那可是語文教學(xué)的最高目標(biāo)，也是教育的終極目標(biāo)。也就是說，我們只重視了鑄造語文教學(xué)的軀體和血肉，而忽視了賦予語文教學(xué)以靈魂。相對(duì)于其他學(xué)科（政治學(xué)科另論）來說，而這恰恰是語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，是語文學(xué)科最應(yīng)該做到的，是語文不可推卸的責(zé)任。

所以，從某種程度上講，當(dāng)前的高中語文教學(xué)丟了魂。

聽聽我們的高中語文教學(xué)對(duì)年輕老師的指導(dǎo)吧：“立足高一，瞄準(zhǔn)高三”，“立足課本，瞄準(zhǔn)高考”；看看我們對(duì)教材的處理吧：“這一篇，沒什么考點(diǎn)，不講！這一篇，高考不考，不講！這一篇嗎，教參寫的是好，可講了又有什么用啊，略去！”走進(jìn)我們的語文課堂看看聽聽吧，那可本應(yīng)是充滿詩情畫意、鳥語花香的地方，但卻成了撒哈拉、戈壁灘，無言的黑白，死寂一片；本應(yīng)是思想、思維的自由舞動(dòng)，卻成了觀點(diǎn)技能的機(jī)械加工。上課要么是機(jī)械操練，枯燥講解，氣氛死氣沉沉，學(xué)生索然無味；要么是沒有獨(dú)立思考、沒有深度思考做基礎(chǔ)的另類解讀、“合作探究”，膚淺偏執(zhí)，嘻哈搞怪，虛假繁榮。沒有了靈感，沒有了情感，沒有了美感。也許有人會(huì)說，“高中語文教學(xué)丟了魂”，你這種說法未免有些不合實(shí)際，有點(diǎn)兒危言聳聽吧！教學(xué)中我們一直在注意思想教育，注意情感體驗(yàn)，注意美感啊。備課筆記都寫有情感價(jià)值世界觀維度的教學(xué)目標(biāo)，上課時(shí)都有把握中心主旨、分析人物形象、體驗(yàn)人物情感的環(huán)節(jié)。講《祝福》，大家都有對(duì)祥林嫂形象的分析，對(duì)作者情感的把握；講《我與地壇》，都提到要熱愛生命，正視打擊；講《管仲列傳》，都知道重點(diǎn)是對(duì)友情的歌頌；即便是高考訓(xùn)練題，也常有探究作品的情感意蘊(yùn)。如此，你怎么能說“高中語文教學(xué)丟了魂”呢？

是的，我承認(rèn)，在日常的語文教學(xué)中，有的是有上述的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)形式。請(qǐng)注意，只是“有的”，并非全部。因?yàn)?，其余的也許只是寫在教案上，說在口頭上，真正到課堂上，也許會(huì)因其他教學(xué)內(nèi)容而連形式和環(huán)節(jié)都沒有。即便是這部分有的，老師在課堂上注重了引導(dǎo)分析，注重了體驗(yàn)，但請(qǐng)大家平心靜氣地想想，捫心自問，效果如何？

講《祝?！?，讓學(xué)生賞析祥林嫂的肖像描寫“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，是否有學(xué)生驚呼“哇靠，好恐怖”？讓學(xué)生朗讀賞析祥林嫂的反復(fù)訴說“我真傻，真的”，是否有學(xué)生哈哈大笑？讓學(xué)生賞析祥林嫂回答柳媽的問話“你那時(shí)怎么竟肯依了呢？”祥林嫂回答“阿阿，你不知道他力氣有多大啊?！薄鞍?，你自己倒試試看?！笔欠裼袑W(xué)生相視神秘而笑？如果有，就表明學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)還不到位，心靈還沒有觸動(dòng)，同情心還沒有產(chǎn)生，他們跟魯鎮(zhèn)的人們是一樣的，還只是作為旁觀者，在鑒賞咀嚼祥林嫂的痛苦！這樣的情感體驗(yàn)算有了嗎？！

講柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，進(jìn)行描述或表演，是否有學(xué)生想象表演非常現(xiàn)代、非?？鋸?，說什么“眼淚嘩嘩的”，表演時(shí)一下子抱在一起，全班哄堂大笑？如果有，那就表明學(xué)生是在以今度古，他不明白古人情感的表達(dá)是很含蓄的，那種情景是很凄美的。這樣的美感體驗(yàn)算有了嗎？！

沒有會(huì)心的微笑，沒有沉默的同情，沒有唏噓的嘆惋，沒有由衷的贊美，有的只是簡(jiǎn)單的記錄，機(jī)械的操練，或是麻木的表情，或是膚淺的妄言，或是戲謔的表演，或是起哄的叫喊，這樣的語文教學(xué)算是有靈魂的嗎？！

那么，針對(duì)高中語文教學(xué)這種無靈魂或偽靈魂的現(xiàn)象，該怎么辦呢？

我們認(rèn)為，首先要提高思想認(rèn)識(shí)。要牢記語文學(xué)科的性質(zhì)，它不僅具有工具性，更應(yīng)具有人文性；要牢記語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，它不僅要教給學(xué)生知識(shí)和技能，讓學(xué)生體驗(yàn)過程，發(fā)現(xiàn)方法，學(xué)會(huì)理解并使用祖國的語言文字，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感，樹立正確的人生態(tài)度，形成科學(xué)的價(jià)值觀；它不僅要讓學(xué)生考上大學(xué)，更要塑造學(xué)生的靈魂，完善學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生成為中華民族一個(gè)合格的公民，成為社會(huì)的一個(gè)健全的人。不能借口教學(xué)時(shí)間緊、任務(wù)重而省去情感價(jià)值世界觀的教學(xué)環(huán)節(jié)，不能因?yàn)楦呖级鲆暳巳说呐囵B(yǎng)。這是語文的神圣使 命，我們不能忘了。

