第一篇：關(guān)于大學(xué)生核心價值觀的調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生核心價值觀的調(diào)查報告

摘要：大學(xué)生是國家建設(shè)的主力軍和社會事業(yè)的接班人，所以大學(xué)生的價值觀引領(lǐng)著國家和民族的走向。因此，必須注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀，從根本上引領(lǐng)社會的健康穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀 社會主義核心價值體系

一、調(diào)查現(xiàn)狀分析

我們通過網(wǎng)上問卷調(diào)查、實際問卷調(diào)查等方式，對來自不同大學(xué)、地區(qū)的3168名大學(xué)生進行了社會主價值觀的相關(guān)問卷調(diào)查。主要情況如下：

第一，接受調(diào)查的同學(xué)90%都聽說過社會主義核心價值觀，但是對其比較了解的大約為30%，其他同學(xué)不太了解，或者是認為社會主義核心價值觀是虛無縹緲的東西。

第二，在調(diào)查結(jié)果中，不論男女同學(xué)，大部分同學(xué)的核心價值觀都是針對自身來說的，比如說：嚴(yán)格要求自己，與人為善，做認真負責(zé)的人，等等，很多都是積極向上的，當(dāng)然也有消極的。比如就集體利益與個人利益的選擇上同學(xué)們更多的都是優(yōu)先選擇考慮自身利益。

第三，對于自我未來的認識，我們已經(jīng)是大三，其中只有32%的同學(xué)對未來有比較清晰地認識及規(guī)劃，其余同學(xué)依舊在迷茫，或隨遇而安，或不知所措。

第四，對現(xiàn)在社會中一些不好的社會現(xiàn)象，如老人摔倒扶不扶，路遇乞丐幫不幫等問題，同學(xué)們表現(xiàn)出來的更多的是擔(dān)憂，很多人表示不敢?guī)头?，只有少?shù)的人在對待乞丐問題上會給予一定幫助。

二、存在的問題

（一）部分大學(xué)生對馬克思主義學(xué)習(xí)不夠

根據(jù)調(diào)查顯示，真正了解馬克思主義的僅僅占調(diào)查人數(shù)的27%，大部分學(xué)生對馬克思主義并沒有更進一步的學(xué)習(xí)，只停留在最基礎(chǔ)的大概認識相關(guān)理論，應(yīng)付考試的水平。

（二）部分學(xué)生缺乏對國家和民族的覺悟

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一部分學(xué)生沒有清晰、正確的信仰，只注重自我和眼前利益，忽視了精神文化的學(xué)習(xí)，對國家的發(fā)展漠不關(guān)心。

（三）存在嚴(yán)重的錯誤價值觀

據(jù)調(diào)查顯示，很大一部分同學(xué)存在嚴(yán)重的拜金主義、享樂主義、利已主義思想，忽視精神文明建設(shè)，沒有理想信念，只追求物質(zhì)上的滿足。

（四）缺少民族精神

大學(xué)生對于中華民族精神核心含義、民族精神關(guān)鍵問題等缺乏足夠的關(guān)注與認知。大部分漢族同學(xué)缺乏對民族問題的敏感性，不了解其他民族的發(fā)展情況。

三、問題分析

（一）迥然不同的價值取向

隨著社會的發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)和社會體系發(fā)生了巨大變化，加上如今網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，社會進入信息大爆炸的時代，大學(xué)生獲取信息的來源變得十分寬闊，因此促使了大學(xué)生的價值取向也發(fā)生了巨大改變，如傳統(tǒng)觀念上強調(diào)的國家利益至上，集體主義原則等老觀點，在當(dāng)代大學(xué)生的思想觀點上體現(xiàn)不足，雖然這些觀點在思想、觀念上被大部分學(xué)生所認可，但其中能真正將這種觀點轉(zhuǎn)化落實到行動上的少之又少；再比如當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，價值觀以自我為中性，崇尚自我，追求彰顯自己的絕對個性，在社會活動中只愿意做主角，不愿意做配角。

（二）缺乏一定判斷能力

信息的大爆炸導(dǎo)致學(xué)生獲得的信息，不論是來源上、內(nèi)容上都呈現(xiàn)魚龍混雜這么一個特點，加上大學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段，尚沒有完全建立正確的世界觀、價值觀、人生觀，容易出現(xiàn)盲目追求國外文化、全盤否定祖國優(yōu)秀文化等的問題

