第一篇：討債過(guò)程中所面臨的債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題

在討債的過(guò)程中，企業(yè)或個(gè)人都會(huì)面臨相應(yīng)的債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題。債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)指?jìng)鶛?quán)人在法律保護(hù)范圍內(nèi)面臨的債款損失風(fēng)險(xiǎn)。

它的內(nèi)容主要包括：

(1)債務(wù)訴訟時(shí)效風(fēng)險(xiǎn)。如《民法通則》第135條規(guī)定，向人民法院請(qǐng)示保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期為2年。第136條規(guī)定對(duì)延付或拒付租金、出售不合格的產(chǎn)品而未予聲明、寄存財(cái)物被丟失或損毀等進(jìn)行索賠，時(shí)效均為1年。對(duì)交通運(yùn)輸、郵政方面索賠，時(shí)效為60～180天等。(2)債務(wù)人破產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。

(3)債務(wù)人解體風(fēng)險(xiǎn)。如債務(wù)人在解散或被撤銷時(shí)已無(wú)財(cái)產(chǎn)償還債務(wù)等。(4)債務(wù)人犯罪風(fēng)險(xiǎn)。

(5)社會(huì)性風(fēng)險(xiǎn)。指由于人們法律意識(shí)不強(qiáng)，有法不依，使債權(quán)人無(wú)法依法追償債款的風(fēng)險(xiǎn)。雖然法律保護(hù)債權(quán)人的債權(quán)利益，但由于債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的客觀存在，債權(quán)人在經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不能單純依靠法律保護(hù)債權(quán)，還必須進(jìn)行事先防范，防止不法侵害事件的發(fā)生。

”文章轉(zhuǎn)自http://laozhentan.net http://004km.cn http://jpdc.net

當(dāng)時(shí)覺(jué)得百度競(jìng)價(jià)真的非常讓人可恨，這么多競(jìng)價(jià)，要我們做SEO的怎么活嘛。但抱怨不能解決問(wèn)題，于是乎這種情況一直持續(xù)到了11月底，流量慢慢地變得多了起來(lái)，每日的IP達(dá)到了40個(gè)左右，咨詢量也多了起來(lái)，成交量也相對(duì)大了一些。然后我通過(guò)對(duì)自己網(wǎng)站的百度統(tǒng)計(jì)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，發(fā)現(xiàn)自己的老用戶越來(lái)越多，而通過(guò)IP和客戶咨詢所在地來(lái)看，多數(shù)都為多次瀏覽后才進(jìn)行咨詢的。因?yàn)槲覀児镜膌ed廣告車價(jià)格一般在20萬(wàn)以上，屬于大件的商品，用戶不可能一看到網(wǎng)站就立即咨詢，他需要反復(fù)進(jìn)行比較和考慮，最終再來(lái)決定買或者不買。當(dāng)用戶每次搜索led廣告車，而我的網(wǎng)站始終展示在他眼前，自然給他的印象也就比較深刻了。所以只有到你的網(wǎng)站積累到一定的老用戶之后，你的轉(zhuǎn)化率會(huì)慢慢提高。

二、自然排名較好的網(wǎng)站相對(duì)百度競(jìng)價(jià)的網(wǎng)站更符合用戶體驗(yàn)。

現(xiàn)在做百度競(jìng)價(jià)的網(wǎng)站有很多站點(diǎn)做得是非常坑爹的，當(dāng)然這里并不是想損我們的這些同行，畢竟大家都不容易。但問(wèn)題的確是存在的，比如很多網(wǎng)站存在的彈窗，你一進(jìn)入他的網(wǎng)站，就立即彈出來(lái)一個(gè)咨詢窗口，然后再?gòu)棾鲆粋€(gè)在線客服，然后再整出個(gè)TQ客服，用戶還沒(méi)看到你網(wǎng)站的內(nèi)容，就被你這彈窗弄得暈頭轉(zhuǎn)向，這樣非常影響用戶閱讀的心情。再如很多參與排名的網(wǎng)站基本沒(méi)有進(jìn)行路徑優(yōu)化或者圖片的壓縮處理，或者過(guò)多的JS調(diào)用，嚴(yán)重影響網(wǎng)站的打開(kāi)速度，大家可以看看關(guān)鍵詞排名第一的網(wǎng)站，一般來(lái)說(shuō)都是滿足了大多

數(shù)用戶的需求，而不是大家所認(rèn)為的依靠外鏈就可以把網(wǎng)站排名做起來(lái)。

三、自然排名中的網(wǎng)站標(biāo)題與內(nèi)容更加匹配。

我們都知道百度競(jìng)價(jià)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，各商家想盡各種方法吸引用戶的眼球，諸如我們行業(yè)中的網(wǎng)站有些在標(biāo)題這樣寫(xiě)：led廣告車價(jià)格全國(guó)最低，但你真正打開(kāi)他網(wǎng)站卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他網(wǎng)站有任何關(guān)于價(jià)格的內(nèi)容，而且到你去咨詢他們的客服的時(shí)候，他們的價(jià)格并不是行業(yè)最低，顯然給用戶一種不信任的感覺(jué)。自然排名靠前的網(wǎng)站是通過(guò)用戶的點(diǎn)擊投票才獲得好的排名，比如我網(wǎng)站的標(biāo)題為：led移動(dòng)廣告宣傳車價(jià)格-程力傳媒，標(biāo)題中有出現(xiàn)價(jià)格二字，我們公司網(wǎng)站中也出現(xiàn)了每一個(gè)車的價(jià)格供用戶進(jìn)行參考，如下圖：

如上圖，我們公司網(wǎng)站標(biāo)題有體現(xiàn)led廣告車價(jià)格，那么用戶一打開(kāi)我們網(wǎng)站就可以看到，而別人的網(wǎng)站又沒(méi)有提供這些內(nèi)容，顯然他會(huì)更加信任我們的網(wǎng)站。我經(jīng)常會(huì)碰到一些用戶說(shuō)看到我們網(wǎng)站做得不錯(cuò)，由此也對(duì)我們公司印象非常好，這樣可能會(huì)增加用戶的咨詢或者成交量。

四、自然排名更有利于老用戶的轉(zhuǎn)化。

我們都知道百度競(jìng)價(jià)基本上靠一次性轉(zhuǎn)化成交，如果用戶在某一時(shí)間點(diǎn)擊你的網(wǎng)站，而又沒(méi)有形成咨詢，那么這個(gè)用戶可能再也不會(huì)看到你的網(wǎng)站了。因?yàn)槟愕陌俣雀?jìng)價(jià)不可能24小時(shí)開(kāi)通，再說(shuō)百度競(jìng)價(jià)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手可能會(huì)隨時(shí)調(diào)整價(jià)格，如果一旦同行出價(jià)高于你的價(jià)格，那么下次在用戶搜索的時(shí)候可能用戶就無(wú)法再在百度找到你的網(wǎng)站了。而做自然排名的網(wǎng)站就有些不同，它的排名不像競(jìng)價(jià)那樣波動(dòng)較大，一般排名會(huì)經(jīng)過(guò)一到兩周排名才會(huì)進(jìn)行變化，用戶可以反復(fù)進(jìn)行瀏覽和對(duì)比，因?yàn)橛脩粢矔?huì)有一個(gè)考慮周期，尤其是一些產(chǎn)品價(jià)格比較高的產(chǎn)品，用戶多數(shù)都會(huì)反復(fù)進(jìn)行對(duì)比。而百度競(jìng)價(jià)雖然排在百度快照前面，獲得的流量也更多，但他們的轉(zhuǎn)化率也不一定高。而且現(xiàn)在也有部分用戶不會(huì)去點(diǎn)擊百度競(jìng)價(jià)，認(rèn)為都是在百度打廣告，這也是我們SEO的機(jī)會(huì)。