其次，在相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，老師自身的情感體驗(yàn)要到位。自己不感動(dòng)也就不可能感動(dòng)別人。你自己一旦感動(dòng)了，有了共鳴，入戲了，你的神情就會(huì)變化，你說話的語氣腔調(diào)不自覺地也會(huì)變化，而這些自然地就會(huì)感染學(xué)生，學(xué)生也就不自覺地跟著你入戲了。筆者曾多次有過這種體驗(yàn)。講杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》，“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新”“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾”。大家知道，這首詩寫的是客居他鄉(xiāng)的游子看到早春美好的景色，不但不歡樂，反而觸動(dòng)了鄉(xiāng)愁，動(dòng)了歸鄉(xiāng)之念，因?yàn)椤熬靶琶蓝俏嵬痢?。賞析時(shí)我情不自禁地想到了自己，就講，我自己就有這種感受，每到春天，在蘇州看到金黃的油菜花開，我就想家，想到從前在故鄉(xiāng)，我從城里騎車回鄉(xiāng)下看望父母，油菜花金黃，麥苗油綠，母親那時(shí)會(huì)在麥田拔草或是干著什么農(nóng)活，當(dāng)我到達(dá)地頭，叫一聲“媽”，母親就會(huì)直起腰，應(yīng)一聲“誒！”幸福地笑著，看著我走向她。我清楚地記得，當(dāng)時(shí)講著講著，我的喉嚨發(fā)硬，聲音也變了，而學(xué)生也都神情凝重地看著我，全場(chǎng)寂然。

第三，老師要能夠駕馭住課堂氣氛。語文老師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)、有能力根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)需要，去營造不同的課堂氣氛和情緒，去駕馭課堂，而不是被動(dòng)地跟著學(xué)生走。講到《高祖本紀(jì)》劉邦赴呂公宴，老師的神情語言就要輕快戲謔些，氣氛就要活潑些；講到《刺客列傳》易水送別，語言氣氛就要慷慨悲壯些；講讀到《項(xiàng)脊軒志》，作者回憶先母和祖母，“余泣，嫗亦泣”、“長(zhǎng)號(hào)不自禁”時(shí)，聲調(diào)就要悲傷些；老師范讀《琵琶行》，讀到“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”時(shí)，要激動(dòng)，要共鳴，而讀到最后“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”時(shí)，語氣要深沉而沖動(dòng)，語調(diào)逐漸低而慢，讀后應(yīng)是滿場(chǎng)寂然，過個(gè)三五秒鐘學(xué)生才回過神來，老師此時(shí)也不要急著說話，要給學(xué)生時(shí)間讓他沉浸一會(huì)兒。

當(dāng)今社會(huì)變化快，新鮮事物多，人心浮躁，學(xué)生又思想活躍，很容易帶到課堂上，搞怪，戲謔，裝萌，弄潮，穿越，無厘頭，針對(duì)這些東西，老師要有意識(shí)有能力控制課堂，不該出現(xiàn)的時(shí)候要盡量不給它出現(xiàn)的場(chǎng)合和契機(jī)，一旦出現(xiàn)又要能正確引導(dǎo)。要防止這些現(xiàn)象搞亂課堂，搞糟課堂，煞了風(fēng)景。

第四，思想教育要聯(lián)系學(xué)生的自身實(shí)際。語文教學(xué)首先要貼近文本進(jìn)行賞析，這是基礎(chǔ)，但如遇契機(jī)，則還應(yīng)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行拓展，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，體驗(yàn)情感，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的內(nèi)在需求。而不是作品是作品，生活是生活；人物是人物，我是我；談起作品人物，頭頭是道，是非愛憎分明，而一談到自己則是另一套。品德情感教育如果不聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生內(nèi)心不觸動(dòng)，則體驗(yàn)總是隔著一層，也很難生活中做到。筆者是班主任，講《送東陽馬生序》作者追憶自己年輕時(shí)求學(xué)的勤奮艱苦，“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左 佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！笔紫茸屚瑢W(xué)們賞析作者的生活條件、心理和品質(zhì)。大家很快便得出結(jié)論：貧困艱苦，生活條件不如別人，但內(nèi)心坦然平衡，一點(diǎn)也不羨慕別人，內(nèi)心有追求，樂而忘憂。僅僅到這里還不夠，然后我又引導(dǎo)學(xué)生：“大家想想自己的家庭條件怎么樣？你跟同宿舍的同學(xué)相比條件怎么樣？你的心態(tài)如何？”考慮到學(xué)生的自尊和敏感的心理，我并沒有讓學(xué)生發(fā)言討論，而是直接引導(dǎo)：“如果你家庭條件不如別人，你要向作者宋濂學(xué)習(xí)，不要自卑，你的父母來學(xué)?？赐悖悴灰y為情，想別人會(huì)怎樣看你。你要坦然地與你父母坐在一起，頭對(duì)頭地吃他們給你送來的飯菜，挽著你的父母的胳臂坦然地漫步在校園里；你不要跟人攀比，咱沒條件；更不要仇富，你的內(nèi)心要平衡。要坦然生活，內(nèi)心要有追求，要用心于學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。當(dāng)你‘中有足樂’了，你就‘不知口體之奉不若人’了。如果你父母有錢，你也要低調(diào)，不要炫耀，不要有什么優(yōu)越感，那不是你自己掙的錢，你不要看不起別人，你生活要簡(jiǎn)樸，不要奢侈，跟父母到商店買東西，不要老是盯著名牌，要懂事?！?/p>

