第一篇:光榮的桂冠從來(lái)用荊棘編成
光榮的桂冠從來(lái)用荊棘編成
高考滿分作文:光榮的桂冠從來(lái)用荊棘編成一枚硬幣有正反兩面,一棵玫瑰有美麗的花瓣,也有扎手的尖刺。大自然既然有太陽(yáng)的暴曬,就會(huì)有夜晚的納涼;既然有奇寒的冬日,就會(huì)有綻放的梅花。想人生正如雪萊的詩(shī):冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
柳青說(shuō):“光榮的桂冠從來(lái)用荊棘編成?!蓖袪査固┯醒裕骸叭松囊磺凶兓磺绪攘?,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?!蹦敲利悾趋攘κ蔷`放在光明與陰影之間的。
忘不了盛開(kāi)在荒蕪?fù)恋厣系牟⒌偕彙_密歐與朱麗葉。愛(ài)情是生長(zhǎng)在絕崖邊緣的光明的花瓣,要想采摘必須英勇無(wú)憾。羅密歐與朱麗葉為愛(ài)的美艷與甜蜜,付出了生命的哀婉。那陰影是那么的凄慘,世仇與結(jié)怨埋葬了愛(ài)情的火焰。只有用死亡的抗?fàn)?,才?huì)消解家族的仇怨?為什么莎士比亞至今熠熠生輝?因?yàn)檫@里滲透了生存還是毀滅的理性判斷。光明與陰影時(shí)時(shí)浮現(xiàn),看是否展現(xiàn)美麗的嬌艷?
德國(guó)詩(shī)人席勒說(shuō):“真正的愛(ài)情,是絕望的!”難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現(xiàn)人生的無(wú)限?上帝說(shuō),是的。
美麗,棲居在光明與陰影的樹(shù)枝上,于是醞釀了寶黛,醞釀了天上街市的燈盞。
當(dāng)我們看到“泰坦尼克號(hào)”的沉沒(méi),我們也看到了杰克與羅絲的生死愛(ài)情,也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明當(dāng)我們看到馬丁?路德?金揮手演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》的光明,也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影當(dāng)我們看到馬克思為共產(chǎn)國(guó)際吶喊,呼喚光明,也看到他的小女兒去世,他都沒(méi)有兩英鎊來(lái)安葬她,但這絲毫沒(méi)有影響馬克思執(zhí)著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。
正如馬克思所說(shuō):“人要學(xué)會(huì)走路,也要學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤,他才能學(xué)會(huì)走路。”人生的路上,肯定有光明的追索,也肯定有寂寞、孤獨(dú)、創(chuàng)傷、痛苦為伴。怎么辦?是戰(zhàn)勝陰影?還是被陰影戰(zhàn)勝?這是人生的抉擇。
忽然想起張煒說(shuō)的話:“真正的作家天生應(yīng)該是個(gè)水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾,還有搏擊在密西西比河上的馬克?吐溫,他們都有過(guò)水手生涯,一生都在生活的激流中搏斗。長(zhǎng)長(zhǎng)的流浪,無(wú)邊的海洋或漫漫的大河,水聲,濤涌,遇險(xiǎn)與生還?!比松拿利愑肋h(yuǎn)在光明與陰影中交融,難分難解。
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。光榮的桂冠,從來(lái)用荊棘編成?!緷M分剖析】文章由人們熟知的事物和雪萊的詩(shī)句開(kāi)篇,第二段引進(jìn)托爾斯泰名言,既避免了開(kāi)頭引用原題材料的俗套,又水到渠成的指出一切美麗、魅力綻放在光明與陰影之間。隨后步步深入的分析光明與陰影的相互關(guān)系,論證人生的美麗永遠(yuǎn)在光明與陰影中交融,難分難解。文章語(yǔ)言富有哲理,精當(dāng)?shù)膶?shí)例與點(diǎn)題句處處輝映,既總結(jié)了故事揭示的意義,又緊扣了主題,升華了文章的主旨。
