第一篇：議論文多維思維訓練

議論文多維思維訓練

議論文多維思維訓練

一、理論訓練 第一步、全面掃蕩

分別使用下面五種關(guān)系對論題進行“掃蕩”式論證：因果關(guān)系、所屬關(guān)系、遞進關(guān)系、并列關(guān)系、對立關(guān)系。

1）、這一過程不必形成文字，在大腦中進行即可。

2）、對生活當中任何一個議題都可以重復上述論證，堅持一段，即可形成技能定勢。一）、舉例

論題：小草的力量是巨大的 “掃蕩”式論證：

1、因果思維 小草的力量是巨大的 因為：

1）、有彈性，能屈能伸。

2）、有韌性，不達目的不罷休。

3）、有耐性，能堅持“長期抗戰(zhàn)”。

4）、耐熱、耐旱、耐寒。

5）、不怕踐踏、KCB齒輪油泵摧殘：野火燒不盡，春風吹又生。

6）、不畏貧瘠，無須呵護。

......2、所屬思維 小草的力量是巨大的 屬于小草生命個體的有：

1）、根

2）、莖

3）、葉

4）、花

5）、泥土

6）、露水

......3、遞進思維（邏輯遞進，程度遞進，時空遞進）小草的力量是巨大的 進而言之：

1）、春天破土出芽，ZYB-B可調(diào)壓齒輪泵夏天蓬勃生長，秋天枯萎凋零，冬天衰敗腐爛（時空遞進）

2）、沖破泥土，沖破墻壁，沖破巖石（程度遞進）

3）、力量巨大，不懼艱難，生生不息（邏輯遞進）

......4、并列思維 小草的力量是巨大的 與此同類的其它植物如何？

1）、肥沃田野中的草

2）、貧瘠土地上的草

3）、壓在瓦礫和石塊下的草

4）、爬在地皮上的草

5）、甘草、水草、可調(diào)壓渣油泵堿草、野草、含羞草、烏拉草

......5、對比思維 小草的力量是巨大的 與此相對：

1）、小草的身材是矮小的 2）、小草的地位是卑微的 3）、大樹脆弱易亡

4）、最高的植物-杏仁桉：高達150米，但對土壤要求極高，只有澳洲才能生長。

......二）、訓練

請分別對下面論題進行“掃蕩”式論證。

1、做時間的主人高壓渣油泵

2、成于謙虛

3、寬容是美德 【參考討論稿】 A、做時間的主人

1、因果思維

1）、時間的重要特征是：不可逆性，一去不復返。

2）、時間是生命的存在形式，失去時間就失去生命。

3）、珍惜時間才能完成學業(yè)。

4）、節(jié)省時間才能提高效率。

5）、合理利用時間才能成就事業(yè)。

6）、把握時間才能KCB-300把握機遇。

2、所屬思維

1）、對運動員來說，青少年就須走向輝煌。

2）、對藝術(shù)家來說，藝術(shù)生命稍縱即逝。

3）、對科學家來說，創(chuàng)造力的最旺盛時期就在青年。

4）、對農(nóng)民來說，一年之計在于春，一日之計在于晨。

3、遞進思維

1）、珍惜時間——有效利用時間——用創(chuàng)造來相對延長時間。（邏輯遞進）

2）、做時間的主人——做生活的主人——做命運的主人——做世界的主人。（程度遞進）

3）、做時間的主人——改變?nèi)松淖儸F(xiàn)實——改變命運。（邏輯遞進）

4）、成功前要做時間齒輪油泵kcb 55的主人——成功后更要做時間的主人。（時空遞進）

4、并列思維

1）、做時間上的主人——珍惜時間。

2）、做健康的主人——努力鍛煉。

3）、做效率的主人——提高效率。

5、對比思維

1）、有些人虛擲光陰，無所作為。

2）、有些人勤奮努力，效率低下。

3）、有些人利用有高壓渣油泵限的人生胡作非為。

B、成于謙虛

1、因果思維

1）、謙虛的人總在不斷學習，以獲取更多的知識。

2）、謙虛的人更容易獲得別人的支持和幫助。

3）、謙虛可以完善個人修養(yǎng)。

4）、謙虛可以化敵為友。

2、所屬思維

1）、向書本學習。

2）、向生活學習。

3）、向老師學習。

4）、向同學、朋友學習。

5）、不恥上問，不恥下問。

3、遞進思維

1）、謙虛不僅是一

NYP高粘度泵個態(tài)度，還應該是行動，更應該是持之以恒的行動。（邏輯思維）

2）、年青人需要謙虛，老同志也需要謙虛；學生需要謙虛，老師也需要謙虛。（時間遞進）

3）、在比自己強的人面前謙虛，在不如自己的人面前也要謙虛，人人都有長處。（程度遞進）

4、并列思維

1）、科學家的謙虛。

2）、藝術(shù)家的謙虛。

3）、農(nóng)民的謙虛。

4）、政治家的謙虛。

5、對比思維

1）、謙虛——過分謙YHB潤滑油泵虛，謙卑。

2）、謙虛——反面：自滿。

C、寬容是美德

1、因果思維

1）、寬容的思想根基是理解人和尊重人。

2）、寬容的人受人歡迎。

3）、寬容可以為他人留下改正的空間。

4）、寬容可以化干戈為玉帛。

5）、寬容可以顯示寬容者的自信和力量。

2、所屬思維

1）、寬容既是寬厚又是容忍。

2）、寬容既有對朋友YHB臥式齒輪潤滑油泵的寬容，又有對敵人的寬容。

3、遞進思維

1）、懂得寬容還要懂得怎樣寬容。（邏輯思維）

2）、青年要學會寬容，老年人要保持寬容。（時空遞進）

3）、寬容善意的過錯，寬容惡意的過錯，寬容屢教不改的過錯。（程度遞進）

4、對比思維

1）、寬容——縱容（過頭）2）、寬容——苛刻（不足）第二步、局部鎖定

經(jīng)過“掃蕩”式論證后，zyb

增壓燃油泵最后確定一至二種主體論證關(guān)系，確定關(guān)系的依據(jù)是：哪種關(guān)系自己掌握的材料最充分、理解最透徹。

要求：

論證各自可以是單一的，也可以是交叉的。

論證關(guān)系一旦被確定，用文字表達出來，這就是一篇議論文的基本模型。

一）、舉例

論題：小草的力量是巨大的1、確定關(guān)系

小草的力量是巨大的

因果關(guān)系——因為：1）、它有煤焦油泵韌性，不達目的不罷休。人的頭蓋骨堅硬無比，但只要把小草的種子放進去，給予一定的溫度、濕度也會發(fā)芽。

2）、它有彈性，能屈能伸。壓在石頭下也能頑強的生長。

遞進關(guān)系——小草的力量是巨大的。1）、在肥沃的土地上能生長。2）、落在瓦礫中3GR螺桿泵也能存活。

2、形成文章（框架）。

野草

有這樣一個故事。

有人問：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜的很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”。金剛有多少氣力，當然大家全不知道。

結(jié)果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以所顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越—切。

這兒又是一個故事。

人的頭蓋骨，結(jié)合得非高溫導熱油泵常致密與堅固，生理學家和解剖學者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣。后來忽然有人發(fā)明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽。一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種子力量之大，如此如此。

這，也許特殊了一點，常人不容易理解。那么，你看見過筍的成長嗎？你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生成嗎？它為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻。一粒種子的力量的大，如此如此。

沒有一個人將小風冷式離心油泵草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種“長期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。

種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。生命開始的一瞬間就帶了斗爭來的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可為傲然地對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花嗤笑。

二）、訓練

請分別對下面論題導熱油循環(huán)油泵進行具體論證。

1、做時間的主人

2、寬容是美德 【參考答案】

1、做時間的主人 1）、確立論證關(guān)系

因果關(guān)系——因為：A、時間的重要特征是：不可逆性。一去不復返。

B、時間是生命的存在形式，失去時間就失去了生命。遞進關(guān)系——A、珍惜時間。

B、有效利用時間。

C、創(chuàng)造性的勞動相對延長時間。2）、形成文章（框架）做時間的主人

如朱自清在《匆匆》中所寫的那樣：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從YHB立式齒輪泵飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我察覺他去的匆匆了，伸了手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去......”

