第一篇：中國華東旅游區(qū)域旅游資源特色及旅游線路調(diào)查報(bào)告

中國華東旅游區(qū)域旅游 資源特色及旅游線路設(shè)計(jì)

調(diào)查報(bào)告

【概述】

一、實(shí)習(xí)調(diào)查工作任務(wù)來源：旅游系旅游管理專業(yè) 楊群

二、目的：通過資料查詢和校外旅行社調(diào)查，使學(xué)生了解并掌握中國各旅游區(qū)域旅游資源成因、分類及旅游特色，并進(jìn)行中國各旅游區(qū)域主題旅游線路設(shè)計(jì)。培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際操作中靈活運(yùn)用所學(xué)的旅游地理專業(yè)知識及綜合應(yīng)用的能力。

三、要求：我國各旅游區(qū)的位置行政區(qū)劃與歸屬、范圍、面積

四、調(diào)查人員組成：

五、工作期限：2013.12.22~2013.12.27

六、工作分工：

整體規(guī)劃

資料搜集、匯總整理

旅行社調(diào)研、線路設(shè)計(jì)

華東旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

調(diào)研感想

【旅游資源】

中國的旅游資源種類繁多、千姿百態(tài)，歷史悠久、內(nèi)涵豐富，分布廣泛、前景廣闊。就全國而論，各地區(qū)的旅游資源獨(dú)具特色，客觀上形成了不同的旅游資源區(qū)。旅游資源區(qū)，是客觀存在的自然——人文地域綜合體，是在旅游景觀上具有相對一致性和共同聯(lián)系的地域單元。

旅游資源分區(qū)，是對客觀存在的旅游資源區(qū)（區(qū)域）進(jìn)行的劃分，它是根據(jù)旅游資源形成條件、區(qū)域特色、數(shù)量種類、景觀質(zhì)量、開發(fā)方向等的相似性和差異性程度，對地域進(jìn)行的逐級劃分和歸并?？梢?，旅游資源分區(qū)是制定區(qū)域旅游開發(fā)規(guī)劃和旅游業(yè)合理布局的依據(jù)，對制定區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略有著重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，合理劃分旅游資源區(qū)對了解我國旅游資源的實(shí)

情，合理開發(fā)旅游資源，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)更具現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。旅游資源分區(qū)的目的在于為我國和各地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)打下科學(xué)的基礎(chǔ)，以便因地制宜地開發(fā)利用旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)，合理地組織既統(tǒng)一完整、又分工協(xié)作的全國旅游體系和網(wǎng)絡(luò)，以便取得良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益。

【華東旅游資源】

華東山水園林旅游資源區(qū)——滬、蘇、浙、皖、贛

一、地理位置

本區(qū)位于東南沿海中部，行政范圍包括上海、江蘇、浙江、安徽、江西四省一市。本區(qū)地處長江下游，瀕臨東海、黃海，其中蘇、浙、滬屬于沿海

省市，因此具有很大程度的近海位置優(yōu)勢。本區(qū)北靠中原區(qū)，西接華中區(qū)，南鄰華南區(qū)。是一個(gè)自然山水風(fēng)光和人文景觀兼優(yōu)的旅游資源區(qū)。

二、區(qū)域分析

本區(qū)為平原與低山丘陵交錯(cuò)地區(qū)，平均海拔較低，江河分布如織、湖泊密集成群、陸地水面較大，兼有暖溫帶、副熱帶多種多樣的氣候，屬于降水豐沛的“濕潤區(qū)”，加上熱量充足，植被繁茂，形成一派“水鄉(xiāng)澤國”和以秀見長的景致。

至隋唐時(shí)代，政治中心雖仍在北方，但經(jīng)濟(jì)中心則已逐漸南移，使其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化得以長足發(fā)展，成為人杰地靈之區(qū)，并保存了大量以文化為特點(diǎn)的歷史遺跡。

本區(qū)沿海多良港，也多國際航空港，因而在吸引國際客源上占有優(yōu)勢。人口密度居全國之首，經(jīng)濟(jì)又在全國處于領(lǐng)先地位?？傊?，本區(qū)是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整、層次豐富、功能齊全的現(xiàn)代化“綜合型”旅游資源區(qū)，也是國內(nèi)最重要的旅游客源地。

三、區(qū)域特色

1．在全國旅游資源體系中占有重要地位

本區(qū)旅游資源極為豐富，同時(shí)，其平均質(zhì)量甚高，地域分布密度很大，加上其特有的區(qū)位優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，促使其發(fā)展成為旅游資源開發(fā)較成熟的區(qū)域，在全國的地位與中原區(qū)并列，高于其他旅游資源區(qū)。２．人文旅游資源以園林、名城和宗教為代表

本區(qū)是我國園林最集中的地區(qū)，為數(shù)眾多的江南園林，工藝精巧、結(jié)構(gòu)輕盈、布局緊湊、風(fēng)格特異，它與北方皇家園林并列，組成我國園林的主干；名城有虎踞龍盤的古城南京，“人間天堂”杭州和蘇州，瓷都景德鎮(zhèn)，英雄城南昌，還有我國最大的工商業(yè)城市上海。普陀山、天臺(tái)山、九華山、齊云山、龍虎山、茅山等都是全國著名的宗教旅游勝地。３．自然旅游資源以名山勝景為支柱

本區(qū)是我國名山最多的旅游資源區(qū)。以黃山、廬山、雁蕩山、天柱山、九華山和普陀山等為主組成的山水風(fēng)光，旅游價(jià)值極高。

【華東旅游地理】

一、旅游地理環(huán)境

1、華東旅游區(qū)位于我國東部,包括上海市、江蘇省、浙江省、安徽省、江西省等四省一市,總面積5l．8 萬平方千米,人口約2．39 億。

2、華東旅游區(qū)的地形：以長江中下游平原及三角洲平原、黃淮平原、江南丘陵、皖浙丘陵及淮南山地為主。

3、華東旅游區(qū)大部分地區(qū)屬亞熱帶濕潤性季風(fēng)氣候,冬溫夏熱、四季分明、降水充沛、季節(jié)分配均勻是本區(qū)的氣候特點(diǎn)。由于本區(qū)氣候條件優(yōu)越,一年四季均適宜觀光旅游,特別是春、秋兩季,溫度適宜、無風(fēng)沙,秋季降水較少、多晴日,是旅游的最佳季節(jié)。

4、華東旅游區(qū)的植被是以常綠闊葉樹種為主的亞熱帶常綠闊葉林。有各類藥材、有大量的木本油料作物及優(yōu)質(zhì)木材、毛竹；有暖溫帶和亞熱帶水果；許多名茶也出自本區(qū),如杭州龍井、祁門紅茶、歙縣綠茶等。華東旅游區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),物產(chǎn)豐富。（1）本區(qū)是我國重要的工業(yè)基地之一；（2）本區(qū)也是我國農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一；

（3）本區(qū)的民族工業(yè)發(fā)展較早,發(fā)展水平也較高,尤其是傳統(tǒng)工業(yè)和手工業(yè)種類多,質(zhì)地優(yōu)良。

6、華東旅游區(qū)是國內(nèi)交通最發(fā)達(dá)地區(qū)之一。

二、旅游資源特征

1、名山：黃山、九華山、廬山、、雁蕩山、普陀山、天柱山、天臺(tái)山、天目山、井岡山、三清山、龍虎山等。

2、勝水：全國五大淡水湖中除洞庭湖外,鄱陽湖、太湖、洪澤湖、巢湖全都集中在本區(qū)。太湖、巢湖、玄武湖等湖泊游,以及大運(yùn)河沿岸游,已成為領(lǐng)略江南風(fēng)物的最佳旅游線路。

三、人文旅游資源：

1、著名旅游城市

南京、蘇州、杭州、揚(yáng)州、紹興等被國務(wù)院列為首批歷史文化名城。

2、古典園林

主要集中在蘇州、南京、無錫、揚(yáng)州、上海等地。著名的園林有拙政園、豫園、網(wǎng)師園、個(gè)園等。

【華東區(qū)的旅游發(fā)展方向】

華東區(qū)旅游環(huán)境優(yōu)越,是全國重點(diǎn)旅游區(qū)之一,區(qū)內(nèi)名山風(fēng)光絢麗,引人入勝;其中不乏佛教和道教圣地,同時(shí)區(qū)內(nèi)不少城市有典雅的園林,尤以江南園林著稱于世,蘇州園林是其中的代表.本區(qū)還以美味佳肴,風(fēng)味小吃著稱于世,頗受中外游客的歡迎.本區(qū)有著發(fā)展國內(nèi)旅游與國際旅游并舉的條件,旅游發(fā)展方向以觀光、休閑、購物旅游為主,以名山旅游,宗教朝圣,園林水鄉(xiāng)和田園風(fēng)光等觀光旅游為重點(diǎn)。

【華東旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系】

旅游資源是發(fā)展旅游業(yè)最基本的前提,是吸引旅游者的直接條件和因素,是旅游業(yè)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益以及生態(tài)效益的重要條件。我國旅游資源相對豐富,但近幾年來,我國部分地區(qū)的旅游資源的開發(fā)片面的只看中眼前的利益,只利用旅游資源而不注重環(huán)境保護(hù),對旅游資源的可持續(xù)發(fā)展造成嚴(yán)重危害。

1、為保護(hù)而保護(hù)。這是消極的，已是被實(shí)踐所否認(rèn)的。為保護(hù)而保護(hù)，這是文物部門的職責(zé)，而不是地方政府目的，特別不是旅游業(yè)的目的。

2、為開發(fā)而開發(fā)。這是盲目的，是小農(nóng)意識。就像農(nóng)民在水鄉(xiāng)養(yǎng)豬、河里養(yǎng)點(diǎn)魚一樣，養(yǎng)大了賣出去，取得個(gè)人利益，而對水體造成的污染則全都不管。還有的地方把非常好的景觀地帶搞成墓地，能賣出去收點(diǎn)錢就行，根本不考慮環(huán)境效益和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)際上是毀了聚寶盆去討飯。

3、為保護(hù)而開發(fā)。如果這個(gè)景觀是唯一的、獨(dú)特的、不可再生的，必須是通過保護(hù)來開發(fā)的。白藤湖地帶，既有沼澤地，又不完全是濕地，帶有天然與人工池塘相結(jié)合在一起的特征。在珠海城區(qū)存在這樣的一塊地是非常難能可貴的。在這里，人文景觀與自然景觀、生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益完全可以統(tǒng)一，這在整個(gè)中國城市中也是難以找出第二個(gè)來的。白藤湖水鄉(xiāng)這樣的景觀是唯一的、獨(dú)特的、不可再生的，如果被破壞了，是無法恢復(fù)的。對于這樣的旅游資源，不能由一家企業(yè)進(jìn)行壟斷開發(fā)，必須是政府進(jìn)行壟斷，在高起點(diǎn)的規(guī)劃指導(dǎo)下，以企業(yè)為主體分片分期進(jìn)行開發(fā)。

旅游資源開發(fā)的主體可分成三類：一是完全以企業(yè)為主體進(jìn)行開發(fā)。二是政府與企業(yè)進(jìn)行壟斷性開發(fā)。像威尼斯一樣，將白藤湖水鄉(xiāng)內(nèi)的道路、橋梁由企業(yè)為主體興建。小游船的經(jīng)營權(quán)則由政府壟斷，拍賣給企業(yè)經(jīng)營。三是完全由政府為主體開發(fā)。如城區(qū)中的古村落的改造、水體的保護(hù)等。重要的旅游資源應(yīng)取后兩種開發(fā)模式。

4、為開發(fā)而保護(hù)。如石溪山的石刻、高欄島的摩崖石刻等，只有通過開發(fā)才能得到保護(hù)?？梢赃x擇在政府嚴(yán)格規(guī)劃的前提下，以企業(yè)為主體進(jìn)行開發(fā)。有些項(xiàng)目規(guī)劃好以后，可以將項(xiàng)目30年的經(jīng)營權(quán)公開拍賣，國有資產(chǎn)就可以實(shí)現(xiàn)最大化，而且是一次性收入。上述石刻和東區(qū)海島等項(xiàng)目的開發(fā)經(jīng)營權(quán)，如進(jìn)行公開拍賣，就可賣到很高的價(jià)錢，而后由業(yè)主們自行招商，精心策劃開發(fā)。這就是政府對項(xiàng)目的所有權(quán)壟斷，經(jīng)營權(quán)放開。

因此，要在規(guī)劃中研究和解決統(tǒng)一管理的問題。就是在一個(gè)旅游景點(diǎn)內(nèi)部，也有個(gè)經(jīng)營管理的問題。有的內(nèi)部管理混亂，服務(wù)質(zhì)量低下，甚至亂收費(fèi)坑宰游客。最為嚴(yán)重的是有的城市和景區(qū)，社會(huì)治安混亂，游客缺乏安全感。這些軟方面的建設(shè)，在規(guī)劃時(shí)都需大大加強(qiáng)。要統(tǒng)籌考慮制定措施，以建立

