第一篇：音樂基礎(chǔ)知識(shí)與歌唱的關(guān)系

皖西學(xué)院本科畢業(yè)論文

音樂基礎(chǔ)知識(shí)與歌唱的關(guān)系

作 王倩 者 指導(dǎo)教師

摘要：在歌曲演唱中，歌唱方法和歌唱技巧往往被很多人重視，但在歌曲分析尤其是在歌唱中涉及音樂基礎(chǔ)知識(shí)方面成為“被遺忘的角落”。為使歌唱達(dá)到情感真摯動(dòng)人，扣人心弦，在解決好聲音技巧的同時(shí)，不可忽視歌唱與音樂基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)系，用好“音樂基礎(chǔ)知識(shí)”這塊“敲門磚”，真正為包括歌唱在內(nèi)的音樂技能領(lǐng)域服務(wù)。通過分析音樂基礎(chǔ)知識(shí)與歌唱之間的關(guān)系，我們對(duì)歌唱的認(rèn)知開始變得深刻。更多的從對(duì)樂曲的理解來(lái)演繹這些藝術(shù)。通過閱讀李重光編著的《實(shí)用樂理基礎(chǔ)教程》湯雪耕編著的《怎樣唱好一首歌》俞子正編著的《聲樂教學(xué)論》李凌編著的《歌唱藝術(shù)漫談》劉穎編著的《教你學(xué)唱歌》，對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)和歌唱的關(guān)系，得到了很有學(xué)習(xí)價(jià)值的知識(shí)。

關(guān)鍵詞：歌唱 旋律 樂理 織體 曲式 咬字

汪明舒

The basic knowledge of music and singing relationship

Abstract：

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Key words：

歌唱，就是經(jīng)過專業(yè)或者非專業(yè)訓(xùn)練后，由聲帶發(fā)出的優(yōu)美的動(dòng)聽的聲音。是人用以抒發(fā)情感、交流情感的一種自然而普遍的形式。歌唱在所有的音樂表演形式中，有事最親切、最美妙、最富感染力的一種【1】。在日常生活中的歌唱大部分都是自己所需要的滿足產(chǎn)生的，是情之所使、興之所至。這是一種沒有負(fù)擔(dān)、框架的任由發(fā)揮的歌唱狀態(tài)。在普通的群眾的歌唱中，也不缺乏能人高手的演唱者，有的可以說是達(dá)到極為動(dòng)聽、感人，甚至沁人肺腑，撼動(dòng)心靈的藝術(shù)境地。但是從其基本性質(zhì)來(lái)說，它終究是一種無(wú)拘束的自由自在的活動(dòng)。然而，作為社會(huì)分工下的專業(yè)的歌唱，情況卻迥然不同-----------它必須遵循一定的規(guī)范，掌握住相應(yīng)的方法、技能，因?yàn)樗且环N為欣賞者提供服務(wù)和贏得他們積極評(píng)價(jià)而展開的一種歌唱。

但是要想唱出動(dòng)聽的歌，要做很多的準(zhǔn)備，要分析歌曲的性質(zhì)，歌詞的意義，作者在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)的時(shí)代背景和作者的生活背景，甚至是一個(gè)重音記號(hào)都是有很大的意義。所以不管是一首什么樣的歌曲要想唱的好，演唱者都要付出百般的耐心和準(zhǔn)備，這樣才可以去深入的揣測(cè)一首歌所蘊(yùn)含的道理。要想能歌唱好不僅僅是訓(xùn)練嗓子，也要訓(xùn)練腦子，沒有很好的思維能力和審美情趣，自然條件再優(yōu)越，那也是不行的。在全面理解和分析了作品的思想性、藝術(shù)性所需要的表現(xiàn)手法，具備了可能性之后，反復(fù)的將這些默記在心中。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在舞臺(tái)上展示過這個(gè)經(jīng)過理智的研究學(xué)習(xí)而成為自己的藝術(shù)情感的一個(gè)部分的作品時(shí)，就可以全身心投入藝術(shù)再現(xiàn)。情感表現(xiàn)是歌唱藝術(shù)的生命，聲音是技術(shù)保證，是基礎(chǔ)。但是聲音不是歌唱藝術(shù)的目的，它的目的是精神的體現(xiàn)。

一、音樂基礎(chǔ)知識(shí)與歌唱的關(guān)系

（一）基礎(chǔ)樂理與歌唱的關(guān)系

旋律是最有表現(xiàn)力的要素，它是音樂的靈魂。旋律可以獨(dú)立地表達(dá)情感，構(gòu)成音樂形象，例如旋律上行時(shí)，通常表現(xiàn)情緒的高漲；旋律下行時(shí)，通常表現(xiàn)情緒的低落。旋律以某一個(gè)音為中心，其他音圍繞其上下距離進(jìn)行，不斷回到這個(gè)中心音，常給人以某種循環(huán)的感覺。旋律的類型很多，有舞蹈性的旋律，有抒情性的旋律，有說唱性的旋律，有戲劇性的旋律，等等。旋律往往具有一定的民族特征或時(shí)代特征，形成風(fēng)格上的差異。同樣的旋律，第9頁(yè)

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如果節(jié)奏、速度、力度、調(diào)式、音色等發(fā)生變化，就可能引起音樂情緒或性格的變化。

節(jié)奏是音樂的原動(dòng)力，音樂的脈搏，它以時(shí)間持續(xù)的方式，體現(xiàn)音響運(yùn)動(dòng)的輕重、急緩，包含著時(shí)值、重音、速度、拍子等成分，它是各種相同或不同時(shí)值的音符或休止符的有機(jī)的序列組合。不同的節(jié)奏有不同的表現(xiàn)作用。例如：速度的逐漸加快，強(qiáng)調(diào)周期的逐漸縮短，總是與情緒的逐漸緊張或、和激動(dòng)相聯(lián)系。音樂的體裁不同，節(jié)奏的形態(tài)也有所差別，進(jìn)行曲多用二拍子或四拍子，節(jié)奏規(guī)整，多帶附點(diǎn)；圓舞曲用的是三拍子，突出第一拍重音，多帶律動(dòng)感；民歌中的山歌音調(diào)高亢，節(jié)奏自由，氣息寬廣，等等，都與節(jié)奏有關(guān)。

