第一篇：中考文言課內(nèi)外銜接材料

中考文言文課內(nèi)外銜接

銜接

一、文言實詞 一詞多義辨析

在古今語言中，一詞多義現(xiàn)象是普遍存在的。文言文以單音詞為主，多義現(xiàn)象更為明顯。掌握詞語的不同意義并能根據(jù)語言環(huán)境確定詞語的意義，是閱讀文言文的基礎(chǔ)。

【復(fù)習(xí)方法】

①注意積累常見文言詞語的不同意義和不同用法，做好筆記，見到一種新的解釋就記錄下來，一定要打破課與課的界限。

②結(jié)合具體語境進(jìn)行比較分析，能結(jié)合一般的語言習(xí)慣，掌握一詞多義的基本規(guī)律，如，因詞性不同，感情色彩的不同，所形容或所表現(xiàn)的對象性質(zhì)的不同都可能形成詞義的差別，或者同一個字讀音不同意義也會不同等。例如：一詞多義 君與家中期日中（《陳太丘與友期》）

約定

期在必醉（《五柳先生傳》）

期望 道不通，度已失期（《陳涉世家》）

期限

期年之后（《鄒忌諷齊王訥諫》）

滿 通假字辨析

通假字是通用字和假借字的簡稱。通俗地說，古字通假就是用一個讀音相同或相近的字代替另一個字使用的現(xiàn)象。一般包括同音通假和音近通假兩種形式。初中階段只要大家能夠辨析通假字即可。

【復(fù)習(xí)方法】通假字?jǐn)?shù)量不多，中考篇目中有不到30個通假字，且大部分在小注中有解釋，復(fù)習(xí)時可以集中整理，在理解的基礎(chǔ)上識記。

舉例：

為天下唱（倡）

（《陳涉世家》）

親戚畔（叛）之

（《〈孟子〉二章》）故患有所不辟也（避）（《魚我所欲也》）河曲智叟亡以應(yīng)（無）（《愚公移山》）

規(guī)律：通假字讀音按本字讀；通假字字義按本字解釋 古今異義辨析

現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來，古今的詞義相同；但很多詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，詞義或者擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移或感情色彩等都發(fā)生了變化等，復(fù)習(xí)時應(yīng)該特別注意。如：“江”在古代專指長江，現(xiàn)在則泛指一切大河。如“涕”古代專指眼淚，今義則為鼻涕。

【復(fù)習(xí)方法】教材中，古今異義的詞語大部分有注釋，復(fù)習(xí)時著重從詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移、詞義的感情色彩等方面進(jìn)行古今對照即可。舉例：

私我也。（《鄒忌諷齊王訥諫》）古義：偏愛；今義：個人的。先帝不以臣卑鄙。（《出師表》）古義：出身卑微，見識短淺；今義：品質(zhì)卑劣。詞類活用辨析 詞類活用是文言文中很常見的一種語言現(xiàn)象，它常常是借助一定的語言環(huán)境，將通常某種用法的詞臨時作另一種用法。

總的來說古代漢語中的詞類活用的主要有：名詞、動詞、形容詞活用現(xiàn)象； 其中名詞做狀語、形容詞的使動用法和意動用法、動詞的使動用法難度較大。

【復(fù)習(xí)方法】辨析詞類活用的前提是理解文言語句的基本意思。在此基礎(chǔ)上，通過分析比較文言詞語的一般用法和特殊用法，確定其活用的方式。詞類活用是文言文學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，復(fù)習(xí)時要注意積累典型例句并認(rèn)真分析、體會。

【例題1】“箕畚運(yùn)于渤海之尾”

名 詞：一種用竹篾或柳條編成的器具

做狀語：用箕畚

【例題2】解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法：

①域民不以封疆之界

②無案牘之勞形

①句中的“域”是名詞(疆域)用作動詞，意思是“限制”；

②句中的“勞”是形容詞的使動用法，意思是“使…勞累”(使形之勞)詞類活用

陳勝王

（《陳涉世家》）

為王

請廣于君（《唐雎不辱使命》）

擴(kuò)大 吾妻之美我者

（《鄒忌諷齊王納諫》）

理解為：認(rèn)為……美 父利其然也

（《傷仲永》）理解為：認(rèn)為……有利可圖 銜接二：文言虛詞 “之”字的用法

代詞：代人、事、物，指示代詞。

如：“徐公來，孰視之?！薄ⅰ澳簩嫸贾??！?/p>

助詞：（1）結(jié)構(gòu)助詞：相當(dāng)于“的”。如：城北徐公齊國之美麗者也。

（2）主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

（3）句末，湊足音節(jié)，不譯。如：悵恨久之。（4）作賓語前置的標(biāo)志。

動詞：相當(dāng)于“去”、“到”。如：輟耕之壟上。如：何陋之有?！岸弊钟梅?/p>

1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。中俄冠而多髯者為東坡 2．表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。為壇而盟 3．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。而君逆寡人者 4．表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。挺劍而起

5、表示遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也 “其”字用法

1、人稱代詞：百姓多聞其賢。

2、指示代詞“這、這些、那、那些、其中等”復(fù)前行，欲窮其林。

3、句中語氣詞“推測、反問、期盼、命令等”安陵君其許寡人！其真無馬耶？ “以”字用法

（一）介詞

1．介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。

不以物喜，不以己悲。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵

2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。

策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》

3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。以君為長者

（二）連詞 1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”

以激怒其眾

2．表示結(jié)果，可譯作“以至”?“因而”。以傷先帝之明

（三）“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認(rèn)為”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 “于”字用法

1．表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”“從”。如： 公與之乘，戰(zhàn)于長勺

2．表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）

3．用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。

4．用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）

5．表原因，可譯為“由于”“因為”。如：生于憂患，死于安樂。銜接三：句子翻譯 句子翻譯

1、斷好句子

1、主謂之間要停頓。

2、謂賓之間要停頓。

3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。

4、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。

5、總領(lǐng)性詞語后面要停頓。a.按意義單位及語法關(guān)系

【例題】用“/”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。（1）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（2）有良田美池桑竹之屬 此題考查朗讀節(jié)奏的劃分。，“緣溪”是“行”的狀語，“路之遠(yuǎn)近”是“忘”的賓語，“良田美池桑竹之屬”是“有”的賓語，所以朗讀節(jié)奏應(yīng)標(biāo)示為“緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近”，“有/良田美池桑竹之屬”

b.詩歌按意義兼顧音節(jié)來劃分 四言詩，按意義或節(jié)奏可劃分為“二二”如：人生/幾何，去日/苦多。

五言詩，按意義單位可劃分為“二三”如：問女/何所思。按節(jié)奏單位可劃分為“二二一”如: 大漠/孤煙/直;或是“二一二”如：舉頭/望/明月。

七言詩按意義可劃分為“四三”如：兩岸青山/相對出。若按節(jié)奏可劃分為“二二二一”，如：春風(fēng)/不度/玉門/關(guān)； 或“二二一二”如：人生/自古/誰/無死。

c.借助古漢語中的詞義，做好停頓

例如：天將降大任于是人也。按意義劃分：（天/將降大任/于/是人也。）d.借助詞的古今義做好停頓

例如：率妻子邑人來此絕境?！捌拮印钡墓帕x是指“妻子

和兒女”，不是今天所說的“妻子”。這句的朗讀節(jié)奏為：率/妻/子/邑人/來此絕境。（或按意義劃分兩處：（率/妻子邑人/來此絕境。）

又如：可以一戰(zhàn)?！翱伞笔悄軌?，“以”是“憑借”。不同于現(xiàn)代漢語中的能愿動詞“可以”，朗讀時的節(jié)奏為：可/以（之）一戰(zhàn)。e.句首語氣詞之后要停頓

在文章中，有表示議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有：“夫、蓋、其”等詞語領(lǐng)起時，在這些詞后稍加停頓。

例如：若夫日出而林霏開?！叭舴颉笔蔷涫渍Z氣詞，朗讀時其后要停頓，這句話的朗讀的節(jié)奏為：若夫/日出而林霏開。如還有：

（1）、若夫/霪雨霏霏。

（2）、其/如土石何？

（3）、蓋/大蘇泛赤壁云。

（4）、蓋/追先帝之殊遇（5）、故/君子有不戰(zhàn)。

f.“也”用在句中作語氣詞，其后應(yīng)停頓

例如：余聞之也久。此句朗讀時的節(jié)奏是：余聞之也/久。若誤將“也”看作是謂語前面的副詞狀語時，就容易誤讀 為：余聞之/也久。

g.在轉(zhuǎn)折連詞“而”前，一般要稍加停頓

例如：（1）后狼止/而前狼又至。（2）人不知/而不慍。

（3）先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。

2、句式語氣

判斷句:…者，…也；…者，…；…，…也。翻譯時加“是”

古代漢語中一般不用判斷詞，在翻譯時要加上判斷動詞“是”。如：牡丹，花之富貴者也。被動句:為……所，翻譯時加“被”

古代漢語一般不用介詞“被”，而是借其他的介詞來表示被動。如：士卒多為所用。倒裝句:賓語前置，定語后置，謂語前置翻譯時理清順序。

古漢語中為了用最少的詞語表達(dá)最多的意義，通常會把某些成分省去。省去主語的情況比較多，省略介詞或介賓結(jié)構(gòu)的短語也常見，翻譯時要補(bǔ)充出來。如：（漁人）便舍船，從口入。或異（于）二者之為。省略句:缺句子成分，翻譯時需補(bǔ)充

這是一種古漢語中句子成分排列的語序與現(xiàn)代漢語不同的一種句式，翻譯的時候常常要按 照正常的語序翻譯。

如：甚矣，汝之不惠。馬之千里者。宋何罪之有。

3、字字落實

信：即恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。要求——準(zhǔn)確（直譯為主，意譯為輔）雅：即通順暢達(dá)，譯文要符合現(xiàn)代漢語的語法及用語

習(xí)慣，字句通順，沒有語病。達(dá)：優(yōu)美自然，譯文要生動，完美地表達(dá)：忠于原文，如原文的寫作風(fēng)格。

4、常用方法

①留

專用名詞、國號、所號、人名、物名、地名、職稱、器具等，可照錄不譯。例：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）②補(bǔ)

在翻譯文言文時應(yīng)補(bǔ)出省略成分。例： 一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

在“再”后省略了謂語“鼓”，在“三”后也省略了“鼓”，翻譯時要補(bǔ)出。③刪 刪去不譯的詞。例：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）“夫”是發(fā)語詞，應(yīng)刪去。

④換 在翻譯時應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。例：吾與汝畢力平險。（《愚公移山》）

句中“吾”、“汝”應(yīng)分別換成“我”、“你們”。

⑤調(diào) 在翻譯時，有些句子的語序需要調(diào)整。如謂語前置、定語后置、賓語前置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。

例：何苦而不平？（《愚公移山》）此句可調(diào)整成“苦何而不平”的形式。⑥選 選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。

