第一篇：3第三講從精神分析談抑郁癥

從精神分析談抑郁癥

父母親對孩子核心人格的影響

科胡特說，父母親是什么的人比他們做什么更重要，父母親人格基本健康，如發(fā)生單個創(chuàng)傷性事件不至于對孩子的核心人格產(chǎn)生太大的影響。如果他得了抑郁癥的話，我們會考慮他和父母親的客體的關(guān)系。然后再單獨的說這個抑郁的這個狀態(tài)。以前被診斷成神經(jīng)衰弱的那些人，里邊有80%的會變成抑郁癥，其他的20%或者是焦慮癥或者是強迫癥。國際上已經(jīng)不用神經(jīng)衰弱這個詞了，而中國還在用這個詞。

抑郁癥和攻擊性的逆轉(zhuǎn)是有關(guān)系的，人天然有攻擊性，這個攻擊性如果能夠向外和象征化的話，這個人一輩子就不會有太大的問題。但是在早年的關(guān)系中間，他們正常的攻擊性不能向外轉(zhuǎn)移的話，他們的攻擊性就會轉(zhuǎn)向自己。如果一個人從早到晚不停的揍自己的話，他的情緒可能會是什么樣的，對于抑郁癥的病人來說，我們的工作就是讓他的攻擊性向外。舉一個例子，有一個抑郁癥的人參加我的小組，我對他的狀態(tài)作了一分析，他覺得我的分析對他有一些幫助，然后就說：“曾老師，謝謝你”，連續(xù)說了幾個謝謝。我就說，你謝謝我讓我感覺到你在攻擊我。然后他就覺得很冤枉。在精神分析中，謝謝你，我就有一處感覺你把推開了，我為你做了一件事，你用謝謝把我們推到?jīng)]有關(guān)系的那種狀態(tài)。而我說你攻擊我的時候，是在誘導(dǎo)你把攻擊性指向我，不管你有沒有。我在說你在攻擊指向我的時候，你都跟我發(fā)生了關(guān)系。有了鏈接。這樣極大的緩解了他對內(nèi)的攻擊。那天中午他睡了一個從來都沒有那么好的午覺。這個就是他的向內(nèi)的攻擊性緩解了，而且他的攻擊性找了一個點，就是我，他攻擊我的時候，相當(dāng)與他在睡午覺的時候有人陪伴著他，而且是可以任意攻擊的人，安全的睡著了，這個時候他是安全的。

一個健康的人他有一個外部攻擊對象的時候，他的狀態(tài)是健康，我們?nèi)嘶钪窃趯で罅硗庖粋€，尋找一種關(guān)系。在我沒有說你在攻擊我的時候，他的力必多和攻擊性都沒有指向。這是空的，只能指向他自己，折磨著自己睡不著，但在我穩(wěn)定的給他這樣一關(guān)系之后，他就可以睡著了。只有建立一個穩(wěn)定的關(guān)系的時候他才能夠安然入眠。

驅(qū)力理論和關(guān)系理論的核心，人活著是為了跟他人關(guān)系的連接，如發(fā)微博是為了讓別人回應(yīng)和追求點擊率，別人越這樣做，我們做的就越起勁，如果微博搞了很長時間，沒有人回就也沒有人點擊，我們就可以不搞微博了，這跟死亡一樣的。我們活在這個世界上，如果沒有來自他人的回應(yīng)的話，我們活著的價值就沒有了。所以我們就會死掉.魯迅說過，有人反對是讓人振奮的，有人推動也會讓你繼續(xù)做。就怕沒有反應(yīng)。最不好的就是忽略，沒有反應(yīng)。

實際研究顯示，早年被父母強烈忽略的人在成年之后，會有莫名起妙全身疼痛或某一部位疼痛。好像有人在打我，虛擬了一個糟糕的關(guān)系，再糟糕的關(guān)系也比沒有好。做一個調(diào)查，把你送到 一個小島上去，一個是一個人去，一個是你帶著仇人去，基本上是選擇了帶仇人去，只有一個人選擇一個去。這就是精神分析的定律，哪怕有一個壞的關(guān)系，都比沒有關(guān)系好。有人攻擊也是一個客體的回應(yīng)，我們也會高興。你攻擊領(lǐng)導(dǎo)這實際上也是讓領(lǐng)導(dǎo)高興的一種方式。從潛意識層面來說這個也叫拍馬屁。

曾氏名言之一，攻擊是用來掩蓋親密的，我害怕和你離的太近，如此的近可能會讓你我都消失彼此的邊界。所以要攻擊。這個可能反應(yīng)了你在早年與父母如此之親密，不攻擊就沒有邊界。

抑郁癥的第一個特點，就是從防御機制來說，他的這個攻擊性沒有出去，就來攻擊自身。

第二個特點，過于強大 的超我，從自戀的角度來說，是非常自戀的，所以最高級別的自戀是自殺，就是他的攻擊性完全的不能向外，所以他完全的針對自己，所以這個叫惡性自戀。是因為超我的強大，只能朝向自己，超我的強大，本來對自己只有二分的懲罰，現(xiàn)在有十分的懲罰。因為有一個持續(xù)的自我懲罰在里邊。就是太瞧得起自己了，以至給自己的懲罰的比一般的要多，自殺的人過于重視自己，就是自戀，還記得四個輪子吧，力必多，攻擊性，自戀，關(guān)系，永遠(yuǎn)都 在這四個輪子上。

自戀就是攻擊性朝向自身，自戀的人是刀叉劍戟都舍不得給別人，都給自己了，心理問題首先化，這個人太自私了，揍別人都不舍得，他只舍得揍自己，刀子都舍不得插在別人的心臟里邊，都留給自己了，這個也太肥水不留外人田了。

只要涉及到時人格障礙，他的問題都在肛欲期，就是高度的控制啊，弗洛伊德從來都是把精神分析搞成地質(zhì)學(xué)，意識，前意識，潛意識這是地質(zhì)學(xué)吧。第二定位的就是本我、自我、超我。但是后來的許多 精神分析師已經(jīng)不再說這些概念了，抑郁癥就是沒有辦法使用好的防御來保護(hù)自己，所以風(fēng)吹雨打就容易進(jìn)入到自己的內(nèi)心。抑郁癥的病人會因為下雨，太傷感了而自殺，或者認(rèn)為別人一句攻擊他的話，他完全沒有防御，這句話直刺他的內(nèi)心。然后他就自殺了。

抑郁癥是邊界不清楚，邊界其實就是防御，城市的邊界是由城墻防御的，人格的邊界是由人格的邊界組成的。這跟防御機制完全是一回事。如果我的防御機制弱了之后，就變成了抑郁癥了。談戀愛的時候，防御機制是松的，你中有我，我中有你，是非常容易受到傷害的，也是那么多的愛情和詩歌比較抑郁的原因。

曾氏名言：如果你相念一個人感到快樂的話，只不過是喜歡而已；如果相念一個人而抑郁的話，那就表明你愛上他了。愛讓人沒有邊界，是一處有質(zhì)量的愛。

抑郁癥是處在對自己的愛中。所以是自戀的典型表現(xiàn)，我們會欣賞那種淡淡的抑郁氣質(zhì)的人，那種人實際上是自戀型人格。也許是自戀型神經(jīng)癥。就是程度比較低一點，自戀是后來的精神分析研究 的主要東西。

弗洛伊德他永遠(yuǎn)都在談戀母情緒。或者俄狄浦斯期沖突。爸爸媽媽孩子，這是三角形的，所以有人說弗洛伊德的精神分析是三個人的心理學(xué)。

現(xiàn)代的精神分析客體關(guān)系中間永遠(yuǎn)都只談母親和孩子的關(guān)系，變成了兩個人的心理學(xué)。爸爸變成了，母嬰關(guān)系的背景，爸爸真的不太重要了。

然后到了科胡特這兒，變成了一個人的心理學(xué)。永遠(yuǎn)都在談自戀。就是這個人跟自己的關(guān)系。我們跟自己的關(guān)系取決于爸爸媽媽怎么樣對我們。如果一個人的力必多和攻擊性沒有辦法正常的向爸爸媽媽投注，他就可能投注到媽媽的替代品上。比如說長頭發(fā)，女性的內(nèi)衣。高跟鞋，等等。這就是戀物僻的形成。本來應(yīng)該投射向媽媽的力必多和攻擊性投射到物體上。投不出去那就只能轉(zhuǎn)折回來，投向自己，這就變成了自戀。我們在說到自戀的時候，就表明只有一個人的心理學(xué)。精神分析從三個人到時兩個人，再到一個人。

然后馬上有一個近乎哲學(xué)的問題。精神分析從一個人的心理學(xué)再到發(fā)展什么呢？西安的張?zhí)觳祭蠋熣f，有可能 變成沒有人的心理學(xué)。在兩個人打交道的時候，兩個主體都呈現(xiàn)的時候，這實際上是很健康的一個狀態(tài)。從關(guān)系這個角度來說，就好像沒有人了。兩個都是主體。這也是比昂的重要思想。他認(rèn)為單個的人不存在的。人必須在關(guān)系中間才能夠呈獻(xiàn)自己。

精神分析理解就是催眠讓他推行退行，然后如何從外在改變?yōu)槿说膬?nèi)在。比如我跟一個病人談了五十次，每次五十分鐘。從來沒有談他的童年經(jīng)歷。也不有談過他爸爸媽媽是什么性格。而只是談他和我之間的關(guān)系。這是最正宗的精神分析。因為通過移情，他跟父母的關(guān)系，會轉(zhuǎn)移到和我的關(guān)系中間。最正宗的精神分析也遵守所有治療原則，就是此時此地的原則。我在他退行的時候談他和我的關(guān)系。實際上就是解決他和他父母之間的沖突。過去通過移情在現(xiàn)在呈現(xiàn)，完全可以不談以前。一般人對精神分析的誤解就是好像永遠(yuǎn)要回到他的童年，來談他和父母之間的關(guān)系。實際上我們可以不這樣做，因為他本來就活在過去。我們所談的這件事情，同樣的也跟佛教的努力是一樣。佛教認(rèn)為一個人怎么覺悟了，怎么樣就叫成佛了，就是活在當(dāng)下，充分的活在當(dāng)下人的就是成佛的人。精神分析通過對移情的分析，實際上就是要消除過去對他的限定，要他背叛他的過去和童年，讓他更充分的活在當(dāng)下。移情焦點，聚焦于一個具體的移情反應(yīng)。具體的問題，然后我們花的時間就短了。？？

