第一篇：文化文物開發(fā)及利用保護(hù)方案

非遺開發(fā)及利用保護(hù)方案

隨著當(dāng)今全球一體化文化的不斷交流，更讓我們認(rèn)識(shí)到保護(hù)、利用與開發(fā)卓尼縣 “非遺”的重要意義：首先，要提高全民的“參與意識(shí)”；其次，加強(qiáng)政府的領(lǐng)導(dǎo)和政策扶持；再次，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)校園走近未來(lái)；最后，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目提升自身價(jià)值，打造出卓尼文化的品牌。

為認(rèn)真實(shí)施“民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”，切實(shí)保護(hù)、傳承好我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家、省、州關(guān)于實(shí)施民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的通知精神，遵循“政府主導(dǎo)、部門配合、社會(huì)參與、重點(diǎn)突破、整體推進(jìn)”的原則，按照“普查先行、重點(diǎn)保護(hù)、立法保障、合理利用”的基本要求，立足現(xiàn)實(shí)，把握機(jī)遇，趨利避害，循序漸進(jìn)，努力營(yíng)造文化遺產(chǎn)保護(hù)的輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境，逐步建立全方位、多層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，切實(shí)將我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作引入全面規(guī)范的軌道，使我縣民族民間文化得到有效保護(hù)、良好傳承和合理開發(fā)，努力為實(shí)施“民族文化強(qiáng)縣”戰(zhàn)略，打造文化咸豐、魅力咸豐積累文化資源，促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)支持代表性傳承人開展傳承活動(dòng)，保護(hù)屬于該項(xiàng)目組成部分的實(shí)物和場(chǎng)所。

二、保護(hù)范圍

(一)民間文學(xué)：策墨林軼事、宗教故事、戰(zhàn)斗故事、族源史故事、石媳婦傳說(shuō)、周茂周措傳說(shuō)、二郎缸的傳說(shuō)、藏族民間諺語(yǔ)、北山完冒語(yǔ)群、洮河沿岸語(yǔ)群、東部藏巴哇語(yǔ)。

（二）民間舞蹈：藏族舞蹈（巴郎鼓、阿伽）、土族舞蹈（換帽子、）法舞（載護(hù)神）、巫舞。

(三)民間戲劇：藏戲（南木特）。

(四)民間音樂(lè)：藏族民歌（拉依、強(qiáng)勒、哇杰勒、巴熱）、土族民歌（卡西、魯西）

(五)民間美術(shù)

1、唐卡、2、壁畫、3、碉序、4、塔板房、5、洮繡、6、酥油花制作、7、剪紙、8、刺繡、9、木雕、10、棺木彩繪、11、一扦套平房。

(六)民間技藝：洮硯工藝制作、編制扎制技藝、書畫裝裱、麥索制作技藝、藏族服飾（三格毛服飾）

(七)民間知識(shí)：藏醫(yī)藏藥：

（八）人生禮俗：藏族婚禮（三格毛婚禮、土族婚禮）、藏族葬禮（三格毛葬禮）

（九）游藝、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技：

1、賽馬

2、賽牦牛

3、大象拔河

4、舉皮袋

5、拔腰、6、板棍

（十）歲時(shí)節(jié)令：

1、少數(shù)民族節(jié)日（插箭節(jié)）

（十一）民間信仰：1原始信仰（白塔寺、禪定寺、貢巴寺、達(dá)勿巴郎鼓舞）、2、廟會(huì)（草岔溝、石達(dá)灘廟、）

3、四月十五禪定寺相巴賽佛節(jié)、4、四月初八白塔寺廟會(huì)

三、工作任務(wù)

（一）開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查，建立全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)和保護(hù)名錄

由縣文廣局牽頭，縣民宗局協(xié)助，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（區(qū)）配合，組建工作專班，在全縣范圍內(nèi)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查。普查內(nèi)容涉為上述保護(hù)范圍所列的十一大類64小項(xiàng)，重點(diǎn)摸清我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、藝術(shù)傳人、發(fā)展現(xiàn)狀等。普查方式以個(gè)別采訪、群眾座談、觀看表演、問(wèn)卷調(diào)查、查閱資料相結(jié)合，對(duì)所有民間藝術(shù)、民間藝人進(jìn)行登記，建立名錄，撰寫單項(xiàng)介紹材料，、對(duì)于優(yōu)秀的、特別是瀕臨滅絕的民間藝術(shù)運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等多種方式進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)、全面的記錄。

在認(rèn)真整理普查資料的基礎(chǔ)上，建立《卓尼縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》；撰寫各個(gè)藝術(shù)門類單項(xiàng)材料，并附圖片，如《洮硯制作技藝簡(jiǎn)介》、《巴郎鼓舞簡(jiǎn)介》等；建立《卓尼縣民間藝人資料庫(kù)》，每個(gè)藝術(shù)門類各選擇1-2人，撰寫藝術(shù)傳人單項(xiàng)材料。

（二）開展卓尼《民間藝術(shù)集成》和《文化遺產(chǎn)叢書》編修工作

縣文廣局、縣民宗局負(fù)責(zé)組織專班，廣泛收集各方面資料，并在原有基礎(chǔ)上篩選和增補(bǔ)，認(rèn)真修改，精心編排，提前完成各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。盡快印制成書。加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書的撰寫和出版工作。一是對(duì)現(xiàn)在已成形或正式出版的書籍進(jìn)行摸底登記；二是文化、民族部門組織力量選擇重點(diǎn)撰寫并出版1-2本。三是動(dòng)員文聯(lián)各協(xié)會(huì)及社會(huì)有識(shí)之士參與撰寫。

（三）突出重點(diǎn)，切實(shí)抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作

1、將洮硯制作技藝和巴郎鼓舞申報(bào)世界級(jí)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄；

2、將木雕、“三格毛”服飾裁剪技藝、土族民歌申報(bào)國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄；

3、將棺木彩繪，麥索制作技藝，啊迦善巴等申報(bào)省級(jí)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄；

4、縣文廣局、縣民宗局負(fù)責(zé)全面普查，廣泛征求意見，排列出亟待保護(hù)的其它重點(diǎn)對(duì)象，并組織力量修改加工，使之成為我縣新的文藝品牌。條件成熟后，繼續(xù)搞好注冊(cè)申報(bào)和全國(guó)第三批或其它批次的重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)工作。

（四）開展民間文化保護(hù)區(qū)和特色村的命名活動(dòng)

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村結(jié)合實(shí)際提煉1—2種本土特色文化，加緊打造、精心提高，并開展各項(xiàng)文化活動(dòng)，使本土特色文化更鮮明，更具影響力。

1、命名民間文化保護(hù)區(qū)：

洮硯鄉(xiāng)

文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

2、命名特色文化傳統(tǒng)村落： 尼巴鄉(xiāng)尼巴村

（五）加強(qiáng)對(duì)民間藝人的保護(hù)，壯大民間藝術(shù)保護(hù)隊(duì)伍

1、鼓勵(lì)和扶持社會(huì)力量積極創(chuàng)辦民間藝術(shù)團(tuán)體，對(duì)現(xiàn)有各類民間藝術(shù)團(tuán)體和文化組織進(jìn)行登記、適當(dāng)時(shí)命名授牌。

四、合理利用與傳承發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種文化事項(xiàng)，它也要尊重事物的發(fā)展規(guī)律。不論是開發(fā)還是保護(hù)，只要違背了事物的發(fā)展規(guī)律，也總會(huì)變得不切合實(shí)際?！秶?guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國(guó)辦發(fā)[2005]18號(hào)）提出了“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方針，同時(shí)明確指出：“正確處理保護(hù)和利用的關(guān)系，緊持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性和整體性，在有效保護(hù)的前提下合理利用，防止對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲和濫用?！薄昂侠砝谩鞒邪l(fā)展”這給我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用工作提出了一個(gè)基本方針，在這個(gè)大方針下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)之間的矛盾也似乎并非不可調(diào)和。適度的保護(hù)與合理的開發(fā)會(huì)相輔相成的促進(jìn)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展。但在適度保護(hù)與合理開發(fā)的過(guò)程中還有一些要點(diǎn)值得注意：

1、不能將開發(fā)置于保護(hù)的對(duì)立面上

要走出保護(hù)與開發(fā)“非黑即白”的二元論怪圈，保護(hù)可以是為了開發(fā)而保護(hù)，開發(fā)也可以是為了保護(hù)而開發(fā)。不能盲目的將開發(fā)置于保護(hù)的對(duì)立面上，單純?yōu)榱吮Ｗo(hù)而禁止開發(fā)或?yàn)榱碎_發(fā)而拒絕保護(hù)。開發(fā)者要有效利用保護(hù)者的工作成果，依照文化傳統(tǒng)進(jìn)行傳承性的開發(fā)，而保護(hù)者則應(yīng)當(dāng)針對(duì)開發(fā)者的工作給出有效建議，以便開發(fā)工作在合理的范圍內(nèi)進(jìn)行。