城市旅游的良好形象，否則，因軟件建設(shè)的失誤，惡性事件的發(fā)生，也會(huì)斷送我國旅游發(fā)展的美好前景。

【調(diào)研感想】

通過本次調(diào)研，我從以前不曾涉及的角度看地區(qū)旅游文化，從區(qū)域旅游資源的旅游資源基本成因、旅游資源類型、旅游資源特色等方面展開調(diào)研，受益良多。從工作的分配到實(shí)際操作，其實(shí)每一步都會(huì)有一定的阻力存在，但我們從中學(xué)到的也不僅僅是旅游地理文化那么簡單，例如在旅行社的實(shí)地調(diào)研中學(xué)到了與人溝通交流的技能，在查閱資料進(jìn)行總結(jié)的過程中學(xué)會(huì)了對搜集的海量資料進(jìn)行篩選與匯總，在小組工作中學(xué)會(huì)了配合與交流…… 相信通過本學(xué)期最后一次作業(yè)，我們都會(huì)對旅游地理有了更深的體會(huì)，也為將來發(fā)展作了更豐厚的知識儲(chǔ)備。

這一次的旅游線路設(shè)計(jì)作業(yè)讓我了解了一個(gè)想去旅游的人需要了解什么。以及每一個(gè)旅游景點(diǎn)需要做什么樣的宣傳才能吸引游客，讓游客看到宣傳就對該旅游景點(diǎn)很感興趣。每個(gè)旅游景點(diǎn)之間的聯(lián)系要做到最有效率化，這就要考慮到旅游景點(diǎn)之間的搭配好不好和線路順不順暢。

對我來說，這次調(diào)研的時(shí)間雖然不是很長，但是對我確具有不同的意義，我是又興奮又依依不舍。回想起來，令我回味又令我眼界開闊，通過調(diào)研使我見識到了社會(huì)的另一面，其實(shí)社會(huì)并不是想象的那樣單純，使我學(xué)到了許多書本上沒有的東西，社會(huì)是人與人的社會(huì)，我們進(jìn)入社會(huì)不但要打好人際關(guān)系，而且還要重視團(tuán)隊(duì)的關(guān)系。通過調(diào)研，我重新認(rèn)識了這個(gè)社會(huì)，重新了解自己，重新審視了自己，這是我的最大感悟，是是我的最大收獲，毋庸置疑，這將為我以后的學(xué)習(xí)生活留下美好的回憶。

通過這次調(diào)研，既讓我明白了團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，也鍛煉了我的人際交往能力、語言表達(dá)能力和資料整合及分析能力。雖然這其中仍有一些不足，但我對我

們的整個(gè)研究過程充滿信心，相信下一次我們會(huì)做得更好！

最后，我想說的的就是，我們已經(jīng)是大學(xué)生了，從某種程度上來說，大學(xué)就是半個(gè)社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)如何與他人之間的交流與溝通。重要的是，我們在大學(xué)學(xué)到知識同時(shí)，要學(xué)會(huì)“學(xué)以致用”。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，多接觸社會(huì)上實(shí)際的東西，而不能停留在自我的，純粹的理論中，盡可能拓展自己的知識面，為以后自己真正的邁向社會(huì)做好準(zhǔn)備，才不會(huì)被這競爭激烈的社會(huì)所淘汰!

通過一學(xué)期的旅游地理學(xué)習(xí)，了解了中國各旅游區(qū)域旅游資源成因、分類及旅游特色，我們小組通過資料查詢和校外旅行社調(diào)查，進(jìn)行中國華東區(qū)域主題旅游線路設(shè)計(jì)。

在我負(fù)責(zé)的設(shè)計(jì)線路《華東三市、水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)+周莊、西溪濕地四天品質(zhì)團(tuán)》，包含了我所注重的“吃、住、行、游”，其中“吃”是我們的設(shè)計(jì)核心。設(shè)計(jì)過程中我們特意挖掘當(dāng)?shù)靥厣拿朗常?dú)有的華東風(fēng)味必定會(huì)令游客們大飽口福并流連忘返。而住宿方面四星級的酒店不僅給予了游客們的舒適享受而且體現(xiàn)了華東蘇杭的大城市之繁華和水鄉(xiāng)的特色住房。

我們設(shè)計(jì)是雙飛的品質(zhì)團(tuán)，不僅節(jié)省了旅客的時(shí)間，也滿足了旅客的身份地位應(yīng)有的體驗(yàn)。同時(shí)全程旅游空調(diào)車保證旅途上的需要。

游覽的地方也特地選了華東地區(qū)有名的景點(diǎn)：周莊、烏鎮(zhèn)、寒山寺、獅子林、西湖、外灘、上海田子坊等等。符合了旅客的游覽欲望。

這是我設(shè)計(jì)這條線路的一些簡單的想法與構(gòu)思。通過學(xué)習(xí)旅游地理，對中華大地上的地理資源和旅游資源了解更透徹了。

華東旅游區(qū)給我的感覺就是自然旅游資源十分豐富，人文旅游資源又獨(dú)具特色的一個(gè)比較全面的地區(qū)，而且這個(gè)地區(qū)旅游城市較多，相對其他地區(qū)會(huì)富裕一些，所以地區(qū)的旅游安全性也就比其他地區(qū)高，所以像我們大學(xué)生出游就很適合來我們?nèi)A東旅游區(qū)。

在華東地區(qū)，我相信大家可以在旅游中學(xué)習(xí)到豐富的人文知識，又飽覽了眾

多的自然文化，并且從其中了解許多歷史以及地理知識，總之，我是下定決心一定要把華東地區(qū)游個(gè)徹底，我相信，我們查找到的資料在實(shí)際應(yīng)用中會(huì)使我用一個(gè)更全面的角度去游覽的。我，愛上這里了，你呢？

第二篇：泛珠三角區(qū)域旅游文化特色評析

泛珠三角區(qū)域旅游文化特色評析

發(fā)布時(shí)間：2011-8-

2信息來源：《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》

作者:胡幸福

摘 要：泛珠三角旅游文化特色可以大致劃分為“綠色”、“紅色”、“藍(lán)色”、“金色”四大板塊，這些色塊之間同時(shí)又存在交叉浸潤的現(xiàn)象，這都是“調(diào)色板”效應(yīng)的自然現(xiàn)象。但作為一個(gè)區(qū)域的旅游發(fā)展來說，重點(diǎn)是要找出自己最鮮明、最獨(dú)特的色彩。分析泛珠三角區(qū)域旅游文化特色，就是為各地的旅游發(fā)展找準(zhǔn)方向，為區(qū)域旅游合作構(gòu)建和諧的發(fā)展局面。

關(guān)鍵詞：旅游文化；泛珠三角；和諧發(fā)展

文化體驗(yàn)已經(jīng)在人們的旅游動(dòng)機(jī)中表現(xiàn)得越來越強(qiáng)烈，據(jù)世界旅游及旅行理事會(huì)(WTTC)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，它已經(jīng)躍居五大旅游動(dòng)機(jī)之首位。與之相適應(yīng)，各區(qū)域的旅游產(chǎn)品開發(fā)也正在從“外在型”向“內(nèi)涵型”轉(zhuǎn)變。所謂內(nèi)涵，就是要體現(xiàn)旅游的靈魂——文化。文化是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。而文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新，在于突出特色。在旅游業(yè)中，沒有文化的景觀是沒有吸引力的，而文化沒有特色，其旅游發(fā)展就會(huì)缺失可持續(xù)的勢能。

分析泛珠三角各區(qū)域旅游文化特色，就是為各地的旅游發(fā)展找準(zhǔn)方向，為區(qū)域合作構(gòu)建和諧發(fā)展局面。

從衛(wèi)星俯視泛珠三角，大致像一塊調(diào)色板。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫相映成輝，絢麗多彩。如果從色彩角度看泛珠三角區(qū)域旅游文化也莫不如是。我們可以將泛珠三角旅游文化特色大致以四大類色彩來劃分：廣西、云南、貴州是以山水文化為主的“綠色”；江西、湖南、四川是以歷史人文為主的“紅色”；福建、廣東、海南島是以海洋文化為主的“藍(lán)色”；香港、澳門則是以商業(yè)文化為主的“金色”。當(dāng)然，在這大致的色塊中，各省區(qū)又有著自己的文化特色。各個(gè)色塊之間同時(shí)又存在交叉浸潤的現(xiàn)象，這都是“調(diào)色板”效應(yīng)的自然現(xiàn)象。但作為一個(gè)區(qū)域的旅游發(fā)展來說，重點(diǎn)是要找出自己最鮮明、最獨(dú)特的文化色彩。

一

(一)廣西旅游文化特色

廣西是我國旅游轉(zhuǎn)型最早的省區(qū)之一，1986年，桂林市被定為全國7個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一，廣西旅游業(yè)也就由“接待事業(yè)型”向“經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)型”轉(zhuǎn)軌。還在經(jīng)濟(jì)火熱的時(shí)候，廣西的旅游又很注意文化內(nèi)涵的建設(shè)了，尤其是特色文化的建設(shè)。但面對七百多個(gè)景點(diǎn)，怎樣凝練出作為廣西整體形象的旅游文化特點(diǎn)，的確是件不容易的事。直到2001年，自治區(qū)旅游局出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加快廣西特色旅游業(yè)發(fā)展實(shí)施意見》，一個(gè)旅游發(fā)展的總體框架才比較清晰地展現(xiàn)在人們面前。就是“一個(gè)旅游龍頭、兩條黃金旅游帶、兩大旅游集散中心、四大旅游特色、五大旅游品牌、六大特色旅游線路、七大旅游區(qū)。”這個(gè)框架所包含的全部內(nèi)涵體現(xiàn)的就是以“北綠南藍(lán)”為骨干的“山水海洋旅游文化”特色。其中山水文化是重中之重。

廣西的旅游發(fā)展實(shí)施計(jì)劃在文化體現(xiàn)方面是很清晰的。它圍繞著自然生態(tài)和歷史文化兩條主線來做足山水海洋文化的特色。在內(nèi)部，極力構(gòu)成“一軸兩翼、南藍(lán)北綠、一地一品、城鄉(xiāng)互動(dòng)”的格局。突出自然山水、海洋休閑、邊關(guān)攬勝和民族風(fēng)情四大區(qū)域旅游特色。

向外則始終以積極的姿態(tài)參與泛珠三角的區(qū)域合作。2004年7月，率先參與啟動(dòng)了“兩廣6市無障礙旅游區(qū)”活動(dòng)。2006年4月的兩廣旅游合作論壇又把無障礙旅游區(qū)擴(kuò)展到20個(gè)城市。在新一輪的競爭熱潮中，廣西不僅力爭在泛珠三角扮演重要角色，而且力圖借“中國一東盟博覽會(huì)”落戶廣西之機(jī)，利用發(fā)展會(huì)展經(jīng)濟(jì)和商務(wù)旅游把廣西做成中國與東盟國家雙向進(jìn)入的前沿地帶。

可見，廣西除抓住傳統(tǒng)的桂林山水文化這個(gè)龍頭外，又注意培植后起的濱海休閑、邊關(guān)攬勝和民族風(fēng)情等特色旅游，這不僅更好地輔助了主題的旅游文化，而且為廣西旅游文化特色的可持續(xù)發(fā)展奠定了后勁。

但廣西的旅游形象主題詞卻不凝練，“風(fēng)情廣西”、“魅力廣西”、“美在廣西”、“激情廣西”、“開放廣西”，用詞多，看似面面俱到，卻讓人感到空洞。還不如“桂林漓江印象·劉三姐”讓人有“人在山水之間”的深刻印象。

(二)云南旅游文化特色

從2004年起，“中國昆明國際旅游節(jié)”更名為“中國昆明國際文化旅游節(jié)”，加了“文化”兩個(gè)字，縮少了旅游節(jié)的外延，但云南方面堅(jiān)持認(rèn)為，這是為突出建設(shè)云南民族文化大省的要求?？梢姡幕厣谠颇下糜谓绫怀浞挚粗亓?。

云南可以說是中國大陸最具旅游頭腦的省份，其精明之處在于文化意識頗強(qiáng)，會(huì)借文化精品打造旅游文化產(chǎn)業(yè)的品牌。例如，電影《阿詩瑪》、《五朵金花》、《千里走單騎》、小說《香格里拉》等無不被利用來拉動(dòng)石林、大理、麗江、迪慶等地的旅游人氣。一臺(tái)《云南映像》更把全國人民對“彩云之南”神秘異域風(fēng)情想入非非的胃口吊得高高的。

配合整個(gè)區(qū)域旅游文化的特色，云南各地、州、市都紛紛上演“一臺(tái)戲”，昆明在演《小河淌水》，麗江在演《麗水金沙》，怒江在演《母親河》，版納在演《勐巴拉那西》。無不體現(xiàn)著綠色山水中的風(fēng)情。

從云南石林旅游品牌戰(zhàn)略直指“國際三品牌和國內(nèi)三品牌”就可看出，云南旅游文化的發(fā)展戰(zhàn)略就是沖刺高層次，從而為云南旅游完成從自然觀光型向自然觀光和休閑度假并重的轉(zhuǎn)變奠定文化基石。

(三)貴州旅游文化特色

貴州開始認(rèn)識到了把旅游資源變資產(chǎn)，再把資產(chǎn)變資本的魔力，而這個(gè)“變”的點(diǎn)金術(shù)就是文化。貴州開始環(huán)視周圍，覺得云南的花，西藏的雪，廣西的海，四川的山，游客都玩過了，人們該到貴州來了，但來貴州看什么呢?貴州人心中還沒有底。