《大學(xué)》曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”柏拉圖說：“教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練，它能使人變善，從而高尚的行動(dòng)”。沃爾夫?qū)げ剂袣J卡說：“教育是人們嘗試在任何一方面提升他人人格的行動(dòng)。就是人們嘗試持續(xù)在任何一方面改善他人心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，或者保留其心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中有價(jià)值的部分，或者避免不良心理素質(zhì)形成的行動(dòng)。”亞斯貝爾斯也認(rèn)為教育最終是人的靈魂的教育。

教育是有目的的活動(dòng)，它的最終目的是培養(yǎng)人格，而語文教學(xué)更應(yīng)以此為最終目的，而不能因功利而丟了魂，忘了使命。

第二篇：德育教育滲透在高中語文教學(xué)中（范文）

德育教育滲透在高中語文教學(xué)中

【內(nèi)容提要】：本文從時(shí)代的特點(diǎn)、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及語文學(xué)科的特點(diǎn)等方面闡述了高中語文教學(xué)中德育滲透的必要性和重要性，并結(jié)合教育教學(xué)的實(shí)踐闡述在語文教學(xué)中怎樣進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)做法，以求共同探索。

【關(guān)鍵詞】：高中 語文教學(xué) 德育教育滲透

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，多媒體聲色的沖擊，當(dāng)前在青少年的成長(zhǎng)中出現(xiàn)了許許多多的問題，如：理想的異化，思想的退化；不能吃苦耐勞，不能經(jīng)歷風(fēng)雨；不懂的感激父母，不懂的感激生活；缺乏信念支撐，精神軟化；沉湎于電子游戲與網(wǎng)絡(luò)，課外生活低俗化等等，這些現(xiàn)象令我們擔(dān)憂。我們的教育正面臨著極大困境，如何培養(yǎng)和教育青少年一代，使之成為國家的脊梁，成了學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)。

我們知道在學(xué)校教育中德育為首，德育不是政治教師、班主任的專利，而是每一個(gè)老師都要承擔(dān)的一項(xiàng)責(zé)任。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出： “高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度……”“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！?/p>

語文課程標(biāo)準(zhǔn)這一規(guī)定不僅明確了掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的重要意義，而且還特別強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育的重要意義，語文教師要特別重視德育滲透。在語文教學(xué)中要充分利用教材，把思想教育、語文知識(shí)教學(xué)、能力的培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來，緣文釋道，因道解文，激發(fā)學(xué)生“對(duì)善良事物的欽佩感情和對(duì)邪惡勢(shì)力的不可容忍的態(tài)度”（蘇霍姆林斯基語），從而使學(xué)生思想得到教育，感情得到熏陶，能力得到提高。下面

我試就德育在語文教學(xué)過程中的有機(jī)滲透談一些自己的做法。

一、德育滲透在語文課文教學(xué)中

“感人心者，莫先乎情”。教師表現(xiàn)出來的鮮明的愛憎情緒，會(huì)深深地影響學(xué)生。使他們的思想感情和教師產(chǎn)生共鳴。除此之外，運(yùn)用各種教學(xué)手段，把握各種教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，水到渠成的進(jìn)行德育滲透，從而激發(fā)出學(xué)生的情感，以情感人，這也是教育成功的關(guān)鍵。

1．滲透在背景中。要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距，要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，使他們置身于作者所處的時(shí)代之中，去感受作者寫作時(shí)的特殊心態(tài)。如教蘇軾的《赤壁賦》一課時(shí)，教師介紹作者遭受貶謫的寫作背景，讓學(xué)生從中可以了解到人雖處逆境仍能坦蕩樂觀的面對(duì)生活中挫折的人生態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀，有利于塑造當(dāng)前學(xué)生健康的心理。

2．滲透在形象中。豐滿鮮明的人物形象最能打動(dòng)人，也最能感染人。通過從細(xì)節(jié)、語言、動(dòng)作、主要事跡等方面分析人物形象，使鮮活的人物再現(xiàn)于學(xué)生腦海中．能幫助學(xué)生理解人物的思想感情．與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而使學(xué)生的精神世界得到升華。在語文教材中有很多典型：在秋風(fēng)中吟唱“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的杜甫；在岳陽樓前高歌“先天下憂而憂，后天下樂而樂”的改革家范仲淹；在黑暗中疾呼“ 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅等等，這些人物形象都在文化星空中閃爍著耀眼的光芒，散發(fā)著醉人的芳香，永恒的魅力。通過這些形象來激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，追求真理，勇于斗爭(zhēng)的情感

3．滲透在名言名句中。現(xiàn)在高中生中，早戀的現(xiàn)象比比皆是，而這些現(xiàn)象又都是學(xué)校明令禁止的。學(xué)校對(duì)此采取的措施更多的是三令五申校規(guī)校紀(jì)，學(xué)生對(duì)此極為反感，效果非常不好。我認(rèn)為要改變這種現(xiàn)象，必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到早戀的危害性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，拒絕早戀行