總之百度競(jìng)價(jià)如此吞噬我們的排名，我們大不可去過(guò)于悲觀，因?yàn)橹挥凶匀慌琶木W(wǎng)站才更符合用戶體驗(yàn)，百度再怎么也會(huì)保證自然排名的公平公正性。換言之百度競(jìng)價(jià)和百度快照在未來(lái)還會(huì)繼續(xù)存在，我們必須端正我們的態(tài)度，做好我們網(wǎng)站的優(yōu)化，總會(huì)有收獲的一天。文章轉(zhuǎn)自http://jpdc.net

第二篇：當(dāng)前中國(guó)青少年社會(huì)化過(guò)程中所面臨的主要問(wèn)題是什么

當(dāng)前中國(guó)青少年社會(huì)化過(guò)程中所面臨的主要問(wèn)題是什么

一、青年社會(huì)化過(guò)程中的問(wèn)題

在青年與社會(huì)雙向作用的社會(huì)化過(guò)程中，青年主要處于依賴、服從、被社會(huì)教化、塑造的地位。那么，教化者是否任意地按照自己主觀想象來(lái)教化和塑造青年呢？當(dāng)然不能。社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化必須遵循客觀規(guī)律，才能達(dá)到其目的和要求。在整個(gè)社會(huì)化過(guò)程當(dāng)中，社會(huì)化的規(guī)則程序和活動(dòng)結(jié)構(gòu)都是有序的、可行的，社會(huì)為青年的社會(huì)化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和正常發(fā)展條件?？梢哉f(shuō)，我國(guó)的青年社會(huì)化過(guò)程已基本上遵循其社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化的規(guī)律性，既保證了其發(fā)展的方向，又達(dá)到了社會(huì)化的效果，青年社會(huì)化的主流是好的。但是，在青年社會(huì)化過(guò)程中目前還存在著一些值得我們重視和研究的問(wèn)題。

1、思想教育內(nèi)容和方法的滯后性。青年是祖國(guó)的未來(lái)，青年的素質(zhì)如何，直接關(guān)系我國(guó)未來(lái)的前途和命運(yùn)。因此，必須充分發(fā)揮思想政治教育的功能和作用，切實(shí)提高青年的思想政治和科學(xué)文化的素質(zhì)。當(dāng)然，我們的思想政治工作一直發(fā)揮著積極的政治優(yōu)勢(shì)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們不斷改進(jìn)思想教育的內(nèi)容和方法，為我們對(duì)青年進(jìn)行思想教育積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)，并保證了青年社會(huì)化朝著正確的方向正常發(fā)展發(fā)揮著積極的作用。但是，應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前在對(duì)青年進(jìn)行思想教育中最為突出的有兩個(gè)問(wèn)題：第一、思想教育內(nèi)容的滯后性。以高校為例，不少高校在思想教育方面不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，教育的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)部分脫節(jié)，而且一味地以“你說(shuō)我聽(tīng)”的灌輸為主，既抑制了青年學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，也導(dǎo)致青年學(xué)生產(chǎn)生逆反心理與抵觸情緒。也正因?yàn)槿绱?，青年學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題和內(nèi)心的苦惱卻得不到妥善解決，特別是面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起和傳統(tǒng)社會(huì)相碰撞而產(chǎn)生的多種困惑不知所措?yún)s無(wú)人引導(dǎo)。第二、思想教育方法的滯后性。雖然各方面都在按要求按計(jì)劃去做，但教育效果并不好，糾其原因，主要是思想政治教育的方法單一，形式呆板。他們對(duì)馬克思主義理論課不夠重視，缺少興趣和學(xué)習(xí)熱情，有時(shí)迫于考試，臨考突擊，背上幾個(gè)題目應(yīng)付過(guò)關(guān)了事。有的學(xué)生看到別人都參加“鄧研會(huì)”，自己出于好奇或者迫于面子或者好大喜功便參加了，當(dāng)老師在作有關(guān)鄧小平理論專題輔導(dǎo)時(shí)，有不少學(xué)生在下面或看小說(shuō)，或背英語(yǔ)單詞，或打瞌睡，真正用心聽(tīng)講者寥寥。由此可見(jiàn)，用那些靠浮于形式的學(xué)習(xí)方法再加上滯后的教育內(nèi)容，是很難使那些正確的理論能夠真正內(nèi)化為青年學(xué)生堅(jiān)定的信念和精神支柱的。

2、青年價(jià)值觀念的多元性。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，人們價(jià)值觀念早已不是過(guò)去那種建立在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一元社會(huì)所產(chǎn)生的單一性、絕對(duì)性和嚴(yán)格性的價(jià)值觀念，而且逐漸嬗變?yōu)橄鄬?duì)性和多元化的價(jià)值觀念。因此，舊的價(jià)值體系的動(dòng)搖并沒(méi)有導(dǎo)致一種較為成熟的新的價(jià)值體系的出現(xiàn)，新舊觀念并存的復(fù)雜局面引起人們包括廣大青年在內(nèi)的思想混亂，理想的人生之夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的生活之路充滿矛盾和沖突，使不少青年產(chǎn)生困惑和迷茫。

有調(diào)查表明：青年學(xué)生在面對(duì)個(gè)人利益和前途的選擇上，表現(xiàn)出一定程度的知行背離。一方面有71%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該“個(gè)人利益服從于國(guó)家、集體利益，”但在擇業(yè)選擇時(shí)，前三位的考慮因素分別是“兼顧國(guó)家需要和個(gè)人利益”的有41%，“有利于個(gè)人發(fā)展”的有31%，“實(shí)現(xiàn)自我設(shè)計(jì)、自我選擇”的有18%。而選擇到“祖國(guó)最需要的地方”去的不到4%，對(duì)這種矛盾，學(xué)生自己也感到困惑和擔(dān)憂。一個(gè)學(xué)生在調(diào)查問(wèn)卷上說(shuō)：“這是一個(gè)劇烈變動(dòng)的社會(huì)與時(shí)代，我不害怕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但

很害怕叢林法則支配一切，我們找不到精神家園。”（注：吳燁宇、吳強(qiáng)“98年上海高校學(xué)生思想狀況調(diào)查報(bào)告”，《思想·理論·教育》98.11）所以，青年學(xué)生對(duì)于多元價(jià)值觀念并存和相互沖突的復(fù)雜環(huán)境中，難以依據(jù)自己已有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，合理而準(zhǔn)確地選擇和認(rèn)同某一社會(huì)價(jià)值觀念系統(tǒng)，從而深深陷入無(wú)以參照、無(wú)以歸附的尷尬境地。