第二篇:光榮的荊棘路
教師讀書敘事演講稿
光榮的荊棘路
棗村一中
張靜宇
我想很多人和我的感覺(jué)一樣,在科技發(fā)達(dá)的浮躁生活中,內(nèi)心很難沉靜下去。唯有書,讓我回歸自己,如衣、食、住、行之所需,是書整理著我紛亂的視線,使我第一次次凝視著廣袤的世界,看到真實(shí)沉靜的自己和真實(shí)的工作生活。
在以前上學(xué)的時(shí)候,我一直是個(gè)快樂(lè)的讀書人。學(xué)校的圖書館有大量的圖書,清貧求學(xué)的我內(nèi)心卻感覺(jué)非常富有。我們學(xué)校兩萬(wàn)學(xué)生,我的圖書館借閱量最大,書是我的食品和飲料,書帶給我安慰和幫助。在書中游歷是自由的旋律,我與作者穿越時(shí)空相逢對(duì)話,我閱讀的書不止在書架上,不止在“云深不知處”他方,亦不止在自己的斗室中。而是給予了我一種生命感受,讓我體驗(yàn)到一種豐富的、廣饒的知識(shí)的沖擊、心靈安寧,感受到生活的詩(shī)意。書中的文字照亮安頓了我的心靈,讓我陶醉其中,度過(guò)了許多個(gè)理想的閱讀的日子。
后來(lái)工作了,沒(méi)有了原來(lái)大大的圖書館,一下子覺(jué)得自己貧窮了,頭半年的工資都是一半用來(lái)買書的,之后發(fā)現(xiàn)了電子書比較便宜,就買了KINDLE閱讀工具。我的閱讀內(nèi)容也漸漸轉(zhuǎn)向了學(xué)校圖書館里的教育書籍,為了更好的工作讀了葉圣陶、陶行知、朱自清??等語(yǔ)文老前輩的專著,也閱讀了古代的家訓(xùn)私塾方面的書。在教學(xué)實(shí)踐中依然還有許多困惑,我又去閱讀了西方的經(jīng)典教育專著,確定了自己的語(yǔ)文觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀。但困惑沒(méi)有減少而是在課堂教學(xué)中更加激化了,我自己更迷惑了,馮至說(shuō)“愧我半生勞倦眼,為人為己兩蹉跎”,學(xué)習(xí)了那么多我的閱讀怎么就沒(méi)有讓我進(jìn)步?最好的最經(jīng)典的教學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)我都學(xué)習(xí)了,怎么就沒(méi)能提升教學(xué)質(zhì)量呢?
“三更有夢(mèng)書當(dāng)枕,留與他年說(shuō)夢(mèng)痕?!蔽议_(kāi)始瘋狂閱讀一些自己原來(lái)未關(guān)注的課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄,做了大量的筆記。通過(guò)對(duì)一些課例的研磨,漸漸關(guān)注了一線語(yǔ)文名師錢夢(mèng)龍、黃厚江、余映潮、于漪??,還有管建剛、劉僧仁、高大文、嚴(yán)華銀、王君??我開(kāi)始買他們所有的專著系統(tǒng)研習(xí),然后又關(guān)注倪文錦、王榮生這樣的學(xué)院派的教育專家,這類書我買了近百本,理解學(xué)生、教材、課程之間的關(guān)系。在這系統(tǒng)的閱讀之后,才知道不要盲從別人的道路,要到無(wú)路可走的地方,自己開(kāi)創(chuàng)性地走出一條路。我在工作實(shí)踐中運(yùn)用,總結(jié)教學(xué)心得,再反觀經(jīng)典教學(xué)書籍。才更深入地理解了葉圣陶等前輩的教學(xué)理念,如何在當(dāng)下的社會(huì)繼承與發(fā)展?!伴喿x有什么用”?工作生活給予了我最美的答案。