為。《詩經(jīng)·氓》中有句千古名言“士之耽兮，猶可說也。女之耽也，不可說也”說的是男子沉溺于愛河，還容易脫身；女子一旦陷入愛河，就難以自拔。這句話用現(xiàn)在的眼光來看仍然是很有道理的：男人往往把愛情看做生活的一部分，愛情固然重要，但不能過多影響工作學(xué)習(xí)和生活。而女人常常把愛情當(dāng)做生活的全部，為了愛情不顧一切，甚至生命。這個(gè)道理反映在中學(xué)生早戀現(xiàn)象上就是：男生大多不會(huì)讓愛情過多影響學(xué)習(xí)，成績(jī)沒有明顯下滑似乎危害不大；而女生呢，卻大部分為愛情嚴(yán)重分神，成績(jī)節(jié)節(jié)下滑，慘不忍睹。我在分析這句名言時(shí)，也跟學(xué)生講這個(gè)道理，勸誡女生們?yōu)榱思议L(zhǎng)的期望，為了自己美好的大學(xué)夢(mèng)，遠(yuǎn)離早戀；也勸誡男生為了自己喜歡的女生的前途，不要和她早戀，喜歡她，千萬別傷害了她。我相信，這樣的課堂滲透要比簡(jiǎn)單命令他們不要戀愛強(qiáng)多了。至此，學(xué)生們對(duì)“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也”這句名言記得特別牢固，在面臨學(xué)業(yè)和愛情的抉擇時(shí)，他們更容易看清楚自己該如何選擇。

4.滲透在拓展討論中。當(dāng)今社會(huì)，許多高中生只關(guān)注高考，關(guān)注分?jǐn)?shù)，一遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就情緒低落，承受壓力的能力特別低。在德育工作中，我利用課堂教學(xué)中的延伸討論，培養(yǎng)其積極樂觀昂揚(yáng)向上的人生觀。

在學(xué)習(xí)海子的詩歌《春暖花開》和屈原的《離騷》后，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：你如何看待屈原和海子的死？結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)以死明志的斗爭(zhēng)方式的看法。同學(xué)們有的說他們?yōu)槔硐氆I(xiàn)身是值得的，但大多數(shù)認(rèn)為這種做法不可取，因?yàn)樗麄兲颖墁F(xiàn)實(shí)，這是一種消極的處世之道。然后再與《動(dòng)畫巨星----迪斯尼》中的迪斯尼相比，同學(xué)們樹立了這樣的信念：人在不被理解和遭遇坎坷時(shí)應(yīng)樂觀對(duì)待，不僅能戰(zhàn)勝困難，使自己快樂，也能給周圍的人帶來精神上的鼓舞，使他們感到世上的美好。

5.滲透在課后的延伸練筆中。現(xiàn)在很多高中學(xué)生，迷戀紛繁復(fù)雜的所謂時(shí)尚，追求良莠并存的快餐文化，如電腦游戲網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，很多人看問

題很簡(jiǎn)單，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)很膚淺，針對(duì)以上特點(diǎn)及問題，我在備課文教材的同時(shí)，有意識(shí)地尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，盡力做到德育與學(xué)科教育水乳交融，使德育工作附著有物，我盡可能做一些能關(guān)注生活中有意義的話題和事情的設(shè)計(jì)，從而是他們的思想內(nèi)涵豐富，認(rèn)識(shí)深刻。

如在學(xué)習(xí)完魯迅的《燈下漫筆》后，要求同學(xué)們也以這種以小見大的方法，寫一篇小論文，要求從你身邊的小的方面描寫起：可以使一件物品，可以是一句話，也可以是一件小事，從中悟出相對(duì)大的道理來。

在這次的小作文里，同學(xué)們寫到眾多題材，思考的問題也相對(duì)較大較深。如有一個(gè)同學(xué)由手表的指針總是在一個(gè)圈子里旋轉(zhuǎn)悟出：人生不能像手表那樣永遠(yuǎn)生活在自我的世界里，因?yàn)橥饷娴氖澜绾芫?；而另一個(gè)同學(xué)由鐘表的時(shí)針、分針、秒針的分工負(fù)責(zé)密切配合悟出，現(xiàn)在的社會(huì)、未來的生活需要與他人密切合作，共創(chuàng)輝煌。還有一個(gè)同學(xué)以《襪子的哲學(xué)》為題寫到：天氣涼了，我不禁穿上了襪子，原來襪子和腳都是涼的，可不一會(huì)兒兩者都有了溫度，這不由得讓我想到，人與人之間不也是這樣嗎？你給與別人溫暖，別人也會(huì)以溫暖回報(bào)與你。我相信孩子們經(jīng)常善于這樣深層次多方位的思考問題，他們的思想覺悟一定會(huì)提高，思想內(nèi)涵一定能豐富而又有深度。

二、德育滲透在課外閱讀中

課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師要針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。例如針對(duì)有些學(xué)生沉迷于談情說愛情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅龑?dǎo)學(xué)生了解任何文學(xué)作品中的人物的悲歡離合，總是離不開時(shí)代的

特點(diǎn)，并且教育學(xué)生在閱讀文藝作品時(shí)不能片面追求情節(jié)的離奇曲折，更重要的是要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。

三、德育滲透在語文的實(shí)踐活動(dòng)中。

教師可以利用課堂或課余時(shí)間組織學(xué)生開展各種語文活動(dòng)．如分角色表演，詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，收集剪報(bào)，做手抄報(bào)，開討論會(huì)，演講等。語文活動(dòng)中的學(xué)習(xí)比賽，既能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性；開展古典詩歌朗誦、講成語故事等，既能讓學(xué)生們掌握朗誦、演講的技巧，又能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛國情感。

總之，語文教學(xué)德育滲透是一門綜合性的藝術(shù)，這牽涉到教師在教學(xué)中如何做到知識(shí)、能力、覺悟的統(tǒng)一，牽涉到教師熟練地運(yùn)用教育教學(xué)理論正確處理教材及對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，牽涉到教師如何把握學(xué)生的思想脈搏不失時(shí)機(jī)地選取滲透點(diǎn)和教法實(shí)施德育教育。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來” 語文教學(xué)德育滲透的方法多種多樣。但最為關(guān)鍵的是。傳達(dá)的主體語文教師這“源頭”必須“活水”常流。我相信只要語文老師有濃厚的基本功、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德情操，有意識(shí)地滲透德育于教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生良好的思想品德就有可能如同“春雨”隨“春風(fēng)”“潛入”學(xué)生的心田，德育教育就能收到良好的效果。