3、青年知識(shí)結(jié)構(gòu)的不合理性。知識(shí)技能社會(huì)化，是青年人社會(huì)化的基本內(nèi)容。因此青年必須努力學(xué)習(xí)知識(shí)，了解和掌握科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的新成果，以構(gòu)建成一個(gè)比較合理和完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)自己走上社會(huì)所從事的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活的需要。

然而，我國(guó)教育由于長(zhǎng)期受前蘇聯(lián)教育模式的影響，片面追求升學(xué)率，過(guò)早地文理分科，忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，必然造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，思維方式單一，專業(yè)面狹窄等缺陷。比如：華中理工大學(xué)曾對(duì)全校3511名新入校的?？?、本科、碩士和博士生進(jìn)行了首次中國(guó)語(yǔ)文水平測(cè)試，總平均分為63.9，其中，博士生和碩士生的平均分竟不及格。該校受國(guó)家教委委托，前不久對(duì)全國(guó)部分理工科大學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行了一次調(diào)查，從收回的4500份有效問(wèn)卷看，我國(guó)理工科大學(xué)生不只是文學(xué)、藝術(shù)等知識(shí)的欠缺，對(duì)中國(guó)及世界歷史和文化遺產(chǎn)知之甚少，中國(guó)古代哲學(xué)知識(shí)幾乎空白，且邊緣學(xué)科知識(shí)嚴(yán)重不足。這些從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明素質(zhì)教育已經(jīng)到了刻不容緩的地步。這幾年，我國(guó)各級(jí)教育主管部門和教育單位都很重視素質(zhì)教育，并積極探索應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系以及素質(zhì)教育的有效途徑和方法，有的也取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。但要從應(yīng)試教育完全過(guò)渡到素質(zhì)教育，還有很長(zhǎng)的一段路要走。要實(shí)現(xiàn)青年知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理化還必須付出艱辛努力。

4、對(duì)獨(dú)生子女教育的偏頗性。獨(dú)生子女是我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策以后產(chǎn)生的一個(gè)特殊群體，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料表明，目前我國(guó)有獨(dú)生子女7000萬(wàn)人。隨著計(jì)劃生育政策穩(wěn)定和生育高峰期的延續(xù)，獨(dú)生子女將越來(lái)越多，也越來(lái)越普遍。那么獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女有什么差別呢？他們?cè)谇嗄晟鐣?huì)化與非獨(dú)生子女有什么不同呢？這些既理論又很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題應(yīng)該引起社會(huì)的普遍關(guān)注。最近調(diào)查發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生在理想、求職、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)水平、交友、個(gè)性自評(píng)等幾個(gè)方面都不存在顯著差異。（注：華東師范大學(xué)課題組“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生現(xiàn)狀比較研究”《思想·理論·教育》1998.12.(31)-(34)）但是與非獨(dú)生子女相比，獨(dú)生子女的自理能力相對(duì)較差，并因此影響到自強(qiáng)精神。

與此同時(shí)，家庭對(duì)獨(dú)生子女教育也存在兩個(gè)問(wèn)題：第一是教育觀念的偏頗。盡管現(xiàn)在許多家長(zhǎng)非常重視孩子的教育，但教育觀念比較陳舊。例如，不少家長(zhǎng)把孩子視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，把孩子的成才與否同自己的榮辱聯(lián)系在一起，沒(méi)有把孩子作為一個(gè)獨(dú)立的人來(lái)對(duì)待，不顧孩子的意愿和實(shí)際情況，一味地按自己意志來(lái)培養(yǎng)孩子。第二是在教育方法上的偏頗?，F(xiàn)在孩子身上不少問(wèn)題都反映在我們教育方法上，主要體現(xiàn)在我們對(duì)孩子關(guān)愛(ài)的度上。許多家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)，導(dǎo)致孩子怠情、自私、驕橫等等，而這些問(wèn)題將直接給青年社會(huì)化過(guò)程造成心理和行為上的障礙。

5、中老年人對(duì)青年社會(huì)化的逆反性。青年人應(yīng)該既是社會(huì)文化的塑造物，又是社會(huì)文化的創(chuàng)造者，在內(nèi)化的同時(shí)又表現(xiàn)出外化。但在十年“文革”的國(guó)度里，青

年人只是依從“文攻武衛(wèi)”、“斗私批修”。不能創(chuàng)造出符合青年自身特點(diǎn)的青年文化。自改革開(kāi)放以來(lái)，青年人從“無(wú)奈”中走到“興奮”，從封閉走向開(kāi)放，沿著時(shí)空轉(zhuǎn)換，他們歡呼雀躍，從反思中找到寧?kù)o，從競(jìng)爭(zhēng)中找到進(jìn)取，在為祖國(guó)做出杰出貢獻(xiàn)的同時(shí)，又創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的文化。而成年人對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)似乎有些“不適應(yīng)”，在不少方面卻表現(xiàn)出“滯后”。當(dāng)青年人把“迪斯科”跳得熟悉透了的時(shí)候，那些長(zhǎng)輩才開(kāi)始學(xué)習(xí)“老年迪斯科”；當(dāng)青年人背井離鄉(xiāng)外出打工掙錢時(shí)，那些長(zhǎng)輩們還呆在家里守土如根；當(dāng)青年人整天沉浸在電腦的海洋里，那些白發(fā)老人似乎還不知此乃何物。也就是說(shuō)，那些本應(yīng)規(guī)范青年人社會(huì)進(jìn)程的成人卻反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)和楷模青年人在新時(shí)代中所創(chuàng)造的新文化。從而強(qiáng)烈地表現(xiàn)出青年社會(huì)化的逆反心理。

二、對(duì)策

針對(duì)青年社會(huì)化過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該重視社會(huì)教化和青年自身內(nèi)化的質(zhì)量。為此，必須著重抓好對(duì)青年的教育，特別是學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，并以實(shí)踐貫穿于教育過(guò)程當(dāng)中，邊教育邊實(shí)踐，形成教育與實(shí)踐的三維一體的社會(huì)教化模式。同時(shí)，注重青年的自我教育，發(fā)揮其主體能動(dòng)性的作用，不斷增強(qiáng)教化和內(nèi)化的質(zhì)量與效果。為此：

