第一篇：開關(guān)柜行業(yè)管理評(píng)審會(huì)議記錄

管 理 評(píng) 審 會(huì) 議 記 錄

會(huì)議時(shí)間：2009年11月2日 會(huì)議地點(diǎn)：公司會(huì)議室 主持人：XXX 參會(huì)人員：XXX XXX XX XXX XX XX XX XX XX XXX 會(huì)議議程：

會(huì)議首先由各部門將ccc及ISO質(zhì)量管理體系運(yùn)行效果的情況及內(nèi)審情況進(jìn)行了匯報(bào)：

一、行政部XXX匯報(bào)：

本部門在質(zhì)量管理體系運(yùn)行中，主要負(fù)責(zé)文件的管理、記錄的控制、內(nèi)部溝通、人力資 源管理以及質(zhì)量目標(biāo)的考核。

本部門質(zhì)量目標(biāo)為：培訓(xùn)覆蓋率達(dá)100%，合格率達(dá)96%，本年度質(zhì)量目標(biāo)考核情況來(lái)看，目標(biāo)已全部達(dá)成。主要開展的工作有：

1、根據(jù)實(shí)際需要修改了《質(zhì)量手冊(cè)》及《程序文件》中的不合適宜的部分，按要求組織了文件發(fā)放、并完善了相關(guān)記錄，收集了適宜的法律法規(guī)等外來(lái)文件，確保了文件受控。

2、識(shí)別了崗位人員要求，對(duì)員工的能力進(jìn)行了評(píng)價(jià)，組織了年度培訓(xùn)計(jì)劃，并組織實(shí)施了培訓(xùn)和有效性評(píng)價(jià)。3、4、5、實(shí)施了質(zhì)量目標(biāo)考核。

協(xié)助公司領(lǐng)導(dǎo)組織了管理評(píng)審和內(nèi)部審核。本部門沒(méi)有發(fā)現(xiàn)不合項(xiàng)。改進(jìn)建議：進(jìn)一步提高員工的質(zhì)量意識(shí)，應(yīng)不斷加強(qiáng)培訓(xùn)。

二、采購(gòu)部XXX匯報(bào)：

本部門在質(zhì)量管理體系運(yùn)行中主要負(fù)責(zé)原材料的采購(gòu)工作，按標(biāo)準(zhǔn)的要求組織了供方調(diào) 查，進(jìn)行了合格供方的評(píng)價(jià)，制定了采購(gòu)計(jì)劃，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后實(shí)施采購(gòu)，采購(gòu)產(chǎn)品進(jìn)貨檢驗(yàn)合格率目標(biāo)是≧96%，實(shí)際達(dá)成率為99%。

在內(nèi)審過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不符合項(xiàng)，外包工序沒(méi)有簽訂加工協(xié)議，在通過(guò)糾正后關(guān)閉了不符合項(xiàng)。沒(méi)有改進(jìn)建議。

三、商務(wù)部XXX匯報(bào)：

本部門在質(zhì)量管理體系運(yùn)行中，主要負(fù)責(zé)市場(chǎng)調(diào)查、識(shí)別顧客的要求、合同評(píng)審、顧客 溝通以及顧客滿意度的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)工作。從質(zhì)量目標(biāo)考核情況來(lái)看，本部門的目標(biāo)全部完成，今年對(duì)所簽合同履約率為100%，顧客滿意度為95%。

四、生產(chǎn)部XX匯報(bào)：

本部門在質(zhì)量管理體系運(yùn)行中主要負(fù)責(zé)設(shè)備的管理、工作環(huán)境的管理、生產(chǎn)過(guò)程的控制、特殊過(guò)程的確認(rèn)、標(biāo)識(shí)和產(chǎn)品防護(hù)。從質(zhì)量目標(biāo)考核情況來(lái)看，本部門的目標(biāo)全部完成。

五、技術(shù)部XXX匯報(bào)：

本部門在質(zhì)量管理體系運(yùn)行中，主要負(fù)責(zé)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的策劃，編制工藝文件、作業(yè)指導(dǎo)書、顧客財(cái)產(chǎn)的管理等。今年完善的產(chǎn)品是終端箱，從質(zhì)量考核情況來(lái)看，本部門的目標(biāo)已達(dá)成。沒(méi)有改進(jìn)建議。

六、品質(zhì)部XX匯報(bào)：

本部門在質(zhì)量管理體系運(yùn)行中主要做了以下工作：

1、完善了產(chǎn)品的檢驗(yàn)規(guī)范；

2、負(fù)責(zé)計(jì)量器具的管理，按時(shí)送檢計(jì)量器具；

3、按照檢驗(yàn)規(guī)范分別對(duì)進(jìn)貨產(chǎn)品、過(guò)程產(chǎn)品和成品實(shí)施了質(zhì)量檢查；

4、對(duì)不合格品按要求實(shí)施了糾正，并重新進(jìn)行了檢驗(yàn)；

5、盡可能地進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析，為實(shí)施預(yù)防措施提供依據(jù)； 無(wú)改進(jìn)建議。

七、倉(cāng)庫(kù)XXX匯報(bào)：

本部門在質(zhì)量管理體系運(yùn)行中主要將倉(cāng)庫(kù)的物料進(jìn)行有效管理，今年對(duì)所有物料進(jìn)行了 多次盤點(diǎn)和整理，使所有進(jìn)庫(kù)物資帳、卡、物均達(dá)一致，較好完成了質(zhì)量目標(biāo)，無(wú)改進(jìn)建議。

八、管理者代表XXX對(duì)管理體系的運(yùn)行情況做了綜述

公司在質(zhì)量管理體系運(yùn)行中，員工的質(zhì)量意識(shí)有一定的提高，在原有文件的基礎(chǔ)上做了 適當(dāng)?shù)男薷模痉瞎镜膶?shí)際情況，提供的資源能滿足運(yùn)行的要求，生產(chǎn)過(guò)程基本受控，方針和目標(biāo)全部實(shí)現(xiàn)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題基本能實(shí)施糾正和預(yù)防措施。因此，可以看出，本公司運(yùn)行的管理體系是適宜的、充分的、有效的。

九、總經(jīng)理最后進(jìn)行了總結(jié)性的發(fā)言，要求大家要進(jìn)一步學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，保持體系運(yùn)行，堅(jiān) 定不移地貫徹公司的質(zhì)量方針和質(zhì)量目標(biāo)，不斷提高公司的質(zhì)量管理水平，提高產(chǎn)品質(zhì)量，維護(hù)公司的形象，確保通過(guò)質(zhì)量管理體系的監(jiān)督審核，為公司的發(fā)展多作貢獻(xiàn)。

記錄人：XX

2009.11.2

第二篇：評(píng)審會(huì)議記錄

黃金小學(xué)2010年春季學(xué)期農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭寄宿學(xué)生生活補(bǔ)助評(píng)審組

名

單

為了確保農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭寄宿學(xué)生生活補(bǔ)助落實(shí)到位，嚴(yán)格按照上級(jí)有關(guān)文件精神，規(guī)范資金的管理及確定補(bǔ)助對(duì)象的合法程序，結(jié)合我校實(shí)際，特成立黃金小學(xué)農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭寄宿學(xué)生生活補(bǔ)助評(píng)審組，其成員如下：

組

長(zhǎng)：費(fèi)太奎（椒子村黨總支）副組長(zhǎng)：盛廷春（黃金小學(xué)校長(zhǎng)）成員：萬(wàn)貴英（六年級(jí)班主任）

王光緒（五年級(jí)班主任）

羅文匯（四年級(jí)班主任）

李江奎（三年級(jí)班主任）

茶

鵬（二年級(jí)班主任）

李增玉（一年級(jí)班主任）

范井萬(wàn)（學(xué)生家長(zhǎng)）

自評(píng)審組成立起，由萬(wàn)貴英、王光緒老師負(fù)責(zé)日常事務(wù)，其余人員加強(qiáng)監(jiān)督管理，帳目登記等。

評(píng)審會(huì)議記錄

關(guān)于確定2010年春季學(xué)期農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭 寄宿學(xué)生生活補(bǔ)助對(duì)象的評(píng)審會(huì)議記錄。

會(huì)議時(shí)間：2010年5月30日 會(huì)議地點(diǎn)：黃金小學(xué)辦公室

參加會(huì)議人員：黃金小學(xué)評(píng)審組全體人員 主持人：盛廷春 會(huì)議內(nèi)容：

1、學(xué)習(xí)文件鹽教聯(lián)（2007）5號(hào)文件，關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭寄宿學(xué)生生活補(bǔ)助資金使用的通知。

2、通知：我校本期下達(dá)的貧困學(xué)生生活補(bǔ)助名額共計(jì)63人。

2、要求：嚴(yán)格按照文件精神確定受助對(duì)象，其程序?yàn)椋簩W(xué)生本人提出申請(qǐng)——村兩委審核簽章——評(píng)審組評(píng)審——公示信息七天——領(lǐng)取補(bǔ)助劵和填報(bào)申報(bào)表——發(fā)放花名冊(cè)（逐月發(fā)放）。

3、享受條件：

我校家庭經(jīng)濟(jì)貧困的學(xué)生均屬享受對(duì)象。

4、經(jīng)評(píng)審組認(rèn)真審查核實(shí)，其享受對(duì)象確定為二年級(jí)4人，三年級(jí)4人，四年級(jí)4人，五年級(jí)5人，六年級(jí)46人，詳見(jiàn)申報(bào)表。

5、經(jīng)公示后，評(píng)審組認(rèn)真審查核實(shí)，確屬無(wú)棄議后，填報(bào)申報(bào)表上報(bào)。必須嚴(yán)格按照法律程序進(jìn)行辦理。

6、我校共有補(bǔ)助名額63人，請(qǐng)各位管理人員嚴(yán)格控制資金的使用管理，將每一分錢都用在貧困學(xué)生生活補(bǔ)助上。并嚴(yán)格票據(jù)管理，各級(jí)審核簽收，學(xué)生代表6人簽字，票據(jù)程序合理規(guī)范，情況必須屬實(shí)。

7、請(qǐng)各位評(píng)審組成員嚴(yán)格監(jiān)督，特別是對(duì)食堂的監(jiān)管，必須不定時(shí)進(jìn)行檢查，做好登記，杜絕安全事故的發(fā)生，特別是食物清洗、存放，物品登記及物品數(shù)量的檢查必須嚴(yán)格到位，以此保證學(xué)生物品的衛(wèi)生、安全及物品不流失。

鹽井鎮(zhèn)黃金小學(xué)

2010年5月30日

艾田黃金小學(xué)

2009年9月9日

第三篇：方案評(píng)審會(huì)議記錄

“江南第一財(cái)”方案論證會(huì)專家發(fā)言記錄

時(shí)間：2011年9月1日 下午一時(shí)正

地點(diǎn)：武進(jìn)城市規(guī)劃展覽館會(huì)議室

專家組組長(zhǎng)：

陳滄杰

中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)理事、江蘇省城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)、教授級(jí)高級(jí)規(guī)劃師、國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師、注冊(cè)城市規(guī)劃師

專家組成員：

楊世華

中國(guó)道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、江蘇省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 顧春平

常州市規(guī)劃局副局長(zhǎng)、高級(jí)規(guī)劃師

趙瑞華

武進(jìn)區(qū)人民政府規(guī)劃專家顧問(wèn)、高級(jí)規(guī)劃師

汪宇明

華東師范大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院教授、博士、博士生導(dǎo)師 汪永平

南京工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院教授、博導(dǎo)、江蘇建筑師學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、南京歷史文化名城研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省文物局專家

張

威

天津大學(xué)建筑學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師、博士生導(dǎo)師 謝

璞

上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院準(zhǔn)教授、建筑藝術(shù)學(xué)博士、日本建筑學(xué)會(huì)會(huì)員、日本米山學(xué)會(huì)會(huì)員

沙春元

常州市規(guī)劃設(shè)計(jì)院原院長(zhǎng)、教授級(jí)高級(jí)規(guī)劃師 與會(huì)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)：陳虎副區(qū)長(zhǎng)

邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)：原常州市副市長(zhǎng)周亞瑜、常州市旅游局副局長(zhǎng)劉明江 與會(huì)區(qū)有關(guān)部門：政府辦、發(fā)改局、住建局、國(guó)土局、水利局、民宗局、旅游局、農(nóng)業(yè)局、消防大隊(duì)

橫山橋鎮(zhèn)與會(huì)人員：儲(chǔ)小平、惲益明、孫亞明、馮暉、蔡劍、陸冬芳、孔信芳、湯建斌

奧陽(yáng)地產(chǎn)與會(huì)人員：梅鶴康、周建榮 主持人：吳元明（區(qū)住建局副局長(zhǎng)）、陳滄杰（專家組組長(zhǎng)）

主要議程：

一、橫山橋鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)介紹基本情況（略）二、三家單位分別介紹設(shè)計(jì)方案（略）

