第一篇：浙江省小學(xué)教師招聘考試——教育基礎(chǔ)知識(shí) (超全)

浙江省小學(xué)教師招聘考試——教育基礎(chǔ)知識(shí)

名詞解釋（重點(diǎn)）匯總 教育學(xué)

1.教育：是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。

廣義的教育是指增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力，影響人的思想觀念的活動(dòng)。狹義的教育主要指★學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求、依據(jù)受教育者的生理、心理的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。

2.教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

3.教育目的：是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。狹義的教育目的是國家對(duì)教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣人才的總的要求。

4.教育目的的社會(huì)本位論：主張教育目的應(yīng)以社會(huì)價(jià)值為中心，應(yīng)主要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動(dòng)，從而把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)規(guī)則的公民。代表人物有孔德、涂爾干、凱興斯泰納等。5.教育目的的個(gè)人本位論：主張教育目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個(gè)人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動(dòng)，從而把受教育者培養(yǎng)成天性自由、完善、和諧發(fā)展的個(gè)人。代表人物有盧梭、福祿貝爾、裴斯泰洛奇等。

6.教育制度：廣義的教育制度指國家制定的教育目的、方針、教育經(jīng)費(fèi)控制、教育行政組織系統(tǒng)以及有組織的教學(xué)和教育的機(jī)構(gòu)體系。狹義的教育制度即學(xué)校教育制度。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的關(guān)系。7.教育行政體制是指一個(gè)國家的教育行政組織系統(tǒng)，或理解為國家對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)管理的組織結(jié)構(gòu)形式和工作制度的總稱。8.教育管理體制：教育管理機(jī)構(gòu)與一定的規(guī)范相結(jié)合，就構(gòu)成了教育管理體制。它包括了教育行政體制和學(xué)校管理體制，教育管理體制是整個(gè)教育體制得以構(gòu)成和運(yùn)行的保障，它對(duì)學(xué)校教育管理體制改革和發(fā)展的方向、速度、規(guī)模有直接的影響。

9.校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)處理學(xué)校的日常教學(xué)科研活動(dòng)，完善學(xué)校的管理，校長(zhǎng)全權(quán)代表學(xué)校并負(fù)責(zé)賦予校長(zhǎng)決策權(quán)、指揮權(quán)、人事權(quán)和財(cái)務(wù)權(quán),同時(shí)健全學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)心機(jī)制。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制體現(xiàn)了校本管理思想的某些精神。

10.學(xué)校:是在一定社會(huì)制度下所建構(gòu)的，以專門促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化為核心任務(wù)的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)。

11.校園文化：就是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。校園文化具有互動(dòng)性、滲透性、傳承性三個(gè)特征。

12.義務(wù)教育：指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性

13.教師的概念：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師的身份特征：專業(yè)人員 教師的職業(yè)特征：教育教學(xué) 教師的根本任務(wù)（天職）：教書育人。

14.教師專業(yè)發(fā)展：是指教師作業(yè)專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷完善的過程，即由一個(gè)專業(yè)新手逐漸成為一個(gè)專業(yè)型教師的過程。

15.師生關(guān)系：是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。是教育活動(dòng)中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系

16.課程：廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。

狹義的課程是指某一門學(xué)科，即各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。

17.國家課程：是國家規(guī)定或國家開發(fā)的課程。這是一種基于國家為培養(yǎng)社會(huì)需要的合格公民而設(shè)計(jì)，并依據(jù)公民的身心發(fā)展水平和接受教育之后所要達(dá)到的共同素質(zhì)而開發(fā)的課程。18.地方課程：是地方教育主管部門以國家課程為基礎(chǔ)，在一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，由省級(jí)教育行政部門或經(jīng)其授權(quán)的教育部門依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。

19.校本課程：是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程，是基礎(chǔ)教育課程體系中不可或缺的一部分。20.教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）：是課程的總體規(guī)劃。教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。是課程設(shè)置的整體規(guī)劃。體現(xiàn)了國家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)?；顒?dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。21.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。22.教科書（課本）：是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書式學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要材料，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。教科書是教學(xué)大綱的具體化。

23.課程實(shí)施：是通過一系列的教學(xué)活動(dòng)，將已經(jīng)編定好的課程付諸實(shí)踐，把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，是達(dá)到預(yù)定課程效果的必要途徑。

24.教學(xué)：是教師與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，陶冶品德、美感，形成良好的思想品德和審美情操，促進(jìn)個(gè)性全面發(fā)展的活動(dòng)。

25.教學(xué)過程：是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn)，使其形成科學(xué)世界觀的過程。

26.教學(xué)原則：是根據(jù)對(duì)一定教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的。教學(xué)原則的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)，教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的反映。

28.直觀性原則：指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

29.啟發(fā)性原則：指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。

30.鞏固性原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。如孔子的學(xué)習(xí)時(shí)習(xí)之，溫故而知新。31.循序漸進(jìn)原則：指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。32.因材施教原則：指教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)別差異。是為了處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異而提出的。

33.理論聯(lián)系實(shí)際原則：指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。是為了解決和防止理論脫離實(shí)際、書本脫離現(xiàn)實(shí)而提出的。34.教學(xué)方法：是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的方式方法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。35.講授法：是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法是最古老的一種教學(xué)方法，也是迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法。講授法的基本形式是教師講、學(xué)生聽，具體地說，又可以分為：講述、講讀、講解三種方式。36.談話法：是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法。談話法的基本形式是學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過獨(dú)立思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。

37.討論法：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。討論法的基本形式是學(xué)生在教師引導(dǎo)下借助獨(dú)立思考和交流進(jìn)行學(xué)習(xí)。

38.演示法：是指教師通過展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來說明、印證某一事物和現(xiàn)象，使喚學(xué)生掌握新知識(shí)的一種教學(xué)方法。演示法的優(yōu)點(diǎn)是有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

39.練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識(shí)、形成技能技巧的教學(xué)方法。練習(xí)法的基本形式是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)。

40.實(shí)驗(yàn)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)法的基本形式是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。

41.有效教學(xué)：指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。包涵三重意蘊(yùn)（標(biāo)準(zhǔn)）：有效果、有效率、有效益

42.學(xué)校德育：是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。

43.德育目標(biāo)：是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

44.德育內(nèi)容：是指用來培養(yǎng)受教育者思想品德的政治、道德觀點(diǎn)和規(guī)范體系

45.德育過程：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教育修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促使受教育者道

德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

56.德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。德育原則對(duì)制定德育大綱、確定德育內(nèi)容，選擇德育方法、運(yùn)用德育組織形式等具有指導(dǎo)作用

57.導(dǎo)向性原則：是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

58.疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

59.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求相結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。60.教育的一致性與連貫性原則：是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

61.因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。62.德育方法：是為達(dá)到德育目的、在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。

63.說理教育法：是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。這是一種堅(jiān)持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)，增強(qiáng)辨別是非能力，促進(jìn)道德發(fā) 展的重要方法。包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。

64.榜樣示范法：用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。包括典范；示范；評(píng)優(yōu)等。

65.陶冶教育法：是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。66.實(shí)際鍛煉法：讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。

67.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。包括座右銘；立志；自我批評(píng)；慎獨(dú)

68.品德評(píng)價(jià)法：是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。

69.班集體：是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。70.班級(jí)管理：是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，它是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。是一種有目的、有計(jì)劃、有步驟的社會(huì)活動(dòng)，這一活動(dòng)的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分的、全面的發(fā)展。

71.班主任：是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國家教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量。

72.教育研究：是教育科學(xué)研究的簡(jiǎn)稱，是指人們運(yùn)用科學(xué)的方法探求教育事物的本質(zhì)和性質(zhì)，摸索和總結(jié)其教育規(guī)律，取得科學(xué)結(jié)論，解決教育問題，促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的研究活動(dòng)過程。由客觀事實(shí)、科學(xué)理論和方法技術(shù)三個(gè)基本要素構(gòu)成。

73.觀察法：觀察法師人類認(rèn)識(shí)事物最古老、最常用的一種方法。它是研究者借助自己的感官和輔助工具，有目的、有計(jì)劃地對(duì)客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)、連續(xù)的觀察，并做出準(zhǔn)確、具體和詳細(xì)的記錄，獲得事實(shí)資料的一種科學(xué)研究方法。

74.實(shí)驗(yàn)研究法：實(shí)驗(yàn)研究法是指研究者根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的，人為地創(chuàng)設(shè)一定的情景，在控制無關(guān)變量的條件下，通過控制和操縱自變量，觀測(cè)因變量，以探求自變量和因變量之間的因果關(guān)系，從而認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)和教育活動(dòng)規(guī)律的一種研究方法。75.行動(dòng)研究法：行動(dòng)研究法是教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的教育研究活動(dòng)。76.個(gè)案研究法：個(gè)案研究法是以個(gè)別案例為研究對(duì)象進(jìn)行全面而深入研究的一種研究方法，其任務(wù)是揭示研究對(duì)象形成、變化的特點(diǎn)和規(guī)律，以及影響個(gè)案發(fā)展變化的各種因素，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

77.調(diào)查研究法：調(diào)查研究法是研究者采用問卷、訪談、觀察、測(cè)量等方式對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了解，對(duì)事實(shí)進(jìn)行考察，對(duì)材料進(jìn)行收集，從而探討教育問題、教育現(xiàn)象之間聯(lián)系的研究方法。在教育調(diào)查研究中，最基本、使用最廣泛的方法是問卷調(diào)查。

78.質(zhì)性研究：以研究者本人為研究工具，在自然情境下常用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。79.定性研究：是指研究者運(yùn)用歷史回顧、文獻(xiàn)分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗(yàn)等方法獲得教育研究的資料，并用非量化的手段對(duì)其進(jìn)行分析、獲得研究結(jié)論的方法。

80.定量研究：是指研究者事先建立假設(shè)并確定具有因果關(guān)系的各種變量，然后使用某些經(jīng)過檢測(cè)的工具對(duì)這些變量進(jìn)行測(cè)量和分析，從而驗(yàn)證研究者預(yù)定的假設(shè)。81.教育改革：是教育發(fā)展過程中源于社會(huì)政治及經(jīng)濟(jì)需求的宏觀變革。教育在改革中發(fā)展，在發(fā)展中改革，創(chuàng)新成為教育進(jìn)步的不竭動(dòng)力。心理學(xué)

1.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，心理現(xiàn)象一般可分為心理過程和個(gè)性心理。

2.心理過程：是人類心理活動(dòng)的過程，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程。它由認(rèn)知過程、情緒情感過程、意志過程組成。

3.意志：指人自覺地確定目的，根據(jù)目的有計(jì)劃地調(diào)節(jié)行動(dòng)，并克服困難，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。意志是人的主觀能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)。

4.個(gè)性心理：是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合。包括個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征。

5.注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。指向性和集中性是注意的基本特征。

6.無意注意：這是一種是先沒有預(yù)定目的也不需要付出意志努力的注意。

7.有意注意：這是一種自覺的、有預(yù)定目的的，必要時(shí)需要付出一定意志努力的注意。8.有意后注意：隨意后注意是指有預(yù)定目的、不需要意志努力的注意。

9.注意的廣度：即注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量多寡的注意特征。

10.注意的穩(wěn)定性：注意的穩(wěn)定性是指能夠集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)，注意就越穩(wěn)定，否則，穩(wěn)定性越差。11.注意的起伏：短時(shí)間內(nèi)注意周期性不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏。這是因?yàn)槿说母惺苄圆荒荛L(zhǎng)時(shí)間的保持固定狀態(tài)，而是間歇性的加強(qiáng)或減弱造成的。

12.注意的分散：是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引。

13.注意的分配：是人把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征。14.注意的轉(zhuǎn)移：是根據(jù)新任務(wù)的要求，人主動(dòng)地把注意從一種活動(dòng)或?qū)ο筠D(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)或?qū)ο笊先サ淖⒁馓卣鳌?/p>

15.感覺：是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物某一個(gè)別屬性的反應(yīng)。

16.感受性：是感覺器官對(duì)刺激的感覺能力，分為絕對(duì)感受性和差別感受性。感受性的高低是感覺閾限的大小來衡量的。

17.感覺閾限：感覺閾限是測(cè)量感受性大小的指標(biāo)，是用用能引起感覺和差別感覺的刺激量的大小來表示的。感覺閾限分絕對(duì)感覺閾限和差別感覺閾限。

18.感覺適應(yīng)：由于刺激物對(duì)感覺器官的持續(xù)作用，從而使感受性提高或降低的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。

19.感覺對(duì)比：同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對(duì)比。感覺對(duì)比有同時(shí)對(duì)比和先后（繼時(shí)）對(duì)比兩類 20.感覺后效：對(duì)感受器的刺激作用停止后，感覺并不立即消失，還能保持一個(gè)極短的時(shí)

間，這種暫時(shí)保留下來的感覺印象叫感覺后

效，也稱感覺后像。

21.知覺：是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體的反應(yīng)

22.空間知覺：對(duì)物體空間特性在人腦中的反映，包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺、方位知覺等。

23.時(shí)間知覺：對(duì)客觀事物時(shí)間關(guān)系（即事物運(yùn)動(dòng)的速度、延續(xù)和順序性）的反映。24.運(yùn)動(dòng)知覺：對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的知覺，直接依賴于對(duì)象運(yùn)動(dòng)的速度。運(yùn)動(dòng)知覺包括真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。

25.似動(dòng)：是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)運(yùn)動(dòng)。

26.誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)：由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的靜止物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。

27.錯(cuò)覺：是指特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺，是對(duì)客觀事物不正確的知覺，是知覺的一種特殊情況。（不可避免）

28.記憶：是人腦對(duì)過去經(jīng)歷過的事物的反應(yīng)。記憶是由識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。

29.無意識(shí)記：就是事先沒有明確的識(shí)記目的，也不需要意志努力的識(shí)記。

30.有意識(shí)記：是指有預(yù)定的識(shí)記目的，經(jīng)過一定的意志努力，并運(yùn)用一定方法的識(shí)記。31.機(jī)械識(shí)記：是指識(shí)記的材料本身無內(nèi)在的意義聯(lián)系，或雖然有意義但學(xué)習(xí)者不理解，僅依靠機(jī)械重復(fù)的方法進(jìn)行的識(shí)記。32.意義識(shí)記：是指在理解識(shí)記材料的基礎(chǔ)上，依靠材料本身的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行的識(shí)記。33.保持：是經(jīng)歷的事物在頭腦中儲(chǔ)存盒鞏固的過程，從信息加工理論的視角看，保持就是信息的儲(chǔ)存過程。

34.遺忘：是與保持相反的心理過程，指對(duì)識(shí)記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或者變現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。

35.遺忘曲線：又稱艾賓浩斯曲線，即遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速型，且到一定的程度不再遺忘。

36.系列位置效應(yīng)：是指記憶材料在系列位置所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生的影響。即接近開頭和末尾的記憶材料的記憶效果好于中間部分的記憶效果的趨勢(shì)。包括前攝抑制和倒攝抑制。37.前攝抑制：是指先前記憶的材料對(duì)后來記憶材料的干擾 38.倒攝抑制：是指后記憶的材料對(duì)先前材料的干擾。39.再認(rèn)：曾經(jīng)感知過的事物再度呈現(xiàn)時(shí)能辨認(rèn)出來，就叫再認(rèn)。再認(rèn)是一種低水平的提取信息的方式，再認(rèn)比再現(xiàn)容易。