1、堅(jiān)持素質(zhì)教育。前不久召開(kāi)的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議明確作出關(guān)于深化教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育的決定，這標(biāo)志著我國(guó)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變邁出了可喜的第一步。雖然以后的路還很長(zhǎng)，但我認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育不是停留在口頭上，而必須腳踏實(shí)地地開(kāi)始它的真實(shí)旅程。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、能力素質(zhì)、身心素質(zhì)等教育。素質(zhì)教育不僅要青年學(xué)生“學(xué)會(huì)知識(shí)”，“學(xué)會(huì)生存”，更重要的是要“學(xué)會(huì)做”。因此，實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持多頭并進(jìn)，多管齊下的原則，特別是加強(qiáng)思想政治教育。必須克服過(guò)去那種“形式主義、擺花架子”的做法，從“唱高調(diào)、說(shuō)大話、講空話”變?yōu)樽裱瓕?shí)事求是，注重實(shí)效，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)能力的鍛煉和培養(yǎng)。根據(jù)青年的特點(diǎn)及不同文化層次開(kāi)展切實(shí)可行和行之有效的教育方法。第一，適應(yīng)現(xiàn)代信息，進(jìn)行超前教育，克服教育內(nèi)容的滯后性。大眾傳媒的日益現(xiàn)代化，使信息廣泛地滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，影響著青年的思維方式和價(jià)值觀念。因此我們要充分利用電影、電視、報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)、電化教育等先進(jìn)的信息傳播技術(shù)，發(fā)揮信息教育的功能，使青年接受更多新知識(shí)，而不是陳詞濫調(diào)。第二，采取多種形式，克服教育形式的呆板性。不能局限于“灌輸”這種單一模式，而必須采取多種形式將訴諸理性與訴諸情感有機(jī)結(jié)合，“曉之以理，動(dòng)之以情”，真正達(dá)到理論的穿透力和情感的感染力的有效整合。比如開(kāi)展受學(xué)生歡迎的各類學(xué)術(shù)活動(dòng)，組織各類演講會(huì)、辯論賽、校園青春風(fēng)彩大賽、校園戲曲小品、體育節(jié)等活動(dòng)。使青年在其中接受教育，并樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。第三，注重教育的層次性，克服眉毛胡子一把抓現(xiàn)象。根據(jù)受教育者的文化層次，有針對(duì)性地分層次系統(tǒng)化規(guī)定教育的內(nèi)容和要求。在教育過(guò)程中，特別分清主流文化與非主流文化的區(qū)別，唱響主旋律。

2、做好家庭的早期教育。父母是孩子們的第一位老師，父母的行為舉止都時(shí)刻影響著自己的孩子。隨著家庭小型化的發(fā)展，特別是城市三口之家占有相當(dāng)大的比例。這時(shí)家庭教育對(duì)孩子的社會(huì)化過(guò)程中有著特別的作用。第一，父母在生活中平等地對(duì)待自己的孩子，注意對(duì)孩子尊重人、幫助人，先人后己等品格的培養(yǎng)。積極塑造先人為主的定勢(shì)。第二，用自己的品德和人格來(lái)影響自己的孩子，使他

們得到最直接、最現(xiàn)實(shí)的道德情操的熏陶。第三，通過(guò)先進(jìn)人物、英雄事跡的家教培養(yǎng)孩子既有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，又能腳踏實(shí)地，不斷開(kāi)拓和進(jìn)取。同時(shí)，父母應(yīng)要注重自己孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

3、注重青年的自我教育。在青年的成長(zhǎng)過(guò)程中，進(jìn)步的幅度也取決于他們自我教育的主動(dòng)性，取決于他們自我教育的能力。無(wú)論思想教育還是知識(shí)的傳授，都需要青年用自己的感官去接受，并經(jīng)過(guò)大腦的加工、整理和儲(chǔ)存。缺少這個(gè)人內(nèi)化的過(guò)程，任何強(qiáng)制性的措施都是無(wú)濟(jì)于事。因此，我們的教育者必須從每個(gè)青少年的個(gè)性差異出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)到青少年的潛能，通過(guò)多種途徑，讓他們自己自我感知、自我體驗(yàn)、求知渴望、社會(huì)責(zé)任感以及發(fā)揮自己的才能、信心、勇氣。當(dāng)然要特別注重提高青年的內(nèi)省力。

4、加強(qiáng)青年的社會(huì)實(shí)踐。就是要使青年直接親身參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐當(dāng)中一邊鍛煉，一邊接受教育。因?yàn)榍嗄晟鐣?huì)化的必由途徑就是青年直接參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。就目前我國(guó)來(lái)說(shuō)，青年參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式是多種多樣的，比如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、假期考察及調(diào)研活動(dòng)等等。但是最根本的就是要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的態(tài)度，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，切忌那種形式主義的走馬觀花的實(shí)踐活動(dòng)。

第三篇：當(dāng)前中國(guó)青少年社會(huì)化過(guò)程中所面臨的主要問(wèn)題

當(dāng)前中國(guó)青少年社會(huì)化過(guò)程中所面臨的主要問(wèn)題

一、青年社會(huì)化過(guò)程中的問(wèn)題

在青年與社會(huì)雙向作用的社會(huì)化過(guò)程中，青年主要處于依賴、服從、被社會(huì)教化、塑造的地位。那么，教化者是否任意地按照自己主觀想象來(lái)教化和塑造青年呢？當(dāng)然不能。社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化必須遵循客觀規(guī)律，才能達(dá)到其目的和要求。在整個(gè)社會(huì)化過(guò)程當(dāng)中，社會(huì)化的規(guī)則程序和活動(dòng)結(jié)構(gòu)都是有序的、可行的，社會(huì)為青年的社會(huì)化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和正常發(fā)展條件?？梢哉f(shuō)，我國(guó)的青年社會(huì)化過(guò)程已基本上遵循其社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化的規(guī)律性，既保證了其發(fā)展的方向，又達(dá)到了社會(huì)化的效果，青年社會(huì)化的主流是好的。但是，在青年社會(huì)化過(guò)程中目前還存在著一些值得我們重視和研究的問(wèn)題。

1、思想教育內(nèi)容和方法的滯后性。青年是祖國(guó)的未來(lái)，青年的素質(zhì)如何，直接關(guān)系我國(guó)未來(lái)的前途和命運(yùn)。因此，必須充分發(fā)揮思想政治教育的功能和作用，切實(shí)提高青年的思想政治和科學(xué)文化的素質(zhì)。當(dāng)然，我們的思想政治工作一直發(fā)揮著積極的政治優(yōu)勢(shì)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們不斷改進(jìn)思想教育的內(nèi)容和方法，為我們對(duì)青年進(jìn)行思想教育積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)，并保證了青年社會(huì)化朝著正確的方向正常發(fā)展發(fā)揮著積極的作用。但是，應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前在對(duì)青年進(jìn)行思想教育中最為突出的有兩個(gè)問(wèn)題：第一、思想教育內(nèi)容的滯后性。以高校為例，不少高校在思想教育方面不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，教育的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)部分脫節(jié)，而且一味地以“你說(shuō)我聽(tīng)”的灌輸為主，既抑制了青年學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，也導(dǎo)致青年學(xué)生產(chǎn)生逆反心理與抵觸情緒。也正因?yàn)槿绱?，青年學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題和內(nèi)心的苦惱卻得不到妥善解決，特別是面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起和傳統(tǒng)社會(huì)相碰撞而產(chǎn)生的多種困惑不知所措?yún)s無(wú)人引導(dǎo)。第二、思想教育方法的滯后性。雖然各方面都在按要求按計(jì)劃去做，但教育效果并不好，糾其原因，主要是思想政治教育的方法單一，形式呆板。他們對(duì)馬克思主義理論課不夠重視，缺少興趣和學(xué)習(xí)熱情，有時(shí)迫于考試，臨考突擊，背上幾個(gè)題目應(yīng)付過(guò)關(guān)了事。有的學(xué)生看到別人都參加“鄧研會(huì)”，自己出于好奇或者迫于面子或者好大喜功便參加了，當(dāng)老師在作有關(guān)鄧小平理論專題輔導(dǎo)時(shí)，有不少學(xué)生在下面或看小說(shuō)，或背英語(yǔ)單詞，或打瞌睡，真正用心聽(tīng)講者寥寥。由此可見(jiàn)，用那些靠浮于形式的學(xué)習(xí)方法再加上滯后的教育內(nèi)容，是很難使那些正確的理論能夠真正內(nèi)化為青年學(xué)生堅(jiān)定的信念和精神支柱的。