（三）社會、政治環(huán)境成為影響大學(xué)生思想狀況的重要因素

一方面來看，雖然目前的社會政治環(huán)境對我們高校學(xué)生的影響是積極的，但因為目前社會主義制度仍處在在建設(shè)、摸索階段，仍待完善，因此容易造成大學(xué)生思想上的迷茫困惑。另一方面，大學(xué)生因為自身還沒有完全建立正確的三觀，因此容易受到虛假信息、錯誤文化等的誤導(dǎo)，影響自身的發(fā)展。

四、加強大學(xué)生核心價值體系建設(shè)的對策建議

（一）做到課堂授課與社會主義核心價值體系的融合一方面課堂教學(xué)是我們學(xué)生在校學(xué)習(xí)知識的一個主要途徑，因此把社會主義核心價值體系的教育融合到我們的日常課堂教學(xué)中去，可以讓咱們的高校學(xué)生能有更多的機會接觸社會主義核心價值體系，達到耳熏目染的效果。另一方面，高?？梢酝ㄟ^社會主義核心價值相關(guān)知識活動周、社會主義核心價值體系演講比賽等其他形式，？切實讓社會主義核心價值深入我們高校學(xué)生的心里。

（二）做到大學(xué)生的社會實踐與社會主義核心價值體系教育的融合

大學(xué)生社會實踐活動，是增強其社會責(zé)任感，把自身所學(xué)習(xí)的各種知識運用到實際生活、工作中的一個途徑。通過社會實踐活動，有助于大學(xué)生對其所學(xué)的知識有更系統(tǒng)、更深刻的理解、消化，因此倡議、促使咱們的大學(xué)生走出校門，積極參加社會公益服務(wù)、社會調(diào)查、專業(yè)實習(xí)等社會實踐和公益活動，有利于高校學(xué)生的社會主義核心價值體系的教育。

（三）在校園文化建設(shè)中開展社會主義核心價值體系的建設(shè)

豐富多彩、形式多樣的校園文化是高校生活的一大特點，也是除課堂教學(xué)外，學(xué)生參與度最高的一項活動，因此，我們的高校要抓住校園文化建設(shè)的機會，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，讓我們的高校學(xué)生在濃厚的優(yōu)秀文化氛圍下學(xué)習(xí)和成長，在良好的校園人文環(huán)境中陶冶情操，修煉自己的身心。

（四）要堅持把社會主義核心價值體系教育融入師德建設(shè)之中

俗話說，教師是一名學(xué)生的成長領(lǐng)路人，是一名靈魂工程師。什么樣的老師決定了其所教授的學(xué)生是什么樣，因此，學(xué)校應(yīng)該高度重視師德建設(shè)，切實選擇學(xué)術(shù)水平優(yōu)秀，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，道德品質(zhì)模范的人來高校任教，使其能夠潛移默化地影響和教育學(xué)生，最終達到高校畢業(yè)生都是德智體全面發(fā)展的人才的理想要求。

（作者單位：中國人民武裝警察部隊學(xué)院邊防系十二隊）

第二篇：關(guān)于大學(xué)生社會主義核心價值觀實踐調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生社會主義核心價值觀實踐調(diào)查報告

——以大學(xué)生寢室生活情況調(diào)查為例

摘要：大學(xué)是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的小花了，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。俗話說：一份耕耘，一份收獲。

社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。于是我就此做了一個調(diào)查問卷。

大學(xué)生寢室生活是大學(xué)生生活的基本單位之一，也是最有特色的生活單位。寢室不僅是休息的場所，也是學(xué)習(xí)、娛樂的重要場所，絕大多數(shù)學(xué)生都將在寢室古國大部分時間。因此，寢室生活環(huán)境的好壞直接影響寢室成員的日常生活水平的高低。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；當(dāng)代大學(xué)生；寢室生活 一：當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀

1、什么是社會主義核心價值觀？

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。

2、當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀現(xiàn)狀 ①政治傾向：

隨著市場經(jīng)濟體制的建立，特別是隨著我國高等教育體制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步過渡到大眾教育，使大學(xué)生由精英意識轉(zhuǎn)向平民意識，于是他們對現(xiàn)實進行了理性定位，這表現(xiàn)在參與政治活動的熱情在整體上趨于平穩(wěn)，他們在政治上做“平常人”，擁有“平常心”，務(wù)實性參與，在寬容協(xié)調(diào)中求發(fā)展，以理智、平靜的態(tài)度投身于社會改革。但也有部分大學(xué)生迷信“有權(quán)就有一切”，在政治傾向上具有不健康的心態(tài)。