時間是伴隨著生命而流逝的，是一切生命存在的形式之一，它和生命緊密相連融成一體。失去了時間，生命就成了虛幻；沒有了生命，時間便喪失意義。生命就是時間，時間就是生命。當代保爾張海迪，在深知她的生命比別人要短暫得多的時候，曾感慨的說：“假如時間可以挽回的話，我將不惜一切重金去買回流逝的時間?！庇纱丝梢姡瑫r間對于生命有著何等重要的意義。

凡是珍惜生命的人，首先必須珍惜時間。時間就像陽光一樣，對于每一個人都是公平的。對于珍惜它的人來說，在他生命的里程碑上將會留下光輝的業(yè)績；對于YHB立式齒輪泵胸五大志、碌碌無為的懦夫懶漢，時間就像一個可惡的魔鬼難以打發(fā)。陶侃惜陰如命，曾這樣說過：“逸游荒醉，生無益于時，死無聞于后，是自棄也。”

古人尚且懂得惜陰，那么我們21世紀的青年就更應該珍惜光陰；而不要一味的懊悔逝去的歲月，責怪時間老人的無情，惋惜過去是毫無意義的，因為它畢竟已經(jīng)過去了。重要的是，我們必須抓住今天，珍惜每一個今天，在生活、工作、學習中盡量不讓時間白白的流掉。要知道，誰對于時間越吝惜，時間就對誰越慷慨。當你翻開日歷新的一頁的時候，必須想到，不能讓這一頁為空白，要用自己的生命去填補這一頁的空白。如果是

ZYB型系列渣油泵這樣的話，當你饅頭白發(fā)時，你就會無愧的說，我沒有辜負時間，更沒有辜負生命。

我們正年輕，我們要以百倍的熱情去感我們偉大的事業(yè)，延長時間，延長生命，切勿庸碌的了此一生。我們要給時間以創(chuàng)造性，這樣它就會使我們的生命發(fā)出更多的光和熱，我們才能無愧于偉大的時代！

2、寬容是美德 1）、確立論證關(guān)系

因果關(guān)系——因為：A、寬容的人受人歡迎。

B、寬容可以為他人留下改正的空間。

對比關(guān)系——A、寬容/心胸狹隘

B、寬容/縱容 2）、形成文章（框架）寬容是美德

看到這個題目，不禁想起了瀝青拌合站增壓泵周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周恩來刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢?”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。

寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當然受到全國人民的愛戴和尊敬。人與人交往，難免會有一些小摩擦，只要是無

3GR三螺桿油泵惡意的，就應該設身處地為他人著想，像周恩來那樣主動承擔責任，嚴以律己，寬于待人。由于各種觀原因所致，每個人都會有這樣或那樣的過錯，如果在日常的相處中，對別人的過錯能以寬容對待，就等于給人改過的機會。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依*這一點得到眾臣鼎力相助，從而開創(chuàng)了初唐盛世。在唐朝王室爭權(quán)中，魏征曾鼓勵太子殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門之變奪取帝位后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭盡力用”，為貞觀盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王贏政，若不是聽取了李斯“海納細流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實行3GR普通型三螺桿泵不計前怨、廣納賢才的政策，恐怕就會失去李斯等一大批忠臣的難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。綜觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的恢弘氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。

有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句“我殺了老佛爺?shù)鸟R”就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會不遭人唾棄呢?當今社會上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄sn三螺桿泵，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器、立大業(yè)呢？

總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就創(chuàng)起友善的人際關(guān)系，營造良好的社會風氣。

當然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以免重演“農(nóng)夫與蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重拳打擊，決不心慈手軟。

寬容是美德，當今社會大有發(fā)揚之必要。讓我們大家都來講一點寬容，使我們的社會變得更美好。

二、操作訓練 【演示例文】 我看課外閱讀

“課外閱讀”似乎是個已經(jīng)塊要被遺忘的字眼了，如果我們隨便去問幾個背書包的學生：YCB齒輪泵課外看生命書？十有八九的回答都是參考書。這也難怪背負沉甸甸書包的學生們。在“考試”這根指揮棒的壓力下，他們不得不如此。可是我不禁要問：缺少課外閱讀的學生得100分，他將失去生命？我想，答案一定是：失去的是寶貴的文化素質(zhì)！

古人學詩提倡“功夫在詩外”而我覺得提高文化素養(yǎng)“功夫”亦在課堂外，這一法寶便是課外閱讀。

在我看來，課外閱讀是一個廣闊無比，奇妙非凡的世界，上至天文，下至地理，從遠方到未來，從國外到國內(nèi)，任你縱橫?？上У氖?，那些只愛看電視，打游戲KCB不銹鋼齒輪泵機或是愛看動畫卡通，言情武俠的青少年沒能體會到這一樂趣。想到這些知識面狹窄甚至無知，淺薄的青少年將是我們國家未來的建設者時不禁讓人有些擔心。

如果說，一個人的成就是一座建筑，那么文化素養(yǎng)便是它的基石，而課外閱讀就是構(gòu)成基石的一塊磚?！熬艑又_，起于壘土?！蹦腔A堅實，文化素養(yǎng)好的人，他的人生如摩天大廈般雄偉壯麗，反之，基礎不扎實文化素養(yǎng)又缺乏的人，他的人生就是搖搖欲墜的危樓。

我真想大聲地呼喚：去讀讀《牛虻》吧！您將明白氣貫長虹的精神是人生的支柱；去讀讀《紅樓夢》吧，你會明白中國的古典文化是何等博大精深，值得一輩子去記??；去讀讀《悲慘世界》吧，你會明白人道主義的光輝與高尚；去讀讀《紅巖》吧，你會明白人生該追求什么??

多讀書，讀好書，這就是我眼中的課外閱讀。我期待著學校能指導學生讀書方法，家長能鼓勵BRY風冷離心導熱油泵學生課外多閱讀。而學生們能真正明白書香是世界上最動人的味道，而待它化作永久的心香，那才會更美！我熱切的期盼著?！娟P(guān)系思維線索提綱】

論點：課外閱讀很必要。

因果思維（含遞進思維）1）、提高文化素養(yǎng)功夫在課堂外。

2）、文化素養(yǎng)是人生的基礎。

注意：1）與02）構(gòu)成遞進思維。

遞進思維：

1）、大聲呼喚：讀......2）、期待學校指導課外閱讀?！居柧毨摹?/p>

論勤

自然造物最美好的莫過于人的生命。生命短暫而寶貴，因此，在人類文明發(fā)展的歷攪拌站渣油泵程中，有志青年的人生之旅將始之際，總要探索實現(xiàn)人生理想的金鑰匙，那就是勤奮。

唐代著名文學家韓愈曾言“業(yè)精于勤”，足見勤奮的價值。勤奮是實現(xiàn)理想的階梯。

勤能補拙。常言道：一勤天下無難事。一代京劇大師梅蘭芳就是一個典范。梅蘭芳年輕時拜師學藝，卻因雙眼滯暗無神被拒之門外。但這并未使他灰心，反促使他更加勤奮起來。他每日雙眼緊隨飛翔的白鴿，窮追不舍，緊追遨游的金魚，尋蹤覓影。“功夫不負有心人”，他的雙眼變的清如秋水，炯炯有神。后來，他終于名揚京劇舞臺。家鄉(xiāng)南陽市有一位青年叫周繼川