文言文中一詞多義的情況常見，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，已成文言文翻譯的難點(diǎn)。例：入則無法家拂士，出則無敵國外患者

“則”的解釋有：A、表承接

就、便、那么

B、表轉(zhuǎn)折

卻、可是

C、表假設(shè)

如果

D、表判斷語氣，相當(dāng)于 是、就是 ⑦譯出實詞、虛詞、活用的詞和通假字。

例：村中聞有此人，咸來問訊?！跋獭弊g成“全都”，“訊”譯成“消息”。⑧固定格式的固定譯法。

例：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？“不亦……乎”譯為“豈不是……嗎”、覽物之情，得無異乎？

“得無……乎”是固定句式，相當(dāng)于“恐怕……吧”翻譯時按固定格式譯出。⑨意譯 文言文中比喻、借代、引申等義，直譯會不明確，應(yīng)用意譯 例：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

直譯：黃頭發(fā)和小孩子垂下來的頭發(fā)，都自得其樂。意譯：老人和小孩，都自得其樂。

第二篇：課內(nèi)外閱讀

課內(nèi)外閱讀的協(xié)調(diào)發(fā)展

——有感于班級圖書角

新學(xué)期開使一周了，學(xué)生問我“老師，我們的圖書角什么時候再繼續(xù)辦啊？我寒假又買了三本書，都看完了?！薄澳銈冞€喜歡繼續(xù)開展這個活動啊？上學(xué)期有收獲嗎？”“老師，上學(xué)期我讀了五本書”；“老師，我把楊紅纓的馬小跳都讀了，收獲可多了”??。話語是簡單的，可給我了很大的驚喜。我的學(xué)生愛看書了。面對學(xué)生們渴望的眼神，我決定繼續(xù)為他們提供讀書的機(jī)會。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)在閱讀方面做了具體要求：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。”除此以外，對課外閱讀量還做了明確的規(guī)定，即小學(xué)階段應(yīng)背誦優(yōu)秀詩文160篇，課外閱讀總量不少于145萬字。較以往的教學(xué)大綱，這是一個了不起的進(jìn)步，因為這一規(guī)定，不僅體現(xiàn)了課標(biāo)對課外閱讀的重視程度，還為閱讀教學(xué)提供了操作要求，減少了隨意性。

如何落實好《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的閱讀的要求。語文老師必須做好對學(xué)生的引導(dǎo)。小學(xué)階段的閱讀，大體分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀。課內(nèi)閱讀主要是對教材的閱讀，一般能通過教師引導(dǎo)和同伴互助依照課程安排有計劃地完成；課外閱讀則是指教材以外的輔助性閱讀、自主選擇的各種體裁作品的閱讀，這種閱讀大多是在課外由學(xué)生獨(dú)立完成。課外閱讀對小學(xué)生語文素養(yǎng)的提高起著不容忽視的作用。課外閱讀可為小學(xué)生的健康成長打下必要的“精神底子”；有利于學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的培養(yǎng)；還有利于學(xué)生智力潛能的開發(fā)。

課內(nèi)閱讀在課內(nèi)占有一定的時間，但是不夠的，需要較多利用課外時間延伸閱讀，激發(fā)閱讀興趣。但是，課外閱讀由學(xué)生獨(dú)立或集體進(jìn)行閱讀行動是不完善的，需要利用課內(nèi)由教師對學(xué)生指導(dǎo)或由學(xué)生進(jìn)行交流探討。使學(xué)生把學(xué)到的語言知識運(yùn)用到語言交際中去，在實際運(yùn)用中促進(jìn)語言知識和能力的和諧統(tǒng)一。在課堂教學(xué)中，教師要依據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，遵循教育規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。激發(fā)閱讀興趣，敢于放手讓學(xué)生圍繞主題自由選擇書籍，結(jié)合課內(nèi)閱讀文本搜集許多相關(guān)主題資料來閱讀。引導(dǎo)學(xué)生回顧以往的閱讀內(nèi)容，在交流中感悟類似文本的故事在對比中閱讀加深對文本的理解，促進(jìn)課內(nèi)外閱讀和諧發(fā)展。

我們的圖書角雖然很小，里面的書籍也是由學(xué)生們自發(fā)的把自己的圖書帶到學(xué)校。“以前我媽媽一學(xué)期只給我買一本書，我只能是看一本，現(xiàn)在好了，有同學(xué)們的不同的書，我可以看很多本，并且，有時侯我媽媽給我買的書，我不喜歡讀，她非讓我讀。現(xiàn)在好了，我不用花錢，只要把自己的書也貢獻(xiàn)出來，就可以看到很多書了。還可以選擇呢。老師你真是為我們著想?！睂W(xué)生的話語是簡單的，可表達(dá)出了他們對圖書角的極大的熱情。但是，僅僅是給他們提供一個讀書的機(jī)會是不夠的，還要積極的加以引導(dǎo)。需要讓他們不斷地品嘗到閱讀的樂趣，需要指導(dǎo)他們把課內(nèi)閱讀與課外閱讀結(jié)合起來。例如，在學(xué)習(xí)課本中的某一篇目時，就有必要增加一些課外閱讀活動。學(xué)完了朱自清的《匆匆》，我給學(xué)生們推薦了朱自清的其他散文來閱讀，例如《荷塘月色》、《背影》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等等。并以“朱自清散文朗誦會”這種學(xué)生樂于接受的形式檢驗閱讀成果。雖然表現(xiàn)的還很稚嫩，但已經(jīng)有了他們自己的風(fēng)格和理解。學(xué)習(xí)《草船借箭》、《猴王出世》、《景陽岡》等課文之前我建議他們選擇一部自己喜歡的名著來讀一讀，整體的來把握、理解所選課文表達(dá)的思想感情。原著對于他們來說還有一定的差距，但他們還是讀了青少年版本的。所以在講課時，凡是讀過著作的同學(xué)理解的都很全面、透徹、到位，還帶動了其他同學(xué)的理解。對于諸如《將相和》、《賣火柴的小女孩》、《葉公好龍》等故事性較強(qiáng)的歷史傳記、童話、寓言，可以分類開展故事會；對于像《十六年前的回憶》、《圓明園的毀滅》等距學(xué)生生活較遠(yuǎn)的內(nèi)容，則倡導(dǎo)學(xué)生多搜集有關(guān)資料進(jìn)行拓展性閱讀。效果都非常的好。通過讀書，他們的理解能力都有所提高。

其次，精選閱讀內(nèi)容?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)要引導(dǎo)學(xué)生“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。這句話除了說明培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的重要性外，還包含著兩兩個層面的意思：一是閱讀“量”要夠；二是閱讀“質(zhì)”要高。

當(dāng)今社會，紛繁復(fù)雜，書籍中有精華，也有糟粕。現(xiàn)在市場上各種讀物五花八門，兒童讀物也良莠不齊，因此，在選擇讀物時，教師要進(jìn)行指導(dǎo)。這是一個很關(guān)鍵的問題。她能引起我的興趣，是我們在開展“開卷是否有益”的辯論會上，反方的同學(xué)們提出來的。“不好的書就像不好的朋友，可能會把你戕害。而我們年齡還太小，沒有分辨能力。一個壞朋友比的上十個好老師。像現(xiàn)在同學(xué)們看的《蠟筆小新》，我們都五年級了，還看。有何收獲？只會令我們更調(diào)皮。有位哲人曾經(jīng)說過，能夠攝取必要的營養(yǎng)，比吃的很多的人更健康。真正的的有學(xué)問的人，是會選擇書來讀的人。”學(xué)生思路的開闊，考慮的周全，令我驚喜，更使我意識到給他們推薦讀物時的責(zé)任。

另外，學(xué)生們的愛好不同，理解能力不同，所以選擇的讀物也不同。但他們還有一個共性，那就是看帶色彩和圖片的書。但這些書在很大的程度上已不適合于高年級的孩子來讀了。所以必須要引導(dǎo)他們，讓他們明白：閱讀經(jīng)典，既是文化傳統(tǒng)的傳承，也是文化精神的熏陶；眼光不能總停留在淺顯的、過于形象的讀物上，應(yīng)多選擇一些有深度的、稍微超過自己的知識積累、認(rèn)知水平和理解能力的內(nèi)容。只有這樣，才能激活感性，磨煉理性，在閱讀中受益。

還有我是一個愛書的人，愛讀書，愛談書，更愛買書。上學(xué)時這樣，工作了，有了自己的積蓄，更是變本加厲。對市面上的書還是比較了解的，價錢、質(zhì)量等。我的學(xué)生愛讀書，大概也受我的影響。記得有家長曾經(jīng)對我說過“現(xiàn)在孩子回家就寫作業(yè)，沒事就在自己的屋里看書。以前，她手里有錢就買玩具、零食或一些我看來沒用的東西?，F(xiàn)在好了，不亂花錢了。等攢的差不多了，就叫我去書店?！蓖菒蹠娜?，所以我就有空和他們談?wù)撐沂窃鯓淤I書的，他們也向我“炫耀”他們的成功之處。有空還給他們講一些名人讀書、愛書的故事，使他們懂得，書不僅要讀好，還要保護(hù)好。書，讓我們師生之間的關(guān)系更進(jìn)一步。

第三，和學(xué)生一起讀書。圖書角的書，學(xué)生看，我也看；學(xué)生們按要求填寫的借書卡，我也認(rèn)真的填寫；有時也會因為不小心把他們的“最愛”損壞，我也會按照我們的規(guī)定賠??。從不因為我是老師就搞特殊?？赐炅藭覀円黄饘懽x后感。（文章都放在圖書角旁邊，任何人都可以看，后邊還有一頁空白的，是供不同的讀者提出不同的見解的。一周一小結(jié)，這也是輪流做的。）我們的讀書角，我從不過問太多的問題，全由他們自己達(dá)理的。我以我的行動教育著他們。通過我們這種交流，學(xué)生都有了不同程度的提高。起碼的愛護(hù)公共財產(chǎn)，他們做的非常好。上個學(xué)期，在教室里放著那么多的書，沒有丟失一本，損壞的程度也不大并且稍有損壞都修復(fù)好了。另外開闊了他們不同層次的文化視野，認(rèn)識中華文化的豐厚博大，關(guān)心當(dāng)代文化生活，增長多方面的文化科學(xué)知識，還表現(xiàn)為學(xué)生在閱讀中可以受到科學(xué)的世界觀、積極的人生態(tài)度、正確的價值觀念的熏陶，受到高尚的道德情操、健康的審美情趣的濡染，從而提高自身的審美情趣、精神境界和文化品位。