40.回憶：是根據(jù)一定的條件，在頭腦中呈現(xiàn)過去經(jīng)歷過的事物的過程。它與再認(rèn)最大區(qū)別是經(jīng)歷過的事物不在眼前。

41.無意回憶：是沒有預(yù)定目的，自然而然想起某些經(jīng)驗(yàn)。42.有意回憶：是有回憶任務(wù)，自覺追憶以往經(jīng)驗(yàn)的回憶。

43.追憶：是一種特殊形式的回憶，同時(shí)具有有意回憶、間接回憶的特點(diǎn)，是需要意志努力和克服一定困難的回憶。

44.瞬時(shí)記憶：也叫感覺記憶，當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來。編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種。特點(diǎn)是信息儲(chǔ)存時(shí)間極短，容量較大，形象鮮明，信息原始，記憶痕跡易衰退。45.短時(shí)記憶：指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是感覺記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過渡階段，編碼方式有聽覺編碼和視覺編碼，主要是聽覺編碼。其特點(diǎn)是容量一般為5—9個(gè)項(xiàng)目，平均為7個(gè)，主體意識(shí)清晰，操作性強(qiáng)，但易受干擾。

46.長(zhǎng)時(shí)記憶：是信息經(jīng)過充分加工，在頭腦中長(zhǎng)久保持的記憶，以意義編碼方式為主，包括語義編碼和表象編碼，其特點(diǎn)是容量無限，信息保持時(shí)間長(zhǎng)久。47.思維：是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決的活動(dòng)中，思維不同于感覺、知覺和記憶。48.思維的概括性：是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。

49.思維的間接性：是指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。50.問題解決：是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能

等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。

51.想象：是人根據(jù)頭腦中的已有表象經(jīng)過思維加工建立新表象的過程。52.表象：是感知觀察之后在頭腦里留下的有關(guān)事物的形象。

53.再造想象：是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。54.創(chuàng)造想象：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過程。在新作品創(chuàng)作中，新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。

55.幻想：是指向未來，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象。它是創(chuàng)造想象的特殊形式，如各種神話、童話中的形象都屬于幻想?；孟氩涣⒓大w現(xiàn)在人們的實(shí)際活動(dòng)中，而帶有向往的性質(zhì)，幻想的形象是人們希望寄托的東西。

56.言語：是指人們用語言進(jìn)行交際的活動(dòng)過程。

57.情緒和情感：是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。需要是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

區(qū)別：情緒是低級(jí)的，是人和動(dòng)物共有的。情感是高級(jí)的，人類獨(dú)有的。情緒具有情境性和易變性，情感具有穩(wěn)定性和持久性 情緒比較外顯。情感比較內(nèi)斂 聯(lián)系：情感依賴情緒。情緒又受情感的影響。58.人格：是構(gòu)成一個(gè)人思想、情緒及行為的特有模式。這個(gè)模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

59.需要：是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向，是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反應(yīng)。

60.動(dòng)機(jī)：是引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力。

61.氣質(zhì)：是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征。它是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。

62.性格：是指人的教穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。它是一個(gè)人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面。

63.智力：是使人能順利完成某種活動(dòng)所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，包括注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維力等成分，并一抽象概括力為核心。

64.創(chuàng)造力：是根據(jù)一定目的，運(yùn)用已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。

65.人生全程發(fā)展觀：是指?jìng)€(gè)體從生命開始（受精卵形成胚胎）經(jīng)過新生兒、嬰兒、幼兒、童年、少年、青年、中年以及老年各個(gè)時(shí)期直至生命完結(jié)的發(fā)展過程。

66.認(rèn)知結(jié)構(gòu)：所有生物包括人都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向，這也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能。67.圖式：指主體的一種內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是可重復(fù)而概括化了的動(dòng)作模式。

68.同化：是指在有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖示或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。

69.順應(yīng)：是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響。

70.學(xué)習(xí)：是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。

71.替代性強(qiáng)化：是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。

72.有意義言語學(xué)習(xí)：奧蘇泊爾提出了有意義言語學(xué)習(xí)（接受學(xué)習(xí)）的概念，是指學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)主要是通過對(duì)語言文字所表述的概念、原理和事實(shí)信息的意義理解而獲得知識(shí)。

73.智慧技能：是由加涅提出的，指運(yùn)用符號(hào)或概念與環(huán)境進(jìn)行交互作用的能力的學(xué)習(xí)； 74.觀察學(xué)習(xí)：是指人們僅僅通過觀察別人（榜樣）的行為就能學(xué)會(huì)某種行為，又稱為替代性學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)

75.先行組織者：奧蘇泊爾提出了先行組織者的概念：即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象性和包攝性。

76.知識(shí)：是指主體通過與環(huán)境相互作用而

獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

77.陳述性知識(shí)：是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，包括對(duì)事實(shí)，規(guī)則，事件等信息的表述。78.程序性知識(shí)：即操作性知識(shí)，是關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟的知識(shí)，或者是關(guān)于“如何做”的知識(shí)。它包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)而采取具體操作程序。

79.策略性知識(shí)：是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和陳述性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、理解問題的一般方法和技巧。它包括應(yīng)用策略進(jìn)行自我監(jiān)控的方法。

80.概念學(xué)習(xí)：是指掌握概念的一般意義，其實(shí)質(zhì)是掌握一類事物的共同的本質(zhì)屬性和關(guān)鍵特征。概念學(xué)習(xí)的過程包括概念的獲得和概念的運(yùn)用兩個(gè)環(huán)節(jié)。

81.規(guī)則學(xué)習(xí)：即原理學(xué)習(xí)，是對(duì)自然界中定律、定理的學(xué)習(xí)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)各種事物的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上得出的計(jì)算公式、法則、原理、定律都是規(guī)則。

規(guī)則的學(xué)習(xí)是通過接受式學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)兩種方式來進(jìn)行的。

82.問題解決學(xué)習(xí)：狹義定義：超越了學(xué)科要素給定的信息界限，具有一定實(shí)際情境性的問題解決的學(xué)習(xí)。廣義定義：以要素為基礎(chǔ)，以方法為線索，以思維為特征的問題解決的學(xué)習(xí)。

83.學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方式的綜合

84.學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

85.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。86.自我效能感：是由班杜拉首次提出，是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。

87.耶克斯——多德森定律：表明了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系，動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。動(dòng)機(jī)水平和行為效果之間呈倒U型曲線。動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。一般來講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。88.角色：是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體中的特定身份和與之相聯(lián)系的行為某事。89.角色期待：是社會(huì)對(duì)每一種社會(huì)角色所規(guī)定的行為規(guī)范和要求。

90.教師期望效應(yīng)：教師的期望或明或暗地被傳達(dá)給了學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。教師的語言似乎自動(dòng)地應(yīng)驗(yàn)了。羅森塔爾借用古希臘神話的典故把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作革馬利翁效應(yīng)，也有人將之稱為羅森塔爾效應(yīng)。

91.專家型教師：可具體描述為那些在教學(xué)領(lǐng)域中，具有豐富的和組織化了的專門知識(shí)，能高效率地解決教學(xué)中的各種問題，富有職業(yè)的敏銳的洞察力和創(chuàng)造力的教師。

92.心理健康：是個(gè)體心理活動(dòng)在自身及環(huán)境條件許可范圍內(nèi)所能達(dá)到的最佳功能狀態(tài)。93.職業(yè)倦怠：是個(gè)體在長(zhǎng)期的職業(yè)壓力下，缺乏應(yīng)對(duì)資源和應(yīng)對(duì)能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。教育政策法規(guī) 1.教育政策：是政黨和國家為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則，是教育方針、政策的統(tǒng)稱。其中，教育路線是核心教育政策。2.教育法規(guī)：是指為調(diào)整國家行使教育行政權(quán)力和公民行使受教育權(quán)力過程中所發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的一類法律規(guī)范的總稱，即有關(guān)教育方面的法律、條例、規(guī)章等規(guī)范性文件的總和，是現(xiàn)代國家管理教育的基礎(chǔ)和基本依據(jù)。

3.教育法律規(guī)范：是指通過國家的立法機(jī)關(guān)制定的或認(rèn)可的用以指導(dǎo)、約束人們教育行為的規(guī)范，即法律的主要內(nèi)容。由假定、處理和獎(jiǎng)懲三個(gè)要素構(gòu)成。

4.教育法律關(guān)系：是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動(dòng)的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，是一種特殊的社會(huì)關(guān)系。包括：學(xué)校與政府的關(guān)系，學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)校與教師、學(xué)生的關(guān)系。

5.教育法律適用：簡(jiǎn)稱教育司法，一般是指國家司法機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序，具體運(yùn)用教育法律、法規(guī)處理案件的訴訟活動(dòng)。6.教育行政執(zhí)法：即教育法規(guī)的執(zhí)行，專指教育法律的執(zhí)行。7.教育法律責(zé)任：是教育法律關(guān)系主體因?qū)嵤┝诉`反教育法的行為依法應(yīng)承擔(dān)的帶有強(qiáng)調(diào)性的法律后果。教育法律責(zé)任的類型：行政法律責(zé)任、民事法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任三種。

8.教育法律救濟(jì)：是指教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益受到侵犯并造成損害時(shí)，獲得恢復(fù)和補(bǔ)救的法律制度。救濟(jì)方式有：教師申述制度、學(xué)生申述制度、行政復(fù)議、行政訴訟、行政賠償、民事訴訟。

9.依法執(zhí)教：就是要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化。

10.教師侵權(quán)行為：即指教師出于故意或由于過失而侵害他人（主要是學(xué)生）合法權(quán)利的行為。一種行為是否違法（侵權(quán)）須滿足四個(gè)條件：有損害事實(shí)的客觀存在；違法行為與損害事實(shí)之間有因果關(guān)系；損害行為必須違法；行為人有過錯(cuò)。

第二篇：必考2012年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料(超全)

教育學(xué)部分

一．選擇題

1．英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）

A．《愛彌兒》B．《人的教育》C．《教育漫話》 D．《教育論》

2．“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A．贊科夫 B．皮亞杰 C．布魯納 D．根舍因

3．“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）

A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育D．社會(huì)活動(dòng)

4．毛***同志在1957年首次提出的我國社會(huì)主義的教育目的是（A）

A．培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人

C．培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者

5．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（BA．國家 B．地方 C．學(xué)校 D．家長(zhǎng)

6．在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（C）A．復(fù)雜性 B．師范性 C．創(chuàng)造性 D．主體性

7．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．備課 B．上課 C．課外輔導(dǎo)D．檢查評(píng)定成績(jī)

8．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D）

A．以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端

9．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會(huì)B．開展了班級(jí)工作 C．形成了正確的集體輿論D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

10．課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）

A．在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B．在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中

C．在學(xué)校之外D．在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

二．境空題

11．教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

12．美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。

13．我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。

14．廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。

15．學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。

16．直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。

17．我國中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。

18．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。

19．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

一、選擇題

1．被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。

A．《教育沒話》 B．《教育學(xué)》C．《學(xué)記》 D．《雄辯術(shù)原理》 E．《論語》

2．(B)年，頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法0。

A．1985 B．1986 C．1988D．1993 E，1997

3．實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到：(ABCDE)，……

A．中小學(xué)教育 B，社會(huì)教育C．成人教育 D．家庭教育 E．高等教育

4．生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。

A．機(jī)會(huì) B．規(guī)模 C．性質(zhì)D．速度E．理念

5．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。A．知 B。思 C．行 D。情E．做

6．教育的根本任務(wù)是(C)。

A．傳授知識(shí)B 增強(qiáng)技能 C．教書育人 D。學(xué)會(huì)認(rèn)知 E．學(xué)會(huì)做人

7．教學(xué)的組織形式是(BDE)。

A，復(fù)式教學(xué) B．個(gè)別教C．問題教學(xué) D．班級(jí)授課 E．分組教學(xué)

二、填空題

1．教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。

2．教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。

3．實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

4．我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。

5．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。

6．20世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。

7．任何知識(shí)都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。

8．因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。

9．美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)

10．教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。

11．教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。

選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué) 體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）

A．教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論

2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）

A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》

3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）

A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）

A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性

5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）

A．觀察力 B．想像力C．思維力D．判斷力

6．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）

A．地方 B．中央C．社會(huì)力量D．學(xué)生家長(zhǎng)

7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性

8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則

9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）

A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志 D．道德行為

10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學(xué)科課程論B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論

12．三結(jié)合的教育一般是指（A）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？

（D）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法

二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響?！稗朊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

教育學(xué)部分

選擇題

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上

（B）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）

A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說法不正確的是（A）

A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個(gè)國家或民 族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

4．體育的根本任務(wù)是（B）

A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5．我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）

A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）

A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始于（B）

A．唐代 B．清末C．民國初期D．新中國成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）

A．原始社會(huì)B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義

13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）

A．觀察法 B．問卷法C．談話法D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。

15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。

18．教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

教育學(xué)部分

一、選擇題

1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）

A．贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家??醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）

A．遺傳 B．環(huán)境C．教育D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）

A．斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育

4．普及義務(wù)教育始于（C）A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)

5．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為

（C）A．自覺性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性D．主動(dòng)性

7．教材包括（D）A．教科書B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是

8．德育過程的基本矛盾是（C）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾

9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）

A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化D．變革

10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）

A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則

11．教學(xué)的基本組織形式是（D）

A．個(gè)別教學(xué)B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué)

12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）

A．循序漸進(jìn)B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸

13．狹義的教育制度是指（D）

A．國民教育制度B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度

二、填空題

14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

16．根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

第三篇：浙江小學(xué)教師招聘教育基礎(chǔ)知識(shí)名詞解釋匯總

教育基礎(chǔ)知識(shí)名詞解釋匯總： 第一章：教育與教育學(xué)

1.教育：是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。（教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)）廣義的教育：指增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。狹義的教育：指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。

2.教育者：是指在社會(huì)教育活動(dòng)中，有目的地影響他人生理、心理及性格發(fā)展的人。廣義的教育者，指對(duì)受教育者態(tài)度、知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人。狹義的教育者，指從事學(xué)校教育活動(dòng)的人。

3.受教育者：指在社會(huì)教育活動(dòng)中，在生理、心理及性格發(fā)展方面有目的地接受影響、從事學(xué)習(xí)的人，統(tǒng)稱為受教育者。

4.教育媒介：指建構(gòu)于教育者和被教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和。（即教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息的選擇、傳遞和反饋的形式，是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。）

5.教育事實(shí)：是對(duì)現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)物質(zhì)方面的概括，是可以觀察和統(tǒng)計(jì)的，也是與“教育價(jià)值”相對(duì)而言的。

6.教育規(guī)律：是教育活動(dòng)內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系，包括教育內(nèi)部諸要素、教育與外部諸要素之間的本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。

7.教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科。

8.教育現(xiàn)象：是教育活動(dòng)在運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的表現(xiàn)形式，是教育活動(dòng)外在的、表面的特征，包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