②：民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻身于祖國的責(zé)任感和堅強意志，希望祖國強大，希望人民生活安定幸福，具有強烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外心態(tài)。多數(shù)大學(xué)生集體觀念強，關(guān)心集體，熱愛集體，但也有少數(shù)人對集體持中性態(tài)度甚至對立態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生的社會公德行為與社會公德意識不容樂觀，知與行相分離，道德追求不強烈，道德修養(yǎng)不完善。

③：自我意識

“成人”意識的形成是當(dāng)代大學(xué)生自我意識增強的突出表現(xiàn)之一?！俺扇恕币庾R在日益激烈的競爭中逐漸清晰起來，他們開始獨立面對困難，獨立面對快樂，獨立面對社會，在各種矛盾的碰撞中，在與各種復(fù)雜問題的交戰(zhàn)中，他們開始走向成熟穩(wěn)健。當(dāng)代大學(xué)生逐步擺脫了社會義務(wù)本位的主流價值，由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟為基礎(chǔ)的功利實用傾向，開始全面重新審視并高度重視自我價值，顯示出強烈的“自我”意識，崇尚價值主體的自我化。個別的當(dāng)其個人利益與他人、社會利益發(fā)生沖突時，他們會強調(diào)以個人利益為中心來決定其的價值取向與價值目標(biāo)。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生自我獨立的執(zhí)著表明他們有極強的權(quán)利意識、自主意識和個性。

④：理想追求

當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實現(xiàn)，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價；他們愿意為社會，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無實惠；他們憧憬未來，勾畫藍圖，但首先要考慮自己置身其中的價值體現(xiàn)。一些大學(xué)生“急功近利”，以“個人價值的實現(xiàn)”為借口，輕理想重實惠，缺乏遠大理想。

但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價值的實現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。

⑤交際觀、愛情觀、消費觀

當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M與真實交錯的二維空間。以計算機通訊和信息技術(shù)為支持的網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時空、跨地域的網(wǎng)絡(luò)溝通時代，這一方面促進了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性，有利于新型代際關(guān)系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學(xué)生成了“數(shù)字化”人；在現(xiàn)實中，當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中熱情、誠實、開朗、大方，開創(chuàng)了現(xiàn)代交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟利益，趨向功利化和世俗化。

當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢，“游戲化”味道?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛情”思潮給愛情以強大沖擊，使愛變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀，把價值觀引向畸形的、虛無的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨占”觀發(fā)展到“愛情多元”觀。

當(dāng)代大學(xué)生追求消費時尚，消費行為往往強調(diào)個性和象征性，求新求美求變求異。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂主義，拜金主義的蔓延。

下面將由大學(xué)生宿舍生活問題為例，分析該如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀。

二、我校大學(xué)生宿舍生活問題的調(diào)查

1、人際關(guān)系方面：

此次調(diào)查的結(jié)果表明：多數(shù)同學(xué)的寢室關(guān)系相處融洽，但不乏部分同學(xué)表現(xiàn)出不同程度的寢室人際關(guān)系問題。其中43.4%調(diào)者表示宿舍關(guān)系融洽，47.3%認為挺好，7.1%表示寢室室友各安其事，更有2.2%的認為很麻煩,總體上女生的關(guān)系都比男生的好，97.6%都恨滿意目前的宿舍關(guān)系，認為很有家的感覺，男生有89.8%認為很好。宿舍成員團結(jié)向上，形成良好的人際關(guān)系。相互尊重、信任、關(guān)心、可以使人心情舒暢，精神愉快。在和諧的氣氛中消除緊張學(xué)習(xí)帶來的疲勞，也為班級建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)，有助于和諧建設(shè)和步入社會。