ZYB可調(diào)式渣油泵堅持朗誦，長年不間斷，22歲時完全改掉了口吃的毛病。這一切證明，勤奮可以彌補天資上的不足。

勤出成果。古今凡有建樹者無不成功于勤。歌德用58年搜集大量素材，寫出震驚世界的詩劇《浮士德》；我國著名運動員健兒們，之所能摘取北京奧運

2CY系列齒輪泵會金牌，靠的是平時刻苦勤奮的訓練?？梢姡魏纬晒Χ茧x不開勤奮。

“長江后浪推前浪，一浪更比一浪強”。朋友們，只要我們珍惜時間，勤學習，勤思考，就一定能實現(xiàn)我們的理想。

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第二篇：高二議論文思維訓練策略

寫作教學要授人以漁

——高二議論文寫作思維訓練方法探究

廣東廣雅中學語文科 張凌燕

摘要近年來廣東高考作文命題關(guān)注現(xiàn)實，對學生們的思想儲備提出了更高的要求。筆者認為議論文作文教學不光要搞好“外在”的技巧訓練，更要重視“內(nèi)在”的思維訓練。本文總結(jié)了筆者高二一年來議論文寫作教學實踐，從思維訓練的針對性、有序性、靈活性三個方面探究了提升學生思維能力，培養(yǎng)學生思維品質(zhì)的方法。

關(guān)鍵詞

議論文寫作

思維訓練

針對性

有序性

靈活性

話題作文自1999年出現(xiàn)以來，以其自由、靈活的優(yōu)勢一直占據(jù)著高考作文陣地，但它有個很大的不足，即涉及的主題較虛，寫作時容易泛泛而談，也易出現(xiàn)宿構(gòu)和套作。不少同學寫作議論文時，不管拿到什么話題，都可以用司馬遷李白等陳舊例子去套用，而且形成了“新八股”的寫作風氣：“開頭點題結(jié)尾總結(jié)，中間三個分論點并列對比或遞進，每個段落都是‘觀點+例子+小結(jié)’”。這種模式雖然因為其簡便清晰好用而備受師生青睞，但無形中也助長了懶于思考的風氣。同學們拿到一篇作文，首先想的不是構(gòu)思立意，而是在搜刮事例，便于把它安放到這個八股模式中，有了例子再往前后加上觀點和小結(jié)，給例子“穿衣戴帽”！議論文固然離不開例子，但例子并不能代替分析論證，議論文的力量，主要來源于作者豐富的生動的言之成理的思想，歸根到底，要以說理取勝。況且，例子在先的做法也違背了一般的思維規(guī)律，學生沒有從審題立意、談原因、談做法等角度逐漸深入思考，形成自己的真知灼見。長此以往，同學們的思維能力沒有得到質(zhì)的提升，思維品質(zhì)也沒有得到很好的培養(yǎng)。

如何訓練思維成了困擾師生的一大問題，人們往往把這個問題簡單地看成寫作技巧問題，但大量的技巧訓練和盲目加大訓練量，卻往往事倍功半。再好的模式，再華麗的言辭，如果缺乏閃光的思想，都稱不上具有強大邏輯論證力量、給人以啟發(fā)的好文章。

廣東高考作文的評分標準分為基礎等級和發(fā)展等級，其中基礎等級中要求“內(nèi)容充實、中心明確”，發(fā)展等級中要求“深刻”，并進一步提出了“深刻”的三個標準：

1、透過現(xiàn)象看本質(zhì)；

2、揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；

3、觀點具有啟發(fā)作用。這些要求都指引我們，議論文作文教學不光要搞好“外在”的技巧訓練，更要重視“內(nèi)在”的思維訓練。一切外在技巧都只是“小技”，只有提升思維能力，培養(yǎng)思維品質(zhì)才是根本的“大技”！

近年來，廣東高考作文題目在全國屢受好評，不妨先來縱觀一下近6年來廣東高考作文題目：2008年標題作文《不要輕易說“不”》，2009年話題作文“常識”，2010年標題作文《與你為鄰》，2011年標題作文《回到原點》，2012年材料作文“時代與生活”，2013年材料作文“慈善與受助”。

從命題形式來看，高考作文基本結(jié)束了大熱一段時間的話題作文一統(tǒng)天下的局面，轉(zhuǎn)向標題作文，以及這兩年新探索的“新材料作文”的形式。從命題內(nèi)容來看，廣東高考作文貼近聯(lián)系社會實際，關(guān)注時代生活，立足當下，頗有現(xiàn)實意義。這對我們的作文教學有何指導意義呢？我認為，這其實對寫作提出了更高的要求。標題作文和材料作文，既具備了話題需準確審題立意的特點，同時又有利于反猜題和防止“宿構(gòu)”的優(yōu)點，學生們必須作出自己新的有針對性的思考。作文命題關(guān)注現(xiàn)實的特點也引導學生們關(guān)注和思考社會生活，顯示同學們的“真知灼見”，他們必須有生活積累和思想儲備。高考作文體現(xiàn)了新課標中在“表達與交流”方面“通過寫作實踐發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”的要求。

但思維能力的提高是一項長期的工作，僅靠一兩次訓練學生是不能奏效的。筆者在高二議論文教學中，始終把訓練學生的思維能力當成重點，有意識的從各個角度層面來培養(yǎng)學生思維品質(zhì)、提升思維能力，取得了一定的效果。

一、思維訓練的針對性

首先是針對高二學生這個年齡階段的思維特點：

1、他們有一定的經(jīng)驗積累，對社會生活現(xiàn)象有一定的觀察，但思考較多停留在事物的表象，獲得感性認識；

2、他們看問題容易走向片面，看待事物不全面；

3、他們已經(jīng)從政治、歷史課堂獲得了不少哲學思想和歷史觀，教師要注重指導他們把這些思想運用到作文中，把理論和寫作實踐結(jié)合起來。

針對上述思維特點，一要教學生學會全面地看問題。既要看到矛盾肯定的、主要的、正的一面，也要看到否定的、次要的、反的一面，這樣才能全面地揭示事物的本質(zhì)。二教學生學會用聯(lián)系的觀點看問題，從事物的普遍聯(lián)系中去分析事物，不僅要看到矛盾著的各個方面，而且要看到各個方面的聯(lián)系和統(tǒng)一。三要教學生學會用發(fā)展的觀點看問題。即應該從發(fā)展上去揭示事物的矛盾運動，不僅要看到事物存在的穩(wěn)定性，更要看到事物發(fā)展的變動性。

在作文訓練中，要結(jié)合學生的實際，鍛煉學生全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地看問題的能力，克服片面的、孤立的、靜止地看問題的毛病，這是培養(yǎng)學生辯證思維能力的一個很重要的手段。

其次是針對高二學生在議論文寫作中表現(xiàn)的思維問題：

1、論點上，空泛或重復，無話可說，反映的是思維的干涸；

2、論據(jù)上，使用的材料角度單一，視野不開闊，反映的是思維的狹窄，沒有展開聯(lián)想，廣泛聯(lián)系；

3、論證上，容易強加因果，走入“貼標簽”的誤區(qū)，反映的是缺乏思辨能力，無法把道理說透；

4、結(jié)構(gòu)上，中心不明確，觀點眾多卻沒有一個中心論點去統(tǒng)一引領，猶如散沙，反映的本質(zhì)是學生的思維仍處在比較零碎的階段，雖有零星的思想火花，但未能及時把握并展開完整的邏輯思考，是邏輯思維力缺失的表現(xiàn)。

許多學生思維簡單化，不管拿到什么話題，每次的思維模式都是“因為話題，所以成功”，中間加一個名人的例子。例如：因為“舍棄”所以成功——司馬遷舍棄了尊嚴所以成功；因為“勇氣”所以成功——司馬遷有勇氣面對宮刑所以成功；因為“多走一步”所以成功——司馬遷在父親為完成的使命前多走一步所以成功；因為“堅持”所以成功——司馬遷幾十載時光堅持寫作《史記》所以成功??這類作文，以不變應萬變，只滿足于用例子印證話題，寫作文就像流水線機械作業(yè)一樣，流到某處就裝上某個零件而已。什么“文以載道”“我手寫我心”“情動于中而形于言”??統(tǒng)統(tǒng)都與寫作無關(guān)，試問，這樣的寫作還有什么樂趣還有什么意義？