9.教育的形態(tài)：是指教育的組織形式，是人類思維對(duì)教育現(xiàn)象的一種科學(xué)歸納。

10.教育問題：是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。

11.產(chǎn)婆術(shù)：蘇格拉底在向人們傳授知識(shí)時(shí)不是強(qiáng)制別人接受，而是發(fā)明和使用了以師生共同談話、共同探討問題而獲得知識(shí)為特征的問答式教學(xué)法，也叫“產(chǎn)婆術(shù)”或“蘇格拉底法”，后人將這種方法概括為三個(gè)部分。即蘇格拉底諷刺、定義、和助產(chǎn)術(shù)。

12.教育國家化：是指把教育納入國家活動(dòng)中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校制度，用法律手段確立義務(wù)性的國家教育制度。第二章：教育目的與功能

13.（國家）教育目的：指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定的社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展的需要及規(guī)律，對(duì)受教育者提出總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反應(yīng)了教育在人努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。廣義的教育目的：是指根據(jù)社會(huì)發(fā)展和受教育者身心發(fā)展的需要制定的教育所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。狹義的教育目的：是指各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。

14.（學(xué)校）培養(yǎng)目標(biāo)：是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。

15.（教師）教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段的工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化。

16.教育功能：指教育者在教育教學(xué)活動(dòng)中通過教育媒介對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用。

17.教育方針：是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)要求，明令頒布實(shí)行的一定歷史階段教育工作總的指導(dǎo)方針或總方向。

18.人的全面發(fā)展：是指人的勞動(dòng)能力，人的體力和智力的全面、和諧、充分地發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展。

19.德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政 治觀念，形成正確的思想方法的教育。

20.智育：是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

21.美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，以及培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。

22.素質(zhì)教育：是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。

23.創(chuàng)新教育：是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為基本價(jià)值取向的教育，是使中小學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，通過教育能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物和新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律和特征，并獲得相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。24.個(gè)體的發(fā)展：通常是指?jìng)€(gè)體從出生到成人期身心有規(guī)律的變化過程，個(gè)體的發(fā)展包括身體發(fā)展和心理發(fā)展兩個(gè)方面。第三章：學(xué)校教育制度

25.教育制度：是指一個(gè)國家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其各項(xiàng)規(guī)定的總稱。26.國民教育制度（廣義的教育制度）：是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度的總和。27.學(xué)校教育制度（狹義的教育制度）：簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

28.義務(wù)教育：是以法律形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭都必須予以保證的國民教育。

29.教育行政體制：是一個(gè)國家的教育行政組織系統(tǒng)，或理解為國家對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)管理的組織結(jié)構(gòu)形式和工作制度的總稱。

30.校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：是我國公辦中小學(xué)的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制，指上級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，黨支部監(jiān)督保證，教職工民主管理。

31.學(xué)校：在一定社會(huì)制度下建構(gòu)的，以專門促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化為核心任務(wù)的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)。

32.校園文化：是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。33.（（（教育行政中央集權(quán)制：是指教育行政權(quán)力集中于中央政府及其教育行政部門，地方各級(jí)政府及其教育行政部門服從中央政府及其教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)的教育行政體制。

34.教育行政地方分權(quán)制：是指地方政府依據(jù)法律的授權(quán)獨(dú)立行使教育行政權(quán)力的一種教育行政體制。

35.教育行政從屬制：又稱完整制，主要指各級(jí)各類教育行政機(jī)關(guān)是政府的一個(gè)職能部門，接受政府首長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，而不能成為脫離政府行政的獨(dú)立組織體制。

36.教育行政獨(dú)立制：又稱分離制，一般應(yīng)用于地方教育行政，主要指地方教育行政機(jī)關(guān)不屬于地方政府的一個(gè)職能部門，不接受地方政府首長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，脫離一般行政而獨(dú)立存在的組織體制。）））

第四章：教師與學(xué)生

37.教師：是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)施者。

38.教師的權(quán)利：是以公民的基本權(quán)利為基礎(chǔ)，圍繞履行教育教學(xué)職責(zé)依法行使的權(quán)利和享有的利益。

39.教師的義務(wù)：是指教師依法應(yīng)盡的職責(zé)。

40.教師職業(yè)道德：是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。41.教育愛（師愛）：是指教師在教育過程中表現(xiàn)出來的促進(jìn)教師與學(xué)生相互結(jié)合的積極的情感和能力。

42.教育機(jī)智:是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。

43.教師專業(yè)發(fā)展：又稱教師專業(yè)成長(zhǎng)，是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專業(yè)道德、專業(yè)能力、從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過程，它包括教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。44.教師的個(gè)體專業(yè)發(fā)展：是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。

45.教師的人格特征（人格素養(yǎng)）：是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系時(shí)的品質(zhì)等。46.校長(zhǎng)：是學(xué)校的法人代表，是主持和執(zhí)行學(xué)校管理職能的行政負(fù)責(zé)人，是學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)。他對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)工作擁有決策權(quán)、指揮權(quán)，并在其職權(quán)范圍內(nèi)校內(nèi)人事調(diào)整權(quán)和工作調(diào)配權(quán)。

47.學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律：A.順序性：是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。（皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論也證明了這點(diǎn)，要求我們循序漸進(jìn)不能凌節(jié)而施）B.階段性：是指學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。（“最近發(fā)展區(qū)”：是有前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的，是指學(xué)生即將達(dá)到的發(fā)展水平和現(xiàn)有發(fā)展水平之間的差異。要求我們不能一刀切要有針對(duì)性）C.不平衡性：一方面是指身心發(fā)展同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的。另一方面是就個(gè)體身心發(fā)展的不同方面而言的。即速度和發(fā)展方面不平衡。（關(guān)鍵期：是指人的某種身心潛能在人的某一年齡階段有一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期）D.互補(bǔ)性：首先是指機(jī)體某一方的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；其次，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間E.個(gè)別差異性：是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。

48.學(xué)生觀：就是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，它影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及其態(tài)度，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。

49.學(xué)生的正式群體：主要是指班級(jí)、年級(jí)、少先隊(duì)、團(tuán)支書等學(xué)生群體。

50.學(xué)生的非正式群體：是指各種臨時(shí)結(jié)成的小團(tuán)體，這種群體沒有明文規(guī)定的準(zhǔn)則，組織方式比較松散，主要的活動(dòng)是“私事”，如游戲、課外學(xué)習(xí)等。51.學(xué)生非正式群體的亞文化（同輩文化）：是社會(huì)或?qū)W校的主流文化的次屬文化，是在學(xué)生非正式群體的組織過程中發(fā)展起來的。

52.師生關(guān)系：是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為完成一定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，包括彼此之間所處的地位、作用和態(tài)度等。

53.教學(xué)相長(zhǎng)：在教育過程中，教師的教促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)促進(jìn)教師的教，教與學(xué)是相互促進(jìn)的。

54.心理相容：指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作的人際關(guān)系。第五章：課程

55.課程：是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。

56.學(xué)科課程：是指以文化知識(shí)（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域話學(xué)術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。

57.活動(dòng)課程：也稱經(jīng)驗(yàn)課程，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。58.分科課程：是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門學(xué)科中選擇部門內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。

59.綜合課程：是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合成兩門以上學(xué)科領(lǐng)域的一門學(xué)科。60.必修課程：是根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要制定的，所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目。

61.選修課程：是針對(duì)必修課程的不足提出來的，是為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性特長(zhǎng)而開設(shè)的課程。

62.國家課程：是國家規(guī)定或國家開發(fā)的課程，是國家專門為培養(yǎng)社會(huì)所需要的公民而設(shè)計(jì)的，并根據(jù)公民身心發(fā)展水平和接受教育之后所達(dá)到的共同要素而開發(fā)的課程。

63.地方課程：是地方教育主管部門以國家課程為基礎(chǔ)，在一定教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，由省級(jí)教育行政部門或經(jīng)授權(quán)的教育部門依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。

64.校本課程：也稱學(xué)校課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主發(fā)開或運(yùn)用的課程。

65.基礎(chǔ)課程：注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力的課程；拓展課程：注重拓展學(xué)生的知識(shí)和能力；研究課程：注重培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度和能力。

66.顯性課程：也稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程：也稱潛在課程、自發(fā)課程，是在學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。67.教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）：是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由國家教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育工作和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。68.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

69.教科書：是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教科書，它是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。

70.義務(wù)教育：是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭都必須予以保證的國名教育。

71.課程資源：是課程建設(shè)的基礎(chǔ)，它包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)中一切有助于學(xué)生發(fā)展的資源。

72.綜合實(shí)踐活動(dòng)：是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。第六章 教學(xué)概述

73.教學(xué)：是在一定教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

74.個(gè)性：就是一個(gè)人在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，如性格、興趣、氣質(zhì)、愛好等。

75.備課：是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。

76.上課：是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，也是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。77.課的結(jié)構(gòu)：是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系，不同類型的課有不同的結(jié)構(gòu)。

78.作業(yè)：是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成各種類型練習(xí)。

79.教學(xué)過程：是教師根據(jù)一定社會(huì)要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力與體力，培養(yǎng)學(xué)生良好品德和健康個(gè)性，使其形成科學(xué)世界觀的過程。

80.教學(xué)原則：是根據(jù)一定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。81.直觀性原則：是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生多種感官和已有經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。

82.啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。83.鞏固性原則：是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握基本知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的利用。84.循序漸進(jìn)原則（系統(tǒng)性原則）：是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分地發(fā)展。

85.因材施教原則：是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

86.理論聯(lián)系實(shí)際原則：教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí)，并引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。87.教學(xué)方法：指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

88.講授法：是教師使用連貫的語言向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，發(fā)展其智力和能力的教學(xué)方法。89.談話法（問答法）：是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。

90.討論法：是全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。

91.練習(xí)法：是教師根據(jù)教學(xué)的要求，給學(xué)生布置一定的作業(yè)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)反復(fù)完成一定的操作，以鞏固知識(shí)、形成技能技巧的方法。

92.演示法：是教師配合講授和談話，通過給學(xué)生展示實(shí)物、教具，演示實(shí)驗(yàn)或采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。

93.實(shí)驗(yàn)法：是教師引導(dǎo)學(xué)生采用一定的儀器和設(shè)備，進(jìn)行獨(dú)立操作，引起某些實(shí)物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，從而使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的技能和技巧的教學(xué)方法。

94.有效的教學(xué)：是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力的投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。

95.教育評(píng)價(jià)：是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析資料，對(duì)教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。96.第七章：學(xué)校德育

97.廣義的德育：泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育。

98.狹義的德育：專指學(xué)校德育，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。

99.道德教育：指對(duì)受教育者進(jìn)行個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與社會(huì)、個(gè)體與自然的行為規(guī)范的教育。100.品德：是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的特征。101.德育的目標(biāo)：即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

102.德育過程：是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃地施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過程。

103.德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。104.導(dǎo)向性原則：是指進(jìn)行德育是要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確方向發(fā)展。105.疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，使他們積極向上。

106.尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則：在德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又 要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。

107.教育影響的一致性與連貫性的原則：德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。

108.因材施教原則：是教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

109.知行統(tǒng)一原則：是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致。110.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則：在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生集體，并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生，同時(shí)通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來。

111.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則：德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。

112.依靠積極因素，克服消極因素的原則：在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。

113.道德組織形式（德育途徑）:是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的渠道或形式。

114.德育方法：是為達(dá)到德育目標(biāo)，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。

115.說理教育法：又叫說服教育法，是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。

116.榜樣示范法：是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

117.陶冶教育法：是利用或創(chuàng)設(shè)具有教育意義的環(huán)境或情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。

118.實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，使其在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的德育方法。

119.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。

120.品德評(píng)價(jià)法：是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。

121.角色扮演法：是通過讓兒童扮演處境特別的求助者或其他有異于己的社會(huì)角色，使扮演者暫時(shí)置身于他人的位置，按照他人的處境或角色來行事、處世，以求在體驗(yàn)別人的態(tài)度、方式中，增進(jìn)扮演者對(duì)他人及其社會(huì)角色的理解和認(rèn)同。

122.合作學(xué)習(xí)法：培養(yǎng)合作精神。具體策略包括雙人式學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、小隊(duì)式學(xué)習(xí)、跨小組的協(xié)作式學(xué)習(xí)、小組之間的競(jìng)爭(zhēng)式學(xué)習(xí)、全班協(xié)作學(xué)習(xí)。

第八章：班主任工作

123.班級(jí)：是學(xué)校中開展各類活動(dòng)最基本的組織形式，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織，是按照一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。

124.班集體：是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。

125.班級(jí)管理：是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它是班主任和教師根據(jù)一定的目的與要求，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目的的組織活動(dòng)過程。

126.班主任：是班級(jí)工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是國家貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量。127.班會(huì)：是以班級(jí)為單位，在班主任的指導(dǎo)下，一般由學(xué)生干部主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)，包括常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)和主題班會(huì)。

128.主題班會(huì)：是班主任依據(jù)教育目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題，由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)。主題班會(huì)是班級(jí)活動(dòng)的主要形式。第九章 教育研究

129.教育研究：是以教育問題為對(duì)象，運(yùn)用科學(xué)的方法，遵循一定的研究程序，搜集、整理和分析有關(guān)資料，以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

130.教育研究類型:

1.基礎(chǔ)研究：以抽象、一般為特征，目的是揭示、描述、解釋某些現(xiàn)象和過程，以及他們活動(dòng)機(jī)制與內(nèi)在規(guī)律。2.應(yīng)用研究：是以具體、特殊為特征，它是對(duì)基礎(chǔ)研究的成果做進(jìn)一步的驗(yàn)證，就所關(guān)注的某一實(shí)際問題，從大量的案例中尋找概率性的必然結(jié)論。3.開發(fā)研究：是在基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究基礎(chǔ)上，對(duì)研究成果做進(jìn)一步推廣以擴(kuò)大其影響，實(shí)現(xiàn)其研究的價(jià)值。4.定量研究（量化研究）：是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問題與現(xiàn)象用數(shù)量來表示，進(jìn)而去分析、考驗(yàn)、解釋，從而獲得意義的研究方法和過程。5.定性研究（質(zhì)化研究）：是對(duì)事物的質(zhì)的方面的分析和研究，它是一種發(fā)現(xiàn)探索性研究，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題的過程。

131.教育研究方法：是按照某種途徑，有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育研究和構(gòu)建教育理論的方式，是以教育問題為對(duì)象、以一定的方法為手段，遵循一定的研究程序，以獲得教育科學(xué)規(guī)律性知識(shí)為目標(biāo)的一整套系統(tǒng)研究過程。

132.實(shí)驗(yàn)研究法：是根據(jù)研究目的，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制研究對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展過程，通過觀察、測(cè)量、比較等方式探索、驗(yàn)證所研究現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。

133.個(gè)案研究法：是以個(gè)別案例為研究對(duì)象進(jìn)行全面而深入地研究的一種研究方法，其任務(wù)是揭示研究對(duì)象的形成、變化的特點(diǎn)和規(guī)律，以及影響個(gè)案發(fā)展的各種因素，并提出相應(yīng)的對(duì)策。134.行動(dòng)研究：是指實(shí)際工作者基于解決實(shí)際問題的需要，與專家學(xué)者及本單位的成員共同合作，將實(shí)際問題作為研究主題，進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以解決實(shí)際問題的一種研究方法。