精神分析到目前為止，是關(guān)于人類心智的最好的模型

弗洛伊德認(rèn)為夢是愿望的達(dá)成。而比昂認(rèn)為，夢整合我們心理碎片的努力。

客體關(guān)系理念認(rèn)為，人活著是為了尋找跟他人的鏈接。心理治療的原則，此時此地。

2000年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的獲得者埃里克，坎德爾說：精神分析到目前為止仍然是心理心智最好的模型。

第二篇：從催眠到精神分析

精神分析與催眠結(jié)業(yè)論文 姓名：張建 班級：1136006 學(xué)號6111900613 指導(dǎo)教師：裴秋宇

從催眠到精神分析

張建

哈爾濱工業(yè)大學(xué)

摘要：催眠是精神分析治療技術(shù)的一種治療手段，一種重要的治療方法，它的發(fā)展離不開精神分析學(xué)的理論。而精神分析也是在催眠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它們之間相互促進(jìn)發(fā)展，共同繁榮。

關(guān)鍵詞：精神分析、催眠術(shù)、心理治療

催眠術(shù)是一種古老而又年輕的“神秘”的技術(shù)，古希臘和古埃及時期就已經(jīng)出新了催眠術(shù)。在中國《黃帝內(nèi)經(jīng)》也提到過有關(guān)催眠的知識。

而在15世紀(jì)以前是被人們稱為邪術(shù)的，當(dāng)然，這只是當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們對未知的一種恐懼。催眠術(shù)正式被用于治療疾病開始于18世紀(jì)，當(dāng)時獲得了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的梅斯默對催眠產(chǎn)生了興趣，從某種意義上來說梅斯默大大的成功了，他能輕易地誘導(dǎo)出一個人的催眠狀態(tài)，而且常能取得奇跡般地療效。隨著他的名氣愈來愈大，其誘導(dǎo)技巧和療效也愈來愈高。不過，他的醫(yī)生同道們，卻大都不歡迎他的成功。這部分是由于他的治療方法缺乏科學(xué)性，部分則是由于同行之間的妒嫉。不久，妒嫉者們詆毀梅斯默的機會到來了。不過，那件**的始末似乎正是梅斯默取得極大成功的過程。

導(dǎo)致海斯默在維也納聲名掃地的事開始于一個名叫瑪麗亞·特里薩·帕拉迪斯的女孩。她失明了。然而她并不是一個普通的孩子，她是一名杰出的、天才的鋼琴演奏家，女皇瑪麗亞·特里薩的門人。梅斯默應(yīng)邀去為這個女孩治療。由于現(xiàn)在尚可能辨認(rèn)出那是一種癔病性失明癥，故梅斯默能夠取得好的療效就不足為奇。但對梅斯默來說，不幸的是事情并不到此為止。瑪麗亞的家庭擔(dān)心地的視力恢復(fù)之后，女皇給她的撫恤金可能停發(fā)，放在瑪麗亞由于精神上的壓力再度失明時，她的父母即拒絕梅斯默再為醫(yī)治。更糟糕的是，梅斯默也因此而得不到女皇及其官員們的贊助，而且，其反對者們也抓住這一機會，斥責(zé)他是一個騙子。

之后一些年梅斯默在事業(yè)和生活上沉沉浮浮，可惜并沒有能夠找到催眠術(shù)的科學(xué)性解釋，不過他仍然為催眠術(shù)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

將催眠帶入科學(xué)殿堂的是一個叫詹姆士·布雷德的人。他被稱作是催眠術(shù)的創(chuàng)始人?！按呙咝g(shù)(hypnotism)”一詞就是由他提出的。他是一位嚴(yán)肅的醫(yī)學(xué)家。1841年一位名叫拉封丹的人在曼徹斯特公開表演催眠術(shù)。布雷德當(dāng)時在場，開始他指責(zé)拉封丹是騙子。但他仔細(xì)觀察并用針刺被試者，發(fā)現(xiàn)被試者并沒有產(chǎn)生痛的反應(yīng)，其他觀察到的種種現(xiàn)象也使布雷德轉(zhuǎn)而承認(rèn)這一事實。

但他并不相信這種作用是施術(shù)者的神奇力量引起。他從生理學(xué)角度研究這一現(xiàn)象，認(rèn)為是大腦額葉部位的疲勞產(chǎn)生了這些效果。

從布雷德提出麥斯麥術(shù)的生理學(xué)解釋后，催眠術(shù)逐漸被醫(yī)學(xué)界接受，并且作為一個生理學(xué)和心理學(xué)問題開始引起科學(xué)界的重視。

歷史總是充滿了巧合，同梅斯默一樣，弗洛伊德同樣取得了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，并在之后的留學(xué)生活中學(xué)習(xí)催眠的知識。之后成為了當(dāng)時著名的心理學(xué)家。

弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J.布洛伊爾合作期間開始產(chǎn)生的。1882年11月他已經(jīng)從布洛伊爾的病人安娜的病例中了解到催眠及宣泄療法的效果，回到巴黎以后他進(jìn)一步考慮這個病例。這時候弗洛伊德已經(jīng)從沙可那里學(xué)習(xí)到了有關(guān)治療歇斯底里病癥的方法。他在接受布洛伊爾的研究成果的基礎(chǔ) 精神分析與催眠結(jié)業(yè)論文 姓名：張建 班級：1136006 學(xué)號6111900613 指導(dǎo)教師：裴秋宇

上，進(jìn)一步深入地探索期中隱含的問題，終于發(fā)現(xiàn)了催眠療法的奧秘，揭示了催眠療法的使用范圍以及其與人內(nèi)在精神狀態(tài)的關(guān)系。在法國的一次治療中，弗洛伊德同法國醫(yī)生本漢的討論得出了一個重要結(jié)果，即認(rèn)為催眠療法的作用是有限的，另外發(fā)現(xiàn)并非所有的患者都能接受催眠，最后弗洛伊德放棄了催眠術(shù)而轉(zhuǎn)向自由聯(lián)想。

1895年弗洛伊德與布洛伊爾共同研究的成果寫成《歇斯底里研究》一書。這本書的出版，為弗洛伊德的精神分析學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)。在研究歇斯底里癥的過程中，弗洛伊德在醫(yī)學(xué)史和心理學(xué)史上第一次使用了“精神分析”這個概念。他父親去世的后一年弗洛伊德開始了他的自我分析，進(jìn)行自我分析的主要方法是對自己的夢進(jìn)行解析。隨著《夢的解析》一書的出版，精神分析運動逐漸發(fā)展起來。這時候阿德勒、蘭克、費登、榮格等后來的大師與弗洛伊德一起研究這些，但也有分歧，最后這一小組被迫解散。

弗洛伊德再后來的生活中不斷的完善他的理論，使精神分析理論成為心理學(xué)上最重要的一部分。

弗洛伊德對潛意識的研究前無古人，他將人的心理分為意識、前意識和潛意識。前意識指雖非目前意識到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R的內(nèi)容。潛意識則指被壓抑的而不能通過回憶再召喚到意識中的一切，這些通常是不為社會道德所容許的欲望和暴力因素。在此基礎(chǔ)上他提出了人的精神是本我、自我、超我組成的。最原始的本我是與生俱來的，由先天的本能、基本欲望所組成的。自我處于本我和超我之間，是根據(jù)外部世界的需要來活動的。超我，簡單地說就是道德化的自我。

從精神分析的產(chǎn)生我們可以看到精神分析與催眠有著密不可分的關(guān)系，可以說沒有催眠，精神分析將不可能出現(xiàn)。同時，催眠也是精神分析學(xué)說中不可缺少的部分。

首先，現(xiàn)代心理學(xué)中，催眠是一種治療手段，而精神分析是一種治療技術(shù)。精神分析中的治療手段還包括自由聯(lián)想等方法。精神分析對于潛意識的研究很深入，而精神分析對潛意識的研究正是催眠的科學(xué)依據(jù)。催眠是通過放松來使?jié)撘庾R浮到水面，讓某些病態(tài)的腦區(qū)域被激活。催眠不是適合于每個人的，它有著不可回避的局限性，而這些局限在精神分析的其它方面或許可以解決。

作為一種治療方法，催眠在它的發(fā)展過程中得到不斷的完善，而這種完善正式建立在精神分析理論的基礎(chǔ)上的，即使催眠從精神分析學(xué)科中獨立出來，它與精神分析也有千絲萬縷的聯(lián)系?，F(xiàn)在社會是學(xué)科交叉發(fā)展的時代，催眠與精神分析之間相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn) 張煥庭．我對弗洛伊德精神分析心理學(xué)的一點看法．南京大學(xué)教育系。2 羅杞秀．略論催眠術(shù)在大學(xué)生心理咨詢與治療中的應(yīng)用．廈門大學(xué)心理咨詢與教育中心（361005）