2、可以利用遺產(chǎn)開發(fā)當(dāng)代文化產(chǎn)品但要與遺產(chǎn)加以區(qū)分

許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都來(lái)源于民間，來(lái)源于生活并非為表演和旅游而設(shè)計(jì)，在需要進(jìn)行商業(yè)演出和旅游開發(fā)時(shí)就難免會(huì)對(duì)遺產(chǎn)的部分內(nèi)容進(jìn)行變更，比如為了增強(qiáng)視覺(jué)效果在民間戲劇中加入聲光電元素，為了增強(qiáng)音響效果在民間音樂(lè)中加入新式樂(lè)器的伴奏，為了提高制作效率在民間手工藝制作過(guò)程中加入現(xiàn)代工藝等等，經(jīng)過(guò)這樣的變更原本非為商業(yè)演出和旅游開發(fā)需要的文化遺產(chǎn)，就成為了一種既具有全新形式，又帶有遺產(chǎn)元素，適合商業(yè)演出和旅游開發(fā)的當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品。為了經(jīng)濟(jì)開發(fā)需要而利用傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)開發(fā)當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品是應(yīng)當(dāng)給予支持的，因?yàn)樗环矫鎺?dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，另一方面也擴(kuò)大了遺產(chǎn)的社會(huì)影響。但是值得注意的是這種當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)在推廣時(shí)與傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以區(qū)分，讓當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)品的受眾對(duì)于其改動(dòng)內(nèi)容有明確的認(rèn)識(shí)，防止對(duì)于遺產(chǎn)的誤解。

3、要允許遺產(chǎn)的自然發(fā)展但不能人為干預(yù)其發(fā)展

如前所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種活態(tài)的遺產(chǎn)，需要由傳承人代代相傳，隨著時(shí)代的變遷，隨著傳承人所生活的社會(huì)不斷發(fā)展，遺產(chǎn)也會(huì)隨著時(shí)代發(fā)生變化。比如在部分傳統(tǒng)的苗族村落，火把節(jié)中的火把早已被工業(yè)文明的手電所取代；又比如在部分原來(lái)生產(chǎn)力落后民族地區(qū)，隨著先進(jìn)生產(chǎn)工具，人們已經(jīng)在一些傳統(tǒng)手工藝使用原來(lái)沒(méi)有的電動(dòng)工具。這些都是遺產(chǎn)的自然發(fā)展，是社會(huì)變革的必然結(jié)果。對(duì)此遺產(chǎn)工作者要持一種相對(duì)寬容的態(tài)度，不能過(guò)度的干預(yù)。但是文化遺產(chǎn)的自然發(fā)展也要尊重自然歸律，不能人為的“拔苗助長(zhǎng)”加速其變化，防止“邦子演員穿上歌劇演出服”的鬧劇重演，防止對(duì)于遺產(chǎn)的歪曲。

4、通過(guò)科學(xué)記錄的方式保護(hù)遺產(chǎn)的現(xiàn)狀并努力保護(hù)遺產(chǎn)的活態(tài)傳承

許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)源于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的民族地區(qū)和農(nóng)村，當(dāng)今在這些地方正發(fā)生著快速的社會(huì)變革。在社會(huì)變革中人們思考的往往不是如何保護(hù)文化遺產(chǎn)，而是如何擺脫落后文化的束縛。當(dāng)他們有朝一日過(guò)上他們盼望的“幸福生活”時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的傳統(tǒng)文化已經(jīng)消逝，一些與時(shí)代發(fā)展“不適應(yīng)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消亡。面對(duì)這種情況遺產(chǎn)工作者不可能人為的阻礙社會(huì)變革，讓遺產(chǎn)的傳承人選擇他們不愿接受的生活。我們應(yīng)該做的是積極的通過(guò)多媒體的科學(xué)記錄方式保護(hù)對(duì)于遺產(chǎn)記憶，通過(guò)收集與遺產(chǎn)有關(guān)的作品、工具保護(hù)遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，并通過(guò)改善傳承人生活狀態(tài)努力保護(hù)遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。盡可能真實(shí)的保持文化遺產(chǎn)的原貌，讓后人更加真切的了解遺產(chǎn)的全貌，防止以后可能發(fā)生的對(duì)于遺產(chǎn)的濫用。

第二篇：文物開發(fā)和利用經(jīng)驗(yàn)交流材料

××省××市××區(qū)是文物大區(qū)，文物資源十分豐富，尤其是以*南古民居為代表的地面文物，以其分布廣、品位高、特色顯而受中外游客的青睞。該區(qū)享有“××古建長(zhǎng)廊之美譽(yù)”，明代古民居數(shù)以百計(jì)，清代古民居數(shù)以千計(jì)。其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位4處（羅東舒祠、潛口民宅、老屋閣及綠繞亭、呈坎村古建筑群），省保單位3處，市保單位2處，區(qū)保單位4處，另外，還有呈坎村、唐模村兩處歷史文化保護(hù)區(qū)。為此，××區(qū)文化部門積極做好古建筑維修、保護(hù)工作，深入發(fā)掘文物景點(diǎn)的文化內(nèi)涵，大力發(fā)展具有地方特色的文物景區(qū)旅游和民俗風(fēng)情旅游，在文物的開發(fā)和利用上取得卓有成效的成績(jī)：

古建筑保護(hù)成績(jī)喜人。古建筑是徽文化的重要載體,也是開展文化旅游活動(dòng)的主要場(chǎng)所。該區(qū)古建筑門類豐富，數(shù)量眾多，如古牌坊、古祠堂、古民居、古村落，但經(jīng)過(guò)幾百年風(fēng)雨的侵襲，古村落的風(fēng)貌已遭明顯破壞，正從這個(gè)意義上該區(qū)把古建筑保護(hù)工作當(dāng)作重中之重之事來(lái)抓。建區(qū)以來(lái)，在區(qū)委、區(qū)政府和上級(jí)文物部門的大力支持下，采取原地保護(hù)和易地拆遷集中保護(hù)相結(jié)合的方法，籌集古民居搶救保護(hù)資金1000余萬(wàn)元，搶救維修古建筑50余處，建筑面積近XX0平方米。使該區(qū)最有代表性的古民居建筑精品恢復(fù)原貌，得以妥善保護(hù)。

——在潛口，按照“原拆原建、修舊如舊”的文物保護(hù)原則，以易地拆遷集中復(fù)原的保護(hù)方法，搬遷了13處明代建筑至潛口紫霞山峰，被譽(yù)為古民居文物保護(hù)的“潛口模式”。1998年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)繼續(xù)在潛口民宅觀音山建設(shè)清園，集中保護(hù)十幢清代古建筑。1999年底潛口民宅清代古建筑群搬遷工程動(dòng)工建設(shè)，該工程總投資500萬(wàn)元，占地20余畝。潛口民宅將以山莊的形式再現(xiàn)××跨明、清五百余年的古建筑藝術(shù)風(fēng)采。

——在呈坎，重點(diǎn)維修了國(guó)保單位羅東舒祠、長(zhǎng)春社，征購(gòu)維修了“兩羅”宅，三層明居燕翼堂，搶修了羅光榮宅，形成具有廣泛影響的重點(diǎn)征購(gòu)，原地維修，成片保護(hù)的“呈坎模式”。其中羅東舒祠二期修復(fù)工程及長(zhǎng)春社修復(fù)工程還得到美國(guó)安思遠(yuǎn)等友人的贊助，在海內(nèi)外產(chǎn)生一定影響?！俺士补沤ㄖ骸庇?998年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

——在西溪南，爭(zhēng)取了美國(guó)安思遠(yuǎn)等友人的贊助，維修了國(guó)保單位綠繞亭和老屋閣前、中進(jìn)，復(fù)原了老屋閣后進(jìn)。

——在巖寺，多種渠道籌集資金，修復(fù)了巖寺新四軍軍部址。

做大做強(qiáng)文物旅游文章。建區(qū)以來(lái)，區(qū)文物部門著力做大做強(qiáng)文物旅游文章，依靠以古建筑載體為代表的豐富文物資源，調(diào)整文物保護(hù)思路，由靜態(tài)保護(hù)拓展到動(dòng)態(tài)保護(hù)，加大了文物資源的保護(hù)和開發(fā)開放力度，使文物資源的潛在優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。區(qū)政府因勢(shì)利導(dǎo)，并相繼推出以文物旅游為特色的“巖寺新四軍軍部—唐模景區(qū)—呈坎景區(qū)—潛口民宅”黃金旅游線。潛口民宅先后接待了三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)游客50多萬(wàn)人次，1994年黃山市文物古跡首游式在潛口民宅開幕。先后舉辦了《古建筑構(gòu)件展》、《古錢幣展》、《新安書畫展》、《古建筑白蟻防治研究展》、《毛澤東誕辰100周年大型圖片展》等專題展覽，還組織了××民俗婚禮表演活動(dòng)。中央電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)等國(guó)內(nèi)外新聞單位先后在此拍攝制作電影、電視劇50多部，被譽(yù)為“天然影視基地”。

××區(qū)文化部門以“二次創(chuàng)業(yè)”的精神，大力推進(jìn)文物旅游景點(diǎn)宣傳促銷和開放利用工作，派員到市各大旅行社、賓館進(jìn)行聯(lián)系，發(fā)放宣傳材料，突出個(gè)性化、特色化宣傳；赴各大城市進(jìn)行宣傳促銷，并組織浙江、南京等地的旅行社來(lái)踩線定路。在黃山大門附近和近一些主要路段設(shè)置大幅宣傳畫，宣傳文物景區(qū)、景點(diǎn)。同潛口老年協(xié)會(huì)合作、常年為游客表演豐富多彩的民俗節(jié)目，增加了景點(diǎn)的吸引力。該民俗節(jié)目被中國(guó)新聞網(wǎng)采用，并被美國(guó)、新加坡、日本、港澳臺(tái)等多家報(bào)刊選用。此外，還加大對(duì)景區(qū)導(dǎo)游人員素質(zhì)培訓(xùn)，提高導(dǎo)游水平，該區(qū)文化部門正積極在文物景點(diǎn)開辟游客休息場(chǎng)所，加快對(duì)景點(diǎn)的配套設(shè)施建設(shè)力度，如加快清園工程建設(shè)，爭(zhēng)取早日完工與明園自然連接，實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放。