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視,讀書氛圍很好,追隨書本的過(guò)程中,我把自己、學(xué)生、教學(xué)理念思索了一遍又一遍,將書本上的智慧轉(zhuǎn)化為教學(xué)的智慧、生活的智慧,我更明確了自己的教學(xué)觀念。很多教學(xué)方面的書都是作者的教育成長(zhǎng)史,對(duì)事倍功半疲于工作的我而言,從煩悶中抽心而退,在名師的文字中獲得方法、勇氣、力量和自由。凱莉說(shuō)“用一支蠟燭來(lái)點(diǎn)燃另支蠟燭,絲毫不減損原來(lái)那支蠟燭的燭光?!睍c實(shí)踐培養(yǎng)了我汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的素質(zhì)與本領(lǐng),在教學(xué)實(shí)踐中言傳身教,指導(dǎo)影響了學(xué)生的閱讀生活。現(xiàn)在我的學(xué)生提起我都是說(shuō)“太熱愛(ài)讀書了,我們的語(yǔ)文老師”。書是生命的支撐,而不止是消遣,我不僅只是自己享受閱讀,也把我的讀書的經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)趣分享給學(xué)生,也組織她們參與讀書活動(dòng)。我們一起共讀,建立了讀書角,有系統(tǒng)的圖書漂流制度,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、習(xí)慣。有意注意到了,才會(huì)有收獲,我與學(xué)生們一起閱讀,文字融入到我們的學(xué)習(xí)生活中,享受著閱讀的喜悅。我們相互信任,走過(guò)了快樂(lè)充實(shí)豐盈的時(shí)光,帶領(lǐng)他們走向一個(gè)前所未有的高度。
我與學(xué)生開(kāi)展了豐富的誦讀活動(dòng),書本上的文字被我們喚醒,我們也受到了文字的滋養(yǎng),這是一個(gè)奇妙的旅程。文字是有溫度的,我們用了多種的學(xué)習(xí)方式,慢慢地靠近它,然后實(shí)現(xiàn)最優(yōu)秀的自己。書中的文字傳遞出來(lái)的思想,與自身的生命印證與啟發(fā),轉(zhuǎn)化為溫暖可親的燭光照亮自己,也照亮別人。
書塑造了我,閱讀讓我更好地進(jìn)入工作,體會(huì)到萬(wàn)物有靈且美,學(xué)生也是各有特點(diǎn),融入經(jīng)典的生命沉淀而飛揚(yáng),每次在書中停泊一處盛景,都能響應(yīng)現(xiàn)實(shí)。有了廣泛的閱讀,更深入的理解語(yǔ)文教學(xué),讓我有了對(duì)過(guò)去的理解,對(duì)未來(lái)的想象,對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞見(jiàn)。讀書要會(huì)讀,要學(xué)思結(jié)合,從中吸取養(yǎng)料,做到思行合一,在閱讀學(xué)習(xí)中試創(chuàng)自己的教學(xué)風(fēng)格。
我在“閱讀”這條光榮的荊棘路上行走著。書為我紡織了百衲衣,聯(lián)綴在一起我記憶中、生活中、工作中每一塊碎片,重新以新的色彩刻在心景上,讓我更好地?fù)碛泄ぷ魃?。我認(rèn)真閱讀,對(duì)工作、生活微笑以待,快樂(lè)前行感受書的力量,“芭蕉心盡展新枝,新卷新心暗已隨。愿學(xué)新心養(yǎng)新德,長(zhǎng)隨新葉長(zhǎng)新知?!惫裁?!
第三篇:光榮的荊棘路讀后感
《光榮的荊棘路》讀后感
是的,幾乎每一位巨人都是在荊棘路上行走,奔跑和死去的過(guò)程中結(jié)束自己坎坷的一生。文中的十二位英雄,他們的那種敢于進(jìn)行在荊棘路上的勇氣與能堅(jiān)持走下去的信念已足夠偉大,更何況還有那輝眼的發(fā)現(xiàn)與思想。但是,人們對(duì)這些英雄怎樣呢?
