第一篇：高中語文 第1單元 關(guān)注社會 2 論“雅而不高”學(xué)業(yè)分層測評 粵教版

論“雅而不高”

[語言運用層]

1．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是()①中國藥學(xué)家屠呦呦獲“諾獎”實至名歸，這無疑是一件值得慶祝的好事，不只是因為．．．．得獎，更因為這是一個造福眾生的偉大貢獻(xiàn)。

②上級領(lǐng)導(dǎo)要具備高素質(zhì)、高能力，才能做出更科學(xué)、更合理地決策，樹立好的榜樣，從而使基層干部上行下效，為轉(zhuǎn)變作風(fēng)提供動力和壓力。．．．．③數(shù)天前，孫藝在萬般無奈之下賣光了中國中車的股票，她50余萬元的積蓄也化為烏有，這位有著20多年股齡的老股民，被波動的股市折磨得心勞日拙。．．．．④楊老師在職工微信群里對校長進(jìn)行批評，校長對楊老師做出停職停薪的處罰，并讓全體老師表決，有假公濟(jì)私的嫌疑。．．．．⑤經(jīng)過歷時半年的縝密偵查，市公安局經(jīng)偵支隊偵破一起涉嫌徇私舞弊低價出售國有資．．．．產(chǎn)的濫用職權(quán)案件。

⑥當(dāng)前，“打虎拍蠅”已經(jīng)取得重大成效，但腐敗和作風(fēng)問題具有頑固性、反復(fù)性，不是一得之功，不可能一蹴而就，也不能指望畢其功于一役。．．．．A．①②③

C．③④⑥

B．①④⑤ D．④⑤⑥

【解析】 本題從誤用褒貶、謙敬錯位等角度設(shè)誤考查成語的使用。①實至名歸：有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或業(yè)績，相應(yīng)的聲譽自然就隨之而來。使用正確。②上行下效：上面或上輩的人怎樣做，下面或下輩的人就學(xué)著怎樣做(多指不好的事)。此處貶義褒用。不合語境。③心勞日拙：費盡心機，不但沒有得到好處，反而處境越來越糟。此處不合語境。④假公濟(jì)私：指假借公事的名義，謀取私人的利益。詞義輕，所做之事不一定觸犯法律。此處使用正確。⑤徇私舞弊：指為了私利而用欺騙的方法做違法亂紀(jì)的事。詞義重，所做之事觸犯法律。此處使用正確。⑥一得之功：一點兒微小的成績。謙詞，不合語境。

【答案】 B 2．下列語句中，沒有語病的一項是()A．衛(wèi)生部表示，將繼續(xù)密切關(guān)注全國以及重點省份流感疫情的形勢，加強對流感疫情的分析、研判和監(jiān)測，對重點省份的流感防控工作予以指導(dǎo)。

B．《江南style》的走紅，不僅僅是因為鳥叔的舞步契合了部分人慌張浮躁的心理特點，更主要的是由于對那種拜金主義及暴發(fā)的生活方式的反思而形成的。

C．在電影娛樂化傾向日益嚴(yán)重的情況下，對歷史的追問，對生命的尊重，對人性的關(guān)懷，使《一九四二》成為極具社會責(zé)任感的作品。

D．美國總統(tǒng)奧巴馬14日在白宮舉行新聞發(fā)布會說，副總統(tǒng)拜登已向他提交了控槍對策建議，他本周將把這一控槍對策公之于眾?！窘馕觥?A項，“分析、研判和監(jiān)測”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“監(jiān)測、分析、研判”。B項，成分贅余，應(yīng)刪去“而形成的”；D項，指意不明，第二個“他”代指奧巴馬還是拜登，指意不明。

【答案】 C 3．在文中橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)生產(chǎn)能力的增強，加上與生俱來的動物性，使人類對生物形成了過分的優(yōu)越感，產(chǎn)生了過度的欲望，________。________，更使一些人誤以為可以無視生物的生存權(quán)，________。但對自然界造成危害的不是生產(chǎn)能力和科學(xué)技術(shù)，________，________。________，可以使資源得到充分利用，從而使人類能夠在盡可能少地影響自然的情況下生存，并且能不斷改善自己的物質(zhì)生活，還可更有效地保護(hù)物種和自然環(huán)境。

①生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ②是人類的觀念 ③科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)

④看不到生物對人類的重要作用

⑤以至對生物的破壞和干預(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了維持生存的需要 ⑥是人類怎樣運用它們的問題 A．④①⑤②⑥③

C．⑤①④⑥②③

B．④③⑤⑥②① D．⑤③④②⑥①

【解析】 解答關(guān)鍵要注意橫線前后的語義銜接，同時要關(guān)注橫線后的標(biāo)點符號提示的總分關(guān)系。根據(jù)第一橫線前的“欲望”一詞，與⑤中的“超出生存需求”相照應(yīng)，可知第一橫線處應(yīng)接⑤。排除A、B兩項；接著，可從“生產(chǎn)能力”“科學(xué)技術(shù)”“生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步”三個關(guān)鍵詞入手，可知第二橫線處應(yīng)填③，最后一橫線處應(yīng)填①，排除C。

【答案】 D 4．閱讀下面的材料，談?wù)勀銓ζ渲鞋F(xiàn)象的看法?！緦?dǎo)學(xué)號：17140007】

近年來，一些高雅的藝術(shù)門票價格高得嚇人，看一場演出動輒數(shù)百元、上千元，甚至更多。居高不下的票價把普通的百姓擋在了劇場門外。高雅藝術(shù)成了高價藝術(shù)乃至天價藝術(shù)，離人民群眾越來越遠(yuǎn)。

【解析】 答題時要抓住“高雅的藝術(shù)為何要賣出天價門票”這一問題展開，從題干中“門票價格高得嚇人，看一場演出動輒數(shù)百元、上千元，甚至更多”的角度看，應(yīng)從“金錢觀念”來分析，要答出“高雅藝術(shù)成了高價藝術(shù)乃至天價藝術(shù)，離人民群眾越來越遠(yuǎn)”會造成的不良后果。

【答案】 高雅的藝術(shù)為何要賣出天價門票？很大程度上是金錢觀念在作祟。有人認(rèn)為，一流的藝術(shù)就應(yīng)該有一流的市場，這樣才符合市場規(guī)律。殊不知只有那種來源于生活，服務(wù)于生活，為大眾所喜聞樂見的藝術(shù)，才能具有強大的生命力；那些遠(yuǎn)離群眾、只為少數(shù)人服務(wù)的藝術(shù)，即使再高雅也不可能有普適性、廣泛性、群眾性，其藝術(shù)生命必將迅速終結(jié)，難以長久。

5．按照下列句意，補寫出相關(guān)的語句，構(gòu)成排比句。

真正的高雅未必就是生活富足的人們的專利，未必就是衣著光鮮華麗，衣香鬢影，珠寶首飾，舉止翩翩。也許只是一位鄉(xiāng)下姑娘的樸實善良，也許只是________________；也許只是________________，也許只是________________。高雅只是寓于平凡生活中的一種態(tài)度。

【解析】 這實際上是一道仿寫題，首先找出仿寫的依據(jù)“一位鄉(xiāng)下姑娘的樸實善良”，然后再根據(jù)句意“高雅未必就是生活富足的人們的專利”，然后確定仿寫的內(nèi)容應(yīng)該是選取平凡的事物。

【答案】(示例)一位老人豁達(dá)的微笑 一個關(guān)注弱者的眼神 一雙充滿愛心的手 6．(2016·全國甲卷)下面是某校團(tuán)委“中國夢演講賽”工作的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個字。

【解析】 本題考查圖文轉(zhuǎn)換。圖表總體為“中國夢演講賽”賽事組織的流程圖，涉及各類工作及各項要求，只要理清樹形圖的結(jié)構(gòu)，就不難讀懂圖意。表述時要注意內(nèi)在邏輯關(guān)系。

【答案】 示例：“中國夢演講賽”擬于5月4日舉行，賽事需要組織和宣傳。組織工作需要聯(lián)系報告廳，選拔20名參賽者，最后評出6個獎項；宣傳工作包括出海報、組稿，并在學(xué)校網(wǎng)站和校報報道。

[閱讀提升層]

閱讀下面的文字，完成7～10題。

儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代價值如何可能

討論儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代價值，無疑是以揭示和呈現(xiàn)儒學(xué)傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的，即只有了解和把握儒學(xué)傳統(tǒng)，闡述其當(dāng)代價值才有可能。在我看來，目前儒學(xué)界對于儒學(xué)傳統(tǒng)的揭示和呈現(xiàn)，有以下兩方面的問題值得關(guān)注：