第三篇：從精神分析到存在分析

從精神分析到存在分析一析羅洛·梅的人格圖像理論

作者：葉浩生咨詢流派來源：http://點擊數(shù)：1054更新時間：2008-12-27

一、從精神分析到存在分聽的轉(zhuǎn)變

早在讀大學(xué)期間，羅洛·梅就深受弗洛伊德精神分析理論的影響。大學(xué)畢業(yè)以后，他曾跟從阿德勒學(xué)習(xí)精神分析理論。1943年，他進(jìn)入美國紐約的一所研究院，拜新精神析學(xué)家弗洛姆為師，再次系統(tǒng)研習(xí)精神分析的理論與方法。之后他開設(shè)了心理診療所，以精神分析的方法治療病人，如果根據(jù)羅洛·梅的這種經(jīng)歷，我們應(yīng)推斷他將沿著精神分析的道路走下去。但事實卻是，最終他轉(zhuǎn)向一條新的道路——存在分析，接受存在主義哲學(xué)理論作為已、理治療的基礎(chǔ)。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的原因是什么呢?概括地說有三個方面：即精神分析的困境，存在主義哲學(xué)的影響和羅洛·梅獨特的個人休驗。

本世紀(jì)五十年代，精神分析學(xué)派碰到了無法克服的困難：社會風(fēng)俗已變得非常開放，依據(jù)弗洛伊德的理論，這種開放應(yīng)有助于緩解伊底和超我的矛盾沖突，從而減少心理治療的負(fù)擔(dān)。但事實卻相反，即更多人接受心理治療。這些人而臨的是內(nèi)部空虛、自我陌生、焦慮、無價值感等新的病態(tài)心理。精神分析學(xué)面對上述現(xiàn)象無法作出圓滿解釋。而對這一問題，某些精神分析理論家試圖在精神分析的理論框架內(nèi)解決這一急迫問題，而包括羅洛·梅在內(nèi)的另外一些精神分析學(xué)者，卻開始懷疑精神分析療法的理論基礎(chǔ)。他們發(fā)現(xiàn)，只要囿于弗洛伊德的理論，他們就無法真正理解病人。他們認(rèn)為，在社會風(fēng)俗開放的今天，再以性壓仰來解釋種種變態(tài)心理顯然是不合時宜的。為此，羅洛·梅等開始尋求一種能取代精神分析理論的、更符合現(xiàn)代西方人心理特征的理論和方法，以便把心理治療建立在穩(wěn)固溝基礎(chǔ)之上。這是促使羅洛·梅轉(zhuǎn)變的第一個因素。

正當(dāng)羅洛·梅在精神分析的道路上猶豫、觀望之時，歐洲大陸的存在主義運動興起了，并迅速傳播到美國。存在主義從以下幾個方面影響了羅洛·梅，促成了羅洛·梅從精神分析到存在分析的轉(zhuǎn)變。

存在主義哲學(xué)的一個顯著特點是它強調(diào)哲學(xué)研究的對象應(yīng)是單獨的個人，它所研究的一切，總是圍繞著“我個人生存，或者說我個人的存在究竟有何意義”這一中心問題。且在研究單獨的個人時，存在主義哲學(xué)家們總是把個人放在社會聯(lián)系里，強調(diào)個人體面的困境，以及個體面臨困境時產(chǎn)生的焦慮病苦、孤獨、空虛等情緒體驗。對于臨床心理學(xué)家來說，存在主義從單獨個人出發(fā)的觀點比弗洛伊德的理論更有指導(dǎo)意義。且存在主義者對個人的痛苦、焦慮等情緒狀態(tài)分析比弗洛伊德的理論更符合二次大戰(zhàn)后資本主義社會中人們的心理實際，因而易于為不滿精神分析的臨床心理學(xué)專家羅洛·梅所接受。

存在主義哲學(xué)的另一個特點是強調(diào)個人的自由選擇，認(rèn)為人有自由選擇的能力，個人的價值完全取決手自已的自由選擇；存在主義者的“人的自我選擇能力”觀點深深影響了羅洛·梅。他發(fā)現(xiàn)，精神分析理論過度強調(diào)因果關(guān)系決定論，認(rèn)為人的行為受到本能和早期經(jīng)驗的限制。這種錯誤的觀點無法解釋當(dāng)代人的空虛、孤獨、自我陌生等病態(tài)的心理特征，給

心理治療實踐帶來巨大困難。而應(yīng)用存在主義關(guān)于自由選擇的觀點，卻很容易解釋這種現(xiàn)象：這種變態(tài)心理的產(chǎn)生乃在于個人放棄了自由選擇的權(quán)力交給了社會或他人，從而進(jìn)入了一種非真實的存在抹態(tài)中，自我的個性喪失了，個人獨特的潛能得不到發(fā)揮，只能機械地、無生氣地順從他人的要求，因而逐步產(chǎn)生空虛、自我疏遠(yuǎn)、生活毫無意義等痛苦的情緒體驗。作為心理治療專家的羅洛·梅并沒有因存在主義哲學(xué)而成為存在主義哲學(xué)家。用他自己的話來講，他所接受的是“存在主義哲學(xué)的態(tài)度”。三十年代末，羅洛·梅患了肺結(jié)核。在療養(yǎng)期間，他只研讀了兩本書，即弗洛伊德《焦慮的問題》和存在主義先驅(qū)克爾凱郭爾的《恐怖的概念》。對比二者的理論，克爾凱郭爾的理論更符合自己和其他病友的實際體驗。羅洛·梅深感這種認(rèn)識更進(jìn)一步促使羅洛·梅從精神分析到存在分折的轉(zhuǎn)變的第三因素。幸運的是，羅洛梅的疾病痊愈了，“但他原有的精神分板傾向卻沒有恢復(fù)，他隨后的職業(yè)生涯貢獻(xiàn)給探索人格的本體論基礎(chǔ)”

二、羅洛·梅心理治療所勾畫的人格圖像

為了正確指導(dǎo)心理治療，給心理治療奠定理論基礎(chǔ)，羅洛·梅認(rèn)為應(yīng)首先勾畫人格圖象。什么是人格?不同學(xué)派的心理學(xué)家有不同的回答。羅洛·梅從存在分析的觀點出發(fā)。認(rèn)為人格首先是一種“存在"(Dasein)“存在”既不象弗洛伊德的“自我”，也不象容格的“阿妮瑪”那樣，是精神的一部分，而是一種整體結(jié)構(gòu)，它既是精神的，也是物質(zhì)的。羅洛·梅認(rèn)為，這種存在是先于一切本質(zhì)的，人格的一切本質(zhì)都是“存在的基礎(chǔ)止，通過自由選擇獲得的。人必須擔(dān)選擇的責(zé)任和后果，任何逃避選擇的行為都有損于他的?！按嬖凇?。因此，在羅洛·梅看來，心理治療的目的，是使病人重新體驗他的存在是真實的，使他更充實地體會到他自己的存在?”②

從上述觀點出發(fā)，羅洛梅以為正是由于人有自由，羅洛·梅認(rèn)為人格圖象的第二個，也是最主要的成分是自由。因為可進(jìn)行自由選擇。人才確立了自己的本質(zhì)，也才從刺激－反應(yīng)的動物中區(qū)別開來，也正是因為人有自由，所以應(yīng)對自己的行為負(fù)責(zé)。

羅洛·梅從心理學(xué)的角度證明自由對于心理健康是不可缺少的，以便給心理治療打下可靠基礎(chǔ)。在羅洛·梅看來，個人的行為是在自由選擇中進(jìn)行著的。人類的潛力與責(zé)任感與人的自由是分不開的。換句話說，自由是人格的基本條件。因此，羅洛·梅相信自由選擇的可能性，不僅是心理治療的先決條件，同時又是使病人重新獲得責(zé)任感、重新決定自己生活道路的唯一基礎(chǔ)條件。羅洛·梅并不天真地認(rèn)為人格中的自由是不受約束和控制的。每個人都深受著特定的時空、特定社會、特定家庭和其他條件的限制。但是，不論這些影響我們的因素是什么，每個人對這些因素均或多或少也有選擇的余地?？紤]到人格的這一要素，羅洛·梅認(rèn)為在心理過程中，治療專家應(yīng)引導(dǎo)病人接受自己對生活的責(zé)任，勇敢地承孩自由選擇的結(jié)果，發(fā)展自由選擇的能力。人格的第二個基本因素為個性，意指自我區(qū)別于他人的特性。羅洛·梅認(rèn)為，通過自由選擇，人確立了自我的獨特性，接受這一獨特性是心理健康的首要條件之一。人格障礙的主要因素之一就是感覺自我不是自我、自己不能接受自我或不能容忍自我。換句話說，自我無法個性化，不能發(fā)現(xiàn)自我一的獨一無二的特性。為此，羅洛·梅

認(rèn)為心理治療醫(yī)生應(yīng)該幫助患者發(fā)現(xiàn)他真實自我，發(fā)掘自我與眾不同的獨特本質(zhì)，而不能象精神分析那樣，以千篇一律的人格模式看待有心理病人，更不能把自己的人格特性或某種特殊文化之下的“標(biāo)準(zhǔn)”人格特征強加給心理病患者。否則，心理治療就不能取得實際效果。

人格的第三個因素是社會整合。羅洛·梅認(rèn)為，人格的形成和發(fā)展不能離開社會。人格同社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，離開了社會聯(lián)系就不能形成健全的人格，因此，人必須實現(xiàn)同社會的整合。羅洛·梅認(rèn)為，為了維持自我的獨特性，自由的個人必須與社會整合。

在這里，羅洛·梅使用的是整合，而不是象一般心理學(xué)家那樣總是強調(diào)人對社會的適應(yīng)（adjustment）。因為在羅洛·梅看來，適應(yīng)是個人對社會單方面的迎合和屈服，不但過分強調(diào)了社會不可改變的影響力，而且忽視了個人的責(zé)任感、自由意志。相反，整合則表示相互作用，社會既能影響和改變個人，個人也有能力影響社會，甚至改革社會。羅洛·梅反對“社會適應(yīng)良好”作為正常人格的最佳標(biāo)志。他認(rèn)為正常人格的主要表現(xiàn)應(yīng)是能夠接受社會并充分運用自由選擇能力，發(fā)掘積極的、建設(shè)性的社會因素，以充實自我，實現(xiàn)自我。由子個人的自我實現(xiàn)必須依賴社會以及與他人的互助合作，因此，個人必須不斷地發(fā)掘并創(chuàng)造適合自己人格發(fā)展的社會環(huán)境。