由于上述議論文中存在的思維問題，引出了筆者在教學中進一步的做法：

二、思維訓練的有序性

發(fā)現(xiàn)了學生的思維特點，就要有針對性的開展訓練，但這種訓練應是有序的，由淺入深，由易到難，由局部到整體等。系統(tǒng)性的思維訓練才能形成連貫性，讓學生逐步提高思維水平，從而提高寫作能力。就議論文寫作教學而言，因為論據(jù)更多體現(xiàn)積累的方面，本文不深入討論。筆者按照“中心論點”、“分論點”、“論證”三個方面形成一個思維訓練的序列。

序列一，運用頭腦風暴，學會確立一個具體而微的中心論點，解決論點空泛，思維枯竭的問題。很多同學拿到題目后，無從下筆，一種情況是文思枯竭，平時積累不夠，無話可說，表現(xiàn)在作文中即是寫不夠字數(shù)，或空洞無物的瞎扯；另一種常見的情況則是文思龐雜，腦中涌現(xiàn)了太多觀點，無所適從，表現(xiàn)在作文中即是泛泛而談，想到的什么都談，最后好像什么都沒談。一篇800字的作文，要想談得思路清晰，思維深入，就要學會確定一個具體而微小的中心論點。

怎樣才能確定一個具體而微的中心論點呢？筆者以話題作文“搶”為例，作了這樣一個課堂設計：

首先，要在頭腦中做個思維風暴（即看到一個題目后展開各種聯(lián)想，越多越好，把想到的都寫在紙上）：任何事物都有好的一面和不好的一面，“搶”也一樣，另外，聯(lián)想還可以從搶什么、為什么搶、怎樣搶三個基本角度展開。第一、二組的同學四人小組討論出《搶》積極的一面，越多越好，第三、四組的同學討論《搶》消極的一面！比比看誰的聯(lián)想更多更豐富。在這個過程中，同學們熱烈討論，集思廣益，互相啟發(fā)，提出了幾十條不錯的觀點。

每次作文訓練，都不能讓學生直接動筆寫，而是先在課堂上做頭腦思維風暴，充分打開思路。經(jīng)過一段時間的訓練，師生共同總結(jié)出了更多打開思路的方法，比如：

1、善于把所知與話題勾連起來；

2、從是什么、為什么、怎么樣去想；

3、從正面反面、古代今天、中國外國去想；

4、從自然界和人類社會去想；

5、從商界、娛樂圈、文壇、音樂、繪畫、軍事去想；

6、天馬行空，隨便聯(lián)想??

通過大量此類訓練，學生形成了良好的思維習慣，初步解決了在寫作時文思枯竭的問題。其次，有了眾多觀點，不是把它們統(tǒng)統(tǒng)寫進作文里，而是選擇其中一個作為中心論點，選擇的基本依據(jù)是考慮自己最有話可說的那一個。然后圍繞這個中心論點再做深入議論。如果里面的思考是能證明你的中心論點的，也可以留在文中使用，但中心論點只能有一個！

序列二，運用分解法，從原因角度分析“為什么”，從做法角度分析“怎么辦”，寫充實而深刻的分論點，解決內(nèi)容空泛，思考不深入的問題。中心論點其實是邏輯推論中結(jié)論的部分，接下來要用更多的觀點和材料來證明這個結(jié)論。而眾多的觀點也不能東一榔頭西一棒槌，它們必須圍繞中心論點深入，所以寫好分論點很重要，“分解法”是一種好用的思維方法，筆者認為有必要形成一個分解的思維習慣，即有了一個中心論點后，要習慣把它細分為三個以上更小的角度去思考，在此稱為“一分為三法”。這對初學者而言是個便捷又容易提高作文水平的好方法。怎樣一分為三？重點是從“是什么”“為什么”“怎么辦”入手去分解。但是，大多數(shù)話題，只滿足于回答“是什么”容易停留在表淺層面，只有回答好了“為什么”和“怎么辦”，才更能體現(xiàn)思考水平。

以話題作文“舍棄”為例，學生們的中心論點普遍集中在“舍棄是一種獲得”，這是沒有問題的，問題在于不少同學滿足于僅僅回答“是什么”：中心論點——舍棄是一種獲得；分論點1：司馬遷舍棄了，所以他獲得了成功；分論點2：李白舍棄了，所以他獲得了成功；分論點3：愛迪生舍棄了，所以他獲得了成功??這種做法會導致行文淺薄，構(gòu)思不深入。

因為“成功”需要很多的要素，而基本上的作文話題都是構(gòu)成“成功”的其中一個要素，所以都可以往“成功”這個觀點上套。同樣是“成功”也不能一概論之，“成功”也可以細分成許多種：

出名：娛樂、體育明星等；有錢：商人、巨富、企業(yè)家等；有權(quán)：官員、政府等；上述是最多人會寫到的，所以，我們要更加關(guān)注下面的成功：

求真：科學真理（布魯諾、哥白尼、蘇格拉底）、捍衛(wèi)真實（記者、革命志士）、捍衛(wèi)理想；求善：為國家（文天祥、屈原）、為自己（愛父母、愛妻子）、為他人（最美媽媽，最美司機）；求美：文學（詩詞歌賦名著哲學史學）、音樂（貝多芬）、繪畫（梵高）、建筑（王澍、貝聿銘、梁思成、林徽因、江南、西關(guān)、故宮）

仍以“舍棄”為例，要寫得深入，應重在發(fā)掘為什么要舍棄，舍棄的作用、目的，從上述對“成功”這一普遍結(jié)論分解的多個角度來看，可以得出“舍棄”之所以能成功是因為：

為了真理，舍棄生命；魚和熊掌不可兼得，舍生而取義；（布魯諾、譚嗣同）為了國家、人民、他人，顧全大局，舍棄小我的利益；（屈原、文天祥、林覺民、牛玉孺）

為了追求精神的自由等，舍棄金錢、名利、地位；（陶淵明、李白）為了東山再起，遠大理想，舍棄自己的尊嚴；（司馬遷、勾踐、韓信、劉邦）????

由上述分析可知，議論文除了多問為什么，還要善于從多個角度來回答為什么，才能分析深刻。而教師提供給學生不同的思考角度，能使學生豁然開朗，思維的觸角觸及不同層面，這樣的思路才能打開，視野才能開闊。

序列三，運用各種例后解析方法，解決論證簡單化，分析空泛，說理“隔靴搔癢”，說不透的問題，提高思辨能力。下面介紹幾種常用的思維方式來充實“分析”部分，由于這些方法已經(jīng)是在作文教學中普遍運用，老生常談，本文在此采用略述的方式：

1、例后解說法（解說例子與中心的關(guān)系）；

2、因果分析法（由果溯因）；

3、假設分析法（與例子相反的角度去論證）；

4、歸納推理（多個例子總結(jié)出來的規(guī)律）；

5、演繹推理（從已知名言或定律推出結(jié)論）；

6、對比論證（正反面的例子加以分析，得出結(jié)論）??