2、青年價(jià)值觀念的多元性。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，人們價(jià)值觀念早已不是過(guò)去那種建立在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一元社會(huì)所產(chǎn)生的單一性、絕對(duì)性和嚴(yán)格性的價(jià)值觀念，而且逐漸嬗變?yōu)橄鄬?duì)性和多元化的價(jià)值觀念。因此，舊的價(jià)值體系的動(dòng)搖并沒(méi)有導(dǎo)致一種較為成熟的新的價(jià)值體系的出現(xiàn)，新舊觀念并存的復(fù)雜局面引起人們包括廣大青年在內(nèi)的思想混亂，理想的人生之夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的生活之路充滿矛盾和沖突，使不少青年產(chǎn)生困惑和迷茫。有調(diào)查表明：青年學(xué)生在面對(duì)個(gè)人利益和前途的選擇上，表現(xiàn)出一定程度的知行背離。一方面有71%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該“個(gè)人利益服從于國(guó)家、集體利益，”但在擇業(yè)選擇時(shí)，前三位的考慮因素分別是“兼顧國(guó)家需要和個(gè)人利益”的有41%，“有利于個(gè)人發(fā)展”的有31%，“實(shí)現(xiàn)自我設(shè)計(jì)、自我選擇”的有18%。而選擇到“祖國(guó)最需要的地方”去的不到4%，對(duì)這種矛盾，學(xué)生自己也感到困惑和擔(dān)憂。一個(gè)學(xué)生在調(diào)查問(wèn)卷上說(shuō)：“這是一個(gè)劇烈變動(dòng)的社會(huì)與時(shí)代，我不害怕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但很害怕叢林法則支配一切，我們找不到精神家園。”（注：吳燁宇、吳強(qiáng)“98年上海高校學(xué)生思想狀況調(diào)查報(bào)告”，《思想·理論·教育》98.11）所以，青年學(xué)生對(duì)于多元價(jià)值觀念并存和相互沖突的復(fù)雜環(huán)境中，難以依據(jù)自己已有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，合理而準(zhǔn)確地選擇和認(rèn)同某一社會(huì)價(jià)值觀念系統(tǒng)，從而深深陷入無(wú)以參照、無(wú)以歸附的尷尬境地。

3、青年知識(shí)結(jié)構(gòu)的不合理性。知識(shí)技能社會(huì)化，是青年人社會(huì)化的基本內(nèi)容。因此青年必須努力學(xué)習(xí)知識(shí)，了解和掌握科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的新成果，以構(gòu)建成一個(gè)比較合理和完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)自己走上社會(huì)所從事的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活的需要。

然而，我國(guó)教育由于長(zhǎng)期受前蘇聯(lián)教育模式的影響，片面追求升學(xué)率，過(guò)早地文理分科，忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，必然造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，思維方式單一，專業(yè)面狹窄等缺陷。比如：華中理工大學(xué)曾對(duì)全校3511名新入校的專科、本科、碩士和博士生進(jìn)行了首次中國(guó)語(yǔ)文水平測(cè)試，總平均分為63.9，其中，博士生和碩士生的平均分竟不及格。該校受國(guó)家教委委托，前不久對(duì)全國(guó)部分理工科大學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行了一次調(diào)查，從收回的4500份有效問(wèn)卷看，我國(guó)理工科大學(xué)生不只是文學(xué)、藝術(shù)等知識(shí)的欠缺，對(duì)中國(guó)及世界歷史和文化遺產(chǎn)知之甚少，中國(guó)古代哲學(xué)知識(shí)幾乎空白，且邊緣學(xué)科知識(shí)嚴(yán)重不足。這些從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明素質(zhì)教育已經(jīng)到了刻不容緩的地步。這幾年，我國(guó)各級(jí)教育主管部門和教育單位都很重視素質(zhì)教育，并積極探索應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系以及素質(zhì)教育的有效途徑和方法，有的也取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。但要從應(yīng)試教育完全過(guò)渡到素質(zhì)教育，還有很長(zhǎng)的一段路要走。要實(shí)現(xiàn)青年知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理化還必須付出艱辛努力。

4、對(duì)獨(dú)生子女教育的偏頗性。獨(dú)生子女是我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策以后產(chǎn)生的一個(gè)特殊群體，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料表明，目前我國(guó)有獨(dú)生子女7000萬(wàn)人。隨著計(jì)劃生育政策穩(wěn)定和生育高峰期的延續(xù)，獨(dú)生子女將越來(lái)越多，也越來(lái)越普遍。那么獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女有什么差別呢？他們?cè)谇嗄晟鐣?huì)化與非獨(dú)生子女有什么不同呢？這些既理論又很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題應(yīng)該引起社會(huì)的普遍關(guān)注。最近調(diào)查發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生在理想、求職、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)水平、交友、個(gè)性自評(píng)等幾個(gè)方面都不存在顯著差異。（注：華東師范大學(xué)課題組“獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生現(xiàn)狀比較研究”《思想·理論·教育》1998.12.(31)-(34)）但是與非獨(dú)生子女相比，獨(dú)生子女的自理能力相對(duì)較差，并因此影響到自強(qiáng)精神。

與此同時(shí)，家庭對(duì)獨(dú)生子女教育也存在兩個(gè)問(wèn)題：第一是教育觀念的偏頗。盡管現(xiàn)在許多家長(zhǎng)非常重視孩子的教育，但教育觀念比較陳舊。例如，不少家長(zhǎng)把孩子視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，把孩子的成才與否同自己的榮辱聯(lián)系在一起，沒(méi)有把孩子作為一個(gè)獨(dú)立的人來(lái)對(duì)待，不顧孩子的意愿和實(shí)際情況，一味地按自己意志來(lái)培養(yǎng)孩子。第二是在教育方法上的偏頗。現(xiàn)在孩子身上不少問(wèn)題都反映在我們教育方法上，主要體現(xiàn)在我們對(duì)孩子關(guān)愛(ài)的度上。許多家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)，導(dǎo)致孩子怠情、自私、驕橫等等，而這些問(wèn)題將直接給青年社會(huì)化過(guò)程造成心理和行為上的障礙。