貴州人心里也明白，只有將自然資源與人文資源高度融合，打造出旅游品牌，提升文化品位，才能構(gòu)建起貴州旅游文化特色。但這個(gè)融合點(diǎn)在什么地方?有人搞了個(gè)懸賞200萬元破解千古之謎“紅崖天書”的活動(dòng)，結(jié)果似噱頭而不了了之；還有人想起了楊麗萍，想起了《云南映像》一臺(tái)戲，于是模仿著搞了個(gè)《多彩貴州風(fēng)》，在短時(shí)間內(nèi)還真有點(diǎn)吸引眼球，但看過也就忘了；也有人提出用黃果樹瀑布來做“水”的文章，想法很獨(dú)到，只是水少了點(diǎn)。

現(xiàn)在貴州所共識的是“三架馬車”發(fā)展思路。即以黃果樹為代表的喀斯特山水風(fēng)光旅游；以17個(gè)少數(shù)民族文化為底蘊(yùn)的多民族原生態(tài)文化旅游；以紅軍長征為主要內(nèi)容的紅色旅游。為此，重點(diǎn)開辟了以貴陽為中心，向東、南、西、北輻射的四條旅游新線路。提出“以質(zhì)取勝，以特取勝”。但在文化特色方面，“三架馬車”受著廣西、云南、江西的特色壓力。

但由于特色提煉不夠，導(dǎo)致旅游形象主題詞也游移不定，含混不清。目前并存的有：“干瀑之省”、“漂流之省”、“文化之州、風(fēng)光之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”等，貴州的區(qū)域旅游文化特色還沒有在山水文化的綠色中凸現(xiàn)出來，在人們心目中還沒有一個(gè)可以取代“天無三日晴，地?zé)o三尺平”歷史負(fù)面形象的旅游主題詞。人們在期待著貴州。

二

(一)江西旅游文化特色

江西，一個(gè)典型的內(nèi)陸省份，山水自然、人文歷史等方面 的旅游資源不能說不豐富，但怎樣突出其文化特色，卻是要費(fèi)一番思量的。1998年，他們自稱是率先提出了響亮的紅色旅游促銷口號——“紅色搖籃，綠色家園”。直到2000年，才首次推出紅色文化旅游線路。這時(shí)他們發(fā)現(xiàn)，紅色旅游概念是一個(gè)很好提升自己知名度的契機(jī)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，它能產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)效應(yīng)，引起全國人民的關(guān)注。于是在2001年正式對外亮出“紅色搖籃，綠色家園”的旅游形象主題詞，打出了紅色旅游的旗幟。

旗幟一展，黃金萬兩。2004年，江西紅色旅游景區(qū)共接待游客一千三百五十余萬人次，總收入77億元，占全省旅游總收入的30％。紅色旅游總收入相當(dāng)于全省GDP的2.3％?？捎^的效益使江西認(rèn)定了這面紅色旗幟。在推行“2004年中國紅色旅游萬里行”的東風(fēng)之中，江西牽頭簽定了《七省共同發(fā)展紅色旅游宣言》，2005年，又借“中國(江西)紅色旅游博覽會(huì)”的熱浪，搞了個(gè)《紅色旅游合作井岡山宣言》。幾套組合拳下來，江西穩(wěn)坐了紅色旅游頭把交椅。“紅色旅游文化”也就自然成了江西旅游文化的特色。

鎖定的目標(biāo)是：用3年時(shí)間，把江西建成紅色旅游強(qiáng)省，再用3年時(shí)間(2008～2010)，將江西“紅色搖籃”打造成為具有國際影響的旅游品牌。紅色旅游綜合收入達(dá)到300億元，約相當(dāng)于全省GDP的4.28％。

江西的實(shí)施措施是：在省內(nèi)方面，著重科學(xué)布局，精心策劃，營造全省點(diǎn)、線、片一體的紅色搖籃，綠水青山，紅綠古三色交相輝映的旅游景區(qū)網(wǎng)絡(luò)和文化氛圍。在對外方面，則積極聯(lián)動(dòng)外省。如江西省海外旅游總公司在推出的5條名為“江西紅色文化旅游精品線”的紅色產(chǎn)品中，就有4條線路分別延伸到了長沙、上海、嘉興等地。2006年，井岡山就把長三角、珠三角、閩東南地區(qū)作為主攻目標(biāo)市場，對這三個(gè)區(qū)域的重要城市實(shí)行覆蓋式的紅色旅游宣傳轟炸。即使是圍繞2006年“中國鄉(xiāng)村游”這一主題，江西提出的口號仍然是“高舉紅色旗幟，做足綠色文章”。

盡管江西最近又推出口號，標(biāo)榜江西旅游是“紅色之魂、綠色之美、古色之特”，想使江西旅游形象更豐滿。但不可否認(rèn)，紅色旅游已成了江西旅游文化的靈魂，是其旅游文化的最大特色。

(二)湖南旅游文化特色

湖南旅游資源頗為豐富，自稱居全國前8位，還有一個(gè)世界自然遺產(chǎn)張家界。但湖南的旅游文化特色一直難產(chǎn)，前些日子標(biāo)出的口號是“山水湖南，偉人故里”?？上]有抓住時(shí)機(jī)做大做強(qiáng)、做出特色。湖南的旅游始終沒擺脫小腳跬步之嫌。旅游思維停留在自戀自賞，陶醉在2003年的長坂坡(這年，在全國旅游業(yè)收入下降12％的大環(huán)境下，湖南旅游進(jìn)賬297億多元人民幣，同比增長近20％，可謂“逆風(fēng)飛揚(yáng)”)，在旅游線路的開發(fā)上，湖南旅游市場上更多的是小打小鬧的“百姓生活游”，也就是省內(nèi)一日游等，旅游業(yè)門票收入成為重頭，廉價(jià)旅游在湖南占據(jù)相當(dāng)大的比例。在一個(gè)文化傳統(tǒng)深厚的區(qū)域卻久久沒形成旅游文化特色。

在“紅色旅游”被江西搞得熱火朝天時(shí)，湖南不但失去了先機(jī)，更不可思議的是紅太陽升起的地方——韶山，竟被排斥在七省市的“紅色旅游”線路之外。去年還是“美麗江西，綠色家園”為主題詞的江西，今年就成了“紅色搖籃，綠色家園”，穩(wěn)坐紅色旅游頭把交椅了。而早就以“偉人故里”自豪的湖南，如今卻成了“紅色旅游”的邊緣人。這對湖南無異于當(dāng)頭棒喝。他們開始重新審視自己的旅游思維定位，確立自己的旅游文化特色。

紅色的旗幟已被人捷足取走，只有在歷史人文與山水結(jié)合中找文章做了。講起來，湖南的人文歷史底子還是滿厚的，中國旅游文化中古今往來的“八景”就是在瀟湘孵化出來的，“不到瀟湘哪有詩”也是對湖南風(fēng)光景致的褒揚(yáng)，歷史書上活動(dòng)在瀟湘大地的名人名字更是一串一串。真是人杰地靈。但湖南偏偏自己弄出一個(gè)“湖湘文化”概念，至于什么是湖湘文化，也許太學(xué)究了，一般人誰也說不清。旅游業(yè)拿這件文化外衣一披，無異于作繭自縛。

(三)四川旅游文化特色

四川是中國第一人口大省，也是生態(tài)旅游資源和文化旅游資源超級大省。不但有老天爺特別青睞賜予的名山大川，而且有五千多年積淀下來的豐富多彩的文化藝術(shù)和耀眼的歷史文化遺產(chǎn)等。資源多得數(shù)都數(shù)不過來，光世界遺產(chǎn)就多達(dá)5處!面對如此多的家珍，四川人一時(shí)無所適從，他們在天府之國、大熊貓故鄉(xiāng)、雄秀奇幽等多種意境中徘徊。伸開十個(gè)手指什么都想抓，村村點(diǎn)火，處處冒煙，大潮洶涌，泥沙俱下，連“鬼城”都冒出來了，結(jié)果自損形象。痛定思痛后的四川人對旅游理解就深刻多了，省里當(dāng)家人親自出面抓旅游，書記張學(xué)忠發(fā)話：“要說四川旅游的最大優(yōu)勢，我認(rèn)為還在于積淀深厚的文化底蘊(yùn)?！备笔￠L王懷臣也宣稱：四川旅游，一是要實(shí)施“兩大戰(zhàn)略”，二是要抓“兩條主線”。兩大戰(zhàn)略就是政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略和旅游精品發(fā)展戰(zhàn)略；兩條主線就是開發(fā)旅游資源、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)中堅(jiān)持自然生態(tài)與歷史文化兩條主線并重。

這種以政府行為為主導(dǎo)的戰(zhàn)略，其最大優(yōu)勢是可以統(tǒng)一思想，凝練出一個(gè)可以指導(dǎo)旅游發(fā)展統(tǒng)一行動(dòng)的旅游文化方略。在四川就形成了“自然生態(tài)、歷史文化、農(nóng)家休閑”的旅游文化特色。其推出的旅游形象主題詞就是“天下四川，熊貓故鄉(xiāng)”。其實(shí)，四川的紅色旅游資源也是很豐厚的，而且做得也不錯(cuò)。但他們注意到了同江西與湖南的關(guān)系。

四川正是按照這個(gè)旅游文化特色來實(shí)施他們的精品發(fā)展戰(zhàn)略，著重突出“品牌三寶”。以此來提升四川旅游的“精、氣、神”。所謂三寶方略，就是體現(xiàn)其區(qū)域旅游文化特色取向的主線。即：一是以大熊貓為品牌發(fā)展生態(tài)旅游；二是以三星堆出土的中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志“太陽神鳥”為品牌發(fā)展歷史文化旅游；三是以“農(nóng)家樂”為品牌發(fā)展休閑度假旅游。其中，以大熊貓作為國際品牌重點(diǎn)宣傳。四川這一方略相對突出了重點(diǎn)，符合該省旅游文化實(shí)際。只是形象主題詞中的“天下四川”顯得空洞，尤其讓外國人看了不得要領(lǐng)。不如改為“巴蜀古國，熊貓故鄉(xiāng)”，就把歷史文化資源和生態(tài)資源的特色都突出了。

三

(一)福建旅游文化特色

福建有著名的武夷山，是我國4個(gè)擁有世界“雙遺”殊榮的景區(qū)之一。但福建卻以閩臺(tái)文化作基調(diào)，打造涵括閩臺(tái)港澳兩岸四地的“海峽旅游文化”，使之成為區(qū)域旅游文化的特色。在福建看來，福建處于海峽西岸，其地域文化在形成過程中經(jīng)過中原文化的傳入、海外文化的沖擊、臺(tái)灣文化的交融等，表現(xiàn)出極大的融合力和兼容性。從海峽東岸看，施瑯統(tǒng)一臺(tái)灣后，福建移民大量人臺(tái)，臺(tái)閩文化日趨融合，形成了一個(gè)共同文化區(qū)域。臺(tái)閩文化因之而成為中華文化的亞文化圈，形成相對獨(dú)立的歷史文化類型，有著鮮明特色。在這個(gè)基礎(chǔ)上挖掘出閩臺(tái)自成一家的區(qū)域文化內(nèi)涵，形成海峽旅游文化是順理成章的優(yōu)勢。

福建方面還進(jìn)一步認(rèn)為，海峽旅游文化的核心理念是“和諧”。因之將“和諧旅游”作為福建旅游形象主題詞。它包含三個(gè)方面的含義，即將旅游變成三個(gè)過程：一是人與自然和諧相處的過程；二是人與社會(huì)互動(dòng)的過程；三是人的心態(tài)平復(fù)和心理和諧的過程。這個(gè)理念最能喚起港澳臺(tái)同胞、海外僑胞的心理共鳴。

在海峽旅游文化的思維觀念和價(jià)值取向引導(dǎo)下，福建旅游發(fā)展的具體方略是：通過“前瞻性地、高起點(diǎn)地、大手筆地完成海峽兩岸旅游區(qū)域合作規(guī)劃，突出閩港澳臺(tái)兩岸四地旅游的合作??形成獨(dú)具魅力的海峽旅游特色”。

實(shí)施的措施是：在省內(nèi)構(gòu)建“五區(qū)兩帶”的發(fā)展格局，向外則加強(qiáng)與長三角和珠三角兩大旅游區(qū)的對接，與臺(tái)港澳結(jié)盟。2005年，福建省旅游協(xié)會(huì)就與臺(tái)灣6大旅行同業(yè)公會(huì)、香港旅游業(yè)協(xié)會(huì)、澳門旅游局簽署了《海峽旅游區(qū)域協(xié)會(huì)備忘錄》。

從福建至今的舉措看，閩臺(tái)是海峽旅游文化的主體，港澳因其特殊地位被拉人到其體系之內(nèi)，廣東則是被游移于這個(gè)旅游文化體系之外的。雖然在海峽兩岸經(jīng)濟(jì)區(qū)有個(gè)“221工程”(即建立閩、粵兩省，和港澳兩特區(qū)，同臺(tái)灣之間的緊密型的合作探索)，但區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略不總是同步的，而文化則更需要突出自己的特色。

