第一篇：紅色井岡(600字)作文

精選作文:紅色井岡(600字)作文

講起紅色，不由得想起了井岡山，仍忘不了那為何自相殘殺，令我們刻骨銘心的十年內(nèi)戰(zhàn)。

據(jù)介紹，井岡山背后的歷史深厚，它可是十年內(nèi)戰(zhàn)中第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，當(dāng)時，我國偉大的領(lǐng)袖毛澤東，慎重分析了當(dāng)時的形勢，決定向敵人力量薄弱的農(nóng)村進軍，采取了農(nóng)村包圍城市的作戰(zhàn)計劃，正因這星星之火，形成了那燎原之勢，革命的勝利打下了豐厚的基礎(chǔ)。

經(jīng)驅(qū)車6小時左右，我們終于到達目的地井岡山，的山腳下，繞著綿延的盤山公路，來到了有著冰雪小鎮(zhèn)之稱的茨坪鎮(zhèn)，那里冰雪環(huán)繞，儼然一個冰雪圣地，心中的不快即瞬逝去，久違的快樂涌入心中。我們踏進這歷史的博物館，在展覽臺中，透過玻璃，看見一把銹跡斑斑的毛瑟手槍，槍把上刻著朱德自用四個大字，不禁腦中又浮現(xiàn)出朱德將軍在戰(zhàn)場上奮勇殺敵的情景，看著這得以殘存的歷史，心中懷著一份深深的情思踏出了這歷史的見證地。

我們乘著纜車，居高凝望著這雪茫茫的天地之間，依稀見到幾點人影，仿佛是幾個紅軍戰(zhàn)士，正在對敵人展開追剿呢！下了纜車，鉆進冰洞中，幾根鐘乳石般的冰柱倒掛著是否是那先輩遺下的大刀，殘存的長矛，散落的槍支，被封存在此。證明著這難以回首的歷史。站在觀景臺上，山林間萬籟寂靜，原本緩緩流淌的小溪已被凍結(jié)。不過，魚兒正在冰層下婉轉(zhuǎn)游動。盡管這么多年過去了，那些往事仍在心中涌動。

革命先輩的子孫見證了這一切，何況一個匆匆過客呢？這不由得我們深思。初二:王昊 篇一：井岡山之游作文

井岡山之游作文 今年“五一”節(jié)的時候，爸爸單位組織到井岡山去旅游，我和爸爸媽媽一起去玩了兩天。五月的天氣時晴時雨，剛到的時候，天氣晴朗、陽光燦爛，可

篇二：井岡山作文青蔥留影

青蔥留影

少有的秋季旅行已悄然落下帷幕。綠下七，紅井岡，一次青蔥留影，留下快樂，也帶走了快樂。帶走的快樂，是對快樂地思索。

一周前在井岡山，離開農(nóng)家那晚，每個人都跟打了雞血一般亢奮，不肯睡覺，玩耍，也沒玩什么，吃了些零食，打打鬧鬧，卻有一種自由感，在舍友跟我們講述老師們晚上說的話，喝醉酒的同學(xué)吐出的八卦時升騰出來。這份快樂讓人忘乎所以，簡言之，似乎萬物不在，我們可以肆意地真實。

這份快樂是精神的滿足。是在寒冬的茅舍里狼吞虎咽著真善美。

說起來奇奇怪怪的，快樂總是來得玄乎。在一場秋天小雨中下車，見路上黑車，柏油路，水泥建筑，灰天烏云，一切暗暗的，水讓柏油路和電線桿黑得锃亮，空氣清爽，我突然想看大街上的人在做什么，街頭黑衣條紋褲的女人朝著車擺手，男人一邊打電話一邊說俏皮笑話，街頭不時的一兩句“現(xiàn)在的形勢”紛呈的向我涌來，我心里突然升騰出一絲狡黠的快樂，看到這般風(fēng)景，如自己咽下一個自己想出來的蹩腳笑話，心里暗爽。

眼前的場景清晰，我突然發(fā)現(xiàn)細心觀察一切都變的十分透徹。走在街上是一件令人緊張的是，我有時候想在街上哼幾句歌，又害怕被人聽到，亦害怕路人會對我的站姿發(fā)型種種施以取笑。然事實上人們都在低頭向前走。于是我可以自在地做一個觀察者，看他人的模樣美丑好壞。清風(fēng)徐來，我心舒暢，只覺得天地萬物不過爾爾，誦讀我獨泊兮其未兆。這份快樂大概是一份自由，旁觀和一陣清風(fēng)送來的。然生活中的快樂大都不是。當(dāng)我將同桌的桌子搬回原位，當(dāng)火車上男生幫女孩兒搬個箱子，會有一份快樂。它源于自己，名為感到自己有用于人?？梢允俏镔|(zhì)上的救助，可以是精神上的超度，你是施禮者，他人接受救贖。然力所不逮，便只能將物質(zhì)，精神，別人的自己的來救贖自己，方能有快樂。不過至于前者，或多或少是后者的另類體現(xiàn)。