三、部門建議

1、水利局：a、白龍觀下面的潭要留好，緩沖山水的融入； b、外圍水要“通”，通了才能確?！芭拧?； c、方案中的水文章，關(guān)鍵是水系要搞好。

2、民宗局：a、政策上，進(jìn)一步把好關(guān)； b、宗教上，進(jìn)一步強(qiáng)化：道教文化功能進(jìn)一步發(fā)展；

第一財(cái)?shù)摹暗谝弧备杏X(jué)不強(qiáng)；宗教“心理”暗示不強(qiáng)；今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需考慮。

c、道教與佛教、基督教的區(qū)別及特色。

3、旅游局：a、規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)：打造4A或5A景區(qū)；

b、景區(qū)：需綜合考慮吃、住、行等六大旅游因素。

4、消 防：a、需總體考慮消防通道、消防給水系統(tǒng)；

b、因水系已貫通，橋梁很多，需考慮橋梁對(duì)消防車的承載、以及到主神像的坡度考慮消防車的通行。

5、農(nóng)業(yè)局：a、橫山的山本身不高，當(dāng)前尤其需要注意公墓控制；

b、需重視做好森林資源保護(hù)。

6、發(fā)改局：宗教場(chǎng)所的建設(shè)只能修繕，新建項(xiàng)目很難審批。

7、白龍觀：主神像傾向于半露天。

8、住建局（吳）：三個(gè)方案都符合鎮(zhèn)總體規(guī)劃；

a、1＃方案緊扣主題，韻味十足；2＃方案布局大氣，才位明顯；3＃方案規(guī)整有序，財(cái)貓?zhí)厣?/p>

b、存在問(wèn)題：水位高差比較大，水系如何連通；主題景觀與山體的關(guān)系（天際線）；商業(yè)地產(chǎn)與主題景觀的比例。

四、專家點(diǎn)評(píng)

1、趙瑞華（武進(jìn)區(qū)人民政府規(guī)劃專家顧問(wèn)、高級(jí)規(guī)劃師）

就這三個(gè)方案，三個(gè)設(shè)計(jì)單位都做了大量的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查研究，歷史的考證方面也做了大量工作，做了很多精心的設(shè)計(jì)安排?？偟恼f(shuō)來(lái)，概念和思路都是有一定深意的，下面我簡(jiǎn)單評(píng)點(diǎn)一下這三個(gè)方案。一號(hào)方案，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是搞一個(gè)對(duì)稱軸，前面是廣場(chǎng)，中間是通道，一級(jí)一級(jí)進(jìn)去，具有皇家風(fēng)范。這個(gè)北方大量的皇家都是這個(gè)樣子的，一個(gè)廣場(chǎng)，下來(lái)以后，文官下轎，武官下馬，最后到達(dá)至高點(diǎn)，這個(gè)一號(hào)方案顯得比較規(guī)整。二號(hào)方案，布局把園林休閑插在中間，整體比較自由。可以設(shè)想，如果走這條線進(jìn)去的話，比較輕松，不像一號(hào)方案那么規(guī)矩。而且這個(gè)金頂建筑設(shè)計(jì)也是蠻搶眼的，在承德這種建筑蠻多的。三號(hào)方案，與一號(hào)方案相仿，但是三號(hào)方案顯出一個(gè)特點(diǎn)，中軸線中間有一段是虛的，沒(méi)有設(shè)計(jì)過(guò)來(lái)，跟一號(hào)方案對(duì)比，中軸線移過(guò)來(lái)了，其他的都是與一號(hào)方案相仿，其中提到黃貓的事情。這三個(gè)方案各有千秋，但是還有一些共同的問(wèn)題。第一，關(guān)于黃貓嶺。今天上午我們?nèi)⒂^了，經(jīng)孔道長(zhǎng)一講，這個(gè)地方的文化底蘊(yùn)恐

怕就是黃貓，“黃貓嶺前伏”、，這個(gè)黃貓不是一般的貓，白天吐金子，晚上吐銀子，我覺(jué)得這與財(cái)神是一個(gè)聯(lián)系，這個(gè)黃貓也可能是財(cái)神的化身，要不怎么可能吐金子銀子呢？我覺(jué)得這個(gè)文化我們要借用，一定要把這個(gè)黃貓加進(jìn)去，包括三號(hào)方案講到的招財(cái)貓，一定要把黃貓的傳說(shuō)跟財(cái)神結(jié)合起來(lái)，這樣才有文化底蘊(yùn)。前兩天我到天津去看小站，袁世凱小站練兵?，F(xiàn)在小站沒(méi)有什么東西了，搞了一個(gè)廣場(chǎng)，像跑馬場(chǎng)一樣，什么文官考試武官考試之類，一看就是假的。但是我到那個(gè)地方一看，我也沒(méi)有發(fā)很大的脾氣，總算是到小站了，小站本身就是這個(gè)文化象征，是一種藝術(shù)特征。我覺(jué)得這個(gè)事情很有借鑒意義，把黃貓的傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)。但是這個(gè)三號(hào)方案里另外搞一個(gè)黃貓我還是不贊成，這樣一來(lái)以后就有人去拜黃貓而不去拜菩薩，這個(gè)就是麻煩，看到黃貓吐金吐銀就去拜黃貓了，所以一定要把黃貓和菩薩結(jié)合起來(lái)，拜黃貓就是拜菩薩，拜菩薩就是拜黃貓。使財(cái)神才更有根基。第二，與白龍觀的關(guān)系。同樣的道教建筑擠在一起，作為我們世俗的觀念，總有一個(gè)誰(shuí)先誰(shuí)后誰(shuí)主誰(shuí)次的問(wèn)題。這個(gè)關(guān)系以后怎么處？建好以后，白龍觀里面的玉皇大帝、元始天尊之類，這個(gè)方案建好以后實(shí)際上就把白龍觀撇到旁邊了，財(cái)神是至高無(wú)上的，其他的就變成附屬品。這個(gè)如何處理？或者中軸線放在白龍觀前面，中軸線在我這說(shuō)明我很要緊；或者把最大的菩薩位置挪一下，放到最高的地方去。主體上要和諧，人和神要和諧，神和神也要和諧。神和神要是不和諧，將來(lái)經(jīng)不起言論。這個(gè)也是我隨便說(shuō)說(shuō)的。（老的法門寺文化底蘊(yùn)很深，是個(gè)修身養(yǎng)性的好地方。新的法門寺建成以后，建了一個(gè)很大的門。我們這個(gè)也是，要考慮怎么把兩者和諧起來(lái)）我的意思就是，在搞這個(gè)財(cái)神的時(shí)候，一定要把白龍觀放在一起考慮，一起整理、提升。光那兩棵樹就是很了不起的事情，其他都不要說(shuō)了，那兩棵樹是真家伙，可算是第一。要把這個(gè)關(guān)系擺好，今后廣大游客肯定要問(wèn)這些事情，我們一定要有合理的解說(shuō)。第三，與周邊設(shè)施的關(guān)系。大林寺橫向怎么處？基礎(chǔ)設(shè)施共享共用，還要避免到了大林寺就到不了白龍觀，到了白龍觀到大林寺又不方便。把建筑設(shè)施怎么勾連起來(lái)，作為整體考慮。道路系統(tǒng)和停車系統(tǒng)要重新安排，游客上山以后往兩邊走都方便，而不要來(lái)回上下山。第四，關(guān)于神像。這幾個(gè)神像形象我都不滿意，這幾個(gè)神像有可能是這幾個(gè)設(shè)計(jì)單位最沒(méi)花功夫的，也可能是他們最頭疼的、不敢下功夫的東西。幾千年來(lái)，這個(gè)神話都已經(jīng)說(shuō)神了，他們也不敢去改。這個(gè)神像究竟用什么樣子的?我覺(jué)得我

們神像搞得比較成功的是觀音像。全國(guó)所有的觀音像都搞得很好，搞觀音像的人找到竅門了，觀音像首先是很漂亮，其次再加上現(xiàn)代符號(hào)，把身段、服飾打造得飄飄欲仙。我們的財(cái)神像，首先我反對(duì)烏紗帽造型的，服裝搞得太復(fù)雜的也不行，還有選一個(gè)什么財(cái)神也很重要。這些靠設(shè)計(jì)單位恐怕解決不了，這個(gè)估計(jì)要找專業(yè)的形象塑造之類的單位來(lái)承辦財(cái)神形象的創(chuàng)意。我們 搞得財(cái)神要與眾不同，適當(dāng)現(xiàn)代化一點(diǎn)，要賞心悅目，大家能夠接受。

二、楊世華（中國(guó)道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、江蘇省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）剛才聽了三家的方案，這是一個(gè)功在當(dāng)代，利在千秋的大公德。既然是個(gè)大公德的事情，我們要把這個(gè)好事做好。好事要快做，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，不能拖的太長(zhǎng)。在點(diǎn)評(píng)之前，我要做一些解釋，我是一個(gè)道教執(zhí)業(yè)人員，也是一個(gè)道士，這個(gè)江南第一財(cái)涉及到宗教、道教、神像，我把涉及到財(cái)神這一塊的一些現(xiàn)狀做一些簡(jiǎn)單的匯報(bào)。目前，全國(guó)做成的在陜西的終南山，由陜西安曲江集團(tuán)投資20個(gè)億，在終南山打造中國(guó)道教文化展示區(qū)，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，第一就是財(cái)神廟，在今年5月份已經(jīng)開光對(duì)外開放了?，F(xiàn)在正在做第二塊，準(zhǔn)備10月份開光，是玄文化展示區(qū)。財(cái)神廟那一塊我十幾天之前剛?cè)ミ^(guò)，因?yàn)橹揽椎篱L(zhǎng)這邊也要搞，和他們的當(dāng)家的和主管做了一個(gè)項(xiàng)目交流。他那一塊用了5個(gè)億，做得很快，10個(gè)月就完成了。他把天下所有的財(cái)神統(tǒng)統(tǒng)納進(jìn)去了，包括財(cái)神文化的展示以及圍繞財(cái)神做的餐飲一條街，非常有特色，各位有機(jī)會(huì)可以去看一看。還有一個(gè)正在做的，我們稱之為武財(cái)神，就是在我們?nèi)珖?guó)最大的一個(gè)官紳之舉的老家，在山西運(yùn)城，他也在打造天下第一財(cái)神，正在做規(guī)劃設(shè)計(jì)。第三家在做的，就是天下第一財(cái)神趙公明的成道地。剛才我講的是終南山的周之謙，是趙公元帥的故里，他的成道地方在四川千稱山的一個(gè)趙公山，也在打造天下第一財(cái)神，在做規(guī)劃。第四個(gè)地方是江蘇高郵，高郵正在做堯帝的故里，現(xiàn)在已經(jīng)考證了堯帝的出生地，和山西的臨汾、文登這幾個(gè)地方在爭(zhēng)。高郵政府很重視，三天前請(qǐng)我去的，圍繞這一塊聽聽我的意見(jiàn)。已經(jīng)拿了6平方公里的地塊，規(guī)劃沙盤已經(jīng)做好，神像是99米高。因?yàn)閳虻酆吞旃僭诿耖g傳說(shuō)里也是財(cái)神，所以也在打造天下第一財(cái)神，6平方公里，做的很大。第五個(gè)地方就是臺(tái)灣臺(tái)中，有一個(gè)五路財(cái)神廟，當(dāng)家姓許，他每年都搞五路財(cái)神的文化節(jié)。現(xiàn)在四川趙公山地方政府正在搞一個(gè)天下財(cái)神文化聯(lián)誼會(huì)，或者叫做聯(lián)盟。我提供的這些情況，大家有機(jī)會(huì)可以聯(lián)系一下或者去

看一看。三家方案我也不想過(guò)多地講，都是花了一番苦工，也各有側(cè)重各有千秋，講多了得罪人。但是第三套方案，從我個(gè)人角度而言，比較符合我的一些想法。搞房地產(chǎn)也好，搞風(fēng)景或者其他一些文化也好，我是外行，但是既然你是搞的天下第一財(cái)神，我作為一個(gè)道士，我也講幾句。這個(gè)事情，你搞差了或者搞偏了，也不大好，作為我來(lái)講也是一個(gè)責(zé)無(wú)旁貸的事情。圍繞江南第一財(cái)神，樹什么樣的財(cái)神，是我發(fā)表的第一個(gè)建議?，F(xiàn)在的財(cái)神很多，包括五路財(cái)神，比干，范蠡，天官，現(xiàn)在還搞了一個(gè)堯帝。真正我們道教里講的，有經(jīng)典，有名諱，主神的就是趙公元帥，是張?zhí)鞄煹淖o(hù)法神。道教里面供奉也好，他有他的經(jīng)典。我們道教里面有四要素，有教主，依繁，主持，可依。趙公元帥幾個(gè)方面都具備，其他的，比干，范蠡，天官，尤其是比干，范蠡屬于武財(cái)神，是后人的有錢牽強(qiáng)附會(huì)的俗神，或者說(shuō)是民間俗神，真正能夠說(shuō)得通的就是趙公元帥。所以我們要樹財(cái)神的話，要經(jīng)得住歷史的檢驗(yàn)，經(jīng)得住專家和宗教界的點(diǎn)評(píng)。我作為我個(gè)人的觀點(diǎn)，要樹就樹趙公元帥。第二個(gè)建議就是怎么樹。我看了三家方案里面，有露天的，有封閉的，有半封閉的。我個(gè)人的建議，搞露天的有困難的話，因?yàn)槁短斓拇_實(shí)比較困難，當(dāng)然如果想做也是可以的，過(guò)去有句話，不怕想不到就怕做不到。搞露天的是可以的，95年三部委發(fā)了函之后，全國(guó)露天佛像越搞越高，88米，120米的都有，我們道教的除了茅山的33米的，就是終南山的18米的，還有廣東花都的老子像18米，還有正在建的山東嶗山的28米。有些事情只要你想做，總是能做成功的。既然覺(jué)得有困難，那么半露天的是我個(gè)人認(rèn)為可取的可操作的。說(shuō)財(cái)不外露也對(duì)，但我們經(jīng)常講的是抬頭見(jiàn)財(cái)。既然做的是江南第一財(cái)，它是一個(gè)重點(diǎn)一個(gè)亮點(diǎn)一個(gè)焦點(diǎn)一個(gè)中心，如果把財(cái)神封閉的或者關(guān)在閣里面就失去了他的最終意義。如果外面的閣子做得相當(dāng)漂亮，那當(dāng)然不錯(cuò)，但是卻喧賓奪主了。但是我們做的是江南第一財(cái)，圍繞江南第一財(cái)來(lái)做文化、餐飲、旅游、商品住宅，我們不能喧賓奪主，要突出主題，打造亮點(diǎn)。所以我建議搞半露天的，做石窟型的，采取他們方案的折中，搞一種古建筑個(gè)性的，正面是露出來(lái)的。昨天我請(qǐng)一個(gè)做設(shè)計(jì)的做了一個(gè)簡(jiǎn)單的樣子，正面是敞開的，但是從側(cè)面從背面從遠(yuǎn)方看起來(lái)就是一個(gè)建筑物，一個(gè)閣。半露是可操作的，也符合搞旅游、商業(yè)、休閑、文化的趨勢(shì)。我個(gè)人來(lái)看，這種方式是最好的。第三，我們做這個(gè)江南第一財(cái)，是以道教文化為主題的一種帶有宗教文化特色的旅游，茅山已經(jīng)作為一個(gè)成功的范例，無(wú)