(二)廣東旅游文化特色

將廣東歸在藍(lán)色海洋文化板塊，從現(xiàn)實(shí)看，有點(diǎn)勉強(qiáng)，從歷史、從地緣看也說得過去。廣東早幾年號稱中國旅游三分天下有其一，事實(shí)也確實(shí)如此。到現(xiàn)在為止廣東的旅游收入旅游創(chuàng)匯基本是占全國的1/4強(qiáng)。廣東毗鄰港澳，每年入境人數(shù)約占全國的80％。廣東的旅游曾經(jīng)創(chuàng)了許多全國旅游的第一：第一個(gè)引進(jìn)的中外合資的酒店，第一個(gè)引進(jìn)外商投資的酒店，第一個(gè)開展了港澳游，第一個(gè)開展了出境游，第一個(gè)開展了港澳自由行，廣東的旅游對全國的旅游發(fā)展起著舉足輕重的作用。從面上看，廣東的旅游確實(shí)非常精彩，但要問廣東的旅游文化特色與旅游輝煌成就的關(guān)系，就出現(xiàn)了尷尬局面。

說起來，廣東的旅游資源無論是自然的還是人文的都還算豐富，但旅游發(fā)展二十多年來，卻一直被人們認(rèn)為“沒文化”。這可能有兩個(gè)方面的原因：一是資源雖然還算豐富，但知名度不高；二是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展產(chǎn)生的暈輪效應(yīng)影響了對文化的認(rèn)識和建設(shè)。所以，當(dāng)周邊省區(qū)都把旅游當(dāng)回事來抓時(shí)，廣東的旅游可謂在慶功宴中聽到了四面楚歌。紅色文化旅游，不能與江西、湖南攀比；綠色山水旅游，不能與廣西桂林相比；藍(lán)色濱海旅游，有海南島站著上風(fēng)；金色商務(wù)都市旅游，港澳是當(dāng)仁不讓；人文歷史旅游，敵不過湘川文化；民俗風(fēng)情旅游，難望云貴項(xiàng)背。多少年下來，廣東的旅游始終是在漫無目標(biāo)中漂浮。沒有文化定位，就如同沒有靈魂附體。雖然年年游人如織，但都是過客匆匆，留不下游客。放眼下一輪旅游的發(fā)展與競爭，危機(jī)感開始凸顯出來，廣東開始考慮必須在藍(lán)色板塊中，在整個(gè)泛珠三角中樹立起有自己特色的旅游文化。

當(dāng)代廣東的名氣是受惠于改革開放。二十多年來，人們到廣東看什么?就是看廣州、深圳、珠海三個(gè)改革開放的窗口，看廣東的蓬勃發(fā)展，看中國的未來。但要把這些從文化的高度概括出本區(qū)域旅游文化的特色，卻相當(dāng)不易。況且廣東也不僅僅就是這三個(gè)城市所能代表的。2001年費(fèi)盡心思推出了“活力廣東”這個(gè)還別致的旅游形象主題詞，但仍然沒有改變?nèi)藗円晱V東“沒文化”的偏見。也許“活力廣東”太文人化了，太抽象了，一般群眾很難理解“活力”所表達(dá)的具體指向。正如人們不能號召說：讓我們?nèi)V東看活力。主題詞抽象的根本原因是自己所代表的旅游文化特色還沒定準(zhǔn)位。為了扭轉(zhuǎn)“沒文化”的頹勢，2005年，廣東省以政府行為推出了一場熱鬧的“國際旅游文化節(jié)”，2006年繼續(xù)舉辦。官方的目的就是想通過旅游文化節(jié)，從旅游這個(gè)角度對廣府文化、潮汕文化、客家文化、土族少數(shù)民族文化，以及海洋文化，這五個(gè)方面來深入研究廣東旅游的特色，還特別提出要在旅游節(jié)打出廣府風(fēng)、客家情、潮汕韻、南海潮、百越神，通過這五大風(fēng)情來詮釋活力廣東。也有人提出要將“嶺南文化”融入到廣東旅游文化的特色中?？磥恚瑥V東要凝練出自己的旅游文化特色還要花大的力氣。因?yàn)槲幕厣枰l(fā)掘，而不是“做”出來的。其實(shí)，有著開風(fēng)氣之先的廣東完全有條件挖掘出一種全新的旅游文化。讓游客感覺來廣東旅游和去別的地方旅游不一樣。不僅是風(fēng)光的不同，也不僅是當(dāng)?shù)匚幕牟煌?，而是旅游感受上的不同。限于篇幅，對此問題我們另做專題研究。

(三)海南旅游文化特色

海南島，一個(gè)陸地面積最小、海洋面積最大的省，是最典型的藍(lán)色海洋文化地，但前些年人們對其旅游文化特色定位卻費(fèi)了不少腦細(xì)胞，挖掘出了很多“文化”，諸如：黎苗族文化、清官文化、貶官文化、儒官文化、仕文化、海洋文化、特區(qū)文化、生態(tài)文化、度假文化、海南文化、紅色文化、邊疆文化、天涯文化、華僑文化等?？傊?，一山、一石、一人、一事就是一個(gè)文化，顯示出急功近利、淺嘗輒止的浮躁文化心理。

應(yīng)該說，海南的旅游文化特色是建立在“熱帶海島生態(tài)文化”基礎(chǔ)上的藍(lán)色的“海島休閑旅游文化”。它的旅游形象主題詞“椰樹海岸”，在全國具有唯一性，即使在世界濱海旅游勝地名單中也能建立起自己的特色品牌?？梢耘c法國的“藍(lán)色海岸”、西班牙的“太陽海岸”、澳大利亞的“黃金海岸”一逐高低。

現(xiàn)在，海南島按“海島休閑旅游文化”發(fā)展旅游的思路是比較明確的。在島內(nèi)建立起一條以?？跒槠瘘c(diǎn)，三亞為終點(diǎn)，包括瓊山、文昌、瓊海、萬寧、凌水的東海岸旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)域帶，其內(nèi)涵則是一批大型旅游度假區(qū)、主題公園，以及一大批小型度假村、度假群落和文明生態(tài)村。在外聯(lián)方面，則利用獨(dú)有的海洋管轄權(quán)優(yōu)勢，開展與周邊國家和地區(qū)的海洋旅游業(yè)務(wù)。同時(shí)，積極與廣東、香港、澳門的旅游產(chǎn)品連接上，實(shí)行整合，形成粵、港、澳、瓊大旅游區(qū)，以自身的陽光、沙灘、海水、綠韻特色優(yōu)勢把現(xiàn)成的游客吸引過去。為此，海南島在突出自己旅游文化特色的旗幟下，在精心打造7大旅游品牌。這是很有見地的。

四

(一)香港旅游文化特色

香港是國際都會(huì)，這是不爭的事實(shí)?！百徫锾焯茫瑠蕵分恰笔瞧渎糜挝幕膬纱蠡c(diǎn)。然而，這個(gè)聞名于世的國際都會(huì)是個(gè)歷史的怪胎，其“購物天堂，娛樂之城”是在殖民歷史長河中浸潤著殖民文化色彩長成的。故有人說“英國殖民過程已消滅了香港人對本土文化的認(rèn)同及文化自信??香港人的人文積累余下的就只有那個(gè)殖民時(shí)期的奮斗，由漁港變成現(xiàn)代國際都會(huì)的故事。”基于這種背景，香港旅游文化特色就表現(xiàn)出帶西方殖民痕跡的“商都旅游文化”。其核心是“好客文化”。香港旅游發(fā)展局推出的旅游形象主題詞是；“香港，樂在此·愛在此”。為此，香港除了每年舉辦“香港購物節(jié)”、“香港繽紛冬日節(jié)”以及春節(jié)特別節(jié)目外，還花力氣于2005年引進(jìn)了迪斯尼樂園。還在全港推行“優(yōu)質(zhì)旅游服務(wù)”和“旅業(yè)英才實(shí)習(xí)計(jì)劃”。這是由港府掏腰包“為參加者提供系統(tǒng)的訓(xùn)練和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)好客文化”。所謂“好客文化”，通俗講就是要做到笑臉相迎有錢的游客。2006年是香港自定的“精彩香港旅游年”，在個(gè)人游中，香港提出重點(diǎn)要為家庭游客和商務(wù)游客提供“優(yōu)質(zhì)旅游服務(wù)”，“因?yàn)檫@兩個(gè)游客群具備更加可觀的消費(fèi)能力”。

香港作為一個(gè)特殊的亞文化區(qū)，是典型的中國文化與西方文化交融點(diǎn)。做得好，會(huì)產(chǎn)生雜交優(yōu)勢，做得不好，則是染缸效應(yīng)。今年內(nèi)地香港旅游出現(xiàn)衰相，就在于其旅游文化的核心是“好客文化”，而沒有強(qiáng)調(diào)誠信為本。好客能夠笑臉盯著游客的錢袋，而漠視游客的心情。雖然迄今香港已有超過6000間商鋪獲得“優(yōu)質(zhì)旅游服務(wù)”認(rèn)證，但針對內(nèi)地游客的蒙騙、欺詐、宰客等丑惡現(xiàn)象仍層出不窮，以致2006年10月黃金周赴港游客較往年少了3成。

港府受1480億港元和36000個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)的商業(yè)誘惑，引進(jìn)迪斯尼，原想盆滿缽滿地大賺內(nèi)地游客一把，卻因它的傲慢而終究不如人意。香港終究在中國，中國人不一定看到迪斯尼三個(gè)字就忙不迭地掏腰包。專欄作家黃瑛琦就曾提問：迪士尼“它除了在香港賺錢外，會(huì)否盡社會(huì)責(zé)任，回饋社區(qū)?”我們“可以張開雙臂迎接迪士尼，可是，擁抱過后，是否以前屬于我們的文化歷史都要一概讓路”這從一個(gè)側(cè)面反映出香港旅游文化定位的失當(dāng)之處。

香港看到了自己的弱勢，開始尋找新的出路，最近出臺(tái)的方略是：近聯(lián)深圳，遠(yuǎn)交湖南。他們發(fā)現(xiàn)，以深圳新興移民城市文化和香港中西交融文化為內(nèi)容的旅游產(chǎn)品具有強(qiáng)大的組合優(yōu)勢，尤其是作為世界上唯一一個(gè)跨越兩種社會(huì)制度和具有兩種不同旅游文化的綜合旅游區(qū)域，以及極為方便的陸路交通，均具有無比的吸引力。而湖南的人文風(fēng)景和歷史底蘊(yùn)是對香港旅游資源空白領(lǐng)域的最好補(bǔ)充。為此，香港正在精心打造“一程多站”的旅游新線路。這也是一種文化互補(bǔ)。隨著香港旅游新發(fā)展，其旅游文化特色將有新的內(nèi)容，同時(shí)也要考慮其旅游形象主題詞要做新的表述。

(二)澳門旅游文化特色

澳門從一個(gè)荒蕪小半島成為今天一個(gè)國際化的都市，四百多年歷史沉淀下來的澳門文化呈現(xiàn)出以中華文化為主，兼容葡萄牙文化的共融色彩。使澳門成為很有特色的旅游城市，光“澳門歷史街區(qū)”一份世界遺產(chǎn)就充分奠基了其深厚的旅游文化底蘊(yùn)。

然而，事物不總是按常規(guī)展現(xiàn)其特色，幾十年來，澳門國際旅游都市的知名度不是來自它獨(dú)特的歷史文化，而是博彩娛樂。因之它的旅游業(yè)結(jié)構(gòu)十分單一，它以“東方的蒙地卡羅”招徠天下游客。博彩業(yè)的風(fēng)頭掩蓋了澳門其他旅游資源的鋒芒?！安┎事糜挝幕背蔀槠湟鄣奶厣！拔幕瘋鞒校形鹘粎R”的形象主題詞往往被人們忽視。

博彩旅游文化是一把雙刃劍，它一方面能吸引世界豪賭的游客，大把的金錢刺激了澳門的經(jīng)濟(jì)；另方面它又阻斷了數(shù)量可觀的觀光游客和休閑旅游者的腳步。“除了去參與博彩，澳門其實(shí)沒什么好玩”，這是目前人們對澳門的普遍評價(jià)。

品牌已經(jīng)做成這樣了，澳門也只有因勢利導(dǎo)，將特色做透，才能維持長期發(fā)展的態(tài)勢。這就要將博彩與大旅游結(jié)合起來，擺脫單一的博彩形象。從澳門近來的動(dòng)作看，出路有兩條：一是外聯(lián)；二是內(nèi)變。

外聯(lián)，2006年初，澳門主動(dòng)與內(nèi)地的中山、珠海聯(lián)姻攀親，共同打出了一個(gè)“中珠澳——大香山旅游”的文化概念。以弘揚(yáng)共同的香山文化為宗旨，意在以文化為先導(dǎo)，對區(qū)域內(nèi)旅游資源進(jìn)行重新包裝與整合，提升區(qū)域旅游競爭力。

內(nèi)變，就是要把澳門從“東方的蒙地卡羅”變?yōu)椤皷|方的拉絲維加斯”。為此，首先由政府出面引導(dǎo)，將賽馬、賽狗等活動(dòng)由傳統(tǒng)的賭博項(xiàng)目演變?yōu)樯鐣?huì)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。其次是大打旅游文化牌，推出了澳門國際音樂節(jié)、澳門藝術(shù)節(jié)、國際煙花節(jié)、澳門荷花節(jié)、國際龍舟節(jié)、動(dòng)感亞洲自我挑戰(zhàn)越野、“2006澳門世界遺產(chǎn)年”等一系列文化活動(dòng)。其三是興建了一批新的旅游景點(diǎn)和文化設(shè)施。