對于饑餓，貧困，埃博拉病毒肆虐的地方，人們低層次地活著，快樂便是自我澆灌，他人賜予的膳食。然而當(dāng)饑寒褪去，人們穿上越來越好的衣服，吃上越來越好的東西，快樂便是高層次的，是對真善美的滿足。這個過程，循序漸進，邁向真善美。

這都是瞎想出來的東西。

最真的真，不是花瓶，就是笑柄。最善的善，要么犧牲，要么為人質(zhì)疑。最美的美，耐看被當(dāng)成嘩眾取寵，浮夸藻飾卻被捧在手心，小年輕如西子捧心造作地吟誦“風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華?！保瑓s將美的重量踩在腳底?？鞓犯嗍且灰怪歇?，篇三：紅色作文

篇四：紅色作文

紅色

今年春節(jié)，我們家可真實沒有什么好戲看了，但是那時大街小巷都掛滿了紅燈籠，插滿了彩旗，掛滿了彩燈，充滿了一種說不出的喜慶味兒。人們也都不約而同地穿上了紅艷艷的節(jié)日盛裝。老人穿上那紅彤彤的外衣，真像回到了青年時代，重復(fù)了原有的風(fēng)貌青年人穿上了那紅滋滋的旗袍，顯示出中國功臣的模樣，展示出愛國的烈火小孩穿上那紅艷艷的童裝，如同張開了那充滿陽光的笑臉。為什么人們都不約而同地穿上了一件件紅色的衣服？

我想，是因為紅色代表著年輕人的朝氣，代表著一種熱情，而這種熱情就是那種無私、偉大的愛國熱情，這種熱情鄙視某一種顏色、形式、物體能表現(xiàn)出來的。它還代表著祖國的希望，代表著中國棟梁的源泉。

當(dāng)五星紅旗高高地與太陽一同升起時，做為一個中國人都有感到一種驕傲、自豪。

驕傲：為有中國這樣一來一個東方大國而驕傲，為是這個東方大國的子民而感到驕傲。

自豪：這有是為有這樣一面紅旗能在神州大地上飄揚而感到自豪。

那么，為什么會感到驕傲與自豪呢？

這又是因為紅色，它代表尊嚴，它代表著中國人的尊嚴。尊嚴對于每一個人或每一個國家都是不可辱，然而紅色它做到了自己應(yīng)有的義務(wù)??保住了中國人的尊嚴。它代表著鮮血凝成的結(jié)晶。也許大家都聽過這樣一個說法：紅旗是用當(dāng)年為保衛(wèi)國家而戰(zhàn)死的烈士的鮮血而染紅的。雖然，不是真的鮮血染紅的。但是卻是戰(zhàn)士們在面對敵人的戰(zhàn)場上敢于斗爭，敢于獻身的精神而染紅的。正是因為這種精神，使五星紅旗變成紅色，變成血的顏色。它還代表著火焰。因為五星紅旗當(dāng)空飄揚的時候，它就像一團熊熊燃燒的火焰一樣，永不熄滅。它仍代表著祖國昌盛的繁榮。

當(dāng)人們生病的住進醫(yī)院，需要輸血的時候，你就會覺得一滴血是多么地重要，而且還回認為紅色是生命的延續(xù)。因為紅色，象征著生命。也許，在有些時候生命會顯得平凡至極，因為生活上的一些不快和對生活的抱怨，但是，生活也許在紅色的襯托下顯得極其珍貴，這也許就是紅色特有的魔力吧！

讓我們大家一起來感謝紅色吧！因為，紅色使太陽照亮了世界紅色使我們更加熱愛和珍惜我們自己的生命紅色使我們擁有一顆熱愛祖國的心，紅色還使我們熱愛這個世界。

紅色給我們帶來了這么多的好處。也給許多人帶來了生的希望。

感恩母親

“感恩的心，感謝有你??”聽到這首歌，我就會想到親愛的媽媽，她對我的疼愛，對我的關(guān)心，就像一幕幕電影呈現(xiàn)在我的腦海中?? 我們的家經(jīng)常是兩個人的家，因為爸爸在外地工作，節(jié)假日才回來，所以平時都是媽媽照顧我的生活，她既做家務(wù)又上班挺累的，如果我一生病媽媽就更辛苦了。

去年夏季的一天夜里，我突然發(fā)起高燒，那一夜媽媽幾乎沒有合眼。為方便照顧我，她躺在我旁邊，不停地用冷毛巾給我擦身以降低體溫。我驚醒哭鬧時，媽媽就抱著我輕拍我的背安慰我。半夜我高燒不退，她焦急萬分，背著我下樓，開車送我去醫(yī)院看急診。

深夜的醫(yī)院走廊里，看病、檢查、取藥??只聽見媽媽來來回回匆忙的腳步聲在回蕩??打完針回到家吃下醫(yī)生開的藥我睡了?？伤酱蟀胍?，我難受地忍不住嘔吐了，床單被子一片狼藉，媽媽卻安慰我說吐出來就好了。她幫我擦洗干凈，給我換了衣服安撫我去小床睡下，直到