5、中老年人對(duì)青年社會(huì)化的逆反性。青年人應(yīng)該既是社會(huì)文化的塑造物，又是社會(huì)文化的創(chuàng)造者，在內(nèi)化的同時(shí)又表現(xiàn)出外化。但在十年“文革”的國(guó)度里，青年人只是依從“文攻武衛(wèi)”、“斗私批修”。不能創(chuàng)造出符合青年自身特點(diǎn)的青年文化。自改革開(kāi)放以來(lái)，青年人從“無(wú)奈”中走到“興奮”，從封閉走向開(kāi)放，沿著時(shí)空轉(zhuǎn)換，他們歡呼雀躍，從反思中找到寧?kù)o，從競(jìng)爭(zhēng)中找到進(jìn)取，在為祖國(guó)做出杰出貢獻(xiàn)的同時(shí)，又創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的文化。而成年人對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)似乎有些“不適應(yīng)”，在不少方面卻表現(xiàn)出“滯后”。當(dāng)青年人把“迪斯科”跳得熟悉透了的時(shí)候，那些長(zhǎng)輩才開(kāi)始學(xué)習(xí)“老年迪斯科”；當(dāng)青年人背井離鄉(xiāng)外出打工掙錢時(shí)，那些長(zhǎng)輩們還呆在家里守土如根；當(dāng)青年人整天沉浸在電腦的海洋里，那些白發(fā)老人似乎還不知此乃何物。也就是說(shuō)，那些本應(yīng)規(guī)范青年人社會(huì)進(jìn)程的成人卻反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)和楷模青年人在新時(shí)代中所創(chuàng)造的新文化。從而強(qiáng)烈地表現(xiàn)出青年社會(huì)化的逆反心理。

二、對(duì)策 針對(duì)青年社會(huì)化過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該重視社會(huì)教化和青年自身內(nèi)化的質(zhì)量。為此，必須著重抓好對(duì)青年的教育，特別是學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，并以實(shí)踐貫穿于教育過(guò)程當(dāng)中，邊教育邊實(shí)踐，形成教育與實(shí)踐的三維一體的社會(huì)教化模式。同時(shí)，注重青年的自我教育，發(fā)揮其主體能動(dòng)性的作用，不斷增強(qiáng)教化和內(nèi)化的質(zhì)量與效果。為此：

1、堅(jiān)持素質(zhì)教育。前不久召開(kāi)的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議明確作出關(guān)于深化教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育的決定，這標(biāo)志著我國(guó)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變邁出了可喜的第一步。雖然以后的路還很長(zhǎng)，但我認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育不是停留在口頭上，而必須腳踏實(shí)地地開(kāi)始它的真實(shí)旅程。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、能力素質(zhì)、身心素質(zhì)等教育。素質(zhì)教育不僅要青年學(xué)生“學(xué)會(huì)知識(shí)”，“學(xué)會(huì)生存”，更重要的是要“學(xué)會(huì)做”。因此，實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持多頭并進(jìn)，多管齊下的原則，特別是加強(qiáng)思想政治教育。必須克服過(guò)去那種“形式主義、擺花架子”的做法，從“唱高調(diào)、說(shuō)大話、講空話”變?yōu)樽裱瓕?shí)事求是，注重實(shí)效，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)能力的鍛煉和培養(yǎng)。根據(jù)青年的特點(diǎn)及不同文化層次開(kāi)展切實(shí)可行和行之有效的教育方法。第一，適應(yīng)現(xiàn)代信息，進(jìn)行超前教育，克服教育內(nèi)容的滯后性。大眾傳媒的日益現(xiàn)代化，使信息廣泛地滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，影響著青年的思維方式和價(jià)值觀念。因此我們要充分利用電影、電視、報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)、電化教育等先進(jìn)的信息傳播技術(shù)，發(fā)揮信息教育的功能，使青年接受更多新知識(shí)，而不是陳詞濫調(diào)。第二，采取多種形式，克服教育形式的呆板性。不能局限于“灌輸”這種單一模式，而必須采取多種形式將訴諸理性與訴諸情感有機(jī)結(jié)合，“曉之以理，動(dòng)之以情”，真正達(dá)到理論的穿透力和情感的感染力的有效整合。比如開(kāi)展受學(xué)生歡迎的各類學(xué)術(shù)活動(dòng)，組織各類演講會(huì)、辯論賽、校園青春風(fēng)彩大賽、校園戲曲小品、體育節(jié)等活動(dòng)。使青年在其中接受教育，并樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。第三，注重教育的層次性，克服眉毛胡子一把抓現(xiàn)象。根據(jù)受教育者的文化層次，有針對(duì)性地分層次系統(tǒng)化規(guī)定教育的內(nèi)容和要求。在教育過(guò)程中，特別分清主流文化與非主流文化的區(qū)別，唱響主旋律。

2、做好家庭的早期教育。父母是孩子們的第一位老師，父母的行為舉止都時(shí)刻影響著自己的孩子。隨著家庭小型化的發(fā)展，特別是城市三口之家占有相當(dāng)大的比例。這時(shí)家庭教育對(duì)孩子的社會(huì)化過(guò)程中有著特別的作用。第一，父母在生活中平等地對(duì)待自己的孩子，注意對(duì)孩子尊重人、幫助人，先人后己等品格的培養(yǎng)。積極塑造先人為主的定勢(shì)。第二，用自己的品德和人格來(lái)影響自己的孩子，使他們得到最直接、最現(xiàn)實(shí)的道德情操的熏陶。第三，通過(guò)先進(jìn)人物、英雄事跡的家教培養(yǎng)孩子既有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，又能腳踏實(shí)地，不斷開(kāi)拓和進(jìn)取。同時(shí)，父母應(yīng)要注重自己孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

3、注重青年的自我教育。在青年的成長(zhǎng)過(guò)程中，進(jìn)步的幅度也取決于他們自我教育的主動(dòng)性，取決于他們自我教育的能力。無(wú)論思想教育還是知識(shí)的傳授，都需要青年用自己的感官去接受，并經(jīng)過(guò)大腦的加工、整理和儲(chǔ)存。缺少這個(gè)人內(nèi)化的過(guò)程，任何強(qiáng)制性的措施都是無(wú)濟(jì)于事。因此，我們的教育者必須從每個(gè)青少年的個(gè)性差異出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)到青少年的潛能，通過(guò)多種途徑，讓他們自己自我感知、自我體驗(yàn)、求知渴望、社會(huì)責(zé)任感以及發(fā)揮自己的才能、信心、勇氣。當(dāng)然要特別注重提高青年的內(nèi)省力。

4、加強(qiáng)青年的社會(huì)實(shí)踐。就是要使青年直接親身參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐當(dāng)中一邊鍛煉，一邊接受教育。因?yàn)榍嗄晟鐣?huì)化的必由途徑就是青年直接參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。就目前我國(guó)來(lái)說(shuō)，青年參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式是多種多樣的，比如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、假期考察及調(diào)研活動(dòng)等等。但是最根本的就是要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的態(tài)度，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，切忌那種形式主義的走馬觀花的實(shí)踐活動(dòng)。