其最終目標(biāo)就是要將澳門建成為集博彩旅游、國際會(huì)展商都旅游、休閑旅游為一體的國際化旅游名城。使“文化傳承，中西交匯”的旅游地形象將名副其實(shí)。至于新的旅游文化特色的表述則還須斟酌。

五

從以上分析，可以結(jié)論出如下幾點(diǎn)：

第一，實(shí)踐證明，凡是旅游業(yè)發(fā)展真正興旺的省區(qū)，莫不以旅游文化取勝，尤其是其特色定位要準(zhǔn)確。這是一件很不容易的點(diǎn)睛工程。抓準(zhǔn)了會(huì)給區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步帶來巨大效益，如云南、廣西以及后起的江西都是成功的范例。

第二，未來旅游的競爭，主要是旅游文化方面的競爭，其焦點(diǎn)就是打特色牌。目前最直接、最見效的手段就是“申遺”，從長遠(yuǎn)看，還得要有強(qiáng)有力的文化建設(shè)與創(chuàng)新。如旅游大省廣東，已很有領(lǐng)悟，為做成旅游強(qiáng)省，正在緊鑼密鼓地“申遺”，正在建設(shè)文化大省，希望以特色文化吸引游客。

第三，打造旅游文化除了競爭還需要和諧，區(qū)域旅游文化建設(shè)要揚(yáng)長避短，區(qū)域間旅游文化要以己之短融入之長，以四兩撥千斤，達(dá)到共贏目的。如四川，一樣有著豐厚的紅色旅游文化，但它并不與江西、湖南爭長短，而是借紅色旅游的東風(fēng)完成了《四川省紅色旅游發(fā)展綱要》、《四川省紅色旅游總體規(guī)劃》，打出“紅色四川，綠色天府”旗幟，與周邊“紅色”省份聯(lián)動(dòng)，獲得雙贏。

總之，區(qū)域旅游文化的建設(shè)就是要在更高層面上為旅游者打造更適合其需要的旅游平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)越大越好，層次越高越好。這就要求我們不僅突出每個(gè)省區(qū)區(qū)域內(nèi)旅游文化的鮮明特色，同時(shí)也要做好泛珠三角區(qū)域內(nèi)旅游文化的和諧建設(shè)與共同發(fā)展。

收稿日期：2006—12-28

作者簡介：胡幸福(1956－)，男，廣西興安人，廣州大學(xué)旅游學(xué)院教授。

第三篇：各旅游區(qū)域的特色

關(guān)東文化、林海雪原旅游區(qū)：黑、吉、遼

燕趙文化、京都要地旅游區(qū)：京、津、河北

黃河文明、名山勝跡旅游區(qū)：河南、山東、山西、陜西 吳越文化、水鄉(xiāng)園林旅游區(qū)：：上海、江蘇、浙江、安徽 荊楚文化、名山大湖旅游區(qū)：湖北、湖南、江西

民族風(fēng)情、巖溶山水旅游區(qū)：四川、重慶、云南、貴州、廣西 嶺南文化、南國風(fēng)情旅游區(qū)：廣東、福建、海南

多元文化、海島風(fēng)光旅游區(qū)：臺(tái)灣、香港、澳門

絲路文化、草原風(fēng)光旅游區(qū)：內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆 藏族文化、雪域高原旅游區(qū)：西藏、青海

關(guān)東文化、林海雪原旅游區(qū)：黑、吉、遼

關(guān)東文化旅游區(qū)特色的旅游資源：冰雪文化、濕地文化、宗教文化、流人文化、邊疆文化。首先，在物質(zhì)文化方面，它的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)在明清時(shí)期呈現(xiàn)出從農(nóng)業(yè)、漁獵、采集、游牧并存向以農(nóng)業(yè)為主、其他為輔的轉(zhuǎn)變，到清末民初以后，隨著漢族人口的大量出關(guān)，進(jìn)一步形成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)。其獨(dú)特的生活方式就產(chǎn)生了農(nóng)家旅游，農(nóng)家樂等系列旅游資源。

其次，在精神文化和行為文化方面，關(guān)東文化區(qū)別于中原和關(guān)內(nèi)其他文化的特點(diǎn)表現(xiàn)為：以豪放、曠達(dá)、質(zhì)樸厚重、寬厚包容而絕少排他性為特點(diǎn)的關(guān)東人群體性格特征。這也就產(chǎn)生了許多文化旅游資源：生態(tài)游、民俗風(fēng)情游、休閑度假游、工農(nóng)業(yè)游等，民間剪紙畫﹑東北大秧歌、東北民歌和蓮花落等等都是關(guān)東的特色文化。

這些特色的文化傳統(tǒng)對現(xiàn)代人緊張的生活節(jié)奏有著很好的調(diào)節(jié)作用，對于南方的人們北方的冰雪文化旅游更是一個(gè)很好吸引效應(yīng)，還有北方人民特有的豪放、曠達(dá)、質(zhì)樸厚重、寬厚包容的精神及豐富的文化底蘊(yùn)都對全國游客甚至是全球游客都有很的吸引力。

燕趙文化、京都要地旅游區(qū)：京、津、河北

自元朝以來，中國的首都是北京，就在河北省中心位置。北京是燕趙大地的主體區(qū)域之一，并逐漸形成了頗具特色的京都文化。無疑，京都文化是燕趙文化也就是河北文化的一部分。河北其他區(qū)域的人雖然在說話口音上與北京人有所差別，但其共性還是主要的。所以，河北大地是孕育京都文化的母體。京都文化是燕趙文化的子文化。這是燕趙文化的特征之一，也是其區(qū)域優(yōu)勢之一。

京都文化突起于河北的腹心，由于政治優(yōu)勢，對其周邊地區(qū)有強(qiáng)大的輻射力，并影響了省內(nèi)其他地區(qū)的文化交流。所以，在河北各地區(qū)之間又產(chǎn)生了若干子文化區(qū)。河北南北部地區(qū)的文化有所不同，東西部地區(qū)文化更是有一定差異，表現(xiàn)出了不同地區(qū)的地域特性。就語言口音區(qū)分，河北省可分為冀西北、冀東、天津、冀中、冀中南、冀南等子文化區(qū)。這些區(qū)域文化有燕趙文化的共性，又有一定的個(gè)性。河北有著文武兼?zhèn)涞奈幕滋N(yùn)，并且還是個(gè)文化產(chǎn)業(yè)大省

近代中國，就文化產(chǎn)業(yè)而言，基本上為戲劇、曲藝、繪畫、雜技幾大類?？梢哉f，北京的文化產(chǎn)業(yè)基本為同屬燕趙文化的京都文化及河北文化所占據(jù)。

清末及民國，戲劇是當(dāng)時(shí)最大文化產(chǎn)業(yè)。河北是有全國影響力的戲劇大省。當(dāng)時(shí)，各種戲劇的戲班進(jìn)京，都要經(jīng)過河北冀中地區(qū)。這促進(jìn)了河北戲曲及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以昆曲為例，雖然源于江蘇昆山，但傳入燕趙大地后，形成了以保定高陽為中心的北派昆曲。在此推動(dòng)下，河北不僅有邯鄲的平落，石家莊的絲弦，保定的老調(diào)，唐山唐劇等小劇種，而且還產(chǎn)生了有全國影響的大劇種，即河北梆子及評劇。河北梆子產(chǎn)生過被譽(yù)為“女伶之首”的劉喜奎。評劇雖然誕生不足百年，但在戲劇家成兆才等人培植下，成為流行于中國北方的一大地方劇種，長期占領(lǐng)著天津、唐山及東北三省的戲劇舞臺(tái)。其造就了一批優(yōu)秀戲劇家，如白玉霜、新鳳霞等。一些傳統(tǒng)保留劇目如《花為媒》、《楊三姐告狀》至今上演不衰。

京劇是我國的國劇，雖然成長于北京，河北人民也為它的繁榮作出了巨大貢獻(xiàn)。京劇四大名旦中的尚小云及荀慧生，著名武生蓋叫天、李少春、一代宗師郝壽臣，均是河北人。更為突出的是，對奠定京劇理論并實(shí)際指導(dǎo)京劇改革的第一人齊如山，也是河北高陽人。梅蘭芳所上演的許多劇目，就是他創(chuàng)作的。

此外還有話劇、吳橋的雜技等都是值的我們一提的。

黃河文明、名山勝跡旅游區(qū)：河南、山東、山西、陜西

（一）地貌類型齊全，海陸兼?zhèn)?/p>

（二）典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候

（三）黃河橫貫，庫、湖散布

（四）旅游商品豐富

（五）海陸空交通運(yùn)輸四通八達(dá)

黃河中下游地區(qū)是中華民族的發(fā)祥地，以豐富的人文旅游資源著稱全國。同時(shí)，風(fēng)景資源也有其獨(dú)特之處。名山勝水與文物古跡相融合，構(gòu)成本區(qū)旅游資源的特有優(yōu)勢。得天獨(dú)厚的旅游資源，四通八達(dá)的交通條件，優(yōu)越的地理位置，使本區(qū)成為我國旅游業(yè)的黃金區(qū)域。黃河中下游地區(qū)是華夏祖先最早生存繁衍的地區(qū)之一，中國早期的奴隸社會(huì)是從這里發(fā)展起來的，中國早期封建王朝也多在此建都，在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，黃河中下游地區(qū)是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。悠久的歷史，燦爛的文化，給本區(qū)留下了無數(shù)的歷史名勝和文物古跡，人文旅游資源極其豐富，成為本區(qū)最突出的旅游特征。本區(qū)宗教遺存極為豐富。佛教傳入中土，首先在黃河流域扎下了根，佛教建筑分布很廣，著名的有中土的第一座佛寺白馬寺，以武術(shù)名揚(yáng)四海的少林寺，鑲嵌在萬仞峭壁之間的懸空寺，層層殿堂依山疊建的碧云寺等。全國有著名的宗教石窟四處，本區(qū)即有云岡和龍門二處，各具藝術(shù)特色。古塔保留較多，類型各異，如應(yīng)縣木塔、嵩岳寺塔、開封鐵塔、濟(jì)南四門塔、定縣開元寺塔等，都屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。本區(qū)東部的渤海、黃海之濱，是我國著名的濱海旅游勝地，海岸漫長曲折，灘面平緩寬闊，沙灘柔和潔凈，海水碧藍(lán)清澈。這些地方一年四季都承受著海洋的恩惠，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，是消夏避暑和海水沐浴的良好場所

吳越文化、水鄉(xiāng)園林旅游區(qū)：：上海、江蘇、浙江、安徽 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便利

河流密布，平原、丘陵相間分布 氣候濕熱、季風(fēng)典型

人文薈萃、文化名邦

園林常是住宅的延伸部分，基地范圍較小，因而必須在有限空間內(nèi)創(chuàng)造出較多的景色，于是“小中見大”“一以當(dāng)十”“借景對景”等造園手法，得到了十分靈活的應(yīng)用，因而留下了不少巧妙精致的佳作。如蘇州小園網(wǎng)師園殿春簃北側(cè)的小院落，十分狹窄地嵌在書齋建筑和界墻之間，而造園家別具匠意地在此栽植了青竹、芭蕉、臘梅和南天竹，還點(diǎn)綴了幾株松皮石筍，這些植物和石峰姿態(tài)既佳，又不占地，非常耐看。

荊楚文化、名山大湖旅游區(qū)：湖北、湖南、江西

1、炎帝神農(nóng)文化。湖北隨州、谷城和神農(nóng)架是炎帝神農(nóng)的主要活動(dòng)區(qū)域，有許多民間傳說和文化遺址。在這里，炎帝神農(nóng)遍嘗百草，為民治病，發(fā)明農(nóng)業(yè)，教民耕種，其深厚的歷史文化底蘊(yùn)標(biāo)志著中華文明從漁獵時(shí)代向農(nóng)耕時(shí)代過渡。

2、楚國歷史文化。湖北是楚文化的發(fā)祥地，楚國作為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的大國和強(qiáng)國之一，在800多年的歷史長河中創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明成果。楚國獨(dú)步一時(shí)的青銅鑄造工藝、領(lǐng)袖群倫的絲織刺繡工藝、巧奪天工的漆器制造工藝、義理精深的哲學(xué)、汪洋恣肆的散文、驚采絕艷的辭賦、五音繁會(huì)的音樂、翹袖折腰的舞蹈、恢詭譎怪的美術(shù)，都是十分寶貴的文化富礦。

3、秦漢三國文化。秦漢時(shí)期的湖北地區(qū)是當(dāng)時(shí)重要的文化中心之一，云夢古澤、睡虎地和龍崗秦簡、張家山漢簡、漢明妃王昭君、漢光武帝劉秀、文學(xué)家王逸等都是重要的文化資源。湖北境內(nèi)還是魏、蜀、吳三國犬牙交錯(cuò)、激烈爭奪的“四戰(zhàn)之地”，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交的聯(lián)合與斗爭波譎云詭，驚心動(dòng)魄，古隆中、赤壁、烏林、長坂坡等著名文化景區(qū)是三國文化的重要載體。