以上分析方法非常實用，給學生指出了思考的不同途徑，讓學生在論證中不再“無路可走”，強硬“貼標簽”，而能夠從各個角度鞭辟入里的把道理講清楚。由于高考作文評分標準“深刻”這一項里，能力要求是“

1、透過現(xiàn)象看本質(zhì)；

2、揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；

3、觀點具有啟發(fā)作用?！惫P者有針對性把這幾項能力要求，化作從現(xiàn)象中“找原因”，“找規(guī)律”，“找本質(zhì)”，“找啟迪”。以標題作文《得與失》為例，在此做個介紹：

方法一：從現(xiàn)象中“找原因”，由果溯因法。

現(xiàn)象：李煜失去了國家和奢華的生活，李清照失去了家人和安定的生活，他們被囚禁或漂泊流離，而他們的才能卻因此上升到了世人難以企及的境界。

原因：因為“失去”給了他們一顆更敏銳、透徹感知世界的心靈。所以，面對失去，也應該從中尋找到意義，從中闖出另一片屬于你的天地。

方法二：從現(xiàn)象中“找規(guī)律”，歸納分析法。

現(xiàn)象：陶潛仕途不順，失去榮華富貴，卻得到成功，成就了他精神的文學造詣；青蓮居士不被重用，但卻得到了向往的灑脫生活；蘇武牧羊，失去了親人但得到了千古流芳的贊譽和偉大氣節(jié)。

規(guī)律：他們失去的是身外之物，但得到了內(nèi)心的寧靜充實愉悅。方法三：從現(xiàn)象中“找本質(zhì)”，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。

現(xiàn)象：雷鋒在幫助別人時，付出了許多的時間、金錢、精力，他似乎是吃了虧。但他的幫助，使許許多多人得到了快樂，渡過了難關(guān)，他發(fā)揮了最大的價值，他其實得到了數(shù)不盡的精神財富。

本質(zhì)：真正的得失是在內(nèi)不在外的，像“贈人玫瑰，手有余香”，失去的是身外之物，得到的卻是心靈的升華，這才是得與失的真正含義。

方法四：從現(xiàn)象中“找啟迪”，意義分析法，分析成功或失敗帶給人的經(jīng)驗教訓等啟迪?，F(xiàn)象：三峽工程，這項工程的巨大成功，為中國的發(fā)展貢獻了巨大力量。但在一項項巨大成就的背后，是許許多多三峽人背井離鄉(xiāng)，遷出故居的辛酸淚，是沿岸古建筑早野蠻破壞的苦苦哀嚎；是大好山河支離破碎的嘶吼！我們一定要有所覺悟，得到是要付出代價的。

啟發(fā)：因此，在做出重大決定之前，我們應該好好衡量利弊得失，才能付諸行動。

其實，很多時候?qū)W生不是沒有思考。他們可能有很多想法，也能講出一些道理，他們只是沒有意識去總結(jié)自己思考的角度，所以在論證的時候表現(xiàn)為有時“文思泉涌”，有時又“詞窮力竭”。因此，幫他們整理出常用的思考角度，能讓他們迅速找到“突破口”，不論遇到怎樣的作文題，都能有開闊的思路。

三、思維訓練的靈活性

利用堂上作文時間來進行有序訓練，這是思維訓練的主要陣地。但思維訓練是靈活多樣的，在日常學習中我們可以創(chuàng)造各種條件，有意識的提升思維能力和思維品質(zhì)。筆者做法如下：

1、利用課前五分鐘，以隨機抽簽的方式進行訓練。課上，教師讓學生隨機抽取一則兩則材料，讓他當場提煉觀點，進而談談自己的寫作思路，讓其他同學進行補充。

2、課后，每周留兩至三則材料作為訓練內(nèi)容，當然也要讓學生自己找材料。訓練時，要盡可能選擇能夠激發(fā)學生興趣的材料。這樣，才能激活學生的思維。

3、利用每周一次的讀書筆記，讀和寫結(jié)合，讓學生積累和感悟；

4、舉辦各類能鍛煉思維的活動，如在課室開辟“時事專欄”，每周更換時事，自由跟帖討論；定期舉辦文學沙龍，擬定主題，在堂上自由辯論發(fā)言；舉辦辯論賽，在辯論中提高思維水平??

思維訓練不是孤立的，它以閱讀積累為基礎，平時引導學生多閱讀，再輔以各種思維方法的強化訓練，才能收到好的效果。

總之，作為一名高中生，應該具備較強的思辨能力，寫議論文時要知道在思辨中立意構(gòu)思，只有學生拿到作文題目不再發(fā)怵，在作文中不再出現(xiàn)“片面性”、“幼稚化”的思想觀點與思想方法，在廣闊的思維天地里盡情翱翔，我們的作文教學才算頗有成效。

參考文獻

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[2]黃 勝 《高考議論文寫作思維訓練初探》《高中》2008年第12期 [3]李信勇 《作文教學要強化思維訓練》《河南教育：基教版》 2008 第2期 [4]葉明洪 《新課標下高中作文創(chuàng)新思維訓練》《貴州師范學院學報》 2010 第5期

第三篇：高考議論文寫作思維訓練初探

高考議論文寫作思維訓練初探

在高考作文備考的過程中，考生最常用的文體是議論文，但寫好議論文并不容易，究其根本，難在思維。對于考生來說，寫作中遣詞造句的語言基本功已經(jīng)大體定型，要想在高考作文時有超常發(fā)揮，思維的訓練就顯得尤其迫切和重要了。就議論文寫作的思維訓練來說，最要緊的是培養(yǎng)兩項思維品質(zhì)：廣闊性、深刻性。

一、求“多”——訓練思維的廣闊性

廣闊性是議論文寫作思維訓練的突破口。大千世界的事物是復雜的，思維應該是對客觀事物的反映，但由于閱歷等方面的原因，考生的思維常呈現(xiàn)單一直線型。這二者之間的矛盾，往往成為考生議論文寫作的一道難關(guān)：思路閉塞，不得其門。解決這個難題的突破口，在于訓練多角度、多方位辯證地觀察、聯(lián)想、分析，打開思路。這種多角度分析在我們平時進行新材料作文審題立意訓練時經(jīng)常用到。如：

閱讀下面的材料，按要求作文。

新春，小爬山虎要長大了。媽媽告訴他屋頂上有更美麗的風景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了。墻角的竹筍嘲笑它柔弱才疏、動作遲鈍，路邊的小草諷刺它胸懷野心、趨炎附勢，低矮的牽?；▌t羨慕它堅毅有力、能爬高墻。在太陽伯伯和風姑娘的鼓勵下，小爬山虎終于爬上了屋頂。舉目四望，雖然視野開闊了，可風景似乎不如想像的那樣美麗，小爬山虎不免有點失望和悵惘。突然樓上一個孩子推開窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對爺爺說：“多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了?！毙∨郎交⒙犃诵睦锾鹛鸬?，一時百感交集，陷入了沉思……

生活是多彩的，認識是多元的。在人生的旅途上和成長的過程中，你也許有類似小爬山虎的見聞或感受。請根據(jù)上述材料的寓意，自選角度，自選文體（詩歌除外），自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?？忌挠^點及立論依據(jù)有如下情況：

1． 有目標才有動力（目標的重要性）；2． 要實現(xiàn)人生目標就要靠自己的努力。

以上兩個觀點的得出來源于對材料中“媽媽告訴他屋頂上有更美麗的風景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了”。分析這段話，“美麗的風景”可以理解為“目標”，有目標才有向上爬的動力，要實現(xiàn)目標，就要“靠自己的努力”。

3． 有自己的目標，不受外界的干擾（走自己的路，讓別人說去吧）；4． 付出必有收獲。

以上兩個觀點的得出來源于對材料中“墻角的竹筍嘲笑它柔弱才疏、動作遲鈍，路邊的小草諷刺它胸懷野心、趨炎附勢，低矮的牽?；▌t羨慕它堅毅有力、能爬高墻。在太陽伯伯和風姑娘的鼓勵下，小爬山虎終于爬上了屋頂”。分析這段話，小爬山虎在向上爬的過程中，既遭遇到嘲笑和諷刺，也得到了羨慕和鼓勵，但無論如何它爬上了屋頂，將小爬山虎的經(jīng)歷對應到我們的人生，得出3和4的觀點。