如今，××區(qū)充分利用文物資源和人文景觀為旅游服務(wù)，做大做強(qiáng)文化旅游文章，為促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)跳躍式發(fā)展作貢獻(xiàn)。

第三篇：文物開發(fā)和利用經(jīng)驗(yàn)交流材料

精選范文:文物開發(fā)和利用經(jīng)驗(yàn)交流材料(共2篇)××省××市××區(qū)是文物大區(qū)，文物資源十分豐富，尤其是以*南古民居為代表的地面文物，以其分布廣、品位高、特色顯而受中外游客的青睞。該區(qū)享有“××古建長(zhǎng)廊之美譽(yù)”，明代古民居數(shù)以百計(jì)，清代古民居數(shù)以千計(jì)。其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位4處（羅東舒祠、潛口民宅、老屋閣及綠繞亭、呈坎村古建筑群），省保單位3處，市保單位2處，區(qū)保單位4處，另外，還有呈坎村、唐模村兩處歷史文化保護(hù)區(qū)。為此，××區(qū)文化部門積極做好古建筑維修、保護(hù)工作，深入發(fā)掘文物景點(diǎn)的文化內(nèi)涵，大力發(fā)展具有地方特色的文物景區(qū)旅游和民俗風(fēng)情旅游，在文物的開發(fā)和利用上取得卓有成效的成績(jī)：

古建筑保護(hù)成績(jī)喜人。古建筑是徽文化的重要載體,也是開展文化旅游活動(dòng)的主要場(chǎng)所。該區(qū)古建筑門類豐富，數(shù)量眾多，如古牌坊、古祠堂、古民居、古村落，但經(jīng)過(guò)幾百年風(fēng)雨的侵襲，古村落的風(fēng)貌已遭明顯破壞，正從這個(gè)意義上該區(qū)把古建筑保護(hù)工作當(dāng)作重中之重之事來(lái)抓。建區(qū)以來(lái)，在區(qū)委、區(qū)政府和上級(jí)文物部門的大力支持下，采取原地保護(hù)和易地拆遷集中保護(hù)相結(jié)合的方法，籌集古民居搶救保護(hù)資金1000余萬(wàn)元，搶救維修古建筑50余處，建筑面積近xx0平方米。使該區(qū)最有代表性的古民居建筑精品恢復(fù)原貌，得以妥善保護(hù)。

——在潛口，按照“原拆原建、修舊如舊”的文物保護(hù)原則，以易地拆遷集中復(fù)原的保護(hù)方法，搬遷了13處明代建筑至潛口紫霞山峰，被譽(yù)為古民居文物保護(hù)的“潛口模式”。1998年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)繼續(xù)在潛口民宅觀音山建設(shè)清園，集中保護(hù)十幢清代古建筑。1999年底潛口民宅清代古建筑群搬遷工程動(dòng)工建設(shè)，該工程總投資500萬(wàn)元，占地20余畝。潛口民宅將以山莊的形式再現(xiàn)××跨明、清五百余年的古建筑藝術(shù)風(fēng)采。

——在呈坎，重點(diǎn)維修了國(guó)保單位羅東舒祠、長(zhǎng)春社，征購(gòu)維修了“兩羅”宅，三層明居燕翼堂，搶修了羅光榮宅，形成具有廣泛影響的重點(diǎn)征購(gòu)，原地維修，成片保護(hù)的“呈坎模式”。其中羅東舒祠二期修復(fù)工程及長(zhǎng)春社修復(fù)工程還得到美國(guó)安思遠(yuǎn)等友人的贊助，在海內(nèi)外產(chǎn)生一定影響?！俺士补沤ㄖ骸庇?998年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

——在西溪南，爭(zhēng)取了美國(guó)安思遠(yuǎn)等友人的贊助，維修了國(guó)保單位綠繞亭和老屋閣前、中進(jìn)，復(fù)原了老屋閣后進(jìn)。

——在巖寺，多種渠道籌集資金，修復(fù)了巖寺新四軍軍部址。

做大做強(qiáng)文物旅游文章。建區(qū)以來(lái)，區(qū)文物部門著力做大做強(qiáng)文物旅游文章，依靠以古建筑載體為代表的豐富文物資源，調(diào)整文物保護(hù)思路，由靜態(tài)保護(hù)拓展到動(dòng)態(tài)保護(hù)，加大了文物資源的保護(hù)和開發(fā)開放力度，使文物資源的潛在優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。區(qū)政府因勢(shì)利導(dǎo)，并相繼推出以文物旅游為特色的“巖寺新四軍軍部—唐模景區(qū)—呈坎景區(qū)—潛口民宅”黃金旅游線。潛口民宅先后接待了三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)游客50多萬(wàn)人次，1994年黃山市文物古跡首游式在潛口民宅開幕。先后舉辦了《古建筑構(gòu)件展》、《古錢幣展》、《新安書畫展》、《古建筑白蟻防治研究展》、《毛澤東誕辰100周年大型圖片展》等專題展覽，還組織了××民俗婚禮表演活動(dòng)。中央電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)等國(guó)內(nèi)外新聞單位先后在此拍攝制作電影、電視劇50多部，被譽(yù)為“天然影視基地”。

××區(qū)文化部門以“二次創(chuàng)業(yè)”的精神，大力推進(jìn)文物旅游景點(diǎn)宣傳促銷和開放利用工作，派員到市各大旅行社、賓館進(jìn)行聯(lián)系，發(fā)放宣傳材料，突出個(gè)性化、特色化宣傳；赴各大城市進(jìn)行宣傳促銷，并組織浙江、南京等地的旅行社來(lái)踩線定路。在黃山大門附近和近一些主要路段設(shè)置大幅宣傳畫，宣傳文物景區(qū)、景點(diǎn)。同潛口老年協(xié)會(huì)合作、常年為游客表演豐富多彩的民俗節(jié)目，增加了景點(diǎn)的吸引力。該民俗節(jié)目被中國(guó)新聞網(wǎng)采用，并被美國(guó)、新加坡、日本、港澳臺(tái)等多家報(bào)刊選用。此外，還加大對(duì)景區(qū)導(dǎo)游人員素質(zhì)培訓(xùn)，提高導(dǎo)游水平，該區(qū)文化部門正積極在文物景點(diǎn)開辟游客休息場(chǎng)所，加快對(duì)景點(diǎn)的配套設(shè)施建設(shè)力度，如加快清園工程建設(shè)，爭(zhēng)取早日完工與明園自然連接，實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放。

如今，××區(qū)充分利用文物資源和人文景觀為旅游服務(wù)，做大做強(qiáng)文化旅游文章，為促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)跳躍式發(fā)展作貢獻(xiàn)。

[文物開發(fā)和利用經(jīng)驗(yàn)交流材料(共2篇)]篇一：文化文物開發(fā)及利用保護(hù)方案 非遺開發(fā) 及利用保護(hù)方案

隨著當(dāng)今全球一體化文化的不斷交流，更讓我們認(rèn)識(shí)到保護(hù)、利用與開發(fā)卓尼縣 “非遺”的重要意義：首先，要提高全民的“參與意識(shí)”；其次，加強(qiáng)政府的領(lǐng)導(dǎo)和政策扶持；再次，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)校園走近未來(lái)；最后，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目提升自身價(jià)值，打造出卓尼文化的品牌。

為認(rèn)真實(shí)施“民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”，切實(shí)保護(hù)、傳承好我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家、[文物開發(fā)和利用經(jīng)驗(yàn)交流材料(共2篇)]省、州關(guān)于實(shí)施民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的通知精神，遵循“政府主導(dǎo)、部門配合、社會(huì)參與、重點(diǎn)突破、整體推進(jìn)”的原則，按照“普查先行、重點(diǎn)保護(hù)、立法保障、合理利用”的基本要求，立足現(xiàn)實(shí)，把握機(jī)遇，趨利避害，循序漸進(jìn)，努力營(yíng)造文化遺產(chǎn)保護(hù)的輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境，逐步建立全方位、多層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，切實(shí)將我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作引入全面規(guī)范的軌道，使我縣民族民間文化得到有效保護(hù)、良好傳承和合理開發(fā)，努力為實(shí)施“民族文化強(qiáng)縣”戰(zhàn)略，打造文化咸豐、魅力咸豐積累文化資源，促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)支持代表性傳承人開展傳承活動(dòng)，保護(hù)屬于該項(xiàng)目組成部分的實(shí)物和場(chǎng)所。

二、保護(hù)范圍(一)民間文學(xué)：策墨林軼事、宗教故事、戰(zhàn)斗故事、族源史故事、石媳婦傳說(shuō)、周茂周措傳說(shuō)、二郎缸的傳說(shuō)、藏族民間諺語(yǔ)、北山完冒語(yǔ)群、洮河沿岸語(yǔ)群、東部藏巴哇語(yǔ)。