135.調(diào)查研究法：是研究者采用問卷、訪談、觀察、測(cè)量等方式對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了解，對(duì)事實(shí)進(jìn)行考察，對(duì)材料進(jìn)行收集，從而探討教育問題、教育現(xiàn)象之間聯(lián)系的研究方法。136.質(zhì)性研究法（實(shí)地研究法、參與觀察法）：是基于經(jīng)驗(yàn)和直覺的研究方法，以研究者本人作為研究工具，憑借研究者自身的洞察力，在于研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。137.敘事研究法：是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。

138.教育隨筆：就是談教育思想觀點(diǎn)的隨筆，也可以說是教育心得，只要是寫教育過程中某一點(diǎn)體會(huì)的心得。

139.觀察研究法：是人們有目的、有計(jì)劃地通過感官和輔助儀器，對(duì)處在自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種研究方法。

140.教育改革：是教育發(fā)展過程中源于社會(huì)政治及經(jīng)濟(jì)需要的宏觀變革。

心理學(xué)

1.心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)。

2.意識(shí)：是心理反應(yīng)的最高形式，是人類所特有的心理現(xiàn)象，也是人的心理最集中、最本質(zhì)的體現(xiàn)。

3.人格：是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特征的綜合，是一個(gè)人總的精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征。（人格傾向性：需要?jiǎng)訖C(jī)興趣愛好信念理想世界觀。

人格心理特征：個(gè)體的氣質(zhì)性格和能力。）

4.心理過程：是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過程，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過程。

5.個(gè)性心理：是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定特征綜合，是一個(gè)人總的精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異的特征。6.個(gè)性心理特征：個(gè)體的氣質(zhì)、能力等統(tǒng)稱為個(gè)性心理特征。

7.（機(jī)制：是指要了解心理的內(nèi)在工作方式，包括有關(guān)心理結(jié)構(gòu)組成成分的相互關(guān)系和變化，以及期間發(fā)生的生理變化的性質(zhì)和相互關(guān)系。）

8.教育心理學(xué)：是一門研究學(xué)校情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。第二章：認(rèn)知過程

9.注意：心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過程的動(dòng)力特征之一。10.無意注意（不隨意注意）：是沒有預(yù)定目標(biāo)、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物發(fā)生的注意。11.有意注意（隨意注意）：是有預(yù)先目標(biāo)、必要時(shí)需要注意努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物發(fā)生的注意。12.有意后注意（隨意后注意）：是注意的一種特殊形式，是指由自覺目的，但不需要意志努力的注意。

13.注意的品質(zhì)：注意的廣度（注意的范圍）：是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性：是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短的特征。（注意的起伏：短時(shí)間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍的現(xiàn)象，也稱注意的動(dòng)搖

注意的分散：是指注意離開了當(dāng)前的應(yīng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引，它使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)事物。）注意的分配：是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)是把注意指向不同對(duì)象的注意。注意的轉(zhuǎn)移：是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把對(duì)象從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或有一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。

14.感覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。感覺是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。

感覺和知覺的很多概念沒歸納@@@@（????見考綱）第三章：情感和意志過程

15.情緒和情感：是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)機(jī)相應(yīng)的行為反應(yīng)。16.心境：是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌漫性的情緒狀態(tài)。17.激情：是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。

18.應(yīng)激：是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。

19.道德感：是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。

20.美感：是人根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

21.理智感：是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。

22.意志：是指人自覺地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。

23.雙趨沖突：是指從自己同時(shí)都很喜愛的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。24.雙避沖突：是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。25.趨避沖突：是指對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理。

26.多重趨避沖突：即對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。27.（（（意志的品質(zhì)：意志的自覺性：是指一個(gè)人清晰地意識(shí)到自己行為的目的和意義，并且能夠主動(dòng)支配自己的行為，使之符合既定目的地意志品質(zhì)。意志的果斷性：是一種辨明是非、抓住時(shí)機(jī)、迅速而合理地采取決定并執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。

意志的自制性：是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。意志的堅(jiān)韌性：是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。）））

第四章： 人格心理 第一節(jié)：人格概述：

1.人格：是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

法律法規(guī)：

1.教育政策：是政黨和國家為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、任務(wù)而制定的行為準(zhǔn)則，是教育方針、政策的統(tǒng)稱。

2.教育政策的體系結(jié)構(gòu)：是指政黨、國家和社會(huì)團(tuán)體制定的有關(guān)教育政策的存在及其表現(xiàn)形式。3.教育法規(guī)：是一切調(diào)整教育關(guān)系法律規(guī)范的總稱，即有關(guān)教育方面的法律、條例、規(guī)章等規(guī)范性文件的總和，是現(xiàn)代國家管理教育的基礎(chǔ)和基本依據(jù)。

4.教育立法：即教育法的制定，是指國家立法機(jī)關(guān)依據(jù)法律程序制定規(guī)范性教育法律文件的活動(dòng)。

5.教育法律規(guī)范：是由國家制定過認(rèn)可，并以國家強(qiáng)制保證實(shí)施的行為規(guī)則。

6.教育法律關(guān)系：是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動(dòng)的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，是一種特殊的社會(huì)關(guān)系。

7.教育法律責(zé)任：是指因違法、違約或直接基于法律的規(guī)范而產(chǎn)生的不利法律后果。8.行政處罰：是指國家行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政法律規(guī)范的組織或個(gè)人進(jìn)行的行政制裁。9.教育法律救濟(jì)：是指教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益受到侵犯并造成損害時(shí)，獲得恢復(fù)和補(bǔ)救的法律制度。

10.教育行政復(fù)議：是指教育行政相對(duì)人（如學(xué)校、教師）認(rèn)為教育行政機(jī)關(guān)做出的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，向做出該行為的機(jī)關(guān)的上一級(jí)教育行政機(jī)關(guān)所屬的本機(jī)人民政府提出申請(qǐng)，受理申請(qǐng)的行政機(jī)關(guān)對(duì)發(fā)生爭(zhēng)議的具體行政行為進(jìn)行復(fù)查并做出決定的活動(dòng)。

11.教育申訴制度：是指作為教育法律關(guān)系的主體公民，在合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，向國家機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。12.教育行政訴訟：是指教育行政管理相對(duì)人認(rèn)為教育行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向人民法院提出訴訟，請(qǐng)求給予法律救濟(jì)，并由人民法院對(duì)行政行為進(jìn)行審查和裁判的訴訟救濟(jì)活動(dòng)。

13.教育司法：一般是指國家司法機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序，具體運(yùn)用教育法律、法規(guī)處理案件的訴訟活動(dòng)。它是以國家名義運(yùn)用教育法律、法規(guī)行使國際司法權(quán)的活動(dòng)。

14.依法執(zhí)教：就是要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化。

15.教師違法（侵權(quán)）行為：即指教師出于故意或由于過失而侵害他人（主要是學(xué)生）合法權(quán)利的行為。

16.隱私權(quán)：是指公民生活中不愿為他人公開或知悉的個(gè)人秘密的不可侵犯的人身權(quán)利。17.作為侵權(quán)行為：是指行為人以一定的作為致人損害的行為。18.不作為侵權(quán)行為：是指行為人以一定的不作為致人損害的行為。

19.體罰：是指教師以暴力的方法或以暴力相威脅，或以其他強(qiáng)制性手段，侵害學(xué)生的身體和精神健康的侵權(quán)行為。

第四篇：_浙江省教師招聘考試《幼兒園教育基礎(chǔ)知識(shí)》考試說明

《教育基礎(chǔ)知識(shí)》考試說明

(幼兒園)

一、考試性質(zhì)

浙江省教師招聘考試是為全省教育行政部門招聘教師而進(jìn)行的選拔性考試, 其目的是為教育行政部門錄用教師提供智育方面的參考。各地根據(jù)考生的考試成績(jī)，結(jié)合面試情況，按已確定的招聘計(jì)劃，從教師應(yīng)有的素質(zhì)、文化水平、教育技能等方面進(jìn)行全面考核，擇優(yōu)錄取。因此，全省教師招聘考試應(yīng)當(dāng)具有較高的信度、效度、區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。

二、考試目標(biāo)

通過《幼兒園教育基礎(chǔ)知識(shí)》科目的考核，了解參與考核者對(duì)學(xué)前兒童（重點(diǎn)是幼兒）的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律、學(xué)前教育理論的掌握程度，為選拔能勝任幼兒園教育工作的幼兒園教師提供必要的依據(jù)。

三、考試內(nèi)容及要求 1.學(xué)前兒童身體的發(fā)展

考試內(nèi)容：

學(xué)前兒童神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展；學(xué)前兒童感覺器官的發(fā)展；學(xué)前兒童運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的發(fā)展；學(xué)前兒童循環(huán)系統(tǒng)的發(fā)展；學(xué)前兒童呼吸系統(tǒng)的發(fā)展；學(xué)前兒童消化系統(tǒng)的發(fā)展；學(xué)前兒童泌尿系統(tǒng)的發(fā)展；學(xué)前兒童內(nèi)分泌系統(tǒng)的發(fā)展?？荚囈螅?/p>

（1）理解幼兒神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的特點(diǎn)及衛(wèi)生保健要求。

（2）理解幼兒感覺器官發(fā)展的特點(diǎn)及衛(wèi)生保健要求。（3）理解幼兒運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)發(fā)展的特點(diǎn)及衛(wèi)生保健要求。（4）理解幼兒循環(huán)系統(tǒng)發(fā)展的特點(diǎn)及衛(wèi)生保健要求。（5）理解幼兒呼吸系統(tǒng)發(fā)展的特點(diǎn)及衛(wèi)生保健要求。（6）理解幼兒消化系統(tǒng)發(fā)展的特點(diǎn)及衛(wèi)生保健要求。（7）理解幼兒泌尿及內(nèi)分泌系統(tǒng)發(fā)展的特點(diǎn)及衛(wèi)生保健要求。

2.學(xué)前兒童心理發(fā)展概述 考試內(nèi)容：

兒童期及發(fā)展階段劃分；有關(guān)兒童心理發(fā)展的重要概念；幼兒心理發(fā)展各年齡階段的主要特征；發(fā)展的生物基礎(chǔ)。考試要求：

（1）理解兒童期的年齡段及我國常用的兒童發(fā)展階段的劃分。

（2）理解發(fā)展與發(fā)育、心理發(fā)展年齡特征、轉(zhuǎn)折期和危機(jī)期、關(guān)鍵期或印刻現(xiàn)象、敏感期或最佳期、神經(jīng)可塑性、最近發(fā)展區(qū)、領(lǐng)域特殊性、生態(tài)系統(tǒng)觀、畢生發(fā)展觀、幼態(tài)延續(xù)等概念。

（3）了解3～6歲兒童心理發(fā)展各年齡階段的主要特征。（4）理解遺傳素質(zhì)的概念及其影響因素，理解腦發(fā)育的表現(xiàn)。

3.學(xué)前兒童認(rèn)知的發(fā)展

考試內(nèi)容：

學(xué)前兒童注意的發(fā)展；學(xué)前兒童感知覺的發(fā)展；學(xué)前兒童記憶的發(fā)展；學(xué)前兒童想象的發(fā)展；學(xué)前兒童思維的發(fā)展；學(xué)前兒童言語的發(fā)展。考試要求：

（1）掌握3～6歲兒童注意發(fā)展的特征，理解注意的穩(wěn)定性與幼兒的活動(dòng)。

（2）理解學(xué)前兒童感知覺發(fā)展階段及幼兒觀察力發(fā)展的表現(xiàn)。

（3）理解學(xué)前兒童記憶發(fā)展的表現(xiàn)，掌握學(xué)前兒童記憶發(fā)展的特有現(xiàn)象。

（4）理解兒童想象發(fā)展的趨勢(shì)、幼兒想象發(fā)展的特點(diǎn)、幼兒想象夸張性的表現(xiàn)及原因。（5）理解兒童思維發(fā)展的趨勢(shì)、幼兒思維發(fā)展的特點(diǎn)以及學(xué)前兒童概念掌握、判斷、推理、理解能力發(fā)展的趨勢(shì)。

（6）理解學(xué)前兒童（口頭）言語發(fā)生發(fā)展的階段、口語表達(dá)能力發(fā)展的表現(xiàn)及書面言語發(fā)生的準(zhǔn)備。

4.學(xué)前兒童情緒、社會(huì)性的發(fā)展

考試內(nèi)容：

學(xué)前兒童情緒的發(fā)展；學(xué)前兒童親子關(guān)系的發(fā)展；學(xué)前兒童同伴關(guān)系的發(fā)展；學(xué)前兒童師幼關(guān)系的發(fā)展；兒童性別角色的發(fā)展?？荚囈螅?/p>

（1）理解兒童情緒的發(fā)展趨勢(shì)。

（2）理解學(xué)前兒童基本情緒和社會(huì)情緒發(fā)展以及情緒理解和情緒調(diào)節(jié)發(fā)展的表現(xiàn)。（3）掌握理解學(xué)前兒童情緒能力的培養(yǎng)策略。（4）理解早期親子依戀的發(fā)展階段及影響因素。（5）理解學(xué)前兒童同伴關(guān)系的類型及其影響因素。（6）理解師幼關(guān)系的類型及其影響因素。（7）理解兒童性別角色發(fā)展的類型及其影響因素。

5.學(xué)前兒童個(gè)性的發(fā)展 考試內(nèi)容：

學(xué)前兒童氣質(zhì)和性格的發(fā)展；學(xué)前兒童能力的發(fā)展；學(xué)前兒童自我的發(fā)展。

考試要求：

（1）理解嬰兒氣質(zhì)的類型及其行為特征、理解學(xué)前兒童氣質(zhì)表現(xiàn)的特點(diǎn)及教育適宜。

（2）了解兒童性格的發(fā)展階段。（3）理解兒童能力發(fā)展的一般趨勢(shì)。

（4）理解兒童自我發(fā)展的一般趨勢(shì)、自尊形成的影響因素。

6．學(xué)前教育與學(xué)前教育學(xué)的概述 考試內(nèi)容：

學(xué)前教育、學(xué)前教育學(xué)、公共產(chǎn)品等概念的含義；學(xué)前教育的基礎(chǔ)性、公益性；學(xué)前教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的意義；學(xué)前教育的雙重任務(wù)；學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象、研究任務(wù)；學(xué)前教育研究中的質(zhì)性研究、行動(dòng)研究等方法的含義及應(yīng)用。

考試要求：

（1）理解學(xué)前教育、學(xué)前教育學(xué)、公共產(chǎn)品等概念的含義（2）理解學(xué)前教育的基礎(chǔ)性、公益性。

（3）理解學(xué)前教育對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的意義。（4）理解學(xué)前教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（5）理解學(xué)前教育的任務(wù)。

（6）了解學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)。

（7）掌握質(zhì)性研究、行動(dòng)研究的含義及其在學(xué)前教育研究中的應(yīng)用。

7．學(xué)前教育實(shí)踐和理論的發(fā)展 考試內(nèi)容：

近代英國、法國、德國、日本、美國、中國等出現(xiàn)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)；現(xiàn)代英國、法國、德國、日本、美國、中國重要的學(xué)前教育法規(guī)；福祿貝爾、蒙臺(tái)梭利、陳鶴琴、張雪門、陶行知等人的學(xué)前教育思想；指導(dǎo)我國當(dāng)代學(xué)前教育實(shí)踐的幾項(xiàng)原則；我國當(dāng)代學(xué)前教育理論的幾個(gè)基本觀點(diǎn)。