第四篇：風(fēng)險(xiǎn)討債協(xié)議

風(fēng)險(xiǎn)追債協(xié)議

甲方：、、、乙方：

經(jīng)雙方協(xié)商，自愿達(dá)成如下協(xié)議。

一、欠乙方債務(wù)元）。

二、乙方委托甲方追債。

三、甲方實(shí)現(xiàn)追債成功后，乙方按照追回債務(wù)的實(shí)際額的15%提成，如果未要回欠款無(wú)提成。

四、甲方在追債期間，交通費(fèi)、差旅費(fèi)、電話費(fèi)、生活費(fèi)等等均由自己承擔(dān)。

五、甲方追回的債務(wù)，如追回的是現(xiàn)金，則按照15%提成，如要回的是有價(jià)證券、汽車、煙酒、首飾等等可變現(xiàn)物則按照市場(chǎng)評(píng)估價(jià)的8%提成,待變現(xiàn)后在付清7%或按照追回物的15%分??；如追回的是不動(dòng)產(chǎn)（如房產(chǎn)），則按照市場(chǎng)評(píng)估價(jià)8%提取。

六、乙方特別免責(zé)申明：甲方在追債過(guò)程中必須遵守國(guó)家法律法規(guī)和氣調(diào)解，如有違法違規(guī)行為或造成損失均由甲方承擔(dān)。

七、協(xié)議存在分歧或出現(xiàn)新的情況，雙方協(xié)商，如協(xié)商不成則訴訟內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗人民法院。

甲方：乙方：

日期：日期：

第五篇：研究性學(xué)習(xí)與其實(shí)施過(guò)程中所面臨的困難

研究性學(xué)習(xí)與其實(shí)施過(guò)程中所面臨的困難

一、正確的認(rèn)識(shí)是開(kāi)展數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

1、弄清概念：什么是研究性學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)方式的角度看，研究性學(xué)習(xí)泛指學(xué)生探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)。人們談?wù)摰难芯啃詫W(xué)習(xí)主要有兩種指向：一是指研究性學(xué)習(xí)課程，二是指研究性學(xué)習(xí)方式。作為一種學(xué)習(xí)方式的研究性學(xué)習(xí)，它是滲透于學(xué)生學(xué)習(xí)的所有學(xué)科、所有活動(dòng)之中。作為一種課程，研究性學(xué)習(xí)課程是為了使研究性學(xué)習(xí)方式的充分展開(kāi)而提供的相對(duì)獨(dú)立的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也就是在課程計(jì)劃中規(guī)定一定的課時(shí)數(shù)，以便有利于學(xué)生從事“教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定課題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！?/p>

2、分清研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)的異同（1）傳統(tǒng)教學(xué)中的探索性學(xué)習(xí)基本上局限于課堂之內(nèi)，并體現(xiàn)于課程教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)，而研究性學(xué)習(xí)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課堂，并且探究的因素貫穿于整個(gè)課程實(shí)施過(guò)程的始終。

（2）傳統(tǒng)教學(xué)中的探索性學(xué)習(xí)多是讓學(xué)生通過(guò)一定的探索去發(fā)現(xiàn)已存在書(shū)本或教材中的預(yù)知結(jié)論，而研究性學(xué)習(xí)要探尋的東西在很大程度上卻是未知的。

（3）傳統(tǒng)教學(xué)中的探索性學(xué)習(xí)所要研究的問(wèn)題一般是已知的、清楚的，而在研究性學(xué)習(xí)中所要研究的具體問(wèn)題剛開(kāi)始時(shí)并不十分清楚，問(wèn)題隨著研究的展開(kāi)逐漸被暴露。（4）傳統(tǒng)教學(xué)中的探索性學(xué)習(xí)所要研究的問(wèn)題多為學(xué)科內(nèi)部的問(wèn)題，而研究性學(xué)習(xí)中所要解決的問(wèn)題包括開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)生活情境中人們所遇到的、所關(guān)注的問(wèn)題。

3、理清研究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)的關(guān)系教育實(shí)踐中，包含著兩種不同類型的教育形式：一是通過(guò)系統(tǒng)的傳授，讓學(xué)習(xí)者“接受”人類已經(jīng)有的知識(shí)；二是通過(guò)學(xué)生親身的探索，讓學(xué)習(xí)者“體驗(yàn)”知識(shí)的學(xué)習(xí)和使用的過(guò)程。如果把與前者相應(yīng)的教育稱之為“傳授性教育”，與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式稱之為“接受性學(xué)習(xí)”的話，那么，我們把與后者相適應(yīng)的教育稱之為“體驗(yàn)性教育”，與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式稱之為“研究性學(xué)習(xí)”。過(guò)去由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，存在著過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，學(xué)

生的學(xué)習(xí)興趣被忽視，學(xué)習(xí)主動(dòng)性被壓抑，因而不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而今強(qiáng)調(diào)“研究性學(xué)習(xí)”的重要性是確立“研究性學(xué)習(xí)”在課程中的應(yīng)有位置，而非貶低“接受性學(xué)習(xí)”的價(jià)值。

二、課題的選擇是數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的關(guān)鍵研究性課題的確定至關(guān)重要，它直接影響課題研究的成功與否，數(shù)學(xué)新教材中雖然提供了“課題”，但切不可簡(jiǎn)單地將新教材中提供的課題作為全體學(xué)生的研究課題，或者在一些資料中找?guī)椎阑蚓帋椎馈皯?yīng)用題”，讓學(xué)生做做就算完成了任務(wù)，錯(cuò)誤地將“研究性學(xué)習(xí)”簡(jiǎn)單地理解為在教室里用所學(xué)的“數(shù)學(xué)知識(shí)”解幾道“實(shí)際應(yīng)用題”。按照開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的有關(guān)文件精神，學(xué)生在高中的前五個(gè)學(xué)期里取得10個(gè)學(xué)分為該課程的合格成績(jī)，而完成一個(gè)課題給2個(gè)學(xué)分，也就是每位學(xué)生每學(xué)期完成一個(gè)課題就可以取得合格的成績(jī)，因此，數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的課題可以采用“長(zhǎng)課題”和“短課題”相結(jié)合的形式進(jìn)行。“長(zhǎng)課題”每學(xué)期安排2到3個(gè)為宜(視備課組教師的人數(shù)而定)，課題研究的時(shí)間長(zhǎng)度為一個(gè)學(xué)期，主要以小組研究的形式進(jìn)行，課題盡可能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活與日常生活、社會(huì)生活的交匯點(diǎn)上產(chǎn)生。如我縣中學(xué)的高一數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題：《中學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的方法和技巧》等都是比較好的課題，既貼近學(xué)生的日常生活，又緊緊圍繞著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)這一主題，深受學(xué)生的歡迎。

又如，在現(xiàn)實(shí)生活中，有關(guān)按揭貸款購(gòu)房問(wèn)題，通常我們比較熱衷于站在顧客的角度去計(jì)算每次應(yīng)付的款項(xiàng)、總共應(yīng)付的款項(xiàng)等等，這個(gè)問(wèn)題過(guò)于局限，學(xué)生的興趣和參與度都非常有限，但是，如果我們換一個(gè)角度去研究：按揭貸款中銀行方面究竟可以取得哪些效益。這個(gè)課題可以讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，廣泛收集數(shù)據(jù)，進(jìn)行調(diào)查研究，學(xué)生的興趣濃、積極性高，也是一個(gè)很受學(xué)生歡迎的課題。還有更貼近學(xué)生日常生活的課題，如：從數(shù)學(xué)美的角度研究學(xué)校小花園的布局，等等。