2、寢室環(huán)境方面：

目前的大學(xué)生主要在校期間的活動地點可稱為“三點一線”——教室、食堂、宿舍?，F(xiàn)在大學(xué)的宿舍不僅僅是作為一個休息的常說，而且是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息、娛樂的重要場所，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生目前每天在寢室的時間超過10小時，有得甚至更過，可見，寢室的環(huán)境對學(xué)生的發(fā)展有重要的作用，寢室環(huán)境的優(yōu)良對于同學(xué)之間的感情也有所幫助，對于一個寢室的同學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的集體精神。寢室的良好環(huán)境但就如今的情況和寢室檢查的結(jié)果來看，很多宿舍都是亂糟糟的床鋪，一堆垃圾的地面，衣服、鞋子、到處亂扔亂掛。這不僅僅是一個簡單的衛(wèi)生問題。英語是，在這次的調(diào)查

問卷發(fā)現(xiàn)，寢室的衛(wèi)生不單單是一個清潔問題，還反應(yīng)出寢室的文化關(guān)系以及宿舍在學(xué)生心中的地位。

3、管理制度方面：

安全問題是大學(xué)生住宿的重點之一，有6.2%的同學(xué)認為我校宿舍很安全，54.6%的認為還可以，23.7%認為只要注意點就好，另有15.5%的同學(xué)認為有待蓋上，在對我?，F(xiàn)在的管理制度的調(diào)查中，12.9%的同學(xué)認為很嚴(yán)格，15.3% 認為較嚴(yán)，60%同學(xué)覺得很合適，然而9%的同學(xué)則感覺很輕松，從以上的數(shù)據(jù)當(dāng)中可以看出，我校學(xué)生公寓管理制度理論與實際結(jié)合較好，能夠照顧到多數(shù)，既展現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和自我約束，也讓絕大多數(shù)同學(xué)感覺公寓生活美好溫馨，但有55.3%的學(xué)生以及42.6%的女生在調(diào)查中提出熄燈后樓道常有人邊吵邊鬧，這一問題值得那6.4%熄燈后仍在忙碌的同學(xué)反思，深夜打擾別人休息室很不負責(zé)任的行為，是我校《行為規(guī)范》相抵觸的，因此希望學(xué)校的相關(guān)部門加以重視。

二、我校大學(xué)生宿舍生活問題的原因

1、個人方面（1）保潔意識

61%的同學(xué)表示寢室整體的保潔意識較差，認為屬于自己的床、桌子才是自己的。其他的都不歸自己管，更不用說衛(wèi)生了，還有一種流行語在學(xué)生中流傳，認為只有雜亂的寢室才顯的溫馨，其中男生居多，可能正由于如此的想法是寢室保潔意識差。

（2）嬌生慣養(yǎng)

調(diào)查當(dāng)中顯示98%的同學(xué)都是來自獨生子女家庭，打架都習(xí)慣了飯來張口，衣來伸手的生活，在家里都是小阿哥、小格格，習(xí)慣了家人照顧的生活。當(dāng)寢室需要他們打理的時候，他們就注然無措了！

（3）無輪流值日

或者實行起來不堅定，50%的同學(xué)表示寢室沒有安排輪流值日生，是相互推脫，這樣就形成了“三個和尚”。都等著另一個來打掃，等到最后就是沒人打掃。

2、社會群體方面

（1）部分宿舍灰色文化盛行

一半以上的宿舍的同學(xué)都有“臥談”的習(xí)慣，而“臥談”的絕大都是一些生活瑣事，因此影響了其他同學(xué)的睡眠。

（2）宿舍文化氣息不夠濃厚

濃厚的文化氣息對于形成良好的宿舍氛圍有非重要的作用，這次調(diào)查中友一個半以上的同學(xué)認為自己宿舍的文化氣息不濃厚，所以，一個良好的宿舍必然全有良好的氛圍。

三:如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀。

在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中。只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。由此，當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建可以從以下幾個方面著手：

①：堅持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。在社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了作為認識世界和改造世界強大思想武器的正確世界觀和方法論。當(dāng)代大學(xué)生只有用馬克思主義的立場、觀點和方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流。才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向、堅定信念。建設(shè)社會主義核心價值體系，第一位就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。高校要堅持用發(fā)展著的馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價值觀教育，確保大學(xué)生思想政治教育的政治方向。