考試要求：

（1）了解歐文的幼兒學(xué)校、麥克米倫姐妹的保育學(xué)校、奧柏林的編制學(xué)校、法國的母育學(xué)校和托兒所運(yùn)動(dòng)、德國的保育所和幼兒園、美國第一所英語幼兒園和進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動(dòng)、日本第一所幼兒園、中國的湖北幼稚園和鼓樓幼稚園等各國近現(xiàn)代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生。

（2）理解英國的《普羅登報(bào)告》和《教育白皮書》、法國的《費(fèi)里法案》、美國的“開端計(jì)劃”、日本的《幼稚園令》、中國的《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》和《幼稚園課程暫行規(guī)程》等各國學(xué)前教育政策法規(guī)的基本內(nèi)容和意義。

（3）領(lǐng)會(huì)福祿貝爾、蒙臺(tái)梭利、陳鶴琴、張雪門、陶行知等人的學(xué)前教育思想。（4）理解發(fā)展的整體觀、發(fā)展的多因素相互作用觀、學(xué)習(xí)與發(fā)展的幼兒主體觀、教育促進(jìn)和參與發(fā)展的教育作用觀、活動(dòng)是教與學(xué)的共同基礎(chǔ)的教育途徑觀等我國當(dāng)代學(xué)前教育理論基本觀點(diǎn)的含義及其應(yīng)用。

（5）理解指導(dǎo)我國當(dāng)代學(xué)前教育實(shí)踐的尊重和保護(hù)幼兒的原則、和諧發(fā)展全面培養(yǎng)的原則、教育影響協(xié)調(diào)一致的原則、寓教育于幼兒活動(dòng)之中的原則、教育引導(dǎo)發(fā)展的原則等項(xiàng)原則。

8．學(xué)前教育中的兒童與教師 考試內(nèi)容：

兒童觀的含義；兒童觀的發(fā)展演變；幼兒教師的類別與任務(wù)；幼兒教師的素養(yǎng)；幼兒教師的職業(yè)道德；幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)階段；良好的師幼關(guān)系的構(gòu)建。

考試要求：

（1）理解兒童觀的含義。（2）理解兒童觀的演變；（3）領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代兒童觀；

（4）理解幼兒教師的任務(wù)與素養(yǎng)；（5）理解幼兒教師的職業(yè)道德；

（6）理解幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的階段及其意義。（7）理解良好師幼關(guān)的內(nèi)涵及其構(gòu)建方法。（8）了解幼兒教師的類別與資格。

9．學(xué)前教育制度 考試內(nèi)容：

學(xué)前教育制度的含義及意義；影響學(xué)前教育制度的因素分析；我國當(dāng)前主要的學(xué)前教育法規(guī)；我國學(xué)前教育發(fā)展的方針；我國學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)；我國學(xué)前教育的管理體制；各國學(xué)前教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。

考試要求：

（1）理解學(xué)前教育制度的含義以及影響因素。

（2）理解《幼兒園管理?xiàng)l例》（1989年）、《幼兒園工作規(guī)程》（1996年）、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（2001年）等我國當(dāng)代主要的學(xué)前教育法規(guī)的基本內(nèi)容和意義。

（3）理解我國當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的方針。（4）理解我國當(dāng)前學(xué)前教育管理體制及其特點(diǎn)。（5）理解我國當(dāng)前學(xué)前教育機(jī)構(gòu)發(fā)展的特點(diǎn)。（6）理解我國托由機(jī)構(gòu)管理的策略。（7）理解當(dāng)代國外學(xué)前教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。（8）理解學(xué)前全納教育的意義。

10．學(xué)前教育目標(biāo) 考試內(nèi)容：

教育目標(biāo)、教育目的、教育方針等含義；學(xué)前教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)、層次及影響因素；我國的教育目的；我國學(xué)前教育的總體目標(biāo)及特點(diǎn)；學(xué)前教育各層次目標(biāo)制定的策略；當(dāng)代國外學(xué)前教育的目標(biāo)。

考試要求：

（1）了解教育目標(biāo)、教育目的、教育方針等含義。

4（2）了解學(xué)前教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)、層次及影響因素。（3）理解我國的教育目的及其對(duì)學(xué)前教育的影響。（4）理解我國學(xué)前教育總體目標(biāo)的內(nèi)容；（5）理解我國學(xué)前教育目標(biāo)的特點(diǎn)及其意義。

（6）理解我國學(xué)前教育學(xué)期目標(biāo)、月目標(biāo)、周目標(biāo)及具體活動(dòng)目標(biāo)制定的基本策略。（7）理解當(dāng)代日本、美國等國的學(xué)前教育目標(biāo)及對(duì)我國的啟示。（8）領(lǐng)會(huì)學(xué)前教育小學(xué)化、成人化的危害。

11．學(xué)前教育內(nèi)容與實(shí)施 考試內(nèi)容：

學(xué)前教育內(nèi)容、幼兒園活動(dòng)、游戲、幼兒園環(huán)境、保育、常規(guī)等概念的含義；學(xué)前教育內(nèi)容的意義及其選擇的范圍和依據(jù)；學(xué)前教育內(nèi)容實(shí)施的基本途徑、過程與方法；幼兒園環(huán)境及其創(chuàng)設(shè)；幼兒園活動(dòng)的類型；幼兒園保育活動(dòng)的意義及實(shí)施要求；幼兒園教學(xué)活動(dòng)的意義及實(shí)施要求；游戲與學(xué)前教育內(nèi)容的實(shí)施。

考試要求：

（1）理解學(xué)前教育內(nèi)容、幼兒園活動(dòng)、游戲、幼兒園環(huán)境、保育、常規(guī)等概念。（2）了解學(xué)前教育內(nèi)容的意義及其選擇的范圍和依據(jù)。（3）理解我國學(xué)前教育內(nèi)容的主要范圍及意義。

（4）理解保育活動(dòng)、一日活動(dòng)、游戲與教學(xué)等在實(shí)施學(xué)前教育內(nèi)容中的作用。（5）理解幼兒園保育活動(dòng)的意義及實(shí)施要點(diǎn)。（6）理解幼兒園一日活動(dòng)安排的意義及策略。（7）理解常規(guī)的重要性及養(yǎng)成策略。（8）理解幼兒園教學(xué)活動(dòng)的意義及要求。（9）理解游戲的價(jià)值、類型及實(shí)施要點(diǎn)。

（10）理解幼兒園環(huán)境的意義及創(chuàng)設(shè)的原則、方法及策略。

12．學(xué)前教育與家庭、社區(qū)及小學(xué)的銜接 考試內(nèi)容：

家庭教育、社區(qū)教育、幼小銜接、分離焦慮等概念；學(xué)前教育與家庭教育銜接的意義與策略；幼兒園與社區(qū)教育銜接的意義與策略；幼小學(xué)的銜接途徑、意義與方法。

考試內(nèi)容：

（1）了解家庭教育、社區(qū)教育、幼小銜接、分離焦慮等概念的含義。（2）理解學(xué)前家庭教育在學(xué)前教育中的作用。（3）理解家幼銜接在解決幼兒“分離焦慮”中的作用。（4）理解幼兒園和家庭相互合作的主要策略。（5）理解學(xué)前教育對(duì)社區(qū)教育資源利用的意義和途徑。

5（6）理解幼小銜接的意義和策略。

（7）理解我國當(dāng)前家園合作、幼小銜接、幼兒園與社區(qū)合作中的矛盾與解決辦法。

四、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)

考試采用閉卷、筆試形式.全卷滿分為100分，考試時(shí)間為150分鐘。

試卷一般包括單項(xiàng)選擇題、名詞解釋題、簡(jiǎn)答題、論述題和分析應(yīng)用題等5種題型。選擇題是四選一型的單項(xiàng)選擇題；名詞解釋題要求寫出核心解釋；簡(jiǎn)答題只要求寫明要點(diǎn)；論述題要求能寫出論點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U釋；案例分析題能根據(jù)所提供的案例結(jié)合相關(guān)的理論做說明。

試卷應(yīng)由容易題、中等題和難題組成，總體難度要適當(dāng)，并以中等題為主。

五、參考試卷及答案

《幼兒園教育基礎(chǔ)知識(shí)》試卷（供參考）

考試時(shí)間 150 分鐘 出卷時(shí)間 2009 年 2 月 2 日

說明：考生應(yīng)將全部答案都寫在答題紙上，否則作無效處理。

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)最恰當(dāng)答案。每小題1 分，共20分)

1．《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定：在幼兒園，幼兒每日的戶外活動(dòng)時(shí)間不得少于（）．．．．A ．1小時(shí) B．1小時(shí)半 C．2小時(shí) D．2小時(shí)半

2．幼兒園的環(huán)境應(yīng)（）

A．兒童化 B．現(xiàn)代化 C．高檔化 D．小學(xué)化

3、托幼機(jī)構(gòu)的基本活動(dòng)形式是（）

A．上課 B．日常生活 C．娛樂 D．游戲

4、成熟主義理論的代表人物是（c）

A．皮亞杰 B．艾里克森 C．格塞爾 D．華生

5、被稱為“幼兒園之父”的是（c）

A．夸美紐斯 B．盧梭 C．福祿貝爾 D．蒙臺(tái)梭利

6、創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園的是（a）

A．陳鶴琴 B．陶行知 C．張雪門 D．蔡元培

7、托幼機(jī)構(gòu)是以班級(jí)為集體教養(yǎng)幼兒的場(chǎng)所，因此具有（d）

A．專業(yè)性 B．群體性 C．計(jì)劃性 D．社會(huì)性

8、提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的是（b）

A．皮亞杰 B．維果斯基 C．杜威 D．福祿貝爾9、1903年，我國出現(xiàn)了第一所官辦的幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)（c）

A．河北幼稚園 B．河南幼稚園 C．湖北幼稚園 D．湖南幼稚園

10．強(qiáng)調(diào)榜樣對(duì)幼兒學(xué)習(xí)影響的是（a）

A．行為主義 B．成熟主義 C．精神分析學(xué)派 D．認(rèn)知發(fā)展學(xué)派

11．3—

6、7歲幼兒的思維主要是（b）

A．直觀行動(dòng)思維 B．具體形象思維 C．抽象邏輯思維 D．創(chuàng)造性思維

12．幼兒教師在示范時(shí)往往采用“鏡面示范”，原因是（a）A．幼兒是以自身為中心來辨別左右的 B．幼兒好模仿 C．幼兒分不清左右 D．幼兒看得更清

13．兒童出現(xiàn)想象的萌芽時(shí)期是（a）

A．1歲半—2歲 B．2歲—2歲半 C．2歲半—3歲 D．3歲—3歲半

14、幼兒時(shí)期的語言學(xué)習(xí)主要是（c）

A．閱讀訓(xùn)練 B．書面語言 C．口頭語言 D．識(shí)字教學(xué)

15、兒童學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單口語的最佳期是（b）

A．1—2歲 B．2—4歲 C．4—5歲 D．5—6歲 16、3歲幼兒自己活動(dòng)時(shí)，顧及不到別人，只能自己?jiǎn)为?dú)玩，是因?yàn)椋╞）A．游戲水平差 B．注意分配能力差 C．喜歡自己一個(gè)人玩 D．與教師的教育有關(guān)

17、表現(xiàn)出“精力旺盛，表里如一，剛強(qiáng)，易感情用事”特征的氣質(zhì)類型是a)A．膽汁質(zhì) B．多血質(zhì) C．粘液質(zhì) D．抑郁質(zhì)

18、兒童剛出生時(shí)，最發(fā)達(dá)的感覺是（c）A．痛覺 B．聽覺 C．味覺 D．視覺

19、美國華盛頓兒童博物館的格言：“我聽見了就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了”說明的學(xué)前教育觀念是教師在教育過程中要(d)A．尊重兒童

B．重視兒童積極情感體現(xiàn) C．重視兒童學(xué)習(xí)的自律性 D．重視兒童的主動(dòng)操作

20、關(guān)于我國學(xué)前教育的描述，不正確的是(c)A．基礎(chǔ)教育 B．啟蒙教育

C．屬義務(wù)教育 D．實(shí)施全面發(fā)展的教育

二、名詞解釋（每小題3分，共18分）

1、保育

2、表象

3、分離焦慮

4、常規(guī)

5、社區(qū)幼兒教育

6、兒童觀

三、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)

1、幼兒觀察能力的發(fā)展表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

2、學(xué)前兒童學(xué)會(huì)閱讀需要做哪些方面的準(zhǔn)備？

3、我國學(xué)前教育的目標(biāo)？

4、如何正確處理“規(guī)范”與“尊重”之間的關(guān)系？

四、論述題(每小題12分，共24分)

1、學(xué)前兒童情緒發(fā)展的一般趨勢(shì)及培養(yǎng)策略。

2、幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。

五、分析應(yīng)用題（共14分）

結(jié)合幼兒園教育實(shí)踐，試分析：

1）目前幼兒園教育實(shí)踐中存在著的一些主要問題； 2）由此對(duì)教師素養(yǎng)提出的最迫切的要求；

《幼兒園教育基礎(chǔ)知識(shí)》參考答案

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案。每小題1分，共20分)

1、C

2、A 3、D

4、C

5、C

6、A

7、D

8、B

9、C

10、A

11、B

12、A

13、A

14、C

15、B

16、B

17、A

18、C

19、D 20、C

二、名詞解釋（每小題3分，共18分）

1、保育：成人為幼兒的生存發(fā)展提供環(huán)境和條件，給予照顧和養(yǎng)育，以保護(hù)和促進(jìn)幼兒正常發(fā)育和良好發(fā)展。

2、表象：經(jīng)歷過的事物在頭腦中再現(xiàn)的形象。

3、分離焦慮：主要指嬰幼兒與母親或其他照管人分離時(shí)，面對(duì)陌生的環(huán)境而產(chǎn)生的緊張情緒和不安行為。

4、常規(guī)：幼兒在幼兒園一日生活的各種活動(dòng)中應(yīng)該遵守的基本行為規(guī)則。

5、社區(qū)幼兒教育：指在我國以學(xué)前兒童及家庭為對(duì)象開展地各種形式的優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教活動(dòng)，目的在于盡可能使社區(qū)內(nèi)所有學(xué)前兒童獲得良好的教育與發(fā)展。

6、兒童觀：對(duì)兒童的看法、觀念和態(tài)度的總合。

三、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)

1、幼兒觀察能力的發(fā)展表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

目的逐漸明確； 時(shí)間逐漸延長(zhǎng)；

方法逐漸得當(dāng)； 細(xì)節(jié)逐漸全面； 概括逐漸深入；

2、學(xué)前兒童學(xué)會(huì)閱讀需要做哪些方面的準(zhǔn)備？

口語的一定發(fā)展（掌握有關(guān)詞匯、語法、表達(dá)能力）；

掌握基本的閱讀技能（翻書并按頁、有順序看書等）；

培養(yǎng)閱讀興趣；

3、《幼兒園工作規(guī)程》關(guān)于幼兒教育目標(biāo)的規(guī)定。

促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。

發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。

萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。

培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。

4、如何正確處理“規(guī)范”與“尊重”之間的關(guān)系？

“規(guī)范”不等于“就范教育”，不能把幼兒當(dāng)作被動(dòng)地管教對(duì)象

充分利用幼兒地社會(huì)性交往動(dòng)機(jī)，發(fā)揮社會(huì)性情感與需要對(duì)于幼兒行為地調(diào)節(jié)作用。尊重和保護(hù)幼兒地獨(dú)立人格與自尊心。

四、論述題(每小題12分，共24分)

1、學(xué)前兒童情緒發(fā)展的一般趨勢(shì)及培養(yǎng)策略。

趨勢(shì)：社會(huì)化；

豐富和深刻化；

自我控制化；（3分）

培養(yǎng)策略：營造良好的情緒環(huán)境；

成人自控的榜樣；

積極的教育態(tài)度；

幫助孩子控制情緒及情緒表現(xiàn)；

（答出要點(diǎn)，每點(diǎn)1分，共4分；視結(jié)合實(shí)際論述情況酌情評(píng)分，從0-5分）

2、幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。

游戲是幼兒身心發(fā)展地客觀要求（生理、認(rèn)知、社會(huì)性、自我表現(xiàn)發(fā)展的需要）游戲是幼兒的主體性活動(dòng)（主動(dòng)性活動(dòng)、獨(dú)立性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)）游戲促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展（身體、認(rèn)知、語言、社會(huì)性、情緒情感的發(fā)展）（答出要點(diǎn)，每點(diǎn)2分，共6分；視結(jié)合實(shí)際論述情況酌情評(píng)分，從0-6分）

五、分析應(yīng)用題（每小題14分，共14分）

存在問題：（8分）

安全或過度保護(hù)；個(gè)別化教育不夠；情感需要得不到滿足；小學(xué)化、成人化；

（視結(jié)合實(shí)習(xí)見習(xí)情況，得分：0—3—5—8分）

要求：（6分）

職業(yè)道德（忠業(yè)、熱愛、尊重和保護(hù)、以身作則）；

兒童觀和教育觀（權(quán)利、民主平等、特質(zhì)和適宜、自主發(fā)展）；

專業(yè)知識(shí)和技能（觀察、組織、溝通）；

（視根據(jù)存在問題的不同，可寫出特別的某點(diǎn)要求，得分0—2—4—6分）

第五篇：音樂基礎(chǔ)知識(shí)(教師招聘考試!知識(shí)點(diǎn)全!!)