他們恥笑英雄,傷害英雄,對(duì)他們的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)和那精神不屑一顧。為此,許多的英雄倒在了不滿荊棘的路上。伴著轟然的巨響,人們發(fā)現(xiàn)了那英雄的價(jià)值,于是慟哭,立碑,開(kāi)始重新審視他生前遭人唾罵的言論與發(fā)明,但這一切,都發(fā)生在英雄的生命之外。正如文中所述:“所謂的美滿的結(jié)局,只能寄希望于無(wú)窮無(wú)盡的未來(lái)?!?/p>
但即使那美滿的結(jié)局在自己無(wú)法看見(jiàn)的后世,那又怎樣?一個(gè)英雄倒在路上,只為用身軀蓋住一些令人憎惡的荊棘,讓后面的英雄不至于像自己在這里倒下,哪怕只前進(jìn)一步,那也是推動(dòng)了世界。這十二位英雄之時(shí)整個(gè)世界千年來(lái)發(fā)展進(jìn)步中,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄的縮影,他們或國(guó)籍不同;或信仰不同;或所發(fā)現(xiàn)的也不同,但他們都有一個(gè)共同的不惜以生命為代價(jià)踏上這光榮的荊棘路的目標(biāo)——上天讓他們的靈魂擁有使命——讓他們?nèi)ハ蚴廊耸稣f(shuō)真理。而他們也深知,能被送上荊棘路的自己是幸運(yùn)的,因?yàn)樯咸煨湃巫约?,信任自己能夠完成這一使命,縱使他人冷眼旁觀或惡語(yǔ)傷人,都是有勇氣踏上這條可能成為不歸路的荊棘路——那么地義無(wú)反顧,那么地堅(jiān)定不移!當(dāng)他們?cè)诼飞显獾剿说姆磳?duì)與嘲諷時(shí),他們會(huì)這么做呢?他們會(huì)在片刻的失望與不解中重新想起上天對(duì)自己布置的任務(wù),于是,又是無(wú)畏的向前和再一次的倒下。正如作者所云:“這樣的畫面一幅接一幅地呈現(xiàn)。光榮的荊棘路沒(méi)有盡頭?!彼麄儓?jiān)信:“如果自己沒(méi)有做到,但還有人會(huì)去做!”這近似于“愚公移山”的精神是一個(gè)時(shí)代的一種狹隘的思想觀念所無(wú)法對(duì)抗的,前赴后繼的英雄們不會(huì)在錯(cuò)誤的思想前卸下真理的重?fù)?dān)!“數(shù)不清的殉道者一不斷會(huì)有新的殉道者加入他們的行列,直到世界消亡?!?/p>
光榮的荊棘路!這路因英雄的足跡而光榮;因英雄的身軀而榮;因英雄們?yōu)檎胬砼c世界斗爭(zhēng)后,長(zhǎng)眠于地下后,那所豎的巍峨豐碑而光榮!
第四篇:讀《光榮的荊棘路》有感
讀《光榮的荊棘路》有感
在歷史的蒼穹中總是會(huì)有這樣的人。他們同丹柯一樣,掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂,摘下肋骨當(dāng)火把,照亮前行的路??僧?dāng)人們歡呼地向前跑去的時(shí)候,誰(shuí)也不曾注意到,在被無(wú)數(shù)人蹂躪過(guò)的草地上,靜靜地躺著一顆早已被碾碎卻依然閃閃發(fā)光的心。
在安徒生的筆下,蘇格拉底、薩洛蒙、哥倫布、貞德等等偉大的人都曾經(jīng)遭受過(guò)世俗的唾棄與嘲弄,其實(shí)他們完全可以放棄這條荊棘路,去過(guò)舒適的生活。但是他們沒(méi)有。他們用力的支撐著手中的拐杖,一步一步踏實(shí)的行走著。在這條荊棘路上,有別人的白眼,有刺耳的笑聲,有生命的威脅,更可怕的是有時(shí)候連至親也不相信你??墒窃谒麄冄劾?,這一切都不被在乎,他們所要做的只是抬頭仰望著黑夜里的星星,閃爍著并指引他們前進(jìn)。
看看吧,在這些人死后的幾百年中,世事發(fā)生了多大的變化!全人類因他們而驕傲,似乎全已忘卻他們生前所遭受的苦難。這些偉大的人被給予高度的評(píng)價(jià)。而世人也因此而得意洋洋。這又有什么必要呢?千里馬不被伯樂(lè)所賞識(shí),它依然是天馬行空??刹畼?lè)若沒(méi)有了千里馬,那么這個(gè)伯樂(lè)的名稱恐怕不復(fù)存在了。所以這些荊棘路縱使不是光榮的,這些偉大的人也會(huì)義無(wú)反顧的走下去。因?yàn)樗麄兿胍膹膩?lái)就不是什么榮耀,只是想要一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻又至高無(wú)上的真理。
薩洛蒙活著的時(shí)候因?yàn)檎Z(yǔ)言了蒸汽的偉大而被送進(jìn)了精神病院,最終死在了那里。所以人們總是說(shuō)天才與瘋子僅是一線之隔??晌覅s不這么認(rèn)為。天才始終是天才,只不過(guò)是那些自命不凡的'人理解不了天才執(zhí)著的走荊棘路的原因,更加沒(méi)有達(dá)到可以看到未來(lái)發(fā)展的境界。所以他們把自己的平庸看成理智,嘲笑那些有著看似是荒謬?yán)碚摰奶觳拧_@個(gè)世界上的俗人那么多,以至于天才竟可悲的同瘋子畫上了約等號(hào)。