錫靈山也是一個(gè)成功范例。白龍觀是一個(gè)道教文化積淀比較深的地方，我們不要把白龍觀疏忽掉，邊緣化。我們必須圍繞道教文化來(lái)做足文章，當(dāng)然我們還有佛教、基督教，還有傳統(tǒng)的儒家的。但不管怎么說(shuō)，我們要突出一個(gè)重點(diǎn)，不要喧賓奪主，不要雜亂無(wú)章。我們下一步要搞的房地產(chǎn)開發(fā)也要突出江南第一財(cái)?shù)呢?cái)。茅山是天下第一福地的福，他們做福的文章，打老子牌。我們這一塊就圍繞財(cái)神，財(cái)神已經(jīng)深入中國(guó)國(guó)民的人心，這個(gè)文章可以做得非常大。如果做房地產(chǎn)開發(fā)，做休閑，全國(guó)各地都在做。最近高淳的一個(gè)副市長(zhǎng)到我那里和我做過(guò)一個(gè)交流，他們正在做一個(gè)中國(guó)慢城，現(xiàn)在生活節(jié)奏很快，人心浮躁，文化是快餐的。但是高淳的山水非常安靜，我們的生活節(jié)奏要放慢一點(diǎn)，我們要靜要慢，所以他們搞了一個(gè)特色，叫中國(guó)慢城，我去看過(guò)，非常好。他們做慢城，我們圍繞財(cái)神做養(yǎng)生，有動(dòng)有靜，所以這一塊必須圍繞道教，以道教為中心為亮點(diǎn)為焦點(diǎn)來(lái)做。我們的房地產(chǎn)也要運(yùn)用好，把財(cái)?shù)奈幕龀鰜?lái)，把養(yǎng)生文化做好?，F(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)、老板都是英年早逝，不管你有錢也好，有權(quán)也好，哪怕是普通人，都想多活幾天，都想健康長(zhǎng)壽。過(guò)去我們是講提高我們的生活質(zhì)量，現(xiàn)在來(lái)講，在提高生活質(zhì)量的同時(shí)還要提高生命質(zhì)量，提高我們的文化品位，尤其是我們中國(guó)現(xiàn)在宗教信仰這一塊。6月份圍繞上海的染色饅頭，溫家寶總理講了八個(gè)字，“誠(chéng)心缺失，道德滑坡”。信仰危機(jī)，精神家園失去，我們的心要找一個(gè)安頓的地方，就是我們的宗教場(chǎng)所。所以在這一塊，我們大有文章可做。這一塊我們要圍繞三個(gè)方面，什么財(cái)神？趙公元帥。怎么樹？半露天。怎么做？宗教文化，圍繞道教的養(yǎng)生，圍繞財(cái)神的財(cái)。當(dāng)然黃貓也是，白天吐金子，晚上吐銀子，這個(gè)文章也是可以做的，增加它的附加值和衍生產(chǎn)品。

三、楊會(huì)長(zhǎng)隨行的設(shè)計(jì)師

我想說(shuō)第一個(gè)方案，我們對(duì)此很感興趣。當(dāng)時(shí)有老師提出提升當(dāng)?shù)氐奈拿}，這個(gè)我比較關(guān)注?，F(xiàn)在橫山橋鎮(zhèn)這座山最寶貴的東西就是這座白龍觀以及白龍觀的建筑，他的兩座佛寺，一座是新的，一座是完全重建的，根本就沒(méi)有本地的東西了。實(shí)際上他的這個(gè)方案就是試圖恢復(fù)橫山橋鎮(zhèn)整個(gè)文化的基底。我想提及的一點(diǎn)就是關(guān)于軸線的問(wèn)題，剛才趙老也提出軸線的問(wèn)題，就像法門寺一樣，把原本比較寶貴難得的白龍觀打入冷宮。對(duì)著財(cái)神像這條軸線我們一定是要的，但是不是非得以這種形式來(lái)要，是值得商榷的。真正的軸線我認(rèn)為不是死

軸線不動(dòng)的，而是行進(jìn)的，以人為本，人在什么地方軸線就在什么地方。只要是人是在動(dòng)的，這個(gè)地方就是軸線?？椎篱L(zhǎng)介紹門口的池子叫燒香浜，這個(gè)東西很有意思，剛才幾位老師也都說(shuō)了要把這個(gè)水系重新梳理，把這個(gè)燒香浜真正恢復(fù)起來(lái)，把這條河真正變成能夠行船的河，我們坐著船進(jìn)去，上船行路，上岸燒香，以水岸作為一條軸線，旁邊臨水的街市按照江南古鎮(zhèn)的格局布置，然后再沿線布置幾個(gè)有宗教風(fēng)味的小品，現(xiàn)在完全是沿著水邊走到那個(gè)地方，我們就不從中間過(guò)去了，沿著水邊走，有一座一座的橋，每經(jīng)過(guò)一座橋就像是經(jīng)過(guò)一道關(guān)口，給人的心靈上造成一種我要通往圣地的感覺(jué)，通過(guò)水造成心理暗示。水在道教中是一個(gè)非常重要的東西，在水邊布幾個(gè)小亭子，包括橋上也可以有小亭子，亭子里供神像供菩薩，人可以從上面過(guò)。這樣的話打造得不只是這一片，而是整個(gè)地區(qū)的宗教氛圍，但這宗教氛圍并不影響人的生活，因?yàn)椴](méi)有道士住在那個(gè)地方。過(guò)去這種小的神龕到處都有，很多都?xì)У袅?。旁邊的人沿著水邊走，這樣是最美的最具活力的，最早的城市走勢(shì)沿著水邊走的。我們沿著水邊走了之后，到達(dá)一個(gè)桑葚池，保留不動(dòng)。然后我們繼續(xù)往這邊走，到達(dá)白龍觀，由白龍觀建立一個(gè)非常強(qiáng)大的連接，連接起一個(gè)廣場(chǎng)，由這個(gè)廣場(chǎng)再往上走。這樣既尊重了白龍觀原有的首要的位置，先到達(dá)白龍觀禮神，禮玉皇，包括白龍娘娘。這是傳統(tǒng)文化積淀，是我們本地的東西，進(jìn)而才是趙公元帥。但是由于我們有桑葚池，包括其他建筑小品，這條軸線還是存在的。甚至于我們還可以在水上做一個(gè)香爐，安排一些小巷子進(jìn)去，主入口在這個(gè)地方，只要是人在走，這個(gè)軸線就是存在的。為什么會(huì)有中軸線這種東西？是因?yàn)槠皆貐^(qū)沒(méi)法規(guī)劃，只能劃格子。既然我們有山了，干嘛還要按照平原地區(qū)沒(méi)法規(guī)劃的而規(guī)劃呢？真正的規(guī)劃是順勢(shì)而行的，這也是道教深邃的地方，包括八卦廣場(chǎng)和陰陽(yáng)魚的池子，是非常違背道教的東西，池子在那幾千年了，干嘛非得修成陰陽(yáng)的形狀？陰陽(yáng)也是沒(méi)有形狀的。總體來(lái)說(shuō)，一號(hào)方案是我感覺(jué)比較好的一個(gè)方案，其他的就是關(guān)于這個(gè)趙公元帥相關(guān)的神仙譜系要梳理，趙公元帥的老大是天師，天師的老大是老君。這樣的話就一直上溯到最正統(tǒng)的道教信仰，包括三千大地和北斗，都是張?zhí)鞄焸鞯男叛?，需要在這個(gè)景區(qū)體現(xiàn)出來(lái)，它是一個(gè)完整的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是按照這個(gè)軸線來(lái)分布的。

四、沙春元（常州市規(guī)劃設(shè)計(jì)院原院長(zhǎng)、教授級(jí)高級(jí)規(guī)劃師）

我的意見(jiàn)是三大主題、六大問(wèn)題、兩個(gè)建議。這個(gè)題目應(yīng)該來(lái)說(shuō)很宏大，江南第一財(cái)，給我們橫山橋地區(qū)的旅游、宗教帶來(lái)很大好處。

三大主題，第一是宗教，一定要體現(xiàn)道教文化的精髓，要符合道教的教義。第二個(gè)是旅游，這個(gè)項(xiàng)目做出來(lái)要適合旅游，適合旅游的路線和一些功能的滿足。第三要有特色，其他地方做不出來(lái)，只有橫山橋才有。要圍繞這三大主題來(lái)做文章。

六大問(wèn)題是，第一，如何體現(xiàn)道教的教義和法則？第二，做好軸線的文章，三個(gè)文章都有一條軸線，但是這條軸線總得來(lái)說(shuō)處理得還是一號(hào)方案比較好一些。第三，交通組織問(wèn)題，交通組織看來(lái)還有些不足，車道的路網(wǎng)密度太小，一大片都是步行，車子進(jìn)不來(lái)。第四，做好水系的文章。一號(hào)方案把內(nèi)外龍?zhí)逗湍线叺乃刀紲贤?，二?hào)方案也溝通了，三號(hào)方案這方面做得欠缺一點(diǎn)?？戳说匦螆D，外龍?zhí)哆@個(gè)地方是4.7，其他地方是3.7，差了將近1米，我覺(jué)得還是有可能的，落差不是太大，還是有可能把整個(gè)水系溝通，可以成為一個(gè)體系，乘著游船在河里游覽。第五，風(fēng)格和格局要和原來(lái)的建筑文脈江南地區(qū)的建筑文化相適應(yīng)。三個(gè)方案比較起來(lái)，三號(hào)方案的差距比較大，基本是現(xiàn)代化的別墅區(qū)，和道教建筑的搭配比較生硬，相比較而言，還是一號(hào)方案原來(lái)的街巷的機(jī)理包括建筑形式的傳統(tǒng)風(fēng)格比較統(tǒng)一，包括步行街的組織也是很有變化的。第六，怎么有利于開發(fā)？開發(fā)部分和宗教部分有一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋壤?/p>

兩點(diǎn)建議，第一是財(cái)神和白龍觀的主神、三清殿、元始天尊怎么處？現(xiàn)在三個(gè)方案都比較突出財(cái)神，我個(gè)人提一個(gè)建議，怎么樣來(lái)表現(xiàn)財(cái)神？當(dāng)然樹一個(gè)趙公元帥也可以，但是整體上的格局要經(jīng)得起歷史的推敲，一百年以后，還是以趙公元帥為主？還是以元始天尊比趙公元帥更大？這個(gè)地方原來(lái)有一個(gè)黃貓嶺的傳說(shuō)，這個(gè)是可以利用的一個(gè)資源，我建議這個(gè)叫蓮花廣場(chǎng)的就叫財(cái)富廣場(chǎng)，具體做法可是適當(dāng)借鑒無(wú)錫靈山，有一個(gè)釋迦摩尼誕生的表演，九龍觀玉。我們這個(gè)地方可是適當(dāng)用一些現(xiàn)代的技術(shù)手段，把黃貓吐金表現(xiàn)出來(lái)。我不太贊成三號(hào)方案擺一個(gè)趙公元帥在半山腰，這樣對(duì)原來(lái)的白龍觀的影響太大。我們是不是可以用黃貓來(lái)做文章，我們鄧小平改革開放的總設(shè)計(jì)師有一個(gè)貓論，我們今天能夠發(fā)展到這個(gè)地步跟他的貓論思想有很大的關(guān)系，我們是要富裕，但我們總的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是共同富裕，當(dāng)然共同富裕也是建立在每一家能夠富裕的基礎(chǔ)上，目標(biāo)還是要大家能夠富裕，我們這個(gè)也要跟發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)掛鉤。所以我想這個(gè)地方