其一，哪些儒家學(xué)者足以代表儒學(xué)傳統(tǒng)。這是個老問題?？鬃又?，儒分為八，大概在此時就產(chǎn)生這個問題了，即誰最能代表孔子開創(chuàng)的儒學(xué)傳統(tǒng)？唐代韓愈提出“道統(tǒng)”說，是對這一問題系統(tǒng)而明確的回答。他編撰了自堯、舜、禹、湯、文、武、周公至孔孟的“道統(tǒng)”，并認(rèn)為自己繼承了孟子之后所中斷的“道統(tǒng)”。宋明理學(xué)家程朱陸王接過韓愈的“道統(tǒng)”說，但把韓愈撇開，聲稱他們是直接繼承孔孟道統(tǒng)的。從“五四”到20世紀(jì)三、四十年代的早期現(xiàn)代新儒家，直至20世紀(jì)五十年代以后到如今的海外新儒家，大體上是贊同“道統(tǒng)”說的。就是說，他們基本上是按照“道統(tǒng)”說的精神來闡釋儒學(xué)傳統(tǒng)的。近十幾年來，隨著現(xiàn)代新儒學(xué)日漸成為“顯學(xué)”，他們對儒學(xué)傳統(tǒng)的闡釋在學(xué)界產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

應(yīng)當(dāng)說，這樣的揭示和呈現(xiàn)是有偏頗的。因為儒學(xué)傳統(tǒng)的全部并非如此，早在20世紀(jì)四十年代，杜國庠對馮友蘭以“道統(tǒng)”說之理念考察儒學(xué)傳統(tǒng)提出質(zhì)疑，指出思想的發(fā)展，“其間實有一脈之潛通，但無道統(tǒng)的獨霸”，而是貫串著與之抗衡的“異端”，只是“一切‘異端’思想遇到環(huán)境對它不利的時候，它就會披著‘正教’的外衣而出現(xiàn)，暫時進(jìn)入伏流的狀態(tài)”。他和侯外廬等在當(dāng)時撰寫的《中國思想通史》進(jìn)一步系統(tǒng)地發(fā)掘了被“道統(tǒng)”所排斥的“異端”思想家。他們指出，隨著儒術(shù)獨尊，“有正統(tǒng)思想的‘法度’化和庸俗化，就會產(chǎn)生反抗正統(tǒng)思想的‘異端’”。他們所著重彰顯的“異端”，有相當(dāng)部分是儒家。就是說，他們揭示和呈現(xiàn)的儒學(xué)傳統(tǒng)有相反相成的兩個方面：“道統(tǒng)”說的正統(tǒng)儒學(xué)和“異端”的非正統(tǒng)儒學(xué)?？贾谌鍖W(xué)發(fā)展的歷史，這樣的揭示和呈現(xiàn)是有依據(jù)的。

把正統(tǒng)儒學(xué)當(dāng)作儒學(xué)傳統(tǒng)的全部，不僅有悖于史實，而且是不公正的。在歷史上，正統(tǒng)儒學(xué)居于統(tǒng)治地位，非正統(tǒng)儒學(xué)則受到壓制。我們今天應(yīng)當(dāng)給古人以公正的待遇，平等地從正統(tǒng)儒學(xué)和非正統(tǒng)儒學(xué)這兩種傳統(tǒng)中去發(fā)現(xiàn)儒學(xué)的當(dāng)代價值。這對于當(dāng)代中國是十分必要的。當(dāng)代中國思想文化是由“五四”孕育而來的，余英時分析“五四”與中國傳統(tǒng)時指出：“五四”時期，“當(dāng)時在思想界有影響力的人物，在他們反傳統(tǒng)、反禮教之際首先便有意或無意地回到傳統(tǒng)中非正統(tǒng)或反正統(tǒng)的源頭上去”。這意味著非正統(tǒng)儒學(xué)的傳統(tǒng)是“五四”開創(chuàng)新文化的重要歷史憑借。當(dāng)代中國的意識形態(tài)以中國化的馬克思主義為主導(dǎo)，而馬克思主義中國化過程的重要一環(huán)，就是以包括非正統(tǒng)儒學(xué)在內(nèi)的“異端”為其思想的歷史根基。侯外廬、杜國庠等寫作《中國思想通史》的目的正在于此，他們把“異端”的思想傳統(tǒng)稱作“實事求是”或闡發(fā)其唯物主義因素，就表明了這一點。所以，探討儒學(xué)傳統(tǒng)在當(dāng)代中國的價值，就更加不能只提正統(tǒng)儒學(xué)，而把非正統(tǒng)儒學(xué)棄置于一邊。

其二，儒家典籍的論述是否等于實際的儒學(xué)傳統(tǒng)。我們現(xiàn)在用以揭示和呈現(xiàn)儒學(xué)傳統(tǒng)的通常方法，是引證、排列儒家典籍上的種種論述，由此得出結(jié)論，儒學(xué)有什么樣的傳統(tǒng)。這固然是認(rèn)知儒學(xué)傳統(tǒng)的重要途徑。但是，由此得來的儒學(xué)傳統(tǒng)其實只能說是“典籍”上的傳統(tǒng)，并不能等同于實際存在的傳統(tǒng)。就研究儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代價值而言，顯然把握實際的傳統(tǒng)更為重要；因為只有從實際的傳統(tǒng)中，我們才能認(rèn)識到典籍上的傳統(tǒng)是否實現(xiàn)了價值，是以怎樣的形式實現(xiàn)價值的。

討論儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代價值，這是特別需要提出的。因為對于當(dāng)代中國實際產(chǎn)生影響力的儒學(xué)傳統(tǒng)，基本上不是靜滯在典籍中的東西，而是經(jīng)過了中國近代以來的淘洗，其內(nèi)涵整合了異質(zhì)文化尤其是西學(xué)，在動態(tài)的自我更新中獲得了與現(xiàn)代價值的相匹配性。比如，現(xiàn)在常常講的“天人合一”，繼承了天人和諧的傳統(tǒng)，但原先“天人感應(yīng)”、“天命論”的神秘主義和宿命論色彩在近代以來一直遭到批評，已經(jīng)被消除了，并且融進(jìn)了來自西學(xué)的可持續(xù)發(fā)展理念和對科學(xué)主義的現(xiàn)代反思。

7．根據(jù)文意，以下說法錯誤的兩項是()A．只有了解和把握了儒學(xué)傳統(tǒng)，討論儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代價值才有可能。B．對誰最能代表儒學(xué)傳統(tǒng)這一問題，韓愈做出了系統(tǒng)而明確的回答。C．程朱陸王繼承了韓愈之說，認(rèn)為自己繼承的是孟子之后所中斷的道統(tǒng)。D．“五四”以后，國內(nèi)外新儒家都按照“道統(tǒng)”的精神來闡釋儒學(xué)傳統(tǒng)。E．學(xué)界揭示呈現(xiàn)的儒學(xué)傳統(tǒng)，基本上是“道統(tǒng)”之一脈相承的歷史。

【解析】 本題信息源是文章第二段，重點考查的是理解文中重要句子的含意。C項與原文不符。程朱陸王等人只是“接過”而非“繼承”，他們認(rèn)為自己是“直接”繼承孔孟道統(tǒng)的。注意文中“但把韓愈撇開”一句。D項，“都”以偏概全，文中表述為“大體上是贊同‘道統(tǒng)’”，這也是E項“基本上”的根據(jù)所在。A項是對重點句子的理解，所依據(jù)的句子是“討論儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代價值，無疑是以揭示和呈現(xiàn)儒學(xué)傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的”。B項是對原文語句的整合再現(xiàn)，“系統(tǒng)”一詞體現(xiàn)在“編撰了自堯、舜、禹、湯、文、武、周公至孔孟的‘道統(tǒng)’”一句，“明確”體現(xiàn)在旗幟鮮明地“認(rèn)為自己繼承了孟子之后所中斷的‘道統(tǒng)’”一說。E項是對第二段的語意概括，同時可參考文章第三段“這樣的揭示和呈現(xiàn)是有偏頗的”一句。

【答案】 CD 8．文中的畫線句子“這對于當(dāng)代中國是十分必要的”中的“這”指代什么？ 【導(dǎo)學(xué)號：17140008】

【解析】 “這”承上指代，答題區(qū)域應(yīng)在上文中尋找，要注意相鄰的兩至三句的內(nèi)容?！敬鸢浮?指“我們今天應(yīng)當(dāng)給古人以公正的待遇，平等地從正統(tǒng)儒學(xué)和非正統(tǒng)儒學(xué)這兩種傳統(tǒng)中去發(fā)現(xiàn)儒學(xué)的當(dāng)代價值”。

9．典籍上的儒學(xué)傳統(tǒng)與實際中的儒學(xué)傳統(tǒng)不同點在哪里？

【答案】 ①前者“是‘典籍’上的傳統(tǒng)”，是理論，后者是“實際存在”；②前者只是一種“倡導(dǎo)”，后者則是“為人們普遍接受”；③前者是“靜滯在典籍中”的，而后者是“動態(tài)的自我更新”。

10．綜觀全文，作者認(rèn)為應(yīng)該如何去揭示和呈現(xiàn)儒學(xué)傳統(tǒng)？

【答案】 不僅要闡釋正統(tǒng)儒學(xué)的傳統(tǒng)，也要發(fā)掘非正統(tǒng)儒學(xué)的傳統(tǒng)；不僅要梳理典籍里的儒學(xué)傳統(tǒng)，也要研究實際中的儒學(xué)傳統(tǒng)。只有這樣來揭示和呈現(xiàn)儒學(xué)傳統(tǒng)，討論儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代價值才可能有全面的視野和堅實的根據(jù)。