（二）民間舞蹈：藏族舞蹈（巴郎鼓、阿伽）、土族舞蹈（換帽子、）法

舞（載護(hù)神）、巫舞。

(三)民間戲?。翰貞颍夏咎兀?。

(四)民間音樂(lè)：藏族民歌（拉依、強(qiáng)勒、哇杰勒、巴熱）、土族民歌（卡西、魯西）

(五)民間美術(shù)

1、唐卡、2、壁畫、3、碉序、4、塔板房、5、洮繡、6、酥油花制作、7、剪紙、8、刺繡、9、木雕、10、棺木彩繪、11、一扦套平房。(六)民間技藝：洮硯工藝制作、編制扎制技藝、書畫裝裱、麥索制作技藝、藏族服飾（三格毛服飾）

(七)民間知識(shí)：藏醫(yī)藏藥：

（八）人生禮俗：藏族婚禮（三格毛婚禮、土族婚禮）、藏族葬禮（三格毛葬禮）

（九）游藝、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技：

1、賽馬

2、賽牦牛

3、大象拔河

4、舉皮袋

5、拔腰、6、板棍

（十）歲時(shí)節(jié)令：

1、少數(shù)民族節(jié)日（插箭節(jié)）

（十一）民間信仰：1原始信仰（白塔寺、禪定寺、貢巴寺、達(dá)勿巴郎鼓舞）、2、廟會(huì)（草岔溝、石達(dá)灘廟、）

3、四月十五禪定寺相巴賽佛節(jié)、4、四月初八白塔寺廟會(huì)

三、工作任務(wù)

（一）開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查，建立全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)和保護(hù)名錄

由縣文廣局牽頭，縣民宗局協(xié)助，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（區(qū)）配合，組建工作專班，在全縣范圍內(nèi)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查。普查內(nèi)容涉為上述保護(hù)范圍所列的十一大類64小項(xiàng)，重點(diǎn)摸清我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、藝術(shù)傳人、發(fā)展現(xiàn)狀等。普查方式以個(gè)別采訪、群眾座談、觀看表演、問(wèn)卷調(diào)查、查閱資料相結(jié)合，對(duì)所有民間藝術(shù)、民間藝人進(jìn)行登記，建立名錄，撰寫單項(xiàng)介紹材料，、對(duì)于優(yōu)秀的、特別是瀕臨滅絕的民間藝術(shù)運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等多種方式進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)、全面的記錄。

在認(rèn)真整理普查資料的基礎(chǔ)上，建立《卓尼縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》；撰寫各個(gè)藝術(shù)門類單項(xiàng)材料，并附圖片，如《洮硯制作技藝簡(jiǎn)介》、《巴郎鼓舞簡(jiǎn)介》等；

建立《卓尼縣民間藝人資料庫(kù)》，每個(gè)藝術(shù)門類各選擇1-2人，撰寫藝術(shù)傳人單項(xiàng)材料。

（二）開展卓尼《民間藝術(shù)集成》和《文化遺產(chǎn)叢書》編修工作

縣文廣局、縣民宗局負(fù)責(zé)組織專班，廣泛收集各方面資料，并在原有基礎(chǔ)上篩選和增補(bǔ)，認(rèn)真修改，精心編排，提前完成各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。盡快印制成書。加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書的撰寫和出版工作。一是對(duì)現(xiàn)在已成形或正式出版的書籍進(jìn)行摸底登記；二是文化、民族部門組織力量選擇重點(diǎn)撰寫并出版1-2本。三是動(dòng)員文聯(lián)各協(xié)會(huì)及社會(huì)有識(shí)之士參與撰寫。

（三）突出重點(diǎn)，切實(shí)抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作

1、將洮硯制作技藝和巴郎鼓舞申報(bào)世界級(jí)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄；

2、將木雕、“三格毛”服飾裁剪技藝、土族民歌申報(bào)國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄；

3、將棺木彩繪，麥索制作技藝，啊迦善巴等申報(bào)省級(jí)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄；

4、縣文廣局、縣民宗局負(fù)責(zé)全面普查，廣泛征求意見，排列出亟待保護(hù)的其它重點(diǎn)對(duì)象，并組織力量修改加工，使之成為我縣新的文藝品牌。條件成熟后，繼續(xù)搞好注冊(cè)申報(bào)和全國(guó)

2、命名特色文化傳統(tǒng)村落： 尼巴鄉(xiāng)尼巴村

（五）加強(qiáng)對(duì)民間藝人的保護(hù)，壯大民間藝術(shù)保護(hù)隊(duì)伍

1、鼓勵(lì)和扶持社會(huì)力量積極創(chuàng)辦民間藝術(shù)團(tuán)體，對(duì)現(xiàn)有各類民間藝術(shù)團(tuán)體和文化組織進(jìn)行登記、適當(dāng)時(shí)命名授牌。

四、合理利用與傳承發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種文化事項(xiàng)，它也要尊重事物的發(fā)展規(guī)律。不論是開發(fā)還是保護(hù)，只要違背了事物的發(fā)展規(guī)律，也總會(huì)變得不切合實(shí)際?！秶?guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國(guó)辦發(fā)[2005]18號(hào)）提出了“保護(hù)為主、搶救

遺產(chǎn)的自然發(fā)展也要尊重自然歸律，不能人為的“拔苗助長(zhǎng)”加速其變化，防止“邦子演員穿上歌劇演出服”的鬧劇重演，防止對(duì)于遺產(chǎn)的歪曲。

4、通過(guò)科學(xué)記錄的方式保護(hù)遺產(chǎn)的現(xiàn)狀并努力保護(hù)遺產(chǎn)的活態(tài)傳承

許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)源于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的民族地區(qū)和農(nóng)村，當(dāng)今在這些地方正發(fā)生著快速的社會(huì)變革。在社會(huì)變革中人們思考的往往不是如何保護(hù)文化遺產(chǎn)，而是如何擺脫落后文化的束縛。當(dāng)他們有朝一日過(guò)上他們盼望的“幸福生活”時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的傳統(tǒng)文化已經(jīng)消逝，一些與時(shí)代發(fā)展“不適應(yīng)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消亡。面對(duì)這種情況遺產(chǎn)工作者不可能人為的阻礙社會(huì)變革，讓遺產(chǎn)的傳承人選擇他們不愿接受的生活。我們應(yīng)該做的是積極的通過(guò)多媒體的科學(xué)記錄方式保護(hù)對(duì)于遺產(chǎn)記憶，通過(guò)收集與遺產(chǎn)有關(guān)的作品、工具保護(hù)遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，并通過(guò)改善傳承人生活狀態(tài)努力保護(hù)遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。盡可能真實(shí)的保持文化遺產(chǎn)的原貌，讓后人更加真切的了解遺產(chǎn)的全貌，防止以后可能發(fā)生的對(duì)于遺產(chǎn)的濫用。

篇二：文物檔案整理-開發(fā)利用和補(bǔ)充性收集

文物檔案的整理開發(fā)利用和補(bǔ)充性收集

【內(nèi)容摘要】做好文物檔案管理對(duì)于文物建設(shè)有著深遠(yuǎn)的意義和作用，本文主要闡述做好文物檔案管理的重要性，以及做好文物整理的具體建議和改進(jìn)方法，還有在文物建設(shè)領(lǐng)域的作用。

【關(guān)鍵詞】文物檔案 王昭君 文化遺產(chǎn)

中圖分類號(hào)：e223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：

引言：文物檔案是記錄和反映我國(guó)文物事業(yè)的重要標(biāo)志，它是國(guó)家重大文物活動(dòng)原始記錄的重要載體，具有著重要的歷史價(jià)值以及現(xiàn)實(shí)意義，它是一切文物保護(hù)、研究記錄、考古鉆研的歷史資料信息來(lái)源。

文物檔案管理在文物建設(shè)中的重要性

檔案是人類歷史活動(dòng)的真實(shí)記錄,是人類文化的珍貴載體。檔案的記錄、保存、編撰與文化的傳承及延續(xù)存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。就拿王昭君文物檔案作為例證。

王昭君文物檔案，是指王昭君后人或當(dāng)?shù)厝送ㄟ^(guò)紀(jì)念昭君，收集昭君遺物等活動(dòng)中形成的一些原始記錄。王昭君文物檔案是具有社會(huì)性、民族性和歷史性的文物檔案資料。無(wú)論是作為歷史文化的見證，還是中華傳統(tǒng)精神的頌揚(yáng)，民族團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，王昭君文物檔案都應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的重視與維護(hù)。它具有歷史憑證、經(jīng)濟(jì)參考、文化傳承、文物和文學(xué)藝術(shù)等不同價(jià)值。其中，昭君博物院更是作為中國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，具有著極其重大的

社會(huì)意義。

昭君博物院的前身是昭君墓文物保管所，它位于呼和浩特昭君墓所在地，與昭君墓一體成為了國(guó)家

2.2文物數(shù)量龐大，種類繁多，人為管理容易造成檔案的遺漏。文物因公出庫(kù)時(shí)，產(chǎn)生的空位應(yīng)該保留直至文物歸還，并重新放回原處，不可以其他文物填補(bǔ)，以免造成類別混亂，難以保證文物檔案的正常秩序。隨著文物研究的深入，文物檔案必定日益增加，資料會(huì)越來(lái)越豐富，這就需要及時(shí)按照類別整理分類，否則就會(huì)混淆，需要的時(shí)候無(wú)法迅速發(fā)現(xiàn)，會(huì)給文物研究帶來(lái)很大的麻煩。