是否可以搞一個(gè)財(cái)富廣場(chǎng)，主題就用貓來(lái)做文章，做一個(gè)貓的雕塑，或者做一個(gè)升降或者旋轉(zhuǎn)的機(jī)關(guān)，用這個(gè)來(lái)吸引人，同時(shí)也體現(xiàn)我們的發(fā)展生產(chǎn)、增加財(cái)富的理念。第二是關(guān)于交通問(wèn)題，潞橫河還是要拓，北側(cè)的道路要貫通，這里邊橫向還是要有一條路，縱向也要增加一條路，或者沿著這個(gè)方向有一條路，把道路接通。這個(gè)地方前面的廣場(chǎng)很好的，停車需要有一個(gè)開闊的空間。另外關(guān)于白龍觀和這個(gè)的關(guān)系，剛才這位道長(zhǎng)也提了一些建議，我覺(jué)得這條軸線基本可以，但是這個(gè)蓮臺(tái)移到這邊來(lái)，從這兒拐一個(gè)彎對(duì)著這個(gè)白龍觀，這邊還是可以對(duì)著它，再到這邊去從這兒拐個(gè)彎，這個(gè)水池?cái)U(kuò)大，中間不要堵，從這邊過(guò)去然后再到蓮臺(tái)，再到上面去，這個(gè)八卦池不一定要這么做。這里還是以一個(gè)建筑來(lái)表現(xiàn)比較好，這里怎么供奉，供奉什么，我覺(jué)得還可以推敲。

五、汪永平（南京工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院教授、博導(dǎo)、江蘇建筑師學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、南京歷史文化名城研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省文物局專家）

我一開始對(duì)這個(gè)項(xiàng)目不太理解，看了以后，我覺(jué)得這個(gè)地塊最重要的文化遺產(chǎn)是白龍觀，白龍觀是文物保護(hù)單位，在文保單位邊上做大規(guī)模的建設(shè)，我看今天各個(gè)部門都來(lái)了，唯獨(dú)文管局沒(méi)有來(lái)，常州這邊有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)的事務(wù)我前幾年經(jīng)常來(lái)，后來(lái)也出了一個(gè)事情，就是前后百岸，大家知道后來(lái)溫家寶作了批示，然后報(bào)紙上連篇累牘報(bào)道，后來(lái)那個(gè)項(xiàng)目停了好長(zhǎng)時(shí)間。這個(gè)項(xiàng)目前期是我做的，而且規(guī)劃也是得到批準(zhǔn)的，但是最后實(shí)施的華豐公司，我囑咐他們里面的文物保護(hù)單位不要?jiǎng)?，結(jié)果他們進(jìn)去后第一個(gè)就去動(dòng)蘇東坡的終老地藤花舊館，拆了老房子。這個(gè)事情出來(lái)以后，人家就弄到北京去了，北京后來(lái)過(guò)來(lái)調(diào)查。后來(lái)北京的專家來(lái)了，建設(shè)部的，水利廳的，文化廳的。因?yàn)橐?guī)劃是我做的，我匯報(bào)方案，聽了以后說(shuō)沒(méi)有我的問(wèn)題，最后的結(jié)果是做好拆遷戶的工作，里面涉及到文物由文物部門做。后來(lái)華豐公司在這種情況下又修改我們做的方案，然后又去拆老房子，第二次搞得很被動(dòng)。今天文化部門不在，我要說(shuō)這個(gè)話，引以為教訓(xùn)。茅山是江蘇很重要的景區(qū)，是我們道教的第一福地。上茅山，回九里，涉及到我們常州延陵的根，就在九里。九里是季尚季子廟所在?？鬃訉懙氖直?，過(guò)去列為省保，現(xiàn)在列為國(guó)保。九里村的規(guī)劃申報(bào)歷史名勝就是我做的。我今天說(shuō)這些，白龍觀是文物保護(hù)單位，文物保護(hù)單位旁邊是建設(shè)控制地帶。我看一號(hào)方案就注意到這個(gè)問(wèn)題，凡是這

些東西都是核心保護(hù)區(qū)，建設(shè)控制地帶。白龍觀原來(lái)是縣保，現(xiàn)在升為省保，這個(gè)地方旁邊蓋房子必須經(jīng)過(guò)省文物局的批準(zhǔn)。我是省文物局的專家，所以我才會(huì)這么說(shuō)。白龍觀旁邊蓋房子做規(guī)劃，要請(qǐng)常州文廣新局或武進(jìn)文管單位參加，而且要省文物局的報(bào)批手續(xù)。涉及到文物，我還是要說(shuō)一下，我也是南京的文物專家，南京的規(guī)劃局只要涉及到文物，由文物局組織專家論證。所以今天這么一個(gè)大項(xiàng)目，我發(fā)表一下我的看法。我并不反對(duì)現(xiàn)在做這個(gè)項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目提升常州、武進(jìn)、橫山的形象，擴(kuò)大知名度，特別是搞道教文化，我完全不反對(duì)，我反對(duì)的是造文化。我們有千年的道觀，有很好的文化積淀，我們要充分利用它，而不是去造新文化。造景現(xiàn)在多得很，而且我也不會(huì)參加，隨便你怎么造，有錢隨便去燒錢10個(gè)20個(gè)億都沒(méi)問(wèn)題，但最后的結(jié)果是新造的文化都是沒(méi)有生命力的。我們道教的白龍觀存在了千年，它就是因?yàn)槲覀兾幕姆e淀。但是我們?nèi)绻惫ジ阋恍┬碌臇|西，可能有商業(yè)價(jià)值，但沒(méi)有文物價(jià)值和歷史價(jià)值。我今天看了以后，對(duì)橫山非常感興趣，我認(rèn)為這個(gè)地方是一個(gè)風(fēng)水寶地，有三寶。中國(guó)除了宗教文化以外，還有儒教文化。這地方是三寶，儒、道、釋三家。第一，它的西邊是寺廟，塔也建起來(lái)了，而且這個(gè)寺廟很密集，盡管是新的寺廟，沒(méi)有列入文物保護(hù)單位，但說(shuō)明這個(gè)地方歷史上香火很旺盛。第二，白龍觀是道教文化，儒家文化在什么地方呢？我一看東面我很高興，就是橫山橋的最高學(xué)府高級(jí)中學(xué)，它就是我們?nèi)褰涛幕逃拇怼Ｋ赃@地方應(yīng)該是儒、道、釋三家，三寶所在地。江蘇像這種三種文化結(jié)合在一起的地方我沒(méi)有看到過(guò)，我江蘇地方全部跑遍了，并不是在恭維領(lǐng)導(dǎo)。三寶地，三種文化不可偏廢。現(xiàn)在佛教文化的寺廟已經(jīng)形成，道教白龍觀，學(xué)校在東面，我不主張去拆學(xué)校，這三教要平衡。道教現(xiàn)在做的東西攤子鋪得太大，如果不在這個(gè)地方，你隨便鋪什么攤子我也沒(méi)什么意見(jiàn)。但是千年的白龍觀在這個(gè)地方，鎮(zhèn)山之寶就在這個(gè)地方，不能去超越它，這里就牽涉到白龍觀的擴(kuò)建問(wèn)題。白龍觀的擴(kuò)建我要談到，搞財(cái)神我也沒(méi)有意見(jiàn)，但是三家建筑體量度太大，無(wú)論是用露天的還是閣的形式，我個(gè)人有個(gè)意見(jiàn)，武當(dāng)山的永祿皇帝的皇家寺院，山頂是一個(gè)金殿，殿并不大，是銅殿鎏金的。我們講的財(cái)無(wú)外乎是銅或者金，說(shuō)到財(cái)神殿，我們就在山的最高位置，那個(gè)地方有一個(gè)很好的場(chǎng)地，風(fēng)水很好，兩邊像椅子一樣的環(huán)抱，風(fēng)水極佳，那個(gè)地方看整個(gè)鎮(zhèn)都是清清楚楚。那個(gè)地方根本就不要去建高建筑，就在那個(gè)地方蓋一個(gè)房子，老遠(yuǎn)就能看到。

我主張?jiān)谀抢锝ㄒ粋€(gè)銅殿或者金殿，這個(gè)殿不是去蓋一個(gè)瓦的問(wèn)題，完全用銅按照武當(dāng)山的這種銅殿，做工很精細(xì)，銅殿上面鍍金。這種銅殿明代特別多，武當(dāng)山的銅殿是樓閣式建筑，寶華山的龍昌寺也有銅殿，我給他們修過(guò)了，很可惜那個(gè)銅殿被他們移到普陀山去了，最后不知下落，名稱叫銅殿，實(shí)際上沒(méi)有銅。所以我認(rèn)為這個(gè)地方，鎮(zhèn)山之寶也好，鎮(zhèn)寺之寶也好，我建議在這個(gè)地方千萬(wàn)不要大，和白龍觀的建筑協(xié)調(diào)，文物部門將來(lái)討論這個(gè)方案也沒(méi)有問(wèn)題，就用銅做個(gè)樓閣式建筑或者做一個(gè)銅殿，這種價(jià)值做成金殿以后，遠(yuǎn)處看金光閃閃的。西藏的佛教建筑之所以有名就是因?yàn)橛薪痦?，金頂都是仿照?nèi)地的。個(gè)人建議，無(wú)論是做塑像也好，樓閣式建筑也好，體量太大，個(gè)人建議就是去做金殿或者銅殿。至于要做塑像也是可以的，前面做銅殿，后面靠山的地方做一些塑像。這個(gè)項(xiàng)目我個(gè)人還是很喜歡的，盡管要通過(guò)文物部門。今天既然這個(gè)情況落實(shí)了，有些話就直說(shuō)。就在這個(gè)地方，造一個(gè)金殿或者銅殿，以銅作為構(gòu)建，做得很精致，上面鍍金或者鎏金，金光閃閃的。西邊已經(jīng)有佛教建筑有塔了，他的體量很高，但是很粗糙，所以這邊一定要造得很精細(xì)，這個(gè)殿將來(lái)在東南就很突出。這個(gè)財(cái)?shù)娜绾伪磉_(dá)不是一個(gè)名稱的問(wèn)題，怎么依托白龍觀的千年道觀來(lái)把我們這塊地方打造好。今天這三家方案我的理解是還不成熟，這塊地如果全部拿出來(lái)做道觀地方也不夠大。無(wú)錫的靈山大佛，我參加了二期擴(kuò)建的前期方案，我有個(gè)學(xué)生在工程部，他們也請(qǐng)了很多專家做了方案都不滿意，后來(lái)找到我請(qǐng)我做方案，后來(lái)的吸收了不少我的建議。這三家方案各有所長(zhǎng)，如果馬上要實(shí)施的話，第一步就是道觀的擴(kuò)建問(wèn)題，肯定要和文物部門商量，經(jīng)過(guò)文物部門的同意。這一點(diǎn)我要強(qiáng)調(diào)，否則要走冤枉路。前面的怎么做，我沒(méi)有什么意見(jiàn)，只要大家認(rèn)可，但是我希望道教的地方不要再往前擴(kuò)大，你可以做一些其他的東西，我不贊成拉這么長(zhǎng)的軸線，沒(méi)什么意義。

六、張

威（天津大學(xué)建筑學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師、博士生導(dǎo)師）

常州我第一次來(lái)，對(duì)本地的情況不是特別了解，對(duì)道教建筑研究不是太多，所以說(shuō)的一些觀點(diǎn)不一定非常合適，請(qǐng)大家諒解。先說(shuō)一下三個(gè)方案里都存在的問(wèn)題，第一就是白龍觀涉及到省級(jí)文物保護(hù)單位，我覺(jué)得這三個(gè)方案里面對(duì)文物的保護(hù)都不夠。一號(hào)方案考慮到了保護(hù)范圍和控建地帶，并做了一些分區(qū)，但是給我們交的圖冊(cè)里面圖層搞錯(cuò)了，我誤以為是在文物保護(hù)區(qū)內(nèi)搞建設(shè)，這在《文物法》是絕