速度即音樂進(jìn)行的快慢，是音樂藝術(shù)時(shí)間特征的體現(xiàn)，音樂的速度大致可分為快速、慢速、中速三大類。速度是聲樂作品的心跳、脈搏。就像人的心跳和脈搏一樣，不能亂跳，跳亂了就一定出大問題。音樂的速度要穩(wěn)定，不能隨便變化，要做到快而不搶，慢而不拖。很多情況下，描寫激動(dòng)的情緒和活潑的常用快速來(lái)表達(dá)；慢速常表達(dá)的樂曲是是安靜的意境或者悲傷的情緒：而表達(dá)贊頌或者歌頌的、牧歌性質(zhì)的歌曲常用中速來(lái)表達(dá)。速度術(shù)語(yǔ)——速度即歌曲演唱時(shí)進(jìn)行的快慢程度。它直接影響歌中的性格，情緒，特色以及歌曲的基本形象。中文簡(jiǎn)譜中常用“板”來(lái)標(biāo)記，各種“板”都有它的特定速度，如“慢板”每分鐘約52拍，“行板”每分鐘約66拍，中板每分鐘約88拍。國(guó)際通用的速度用語(yǔ)是意大利文，在簡(jiǎn)譜中，一般多用漢語(yǔ)標(biāo)注。速度用語(yǔ)通常記在樂曲的開始、中間或者結(jié)尾住。如速度改變時(shí)，要標(biāo)出新的速度用語(yǔ)，不同速度的運(yùn)用，是塑造不同音樂形象的重要因素。

力度就是音樂的力度，也會(huì)由于客觀變化而引起聯(lián)想的作用。在音樂表現(xiàn)中具有重要的意義。力度的變化豐富了音樂的表現(xiàn)力，使音樂精致細(xì)膩，富有立體感和層次感和，能夠更加形象、準(zhǔn)確地再現(xiàn)不同的情境。任何一部?jī)?yōu)秀的作品都包含了豐富的力度層次；任何一個(gè)優(yōu)秀的演唱演奏者，都具備對(duì)力度控制的把握能力，弱音和低音一樣具有暗淡色彩的效果，強(qiáng)音與高音一樣具有明亮色彩的效果。就像描繪朦朧的月色，需用高音更需弱奏，強(qiáng)有力的低音常用來(lái)表達(dá)龐然大物，但極弱的低音斷奏，并不引起沉重之感。優(yōu)秀的演唱者都具有豐富而細(xì)膩的力度變化層次；對(duì)于音樂作品的力度處理，也體現(xiàn)了演奏者的音樂修養(yǎng)和審美能力。力度術(shù)語(yǔ)——力度即音的強(qiáng)弱程度。音樂作品中除因節(jié)拍重音形成的強(qiáng)弱的變化外，還有音量的變化、層次的變換等。音樂力度的處理也是根據(jù)歌曲的內(nèi)容而定的。它和音樂的其他表現(xiàn)要素一樣不可忽視。例如：演唱一首小夜曲，必然需要用輕柔的聲音來(lái)演唱，相反，演唱戰(zhàn)斗性、號(hào)召性的樂曲，當(dāng)然應(yīng)用雄壯有力的聲音來(lái)演唱。音樂進(jìn)行中，有時(shí)力度變化是非常細(xì)致復(fù)雜的。

音色即是聲音的顏色或色彩，指不同樂器或不同人聲所發(fā)聲音的個(gè)性特征，是由物體振

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動(dòng)的方式和狀態(tài)決定的。音樂作為聽覺藝術(shù)，那么音色是它的重要表現(xiàn)手段之一。不同的人聲和樂器都具備不同的聲音特征。人聲是極富有美感的，每個(gè)人的生理?xiàng)l件有別，如性格、形體的特征，聲帶的長(zhǎng)短、短厚、寬窄的不同，以及共鳴腔體大小之分，因此形成了聲音音色、音量、音域等方面的差異。聲樂藝術(shù)聲音的分類，一般多采用美聲唱法的分類。由于性別和年齡的差異特點(diǎn)可分為：女聲、男聲、童聲三類。按照音域的高低，音色的差異及其在歌劇或者合唱藝術(shù)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧炔煌憩F(xiàn)特點(diǎn)又分為：女高音、女中音、女低音、男高音、男中音、男低音六個(gè)聲部。

但是根據(jù)音色、音域、演唱技巧和表現(xiàn)特征的不同，女高音是人聲最高的聲部，音域大致從C1-C3。又可將其分為抒情女高音、花腔女高音、戲劇女高音。抒情女高音：聲音抒情、優(yōu)美、寬廣、秀麗。音色豐富、明亮，善于表達(dá)細(xì)膩而富于詩(shī)意的感情，擅長(zhǎng)于演唱優(yōu)美、抒情的歌曲旋律。如中國(guó)作品《我愛你，中國(guó)》 《玫瑰三愿》等。而花腔女高音這是一個(gè)聲音靈活、婉轉(zhuǎn)、富有彈性的聲部。音色清脆，善于演唱快速、跳躍的旋律和裝飾性的華麗曲調(diào)。外國(guó)作品《夜鶯》，中國(guó)作品《春天來(lái)了》、普契尼的歌劇《蝴蝶夫人》中的詠嘆調(diào)《晴朗的一天》等都是花腔女高音的經(jīng)典代表作品。喜劇女高音是女聲中最豐富、濃厚、有力的聲音，能表現(xiàn)激動(dòng)、強(qiáng)烈的情緒。善于演唱戲劇性的詠嘆調(diào)，如中國(guó)作品《黃河怨》。女中音的音區(qū)比女高音低一些，音域大致從g-g2。其音色豐富、柔和、圓潤(rùn)，低音區(qū)比起女高音女高音聲音較寬厚，有男性化的胸聲，高音區(qū)比女高音豐滿。如中國(guó)作品《吐魯番的葡萄熟了》 如莫扎特的歌劇《費(fèi)加羅婚禮》中凱魯比諾的詠嘆調(diào)《真叫我不知怎樣是好》等?！墩娼形也恢鯓邮呛谩匪霈F(xiàn)在歌劇第一幕。在費(fèi)加羅和蘇珊娜正收拾、布置新房的時(shí)候，童仆凱魯比諾從窗口跳進(jìn)來(lái)。他是來(lái)找蘇珊娜的，因?yàn)檫@些天他為了愛情像丟了魂似的，不好好干活，讓伯爵很生氣。伯爵決定辭退這個(gè)小家伙，并讓他到自己軍隊(duì)里去當(dāng)兵。凱魯比諾來(lái)找蘇珊娜，懇求她到伯爵那里去說情，因?yàn)樗芟肓粝?，原因是舍不得離開伯爵夫人。別看他年紀(jì)小，因?yàn)榍楦]初開，他竟傻乎乎地愛上美麗的女主人了。凱魯比諾的這首詠嘆調(diào)，就是在這種悄況下唱的。女低音音域大致從e-e2，音色較女中音更為豐滿、厚實(shí)，具有男性色彩，是在實(shí)際生活中較少見的聲部。另外一個(gè)運(yùn)用這種女低音的是美國(guó)音樂劇《波吉與貝絲》中的選曲《夏季到》?！断募镜健肥且魳穭　恫c貝絲》里最著名的選曲，它是一首抒情、優(yōu)美的搖籃曲。

男聲同女聲一樣可以劃分為男高音——男高音比女高音要低一個(gè)八度。音域大致從C1-C3，根據(jù)演唱的特點(diǎn)與音色的不同，可分為抒情男高音和戲劇男高音。抒情男高音的音質(zhì)明亮、有穿透力、富于詩(shī)意，善于演唱抒情的歌曲，如中國(guó)作品《草原之夜》、《在那遙遠(yuǎn)