2.3傳統(tǒng)的存放方式不利于文物檔案的保管。

除去文物檔案自身的材質(zhì)問(wèn)題，保管檔案的環(huán)境對(duì)檔案也有著很大的影響。文物檔案所處環(huán)境的日照、溫度、濕度，蟲蛀問(wèn)題等等都決定著文物檔案的保存年限。環(huán)境不利于保存檔案的話，長(zhǎng)時(shí)間的惡劣條件會(huì)對(duì)文物檔案造成嚴(yán)重的威脅。

另外，重點(diǎn)研究的文物，其檔案被借閱的次數(shù)就會(huì)很多，經(jīng)過(guò)多次的翻閱，對(duì)文物檔案還會(huì)造成一定程度的磨損甚至產(chǎn)生缺損，影響文物檔案的管理。

3.拋開傳統(tǒng)的文物檔案管理方式，改進(jìn)管理方法，采用必要的信息化管理模式。

3.1根據(jù)檔案的整理原則和方法，對(duì)文物檔案進(jìn)行分類建檔

根據(jù)不同的文物研究需要，可以借閱不同的檔案文件進(jìn)行有效的查閱，大大減少了對(duì)文物原件的損耗以及文物工作的時(shí)間。

3.2分散建檔，有序歸檔。

文物檔案的種類繁多，涉及范圍廣泛，只是憑幾個(gè)人是很難管理的，必須成立專門的管理小組，對(duì)所有的文物檔案進(jìn)行分散建檔，集中歸類。這個(gè)專業(yè)小組要分工明確，選出最專業(yè)的人士對(duì)檔案材料進(jìn)行收集整理，歸類，在交給檔案管理人員登記造冊(cè)，編號(hào)整理，對(duì)檔案進(jìn)行保護(hù)、維護(hù)與研究的管理。

3.3對(duì)工作人員加強(qiáng)檔案管理法規(guī)的宣講，強(qiáng)化社會(huì)對(duì)文物保護(hù)的重視與法律意識(shí)。

我國(guó)的法律制度已經(jīng)日益完善，文物檔案管理制度也需要與時(shí)俱進(jìn)、逐步健全相關(guān)法規(guī)制度。文物文檔管理的制度的建立與完善，對(duì)文物建設(shè)起到很重要的作用，對(duì)搞好重點(diǎn)的文物檔案研究也有著非常深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于文物檔案的維護(hù)與管理，需要全社會(huì)的支持。因此，我們采取從多角度、多層次、多渠道的方式，來(lái)大力宣傳文物檔案保護(hù)的法律意識(shí)。

通過(guò)不斷地對(duì)文物檔案管理法律法規(guī)的意識(shí)宣傳，使得全社會(huì)能夠充分認(rèn)識(shí)到文物檔案資料對(duì)于[文物開發(fā)和利用經(jīng)驗(yàn)交流材料(共2篇)]研究領(lǐng)域、城市建設(shè)規(guī)劃及管理的重要意義及地位。有了文物相關(guān)的歷史信息依據(jù)，可以有助于工程建設(shè)質(zhì)量的提高，以及工程進(jìn)度的大力推進(jìn)。

由于普遍的文物保護(hù)意識(shí)薄弱，從而造成文物檔案的損毀、缺失甚至遺失等嚴(yán)重事實(shí)。這就更能體現(xiàn)出文物檔案管理制度建立的社會(huì)趨勢(shì)與發(fā)展方向，加強(qiáng)對(duì)文物檔案管理工作的責(zé)任感，能更好的促進(jìn)文物檔案管理以及文物建設(shè)事業(yè)的蓬勃、健康的發(fā)展。

3.4加強(qiáng)文物檔案管理的法律意識(shí)的同時(shí)，要注重管理思維的創(chuàng)新，建立良好的文物檔案管理的文化浪潮。

在新的形勢(shì)新的社會(huì)環(huán)境下，文物檔案管理的工作人員需要懂得

創(chuàng)新，不能依舊守著舊的工作模式，落后的思維與操作會(huì)使得文物檔案工作處于被動(dòng)，失去主導(dǎo)地位。采取與時(shí)俱進(jìn)的工作模式，就必須對(duì)文物檔案管理實(shí)施信息化建設(shè)。建立相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)，可以使得文物的收集范圍廣泛，能夠提高收集到的文物資料的質(zhì)量水平。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督檢查與相關(guān)指導(dǎo)，能使得文物管理的各項(xiàng)工作落到實(shí)處，確保文物檔案管理工程的完整性、準(zhǔn)確性、及時(shí)性。

3.5文物檔案資料的補(bǔ)充與完善。

在不斷地補(bǔ)充與完善的基礎(chǔ)上，我國(guó)的文物建設(shè)才能逐漸壯大，才能更加豐富準(zhǔn)確的記錄文物的科學(xué)與歷史價(jià)值。

4.結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文物檔案在不同的時(shí)期都需要得到新的補(bǔ)充與完善，這樣才能在文物建設(shè)方面做出巨大貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)于文物檔案管理的法律法規(guī)的宣講，全社會(huì)的文物保護(hù)意識(shí)也在逐漸增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著極大的意義。做好文物工作，不僅是文物建設(shè)的發(fā)展需要，也是我國(guó)歷史文化與全世界共享的需要。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉桂梅.淺談文物檔案管理[j].科技資訊，2011

第四篇：惠州市客家文化旅游資源保護(hù)開發(fā)與利用(精)

惠州市客家文化旅游資源保護(hù)開發(fā)與利用

潘海濤

惠州市地屬珠江三角洲的東端，屬于廣東的客家地區(qū)。目前，在惠州的三縣三區(qū)中，除博羅縣西部靠東莞一帶的石灣、九潭、園洲和龍門的王坪、左潭等個(gè)別鎮(zhèn)外，絕大部分的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是操客家方言或帶客家方言的本地話。在惠州，客家風(fēng)情、客家文化非常濃郁和深厚。特別是惠陽(yáng)區(qū)，基本上都是客家人。這里的客家人與粵東北、贛南、閩西等地的客家人，有著深厚的歷史淵源，在語(yǔ)言、風(fēng)俗、民居建筑等方面尤為突出。因此，保護(hù)、開發(fā)和利用我市客家文化的旅游資源，惠陽(yáng)區(qū)的地位和作用舉足輕重。

一、惠陽(yáng)客家圍屋的基本情況

客家圍屋是惠陽(yáng)區(qū)客家文化的一大特色。目前，在惠陽(yáng)區(qū)內(nèi)所保存的客家圍屋和客家老屋規(guī)模之大、保護(hù)之完整、歷史文化之深厚是十分少見的。其中，較有名氣的為鎮(zhèn)隆的崇林世居、秋長(zhǎng)鎮(zhèn)鐵門扇的南陽(yáng)世居、良井鎮(zhèn)霞角村客家祖屋等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅秋長(zhǎng)鎮(zhèn)保留下來(lái)的清代以前的客家圍屋就有近百座之多，有許多是明代甚至南宋年間建成的，最早的建筑已經(jīng)有近千年的歷史。

而比較有特色且保存比較完整的、有一定氣勢(shì)的客家圍屋建筑多達(dá)48座。這些規(guī)模較大的客家圍屋結(jié)構(gòu)得體，屋內(nèi)橫梁，門窗等雕飾華麗，壁畫精細(xì)，栩栩如生。這些客家民居，不僅僅是一種文物，更是一種文化和歷史。因?yàn)樵谶@片土地上，不僅是有著雕鳳畫龍的古建筑，更有深厚的歷史文化和出類拔萃的優(yōu)秀人才。清康熙以來(lái)，考取進(jìn)士的有3人，舉人有10多人，61 國(guó)子監(jiān)有20人，秀才則更多。建國(guó)以來(lái)，秋長(zhǎng)籍地師級(jí)以上的領(lǐng)導(dǎo)干部有30多人，在各方面有所成就的專家學(xué)者有40多人。秋長(zhǎng)鎮(zhèn)是著名的革命老區(qū)，英雄輩出，如辛亥革命時(shí)期的“七汝湖起義”的領(lǐng)袖葉匡，北伐名將葉挺，長(zhǎng)征中的女杰，中共七大代表、第一、二、三屆全國(guó)人大代表，第五屆全國(guó)政協(xié)委員廖似光等。

目前，惠陽(yáng)區(qū)正加緊制定保護(hù)這批客家古建筑的方案，并設(shè)法通過(guò)合理開發(fā)和利用，賦予它新的生命和活力，使這些歷史悠久的文化民居重放光彩，成為當(dāng)?shù)氐闹匾獨(dú)v史文化旅游景點(diǎn)。為充分利用現(xiàn)有的客家文化旅游資源，打造好客家圍屋的旅游品牌，有關(guān)專家學(xué)者和客家文化研究的熱心人士認(rèn)為，可以將現(xiàn)有的客家圍屋劃分為四種類型的區(qū)域景點(diǎn)：一是以名人故居為主，主要有葉挺故居，會(huì)水樓，周田老圍，葉亞來(lái)故居碧滟樓等。二是以規(guī)模宏大的客家民居為主，主要有桂新居，黃竹新居，黃竹瀝老屋，石茍屋，鐵門扇南陽(yáng)世居等。三是以參觀客家文化建筑藝術(shù)為主，主要有會(huì)龍樓，松喬樓，秀林樓，嗣前新居等。四是以展示客家民俗為主，主要有挺秀書院，余慶樓，牛朗樓，毅詒樓等。