音樂的基本要素：音的高低（頻率）、長(zhǎng)短（振幅）、強(qiáng)弱（時(shí)間）、音色（發(fā)音體性質(zhì)）

音樂的形式要素：節(jié)奏、旋律、速度、力度、音色、和聲、調(diào)式、小調(diào)的音樂特征： ①多數(shù)為分節(jié)歌形式

②節(jié)奏規(guī)整，節(jié)奏型豐富多變 他的表演被譽(yù)為世界三大表演藝術(shù)體系之一，即梅蘭芳表演藝術(shù)體系。代表作品有：《貴妃醉酒》（《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》）、《霸王別姬》（《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《穆桂英掛帥》、《天女散花》等。曲式、織體等

節(jié)奏：音樂運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱 節(jié)拍：強(qiáng)拍與弱拍的均勻交替叫節(jié)拍

常見的聲樂演唱形式：合唱、齊唱、輪唱、重唱、對(duì)唱、獨(dú)唱 合唱：由多人演唱多聲部歌曲的形式，按照聲部組合的聲區(qū)和音色的不同分為同聲、混聲兩種

齊唱：多人按照同度或八度的音程關(guān)系演唱同一個(gè)曲調(diào)（即多人演唱同一旋律的形式）

輪唱：多個(gè)聲部按一定的時(shí)距相互追逐，演唱同一旋律，交疊出現(xiàn)時(shí)構(gòu)成良好的和聲關(guān)系

重唱：兩個(gè)以上的少數(shù)人同時(shí)演唱的形式，每人唱一個(gè)聲部，各自獨(dú)立而又相輔相成

對(duì)唱：兩個(gè)人對(duì)答式的演唱單聲部歌曲 獨(dú)唱：由一個(gè)人獨(dú)立演唱的形式

常見的器樂演奏形式：獨(dú)奏、重奏、合奏、協(xié)奏 獨(dú)奏：由一個(gè)人演奏一件樂器的表演形式

重奏：每個(gè)聲部均由一個(gè)人演奏的多聲部器樂曲或演奏形式 合奏：按樂器種類不同進(jìn)行分組，各組分別擔(dān)任某一聲部，共同演奏同一首樂曲；同類樂器分組共同演奏同一首樂曲也叫做合 協(xié)奏：一件或幾件獨(dú)奏樂器與管弦樂隊(duì)競(jìng)奏

主調(diào)音樂：是以一個(gè)曲調(diào)為主，其余聲部作為伴奏以陪襯或加強(qiáng)這一曲調(diào)的作品

復(fù)調(diào)音樂：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的曲調(diào)以對(duì)位法的法則結(jié)合在一起的多聲部音樂

奏鳴曲：是一種由三個(gè)或四個(gè)相互對(duì)比的樂章組成的器樂套曲 交響曲：按照奏鳴曲的曲式原則作成的一種管弦樂套曲 奏鳴曲式：是樂曲的結(jié)構(gòu)形式之一，分為呈示部、展開部、再現(xiàn)部三大部分

藝術(shù)歌曲：是由作曲家為某種藝術(shù)表現(xiàn)的目的，根據(jù)文學(xué)家詩作而創(chuàng)作的歌曲。

聲樂套曲：由若干首內(nèi)容上有些關(guān)聯(lián)的聲樂曲組成的套曲 練習(xí)曲：是為練習(xí)某種樂器演奏和嗓音演唱技術(shù)而創(chuàng)作的樂曲 音樂會(huì)練習(xí)曲：技術(shù)練習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，將技術(shù)練習(xí)融合于藝術(shù)構(gòu)思中，成為音樂會(huì)上常見曲目的樂曲

標(biāo)題音樂：是浪漫主義作曲家將音樂與文學(xué)、戲劇、繪畫等其他姊妹藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的綜合性音樂形式。是一種用文字來說明作曲家創(chuàng)作意圖和作品思想內(nèi)容的器樂曲

交響詩：按照文學(xué)、繪畫、歷史故事和民間傳說等構(gòu)思創(chuàng)作成的大型管弦樂曲

印象主義音樂：19C末20C初由法國作曲家德彪西首創(chuàng)的一種音樂風(fēng)格。作品多以自然景物或詩歌繪畫為題材，突出瞬間的主觀感受，音樂語言上突破大小調(diào)體系，重視和聲、織體和配器的色彩，擅長(zhǎng)表現(xiàn)幽靜朦朧、飄忽空幻的意境。

民歌：是勞動(dòng)人民在社會(huì)實(shí)踐中為表情達(dá)意而口頭創(chuàng)作的一種歌曲形式，具有集體創(chuàng)作和不斷流傳的特點(diǎn)。一般分為勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)（兒歌、風(fēng)俗歌）

民歌的音樂特征：

①音樂具有本民族本地區(qū)的風(fēng)格特色 ②旋律與該民族或得去語言緊密結(jié)合

③民歌音樂特點(diǎn)常在音階、調(diào)式、節(jié)拍等方面明顯表現(xiàn)出來 ④節(jié)奏、節(jié)拍形式豐富

⑤曲式結(jié)構(gòu)比較短小，篇幅長(zhǎng)的歌詞用同一旋律反復(fù) 民歌與創(chuàng)作歌曲的區(qū)別：

①民歌不受專業(yè)作曲技法限制，是人民群眾自發(fā)的口頭創(chuàng)作 ②民歌歌詞和旋律不是固定不變的，在長(zhǎng)期流傳中會(huì)不斷得到加工而有所發(fā)展和變化

③民歌依靠于人民群眾口耳相傳，不借助記譜法或其它方式 ④民歌不體現(xiàn)作者個(gè)性特征，但具有鮮明的民族特征和地方特 勞動(dòng)號(hào)子：是直接伴隨體力勞動(dòng)，并和勞動(dòng)節(jié)奏密切結(jié)合的民歌，如陜北《黃河船夫曲》、四川《打夯歌》、《川江船夫號(hào)子》等 勞動(dòng)號(hào)子的音樂特征： ①歌詞多與勞動(dòng)有關(guān)

②節(jié)奏直接受勞動(dòng)節(jié)奏限制，節(jié)奏鮮明，具有律動(dòng)性 ③曲調(diào)多樣，視工種而異

④歌唱形式視勞動(dòng)者多少和勞動(dòng)是否具有協(xié)作性分為獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱、一領(lǐng)眾和

⑤曲式結(jié)構(gòu)受勞動(dòng)過程和時(shí)間影響

山歌：是勞動(dòng)人民在山間、田野勞作時(shí)即興創(chuàng)作、用以抒發(fā)感情的民歌 山歌音樂特征： ①歌詞具有即興性

②音樂奔放、嘹亮，曲調(diào)悠長(zhǎng)，廣泛應(yīng)用自由演唱音和拖腔 ③歌唱形式多樣，以獨(dú)唱為主 ④曲式結(jié)構(gòu)短小，呈多樣化

小調(diào)：是人民在勞動(dòng)之余，日常生活中以及婚喪節(jié)慶中用以抒發(fā)情懷、娛樂消遣的民歌。

③歌唱形式以獨(dú)唱為主 ④歌詞格式多樣

西北民歌特點(diǎn)：高亢、悠長(zhǎng)，嘹亮，真假聲相結(jié)合 陜北：《腳夫調(diào)》、《蘭花花》 青海：《上去高山望平川》 山西：《繡荷包》、《刨洋芋》

蒙古族民歌：分為長(zhǎng)調(diào)（世界人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）和短調(diào)兩種。長(zhǎng)調(diào)音域?qū)拸V、節(jié)奏自由，旋律悠長(zhǎng)舒緩起伏較大，結(jié)構(gòu)也較長(zhǎng)大，具有抒情性（牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)歌），如《牧歌》、《遼闊的草原》；短調(diào)音域較窄，節(jié)奏較規(guī)整，結(jié)構(gòu)也較短小，具有敘述性，如《森吉德碼》、《嘎達(dá)梅林》。

藏族民歌：藏族的民歌常與舞蹈密切結(jié)合，常見的歌舞有堆謝（《正月十五那一天》）、囊瑪（《阿瑪勒火》）。民歌主要有山歌、牧歌、情歌等?！蹲诎屠仕伞罚ㄊ且皇啄椰斠粽{(diào)）、《酒歌》等 維吾爾族民歌：維吾爾族民歌的內(nèi)容廣泛、形式多樣、風(fēng)格濃郁，歌詞多采用比興的手法，寓意深刻，襯詞有長(zhǎng)有短，旋律生動(dòng)活潑，熱情奔放?！赌档ず埂贰ⅰ栋⒗竞埂?、《掀起你的蓋頭來》、《青春舞曲》等

少數(shù)民族代表樂器： 蒙古族：馬頭琴

新疆：冬不拉、彈布爾、手鼓、艾介克、熱瓦普 藏族：扎木涅、根卡

《沂蒙山小調(diào)》又名《沂蒙山好風(fēng)光》，其旋律來自花鼓調(diào)《十二月調(diào)》，抗日時(shí)期曾被填上《打黃沙會(huì)》的新詞，后在此基礎(chǔ)上形成了這首新民歌。這是一首帶有明顯山歌風(fēng)格的小調(diào)。運(yùn)用了“起承轉(zhuǎn)合”、“魚咬尾”的創(chuàng)作手法。（《相親相愛》運(yùn)用了《沂蒙山小調(diào)》和《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的素材）

《相親相愛》《王大娘釘缸》：是流行于河南的地花鼓中的一個(gè)代表曲目，由一旦一丑兩人表演。《孟姜女哭長(zhǎng)城》：河北民歌

南方民歌特點(diǎn)：歌詞比較含蓄、內(nèi)在，善用比興，旋律表現(xiàn)的婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情。云南：《小河淌水》、《彌渡山歌》

浙江：《對(duì)鳥》（采用吳地方言演唱，前兩段徵調(diào)式，后兩段羽調(diào)式）

湖北：《龍船調(diào)》、《幸福歌》（蔣桂英根據(jù)湖北天門的一首小調(diào)改編而成，采用領(lǐng)、合的演唱形式）四川：《康定情歌》

器樂（合奏包括鑼鼓樂、弦索樂、絲竹樂、吹打樂等）江南絲竹：流行于山海、江浙一帶的民間器樂樂種，樂隊(duì)有“絲竹板”、“清客串”兩種。主奏樂器：二胡、笛，代表樂曲《歡樂歌》、《云慶》、《行街》、《四合如意》、《三六》、《慢三六》、《中花六板》（又名《薰風(fēng)曲》）、《慢六板》

廣東音樂：流行于廣州、珠江三角洲一帶的民間器樂樂種，主奏樂器：高胡、揚(yáng)琴。樂曲短小精悍，音樂風(fēng)格輕快活潑、纏綿細(xì)膩、流暢動(dòng)聽。代表人物：嚴(yán)老烈、何柳堂、呂文成等。代表樂曲：《娛樂升平》、《雨打芭蕉》 戲曲

世界三大古老戲劇文化：希臘的悲劇和喜劇、印度的梵劇、中國的戲曲 京劇

京劇是以皮黃腔為主的戲曲劇種，清朝光緒年間形成于北京，因此得名京劇。1790年，四大徽班（三慶、四喜、春臺(tái)、和春）進(jìn)京，后經(jīng)“徽秦”、“徽漢”兩次合流，大約在1840年正式形成京劇。主要演員：

初期重要演員：余三勝、張二奎、程長(zhǎng)庚三位著名老生，稱“三鼎甲”

譚鑫培（藝名“小叫天”）老生唱腔影響最大的“譚派” 四大名旦：梅蘭芳、荀慧生、程硯秋、尚小云

京劇的聲腔：西皮（快）、二黃（慢）；唱腔：南梆子（西皮），四平調(diào)（二黃）

京劇的四大行當(dāng)：生旦凈丑 京劇的表演形式：唱念做打

京劇的板式：一眼板相當(dāng)于2/4，三眼板相當(dāng)于4/4，無眼板相當(dāng)于1/4，散板，無板也無眼

京劇的伴奏：稱“場(chǎng)面”，分文場(chǎng)和武場(chǎng)。文場(chǎng)為弦樂部分，主要過場(chǎng)音樂和為唱腔伴奏，三大件包括：京胡、京二胡、月琴；武場(chǎng)為打擊樂部分，配合身段表演

臉譜：即臉譜化妝，用于凈、丑行當(dāng)，臉譜的不同色彩象征不同性格

紅色：忠貞、英勇 如關(guān)羽 黑色：正直、無私 如包公 白色：陰險(xiǎn)、疑詐 如曹操 藍(lán)色：剛強(qiáng)、有心機(jī) 如竇爾敦 綠色：頑強(qiáng)、暴躁 如程咬金 黃色：兇狠、殘暴 典韋