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皖西學(xué)院本科畢業(yè)論文 的地方》意大利歌曲《我的太陽(yáng)》等；戲劇男高音的聲音強(qiáng)勁結(jié)實(shí)、富于英雄氣概，善于演唱情感強(qiáng)烈的聲樂作品，如中國(guó)作品《大江東去》、《今夜無(wú)人人睡》等。男中音——男中音的音區(qū)比男高音低一些，音域大致從a-a2，音質(zhì)較為深厚、結(jié)實(shí)，擅長(zhǎng)演唱既明亮、柔潤(rùn)又莊重、深沉的曲調(diào)，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，如《嘉陵江上》《夕陽(yáng)紅》等?！都瘟杲稀纷饔?939年，這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期產(chǎn)生的一首很受歡迎的男中音獨(dú)唱歌曲。歌詞為自由體結(jié)構(gòu)，作者以第一人稱，通過回憶，敘述了日本侵略者侵占東北故鄉(xiāng)后的痛苦心情和顛沛流離的逃亡生活的經(jīng)歷，接著由嘉陵江的景色引伸出對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念，表達(dá)了堅(jiān)決打回老家去的抗日決心。歌詞通俗質(zhì)樸，曲調(diào)發(fā)展自然而有層次，并具有戲劇性的特點(diǎn)。演唱這首歌曲時(shí)，要吸收西洋歌劇中朗誦調(diào)、詠嘆調(diào)的演唱技法，在節(jié)奏處理上要注意歌詞的聲韻、語(yǔ)氣、句式等特點(diǎn)，使曲調(diào)既親切自然，又摹發(fā)揮歌唱的技巧性。男低音—男低音是人聲的最低音聲部，音域大致從e-e2，音色深沉渾厚，擅長(zhǎng)表現(xiàn)沉著、莊重、雄偉、蒼勁的感情，如中國(guó)歌劇《白毛女》中的“楊白勞”唱段、《伏爾加船夫曲》等。(二）和聲、織體與歌唱的關(guān)系

織體是指音樂作品中聲部的組合方式。分為單聲部和多聲部?jī)煞N類型：?jiǎn)温暡靠楏w是以單一聲部的旋律作為陳述方式的，齊唱和同一旋律的單一或多個(gè)八度的疊置都包括在內(nèi)；多聲部織體是以兩個(gè)或兩個(gè)以上多個(gè)聲部的相互結(jié)合作為陳述方式的。

在多聲部織體中，又可分為復(fù)調(diào)和主調(diào)兩種類型：復(fù)調(diào)音樂織體是多個(gè)旋律性聲部的縱向結(jié)合，各旋律聲部同等重要性；主調(diào)音樂織體是在多個(gè)聲部中，以一個(gè)聲部為主，其余聲部作為陪襯，即包含旋律和伴奏兩個(gè)織體層次。在多聲部音樂作品中，同時(shí)結(jié)合復(fù)調(diào)、主調(diào)兩種音樂織體，也是常見的。多聲部織體的寫作方式非常多樣化，復(fù)調(diào)音樂織體主要包括模仿和非模仿兩種；主調(diào)音樂織體中的伴奏織體可由各種音型來(lái)構(gòu)成，如由柱式和弦與分解和弦構(gòu)成的和聲化音型、由有特點(diǎn)的節(jié)奏構(gòu)成的節(jié)奏化音型、以短小的旋律構(gòu)成的旋律化音型和綜合化音型等。歌曲以其獨(dú)特的品質(zhì)與內(nèi)涵，成為歌曲中的精粹，它在一度創(chuàng)作時(shí)，作曲家就已經(jīng)將聲樂旋律、歌詞和鋼琴伴奏音樂緊密結(jié)合為一個(gè)整體，形成高度的一體化。

針對(duì)聲樂演唱的二度創(chuàng)作，從聲樂鋼琴伴奏音樂本體中和聲、調(diào)式調(diào)性、旋律織體幾個(gè)角度，結(jié)合演唱實(shí)踐，對(duì)不同時(shí)期不同風(fēng)格藝術(shù)歌曲代表作品進(jìn)行分析，提出聲樂學(xué)習(xí)者除了理解歌詞的文學(xué)內(nèi)涵，了解作品的時(shí)代背景、熟悉旋律之外，應(yīng)該掌握鋼琴伴奏音樂中不同時(shí)期不同樂派的和聲、調(diào)式調(diào)性運(yùn)用及色彩變化、旋律織體音型的變化對(duì)聲樂演唱各方面的影響。從而論證鋼琴伴奏音樂本體與聲樂演唱內(nèi)涵之間魚與水、水與舟關(guān)系。聲樂鋼琴伴奏中存在的許多音樂元素與聲樂演唱有著密切的關(guān)系，演唱者要完美地將歌曲情感傳遞給聽

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眾，其演唱與鋼琴伴奏音樂是密不可分的。進(jìn)而對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者全面的音樂修養(yǎng)提出了要求，從而達(dá)到提高聲樂演唱藝術(shù)水平、完整表達(dá)聲樂作品的目的。任何音樂都是通過一定的織體形式來(lái)表現(xiàn)的。

織體是完整音樂形式的組成部分，并在一定程度是綜合了旋律、節(jié)奏、和聲等各種音樂組織手段，從一定意義上講，織體是音樂的各個(gè)表現(xiàn)要素和基本組織手段相互結(jié)合的有機(jī)統(tǒng)一體。在聲樂作品中，聲樂旋律陳述樂思，而織體是各種音樂元素的組織者，為旋律的表現(xiàn)服務(wù)。柱式和旋織體改變了旋律的力度；琶音音型增加了旋律的流動(dòng)性，改變旋律的色彩。伴奏中織體的巧妙運(yùn)用，使作品產(chǎn)生生活力和生命力，從而為表現(xiàn)音樂形象服務(wù)，達(dá)到完美表現(xiàn)。聲樂學(xué)習(xí)者在演唱時(shí)歌曲情境里面，深入挖掘并表達(dá)出歌曲的內(nèi)涵，塑造出完整的藝術(shù)形象，完美地展現(xiàn)作品的藝術(shù)魅力。在歌唱中，人聲是無(wú)法充分體現(xiàn)作曲家創(chuàng)作的樂思，但是在伴奏中的和聲進(jìn)行渲染的效果是畫中的色彩。和聲音響所呈現(xiàn)出來(lái)的色彩能夠刺激欣賞者的感官，喚起人們的情緒反應(yīng)。另外，和聲在音樂的發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性：和弦與和弦之間、段落與段落之間的和聲關(guān)系，樂曲的整體和聲布局。在分析樂曲的時(shí)候我們可以通過分析和聲音響運(yùn)動(dòng)過程中緊張與松弛、協(xié)和與不協(xié)和、穩(wěn)定與否的變化，這些起伏變化是旋律橫向張力表現(xiàn)時(shí)縱向深度的拉力，使旋律變得更加多彩、更加動(dòng)聽。