第二篇：2017_2018學(xué)年高中語文第2單元五人墓碑記學(xué)業(yè)分層測評

五人墓碑記

[基礎(chǔ)鞏固層]

1．下列各句中有通假字的一項是()A．其為時止十有一月爾 B．佯狂不知所之者 C．?dāng)抠D財以送其行 D．非常之謀難于猝發(fā)

【解析】 C項，“貲”同“資”?！敬鸢浮?C 2．下列各句中加點詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：76722037】 例句：買五人之頭而函之 ．A．去今之墓而葬焉 ．B．亦以明死生之大 ．C．人皆得以隸使之 ．D．吾社之行為士先者 ．【解析】 “墓”與“函”都是名詞作動詞?！敬鸢浮?A 3．下列各句中加點詞語的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：76722038】 A．吳之民方痛心焉 ．．B．令五人者保其首領(lǐng) ．．C．?dāng)囝^置墻上，顏色不少變 ．．D．死而湮沒不足道者 ．．【解析】 D項，“湮沒”，古今意義相同，都是“埋沒”的意思。A項，“痛心”，古義：痛恨；今義：極端傷心。B項，“首領(lǐng)”，古義：頭顱，文中借指性命；今義：借指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人。C項，“顏色”，古義：臉色，神色；今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。

【答案】 D 4．下列各句中，加點詞的解釋有誤的一項是()A．激于義而死焉者也

激：激憤 ．B．即除逆閹廢祠之址以葬之 除：廢除 ．C．以旌其所為 旌：表彰 ．D．獨五人之皦皦 皦皦：名聲顯赫 ．．【解析】 B項，“除”在句子中的意思為“整理”“清理”?！敬鸢浮?B 5．下列各句中，“之”字的用法和意義與例句不相同的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：76722039】

例句：獨五人之皦皦，何也？ ．A．予猶記周公之被逮 ．B．公之逮所由使也 ．C．吳之民方痛心焉 ．D．然五人之當(dāng)刑也 ．【解析】 例句與A、B、D三項中的“之”均是結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，C項，“之”為助詞“的”。

【答案】 C

[閱讀提升層]

閱讀下面的文言文，完成6～9題。【導(dǎo)學(xué)號：76722040】

程大昌，字泰之，徽州休寧人。孝宗即位，遷著作佐郎。帝初政，銳意事功，問大昌曰：“朕治道不進(jìn)，奈何？”大昌對曰：“陛下勤儉過古帝王，自女真通和，知尊中國，不可謂．．無效。但當(dāng)求賢納諫，修政事，不必他求奇策?！庇盅裕骸盎瓷现翘?，緩急何人可守。設(shè)險莫如練卒，練卒莫如擇將?！钡鄯Q善。除浙東提點刑獄。會歲豐，酒稅逾額，有挾朝命請增額者，大昌力拒之。徙江西轉(zhuǎn)運副使，大昌曰：“可以興利去害，行吾志矣?！睍q歉，出錢十余萬緡，代輸吉、贛、臨江、南安夏稅折帛。六和塔寺僧以鎮(zhèn)潮為功，求內(nèi)降給賜所置田產(chǎn)仍免科徭，大昌奏：“僧寺既違法置田，又移科徭于民，奈何許之！”寢其命。權(quán)刑部侍郎。大昌言：“辟以止辟，未聞縱有罪為仁也。今四方讞獄例擬貸死，臣謂有司當(dāng)守法，人主察其可貸則貸之。如此，則法伸乎下，仁歸乎上矣?！钡垡詾槿?。江陵都統(tǒng)制率逢原縱．．．部曲毆百姓，大昌因極論“自此屯戍州郡，不可為矣”！逢原由是坐削兩官。累遷權(quán)吏部尚書，言：“禁衛(wèi)之士祖宗非獨以備宿衛(wèi)而已南征北伐是嘗為先鋒今率三年輒補外用違其長即有征行無人在選奈何始以材武擇之而終以庸常棄之乎愿留三衙勿遣?！背鲋?，汀州賊沈師作亂，戍將蕭統(tǒng)領(lǐng)與戰(zhàn)死，閩部大震。漕檄統(tǒng)制裴師武討之。師武以未得帥符不行，大昌手書趣之曰：“事急矣，有如帥責(zé)君，可持吾書自解?！碑?dāng)是時，賊謀攻城，而先使諜者衷甲縱火為內(nèi)應(yīng)。會師武軍至，復(fù)得諜者，賊遂散去。紹熙五年，以龍圖閣學(xué)士致仕。慶元元．．．．年卒，年七十三，謚文簡。

(節(jié)選自《宋史·列傳第一百九十二》，有刪改)6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．禁衛(wèi)之士/祖宗非獨以備宿衛(wèi)而已/南征北伐/是嘗為先鋒/今率三年輒補/外用違其長/即有征行/無人在選奈何/始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣

B．禁衛(wèi)之士/祖宗非獨以備宿衛(wèi)而已/南征北伐/是嘗為先鋒/今率三年輒補外/用違其長/即有征行無人/在選奈何/始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣 C．禁衛(wèi)之士/祖宗非獨以備宿衛(wèi)而已/南征北伐/是嘗為先鋒/今率三年輒補/外用違其長/即有征行/無人在選/奈何/始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣

D．禁衛(wèi)之士/祖宗非獨以備宿衛(wèi)而已/南征北伐/是嘗為先鋒/今率三年輒補外/用違其長/即有征行/無人在選/奈何始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣

【解析】 本題考查文言斷句的能力。通過對四個選項的分析，可以根據(jù)句子的意思和結(jié)構(gòu)進(jìn)行判斷。如“今率三年輒補外”中“補外”就是“補以外任”的意思，所以在“外”的后面停頓，排除A、C；“無人在選”是一個完整的結(jié)構(gòu)，所以在“無人”前停頓；“奈何始以材武擇之”中“奈何”引領(lǐng)后面的內(nèi)容，所以在“奈何”之前停頓，排除B，選擇D。

【答案】 D 7．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多把中原王朝政權(quán)統(tǒng)轄范圍之內(nèi)的地區(qū)稱為“中國”。B．北宋時，為加強中央集權(quán)，將領(lǐng)不能專兵，凡遇戰(zhàn)事，在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)制”的名義節(jié)制兵馬。

C．年號是中國古代皇帝用以紀(jì)年的名號，一個皇帝只有一個年號，所以常常用年號來稱呼皇帝，文中的“紹熙”就是年號。

D．古代的官員因為年齡或別的原因辭官不做了，稱“致仕”或“休致”，也指官員退休。

【解析】 本題考查識記并理解文化常識的能力。“一個皇帝只有一個年號”錯，歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，都要更改年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。明清皇帝大多一人一個年號，故后世即把年號作為皇帝的稱呼。

【答案】 C 8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．程大昌積極建言，受到皇上稱贊。他認(rèn)為求賢納諫，修明政治，就能稱霸中原；設(shè)置險要不如訓(xùn)練士兵，訓(xùn)練士兵不如選擇好將領(lǐng)。

B．程大昌關(guān)注民生，體察民情。有人以朝廷的命令為由請求增加稅額，大昌堅決拒絕；適逢荒年，他拿出十多萬緡錢，代交吉州等地的夏稅。

C．程大昌盡心國事，見識卓遠(yuǎn)。代理刑部侍郎時，他認(rèn)為縱容罪犯不是仁道，應(yīng)用法律阻止犯罪；代理吏部尚書時，他認(rèn)為應(yīng)該充分發(fā)揮宮廷警衛(wèi)的長處。

D．程大昌處事果斷，敢于擔(dān)當(dāng)。汀州逆賊沈師作亂，裴師武因為沒有得到帥符不肯出兵征討，程大昌寫信催促，并愿承擔(dān)責(zé)任，于是裴師武及時出兵。

【解析】 本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！熬湍芊Q霸中原”理解有誤。【答案】 A 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)大昌奏：“僧寺既違法置田，又移科徭于民，奈何許之！”寢其命。譯文：

(2)今四方讞獄例擬貸死，臣謂有司當(dāng)守法，人主察其可貸則貸之。

譯文：

【答案】(1)大昌上奏：“六和塔僧寺已經(jīng)違法置辦田產(chǎn)，又將賦稅徭役移加給百姓，為什么要答應(yīng)他們呢！”皇帝中止了命令。

(2)現(xiàn)在各方面審理案件依例打算赦免死罪，我認(rèn)為有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)遵守法令，皇上審察罪犯可以赦免就赦免他。