不過，上面所說的人格的三個要素：自由、個性、與社會整合均不是容易建立或建立后一勞永逸的。個人必須連續(xù)不斷的重建他的人格。個人必須在自由、自主、責(zé)任與自私、懶惰、從眾的沖突之中，不斷地形成，而又不斷地改變著他的認(rèn)格。

人格圖象的第四個成份為宗教緊張。所謂宗教緊張，羅洛·梅指的是存在于人格中的一種緊張狀態(tài)或不平衡狀態(tài)，這種緊張狀態(tài)是我們每個久在每時每刻都能體驗到的。它植根于人類的本性之中，是上帝不斷作用于我們心靈的一個一證明。

一般心理學(xué)家，尤其是精神分析學(xué)者，均主張心理的平衡，認(rèn)為人格內(nèi)部的平靜是人格健康的標(biāo)志，而心理沖突則被視為不健康的表現(xiàn)。精神分析治療病人的主要途徑就是幫助病人把潛意識的沖突引導(dǎo)到意識領(lǐng)域中，從而達(dá)到心理的統(tǒng)合、平衡，消除心理的緊張狀態(tài)。羅洛·梅反對這一觀點，他承認(rèn)心理組織的破壞可以導(dǎo)致人格分裂，但他否認(rèn)消除沖突、緊張是心理治療的最高理想。他認(rèn)為人格的最后平衡根本不可能，因為人格是動態(tài)而非靜態(tài)的，是不斷發(fā)展而非停滯不前的。羅洛·梅主張健康人格所需要的不是消除沖突、保持平靜，而是把破壞性的沖突轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)性的心理沖突。那種試圖消除人格的沖突，使人格內(nèi)部保持死水一潭的做法等于宣判人格的死刑。

羅洛·梅認(rèn)為，人格中的宗教緊張最明顯的證明是人不斷地體驗到內(nèi)疚感和焦慮感。羅洛·梅認(rèn)為體驗到內(nèi)疚和焦慮是每個人都不可避免的，因為我們每個人在“做什么”與“能夠做什么”之間有二條鴻溝存在。換句話說，在理想與現(xiàn)實、完美與缺感、在我想做什么和實際做什么之間的這條鴻溝，正是人類內(nèi)疚和焦慮產(chǎn)生的源泉。因此，他認(rèn)為，在勾畫人格的圖像時不應(yīng)把宗教緊張排斥在人格范圍之外、應(yīng)該把宗教緊張狀態(tài)列為健康人格的基本因素之一。同樣，在心理治療中，不要把消滅沖突、取得平衡作為治療的首要任務(wù)。而應(yīng)引導(dǎo)病人正確對待由緊張而導(dǎo)致的沖突，接受內(nèi)疚和焦慮作為生活的不可避免的事實，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。

羅洛·梅認(rèn)為，上述四種人格因素是擔(dān)互聯(lián)系的，四種因素的交織而組成人格的基本圖像，是存在分析療法的理論基礎(chǔ)。

三、羅洛·梅的人格圖像理論的得與失

從精神分析轉(zhuǎn)變到存在分析的羅洛·梅想用新的態(tài)度和觀點闡述人格的本質(zhì)，勾勒人格的基本圖像，以便給存在分析療法的臨床實踐提供一種新的理論依據(jù)。羅洛·梅把存在這一概念作為人格圖像的基礎(chǔ)。他從心理學(xué)的角度出發(fā)，試圖通過對存在的闡述揭示人格的本質(zhì)，其目的，在于指導(dǎo)心理治療專家醫(yī)治現(xiàn)代西方人的“存在喪失癥”，鼓勵病人增強自我存在意識，肯定和維護(hù)自我的存在。出發(fā)點和目的的不同顯示了羅洛·梅與存在主義哲學(xué)的依存和發(fā)展關(guān)系，也使得羅洛·梅的理論在人格領(lǐng)域的眾多理論中獨具特色。

羅洛·梅理論的第二個獨到之處在于他強調(diào)意識的作用。在羅洛·梅所勾畫的人格圖像中，無論是強調(diào)人的自由選擇能力，還是強調(diào)人與社會的整合，強調(diào)的都是意識而不是潛意識作用。這樣，歲洛·梅就拋棄了精神分析重視潛意識的傳統(tǒng)，恢復(fù)了意識在人格領(lǐng)域中的地位。潛意識概念一直是精神分析理論基石。羅洛·梅盡管是精神分析陣營中成長起來的學(xué)者，但是他更注重人的意識的作用，認(rèn)為人格主要受意識、而非潛意識的支配。羅洛·梅的這種觀點代表了經(jīng)典精神分析—新精神分析—存在分析發(fā)展過程中關(guān)于意識作用的觀點的演變與進(jìn)步，對人格心理學(xué)是一個重要貢獻(xiàn)

把自由列為人格的基本成份之一，是羅洛·梅的理論的第三個獨到之處。自由選擇的觀點，在存在主義哲學(xué)中指的是人的行為是自由的、下受任何限制的，羅洛·梅把這一觀點應(yīng)用于心理治療領(lǐng)域，用以反對弗洛伊德行為的本能決定論，這就使得這一觀點有了新的含義。羅洛·梅并不主張人的自由選擇能力是無限的，而是有一定的范圍和條件的。但是人既然有這種能力，既然行為是自己選擇的結(jié)果，就應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。而后者正是羅洛·梅的重點之所在。他強調(diào)人格的自由成份，正是為了強調(diào)責(zé)任感的存在，其目的并不是為政治領(lǐng)域的自由概念尋找心理學(xué)的依據(jù)。，而是為了正確指導(dǎo)心理治療的臨床實踐，萬醫(yī)治喪失這種自由選擇能力而體驗到空虛、焦慮的現(xiàn)代西方心理變態(tài)患者提供理論基礎(chǔ)，這種觀點在心理學(xué)領(lǐng)域是獨一無二的，是羅洛·梅對心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)之一

由以上三點可以看出，羅洛·梅對心理學(xué)的貢獻(xiàn)是應(yīng)該肯定的。但羅洛·梅畢竟是資本主義社會中的學(xué)者，他的立場

決定了他看問題的方式和方法必然會失之偏頗，其人格圖像理論也必然有其社會和歷史的局限性。

首先，羅洛·梅在社會與個人心理變態(tài)的關(guān)系問題上的看法是錯誤的。他認(rèn)為現(xiàn)代人中間存在著一種“存在喪失癥”的病態(tài)心理，主要表現(xiàn)是個人在日常生活領(lǐng)域失去了一切個性特點，失去一切獨立生活的領(lǐng)域，僅僅按照社會風(fēng)俗習(xí)慣、道德倫理準(zhǔn)則，象一切人那樣地生活。這種人只能簡單地順應(yīng)社會，把一切交給異己的社會力量，這種人會因個人存在價值的喪失而體驗到空虛、孤獨和焦慮。羅洛·梅指出病態(tài)心理的社會原因是有積極意義的。但是他卻把導(dǎo)致病態(tài)心理的社會原因歸咎于社會本身，認(rèn)為這種現(xiàn)象為一切社會所共有。他沒有認(rèn)識到這種現(xiàn)象是資本主義制度的產(chǎn)物，是資本主義泣會的政治、經(jīng)濟動蕩不安在人們心理上的表現(xiàn)。

其次，羅洛·梅的理論從總體上來講是唯心主義的。羅洛·梅所闡述的存在概念，既非物質(zhì)的，也非精神，同時又是物質(zhì)又是精神的。他試圖以這樣一個概念超出唯物與唯心的范疇。但實際上他所談?wù)摰拇嬖诒举|(zhì)上還是指精神的存在。把這樣一個概念作為勾畫人格圖像的基礎(chǔ)，必然會陷入主觀唯心主義的泥坑。

羅洛·梅的理論中不僅具有主觀唯心主義的成份，也還有客觀唯心主義成份。在他所勾畫的人格圖像中，宗教緊張占據(jù)著重要地位。他認(rèn)為宗教緊張是上帝不斷作用于我們的一個證明。根據(jù)心理動力學(xué)的觀點，人的心理內(nèi)部時刻有沖突、焦慮和內(nèi)疚等緊張狀態(tài)的存在，且這種緊張狀態(tài)是人格變化和發(fā)展的主要原因之一。這種觀點本來無可厚非。但是羅洛·梅無法搞清這種緊張狀態(tài)的來源，卻把這種緊張狀態(tài)歸因于上帝。在這里，羅洛·梅又陷入了客觀唯心主義的泥坑。

最后，羅洛·梅的理論處處都顯露出明顯的主觀、思辯等哲學(xué)的特征。如果我們不了解羅洛·梅的目的在于為心理治療奠定理論基礎(chǔ)，則很有可能把他對人格的論述當(dāng)作某種哲學(xué)理論。羅洛·梅的人格理論所表現(xiàn)出來的這種思辯性、哲學(xué)性特征，不是偶然的。心理學(xué)自獨立以來，一直存在一種反哲學(xué)的傾向。這種傾向從馮特開始，由行為主義者所繼承，至今在美國心理學(xué)界仍有不可忽視的影響。但自二次世界大戰(zhàn)以后，心理學(xué)中有一股回歸哲學(xué)的傾向，一部分心理學(xué)工作者認(rèn)為“役有人能逃避哲學(xué)問題僅在于有意識還是無意識地運用好的哲學(xué)或壞的哲學(xué)，或含糊哲學(xué)”③這部分心理學(xué)家認(rèn)為，如果說過去心理學(xué)的獨立曾依賴它同哲學(xué)的分離，那么今日心理的進(jìn)步將依賴它同哲學(xué)的聯(lián)系。羅洛·梅正是具有上述心理學(xué)家之一。

任何一門學(xué)科都必須接受哲學(xué)方法論的指導(dǎo)，完全避開哲學(xué)的影響是不可能的。但羅洛·梅的理論哲“味”太濃，以致若切去心理治療部分，幾乎成了赤裸裸的哲學(xué)理論，這樣一來，就不可避免地導(dǎo)致主觀、思辯的哲學(xué)性特征。

參考文獻(xiàn)

①Ewenl R.Theories of personality.N.Y.1980.P.371

②Rollo May.Existence： ANewDimension in Psychiatry and Psychology.N.Y.1959，P.31 ③Henryk Misiak.Phenomenological, existential and humanistic Psychology.N.Y.P.152

第四篇：第三講關(guān)聯(lián)詞

新起點文化培訓(xùn)中心

第三講關(guān)聯(lián)詞

我們先來了解一下關(guān)聯(lián)詞的種類吧。

（1）并列關(guān)系。各分句間的關(guān)系是平行并列的既??又??，不是??而是??，一邊??一邊??，又??又??，一會兒??一會兒??。

（2）遞進(jìn)關(guān)系。分句間是進(jìn)一層的關(guān)系

不但（不僅）??而且??，不僅（不光）??還??