我想,這些勇走荊棘路的人的靈魂是永恒的,他們的身體死了,被捏碎的心卻還活著。他們?nèi)缤P凰一樣,在火中融化,卻又浴火重生。他們的靈魂,一次次在鳳凰的挽歌中,涅盤新生。
第五篇:2012浙江高考滿分作文:光榮的荊棘路
2012浙江高考滿分作文:光榮的荊棘路
臺(tái)灣著名女作家劉繼榮的女兒說(shuō):“我不想成為英雄,我只想成為坐在路邊鼓掌的人?!笨墒牵瑸閯e人喝彩固然重要,親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。倘若人人都在路邊鼓掌,那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌,那么這條光榮的荊棘路上將有誰(shuí)在奔跑,將有誰(shuí)來(lái)開(kāi)辟一條新道,將有誰(shuí)來(lái)為后來(lái)人樹(shù)一個(gè)航標(biāo),開(kāi)創(chuàng)一片全然不同的天地?
社會(huì)像一個(gè)大舞臺(tái),站在其上表演的人有之,而站在臺(tái)下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼疲窒硭说某晒?lái)體會(huì)快樂(lè),殊不知,我們自己也可以創(chuàng)造,我也同樣能夠,讓別人見(jiàn)證我的美麗,也唯有這樣的共同創(chuàng)造,才能推動(dòng)時(shí)代前行的步伐。
我想起來(lái)這樣一群人,他們那一代人,多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨,古老的文明古國(guó)迎來(lái)了新生的陣痛,他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過(guò)自己手中的筆或各種有意義的方式,引領(lǐng)民眾,描寫未來(lái)。
他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑,不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會(huì)的大梁,建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對(duì)湘西文化的詩(shī)情禮贊,有巴金對(duì)舊式 禮教的深切控訴,有茅盾對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場(chǎng)戰(zhàn)斗,才最終開(kāi)辟了一個(gè)嶄新時(shí)代。倘若人人只是鼓掌,那么 談何進(jìn)步與復(fù)興?我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。
況且這樣的參與對(duì)別人也可以說(shuō)是一種鼓勵(lì)。冰心曾說(shuō):“愛(ài)在左,同情在由。走在生命的兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開(kāi)花,讓穿枝拂葉的行人,踏過(guò)荊棘,也不感 痛苦,有淚可落,也不覺(jué)悲涼!”我也許不是鼓掌的那個(gè)人,但我踏過(guò)的每一步,灑下的每一滴汗,留下的每一份情,儼然都是為我身后的人群添了一點(diǎn)溫暖,一點(diǎn) 鼓勵(lì)。誰(shuí)能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時(shí)也為他人留下了掌聲?而這一切的前提是:我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個(gè)人,哪怕孤單到想落淚,我都愿做一個(gè)先行者。
我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性,為別人喝彩的確重要。但我更堅(jiān)信,每個(gè)人都要有自己的一種信仰,一種期待,一種追求。每個(gè)人的人生都是一個(gè)親自參與努力奔跑的過(guò)程。
歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過(guò)那么多世紀(jì),這是一條光榮的荊棘路,我只愿隨歷史的洪流一路奔跑,時(shí)代推我前進(jìn),我為時(shí)代領(lǐng)航。