【參考譯文】

程大昌，字泰之，徽州休寧人。孝宗登上帝位，提升他為著作佐郎?；实蹌倓倛?zhí)政，銳意建功立業(yè)，問大昌說：“我治國沒有長進(jìn)，怎么辦呢？”大昌回答說：“陛下的勤儉超過古代帝王，自從女真與我們互相往來和好，他們知道尊重中原，不可以說沒有效果。您只要求賢才納諫言，修明政事，不必另外尋求奇方異策?！庇终f：“淮上筑城太多，發(fā)生緊急情況時什么人可以守衛(wèi)？設(shè)置險要不如訓(xùn)練士兵，訓(xùn)練士兵不如選擇好將領(lǐng)?！被实鄯Q贊他說得好。授予他浙東提點刑獄。適逢豐年，酒稅超過了規(guī)定的數(shù)額，有人以朝廷的命令為由請求增加稅額，大昌堅決拒絕。調(diào)任江西轉(zhuǎn)運副使，大昌說：“可以興利除害，實行我的志向了?！边m逢荒年，他拿出十多萬緡錢，代交吉州、贛州、臨江、南安等地折合為絲織品的夏稅。六和塔寺僧自認(rèn)為鎮(zhèn)伏江潮有功，請求皇上下旨把已置辦的田產(chǎn)賞賜給他們并仍舊免除他們的賦稅徭役，大昌上奏：“六和塔僧寺已經(jīng)違法置辦田產(chǎn)，又將賦稅徭役移加給百姓，為什么要答應(yīng)他們呢！”皇帝中止了命令。大昌代理刑部侍郎，說：“法律是用來防止犯法的，沒有聽說縱容罪犯是仁道?，F(xiàn)在各方面審理案件依例打算赦免死罪，我認(rèn)為有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)遵守法令，皇上審察罪犯可以赦免就赦免他。這樣，就使法律在下面得到伸張，而仁道歸于皇上了。”皇上認(rèn)為他說得對。江陵都統(tǒng)制率逢原縱容部下毆打百姓，大昌于是極力說“從此屯駐戍守州郡，不可以做了”！率逢原因此被治罪削減兩官。大昌多次升遷代理吏部尚書，說：“擔(dān)任宮廷警衛(wèi)的士兵，祖宗之法不只是用來預(yù)備宮中警衛(wèi)而已，南征北戰(zhàn)，禁衛(wèi)軍都曾是先鋒。現(xiàn)在一般經(jīng)過三年就要補以外任，用非所長，即使有征伐之事，也沒有人得到選用。為什么剛開始是選擇有才略武藝的人，而到最后把他們像平常人一樣地拋棄呢？希望將他們留在衙內(nèi)不要派遣?！彪x開京城主持泉州政務(wù)，汀州逆賊沈師作亂，戍守將領(lǐng)蕭統(tǒng)領(lǐng)與沈師作戰(zhàn)而死，閩部受到很大震動。漕司發(fā)檄文命令統(tǒng)制裴師武討伐亂軍。裴師武因為沒有得到帥符不肯出兵，大昌親筆致信催促他說：“事情很急，如果將帥責(zé)怪你，你可以拿我的信自己辯解?！边@時候，賊兵謀劃攻城，先派遣間諜披上鎧甲放火作為內(nèi)應(yīng)。正趕上裴師武的軍隊到來，又抓住了間諜，于是賊兵散去。紹熙五年，以龍圖閣學(xué)士退休。慶元元年去世，終年七十三歲，謚號文簡。

[語言運用層]

10．《五人墓碑記》中的“五義士”舍生取義，讓人景仰。請你給“五義士”寫一副挽聯(lián)。

【答案】(示例一)英雄不泯，熱血一腔化春雨 大義凜然，壯志千秋泣鬼神(示例二)東林義士滿膺義憤逐閹黨 閶門布衣一腔碧血蕩濁風(fēng)

11．清明時節(jié)，學(xué)校要在“五人墓”舊址組織一次掃墓活動。請你寫一段簡短的致辭。

【答案】(示例一)又是一年清明節(jié)，伴隨著濃濃的春意，我們來緬懷這片黃土下那正義的靈魂。站在這里，我們心中感慨萬千。并不是為他們生命的消亡而悲嘆，而是被那偉大的生命價值深深震撼。

(示例二)那“激于義”的奮爭，是我們永遠(yuǎn)的追思；那遙遠(yuǎn)的獻(xiàn)身，是我們永遠(yuǎn)的國殤。幾百年的風(fēng)雨后，已經(jīng)不見了他們的遺骸，但他們所表現(xiàn)出來的不畏強暴的英雄主義氣概和為正義“蹈死不顧”的精神，永遠(yuǎn)值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。

12．下面是某單位“迎春聯(lián)誼”活動的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過84個字。

【解析】 表述時，可從最下層的“迎春聯(lián)誼”開始，其次表述“室內(nèi)”“室外”的活動內(nèi)容，最后表述最上層的那些具體內(nèi)容。

【答案】 本次“迎春聯(lián)誼”活動計劃分別在室內(nèi)和室外進(jìn)行。室內(nèi)活動首先由領(lǐng)導(dǎo)致辭，然后自由選擇參加棋牌、品茗或乒羽活動。室外活動是在農(nóng)莊垂釣和采摘蔬果，晚上在燒烤場開篝火晚會。

第三篇：2017_2018學(xué)年高中語文第1單元語言的演變學(xué)業(yè)分層測評

語言的演變

[語言運用層]

1．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：76722003】 ①舞臺上的燈光時明時暗，快速變幻的布景令人目不交睫，隨著歌手的狂歌勁舞，觀眾．．．．席上也一片沸騰。

②有專家指出，石油是不可忽視的戰(zhàn)略資源，我們必須厝火積薪，未雨綢繆，進(jìn)一步?。袊氖桶踩w系。

③那些航空領(lǐng)域的拓荒者，很多已經(jīng)離開人世，但他們篳路藍(lán)縷的感人形象一直深深印．．．．在人們的記憶中。

④這次會談并沒有其他人員參加，他們兩個人又都一直諱莫如深，所以會談內(nèi)容就成為．．．．一個難解之謎。

⑤正在悠閑散步的外科主任王教授，突然接到護(hù)士電話說有個病人情況危急，他立刻安．步當(dāng)車向醫(yī)院跑去。．．．⑥從用字之講究可以看出，這首詩的作者苦心孤詣，要在這有限的篇幅中營造出一種深．．．．邃幽遠(yuǎn)的意境。

A．①②⑤

C．②③⑤

B．①④⑥ D．③④⑥

【解析】 本題從用錯對象、望文生義等角度設(shè)誤考查成語的使用。①目不交睫：形容夜間不睡覺或睡不著覺。這里屬望文生義。②厝火積薪：比喻潛伏著很大的危險。這里誤用為“事先做準(zhǔn)備”了。③篳路藍(lán)縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。使用正確。④諱莫如深：形容緊緊隱瞞。使用正確。⑤安步當(dāng)車：指慢慢地步行，就當(dāng)作是坐車。用在此處不合語境，與句中“跑”的意思相矛盾。⑥苦心孤詣：指費盡心思鉆研或經(jīng)營，達(dá)到別人達(dá)不到的境地。使用正確。

【答案】 D 2．下列各句中，沒有語病的一句是()

【導(dǎo)學(xué)號：76722004】

A．自從我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”成功發(fā)射，成為世界上第五個把衛(wèi)星送上天的國家以來，我國的航天事業(yè)取得了巨大的突破。

B．國務(wù)院近日發(fā)布鹽業(yè)體制改革方案，提出不再核準(zhǔn)新增食鹽定點生產(chǎn)批發(fā)企業(yè)，取消食鹽批發(fā)企業(yè)只能在指定范圍內(nèi)銷售，允許它們開展跨區(qū)域經(jīng)營。

C．職業(yè)教育的意義不僅在于傳授技能，更在于育人，因此有意識地把工匠精神滲透進(jìn)日常的技能教學(xué)中是職業(yè)教育改革的重要課題。

D．面對突然發(fā)生的災(zāi)難，一個地方抗災(zāi)能力的強弱既取決于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實力的雄厚，更取決于政府的應(yīng)急機制和領(lǐng)導(dǎo)人的智慧。

【解析】 本題從成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂等角度考查對病句的辨析。A項，結(jié)構(gòu)混 亂，可將“成功發(fā)射”提到“自從我國”后。B項，成分殘缺，可在“提出不再核準(zhǔn)新增食鹽定點生產(chǎn)批發(fā)企業(yè)”后加“的要求”，在“取消食鹽批發(fā)企業(yè)只能在指定范圍內(nèi)銷售”后加“的規(guī)定”。D項，結(jié)構(gòu)混亂，一面對兩面，可將“的雄厚”去掉，并在“當(dāng)?shù)亍焙蠹印暗摹薄?/p>

【答案】 C 3．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①從漢字筆畫的統(tǒng)計分布規(guī)律來看，這種看法是值得商榷的。

②不少人認(rèn)為簡化漢字的理想目標(biāo)是把十畫以上的字簡化到十畫或不足十畫。③為了增強區(qū)別性，對那些筆畫較多的非常用字還是不去簡化為好。④文字的應(yīng)用首先要保證看和讀的方便，要有相當(dāng)?shù)那逦院蛥^(qū)別性。