有一位學(xué)生，家庭條件很好，又是家里的獨(dú)苗。他的想法總是于眾不同，特別的自私。對父母的話當(dāng)耳旁風(fēng)，稍有不如他的意，就大哭大叫，有時還罵他媽媽。我們都曾見識過。我們對他進(jìn)行了多次的思想教育，根本不管用。但是我們的圖書角改變了他。圖書角剛開始辦的時候，需要同學(xué)們把自己的書捐獻(xiàn)出來。他，我勸了幾次，他就是不把自己的書借給同學(xué)們看。相同的道理，同學(xué)們也不想借書給他。每當(dāng)同學(xué)們圍在管理員身邊借書時，他就說“我有的是，才不看你們的”。時間久了，我們的活動更加的豐富多彩，我們的話題也越來越多，他只能是在一旁觀看。有時也想?yún)⑴c，可同學(xué)們說“你又沒讀過這本書，沒有發(fā)言權(quán)”。終于有一天，他讓他媽媽來找我，也想加入圖書角的建設(shè)。當(dāng)天我沒有和同學(xué)們說，他上課時就看我，我也假裝不理睬。下午，他忍不住了，在我上最后一節(jié)課時，悄悄的對我說了他的意思。我借機(jī)引導(dǎo)，告訴他團(tuán)結(jié)的作用、孝敬父母的重要性、和同學(xué)們和睦相處的好處等等。他當(dāng)時哭了，淚也在我的眼中打轉(zhuǎn)。后來我特地為他選了一些書，來教育他?，F(xiàn)在他天天很快樂，因為學(xué)習(xí)成績上去了，學(xué)們都相信他，和他交朋友，家長更愛他。

總之，在閱讀教學(xué)中要時刻以學(xué)生為主體，使學(xué)生在創(chuàng)新實踐中得到鍛煉?！吧僦v多讀、少理解多感悟、少分析多體會?！庇腥苏f：”每一個孩子都是可愛的?！爸灰覀冇眯蕾p、信任的角度去看待學(xué)生、相信學(xué)生，用”以學(xué)生為本"的態(tài)度面對學(xué)生，閱讀教學(xué)會更上一個臺階。

課內(nèi)外閱讀的協(xié)調(diào)發(fā)展

——有感于班級圖書角

泰山馮玉祥小學(xué)

趙海虹

健康教育備課

五年級 2007、2

第三篇：淺談小學(xué)語文高年級課內(nèi)外閱讀的有效銜接

淺談小學(xué)語文高年級課內(nèi)外閱讀的有效銜接

【摘要】課內(nèi)閱讀和課外閱讀是閱讀教學(xué)的兩個重要組成部分，做好課內(nèi)外閱讀的銜接，是小學(xué)語文高段閱讀教學(xué)省時高效的一條有效途徑。本文從“指導(dǎo)、遷移，課內(nèi)外閱讀有效結(jié)合”、“架設(shè)課內(nèi)外閱讀的橋梁，在延伸處拓展”、“提倡‘廣’與‘博’，使課內(nèi)外閱讀互補(bǔ)互進(jìn)”等三個方面闡述說明了小學(xué)語文第三學(xué)段課內(nèi)外閱讀的銜接有效做法。

【關(guān)鍵詞】課內(nèi)外閱讀銜接有效 指導(dǎo)遷移 擴(kuò)展內(nèi)涵 互補(bǔ)互進(jìn)

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）11-0187-02

隨著新課程改革的深入開展，無論是學(xué)校還是教師個人都越來越清醒地認(rèn)識到課外閱讀的重要性。開展的讀書活動無論形式還是內(nèi)容上也都各有特色，如打造書香校園、閱讀考級、親子閱讀等等。這些活動無疑是學(xué)生課外閱讀的推動器，也為課外閱讀營造了很好的氛圍。那么，如何在小學(xué)語文高年級階段，把課內(nèi)外閱讀有效地銜接起來呢？

我認(rèn)為，在課內(nèi)外閱讀內(nèi)在的銜接點(diǎn)上下功夫，讓學(xué)生能從課內(nèi)向課外自信、自主地邁出堅實的第一步，在此基礎(chǔ)上再拾級而上，在不知不覺中逐步形成語感，最后登上語文素養(yǎng)的高峰。以課內(nèi)閱讀為主體，以課外閱讀為補(bǔ)充，認(rèn)識到注重課內(nèi)和課外的相互作用，是小學(xué)語文高段閱讀教學(xué)省時高效的一條有效途徑。

一、指導(dǎo)、遷移，課內(nèi)外閱讀有效結(jié)合閱讀是一種基本的的智力技能。學(xué)生閱讀的習(xí)慣和能力的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。

在進(jìn)行閱讀課文教學(xué)時，教師要教給學(xué)生三種學(xué)習(xí)方法：初讀、精讀和熟讀。所謂的“初讀”是指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)字音，理解詞句，初讀全文，對課文形成一個初步的整體印象?！熬x”是讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上，根據(jù)課文要求，深入理解課文，在感受較深的句子和詞語旁邊做一些批注，??一寫感受，了解作者的寫作意圖，學(xué)習(xí)作者的寫作方法。

要鞏固新學(xué)知識就需要用到“熟讀”這一方法了，它是在理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行聽、說、寫和詞、句、段、篇的綜合訓(xùn)練，也就是讓學(xué)生把這一節(jié)課里學(xué)到的知識加以運(yùn)用，從而鞏固學(xué)生對課文的理解。

教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用遷移規(guī)律，把課內(nèi)所掌握的閱讀方法運(yùn)用到課外閱讀中去。學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀的時候，遇到不懂的詞語，會像課內(nèi)一樣非常習(xí)慣性地拿出《新華字典》；遇到好詞佳句會不由自主地劃劃寫寫，遇到喜歡的段落或詩歌會自覺背誦。這樣把課本的閱讀作為“例子”，學(xué)好“例子”，進(jìn)而舉一反三，閱讀能力得了到提高。

二、課內(nèi)激活課外閱讀，擴(kuò)展教材內(nèi)涵

學(xué)習(xí)了課文、理解了內(nèi)容之后，語文學(xué)習(xí)并沒有結(jié)束。他們除了要對課文語言進(jìn)行積累、運(yùn)用以外，延伸性地閱讀有關(guān)資料仍是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。課內(nèi)學(xué)方法，課外求發(fā)展，以課內(nèi)帶課外，這種延伸性的閱讀就是教師在課堂教學(xué)中生動活潑地向?qū)W生傳授閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力，然后有目的、有計劃地向?qū)W生推薦相關(guān)書目，指導(dǎo)學(xué)生正確選擇課外讀物的方法。教師要給五六年級的課文分類，根據(jù)根據(jù)課文的特點(diǎn)推薦課外閱讀材料。

1.根據(jù)課文的作者引導(dǎo)延伸學(xué)生的閱讀：如學(xué)課文《賣火柴的小女孩》，讓學(xué)生走進(jìn)安徒生，激發(fā)學(xué)生閱讀《安徒生童話》的興趣。推薦安徒生早、中、晚三個時期的代表作《拇指姑娘》《白雪公主》《柳樹下的夢》，從而讓學(xué)生知道他寫作風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變和他個人的生活經(jīng)歷息息相關(guān)。

2.根據(jù)課文的寫作方法引導(dǎo)延伸學(xué)生的閱讀：以《白楊》為例，在這篇文章中，借物喻人是它的寫作特點(diǎn)，為使學(xué)生進(jìn)一步理解這種手法，我選取茅盾的《白楊禮贊》和楊朔的《荔枝蜜》作為課外閱讀課文，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會文中象征手法的運(yùn)用，強(qiáng)化了教材的“例子”觀念。

3.根據(jù)課文的出處引導(dǎo)延伸學(xué)生的閱讀：《少年閏土》節(jié)選自魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》。少年閏土是一個富于表現(xiàn)力的少年。在《故鄉(xiāng)》中，學(xué)生又讀到了一個截然不同中年閏土，神情麻木、寡言少語。這是為什么呢？因為這里所說的“事”，實際是中國傳統(tǒng)的一套封建禮法關(guān)系，以及這種禮法關(guān)系所維系著的封建等級觀念。學(xué)生終于明白了閏土是生活在重壓下的純樸善良的貧苦人民的代表，魯迅為他寄予了深厚的同情。

4.根據(jù)課文的時代背景引導(dǎo)延伸學(xué)生的閱讀：《狼牙山五壯士》，五壯士為了掩護(hù)群眾和連隊的轉(zhuǎn)移，英勇跳崖。先用圖片文字介紹抗日戰(zhàn)爭，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引起閱讀的興趣。課后再向?qū)W生推薦如《小兵張嘎》、《鐵道游擊隊》等著名的抗戰(zhàn)文學(xué)作品，自然把學(xué)生引入了課外閱讀的天地，學(xué)生在閱讀中進(jìn)一步激發(fā)了愛國情感。

5.據(jù)課文的主題色彩引導(dǎo)延伸學(xué)生的閱讀：五下的《古詩詞三首》（《牧童》《清平樂?村居》描寫的都是古代兒童有趣的生活，表達(dá)孩子們無憂無慮的天性。推薦給學(xué)生的《稚子弄冰》《桑茶坑道中》《閑居初夏午睡起》的字里行間也都充滿著童趣。

三、提倡“廣”與”博”，使課內(nèi)外閱讀互補(bǔ)互進(jìn)

小學(xué)高年級學(xué)生心智開始走向成熟，理解力、記憶力增強(qiáng)。“讀書貴在少年時”，教師要鼓勵學(xué)生們根據(jù)自己的興趣隨意性閱讀，為興趣去讀書，可以不求甚解，也可以囫圇吞棗。大量的閱讀能使學(xué)生視野進(jìn)一步開闊，思維進(jìn)一步活躍，求知欲望進(jìn)一步增強(qiáng)，這對課內(nèi)閱讀學(xué)習(xí)很有好處。

總之，加強(qiáng)小學(xué)語文高年級課內(nèi)外閱讀的有效銜接，是時代對語文教學(xué)的呼喚。我們要在教學(xué)中，將課內(nèi)閱讀與課外閱讀結(jié)合起來，讓他們課內(nèi)學(xué)讀書、會讀書，課外愛讀書、能讀書，那么我們的語文教學(xué)就充滿了活力，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)一定會出現(xiàn)量和質(zhì)的飛躍。

第四篇：文言文說課

文言文說課模板

第三方面：說教學(xué)過程

為了讓教學(xué)理念得到充分運(yùn)用，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，教學(xué)過程我打算從下面·個環(huán)節(jié)著手。

第一環(huán)節(jié)：激情導(dǎo)入，誘發(fā)興趣（設(shè)計導(dǎo)入語）

【設(shè)計理念：這樣的導(dǎo)入可以消除學(xué)生上課伊始的緊張感和注意力分散，同時也拉近了文言文與學(xué)生的距離，減少學(xué)生面對文言文的畏難情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自然而然的引入新的課堂?！?/p>