②：堅持以中國特色社會主義共同理想作為核心內(nèi)容。共同的理想信念是一定社會主體共同價值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。中國經(jīng)過近現(xiàn)代的曲折徘徊與浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過近幾十年來的積極探索與發(fā)展，已經(jīng)走出了一條適合本國國情、能有效發(fā)揮本國優(yōu)勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實能使當(dāng)代大學(xué)生更堅定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個思想多元化的開放社會，所以主旋律的高揚顯得更為必要。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，更深入地開展中國特色社會主義共同理想教育，有助于包括大學(xué)生在內(nèi)的社會成員正確認識改革過程中出現(xiàn)和積累的矛盾。并樹立解決矛盾的信心。大學(xué)生既應(yīng)看到中國特色社會主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與困難。又應(yīng)看到中國社會主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。在構(gòu)建社會主義和諧社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。

③：堅持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進、振興中華的時代精神。這些精神，既是激勵我們建設(shè)中國特色社會主義的強大精神動力。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強大精神支柱，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時代精神的培養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的應(yīng)有之義。一種理想信念，如果不能體現(xiàn)為某種精神，如果不能表現(xiàn)為某種狀態(tài)，就不能發(fā)揮推動力的作用。把中國特色社會主義的理想信念，體現(xiàn)為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使其成為全民族為實現(xiàn)共同理想而奮斗的強大精神動力，是思想發(fā)展的必然結(jié)果。也是時代發(fā)展的必然要求。

④：堅持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教 育作為關(guān)鍵?！鞍藰s八恥”是中國傳統(tǒng)美德和價值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。是為應(yīng)對商品時代社會成員一定程度上的道德和價值觀念迷失而提出的道德和價值理念導(dǎo)向。有很強的現(xiàn)實針對性。廣大高等教育工作者需要對“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵及其教育方法、渠道進行深入的理論研究與實踐探索，使其從對社會主義道德與核心價值觀念標(biāo)語口號層面上的抽象詮釋變?yōu)榇髮W(xué)生內(nèi)心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應(yīng)用到具體問題的實際分析與價值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對當(dāng)代大學(xué)生理想信念的道德支撐與價值引導(dǎo)作用，成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。這也是對當(dāng)代大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的基本內(nèi)容。

總結(jié)：

就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點：積極從事社會實踐，切實強化大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認同和踐行。注重能力教育和實踐相結(jié)合，組織大學(xué)生開展廣泛的社會實踐活動，這是構(gòu)建大學(xué)生對社會主義核心價值體系認同和踐行的重要途徑。通過社會實踐活動，大學(xué)生可以掌握勞動技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)節(jié)儉意識，提高辨別是非美丑和對社會的適應(yīng)能力，自覺遵守社會規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，在實踐中認同和踐行社會主義核心價值體系的要求。

第三篇：關(guān)于大學(xué)生社會主義核心價值觀的調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生社會主義核心價值觀的調(diào)查報告

十八大報告提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。十八大報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。其中，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。作為當(dāng)代知識青年，大學(xué)生在社會發(fā)展過程中扮演著愈來愈重要的角色。這個特殊的群體，無疑給這個時代注入一股新鮮的力量。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，具有極其重要的意義。而如何培育和踐行社會主義核心價值觀，也就成為了一個重要的議題。針對當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)狀，我對在校大學(xué)生進行了一次關(guān)于如何培育和踐行社會主義核心價值觀的調(diào)查報告。

Ⅰ、調(diào)查對象及方法

1.調(diào)查對象：本省各校在校大學(xué)生（包括大專、本科）2.調(diào)查方法：網(wǎng)上問卷，QQ、微信聊天 Ⅱ、調(diào)查內(nèi)容

一、關(guān)于在校大學(xué)生價值觀的調(diào)查

價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點的體系。價值觀在一個人的成長過程中，起著導(dǎo)向和規(guī)范自身行為舉止的作用。為了調(diào)查在校大學(xué)生的價值觀，特擬了一份題為“你認為自己的人生應(yīng)怎樣度過”的網(wǎng)上問卷。在本項調(diào)查中，57%的在校大學(xué)生表示愿意艱苦創(chuàng)業(yè)、大展宏圖，19%的在校大學(xué)生希望有大把錢可以揮霍，18%的在校大學(xué)生認為應(yīng)該無拘無束、逍遙自在，5%的在校大學(xué)生希望盡己之力幫助他人，1%的在校大學(xué)生則認為應(yīng)該淡泊名利