⑤但把筆畫全部減到十畫或不足十畫，勢必增加大量的形近字，給看和讀帶來困難。⑥其次才是筆畫簡單，寫起來省事。A．②①④⑥⑤③

C．④⑥②①③⑤

B．②①⑤③④⑥ D．④⑥③⑤②①

【解析】 解答本題首先要看語段的整體內(nèi)容，即圍繞漢字簡化問題談看法。其次就是要掌握行文的邏輯關(guān)系。②句中提出了“不少人”對漢字簡化的看法，①句中“這種看法”應(yīng)指②句中“不少人認(rèn)為??”這一看法，故②①組合在一起，這一組合表明了文段的觀點，故排在首位；④句中的“首先”和⑥句中的“其次”相照應(yīng)，故④⑥組合，這一組合初步闡明了漢字不宜進(jìn)一步簡化的原因，故排在②①之后，⑤句進(jìn)一步指明簡化漢字的不當(dāng)之處，③在以上分析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，故將⑤③排在最后。

【答案】 A 4．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。

面塑往往以吉祥物為造型，從而__①__。山西面塑的一個獨特造型“蛤蟆背兔”，__②__。劉海戲金蟾的傳說中，劉海用一枚金錢引出了井里的金蟾，最終得到幸福。蟾蜍又叫蛤蟆，于是，__③__。另一個是兔子的傳說。在民間，兔子有著長壽、生育等寓意。這個造型正應(yīng)了“蛤蟆背兔，越背越富”的期盼。

①

②

③

【解析】 根據(jù)第①句后面的內(nèi)容來看，主要講“蛤蟆背兔”其中美好的寓意，所以第①句再結(jié)合前面“面塑往往以吉祥物為造型”可知，這個空應(yīng)該填“傳達(dá)出美好的寓意”；第②句根據(jù)后面“劉海戲金蟾的傳說”和“另一個是兔子的傳說”可知，第②句應(yīng)該是對后面內(nèi)容的概括，所以可以填“就承載了兩個美麗的傳說”；第③句根據(jù)前面“劉海用一枚金 錢??最終得到幸?！笨芍?，此處應(yīng)該填“蛤蟆成了富貴與幸福的象征”。

【答案】(示例)①傳達(dá)出美好的寓意 ②就承載了兩個美麗的傳說 ③蛤蟆成了富貴與幸福的象征(大意對即可)5．下面是我國頒布的全國“防災(zāi)減災(zāi)日”圖標(biāo)，請寫出該標(biāo)志中除文字、數(shù)字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過100個字。

【導(dǎo)學(xué)號：76722005】

【解析】 注意圖標(biāo)中除文字和數(shù)字外的內(nèi)容，從圖標(biāo)來看，要素非常明顯，主要有彩虹、傘、人，理解其寓意時要與“防災(zāi)減災(zāi)”聯(lián)系在一起。“彩虹”有雨過天晴之意，傘有保護(hù)、呵護(hù)之意，兩人共舉一傘寓意攜手之意，把這些聯(lián)系在一起，然后從整體上進(jìn)行概括即可。

【答案】 圖標(biāo)以彩虹、傘、人為構(gòu)圖元素。彩虹寓意著雨過天晴的美好、未來和希望。彩虹構(gòu)成的傘代表著保護(hù)、呵護(hù)之意，兩人共舉一傘寓意大家攜手，共同防災(zāi)減災(zāi)。整個圖標(biāo)體現(xiàn)出積極向上的思想和保障人民生命財產(chǎn)安全之意。(意思對即可)6．下面幾個語境中的語言表述都存在不得體之處，請指出并加以修改。

①某電視劇中，即將畢業(yè)離校的同學(xué)小張送給輔導(dǎo)員老師一幅畫作為留念，輔導(dǎo)員老師一邊接過禮物一邊說：“多謝小張，那我就笑納了?！?/p>

②小李某日收到同事的一張請柬，上面寫著：“我明日喬遷新居，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨?！?/p>

③小李的朋友新開一家酒樓，小李受到邀請，他答謝道：“貴酒樓開張大吉，不論多忙，到時我也一定會撥冗光臨??”

④某學(xué)校廣播站播送時事新聞：北京連續(xù)突然的強降雨，造成野三坡景區(qū)道路阻斷??滯留游客可望明日返回住地。

①

②

③

④

【答案】 ①“笑納”改為“收下”；②“喬遷新居”改為“搬新家”，“府上”改為 “家中”；③“撥冗光臨”改為“(欣然)前往”；④“可望”改為“有望”。

[閱讀提升層]

閱讀下面的文字，完成7～10題?！緦?dǎo)學(xué)號：76722006】

語言學(xué)界的一代宗師——呂叔湘

錢漢東

1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，留學(xué)英國的呂叔湘沒等學(xué)業(yè)結(jié)束，于1938年初提前回國。當(dāng)時家鄉(xiāng)江蘇已淪陷，呂老與流亡到湖南的家人會合后，轉(zhuǎn)道云南，在云南大學(xué)文史系任副教授，教英語。著名學(xué)者施蟄存約他給《今日評論》周刊寫文章。恰好早幾天，呂老看到朱自清先生寫的一篇文章說，每個句子總要有一個主詞，覺得這種說法不全面。考慮再三，他就寫了《中國話里的主詞及其他》，這是呂老的第一篇有關(guān)漢語語法的文章。1939年暑假開學(xué)后，系里給他加了一門中國文法課。這時候，王力先生在西南聯(lián)大講授“中國現(xiàn)代語法”的講義已經(jīng)印出來了，他在教課中遇到一些問題，想找王力先生商討，可是王力住在越南河內(nèi)從事漢越語的研究，只好自己琢磨鉆研。1940年暑假后，呂叔湘離開昆明，遷居成都，任華西大學(xué)中國文化研究所研究員。他的第一篇研究論文是針對胡適和王靜如的文章寫的，他們說“們”是從“俺、您、咱”的韻尾－n變來的，呂叔湘發(fā)現(xiàn)這個結(jié)論恰好把演變的歷史顛倒了，引了許多材料加以說明。

呂叔湘是一位地地道道的學(xué)人，非迫不得已，一般不參加社會上的種種應(yīng)酬，而是潛心研究學(xué)問。呂老治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，他的著作處處體現(xiàn)嚴(yán)肅認(rèn)真、實事求是的作風(fēng)。無論是長篇巨著，還是一二千字的短文，都要逐字逐句地仔細(xì)推敲，從不馬虎敷衍。現(xiàn)在一些從事語言研究的人不屑于寫一些小文章，認(rèn)為“雕蟲小技，壯夫不為”。20世紀(jì)80年代，呂老在一家大報上看到把“風(fēng)花雪月”錯寫成了“風(fēng)花秋月”，于是他寫文進(jìn)行糾正。他在《龍蟲并雕瑣談》里也曾指出，小文章其實更難寫。和他同一時代的學(xué)者，如葉圣陶、王力、朱德熙等大家都有這樣的學(xué)術(shù)精神。

呂老從1952年起直接參與了國家語言文字政策的制定，不辭辛勞地為推進(jìn)現(xiàn)代漢語語音、語法、詞匯的規(guī)范化做了大量的基礎(chǔ)性工作。他和丁聲樹先生主編的《現(xiàn)代漢語詞典》迄今已發(fā)行四千多萬冊，成為各國人民學(xué)習(xí)漢語、研究漢語的最重要的工具書。

“推廣普通話，促進(jìn)漢語規(guī)范化”，《現(xiàn)代漢語詞典》這一宗旨的確立，和呂老有著極大關(guān)系。“主編”一詞在如今的出版界是個水分最大的名號，有些如雷貫耳的大學(xué)者的名字，一年之內(nèi)不知道要出現(xiàn)在多少大型叢書、套書的版權(quán)頁上。其實業(yè)內(nèi)人士都清楚，一年之內(nèi)要出這么多書，即使有三頭六臂也是忙不過來的，他們所做的也許僅僅是審讀一遍樣稿而已。而呂老當(dāng)時從組建編輯室到一條一條仔細(xì)審稿定稿全部親力親為。呂老說：“要編好一本辭典，就要收集大量資料。比如編《現(xiàn)代漢語詞典》，就收集了上百萬張卡片的資料。要對資料進(jìn)行全面、認(rèn)真地分析、綜合，工作相當(dāng)繁雜?！痹趨卫系却髱煹膸ьI(lǐng)下，編輯人員花了三四年的時間，才完成《現(xiàn)代漢語詞典》這一浩大的國家工程的試印本。北京大學(xué)漢語言學(xué)研究中心陸儉明教授在回憶當(dāng)時的情景時說：“呂先生幾乎每天都在詞典編輯室工作，中午飯就是自帶的饅頭、咸菜加開水，晚上還在家加班到深夜。編寫工作采取流水作業(yè)法，層層把關(guān)，呂先生和他的繼任丁聲樹在《現(xiàn)代漢語詞典》整個編纂過程中言傳身教，創(chuàng)立了一種人們稱之為《現(xiàn)代漢語詞典》風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)詞典編纂風(fēng)格?！钡谝话婷媸篮?，呂叔湘先生依然關(guān)注著語言的最新發(fā)展，強調(diào)詞典要跟上時代需求，不斷地及時地進(jìn)行修訂。在一篇文章中，呂老談道：“我最近做了一件有點傻氣的事情，把1983年5月15日到26日的《文匯報》從頭到尾讀了一遍，查出有32個詞語是《現(xiàn)代漢語詞典》里沒有收的?！边@一年他已經(jīng)79歲。

