第一篇：西藏準備

背包：45L背包、腰包，內(nèi)放有部分現(xiàn)金，證件，一支筆，一個小本子。不要放在背后，不要離身。

服裝：一年四季的衣服都要帶。羽絨服必備 睡袋，帳篷考慮中，防潮墊盡可以不帶 鞋：普通的矮幫爬山鞋 太陽眼鏡、遮陽帽必備 水壺，耐熱抗摔輕便保溫 防曬霜、護唇膏 詳細的地圖

必要的藥品：高原安，紅景天（提前三天服用），葡萄糖（預防高原）西洋參含片，諾迪康膠囊（緩解疲勞）百服寧（控制高原反應引起的頭痛）藿香正氣水，云南白藥

禮品：糖，鉛筆，本子，香煙

禮節(jié)：到西藏一定要注意言行，要注意民族團結(jié)，要尊敬佛像，不能用手摸，另外藏族人的頭也是不能摸的，這是禁忌！到西藏要跟隨西藏的風俗習慣，比如喝酥油茶，去藏族人家，主人肯定會倒上酥油茶，雙手遞給你，你一定要雙手接過來，千萬不可單手

二、10天的行程（主要是以山水為主）

我不知道你是選擇什么方式進藏，我暫時默認你選擇火車到拉薩的方式給你一個建議

D1 拉薩——有時間得市內(nèi)隨便逛逛，晚上看看布達拉宮的夜景，到廣場上拍拍照，夜景特別美哦——到酒店休息

D2 拉薩——林芝（林芝是西藏的江南，到了西藏不到林芝看看，還是會后悔的）(途中a可以去看看巴松措，湖水太美了，還是巴松措的空心島，去感受一下這個小島的魅力；b卡定溝，看天佛瀑布，這個景點不大，門票也就20，整個景區(qū)會讓你聽到很有趣的故事，邊看邊聽，很有意思）

D3 八一——大柏樹（看西藏柏樹王，很大，可以去試試多少人才能圍住它）——魯朗（看原生態(tài)的魯朗林海，如果天氣晴朗的話，可以在魯朗看到傳說中的南迦巴瓦山峰，心里那個激動啊）——波密（住波密）

D4波密——然烏湖(然烏湖是很出名的湖泊，每年還是有那么多的游客，即使川藏線路路況不好，還是蜂涌而至，就是因為它的美感動了很多人，一定要親自去看看哦)(住然烏，看看然烏湖在夜晚能你什么樣奇妙的感受）

D5然烏——八一*這需要一天，一路上回味一下前兩天的行程，期待下一站的行程，也可以把前兩天沒有停下來玩的地方，玩一下

D6八一——南伊溝——雅魯藏布大峽谷（我想這個不需要我多說，雅魯藏布大峽谷是世界聞名的最大的峽谷，一定要去感受一下，可以坐游船好好體會一下，而南伊溝也有它獨特的風味，兩個都是4A級景區(qū)，值得一看）

D7八一——拉薩

D8拉薩市內(nèi)玩一天（拉薩市內(nèi)是需要好好玩一天的，一定要到布達拉宮里面看看藏族文化，藏式風格，要去大昭寺體會一下藏族人民的前程，去感觸一下歷史的意義，要到八廓街去逛逛，看看那里是繁華還是淳樸）

D9拉薩——納木措（納木措，我也只能用“美”來形容，傳說她是一個仙女，可以去看看那個故事，我能感覺她是一個很美的女人）（當天就可以返回拉薩，住拉薩）

D10拉薩——羊卓雍錯（山南的一個湖泊）

旅游出行需要開銷的項目大致有：交通、住宿、門票、參團、拼車、飲食、購物、娛樂。分別就這些項目展開攻略。

交通節(jié)省攻略

一、進藏交通工具：不外乎飛機、火車、長途車、自駕、租越野車，自行車步行喜好者就另說了。

1、飛機。同一樣航線里程，飛機票不是每個航空公司都一樣的價格的，總有航空公司機票價格會便宜，有時價格差距能達兩三百塊甚至更多，因此多打幾 個電話，咨詢不同的航空公司很有必要哦！即便是同一航空公司，登機日期航線里程都一樣，今天咨詢被告知的價格與隔天的咨詢被告知的價格也有差別的，原因在 于航空公司是否放出了折扣票，一般航空公司放折扣票的時間段，在飛機起飛前五天左右的樣子，還有特別低的折扣機票，往往是在飛機起飛前一兩天放出來。需要 提醒的是低價折扣票是實惠，但限制性的條款也多，比如簽轉(zhuǎn)或改航班都有點麻煩。只要你不是定死哪一天非走不可，多咨詢下不同的公司，買張合適的折扣機票很 可行了。

2、火車。拉薩火車站賣票的窗口，有學生及部隊專設(shè)窗口，估摸對大家沒用處。這年頭能全額買張進藏的火車票，已不容易，半價的車票就別想了。目前出藏火車票只能提前十天天購買到。

3、長途車。據(jù)我的經(jīng)驗，長途車站里面賣的要貴些，出站口或者在車經(jīng)過的道路上車，價格是可以商談的。一般能砍到八折左右，看個人口才了。

5、租越野車。湊夠人數(shù)，AA平攤下來也合算。先想清楚找什么樣的同伴，哪里去找。請個有經(jīng)驗實在的越野車主，車的性能不能太差，接著與越野車主 談好行程，越具體越好，簽合同是必須的，明晰責任不至于中途鬧糾紛。長跑川藏線的越野車主有不少口碑差勁，半路上摳克驢友的，因此最好找個老驢咨詢下，沒 條件的話，問來車主的電話、QQ什么的，百度搜索下，多半是能搜索到他人對司機的評價的。

二、西藏地區(qū)內(nèi)出游交通：長途車、越野車、公交車、人力三輪、自行車，參加旅行社旅游團隊的車費已包含在內(nèi)。

住宿節(jié)省攻略

甭管是賓館還是旅舍，市中心的價格都會貴些許，稍偏點就經(jīng)濟些，西藏的城市都很小，以拉薩為例，只要是在市區(qū)，再偏僻的地方離市中心幾公里而已，如果落腳處交通方便，不要太在意位臵了。打個車或者坐公交分分鐘搞定。當然青年旅舍以及家庭客棧，價格會經(jīng)濟許多，特別是八人間價格多在30元左右。

門票節(jié)省攻略

學生證、教師證、軍官證這三大證件，在西藏博物館以及巴松錯是能買半價票哦，記得帶上啊，林芝巴松錯門票全價可是一百大洋，博物館三十，當然博物 館去的概率不大，但巴松錯是林芝主要景點，三大證件有其一便可節(jié)省50大洋。遺憾的是西藏其它景點，目前對持有三大證件的游客都不優(yōu)惠。故而下面的逃票方 式方法就派上用場了。如果你預算夠?qū)捲＃執(zhí)_這段，畢竟逃票不是什么榮耀的事。

一、拉薩景點逃票

大昭寺 門票 85

寺廟逃票總結(jié)起來有兩個時間段最好實施，一個是下午傍晚時分，一個是太陽剛升起的清早。大昭寺下午六點左右去比較好，逃票的可行性蠻大，旅游 團以及散客基本上已經(jīng)撤了，剩下的多半是朝佛的藏民，跟在轉(zhuǎn)寺院的信徒后面，直接往里面走沒人攔的。清早能早起的話也很有機會混進去，進去的路子與下午一 樣。需要提醒的是穿著打扮別太耀眼了，花花綠綠的戶外裝一看就是游客形象，誰都能認出混在羊群里面的狼。

哲蚌寺 門票 55

哲蚌寺位于市區(qū)最西郊北邊，距離市中心估摸有十公里左右，寺廟九點開門，如果清早提前到達的話，可以與朝拜的藏民一起進去，自然不用買票了。從六中那里開始徒步（也可以到上面的停車場開始），一直沿著山路向上爬，走到往寺廟和土路的岔口時，就往右走土路，前行大約七分鐘，可見到一段寺廟的斷 墻，雄赳赳氣昂昂跨進寺院了。另外沿著寺院外墻往右邊走，有個鐵絲網(wǎng)圍欄，鐵絲網(wǎng)上有個現(xiàn)成的破洞，不用教了吧，蛤蟆功蹦進去啊！

色拉寺 門票 55

色拉寺的看點是下午喇嘛的辯經(jīng)。中午趕去就好了，沿寺院外墻順時針（寺院大門左邊）轉(zhuǎn)到到山坡上的寺廟背后，那里有兩個小門，從任意一個小門進去就算大功告成。