第二環(huán)節(jié)：落實基礎(chǔ)，整體感知

在這個環(huán)節(jié)我將重點(diǎn)放在誦讀之上。“三分詩七分讀”，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式。注重在誦讀中體會語感，把握作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格；籍此落實教學(xué)目的。新課標(biāo)對學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)之上，理清思路，理解課文主要內(nèi)容。為此，我為整體感知環(huán)節(jié)設(shè)計了以下·個步驟

第一：教師親自范讀，教師親自上陣可以極大的調(diào)動學(xué)生的情緒，激發(fā)朗讀興趣。在聽讀的過程中，教師提出兩點(diǎn)要求：第一，注意字詞的讀音。第二，注意朗讀的節(jié)奏，注意停頓。聽讀結(jié)束后，給學(xué)生一段緩沖的時間，借助字典以及詞語手冊等工具書解決字詞問題，教師針對某些容易讀錯寫錯的字詞進(jìn)行糾正。這一步對于文言文的閱讀至關(guān)重要，文言文句子相對白話文會拗口許多，這一步為下一步學(xué)生獨(dú)立閱讀文本掃清了障礙。

第二：安排學(xué)生自由大聲朗讀課文，可穿插個讀，輪流讀，齊讀。在這一連串的朗讀中，學(xué)生能夠做到讀通，讀流暢，對文章的內(nèi)容有一個整體的把握。

第三：安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)。在這個環(huán)節(jié)，不同于以往教師逐字逐句的講解翻譯，而是放手讓學(xué)生去完成疏通全文的任務(wù)。學(xué)生可結(jié)合課文注釋以及詞語手冊等工具書，疏通文句，翻譯課文。遇到疑難的詞句，或者未注釋的句子，學(xué)生相互之間合作探究，憑借學(xué)過的文言常識解決或查閱工具書解決；解決不了的可注明，留待下步全班共同討論解決。期間教師要巡視教師，指導(dǎo)學(xué)生的誦讀和翻譯任務(wù)，及時給與幫助和鼓勵。

【設(shè)計理念：：引導(dǎo)學(xué)生利用書上注解和工具書獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立學(xué)生間來討論，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性。】

第四：教師小結(jié)。這一環(huán)節(jié)教師就學(xué)生提出的疑難給與全班共同討論解答，并出示多媒體，就一些重點(diǎn)字詞再次加深鞏固。

第三環(huán)節(jié)：研討賞析，討論交流

通過上面的整體感知環(huán)節(jié)，學(xué)生對文章內(nèi)容已經(jīng)了然于心，在次基礎(chǔ)上展開文本的研討賞析學(xué)生會有更大的把握。首先學(xué)生齊讀課文。教師采用問題引導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生（理解本文的線索、層次；理解本文虛實相生、作者寄托的社會理想。文章的故事情節(jié)如何發(fā)展。文章人物的描寫主要采用了什么方法。文章試圖在告訴我們什么深刻的道理。文章的道理在現(xiàn)在社會具有的現(xiàn)實意義。文章在處理故事情節(jié)上運(yùn)用了哪些修辭手法。文章表現(xiàn)了人物怎樣的性格特征。）問題設(shè)置要由表及里，環(huán)環(huán)相扣，力爭知識性、趣味性于一體。學(xué)生討論，主要利用多媒體出示這幾個問題：

第四環(huán)節(jié)：拓展延伸

新一輪語文課程改革強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，注意培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，課后拓展能力。四十教學(xué)設(shè)計的最后一個環(huán)節(jié)，但它承載著語文知識和能力的銜接轉(zhuǎn)化的任務(wù)，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，表達(dá)能力，寫作能力，創(chuàng)新能力等諸多語文能力都有著極其重要的作用。文言文的拓展延伸：出示一篇相類似的短小文言文讓學(xué)生嘗試自學(xué)，或者學(xué)會斷句，或者嘗試將人物對話讓學(xué)生用文言文的形式進(jìn)行對話表演，或者聯(lián)系現(xiàn)實進(jìn)行一場辯論賽?；蛘呔臀闹械闹匾宋?，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法。比如《我看xx》讓學(xué)生思考，加深對文章主旨的理解。創(chuàng)新訓(xùn)練：在蓄積情勢的狀態(tài)下，以美景實景展示，激發(fā)學(xué)生寫作熱情，借景抒情寫出自己獨(dú)到的感悟。

接下來，學(xué)生互相分享自己的作品成果，師生共賞。

第五環(huán)節(jié)：此環(huán)節(jié)可設(shè)計為教師小結(jié)或者布置作業(yè)。

【設(shè)計理念：通過教師的梳理總結(jié)，使本課知識要點(diǎn)化，系統(tǒng)化，強(qiáng)化學(xué)習(xí)記憶?！?【設(shè)計理念：作業(yè)益精不宜多，起到鞏固所學(xué)知識，陶冶學(xué)生情操的目的，又可以促進(jìn)學(xué)生寫作水平的提高。文言文的作業(yè)可以是結(jié)合拓展延伸，或者鞏固字詞的小練習(xí)。】 以上是我的教學(xué)過程。

最后一個方面：板書設(shè)計

【好板書是微型教案，在教學(xué)活動中起到畫龍點(diǎn)睛的作業(yè)，此板書清晰直觀，力圖全面而簡潔的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，理清文章的脈絡(luò)，突出文章寓意，便于學(xué)生理解和記憶?！?/p>

各位評委老師，以上是我對本科的說明，還存有不夠周詳?shù)牡胤剑堅u委老師知道，謝謝。

第五篇：中考文言詩文知識點(diǎn)

2010年中考文言詩文知識點(diǎn)：一詞多義

在文言文中，一詞多義的現(xiàn)象比較多：同一個詞，在這個句子中是一個義項，在另一個句子里又是一個義項。一般說來，一詞多義的各個義項之間均有一定的聯(lián)系。

一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應(yīng)該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。詞的本義有兩種理解：A．就詞的來源說，即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”，“兵”的最初意義是“兵器”。B．就詞的應(yīng)用來說，把常用的那個意義算作詞的本義，也叫基本意義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。

引申義是從基本義發(fā)展而來的，同基本義有相似的、相對的或相關(guān)聯(lián)的意義。如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對犯人的處罰，后來這個意義發(fā)展出“懲罰”的意義（皆刑其長吏《陳涉世家》）。

比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義，有的比喻義是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”，從這個意義產(chǎn)生出的比喻義，即“壞人居住的地方”。

常見多義詞例釋

按照多義詞、義項、例句及篇目順序整理：

從

①跟從 一狼得骨止，一狼仍從（《狼》）

②順從，聽從 小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）

③順著，隨著 從流飄蕩，任意東西（《與朱元思書》）

④依從 乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也（《陳涉世家》）

⑤介詞，由 便舍船，從口入（《桃花源記》）

⑥介詞，向 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（《送東陽馬生序》）

策

①名詞，泛指馬鞭子 執(zhí)策而臨之（《馬說》）

②動詞，用鞭子打 策之不以其道（《馬說》）

③記載（名詞用作動詞）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（《木蘭詩》）

故

①舊的，原來的（知識）溫故而知新（《論語·為政》）

②原因，緣故 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故（《兩小兒辯日》）

③特意 桓侯故使人問之（《扁鵲見蔡桓公》）

④所以 故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）

具

①詳細(xì)，詳盡 此人一一為具言所聞（《桃花源記》）

②具有 罔不因勢象形，各具情態(tài)（《核舟記》）

③工具 仲永生五年，未嘗識書具（《傷仲永》）

④備，置辦 故人具雞黍，邀我至田家（《過故人莊》）

⑤同“俱”，全，都 政通人和，百廢具興（《岳陽樓記》）

書

①字條，文字 卒買魚烹食，得魚腹中書（《陳涉世家》）

②書信 烽火連三月，家書抵萬金（《春望》）

③文書，公文 軍書十二卷，卷卷有爺名（《木蘭詩》）

④著作，書籍 孤常讀書，自以為大有所益（《孫權(quán)勸學(xué)》）

⑤書寫 乃丹書帛曰“陳勝王”（《陳涉世家》）

亡

①滅亡，亡國 出則無敵國外患者，國恒亡（《生于憂患，死于安樂》）

②逃跑 今亡亦死，舉大計亦死（《陳涉世家》）

③同“無”，沒有 河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）許 ①答應(yīng) 遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）

②贊同 雜然相許（《愚公移山》）

③名詞，處所 先生不知何許人也（《五柳先生傳》）

④代詞，此，這樣 問渠那得清如許（《觀書有感》）

⑤數(shù)詞，表示對數(shù)量的估計，左右，上下潭中魚可百許頭（《小石潭記》）

⑥擬聲詞，hǔ 曳屋許許聲（《口技》）

已

①停止 是亦不可以已乎（《魚我所欲也》）

②完結(jié) 存者且偷生，死者長已矣（《石壕吏》）

③罷了 且壯士不死即已，死即舉大名耳（《陳涉世家》）

④同“以” 自董卓已來，豪杰并起（《隆中對》）

⑤已經(jīng) 孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世（《隆中對》）

作

①振作 一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）

②奮起，有所作為 困于心衡于慮而后作（《生于憂患，死于安樂》）

③寫 屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

④興建 作亭者誰？山之僧智仙也（《醉翁亭記》）

⑤勞作 其中往來種作，男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）

⑥起 凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫（《滿井游記》）

⑦像……那樣 馬作的盧飛快（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

使

①使者，使節(jié) 齊無人耶？使子為使（《晏子春秋》）（第一個“使”是動詞，派）

②派遣 桓侯故使人問之（《扁鵲見蔡桓公》）

③出使 晏子使楚（《晏子春秋》）

④讓，令 不宜偏私，使內(nèi)外異法也（《出師表》）

⑤假使，假如 使人之所惡莫甚于死者（《魚我所欲也》）

比

①靠近其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（《核舟記》）

②比較，較量 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（《捕蛇者說》）

③及，等到 比至陳，車六七百乘（《陳涉世家》）

2010年中考文言詩文知識點(diǎn)：古今異義

現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，形成古今異義的現(xiàn)象。古今異義詞主要有以下幾種：

（1）詞義擴(kuò)大。

文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。這種詞義是今義大于古義，古義包含在今義之中。如“河”，古代僅僅指黃河（飲于河、渭）；現(xiàn)在則是一個普通的名詞，成為河流的通稱。

（2）詞義縮小。

詞義的縮小，是指詞義隨著時代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類：

A．程度減弱。如“病”，古義指嚴(yán)重的疾病，已達(dá)到受死亡威脅的程度（君之病在腸胃）；而今天的“病”一般指所有疾病，程度減弱了。

B．范圍縮小。如“臭”，古代指氣味（左佩刀，右備容臭）；現(xiàn)在則僅僅指臭味。

（3）詞義轉(zhuǎn)移。

古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種：

A．由表示甲事物轉(zhuǎn)化為表示乙事物。如“顏色”，古義指容顏、臉色（顏色憔悴，形容枯槁）；今義指色彩。

B．由表示甲動作轉(zhuǎn)化為表示乙動作。如“去”，古義指離開、距離（西蜀之去南海，不知幾千里也）；今義是“到……地方”。

C．由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)化為表示乙義的范圍。如“鮮美”，古義有“鮮艷美麗”的意思（芳草鮮美）；今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。