第三篇：淺析高中語文中作文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策專題

淺析高中語文中作文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策

摘要：隨著高考制度的新一輪改革，對(duì)于高中語文學(xué)科的重視程度有所增加，也更加突顯了高中語文學(xué)科的工具性、社會(huì)性和人文性特征。而在高中語文教學(xué)中，作文教學(xué)又是重中之重，它可以綜合考查學(xué)生各個(gè)方面的素質(zhì)，所以，搞好作文教學(xué)勢(shì)在必行。本文從當(dāng)前高中語文作文教學(xué)中的過松或過緊的現(xiàn)狀入手，詳細(xì)解析了其本質(zhì)原因，并且給出了切實(shí)可行的辦法。

關(guān)鍵詞：高中語文 作文教學(xué) 工具性 社會(huì)性 人文性 轉(zhuǎn)變思想 科學(xué)引導(dǎo)

為了更好地貫徹和執(zhí)行當(dāng)前的教育方針，適用高考制度的變革，全面推進(jìn)高中生的素質(zhì)教育，我們?cè)诟咧姓Z文作文教學(xué)方面作了大量的努力。隨著新課改的深入發(fā)展，高中語文這一基礎(chǔ)課、工具課，集人文性和社會(huì)性于一體的學(xué)科也喚發(fā)了生機(jī)，出現(xiàn)了百花齊放的可喜態(tài)勢(shì)。同時(shí)，在變革中，由于各方面的原因，也出現(xiàn)了一些不穩(wěn)定因素及令人堪憂的現(xiàn)象，筆者現(xiàn)分析如下，僅供大家參考。

一、高中語文教師對(duì)寫作教學(xué)的態(tài)度有些偏頗，對(duì)作文教學(xué)要求過松

隨著考試制度的改革，作文題日益開放，要求出現(xiàn)了一定的自主性，如題目可以自擬，立意角度可以自定，文體可能自選。一部分語文教師就認(rèn)為：既然一切都自由了，那么，在平時(shí)緊張的課程教學(xué)中，寫作版塊就沒必要去強(qiáng)化訓(xùn)練了，可以騰出更多的時(shí)間來復(fù)習(xí)鞏固其他的知識(shí)。所以，作文課就被占了，上成了其他的學(xué)科，作文只是隨意布置一篇高考作文，讓學(xué)生利用課下飯余的時(shí)間來完成，只要是不少于800的字?jǐn)?shù)能湊夠，完成每學(xué)期6-8篇的寫作任務(wù)就可以了。因?yàn)椴粔蛑匾晫懽?，所以即使是作文收上來了，也不給學(xué)生認(rèn)真地去批閱，而是在學(xué)生的習(xí)作后面寫幾句套話，更有甚者只是寫一個(gè)“閱”字，或批個(gè)日期就草草了事。

為了體現(xiàn)修改意識(shí)，也有一些語文教師利用課間讓學(xué)生互批互改，自己不作任何處理，而學(xué)生改完學(xué)生的習(xí)作之后，教師連看都不看，只是接著讓學(xué)生寫一篇，然后再讓學(xué)生互評(píng)互改，以此類推，最終進(jìn)入了惡性循環(huán)。教師對(duì)學(xué)生的作文水平不了解，更不能有效地利用時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)改，學(xué)生對(duì)于其他學(xué)生改的地方不虛心接接受??這種狀況持續(xù)到學(xué)期末，教師就會(huì)幫助學(xué)生走一些捷徑，為了幫助學(xué)生在考場(chǎng)上少丟分，教師就讓學(xué)生從高中滿分作文行列里，選幾篇優(yōu)秀的范文來進(jìn)行背誦，或進(jìn)行仿寫。這樣善于活學(xué)活用的學(xué)生，在考試中，作文版塊是不會(huì)丟很多分的;而一些不會(huì)用的學(xué)生，也能高仿出一篇“佳作”，閱卷教師也就睜一只眼、閉一只眼，蒙混過關(guān)??

高中生本來學(xué)習(xí)任務(wù)就重，也能夠看出教師授課的重點(diǎn)及思路，他們覺得既然教師都不把作文教學(xué)當(dāng)重點(diǎn)、難點(diǎn)來練，那自己也就放松對(duì)此版塊進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，去作文書上“借”一篇，或者運(yùn)幾篇攢一篇，交上去即可。教師一看到學(xué)生的習(xí)作寫得不錯(cuò)，量多且質(zhì)優(yōu)，就更不會(huì)把作文教學(xué)當(dāng)成重點(diǎn)來抓，而是花更多的力量在其他板塊。盡管有一部分學(xué)生想寫一寫自己的真實(shí)生活經(jīng)歷，表一表真情，但很明顯差于其他學(xué)生，要么偏題跑題，要么結(jié)構(gòu)冗長(zhǎng)，中心不明顯，文體也不明確等，作文也不會(huì)得到教師和學(xué)生的肯定及有益指導(dǎo)，所以也就失掉了寫好的信心。

二、高中語文教師對(duì)學(xué)生的作文限制過多，要求過嚴(yán)