二、關(guān)于社會主義核心價值觀與大學(xué)生生活的聯(lián)系的調(diào)查

黨的十八大提出，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這反映了中國特色社會主義的本質(zhì)要求，繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了人類文明的共同成果。而大學(xué)生處在成長成才的關(guān)鍵時期，把踐行和培育社會主義核心價值觀納入高等教育中，讓青年一代從理想信念上、思想道德上、行為方式上能明辨是非、經(jīng)得起檢驗，成長為對國家、對人民、對社會有益的人。為了調(diào)查社會主義核心價值觀與大學(xué)生生活之間的聯(lián)系，特擬了一份題為“你認為社會主義核心價值觀與大學(xué)生生活之間是否存在聯(lián)系”的網(wǎng)上問卷。在本項調(diào)查中，58%的大學(xué)生選擇“存在”，20%的大學(xué)生選擇“不存在”，22%的大學(xué)生選擇“不知道”。

三、關(guān)于社會主義榮辱觀的調(diào)查

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)

氣的重要基礎(chǔ)。

以“八榮八恥”

為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，作為社會主義核心價值體系 的重要組成部分，體現(xiàn)了社會主義的價值導(dǎo)向，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

弘揚社會主義

榮辱觀，對于社會主義核心價值體系的構(gòu)建具有極其重要的意義。

在本項調(diào)查中，在“你了解社會主義榮辱觀嗎？”這道題中，32% 的學(xué)生選擇“很了

解”，52% 的學(xué)生選擇“基本了解”，16% 的學(xué)生選擇“不是很了解”。

在本項調(diào)查中，在

“你認為有必要弘揚社會主義榮辱觀嗎？”

這道題中，選擇

“有必要”的占

86%，選擇 “沒

必要”的占

12%，2% 的學(xué)生表示不清楚。在本項調(diào)查中，在“

根據(jù)社會主義榮辱觀的基

本要求，你應(yīng)該如何評價自己呢

? ”

這道題中，11% 的學(xué)生選擇

“優(yōu)”，42% 的學(xué)生選擇

“良”，46% 的學(xué)生選擇“中”，1% 的學(xué)生選擇“差”。

III、調(diào)查結(jié)果的分析

通過本次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)對社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系比較了

解，甚至有很深的感觸。當(dāng)代大學(xué)生價值觀總體上呈積極向上的趨勢，主要表現(xiàn)在:

大部分

學(xué)生積極弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不懈奮斗，樂

于奉獻。但是，部分同學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀至今仍不明確，甚至和社會主義核心價

值觀相沖突。當(dāng)今時代，隨著全球多元化的發(fā)展，部分人信仰功利主義，認為“金錢可以主

宰一切”。

利欲的熏陶讓部分人變得貪婪自私，忽視他人和集體利益，不注重集體榮譽和團

隊合作。國家經(jīng)濟的快速發(fā)展和國際地位的日益提升，讓部分人忘記了貧窮，開始拋卻

“艱

苦奮斗”

這個偉大的旗幟。

思想的多元化，也讓人在猶豫不決，徘徊躊躇。

部分思想的沖突，更為大學(xué)生的價值追求帶來了一定的障礙。

IV、結(jié)論和對策

通過對本省各校在校大學(xué)生的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)社會主義核心價值體系的落實并不是很理想。大學(xué)生正處在成長成才的關(guān)鍵時期，社會主義核心價值體系的落實將有助于大學(xué)生的成長成才。對于當(dāng)代在校大學(xué)生來說，思想政治教育有待加強和改進。在校期間，我們除了學(xué)好專業(yè)基本理論外，還要用馬克思主義理論武裝頭腦?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！贝髮W(xué)生積極參加形式多樣的社會實踐是培育和踐行社會主義核心價值觀的一個重要環(huán)節(jié)。我們要從身邊的小事做起，將理論付諸實踐。只有加強社會主義核心價值體系與大學(xué)生價值觀 的構(gòu)建力度，關(guān)注二者間的密切聯(lián)系，才能讓大學(xué)生明確內(nèi)心的價值追求。

第四篇：大學(xué)生核心價值觀

大學(xué)生社會主義核心價值觀

大學(xué)生是我們祖國的新的太陽，他們身上承擔(dān)著歷史的重任，是社會上最富有朝氣的、充滿活力的群體。大學(xué)生要適應(yīng)時代的發(fā)展，不僅要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，更重要的是提高思想道德素質(zhì)，因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀適合有必要的。