D．由表示甲義轉(zhuǎn)化為表示乙義時，詞性也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如“烈士”，古義指有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人（烈士暮年，壯心不已）；今義指“為了正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己生命的人”。

（4）詞義感情色彩的變化。

古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：

A．褒義詞轉(zhuǎn)化為貶義詞或中性詞。如“風(fēng)流”，古義指杰出、英俊（大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物）；今義多指輕浮放蕩，含貶義。

B．貶義詞轉(zhuǎn)化為褒義詞。如“乖”，原指偏執(zhí)、不順服（行為偏僻性乖張）；現(xiàn)在是“聽話”“安順”之義。

C．中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如“鄙”，古義表示“見識短淺”，是一個中性詞（肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀）；今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。

常見古今異義詞例釋

以下內(nèi)容按字詞、例句及所選篇目、古義、今義順序整理：

窮 上高山，入深林，窮回溪（《始得西山宴游記》）窮盡 貧窮

絲 宴酣之樂，非絲非竹（《醉翁亭記》）弦樂器 蠶絲

委 委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）放棄 委托

去 委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）離開 到，往

是 故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）這 表示判斷

舉 傅說舉于版筑之間（《生于憂患，死于安樂》）被舉薦 舉起

征 征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》）表現(xiàn) 出征，征收

喻 征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》）明白，了解 比喻

豆 一簞食，一豆羹（《魚我所欲也》）古代盛肉或其他食品的器皿 豆類名稱

就 此人可就見，不可屈致也（《隆中對》）接近，趨向 今常作副詞或連詞

誠 此誠不可與爭鋒（《隆中對》）確實 真誠、誠實

秋 此誠危急存亡之秋也（《出師表》）時 四季中的秋季

義 引喻失義（《出師表》）適宜，恰當(dāng) 正義，意義

否 陟罰臧否（《出師表》）惡，壞 表示否定

猥 猥自枉屈（《出師表》）辱，有降低身份之意 卑鄙下流

庶 庶竭駑鈍（《出師表》）希望，期望 眾多

獄 小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）案件 監(jiān)獄

師 十年春，齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）軍隊 老師，或軍隊中一種編制

再 一鼓作氣，再而衰，三而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）第二次 表動作重復(fù)

間 肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）參與 間隔、空隙，不連接

里 不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人（《上樞密韓太尉書》）古代居民區(qū)名 方位詞，與外相對

游 與其門人賢士大夫游（《上樞密韓太尉書》）交往 現(xiàn)常指游歷、游覽

池 與倉廩府庫城池苑囿之富大也（《上樞密韓太尉書》）護(hù)城河 現(xiàn)指水塘

走 幾欲先走（《口技》）跑 行走

趨 嘗趨百里外（《送東陽馬生序》）快步走、奔

跑 趨向假 以是人多以書假余（《送東陽馬生序》）借，借助 不真

居 居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）經(jīng)過 房子；居住

見 扁鵲見蔡桓公（《扁鵲見蔡桓公》）拜見、進(jìn)見 看到

鄙 蜀之鄙有二僧（《為學(xué)》）邊境 品質(zhì)低下

市 愿為市鞍馬（《木蘭詩》）購買 市場

強(qiáng) 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（《木蘭詩》）有余 強(qiáng)壯，強(qiáng)大

但 但少閑人如吾兩人耳（《記承天寺夜游》）只 但是

雖 雖殺臣，不能絕也（《公輸》）即使 雖然，表轉(zhuǎn)折

固 吾義固不殺人（《公輸》）絕對 堅固

謝 秦王色撓，長跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》）道歉 感謝

亡 今亡亦死，舉大計亦死（《陳涉世家》）逃跑 死亡

會 會天大雨，道不通（《陳涉世家》）適逢，恰巧遇到 聚合憐 楚人憐之，或以為死，或以為亡（《陳涉世家》）憐愛，愛戴 可憐，憐憫

或 今或聞無罪，二世殺之（《陳涉世家》）有人 或許，也許

往往 旦日，卒中往往語（《陳涉世家》）到處 經(jīng)常

開張 誠宜開張圣聽（《出師表》）擴(kuò)大 指商店開始營業(yè)

猖蹶 遂用猖蹶（《隆中對》）失敗 兇猛而放肆（注：現(xiàn)代漢語中寫作“猖獗”）

于是 游于是乎始（《始得西山宴游記》）從此（時）表示承接

所以 此先漢所以興隆也（《出師表》）……的原因 常與“因為”搭配，表因果關(guān)系

卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）身份低微，出身鄙野 品質(zhì)低劣

曉暢 曉暢軍事（《出師表》）精通，熟練 通順

布衣 臣本布衣，躬耕于南陽（《出師表》）平民 用布做的衣服

謹(jǐn)慎 先帝知臣謹(jǐn)慎（《出師表》）嚴(yán)謹(jǐn)而慎重 小心慎重

犧牲 犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》）祭祀用的豬、牛、羊等現(xiàn)指放棄、損害一方的利益

可以 忠之屬也，可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）可以憑借能愿動詞，可以

交通 阡陌交通（《桃花源記》）交錯相通

各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱妻子 率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）

妻子和子女 專指男子的配偶

絕境 率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）與人世隔絕的地方 沒有出路的境地

間隔 遂與外人間隔（《桃花源記》）斷絕來往 隔開，不連接

無論 無論魏晉（《桃花源記》）不要說，更不必說 表示條件不同而結(jié)果不變

以為 宅邊有五柳樹，因以為號焉（《五柳先生傳》）以此為 認(rèn)為

左右 楚王聞之，謂左右（《晏子春秋》）身邊跟隨的人①表方位；②表估計

雖然 雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋（《公輸》）

2010年中考文言詩文知識點(diǎn)：詞類活用 詞類活用是古漢語中常見的一種實詞運(yùn)用現(xiàn)象，它主要有以下幾類：

（1）名詞活用為動詞

名詞活用為動詞，一般情況下是兩個名詞連用，必有一個名詞作動詞；副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動詞。活用后的意義仍和這個名詞的意義密切相關(guān)，只是動作化而已。如“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，原為名詞，洞穴，轉(zhuǎn)化為動詞“打洞”之義。

（2）一般名詞作狀語

①表示動作行為發(fā)生的處所。如“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”（《狼》）中的“途”，原意為道路，這里作狀語，是“在道路上”的意思。

②表示動作行為的依據(jù)、手段或工具。如“失期，法皆斬”（《陳涉世家》）中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語，修飾動詞“斬”，表示行為的依據(jù)，是“按照法律”的意思。

③表示行為的身份或?qū)Υ姆绞?。如“君為我呼入，吾得兄事之”（《項羽本紀(jì)》）中的“兄”，本為名詞，轉(zhuǎn)化為狀語，是“用對待兄長的禮節(jié)”的意思。

④表示動作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，本是名詞“狗”，在這兒作狀語，意思是“像狗一樣”。

（3）方位名詞作狀語

方位名詞直接作狀語，這種語法現(xiàn)象在古漢語中很多，往往用來表示動作行為發(fā)生的處所或表示動作的趨向。如“潭西南而望”（《小石潭記》）中的“西南”，是“向西南”的意思，用來修飾“望”，限制其方向。

（4）時間名詞作狀語

時間名詞用于動詞前作狀語，表示行為變化的時間。如“朝而往，暮而歸”（《醉翁亭記》）中的“朝”“暮”，就是典型的時間名詞作狀語。它們往往用“而”或“以”同動詞相連接。

（5）動詞活用為名詞

動詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個動作行為有關(guān)的人或事，這時它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎”（《賣油翁》）中的“射”，本是動詞“射箭”，這里轉(zhuǎn)化為名詞“射箭的本領(lǐng)”。

（6）形容詞活用為名詞

在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就轉(zhuǎn)化為名詞。如“無鮮肥滋味之享”（《送東陽馬生序》）中的“鮮肥”，就是形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。

（7）形容詞活用為動詞

形容詞后面帶了賓語，形容詞就轉(zhuǎn)化為動詞。如“天下苦秦久矣”（《陳涉世家》）中的“苦”，因帶賓語“秦”，意為“（對秦王朝的殘暴統(tǒng)治）感到苦惱”。

（8）意動用法

意動用法是指謂語動詞具有“認(rèn)為（以為）……怎么樣”的意思。

①名詞的意動用法。名詞的意動用法，是把它后面的賓語所代表的人或事物看做這個名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父”（《傷仲永》）中的“賓客”，本為名詞，“賓客其父”為動賓結(jié)構(gòu)，“賓客”就活用作動詞，意思是“以其父為賓客”。

②形容詞的意動用法。形容詞的意動，是主觀上認(rèn)為賓語所代表的人或事具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“漁人甚異之”（《桃花源記》）中的“異”為形容詞，活用作動詞，“異之”就是“以之為異”，“認(rèn)為這事奇怪”。

（9）使動用法

所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使……怎么樣”的意思。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞、形容詞活用來的，活用之后，它們所表示的語法意義也有所改變。

①動詞的使動用法。動詞和它的賓語在一起，使賓語所代表的人或事產(chǎn)生這個動詞表示的動作行為。如“勞其筋骨，餓其體膚”（《生于憂患，死于安樂》）中的“餓”是動詞，因后面帶賓語“其體膚”，就活用為使動，“使體膚經(jīng)受饑餓”。

②形容詞的使動用法。形容詞帶上賓語，假使賓語具有這個形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么形容詞活用為使動動詞。如“凄神寒骨”（《小石潭記》）中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語“骨”，意為“使骨寒”，成為使動。

③名詞的使動用法。名詞帶賓語，使賓語所代表的人或事物變成這個名詞所代表的人或事物。如“汗牛充棟”（《黃生借書說》）中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語“?！?，意為“使牛出汗”，成為使動。

2010年中考文言詩文知識點(diǎn)：文體知識

1．說 是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說出作者對某個問題的深刻見解。這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對社會生活中的某個問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等。

2．表 是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢?，表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3．序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內(nèi)容多是對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”這段小序即交代了作詞的緣起與過程。

4．銘 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。我們學(xué)過的如劉禹錫的《陋室銘》。

5．記 是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃花源記》這樣的詩前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。

6．傳 記述個人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有寫自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7．書 即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

2010年中考文言詩文知識點(diǎn)：通假字

知識點(diǎn)總結(jié)

通假字，漢字的通用和假借的簡稱。所謂通假，就是兩個字通用，或者這個字借用為那個字，它們之間語音相同或相近，并沒有意義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。

（1）通假字的形式

①“本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無其字，只有借一同音字來代替。

②“本有其字”的通假字。古人寫作時，不用原字或倉促間想不起原字，而寫成了另外一個音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。