對(duì)不允許的，在幻燈片看來(lái)是在控建地帶，還稍微好一點(diǎn)。三號(hào)方案對(duì)文物現(xiàn)存建筑作了一些非常簡(jiǎn)單的分析，哪些是原來(lái)的，哪些是新建的，也提出了一些處理意見(jiàn)，但是我覺(jué)得深度不夠，這兩個(gè)方案還要在這方面加強(qiáng)。二號(hào)方案基本沒(méi)有談到文物的問(wèn)題，現(xiàn)在文物法管理還是比較嚴(yán)格的，尤其是我們涉及到省級(jí)文物保護(hù)單位，方案做完以后一定要到省文物局審批。按照《文物法》文物保護(hù)單位范圍內(nèi)內(nèi)新建肯定是不允許的，除了必要的服務(wù)設(shè)施以外。除了近幾年新建起來(lái)的房子可以拆，原址也不允許新建。歷史上曾經(jīng)存在過(guò)的一些老的建筑的復(fù)建的審核程序也是非常嚴(yán)格的。所以這一方面還是要參考一下文物部門的意見(jiàn)，方案里對(duì)文物保護(hù)方面有些忽略。第二個(gè)整體的問(wèn)題就是三個(gè)方案在選址的問(wèn)題上可能更多考慮了白龍觀現(xiàn)狀的位置和朝向，再有就是道觀在旁邊清理出來(lái)了一塊平臺(tái)，基本上以這些位置來(lái)考慮的。我從昨天看文本到今天看模型，對(duì)于選址我提出一點(diǎn)意見(jiàn)，我的導(dǎo)師是學(xué)院派風(fēng)水第一人，他從來(lái)不外傳，不教學(xué)生風(fēng)水。我不敢講我懂風(fēng)水，在學(xué)習(xí)和自己實(shí)踐過(guò)程中有一些體會(huì)。就這個(gè)沙盤來(lái)講，現(xiàn)在的選址跟老的白龍觀的軸線是平行的，軸線基本對(duì)著的是清明山的次峰，紫霞峰是主峰。從格局來(lái)講，作為一個(gè)風(fēng)水寶地的模式，靠山氣勢(shì)不是很強(qiáng)，因?yàn)椴皇侵鞣?。另外東邊的龍脈是殘缺的，不完整。拿一個(gè)環(huán)抱來(lái)說(shuō)，就像左邊的胳膊是斷的，黃貓嶺這邊還是比較完整的。一般來(lái)講，風(fēng)水上講究青龍壓白虎，這一方面有些缺陷。我想有沒(méi)有可能把這個(gè)軸線稍微扭轉(zhuǎn)一下，以紫霞峰作為軸線的終點(diǎn)。清明山是一個(gè)T字型結(jié)構(gòu)，以T的交點(diǎn)作為一個(gè)至高點(diǎn)，在向西這個(gè)方向劃一條軸線，這樣青龍和白虎取得一個(gè)比較均衡的體量。這樣從視覺(jué)上、從風(fēng)水上從景觀上可能更好一點(diǎn)。另外一個(gè)原因就是可以和現(xiàn)存的白龍觀拉開一定的距離，從將來(lái)對(duì)文物影響的評(píng)價(jià)上可能比緊貼這這里來(lái)建要更好處理。這個(gè)建議可能跟原來(lái)的設(shè)想差距比較大，我希望在后面深入討論的時(shí)候能夠吸取一點(diǎn)我的想法。第三個(gè)比較集中的問(wèn)題就是，我感覺(jué)這幾個(gè)方案里面對(duì)道教文化和道教建筑的研究還不是太深入。從我來(lái)講，我原來(lái)教中國(guó)建筑史，我們一般講道教建筑很大程度上是模仿佛教建筑而來(lái)的，我們講佛教建筑發(fā)展史的概況是比較清楚的，一開始是以佛塔為中心，到后來(lái)發(fā)展成中國(guó)式的前殿后堂的模式。對(duì)于道教建筑的發(fā)展，更多的有兩種模式，一種是按照這種院落式的布局，還有一種更多參考八卦方位形式來(lái)做的。從今天這幾個(gè)方案來(lái)講，一號(hào)方案更接近傳統(tǒng)的布局形式，這是非常

可取的。差一點(diǎn)的是三號(hào)方案，基本上找不到院落的感覺(jué)，跟道教的建筑形式有一定的差距。在具體的建筑類型上，道教的樓、臺(tái)、觀這種形式會(huì)多一點(diǎn)，尤其是我們經(jīng)常講的閑人好樓居，更多的可能需要搞一些樓閣建筑，這個(gè)是我們?cè)谶@里應(yīng)該突出的。我們前面有很大的水面，如何在水中來(lái)體現(xiàn)道教文化，我們經(jīng)常講的蓬萊瑤臺(tái)的神話，一池三山等都應(yīng)該在設(shè)計(jì)里面有所體現(xiàn)。因?yàn)橐怀厝竭@種模式是歷代園林尤其是皇家園林也有私家園林經(jīng)常采用的體系，這個(gè)應(yīng)該更突出一點(diǎn)，這是比較缺的。用的比較多的一些符號(hào)，陰陽(yáng)魚，八卦廣場(chǎng)這些運(yùn)用的太直白太生硬。尤其是陰陽(yáng)魚的畫法，我具體沒(méi)有做過(guò)研究，但我的導(dǎo)師和其他學(xué)者也講過(guò)，真正的陰陽(yáng)魚不是一個(gè)圓圈里邊找一個(gè)半徑套兩個(gè)半圓，它有其數(shù)理機(jī)制在里面，類似一個(gè)曲線的形式，不要簡(jiǎn)單把陰陽(yáng)魚作一個(gè)處理。我覺(jué)得如果需要做一個(gè)太極處置的話，把現(xiàn)成水面稍微加工處理一下來(lái)做一些文章，比我們簡(jiǎn)單做一個(gè)陰陽(yáng)魚的水池或者廣場(chǎng)更有內(nèi)涵。還有一個(gè)比較突出的問(wèn)題就是，三個(gè)方案里面對(duì)于平面上和縱向的分系不太多，像二號(hào)方案做了很多外圍的比較虛的分析，具體到建筑群本身平面尺度如何把握和高度的拋面如何把握，很重要的一點(diǎn)就是站在不同的節(jié)點(diǎn)人的視角比較缺乏。一號(hào)方案做的動(dòng)畫很用心，但都是很高的視點(diǎn)，不是人的視點(diǎn)，所以無(wú)法體會(huì)一個(gè)人在行進(jìn)過(guò)程中在不同位置看到的不同景象，做的方案和實(shí)際游覽參觀的效果會(huì)有很大的差距。這方面這幾個(gè)方案還是有一些欠缺的地方。具體針對(duì)每一個(gè)方案，一號(hào)方案是在這三個(gè)方案中比較規(guī)范的一個(gè)，本身的布局也符合中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形式，不管是從總圖上還是單體上，相對(duì)來(lái)講一號(hào)方案比較好。另外還有幾個(gè)問(wèn)題，我感覺(jué)前區(qū)的一塊相當(dāng)于商業(yè)開發(fā)大量試用田字形的形式，這種形式大量使用，跟傳統(tǒng)的村鎮(zhèn)、街道的形式有差別，將來(lái)在使用上也可能有問(wèn)題，這個(gè)需要做一些調(diào)整。在宗教建設(shè)區(qū)域的尺度有點(diǎn)偏小，按他做的一個(gè)尺度就是一個(gè)傳統(tǒng)的道觀應(yīng)有的尺度。我覺(jué)得作為我們新建的一個(gè)旅游區(qū)來(lái)講，而且考慮到將來(lái)的參觀流量，很明顯這個(gè)建筑的院落尺度偏小，不能滿足需要，我覺(jué)得可以適當(dāng)放大一些。具體如何來(lái)放可以參考一些風(fēng)水理論。在我的具體研究實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了很多清代的皇家建筑是如何做總圖規(guī)劃，如何控制建筑群的尺度的。很簡(jiǎn)單，就是在地面上鋪一個(gè)方格網(wǎng)，以五丈（十五六米）作為一個(gè)方格，在里面擺建筑。一般來(lái)講，我們要求一個(gè)建筑群的面寬中軸線一邊不超過(guò)１００尺。這個(gè)尺度二號(hào)方案主要建筑群那邊差不多，一號(hào)

方案偏小可以適當(dāng)放大。建筑高度來(lái)講，一號(hào)方案３０多米從風(fēng)水角度能夠接受，但是對(duì)文物的影響我們以后再說(shuō)。二號(hào)方案有些偏高。一號(hào)方案單體財(cái)神閣的造型隱約有點(diǎn)廣西尊五閣的造型，將來(lái)和我們本地的地方特色如何來(lái)結(jié)合還需要下一步深入來(lái)做。今天上午我們?nèi)タ吹拇罅炙碌拇笮蹖毜?，它里面很多?gòu)建是清代官式的做法，當(dāng)初設(shè)計(jì)的時(shí)候沒(méi)有考慮地方性的問(wèn)題。一號(hào)方案對(duì)于停車場(chǎng)的考慮不夠，位置比較偏遠(yuǎn)，數(shù)量也不夠。在整個(gè)區(qū)域里不可能全部依靠步行，這里面還需要根據(jù)它設(shè)計(jì)的人的流量來(lái)復(fù)核一下。二號(hào)方案最大的一個(gè)問(wèn)題虛的東西太多，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的東西。具體的設(shè)計(jì)最大的問(wèn)題有幾個(gè)，最后的閣頂用了一個(gè)塔剎的形式，這是佛教的東西，不是道教的，這是一個(gè)硬傷，可能在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)Ψ鸾痰慕ㄖ](méi)有太多的了解。前面講的為了適應(yīng)人流需要而沒(méi)有故意去做院落布局，這應(yīng)該是一個(gè)缺點(diǎn)，這個(gè)考慮問(wèn)題的方法應(yīng)該是錯(cuò)的，應(yīng)該做出更多的院落顯出建筑群的層次。在樓閣上做的一個(gè)滴水的形狀我覺(jué)得不可行，本身沒(méi)有足夠的水量，泥水沉積也是一個(gè)很大的處理技術(shù)問(wèn)題，不太可行。有兩個(gè)地方是比較可取的，最后一部分建筑群的尺度控制得比較好，前面院落尺度太大。另外在財(cái)神閣兩邊做了一個(gè)小閣，三閣并立，通過(guò)兩個(gè)紅橋的形式連接。這個(gè)形式在古代建筑里尤其是像很多早期像敦煌壁畫里比較常見(jiàn)，現(xiàn)存的實(shí)物很少，北京雍和宮有，它是樓閣建筑里比較有特色的。我覺(jué)得將來(lái)在修改方案的時(shí)候這個(gè)特色應(yīng)該要保留。三號(hào)方案相對(duì)來(lái)講比較不成熟一點(diǎn)，主要做的是一個(gè)現(xiàn)代的仿古建筑，現(xiàn)代的樓房加一個(gè)大屋頂。無(wú)論是從整體布局還是單體來(lái)講，尺度太大建筑體量也大，院落也大，顯得很松散。沒(méi)有宗教建筑的氣氛，也很難創(chuàng)造商業(yè)氣氛。這個(gè)不是特別理想。前面做了一個(gè)二三十米的大臺(tái)階，很空曠，一覽無(wú)余的感覺(jué)，并不是非常理想的形式。前面做了很多現(xiàn)代化的住宅小區(qū)，跟整體的氛圍不協(xié)調(diào)。黃貓和半露天的造像過(guò)于直白，跟傳統(tǒng)的價(jià)值取向有差別。據(jù)我了解，古代的露天造像比較小，道教有一個(gè)老子像，更多的是像陵墓前面的石像，佛教的造像更多的是造在封閉的閣子里，不管是殿堂里面還是石窟式。我們現(xiàn)在看到的，不管是樂(lè)山大佛還是其他的石窟都是露天的，但原來(lái)都是有一個(gè)窟巖的，有一個(gè)建筑把它擋在里面，現(xiàn)在暴露出來(lái)是因?yàn)槟切┛邘r被燒掉了或者毀掉了。我覺(jué)得從傳統(tǒng)來(lái)講，不要把這個(gè)完全露出來(lái)，有一個(gè)神秘感，可能更吸引游人的興趣，也更符合我們的傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

七、謝

璞（上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院準(zhǔn)教授、建筑藝術(shù)學(xué)博士、日本建筑學(xué)會(huì)會(huì)員、日本米山學(xué)會(huì)會(huì)員）

我在整體三個(gè)方案上比較贊同張老師的意見(jiàn)，整體尺度上，一號(hào)方案尤其是老街的尺度，傳統(tǒng)文脈和白龍觀的之間處理得比較好，但是做的四合院過(guò)于多的復(fù)制型的，這個(gè)廣場(chǎng)有大中小三個(gè)類型，在古街里一定要有節(jié)點(diǎn)，人休息能夠停留的節(jié)點(diǎn)。靠近整個(gè)園區(qū)的尺度過(guò)于擁擠和小，園區(qū)在中間的尺度上白龍觀的尺度控制上還是比較好的。三號(hào)方案比較創(chuàng)新，遺憾的是地產(chǎn)的部分太多，而且容積率太高。這里面有一個(gè)傳承和創(chuàng)新，我們具體的歷史文脈要尊重，我們要打造江南第一財(cái)，核心問(wèn)題是資源的整合，傳統(tǒng)文脈的繼承和發(fā)展。我們一方面要繼承，一方面不得不發(fā)展，畢竟我們這個(gè)時(shí)代是信息時(shí)代，和唐代的時(shí)候人際的移動(dòng)和尺度是不同的。我們園區(qū)不僅僅是吸引橫山橋周邊的民眾，而且要吸收蘇錫常、江南地區(qū)的游客，甚至輻射到中國(guó)。這個(gè)方案里大家花了很多功夫，把沙盤也做出來(lái)，我參加過(guò)很多大型的國(guó)際設(shè)計(jì)，我們花了很多時(shí)間，但更重要的是要有好的想法，好的想法才能經(jīng)得起歷史和專家的推敲。