社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運而生；社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證；建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。

但當(dāng)前，由于經(jīng)濟文化的相互滲透，人們的思想和觀念發(fā)生了多元的變化。這些思想也影響到了當(dāng)代大學(xué)生思想.他們的價值觀日漸多元化，據(jù)網(wǎng)上的調(diào)查顯示，“大學(xué)生中有信奉理想高于金錢”、“人生的價值在于奉獻”的觀念，也有信奉“有錢能使鬼推磨”的拜金價值觀，同意金錢至上的占3.98%，堅持報效祖國的占19.0%，追求個人美好生活的占51.81%。同時大學(xué)生的價值觀也在世俗化，如許多大學(xué)的文學(xué)社團冷冷清清，有文學(xué)愛好的越來越少：大學(xué)社團的發(fā)展更看重的是經(jīng)濟，拉贊助是大學(xué)最時髦的活動，校園歌手大賽只不過是炒作，是為少數(shù)人的出名。

當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建可以從以下幾個方面著手：

1、堅持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。馬克思主義為我們提供了作為認識世界和改造世界強大思想武器的正確世界觀和方法論。當(dāng)代大學(xué)生只有用馬克思主義的立場、觀點和方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、堅定信念。

2、堅持以中國特色社會主義共同理想作為核心內(nèi)容。理想是一個民族、一個社會奮力前行的向?qū)?。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是全民族任命的共同理想。這個理想將國家民族個人緊緊的聯(lián)系起來大學(xué)生應(yīng)該以建設(shè)繁榮祖國為理想，看到中國社會主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。在構(gòu)建社會主義和諧社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。

3、堅持把以愛國主義為核心的民族精神。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進、振興中華的時代精神。這些精神，既是激勵我們建設(shè)中國特色社會主義的強大精神動力，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該堅持以愛國主義為核心的民族精神，堅定信念，毫不動搖，為建設(shè)四化做出更大貢獻。

4、堅持 “八榮八恥”?！鞍藰s八恥”明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，是中國傳統(tǒng)美德和價值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。“八榮八恥”的偉大思想應(yīng)成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。

第五篇：大學(xué)生核心價值觀

大學(xué)生核心價值觀

作為當(dāng)代大學(xué)生,因為是大學(xué)生不是小學(xué)生亦不是高中生,自然不能與小學(xué)生一般不懂事,也不像高中生一樣處處受限制。我們現(xiàn)在所受的是高等教育,第一位所學(xué)便是如何做人。

大學(xué)四年想來很長,但算算也已過去一半,可是真正學(xué)到的學(xué)術(shù)性的東西,真正掌握的東西實屬不多。我認為大學(xué)不只是傳授知識的地方,他最大的功能是它具有社會性,它是一個縮小了的社會,為人處事,禮儀交流,都需學(xué)習(xí)。比如說現(xiàn)在在學(xué)校雖然接觸不到外面社會上的老板,但接觸最多的便是老師,一個學(xué)生得不得老師喜歡,全靠學(xué)生的交流的能力和學(xué)習(xí)能力。任何人都會喜歡用有能力的人對自己有用的人,所以作一個值得別人利用的人也是一種能力。我覺得初進社會,老板看中的并不是你現(xiàn)在所具有的知識,而是你學(xué)習(xí)知識的能力,因為時代在發(fā)展,知識在更新,你現(xiàn)在具有的知識并不能完全滿足你今后工作的所需。所以唯有具備了學(xué)習(xí)知識的能力,才是你最大的財富。

而大學(xué)正是鍛煉這種能力的最佳場所,因為大學(xué)的教育,并非高中時老師一味的講學(xué)生一味的記。大學(xué)更多的時候是靠你自己,老師給指明方向,接下來就靠你獨自搜索知識,弄清疑惑。學(xué)會學(xué)習(xí),才能真正學(xué)到東西。