梅蘭芳：四大名旦之一，是將我國京劇藝術(shù)引向世界的第一人，梅蘭芳對(duì)京劇的貢獻(xiàn)：

①成功地突破了原來京劇旦角青衣與花旦的嚴(yán)格區(qū)分，實(shí)現(xiàn)了兩者逐漸統(tǒng)一的改革主張

②創(chuàng)造了許多以旦角為主的“古裝新戲”，如《黛玉葬花》、《嫦娥奔月》等

③在戲曲表演以及舞臺(tái)裝置、布景、服裝上都進(jìn)行了革新嘗試 現(xiàn)代京?。簭V義的現(xiàn)代京劇是指五四運(yùn)動(dòng)以后至今所有反映現(xiàn)實(shí)生活的京劇。如梅蘭芳的《抗金兵》、《鄭霞姑》；狹義的現(xiàn)代京劇是指新中國成立以后，通過戲曲改革創(chuàng)作的新京劇。如《海瑞罷官》、《紅燈記》、《沙家浜》等。

《甘灑熱血寫春秋》（選自《智取威虎山》）楊子榮（生）《家住安源》（選自《杜鵑山》）柯湘（旦）

《都有一顆紅亮的心》（選自《紅燈記》）李鐵梅（旦）《雄心壯志沖云天》（選自《紅燈記》）李玉和（生）地方戲曲

呂劇 山東 《李二嫂改嫁》

豫劇 河南 《花木蘭》《朝陽溝》《穆桂英掛帥》 越劇 浙江 《紅樓夢(mèng)》《梁山伯與祝英臺(tái)》 評(píng)劇 河北 《劉巧兒》《花為媒》

昆曲 江蘇 《牡丹亭》《桃花扇》《長(zhǎng)生殿》《西廂記》 川劇 四川 《玉簪記》《彩樓記》“變臉” 粵劇 廣東 《紫釵記》

黃梅戲 安徽 《天仙配》《女駙馬》 巴洛克時(shí)期音樂特征：以沉重復(fù)雜的復(fù)調(diào)音樂為主，宏偉壯觀，充滿活力。

巴赫：巴洛克時(shí)期德國著名作曲家，他的創(chuàng)作除歌劇外，各種聲樂和器樂體裁無不涉獵。被稱為“復(fù)調(diào)音樂大師”

聲樂作品：以宗教音樂為主，創(chuàng)作近300部教堂康塔塔現(xiàn)存195部（《宗教改革康塔塔》等），5部受難曲中完整保存2部《馬太受難曲》（共78首分曲，被譽(yù)為“現(xiàn)存宗教音樂的頂峰”）和《約翰受難曲》。

器樂作品：兩卷《平均律鋼琴曲集》，用遍了24個(gè)大小調(diào)；《勃蘭登堡協(xié)奏曲》，《戈登堡變奏曲》、《音樂的奉獻(xiàn)》、《賦格的藝術(shù)》是300年來復(fù)調(diào)技術(shù)的總結(jié)性作品，《G弦上的詠嘆調(diào)》，《d小調(diào)托卡塔與賦格》 藝術(shù)成就：

①《平均律鋼琴曲集》首次將十二平均律全面系統(tǒng)地運(yùn)用到音樂創(chuàng)作實(shí)踐中，有力地證明了平均律的優(yōu)越性

②把復(fù)調(diào)音樂技巧發(fā)展到登峰造極的程度，《音樂的奉獻(xiàn)》和《賦格的藝術(shù)》總結(jié)了中世紀(jì)以來的復(fù)調(diào)音樂寫作技術(shù)。

③高度的復(fù)調(diào)思維與新穎生動(dòng)的主調(diào)手法并用，使巴赫成為音樂史上一個(gè)繼往開來的人物 ④他是鋼琴協(xié)奏曲的奠基者 ⑤使巴洛克時(shí)期的器樂發(fā)展到巔峰

亨德爾：巴洛克時(shí)期德國作曲家，在歌劇和清唱?jiǎng)∩献龀隽送怀龅呢暙I(xiàn)，他是巴洛克音樂向古典主義音樂過渡的重要音樂家。歌?。骸队壤麨跛埂P撒在埃及》、《塔梅》拉諾》、《羅德琳達(dá)》、《奧蘭多》

清唱?jiǎng)。?3部清唱?jiǎng)　兑陨腥嗽诎＜啊?、《彌賽亞》、《猶大·馬加比》

器樂作品：兩部樂隊(duì)組曲《水上音樂》、《皇家焰火音樂》 古典時(shí)期音樂特征：以簡(jiǎn)介、明快的主調(diào)音樂為主，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)，形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語言通俗 海頓: 維也納古典樂派的奠基人、“交響樂之父”、“弦樂四重奏之父”

作品：《G大調(diào)第94“驚愕”交響曲》、《D大調(diào)第104“倫敦”交響曲》等；《D大調(diào)第63“云雀”弦樂四重奏》；清唱?jiǎng)。骸端募尽贰ⅰ秳?chuàng)世紀(jì)》。

創(chuàng)作成就：確立古典奏鳴套曲的基本創(chuàng)作規(guī)范；確立近代樂隊(duì)編制；確立弦樂四重奏的基本結(jié)構(gòu)；確立近代協(xié)奏曲的基本結(jié)構(gòu) 莫扎特：音樂史上最具天賦的音樂“神童”、古典時(shí)期最偉大的歌劇作曲家，在格魯克的基礎(chǔ)上，提出“音樂第一，戲劇第二”的創(chuàng)作原則，為浪漫時(shí)期德國歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

作品：歌?。骸顿M(fèi)加羅的婚禮》、《魔笛》、《唐璜》、《女人心》等；《g小調(diào)第40“戲劇”交響曲》、《d小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《G大調(diào)弦樂小夜曲》、大型聲樂套曲：《安魂曲》

創(chuàng)作成就：古典時(shí)期最偉大的歌劇作曲家，德國歌劇的奠基人，對(duì)當(dāng)時(shí)古典時(shí)期各種歌劇體裁進(jìn)行創(chuàng)新：突破題材范圍（現(xiàn)實(shí)性）；打破了體裁界限；提高喜歌劇的藝術(shù)性（性格戲?。?；加強(qiáng)樂隊(duì)、重唱在歌劇中的戲劇性表現(xiàn)；歌劇序曲暗示劇情（《魔笛》）；運(yùn)用器樂原則（奏鳴曲式）加強(qiáng)歌劇結(jié)構(gòu)的連貫性

奏鳴曲式的寫法逐步成熟；在海頓風(fēng)俗性舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在主部主題中加入歌唱性風(fēng)格（源于歌劇）；增強(qiáng)主付部主題的對(duì)比；調(diào)性布局的多樣性；加強(qiáng)管樂音色的運(yùn)用

風(fēng)格特征：古典主義風(fēng)格的典型體現(xiàn)，在作品中體現(xiàn)三大要素的平衡：通俗的音樂語言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳方Y(jié)構(gòu)，深刻的音樂內(nèi)容。

貝多芬：“樂圣”，維也納古典樂派的集大成者，創(chuàng)作晚期使浪漫樂派的奠基人

作品：歌劇《費(fèi)得里奧》；交響曲9部：《降E大調(diào)第三“英雄”交響曲》、《c小調(diào)第五“命運(yùn)”交響曲》、《F大調(diào)第六“田園”交響曲》、《d小調(diào)第九“合唱”交響曲》等；鋼琴奏鳴曲32部：《c小調(diào)第八“悲愴”鋼琴奏鳴曲》、《升c小調(diào)第十四“月光”《女武神》、《齊格弗里德》、《眾神的黃昏》組成）。

勃拉姆斯：浪漫主義時(shí)期德國作曲家，人們把勃拉姆斯、巴赫、貝多芬并列為“三B”。勃拉姆斯創(chuàng)作了除歌劇以外一切體裁的作品，常用無標(biāo)題音樂形式，提倡音樂中的形式美，反對(duì)內(nèi)容至上的原則，避免標(biāo)題音樂形式。

格、貝爾格、韋伯恩，因他們的主要音樂活動(dòng)都在維也納，故被成為“新維亞納 樂派”。

調(diào)性音樂：即有調(diào)性的音樂，調(diào)中的各音對(duì)主音有傾向性 無調(diào)性音樂：沒有調(diào)性的音樂，代表作品勛伯格的《鋼琴曲三首》、鋼琴奏鳴曲》、《d小調(diào)第十七“暴風(fēng)雨”鋼琴奏鳴曲》、《f小調(diào)第二十三“熱情”鋼琴奏鳴曲》等；鋼琴協(xié)奏曲5部：《降E大調(diào)第五“皇帝”鋼琴協(xié)奏曲》等；小提琴協(xié)奏曲1部：《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》；序曲：《艾格蒙特》等；大型聲樂套曲：《莊嚴(yán)彌撒》

創(chuàng)作成就：擴(kuò)展和改變作品結(jié)構(gòu)，增加音樂素材（內(nèi)外）之間的對(duì)比沖突性；加強(qiáng)管樂音色的主要功能；標(biāo)題交響曲的奠基人（貝六）；創(chuàng)立聲樂和器樂相結(jié)合的創(chuàng)作手法（貝九）

創(chuàng)作風(fēng)格：英雄形象的多元體現(xiàn)，史詩性、戲劇性、悲劇性 浪漫主義時(shí)期音樂特征：

①反對(duì)崇拜理性，歌頌本能和情感

②從主觀的角度去感受事物，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的表達(dá) ③注重不同藝術(shù)間的融合，追求更富想象力的表現(xiàn)

韋伯：浪漫主義時(shí)期德國作曲家，德國浪漫主義歌劇的奠基人。代表作品：歌劇《自由射手》，鋼琴作品《降D大調(diào)華麗回旋曲“邀舞”》

舒伯特:浪漫主義時(shí)期奧地利作曲家，“藝術(shù)歌曲之王”。他創(chuàng)作了600多首歌曲，敘事歌曲《魔王》（歌德），戲劇性歌曲《普羅米修斯》，《野玫瑰》，《鱒魚》（舒巴爾特），《菩提樹》（繆勒），《致音樂》，《小夜曲》等。聲樂套曲：《美麗的磨坊女》（繆勒），《冬之旅》（繆勒），《鋼琴五重奏“鱒魚”》，《b小調(diào)第八“未完成”交響曲》（只有兩個(gè)樂章），《C大調(diào)第九“偉大”交響曲》（《大交響曲》），鋼琴曲《音樂瞬間》，《即興曲》。

門德爾松：浪漫主義時(shí)期德國作曲家，首創(chuàng)無詞歌體裁，把歌唱性旋律和鋼琴織體結(jié)合成統(tǒng)一的整體，稱為19世紀(jì)重要的器樂曲體裁。創(chuàng)辦了德國第一所高等音樂學(xué)府“萊比錫音樂學(xué)院”。使巴赫的《馬太受難曲》重放光芒。

作品：藝術(shù)歌曲：《乘著歌聲的翅膀》（海涅詞），《第三交響曲“蘇格蘭”》，《第四交響曲“意大利”》，序曲《芬格爾山洞》，戲劇配樂：《仲夏夜之夢(mèng)》，鋼琴曲集48首《無詞歌》

舒曼:浪漫主義時(shí)期德國作曲家，音樂評(píng)論家。并向公眾推薦了肖邦、勃拉姆斯等

作品：用歌德、拜倫等人的詩譜寫的《桃金娘歌曲集》（《奉獻(xiàn)》、《核桃樹》等），聲樂套曲：《詩人之戀》，《婦女的愛情與生活》，鋼琴套曲：《蝴蝶》，《狂歡節(jié)》《童年情景》（分曲：“夢(mèng)幻曲”）柏遼茲：浪漫主義時(shí)期法國代表作曲家，著有《配器法與管弦樂隊(duì)研究》（又稱《配器法》）。他是浪漫主義標(biāo)題音樂的創(chuàng)導(dǎo)者，創(chuàng)作的所有交響曲和管弦樂序曲都是有標(biāo)題的，某些作品還有具體情節(jié)和文字說明

作品：《幻想交響曲》被認(rèn)為是音樂史上第一部浪漫主義的標(biāo)題交響曲，戲劇交響曲《羅密歐與朱麗葉》是柏遼茲最大的交響樂作品，傳奇劇《浮士德的沉淪》（歌德），《哈羅爾德在意大利》（取材于拜倫的長(zhǎng)詩），序曲《羅馬狂歡節(jié)》。

比才：浪漫主義時(shí)期法國作曲家，現(xiàn)實(shí)主義歌劇開創(chuàng)人，代表作品：《卡門》（《愛情像一只自由的小鳥》或《哈巴涅拉舞曲》）、《阿萊城的姑娘》?！犊ㄩT》是法國及世界歌劇史上劃時(shí)代的作品，也是西方音樂史中最突出的幾部歌劇之一。

F.Chopin肖邦：波蘭作曲家，鋼琴家，他的音樂蘊(yùn)含著波蘭民族精神。舒曼曾說肖邦的音樂是“隱藏在花叢中的大炮”。他是唯一一位把主要?jiǎng)?chuàng)作精力集中在鋼琴上的作曲家，把鋼琴音樂提升到前所未有的高度，被人們譽(yù)為浪漫主義的“鋼琴詩人”。作品：《降E大調(diào)夜曲》，27首練習(xí)曲《c小調(diào)“革命”練習(xí)曲》、《降G大調(diào)練習(xí)曲》（《黑鍵練習(xí)曲》），4首敘事曲《g小調(diào)敘事曲》，《降E大調(diào)華麗圓舞曲》、《葬禮進(jìn)行曲》。

李斯特：匈牙利鋼琴家、作曲家?！靶碌乱庵緦W(xué)派”的帶頭人，交響詩是他在音樂體裁方面對(duì)西方音樂最重要的貢獻(xiàn)。創(chuàng)作重點(diǎn)為交響樂和鋼琴音樂，被成為“鋼琴之王”

作品：13首交響詩，《前奏曲》（拉馬?。?，《塔索》（拜倫），《英雄的葬禮》，兩首帶合唱的交響曲《但丁交響曲》和《浮士德交響曲》；13十九首《匈牙利狂想曲》、十二首《超級(jí)練習(xí)曲》，以及鋼琴小品《愛之夢(mèng)》等。

藝術(shù)成就：首創(chuàng)了交響詩體裁，為管弦樂創(chuàng)立了新的形式他創(chuàng)作的19首《匈牙利狂想曲》滲透了匈牙利民族的音樂特點(diǎn)，成為后來民族樂派的先聲；他的超級(jí)練習(xí)曲創(chuàng)造了鋼琴演奏領(lǐng)域的輝煌技巧，極大地豐富了鋼琴教學(xué)與演奏；晚期作品中致力于探索新的技法，如運(yùn)用全音音階、五聲音階，對(duì)瓦格納和印象主義音樂產(chǎn)生了重要影響。

瓦格納：浪漫主義時(shí)期德國作曲家、劇作家，浪漫主義歌劇的改革者，樂劇的倡導(dǎo)者。他把自己創(chuàng)作的歌劇成為樂劇，撰寫理論著作《藝術(shù)與革命》、《未來的藝術(shù)品》、《歌劇與戲劇》等。歌劇創(chuàng)作：《湯豪瑟》和《羅恩格林》（《婚禮進(jìn)行曲》）。這三部歌劇也反映了瓦格納積極改革歌劇的意向，《湯豪瑟》開始使用分曲結(jié)構(gòu)與“場(chǎng)”相結(jié)合的形式；《羅恩格林》用“場(chǎng)”代替了分曲結(jié)構(gòu)。