布達拉宮 淡季門票100 旺季200

目前還沒發(fā)現(xiàn)任何有價值的逃票可行方式，盡管本人成功混進去（在五個藏族朋友的掩護下，成功假扮藏民進入，六個人六元還是朋友掏的腰包），但沒有多少借鑒意義。布達拉宮驗票處守衛(wèi)森嚴，四處又裝滿了監(jiān)控器，逃票基本不可行。

羅布林卡 門票 60

羅布林卡逃票很有困難，原因是里面的幾個殿需要再次打孔驗票。假如你有當?shù)氐牟刈迮笥?，假手于他幫你買票一塊進去，當然你本人得臨時啞巴了，檢票人員用藏語問話的。

那木錯 門票 80

那曲那邊有幾個司機在跑拉薩之納木錯線路，他們當?shù)厝四芨愣z票人員，包他們的車去納木錯，門票能全部免掉。

小昭寺 門票 20

清早或者下午的下午來吧，老一套混在信徒中間進去。寺院很小，二十分就逛完了。

藥王山 門票 15

沿著江蘇路走到太陽島西邊的那座橋，橋的對面（江蘇路的路北邊）有個加油站及咖啡館，從加油站與咖啡館中間的巷子往里面走就是了，買票處設(shè)在另外一頭，這邊沒人管理的。

甘丹寺 門票 45

早晨七點左右，大昭寺廣場前有去甘丹寺的班車。坐車前去朝佛的藏民居多，參雜在信徒中間酥油香味很重，跟隨藏民輕松進到寺院里面。

二、山南景點逃票

桑耶寺 門票 45

未逃票成功。漢、藏、印三種風格的建筑，值得一看。

三、日喀則景點逃票

扎什倫布寺 門票 55

據(jù)說看守得緊密，本人十一月份去時，游客不多了，下午五點的樣子趕去，寺院對面的廣場溜達一圈，回到寺院門口時，已經(jīng)無人看守了，遺憾的是寺內(nèi)多半建筑關(guān)閉了。

白居寺 門票 45

趕早起來，趁著賣票的人員還未上班趕到，當然就不用買票了。

珠峰大本營 門票 65

徒步進去可能是逃掉進山環(huán)保費的有效方式，另外從大珠峰大本營沿小路走，可以到絨布冰川，只是一路充滿不確定因素，算了別光想著節(jié)省，性命都不保不值當了。

四、阿里景點逃票

神山岡仁波齊 門票 200

神山門票售票處設(shè)在岡仁波齊賓館里面的一座帳篷里。轉(zhuǎn)過賣門票的帳篷，五十公里左右的轉(zhuǎn)山路上沒有檢查崗。在順時針快完成轉(zhuǎn)山的地方，離終點塔欽不遠的地方，有個帳篷收費站。從山坡上的小路快速走過就避過了轉(zhuǎn)山的費用，轉(zhuǎn)山途中的幾座寺廟都不收門票。

古格遺址 門票 105

來古格遺址的游客稀少，沒游客時大門都關(guān)著，有游人了才打開，逃票沒機會??！

逃票經(jīng)驗總結(jié)

1、穿著打扮：忌紅紅綠綠的戶外裝打扮，忌扛著個大相機，總之老遠一眼就能看出來是游客，與保護色理論完全背離，逃票的成功的概率很低了。

2、控制人數(shù)：一大幫人意味著目標顯眼，違背弱化存在的原則。

3、講價打折以及行賄：稍偏的景點游人不多時，可試一試你口才哦，再不成就賄賂下，保不定以半價甚至更低的付出搞定。

4、時間：早起的鳥兒有蟲吃，晚歸的農(nóng)夫收獲多。早八點或者晚六點，混在朝佛的藏民中間，逃票的成功率很高?。。ㄎ鞑乇葍?nèi)地晚兩個時區(qū)，傍晚6:00相當于內(nèi)地下午四點，西藏晚上8:30才完全天黑。傍晚6點正是拍照好時機。）

5、套交情：寺院里面的喇嘛都和氣的，施展你的個人魅力，天南地北神乎其神下下，很多時候管用哦！

6、繞道：西藏的寺廟大多數(shù)依山而建，有點體能就繞一繞，一扇小門一道缺口就在拐彎處。

7、人多混入：跟在旅游團隊后面，假裝是成員之一，免費的導游，免費的門票。

8、其它：借口給新買的念珠什么的開光；要是有同伴剛好去過了某景點，舊票再利用，免去門票外，也附帶著為環(huán)保做貢獻；要是能交上個西藏本地導游，兄弟你爽啦，導游證啊門票都免了。

參加旅行社旅游團節(jié)省攻略：

首先要申明的是，本文所說?參加旅行社旅游團?指的是，來到西藏后參加本地的旅行社的旅游團，從我個人的經(jīng)驗看來，于內(nèi)地所在城市的旅行社參團進 藏旅游，純粹就是鋪張浪費白送人民幣，自助的驢友最明白其中的緣由，不清楚的問訊或者搜索下內(nèi)地城市的報價，再比較下拉薩這邊的報價，刨除路費自己計算計 算，內(nèi)地參團的話少說也得多支出一千以上。

言歸正傳，在拉薩以散客形式參加旅行社需要注意的。老實說我不建議驢友以砍下最低價格為唯一目標。據(jù)眾多驢友反饋回來的信息，某些旅行社報價會相 對比較低，但一路上沒完沒了的進購物店，購物的時間甚至多過了游覽景點的時間。參加這樣子的低價旅游團，感覺是大家花錢雇車，然后沒完沒了購物，原本輕松 愉快的心情可想而知。

因此我們在砍價的同時，有必要問清楚出游的一些細節(jié)，比如旅游用車，旅游用餐的標準，景點區(qū)呆多長時間，進幾個店子購物以及進店耽擱多久等。性價比高的旅行團才是大家真正所需，做到這一點才算節(jié)省對路子。

第二篇：西藏民族學院

西藏民族學院

西藏民族學院簡介

西藏大學座落于西藏自治區(qū)首府拉薩市，是一所綜合性地方高等院校。1951年至今，歷經(jīng)藏文干部培訓班、西藏軍區(qū)干校、西藏地方干校、西藏行政干校、西藏師范學校、西藏師范學院、西藏大學等幾個發(fā)展時期。改革開放以來，特別是1994年中央第三次西藏工作座談會以后，學校全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，圍繞提高教育教學質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才這一中心任務，艱苦創(chuàng)業(yè)，深化改革，加強管理，維護穩(wěn)定，目前已進入了一個全面發(fā)展、快速提高的新階段。

西藏大學校本部占地面積440余

畝，建筑面積8萬平方米，館藏圖書23萬余冊?，F(xiàn)有教職工790人，其中專職教師494人，具有碩士研究生學歷27人，博士研究生學歷2人，正、副教授81人。目前，學校已經(jīng)發(fā)展成為一所文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、管、藝術(shù)結(jié)合，具有西藏特色的現(xiàn)代化高等學府。拉薩校區(qū)現(xiàn)有醫(yī)學院、藏學系、語言文學系、數(shù)學物理系、化學生物地理系、經(jīng)濟管理系、藝術(shù)系、計算機科學系工學院籌備組等1個學院、7個系、1個所和1個留學生部，各類在校生3536人，其中碩士研究生25人，留學生31人，本、?？茖W生2493人，中專、成人學生987人。開設(shè)了建筑學、土木工程、信息工程、交通運輸、計算機科學、藏語言文學、漢語言文學、英語、歷史學、數(shù)學與應用數(shù)學、地理科學、生物科學、臨床醫(yī)學、市場營銷、旅游管理、工商管理、美術(shù)學、音樂學、藝術(shù)設(shè)計、表演等22個本科專業(yè)和20多個?？茖I(yè)。林芝校區(qū)設(shè)有農(nóng)、林、牧、水電等10多個本科專業(yè)。近年來，學校本著揚優(yōu)、支重、改老、扶新的原則，加強特色專業(yè)建設(shè)，增設(shè)了藏語言文學、藏族歷史和藏族美術(shù)3個碩士學位授予點和藏漢英翻譯、藏漢英導游、日語導游、民族宗教事務管理、應用電子技術(shù)、計算機應用與維修、企業(yè)管理、工藝美術(shù)、雕塑、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理、國土整治與規(guī)劃、環(huán)境科學、食品科學等多個普通專科和高等職業(yè)教育專業(yè)。學校已初步形成研究生教育、本?？平逃⒙殬I(yè)技術(shù)教育、留學生教育、成人教育、函授教育等多層次多形式的辦學格局。圖書館電子閱覽室是國家級火炬項目cNKI知識絡服務站的西藏一級站、萬方數(shù)據(jù)中心西藏分站。計算機基礎(chǔ)教育中心和信息絡中心已成為中國教育科研西藏主節(jié)點，校園已正式建