（三）曲式結(jié)構(gòu)與歌唱的關(guān)系

曲式是指音樂作品的結(jié)構(gòu)形式，具有整體性的特征，它是在音樂發(fā)展的過程中逐漸形成的有共性的結(jié)構(gòu)程式類型。音樂的陳述和發(fā)展須以“邏輯性”和“連貫性”作為前提，才具有可理解性。西方音樂在長(zhǎng)期發(fā)展中產(chǎn)生的具有普遍性的基本曲式結(jié)構(gòu)類型，主要有二部曲式、三部曲式、奏鳴曲式、回旋曲式、變奏曲式等，常采用重復(fù)、變奏、對(duì)比、展開、再現(xiàn)等手法對(duì)基本樂思進(jìn)行發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)音樂中具有普遍性的結(jié)構(gòu)類型主要有單曲（單一曲牌）和套曲（多個(gè)曲牌或段落聯(lián)綴而成）兩種，由于我國(guó)傳統(tǒng)音樂是追求和諧、意境的線條性藝術(shù)，演奏具有即興性，所以除重復(fù)、對(duì)比、展開等手法外，各種不同類型的變奏（如加花、倒裝、板式、變換頭尾、變換演奏技巧等）手法成為樂思發(fā)展的重要手段。

在一首樂曲中，能體現(xiàn)該樂曲或段落的基本性格面貌的樂思，稱之為主題。而主題的陳述通常總是伴隨著一定的節(jié)奏、速度以及音色、和聲及織體等其他音樂要素來(lái)表達(dá)主導(dǎo)樂思。聲樂演唱與曲式作品的分析關(guān)系十分密切。在演唱中，想要很好的表達(dá)聲樂作品的曲式特點(diǎn)，很好的把握作品的曲式及其特點(diǎn)對(duì)于更好的表現(xiàn)作品、表達(dá)作品情感是很有幫助的。因此，在聲樂作品中，特別是民族聲樂作品采用的曲式結(jié)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單。同一首歌曲或許就用兩種或者兩種以上的情感基調(diào)，形成對(duì)比、突出作品主題。不同的情感表達(dá)，需要采用不同的風(fēng)

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格特點(diǎn)，表達(dá)不同的節(jié)奏模式等?！段业奶?yáng)》是大家都熟悉的一首意大利歌曲，它表達(dá)的情感是對(duì)最親密的人的祝福。這首作品采用的是沒有在線的單二部曲式結(jié)構(gòu)、單一調(diào)性：G大調(diào)。引子采用作品高潮材料微做變化，分解和弦織體，收攏主和弦。作品分為兩段：A段、B段。A段旋律在中聲區(qū)，采用典型的復(fù)樂段結(jié)構(gòu)。B段與A段形成鮮明對(duì)比，B段四個(gè)樂句采用新材料，四個(gè)樂句的鮮明特點(diǎn)，并且很好的聯(lián)系在一起，分別起到起、承、轉(zhuǎn)、合的作用。所以的聲樂作品都用得到曲式作品分析，曲式分析在歌唱中的的作用是十分重要的，想要更好的表達(dá)歌曲的的內(nèi)涵，更好的把握作品的意義，對(duì)作品曲式的分析是更加重要的。

（四）音樂聽覺與歌唱的關(guān)系

人們依靠聽覺來(lái)分辨音樂的好壞，依靠聽覺傳達(dá)給人們的感受來(lái)體味音樂中的喜與悲。因此音樂是聽覺的藝術(shù)，聽覺在音樂學(xué)習(xí)中的地位是極其重要的。影響聽覺的因素眾多，并且極為復(fù)雜，而主觀聽覺與客觀聽覺作為其中較為基礎(chǔ)的一種，是歌者在音樂學(xué)習(xí)中需要認(rèn)識(shí)到，并且理解的重要問題。

一、歌唱中聽覺的重要性音樂是聽覺的藝術(shù)聲樂作為音樂的組成部分也屬于聽覺藝術(shù)的范疇。聲樂作品的演唱或欣賞必須依賴聽覺才能得以實(shí)現(xiàn)。在聲樂學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者也是通過聽覺來(lái)感知聲音效果的，并通過聽覺的調(diào)控功能逐步完善聲樂技巧，提高演唱水平。因此.重視聽覺在聲樂學(xué)習(xí)中的地位.對(duì)于聲樂的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。(一)發(fā)聲生理與聽覺聲音的產(chǎn)生大致要經(jīng)過如下幾個(gè)步驟，首先是呼吸器官即呼吸肌收縮運(yùn)動(dòng)，為聲音的產(chǎn)生提供動(dòng)力。其次是由于呼吸肌的運(yùn)動(dòng)造成的聲帶上下氣壓的變化，使得聲帶有規(guī)律的振動(dòng)。之后振動(dòng)的聲波通過胸腔的低頻聲波共鳴器官，口腔和咽腔的中頻聲波共鳴器官，以及頭腔的高頻聲波共鳴器官共鳴放大，最后產(chǎn)生明亮優(yōu)美的聲音。所謂優(yōu)美的聲音應(yīng)該是：音域?qū)拸V，能高能低；音量能強(qiáng)能弱，駕弩自如；聲音流暢自然，共鳴豐富；音色能明能暗，歌聲優(yōu)美動(dòng)聽。

除了聲音以外，那就是歌唱中的聲音和咬字、吐字、語(yǔ)言的處理了。在聲音上要求：唱的自如、柔和、好聽，避免喊的、發(fā)緊的聲音；唱的每個(gè)音都要有呼吸基礎(chǔ)，唱前準(zhǔn)備好呼吸；音的高低和節(jié)奏要唱的準(zhǔn)確；咬字要清楚，做到“字”“聲”結(jié)合。歌唱藝術(shù)是用語(yǔ)言和音樂兩者結(jié)合起來(lái)表達(dá)歌曲思想內(nèi)容的一種藝術(shù)形式。在歌唱表演中，生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，是概括和表達(dá)歌曲思想內(nèi)容，刻畫動(dòng)人的藝術(shù)形象，是歌聲富有感染力量的一個(gè)重要因素。歌唱的語(yǔ)言是是產(chǎn)生優(yōu)美旋律，塑造完美音樂形象的文學(xué)基礎(chǔ)。歌唱的咬字吐字直接影響歌曲的情感、主題、內(nèi)容、風(fēng)格的表達(dá)。因此，在歌唱中藥努力做到咬字清楚，吐字規(guī)范，行腔正確，歸韻到位，要自然、準(zhǔn)確、敏捷，從而獲得松弛飽滿，富有表現(xiàn)力的聲音，最終達(dá)到字正腔圓，傳情達(dá)意，聲情并茂，完美表達(dá)歌曲的情感與風(fēng)格。在我國(guó)傳統(tǒng)歌唱中，根據(jù)咬