在惠陽(yáng)眾多的客家民居當(dāng)中，鎮(zhèn)隆的崇林世居和秋長(zhǎng)鎮(zhèn)鐵門扇的南陽(yáng)世居規(guī)模比較大。如崇林世居，建于嘉慶三年（1798年），是一座寬128米，深108米，占地13824平方米大圍屋。圍屋正面開三個(gè)大門，門框均是花崗石，四周有高9米的圍墻，圍墻底部65米，是厚80厘米堅(jiān)硬的灰沙墻，上面2.5米為磚砌成的圍墻。正面圍墻中間頂上砌有高大的船型屋脊，顯得古樸而恢宏。圍墻四個(gè)角上有高12米的三層角樓，圍墻上部沿屋面瓦當(dāng)上筑有“走馬道”，聯(lián)接四個(gè)角樓以作防御聯(lián)絡(luò)通訊之用。但由于人們?nèi)狈ΡＷo(hù)意識(shí)，年久失修，現(xiàn)圍屋除四面圍墻保護(hù)較為完整外，里面已十分破舊，要修復(fù)還得花較大的人力和財(cái)力。

秋長(zhǎng)的圍屋比較多，也比較集中，其中南陽(yáng)世居的規(guī)模比較大，也是惠陽(yáng)目前發(fā)現(xiàn)最古老的圍屋。初步考證是福建遷移到秋長(zhǎng)的葉姓祖先于南宋末年建成的，雖然年代久遠(yuǎn)，但該建筑大部分仍保留下來(lái)。該圍屋呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)68米，寬53米，63 占地面積約3600多平方米，圍屋可從三個(gè)大門進(jìn)入，外部封閉，防御性強(qiáng)，內(nèi)部是分布形狀各異的院落，經(jīng)巷道可達(dá)各家各戶，建筑空間十分寬綽。如果將這些客家圍屋修復(fù)，形成以秋長(zhǎng)南陽(yáng)世居為龍頭，鎮(zhèn)隆、良井為兩翼的客家古建筑圍屋群，將會(huì)對(duì)我市的旅游發(fā)展和對(duì)客家文化的保護(hù)利用起到積極的推動(dòng)作用。

二、充分利用客家文化與歷史，積極打造富有客家文化氣息的旅游產(chǎn)品

由于我市客家文化的旅游資源十分豐富，除惠陽(yáng)區(qū)外，惠東、博羅、龍門的客家文化資源也是我市旅游開發(fā)工作的重點(diǎn)。如龍門縣，在注重生態(tài)旅游資源開發(fā)的同時(shí)，十分注意結(jié)合當(dāng)?shù)乜图椅幕瘽夂竦奶攸c(diǎn)，將生態(tài)資源與客家文化相結(jié)合，形成有客家特色的旅游產(chǎn)品。如南昆山的開發(fā)，就是根據(jù)其山高、林密、溫泉豐富和當(dāng)?shù)乜图胰藷崆楹每偷奶攸c(diǎn)以及他們參與旅

游經(jīng)營(yíng)的強(qiáng)烈愿望，在切實(shí)保護(hù)好現(xiàn)有的旅游資源的前提下，積極發(fā)展生態(tài)度假村、家庭旅館和溫泉度假區(qū)等適合現(xiàn)代城市人所需的旅游產(chǎn)品。特別是家庭旅館的興起，在南昆山已成為一種時(shí)尚。家庭旅館是當(dāng)?shù)乜图胰死米约簩捰嗟姆可醽?lái)接待外地游客，濃郁的客家風(fēng)情，美味的客家飯菜，濃濃的客家鄉(xiāng)音，使游客有一種回家的感覺(jué)，深受顧客歡迎。因?yàn)槟侠ド缴种脖粡V、氣候條件好，家庭旅館不但較好地適合現(xiàn)代人休閑之需，還有利于環(huán)境的保護(hù)，解決當(dāng)?shù)乜图胰司蜆I(yè)的問(wèn)題。

南昆山處于廣府與客家人聚居地的邊緣地帶，南昆山的客家人既有客家人的堅(jiān)韌、勤勞、節(jié)儉，又有廣府地方人的豁達(dá)、爽朗和大方。因此，南昆山的客家人的熱情好客，合作信譽(yù)好；加上其良好的自然環(huán)境和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，引來(lái)眾多的投資者開發(fā)南昆山的旅游資源。南昆山在選擇投資的旅游項(xiàng)目中，嚴(yán)格按照“保護(hù)第一、開發(fā)第二”和“保護(hù)中開發(fā)，開發(fā)中保護(hù)”的原則，在處理經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益關(guān)系的時(shí)候，始終把生態(tài)效益放在第一位。幾年來(lái)，前后有8個(gè)投資3000萬(wàn)元以上的項(xiàng)目因達(dá)不到生態(tài)環(huán)保的要求而堅(jiān)決放棄?，F(xiàn)投資1.3億元的龍門南昆山溫泉大觀園和投資1.55億元的南昆山十字水國(guó)際森林度假村，都是環(huán)保型的生態(tài)休閑旅游項(xiàng)目，已于去年相繼動(dòng)工興建，這些項(xiàng)目的建成，將為南昆山發(fā)展生態(tài)悠閑度假游增加新的亮點(diǎn)。為切實(shí)做好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作，南昆山管委會(huì)今年初專門出臺(tái)了禁止亂砍亂伐、亂搭亂建、亂采河石、嚴(yán)禁販賣野生動(dòng)物等多項(xiàng)制度和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的措施，使南昆山的旅游業(yè)步入良性的可持續(xù)發(fā)展軌道。

龍門溫泉，地處在一個(gè)偏避的客家小山村傍，長(zhǎng)期以來(lái)自噴自流的溫泉，得不到有效的開發(fā)和利用。為充分利用旅游資

源，使龍門的旅游多樣化，使當(dāng)?shù)氐目图胰嗽诼糜伍_發(fā)中獲得更多的實(shí)惠，擺脫貧困。龍門縣委、縣政府積極引進(jìn)有溫泉開發(fā)經(jīng)驗(yàn)的投資商前來(lái)開發(fā)投資。該項(xiàng)目于2001年10月動(dòng)工，前期投資8000萬(wàn)元，2003年初建成，試業(yè)以來(lái)，因?yàn)槠漭^好地結(jié)合了當(dāng)?shù)乜图胰说泥l(xiāng)土氣息和生活氣息，如在溫泉的休息亭里放置一些客家人常吃的小食，如花生、番薯、豆?jié){、玉米、芋頭、糖水等食品供游客免費(fèi)享用，加上溫泉健身的特點(diǎn)，很受游客的歡迎，現(xiàn)已成為廣東省較有名氣的一個(gè)溫泉旅游區(qū)了。

三、積極挖掘客家文化，打造客家人文旅游品牌

在開發(fā)客家文化的旅游產(chǎn)品中，我們十分注重對(duì)近代客家人文資源的開發(fā)和利用，做到既利用客家人文資源的影響，吸引游客、為旅游的發(fā)展服務(wù)，又較好地利用開發(fā)的資金，保護(hù)好歷史的遺跡，如：

博羅縣，利用東江縱隊(duì)曾在羅浮山?jīng)_虛觀設(shè)立東江縱隊(duì)司令部，指揮東江一帶的抗日斗爭(zhēng)歷史史實(shí)，為教育和激勵(lì)后人，投資900萬(wàn)元建成東江縱隊(duì)紀(jì)念館，供游人緬懷先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。

惠陽(yáng)區(qū)，是葉挺將軍的故鄉(xiāng)，他們吸收和借鑒中山市政府的經(jīng)驗(yàn)和做法，籌集200多萬(wàn)元，將葉挺故居進(jìn)行了修繕和重新布置，并整治了周圍環(huán)境，修建了故居廣場(chǎng)，增添了故居的吸引力。目前，已開辟了旅游定點(diǎn)專線，每日接待游客200多人次以上，成為惠陽(yáng)區(qū)旅游的一個(gè)新亮點(diǎn)。

惠東縣高潭鎮(zhèn)，過(guò)去是一個(gè)偏遠(yuǎn)的客家山區(qū)鎮(zhèn)，在大革命時(shí)期這里曾經(jīng)是中共蘇維埃政權(quán)的所在地，留下有紅軍井、農(nóng)

會(huì)舊址等歷史遺跡。近二年，市委、市政府花巨資對(duì)舊址進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)原來(lái)的歷史風(fēng)貌，使這個(gè)沉寂在大山深處的地方變?yōu)檫h(yuǎn)近聞名的“紅色旅游”景點(diǎn)和開展愛國(guó)主義教育的基地，被譽(yù)為“東江紅都”、“廣東的井岡山”。