還有一部分高中語文教師，成其是教齡較長(zhǎng)，已經(jīng)習(xí)慣于之前的作文教學(xué)模式化，感覺讓學(xué)生寫記敘文，寫身邊的小事情特雖小兒科，而學(xué)生寫出來的東西由于缺乏一定的深度，也出不了亮點(diǎn)，所以這些一部分語文教師就會(huì)把側(cè)重點(diǎn)放在議論文的寫作上，感覺學(xué)生在自己畫的框框里，能夠論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)、論證科學(xué)，思想較為深刻，就特別有成就感。甚至有一些高中語文教師把寫議論文的論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)都一應(yīng)俱全地提供給學(xué)生，讓學(xué)生就是按照教師的思路把文章組合出來，沒有任何的思考和發(fā)揮的空間，束縛了學(xué)生的思路，限制了其思維的多元化，導(dǎo)致出現(xiàn)了一大批大同小異的作品來。為了讓學(xué)生掌握不同文體的寫作技法，有一些高中語文教師甚至把散文寫作和記敘文寫作也搞成模式化教學(xué)，千篇一律現(xiàn)象嚴(yán)重。這種要求過嚴(yán)的作文講授方法，大大扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寫作的熱情，失掉了寫作教學(xué)在育人思想的本質(zhì)功能。

三、高中語文教學(xué)的對(duì)策研究

（一）要想教好高中生寫作文，高中語文教師要先轉(zhuǎn)變思想觀念，還作文寫作的本原性

當(dāng)前高考開放式的命題方式是為了解放學(xué)生的思想，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，讓學(xué)生真正地以我手寫我心，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展，絕不是放任自流。所以，高中語文教師要看清這一寫作教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)，不能在教學(xué)中只抓住一種文體不放，也不能只是重寫作知識(shí)和方法的講授，而是要真正地落實(shí)到學(xué)生的練筆上，保護(hù)學(xué)生寫自己的真人、真事的熱情，發(fā)揮學(xué)生的想象力，力求出現(xiàn)個(gè)性化作文，呈現(xiàn)一種百花齊放的態(tài)勢(shì)。作文版塊考查的是學(xué)生的綜合素質(zhì)，字、詞、句、段，一篇習(xí)作俱全。所以，教師一定要重視學(xué)生作文版塊的教學(xué)，多給學(xué)生一些自由的空間和時(shí)間，讓學(xué)生多練筆，自己去體悟生活，定出具有真情實(shí)感的文章來。但這絕對(duì)不是提倡讓學(xué)生隨便寫，亂發(fā)言，也不是背幾篇高考滿分作文就能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，要讓學(xué)生做到一專多能，活學(xué)活用，我手寫我口。

（二）高中語文教師要對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)

作文無定法，也不是沒有法。所以，教師在高中作文課堂上，要采用多種多樣的教學(xué)方法為學(xué)生提供訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己主動(dòng)地動(dòng)手動(dòng)腦，體現(xiàn)學(xué)生的主體性特征，學(xué)生自己能做的教師不替代、不包辦，學(xué)生做不好的，教師更要給予指導(dǎo)。真正的作文教學(xué)過程，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主寫作意識(shí)，發(fā)展其發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用多種方式進(jìn)行訓(xùn)練，鞏固學(xué)習(xí)成果。當(dāng)學(xué)生的習(xí)作完成后，教師人認(rèn)真閱讀，用心感受，甚作修改，可以利用當(dāng)堂課時(shí)間來進(jìn)行面批，也要結(jié)合課下時(shí)間進(jìn)行精批細(xì)改，從而讓學(xué)生的寫作水平能夠一步一步呈上升趨勢(shì)。平時(shí)，教師也可以利于課下時(shí)間，為學(xué)生推薦一些美文佳作，構(gòu)建學(xué)生的素材庫和語言庫。

（三）高中語文教師要注重賞識(shí)性評(píng)價(jià)學(xué)生

“文章不厭百回改?！备咧姓Z文教師一定要注重對(duì)學(xué)生的習(xí)作修改，可以整體概說，也需要個(gè)性化引導(dǎo)?？梢葬槍?duì)本次的寫作教學(xué)說一說整體存在的問題，哪些方面還需要加以改正，哪些方面是可以揚(yáng)長(zhǎng)的。除此之外，要想讓學(xué)生個(gè)體的寫作水平有所成就，那就一定要進(jìn)行個(gè)性化點(diǎn)評(píng)，針對(duì)某一個(gè)學(xué)生的具體問題進(jìn)行面批，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而給出學(xué)生提高的方向，加快學(xué)生寫作水平提升。

綜上所述，高中語文中的作語文教學(xué)是極為重要的一塊教學(xué)任務(wù)，它占了高考語文試卷的半壁江山，一定要講好、教好。高中語文教師要針對(duì)現(xiàn)在存在的問題，作詳細(xì)而客觀地分析，面對(duì)新一輪的高考改革要做好心理準(zhǔn)備，把握考試動(dòng)態(tài)，努力學(xué)習(xí)，提高自身教學(xué)能力，更好地完成教學(xué)任務(wù)，從而提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)。

（責(zé)編 張景賢）

第四篇：高中語文教學(xué)中應(yīng)滲透德育教育論文

摘要：本文主要基于高中語文教師的角度，重點(diǎn)從學(xué)生個(gè)人層面、語文教師層面以及社會(huì)發(fā)展層面探析了高中語文教學(xué)中滲透德育教育的積極意義，并結(jié)合本人實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了有效性對(duì)策，旨在豐富學(xué)生學(xué)識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)德育教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語文;德育教育;積極意義;對(duì)策分析