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皖西學(xué)院本科畢業(yè)論文

字時(shí)口腔動(dòng)作和著力點(diǎn)歸納為：喉音、牙音、舌音、齒音、唇音。而歌唱的吐字主要是指音節(jié)中聲母之后的韻母的發(fā)音，即唱好韻母的方法。根據(jù)這些韻母發(fā)音的著力位置分為四類。稱為“四呼”：開口呼、齊齒呼、撮口呼、合口呼。在處理字與聲的時(shí)候“字正腔圓“是塑造聲樂藝術(shù)美的重要因素，也是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂的重要美學(xué)原則。“字正”的同時(shí)又要“腔圓”，“字正”是“腔圓”的前提，“腔圓”又是“字正”的延續(xù)和連接。但是“字正”又不能代替“腔圓”歌唱的子要正，圣母要唱的標(biāo)準(zhǔn)，韻母發(fā)音要到位，但過分強(qiáng)調(diào)字的正確，把字咬的過死，會(huì)造成聲樂離不開口腔，聲樂白，嗓音打不開，高音上不去沒有共鳴等問題，不可能做到“腔圓”，反之“腔圓”也不能代替“字正”。腔圓了，字就不一定正，常見情況只是顧聲音的打開及共鳴，而忽略字的清楚，出現(xiàn)了“音包字”，唱的聽不出什么內(nèi)容，歌唱的意義也就不存在了。

不同的唱法及演唱不同的作品，要求字的念法及咬字的方法、程度、力度、腔體的用法，共鳴狀態(tài)等也不同。因此，“字正腔圓”是一個(gè)相對(duì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，要根據(jù)不同唱法的審美標(biāo)準(zhǔn)把握歌曲的風(fēng)格、內(nèi)容，采用欠當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言處理方法，即使歌唱的語(yǔ)言清楚，又使聲音具有美感。

咬字吐字的方法和技巧是為歌曲的演唱服務(wù)的。準(zhǔn)確的、恰到好處的咬字、吐字能增強(qiáng)歌曲演唱的表現(xiàn)力，并將這一技能與歌唱中的氣息運(yùn)用、共鳴的調(diào)節(jié)，聲音統(tǒng)一等方面有機(jī)的結(jié)合在一起協(xié)調(diào)的歌唱整體，使歌唱完整統(tǒng)一，以塑造完美的音樂形象。

二、音樂基礎(chǔ)知識(shí)是歌唱的基石和保證

（一）音樂基礎(chǔ)知識(shí)是完美歌唱的基石，音樂基礎(chǔ)知識(shí)是完美歌唱的保證

音樂基礎(chǔ)知識(shí)是完美歌唱的基石，音樂基礎(chǔ)知識(shí)是完美歌唱的保證。在足夠的音樂基礎(chǔ)知識(shí)的指導(dǎo)下，我們注重的不再完全是歌唱的方法和技巧。如此想要唱出動(dòng)聽的歌曲，只有在對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)的完全掌握下，才能完全了解歌唱的曲目的深意，才能有完美的歌唱。

注釋

【1】聲樂教學(xué)論 第一頁(yè)第1-3行

文獻(xiàn)

1、李重光編著的《實(shí)用樂理基礎(chǔ)教程》（高等教育出版社，2010年2版）

2、湯雪耕編著的《怎樣唱好一首歌》（人民音樂出版社，2011年6版）

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皖西學(xué)院本科畢業(yè)論文

3、俞子正編著的《聲樂教學(xué)論》（西南師范大學(xué)出版社，2011年2版）

4、李凌編著的《歌唱藝術(shù)漫談》（上海文藝出版社，2009年4版）

5、劉穎編著的《教你學(xué)唱歌》（藍(lán)天出版社，2012年8月2版）

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第二篇：音樂基礎(chǔ)知識(shí)

【單選題-1】

《山林的呼喚》的作者是（D）

A.呂其明 B.徐沛東 C.冼星海 D.馬思聰 【單選題-2】

鋼琴獨(dú)奏曲《少女的祈禱》的作者是（B）A.貝多芬

B.芭達(dá)捷芙斯卡 Ｃ.理查德·克萊德曼 Ｄ.肖邦 【單選題-3】

“藍(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云，白云的下面蓋著雪白的羊群”這句歌詞出自哪首歌曲（D）A.小放牛 B.牧羊曲 C.牧神午后 D.牧歌 【單選題-4】

下列哪首歌曲體現(xiàn)了音樂的喜劇美（C）

A.《月光》 B.《少女的祈禱》 C.《這一仗打得真漂亮》 D.《祖國(guó)頌》 【單選題-5】

小提琴協(xié)奏曲《梁?！返囊魳匪夭娜∽缘胤綉蚯―）A.紹劇 B.黃梅戲 C.粵劇 D.越劇 【單選題-6】

《保衛(wèi)黃河》的演唱形式和詞作者是（C）

A.齊唱 領(lǐng)唱 喬羽 B.四重唱 輪唱 田漢 C.輪唱 齊唱 光未然唱 余秋雨 【單選題-7】

貝多芬的《月光》的音樂體裁是（A）

A.奏鳴曲式 B.圓舞曲 C.練習(xí)曲 D.變奏曲 【單選題-8】

下列不屬于我國(guó)作曲家聶耳作品的是（C）

A.《賣報(bào)歌》 B.《開路先鋒》 C.《蝶戀花·答李淑一》 D.《義勇軍進(jìn)行曲》 【單選題-9】

下列不屬于浪漫樂派的作曲家是（A）A.貝多芬 B.瓦格納 C.門德爾松 D.肖邦 【單選題-10】

京劇的表演形式：唱、念、___D__、打。A.生 B.丑 C.凈 D.做 【單選題-11】

《花兒為什么這樣紅》是電影《十字街頭》的主題曲。(B)A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-12】

舞劇，在西方統(tǒng)稱為“芭蕾”，源出意大利文Ballet，即跳舞的意思。B A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-13】

《1812序曲》中借用了嗎《馬賽曲》的音調(diào)來(lái)代表法國(guó)軍隊(duì)（B）。A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-14】

我國(guó)民歌按體裁可分為號(hào)子、山歌和小調(diào)三類。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-17】

《山林的呼喚》讓人感受到的是音樂的意境美。B A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-18】

小合唱領(lǐng) D.《路遇》選自黃梅戲《天仙配》。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-19】

《藍(lán)色狂想曲》是美國(guó)作曲家喬治·格什溫（George Gershwin）于1924年寫給獨(dú)奏鋼琴及爵士樂團(tuán)的樂曲，它融合了古典音樂的原理以及爵士的元素。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-20】

《九九艷陽(yáng)天》是電影《柳堡的故事》中的插曲。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-21】