寫作素材： 記憶中的萬花筒與哈哈鏡

忽然又想起了那只我曾經(jīng)擁有過半個小時的萬花筒。它是什么時候躲到了或者說被我擠到了黑暗的角落？

生活永遠不可能像萬花筒，但心靈的房間里不能沒有萬花筒。否則，哈哈鏡里的影子就會在現(xiàn)實里復(fù)活。

【名師點評】

本文有以下亮點：貼近生活，真實親切。小時候以背表妹兩小時為代價換取“一小會兒”觀看萬花筒的經(jīng)歷，前兩天超市哈哈鏡前的所見所感，所關(guān)注的眾多“現(xiàn)實問題”，很多人都可能有類似的記憶，所以讀來倍感親切。立意新穎，深刻獨到。文章對三棱鏡與哈哈鏡象征意義的定位新穎而又符合情理，尤其是從哈哈鏡里人的外形的變化聯(lián)想到人精神的變異與心靈的扭曲，出人意料。語言活潑，形象雋永?！拔摇北潮砻脮r的心理活動、看萬花筒時的想象及對哈哈鏡前小男孩的描寫，行文活潑靈動。

所選素材

卡夫卡與《變形記》

弗蘭茲?卡夫卡（franz kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），奧地利小說家，20世紀(jì)德語小說家。文筆明凈而想象奇詭，常采用寓言體，背后的寓意人言人殊，暫無（或永無）定論。

卡夫卡生前默默無聞，死后卻贏得世人驚服，與馬塞爾?普魯斯特、詹姆斯?喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義的先驅(qū)和大師。1909年開始發(fā)表作品，1915年因短篇小說《司爐工》獲馮塔納德國文學(xué)獎金。

卡夫卡創(chuàng)作勤奮，但并不以發(fā)表、成名為目的。工作之余的創(chuàng)作是他寄托思想感情和排遣憂郁苦悶的手段。許多作品隨意寫來，并無結(jié)尾，他對自己的作品也多為不滿，臨終前讓摯友布洛德全部燒毀其作品。布洛德出于友誼與崇敬之情，違背了卡夫卡遺愿，整理出版了《卡夫卡全集》（1950—1980）共九卷。其中八卷中的作品是首次刊出，引起文壇轟動。卡夫卡的《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。推銷員一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，盡管它還有人的情感與心理，但蟲的外形使他逐漸化為異類，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。由此看來他的變形折射了西方人當(dāng)時真實的生存狀態(tài)?？ǚ蚩ㄍㄟ^小說并不只是單純闡述事實，而是抗拒這個世界，追尋人類人性的完善。

下頁

第二篇：井岡紅色教育學(xué)習(xí)后感

赴井岡山學(xué)習(xí)心得體會

為學(xué)習(xí)革命精神，堅定理想信念，鼓舞干部職工斗志，我局組織了全體干部職工赴井岡山接受理想信念教育。我們先后參觀了井岡山革命根據(jù)地烈士陵園、毛澤東等老一輩革命家舊居、黃洋界哨口舊址等地；并重走了紅軍挑梁小道。親身感受了毛澤東同志等老一輩革命家在這里開展艱苦卓絕的革命斗爭的頑強意志和堅定信念。

“燎原星火”、這個“紅色圣地”給我的第一印象是滿眼的綠，千百種綠深淺交錯被云霧配合著形成了美妙的層巒迭嶂。但你走近觀察可以發(fā)現(xiàn)，這里的土壤又是紅色的。不知這是否早就預(yù)示了這是一片紅色政權(quán)蓬勃發(fā)展的土地。

我們在井岡山革命烈士陵園的陵園門庭進行了入黨宣誓儀式，隨后又參觀了紀(jì)念堂、碑林、紀(jì)念碑、雕塑園。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績，弘揚井岡山精神而興建的。我知道在我腳下的每一寸土地都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的，懷著崇拜和敬仰的目光觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財富。不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是在碑林里先輩們留下對前人的歌頌和對井岡山精神在中國發(fā)展歷史地位的肯定都讓我深深地體會到，當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命 1

烈士紀(jì)念碑和雕塑園，深深體會到那些為中國革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。

那么，什么是井岡山精神呢？江澤民同志把井岡山精神概括為：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神既是對當(dāng)年井岡山革命的高度總結(jié)，又是對當(dāng)今黨領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此說，大力提倡和弘揚井岡山精神，是對每一個人民公仆時代要求。堅持井岡山精神對我們眼前的工作、學(xué)習(xí)和生活同樣具有重大的現(xiàn)實意義。

學(xué)習(xí)實踐井岡山精神，要結(jié)合自身實際，要把學(xué)習(xí)和弘揚井岡山精神與我們正在做的事情結(jié)合起來，以便于更好地指導(dǎo)實踐、推動工作、解決問題和為人民服務(wù)。具體來說，就是要善于學(xué)習(xí)，對照檢查，看到人家的長處，審視自身的不足，取長補短；就是要善于總結(jié)，尤其是從實踐的經(jīng)驗教訓(xùn)中用心把握規(guī)律，在繼承中發(fā)展，在總結(jié)中提高。一切從實際出發(fā)，做好本職工作，牢固樹立大局意識，以最高的熱情，最高的效率，切實為住房和城鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份力量。