(有刪改)【相關(guān)鏈接】

①他(呂叔湘)說，編詞典是“名山事業(yè)”，需要找到一些真正的“字謎”。字謎是什么？他們是一個國家文化傳承的寶貝?。∮且粋€產(chǎn)生字謎的國家，他們的《牛津詞典》系列舉世聞名。法國也是一個重視字謎的國家，有詞典以來，他們出過各類詞典達(dá)2萬多種。

(俞曉群《呂叔湘：那22封關(guān)于讀書的來信》)②“文化大革命”后退還他幾萬元，他全都拿出來設(shè)立青年語言學(xué)獎金。前幾年，商務(wù)印書館出版了六卷本的《呂叔湘文集》，他又將這筆可觀的稿酬全部捐給了家鄉(xiāng)江蘇的教育和其他公益事業(yè)。(李行健《素樸平淡才是真——痛悼呂叔湘老師》)7．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)A．為了糾正朱自清先生文章中說法的錯誤，呂叔湘寫下了他的第一篇有關(guān)漢語語法的文章，而他的第一篇研究論文則是為糾正胡適等人的錯誤而寫的。

B．呂叔湘先生曾因為報刊上一個成語的使用錯誤寫過文章，而有些學(xué)者不屑于寫這樣的“小文章”，呂叔湘先生曾經(jīng)寫文章對這種認(rèn)識進(jìn)行批評。

C．為了主編《現(xiàn)代漢語詞典》，呂叔湘先生在現(xiàn)代漢語語音、語法、詞匯的規(guī)范化方面做了大量的基礎(chǔ)性工作。

D．現(xiàn)在的一些學(xué)者擔(dān)任“主編”只是掛個名號，很少參與圖書的編寫工作。這與呂叔湘先生主編《現(xiàn)代漢語詞典》時始終親力親為有很大的差距。

E．呂叔湘先生認(rèn)為，編撰詞典意義重大，關(guān)乎文化傳承：編撰詞典要跟上時代的步伐，要根據(jù)時代的變化不斷地及時修訂。

【解析】 A項，“糾正朱自清??錯誤”表述不妥。B項，“呂叔湘先生曾經(jīng)寫文章對這種認(rèn)識進(jìn)行批評”與原文意思不符。C項，強加目的關(guān)系。

【答案】 DE 8．從文章第一、二段看，呂先生“嚴(yán)謹(jǐn)”的治學(xué)態(tài)度主要體現(xiàn)在哪些方面？

【答案】 嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在：①閱讀：能發(fā)現(xiàn)學(xué)問大家的問題，不迷信權(quán)威，唯學(xué)術(shù)是尊。②教課：遇到問題千方百計琢磨鉆研。③著述：其著作處處體現(xiàn)嚴(yán)肅認(rèn)真、實事求是的作風(fēng)。無論是長篇巨著，還是一二千字的短文，都要逐字逐句地仔細(xì)推敲，從不馬虎敷衍。

9．陸儉明教授認(rèn)為，“《現(xiàn)代漢語詞典》風(fēng)格”就是“標(biāo)準(zhǔn)詞典編纂風(fēng)格”。請結(jié)合材料，解釋“《現(xiàn)代漢語詞典》風(fēng)格”的具體含義。

【答案】 “風(fēng)格”體現(xiàn)在整個編纂過程中，具體是指：

①確立宗旨：為《現(xiàn)代漢語詞典》確立“推廣普通話，促進(jìn)漢語規(guī)范化”的宗旨，以正確的語言規(guī)范觀指引語言規(guī)范方向。

②資料準(zhǔn)備：大量收集資料，對資料進(jìn)行全面、認(rèn)真的分析、綜合，工作相當(dāng)繁雜。③編寫：工作環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，編寫工作采取流水作業(yè)法，層層把關(guān)。④修訂：關(guān)注語言的最新發(fā)展，跟上時代需求，不斷地及時地進(jìn)行修訂。⑤全程：主編不掛虛名，親力親為，不辭辛勞。

10．“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”是呂叔湘先生大師風(fēng)范的重要體現(xiàn)，除此之外，呂叔湘先生的大師風(fēng)范還有哪些體現(xiàn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】 “大師風(fēng)范”體現(xiàn)在：

①文化覺悟：從國家文化傳承的高度認(rèn)識自己的工作，視編詞典為“名山事業(yè)”。②潛心學(xué)問：呂叔湘是一位地地道道的學(xué)人，非迫不得已，一般不參加社會上的種種應(yīng)酬，而是潛心研究學(xué)問。

③擔(dān)當(dāng)精神：1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，沒等學(xué)業(yè)結(jié)束，提前于1938年初回國?！拔幕蟾锩焙笸诉€他幾萬元，他全都拿出來設(shè)立青年語言學(xué)獎金。商務(wù)印書館出版了六卷本的《呂叔湘文集》，他又將這筆可觀的稿酬全部捐給了家鄉(xiāng)江蘇的教育和其他公益事業(yè)。(概括為“對國家民族的責(zé)任感”“使命感”“不及私利”“奉獻(xiàn)精神”“熱心公益”等亦可)④不辭勞苦，率先垂范：呂先生幾乎每天都在詞典編輯室工作，中午飯就是自帶的饅頭、咸菜加開水，晚上還在家加班到深夜(陸儉明回憶)。

⑤虛心好學(xué)：教授中國文法課時遇到一些問題，想找王力先生商討。(答出其中三點即可)

第四篇：2017_2018學(xué)年高中語文第4單元8荷花淀學(xué)業(yè)分層測評

荷花淀

[語言運用層]

1．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是()

【導(dǎo)學(xué)號：16582089】

①當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，但一些迷信的土壤并沒鏟除殆盡，像王林一樣一些所謂的“大師”看似玄奧其實果不其然，但個別黨員干部對“大師”的所謂“指點”深信不疑。．．．．②今年的厄爾尼諾現(xiàn)象將可能是自有記載以來最強的，預(yù)計將在圣誕節(jié)前后達(dá)到頂峰，并延續(xù)到2016年的一至二季度。澳洲氣象官員上午10：00舉行發(fā)布會，各路媒體記者在大廳里嚴(yán)陣以待。．．．．③在這個案件的審理過程中，他徇私舞弊，為他的小舅子——一個搶劫犯罪嫌疑人開脫．．．．罪責(zé)，引起了極大的民憤。

④在山東華宇工學(xué)院的體育場上，大二的男生正在進(jìn)行耐力測試，第一圈學(xué)生們跑得還比較集中，可是從第二圈開始，就有兩名男生開始?xì)庀⒀傺?，體力不支了。．．．．⑤面對“義而致富，仁而致富”，如果顏淵、原憲依然選擇棲于陋巷中，簞食瓢飲、安．．．．貧樂道，那應(yīng)該沒有什么值得稱道的地方了。

⑥據(jù)報載，最近某貪官在法庭上受審時，竟然要求法官放他一馬，情愿不做官，回家去種田。這種厚顏無恥的要求真是可笑至極。．．．．A．①③⑤ C．②④⑥

B．③⑤⑥ D．①②④

【解析】 ①果不其然：指事實跟預(yù)料的一樣。多用來強調(diào)不出所料。望文生義。②嚴(yán)陣以待：擺好嚴(yán)整的陣勢，等待來犯的敵人。不合語境。④氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。這里應(yīng)用“氣喘吁吁”。

【答案】 B 2．下列各句中，沒有語病的一項是()

【導(dǎo)學(xué)號：16582090】

A．凡事若不問青紅皂白，把自己心中的憤怒發(fā)泄到臆想對象身上，很可能造成對毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到傷害。

B．她的創(chuàng)新設(shè)計投入生產(chǎn)僅三個月，就為公司帶來了豐厚的利潤，為這項設(shè)計付出的所有努力和取得的成績終于得到了回報。

C．互聯(lián)網(wǎng)專家認(rèn)為，微信等發(fā)放的“紅包”有“三宗罪”：造成用戶時間的大量浪費，損害本該正常的交流氛圍，導(dǎo)致朋友圈的大量刷屏。

D．中紀(jì)委推出一個名為“懺悔錄”的網(wǎng)絡(luò)專題欄目，陸續(xù)刊發(fā)中共十八大以來查處的違紀(jì)違法典型，以及落馬貪腐官員的“懺悔書”。

【解析】 A項，句式雜糅?！霸斐??傷害”或“使??遭到傷害”，兩個句式選一。B項，偷換主語。前半句的主語是“她的創(chuàng)新設(shè)計”，后半句的主語偷換成了“她”。搭配不當(dāng)，“取得的成績”和“得到了回報”搭配不當(dāng)，可將“和取得的成績”刪掉。D項，成分殘缺?！暗湫汀焙髴?yīng)加“案例”。

