初中優(yōu)秀作文：遇見是一種成長

有人說遇見是最美的開始。當花兒遇見了陽光，綻放得如此絢爛；當草兒遇見了雨滴，長成蔥蔥綠茵；當迷失的航船遇見了燈塔，便有了家的方向。而當我遇見了你們，就遇見了美好，使我的人生更好地成長。

人生十四載，前路漫漫而未知。在這十四年中又有太多太多的遇見，有的遇見，如驚鴻一現(xiàn)，匆匆而過；有的遇見，如潺潺細流，回味深遠。這些遇見伴我成長，使我進步。

十四年中，我遇見了一批亦師亦友的老師。如果我是一棵樹，他們便是我的園丁，使我不橫生斜長，向更直、更高、更遠處生長。四年級時，一位數(shù)學老師教導我“學如逆水行舟，不進則退”；五年級時，一位語文老師教導我“精益求精”；初一時，歷史老師教導我“欲戴皇冠，必承其重”；初一時，英語老師教導我“越努力，越幸運”。這些話成了我前進的動力，不斷鞭策我前進。匆匆那年，遇見這樣的老師，就遇見美好的力量。

十四年中，我也遇見了許許多多的朋友。他們在我失落時給予我安慰；在我成功時為我高興；在我技不如人時給予我?guī)椭?；在我迷茫時，伴我成長。大雄有哆啦A夢，海綿寶寶有派大星，劉備有關(guān)羽、張飛，而我，有你們。記得那年因為一次意外而差點失去右手，我躺在醫(yī)院的病床上，對著潔白的一切，萬念俱灰。而這時，你們的到來或是QQ上的一句問候，令我振作起來，在劇痛中與傷病斗爭。匆匆那年，遇見這樣的朋友，就遇見美好的友誼。

同樣，在這十四年中，我也遇見了太多的風景，遇見了太多的煩惱。但大海的寬闊，使我心胸開闊，落日的絢麗，讓煩惱煙消云散，而這一切，使我成長。在浩渺的宇宙中，我存在的意義又是什么？匆匆那年，遇見的那些自然風光和成長的陰雨，就遇見了美好的人生哲理。

遇見，是最美的開始?；ㄓ兄亻_日，人無再少年，在這青蔥的十四年里，感謝這些遇見，遇見你們，就遇見了美好！前路漫漫，依舊精彩。成長的旅途，感謝遇見你們……

讀書是一種“遇見”

①我以為，讀書其實是一種“遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想菁華。

②如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人理應有屬于自己的主動權(quán)。蘇東坡說得好：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要選擇那些契合自己的興趣愛好和功課長進的書籍外，關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經(jīng)受過時間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見”，只是重復，只會無端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時間和精力，因此太不值得。

③交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是“遇見”的人和事越多越好，讀書面越廣越好。讀報看到一個材料：在當年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書方面都是學貫中西，打通文理。因此，吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國話語、中國文化嫻熟詮釋西學；馮至講《浮士德》時，可以用“天行健，君子以自強不息”來詮釋《浮士德》“一個越來越高尚、純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學識。物理學教授王竹溪編寫《新部首大字典》，在語言學界頗有影響；化學系教授黃子卿工于書法，熱愛舊體詩，時常與文學教授游國恩探討詩歌；年輕的數(shù)學家華羅庚則對散曲充滿熱愛……

④讀書的“遇見”，又并非不動腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運用腦髓，放出眼光”，善于從無疑處讀出有疑。誠如孟子所云：“盡信書，則不如無書?！睋?jù)說，梁啟超先生對于所讀之書是不愿輕易相信的。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復研讀《王臨川全集》，還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以，當與《宋史》互相參證時，他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實事求是的“遇見”方式，不僅是對歷史負責，也是對自己的治?W態(tài)度負責。

⑤從書本中來，到生活中去，則是一種以“遇見”疊加“遇見”而解疑釋惑的有效方法。延伸或者跳出書本的平面“遇見”，而到現(xiàn)實的自然與社會中去作立體的“遇見”，其效果或許會更精彩、更生動。歷史地理學家葛劍雄教授，就對讀書與旅行之間的關(guān)系有著獨到的理解。他說：“我是搞歷史地理的，旅行有時會帶來契機，長期解不開的謎解開了。我曾和鳳凰衛(wèi)視拍過‘告別三峽’的紀錄片，就看到當?shù)匾粋€鹽場，鹵水直接從山里流出來，這種鹵水看著普通，其實咸得不得了，直接放在鍋里煮就成了鹽。這里的鹽場一直到上個世紀六七十年代還在用，后來才停掉。我研究移民史，巴人曾遷到這里煮鹵產(chǎn)鹽，巴人為什么一度很強勢，地盤能擴展那么大？他們控制著鹽是一個很重要的因素?！痹荆饎π劢淌谠谧x書中無法解開的疑竇，想不到因為一次拍紀錄片的“遇見”，終于茅塞頓開。從這個意義上說，在現(xiàn)實自然與社會中的立體“遇見”，無疑是對書本知識一種必不可少的重要補充和佐證。

⑥想起楊絳先生說過：“讀書好比串門兒――隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事先打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去、時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質(zhì)。”這無疑是對“讀書是一種遇見”最生動的詮釋。而一個會“串門兒”、?！坝鲆姟钡淖x書人，更讓“讀書是為了遇見更好的自己”成為可能，水到渠成。

（選自2017年10月9日《人民日報》）

閱讀

練習

1.作者為什么說讀書其實是一種“遇見”？

2.請簡要概括第②段的主要內(nèi)容。

3.第③段運用了哪些論證方法？請結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。

4.第⑤段畫線句中的兩個“遇見”有何不同含義？你從此句中獲得了怎樣的啟示？

（周俊根 設(shè)計）

（參考答案見91頁）