4、清江巴土文化。清江流域的土家族是古代巴人的后裔。熱情、質(zhì)樸、勤勞、善良、勇敢，代表了土家人優(yōu)良的民族素質(zhì)。其婚喪習(xí)俗、歌舞曲藝、飲食服飾、建筑交通等構(gòu)成了清江巴土文化的鮮明特色。同時(shí)，以恩施自治州和長陽、五峰兩個(gè)自治縣為主體的湖北民族地區(qū)也是巴土文化的富集之地，這里山川秀美，物產(chǎn)豐富，是發(fā)展湖北特色經(jīng)濟(jì)的重要地區(qū)。

5、名山古寺文化。湖北的名山古寺眾多，形成了獨(dú)具特色的名山古寺文化資源。武當(dāng)山是道教名山，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，形成了具有豐富內(nèi)涵的武當(dāng)文化。此外，荊山、大別山、大洪山、齊岳山、九宮山和黃梅五祖寺、當(dāng)陽玉泉寺、來鳳仙佛寺、漢陽歸元寺、武昌寶通寺以及荊州天星觀、武昌長春觀等眾多的名山古寺以及鐘祥明顯陵等名勝古跡，都有著較高的知名度和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

6、長江三峽文化。長江三峽是中國最壯觀的峽谷，也是世界最著名的峽谷之一，還是舉世聞名的水電能源基地和地球上最大的人工湖。隨著三峽樞紐工程的蓄水發(fā)電和勝利竣工，其舉世雄奇的自然風(fēng)光、色彩斑斕的人文景觀、神秘浪漫的神話傳說和峽江兩岸奇特的風(fēng)土民俗，形成了具有濃厚峽江色彩的文化流派，構(gòu)成了三峽文化的鮮明特色。

7、江城武漢文化。武漢地處兩江交匯之地，素有“九省通衢”之稱，早在商周時(shí)期就是南方連接中原的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。以商代盤龍城為標(biāo)志，3500多年的建城史使武漢積淀了底蘊(yùn)豐厚的文化。明清以后，武漢逐步發(fā)展成為華中地區(qū)最大的工商業(yè)城市，近現(xiàn)代以來更成為中國的制造業(yè)中心和重要工業(yè)基地之一。在現(xiàn)代史上，武漢曾一度成為中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。作為華中地區(qū)的特大城市和區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心，江城武漢文化具有鮮明的區(qū)域特色。

8、現(xiàn)代革命文化。辛亥革命武昌起義，在清王朝的統(tǒng)治腹心打響第一槍，一舉推翻了中國歷史上最后一個(gè)封建王朝，結(jié)束了帝制，湖北的革命黨人和仁人志士功不可沒。以辛亥革命武昌起義為標(biāo)志，形成了湖北和武漢近現(xiàn)代史上波瀾壯闊的革命文化內(nèi)涵。在新民主主義革命時(shí)期，董必武、陳潭秋等老一輩無產(chǎn)階級革命家在武漢創(chuàng)立了共產(chǎn)主義小組，武漢曾經(jīng)是大革命的中心。“二七”大罷工、武昌農(nóng)講所、“八七”會(huì)議、黃麻起義、鄂豫皖和湘鄂西革命根據(jù)地、八路軍辦事處、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、新四軍司令部、中原突圍和劉鄧大軍挺進(jìn)大別山等一系列的革命活動(dòng)、革命事跡、革命遺址等，構(gòu)成了湖北近現(xiàn)代革命文化的主要內(nèi)容，是極其寶貴的革命文化資源。荊楚文化這八大文化系列具有超越時(shí)空的強(qiáng)大穿透力和影響力，是我們建設(shè)先進(jìn)文化、進(jìn)行社會(huì)主義文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。民族風(fēng)情、巖溶山水旅游區(qū)：四川、重慶、云南、貴州、廣西 洞穴內(nèi)主要的景觀類型有：

１、鵝管：這是石鐘乳的最初形態(tài)，屬滴石類，在國外稱麥桿狀鐘乳石，它的直徑與水滴一樣大小。

２、石盾：這是因?yàn)樗蕡@盤狀的盾形板石而得名。它是一種特殊的裂隙性水流形成的。３、石筍：是由滴水作用形成的，因其形呈筍狀而得名。４、石柱：是石鐘乳與石筍上下連接起來呈柱形而得名。５、斜塔：這是一種歪斜的石筍。這種石筍原本是直立在岸邊土層臺(tái)地上的,因地下河水沖刷土層使臺(tái)地坍塌,石筍也就傾斜了。

６、鐘乳石吊石柱：它原是一根石柱，豎立在岸邊土層臺(tái)地上，后因地下河水把土層沖走，使石柱懸掛在洞頂而成。７、石幔：洞壁上的石幔，是沿洞壁裂隙由連續(xù)不斷的片狀流水所形成的幔狀沉積物而得名。８、石瀑布：是連續(xù)不斷的片狀流水所形成的瀑布狀的沉積物而得名。嶺南文化、南國風(fēng)情旅游區(qū)：廣東、福建、海南

嶺南文化的特征可以歸納為，三大文化體系和四大文化特征。三大文化體系即多元文化、海洋文化和商業(yè)文化。至于四大文化特征，即兼容性、務(wù)實(shí)性、世俗性和創(chuàng)新性，在近現(xiàn)代 文化發(fā)展中還增加了輻射性。多元文化。嶺南地區(qū)在古代為南越百姓居住地，當(dāng)時(shí)稱土著文化。秦漢以后的幾次** 中，北方漢族徒遷南下帶來了中原文化。長期來漢越文化交流融合，加上吸取了嶺南周圍地 區(qū)如荊楚、閩越、吳越文化、還有海外一帶的外來文化的優(yōu)點(diǎn)，從而使嶺南文化中的多元化 成為其最大的特點(diǎn)。在全國來說，這也是比較特殊的。嶺南文化是中華民族文化的組成部分之一，其特征形成離不開中華民族文化特征的影響 和交融。嶺南地區(qū)的多元文化主要是中原文化與土著文化長期融合的結(jié)果，也是吸收周邊地 區(qū)文化的結(jié)果。這里要明確的是，在漢越文化中，是以中原文化為根，在嶺南多元文化中則 要明確以中國傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)。其次要強(qiáng)調(diào)的是，在漢越文化融合的主體中，不能忽視南越 文化的歷史發(fā)展及其特色。如果離開了上述兩點(diǎn)，那么，嶺南的多元文化偏離了民族的和地 域的特點(diǎn)，那與國外地區(qū)的多元文化又有什么區(qū)別呢？ 海洋文化。在氣候地理上的特點(diǎn)是開放、開朗、開敞，與大自然相融合，這是自然性、開放性的反映。絲路文化、草原風(fēng)光旅游區(qū)：內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆

草原文化具有鮮明的地域特點(diǎn)、民族特點(diǎn)、時(shí)代特點(diǎn)，在漫長的發(fā)展歷程中，草原文化不斷發(fā)展、不斷演變，至今仍保留著生機(jī)與活力，充滿多姿多彩、神奇瑰麗的魅力。

1、奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息是草原文化昂揚(yáng)激越的主旋律。

蒙古草原地處亞洲北部腹心地帶，氣候干旱，春季多風(fēng)，冬季漫長、嚴(yán)寒，氣候條件要比黃河流域、長江流域嚴(yán)峻得多。在這種自然環(huán)境中世世代代生息繁衍的草原民族，形成了刻苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的性格特征和文化傳統(tǒng)。在草原民族歷史演替的過程中，往往形成弱小的、落后的民族歷經(jīng)艱難、發(fā)展壯大、追趕先進(jìn)文明的進(jìn)程。

2、質(zhì)樸天然、本性純真是草原文化的特點(diǎn)。

草原文化天然去雕飾，沒有中原文化的繁文縟節(jié)、粉飾雕琢、清規(guī)戒律的禮法約束，因而能夠更真實(shí)貼切地反映人們的本質(zhì)特性。其歌，或昂揚(yáng)激越，或豪邁粗獷，或熱烈奔放，或如泣如訴，情感流淌，自然質(zhì)樸；其舞，或盤旋騰越，或舒展輕柔，或矯健剛勁，或婀娜多姿，抒情達(dá)意，美在天成。由于自然的、社會(huì)的、歷史的原因，古代的草原民族大都沒有自己的文字，因此留傳下來的文字記載大都是依靠中原文化的轉(zhuǎn)述，實(shí)屬鳳毛鱗角，而且其間誤傳的也不少。即使如此，從碩果僅存的若干詩歌中，也可領(lǐng)略草原文化的獨(dú)特風(fēng)采。

3、草原文化具有豐富廣博的內(nèi)涵。

關(guān)于草原文化的內(nèi)涵，存在一種浮淺的、片面的看法，似乎只是喝酒吃肉、唱歌跳舞、騎馬摔跤，這是很有害的。固然，草原文化包含飲食、宴樂、衣、食、住、行等，而且對中華文化產(chǎn)生了廣泛、深遠(yuǎn)的影響。例如，漢字中的“鮮”字為“魚”與“羊”的組合，“美”字乃是“羊大”為“美”；趙武靈王以短衣窄袖的“胡服”取代寬袍大袖的漢裝，以輕騎捷利、硬弓長槍的“騎射”取代滯重僵化的兵車，對中華文化均產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。藏族文化、雪域高原旅游區(qū)：西藏、青海

自然景觀有：三江源，青海湖，可可西里，唐古拉山，阿爾金山等等 人文資源有：布達(dá)拉宮，敦煌，塔爾寺，等等 這些旅游資源中有些已經(jīng)得到了開發(fā)和保護(hù)，但還有些處于空白或是做的工作很少。在旅游資源的開發(fā)中，最重要的就是不能過度開發(fā)，因?yàn)闊o論是自然景觀還是人文景觀一旦遭到破壞就是無法挽回或是需要很長時(shí)間才能恢復(fù)。

旅游資源具有鮮明的地域特色：青藏高原擁有眾多的高大山脈,它們的海拔都在雪線之上,以世界其他任何山地所無法比擬的平均高度,聳立在坦蕩的高原、盆地邊緣和中間,且山峰終年銀裝素裹,冰河懸注,形成世界上最為壯觀、獨(dú)一無二的雪域高原風(fēng)光。

旅游資源高度集中：在青藏鐵路沿線，由于交通的瓶頸等一系列的問題，使得相當(dāng)一部份旅游資源還“深藏閨中”。如神秘的“ 生命禁區(qū)”———— 羌塘高原、素有“亞洲脊柱”之美稱的巍巍昆侖、迷人的可可西里、險(xiǎn)峻幽深的世界第一大峽谷———雅魯藏布大峽谷等。所有這些旅游資源,都以其獨(dú)特的魅力、神秘的色彩和無法復(fù)制的壟斷性,對廣大國內(nèi)外游客和探險(xiǎn)家產(chǎn)生著強(qiáng)烈的誘惑力,吸引他們紛紛躍躍欲試,欲身臨其境,一睹為快。旅游資源的多樣性異常豐富：旅游資源的多樣性是評價(jià)旅游目的地的一個(gè)非常重要的因素,它直接影響著旅游目的地對游客的吸引力和游客在這一地區(qū)的逗留時(shí)間。青藏高原不僅地貌類型復(fù)雜,而且氣候類型多樣。在這里,你可以體驗(yàn)到從熱帶到極地、從沿海濕潤地區(qū)到內(nèi)陸荒漠的大相徑庭的不同氣候。用一句通俗的話來形容就是：“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”。在生物物種方面,這里生活著藏羚羊、野牦牛、藏野驢等珍稀動(dòng)物,同時(shí)生長著大量的珍稀植物,被稱為“珍稀野生動(dòng)植物基因庫”。

旅游資源的原始性：青藏高原由于環(huán)境惡劣,地廣人稀,人類活動(dòng)對自然界的影響相對較小,全區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)基本保持原始狀態(tài)。

中國古典園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。一般有兩種分類法。

一、按占有者身份分 1.皇家園林 是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級看來，國家的山河都是 屬于皇家所有的。所以其特點(diǎn)是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高 大?，F(xiàn)存為著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。2.私家園林 是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小，所以常用假 山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙 政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。

二、按園林所處地理位置分 1.北方類型 北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大；又因大多為百郡所在，所以建筑富麗堂皇。因自然 氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。由于風(fēng)格粗獷，所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，其中尤以北京為代表。2.江南類型 南方人口較密集，所以園林地域范圍?。挥忠蚝雍?、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì) 膩精美。因上述條件，其特點(diǎn)為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南 方園林的代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚(yáng)州等地，其中尤以蘇州為代表。3.嶺南類型 因?yàn)槠涞靥巵啛釒?，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點(diǎn) 是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東莞 的可園、番禹的余蔭山房等。

1、北方類型

北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大；又因大多為白郡所在，所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，其中尤以北京為代表。

2、江南類型

南方人口較密集，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述 條件，其特點(diǎn)明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚(yáng)州等地，其中尤以蘇州為代表。

3、嶺南類型

因?yàn)槠涞靥巵啛釒?，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞。現(xiàn)存嶺南類型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園等。

4.除三大主題風(fēng)格外，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式。

中國古典園林對東西方園林的一些共有的設(shè)計(jì)理念有著自己的處理手段；而且融合了自己歷史、人文、地理特點(diǎn)后，也表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處。