（2）通假字的種類

①“聲旁字”代替“形聲字”。

例：滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）（坐——座）

②“形聲字”代替“聲旁字”。

例：使臣奉璧，拜送書于庭。（《史記·廉頗藺相如列傳》）（庭——廷）

③同聲旁的字互相代替。

例：無隴斷焉。（《愚公移山》）（隴——壟）

④音同或音近的字相互代替。

例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠——慧）

常見通假字例釋

以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理：

說 悅 愉快 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（《論語·學(xué)而》）

女 汝 你 子曰：由，誨女知之乎？（《論語·為政》）

知 智 智慧 孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

還 旋 回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）

湯 燙 用熱水焐 疾在腠理，湯熨之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）

齊 劑 湯藥 在腸胃，火齊之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）

止 只 僅僅 擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）

陰 蔭 樹蔭 綠楊陰里白沙堤（《錢塘湖春行》）

屏 摒 舍去 屏棄不用，其與昏與庸無以異也（《為學(xué)》）

帖 貼 粘 對鏡帖花黃（《木蘭詩》）

火 伙 同伴 出門看火伴，火伴皆驚忙（《木蘭詩》）

竦 聳 高 水何澹澹，山島竦峙（《觀滄海》）

爭 怎 怎樣 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺（《如夢令》）

見 現(xiàn) 出現(xiàn) 舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見（《西江月》）

要 邀 邀請 便要還家（《桃花源記》）

指 直 一直 指通豫南（《愚公移山》）

亡 無 沒有 河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）

厝 措 放置 一厝朔東，一厝雍南（《愚公移山》）

那 哪 怎么 問渠那得清如許（《觀書有感》）

闕 缺 ①中斷 兩岸連山，略無闕處（《三峽》）

②缺點(diǎn) 必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益（《出師表》）

強(qiáng) 僵 僵硬 昂首觀之，項為之強(qiáng)（《童趣》）

道 導(dǎo) 引導(dǎo) 儐者更道，從大門入（《晏子春秋》）

曷 何 什么 縛者曷為者也（《晏子春秋》）

輯 緝 連綴 飾以玫瑰，輯以翡翠（《買櫝還珠》）

熙 嬉 開玩笑 圣人非所與熙也（《晏子春秋》）

零丁 伶仃 孤苦無依 零丁洋里嘆零?。ā哆^零丁洋》）

距 拒 抵擋，抵抗 公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之（《公輸》）

圉 御 抵擋 公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余（《公輸》）

詘 屈 ①理屈 公輸盤詘（《公輸》）

②彎曲 臥右膝，詘右臂支船（《核舟記》）

有 又 還有 舟首尾長約八分有奇（《核舟記》）

衡 橫 ①橫放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木（《核舟記》）

②不順，梗塞 困于心衡于慮（《生于憂患，死于安樂》）

甫 父 男子美稱 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（《核舟記》）

簡 揀 挑選 蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）

適 謫 被罰流放，強(qiáng)迫 發(fā)閭左適戍漁陽九百人（《陳涉世家》）

唱 倡 倡導(dǎo) 詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱（《陳涉世家》）

以 已 已經(jīng) 得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）

被 披 穿 將軍身被堅執(zhí)銳（《陳涉世家》）

食 飼 喂養(yǎng) 食馬者不知其能千里而食也（《馬說》）

材 才 才能 食之不能盡其材（《馬說》）

邪 耶 嗎 其真無馬邪（《馬說》）

畔 叛 背叛 寡助之至，親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）

曾 增 增加 曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）

拂 弼 輔佐 入則無法家拂士（《生于憂患，死于安樂》）

具 俱 全，皆 百廢具興（《岳陽樓記》）

屬 囑 囑托 屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

直 值 價值 玉盤珍羞直萬錢（《行路難》）（注：句中“羞”同“饈”）

辟 避 躲避 故患有所不辟也（《魚我所欲也》）

辯 辨 辨別 萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）

得 德 恩惠，這里是“感激”之意 所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

與 歟 語氣詞，相當(dāng)于“嗎” 所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

鄉(xiāng) 向 從前 鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）

信 伸 伸張 欲信大義于天下（《隆中對》）

已 以 常與“來”“前后”組合，表示時間、方位自董卓已來（《隆中對》）

遍 遍及、普遍 小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）

2010年中考文言詩文知識點(diǎn)：異讀字

知識點(diǎn)總結(jié)

異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個字有兩個或兩個以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。

破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。（《智子疑鄰》）句中沒有謂語動詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”（yǔ）的區(qū)別。

所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語·學(xué)而》）這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字“悅”（yuè），而不能再讀shuō音了。

所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。（《木蘭詩》）此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。

信 本義是表示“誠實”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn。例:

此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（《出師表》）

有時假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）

食、其 在用于人名時，“食”讀yì，“其”讀jī。例：

信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。（《史記·淮陰侯列傳》）

房 古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例：

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。（《葫蘆僧判斷葫蘆案》）

王 作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時，讀wáng。例：

胡不見我于王？（《公輸》）

當(dāng)其用作動詞，表示“成就王業(yè)”等意時，讀wàng。例：

大楚興，陳勝王。（《陳涉世家》）

度 作名詞，表示“計量長短的標(biāo)準(zhǔn)”“限度”“法制”“氣度”“度過”等意時，讀dù。例：

已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。（《韓非子·外儲說左上》）

在作動詞，并表示“計量”“揣測考慮”等意思時，讀duó。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）

臭 作形容詞，表示與“香”相對的意思時，讀chòu。例：

三牲之肉，臭而不可食。（《昌言·理亂》）

作名詞，表示“氣味”時，讀xiù。例：

左佩刀，右備容臭，燁然若神人。（《送東陽馬生序》）

乘 作動詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時，讀chéng。例：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（《贈汪倫》）

在表示“車輛”或作“四”的代稱時，讀shèng。例：

道千乘之國，敬事而信,節(jié)用而愛人，使民以時。（《論語·學(xué)而》）

讀 表示“誦讀”等意時，讀dú。例：好讀書，不求甚解。（《五柳先生傳》）

表示“句讀”（即不足一句，讀時須稍有停頓）的意思時，讀dòu。例：

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

泛 在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時，讀fàn。例：蓋大蘇泛赤壁云。（《核舟記》）

而在表示“覆”“翻”等意時，讀fěng。例：大命將泛，莫之振救。（《論積貯疏》）

創(chuàng) 當(dāng)表示“始造”“首創(chuàng)”的意思時，讀作chuàng。例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。（《出師表》）

在表示“創(chuàng)傷”的意思時，讀chuāng。例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。（《史記·魏其武安侯列傳》）

罷 表示“停止”“罷免”等意思時，讀bà。例：

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（《論語·子罕》）

當(dāng)表示“疲勞困乏”之意時，同“?！?，讀作pí。例：

今天下三分，益州罷敝。（《出師表》）（注：教材中“罷敝”寫作“疲弊”）

女 表示“女性”“女兒”的意思時，讀nǚ。例：

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩》）

作人稱代詞時，則同“汝”，讀作rǔ。例：

由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語·為政》）

降 動詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達(dá)”等意時，讀jiàng。例：

天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》）

在表示“歡悅”“平和”的意思時，讀xiáng。例：未嘗稍降辭色

2010年中考文言詩文知識點(diǎn)：多音字

知識點(diǎn)總結(jié)

多音字，就是一個字有兩個或兩個以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法：

1．讀音有區(qū)別詞性和詞義的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%。對這類多音字，我們應(yīng)該根據(jù)不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jiāng（可作動詞或副詞等），動詞可作“帶領(lǐng)”解，副詞可作“將要”解；jiàng（名詞），作“將帥”或“大將”解；qiāng（動詞），作“愿”“請求”講，如“將子無怒”（請你別生氣）。

2．使用情況不同，讀音也不同，讀音有區(qū)別用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙；bó，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今；bò，薄荷（專有名詞）。

3．語體不同，讀音不同，讀音有區(qū)別語體的作用，主要體現(xiàn)為口語和書面語等。如“給”：口語讀gěi；書面語讀jǐ，給予、給養(yǎng)。

4．方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比較少，僅限于部分地區(qū)。如“忒”：tè，差忒（差錯之意）；tuī（方言），風(fēng)忒大、房子忒?。ㄟ禾┑取?/p>

5．文言文中的一些通假字延續(xù)使用到現(xiàn)在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。（此部分詳見第二節(jié)“異讀字”。）

常見多音字例釋

行 xíng

①行走 三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z·述而》）

②運(yùn)動 天行有常（《荀子·天論》）

háng

①路 遵彼微行（《詩經(jīng)·七月》）

②行列 鴛鴦七十二，羅列自成行（《漢樂府·雞鳴》）

③古代軍隊編制，二十五人為一行 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（《陳涉世家》）

難 nán 困難 天下事有難易乎（《為學(xué)》）

nàn 患難 奉命于危難之間（《出師表》）

數(shù) shǔ ①動詞，計算 珠可歷歷數(shù)也（《核舟記》）

②數(shù)落，列舉罪狀 晏子請數(shù)其罪（《貞觀政要·納諫第五》）

shù 作數(shù)詞用，譯為“幾” 騎千余，卒數(shù)萬（《陳涉世家》）

shuò副詞，屢次，多次 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

為 wéi①制，造，做 公輸盤為我為云梯（《公輸》）

②充當(dāng)，當(dāng)作 子墨子解帶為城，以牒為械（《公輸》）

③擔(dān)任 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長（《陳涉世家》）

④是 中軒敞者為艙（《核舟記》）

⑤稱為，叫做 號為張楚（《陳涉世家》）

⑥著，寫 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（《捕蛇者說》）

⑦以為，認(rèn)為 孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

⑧“焉”與“為”合用，表疑問語氣，可譯為“呢” 夫子何命焉為（《公輸》）

wèi①介詞，為，給 此人一一為具言所聞（《桃花源記》）

②對，向 不足為外人道也（《桃花源記》）

③為此 愿為市鞍馬，從此替爺征（《木蘭詩》）

④連詞，因為 問渠那得清如許？為有源頭活水來（《觀書有感》）

騎 qí 動詞，騎馬 其子好騎（《塞翁失馬》）

jì 名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來是誰（《賣炭翁》）

少 shǎo①名詞，少數(shù)人 義不殺少而殺眾，不可謂知類（《公輸》）

②不多 閑靜少言，不慕榮利（《五柳先生傳》）

③稍微 賓客意少舒（《口技》）

④少時，一會兒 少時，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）

shào①年輕 陳涉少時，嘗與人傭耕（《陳涉世家》）

②小 吾聞二世少子也，不當(dāng)立（《陳涉世家》）

好 hǎo ①容貌美 秦氏有好女，自名為羅敷（《陌上?！罚?/p>

②相善，交好 外結(jié)好孫權(quán)（《隆中對》）

hào 愛好 醫(yī)之好治不病以為功（《扁鵲見蔡桓公》）

舍 shě 舍棄 便舍船，從口入（《桃花源記》）

shè 房屋 又漸如高舍（《山市》）

號 háo 大聲喊叫 八月秋高風(fēng)怒號（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

大聲哭 號呼而轉(zhuǎn)徙（《捕蛇者說》）

hào ①國號 號為張楚（《陳涉世家》）

②稱號 自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）

③命令 號令召三老、豪杰與皆來會計事（《陳涉世家》）

間 jiān ①中間 其御之妻從門間而窺其夫（《晏子春秋》）

②表房屋的量詞 安得廣廈千萬間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

jiàn ①暗地 又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）

②參與 肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

③夾雜 中間力拉崩倒之聲（《口技》）

④離間 趙王信秦之間（《廉頗藺相如列傳》）

2010年中考文言詩文知識點(diǎn)：常用虛詞

知識點(diǎn)總結(jié)