5． 結(jié)果重要，過程同樣重要；6.奉獻美于收獲。

以上兩個觀點的得出來源于對材料中“舉目四望，雖然視野開闊了，可風景似乎不如想像的那樣美麗，小爬山虎不免有點失望和悵惘。突然樓上一個孩子推開窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對爺爺說：?多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了。?小爬山虎聽了心里甜甜的，一時百感交集，陷入了沉思……”分析這段話，小爬山虎終于爬上了屋頂，卻發(fā)現(xiàn)屋頂?shù)娘L景并不如想像的那樣美麗，不免失望和悵惘，這讓我們很容易就聯(lián)想到人們經(jīng)常會提及的人生哲理：結(jié)果重要，過程同樣重要；或者說，過程比結(jié)果更重要。孩子的稱贊，讓失望的小爬山虎“心里甜甜的”，不禁又讓我們思考：在人追求自身理想的過程中，很多時候會益及他人，而這種惠及他人，往往給我們帶來更大的滿足感與價值感，奉獻往往美于收獲。

按照材料的敘述順序?qū)Σ牧线M行分層，從不同的層次不同的角度去分析思考材料，得出的結(jié)論比盲目對材料進行單向的整體思考顯然更妙，思路更易深入。這也是目前高考作文形式之一——新材料作文的基本要求。這樣的審題立意訓練，有利于考生發(fā)現(xiàn)多角度、全方位地思考問題對于審題立意的重要性，以培養(yǎng)其思維的廣闊性。同時，多角度地思考，也避免了作文在立意方面的雷同，體現(xiàn)思維的新穎性。

二、求“深”——訓練思維的深刻性。

如果說廣闊性是思維訓練的突破口，那么，深刻性就是思維訓練的終極目標。思維的深刻性，是指善于從看似雜亂無章的表面現(xiàn)象中抓住事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的思維能力。由于種種原因，高中生初寫議論文的一個通病是膚淺。由膚淺到深刻是議論文寫作思維訓練的必由之路，施教之功在于有針對性地教會學生“求深”之法。

（一）通過寫作提綱搭建起說理的框架

高中生寫作議論文時，拿到題目，首先想到的不是怎樣展開說理，而是有沒有事實性的材料；構(gòu)思過程中，不是主要運用充分而又深刻的說理來論證，而是用例子來搪塞敷衍；舉例不是遵守典型而有針對性的原則，而是在議論文中講述一個個完整的故事……因而很容易寫成“觀點+兩個事例+結(jié)論”的簡陋型議論文，用事例代替說理，文章顯示不出說理文邏輯的魅力和說理的深度。議論文寫作提綱的訓練是有效地提升說理深度之道。這種方式可以讓學生在行文之前先切合論點，搭建起完整的說理框架，再擺事實講道理進行深入論證。如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)代社會，發(fā)達的通訊與交通工具，讓人們的出行與彼此聯(lián)系更加頻繁，改變了傳統(tǒng)“足不出戶”的格局。在當代的中國，各種“民工潮”成為特有景觀。在當代青年中，流行著“北漂一族”和“南漂一族”。出門在外，已經(jīng)讓越來越多的中國人體會到“漂”的喜怒哀樂，在“漂”中，正在形成一種有別于傳統(tǒng)的“漂文化”。請以“漂”為話題，寫一篇不少于800字的作文。立意自定，文體自選。不得抄襲。

請看《說“漂”》的提綱：

“漂”：漂泊

漂泊是一種磨練，收獲的是堅強；（獨自面對，生活能力）

漂泊是一種體驗，收獲的是閱歷；（艱苦創(chuàng)業(yè)，積累經(jīng)驗）

漂泊是一種別離，收獲的是珍惜；（離開親人，珍惜親情）

漂泊是一種灑脫，收獲的是視野。（獨自闖蕩，見多識廣）

這個提綱從四個層面闡釋漂泊于人生的重要意義。有了這個提綱后，寫作者就有了 “為什么寫”“寫什么”“怎么寫”的清晰的整體構(gòu)思，寫起來就會心中有數(shù)，有條不紊。從而減少盲目性，克服隨意性，能有效避免簡陋型議論文的產(chǎn)生。

（二）通過有效地開掘事例達到說理的深度

考生在擺事實講道理的圍城里，往往是事例與結(jié)論的簡單相加，缺乏基本的分析，事例與道理論證油水分離，這是萬萬不行的。議論文要顯示出說理的深度，議論的過程中對所選用的事例材料進行道理層面的深度開掘非常重要。歸結(jié)起來，還是有法可循的：

假設分析法。就是在列舉事實論據(jù)后，從正面或反面進行假設，來揭示論據(jù)和論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。標志性詞語有假如、如果、試想、倘若等。如：

自信，但不能盲目。（論點）三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）假如當初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有利的地勢防守，那么司馬氏又怎能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見，人不能盲目自信。（分析）——選自《自信，但不能盲目》

探因分析法。就是在列舉事例的基礎上，從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，由果索因，使內(nèi)容逐步深化。標志性詞語有：“為什么……因為……”“正因為如此……所以……”“之所以……是因為…… ”。如：

自信，但不能盲目。（論點）三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。（分析）

——選自《自信，但不能盲目》

意義分析法。就是在舉出實例之后，由小見大，在對具體事實的分析中提煉出事件或行為的精髓，抽象出事件或行為的意義，揭示出事件或行為的價值、影響或者危害。從而有力地證明觀點、突出主題。如是正面事例，就分析其閃光點；如是反面事例，則指出其危害。

冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨?！比绻庥龃煺?，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。（論點）

當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。（論據(jù)一）

昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應該是她真實心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。（論據(jù)二）

蘇武和昭君的舉動應該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（分析）

——選自高考滿分文《生命是一朵常開不敗的花》

對引論文論據(jù)進行道理開掘的方法有多種，還有對比分析、類喻分析、條件分析等，在此不一一介紹。在議論文寫作過程中，應根據(jù)實際需要選用或綜合運用多種方法。

第四篇：議論文寫作的思維訓練設計

議論文寫作的思維訓練設計

不少同學寫議論文時總覺得頭腦空空，絞盡腦汁，沒話找話，很難把道理講深講透。要想把道理講深講透，首先得把道理想深想透。語言是思想的外殼，頭腦里沒有思想，或者認識很膚淺，那當然寫不出什么深刻的道理。所以，議論文寫作訓練，其根本是思維訓練，我們必須在重視思維訓練，以期逐步地提高思維能力，提高認識水平。

如何把道理想深想透呢？或者說當我們面對一個論題或一個觀點時，該如何去“想”呢？

下面介紹的幾種方法，既是思維方式的訓練，也是議論文寫作（醞釀、構(gòu)思）的訓練。

一、追問法

采用尋根問底的方式，自問自答，以形成一系列的觀點、看法，供立意、構(gòu)思時參考。

示例一：關(guān)于“減負”

為什么要減負？ 因為學生學業(yè)負擔過重。

為什么負擔過重？ 因為考試壓力大，競爭激烈。

為什么競爭激烈？ 因為高等教育不能滿足社會需求。

為什么不能滿足社會需求？ 因為我國經(jīng)濟、科技實力不足。

為什么實力不足？??