一、高中語文教學(xué)中滲透德育教育的積極意義

高中語文新課標(biāo)指出：“要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣，將德育教育的內(nèi)容貫穿到整個(gè)語文教學(xué)的過程中?！备咧姓Z文教學(xué)中滲透德育教育對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展、教師職業(yè)成長(zhǎng)以及社會(huì)發(fā)展都有著十分積極的意義：從學(xué)生個(gè)人層面來講，高中學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，其思想意識(shí)和道德水平正處于成形的關(guān)鍵時(shí)期，在高中語文教學(xué)中滲透德育教育，有利于幫助學(xué)生樹立起明辨是非善惡的正確思想意識(shí)。從語文教師層面來講，高中語文教學(xué)中滲透德育教育，是現(xiàn)代教育教學(xué)改革的方向，可以有效的將語文教師的視線從單純的語文學(xué)科知識(shí)層面轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)層面，而且語文教師在探索德育教育教學(xué)方法的同時(shí)，也是語文教師自我德育反思和深入思考的過程，這對(duì)于教師的職業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展也是大有裨益。從社會(huì)發(fā)展層面來講，在包括語文學(xué)科的各個(gè)學(xué)科中滲透德育教育，一方面迎合了當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對(duì)綜合型人才的需求，另一方面培養(yǎng)出兼具豐富知識(shí)與良好道德的現(xiàn)代化人才，有利于提高社會(huì)的整體道德水平，有利于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

二、當(dāng)前高中語文教學(xué)中滲透德育教育的對(duì)策分析

語文教學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)，語文教師不僅要傳授知識(shí)技能，同時(shí)還要將德育教學(xué)貫入語文教學(xué)的始終。下面結(jié)合本人的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就當(dāng)前高中語文教學(xué)中如何滲透德育教育進(jìn)行分析：

（一）通過教材內(nèi)容滲透德育教育

高中語文教材中，很多課文內(nèi)容本身就是很好的德育案例，有的蘊(yùn)含著濃濃的愛國情感，有的表達(dá)了無私忘我的高尚情操，有的為讀者提供了客觀科學(xué)的思想觀點(diǎn)，有的表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀等等，我們要充分利用好德育相關(guān)課文內(nèi)容，以此為契機(jī)，真正將德育教育滲透進(jìn)日常授課中。比如，屈原的《離騷》就是很好的德育教育素材，為了讓學(xué)生更好的理解屈原的高風(fēng)亮節(jié)，我還特意為學(xué)生播放了電影《屈原》，讓學(xué)生直觀地感受屈原那種忠于祖國、憂國憂民的高貴品質(zhì)。如此，屈原的愛國形象在學(xué)生心中樹立起來，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情懷。

（二）通過作文教學(xué)滲透德育教育

作文是高中語文教學(xué)中的重要版塊，學(xué)生的寫作水平也在一定程度上能夠反映出學(xué)生的認(rèn)知能力、品德情感、心理活動(dòng)等。所以，高中語文教師一定要高度重視作文教學(xué)，透過文章了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)于思想有問題的學(xué)生需要及時(shí)找到學(xué)生本人進(jìn)行思想道德教育。比如，針對(duì)當(dāng)前很多高中學(xué)生相互攀比的不良現(xiàn)象，我以“同學(xué)之間可以攀比嗎”為話題，讓學(xué)生寫一篇作文。學(xué)生們?cè)趯懽鞯倪^程中，深刻的思考了這一問題，有的學(xué)生通過擺事實(shí)、講道理，得出了“同學(xué)之間不可以互相攀比”的結(jié)論，還有的學(xué)生經(jīng)過深入思考之后，認(rèn)識(shí)到了“同學(xué)之間可以比學(xué)習(xí)，不要比吃穿”。在作文講評(píng)課上，我不僅在寫作技法上給予指導(dǎo)，而且堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主，對(duì)很多學(xué)生中表達(dá)出的積極健康的情感和意識(shí)給予肯定。諸如此類的作文教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生明辨是非的能力，而且對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生追求真善美具有不可替代的意義。

（三）通過課外實(shí)踐活動(dòng)滲透德育教育

增強(qiáng)德育教育的最終落腳點(diǎn)還要體現(xiàn)在具體的社會(huì)實(shí)踐中，因此，我經(jīng)常通過開展多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)來滲透德育教育，讓健康高尚的道德意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自然情感，增強(qiáng)學(xué)生的道德素質(zhì)。當(dāng)然，作為老師，我們不能說一套做一套，加強(qiáng)德育教育教學(xué)，首先要不斷提高我們教師自己的道德素質(zhì)，不斷完善自我，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。比如，為了培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的良好品質(zhì)，我會(huì)要求自己和學(xué)生每個(gè)星期至少做一次好事，在班會(huì)課上做匯報(bào)，說出自己做好事的全部過程，以及當(dāng)時(shí)和過后的情緒情感，久而久之，助人為樂就成為了每一名學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。

三、結(jié)束語

總之，教書育人是每一名教育工作者不可推卸的神圣責(zé)任。作為高中語文教師，我們不僅要“教書”，更要突出“育人”的目的，這就要求我們要高度重視德育教育問題，明確高中語文教學(xué)中滲透德育教育對(duì)學(xué)生、對(duì)教師、對(duì)社會(huì)的積極意義，并從實(shí)際出發(fā)，多方面提出有效性對(duì)策，真正提高每一名高中學(xué)生的德育水平。

第五篇：高中語文教學(xué)論文 淺析語文課堂教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生的德育教育

淺析語文課堂教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生的德育教育

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的、附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中滲透德育是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，是時(shí)代的要求，也是語文學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)目的的要求，更是學(xué)生身心發(fā)展的要求。為此語文老師應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，積極探索在語文課堂教學(xué)中用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切點(diǎn)，結(jié)合有效的教學(xué)手段，加強(qiáng)德育滲透。

一、質(zhì)疑中啟迪學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)