井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，紅色的精神、紅色的文化依然在心頭激蕩。高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅

持“三個代表”重要思想，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。這是紅色精神的延續(xù)，我們從先輩們的手中接過這光輝而又沉重的一棒。我們要肩負起時代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類做貢獻！

第三篇：人民日報頭版：井岡情懷 紅色烙印

人民日報頭版：井岡情懷 紅色烙印

人民日報頭版：井岡情懷 紅色烙印

巍巍井岡滿山翠綠，映襯著散布其間的革命舊址遺跡，訴說著流傳不息的經(jīng)典故事：八角樓的燈光、朱德的扁擔(dān)??這里是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，這里是廣大人民群眾的敬仰之地。

去江西，到吉安，上井岡山——近年來，井岡山等地紅色旅游勃興，紅色資源得到極大挖掘，革命傳統(tǒng)教育也因此被賦予了新的時代特色，感染和激勵了千百萬人。

寓教于游 精神洗禮

春寒料峭，細雨濛濛，擋不住紅色旅游的人流。

井岡山革命烈士陵園，游人緩步登上109級臺階，向死難烈士敬獻花圈；“報道敵軍宵遁”的黃洋界戰(zhàn)斗遺址前，旅游大巴送來一批又一批客人；茅坪八角樓里，導(dǎo)游輕聲講述當(dāng)年毛澤東揮寫《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》等不朽篇章的故事；大隴鎮(zhèn)紅軍挑糧小道的起點，100多名參加干部培訓(xùn)的學(xué)員踏上崎嶇山道，體驗當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的堅忍不拔??

“經(jīng)歷了去年游客人數(shù)井噴式增長后，今年的紅色旅游依然保持良好開局。”井岡山管理局黨工委書記、井岡山市委書記梅黎明說，“五百里井岡有100多處革命舊址遺跡，已經(jīng)成為一個沒有圍墻的革命歷史博物館，成為人們陶冶情操、凈化心靈、堅定信念的生動課堂，成為進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地?！?/p>

2011年，井岡山共接待游客671萬多人次，旅游門票收入突破2億元。作為紅色資源富集區(qū)的吉安市，保存完好的革命舊址遺跡達425處、近千個點，去年游客達1830萬人次，比上年增長近30%。

自1999年紅色旅游在井岡山興起以來，吉安市和井岡山市依托當(dāng)?shù)丶t色資源富集、獨特、原真的特性，滿懷井岡情懷，不斷充實紅色旅游景點的內(nèi)容內(nèi)涵，著力創(chuàng)新紅色旅游的方式方法，不僅打響了井岡山“紅色旅游首選地”的名頭，更達到了寓教于游、傳承井岡精神的境界。

“情景再現(xiàn)”、“體驗式游覽”，讓井岡山等紅色旅游景點“活”了起來，紅色教育功能在游人的參與、感悟中得到實現(xiàn)。3月14日上午，在井岡山革命博物館里，廣州游客陳先生告訴記者，與10年前他第一次到井岡山相比，這次來旅游的感覺更加震撼：“博物館的陳列大量運用了聲、光、電等手段，表現(xiàn)形式非常豐富，吸引力和感染力大大增強了?！?/p>

在茨坪毛澤東舊居，叮叮當(dāng)當(dāng)聲中，“鐵匠們”正在趕制殺敵利器，“老百姓”忙著編織擁軍的草鞋??利用高科技手段建設(shè)的井岡山斗爭全景畫館、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)3D動感影院等，讓游客身臨其境。

突出獨有資源優(yōu)勢，打造紅色文化品牌，讓井岡山等紅色旅游景點“特”了起來，革命傳統(tǒng)教育在“不虛此行”的感嘆中浸染無數(shù)游人。井岡山推出的“走一小段紅軍小路，聽一堂傳統(tǒng)教育課，向革命先烈獻一束花，吃一頓紅軍套餐，看一場紅色歌舞，學(xué)唱一首紅軍歌謠”的“六個一”參觀游覽項目，受到了旅行社和廣大游客的歡迎。

大型實景演出《井岡山》全部由廈坪鎮(zhèn)、拿山鄉(xiāng)附近的鄉(xiāng)親們演出，600多名農(nóng)民白天下田耕作，晚上登臺演出。紅軍挑糧小道已成為游客體驗紅色之旅的必走之路。

“吉安市特別是井岡山的紅色旅游，將再現(xiàn)革命情景、體驗紅色文化、考驗自我品格、熔煉團隊精神融合在一起，增強了紅色旅游的參與性，得到的是情感的震撼與精神的洗禮，提升的是革命傳統(tǒng)教育的感召力。”吉安市委書記王萍說。

寓教于學(xué)

信念彌堅

3月17日上午，江西干部學(xué)院“井岡山精神代代相傳”互動教學(xué)課程現(xiàn)場，井岡山農(nóng)民石金龍正在講述自己與奶奶曾志的故事。

石金龍是老紅軍、中組部原副部長曾志的孫子。1985年，石金龍請求奶奶幫忙解決“農(nóng)轉(zhuǎn)非”問題，曾志回答說：“我們吃的飯菜不都是農(nóng)民種的嗎？那你又何苦轉(zhuǎn)城鎮(zhèn)戶口呢？”課程結(jié)束時，主持人念誦曾志的遺囑：“死后不開追悼會，遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化。我想，這樣做，才真正做到節(jié)約不鋪張??”