現(xiàn)代化教學樓

成并和INTERNET聯(lián)通，為開展遠程教育奠定了良好的基礎(chǔ)。

為了加強同國內(nèi)外院校之間的交流合作，拉薩校區(qū)先后與挪威、日本、美國、意大利、英國、韓國等10多個國家的12所高校及科研單位建立了良好的校際關(guān)系。在國內(nèi)，與北京大學、北京師范大學、中國人民大學、天津大學、四川大學、西南交通大學、上海師范大學等10多所高等院校，在師資培訓、聯(lián)合辦學等方面開展了多層次、多渠道的交流合作。

拉薩校區(qū)設(shè)有《格薩爾王傳》研究室、高原宇宙射線研究所、藏族藝術(shù)研究所、西藏人口研究所、環(huán)境物理研究所、動物生態(tài)研究所、教育和心理研究所、經(jīng)濟研究所等8個科研機構(gòu)。與四川大學聯(lián)合創(chuàng)建的中國藏學研究所，被教育部確定為人文社會科學重點研究基地。計算機科學系承擔了《計算機藏文windows平臺》等三項國家863課題，《信息交換用藏文編碼字符集》已成為

106646國際標準。學校的專家和學者在《格薩爾王傳》、藏族歷史、藏語言文學、藏族音樂、藏族美術(shù)以及自然科學等研究領(lǐng)域取得了顯著成就。近年來，學校科研機構(gòu)和有關(guān)人員共發(fā)表論文400余篇，承擔國家級科研課題10項，自治區(qū)級科研課題19項，校級科研課題45項，出版專著78部。

2000年8月，李嵐清副總理親臨學校視察并做出了重點建設(shè)好西藏大學的重要指示。中央第四次西藏工作座談會明確指示集中力量辦好西藏大學，這為西藏大學提供了千載難逢的發(fā)展機遇。西藏大學改擴建項目已列入西藏自治區(qū)經(jīng)

校院一隅

濟社會發(fā)展十五規(guī)劃。目前，學校正緊鑼密鼓地進行著新校區(qū)建設(shè)。學校將以服務西藏經(jīng)濟社會發(fā)展需要為宗

旨，增強改革與創(chuàng)新意識，做quot高起點、前瞻性、跨越式，用5--10年的時間，把西藏大學建設(shè)成為學科門類較全、西藏特色突出、國內(nèi)外有一定影響的教學科研型綜合大學，成為西藏地區(qū)科技、經(jīng)濟、社會發(fā)展的人才培養(yǎng)基地，孕育、孵化和開發(fā)高新技術(shù)、發(fā)展現(xiàn)代科學文化的重要園區(qū)，對外開放和交流的重要窗口。學校將設(shè)立工學院、農(nóng)學院、經(jīng)濟與管理學院、醫(yī)學院、文學院、理學院、繼續(xù)教育學院7個學院和基礎(chǔ)教育部、留學生部及若干科研院所。學校發(fā)展規(guī)模為在校全日制本、?？茖W生及研究生達到10000人，以本科為主要辦學層次，重點發(fā)展工科專業(yè)，寬口徑、厚基礎(chǔ)、強技能，著重培養(yǎng)與西藏經(jīng)濟社會發(fā)展相適應的、用得上、留得住、德才兼?zhèn)涞母黝惛呒墝ｉT人才，為西藏經(jīng)濟社會的跨越式發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持。

xx年我校將面向全國招收碩士研

究生30余人，收普通本?？茖W生1300人，具體招生計劃待教育部和西藏自治區(qū)教育廳下達后公布。

高?；拘畔W校名稱：西藏民族學院

高校代碼：10695 所在省市：陜西

學校地址：陜西省咸陽市文匯路 聯(lián)系電話：0910-213078 學校傳真：0910-3763081 學校址：http://發(fā)表99

第三篇：感受西藏

感受西藏

一、“山?！钡膯⒌?/p>

當西南航空公司的空中大客車由成都平原的上空向西北方向飛出三刻鐘后，機身下厚實的云層開始變得稀疏，青藏高原連綿起伏的崇山峻嶺盡收眼底，聳峙于云天的冰川雪峰在陽光的照耀下折射出無量的光芒，褶皺相壓的山體氣勢磅礴，好似凝固的驚濤駭浪，這一空中宏觀的奇景引發(fā)了我對造山運動時山迸地裂，巖江翻滾，滄桑巨變時壯觀情形無邊的遐想。西藏素有山的海洋之稱，凌駕于浩瀚的山海之上確實使我感受到了萬物間人之偉大，而相比形成于三百萬年前且僅為世界上最年輕的高原，人又顯得那么的脆弱和渺小，這大概是一位哲人所說的“人生易老天難老”吧，再想想人世間的爭名奪利，爾虞我詐又是多么的可悲啊。難怪西藏一直是中外旅行家夢寐以求的神往之地，因為他們中不少人都是來這里凈化心緒、蕩滌靈魂的。

二、金色的藏秋

飛機徐徐降落在山南貢嘎的拉薩機場，其實這里距拉薩城還有八十多公里，美麗的藏族姑娘卓珍給剛下飛機的游客一一獻上了哈達，輪到我時，我雙手和十回敬了一句“扎西德勒”，從這時起入鄉(xiāng)隨俗已成了我自覺的行為。汽車在岡底斯山脈的公路上沿著雅魯藏布江朝著拉薩的方向進跋，清澈碧藍的天空下三五成群的牦牛披著濃郁的長毛在低頭吃草，圍著七彩邦典的藏女們彎腰掇拾著散落在田野里的青稞，公路兩邊飄著經(jīng)帆的村落不斷掠過眼簾，由綠轉(zhuǎn)黃的白楊樹葉在陽光的作用下閃爍出金色的光芒，岡底斯山脈也成了一道棕色的屏風。有人告訴我初秋八月是西藏最好的季節(jié)，誰想到十月的高原更是一片金色的時節(jié)，令人心曠神怡。

三、看到了羊卓雍湖的寧靜

曾有詩人以“看到了羊卓雍湖的寧靜”為詩名，沒有身臨其境的人是難以感受這“看到的寧靜”！當汽車沿著蜿蜒的盤山公路艱難的爬上海拔近5000米的岡巴拉山腰時，一條藍色的湖泊展現(xiàn)在我的眼前，這就是西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖?！把蜃坑骸?，藏語意為“上部牧場的碧玉”。站在岡巴拉山上眺望羊卓雍湖，我感到遠方的雪山仿佛是一座安祥的大佛，在湛藍的天色襯托下，顯得白潔神圣，她那綿柔的倒影更給圣湖增加了無盡的神韻，使神山圣湖融為一體，而遠處山腳邊的牛羊群又為這空曠蒼涼平添了幾分生機。風情萬種的藏民族對山湖的崇敬是常人難以理解的，“神山圣湖”是藏傳佛教派生的還是怎么來的？我說不清楚，立于圣湖之畔，雪水融化的湖水閃爍著熠熠的寶石之光，我感到世上確實有人間仙境的存在，這里可以忘卻世間的煩惱，進入返璞歸真的境界，但愿“現(xiàn)代文明”不要染指這最后一快凈土。

四、無盡的“虔誠”

真正領(lǐng)受“虔誠”二字的含義，恐怕只有到西藏了。從香煙繚繞的大昭寺到雄偉壯觀的布達拉宮，從蒼涼悲壯的卡惹拉冰川到人頭攢動的八廓街，幾乎只要有人的地方就會有右手搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，左手數(shù)著念珠，口中喃喃念著“嗡、嘛、尼、巴、咪、吽”六字真言的藏族男女；從哲蚌寺到色拉寺，從岡巴拉山口到江孜古堡，刻著神佛造像、經(jīng)文和六字真言堆積而成的瑪尼堆也隨處可見。高山曠野中和藏民碉房上的五色經(jīng)幡在秋風中發(fā)出了呼呼拉拉的聲響，使人感到了神無處不在。在這個幾乎全民信教的地域中，濃烈的宗教色彩渲染著整個環(huán)境，初到西藏的人無不受這種特定氛圍的熏陶，乃至不少游人進了寺廟就請喇嘛摸頂加持，見了神佛即和十祈禱。藏族朋友與我交談時說，西藏的社會治安較好，自然生態(tài)環(huán)境也不錯，這與他們信奉的藏傳佛教是有一定關(guān)聯(lián)的，因為藏傳佛教認為人是有來世的，誰都不愿意下一輩子轉(zhuǎn)為牛馬，更期盼來世有一個神美的自然環(huán)境。在大昭寺門口用繩子束縛著雙腿的善男信女們一個接著一個地磕著五體投地的等身頭，千年的石板上留下了他（她）們虔誠身體的輪廓，這一奇特的宗教現(xiàn)象告訴著過往的人們一個道理，那就是人還是要有自己的信仰的。