語文教學(xué)是母語教學(xué)，小學(xué)生基本上能看懂、讀懂，但是在學(xué)習(xí)過程中往往有一種不愿深究的心理，因此，很難挖掘文章蘊(yùn)含的思想。對(duì)此，教師要善于在無疑處生疑，引導(dǎo)學(xué)生作深層思考。通過師生問答、討論，弄清文章主旨，從而提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，帶給他們啟迪，陶冶他們情操。優(yōu)秀的提問切入能優(yōu)化課堂教學(xué)，使師生享受文章情感的抒發(fā)，接受健康主題的熏陶。如：人教版第八冊(cè)第25課李白的《送孟浩然之廣陵》時(shí)有這樣兩句詩：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”這是兩個(gè)寫景的詩句，作者融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深韻的意境。為了開拓學(xué)生的想象，首先要求學(xué)生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)人原有的意境，然后具體提出三個(gè)問題：(1)煙花三月的長(zhǎng)江是一派怎樣的景色?你注意到了嗎?(2)你是怎樣目送朋友遠(yuǎn)離的?朋友的船是怎樣消失的?(3)當(dāng)時(shí)你的心情怎樣?經(jīng)過老師的點(diǎn)撥，不少學(xué)生由第一人稱想象出了形象的意境來：晚春小草碧綠碧綠的，百花散發(fā)著芳香，彩蝶輕輕地飛舞，然而這美麗的一切我都無心欣賞，我站在江邊，任憑春風(fēng)拂面，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著遠(yuǎn)方，江中的船越來越小，小小的白帆慢慢地慢慢地消失在遙遠(yuǎn)的天邊。滔滔的江水不停地流著，一個(gè)浪花推著另一個(gè)浪花，嘩嘩地滾向遠(yuǎn)方，朋友啊，此次分別又要等到何時(shí)相見?這美妙的想象融人了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造。即使學(xué)習(xí)較差的同學(xué)也能不同程度地有身臨其境之感，體會(huì)到了音外之意這樣，學(xué)生就不會(huì)覺得美是抽象的，而是實(shí)實(shí)在在地感受到美，最大限度地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，培養(yǎng)他們?cè)佻F(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生把所思、所感表達(dá)出來，使他們的審美感受得到升華，從而讓他們熱愛美、追求美。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德

情趣情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見的教學(xué)形式。在教學(xué)的過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)道德情景，讓學(xué)生進(jìn)入情境中自主的感受和體驗(yàn)，并通過與同學(xué)的交流形成自己的道德認(rèn)識(shí)，把學(xué)生帶入到情境中去，將心比心的感受情景主體的喜怒哀樂，學(xué)會(huì)羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越。有時(shí)候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于人不了“境”所以不容易理解和接受。這時(shí)候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動(dòng)展現(xiàn)情境，有音樂渲染情境，有畫面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果如在講授人教版第七冊(cè)第3l課《小珊迪》這節(jié)課時(shí)，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛，然后教師再用語言導(dǎo)人正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對(duì)同齡人小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時(shí)，教師可以作兩個(gè)“情境”設(shè)計(jì)：用語言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚(yáng)長(zhǎng)而去的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場(chǎng)面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和舊社會(huì)的黑暗。

三、加強(qiáng)朗讀，以讀傳情悟道

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作者的寫作意圖，貫穿在全篇課文的字里行間，有明確的，有含蓄的。只有通過教師人情入境的朗讀指導(dǎo)，才能“悟”出“道”來，產(chǎn)生感情共鳴，受到教育。如講授人教版第十一冊(cè)第21課《凡卡》時(shí)，反復(fù)指導(dǎo)學(xué)生有感情地對(duì)比朗讀信的內(nèi)容和寫信時(shí)想的事兩部分，還指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句。其中學(xué)生朗讀：“??我沒爹沒娘，只有您一個(gè)親人了?”“??我的生活沒有指望了，連狗都不如??讀著讀著，學(xué)生便不由自主地對(duì)凡卡產(chǎn)生了深深的同情。接著又讓學(xué)生對(duì)“寄信后的事”進(jìn)行想象，并討論爺爺能不能收到凡卡的信?”和“如果爺爺收到信，會(huì)不會(huì)帶凡卡回家，為什么?課文結(jié)尾為什么要這樣寫?通過朗讀課文，討論，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到凡卡的悲慘命運(yùn)是無法擺脫的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是黑暗的舊社會(huì)。從而激發(fā)全體學(xué)生痛恨舊社會(huì)，珍惜今天幸福生活。課后又要求學(xué)生朗讀課文并寫一篇《與凡卡比童年》的讀后感，以鞏固學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生的思想覺悟進(jìn)一步升華。

四、在欣賞插圖、領(lǐng)悟意圖中滲透

引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對(duì)課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。如第一冊(cè)第四課“看圖學(xué)詞學(xué)旬”，“星”、“紅”、“旗”三個(gè)生字和“我愛五星紅旗”一句子，可利用插圖，并通過簡(jiǎn)單介紹，讓學(xué)生初步了解五星紅旗是我國的國旗，懂得國旗代表偉大的祖國，全國人民都愛五星紅旗，激發(fā)了學(xué)生熱愛國旗，熱愛祖國的感情。

再如講授人教版第六冊(cè)第l9課《趙州橋》～文，除了看趙州橋的插圖外，再利用一幅具有現(xiàn)代化氣息的大橋掛圖，二者比較，讓學(xué)生知道趙州橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及好處。再配之教師對(duì)橋的歷史、年代、形態(tài)結(jié)構(gòu)部分的講述，就能使學(xué)生對(duì)趙州橋的古樸、堅(jiān)固、美觀留下深刻的印象，感受到中國人民的聰明才智，勞動(dòng)人民的偉大，產(chǎn)生了自豪之感。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的過程中，要不斷地探索、研究和積累。讓德育教育與語文教育融為一體，在促進(jìn)小學(xué)生德育素質(zhì)良好提高的基礎(chǔ)上。達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)造就新世紀(jì)需要的高素質(zhì)建設(shè)人才的教育目的。

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