紅色培訓(xùn)是吉安和井岡山紅色旅游的重要內(nèi)容。從黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)，到企事業(yè)單位職工培訓(xùn)和拓展訓(xùn)練，紅色培訓(xùn)積極運用紅色景點的載體，不斷開掘紅色資源的礦藏。

中國井岡山干部學(xué)院充分利用井岡山和中央蘇區(qū)時期獨特的革命歷史資源開展培訓(xùn)，提煉出“理想信念高于天”、“作風(fēng)就是戰(zhàn)斗力”、“黨的紀(jì)律要牢記”、“精神家園須堅守”等黨性教育的核心內(nèi)容。自2005年3月正式開學(xué)辦班以來，培訓(xùn)學(xué)員逾3.3萬人次。

“井岡山精神代代相傳”是江西干部學(xué)院的主打課程之一，授課老師有“井岡山精神宣講第一人”毛秉華，革命烈士王佐之孫王生茂，老紅軍江志華烈士的孫女、《紅軍阿哥你慢慢走》原唱者、環(huán)衛(wèi)工人江滿鳳，40年執(zhí)教井岡山最偏遠小學(xué)的上海知青楊潔如等。學(xué)院負責(zé)人、博士后裴鴻衛(wèi)說：“學(xué)員有了感動，才會心動，才會行動。我們在培訓(xùn)中把逝去的歷史變成有血有肉的人物與場景，把書面的文字變成真人、真事、真情，學(xué)員在這個過程中接受了精神洗禮，黨的宗旨更加明確，理想信念更加堅定。”

在井岡山下，活躍著一支支宣講革命傳統(tǒng)的隊伍。青原區(qū)東固革命根據(jù)地研究會的丁仁祥，對記者笑稱自己是革命根據(jù)地斗爭史的“發(fā)燒友”。他不僅到美陂古村“二七會議”舊址為游人義務(wù)講解，還常常給各類培訓(xùn)班上課，收集整理東固和贛西南根據(jù)地史料。老丁說，像自己這樣的“發(fā)燒友”，他知道的就有30多人。

寓教于學(xué)，一個老師感動的是一批學(xué)員，一個教學(xué)點教育的是無數(shù)人。近年來，吉安和井岡山市把理想信念教育、黨的宗旨教育和群眾路線教育貫穿于紅色培訓(xùn)，產(chǎn)生了極大的社會反響和教育效果。

“井岡山等地的紅色資源，需要不斷發(fā)掘提煉，不斷繼承創(chuàng)新。我們要在文化體制改革的推動下努力做大紅色文化產(chǎn)業(yè)，豐富學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，更好地提供感染人、教育人、激勵人的精神力量，大力形成社會主義核心價值體系?！奔彩形Ｎ⑿麄鞑块L李廬琦說。

寓教于行

民生為重

杜鵑花是井岡山市的市花。隨著4月份花期臨近，第三屆中國·井岡山國際杜鵑花節(jié)即將迎接八方游人。杜鵑花節(jié)的連續(xù)舉辦，極大地促進了井岡山的紅色旅游，前兩屆上山游客數(shù)量同比都有大幅增加。

“井岡山的黨員干部就是一個個‘守山人’，不僅要守住這片精神家園，更要讓一方百姓生活得富裕和諧?！泵防杳髡f，2007年以來，井岡山發(fā)揮“紅色吸引人，綠色留住人，情景感染人”的旅游資源優(yōu)勢，堅持“世界自然與文化遺產(chǎn)地”、“國際杜鵑花節(jié)舉辦地”、“紅色旅游高峰論壇主辦地”、“國民素質(zhì)提升地”的戰(zhàn)略定位，全力打造“紅色搖籃，生態(tài)井岡，精神家園”旅游品牌，帶動了井岡山的經(jīng)濟發(fā)展和民生改善。

2011年，井岡山市生產(chǎn)總值達38.09億元，比2007年翻了一番；城鎮(zhèn)居民可支配收入17111元，農(nóng)民人均純收入5115元，與2007年相比分別增長49.31%、39.95%，旅游業(yè)成為井岡山發(fā)展的強勁“引擎”，越來越多的當(dāng)?shù)厝罕姀闹蝎@得實惠。全市每4個人中就有1人與紅色旅游服務(wù)直接相關(guān)，人均年收入達3萬元，比城鎮(zhèn)居民人均可支配收入高175%。