第四篇：西藏考察報告

大學教師假期西藏游調(diào)研

學院： 班級： 學號： 姓名：

目錄

一、摘要--------3

二、調(diào)研目的----3

三、調(diào)研內(nèi)容和范圍-----------------------------3

四、調(diào)研方針與方法-----------------------------3

五、調(diào)研進度和經(jīng)費預算-------------------------3

六、調(diào)研分析----4

七、調(diào)研結(jié)論和建議-----------------------------7

八、附錄--------9

一、摘要

西藏地處世界最高、中國最大的高原-----青藏高原，自然條件獨特，以藏族為典型代表的絢麗多彩的少數(shù)民族風情、藏傳佛教寺院以及高原雪域風光成為本區(qū)的主要特點。西藏素有“世界屋脊”之稱，氣候獨特而復雜多樣，獨特的地理環(huán)境造就了獨一無二的雪域風光，而古老的傳統(tǒng)文化和藏傳佛教又形成了自身獨特的文化體系，這一切構(gòu)成了西藏豐富多彩的旅游資源，使西藏極具神秘感，令無數(shù)的海內(nèi)外旅游者神往。

二、調(diào)研目的了解沈陽城市學院大學教師是否愿意在假期去西藏旅游，去西藏游的考慮因素，西藏游的時間安排，花銷以及目的。

三、調(diào)查范圍和內(nèi)容

（一）調(diào)研內(nèi)容

1、教師對西藏的印象，對開展西藏游的想法

2、教師去西藏的主要考慮因素和旅游形式

3、出游計劃，花銷，目的

4、對旅游伙伴，旅游資源的選擇

（二）調(diào)研范圍 西藏旅游市場

四、調(diào)研方針和方法

為了保證調(diào)查結(jié)果的真實性、客觀性，為了能夠真正做到從樣本的結(jié)果得出總體的評價結(jié)論。本次調(diào)查方法如下：

1、調(diào)查對象：酒店管理學院老師

2、調(diào)查方法：問卷調(diào)查

五、調(diào)研進度和經(jīng)費預算

（一）調(diào)研進度

第一階段：搜集資料、制定調(diào)查問卷的問題 1天 第二階段：進行問題論證 1天

第三階段：確定問題、進行問卷調(diào)查 2天 第四階段：統(tǒng)計調(diào)查結(jié)果、分析調(diào)查結(jié)果，撰寫調(diào)查報告。3天

（二）經(jīng)費預算

調(diào)查問卷打印費用------2元

六、調(diào)研分析 1.教師對西藏的印象的選擇分析

西藏的旅游業(yè)自上世紀八十年代開始，一直處于緩慢發(fā)展的狀態(tài)，因其處于我國的青藏高原，交通通達度不高，但旅游資源獨特，且極具魅力，令許多旅游者神往。

調(diào)查表明，大學教師對西藏的印象是神秘 傳奇的占100%，因為西藏的地理位置的獨特性，再加上其獨特的旅游資源，神秘的宗教文化，這些都有別于教師們自身所處的環(huán)境，西藏的旅游宣傳也是針對其神秘，傳奇，所以在人們的印象中西藏就是一個充滿神秘和傳奇的地方。而人們旅游就是因為其探奇心理，想要感受，體驗那種神秘。我們也就可以把神秘，傳奇作為此次西藏游的主題。2.教師對西藏游的選擇分析 據(jù)調(diào)查，有100%的人有假期去西藏旅游的想法，因為大學教師都有兩個比較長的假期，有充足的時間去西藏旅游，再加上其有一定的經(jīng)濟條件，而西藏的旅游資源的獨特魅力也吸引著他們。3.教師對西藏游的主要考慮因素的分析 從表可以看出，教師們對西藏游的主要考慮因素是不同的，其中考慮身體狀況的占20%，因為西藏是高原氣候，許多人的身體條件并不適合去西藏，而且去西藏旅游只有火車進藏，這些都對身體素質(zhì)有一定的要求，這既是西藏發(fā)展旅游業(yè)的一個障礙，但又是西藏具有神秘吸引力的一個因素。有20%的人選擇了時間，因為西藏地處邊遠，交通通達度不高，去西藏旅游只有火車，費時較長，且西藏地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展落后，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，這些都增加了旅游的時間成本。選擇當?shù)仫L光的占60%說明，西藏吸引游客的是西藏的自然風光，西藏擁有獨特的藏族宗教文化底蘊。西藏還擁有獨一無二的雪域風光，絢麗多彩的民族風情，還有“日光城”美譽的拉薩，舉世聞名的布達拉宮，大昭寺等，這些構(gòu)成了西藏的旅游風光，吸引著無數(shù)的海內(nèi)外游人。4.對西藏游形式的選擇分析

隨著經(jīng)濟、科技的發(fā)展，旅游越來越受到人們的歡迎，交通，旅游業(yè)的發(fā)展為人們的出游提供了更多的選擇和空間。

調(diào)查表明，西藏游的游客中選擇驢友自行的占60%，因為他們覺得驢友在一起感覺更放松，目的地可以自己選擇，也可以自己安排行程和路線，對于參觀的景點也可以根據(jù)自己的喜好來定，不必受到約束，還可以完全掌控自己的花銷，并且和驢友一起可以互相幫助，大家有共同的愛好和興趣，行程會更充實和愉快。因此，驢友自行成了教師的首選。

當然也有20%的教師選擇了旅行社，因為團隊比較安全，并且在行程開始之前，旅行社已經(jīng)確認好旅游計劃，住宿，導游，游玩計劃等已經(jīng)安排好了，免去了奔波，排隊之苦。而且旅行社會安排導游講解，這樣既可以游玩，又能更好的了解當?shù)仫L土人情。

隨著社會的發(fā)展，家庭自助游也越來越受到人們的青睞，許多人都想利用長 篇二：西藏自治區(qū)考察報告

西藏自治區(qū)考察報告

為學習借鑒西藏自治區(qū)藏傳佛教文化旅游的發(fā)展經(jīng)驗以及拉薩市“文化興市”發(fā)展戰(zhàn)略，推動我市“文化立市”戰(zhàn)略實施，5月16日—20日，xx率領(lǐng)xx一行xx人赴西藏自治區(qū)進行了學習考察。先后考察了拉薩、納木錯、林芝等地，重點了解了西藏文化旅游的發(fā)展情況，現(xiàn)將學習考察情況報告如下。

一、西藏藏傳佛教文化旅游的做法和成效

（一）文化和區(qū)位優(yōu)勢獨具特色

1、文化旅游資源獨具特色。西藏旅游資源不僅有高原自然景觀，如世界屋脊立體景觀，保存完好的原始森林、高山、冰川、珍稀動植物，而且文化旅游資源獨具特色。藏傳佛教文化特色旅游資源眾多。西藏有國家歷史文化名城2座，國家風景名勝區(qū)1處，對外開放山峰5座，自然保護區(qū)13處，景點100多處，具有大容量、多樣性和鮮明藏傳佛教特色。藏傳佛教文化旅游資源品味高、精品多。歷史、宗教、文化完整保存于寺院、宮殿、莊園、建筑、壁畫、雕塑等古跡。有眾多頂級旅游資源，哲蚌寺、色拉寺、薩迦寺、藏王墓、古格王朝遺址為國家和自治區(qū)重點文物保護單位，布達拉宮和大昭寺列入世界文化遺產(chǎn)名錄。風情獨特的藏傳佛教民俗旅游資源。藏族文化、民俗、習俗與宗教密切相關(guān)。藏族服飾、器物用具、民間工藝、競技、藏醫(yī)藏藥、天文歷算、戲劇歌舞、傳召大法會、沐浴節(jié)、望果節(jié)；藏族飲食、民居、拉薩雪頓節(jié)、那曲羌塘恰青賽馬節(jié)等，使游客心馳神往。

2、文化優(yōu)勢獨具特色。文化旅游為西藏旅游資源開發(fā)提供了廣闊市場和主要客源。藏傳佛教理論體系龐大，思想哲理深邃，境界取向玄遠，文化底蘊深厚。藏傳佛教古樸厚重的神秘價值取向。輝煌古剎、奇麗河流湖泊、俊俏冰川雪峰、神秘雪域神山圣湖、靈童轉(zhuǎn)世等形成獨特文化體系，具有神秘色彩和誘惑力，吸引朝圣者祈求助德。真誠善良的倫理規(guī)范。佛教是傳統(tǒng)藏族社會道德規(guī)范和文化心理特質(zhì)的基石。山川河湖崇拜。藏傳佛教崇拜山川河湖，與自然和諧相處。圣山、圣湖觀念和繞轉(zhuǎn)習俗強化了藏民的環(huán)保意識。寺院及其內(nèi)部陳設(shè)。建筑師和藝術(shù)家將藏傳佛教精深思想和藏族歷史物化在藏傳佛教寺廟建筑、壁畫、唐卡藝術(shù)中，通過觀察、欣賞，獲得美的享受和求知欲的滿足。佛學院及宗教研究。作為佛學最高學府，佛學院講經(jīng)縝密，治學嚴謹，教學體系完備，學者輩出，著作豐富。