進(jìn)行曲的節(jié)拍特點(diǎn)為（D）。

A.強(qiáng) 強(qiáng) B.強(qiáng) 弱 弱 C.強(qiáng) 弱 次強(qiáng) 弱 D.強(qiáng) 弱 【單選題-22】

鋼琴演奏與小提琴演奏同一樂譜從音樂要素上講它們演奏效果的主要區(qū)別在于（A）A.音色 B.旋律 C.節(jié)奏 D.節(jié)拍 【單選題-23】

流行于陜北等地的“信天游”屬于民歌中的（C）類。A.小調(diào) B.號(hào)子 C.山歌 D.茶歌 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(D)

【單選題-25】

作品與曲種選擇正確的一項(xiàng)（D）

【單選題-1】

拇指鋼琴是非洲（c）國(guó)的最重要的樂器，非洲人稱之為“姆必拉” A.津巴布韋 B.剛果 C.坦桑尼亞 D.加納 【單選題-2】

鋼琴獨(dú)奏曲《少女的祈禱》的作者是（D）國(guó)人 A.德 B.中 Ｃ.法 Ｄ.波蘭 【單選題-3】

《牧歌》是我國(guó)（C）族民歌。

A.漢族 B.藏族 C.蒙古族 D.哈薩克族 【單選題-4】

一次，劉德華在日本開演唱會(huì)，但他拒絕用日語(yǔ)和粵語(yǔ)演唱，他說：“雖然音樂是無(wú)國(guó)界的，但是音樂家是有國(guó)界的。”隨后，他演唱的曲目是(C)A.《一起走過的日子》 B.《天意》 C.《中國(guó)人》 D.《無(wú)間道》 【單選題-5】

《祖國(guó)頌》的詞曲作者和下列哪部作品的詞曲作者相同（D）

A.《松花江上》

B.《我愛你，中國(guó)》

C.《祝酒歌》 D.《讓我們蕩起雙槳》 【單選題-6】

我國(guó)人民音樂家冼星海于1939年創(chuàng)作的《黃河大合唱》，以黃河兩岸的人民英勇斗爭(zhēng)為題材，歌頌了偉大祖國(guó)和勤勞勇敢的人民，塑造了中華民族巨人般的形象，下列哪些是《黃河大合唱》中的歌曲。（A）（1）《祖國(guó)頌》（2）《黃水謠》（3）《松花江上》（4）《保衛(wèi)黃河》（5）《鐵蹄下的歌女》（6）《黃河怨》 A.246 B.234 C.123 D.156 【單選題-7】

貝多芬的《月光》的音樂體裁是（B）

A.圓舞曲 B.奏鳴曲式 C.練習(xí)曲 D.變奏曲 【單選題-8】

下列不屬于我國(guó)作曲家聶耳作品的是（A）

A.《蝶戀花·答李淑一》 B.《開路先鋒》 C.《賣報(bào)歌》 D.《義勇軍進(jìn)行曲》 【單選題-9】

下列不屬于浪漫樂派的作曲家是（C）A.貝多芬 B.瓦格納 C.門德爾松 D.肖邦 【單選題-10】

京劇的表演形式：唱、念、__C___、打。A.旦 B.凈 C.做 D.丑 【單選題-11】

音唱得響就等于唱得高。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-12】

舞劇，在西方統(tǒng)稱為“芭蕾”，源出意大利文Ballet，即跳舞的意思。B A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-13】

《1812序曲》中借用了嗎《馬賽曲》的音調(diào)來(lái)代表法國(guó)軍隊(duì)（A）。A.對(duì)

B.不對(duì) 【單選題-14】

我國(guó)民歌按體裁可分為號(hào)子、山歌和小調(diào)三類。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-16】

波爾卡是一種舞曲，源于捷克民間，以男女對(duì)舞為主。A A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-17】

《山林的呼喚》是抒情、寫意型的音樂。A A.對(duì)

B.不對(duì) 【單選題-18】

《路遇》選自黃梅戲《天仙配》。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-19】

《綠袖子》是一首古老的美國(guó)北方民歌，旋律優(yōu)美動(dòng)人。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-20】

《九九艷陽(yáng)天》是電影《三峽傳說》中的插曲。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-21】

進(jìn)行曲的節(jié)拍特點(diǎn)為（B）。

A.強(qiáng) 強(qiáng) B.強(qiáng) 弱 C.強(qiáng) 弱 次強(qiáng) 弱 D.強(qiáng) 弱 弱 【單選題-22】

鋼琴演奏與小提琴演奏同一樂譜從音樂要素上講它們演奏效果的主要區(qū)別在于（C A.節(jié)奏 B.節(jié)拍 C.音色 D.旋律 【單選題-23】

音樂術(shù)語(yǔ)中“Mezzoforte”表示（B）。

A.很強(qiáng) B.中強(qiáng) C.較強(qiáng) D.極強(qiáng) 【單選題-24】

連連線正確的一項(xiàng)是(B)）

【單選題-25】

歌曲所屬民族選擇正確的一項(xiàng)（B）

【單選題-1】

布魯斯是起源于()國(guó)黑人的一種歌曲，現(xiàn)已風(fēng)靡世界流行樂壇。（B）A.英國(guó) B.美國(guó) C.法國(guó) D.德國(guó) 【單選題-2】

獨(dú)奏曲《少女的祈禱》是一首（A）獨(dú)奏曲 A.鋼琴 B.小提琴 Ｃ.薩克斯 Ｄ.單簧管 【單選題-3】

《牧歌》是我國(guó)（C）族民歌。

A.漢族 B.藏族 C.蒙古族 D.哈薩克族 【單選題-4】

下列哪首作品不能體現(xiàn)音樂的悲劇美（A）

A.《祖國(guó)頌》 B.《一個(gè)華沙的幸存者》 C.《松花江上》 D.《光榮犧牲》 【單選題-5】

《祖國(guó)頌》的詞曲作者和下列哪部作品的詞曲作者相同（A）

A.《讓我們蕩起雙槳》

B.《我愛你，中國(guó)》

C.《祝酒歌》 D.《松花江上》 【單選題-6】

《保衛(wèi)黃河》的演唱形式和詞作者是（B）

A.齊唱 領(lǐng)唱 喬羽 B.輪唱 齊唱 光未然 C.小合唱 領(lǐng)唱 余秋雨 D四重唱輪

唱 田漢 【單選題-7】

下列敘述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.柴可夫斯基是俄國(guó)作曲家 B.貝多芬是德國(guó)作曲家

C.肖邦被稱為“鋼琴詩(shī)人” D.《天鵝湖》是貝多芬的代表作 【單選題-8】

下列不屬于人民音樂家冼星海作品的是（B）

A.《黃河大合唱》 B.《歌唱二小放牛郎》 C.《在太行山上》 D.《神圣之戰(zhàn)》 【單選題-10】

京劇的四大名旦是（D）、程硯秋、尚小云和荀慧生。A.言菊朋 B.梅葆玖 C.馬連良 D.梅蘭芳 【單選題-11】

《你呀，你呀》是一首廣為流傳的日本民歌。B A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-12】 【單選題-13】