??甚至??，??還??，??也??。

（3）選擇關(guān)系。各分句列出幾種情況，從中選出一種

或者??或者??，不是??就是??，要么??要么??，是??還是。

（4）轉(zhuǎn)折關(guān)系。后一個分句與前一個分句的意思相反或相對，或部分相反 雖然??但是??，盡管??還是??，??卻??，??否則??。

（5）因果關(guān)系。分句間是原因和結(jié)果的關(guān)系

因為??所以??，既然??就??，這所以??是因為，??因此??。

（6）假設(shè)關(guān)系。一個分句表示假設(shè)的情況，另一個分句表示假設(shè)實現(xiàn)后的結(jié)果 如果??就??，即使??也??，哪怕??也??，要是??就??。

（7）條件關(guān)系。一個分句說明條件，另一個分句表示在這一個條件下產(chǎn)生的結(jié)果 只有（除非）??才??，只要??就??，無論??都??，不管??總??。

（8）取舍關(guān)系。

寧可??也不??，與其??不如??。

（一）關(guān)聯(lián)詞練習(xí)：

1、（）不努力學(xué)習(xí)，我們（）會落后。

2、我（）喜歡語文，（）喜歡數(shù)學(xué)。

3、關(guān)在“籠子”里的（）動物，（）游人。

4、（）金字塔是世界古代建筑物的一個奇跡，（）吸引了許多游客。

5、王紅（）成績優(yōu)秀，（）從來也不驕傲。

6、同學(xué)們知道，（）現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來（）能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)。

7、小楊很愛勞動，只要有空閑，他（）打水（）掃地。

8、（）社會主義，（）能救中國。

9、開國大典那天，（）群眾把嗓子都喊啞了，（）覺得不能充分

表達(dá)自己心里的興奮和激動。

10、（）詹天佑設(shè)計了“人”字形線路，（）火車上山就容易得多了。

11、（）生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了方法把人的頭蓋骨完整地分開，（）都沒有成功。

（二）成語填空

氣象（）（）、風(fēng)云（）（）、奇峰（）（）、（）隱（）現(xiàn)、（）（）駕霧、飄飄（）（）、白云（）（）、（）（）萬變

有利（）（）、有機（）（）、有（）有（）、有（）有（）

有口（）（）、有（）無（）、有求（）（）、有志（）（）

風(fēng)華（）（）、出類（）（）、才思（）（）、后生（）（）

文思（）（）、手不（）（）、筆下（）（）、力透（）（）

（三）小小神醫(yī)。

1.這個班級的同學(xué)是全校開展學(xué)雷鋒活動最好的班級。

2.六一節(jié)那天，我踏著輕松的步伐，興奮的心情來到學(xué)校。

3.在美術(shù)老師的悉心指導(dǎo)下，使我的素描畫進(jìn)步很快。

4.他經(jīng)常回憶過去有趣的往事。

5．我們開會通過并討論了他的建議。

（四）輕松一刻。

1、馬克·吐溫的妙答

美國現(xiàn)代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會上，與一位女士對坐，出于禮貌，說

了一聲：“你真漂亮！”那位女士不領(lǐng)情，卻說：“可惜我無法同樣地贊美您！”馬克·吐

溫說：“那沒關(guān)系，你可以像我一樣說一句謊話。”言辭委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。

2、誰是冠軍

一場足球賽的戰(zhàn)報寫道：“這一場激烈的足球賽的結(jié)果山東隊?wèi)?zhàn)敗了北京隊獲得

了冠軍。”

第一個人看后說，這場足球賽山東隊贏了。公報寫的是：“這一場激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊?wèi)?zhàn)敗了北京隊，獲得了冠軍?！绷硪粋€人說，不對。戰(zhàn)報上明明寫的是：“這一場激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊?wèi)?zhàn)敗了，北京隊獲得了冠軍?！?/p>

二：閱讀篇：

天才少年——比爾·蓋茨

美國人比爾·蓋茨靠著自己的智慧和努力，在20年里，魔術(shù)般地把900美元變

成139個億，讓世人大吃一驚。有人說，蓋茨和他的微軟公司將會改變整個世界。

蓋茨天生精力旺盛，非常好動。還是在嬰兒時，他就喜歡讓搖籃長時間不停地

晃動，這好像很有趣。直到今天，他還是喜歡不停地?fù)u晃，這幾乎成了美國婦孺皆

知的蓋茨特征。他七八歲時，母親擔(dān)任社區(qū)服務(wù)工作，經(jīng)常帶他到學(xué)校里去給學(xué)生

講解西雅圖的歷史，蓋茨總是坐在前排極為專心地聽講，這時好動的習(xí)慣卻一點兒

也找不到了。

蓋茨從小志向遠(yuǎn)大。上四年級時，他就對自己的好友說：“與其做一株綠洲中的小草，還不如做一棵禿丘上的橡樹?！?/p>

他和許多孩子一樣，夢想成為人中豪杰。對于老師布置的作業(yè)，一概認(rèn)真完成，就是花很長時間，也要盡力爭第一。一次，老師讓每人寫一篇故事，不超過20頁，他卻寫了100頁。蓋茨善于思考，喜歡創(chuàng)新。他覺得人人都應(yīng)有自己的創(chuàng)造發(fā)明。

蓋茨生于名門世家，但父母卻不過度奢華。在母親的安排下，一家人的吃飯、出游，包括孩子們的穿衣都弄得井井有條。家庭這種嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的作風(fēng)自然而然也

影響了比爾·蓋茨，使他養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣。

“時間”和“觀念”是蓋茨最注重的兩個條件。在他的讀書筆記中清楚地記下這

樣一句座右銘：“機會加時間等于金錢?！弊詮乃谥袑W(xué)就讀后，便迷上了計算機，從此蓋茨與計算機結(jié)下了不解之緣。

閱讀練習(xí)

1.給下面加點的字注音。

婦孺皆知（）禿丘（）．．

奢華（）不解之緣（）．．

2.“這幾乎成了美國婦孺皆知的蓋茨特征”，聯(lián)系上文，蓋茨特征指的是

3.“與其做一株綠洲中的小草，還不如做一棵禿丘的橡樹?！边@句話的含義是什么？

4.讀了短文，你認(rèn)為比爾·蓋茨取得成功的因素有哪些？

5.從下面所舉的事例中選擇一個，聯(lián)系前后，加以想像并簡要回答問題。

（1）當(dāng)“蘋果”電腦公司開發(fā)了“鼠標(biāo)”這種新技術(shù)后，“微軟”落后了。你認(rèn)為

蓋茨會怎么想？怎么做？為什么？

6.億萬富翁蓋茨，有一次和同事去開會，由于遲到了一會兒，找不到免費停車位，同事建議付12美元停到貴賓車位。你認(rèn)為蓋茨會怎么想？怎么做？為什么？

（二）放棄天堂的導(dǎo)盲犬

一天，一個盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過街時，一輛大卡車失去控制，直沖過來，盲人當(dāng)

場被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車輪底下。

主人和狗一起到了天堂門前。

一個天使攔住他倆，為難地說：“對不起，現(xiàn)在天堂只剩下一個名額，你們兩

個中必須有一個去地獄?！?/p>

主人一聽，連忙問：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地獄，能不能讓我來決定誰去天堂呢？“

天使鄙視地看了這個主人一樣，皺起了眉頭，她想了想，說：“很抱歉，先生，每一個靈魂都是平等的，你們要通過比賽決定由誰上天堂?！?/p>

主人失望地問：“哦，什么比賽呢？”

天使說：“這個比賽很簡單，就是賽跑，從這里跑到天堂的大門，誰先到達(dá)目的地，誰就可以上天堂。不過，你也別擔(dān)心，因為你已經(jīng)死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無關(guān)，越單純善良的人速度越快?！敝魅讼肓讼?，同意了。天使讓主人和狗準(zhǔn)備好，就宣布賽跑開始。她滿心以為主人為了進(jìn)天堂，會拼命往前奔，誰知道主人一點也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導(dǎo)盲犬也沒有奔跑，它配合著主人的步調(diào)在旁邊慢慢跟著，一步都不肯離開主人。天使恍然大悟：原來，多年來這條導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，永遠(yuǎn)跟著主人行動，在主人的前方守護(hù)著他?？蓯旱闹魅?，正是利用了這一點，才胸有成竹，穩(wěn)操勝券，他只要在天堂門口叫他的狗停下，就能輕輕松松贏得比賽。

天使看著這條忠心耿耿的狗，心里很難過，她大聲對狗說：“你已經(jīng)為主人獻(xiàn)出了生命，現(xiàn)在，你這個主人不再是瞎子，你也不用領(lǐng)著他走路了，你快跑進(jìn)天堂吧！”

可是，無論是主人還是他的狗，都像是沒有聽到天使的話一樣，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。

果然，離終點還有幾步的時候，主人發(fā)出一聲口令，狗聽話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著主人。

這時，主人笑了，他扭過頭對天使說：“我終于把我的狗送到天堂了，我最擔(dān)心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起......所以我才想幫它決定，請你照顧好它?！?/p>

天使愣住了。

主人留戀地看著自己的狗，又說：“ 能夠用比賽的方式?jīng)Q定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過它陪伴了我那么多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會兒。如果可以話，我真希望永遠(yuǎn)看著它走下去。不過天堂到了，那才是它該去的地方，請你照顧好它?！?/p>

說完這些話，主人向狗發(fā)出了前進(jìn)的命令，就在狗到達(dá)終點的一剎那，主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見了，急忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導(dǎo)盲犬，不過那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠(yuǎn)比 天堂所有的天使都快。

所以導(dǎo)盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永遠(yuǎn)守護(hù)著它的主人。天使久久地站在那里，喃喃說道：“我一開始就錯了，這兩個靈魂是一體的，他們不能分開......”