3、區(qū)位條件獨具特色。地理優(yōu)勢。西藏高原土地遼闊、人口稀少、工業(yè)化程度低，處于原始自然狀態(tài)，自然生態(tài)環(huán)境制約多數(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，吸引渴望回歸自然的游客體驗。區(qū)位優(yōu)勢。西藏與印度、尼泊爾、緬甸毗鄰，客源跨國交流得天獨厚。

（二）文化旅游開發(fā)意義重大

1、旅游產(chǎn)業(yè)是西藏經(jīng)濟社會發(fā)展支柱。西藏將旅游列入經(jīng)濟社會發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，已開發(fā)旅游資源中宗教旅游地位突出。

國家向西藏投入大量人力、物力和財力，旅游打破地區(qū)封閉，產(chǎn)生大量人流、物流以及信息流，為其它產(chǎn)業(yè)發(fā)展開拓空間，改善環(huán)境，培育經(jīng)濟增長點。相比工業(yè)、農(nóng)業(yè)，旅游服務地區(qū)差異小，制約著其它產(chǎn)業(yè)發(fā)展的封閉環(huán)境構(gòu)成西藏旅游業(yè)的特色，西藏發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)具有顯著比較優(yōu)勢。

2、藏傳佛教旅游是西藏文化旅游核心。西藏藏傳佛教對養(yǎng)生和心靈平靜有吸引力，強調(diào)人與自然和諧相處、共生共榮。藏傳佛教滲透到藏族社會政治、經(jīng)濟、思想、文化各領(lǐng)域，對藏族的人生觀、價值觀、道德觀、生態(tài)倫理觀和審美觀產(chǎn)生深刻影響，物化在建筑、繪畫、雕塑、戲劇、音樂等藝術(shù)形式中，賦予藏區(qū)文化旅游資源以人文內(nèi)涵，是藏區(qū)獨具特色的優(yōu)勢文化資源，也是旅游業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

3、藏傳佛教旅游開發(fā)利于文化遺產(chǎn)保護。旅游發(fā)展保護宗教圣地，宗教與旅游相互促進。發(fā)掘藏傳佛教文化旅游的參與性，可使游客直接視聽、親身體驗，遵從藏傳佛教儀軌，學習藏傳佛教禮儀，參與藏傳佛教活動，購買藏傳佛教紀念品，感受濃郁的藏族獨特文化和藏傳佛教精神世界，追求文化差異、文化認同和文化審美，保護和傳承西藏佛教文化遺產(chǎn)。

（三）藏傳佛教旅游的開發(fā)機遇

1、國家政策優(yōu)勢明顯。1979年，中央撥款7億多元對寺廟、靈塔、祭奠等宗教場所進行維修，包括拉薩三大寺和很多中小寺廟得到修復；1989—1994年國家撥款5500多萬元和大

量黃金白銀，對布達拉宮重點維修；2002年布達拉宮、羅布爾卡、薩迦寺三大重點文物保護 維修總投資3.3億元；中央第五次西藏工作座談會提出，要把西藏建設(shè)成為“重要的中華民族特色文化保護地、重要的世界旅游目的地”，這為西藏的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了難得的歷史機遇。

2、客源優(yōu)勢明顯。宗教旅游生命周期長。藏傳佛教文化旅游市場資源獨特，規(guī)模大，需求穩(wěn)定，是優(yōu)質(zhì)旅游市場，無特殊事件發(fā)生，不易衰落。國內(nèi)外對西藏的關(guān)注持續(xù)升溫。因歷史、民族、宗教、社會、文化、民俗等原因，藏傳佛教文化旅游長期處于國際熱點領(lǐng)域，國內(nèi)外人士對該神奇地域情有獨鐘，藏傳佛教文化旅游對旅游者的吸引力持續(xù)存在并產(chǎn)生巨大經(jīng)濟效益。

3、拉薩“文化興市”戰(zhàn)略機遇?！拔幕d市”戰(zhàn)略是拉薩市站在國家發(fā)展戰(zhàn)略、西藏自治區(qū)發(fā)展規(guī)劃和拉薩市創(chuàng)建國際旅游城市全局作出的重大部署，對推動拉薩由文化資源大市向文化發(fā)展強市的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型意義重大。借此，拉薩市啟動了“中國西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)”建設(shè)。園區(qū)位于距拉薩主城區(qū)2公里的次角林溝，面積約15平方公里，相傳是文成公主進藏后隨行人員的聚居地。規(guī)劃用時3年把這里建設(shè)成為“藏文化的世界總部基地、藏文化旅游產(chǎn)品標準輸出地、藏文化創(chuàng)意發(fā)祥地、高端休閑度假地、市民休閑度假地”，打造具有西藏特色、西藏風格、西藏氣派的先進文化旅游品牌。

二、關(guān)于我市“文化立市”發(fā)展戰(zhàn)略的對策和建議

（一）強力推進“文化立市大規(guī)劃”。強化規(guī)劃是政府第一資源、第一職責的意識，在全市范圍內(nèi)開展為期半年的“文化立市大規(guī)劃”。按照國際化、高標準的原則，選擇頂級設(shè)計單位，組織精干力量，進一步深化和完善目前的規(guī)劃設(shè)計，下決心做文化立市的精品工程。按照寧慢不錯、寧留不占的原則，確保概念設(shè)計的科學性、合理性，經(jīng)得起歷史的檢驗。

（二）強力建設(shè)“大基礎(chǔ)”，推動文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)“兩輪驅(qū)動”。強化基礎(chǔ)設(shè)施“硬件”建設(shè)，夯實發(fā)展后勁。打造“東坡宋城”、“兩宋榮光”景觀大道和蘇軾、蘇洵、蘇轍、蘇母四大名人公園，提前開展文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)招商引資工作，全市各級各部門要全力對接，共同支持文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目。強化文化旅游服務“軟件”建設(shè)，抓好文化活動開展、文化藝術(shù)創(chuàng)作、文化品牌打造三項工作。加強誠信建設(shè)，加大對旅游從業(yè)人員的培訓力度。

（三）大膽探索“東坡文化旅游創(chuàng)意園區(qū)”建設(shè)，大力弘揚獨特的東坡文化。學習借鑒拉薩市建設(shè)“中國西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)”新模式，積極探索文化旅游園區(qū)機制，建議我市將東坡島建設(shè)成為“東坡文化旅游創(chuàng)意園區(qū)”，集民俗文化展示、民俗手工藝品產(chǎn)銷、演藝娛樂、酒店休閑、商貿(mào)觀光、生活服務于一體的文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。由大集團、大企業(yè)對園區(qū)進行總體規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和招商引資，政府負責征地拆遷安置、政務服務和社會管理。把我市建設(shè)成為“東坡文化的總部基地、高端休閑度假地、市篇三：西藏基礎(chǔ)教育考察報告

西藏基礎(chǔ)教育考察報告

西藏教育印象—— 西藏基礎(chǔ)教育考察報告

云南省臨滄市教育局 劉麗霞 2006年5月21日至31日，臨滄市政府馬迎春副市長帶領(lǐng)我市11名教育工作者參加由省教育廳、英國救助兒童會共同組織的云南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育項目州、市教育局以及項目縣相關(guān)人員赴西藏考察?？疾斓哪康脑谟诖龠M兩省區(qū)教育工作者的相互學習交流，推進民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。10天的考察中，我們走訪了拉薩市、墨竹工卡縣等5個縣（市）8所學校，聽評課9節(jié)，參加鄉(xiāng)、村干部、家長、學校領(lǐng)導、教師、學生等不同層次、不同類型座談會、交流會11次。此次考察，西藏基礎(chǔ)教育的發(fā)展現(xiàn)狀以及中英合作項目的實施情況給我們留下深刻印象，對促進我市民族教育和實施好中英合作項目頗有啟迪。

1、規(guī)范化建設(shè)夯實學校發(fā)展基礎(chǔ)