我想談三點(diǎn)建議，一是對(duì)總體的場(chǎng)地的認(rèn)知的基礎(chǔ)上錦上添花地去發(fā)展。二是如何打造江南第一財(cái)，這是最核心的問(wèn)題。既然以這個(gè)為命題，就一定要有創(chuàng)新和亮點(diǎn)，這也是有難度的。三是經(jīng)營(yíng)模式，三個(gè)方案都沒(méi)有很系統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式，資金不僅是靠地產(chǎn)的資金來(lái)平衡，作為文化園區(qū)是可以利用的，不僅僅是把地置換來(lái)做一個(gè)園區(qū)。我們以往的一些經(jīng)驗(yàn)，總體的規(guī)劃是怎么把人留住。整個(gè)區(qū)域規(guī)劃做得比較大，因?yàn)槲覀冞@個(gè)地方是一個(gè)山的龍脈，是在整個(gè)常州市的東部，常州市北面有恐龍園，南面有淹城，自然布局就是北有玄武南有朱雀，我們橫山鎮(zhèn)就是青龍。大家在文案里提的比較多的就是以清明山為主，現(xiàn)場(chǎng)看完以后，旁邊還有芳茂山雞籠山，實(shí)際上是一條連通的龍脈，整個(gè)規(guī)劃是14.6平方公里。三個(gè)方案里面和其他兩座山的關(guān)系包括景點(diǎn)的打造沒(méi)有體現(xiàn)。道教天上有北斗七星，七星在車斗里面就是財(cái)，把我們第一財(cái)神殿正好布局布在車斗里，其他的點(diǎn)包括雞籠山和芳茂山也有我們的景點(diǎn)，雞籠山還有三圣禪寺。有很多景都是我們橫山的資源。對(duì)資源的整合大的方向有一個(gè)控制。第二，江南第一財(cái)?shù)拿}如何體現(xiàn)，尤其是亮點(diǎn)，標(biāo)志性的建筑。第一財(cái)不是我們說(shuō)說(shuō)的，而是要讓它的精神有所歸宿。來(lái)到這個(gè)景區(qū)要有心里暗示，來(lái)到這里我的財(cái)路就廣進(jìn)了，我就有財(cái)源了。不在于大，而是要在人的心理上有暗示，不是傳統(tǒng)的理解做的大就是第一。我們?cè)诮?，在道里講財(cái)，仙風(fēng)道骨，江南靈秀的氣韻如何在方案里面體現(xiàn)。包括財(cái)神，十八路財(cái)神，八十八路財(cái)神，無(wú)論大與小，都是有布局的，包括黑財(cái)神，白財(cái)神，黃財(cái)神，綠財(cái)神。我們的黃貓嶺是掩隱在里面的一個(gè)財(cái)，是一個(gè)很重要的點(diǎn)，在這方面文化底蘊(yùn)的打造方面還要花功夫。在北斗七星車斗里的財(cái)正好是我們江南第一財(cái)?shù)闹鲌@區(qū)的位置，包括專家談到的儒釋道，文曲星我們也可以稱之為儒家的，還有路從，天元這些星都是在車斗里，還有功名財(cái)，財(cái)富的財(cái)，健康的財(cái)在景點(diǎn)的布局需要公共藝術(shù)品的打造，包括和建筑體怎么結(jié)合起來(lái)。一號(hào)方案有些通道還需要增加，特別是消防通道。我建議在古街下面有半閉的車道，否則交通包括物資運(yùn)輸也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，時(shí)代的需求加上今后客源的發(fā)展，一千多個(gè)車位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們作為江南第一財(cái)，最起碼要有四千輛以上的車位。我們從一線城市的住宅停車位就能看出來(lái)，已經(jīng)是停不下車了。真正要打造成江南第一財(cái)，這些必要的設(shè)施包括地下停車場(chǎng)是必須要考慮的。第三就是經(jīng)營(yíng)模式，硬件和軟件上，剛才說(shuō)到的半閉的汽車通道可以降低一些成本，并且今后換氣不需要太多設(shè)備來(lái)配套。在軟件上，經(jīng)營(yíng)模式和戰(zhàn)略品牌對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展能真正起到作用，我們?cè)谝恍┓矫嬉呀?jīng)在打造這些了，現(xiàn)實(shí)與虛擬的對(duì)接。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，好一點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)由200萬(wàn)以上的網(wǎng)民在打，如果有2000萬(wàn)的人來(lái)參與的話就有20個(gè)億的收入。我們?cè)谶@里打造，虛擬的網(wǎng)絡(luò)在這里與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接，包括景點(diǎn)也有對(duì)接，每月、季、年都有比賽，產(chǎn)生冠軍。這樣就帶動(dòng)全國(guó)各地的人來(lái)打比賽，就有吃喝住行和一般游玩，而且每一個(gè)景點(diǎn)都由虛擬和現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)上。大家知道有一個(gè)征途的網(wǎng)絡(luò)在美國(guó)上市了，剛開始的投資也就幾千萬(wàn)，用電子和卡通再現(xiàn)的互動(dòng)形式，在經(jīng)營(yíng)模式上也有一個(gè)對(duì)接。我覺(jué)得在這三個(gè)方面加強(qiáng)一下會(huì)比較好，一個(gè)好的方案的產(chǎn)生不能太著急，做公德的事情，當(dāng)然做得越晚，資源也就越可能被其他地方搶去，江南第一財(cái)就有可能被其他地方做了，但我們也要兼顧質(zhì)量，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。

八、汪宇明（華東師范大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院教授、博士、博士生導(dǎo)師）今天這三個(gè)方案，我整體上的感覺(jué)沒(méi)有太讓人振奮的東西。第一個(gè)特點(diǎn)，這三個(gè)方案都是順竿子爬樹的思路，甲方有一個(gè)委托書設(shè)計(jì)

書，都是按照這個(gè)設(shè)計(jì)書的思路完成相應(yīng)的設(shè)計(jì)任務(wù)，比如功能定位，地塊分區(qū)，核心景觀和地標(biāo)建筑物的設(shè)計(jì)，鳥瞰圖，沙盤等。我覺(jué)得這個(gè)也不容易，我后來(lái)了解到是五月底起步的，到現(xiàn)在才三個(gè)月的時(shí)間，能夠做到這個(gè)程度也不容易了，體現(xiàn)了三家單位的智慧和創(chuàng)意。第二，三個(gè)方案對(duì)項(xiàng)目區(qū)的自然文脈地脈人脈的梳理都還是比較準(zhǔn)確的，為規(guī)劃方案的推進(jìn)奠定一個(gè)好的基礎(chǔ)。下面是這三個(gè)方案共性的不足的地方。第一，規(guī)劃方案帶有很強(qiáng)的可能受橫山鎮(zhèn)總體規(guī)劃思路的影響，痕跡非常明顯。在這么短時(shí)間內(nèi)形成這么大面積的板塊建筑物分布區(qū)不是規(guī)劃現(xiàn)有的方案，我感覺(jué)很多是原有規(guī)劃的痕跡比較重。第二，這個(gè)規(guī)劃比較注重開發(fā)商的利益，因此在容量上安排得特別滿，所以整個(gè)區(qū)域的負(fù)荷太重，給人的感覺(jué)不是一個(gè)簡(jiǎn)約的方案，感覺(jué)很沉重。第三，規(guī)劃的屬性不清晰，是總體規(guī)劃？還是控制性詳規(guī)？還是修建性詳規(guī)？現(xiàn)在這個(gè)規(guī)劃看起來(lái)是一攬子的，這樣一攬子規(guī)劃方案的評(píng)審把握都有很大的不確定性，不知道從哪一個(gè)角度去評(píng)審，從哪一種規(guī)劃的尺度去衡量。我沒(méi)有看原來(lái)橫山鎮(zhèn)的總規(guī)，上午參觀下來(lái)，按說(shuō)方案沒(méi)有公示，江南第一財(cái)?shù)膹V告是不會(huì)出來(lái)的，打造財(cái)神閣的地基不會(huì)挖出來(lái)的。就是說(shuō)已經(jīng)先有意向先開始施工了。現(xiàn)在從廣告上打出來(lái)的前期規(guī)劃和上午參觀的來(lái)看，現(xiàn)在這三個(gè)方案的有效創(chuàng)新的信息量是不足的。我說(shuō)話可能比較苛刻一點(diǎn)，但我主要是從我自身感受來(lái)談的。第四，競(jìng)爭(zhēng)性分析和態(tài)勢(shì)分析。剛才前面的專家分析的全國(guó)道教的態(tài)勢(shì)，類似這樣的項(xiàng)目如果沒(méi)有總體格局的把握和競(jìng)爭(zhēng)性的分析，這樣的方案是不太準(zhǔn)確的。第五，這三個(gè)方案都比較注重景觀設(shè)計(jì)，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)導(dǎo)向就是要它實(shí)景化，把理念轉(zhuǎn)化為可視的，所以三家都關(guān)注這一點(diǎn)。這是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也暴露出他們對(duì)軟性的東西不太注意。比如說(shuō)旅游規(guī)劃，都希望有旅游規(guī)劃，但這是一個(gè)旅游景區(qū)的規(guī)劃還是一個(gè)房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目的規(guī)劃？還是一個(gè)主題園區(qū)的規(guī)劃？我想現(xiàn)在沒(méi)有人能回答清楚這個(gè)問(wèn)題。如果是旅游的話，這么多的房地產(chǎn)項(xiàng)目，游客往哪擺？這里就埋著一個(gè)很大的問(wèn)題。如果是一個(gè)主題園區(qū)的規(guī)劃，一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目的規(guī)劃，或者旅游地產(chǎn)的項(xiàng)目規(guī)劃，那又不同，每一個(gè)規(guī)劃的視角點(diǎn)是不一樣的。如果軟性的規(guī)劃不突出的話，很多東西的把握就不太到位。再比如說(shuō)環(huán)境生態(tài)規(guī)劃方面，打造這么大的水系工程，水源、活水怎么活起來(lái)？死水怎么變成活水，出路在哪里？這些都要提出來(lái)，但是在方案里都看不到，只是看到平面的水系，并沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。剛才有的教授

講到經(jīng)營(yíng)模式的問(wèn)題，這么大的工程量，現(xiàn)在的造價(jià)非常毛糙。后面的工程概算六七億我估計(jì)很難達(dá)到。所以經(jīng)營(yíng)模式，工程造價(jià)，財(cái)務(wù)核算很多東西不確定，后面這些資金從哪里來(lái)？是政府投資公益性項(xiàng)目，還是項(xiàng)目老板的開發(fā)性項(xiàng)目、盈利性項(xiàng)目。這些規(guī)劃都應(yīng)該在這里有所體現(xiàn)，但我們都看不到。最后一個(gè)共性的特點(diǎn)就是，要處理的幾個(gè)基本關(guān)系沒(méi)有處理好。核心吸引物的形象不明確，核心景區(qū)的結(jié)構(gòu)三個(gè)方案都是非對(duì)稱的，都是偏重東面。這個(gè)小窩窩地的西邊都是半環(huán)結(jié)構(gòu)，黃貓嶺的坡度地段。中軸線這邊有白龍觀，對(duì)應(yīng)這一邊什么也沒(méi)有，都是非對(duì)稱。縱向很關(guān)注軸向，橫向的對(duì)稱性不太強(qiáng)調(diào)。這里面要解決的天、地、人、財(cái)這四個(gè)關(guān)系。核心的觀念是江南第一財(cái)，實(shí)際上就是要把這里的地脈，人，尤其是游客、財(cái)之間的關(guān)系梳理好。打造的是一個(gè)江南第一財(cái)主題的旅游景區(qū)或者是園區(qū)。所以要處理的基本關(guān)系是山和水的關(guān)系，新景觀和老文物的關(guān)系，新建的和舊的一定是相得益彰相互補(bǔ)充的關(guān)系，而不是一種競(jìng)爭(zhēng)。最好是舊文物資源的延伸和拓展，這樣項(xiàng)目的可批性也強(qiáng)一點(diǎn)。還有一個(gè)核心景區(qū)和周邊的關(guān)系，二號(hào)方案談到很多周邊的農(nóng)耕之類?，F(xiàn)狀分析的很好，但我沒(méi)想到會(huì)提出那么多農(nóng)耕的東西，說(shuō)明對(duì)這個(gè)地區(qū)的宏觀把握有不到位的地方。第三個(gè)關(guān)系就是財(cái)?shù)摳劭档年P(guān)系，最后一個(gè)是道教、佛教和其他的關(guān)系，這幾個(gè)關(guān)系處理好，這個(gè)主題園區(qū)自然就做出來(lái)了。這是共性的評(píng)價(jià)，這三個(gè)方案在這些共性的方面都存在一些問(wèn)題。一號(hào)方案設(shè)計(jì)里面比較好，設(shè)計(jì)方案比較完整，景觀設(shè)計(jì)和安排有較好的格局，但存在過(guò)度飽滿。二號(hào)方案，特別是四合院普及，沒(méi)有多少空間。分析到位，層次清晰。對(duì)問(wèn)道的那一塊功能設(shè)計(jì)非常好，但財(cái)神閣的頂層設(shè)計(jì)與常州天寧寺寶塔頂部的設(shè)計(jì)有異曲同工的嫌疑。三號(hào)方案的最大特點(diǎn)就是關(guān)注了黃貓，這個(gè)資源有很大的發(fā)掘空間，但是貓的形象設(shè)計(jì)又可能導(dǎo)致今后會(huì)拜貓不拜神。對(duì)方案的完善方面我提幾點(diǎn)建議，第一，現(xiàn)狀的把握。這是常州市快速城市化的一塊綠色寶地，這個(gè)一定要有戰(zhàn)略。周邊已經(jīng)是快速城市化極速發(fā)展的地方，并非滿眼是農(nóng)田，因此這塊地方如果要打造就打造常州新都市化地區(qū)一個(gè)綠色生態(tài)的寶地，這個(gè)格局一定要把握住，否則橫山建成一個(gè)新城區(qū)以后綠色的地方往哪里擺？所以方案中顯山露水的思路非常好，包括生態(tài)的修復(fù)。第二，關(guān)于神像的問(wèn)題?，F(xiàn)在實(shí)際的東西都是靜態(tài)的，白龍觀是靜態(tài)的，大林寺是靜態(tài)的，新修的福壽寺也是靜態(tài)的，這一塊我們依然延續(xù)一個(gè)靜態(tài)的思路是否可行？所以我在