【答案】 C 3．填入下列一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()趙樹理很有幽默感。________。他寫農(nóng)村生活能體現(xiàn)出他的幽默感，比如說，他愛給他的小說里的人物起外號：翻得高、糊涂涂??他抨擊時事，也往往以幽默的語言出之。

A．趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，而趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默

B．老舍的幽默和趙樹理的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，而趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默

C．趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默，而老舍的幽默是市民式的幽默

D．老舍的幽默和趙樹理的幽默不同。趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默，而老舍的幽默是市民式的幽默

【解析】 從橫線后“他寫農(nóng)村生活”一句可判定，前一句應(yīng)寫和趙樹理相關(guān)的內(nèi)容，可排除C、D兩項。從上下文連貫和語句強調(diào)的內(nèi)容來看，“趙樹理很有幽默感”后面的語句的主語應(yīng)是“趙樹理的幽默”。

【答案】 A 4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

【導(dǎo)學(xué)號：16582091】

國家公祭日是國家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家祭日。國家公祭日的設(shè)立，__________，__________，________。國家公祭日的設(shè)立，________，________，________，促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時代進(jìn)步。

①是為了現(xiàn)在和未來不忘卻紀(jì)念 ②是為了中國與世界更好地溝通 ③是緬懷過去

④是在向全世界表達(dá)我們熱愛和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任 ⑤是撫慰民心、順應(yīng)民意的措施

⑥是在向全世界傳遞中華民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度 A．③⑤①②⑥④ C．②④⑥③①⑤

B．③⑤②①④⑥ D．①④⑥③⑤②

【解析】 六句話都有“是”字，但可分為兩組，③⑤①回顧過去，表達(dá)直接目的，并且③⑤的句式相似。②⑥④語意遞進(jìn)，展望未來。

【答案】 A 5．改變畫線部分的句式，使整個語段變成一個單句。

荷花香氣馥郁，蘆葦鋪天蓋地，它們掩蓋了整個水域，此時，我知道，出現(xiàn)在自己眼前的，就是著名的抗戰(zhàn)根據(jù)地——白洋淀。

【解析】 改為單句就首先要確定一個主語，因為后有“我”作主語，所以可以將畫線句子改為介詞結(jié)構(gòu)。

【答案】 當(dāng)香氣馥郁、鋪天蓋地的荷花和蘆葦掩蓋了整個水域的時候(或當(dāng)香氣馥郁的荷花和鋪天蓋地的蘆葦掩蓋了整個水域的時候)，我知道出現(xiàn)在自己眼前的就是著名的抗戰(zhàn)根據(jù)地——白洋淀。

[閱讀提升層]

閱讀下面的文字，完成第6～9題。

【導(dǎo)學(xué)號：16582092】

采蒲臺的葦 孫 犁

我到了白洋淀，第一個印象是，水養(yǎng)活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結(jié)合得是那么緊，人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。

我漸漸知道，葦也因為性質(zhì)的軟硬、堅固和脆弱，各有各的用途。其中大白皮和大頭栽因為色白、高大，多用來織小花邊的炕席；正草因為有骨性，則多用來鋪房、填房堿；白毛子雖有漂亮的外形，卻只能當(dāng)柴燒；假皮織籃捉魚用。

我來得早，淀里的凌還沒有完全融化。葦子的根還埋在冰冷的泥里，看不見大葦形成的海，我走在淀邊上，想象假如是五月，那會是葦?shù)氖澜纭?/p>

在村里到處是一垛垛打下來的葦，它們?nèi)犴樀卦趮D女們的手里翻動。遠(yuǎn)處的炮聲還不斷傳來，人民的創(chuàng)傷還沒有完全平復(fù)。關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景，它充滿火藥的氣息和無數(shù)英雄的血液的記憶。如果單純是葦，如果單純是好看，那就不會成為冀中的名勝了。

這里的英雄事跡很多，不能——記述。每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火，曾經(jīng)摧殘它們，它們無數(shù)次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。

最好的葦出在采蒲臺。一次，在采蒲臺，十幾個干部和全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在冰上，面對著等待收割的大葦塘。

敵人要搜。干部們有的帶著槍，認(rèn)為是最后戰(zhàn)斗流血的時候到來了。婦女們卻偷偷地把懷里的孩子遞過去，告訴他們把槍支插在孩子的褲襠里。搜查的時候，干部又順手把孩子遞給女人??十二個女人不約而同地這樣做了。仇恨是一個，愛是一個，智慧是一個。

槍掩蓋過去了，闖過了這一關(guān)。這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“沒有！”敵人砍斷他半邊脖子，又問：“你是八路？”他歪著頭，血流在胸膛上，說：“不是！”“你村的八路大大的！”“沒有！”

婦女們?nèi)滩蛔?，她們一齊沙著嗓子喊：“沒有！”“沒有！” 敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結(jié)了，血是堅定的，死是剛強的！“沒有！”“沒有！”

這聲音將永遠(yuǎn)響在葦塘附近，永遠(yuǎn)響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應(yīng)該一代代傳給我們的子孫。永遠(yuǎn)記住這兩句簡短有力的話吧！

1947年3月

6．下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是()A．本文與《荷花淀》相比，題材相同，風(fēng)格一致，都表現(xiàn)了白洋淀人民積極向上、不甘落后的精神風(fēng)貌，充滿了革命的樂觀主義情調(diào)。

B．文章先描繪了葦?shù)拿?，葦塘的浩蕩，然后轉(zhuǎn)入敘事寫人，以物襯人，自然合理。C．文中的葦，作為作者歌頌立意的寓托物和行文的脈絡(luò)，貫穿全文，地位顯赫，可以說處處皆葦，處處皆人。

D．本文之所以感人，關(guān)鍵是感情熾熱至真，尤其是文章結(jié)尾段，含蓄而深沉地表達(dá)了對白洋淀人民的贊頌之情。

E．本文語言簡潔樸實，一方面有利于表現(xiàn)普通民眾的樸實品質(zhì)，另一方面也使文中“短兵相接”的場面真實，可信。

【解析】 A項，“積極向上、不甘落后的精神風(fēng)貌”“革命的樂觀主義情調(diào)”不當(dāng)；B項，文中沒有描繪“葦?shù)拿ⅰ薄叭斕恋暮剖帯?；D項，“含蓄而深沉”不當(dāng)。

【答案】 CE 7．(1)文章第四段寫道：“關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景?！弊髡邽槭裁催@樣說？請你用文中的句子回答。(不超過15字)

(2)文章第五段結(jié)尾說：“人民的血液保持了它們的清白?！逼渲小八鼈兊那灏住敝甘裁?？請結(jié)合文意用自己的話加以解釋。(不超過10字)

【解析】 要聯(lián)系上下文和文章的主旨去分析。第(1)題，從第四段“它充滿火藥的氣息和無數(shù)英雄的血液的記憶”中可以看出，葦塘除了作為自然風(fēng)景外，更重要的是它有著讓人感動的英雄的傳說。分析第(2)題時，注意“血液”“清白”等重點詞語。

【答案】(1)每一片葦塘，都有英雄的傳說。(2)家鄉(xiāng)的和平與安寧。

8．文中“最好的葦出在采蒲臺”一句讀來具有“弦外之音”。請你具體解釋，并指出該句在文中所起的作用。

該句的“弦外之音”是__________________________________________ _________________________________________________。(不超過15字)該句在文中的作用是_____________________________________________ _________________________________________________。(不超過15字)【解析】 ①本文的寫作手法是借物喻人，作者借寫采蒲臺的葦來寫英勇的人們，所以，“葦”不僅指生長在葦塘里的葦，還具有一定的象征意義，抓住了它的象征義就抓住了“最好的葦出在采蒲臺”一句的弦外之音。②該句處在段首，一般來說，處在段首的句子有兩個作用：一是總領(lǐng)下文，一是承上啟下，我們應(yīng)聯(lián)系上下文分析其作用。

【答案】 最優(yōu)秀的英雄也生活、戰(zhàn)斗在采蒲臺 承上啟下，由寫葦轉(zhuǎn)入描寫抗日英雄 9．本文從白洋淀的葦草寫起，似乎漫不經(jīng)心，閑話家常，實則緊扣題旨，字字珠璣?！八B(yǎng)活了葦草，人們依靠葦生活”“人好像寄生在葦里的鳥兒”。人和葦?shù)拿芮嘘P(guān)系由此可見一斑。請從全文出發(fā)，概括說明葦?shù)钠犯窈腿说木裼心男┕餐攸c。(至少答出兩點)

【解析】 本文運用象征手法，用葦?shù)娜犴g剛強象征具有這種品格的共產(chǎn)黨員和人民群眾，首先找出反映葦?shù)钠犯竦脑~語，如“骨性”等，而人的精神則要通過人的事跡去概括。