初中生說不好“減負”的話題，盡管他們身受學業(yè)過重之苦，這一話題所涉及的方方面面確實是他們所不熟悉的。

示例二：關(guān)于抄作業(yè)

不愿做 ： 學習目的不明確，態(tài)度差，有外界干擾

不會做： 上課不專心： 態(tài)度、習慣問題

課上聽不懂： 基礎較差

老師沒講清

做不完： 教師問題： 題海戰(zhàn)術(shù)

學生問題： 方法、習慣態(tài)度

家庭問題： 家教不合理

抄作業(yè)的問題不僅僅是學生方面的問題，這是“想深想透”之后的發(fā)現(xiàn)。依據(jù)以上的思考，我們可能選取不同角度，寫出不同的有獨到見解的議論文。示例如下：

寫作提綱一

題目：學生為什么抄作業(yè)

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及危害

二、分析原因：

1、學生方面

學習態(tài)度、學習方法、學習習慣

2、教師方面

應試教育、高耗低效

3、家庭方面

期望值過高、病急亂投醫(yī)

三、總結(jié)全篇

寫作提綱二

題目：抄作業(yè)現(xiàn)象值得我們反思

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析教師方面的原因

不了解學生，不能因人施教

不研究學法，不教給方法

簡單勞動，題海戰(zhàn)術(shù)

三、轉(zhuǎn)變觀念，改進教學

寫作提綱三

題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學習習慣

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析學習習慣方面的原因

課前無準備，丟三落四 課上不專心，不知不會 作業(yè)習慣差，不能完成

三、必須養(yǎng)成良好的學習習慣

寫作提綱四

題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學習方法

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析學習方法方面的原因

不能溫故知新

不會舉一反三

不會統(tǒng)籌安排

三、講究學習方法，提高學習效率

從以上示例我們不難看出，運用“追問法”發(fā)散之后必須再作聚合提煉。要選擇適當角度，確定一個中心；繼而選擇并梳理與之相關(guān)諸點，理清思路；然后才是列提綱。

自主練習

用“追問法”想透下列問題：

1、關(guān)于課堂紀律不好

2、關(guān)于學生不愛穿校服

3、關(guān)于孩子缺乏自主意識、自理能力

4、關(guān)于學校門口攤販問題

二、反觀法

確立一個觀點，闡述一個道理，要看到問題的不同側(cè)面，甚至對立面。要經(jīng)得起自我反駁。使說理周密，不帶片面性。用逆向思維可能會有創(chuàng)新的、獨到的見解。

示例：

1、開卷有益

開卷未必有益（開什么“卷”）

2、認真讀書

3、不要班門弄斧

4、莫學杞人憂天

5、名師出高徒

讀書不求甚解（讀書方法、目的）

弄斧要到班門（超越自我、競爭意識）要有“憂天”意識（環(huán)保、憂患意識）名師未必出高徒（成才的內(nèi)外因素）

6、三個臭皮匠賽過諸葛亮

臭皮匠不可能賽過諸葛亮（一般人才與精英人才之關(guān)系）

7、蛤蟆想吃天鵝肉

癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉（理想、追求）

8、知足常樂

不知足才能常樂（不斷進取、不自滿）

9、有志者事竟成有志者事未必成（“志”只是“事成”的重要因素之一）

運用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說。對有些傳統(tǒng)的得到公認的說法不要輕易地否認，所謂“反觀”，有時不過是換一個角度看問題而已。應當注意的是有些“敏感”問題、國家政策等，不可妄言，不要去“反觀”。

自主練習

用“反觀法”思考下面的問題

1、知識就是力量

2、人多力量大

3、異想天開與標新立異

4、生于憂患

5、天高任鳥飛

6、理直氣壯

7、吃一塹長一智

8、人言可畏

9、好高務遠

三、隨想法

聯(lián)想相關(guān)觀點?；蛴梢粋€觀點、一個話題向不同方向作輻射式聯(lián)想，或一層深入一層地想下去。聯(lián)想中，隨手錄下有關(guān)觀點、看法，供構(gòu)思文章時選用。

示例：

關(guān)于做老實人

1、做人不能太老實，老實人吃虧

2、做老實人，說老實話，辦老實事

3、做人要誠實

4、要實事求是，遵循客觀規(guī)律

5、老實人終究不吃虧

6、老實不等于愚蠢、糊涂、無能

7、老實人朋友多，朋友多了路好走

8、善有善報，惡有惡報

9、聰明反被聰明誤 小不忍則亂大謀

隨想法運用的是發(fā)散思維，它其實已包含了“追問法”與“反觀法”，它的思維空間更廣泛，視角更開闊?！半S想”中錄下的有關(guān)觀點、見解，只供我們構(gòu)思文章時參考，選用，并非都得寫進文章里。譬如“關(guān)于做老實人”的“隨想”，我們可以列出如下提綱：

題目：做老實人

一、從反面觀點“做人不能太老實”落筆，引出中心論點

二、正面觀點：老實人終究不吃虧

要實事求是，遵循客觀規(guī)律

善有善報，惡有惡報

老實不等于愚蠢、糊涂、無能

三、做老實人，說老實話，辦老實事

自主練習

用“隨想法”思考下列問題

1、關(guān)于評選“三好生”

2、關(guān)于男女生交往

四、比較法

通過與相關(guān)或相對事物的比較，或求同，或求異，以正確地認識事物，把道理想透。示例一：

關(guān)于“協(xié)作精神”

3、關(guān)于“非典”“禽流感”

協(xié)作精神——人云亦云 和稀泥 折衷主義 江湖義氣

協(xié)作精神——互相幫助 相輔相成 批評與自我批評 團結(jié)

協(xié)作精神——尊重 理解 寬容 謙讓

協(xié)作精神——競爭

示例二：

關(guān)于“謙虛”

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風 得過且過

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進取 追求 競爭

以上各組概念，有的貌似而實異，有的看似矛盾對立，其實聯(lián)系緊密，相輔相成。若能就有關(guān)觀點作發(fā)散聯(lián)想，對與其相似、相類、相對的觀點、見解作求同或求異的思考，我們會把有關(guān)道理想得更深更投更全面。

自主練習

用“比較法”思考下列問題

1、關(guān)于創(chuàng)新精神

2、關(guān)于艱苦奮斗

上面介紹的幾種方法實際上往往是綜合運用的。且以“說謙虛”這一論題為例：

論題：說謙虛

1、追問法：

為什么要謙虛？ 虛心使人進步。

為什么虛心能使人進步？ 虛心可知不足，知不足方會思進取。

2、反觀法：

虛心使人進步——虛心不一定使人進步（虛心與進步之間不是必然的聯(lián)系）

3、比較法：

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風 得過且過

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進取 追求 競爭

經(jīng)過以上多層面、多角度的思考，我們可能就“說謙虛”這一“舊”話題，說出新見解。

作文提綱

題目：謙虛是為了進步

一、為什么虛心能使人進步？

虛心可知不足，知不足方會思進取。

二、謙虛是為了進步

謙虛并非進步的必然因素，謙虛不等于自卑、甘拜下風、得過 且過

謙虛與追求、競爭并不矛盾

三、進取精神是前提

同其他能力訓練一樣，議論文寫作的思維訓練也應該是一種經(jīng)常性的反復“操練”，因為能力的形成有一個漸進的過程，不可能立竿見影。在這一方面我們應當有點耐心，平時多留心，養(yǎng)成勤思的習慣，工夫不負有心人。

議論文寫作訓練中，思維訓練至關(guān)重要，我們?nèi)f萬不可忽視了思維訓練而一味地強調(diào)技法訓練及規(guī)范要求。當然，這樣說并不等于可以忽視規(guī)范要求。對寫議論文來講，“入格”是第一步，是打基礎，我們所謂的“想深想透”是建立在這一基礎之上的。

第五篇：議論文寫作如何訓練學生的思維

議論文寫作如何訓練學生的思維

不少同學寫議論文時總覺得頭腦空空，絞盡腦汁，沒話找話，很難把道理講深講透。要想把道理講深講透，首先得把道理想深想透。語言是思想的外殼，頭腦里沒有思 想，或者認識很膚淺，那當然寫不出什么深刻的道理。所以，議論文寫作訓練，其根本是思維訓練，我們必須在重視思維訓練，以期逐步地提高思維能力，提高認識 水平。

如何把道理想深想透呢？或者說當我們面對一個論題或一個觀點時，該如何去“想”呢？下面介紹的幾種方法，既是思維方式的訓練，也是議論文寫作（醞釀、構(gòu)思）的訓練。

一、追問法

采用尋根問底的方式，自問自答，以形成一系列的觀點、看法，供立意、構(gòu)思時參考。示例一：

關(guān)于“減負”

為什么要減負？ 因為學生學業(yè)負擔過重。

為什么負擔過重？ 因為考試壓力大，競爭激烈。

為什么競爭激烈？ 因為高等教育不能滿足社會需求。

為什么不能滿足社會需求？ 因為我國經(jīng)濟、科技實力不足。

為什么實力不足？??