舊西藏時期，這里的教育形態(tài)以寺院教育、官辦教育和私塾教育為主，沒有一所現(xiàn)代意義上的正規(guī)學校，適齡兒童入學率不到5%，文盲率高達95%。西藏和平解放以來，黨中央對西藏的教育事業(yè)非常重視，通過自治區(qū)黨委政府的艱苦努力，在內(nèi)地各省市的大力支持以及國際友好組織的幫助下，西藏教育從無到有，從小到大，辦學規(guī)模不斷擴大，辦學層次、水平和效益不斷提高，已經(jīng)形成比較完備的教育體系。特別是借助“兩基”攻堅規(guī)劃的全面實施，按照自治區(qū)學校規(guī)范化建設(shè)標準，經(jīng)過幾年努力，學校在布局結(jié)構(gòu)調(diào)整、提高規(guī)模效益、實施規(guī)范管理、改善辦學條件等方面取得可喜成效。目前，各級各類學校發(fā)展到1010所，適齡兒童入學率達94.72%，青壯年文盲率下降到22%。我們訪問的學校，無論在城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，學校的校舍都進行了全面改造和新建，農(nóng)牧區(qū)中小學基本完成了第一輪規(guī)范化建設(shè)任務，村完小以上學校均基本解決了危房問題，與當?shù)剌^為低矮的民房相比，學校的校舍顯得高大、宏偉、明亮而色彩鮮艷，無論走到什么地方，五星紅旗飄揚下的建筑群就是學校。學校占地面積遠遠高于國家標準，生均校舍面積得到最大滿足。這些學校都有實驗室、微機室、音樂教室、圖書閱覽室、美術(shù)教室、德育室等，功能室的配備較為齊全。村完小以上的學?；具_到自治區(qū)二類學校以上的辦學標準，農(nóng)牧區(qū)教學點改造工作得到應有的重視。尤其是拉薩這個有57萬人口的市，從2005年起，每年從市級財政中拔出?？?00萬元對農(nóng)牧區(qū)教學點進行改造，計劃再用5年時間，教學點的校舍也將成為當?shù)刈詈米钇恋姆孔印?/p>

2、學生享受最好的待遇

西藏由于地廣人稀，農(nóng)牧民居住分散，學生上學路途遙遠，為提高義務教育的普及程度，國家在西藏實行了許多特殊優(yōu)惠政策。從1985年開始，國家撥出?？钤谵r(nóng)牧區(qū)實行以寄宿制為主的中心學校辦學模式，距學校2公里以外的學生都可以住校，而且義務教育階段的農(nóng)牧民子女都可享受“包吃、包住、包學習費用”的“三包”政策，保證每個學生每月有伙食費80元；每個住校生有一套行李，每生每年有2套衣服（冬夏各一套）；同時，學生享受免交學雜費、課本費、作業(yè)本費政策。我們還得知，今年學生的“三包”政策標準將再度提高，小學生每年每人1000元，初中生每年每人1150元，邊境一線的學生再增100元。這一政策的實施，中小學學生的生活學習有了保障，切實減輕了農(nóng)牧民的負擔，保證了農(nóng)牧民子女接受義務教育的權(quán)利。我們所到的農(nóng)牧區(qū)學校的住校生約占在校生的90%左右。為方便學生，學校在學習周期安排上，也作了許多靈活的處理，如上課10天，放假4天，以便于學生回家和返校有充足的時間，有利于學校的管理。農(nóng)村中小學校生均圖書較為寬余，配備都在10冊以上，許多學校得到內(nèi)地捐贈的圖書較多，如甲瑪完小生均120冊。得益于這些優(yōu)厚的政策和條件，農(nóng)牧區(qū)適齡兒童少年的入學和鞏固就有了強有力的保障，為“兩基”攻堅和鞏固提高打下基礎(chǔ)。

3、教師隊伍整體素質(zhì)較高

我們到的甲瑪中心小學有專任教師19人，大學?？埔陨?8人，占 94.7%；牛瑪完小專任教師14人，大學?？?人，占64.3%；林周縣蘇州小學專任教師64人，大學?？?2人，占81.6%；羊八井小學專任教師23人，大學專科19人，占82.6%。就拉薩市7縣1市整體情況看，高中教師中，研究生占0.27%，本科生占72.7%；初中教師中研究生占0.23%，本科生占52.5%；小學教師中，本科生占6.83%，?？粕?3.76%。這些數(shù)據(jù)說明，教師隊伍學歷起點較高，整體素質(zhì)較好。而大部分教師都是由內(nèi)地幫助培養(yǎng)和培訓的。據(jù)一份資料介紹，在過去的20年間，內(nèi)地有21個?。ㄊ校╅_辦“西藏班”，共培養(yǎng)初中生3萬人；中專、中師、高中生2萬人；本科生6萬人；每年還向全國各地引進大學生到西藏工作，僅2004年引進教師2500名，其中師范本科生870 名。由此可見，一方面說明黨中央和國務院對西藏教育的重視，全國各地對西藏的支持，另一方面也說明西藏雖然是民族自治地區(qū)，但教育觀、人才觀是開放的，是符合時代發(fā)展需要的。我們重點考察的拉薩市基礎(chǔ)教育居于自治區(qū)的領(lǐng)先地位，其師資隊伍數(shù)量、質(zhì)量已基本滿足發(fā)展需要。為此，拉薩市教體局采取了“骨干牽動，整體提高”的舉措，高度重視師資隊伍的管理和建設(shè)，嚴格實施教師資格制度，嚴把教師入口關(guān)。新聘的中、小學教師按本科、?？茖W歷要求進入，不斷完善城鎮(zhèn)與農(nóng)牧區(qū)教師交流制度，新分大學畢業(yè)生都必須到基層從教鍛煉，而交流教師的人事、工資關(guān)系仍留在原學校，下派到基層學?；蚩鐓^(qū)縣交流工作3年再返回原學校。2002年以來，城鄉(xiāng)交流教師達250多人，年均交流50人以上。這一制度的實施既鍛煉了教師，支持了基層學校，又穩(wěn)住了人心留住了人才。與此同時加大骨干教師培訓力度，制定了《拉薩市中小學骨干教師評選與管理辦法》、《拉薩市教體局關(guān)于進一步加強中小學骨干教師隊伍建設(shè)的意見》。依托北師大、首師大以及區(qū)內(nèi)外師資培訓基地，加強教師的培養(yǎng)培訓，加快骨干教師的成長與培養(yǎng)的步伐。關(guān)心愛護教師，為他們解決具體的困難和問題，特別對農(nóng)牧區(qū)基層、偏遠、高寒地區(qū)的教師，在職稱評定、學歷進修、業(yè)務培訓等方面給予政策傾斜，并在拉薩市區(qū)首個建成教師新村安居工程，真正使最基層的教師安居樂教。

4、高山擋不住遠程教育

“高山擋不住遠程教育”，這句話是我在兩所農(nóng)村小學看到的。農(nóng)牧區(qū)中心小學配備計算機教室是件平常的事情，就在海拔最高的納木措湖邊的神湖小學，也有20臺計算機，但學校用電靠太陽能蓄電，僅能勉強維持照明用電，雖有計算機卻未能正常使用。總體看，西藏學校的現(xiàn)代信息技術(shù)教育發(fā)展較為迅速，就拉薩市而言，現(xiàn)代遠程教育項目布點已基本完成，只要具備用電條件的學?；咀龅诫娨暟喟嗤ǎ虒W點全部配備成套的教學光盤及播放系統(tǒng)，農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學配備現(xiàn)代遠程教育接收系統(tǒng)，教育信息資源“校校通”達到 70%，而城區(qū)學校配置更高，如閉路監(jiān)控、校園廣播、教學雙向點播系統(tǒng)等，已成為辦學的必備條件。依托現(xiàn)代遠程教育資源，加快信息化進程，偏遠學校和農(nóng)牧區(qū)的孩子，也能享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，并以此帶動農(nóng)牧區(qū)學校教育教學質(zhì)量的提高。

5、教育觀念新變化 西藏教育以一種開放的姿態(tài)廣泛吸收和容納著來自國內(nèi)國外先進的教育思想，并在實踐中將許多先進的教學方式方法本土化，進一步促進了教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教學方法的改進。首先體現(xiàn)在重視兩支隊伍的建設(shè)，每年都選派大批的教育行政管理人員及學校中層以上領(lǐng)導赴內(nèi)地學習、考察，選派骨干教師、教研人員到相關(guān)的內(nèi)地大學進行培訓和研修；同時特別關(guān)注教育教學的運用研究。西藏從2004年開始啟動新課程改革以來，就把素質(zhì)教育理念與中英合作項目的教師培訓和“以學習者為中心”教學方法的運用進行有機結(jié)合，逐步整合，做到互為補充，互為促進。按新課程的標準和要求，把“以學習者為中心”所倡導的如“兒童權(quán)利公約”、“兒童友好學校”、“兒童自尊”、“健康教育”、“生活技能”等教育理念和方法與兒童切身利益相關(guān)內(nèi)容放到教學實踐中深入研究和探索，積極主動地運用小組合作、提問、教學具使用、游戲四種教學技能，牢固樹立尊重所有兒童、讓所有兒童獲得發(fā)展權(quán)利的觀念，要求廣大教師在教學實踐中努力做到教育觀念的轉(zhuǎn)變、教學方式的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變和學生學習方式的轉(zhuǎn)變。這五大轉(zhuǎn)變，真正確立學生的主體地位，促進學生積極主動地學習，關(guān)注學生的學習過程和學習方法，倡導學生主動參與、樂于探索、勤于動手，培養(yǎng)學生獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力，創(chuàng)建安全、舒適、輕松、愉快的學習環(huán)境，建立平等、友好的師生關(guān)系，構(gòu)建和諧的社區(qū)、家庭、學校三者關(guān)系。在我們訪問的學校中，我多次在顯眼的墻面上看到這樣一句話：“孩子，今天你快樂嗎？”這句話隱含的是一種新的教育觀念，是對教師教育教學行為的詰問。在一所學校的班刊墻面上，我還看到這樣一句話：“昨天的教師是圣人，是偶像；今天的教師是伙伴，是朋友。昨天的學生規(guī)規(guī)矩矩，今天的學生敢說敢議?！边@些會說話的墻面，讓我們深刻地感受到西藏基礎(chǔ)教育改革的進展和成果。