而“短課題”可理解為專題研究活動(dòng)課題，也就是在數(shù)學(xué)教學(xué)中，每一單元或每一階段都確定一個(gè)研究專題，如：

1、學(xué)習(xí)數(shù)列這一章的內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生從函數(shù)的角度去研究等差數(shù)列的通項(xiàng)公式和前n項(xiàng)和公式的特征。

2、學(xué)習(xí)不等式一章時(shí)，可以讓學(xué)生去探究這樣一個(gè)問(wèn)題：不等式的應(yīng)用知多少？

3、進(jìn)行階段性測(cè)驗(yàn)后，可以讓學(xué)生去探究：解填空題的常見(jiàn)病因及對(duì)策。

4、學(xué)校開(kāi)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)前，讓學(xué)生去測(cè)量，去研究，進(jìn)行200米、400米、800米跑競(jìng)賽時(shí)，各跑道的起跑位置如何確定。

5、學(xué)習(xí)立體幾何時(shí)可以讓學(xué)生去研究：為什么油桶、熱水瓶、易拉罐等裝液體的容器都是圓柱形的?這些圓柱形容器如易垃罐的底半徑和高之間的比有沒(méi)有一定的規(guī)律?商家是如何選擇易拉罐的形狀、大小的?等等。

“短課題”研究的時(shí)間長(zhǎng)度一般較短，比較適合個(gè)人獨(dú)立研究。

采用“長(zhǎng)課題”和“短課題”相結(jié)合的方式，使研究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式不但運(yùn)用于研究性學(xué)習(xí)課程本身，而且運(yùn)用于教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，研究性學(xué)習(xí)中所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)課程所獲得的間接經(jīng)驗(yàn)，交互作用、相輔相成，更有利于研究性學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)學(xué)科的應(yīng)用功能的發(fā)揮。

三、研究的過(guò)程是整個(gè)研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施的重點(diǎn)

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程，注重學(xué)習(xí)的實(shí)踐與體驗(yàn)，使學(xué)生在課題的研究過(guò)程中，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得以提升。因此，研究的過(guò)程是整個(gè)研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施的重點(diǎn)。在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中，一方面，要給學(xué)生保留足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生充分地感悟、體驗(yàn)，發(fā)揮自身的潛能。另一方面，教師又要加強(qiáng)指導(dǎo)，及時(shí)了解學(xué)生開(kāi)展研究活動(dòng)時(shí)遇到的困難以及他們的需要，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，成為學(xué)生交流的組織者和建設(shè)者，給學(xué)生適時(shí)的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，幫助他們建立自信心并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性。在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的研究過(guò)程作科學(xué)的調(diào)控是非常必要的。比如，通過(guò)制訂一些量表，每次活動(dòng)結(jié)束后，讓研究組的每一位同學(xué)填寫(xiě)好活動(dòng)情況記錄表、活動(dòng)體會(huì)等等，也就是通過(guò)一些量表，使每項(xiàng)工作落實(shí)到位，讓學(xué)生更深刻地體會(huì)、理解開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的意義，積極、主動(dòng)地參與研究，在研究過(guò)程中提高自身的綜合素質(zhì)。

對(duì)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，除了注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、注重合作的作用等等外，還應(yīng)該將數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)結(jié)合在數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)之中。評(píng)價(jià)應(yīng)該圍繞學(xué)生是否將研究性學(xué)習(xí)中所獲得的獲取知識(shí)的技能方法運(yùn)用于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中如何提問(wèn)、如何收集信息、如何作出假設(shè)和解決問(wèn)題，也就是將數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)與數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)進(jìn)行整合。

四、數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐個(gè)案

《中學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的方法和技巧》

1、有關(guān)預(yù)習(xí)的方法和技巧方面：

數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的最佳時(shí)間是晚上的8:00到9:00這一段時(shí)間，這時(shí)人的記憶力，智力，精力都處在最佳狀態(tài)，這段時(shí)間預(yù)習(xí)能夠取得事半功倍的效果。預(yù)習(xí)的時(shí)間一般在15分鐘到30分鐘左右。

比較理想的兩種預(yù)習(xí)方法是：

第一種(適合大多數(shù)中學(xué)生)先看書(shū)，然后再做練習(xí)來(lái)檢查自己的預(yù)習(xí)情況，再帶著在做習(xí)題時(shí)遇到的問(wèn)題來(lái)聽(tīng)課。

第二種(適合一些能力較高的同學(xué))：先做習(xí)題，在一些從未接觸的新知識(shí)中，看是否能夠根據(jù)已學(xué)的知識(shí)來(lái)解決新問(wèn)題。

2、有關(guān)上課的方法與技巧方面：怎樣才能上好一節(jié)課呢?課題組的同學(xué)通過(guò)研究，總結(jié)出現(xiàn)以下的技巧：

1、上課前散散步，洗洗臉，以最佳的狀態(tài)上課。

2、積極思考，當(dāng)老師在講例題時(shí)，就要做到，在腦海中跟著老師—起做，每一步都得自己想通。

3、做好課堂筆記。

3、有關(guān)課后復(fù)習(xí)、小結(jié)的方法與技巧方面：課題組的同學(xué)通過(guò)抽樣調(diào)查，廣州中學(xué)生的復(fù)習(xí)情況為：55％的同學(xué)當(dāng)天沒(méi)有復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)，45％的同學(xué)當(dāng)天有復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)，同時(shí)他們通過(guò)查找資料，發(fā)現(xiàn)新學(xué)知識(shí)，在沒(méi)有及時(shí)復(fù)習(xí)的情況下，一天之后就只能回憶起80％，而第二天就只剩下50％，按這樣比例下去，人腦的記憶大概只能保存5—6天。他們通過(guò)調(diào)查、研究，得出復(fù)習(xí)、小結(jié)的技巧：

(1)利用課間“趨勢(shì)打鐵”。

1、整理筆記。

2、回憶上課時(shí)老師所提的問(wèn)題，看自己能否準(zhǔn)確回答。

3、將上課的東西瀏覽一遍，看看自己還有什么不明白的地方，及時(shí)請(qǐng)教老師幫忙，不要積累，立即解決。

(2)放學(xué)后的“復(fù)習(xí)鞏固”。

1、每天堅(jiān)持復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容，加深印象。

2、做相應(yīng)的練習(xí)題以鞏固上課所學(xué)的知識(shí)。

3、對(duì)所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)地小結(jié)，具體操作如下：

a、小結(jié)的頻率：最好就是每周一次，將本周所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)歸納。b、小結(jié)的內(nèi)容：可以把識(shí)記知識(shí)(如概念、公式等)系統(tǒng)化，也可以對(duì)題型作歸納，并附上自己的解題心得和注意事項(xiàng)等。

c、小結(jié)的形式：圖表為宜。