虛詞沒有實在意義，一般不能充當(dāng)句子成分，不能單獨(dú)回答問題（少數(shù)副詞如“不”“也許”“沒有”等可以單獨(dú)回答問題），只能配合實詞一起使用，才能表示種種語法關(guān)系。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類。文言虛詞在整個文言詞語中雖然只占一小部分，但是它的語法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的，如判斷句“……者……也”、被動句“為……所……”等虛詞在文言文中用得很頻繁，而且它們的解釋也相當(dāng)靈活。

常用虛詞例釋

1．但 ①副詞：表示對動作的限制，可譯為“只”“僅僅”等。例：不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩》）

②連詞：用在復(fù)句的后一個分句前，表示意思的轉(zhuǎn)折。可譯為“但是”“不過”“只是”等。例：無他，但手熟爾。（《賣油翁》）

2．而 ①代詞：相當(dāng)于第二人稱，你、你們，你的、你們的。例：而翁歸，自與汝復(fù)算耳?。ā读凝S志異·促織》）

②連詞：A．表示遞進(jìn)，相當(dāng)于“而且”“并且”。例：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》）B．表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語·學(xué)而）C．表示順承，相當(dāng)于“然后”。例：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語·學(xué)而》）D．表修飾，相當(dāng)于“地”。例：默而識之。（《論語·述而》）E．表并列，相當(dāng)于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。（《滿井游記》）

3．耳 語氣詞：A．表示肯定、判斷語氣，相當(dāng)于助詞“也”，可譯為“了”“啊”。例：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）B．表示限制語氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”，含有“不過如此”的意味。例：技止此耳！（《黔之驢》）

4．何 ①疑問代詞：A．代事物，可譯為“什么”。例：子何恃而往？（《為學(xué)》）B．代處所，可譯為“哪里”“什么地方”。例：先生不知何許人也。（《五柳先生傳》）C．代原因，可譯為“何故”“為什么”。例：或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

②副詞：表示反詰，可譯為“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

5．乎 ①語氣詞：A．用在句子的末尾，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。例：王侯將相寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚〣．用在句子的末尾，表示贊美或感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀”。例：孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f》）C．表示測度或商量，相當(dāng)于“吧”。例：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?。ā睹献印ち夯萃跸隆罚?/p>

②助詞：用于形容詞或副詞后，助成音節(jié)，可譯為“……的樣子”，或不譯。例：牡丹之愛，宜乎眾矣。（《愛蓮說》）

③介詞：A．表示時間，可譯為“在”“從”。例：頹然乎其間者，太守醉也。（《醉翁亭記》）B．表示對象，可譯為“對”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）

6．或 ①代詞：表示分指，指代人、事物、時間等的一部分，可譯為“有的人”“有的”。例：或以為死，或以為亡。（《陳涉世家》）

②副詞：A．表示動作行為、情況的揣測、估計，可譯為“也許”“大概”“或許”。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）B．表示時間，可譯為“偶爾”“有時”。例：而或長煙一空，皓月千里。（《岳陽樓記》）

7．乃 ①代詞：第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”“你的”“你們”“你們的”。例：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

②副詞：A．表示動作行為的相承，可譯為“就”“于是”等。例：陳涉乃立為王，號為張楚。（《陳涉世家》）B．表示動作行為或某種情況的發(fā)生、出現(xiàn)出乎意料，可譯為“竟然”“卻”等。例：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

8．其 ①代詞：A．人稱代詞，可譯為“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各復(fù)延至其家。（《桃花源記》）B．代具體的事物。例：屠自后斷其股。（《狼》）C．指示代詞，可譯為“這”“那”等。例：有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

②副詞：表示推測、反問等語氣，可譯為“大概”“難道”，或者不譯。例：其真無馬邪？其真不知馬也。（《馬說》）（句中第一個“其”表反問，可譯為“難道”；第二個“其”表猜測語氣，可譯為“大概”?！幷咦ⅲ?/p>

9．且 ①副詞：表示動作行為的發(fā)生、出現(xiàn)是暫時的，可譯為“姑且”“暫時”等。例：存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚〣．表示動作行為將要發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為“將要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

②連詞：表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“況且”“尚且”等。例：

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說》）

10．雖 連詞：A．表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）B．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“可是”。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

11．遂 副詞：A．表示結(jié)果，可譯為“終于”“結(jié)果”“竟然”等。例：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（《桃花源記》）B．表示順承，可譯為“于是”“隨即”等。例：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（《記承天寺夜游》）

12．也 ①語氣助詞，用在句末：A．表示判斷或肯定語氣，可譯為“啊”“呀”，或不譯。例：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（《出師表》）B．表示疑問或反問語氣，可譯為“呢”“嗎”，或不譯。例：若為傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）C．表示祈使、命令、勸阻語氣，可譯為“啊”“呀”“吧”等。例：此中人語云：“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

②語氣助詞，用在句子中間：表示停頓，舒緩語氣，引起下文，可譯為“啊”“呀”等，或不譯。例：則其讀書也必專，而其歸書也必速。（《黃生借書說》）

13．已 副詞：A．表示動作行為已經(jīng)發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為“已”“已經(jīng)”等。例：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（《早發(fā)白帝城》）B．與“而”組成固定詞組，表示后一個動作行為與前一個動作行為相隔不久，可譯為“不久”。例：已而夕陽在山，人影散亂。（《醉翁亭記》）

14．以 ①介詞：A．表示動作行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因，可譯為“因為”“由于”。例：而吾以捕蛇獨(dú)存。（《捕蛇者說》）B．表示工具、手段、方式，可譯為“用”“拿”等。例：媵人持湯沃灌，以衾擁覆。（《送東陽馬生序》）C．表示時間、處所或范圍，可譯為“在”“于”“從”等。例：以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀。（《隆中對》）

②連詞：A．表示目的，可譯為“來”。例：是以先帝簡拔以遺陛下。（《出師表》）B．連接分句，表示結(jié)果，可譯為“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）

15．矣 語氣詞：A．表示已然，可譯為“了”。例：不可，吾既已言之王矣。（《公輸》）B．表示肯定語氣，可譯為“了”，也可不譯。例：溫故而知新，可以為師矣。（《論語·為政》）C．表示感嘆語氣，可譯為“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>

16．于 介詞：A．表示時間，可譯為“在”“到……時”等。例：于時冰皮始解，波色乍明。（《滿井游記》）B．表示

2010年中考文言詩文知識點(diǎn)：常用實詞

知識點(diǎn)總結(jié)

實詞有實在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問題。實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。掌握常見文言實詞的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。

常見文言實詞

1．安

（1）安逸。例：死于安樂（《生于憂患，死于安樂》）

（2）養(yǎng)，奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉（《陳涉世家》）

（4）安穩(wěn)，安定。例：風(fēng)雨不動安如山（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

2．曾

（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）

（2）副詞，常與“不”連用，譯為“連……都不……”。例：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟記》）

（3）曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識（《琵琶行》）

（4）同“層”，重疊。例：蕩胸生曾云（《望岳》）

3．從（1）跟，隨。例：戰(zhàn)則請從（《曹劌論戰(zhàn)》）/隸而從者（《小石潭記》）

（2）學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之（《論語·述而》）

（3）追尋。例：溯洄從之（《蒹葭》）

（4）依從。例：民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）

（5）自，由。例：從口入，初極狹（《桃花源記》）

（6）在。例：吾從北方聞子為梯（《公輸》）

（7）堂房親屬。例：贈從弟（《贈從弟》）

（8）向。例：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（《送東陽馬生序》）

4．得（1）能夠。例：余因得遍觀群書（《送東陽馬生序》）

（2）領(lǐng)會。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）

（3）同“德”，恩惠，感激。例：所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

（4）實施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）

（5）得意。例：怡然自得（《童趣》）

（6）得到，獲得。例：優(yōu)劣得所（《出師表》）

5．道（1）（正確的）方法。例：策之不以其道（《馬說》）

（2）主張，思想，學(xué)說。例：益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）

（3）路。例：道不通，度已失期（《陳涉世家》）

（4）政治的理想境界。例：大道之行也（《禮記·大道之行也》）

（5）仁政。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）

（6）說。例：不足為外人道也（《桃花源記》）

6．當(dāng)（1）面對，對著。例：木蘭當(dāng)戶織（《木蘭詩》）

（2）在某個時候或某個地方。例：當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》）

（3）應(yīng)當(dāng)。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）

7．方（1）指面積。例：方七百里（《愚公移山》）

（2）方位、方向、處所。例：有朋自遠(yuǎn)方來（《論語·學(xué)而》）

（3）當(dāng)……時。例：方其遠(yuǎn)出海門（《觀潮》）

（4）將要。例：方欲行（《狼》）

（5）正在。例：方出神（《童趣》）

8．國（1）國防。例：固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡助》）

（2）國家。例：夫大國，難測也（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）國都，京城。例：搜于國中三日三夜（《莊子·惠子相梁》）