同學(xué)們看完這個故事你有何感想呢？（200~300字）

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第五篇：第三講 城市總體規(guī)劃

第三講 城市總體規(guī)劃(1)

一 城市總體規(guī)劃編制背景

城市規(guī)劃在編制的過程中應(yīng)突出綜合性、政策性、超前性、長期性和科學(xué)性的特點，這些特點決定著城市總體規(guī)劃一方面解決著城市發(fā)展的技術(shù)性問題，另一方面還傳接著國家和地方的方針政策，并且這種傳接過程對城市規(guī)劃的編制往往又起著決定性的作用，規(guī)劃應(yīng)該以國家的方針政策為依據(jù)。

1.1 國家政策和宏觀背景

城市總體規(guī)劃作為一項政府職能，必須依照相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行編制和實施，做到依法規(guī)劃；同時，城市總體規(guī)劃的編制也必須考慮及兼顧社會經(jīng)濟發(fā)展的宏觀環(huán)境，切實落實國家方針政策，行業(yè)規(guī)范和地方實施細(xì)則的指導(dǎo)意義。

1.1.1 國家政策和部門法規(guī)體系

國家十五計劃綱要提出“我國推進(jìn)城市化的條件已經(jīng)成熟，要不失時機地實施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略”，“有重點的發(fā)展小城鎮(zhèn)，積極發(fā)展中小城市，完善區(qū)域中心城市功能，發(fā)揮大城市的輻射帶動作用，引導(dǎo)城鎮(zhèn)密集區(qū)有序發(fā)展”。1.國家政策

1）國家宏觀發(fā)展戰(zhàn)略背景 1999年西部大開發(fā)戰(zhàn)略 2003年東北老工業(yè)基地振興

“東部率先發(fā)展、中部崛起、西部開發(fā)、東北振興” 2）國家產(chǎn)業(yè)背景

國家產(chǎn)業(yè)政策1990年以來集中在6個方面： 一強化農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，全面發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟

二加強基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，努力緩解基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)工業(yè)嚴(yán)重滯后的局面 三加快發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，帶動國民經(jīng)濟的全面振興

四合理調(diào)整對外經(jīng)濟貿(mào)易結(jié)構(gòu)，增強我國產(chǎn)業(yè)的國際競爭能力 五加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，支持新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和新產(chǎn)品的開發(fā) 六繼續(xù)大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，同時優(yōu)化產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)

3）國家經(jīng)濟政策背景

經(jīng)濟體制改革、行政體制改革、消費結(jié)構(gòu)升級、宏觀調(diào)控等 4）國家土地政策背景

節(jié)約用地、保護(hù)耕地是我國土地政策的核心。正確處理“一要吃飯，二要建設(shè)”的關(guān)系。近期，我國土地政策收緊，對用地審批進(jìn)行嚴(yán)格審查。

此外，國家其他政策，如財政政策、農(nóng)業(yè)政策、房改政策等的調(diào)整對城市總體規(guī)劃也存在一定的影響。

2.城市規(guī)劃法規(guī)體系

1）城市規(guī)劃法

《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》 2）城市規(guī)劃實施性行政法規(guī) 建設(shè)部：《城市規(guī)劃編制辦法》；建設(shè)部、文物局：《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃編制要求》等

3）地方城市規(guī)劃法

《深圳市城市規(guī)劃條例》 4）城市規(guī)劃行政規(guī)章

《深圳市城市規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則》 5）城市規(guī)劃技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范

《城市用地分類與規(guī)劃建設(shè)用地標(biāo)準(zhǔn)》 6）城市規(guī)劃相關(guān)的法律法規(guī) 《土地管理法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《文物保護(hù)法等》

1.1.2近期大政方針對城市發(fā)展的宏觀指導(dǎo)

1.城市各類開發(fā)區(qū)的管理規(guī)定

2003.12.30出臺《清理整頓現(xiàn)有各類開發(fā)區(qū)的具體標(biāo)準(zhǔn)和政策界限》通知，“對各類開發(fā)區(qū)進(jìn)行整改，堅決糾正違規(guī)擅自設(shè)立開發(fā)區(qū)、盲目擴大開發(fā)區(qū)規(guī)模的現(xiàn)象，切實解決開發(fā)區(qū)過多過濫、違規(guī)用地等突出問題，促進(jìn)開發(fā)區(qū)規(guī)范、協(xié)調(diào)地發(fā)展”

2.城市建設(shè)中的有關(guān)規(guī)定和限制

2004.2.12發(fā)布《關(guān)于清理和控制城市建設(shè)中脫離實際的寬馬路、大廣場建設(shè)的通知》。通知中與總體規(guī)劃有關(guān)有兩項內(nèi)容：

“一是暫停城市寬馬路、大廣場的建設(shè)，各城市一律暫停批準(zhǔn)紅線寬度超過80米（含80米）的城市道路項目和超過2公頃（含2公頃）的游憩集會廣場?！?/p>

“二是規(guī)范城市廣場、道路建設(shè)規(guī)劃，原則上，城市游憩廣場的規(guī)模，小城市和鎮(zhèn)不得超過1 hm2，中等城市不得超過2 hm2，大城市不得超過3 hm2，特大城市不得超過5 hm2；城市主干道包括綠化帶的紅線寬度，小城市和鎮(zhèn)不得超過40m，中等城市不得超過55m，大城市不得超過70m，人口在200萬以上的，城市主干道確實要超過70m的，應(yīng)當(dāng)在城市總體規(guī)劃中專項說明?！?/p>

3.城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的要求

2003.2.28，建設(shè)部下發(fā)了《關(guān)于加強省域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃實施工作的通知》，其中對規(guī)劃提出了新的要求，“規(guī)劃要從全局出發(fā)，按城鄉(xiāng)一體、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，認(rèn)真確定城鎮(zhèn)化和城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略，確定區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施和社會設(shè)施的空間布局，確定需要嚴(yán)格保護(hù)和控制開發(fā)的地區(qū)，明確控制的標(biāo)準(zhǔn)和措施，確定重點發(fā)展的小城鎮(zhèn)，提出保障規(guī)劃實施的政策和措施”

4.城市規(guī)劃內(nèi)容的有關(guān)確定

2002年8月29日，建設(shè)部印發(fā)了《近期建設(shè)規(guī)劃工作暫行辦法》和《城市規(guī)劃強制性內(nèi)容暫行規(guī)定》的通知。

《近期建設(shè)規(guī)劃工作暫行辦法》指出近期建設(shè)規(guī)劃的基本任務(wù)是：明確近期內(nèi)實施城市總體規(guī)劃的發(fā)展重點和建設(shè)時序；確定城市近期發(fā)展方向、規(guī)模和空間布局，自然遺產(chǎn)和歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施；提出城市重要基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施、城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)安排的意見。近期建設(shè)規(guī)劃為5年，原則上與城市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃的年限一致。

近期建設(shè)規(guī)劃的強制性內(nèi)容包括：

1.確定城市近期建設(shè)重點和發(fā)展規(guī)模。2.確定城市近期發(fā)展區(qū)域。

3.提出對歷史文化名城、歷史文化保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝去等相應(yīng)得保護(hù)措施。

近期建設(shè)規(guī)劃的指導(dǎo)性內(nèi)容包括：

1.提出對對外交通、城市道路、市政公用設(shè)施的選址、規(guī)模和實施時序意見。2.提出公共服務(wù)設(shè)施的選址和實施時序的意見。

3.提出城市河湖水系、城市綠化、城市廣場等治理和建設(shè)的意見。4.提出近期城市環(huán)境綜合治理措施。

《城市規(guī)劃強制性內(nèi)容暫行規(guī)定》指出：本規(guī)定所稱強制性內(nèi)容，是指省域城鎮(zhèn)體系、城市總體規(guī)劃、城市詳細(xì)規(guī)劃中涉及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、資源利用、環(huán)境保護(hù)、風(fēng)景名勝資源管理、自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)、公眾利益和公共安全等方面的內(nèi)容。

省域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的強制性內(nèi)容包括：

1.省域內(nèi)必須控制開發(fā)的區(qū)域，包括自然保護(hù)區(qū)、退耕還林（草）地區(qū)、大型湖泊、水源保護(hù)、分滯洪地區(qū)、以及其他生態(tài)敏感區(qū)。2.省域內(nèi)區(qū)域性重大基礎(chǔ)設(shè)施的布局。