而在大學(xué)之中只知道學(xué)習(xí)也是不行的,若沒有一個目標(biāo),沒有堅定的意志,慢慢的便要沉淪了,沒有了前進的動力,所以給自己定一個目標(biāo),哪怕再渺小,那也是前進的希望,那也是奮斗的動力。記得剛?cè)雽W(xué)時,意氣風(fēng)發(fā),渾身充滿了斗志,只想著終于擺脫高中的牢籠,可以自由了,自由的學(xué)習(xí)自己想學(xué)的東西?？墒撬鶎W(xué)的專業(yè)可能不是想學(xué)的專業(yè),想想現(xiàn)在也無法改變了,因為錯過了選擇的機會了,既然自己選擇了這條路,哪怕再難都要走下去。這也讓我明白了,萬事要果斷,該選擇的時候要選擇,該放棄的要放棄,永遠不要抱怨你所選擇的,因為無人替你改變,也無人在乎,這樣也消磨了你向前走的意志。萬事慎重,方能無悔。定下目標(biāo),努力向前,一步一個腳印,成功總會來臨。

定下目標(biāo)便要奮斗了,成功的路上不免有些坎坷,那也是我們必要經(jīng)歷的,只有經(jīng)歷了這些,才會覺得成功那一刻是如此的甜蜜,如此的的幸福。求學(xué)的道路不平坦但我們需要走下去。有的時候遇到了問題,不要緊交流交流總會解決,怕的是找不到問題不知道哪里不會,那就不好解決了,所以看東西要深入仔細方能找到事物的真諦,發(fā)現(xiàn)問題解決問題。前段時間去幫別人作軟件檢測,發(fā)現(xiàn)漏洞,找出一個個小bug ,反應(yīng)給技術(shù)人員,然后解決。他們?yōu)槭裁匆ㄥX找人給他們找漏洞,因為沒有漏洞就沒有提高,把漏洞解決了,軟件性能也就會更加完善了。找不同的測試人員,是因為每個人的思維方式不一樣自然提出問題也會不同,這就是團隊的力量,這也是以后踏入社會必須知道的東西,個人的力量總是渺小的,只有匯集眾人智慧才能有更多的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)也是一樣的,遇到問題若自己不會,要主動和人交流,這樣解決問題就簡單多了,所以這也是一種能力。有困難不要緊,學(xué)會克服,這也必定是今后的財富,因為你在這里收獲了經(jīng)驗,讓你以后的道路上少走彎路,這樣積累的多了,成功便也不遠了。不要抱怨苦難,終究一天它會成為你的財富。

苦難是人生的財富,而朋友則是你一生最大的財富。所以沒有朋友的人就像沒有翅膀的鳥,雖然胸懷大志,卻不能飛上青天。古代歷史上哪位開國皇帝是單打獨斗打來的江山,若不是有忠貞之臣的相助,也不會成就他的千秋大業(yè)。所以朋友是我們不可缺少的財富,既是財富就不會輕易得到。朋友是用心交的,只有彼此坦承,彼此關(guān)心,相互寬容,友誼才會牢固,感情才會長久。所以萬事有心才能成,人非草木孰能無情。

人需友情,而親情更是無法替代的,因為你愛你的家人,他們也愛你。有了愛便有了責(zé)任,因為是家里一份子,自然要為家里盡一份責(zé)任。現(xiàn)在我們拿著家里的錢來這里讀書,自然我們的職責(zé)就是讀書學(xué)習(xí)。若每天不學(xué)無術(shù),吃喝玩樂,我想那流出的白花花的銀子也會擢瞎自己的眼睛。學(xué)習(xí)便是我們的責(zé)任,若現(xiàn)在連這小小的責(zé)任也負不起,那到了社會,又有什么擔(dān)當(dāng),你又能為社會作什么,為國家做什么貢獻,那可真成了無人利用的人了,活著又有何意思。先學(xué)會愛家人,學(xué)會為他們擔(dān)些責(zé)任,才能學(xué)會愛國家,為國家做有用的事,要有一種與國家共榮辱的信念,努力作一個愛國愛家的人。

身為大學(xué)生的我們,首先在學(xué)校要學(xué)好知識,把自己該學(xué)的知識學(xué)好,更要樹立正確為人處世的態(tài)度。好好經(jīng)營自己的友情。掌握學(xué)習(xí)的能力,學(xué)會交流,努力發(fā)現(xiàn)問題學(xué)會克服困難。作事懂得擔(dān)當(dāng),有一顆愛人的心,有一份對家人的責(zé)任。國家昌盛,我們的小家便也安樂,所以作為未來的開創(chuàng)者,我們要一做個有理想有報復(fù)有道德有思想有責(zé)任的人。也不枉為這新時代的主人。