《1812序曲》屬于抒情、寫意型音樂。（B）A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-14】

《這一仗打得真漂亮》體現(xiàn)了音樂的喜劇美。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-17】

《山林之歌》的作者是馬思聰。B A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-18】

《路遇》選自黃梅戲《天仙配》。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-20】

《重整河山待后生》是電視劇《四世同堂》的主題歌。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-23】

音樂術(shù)語(yǔ)中“Mezzoforte”表示（B）。

A.極強(qiáng) B.中強(qiáng) C.較強(qiáng) D.很強(qiáng) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(D)

【單選題-25】

作曲家及其稱號(hào)選擇正確的一項(xiàng)（C）

【單選題-1】

下列敘述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）

A.二胡獨(dú)奏曲《光明行》是民間藝人阿炳的代表作品 B.冼星海被稱為“人民音樂家” C.歌曲《賣報(bào)歌》是聶耳的作品 D.歌曲《我們走在大路上》的詞曲作者是劫夫 【單選題-2】

鋼琴獨(dú)奏曲《少女的祈禱》的作者是（D）國(guó)人 A.德 B.中 Ｃ.法 Ｄ.波蘭 【單選題-3】

《牧歌》是我國(guó)（D）族民歌。

A.漢族 B.藏族 C.哈薩克族 D.蒙古族 【單選題-4】

下列哪首歌曲體現(xiàn)了音樂的崇高美（A）

A.《祖國(guó)頌》 B.《國(guó)際歌》 C.《牧歌》 D.《松花江上》 【單選題-5】

小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的音樂素材取自地方戲曲（B）A.紹劇 B.越劇 C.粵劇 D.黃梅戲 【單選題-9】

人們通常將西方音樂史上1600---1750年這段時(shí)間，稱為（A）A.巴洛克時(shí)期 B.浪漫主義時(shí)期 C.古典主義時(shí)期 D.文藝復(fù)興時(shí)期 【單選題-10】

下列不屬于電影音樂的主要功能的是（B）

A.描述作用 B.背景氣氛作用 C.結(jié)構(gòu)貫穿作用 D.對(duì)位作用 【單選題-11】

鋼琴獨(dú)奏曲《少女的祈禱》是標(biāo)題音樂（A）A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-12】

藝術(shù)歌曲是18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲盛行的一種抒情歌曲。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-14】

《鑼鼓喧天齊把道喊》是京劇《七品芝麻官》中牛得草的唱段。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-15】

京劇按行當(dāng)可分為生旦凈末。（B）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-17】

《山林的呼喚》讓人感受到的是音樂的意境美。B A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-18】

《迎來(lái)春色換人間》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中楊子榮的唱段。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-19】

《藍(lán)色狂想曲》是美國(guó)作曲家喬治·格什溫（George Gershwin）于1924年寫給獨(dú)奏鋼琴及爵士樂團(tuán)的樂曲，它融合了古典音樂的原理以及爵士的元素。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-23】

中國(guó)民歌中的小調(diào)是指（A）。

A.地方小曲 B.小調(diào)式結(jié)構(gòu) C.兒歌 D.小歌 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(A)

【單選題-25】

作品與體裁選擇正確的一項(xiàng)（A）

【單選題-2】

通常有三個(gè)或四個(gè)相對(duì)形成對(duì)比的樂章組成的器樂套曲是（A）A.奏鳴曲 B.練習(xí)曲 C.回旋曲 D.交響曲 【單選題-3】

《牧歌》是我國(guó)（C）族民歌。

A.漢族 B.藏族 C.蒙古族 D.哈薩克族 【單選題-9】

人們通常將西方音樂史上1600---1750年這段時(shí)間，稱為（C）A.浪漫主義時(shí)期 B.古典主義時(shí)期 C.巴洛克時(shí)期 D.文藝復(fù)興時(shí)期 【單選題-11】

《松花江上》體現(xiàn)了音樂的悲劇美。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-12】

清唱?jiǎng)∈且环N介乎歌劇與大合唱之間的多樂章大型聲樂套曲，包括獨(dú)唱、重唱及合唱，由管弦樂隊(duì)伴奏。（A）

A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-14】

《這一仗打得真漂亮》體現(xiàn)了音樂的喜劇美。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-20】

《鄉(xiāng)戀》是電影《柳堡的故事》中的插曲。（B）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(A)

【單選題-1】

梅蘭芳是（B）劇表演藝術(shù)家。A.豫劇 B.京劇 C.花鼓戲 D.黃梅戲 【單選題-2】

鋼琴獨(dú)奏曲《少女的祈禱》的作者是（D）

A.肖邦

B.貝多芬

Ｃ.理查德·克萊德曼 Ｄ.芭達(dá)捷芙斯卡 【單選題-4】

一次，劉德華在日本開演唱會(huì)，但他拒絕用日語(yǔ)和粵語(yǔ)演唱，他說：“雖然音樂是無(wú)國(guó)界的，但是音樂家是有國(guó)界的?！彪S后，他演唱的曲目是(B)A.《忘情水》 B.《中國(guó)人》 C.《笨小孩》 D.《男人哭吧哭吧不是罪》 【單選題-5】

《祖國(guó)頌》的詞曲作者和下列哪部作品的詞曲作者相同（B）

A.《我愛你，中國(guó)》

B.《讓我們蕩起雙槳》

C.《祝酒歌》 D.《松花江上》 【單選題-7】

下列屬于貝多芬作品的是（B）。

A.歌劇《魔笛》

B.鋼琴曲 《悲愴》

C.《倫敦交響曲》

D.歌劇《唐璜》 【單選題-8】

下列不屬于我國(guó)作曲家聶耳作品的是（C）

A.《賣報(bào)歌》 B.《開路先鋒》 C.《蝶戀花·答李淑一》 D.《義勇軍進(jìn)行曲》 【單選題-18】

《路遇》選自黃梅戲《天仙配》。（B）

A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-19】

交響曲亦稱“交響樂”，大型樂曲體裁，是音樂中最大的管弦樂套曲。（A）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-20】

《鄉(xiāng)間小路》是臺(tái)灣校園歌曲。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(B)

【單選題-1】

《跳蚤之歌》的作者穆索爾斯基是（C）人。A.英國(guó) B.法國(guó) C.俄國(guó) D.前蘇聯(lián) 【單選題-7】

下列屬于貝多芬作品的是（C）。

A.《費(fèi)加羅的婚禮》

B.《驚愕交響曲》

C.《致愛麗絲》

D.《時(shí)鐘交響曲》 【單選題-10】

《唱臉譜》這首歌曲的第二段的音樂源自于哪門姊妹藝術(shù)？（D）A.昆曲 B.豫劇 C.黃梅戲 D.京劇 【單選題-25】

作品與出處種類選擇正確的一項(xiàng)（B）

【單選題-1】

下列樂器屬于彈撥樂器的是(B)。A.中胡 B.中阮 C.高胡 D.板胡 【單選題-3】

“藍(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云，白云的下面蓋著雪白的羊群”這句歌詞出自哪首歌曲（D）A.小放牛 B.牧羊曲 C.牧神午后 D.牧歌 【單選題-7】