想，要讓神像活起來(lái)。要讓財(cái)和每一個(gè)游客、每一個(gè)到這個(gè)地方的人互動(dòng)起來(lái)，所以這應(yīng)該是一個(gè)活的神像?；畹纳裣褡龇ㄓ泻芏?，至于活動(dòng)的神像是不是一定要擺在這個(gè)地方可以再思考。做好的想法就是在中間活起來(lái)，平時(shí)是一個(gè)建筑物，每天幾次讓神像徐徐升起，迎著朝陽(yáng)或者迎著落日，展現(xiàn)這一尊財(cái)神對(duì)人心靈的震撼，活起來(lái)有很大的可塑性，可以根據(jù)不同的時(shí)代不同的要求改進(jìn)和替換。如果一路財(cái)神不夠，將來(lái)要做多路，都可以讓它活起來(lái)?；钇饋?lái)的概念比靜態(tài)要好。建議像這么大規(guī)模的項(xiàng)目一定要考慮可持續(xù)性的問(wèn)題。第三，這塊地方是一個(gè)寶地，幾家方案都沒(méi)有太關(guān)注?，F(xiàn)在我想常州恐龍園，我們看一下，這其實(shí)就是一只恐龍，這是一個(gè)前腳，這是中腳，這是尾巴，好在現(xiàn)在的格局很好，前腳和中腳之間是白龍，這邊是太極石，尾巴上是很多大風(fēng)水說(shuō)的龍頭，龍頭和前腿之間是橫山高級(jí)中學(xué)，仔細(xì)看這個(gè)圖就是一只恐龍，這里面的文章可以這么去做，這樣就把恐龍園的游客對(duì)接過(guò)來(lái)了。那里有一個(gè)活的恐龍園，我們這里有一個(gè)真正的恐龍。任何事情都是在概念和理念之間尋求讓人們相信的東西。在這個(gè)景觀結(jié)構(gòu)上，不要忽視黃貓嶺這一側(cè)，應(yīng)該和白龍觀的景觀形成對(duì)稱。這里應(yīng)該有一個(gè)創(chuàng)意，這里是一個(gè)建筑景觀，新景觀要做的話要圍繞它。水系還要優(yōu)化，建筑物還要簡(jiǎn)約，我建議房地產(chǎn)商不要貪圖這些建筑，一定要從游客的角度，如果你是一個(gè)游客到這里來(lái)看到的都是房子高不高興？常州這幾年就是主題園區(qū)的打造，形成了一個(gè)新的旅游城市的亮點(diǎn)。這種思路在這里要有所體現(xiàn)。最后，要關(guān)心軟性規(guī)劃的問(wèn)題。這里的軟性當(dāng)務(wù)之急要生態(tài)環(huán)境的規(guī)劃，生態(tài)環(huán)境的修復(fù)和規(guī)劃應(yīng)該擺在重要的位置。再一個(gè)就是旅游規(guī)劃，如果是打造旅游景區(qū)，相應(yīng)的由主題景區(qū)帶動(dòng)橫山橋新城區(qū)的開發(fā)，需要把旅游的文章先做好。有一個(gè)方案的思路很好，軟明為基，旅游為本。這些意見(jiàn)僅供參考，專家說(shuō)的也不都是真理，這些都是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的東西。

九、周亞瑜（原常州市副市長(zhǎng)）

三個(gè)設(shè)計(jì)單位都是很認(rèn)真的，作為常州近郊綠化面積最大，同時(shí)有山有水的寶地。這塊寶地一定要規(guī)劃好使用好。這個(gè)規(guī)劃的責(zé)任也是很重的，所以我想第一財(cái)是景區(qū)的一部分，要能在考慮第一財(cái)?shù)耐瑫r(shí)要把整個(gè)幾千畝土地的山地規(guī)劃做好，而且將來(lái)可能要同時(shí)做，成為一塊綠色的寶地，將來(lái)的旅游可以互相促進(jìn)。這一區(qū)域如果做成的

話，第一財(cái)也會(huì)發(fā)，也會(huì)給開發(fā)商營(yíng)造一個(gè)很好的環(huán)境。在這一塊開發(fā)的地段后面就是一個(gè)很大的森林公園，是一個(gè)很好的宜居生活區(qū)。政府在考慮規(guī)劃的時(shí)候，既要考慮第一財(cái)?shù)囊?guī)劃，同時(shí)要啟動(dòng)整個(gè)園區(qū)的規(guī)劃，讓這樣一個(gè)生態(tài)的、綠色的景區(qū)成為一個(gè)很重要的特點(diǎn)。

第一，既要考慮第一財(cái)?shù)挠绊?，同時(shí)要考慮這樣一塊綠地在常州乃至滬寧線上的位置。第二個(gè)關(guān)系，處理好第一財(cái)和白龍觀之間的關(guān)系。白龍觀是老是古，第一財(cái)是新，從道教上來(lái)講的話，對(duì)白龍觀要給予重視，否則在將來(lái)宗教法理上通不過(guò)，在規(guī)劃上也很難通過(guò)。三號(hào)方案提出白龍觀里面有十三個(gè)點(diǎn)需要修復(fù)，把白龍觀和第一財(cái)一起來(lái)考慮。第三，要處理好旅游開發(fā)和文物保護(hù)之間的關(guān)系，常州市也有類似的教訓(xùn)，最終進(jìn)退兩難。白龍觀作為省級(jí)文寶單位，規(guī)劃審批的層次非常高。

第二，內(nèi)部整體布局既要考慮白龍觀道教的主題，也要考慮財(cái)富文化的主題，還要考慮養(yǎng)身休閑。有幾個(gè)解決的方案，第一方案兩條軸線，一條從門到財(cái)富金殿，另一條軸線從白龍觀進(jìn)去。三個(gè)方案都是這樣的理念，考慮白龍觀很深的文化積淀，同時(shí)財(cái)富文化也是相關(guān)聯(lián)的，前面的水系上架的橋是否可以彎曲一點(diǎn)，不要形成直通的主軸線，水面上的橋或者船直接到白龍觀的門口，從白龍觀出來(lái)上財(cái)富金殿，這樣在法理上更加好一點(diǎn)。宗教建筑第一是法理，第二是旅游發(fā)展興旺，三是對(duì)本地區(qū)的心里暗示和影響。

第三，在文化設(shè)計(jì)上面，把三家方案的文化理念和文化景點(diǎn)集中起來(lái)梳理消化一下，道教文化、財(cái)神文化和現(xiàn)代致富觀念結(jié)合起來(lái)。做建筑，立神像都可以用道教文化和財(cái)神文化詮釋，三個(gè)文化相通的話就在法理上立住腳，這些景點(diǎn)在法理上能夠互相詮釋，在主題上形成一條財(cái)富文化的主軸線。白龍觀的道教歷史格局很清晰，在財(cái)神方面把各路財(cái)神和現(xiàn)代致富理念有機(jī)結(jié)合。三號(hào)方案設(shè)計(jì)了好多殿，實(shí)際上就是把各路財(cái)神都引進(jìn)來(lái)，有些財(cái)神和我們現(xiàn)代致富理念相通。例如，誠(chéng)信，誠(chéng)為本；和，和為貴等等，這樣朝拜財(cái)神不僅是一種心理感應(yīng)，也是記住一些現(xiàn)代致富理念。

充分利用好白龍觀的龍文化和黃貓嶺的黃貓吐金，做其他地方?jīng)]有的文化概念，做特色的文化元素。在區(qū)域方面，分白龍觀，財(cái)神廣場(chǎng)，道教養(yǎng)生休閑文化。既符合法理，又是一片旅游的新天地。

十、劉明江（常州市旅游局副局長(zhǎng)）

從我們?nèi)新糜伟l(fā)展規(guī)劃來(lái)說(shuō)，橫山橋定位是城郊休閑旅游帶。經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè)，目前有宗教景點(diǎn)、工農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)等，總的來(lái)說(shuō)是只見(jiàn)星星不見(jiàn)月亮，缺少核心。這一次做財(cái)神主題，找到一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)景區(qū)文化的靈魂。聽完三個(gè)方案，沒(méi)有看到策劃亮點(diǎn)，我有一些建議。第一，要補(bǔ)課。三個(gè)方案?jìng)?cè)重解決布局，但真正取哪個(gè)財(cái)神、怎么造、用什么藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)等都沒(méi)有涉及到，這恰恰是旅游項(xiàng)目比較關(guān)注的，這是三個(gè)項(xiàng)目的弱項(xiàng)。旅游規(guī)劃，重點(diǎn)解決策劃問(wèn)題，先策劃再規(guī)劃，策劃這一階段要重點(diǎn)補(bǔ)課。第二，對(duì)橫山橋鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府一個(gè)建議，要有一個(gè)整體規(guī)劃。二號(hào)方案的一個(gè)理念很好，顯山露水，發(fā)揮橫山橋鎮(zhèn)的整體優(yōu)勢(shì)。旅游小鎮(zhèn)，以山體為依托帶動(dòng)四周整體發(fā)展。第三，針對(duì)這一個(gè)項(xiàng)目，目前三個(gè)方案看下來(lái)，景區(qū)和房產(chǎn)開發(fā)割立，看不出整體性。在五百畝范圍內(nèi)以財(cái)神、景區(qū)為統(tǒng)領(lǐng)，做一個(gè)主題地產(chǎn)開發(fā)，核心是景區(qū)，配套的別墅建設(shè)也要體現(xiàn)財(cái)神文化，保持一致風(fēng)格。第四，重點(diǎn)解決好第一財(cái)和橫山的關(guān)系，為什么江南第一財(cái)放在橫山？要讓游客有這里就是第一財(cái)?shù)男睦戆凳?，要把黃貓嶺的文章做好。

十一、專家組組長(zhǎng)：陳滄杰（中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)理事、江蘇省城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)、教授級(jí)高級(jí)規(guī)劃師、國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師、注冊(cè)城市規(guī)劃師）

我感覺(jué)今天不僅僅是評(píng)標(biāo)，對(duì)下一步的深化和完善提出很好的意見(jiàn)，我簡(jiǎn)單講講個(gè)人觀點(diǎn)。由于涉及的東西比較寬泛，規(guī)劃的整體定位不清楚。三個(gè)方案位置分區(qū)不同，定位、思路也不同，很難做深入比較。我們進(jìn)一步要策劃的內(nèi)容更為重要。第一，我們處于鎮(zhèn)區(qū)范圍，處在鎮(zhèn)中心，對(duì)鎮(zhèn)的總體規(guī)劃要盡可能符合。二號(hào)做得比較到位，分區(qū)、道路系統(tǒng)都沒(méi)有做太大改變。做得最不好的就是三號(hào)方案，用地性質(zhì)改變很多，房地產(chǎn)的量很大，兩條道路做了改變，蘭陵陸和南環(huán)路，這個(gè)控規(guī)里比較重要的內(nèi)容。它的構(gòu)思、布局完全把自己作為一個(gè)孤島來(lái)考慮，不考慮和外圍的關(guān)系。一號(hào)方案的問(wèn)題在于成果文本表述很不規(guī)范，分析缺少理性，一號(hào)方案和三號(hào)方案的規(guī)劃技術(shù)能力比較弱，二號(hào)方案相對(duì)好一些。這個(gè)規(guī)劃是要可操作的，不只是征集一些創(chuàng)意，創(chuàng)意要落到實(shí)地而且要有形態(tài)?？亟ǖ貛У囊?guī)劃是去年六月份批的，如果要改變要有一些法定的手續(xù)，這一點(diǎn)要提醒鎮(zhèn)里的領(lǐng)導(dǎo)，用地性質(zhì)等不能差距太大，二號(hào)方案有一定可取之處，道路、用地布局結(jié)構(gòu)等跟控規(guī)比較接近。這個(gè)軸雖然比較長(zhǎng)，但考慮了跟鎮(zhèn)區(qū) 的關(guān)系，游客集散中心在主次干道的交叉口，主景區(qū)的軸向是南北向。我們不僅要?jiǎng)?chuàng)意，而且要可操作，最后能審批。三號(hào)方案用地性質(zhì)改變很多，而且跟景區(qū)風(fēng)格不協(xié)調(diào)。白龍觀在先，第一財(cái)也是體現(xiàn)道教文化的內(nèi)涵，規(guī)劃布局要符合道教的法理教義，還要有特色，這幾個(gè)方案策劃不夠理解不夠。神像如果由這三家來(lái)做不可能，規(guī)劃單位不可能有這么高的素養(yǎng)，要請(qǐng)有這方面素養(yǎng)的設(shè)計(jì)單位完成。這里也要處理好與白龍觀的關(guān)系。從文物保護(hù)單位考慮，一號(hào)方案有所考慮，但沒(méi)有處理得非常好，主軸很強(qiáng)勢(shì)，白龍觀被忽視了。尤其是神像的造型、布局是規(guī)劃單位做不了的，規(guī)劃單位更多的是系統(tǒng)的安排、空間的安排，包括大環(huán)境的協(xié)調(diào)，具體節(jié)點(diǎn)要請(qǐng)更加專業(yè)的單位。不管哪一家中標(biāo)，跟文保單位的關(guān)系要早作思考，設(shè)計(jì)單位要有做文物設(shè)計(jì)的資質(zhì)，少走彎路少做無(wú)用功。要與山水協(xié)調(diào)，三個(gè)方案對(duì)水的問(wèn)題做的比較草率。一號(hào)方案的水街做的很好，但是水位的控制沒(méi)有交代。二號(hào)方案雖然有交代，但是設(shè)了很多閘，太多了，水是要理的，而且也要突出重點(diǎn)。一號(hào)方案的老街和水街的思路很好，沿襲了巷道的格局，但是建筑的朝向和道路之間有一個(gè)很大的角度?？紤]了內(nèi)部機(jī)理的協(xié)調(diào)，對(duì)大環(huán)境的考慮缺失。跟山水的關(guān)系，跟鎮(zhèn)區(qū)的關(guān)系，露水和顯山的關(guān)系在任務(wù)書里面要有一定的指引。有幾個(gè)問(wèn)題我們一定要明白，意識(shí)法定規(guī)劃的關(guān)系，文物保護(hù)的關(guān)系，理水的理性分析和技術(shù)支撐，體量和造型。