“井岡山打造‘紅色旅游首選地’，本地的黨員干部必須接受教育在先，踐行宗旨在前，努力服務(wù)群眾，不斷改善民生。今天改革發(fā)展的成果與昔日紅色資源的教育情景交融，傳統(tǒng)教育才有說服力、感召力?！本畬绞形Ｎ?、宣傳部長鄧紅說。

紅軍醫(yī)院舊址所在的小井村，39戶人家在曾被烈士鮮血染紅的土地上勤勞創(chuàng)業(yè)，或開“紅軍茶館”，或賣工藝紀(jì)念品，人均年收入超過8000元。茅坪鄉(xiāng)茅坪村環(huán)境優(yōu)美整潔，一幅社會主義新農(nóng)村的景象，欣欣向榮的農(nóng)業(yè)高科技示范園承載著村民的致富新希望。一些利用農(nóng)閑編紅軍草鞋出售的農(nóng)民，一年可由此增加幾千上萬元的收入。特別是近幾年發(fā)展起來的“農(nóng)家樂”，對農(nóng)民致富的推動作用特別明顯。井岡山現(xiàn)有“農(nóng)家樂”近400家，戶均年收入12萬多元，從業(yè)人員人均月工資達2500元以上。山腳下的菖蒲古村，如今辦起了16家“農(nóng)家樂”，人均年收入超過6000元。

挖掘好依托好紅色資源（快評）

井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨和人民彌足珍貴的精神財富，是社會主義核心價值體系建設(shè)的豐厚資源。江西著力挖掘井岡山等地紅色資源，積極發(fā)展紅色旅游，增強了革命傳統(tǒng)教育的針對性、實效性和感染力、影響力，讓井岡山精神在新的時代條件下放射出了新的光芒。

在長期的革命斗爭和改革開放進程中，全國各地形成了一大批豐富的紅色資源。這些寶貴的財富，既深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)和崇高思想，也是在新時期不斷取得改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的強大精神力量，需要我們重視好、挖掘好、依托好。

依托紅色資源，大力發(fā)展紅色旅游，在寓教于游、寓教于樂中加強人民群眾對社會主義共同理想信念的認同和堅守，最大限度地發(fā)揮紅色旅游作為政治工程、文化工程、富民工程、民心工程的積極作用；依托紅色資源，加強理想信念教育，建設(shè)一支永葆共產(chǎn)黨人政治本色的干部隊伍；依托紅色資源，加強青少年道德教育，使他們更加深刻了解是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放，更加珍惜來之不易的幸福生活；依托紅色資源，把開展革命傳統(tǒng)教育和學(xué)雷鋒活動結(jié)合起來，不斷提高公民素質(zhì)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；依托紅色資源，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，涌現(xiàn)出更多的優(yōu)秀文化成果，推進社會主義核心價值體系建設(shè)，不斷凝聚發(fā)展中國特色社會主義的強大力量。在這些方面，吉安、井岡山為我們提供了一個很好的示范，希望有更多的地方挖掘好依托好紅色資源。

第四篇：井岡山培訓(xùn)心得體會：紅色井岡，紅色夢

井岡山培訓(xùn)心得體會：紅色井岡，紅色夢

精河縣精河鎮(zhèn)河西社區(qū)干部 張歡姿

很榮幸和各行各業(yè)的29名優(yōu)秀講習(xí)員去井岡山接受紅色教育。在精河縣委宣傳部和江西干部學(xué)院的精心安排下，井岡山之行雖然只有短暫的五天時間，但我受益終生，通過學(xué)習(xí)，使我的心靈一次又一次受到震撼。不僅僅是感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易，要加倍珍惜！

我們唱紅歌、重走紅軍路、聽著英雄事跡，參觀了革命烈士陵園、碑林、小井紅軍醫(yī)院、大井毛澤東舊居、黃洋界哨所等地?，F(xiàn)場教學(xué)中，老師深情并茂的講解，讓我仿佛看到井岡山革命先烈們英勇抗敵、頑強斗爭的感人場面，感受著革命先驅(qū)拋頭顱、灑熱血的崇高精神，每參觀一處，都給我一次教育、一次熏陶、一次洗滌，都讓我終身難忘。

宣誓、敬禮、脫帽、肅立，齊唱國際歌……我們被分成四個小組，用20分鐘時間選出團長、黨代表、衛(wèi)生員，設(shè)計出團歌、團訓(xùn)、團徽，最后用5分鐘展示團隊成果。在“王團長”的帶領(lǐng)下，我們小組根據(jù)個人優(yōu)勢分配任務(wù)，短時間內(nèi)設(shè)計出團徽、團歌、團訓(xùn)、展示動作，小組成員真實感受到團結(jié)協(xié)作的偉大力量。

小井烈士墓，四周松柏環(huán)繞，莊嚴肅穆仿佛穿越了時空，戰(zhàn)士們正安詳?shù)姆诘厣希肋h的睡著了。當(dāng)年，他們義無反顧的奉獻自己一生，只是為了讓后代的我們能免于戰(zhàn)爭、得到解放、生活的更好。