龍門沙逕功武村，雖不完全屬于客家，但客家風(fēng)俗和風(fēng)情仍是十分明顯的。過(guò)去這里的古建筑群一直沒(méi)有得到有效的開發(fā)和保護(hù)，為更好地保護(hù)這批古建筑群，2002年，在市、縣兩級(jí)旅游局的大力支持下，通過(guò)民間企業(yè)投資的方式，以古建筑群為賣點(diǎn)，以周邊河流、竹林等自然環(huán)境為依托，投資1000多萬(wàn)元，成功開辟了一個(gè)旅游景點(diǎn)香溪堡。自去年試業(yè)以來(lái)，得到游客的充分肯定和贊許。游客到這里旅游，不僅可以觀賞到田園的風(fēng)光和歷史悠久的古堡，還可以領(lǐng)略到富有特色的客家山歌對(duì)唱，品嘗到美味的客家美食，體會(huì)到濃郁的客家風(fēng)情?，F(xiàn)在平均每天接待游客近300人次，成為我市的一個(gè)新的旅游亮點(diǎn)。通過(guò)旅游開發(fā)和帶動(dòng)，功武村古建筑群不但煥發(fā)了生機(jī)，而且還提高了村民的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)。現(xiàn)在，功武村古建筑群已得到了省文物部門的認(rèn)可，去年被列為省級(jí)歷史文物保護(hù)單位。

目前，為更好地弘揚(yáng)我市的客家文化和客家人精神，我市還成立了惠州市客家文化研究會(huì)，是專門研究客家文化的一個(gè)機(jī)構(gòu)，對(duì)我市客家文化進(jìn)行深入的探討和研究，對(duì)我市客家文化旅游資源的開發(fā)利用會(huì)有很大的推動(dòng)作用。

四、存在問(wèn)題

從我市對(duì)客家文化研究和客家文化旅游資源的保護(hù)和利用情況可以看出，惠州的客家文化旅游資源開發(fā)還是很不夠的，67 還有許多工作要做。目前，我市客家文化旅游資源的保護(hù)、開發(fā)和利用，主要存在幾個(gè)問(wèn)題：

（一）、對(duì)客家文化旅游資源保護(hù)不夠

在眾多的客家文化的旅游資源當(dāng)中，一些較有代表性的客家文化資源由于重視不夠，保護(hù)不力，使得許多地方都受到不同程度的損壞。如鎮(zhèn)隆的崇林世居，本來(lái)是我市規(guī)模最大、最有代表性客家圍屋，但由于保護(hù)不力，破壞性程度嚴(yán)重，現(xiàn)在修復(fù)的難度很大，需要投入較大的資金才行。又如惠東的黃獅古村，整個(gè)村落過(guò)去都是十分豪華很有氣派的，也很有客家文化氣息，要是能夠開發(fā)成一個(gè)旅游點(diǎn)是十分理想的，但由于過(guò)去重視不夠，保護(hù)不力，加大了開發(fā)的難度。

（二）、對(duì)惠州客家文化的認(rèn)同感不夠

惠州本來(lái)就是地地道道的客家地區(qū)，在廣府一帶生活的人，對(duì)惠州是客家地區(qū)不會(huì)有任何的懷疑，就象我們認(rèn)為汕頭地區(qū)是閩南語(yǔ)系的地方一樣。但我們惠州有些人至今還不認(rèn)為惠州是客家地區(qū)，不敢認(rèn)同自己是客家人，更有甚者，還有些人不敢講客家話。父母都是地地道道、祖祖輩輩的客家人，卻教子女講廣州話，不講客家話。現(xiàn)在，有些客家人家的小孩，只會(huì)講普通話或白話，客家話不會(huì)講，客家話被粵語(yǔ)或普通話代替，在惠州有講客家話的人越來(lái)越少的趨勢(shì)?？图疑礁枰查_始在一些客家鄉(xiāng)村消失?？图业拿袼酌耧L(fēng)在有的客家鄉(xiāng)村發(fā)生著急劇變化。客家文學(xué)、客家藝術(shù)更是日益凋零，觀眾和聽眾，68 日益減少。因此，認(rèn)同感是很重要的。我們要求采取相應(yīng)的措施以轉(zhuǎn)變觀念，糾正偏差，要加大對(duì)惠州客家文化根源的宣傳挖掘的力度，要樹立惠州客家人的自主意識(shí)。

（三）、對(duì)客家文化旅游資源的開發(fā)投入不夠

在目前惠州客家文化旅游資源的開發(fā)當(dāng)中，大都是注重其豐富的自然資源的開發(fā)，如南昆山等，但對(duì)真正有客家影響力的文化資源的開發(fā)，卻是很少投入，對(duì)現(xiàn)有的客家圍屋的保護(hù)開發(fā)就很明顯地說(shuō)明這一點(diǎn)；論規(guī)模、論文化底蘊(yùn)，鎮(zhèn)隆崇林世居圍屋和秋長(zhǎng)的客家圍屋都不會(huì)比深圳大鵬所城差，但我們沒(méi)有資金去投入修復(fù)和開發(fā)，以至長(zhǎng)期擱置。就連一些很有客家特色的文化產(chǎn)品，如客家小食等的開發(fā)也很不夠。如客家涼帽，今天已很難得一見了。如果加大這些產(chǎn)品開發(fā)的投入，相信對(duì)促進(jìn)客家文化旅游資源的開發(fā)，會(huì)有一定的積極意義。

五、意見和建設(shè)

（一）、加大宣傳力度，大力弘揚(yáng)客家文化

我們要下大力氣去弘揚(yáng)客家文化，提高人們對(duì)客家文化的認(rèn)識(shí)。我們可從宣傳入手，加大對(duì)客家文化的宣傳力度，大力弘揚(yáng)客家文化的精神，提高人們對(duì)客家文化的認(rèn)同感。目前，惠州的客家文化宣傳不夠，有些人甚至不愿承認(rèn)惠州是客家地區(qū)，這對(duì)提升惠州的客家文化地位，弘揚(yáng)惠州的客家文化是很不利的。我們要開展多種形式的活動(dòng)去宣傳和弘揚(yáng)惠州的客家

文化，如今年市政府舉辦的惠州生態(tài)悠閑旅游節(jié)就是一種很好宣傳惠州客家文化的形式。利用節(jié)慶活動(dòng)來(lái)宣傳客家文化，促進(jìn)惠州客家文化的發(fā)展是一種很好的辦法。同時(shí)，我們要積極發(fā)展客家的戲劇、山歌、電影、電視、廣播等藝術(shù)形式，積極創(chuàng)作一些人們喜愛的文化產(chǎn)品去宣揚(yáng)惠州的客家文化。人家一首《愛拼才會(huì)贏》的歌曲，一部《我來(lái)自潮州》的電視劇就將潮汕地區(qū)閩南語(yǔ)言文化宣揚(yáng)得淋漓盡致。我們也應(yīng)該學(xué)學(xué)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，用藝術(shù)的形式來(lái)去宣揚(yáng)惠州的客家文化。另外，我們應(yīng)大力提倡講客家話，講客家的根，講客家的傳統(tǒng)和精神，要保留客家的文化民俗，文化習(xí)俗，使惠州真正成為一個(gè)新老客家人聚居的祥和之地。

（二）、加大投資力度，保護(hù)利用和開發(fā)好客家文化的旅游資源

惠州有著豐富的客家文化旅游資源，如果將鎮(zhèn)隆的崇林世居，秋長(zhǎng)的南陽(yáng)世居，良井的霞角客家祖屋，惠東的黃獅古村等較有代表性的客家古民居整合修復(fù)，對(duì)弘揚(yáng)惠州的客家文化是很有幫助的。我們可以先從惠陽(yáng)區(qū)做起，將秋長(zhǎng)的客家古建筑群開發(fā)出來(lái)，作為惠州客家文化的特色產(chǎn)品推出去，相信會(huì)有一定的帶動(dòng)作用。因?yàn)榍镩L(zhǎng)一帶的客家圍屋比較集中，古圍屋比較多，保護(hù)相對(duì)較好，特別是當(dāng)?shù)氐目图椅幕姆諊容^濃厚，開發(fā)起來(lái)相對(duì)較為容易些。附近還有其他的旅游產(chǎn)品可以帶動(dòng)。如果將秋長(zhǎng)的客家圍屋開發(fā)出來(lái)，可在惠陽(yáng)形成一條秋長(zhǎng)客家圍屋——鎮(zhèn)隆良井客家圍屋——葉挺故居—一大亞灣濱海游一—中海石化工業(yè)游等景（區(qū)）點(diǎn)旅游觀光的精品線路。

但在開發(fā)過(guò)程中一定要注意保護(hù)，要以科學(xué)的發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)我們的工作，切勿再如惠東平海古城的修復(fù)那樣修舊如新，應(yīng)切實(shí)做到修舊如舊，保留客家圍屋的古風(fēng)古貌。

（三）、各縣（區(qū)）要切實(shí)做好對(duì)客家圍屋的普查和規(guī)劃編制工作

對(duì)分布在各縣（區(qū)）的客家圍屋，建議當(dāng)?shù)卣M織人力物力去進(jìn)行認(rèn)真的普查，要充分挖掘客家文化旅游資源的潛力，要提高各部門的認(rèn)識(shí)，形成共識(shí)，要廣泛征求有關(guān)專家的意見，盡快編制有關(guān)客家文化旅游資源的保護(hù)開發(fā)規(guī)劃。做到既要搞好保護(hù)性的維修工作，又要做好中遠(yuǎn)期的開發(fā)規(guī)劃，要進(jìn)一步理順有關(guān)的管理體制，多方籌集保護(hù)資金。要盡快出臺(tái)一些相應(yīng)的具體保護(hù)開發(fā)管理措施，切實(shí)做到開發(fā)工作按規(guī)劃進(jìn)行，以保證客家文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。