2011年9月8日

第四篇：管理評(píng)審會(huì)議記錄

管理評(píng)審會(huì)議記錄

時(shí)間：2009年12月15日地點(diǎn)：公司會(huì)議室

主持人：總經(jīng)理記錄人：王海榮

與會(huì)人員：公司領(lǐng)導(dǎo)層、管理者代表和各部門負(fù)責(zé)人

會(huì)議議程：

總經(jīng)理主持講話：公司經(jīng)過(guò)一年進(jìn)行體系貫標(biāo)認(rèn)證以來(lái)，為確保體系的適宜性、充分性和有效性，今天我們召開管理評(píng)審會(huì)議對(duì)現(xiàn)有質(zhì)量管理體系和質(zhì)量方針予以評(píng)審，好的方面提出，予以堅(jiān)持，不足的方面予以改進(jìn)，不斷提高，以達(dá)到持續(xù)改進(jìn)的目的。下面由管理者代表和各部門分別發(fā)言匯報(bào)體系運(yùn)行情況；

管理者代表兼匯報(bào)講話：

（1）內(nèi)審情況：2010年公司組織了兩次內(nèi)審，本次內(nèi)審共訪問(wèn)了包括管理層、綜合管理部、質(zhì)量控制部、檢測(cè)中心、生產(chǎn)制造部、研發(fā)中心、物資采購(gòu)部、市場(chǎng)營(yíng)銷部、財(cái)務(wù)部等部門，審核中發(fā)現(xiàn)，公司的管理體系文件基本符合標(biāo)準(zhǔn)要求，工作中各部門也能嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定,總體情況是比較好的，管理體系基本符合三體系標(biāo)準(zhǔn)要求，亦基本適合我公司的情況、運(yùn)行基本有效；審核中共發(fā)現(xiàn)一般不合格3項(xiàng)，無(wú)嚴(yán)重不合格,現(xiàn)在各不符合項(xiàng)已全部采取了糾正措施，并由綜合辦組織內(nèi)審員進(jìn)行了跟蹤驗(yàn)證，措施有效。詳見(jiàn)內(nèi)審報(bào)告和不符合項(xiàng)報(bào)告。

（2）質(zhì)量目標(biāo)完成情況：對(duì)各部門進(jìn)行了分解，公司總的質(zhì)量目標(biāo)完成情況如下： ①組織了對(duì)所有供方的評(píng)價(jià),并嚴(yán)格質(zhì)量控制,生產(chǎn)用的原材料合格率達(dá)到了100%;②產(chǎn)品合格率達(dá)到100%；

③顧客投訴24小時(shí)內(nèi)做出反應(yīng)，處決率100%，顧客綜合滿意程度達(dá)到滿意100%;④合同履約率達(dá)到了100%。

（3）顧客投訴情況：無(wú)顧客投訴。

（4）糾正和預(yù)防措施情況：對(duì)內(nèi)審中發(fā)現(xiàn)的不合格項(xiàng)，全部采取了糾正措施并以驗(yàn)證效果，有效。

重大質(zhì)量事故的處理或改進(jìn)建議：無(wú)重大事故。

（二）下一步主要工作及措施

1、抓重點(diǎn)項(xiàng)目，創(chuàng)產(chǎn)值效益新水平。

調(diào)動(dòng)廣大員工生產(chǎn)工作積極性和抓好安全質(zhì)量管理的自覺(jué)性，最大限度地挖掘潛力，全面提高產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)速度，用高質(zhì)量促高速度，用高效率保高效益，力爭(zhēng)產(chǎn)值效益再攀歷 1

史新高。

2、抓精細(xì)化管理，繼續(xù)全面進(jìn)行管理體系，促質(zhì)量管理和現(xiàn)場(chǎng)文明生產(chǎn)再上新臺(tái)階。繼續(xù)抓好精細(xì)化管理，切實(shí)將精細(xì)化管理從現(xiàn)場(chǎng)延伸到崗位，從安全質(zhì)量延伸到經(jīng)營(yíng)管理。按照精細(xì)化要求，做到人人事事時(shí)時(shí)處處都有標(biāo)準(zhǔn)，使管理無(wú)死角、無(wú)隱患。通過(guò)提升人的品質(zhì)，不斷提高工作效率，提升企業(yè)形象，構(gòu)筑安全質(zhì)量的保證基礎(chǔ)，創(chuàng)造安全文明的生產(chǎn)工作環(huán)境。

集中精力全面管理體系，實(shí)現(xiàn)質(zhì)量管理體系與國(guó)際社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)接軌，進(jìn)一步規(guī)范管理，推動(dòng)質(zhì)量管理全面升級(jí)，增強(qiáng)公司市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

3、抓基礎(chǔ)建設(shè)，深入開展安全整治活動(dòng)，保安全生產(chǎn)無(wú)事故。

加強(qiáng)員工安全技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，增強(qiáng)員工自主保安和業(yè)務(wù)保安能力。廣泛深入地開展安全集中整治活動(dòng)，嚴(yán)格執(zhí)行公司一系列安全整治活動(dòng)要求，狠抓現(xiàn)場(chǎng)安全文明生產(chǎn)監(jiān)督管理，加大重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)環(huán)節(jié)、重點(diǎn)部位安全隱患排查和整改力度，加大現(xiàn)場(chǎng)安全技措投入，切實(shí)搞好生產(chǎn)過(guò)程的安全控制。

4、抓承攬開發(fā)，廣泛開展信息搜集活動(dòng)，保市場(chǎng)空間不斷拓寬。

干眼前，想長(zhǎng)遠(yuǎn)，進(jìn)一步加大工程項(xiàng)目承攬開發(fā)的力度。強(qiáng)化信息搜集與關(guān)系溝通，依靠群眾，走群眾承攬開發(fā)之路。在全體員工中廣泛開展信息搜集活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾廣搜信息，建立完善的承攬開發(fā)信息網(wǎng)絡(luò)，多承攬工程、多開發(fā)項(xiàng)目?？傮w上，要繼續(xù)重點(diǎn)鞏固公司內(nèi)部市場(chǎng)，進(jìn)一步開拓系統(tǒng)市場(chǎng)，探索省內(nèi)外資源合作開發(fā)經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)。

記錄人：王海榮

第五篇：管理評(píng)審會(huì)議記錄

2012管理評(píng)審會(huì)議記錄

北京安諾信通信技術(shù)有限公司2012管理評(píng)審于2012年7月31日在公司的會(huì)議室舉行，會(huì)議由公司的總經(jīng)理宋波主持。

會(huì)議的主要議程如下：

1、總經(jīng)理宣布開會(huì)。

2、綜合部匯報(bào)本部門的管理體系運(yùn)行情況

3、市場(chǎng)部匯報(bào)本部門的管理體系運(yùn)行情況

4、研發(fā)部匯報(bào)本部門的質(zhì)量管理體系運(yùn)行情況

5、運(yùn)營(yíng)部匯報(bào)本部門的質(zhì)量管理體系運(yùn)行情況

6、管理者代表匯報(bào)公司質(zhì)量管理體系的總體運(yùn)行情況。

各部門的輸入材料見(jiàn)相應(yīng)的發(fā)言記錄。此處不再論述。

在聽取了各部門及管理者代表的體系運(yùn)行總結(jié)匯報(bào)后，會(huì)議進(jìn)行了討論，大家對(duì)質(zhì)量體系運(yùn)行以來(lái)取得的成績(jī)表示了充分的肯定，對(duì)部門提出的問(wèn)題也進(jìn)行了充分的商量，并提出了部分的改進(jìn)建議。

會(huì)議討論一致認(rèn)為：

1、公司的管理方針是適宜的，是符合社會(huì)發(fā)展及公司的現(xiàn)狀的，對(duì)公司員工的工作及公司的發(fā)展能起到指導(dǎo)作用。

2、公司的管理目標(biāo)也得以實(shí)現(xiàn)，從4月份實(shí)施體系運(yùn)行以來(lái)，公司的各部門的目標(biāo)也基本上完成。

3、公司于2012年7月15日至7月16日進(jìn)行了管理體系運(yùn)行以來(lái)的第一次內(nèi)審，雖然我們內(nèi)審員的水平有限，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)、體系文件及審核方法也不十分

熟悉，但內(nèi)審中發(fā)現(xiàn)了1個(gè)不合格，通過(guò)對(duì)其整改，使我公司的管理工作有了進(jìn)一步的提高，這說(shuō)明體系的內(nèi)審是非常好一個(gè)方法，希望以后多通過(guò)這種方法，公司管理中的問(wèn)題，以便提高的管理水平。

4、運(yùn)行質(zhì)量管理體系以來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)：顧客的滿意度是很高的，沒(méi)有不良問(wèn)題發(fā)生。

5、各主管部門能對(duì)自己主管的過(guò)程進(jìn)行積極的管理，主動(dòng)處理各種問(wèn)題，基本上沒(méi)有發(fā)生重大的質(zhì)量管理問(wèn)題。

6、公司的管理體系文件基本上符合我公司的實(shí)際情況，但也存在一定的問(wèn)題，希望再運(yùn)行一段時(shí)間后，對(duì)公司的管理體系文件進(jìn)行一次修訂。

7、最后，公司總經(jīng)理宋波做了重要講話，認(rèn)為：

1）各部門所做的體系運(yùn)行總結(jié)及存在的相應(yīng)問(wèn)題，我認(rèn)為是非常合適的，也是正確的；

2）大家能在此次會(huì)議上提出問(wèn)題，說(shuō)明大家已經(jīng)基本上進(jìn)入了體系運(yùn)行的角色，也體現(xiàn)出大家對(duì)公司的發(fā)展的關(guān)心，謝謝大家。

3）各部門提出的問(wèn)題，我會(huì)和管理者代表專門進(jìn)行討論和研究，拿出具體的處理措施；同時(shí)也要求各部門能夠站在公司主管的角度上，提出自己的建議，供我們參考。

管理者代表高羽塵對(duì)公司的管理體系的運(yùn)行提出了改進(jìn)的建議：

首先，各級(jí)管理人員要加強(qiáng)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和公司文件的學(xué)習(xí)，尤其中層干部，要把自己變成管理和業(yè)務(wù)的兩面手，在各項(xiàng)工作中切實(shí)起到帶頭作用；

其次，各部門之間的溝通和交流要積極主動(dòng)，要本著為公司負(fù)責(zé)的精神，負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。不能出現(xiàn)因溝通不及時(shí)或推諉，造成公司效率的低下。

本人將對(duì)上述兩項(xiàng)工作經(jīng)常進(jìn)行檢查，對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的單位和人員，將給予

處罰。

公司的管理體系已經(jīng)建立，我們就要堅(jiān)定不移地執(zhí)行下去，拿到證書不是我們目的，提高公司的管理水平、為社會(huì)奉獻(xiàn)精品產(chǎn)品、為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展盡力、保證員工的身心健康，才是我們真正的目的。

公司的目的是：依據(jù)管理，提升公司的品牌，承攬更多的項(xiàng)目，同時(shí)為社會(huì)負(fù)起更多的責(zé)任。與此同時(shí)，員工的收入持續(xù)增加，公司的凝聚力增強(qiáng)，使公司步入良性循環(huán)的發(fā)展軌道。

北京安諾信通信技術(shù)有限公司2012年7月31日