1、天人合一的自然崇拜

2、仿自然山水格局的景觀類型

3、詩情畫意的表現(xiàn)手法

4、舒適宜人的人居環(huán)境

5、巧于因借的視閾擴(kuò)展

6、循序漸進(jìn)的空間序列

7、小中間大的視覺效果

8、委婉含蓄的情感表達(dá)

地貌是構(gòu)成風(fēng)景總特征的基本條件。一個(gè)地區(qū)天然景觀的外貌，均與地貌過程有著十分密切的關(guān)系。民族地區(qū)地貌輪廊的基本特征是以山地、高原、盆地為主，多在海拔1000－2000米以上。在獨(dú)特的自然條件下，發(fā)育了典型的高山地貌、山岳冰川地貌、風(fēng)沙地貌、黃土地貌、巖溶地貌。各種地貌類型構(gòu)成了各具魅力的自然景色，為開展各類型旅游提供了自然環(huán)境基礎(chǔ)。

1.登山旅游資源。一般必須是海拔在5000米以上的極高山。這些山體峰高坡陡，終年積雪，冰峰林立，景色壯觀，人跡罕至，特別適合開展登山活動(dòng)和山地科學(xué)考察活動(dòng)。.2.風(fēng)景名山旅游資源。名山是指具有美感、以典型山岳自然景觀為基礎(chǔ)、滲透著人文景觀美的山地空間綜合體。

3.巖溶地貌旅游資源。巖溶地貌指可溶性的碳酸鹽巖類，在含有二氧化碳的水的溶蝕、侵蝕作用下形成的各種地形。4.火山地貌旅游資源。包括現(xiàn)代火山噴發(fā)時(shí)的壯麗景觀和歷史上火山噴發(fā)后留下來的遺跡。5.地震遺跡旅游資源。是指地震后留下來的遺跡。具有科學(xué)考察價(jià)值和奇妙的吸引觀賞功能。地震旅游資源的類型也較多。

6.風(fēng)沙地貌旅游資源。包括沙漠、戈壁和雅丹。這是一種特殊的有吸引性的景觀類型。在旅游上有一定開發(fā)的價(jià)值，對于許多久居城市或非干旱地區(qū)的游人，是一種從未見過的具有神奇色彩的景象，如高大的沙丘、起伏的沙壟、雷鳴般的沙響、奇異多姿的風(fēng)城、戈壁灘上的蜃樓幻影等，又可分為幾種類型：

沙漠資源。各具特色的沙丘奇觀，主要分布在新疆塔克拉瑪干沙漠和內(nèi)蒙古的騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠、毛烏素沙漠等。“會(huì)唱歌”的沙響主要有四處：寧夏中衛(wèi)沙坡頭、內(nèi)蒙古伊克昭盟達(dá)旗的銀肯、新疆塔克拉瑪干沙漠及甘肅敦煌月牙泉鳴沙山。沙療，以新疆吐魯番最著名。

戈壁資源。以新疆嘎順戈壁最大。

雅丹風(fēng)光資源,各種奇特的風(fēng)成地貌以羅布泊周圍最為典型。

7.峽谷旅游資源。峽谷旅游資源是以雄偉險(xiǎn)秀、寂靜隱蔽、深?yuàn)W幽靜的奇觀吸引游人的。我國的峽谷資源很豐富。

第四篇：中國旅游資源市場前景調(diào)查報(bào)告框架

中國旅游資源市場前景調(diào)查報(bào)告框架

研究背景

研究方法

旅游資源產(chǎn)品界定及分類

第一章 中國旅游資源市場主要經(jīng)濟(jì)特性

—、產(chǎn)品概述

1．產(chǎn)品分類

2．各類產(chǎn)品發(fā)展背景

3．產(chǎn)業(yè)鏈概述

二、旅游資源行業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位

三、旅游資源行業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境

四、工藝技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

五、旅游資源產(chǎn)品生命周期分析

六、市場進(jìn)入／退出壁壘

七、旅游資源行業(yè)盈利水平

第二章 旅游資源產(chǎn)品生產(chǎn)分析

一、2005-2008年旅游資源行業(yè)生產(chǎn)規(guī)模及增長速度

二、地區(qū)分布情況

三、2009-2012年旅游資源行業(yè)產(chǎn)量產(chǎn)能變化趨勢

四、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的生產(chǎn)現(xiàn)狀及產(chǎn)品策略

五、旅游資源行業(yè)生產(chǎn)存在的問題

第三章 旅游資源行業(yè)市場分析

一、旅游資源產(chǎn)業(yè)鏈

二、2005-2008年中國旅游資源市場規(guī)模及增長速度

三、影響旅游資源產(chǎn)品市場規(guī)模的因素

四、2009-2012年旅游資源市場規(guī)模及增速預(yù)測

五、2005-2008年重點(diǎn)企業(yè)市場份額及變化

六、旅游資源市場發(fā)展?jié)摿Ψ治?/p>

七、市場需求發(fā)展趨勢

第四章 旅游資源行業(yè)區(qū)域市場分析

一、2008年各省市旅游資源產(chǎn)品市場規(guī)模及占比

二、2009-2012年各省市旅游資源產(chǎn)品市場規(guī)模及占比預(yù)測

三、重點(diǎn)省市旅游資源市場狀況深度分析

第五章 旅游資源細(xì)分產(chǎn)品市場分析

一、各細(xì)分產(chǎn)品的產(chǎn)品特色

二、各細(xì)分產(chǎn)品市場規(guī)模

三、2009-2012年各細(xì)分產(chǎn)品市場規(guī)模及增速預(yù)測

四、重點(diǎn)細(xì)分產(chǎn)品市場前景分析預(yù)測

第六章 旅游資源產(chǎn)品價(jià)格分析

一、旅游資源產(chǎn)品價(jià)格彈性

二、旅游資源產(chǎn)品價(jià)格與成本的關(guān)系

三、主要旅游資源企業(yè)價(jià)位及價(jià)格策略

四、價(jià)格在旅游資源市場競爭中的作用

五、金融危機(jī)對旅游資源產(chǎn)品價(jià)格的影響

六、2009-2012年旅游資源產(chǎn)品價(jià)格變化趨勢

第七章 旅游資源產(chǎn)品競爭分析

一、競爭分析理論基礎(chǔ)

二、旅游資源行業(yè)競爭格局

三、競爭組群分析

四、旅游資源行業(yè)市場集中度分析

五、競爭的關(guān)鍵因素

第八章 旅游資源產(chǎn)品工藝技術(shù)發(fā)展分析

一、旅游資源產(chǎn)品工藝技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

二、旅游資源產(chǎn)品工藝技術(shù)發(fā)展趨勢

第九章 旅游資源產(chǎn)品進(jìn)出口分析

一、出口分析

1．我國旅游資源產(chǎn)品出口總量及增長情況

2．旅游資源行業(yè)經(jīng)營海外市場的主要品牌

3．全球經(jīng)濟(jì)形式對旅游資源產(chǎn)品出口的影響

二、進(jìn)口分析

1．我國旅游資源產(chǎn)品進(jìn)口總量及增長情況

2．進(jìn)口品牌對旅游資源行業(yè)的促進(jìn)與影響

3．全球經(jīng)濟(jì)形式對旅游資源產(chǎn)品進(jìn)口的影響

第十章 旅游資源上游行業(yè)分析

一、旅游資源上游行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

二、上游行業(yè)對旅游資源行業(yè)的影響

三、旅游資源上游行業(yè)發(fā)展趨勢

四、金融危機(jī)對旅游資源上游行業(yè)的影響

第十一章 旅游資源下游行業(yè)分析

一、旅游資源下游行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

二、下游行業(yè)對旅游資源行業(yè)的影響

三、旅游資源下游行業(yè)發(fā)展趨勢

四、金融危機(jī)對旅游資源下游行業(yè)的影響

第十二章 渠道分析

一、渠道形式及對比

二、各渠道對旅游資源行業(yè)的影響

三、渠道建設(shè)與管理的關(guān)鍵因素

四、主要旅游資源企業(yè)渠道策略研究

五、各區(qū)域主要代理商情況

第十三章 替代品分析

一、替代品對旅游資源產(chǎn)品的影響

二、替代品發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢

三、當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢對旅游資源替代品的影響

第十四章 互補(bǔ)品分析

一、互補(bǔ)品對旅游資源產(chǎn)品的影響

二、互補(bǔ)品發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢

三、當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢對旅游資源互補(bǔ)品的影響

第十五章 旅游資源行業(yè)主導(dǎo)驅(qū)動(dòng)因素分析

一、國家政策導(dǎo)向

二、相關(guān)行業(yè)發(fā)展

三、行業(yè)技術(shù)發(fā)展

四、社會(huì)需求變化

第十六章 旅游資源產(chǎn)品政策環(huán)境分析

一、宏觀經(jīng)濟(jì)政策

二、行業(yè)政策

三、金融危機(jī)引起的政策變化對旅游資源行業(yè)的影響

第十七章 重點(diǎn)旅游資源企業(yè)分析

一、行業(yè)前10家企業(yè)簡介

二、行業(yè)前10家企業(yè)競爭力分析

三、行業(yè)前10家企業(yè)財(cái)務(wù)指標(biāo)分析

第十八章 旅游資源行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)分析

一、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)

二、產(chǎn)業(yè)鏈上下游風(fēng)險(xiǎn)

三、旅游資源行業(yè)政策風(fēng)險(xiǎn)

四、市場風(fēng)險(xiǎn)

五、其他風(fēng)險(xiǎn)

第十九章 旅游資源行業(yè)市場前景預(yù)測及機(jī)會(huì)分析

一、旅游資源行業(yè)市場前景預(yù)測

二、旅游資源細(xì)分市場機(jī)會(huì)分析

三、新進(jìn)入者投資機(jī)會(huì)分析

四、旅游資源行業(yè)橫向產(chǎn)業(yè)鏈投資機(jī)會(huì)

五、旅游資源行業(yè)縱向產(chǎn)業(yè)鏈投資機(jī)會(huì)

六、旅游資源行業(yè)總體機(jī)會(huì)評價(jià)

第二十章 相關(guān)策略建議

一、產(chǎn)品定位與定價(jià)

二、成本控制建議

三、技術(shù)創(chuàng)新

四、渠道建設(shè)與營銷策略

五、投資策略

六、如何應(yīng)對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢

第五篇：中國區(qū)域旅游發(fā)展報(bào)告2016

《中國區(qū)域旅游發(fā)展報(bào)告2016》發(fā)布

2016-08-23 11:13 年8月22日，由中國旅游研究院、中國聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信有限公司主辦的《中國區(qū)域旅游發(fā)展報(bào)告2016》成果發(fā)布會(huì)在京舉行。會(huì)議概述了2015年區(qū)域旅游發(fā)展情況，介紹了2015年旅游客源地、2015年旅游目的地、2015年旅游流的發(fā)展情況，并對2016年區(qū)域旅游發(fā)展作出了展望。

一、2015年區(qū)域旅游發(fā)展概述

2015年，在信息技術(shù)、交通技術(shù)大發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)區(qū)域的區(qū)位優(yōu)勢繼續(xù)弱化，區(qū)域間經(jīng)濟(jì)差異呈現(xiàn)出不斷縮小態(tài)勢，區(qū)域旅游業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出相似的態(tài)勢，總體呈現(xiàn)出區(qū)域均衡化發(fā)展趨勢。

2015年，“一帶一路”、區(qū)域一體化等國家戰(zhàn)略的影響進(jìn)一步顯現(xiàn)，“旅游+互聯(lián)網(wǎng)”、交通方式變革的縱深影響，在理念和內(nèi)涵上不斷豐富區(qū)域旅游格局。地方旅游發(fā)展不斷尋求亮點(diǎn)突破與模式創(chuàng)新，區(qū)域旅游合作在交通方式變革中蓬勃發(fā)展，區(qū)域旅游整體格局在國家戰(zhàn)略的影響下穩(wěn)中有變，點(diǎn)-線-面的區(qū)域旅游網(wǎng)絡(luò)格局不斷向好。

2015年作為我國“十二五”的收官之年，區(qū)域旅游業(yè)各項(xiàng)指標(biāo)均表現(xiàn)出較好的態(tài)勢。其中，國內(nèi)旅游人數(shù)已經(jīng)達(dá)到40億人次，比上年增長10.5%，國內(nèi)旅游收入34195億元，增長13.1%。入境游客13382萬人次，增長4.1%。其中，外國人2599萬人次，下降1.4%；香港、澳門和臺(tái)灣同胞10783萬人次，增長5.6%。在入境游客中，過夜游客5689萬人次，增長2.3%。國際旅游收入1137億美元，增長7.8%。國內(nèi)居民出境12786萬人次，增長9.7%。其中因私出境12172萬人次，增長10.6%；赴港澳臺(tái)出境8588萬人次，增長4.4%。