（作者系惠州市旅游局市場(chǎng)拓展科科長(zhǎng)）

第五篇：文物建筑保護(hù)

工程施工對(duì)建筑物、文物等保護(hù)措施

一、總體措施

進(jìn)場(chǎng)施工前，首先對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)需要保留的構(gòu)造物和公用設(shè)施進(jìn)行摸底調(diào)查，并由專人進(jìn)行登記 造冊(cè)。

同時(shí)對(duì)施工區(qū)周邊的公用設(shè)施也進(jìn)行了解，調(diào)查周邊的道路情況的承載能力，并制定相應(yīng)的

保護(hù)措施。對(duì)施工中采購(gòu)的成品、半成品構(gòu)件、建筑材料要建立保護(hù)措施，對(duì)施工完的各分項(xiàng)工程 建立養(yǎng)護(hù)和保護(hù)措施。

二、周邊構(gòu)筑物和公用設(shè)施的保護(hù)措施

在重點(diǎn)保護(hù)的構(gòu)造物和公用設(shè)施周圍設(shè)置圍欄，圍欄外掛上“禁止通行”危險(xiǎn)”等明顯標(biāo)志，夜間設(shè)紅燈警示

2、保護(hù)建筑半徑20m范圍，不允許堆物、行駛卡車、小平車等，攪拌機(jī)、砂漿機(jī)應(yīng)遠(yuǎn)離50m以上。

3測(cè)設(shè)一下保護(hù)建筑的地勢(shì)，如果保護(hù)建筑的地勢(shì)較低，則應(yīng)在其周圍開挖適當(dāng)?shù)呐潘疁?避免施工中的污水、廢水流入建筑物附近。4如果施工地點(diǎn)距建筑較近，則應(yīng)在保護(hù)建筑接近處，嚴(yán)禁振動(dòng)較大的施工作業(yè)。

5在保護(hù)建筑的合適地方設(shè)置沉降、位移觀察點(diǎn)，在鄰近建筑施工過(guò)

程中，要隔一周或二周或根據(jù)工程情況進(jìn)行建筑物的沉降、位移觀察，如果有異常情況，則應(yīng)暫停施工。

6根據(jù)工程施工情況，經(jīng)常觀察保護(hù)建筑的墻面、地面、門窗等，以及建筑周圍的情況，是否有開裂、變形、沉降、移位等，如果有異常，則應(yīng)暫停施工。

7、教育施工人員愛護(hù)公物、保護(hù)公物，不允許破壞，損壞公物，如果有意破壞，則嚴(yán)加處理。

三、周邊道路設(shè)施及施工成品、半成品保護(hù)措施

1工程施工時(shí)，材料、機(jī)械、人員進(jìn)出場(chǎng)眾多，所以要制定適合的進(jìn)出場(chǎng)路線，報(bào)經(jīng)甲方和 有關(guān)部門同意。

2特殊路段通行，確因施工需要，要經(jīng)甲方同意，同時(shí)采取有力的保護(hù)措施，施工完畢，對(duì)損壞部分要整修復(fù)原。

3工程施工中采購(gòu)成品要建立專用倉(cāng)庫(kù)保存，派專人管理并登記造冊(cè)，如采購(gòu)的交通工程設(shè)施等。

4工程施工預(yù)制品要加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)和保護(hù)，預(yù)制成品按規(guī)范規(guī)定進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，養(yǎng)護(hù)期到后沒(méi)及時(shí)使用的，落實(shí)專要管理并看守，防止損環(huán)。

5工程施工各種材料如水泥、碎石、砂等要建立材料堆施場(chǎng)，并分類堆碼并標(biāo)識(shí)，做好排水設(shè)施，預(yù)防暴雨、洪水襲擊。鋼筋等易腐蝕的材料要進(jìn)入專用倉(cāng)庫(kù)存放。

6做好工程機(jī)械設(shè)備和工程車輛的保護(hù)，工程機(jī)械設(shè)備和車輛建立或租專用場(chǎng)地停放，機(jī)械設(shè)備停放場(chǎng)派專人管理、看守，并配備機(jī)械設(shè)備檢修師，每天對(duì)機(jī)械設(shè)備狀況進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)故障及修理，保證機(jī)械設(shè)備的正常使用。7做好環(huán)境衛(wèi)生保持，對(duì)于路面上落下的建筑垃圾和泥土，安排專人進(jìn)行及時(shí)清除。

四、養(yǎng)護(hù)及維修措施、1已完成品工程要加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)和管理，出現(xiàn)缺陷要及時(shí)維修，出現(xiàn)不可抗力損毀的情況要及時(shí)上報(bào)業(yè)主和監(jiān)理。已完的分部、分項(xiàng)工程委派專人進(jìn)行養(yǎng)護(hù)、管理。施工完成的建筑物要派專人看管和執(zhí)勤，沒(méi)到養(yǎng)護(hù)期的不得開放，同時(shí)要派專人灑水養(yǎng)護(hù)，養(yǎng)護(hù)期內(nèi)隨時(shí)保持砼路面濕潤(rùn)和清潔。

2落實(shí)缺陷責(zé)任期內(nèi)的養(yǎng)護(hù)和維修措施工程正式完工交驗(yàn)后進(jìn)入缺陷責(zé)任期，缺陷責(zé)任期內(nèi)擬落實(shí)專人對(duì)本合同段工程進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，落 實(shí)專業(yè)施工隊(duì)伍進(jìn)行缺陷修復(fù)。缺陷責(zé)任期內(nèi)本合同段留守一名工程管理技術(shù)人員進(jìn)行缺陷工程的管理和指揮以及代表公司同業(yè)主保持聯(lián)系和處理及時(shí)出現(xiàn)的缺陷問(wèn)題，同時(shí)每1公里路落實(shí)一名專 人進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，養(yǎng)護(hù)人員主要工作是清理水溝、路肩、路面，保持路肩、路面清潔和水溝暢通，同時(shí) 對(duì)沿線出現(xiàn)的缺陷地方及時(shí)向留下的工程管理技人員匯報(bào)，以便及時(shí)組織維修。

五、地下文物保護(hù)措施

1加強(qiáng)教育、提高全員的文物保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)全體職工保護(hù)文物的自覺(jué)性和責(zé)任感。

2開工前主動(dòng)和地方文物保護(hù)部門進(jìn)行聯(lián)系，與當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行文物保護(hù)方面的調(diào)查，對(duì)地上、地下是否有文物初步做到心中有數(shù)，以便超前、有針對(duì)性地做好工作。

3在施工過(guò)程中，一旦發(fā)現(xiàn)文物，如古墓、錢幣、化石等有考古、地質(zhì)研究?jī)r(jià)值的物品，或其它有價(jià)值的地下構(gòu)造物，已開工的要立即停工保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，立刻采取有效保護(hù)措施，防止任何人員,移動(dòng)或損壞任何該類物品，盡快向工程師、業(yè)主和文物保護(hù)部門匯報(bào)，并積極協(xié)助處理。

文物保護(hù)措施

對(duì)工程范圍內(nèi)有可能埋藏文物的地方進(jìn)行考古勘探和發(fā)掘。要求建設(shè)施工單位配合有關(guān)部門提前安排考古工作，為考古勘探和發(fā)掘工作留出充分時(shí)間。在建設(shè)工程的具體實(shí)施過(guò)程中嚴(yán)格執(zhí)行各種文物保護(hù)法令、法規(guī)，并加大執(zhí)行的力度，確保地下文物不因時(shí)、因地、因人而廢。

各施工處的第一負(fù)責(zé)人為文物保護(hù)的責(zé)任人。文物保護(hù)的責(zé)任人對(duì)轄區(qū)內(nèi)施工人員進(jìn)行文物保護(hù)條例的教育和學(xué)習(xí)。

工程開工前，主動(dòng)與當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)主管部門取得聯(lián)系，了解施工區(qū) 文物分布情況，積極的采取文物保護(hù)措施。認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家、地方和建設(shè)單位對(duì)文物保護(hù)的有關(guān)法規(guī)和文件。進(jìn)場(chǎng)后，由施工技術(shù)部門主動(dòng)與肩負(fù)起文物保護(hù)的責(zé)任，施工時(shí)注意，全過(guò)程監(jiān)控，使施工過(guò)程的文物保護(hù)處于受控狀態(tài)。對(duì)已落實(shí)為文物保護(hù)區(qū)的工地，施工時(shí)嚴(yán)禁大型機(jī)械施工，均采用人工配合小型機(jī)械施工的方法，以防文物受到破壞。

施工過(guò)程中發(fā)現(xiàn)文物或有考古、地質(zhì)研究?jī)r(jià)值的物品時(shí)，應(yīng)暫停施工，封閉現(xiàn)場(chǎng)，防止文物被損壞或流散。施工隊(duì)伍應(yīng)立即通知經(jīng)理部，由項(xiàng)目經(jīng)理部盡快通知業(yè)主和當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)文物管理部門，對(duì)文物進(jìn)行保護(hù).