6、職業(yè)教育為農(nóng)牧區(qū)孩子提供幫助

我們訪問的農(nóng)牧區(qū)學校，校校都建有蔬菜大棚，不單是學生，學生家長、社區(qū)老百姓都參與到學校大棚蔬菜的種植中來，這是最普通，也是最有效、最直接的職業(yè)技能培訓和先進技術(shù)的推廣。我們重點參觀的日喀則地區(qū)白朗縣中學職教中心，是英國救助兒童會申報由歐盟投資開辦的，是日喀則地區(qū)規(guī)模較大的職教中心之一。學校有專用的校舍，有教室、車間、倉庫、教職工辦公室

等，有種植基地20余畝，開辦了民族繪畫、蔬菜種植、縫紉裁剪、卡墊編織、木工制作、農(nóng)機維修六個專業(yè)。學生與白朗中學及其它學校相互溝通，招生較為靈活，有三年制、有“1+2”、有“2+1”等模式，關(guān)鍵是按學生的發(fā)展需求和意愿來辦班，為廣大農(nóng)牧區(qū)孩子走出校門能自謀職業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)提供學習的基地，目標是“上學有基礎(chǔ)，就業(yè)有技能，致富有門路”。職教中心已有5年的辦學歷程，培養(yǎng)了5屆學生，鍛煉了一批教師，穩(wěn)住了一批外聘技術(shù)教師。而且各專業(yè)的成果也逐步推向了市場。如學生制作的木床、桌椅，編織的卡墊，縫制的藏棚、門窗簾已具有一定的工藝水平，農(nóng)機具維修也達到一定專業(yè)水平，得到農(nóng)牧民的歡迎和信任。畢業(yè)的學生或走進城鎮(zhèn)，或返回農(nóng)村，他們正運用自己所學的技術(shù)尋求創(chuàng)業(yè)之路，為自身的發(fā)展，也為當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展發(fā)揮作用。

在整個考察中，我們邊看邊對照、邊反思，既看到西藏教育的發(fā)展，也看到西藏和臨滄基礎(chǔ)教育中面臨的一些共性問題：義務教育階段學生的入學、鞏固問題；少數(shù)民族學生如何過語言關(guān)的問題；學生的管理尤其是學生良好行為習慣及養(yǎng)成教育方面的難點問題，如何讓學生形成刷牙、洗臉、講究衛(wèi)生和不隨地大小便等文明行為教育問題，這些問題需在今后的工作中采取措施，深入研究、注重落實，方可取得實效。篇四：西藏綜合樓采暖考察報告 綜合樓采暖報告

根據(jù)市場調(diào)研，適合于西藏地區(qū)的采暖方式有以下幾種：

一、發(fā)熱電纜地面輻射供暖

特點：廣泛用于高檔別墅。

原理：以電為能源，由電能直接轉(zhuǎn)換成熱能，熱效率基本為100%，以輻射

方式傳遞熱量，具有舒適，節(jié)能，安全環(huán)保等特點。

優(yōu)點：

1、室內(nèi)溫度均勻，各處溫度可按需調(diào)節(jié)，各個房間可單獨控制，節(jié)約能源，升溫快；

2、無噪音，無污染；智能運行，耗能低，輻射供暖，熱效率高；不占用室內(nèi)、室外任何空間。

3、系統(tǒng)可靠性、安全性高，不易損壞，無需維護,使用壽命50年以上。室內(nèi)僅見漂亮的溫控器，清潔、衛(wèi)生、不干燥。

缺點：

1、升溫較慢，一般需要1-1.5小時才能達到18攝氏度左右。

2、安裝了發(fā)熱電纜的位置不允許鉆孔、釘釘或掛物，對裝修有限制。

3、能耗較高，后期其使用成本高，不符合國家的建筑節(jié)能要求，屬于淘汰產(chǎn)品。

4、施工中若有損壞，排查和修復不易。

5、不能同時供應熱水，必須另加熱水供應裝置。

造價：

約200元/m2

二、太陽能水暖+電輔方式地面供暖

特點：室溫由下而上逐漸遞減，適用居所：辦公樓、住宅。原理：由屋頂?shù)奶柲茉O(shè)備及安裝于水箱中的電加熱設(shè)備等方式給管道中的水提供熱源，地暖是通過埋設(shè)于地面下的熱水管均勻向室內(nèi)輻射熱量而達到采暖效果。

優(yōu)點：

1、地面溫度均勻，室溫自下而上逐漸遞減，舒適度高。

2、空氣對流減弱，有較好的空氣潔凈度。

3、與其他采暖方式相比，較為節(jié)能，節(jié)能幅度約為10%。

4、有利于屋內(nèi)裝修，增加2%至3%的室內(nèi)使用面積。

5、有利于樓板隔音。

6、可以同時供應熱水，經(jīng)濟適用，減少投資。

缺點：

1、對層高有8-10厘米左右的占用。

2、地面裝修時易損壞地下管線。

3、由于水溫調(diào)節(jié)不夠精確，最好選用地磚或復合地板。

4、設(shè)定溫度不能太高，否則會大大降低輸送管道的使用壽命。

5、在西藏環(huán)境下，供熱系統(tǒng)必須24小時運行，保證管道中的水循環(huán)，否則管道容易凍爆。

造價：

約330元/m2

三、電熱膜輻射采暖系統(tǒng)： 特點：適用居所：精裝修公寓。

原理：以電力為能源，將特制的導電油墨印刷在兩層聚酯薄膜之間制成的純 電阻式發(fā)熱體配以獨立的溫控裝置.，大多數(shù)為天花板式，也有少部分鋪設(shè)在墻壁中。具有恒溫可調(diào)、舒適環(huán)保、壽命長、免維護等特點。優(yōu)點：