3.涉及相鄰城市的重大基礎(chǔ)設(shè)施布局，包括城市取水口、城市污水排放口、城市垃圾處理場等。

城市總體規(guī)劃的強制性內(nèi)容包括：

1.市域內(nèi)必須控制開發(fā)的區(qū)域，包括：風(fēng)景名勝區(qū)、濕地、水源保護(hù)區(qū)等生態(tài)敏感區(qū)，基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)，地下礦產(chǎn)資源分布區(qū)。2.城市建設(shè)用地，包括用地規(guī)模、發(fā)展方向等。3.城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施。4.歷史文化名城保護(hù)。5.城市防災(zāi)工程。6.近期建設(shè)規(guī)劃。

1.2 城市總體規(guī)劃編制要求

1.2.1 城建部門的要求

對省域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃主要體現(xiàn)在區(qū)域協(xié)調(diào)的各個方面：

1.區(qū)域人口和用地指標(biāo)的協(xié)調(diào) 2.區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施的協(xié)調(diào) 3.區(qū)域環(huán)境建設(shè)的協(xié)調(diào)

對城市總體規(guī)劃的要求主要體現(xiàn)在：

1.用地布局方面 2.功能分區(qū)方面 3.市政公共事業(yè)方面

4.環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)方面

5.規(guī)劃編制、審批、實施管理機制方面

1.2.2 地方政府的要求

地方政府是城市開發(fā)的主體，是城市開發(fā)的最大獲益方，在城市規(guī)劃的編制過程中，往往更加強調(diào)物質(zhì)規(guī)劃和主觀規(guī)劃。

1.夸大經(jīng)濟發(fā)展首要位置 2.迎合領(lǐng)導(dǎo)意識

3.過分強調(diào)與地方規(guī)劃設(shè)計部門或單位方案結(jié)合

1.3 中小城市總體規(guī)劃的特殊性

1.3.1 審批程序的特殊性

目前城市總體規(guī)劃審批周期長，一方面與規(guī)劃審批的內(nèi)容復(fù)雜有關(guān)，另一方面也與規(guī)劃審批制度有關(guān)。我國城市總體規(guī)劃實行分級審批制度，不同規(guī)劃的審批主體不同。

《中華人民共和國城市規(guī)劃法》第二十一條第一款規(guī)定城市規(guī)劃實行分級審批：

第二十一條

城市規(guī)劃實行分級審批。

直轄市的城市總體規(guī)劃，由直轄市政府報國務(wù)院審批。省和自治區(qū)人民政府所在地、城市人口在100萬以上的城市以及國務(wù)院指定其他城市的總體規(guī)劃，由省、自治區(qū)人民政府審查同意后，報國務(wù)院審批。

本條第二款和第三款規(guī)定以外的設(shè)市城市和縣級人民政府所在地鎮(zhèn)的總體規(guī)劃，報省、自治區(qū)、直轄市人民政府審批，其中市管轄的縣級人民政府所在地鎮(zhèn)的總體規(guī)劃，報市人民政府審批。

前款規(guī)定以外的其他建制鎮(zhèn)的總體規(guī)劃，報縣級人民政府批準(zhǔn)。

城市人民政府和縣級人民政府在向上級人民政府報請審批城市總體規(guī)劃前，須經(jīng)同級人民代表大會或者其常務(wù)委員會審查同意。

城市分區(qū)規(guī)劃由城市人民政府審批。

城市詳細(xì)規(guī)劃由城市人民政府審批；編制分區(qū)規(guī)劃的城市詳細(xì)規(guī)劃，除重要的詳細(xì)規(guī)劃由城市人民政府審批外，由城市人民政府城市規(guī)劃行政主管部門審批。

總體規(guī)劃審批的一般程序：

前期工作、申報工作、審查工作和報批工作

二 城市總體規(guī)劃程序

2.1 調(diào)研階段 2.1.1 項目委托對話

1.提出要求，包括：編制、修編和修改三類。其中修編是目前規(guī)劃市場的主流。

中小城市的總體規(guī)劃主要有以下三個問題：

1）城市發(fā)展需求 2）行政區(qū)劃調(diào)整 3）城市地位變更

2.項目接洽，對項目技術(shù)深度和收費標(biāo)準(zhǔn)的談判。

1）現(xiàn)場踏勘：包括城市區(qū)位、地理特征、城市結(jié)構(gòu)、城市綜合交通體系、城市

重大基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀及布局意向。

2）廣泛交流：通過各種座談會（市委市政府會議和規(guī)劃城建專業(yè)部門會議）深入了解城市所面臨的機遇和挑戰(zhàn)。

3）資料分析：上版總體規(guī)劃及實施情況、地形圖精度覆蓋范圍及測繪時間、地方城市規(guī)劃的各項成果

3.簽訂合同，項目準(zhǔn)備書（P38）、合同書。

2.1.2 現(xiàn)場踏勘

1.現(xiàn)場踏勘

1）市域踏勘：各個下轄縣、市區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)、重點鎮(zhèn)和有特色的一半鎮(zhèn)的規(guī)模、職能、特性、經(jīng)濟基礎(chǔ)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展?jié)摿?、交通條件和資源區(qū)位優(yōu)勢等內(nèi)容。2）中心城區(qū)踏勘：為繪制城市建設(shè)用地現(xiàn)狀圖作準(zhǔn)備

2.部門訪談

1）分類召開座談會 2）部分部門補充訪談 3.周邊城市調(diào)研 4.廣義資料收集

2.1.3 基礎(chǔ)資料匯總

1）電子資料匯總

圖件和文字，首先明確工作地圖、核對坐標(biāo)系和比例尺，其次建立資料庫。2）文字資料匯總

將各部門提供的行業(yè)資料匯總。3）座談及訪談筆記匯總

座談會會議錄音記錄整理紀(jì)要，結(jié)合訪談撰寫總結(jié)，作為現(xiàn)狀原始素材。

2.2 初步構(gòu)思階段 2.2.1 現(xiàn)狀分析

1.繪制現(xiàn)狀圖

通過現(xiàn)場踏勘，通過計算機繪圖軟件AUTOCAD繪制城市建成區(qū)用地現(xiàn)狀圖。

2.量化統(tǒng)計分析

1）橫向分析：一般應(yīng)用于經(jīng)濟指標(biāo)分析中，通過對周邊城市、同等規(guī)模城市或發(fā)展歷史、地理環(huán)境類似的城市的相同經(jīng)濟指標(biāo)進(jìn)行比較，分析所規(guī)劃的中小城市的經(jīng)濟發(fā)展階段和存在問題。

2）縱向分析：包括用地數(shù)量變化分析、歷年經(jīng)濟指標(biāo)變化分析、歷年人口變化分析等內(nèi)容。

3.分類匯總 根據(jù)項目組小組成員的專業(yè)背景，分工匯總一手資料。

1）人口與經(jīng)濟類分析：包括財政收入、GDP、人均GDP、城市人均收入、農(nóng)村人均收入、三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、三次產(chǎn)業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)狀產(chǎn)業(yè)布局、人口綜合增長變化趨勢、城市化水平及發(fā)展動力。通過分析，掌握城市社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、實力和發(fā)展前景。

2）交通類分析：包括對外交通和城市道路兩類。其中對外交通具體包括鐵路、公路、民航、航道等現(xiàn)狀和規(guī)劃意向。在市域范圍內(nèi)還要明確公路網(wǎng)結(jié)構(gòu)和大型站場選址。城市道路主要包括城市道路結(jié)構(gòu)、各項道路指標(biāo)、機動車和非機動車數(shù)量統(tǒng)計、中藥交叉口、各類站場以及加油站、停車場等靜態(tài)交通設(shè)施現(xiàn)狀和發(fā)展意向。通過交通分析，提出主要問題和解決途徑。

3）用地類分析：主要包括現(xiàn)狀建設(shè)用地平衡、對照歷史形成用地增長模式圖，分析城市各類用地投入的變化情況和規(guī)律，系統(tǒng)分析各大類用地的現(xiàn)狀問題和規(guī)劃意圖，包括居住用地，工業(yè)倉儲、綠化、公共設(shè)施。

4）城市重大近期項目和意向分析：通過座談和分析了解到的近遠(yuǎn)期城市意向項目，如行政中心的搬遷、新區(qū)開發(fā)、工業(yè)選址、大型市政工程項目，初步掌握項目位置、占地規(guī)模和啟動時間。

5）城市市政工程分析：主要包括城市給水、污水、雨水、電力、電信、供熱、環(huán)保衛(wèi)生、綜合防災(zāi)系統(tǒng)的分析。

4.現(xiàn)狀分析匯總

1）建立用地平衡表

根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，城市用地分為大類、中類和小類三個層次，分為10大類、46種類、73小類。中小城市總體規(guī)劃的用地劃分應(yīng)以中類為主，部分用地劃到小類。

2）城市問題小結(jié)

中小城市總體規(guī)劃和大城市總體規(guī)劃相比，更注重解決城市現(xiàn)狀問題，其次才是發(fā)展問題。城市現(xiàn)狀問題的把握直接影響城市用地布局方案，規(guī)劃師一般從經(jīng)濟發(fā)展、用地結(jié)構(gòu)、用地布局矛盾等三個方面深入分析，通過各項數(shù)字指標(biāo)，闡明城市現(xiàn)狀和發(fā)展的重大問題。

3）城市規(guī)劃依據(jù)的確定

國家的相關(guān)政策；地方實施細(xì)則或建設(shè)部門政策；地方區(qū)域規(guī)劃（省域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、都市圈規(guī)劃）作為指導(dǎo)性依據(jù)；已經(jīng)批準(zhǔn)的城市專項規(guī)劃成果也要納入城市總體規(guī)劃中考慮。

4）規(guī)劃范圍的確定 按規(guī)劃的內(nèi)容確定

市域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的范圍為整個市域范圍 城市總體規(guī)劃工作范圍為中心城區(qū)

戰(zhàn)略研究的范圍分宏觀和微觀兩個層面，全國、省、周邊城市地區(qū)。

5）規(guī)劃期限的分解

總體規(guī)劃的期限一般是20年，近期規(guī)劃一般5年，2005年以前編制的城市總體規(guī)劃以15年為周期，即以2010年為近期，以2020年為遠(yuǎn)期，2020年以后為遠(yuǎn)景，2005年以后編制的城市總體規(guī)劃可按20年周期順延。