回到社區(qū)我在想，怎樣把井岡山精神宣傳出去，讓遠在新疆的群眾也能深刻體會到當(dāng)年的一幕幕，讓年輕一代的我們感受到革命前輩的大無畏精神。作為宣傳干部，我要通過活動宣講、抖音視頻、美篇、畫冊等創(chuàng)新宣傳方式，讓大家都能了解和認知井岡山精神。作為黨群干事，我要將“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神作為做好群眾工作的導(dǎo)航，把為人民謀幸福作為己任，扛在肩上，裝在心里！用自己的行動來踐行共產(chǎn)黨人的理想信念，讓井岡山精神在精河大地開花結(jié)果。

第五篇：重走紅色之路 感悟井岡精神1

重走紅色之路

感悟井岡精神

——張明

上井岡山，走紅軍路；

聽偉人故事，明革命道理；

品紅米酒，憶英雄先烈；

吃紅米飯，知革命艱辛；

…… 井岡山，一座獨特而又神奇的圣山，在中國革命風(fēng)云激蕩的歷程中，她的名字，是和一代偉人毛澤東、也是和中國革命的歷史命運緊緊地聯(lián)系在一起的。1927年秋，毛澤東、朱德率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍，在那里創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路，中國革命的星星之火，最終化成了席卷中華大地的革命烈焰，繼而鍛造出一個嶄新的新中國。

懷著對紅色搖籃，革命圣地的崇敬與向往之情，于2011年10月24日從金寨出發(fā)，前往革命圣地井岡山考察學(xué)習(xí)，踏上那片曾經(jīng)激勵過無數(shù)革命志士前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)的熱土，去緬懷革命先烈，追循革命足跡，感悟井岡山精神。

10月26日，我們就乘坐汽車到達井岡山，改乘景區(qū)觀光車到茨坪，參觀茨坪紅軍軍部舊址，到北山革命烈士陵園悼念革命烈士，參觀井岡山革命博物館，游茨坪挹翠湖公園。

進入井岡山革命烈士陵園，首先映入我們眼簾的是109級臺階，威嚴肅穆的紀(jì)念堂就矗立在山頂上。導(dǎo)游小沈告訴我們，這些臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，1

寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。登上109級臺階后進入紀(jì)念堂。紀(jì)念堂設(shè)有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬歲”六個大字是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的花名冊。在瞻仰大廳后面為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄,這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地七個縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，后人只能為他們立一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。我們?nèi)w人員在吊唁大廳莊重地為先烈們默哀。

井岡山革命博物館分為九個展廳，分別展出了紅軍時期的烈士事跡和先烈的遺物，館藏文物近3000件，其中原件800多件，復(fù)制品2000多件。珍貴文物有當(dāng)年毛澤東撰寫《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》時用過的油燈、硯臺和朱德在井岡山挑糧用過的青竹扁擔(dān)等，博物館還借助現(xiàn)代高科技的聲光電技術(shù)手段，把井岡山革命時期的戰(zhàn)斗事跡和風(fēng)風(fēng)雨雨栩栩如生地在九個展廳里重現(xiàn)。導(dǎo)游小沈告訴我們說，在井岡山短短兩年的艱苦戰(zhàn)斗中犧牲的烈士大約有八萬，有些烈士甚至找不到完整的尸首，考證不到他們的姓名。八萬啊，這是一個多么龐大的數(shù)字。八萬人戰(zhàn)斗的場面是怎樣英勇的場面，八萬人灑下的鮮血足以染紅井岡山的每一寸土地。

景區(qū)觀光大巴載著我們向黃洋界駛?cè)ァＲ宦飞?，毛澤東當(dāng)年的那首著名的《西江月?井岡山》彷佛一直在我們的耳邊回響：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁?！?黃洋界哨口是井岡山軍事根據(jù)地五大哨口之一。1928年夏，紅軍在這里修筑了三個工事，還在原來一家客棧的遺址上建造了一棟紅 2

軍營房，布兵駐守。1928年8月30日，湘贛敵軍趁毛澤東率紅四軍主力在湘南作戰(zhàn)之機，以四個團的兵力進攻井岡山，扼守黃洋界的紅軍只有三十一團的兩個連，每支槍只有三至五發(fā)子彈，情況十分危急。守山軍民晝夜不停地在工事前沿堆積檑木滾石，埋布竹釘，深挖壕溝，構(gòu)筑了五道防線。激烈的戰(zhàn)斗打響后，紅軍發(fā)射了僅有的三發(fā)迫擊炮彈，兩發(fā)未響，一發(fā)正中敵指揮部，守山軍民乘勢槍炮齊鳴，喊殺震天，敵軍誤以為紅軍主力已回來，連夜倉皇逃跑了,這就是著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。