初中生說不好“減負”的話題，盡管他們身受學業(yè)過重之苦，這一話題所涉及的方方面面確實是他們所不熟悉的。

示例二：

關(guān)于抄作業(yè)

不愿做 ： 學習目的不明確，態(tài)度差，有外界干擾

不會做： 上課不專心： 態(tài)度、習慣問題

課上聽不懂： 基礎較差

老師沒講清

做不完： 教師問題： 題海戰(zhàn)術(shù)

學生問題： 方法、習慣態(tài)度

家庭問題： 家教不合理

抄作業(yè)的問題不僅僅是學生方面的問題，這是“想深想透”之后的發(fā)現(xiàn)。依據(jù)以上的思考，我們可能選取不同角度，寫出不同的有獨到見解的議論文。示例如下：

寫作提綱一

題目：學生為什么抄作業(yè)

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及危害

二、分析原因：

1、學生方面

學習態(tài)度、學習方法、學習習慣

2、教師方面

應試教育、高耗低效

3、家庭方面

期望值過高、病急亂投醫(yī)

三、總結(jié)全篇

寫作提綱二

題目：抄作業(yè)現(xiàn)象值得我們反思

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析教師方面的原因

不了解學生，不能因人施教

不研究學法，不教給方法

簡單勞動，題海戰(zhàn)術(shù)

三、轉(zhuǎn)變觀念，改進教學

寫作提綱三

題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學習習慣

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析學習習慣方面的原因

課前無準備，丟三落四

課上不專心，不知不會

作業(yè)習慣差，不能完成三、必須養(yǎng)成良好的學習習慣

寫作提綱四

題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學習方法

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析學習方法方面的原因

不能溫故知新

不會舉一反三

不會統(tǒng)籌安排

三、講究學習方法，提高學習效率

從以上示例我們不難看出，運用“追問法”發(fā)散之后必須再作聚合提煉。要選擇適當角度，確定一個中心；繼而選擇并梳理與之相關(guān)諸點，理清思路；然后才是列提綱。

自主練習

用“追問法”想透下列問題：

1、關(guān)于課堂紀律不好

2、關(guān)于學生不愛穿校服

3、關(guān)于孩子缺乏自主意識、自理能力

4、關(guān)于學校門口攤販問題

二、反觀法

確立一個觀點，闡述一個道理，要看到問題的不同側(cè)面，甚至對立面。要經(jīng)得起自我反駁。使說理周密，不帶片面性。用逆向思維可能會有創(chuàng)新的、獨到的見解。

示例：

1、開卷有益

開卷未必有益（開什么“卷”）

2、認真讀書

讀書不求甚解（讀書方法、目的）

3、不要班門弄斧

弄斧要到班門（超越自我、競爭意識）

4、莫學杞人憂天

要有“憂天”意識（環(huán)保、憂患意識）

5、名師出高徒

名師未必出高徒（成才的內(nèi)外因素）

6、三個臭皮匠賽過諸葛亮

臭皮匠不可能賽過諸葛亮（一般人才與精英人才之關(guān)系）

7、蛤蟆想吃天鵝肉

癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉（理想、追求）

8、知足常樂

不知足才能常樂（不斷進取、不自滿）

9、有志者事竟成有志者事未必成（“志”只是“事成”的重要因素之一）

運用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說。對有些傳統(tǒng)的得到公認的說法不要輕易地否認，所謂“反觀”，有時不過是換一個角度看問題而已。應當注意的是有些“敏感”問題、國家政策等，不可妄言，不要去“反觀”。

自主練習

用“反觀法”思考下面的問題

1、知識就是力量

2、人多力量大

3、異想天開與標新立異

4、生于憂患

5、天高任鳥飛

6、理直氣壯

7、吃一塹長一智

8、人言可畏

9、好高務遠

三、隨想法

聯(lián)想相關(guān)觀點。或由一個觀點、一個話題向不同方向作輻射式聯(lián)想，或一層深入一層地想下去。聯(lián)想中，隨手錄下有關(guān)觀點、看法，供構(gòu)思文章時選用。

示例：

關(guān)于做老實人

1、做人不能太老實，老實人吃虧

2、做老實人，說老實話，辦老實事

3、做人要誠實

4、要實事求是，遵循客觀規(guī)律

5、老實人終究不吃虧

6、老實不等于愚蠢、糊涂、無能

7、老實人朋友多，朋友多了路好走

8、善有善報，惡有惡報

9、聰明反被聰明誤小不忍則亂大謀

隨想法運用的是發(fā)散思維，它其實已包含了“追問法”與“反觀法”，它的思維空間更廣泛，視角更開闊。“隨想”中錄下的有關(guān)觀點、見解，只供我們構(gòu)思文章時參考，選用，并非都得寫進文章里。譬如“關(guān)于做老實人”的“隨想”，我們可以列出如下提綱：

題目：做老實人

一、從反面觀點“做人不能太老實”落筆，引出中心論點

二、正面觀點：老實人終究不吃虧

要實事求是，遵循客觀規(guī)律

善有善報，惡有惡報

老實不等于愚蠢、糊涂、無能

三、做老實人，說老實話，辦老實事

自主練習

用“隨想法”思考下列問題

1、關(guān)于評選“三好生”

2、關(guān)于男女生交往

3、關(guān)于“非典”“禽流感”

四、比較法

通過與相關(guān)或相對事物的比較，或求同，或求異，以正確地認識事物，把道理想透。示例一：

關(guān)于“協(xié)作精神”

協(xié)作精神——人云亦云 和稀泥 折衷主義 江湖義氣

協(xié)作精神——互相幫助 相輔相成 批評與自我批評 團結(jié)

協(xié)作精神——尊重 理解 寬容 謙讓

協(xié)作精神——競爭

示例二：

關(guān)于“謙虛”

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風 得過且過

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進取 追求 競爭

以上各組概念，有的貌似而實異，有的看似矛盾對立，其實聯(lián)系緊密，相輔相成。若能就有關(guān)觀點作發(fā)散聯(lián)想，對與其相似、相類、相對的觀點、見解作求同或求異的思考，我們會把有關(guān)道理想得更深更投更全面。

自主練習

用“比較法”思考下列問題

1、關(guān)于創(chuàng)新精神

2、關(guān)于艱苦奮斗

上面介紹的幾種方法實際上往往是綜合運用的。且以“說謙虛”這一論題為例：論題：說謙虛

1、追問法：

為什么要謙虛？ 虛心使人進步。

為什么虛心能使人進步？ 虛心可知不足，知不足方會思進取。

2、反觀法：

虛心使人進步——虛心不一定使人進步（虛心與進步之間不是必然的聯(lián)系）

3、比較法：

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風 得過且過

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進取 追求 競爭

經(jīng)過以上多層面、多角度的思考，我們可能就“說謙虛”這一“舊”話題，說出新見解。作文提綱

題目：謙虛是為了進步

一、為什么虛心能使人進步？

虛心可知不足，知不足方會思進取。

二、謙虛是為了進步

謙虛并非進步的必然因素，謙虛不等于自卑、甘拜下風、得過 且過

謙虛與追求、競爭并不矛盾

三、進取精神是前提

同其他能力訓練一樣，議論文寫作的思維訓練也應該是一種經(jīng)常性的反復“操練”，因為能力的形成有一個漸進的過程，不可能立竿見影。在這一方面我們應當有點耐心，平時多留心，養(yǎng)成勤思的習慣，工夫不負有心人。

議論文寫作訓練中，思維訓練至關(guān)重要，我們?nèi)f萬不可忽視了思維訓練而一味地強調(diào)技法訓練及規(guī)范要求。當然，這樣說并不等于可以忽視規(guī)范要求。對寫議論文來講，“入格”是第一步，是打基礎，我們所謂的“想深想透”是建立在這一基礎之上的。