樂劇創(chuàng)作：代表作品有：《尼伯龍根的指環(huán)》（由《萊茵的黃金》、作品：藝術(shù)歌曲《搖籃曲》，大型聲樂套曲《德意志安魂曲》鋼琴曲《帕格尼尼主題變奏曲》

約翰﹒施特勞斯：奧地利作曲家，“圓舞曲之王”，他的父親老約翰﹒施特勞斯（《拉德斯基進(jìn)行曲》）被稱為“圓舞曲之父“。作品：圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》、《維也納森林的故事》，波爾卡《閑聊波爾卡》、《雷鳴電閃波爾卡》

羅西尼：意大利歌劇作曲家，寫了38部歌劇，被稱為“美聲歌劇”

作品：喜歌劇《塞維利亞的理發(fā)師》、《威廉﹒退爾》等。他在遵循意大利傳統(tǒng)歌劇創(chuàng)作原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行歌劇改革，縮小了宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的區(qū)別，把歌劇中獨(dú)立的分曲形式發(fā)展成“場(chǎng)”的結(jié)構(gòu)，并在音樂高潮時(shí)創(chuàng)用了“羅西尼漸強(qiáng)”的表現(xiàn)方式。他復(fù)興了意大利歌劇藝術(shù)，使它與德國歌劇、法國歌劇形成抗衡。威爾第：浪漫主義時(shí)期意大利作曲家。

作品：26部歌劇，《弄臣》、《茶花女》、《阿依達(dá)》、《奧賽羅》 普契尼：意大利作曲家，《波西米亞人》（《藝術(shù)家的生活》“多么冰涼的小手”，“人們叫我咪咪”）、《托斯卡》（“為藝術(shù)、為愛情”）、《蝴蝶夫人》（“晴朗的一天”）、《圖蘭朵》（“今夜無人入睡”）等。民族樂派音樂特征：

①以反映本民族的歷史和人民生活為主體 ②具有強(qiáng)烈的愛國主義精神和深厚的民族情感 ③大量運(yùn)用民族民間音樂素材，具有鮮明的民族風(fēng)格

格林卡：俄國作曲家，俄羅斯民族音樂的奠基人，被稱為“俄羅斯民族樂派之父”。格林卡的創(chuàng)作有三種因素組成，即俄羅斯民間音樂的因素，俄國城市音樂文化，以及西歐古典與浪漫主義音樂技法，這三種因素的綜合，使格林卡的音樂形成自己的特有性格，并奠定了俄羅斯民族樂派的基礎(chǔ)。

代表作品有：歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》、《伊萬﹒蘇撒寧》，4部管弦樂《幻想圓舞曲》、《阿拉貢霍達(dá)》、《馬德里之夜》、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》。

《卡瑪林斯卡亞幻想曲》采用兩手民歌做主題，寫成了一部民族風(fēng)格濃郁的雙主題管弦樂變奏曲

強(qiáng)力集團(tuán)：又稱“五人團(tuán)”，是俄國民族解放運(yùn)動(dòng)中于19C60年代形成的一個(gè)音樂團(tuán)體，中心人物是巴拉基列夫，其他作曲家有鮑羅丁、居伊、穆索爾斯基、里姆斯基-科薩科夫。鮑羅丁：交響音畫《在中亞細(xì)亞草原上》。

穆索爾斯基：管弦樂曲《荒山之夜》，鋼琴組曲《圖畫展覽會(huì)》歌曲《跳蚤之歌》

《荒山之夜》是一部富有俄羅斯民族色彩的交響音畫，是一部標(biāo)題性的單樂章樂曲

里姆斯基-科薩科夫：歌劇《金雞》、《沙皇的新娘》，交響組曲《舍赫拉查德》、《西班牙隨想曲》 柴可夫斯基：俄國作曲家

作品：歌劇《黑桃皇后》、《奧涅金》；3部舞劇，《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》；6部交響曲，《b小調(diào)第六“悲愴”交響曲》；幻想序曲《羅密歐與朱麗葉》，《1812年莊嚴(yán)序曲》；鋼琴曲《四季》；弦樂四重奏《如歌的行板》

斯美塔那：捷克民族樂派作曲家，“捷克音樂之父”。作品：歌劇《被出賣的新嫁娘》、交響詩套曲《我的祖國》（《維謝格拉德》、《沃爾塔瓦河》、《沙爾卡》、《捷克的原野和森林》、《塔波爾》、《勃蘭尼克》），《e小調(diào)弦樂四重奏“我的生活”》、《小提琴與鋼琴二重奏“來自我的故鄉(xiāng)”》。

德沃夏克：捷克民族樂派作曲家。交響曲《e小調(diào)第九交響曲“自新大陸”》

西貝柳斯：芬蘭民族樂派重要作曲家，交響詩《芬蘭頌》。格里格：挪威民族樂派作曲家，管弦樂組曲《培爾金特第一組曲》和《培爾金特第二組曲》，其中的《索爾維格之歌》被譽(yù)為挪威的“第二國歌”。

馬勒：奧地利作曲家，《第八“千人”交響曲》，第十部未完成）和交響聲樂套曲《大地之歌》。印象主義音樂特征：

①作品多以自然景物或詩歌繪畫為題材，突出瞬間的主觀感受 ②音樂語言上突破大小調(diào)體系，重視和聲、織體和配器的色彩 ③擅長(zhǎng)表現(xiàn)幽靜朦朧、飄忽空幻的意境 德彪西：法國音樂家，首創(chuàng)印象主義音樂風(fēng)格

代表作品有：鋼琴作品《版畫集》、兩集《前奏曲》、兩集《意象集》，其中作品均有標(biāo)題，如《月光》《亞麻色頭發(fā)的少女》，前奏曲《牧神午后》、交響素描《大?！罚ā逗Ｉ稀獜睦杳鞯街形纭?、《波浪的嬉戲》、《風(fēng)和海的對(duì)話》三個(gè)樂章），歌劇《佩里亞斯與梅麗桑德》

他的創(chuàng)作特征有：旋律失去主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)和聲的作用，追求音樂的色彩與朦朧感，大量采用全音音階、五聲音階及中古調(diào)式，善于使用小型體裁描繪自然和生活，表達(dá)主觀的瞬間感受和直覺印象，營造出朦朧的氣氛

表現(xiàn)主義音樂：20c初第一次世界大戰(zhàn)前在德奧興起的藝術(shù)流派，主張藝術(shù)要直接表現(xiàn)思想的本質(zhì)，內(nèi)在的靈魂，代表人物：勛伯

《五首管弦樂曲》、獨(dú)唱套曲《月迷彼埃羅》

十二音音樂：20C作曲技術(shù)之一，是無調(diào)性音樂的進(jìn)一步發(fā)展，代表作品勛伯格的《第三弦樂四重奏》、《華沙幸存者》 爵士樂：19C末20C初興起于美國南部新奧爾良的黑人音樂，源自美國的黑人民歌布魯斯和鋼琴音樂拉格泰姆，是非洲黑人音樂與美國音樂的結(jié)合。

《南部之子》由路易斯·阿姆斯特朗（爵士樂之父）創(chuàng)作并演唱演奏，樂曲表達(dá)了演奏者愉悅的心情?！恫恢獮楹巍分Z拉·瓊斯（爵士樂公主）

格什溫：20C美國作曲家，把爵士樂元素與音樂會(huì)結(jié)合，作品：《藍(lán)色狂想曲》

中華民族音樂由宮廷音樂、民間音樂、文人音樂、宗教音樂四部分組成

古琴：演奏形式有：琴歌（《陽關(guān)三疊））、獨(dú)奏（《廣陵散》、《流水》）

《流水》最早源于朱權(quán)《神奇密譜》，經(jīng)清代琴家加工，刊于《天聞閣琴譜》

我國古代歌曲藝術(shù)的發(fā)展

①我國的歌曲藝術(shù)，早在原始社會(huì)就已經(jīng)產(chǎn)生并發(fā)展，如神農(nóng)氏時(shí)的《扶犁之歌》

②商周、春秋時(shí)期歌曲藝術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》、《碩鼠》、《伐檀》等

③在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，歷經(jīng)了詩經(jīng)、楚辭、樂府、絕律詩、詞、曲等不同的發(fā)展階段

《陽關(guān)三疊》唐代名曲，歌詞是唐代詩人王維的七言律詩《送元二使安西》，因詩中“陽關(guān)”與“渭城”兩個(gè)地名，又稱《陽關(guān)曲》或《渭城曲》，又因其曲式有“三疊”（同一曲調(diào)作變化反復(fù)三次）的結(jié)構(gòu)，又稱《陽關(guān)三疊》。1954年，王震亞將詞曲改編為合唱曲

《揚(yáng)州慢》宋代姜夔所作詞調(diào)歌曲?！奥笔窃~調(diào)歌曲的一種體裁，慢速抒情。十大古曲：

《高山流水》琴曲；《廣陵散》琴曲；《平沙落雁》琴曲；《梅花三弄》琴曲；《胡笳十八拍》琴曲；《陽春白雪》琴曲；《十面埋伏》琵琶曲；《夕陽簫鼓》琵琶曲；《漁樵問答》版本較多；《漢宮秋月》箏曲、琵琶曲

學(xué)堂樂歌：中國清末民初新學(xué)堂唱歌課中教唱的歌曲。多數(shù)是填詞歌曲，旋律大多采用西洋、特別是日本的歌曲曲調(diào)。沈心工：“學(xué)堂樂歌之父”，創(chuàng)辦了音樂補(bǔ)習(xí)學(xué)校組織“音樂講習(xí)會(huì)”，作品：《黃河》、《體操——兵操》（又叫《男兒第一志氣高》）李叔同：創(chuàng)辦了我國第一個(gè)話劇團(tuán)體“春柳社”和我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》

作品：《祖國歌》、《送別》；《春游》（我國第一部合唱曲）簫友梅：1927年在蔡元培支持下在上海創(chuàng)建了國立音樂院（國立音專），被人譽(yù)為“中國近代音樂教育的宗師”。

作品：《卿云歌》、《問》、《楊花》，合唱套曲《春江花月夜》、女聲合唱《別校辭》；簫友梅在德國留學(xué)時(shí)期寫的《D大調(diào)弦樂四重奏》是我國作曲家第一首重奏曲；鋼琴曲《哀悼進(jìn)行曲》原名《哀悼引》，管弦樂作品《新霓裳羽衣舞》是我國第一部交響樂作品。

黃自：音樂會(huì)序曲《懷舊》、《都市風(fēng)光》片頭音樂《都市風(fēng)光幻想曲》（美國交響樂團(tuán)演奏的第一支中國作品）；混聲四部合唱《抗敵歌》（我國最早的抗日救亡歌曲）；《旗正飄飄》；清唱?jiǎng)。骸堕L(zhǎng)恨歌》（《漁陽鼙鼓動(dòng)地來》男聲合唱），由韋翰章作詞。此曲共是10樂章，但黃自只完成了七個(gè)樂章；《花非花》（唐·白居易）、《卜算子》（宋·蘇軾）、《春思曲》、《思鄉(xiāng)》、《玫瑰三愿》、《踏雪尋梅》

教學(xué)理念：

讓孩子們?cè)谝魳分邪l(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美

教材分析：

歌曲《雪絨花》是美國音樂故事片《音樂之聲》中的一首插曲。，通過對(duì)雪絨花的贊美，真摯地傾吐了對(duì)祖國的熱愛之情。

器樂曲《雪絨花》的配器較為豐富，有一定難度，但該曲目的學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真的良好品質(zhì)，提升學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成他們?cè)谄鳂穼W(xué)習(xí)中的集體合作精神，建設(shè)音樂的耳朵，享受音樂學(xué)習(xí)的樂趣。教學(xué)目標(biāo)：（知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感目標(biāo)）

1、學(xué)習(xí)用輕聲唱法有感情地演唱歌曲。

2、在合奏中培養(yǎng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)集體協(xié)作精神，并享受合作成功的喜悅。

3、在綜合表演中分享音樂學(xué)習(xí)的樂趣。

教學(xué)重難點(diǎn)： 教學(xué)教具準(zhǔn)備：

VCD光盤、豎笛、電子琴、各類打擊樂器等。

教學(xué)過程：

課前律動(dòng)。演唱《青春舞曲》，用兩種節(jié)奏做律動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情緒。

一、組織教學(xué)

多媒體播放網(wǎng)上音樂《哆來咪》，教師檢查學(xué)生學(xué)具準(zhǔn)備及座次、分組情況。

二、導(dǎo)入新課

剛才聽的這首歌，你能說出它的名字么？（生答）這首歡快活潑的歌曲是美國電影《音樂之聲》的一首插曲，這部電影里還有一首比《哆來咪》更受矚目的歌曲，那就是《雪絨花》，想聽《音樂之聲》和《雪絨花》的故事嗎？

講故事：

三、欣賞歌曲

1、多媒體播放電影《音樂之聲》片斷――《雪絨花》的演唱。生初聽，感受音樂的旋律美。

師提示：當(dāng)《雪絨花》這首象征著祖國幸福、安寧生活的歌曲回蕩在劇場(chǎng)時(shí)，觀看的聽眾非常激動(dòng)，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在的祖國已經(jīng)失去了往日幸福、安寧的生活。聽眾們懷著對(duì)祖國必勝的信心，一齊高唱起來，歌聲使敵人膽戰(zhàn)心驚。《雪絨花》在影片中完整地出現(xiàn)了兩次，第二次比第一次更激動(dòng)人心。

生復(fù)聽，感受音樂的意境美。

2、討論：《雪絨花》這首歌曲表達(dá)了怎樣的情感？

3、我們?cè)诔@首歌的時(shí)候，應(yīng)該怎樣來唱？

四、演唱歌曲

五、演奏樂曲

六、綜合表演

七、總結(jié)下課

師：今天我們通過賞、唱、奏、演四個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)美國電影《音樂之聲》的插曲《雪絨花》進(jìn)行了學(xué)習(xí)，《音樂之聲》的插曲除了課前同學(xué)們欣賞的《哆來咪》，我們今天學(xué)習(xí)的《雪絨花》之外，還有很多，老師這兒還有一首，我們一起來聽聽。（播放《孤獨(dú)的牧羊人》）這是一首很好聽、很有生活情趣的歌曲，以后我們會(huì)學(xué)到，今天的課到這里，下課。

教學(xué)反思：

“情動(dòng)于中而形于言，言之不足詠歌之，詠歌之不足，舞之，蹈之?！币魳肥乔楦械乃囆g(shù)，是陶冶人性情的熔爐。只有在歌詠或舞蹈者本人對(duì)音樂充分理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了濃烈的情感，才能對(duì)音樂進(jìn)行精彩的表現(xiàn)和創(chuàng)造。本課充分營造情景：教師充滿深情的故事講述和故事片插曲《雪絨花》演唱片斷的欣賞，將同學(xué)們帶進(jìn)一個(gè)神圣的殿堂――有關(guān)于美的音樂的，有關(guān)于愛國的，有關(guān)于人間摯愛與真情的??學(xué)生體驗(yàn)各不相同，共同的是他們的情感得到了一次蕩滌。由此，他們產(chǎn)生了濃烈的學(xué)習(xí)愿望，在賞、唱、奏、創(chuàng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，他們盡情展示著對(duì)音樂的理解，表現(xiàn)著美的情感。音樂之美，情感之美，在課堂上得到體驗(yàn)和升華！