如今，我們站在昔日地勢險要、防守森嚴的黃洋界哨口，雖然再也看不見戰(zhàn)旗飄動，聽不見吶喊震天。但我身旁的炮臺和兩塊紀(jì)念碑，仿佛在默默地講述著當(dāng)年軍民齊心協(xié)力，以不足一個營擊潰敵軍兩個團的歷史佳話。在哨口不遠處，那棵毛澤東、朱德挑糧上山時曾歇息過的槲樹，如今也是枝繁葉茂。此刻，我依稀聽見毛澤東那濃濃的湖南鄉(xiāng)音，能看見朱德那根著名的青竹扁擔(dān)。那青青的竹扁擔(dān)喲，挑起的不僅僅是糧食，他挑起的更是中國革命的前途，中國人民的命運?。?/p>

在參觀小井紅四軍醫(yī)院舊址時，一位紅軍女戰(zhàn)士的事跡再一次深深地打動了我們，她就是中國共產(chǎn)黨的好戰(zhàn)士——曾志。曾志（1911年4月4日－1998年6月21日），一位傳奇的紅軍女戰(zhàn)士，一位忠誠的中國共產(chǎn)黨黨員。她的第一位丈夫夏明震（夏明翰之弟）犧牲時年僅21歲。當(dāng)時，我黨在群眾路線上出現(xiàn)了偏差，實行“堅壁清野”，強拆民房，引起群眾不滿，反動分子乘機煽動，圍攻蘇維埃政府，夏明震就犧牲于這次**中。她的第二位丈夫蔡協(xié)民因上級組織的錯誤而受到不公正的待遇，但他矢志不悔為黨工作，后被叛徒出賣，用生命捍衛(wèi)了一個共產(chǎn)黨員的忠誠。她的第三位丈夫就是被“四人幫”迫害致死的我黨高級干部陶鑄。

曾志的第一個孩子出生才40天，就因戰(zhàn)爭環(huán)境的惡劣送給了當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，才做了40天的母親??！更讓人感動的是，解放后，母子相 3

聚，官至中組部副部長的曾志沒有對其孩子進行任何照顧，這個孩子及其他的子孫至今都只是井岡山普通百姓，是江西千千萬萬個英烈家庭中的普通一族。這就是一個共產(chǎn)黨人的赤膽忠心！解放后，曾志同志保持了革命年代的艱苦作風(fēng)和無私精神，她的工資除去必要開支外，剩下的用28個信封裝上，去世前全部交給了黨組織。

在這位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的遺像前，我們一行都情不自禁地流下了眼淚，流淚，是因為我們被她的事跡所感動，流淚，是因為我們以有這樣的同志而感到驕傲。

10月27日，到達湖南后我們前往韶山---毛澤東故居——中國偉大的思想家、軍事家和戰(zhàn)略家學(xué)習(xí)、成長的地方。一套普通的湖南民居，面臨小塘，依托青山，幾間青石泥墻和黑木灰瓦搭建房屋，在少年時代的毛澤東居住的臥室里，桌上依然擺放著一盞油燈，百年前的偉人就是在這盞桐油燈下激揚理想和文字，逐步描繪出了新中國的的宏偉藍圖。

在毛澤東巨幅銅像前，同志們整齊地列隊向毛澤東銅像鞠躬敬禮，感受著共產(chǎn)黨人的博大胸懷和革命壯志； 對毛澤東故居的參觀和學(xué)習(xí)讓我們對毛澤東的一生有了更加充分的了解：毛澤東同志把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。他又從中國革命的實際出發(fā)，開始探索社會主義建設(shè)的道路。他是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是把一生都獻給了中國人民的革命事業(yè)和解放事業(yè)的，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者。

這次紅色之旅，我們不僅欣賞到了韶山清幽、俊美的自然風(fēng)光，更圓了自己的紅色夢想。如今硝煙散去，只留下靜靜的墓園、蔥郁的山林，讓生活在和平年代的我們?nèi)セ叵肫D苦年代的生死考驗、血淚洗禮。沒有這里的英烈就沒有我們和平的生活，沒有他們的流血犧牲，就沒有我們今天現(xiàn)代化的建設(shè)。對我們來說，紅色之旅不是一般意義的特色旅游，一座座歷史遺址不僅有其獨特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化色彩、歷史風(fēng)貌，以及自然風(fēng)光，都會對我們產(chǎn)生永久的魅力，給我們留下了一筆可貴的精神財富。

真可謂：

上井岡山，走紅軍路；

聽偉人故事，明革命道理；

品紅米酒，憶英雄先烈；

吃紅米飯，知革命艱辛；

看立體電影，睹血染風(fēng)采；

觀黃洋界，想舍身烈士；

登廬山峰頂，嘆道路曲折；

窺生命奇松，驚自然美麗；

攀飛瀑絕壁，顯膽略意志。

遇困難問題，見關(guān)愛精神；

玩數(shù)字游戲，顯教研智慧；

搞擊鼓傳花，唱紅色歌曲；

談所事國事，增互信友誼；

賞大好河山，思金寨發(fā)展。

巍巍井岡山，綿延五百里。井岡山是綠色的，更是紅色的。綠色是山林，紅色是歷史。綠色陶冶了我們的情操，紅色蕩滌了我們的心靈。

一次愉快而有意義的紅色之旅圓滿結(jié)束。