6)城市發(fā)展目標(biāo)

城市發(fā)展目標(biāo)的確定是針對城市問題的總結(jié)和城市經(jīng)濟實力的判斷而得出的，包括經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)、城市規(guī)模、城市性質(zhì)和城市職能，并以此明確城市發(fā)展方向和發(fā)展時序。

2.2.2 初步方案構(gòu)思

1.根據(jù)城市不同的發(fā)展方向選擇確定的多種方案，一般稱東方案、西方案、北方案和南方案。

2.依據(jù)城市的不同發(fā)展速度確定的多方案方式：穩(wěn)步發(fā)展型方案、加速發(fā)展型方案和跨越發(fā)展型方案。

3.依據(jù)重點要解決城市主要問題確定的方案方式：交通疏導(dǎo)型方案、新區(qū)開發(fā)型方案、生態(tài)涵養(yǎng)型方案。

實際工作中往往綜合三種方式，以1，2，3。。，選定3-5個方案對比，就城市發(fā)展方向、主要門檻、城市結(jié)構(gòu)、開發(fā)成本、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展模式等進(jìn)行對比，選定最終方案。

例如：

編號

方案

發(fā)展方向 主題

經(jīng)濟基礎(chǔ) 城市結(jié)構(gòu) 交通布局 城市發(fā)展軸 工業(yè)格局

城鄉(xiāng)區(qū)域聯(lián)系 用地規(guī)模

主要開發(fā)門檻 景觀格局

2.3 規(guī)劃協(xié)調(diào)階段 2.3.1 與委托方協(xié)調(diào)

在城市總體規(guī)劃中，一般由地方城建部門或規(guī)劃部門代表人民政府行使委托任務(wù)，并負(fù)責(zé)提出規(guī)劃目標(biāo)和規(guī)劃要求，與設(shè)計單位商討規(guī)劃深度，同時監(jiān)督協(xié)助編制方編制規(guī)劃的全過程。

對于中小城市，城市的發(fā)展前景因區(qū)位條件和市場條件而呈現(xiàn)地域差異大的特點，規(guī)劃深度和內(nèi)容也有所不同，以下5個方面要與委托方協(xié)調(diào)：

1.規(guī)劃目標(biāo)的協(xié)調(diào)

中小城市政府對自身城市發(fā)展的期望較高，往往提出過高的目標(biāo)要求，主要體現(xiàn)在人口、用地、城市化水平等指標(biāo)及形象工程用地標(biāo)準(zhǔn)上，而過高的指標(biāo)將造成城市不切實際的發(fā)展，使基礎(chǔ)設(shè)施投入過度超前，浪費了有限的資源。

編制城市總體規(guī)劃的技術(shù)人員不僅要熟悉國家宏觀指導(dǎo)政策、城市發(fā)展的大背景，還要掌握城市本身所處的區(qū)域環(huán)境，資源條件，歷史傳統(tǒng)，發(fā)展優(yōu)劣勢等基本情況，科學(xué)推導(dǎo)發(fā)展目標(biāo)。

2.關(guān)于總體規(guī)劃人員的協(xié)調(diào)

委托方對編制人員的挑剔，從兩方面入手解決：

1）闡明規(guī)劃小組的歷史成績和經(jīng)驗 2）提交給委托方詳實的項目準(zhǔn)備書

3.關(guān)于總體規(guī)劃內(nèi)容和深度的協(xié)調(diào)

不同城市具有不同的特色，規(guī)劃深度和側(cè)重點也不同，可根據(jù)實際情況增加以下幾項內(nèi)容，以專題研究或?qū)ｍ椧?guī)劃形式表示：

1）生態(tài)環(huán)境及環(huán)境容量研究

2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)布局研究

3）區(qū)域定位和區(qū)域分析研究（城市發(fā)展戰(zhàn)略研究）4）城市特色研究

5）城市化與城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)研究 6）其他專項研究

《城市規(guī)劃編制規(guī)范》

《江蘇省城市規(guī)劃編制要點》中明確提出專題研究方向，包括城鎮(zhèn)發(fā)展的區(qū)域定位，產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其空間選擇，城鄉(xiāng)人口遷移與分布的機制和趨勢，城鎮(zhèn)發(fā)展的管理模式和實施對策研究以及重要資源開發(fā)利用保護(hù)。

4.關(guān)于總體規(guī)劃程序的協(xié)調(diào) 按照《規(guī)范》，城市總體規(guī)劃的法定程序一般分為綱要評審和成果評審兩個階段，這兩項成果評審在中小城市均由省建設(shè)廳組織，直接按照這個程序，會造成地方意見過多，因此中小城市總體規(guī)劃程序應(yīng)增加以下3個方面的內(nèi)容：

1）初步方案匯報會

向地方政府匯報現(xiàn)狀調(diào)研情況和主要分析結(jié)論，闡明規(guī)劃程序和構(gòu)思，詳細(xì)說明比選方案的成本、發(fā)展方向、城市結(jié)構(gòu)、重大用地調(diào)整等內(nèi)容，以框架介紹為主，提交規(guī)劃目標(biāo)（經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)、人口、用地、城市化水平等），以粗線條表示，精度誤差可在10%-20%。

2）準(zhǔn)綱要匯報會

3）準(zhǔn)成果匯報會

5.關(guān)于總體規(guī)劃進(jìn)度的協(xié)調(diào)

城市總體規(guī)劃的周期一般為8-12個月，一般增加1-3個月的時間以滿足不可預(yù)測因素帶來的實踐延誤。

2.3.2 與評審審批方協(xié)調(diào)

中小城市總體規(guī)劃評審方由所在省建設(shè)廳承擔(dān)，因此，總體規(guī)劃編制組進(jìn)駐現(xiàn)場前后應(yīng)在幾個階段與建設(shè)廳主管規(guī)劃評審的部門和人員接洽。

1.進(jìn)駐現(xiàn)場前后的協(xié)調(diào)——了解地方建設(shè)部門的要求

開始調(diào)研時，應(yīng)要求委托方出示省建設(shè)廳同意該城市修編總體規(guī)劃的涵或通知，正式步入法律渠道。不同省份對各城市總體規(guī)劃的編制有成文或不成文的特殊要求。例如，江蘇省建設(shè)廳對長江沿江城市有沿江統(tǒng)一開發(fā)規(guī)劃的要求，對省域蘇北、蘇中和蘇南地區(qū)有不同的經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)、城市化水平目標(biāo)及用地標(biāo)準(zhǔn)等。

2.綱要匯報前的協(xié)調(diào)——對規(guī)劃要點的協(xié)調(diào)

綱要匯報前有許多關(guān)于城市發(fā)展的重大問題，包括規(guī)劃期、規(guī)劃范圍、城市性質(zhì)、城市發(fā)展方向、城市規(guī)模、城市發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容，要與建設(shè)廳主管規(guī)劃人員接洽一次。

3.成果匯報前的協(xié)調(diào)——對規(guī)劃成果修改內(nèi)容的協(xié)調(diào)

2.3.3 與合作方協(xié)調(diào)

編制總體規(guī)劃的合作方式主要包括兩種形式：一是委托方同時邀請多方合作總體規(guī)劃形式，簡稱分工合作式；二是編制方就單方面問題邀請專業(yè)部門或人員參加的形式，簡稱協(xié)助合作式。

1.分工合作式

為更加科學(xué)合理的編制總體規(guī)劃，編制方通常會聘請不同的設(shè)計部門分擔(dān)部分總體規(guī)劃的工作，按主要內(nèi)容分類，包含城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、用地布局規(guī)劃和工程設(shè)施規(guī)劃三類。按不同的專業(yè)背景分，經(jīng)濟地理專業(yè)人員擅長城鎮(zhèn)體系規(guī)劃，城市規(guī)劃專業(yè)人員擅長用地布局規(guī)劃，市政工程專業(yè)人員擅長工程設(shè)施規(guī)劃。

2.協(xié)助合作式

2.3.4 與地方各專業(yè)部門協(xié)調(diào)

1.召開座談會 2.部門訪談

2.3.5 與公眾協(xié)調(diào)

1.公示展覽 2.問卷調(diào)查

2.4 修改完善階段

經(jīng)歷了各個階段的規(guī)劃協(xié)調(diào)工作進(jìn)入修改完善階段，從外業(yè)轉(zhuǎn)向內(nèi)業(yè)，從座談轉(zhuǎn)向總結(jié)，并最終確定深化方案。

2.4.1 意見整和

各方的意見都代表著單方向的利益，匯總、整理，分三類意見： 1.明確聽取意見修改的（規(guī)劃工作中的失誤）

2.對部分意見改良后明確修改的，即一定幅度的修改 3.不予采納的意見（對規(guī)劃的誤解、偏差）

2.4.2 深化方案

城市規(guī)劃編制辦法中規(guī)定了城市總體規(guī)劃綱要階段的內(nèi)容和成果：

1.論證城市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的條件，原則確定規(guī)劃期內(nèi)城市發(fā)展目標(biāo)； 2.論證城市在區(qū)域發(fā)展中地位，原則確定市縣的城鎮(zhèn)體系的結(jié)構(gòu)與布局；

3.原則確定城市的性質(zhì)、規(guī)模、總體布局、選擇城市發(fā)展用地、提出城市規(guī)劃 區(qū)范圍的初步意見。

4.研究確定城市能源、交通、供水等城市基礎(chǔ)設(shè)施開發(fā)建設(shè)的重大原則問題，以及實施城市規(guī)劃的重要措施。

2.5 評審報批階段 2.5.1 規(guī)劃成果與城市建設(shè)的協(xié)調(diào) 2.5.2 組織評審報批