【答案】 心地純潔高尚；意志柔韌剛強；緊密團(tuán)結(jié)，不畏強暴。(答對兩點即可)

第五篇：2017_2018學(xué)年高中語文第3單元學(xué)業(yè)分層測評9離騷節(jié)選（范文模版）

學(xué)業(yè)分層測評(九)離騷(節(jié)選)

[基礎(chǔ)鞏固層]

1．下列加點的“以”字用法相同的一項是()①惟庚寅吾以降 ．③乘騏驥以馳騁兮 ．A．①② C．①③

②肇錫余以嘉名 ．④作《師說》以遺之 ．B．②③ D．③④

【解析】 ③④都是連詞，表目的，來。①是連詞，不譯。②是介詞，把?！敬鸢浮?D 2．下列句中加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()

【導(dǎo)學(xué)號：08902083】

A．惟草木之零落兮 ．．B．恐美人之遲暮 ．．C．春與秋其代序 ．．D．紉秋蘭以為佩 ．．【解析】 B項，“美人”古義比喻君主，一說，美人是自喻；今義是美貌的女子。C項，“代序”古義是遞相更替，今義是代替序言的文章(多自有標(biāo)題)。D項，“以為”古義是“把??作為”，今義是認(rèn)為。

【答案】 A 3．下列句子中，句式與例句相同的一項是()例句：恐年歲之不吾與 A．肇錫余以嘉名 B．帝高陽之苗裔兮 C．誰為哀者

D．賈家莊幾為巡徼所陵迫死

【解析】 C項與例句都是賓語前置句。A項，狀語后置句；B項，判斷句；D項，被動句。

【答案】 C 4．下列句子中，加點詞的用法與其他三項不同的一項是()

【導(dǎo)學(xué)號：08902084】

A．名余曰正則兮 ．B．朝搴阰之木蘭兮 ．C．夕攬洲之宿莽 ．D．夙興夜寐 ． 【解析】 A項是名詞作動詞，其余三項是名詞作狀語?！敬鸢浮?A 5．名句默寫。

(1)屈原借芳香堅固耐久的植物，表現(xiàn)了“精勤修德，所行皆忠善長久之道”的含意，這兩句詩是“________，________”。

(2)跟“少壯不努力，老大徒傷悲”異曲同工的詩句是“________，________”。【答案】(1)朝搴阰之木蘭兮 夕攬洲之宿莽(2)不撫壯而棄穢兮 何不改此度

[閱讀提升層]

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

【導(dǎo)學(xué)號：08902085】

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與．．．．．王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大．．．．夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為也’。”王怒而疏屈平。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約其辭微其志潔其行廉其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．其文約/其辭微/其志潔/其行廉/其稱文小/而其指極大/舉類邇而見義遠(yuǎn) B．其文約/其辭微/其志潔/其行廉/其稱文/小而其指極大/舉類邇而見義遠(yuǎn) C．其文約/其辭微/其志潔/其行廉/其稱文小而其指極大/舉類邇/而見義遠(yuǎn) D．其文約/其辭微/其志潔/其行廉/其稱文小而其指極大/舉類邇而見義遠(yuǎn)

【解析】 “其稱文小而其指極大”“舉類邇而見義遠(yuǎn)”是兩個句式對稱的句子，所以排除A、B、C三項。

【答案】 D 7．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．“左徒”，是漢朝楚國特有的官名，中原諸侯國無此官職。但是，對于“左徒”的職掌及官階等情況，《史記》卻沒有明確記述，其他文獻(xiàn)也沒有直接的記載。

B．“帝嚳”古代傳說中的帝王名。相傳是黃帝的曾孫，號高辛氏。

C．“楚懷王”熊槐，羋姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚頃襄王之父，戰(zhàn)國時期楚國國君，執(zhí)政中期他誤信秦國宰相張儀，毀掉齊楚聯(lián)盟，國土淪落，楚國從崛起走向了衰亡。

D．“上官大夫”戰(zhàn)國時楚國大臣。為人奸佞，妒賢忌能。因忌屈原之才，屢向楚懷王進(jìn)讒言，使之疏遠(yuǎn)屈原。

【解析】 A項，“是漢朝楚國特有的官名”不對，應(yīng)該是“是周朝楚國特有的官名”?！敬鸢浮?A 8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．節(jié)選的這段文字主要交代了屈原寫作《離騷》的外因和內(nèi)因，并對《離騷》的內(nèi)容作了高度概括。

B．屈原文約、辭微，志潔、行廉，這些在他的輝煌巨著《離騷》中都充分地表現(xiàn)了出來；志潔、行廉，是文約、辭微的思想基礎(chǔ)。

C．與屈原同列的上官大夫企圖強取屈原草擬的憲令底稿，目的是要搶占屈原的功勞，在楚懷王面前與屈原爭寵。

D．屈原在《離騷》中稱頌遠(yuǎn)古的帝嚳，中古的齊桓，近古的湯、武，意在諷刺楚國的時政，暗喻國君不賢，表現(xiàn)了屈原追求“美政”的政治理想。

【解析】 D項，中古與近古交換位置，即“近古的齊桓”“中古的湯、武”?！敬鸢浮?D 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功。

譯文：

(2)其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。

譯文：

【答案】(1)大王讓屈原制定法令，大家沒有不知道的，每發(fā)出一項法令，屈原就夸耀自己的功勞。

(2)他的志趣高潔，所以文章中多用香花芳草作比喻。他的行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。

【參考譯文】

屈原名平，與楚國的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。(屈原)見聞廣博，記憶力很強，通曉治理國家的道理，熟悉外交應(yīng)對辭令。對內(nèi)與懷王謀劃商議國事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。

上官大夫和他官位相等，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制定法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想奪走它，屈原不給，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王讓屈原制定法令。大家沒有不知道的，每發(fā)出一項法令，屈原就夸耀自己的功勞，認(rèn)為‘除了我，沒有人能做’。”懷王很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原。

屈原痛心懷王不能聽信忠言，明辨是非，被讒言和諂媚之辭蒙蔽了聰明才智，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正直的君子不為朝廷所容，所以憂愁苦悶寫下了《離騷》。離騷，就是“遭遇憂愁”的意思。天是人類的原始；父母是人的根本。人處于困境就會追念本原，所以到了極其勞苦疲倦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他和君主，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，就是由怨恨引起的?！秶L(fēng)》雖然多寫男女愛情，但不過分?！缎⊙拧冯m然多譏諷指責(zé)，但并不宣揚作亂。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點了。它對遠(yuǎn)古稱道帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺當(dāng)時的政事。闡明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的道理，沒有不完全表現(xiàn)出來的。他的文筆簡約，辭義含蓄，他的志趣高潔，行為廉正。文章說到的雖然細(xì)小，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以文章中多用香花芳草作比喻。他的行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。他獨自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬蛻殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出淤泥而不染。可以推斷，屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。

[語言運用層]

10．請依照畫線的句子，在橫線上寫兩句話。要求語意連貫，句式一致。

【導(dǎo)學(xué)號：08902086】

屈大夫沉吟江畔，九死不悔，用一腔熱血演繹了生命的價值；杜子美顛沛流離，浪跡無涯，以憂患情懷凸顯了生命的價值；

；

！我們終于明白：生命總會結(jié)束，價值永存世間。

【答案】 文天祥富貴不淫，威武不屈，用一顆赤子之心詮釋了生命的價值 譚嗣同面對屠刀，仰天長嘯，用滿腔熱血見證了生命的價值

11．我國每個傳統(tǒng)節(jié)日都是一道獨特的風(fēng)景線。請仿照示例，從下面幾個節(jié)日中任選兩個，各用一句話，表現(xiàn)它的特點。

【導(dǎo)學(xué)號：08902087】

示例：重陽節(jié)：拄杖登山，老夫聊發(fā)少年狂。①清明節(jié)：

②端午節(jié)：

③中秋節(jié)：

【答案】(示例)①清明時節(jié)紛紛雨，點點滴滴落心頭。/雨也紛紛淚也漣漣，思也悠悠意也綿綿。

②龍舟競，千帆舞，汨羅江畔吊屈原。/吃粽子，賽龍舟，一縷英魂萬古傳。③兩岸共賞月，一心盼團(tuán)圓。/月到中秋圓，親人心相連。

12．請用簡潔的語言概括“學(xué)習(xí)金字塔”所反映的規(guī)律，并據(jù)此為老師的教學(xué)提出一條建議。

【導(dǎo)學(xué)號：08902088】

【答案】 規(guī)律：①采用不同的學(xué)習(xí)方法，平均學(xué)習(xí)保持率各不相同；②采用聽講、閱讀等被動的學(xué)習(xí)方法，平均學(xué)習(xí)保持率較低；采用小組討論、實際演練等主動學(xué)習(xí)方法，平均學(xué)習(xí)保持率較高。③學(xué)習(xí)者參與度越高，主動性越強，平均學(xué)習(xí)保持率越高。(答出2點即可)建議：老師在教學(xué)中不宜采用純講授式的教學(xué)方式，要多給學(xué)生討論、演練、實踐的機會。