二、2015年旅游客源地發(fā)展情況

（一）客源地出游力分布總體呈現(xiàn)東—西梯度遞減格局

2015年我國在經(jīng)濟(jì)增速放緩的背景下，我國各大客源地的游客產(chǎn)出量并未減少，總體呈現(xiàn)出增長的態(tài)勢。區(qū)域分布角度，2015年我國客源地分布依然呈現(xiàn)東、中、西三級階梯狀發(fā)展格局，其中，東、中、西三大區(qū)域出游力比例總體呈現(xiàn)出“7：2：1”的形態(tài)。從大尺度的區(qū)域?qū)用鎭砜矗?015年我國客源主要集中在環(huán)渤海、長三角、珠三角以及成渝四大經(jīng)濟(jì)區(qū)，累計(jì)占全國55.3%的出游比例。而從中尺度的省際層面來看，我國出游力表現(xiàn)出明顯的社會(huì)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向性，其中出游力極強(qiáng)的地區(qū)包括：北京、上海、廣東、江蘇、浙江等5個(gè)東部沿海發(fā)達(dá)省市。而出游力強(qiáng)的地區(qū)包括：遼寧、福建、湖北、河北、河南、湖南等6個(gè)次發(fā)達(dá)省市；出游力較強(qiáng)的地區(qū)包括：四川、陜西、重慶、安徽、黑龍江、山西等6個(gè)省市；出游力一般地區(qū)包括：吉林、江西、內(nèi)蒙古、海南、廣西、新疆、云南等7個(gè)省市；出游力弱的地區(qū)包括：寧夏、甘肅、貴州、青海、西藏等五個(gè)西部省市。城市尺度來看，2015年兩大長假期間，旅游出行人氣較高的城市基本未發(fā)生較大變化，以主要的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市為主。其中春節(jié)長假中，旅游出游前十的城市分別是北京、上海、廣州、深圳、成都、重慶、杭州、西安、南京、昆明，國慶期間出游排在前十的城市分別是上海、北京、廣州、深圳、杭州、成都、南京、天津、廈門、武漢。

（二）城鄉(xiāng)不同群體居民出游差異特征明顯

從我國客源地城鄉(xiāng)差異來看，2015年，我國城鎮(zhèn)居民國內(nèi)出游人數(shù)24.83億人次，出游率為373.1%，比上一年提高了44.7個(gè)百分點(diǎn)。農(nóng)村居民國內(nèi)出游人數(shù)11.28億人次，出游率為167.2%，比上一提高了7.6個(gè)百分點(diǎn)，出游率與城鎮(zhèn)居民相比差距很大。2015年，居民出游男性出游比例仍高于女性，25-34歲是出游的主力。而在受教育程度方面，2015年，我國城鎮(zhèn)居民出游者中，大學(xué)本科、大專教育水平的出游者比例超過一半，是出游的主力。而農(nóng)村居民出游者中，高中（中專/職高/技校）教育水平的出游者所占比例最大（29.3%）。

三、2015年旅游目的地發(fā)展情況

（一）區(qū)域旅游目的地接待量表現(xiàn)出明顯的均衡化態(tài)勢

目的地方面，2015年國內(nèi)各省份旅游接待量差距顯著，地域分布不均，東部地區(qū)持續(xù)處于主導(dǎo)地位。其中區(qū)域?qū)用嫔希瑬|部地區(qū)接待國內(nèi)游客數(shù)量最多，共接待39.23億人次，占全國接待總?cè)藬?shù)的39.27%。接待國內(nèi)游客最少是東北地區(qū)，2015年國內(nèi)游客接待量僅為6.66億人次，比去年呈現(xiàn)下降趨勢，占全國旅游接待人數(shù)總量的6.67%。此外，中部和西部地區(qū)國內(nèi)旅游接待量差距較小，二者分別接待國內(nèi)游客26.77億人次和27.25億人次，分別占全國總量的26.80%和27.27%；省際層面上，2015年接待游客排名前9名的省份分別為廣東、山東、江蘇、四川、浙江、河南、湖北、湖南、安徽，其國內(nèi)旅游接待量均大于4億人次，保持著國內(nèi)旅游接待量領(lǐng)先的優(yōu)勢；城市尺度，旅游到達(dá)人氣較高的城市與旅游出行城市的人氣排名狀況有所不同。其中，春節(jié)期間旅游接待前十的城市分別是北京、廈門、三亞、上海、昆明、哈爾濱、麗江、西安、廣州、桂林。而在國慶長假期間，旅游接待前十的城市分別是三亞、北京、廈門、九寨溝、西安、桂林、麗江、上海、昆明、成都。

（二）區(qū)域旅游目的地收入呈現(xiàn)出東—西遞減格局

旅游收入方面，2015年東部地區(qū)國內(nèi)旅游收入占全國國內(nèi)旅游收入比例最高，東北地區(qū)最低，分別為46.35%和6.83%。省際尺度，國內(nèi)旅游收入增長率最高的是新疆，為58.99%，其次是江西和西藏，增長率分別為37.7%和37.25%。國內(nèi)旅游人均消費(fèi)方面，2015年，游客在東部地區(qū)消費(fèi)最高，人均消費(fèi)為1249.92元，其次是東北地區(qū)，人均消費(fèi)為1085.58元，西部和中部地區(qū)相對較少。省際尺度上，內(nèi)蒙古的國內(nèi)旅游人均消費(fèi)位居全國第一，為2626.74元，最低為重慶，僅為575.19元。國內(nèi)旅游收入占GDP比重方面，各省份之間差距呈逐步縮小的態(tài)勢，其中西部地區(qū)和中部地區(qū)的比重較高。省際尺度上，全國國內(nèi)旅游收入占GDP比重最高的是貴州，高達(dá)33.45%，最低是寧夏，所占比例為5.47%。

（三）區(qū)域旅游目的地績效主要集中在傳統(tǒng)旅游大省及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份

目的地績效方面，2015年我國大部分省區(qū)的旅游目的地績效指數(shù)較2014年排名無顯著變動(dòng)，呈現(xiàn)均衡發(fā)展趨勢。其中，江西排名提升幅度最大，上升4個(gè)名次，其次是河北，上升3個(gè)名次，云南上升2個(gè)名次。四川、河南、湖北、湖南、安徽各上升1個(gè)名次。有17個(gè)省區(qū)與去年保持相同名次。相反，名次下降的省市有6個(gè)，分別為北京、遼寧、上海、山西、陜西、浙江?？傮w來看，2015年目的地發(fā)展指數(shù)排名前五位的省份仍為廣東、江蘇、山東、四川、浙江，較2014年相比四川排名上升一位。

四、2015年旅游流發(fā)展情況

（一）區(qū)域旅游流總體呈現(xiàn)出東強(qiáng)西弱、南強(qiáng)北弱的格局

2015年，隨著國家高鐵線路的不斷完善、航空線路的不斷豐富，我國旅游流網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出更加多樣化和均衡化的發(fā)展格局。從區(qū)域?qū)Ρ葋砜?，我國區(qū)域旅游流依然表現(xiàn)出東向西弱、南強(qiáng)北弱的格局。而從不同尺度旅游流來看，大尺度旅游流主要是長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)與珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)的雙向旅游流、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)與珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)的雙向旅游流、長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)與環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的雙向旅游流、東部三大經(jīng)濟(jì)區(qū)與成渝地區(qū)的雙向旅游流以及長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)與中部地區(qū)的雙向旅游流。中尺度旅游流主要是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)、長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)、珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)及中部六省地區(qū)，其中，珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)以廣東作為客源地和目的地的流量增幅較大。

（二）區(qū)域旅游流通道便捷度呈現(xiàn)出較強(qiáng)距離衰減規(guī)律 旅游流通道便捷度方面，根據(jù)通道便捷度計(jì)算模型的計(jì)算結(jié)果來看，環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)流向東北地區(qū)的旅游流通道便捷度相對最大，便捷指數(shù)為1.26；長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)流向珠三角地區(qū)的旅游流通道便捷度相對最大，便捷指數(shù)為0.83；珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)流向中部地區(qū)的旅游流通道便捷度最大，便捷指數(shù)為1.11；中部地區(qū)內(nèi)部的旅游流通道便捷度最大便捷指數(shù)為1.97；東北地區(qū)流向環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的旅游流通道便捷度較大，便捷指數(shù)為0.63；成渝地區(qū)流向云貴地區(qū)的旅游流通道便捷度最大，便捷指數(shù)為0.38。

（三）國家戰(zhàn)略下，區(qū)域旅游交通網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展促進(jìn)區(qū)域旅游合作不斷深化 2015年作為中國“絲綢之路旅游年”，我國重要的口岸城市均聯(lián)合各大航空公司不斷新增和加密國際級國內(nèi)航線，從而通過航線的增班加密促進(jìn)國內(nèi)與國際旅游目的地及客源地之間的旅游合作。2015年4月，國航表示其計(jì)劃在2015年夏秋航季內(nèi)經(jīng)營的國際航線達(dá)到91條，相比2014年年底新增了9條。近兩年在國際航線上大舉擴(kuò)張的南航也有同樣計(jì)劃，南航及旗下廈門航空和四川航空將于2015年年內(nèi)新開30條中日之間的直飛航線，既有中日航線的航班數(shù)量也將大幅增加。這些均促使了我過于國際旅游目的地及客源地之間的合作；

2015年我國沿海各地緊緊依托“一帶一路”國家發(fā)展戰(zhàn)略，緊抓世界郵輪中心快速東移的契機(jī)，加快完善各郵輪港口城市建設(shè)，不斷推進(jìn)和豐富郵輪產(chǎn)業(yè)鏈延伸發(fā)展，從而借助郵輪線路走紅，拓寬海上國際合作平臺(tái)。據(jù)《郵輪綠皮書：中國郵輪產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2015）》，2015年，我國發(fā)往日韓的郵輪線路共計(jì)約295條，東南亞郵輪線路共計(jì)約686條，地中海及歐洲郵輪線路共計(jì)約2704條，另有加勒比海郵輪線路共計(jì)約4919條，阿拉斯加郵輪線路共計(jì)約480條，澳洲及南太平洋郵輪線路共計(jì)約669條等，線路豐富。

高鐵作為解決大通道上大量旅客快速輸送問題的最有效途徑，已成為世界各國鐵路的普遍發(fā)展趨勢。2015年我國新開通數(shù)條高鐵線路，其中包括滬昆高鐵、蘭新高鐵、大西高鐵、貴廣高鐵等。隨著以交通尤其是高鐵為紐帶的區(qū)域性旅游圈的概念不斷深化，隨之而來的就是城市間區(qū)域限制的突破。由于沿線旅游資源類型豐富，產(chǎn)品互補(bǔ)性高，能夠形成有效的旅游輻射，將促使沿途各省市抓住國內(nèi)旅游合作的契機(jī)，形成一批新的旅游目的地，同時(shí)，通過旅游城市聯(lián)盟的成立，能提升沿線城市旅游品牌形象，擴(kuò)大沿線城市旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提高旅游經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，為消費(fèi)者提供真正的便利。

五、2016年區(qū)域旅游發(fā)展展望

作為“十三五”規(guī)劃發(fā)展的開局之間，2016年，我國區(qū)域旅游業(yè)也將面臨大的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。其中一帶一路、京津冀、長江旅游經(jīng)濟(jì)帶等國家戰(zhàn)略的有序推進(jìn)，區(qū)域旅游合作與一體化發(fā)展將日趨完善，“三橫兩縱”（長江沿線旅游帶、中國古老長城旅游帶、隴海蘭新旅游協(xié)作區(qū)和京杭大運(yùn)河旅游帶、青藏鐵路旅游帶）區(qū)域旅游空間格局將進(jìn)一步得到優(yōu)化。而在“旅游+”、“515”戰(zhàn)略以及全國旅游業(yè)“十三五”規(guī)劃的指導(dǎo)下，全國將形成一批鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)牧旅游、工業(yè)旅游、商務(wù)旅游、研學(xué)旅游、醫(yī)療旅游、養(yǎng)老旅游、健康旅游、休閑度假、文化旅游等產(chǎn)業(yè)集群，為區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展注入新活力?？驮吹胤矫?，轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展思路，變革旅游發(fā)展模式，創(chuàng)新旅游發(fā)展戰(zhàn)略，從“景點(diǎn)旅游”向“全域旅游”轉(zhuǎn)變，為游客提供了全方位、系統(tǒng)化的旅游服務(wù)。在精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的指引下，逐步消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展；目的地方面，大力調(diào)整旅游供需矛盾與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，著力解決旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的突出矛盾，逐步減少旅游娛樂、購物、體驗(yàn)、文化消費(fèi)，調(diào)和交通、住宿、景區(qū)門票等剛性消費(fèi)支出比重較高的現(xiàn)狀。旅游品牌創(chuàng)建，促進(jìn)旅游目的地品質(zhì)突破，實(shí)現(xiàn)要素配置向服務(wù)體系構(gòu)建、粗放服務(wù)向精細(xì)和品質(zhì)服務(wù)、傳統(tǒng)服務(wù)向?qū)I(yè)服務(wù)等的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)、產(chǎn)品、賓館酒店等有形內(nèi)容向旅游文化、旅游服務(wù)、旅游體驗(yàn)等無形內(nèi)容的轉(zhuǎn)變；旅游流方面，在“一帶一路、京津冀、長江旅游經(jīng)濟(jì)帶”等國家戰(zhàn)略帶動(dòng)下，推動(dòng)以三大區(qū)域中心和十大城市群為載體的區(qū)域旅游合作與一體化發(fā)展。在“旅游+”、“515”戰(zhàn)略有序推進(jìn)下，做好做足“旅游+”大文章，打造一批鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游、研學(xué)旅行、智慧旅游的創(chuàng)客基地，拓展區(qū)域旅游創(chuàng)新發(fā)展空間。

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