（4）國事。例：死國可乎（《陳涉世家》）

（5）地勢。例：國險而民附（《隆中對》）

9．會（1）適逢。例：會天大雨，道不通（《陳涉世家》）

（2）體會，領(lǐng)會。例：每有會意，便欣然忘食（《五柳先生傳》）

（3）匯集。例：遷客騷人，多會于此（《岳陽樓記》）

（4）定將。例：會挽雕弓如滿月（《江城子》）/會當(dāng)凌絕頂（《望岳》）

10．見（1）看見。例：清澈見底（《滿井游記》）/見漁人（《桃花源記》）

（2）拜見。例：徐庶見先主（《隆中對》）/于是入朝見威王（《鄒忌諷齊王納諫》）

（3）接見。例：將軍豈愿見之乎（《隆中對》）

（4）了解。例：見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）

（5）認(rèn)識。例：大兄何見事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）

（6）xiàn，引見。例：胡不見我于王（《公輸》）

11．將（1）將要。例：將以攻宋（《公輸》）/公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）

（2）帶兵。例：上使外將兵（《陳涉世家》）

（3）帶兵的人，將領(lǐng)。例：項燕為楚將（《陳涉世家》）

（4）帶領(lǐng)。例：其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）

（5）扶持。例：出郭相扶將（《木蘭詩》）

（6）拿。例：自將磨洗認(rèn)前朝（《赤壁》）

（7）和，與，同。例：暫伴月將影（《月下獨(dú)酌》）

13．盡（1）全部取得。例：利盡南海（《隆中對》）

（2）盡興。例：造飲輒盡（《五柳先生傳》）

（3）盡頭，到頭。例：林盡水源（《桃花源記》）

（4）窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢（《觀潮》）

（5）完，沒有了。例：擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）

（6）全，這里作動詞，“吃盡”。例：一食或盡粟一石（《馬說》）

14．文（1）文章。例：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

（2）文字。例：文曰“初平山人”（《核舟記》）

（3）文采。例：其文理皆有可觀者（《傷仲永》）

（4）刺花紋，畫著文采。例：皆披發(fā)文身（《觀潮》）

16．知（1）知道。例：不知木蘭是女郎（《木蘭詩》）

（2）同“智”，聰明，智慧。例：孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

（3）了解。例：人不知而不慍（《論語·學(xué)而》）

（4）明白，懂得。例：不可謂知類（《公輸》）

（5）識別，認(rèn)識。例：其真不知馬也（《馬說》）

（6）覺得，感覺。例：不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）

2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊??！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

背誦

1、《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。

2、曹劌沖破阻撓，堅持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

3、曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡；

4、本文中出現(xiàn)的一個成語是：一鼓作氣。

一、指出加點(diǎn)的詞的含義

1、十年春，齊師伐我：攻打

2、肉食者鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。

3、又何間焉：參與

4、小惠未徧：通“遍”，遍及，普遍。

5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信：指豬、牛、羊等；虛報；實情。

6、小信未孚，神弗福也：賜福，保佑。

7、小大之獄，雖不能察，必以情：案件；即使。

8、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)：可以憑借

9、既克，公問其故：戰(zhàn)勝

10、一鼓作氣，再而衰，三而竭：振作；第二次。2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

詞語解釋

1、鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。納：接受。

2、鄒忌修八尺有余。修：長，這里指高。有，“又”。

3、朝服衣冠，窺鏡。服：穿戴。窺：照。

4、忌不自信，而復(fù)問其妾。復(fù)：又一次。

5、明日，徐公來，孰視之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔細(xì)。

6、吾妻之美我者，私我也。美：認(rèn)為······美。私：偏愛。

7、由此觀之，王之蔽甚矣。蔽：受蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。

8、群臣吏民能面刺寡人過者。面刺：當(dāng)面指責(zé)來源:考試大-中考考試

2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：魚我所欲也

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

一、生字 簞（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所惡（wù）

二、重點(diǎn)詞解釋

1、本心：天性，天良“

2、患：禍患，災(zāi)難

3、辟：通”避“，躲避

4、簞：古代盛飯用的圓竹器。

5、蹴：用腳踢。

6、得：通”德“，恩惠，這里是”感激“的意思

7、鄉(xiāng)：通”向“，從前

8、何加，有什么好處。

9、惡：厭惡。

10、辯：通”辨“，辨別。

11、義：正義或仁義。

12、勿喪：不丟掉，喪：遺失

13、萬鐘：這里指高位厚祿

14、賢者：有道德的人。

15、茍得：茍且取得，本文指：”茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。

三、重點(diǎn)句子翻譯

1、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。

不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。

2、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。

對于優(yōu)厚的俸祿如果不問他合不合禮義，就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對我來說有什么益處呢

2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：生于憂患 死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?！?/p>

中心：闡述造就人才和治理國家的問題，人才的培養(yǎng)中，逆境作用不可小視；國家的治理中，如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格，直言敢諫的臣子和鄰國的侵?jǐn)_，國家就會在安逸享樂中滅亡。

一、生字、重點(diǎn)詞和句子翻譯

1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

重點(diǎn)詞：任：責(zé)任，擔(dān)子?？?，勞，餓，空乏，均為使動用法，翻譯為”使 ……痛苦“"使……勞累”“使……受到貧困之苦” 拂：違背，逆，不順。亂：擾亂。

句義：所以，上天將要下達(dá)重大使命給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯亂。

3、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

重點(diǎn)詞：衡：同“橫”，梗塞，指不順。

作，奮起，指有所作為。征：征驗。喻：明白，了解。

句義：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。

4、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

重點(diǎn)詞：入：在里面，指國內(nèi)。出：在外面，指國外。法家：守法度的大臣。

拂士：足以輔佐君主的賢士。拂：通“弼”讀bì，輔佐。恒：常。

句義：如果國內(nèi)沒有堅持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外沒有敵對的國家和外來的憂患，國家時時都有滅亡的危險。

2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

1、文學(xué)常識。本文出自《歐陽文忠公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽修，唐宋八大家之一。

2、生字

環(huán)滁（chú）林壑（hè）瑯琊（láng yá）飲少輒醉（zhé）

巖穴暝（míng）傴僂（yǔ lǚ）酒洌（liè）山肴野蔌（sù）

觥籌（gōng chóu）射者中（zhòng）弈者勝（yì）頹然（tuí）陰翳（yì）

2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：出師表

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

1作者：諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。

題解：表：古代奏議的一種。用于向君主陳說作者的請求和愿望。

2、重點(diǎn)實詞。

布衣：平民。躬耕：親自。以驅(qū)馳：奔走效勞。傾覆：兵敗。

光：發(fā)揚(yáng)光大?；趾耄喊l(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。義：適宜、恰當(dāng)。宮中：皇宮中。

府中：朝廷中。陟（獎）罰（懲罰）臧（善）否（惡）。刑：罰。

遺：給予。夙夜：早晚。駑鈍：比喻才能平庸。攘除：排除、鏟除。

2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：送東陽馬生序

1、文學(xué)常識、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂

2、重點(diǎn)字詞解釋。益慕圣賢之道：仰慕。媵人持湯沃灌，以衾以覆：熱水；蒙蓋。走送之，不敢稍逾約：跑；超過期限。四支僵勁不能動：通“肢”肢體。

同舍生皆被綺繡：通“披” 穿著。余幼時即嗜學(xué)：喜歡，愛好。致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。假借：借。假也是借的意思。

弗（不）之?。盒傅。环潘沙瓕?。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。（又）患（無）碩師（名人與游）：患，憂慮。

碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書請教。叩，請教。

德隆望尊：道德高，聲望重。門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專心而尊敬的）請教?；蛴銎溥尺停夯颍袝r。

叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。（禮愈）至：周到。（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。俟（其欣悅）：等待，等。負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。

窮冬：隆冬。皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。（至）舍：學(xué)舍，書館。僵勁：僵硬。（持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。

寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽

2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：記承天寺夜游

一、作者：蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過他的文章有《水調(diào)歌頭o 明月幾時有》、《江城子 密州出獵》

二、解釋句中加點(diǎn)的詞： 念：考慮，想到 寢：睡 但：只是 相與：共同，一起 閑人：清閑的人 空明：形容水的澄澈。戶：門 水（指月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫。遂至承天寺尋張懷民 遂：于是。至：到 水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。蓋：原來是。

三、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語

1、懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。

2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇。

3、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣的“閑人”罷了！

四、填空

1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。

2、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）

4、用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。（曠達(dá)胸懷）（1）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑。

2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：三峽

1、文學(xué)常識：作者：酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家?！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。

2、實詞：自：在。自非：如果不是。曦月：太陽，月亮。曦，日光，這里指太陽?？展葌黜懀嚎諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈暋Ｏ澹荷?。漱，這里是沖刷的意思。沿：順流而下。溯：逆流而上。御：駕。巚：山峰。清榮峻茂：水清，樹榮，山高，草盛。良：實在、真。肅：寂靜。屬 ：（zhǔ）連續(xù)。引：延長。絕：消失。素：白色 ； 旦：早晨。嶂：高聳險峻如屏障的山峰。朝：早晨。

3、特殊用法：奔：飛奔的馬。湍：急流。三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)

4、注意區(qū)別： 屬：屬引凄異（連接）有良田美池桑竹之屬（類）屬予作文以記之（囑咐）。絕：久絕（消失）。絕（山峰）：極。阻絕：斷。自三峽……（在）。自非……（如果）

5、通假字：闕；同“缺”，中斷。

6、重點(diǎn)句翻譯：

①自非亭午夜分不見曦月 如果不是正午和半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。

②雖乘奔御風(fēng)不以疾也 即使騎上快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快

③至于夏水襄陵，沿溯阻絕：到了夏天江水上漲漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻絕了，不能通航。

2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：馬說

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語

1、策之不以其道：駕馭；方法。

2、執(zhí)策而臨之。鞭子；面對

3、其真無馬邪：難道

4、其真不知馬也：恐怕。

5、一食或盡粟一石：吃；容量單位，十斗為一石。

6、食之不能盡其材：喂；通“才”指才能。

7、是馬也，雖有千里之能：這樣。

8、且欲與常馬等不可得：尚且；一樣。

9、才美不外見：通“現(xiàn)” 表現(xiàn)出來。

10、故雖有名馬：即使。

11、安求其能千里也：怎么；日行千里。

二、翻譯下列文言句子

1、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號）去稱呼它。

3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。

5、其真無馬邪？其真不知馬也。難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識（千里）馬吧！

2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：岳陽樓記

一、生字注音

謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）淫（yín）雨 心曠神怡（yí）皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘。潛行（qián）浩浩湯湯（shāng）瀟（xiāo）湘 屬（zhǔ 同“囑”）

二、重點(diǎn)解詞

增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。橫無際涯：寬闊無邊。際：涯，邊。

朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。

岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。

何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。郁郁：形容草木茂盛。

把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。

微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依

2010年中考文言文知識點(diǎn)梳理：小石潭記

一、詞語

水尤清冽：格外。伐竹取道，下見小潭：道路；出現(xiàn)。為坻，為嶼，為嵁：水中高地；小島；不平的巖石。潭中魚可百許頭：大約。佁然不動：呆呆的樣子。以其境過清，不可久居：凄清；停留。隸而從者：跟從。從小丘西行百二十步。西：向西。下見小潭：在下面。日光下澈：往下。皆若空游無所依：在空中。斗折蛇行，明滅可見：像北斗星一樣；像蛇那樣。其岸勢犬牙差互：像狗的牙齒那樣。似與游者相樂：逗樂。凄神寒骨，悄愴幽邃：使-----凄涼；使-----寒冷。記之而去：離開。

二、句子翻譯

1、從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。

從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能 聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。

2、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下 走便可見一個小潭，潭水特別清澈。

3、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

4、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上

潭中游魚約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動

5、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

順著水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。