1、戶內(nèi)無暖氣片，房間使用面積可增加2%到3%，便于裝修和擺放家具。

2、屬清潔能源，無污染。

3、可用溫控器調(diào)節(jié)室溫。

4、沒有傳統(tǒng)采暖的燥熱感，溫度均勻。

缺點：

1、電熱膜升溫較慢，一般需要1到1.5小時才能達到18攝氏度左右。

2、系統(tǒng)安裝要與裝修同步，不能在頂棚上釘釘子、鉆孔等，不利于做天花造型，使住戶裝修時受限制。

3、電能供應不暢、不穩(wěn)或電費標準太高的地區(qū)不宜采用。

4、使用壽命過短。

5、不能同時供應熱水，必須另加熱水供應裝置。

造價：

約160元/m2

四、電熱布地面輻射采暖

特點：健康、安全、節(jié)能、美觀 適用居所：住宅、辦公樓

原理：以電力為能源，以紅輻源電熱布為發(fā)熱體，通過電熱布產(chǎn)生遠紅外線

輻射，以電地暖的形式進行建筑物供暖。

優(yōu)點：

1、地面溫度均勻，室溫自下而上遞減，腳暖頭涼，舒適度高，符合人體養(yǎng)生理論。

2、空氣對流減弱，有較好的空氣潔凈度，無污染，無噪音。

3、與其他采暖方式相比，較為節(jié)能，節(jié)能幅度約為30%-40%。

4、使用簡便無須維護，電熱布釋放8-14微米遠紅外線，對房間有殺菌作用，利于人體保健。

5、戶內(nèi)無暖氣片，使用面積可增加2-3%，便于裝修和擺放家具。

6、不怕水、耐彎折，壽命持久長久30年以上，終身免維護，節(jié)約使用成本。

7、配有智能化溫控器，程序控制，可根據(jù)作息時間設(shè)置升降溫時間及溫度。

8、在投資造價和運行費用上具備很好的可比性。

缺點：

1、前期投資較高。

2.不能同時供應熱水，必須另加熱水供應裝置。

造價：

約450元/m2篇五：西藏旅游市場實地考察調(diào)研報告《前言》

《前 言》

本次項目考察小組對西藏旅游市場實地考察調(diào)研后，由考察組成員先后寫出了《西藏之行考察行程紀要》、《關(guān)于投資西藏旅游(轉(zhuǎn)載于:西藏考察報告)市場的考察報告》、《波密縣考察報告》、《西藏昌都地區(qū)八宿縣旅游投資狀況——調(diào)查報告》、《項目建議書》、以及《關(guān)于興建波密弘森酒店的可行性建設(shè)報告》，共6篇不同內(nèi)容的報告書。其中3篇考察報告中已基本將西藏現(xiàn)有旅游行業(yè)的事實性與理念性資料、直接性與間接性資料、具體性與概括性資料、主體性與輔助性資料、現(xiàn)實性與歷史性資料反映出來。而在《項目建議書》中，重點指出了當前在西藏旅游市場出現(xiàn)了很好的投資機會，并具體的提出由投資方在西藏注冊成立“西藏弘海旅業(yè)管理開發(fā)有限責任公司”及成立該公司的主要理由和目的。最后，在針對西藏林芝地區(qū)波密縣寫出詳細可行性建議報告中，對其市場潛力、經(jīng)濟效益和社會效益做出了較為詳盡的分析研究，并在報告最后對投資方在西藏投資旅游業(yè)的社會環(huán)境、政治環(huán)境做出了積極的評價。

通過本次考察，我們認為過去西藏地處我國西部旅游冷溫地區(qū)，地方政府對發(fā)展旅游業(yè)的認識雖然有所加強，并逐年加以重視，但依然存在“雷聲大、雨點子”，“一流資源、二流的交通、三流的開發(fā)、四流的經(jīng)營、五流的促銷”的現(xiàn)象。然而，近年來隨著國家加大對西部開發(fā)建設(shè)的投入力度，國內(nèi)旅游市場逐步西移，西藏就以其獨特的自然及人文景觀，成為國內(nèi)外各階層游客重要的、首選的旅游觀光之地。這一變化是愛好旅游的人士有目同共睹的，同時，這一變化促使西藏各級地方政

府也積極行動起來，紛紛將旅游業(yè)列為地方經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。并加強旅游業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)的投資與扶持力度。根據(jù)旅游區(qū)的生命周期理論，每個旅游區(qū)的發(fā)展變化都應該經(jīng)歷：探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、然后到衰落或者復蘇階段，這6個階段。通過考察調(diào)研，我們認為從歷史性與現(xiàn)實性資料來看，西藏目前是一個剛開發(fā)的新生旅游區(qū)，其旅游生命周期尚處在參與階段后期和發(fā)展階段初期，其特征表現(xiàn)為旅游者人數(shù)高速增長，旅游收入及利潤由低水平向高水平發(fā)展。旅游者由開拓型、探險型向大眾型市場過渡，而競爭者及競爭對手相對較少，對旅游市場的開發(fā)和競爭尚處于初級階段的企業(yè)間的經(jīng)濟實力競爭。對人才技術(shù)資源的競爭意識較淡薄，更談不上先進的管理營銷理念與優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品和服務。因此，我們選擇這樣一個先人一步的時機進入西藏旅游市場，通過增強營銷、積極開拓、搶占旅游資源，并大力促銷和拓展營銷渠道，在其它有一定經(jīng)濟技術(shù)實力的競爭對手進入市場之前占據(jù)主導地位。當西藏的旅游生命周期真正全面進入發(fā)展階段時我們已經(jīng)擁有良好的企業(yè)形象和信譽，同時也有了穩(wěn)定的市場占有率。此階段的旅游市場和產(chǎn)值將高速增長，企業(yè)的利潤率也達到最高水平。雖然此時的競爭者以極速增長，但由于我們已掌握了先機，并已經(jīng)對西藏當?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展和未來市場的發(fā)展起到了一定的主導作用，因此，這一時期也正是我們企業(yè)擴張發(fā)展的大好時機。我們可以利用這時競爭激烈的市場，以自身良好的企業(yè)形象和信譽，雄厚的經(jīng)濟實力和先進的營銷理念對一些在競爭中處于被動的企業(yè)通過收購、參股、租賃、托管等資本運作方式，以較低的投入

獲取較大的經(jīng)濟效益和資產(chǎn)增值。例如：現(xiàn)林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)現(xiàn)有一部分由政府、郵政、稅務、銀行、農(nóng)牧各行業(yè)自行投資興建的賓館、酒店、培訓中心，目前在旅游基礎(chǔ)設(shè)施相對緊缺時，尚能經(jīng)營良好，獲取一定利潤，但由于經(jīng)營管理者缺乏相關(guān)專業(yè)知識和市場意識，沒有先進的營銷方法。因此，在未來的競爭中一定會處于不利地位，而這些企業(yè)所處的地理位置和基礎(chǔ)設(shè)施較好，只是軟環(huán)境差，所以我們可從中選擇一些能相互合作的企業(yè)進行軟環(huán)境投資，從而培養(yǎng)狀大我們企業(yè)自身。因此，考察組成員共同認為首先我們已經(jīng)對這一投資機會進行可行性研究，其結(jié)論是希望投資方能根據(jù)這次考察的實際情況作出相應的決策方針，能否盡快在西藏注冊成立一個“旅業(yè)管理開發(fā)公司”，然后由該公司繼續(xù)對需要投資的項目做出具體和詳細的策劃與運作。該公司主導方針是在實際操作中應注意把握好當?shù)芈糜螀^(qū)生命周期的各個階段和投資開發(fā)旅游產(chǎn)品的進度節(jié)奏。使各項投資都能適時適度做到以最優(yōu)的投資組合方式和最短的時間跨度獲取最大的經(jīng)濟效益和投資回報。從而產(chǎn)生最佳的社會效益和政治利益。該公司整體運作初期應立足以軟投資為主，實投資為輔。在對企業(yè)的經(jīng)營管理模式上將盡量引進國外和東南沿海旅游業(yè)發(fā)達地區(qū)的先進管理經(jīng)驗和經(jīng)營模式，在旅游項目和開發(fā)上與應充分利用依拓地方政府的優(yōu)惠政策與地方政府密切合作、共同發(fā)展。

第五篇：情系西藏

～-6-16　字數(shù)：746不知是何種力量，促使無數(shù)人不遠萬里，前去膜拜～這片圣潔之土，又使得歸來之人對其眷戀不已。我想當你讀過《雪域流韻》之后，對這不舍的情節(jié)就有了了解，～的魅力所在或許是它與眾不同的山川風貌，以及期間孕育的頑強精神。～是一片神秘而令人神往的土地，這里有地球上最壯麗奇特的雪山草原，有獨特的風俗民情。作者曾馳騁青藏高原，深入喜瑪拉雅山鄉(xiāng)與草原，騎駿馬、睡帳篷、喝酥油茶，與熱情勤勞的藏族同胞結(jié)下深情友誼。在作者的筆下，有對青藏高原自然風貌的贊嘆；有對～人文景觀的展示，有對藏民生活情狀的描繪，也有對藏族傳說人物和歷史事件的敘述。他的文字很樸素，但飽含著感情；他的敘述很平實，但因為內(nèi)容的獨特和親身的經(jīng)歷而引人入勝。尤其是上海援藏教師、干部、軍人們與～各族人民一起建設(shè)高原、保衛(wèi)邊疆的動人故事將我們的視線深入到～的腹地，將思索的觸角伸展到藏族歷史的源頭?！淖匀痪坝^壯麗神奇，有長年不化的雪山，有莽莽的原始森林，有遼闊的牧區(qū)草場，有縱橫奔流的江河，有星羅棋布的湖泊，有眾多的冰峰，有豐富的地熱資源，有世界最高的納木錯湖，有牦牛、藏羚羊、藏雪雞、黑頸鶴等稀世動物…”然而，這樣的～是不完整的?！堆┯蛄黜崱繁銓⑽覀冾I(lǐng)入真實豐滿的～，它不僅有盛夏時的壯美富饒，更有一年中荒寒貧瘠的一面。書中所展現(xiàn)的～充滿了生機又充滿了悲壯。在冰天雪地中生存下來的動植物就組成了這道風景，還有與惡劣環(huán)境頑強斗爭的人類。正是這樣嚴酷的自然環(huán)境才能鑄造出具有頑強不屈精神的人。如果說藏民以他們虔誠的宗教信仰作為精神源泉來戰(zhàn)勝自然，那么在那里長期工作的援藏人員便是以超人的意志力來與天、地斗爭的。這種精神是何等之偉大？又何等之壯烈!喜歡這本書，不僅神往～這片美麗的土地，更有著一份崇敬，為這種偉