下列屬于貝多芬作品的是（A）。

A.《命運(yùn)交響曲》

B.《費(fèi)加羅的婚禮》

C.《倫敦交響曲》

D.《英國(guó)組曲》 【單選題-11】

《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》是采用的毛澤東詩(shī)詞，由作曲家沈亞威譜曲。B A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(D)

【單選題-25】

作品與曲種選擇正確的一項(xiàng)（A）

【單選題-1】

竹筒琴是（）最具有代表性的樂器，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“瓦利哈”。A.馬達(dá)加斯加 B.津巴布韋 C.坦桑尼亞 D.納米比亞 【單選題-2】

通常有三個(gè)或四個(gè)相對(duì)形成對(duì)比的樂章組成的器樂套曲是（A）A.回旋曲 B.練習(xí)曲 C.奏鳴曲 D.交響曲 【單選題-6】

《保衛(wèi)黃河》的演唱形式和詞作者是（D）

A.齊唱 領(lǐng)唱 喬羽 B.四重唱 輪唱 田漢 C.小合唱 領(lǐng)唱 余秋雨 D.輪唱唱 光未然 【單選題-7】

下面不屬于浪漫時(shí)期的音樂家是（B）

A.肖邦 B.貝多芬 C.韋伯 D.舒曼 【單選題-8】

下列不屬于人民音樂家冼星海作品的是（C）

A.《在太行山上》 B.《黃河大合唱》 C.《歌唱二小放牛郎》 D.《神圣之戰(zhàn)》 【單選題-9】

下列不屬于浪漫樂派的作曲家是（C）A.肖邦 B.瓦格納 C.貝多芬 D.門德爾松 【單選題-10】

下列哪首不是新疆民歌？（C）

A.《吐魯番的葡萄熟了》 B.《達(dá)坂城的姑娘》 C.《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》 D.《掀起你的蓋頭來(lái)》【單選題-11】

輪唱是一個(gè)人唱完了，另一個(gè)接著唱。（B）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-12】

在西洋歌劇中，主要角色的獨(dú)唱分為朗誦調(diào)（宣敘調(diào)）和詠嘆調(diào)兩種，前者是歌劇的靈魂。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-13】

《1812序曲》是循著1812年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史線索對(duì)音樂展開聯(lián)想的。（B）A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-15】

《包龍圖打坐在開封》選自《鍘鎂案》，是豫劇。（B）A.對(duì) B.不對(duì) 【單選題-20】

齊

《鄉(xiāng)戀》是電影《三峽傳說》中的插曲。（B）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(A)

【單選題-25】

貝多芬的交響曲與它們的名稱選擇正確的一項(xiàng)（B）

【單選題-1】

《彩云追月》是音樂家（A）所寫的一首優(yōu)美、典雅的民族器樂曲。A.任光 B.施光南 C.聶耳 D.王立平【單選題-10】

下列哪首不是新疆民歌？（A）

A.《繡荷包》 B.《新疆是個(gè)好地方》 C.《阿拉木汗》 D.《掀起你的蓋頭來(lái)》 【單選題-11】

《牧歌》是青海的短調(diào)民歌（A）A.不對(duì)

B.對(duì) 【單選題-13】

《1812序曲》中借用了俄羅斯民歌來(lái)代表俄國(guó)軍民（B）。A.對(duì)

B.不對(duì) 【單選題-14】

《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》出自京劇《貴妃醉酒》。（B）

A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-20】

《九九艷陽(yáng)天》是電影《三峽傳說》中的插曲。（A）A.不對(duì) B.對(duì) 【單選題-24】

連線正確的一項(xiàng)是(A)

【單選題-25】

連線正確的一項(xiàng)是(B)

1、《二泉映月》的作者是華彥鈞，又名阿炳。其主奏樂器是二胡。

2、曲藝音樂又叫說唱音樂，是說（說白）、唱（唱腔）、表（表演動(dòng)作）三位一體的民間藝術(shù)形式。包括唱腔和器樂兩個(gè)部分。

3、《G弦上的詠嘆調(diào)》的曲作者是巴赫，他是巴洛克音樂的代表人，其國(guó)籍是德國(guó)。因主旋律完全在小提琴G弦上演奏而得名。他的主要作品有：《平均律鋼琴曲集》、《創(chuàng)意曲集》。

4、詠嘆調(diào)是一種聲樂體裁，通常指歌劇中抒發(fā)情感的獨(dú)唱部分

5、《大海啊，故鄉(xiāng)》的詞曲作者是王立平。

6、所有中外樂器可以分為西洋管弦樂器和民族管弦樂器兩大類，其中西洋管弦樂器又可以分為銅管樂器、木管樂器、弦樂器和打擊樂器，民族管弦樂器又可以分為吹管樂器、拉弦樂器、彈撥樂器和打擊樂器。

7、說出三首歌頌我國(guó)三代領(lǐng)導(dǎo)核心的歌曲：東方紅、春天的故事、走進(jìn)新時(shí)代。

8、遼寧鼓吹樂是以嗩吶、管、笛三種樂器分別為主奏的、形式多樣的鼓吹樂種，主要曲目有：《江河水》。

9、德國(guó)作曲家門德爾松獨(dú)創(chuàng)了無(wú)詞歌的鋼琴曲體裁，他的一首非常有名的歌曲是：《乘著歌聲的翅膀》

10、舞劇是綜合舞蹈、戲劇、音樂、美術(shù)等藝術(shù)元素，以舞蹈和啞劇的表現(xiàn)手段來(lái)提示題材內(nèi)容和塑造人物形象的一種舞臺(tái)藝術(shù)。

11、舞劇《天鵝湖》的曲作者是俄國(guó)的柴柯夫斯基。

12、舞劇音樂是指作曲家為各類舞劇所寫的音樂，在西歐，主要是指芭蕾舞劇與民族舞劇所用的音樂。

13、中國(guó)近代有名的芭蕾舞劇有《紅色娘子軍》和《絲路花雨》。

14、音程是指兩音之間的音高關(guān)系和音高距離。

15、“樂圣”貝多芬說過：音樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花。

第三篇：傳媒與音樂的關(guān)系

論大眾傳媒與音樂藝術(shù)的關(guān)系

內(nèi)容提綱：本文從大眾傳媒和音樂藝術(shù)的發(fā)展深入，探討論證了大眾傳媒與音樂藝術(shù)之間既相輔相成又相互制約的關(guān)系。

關(guān)鍵字：大眾傳媒 音樂藝術(shù) 高速發(fā)展 相輔相成 制約

正文

在音樂的產(chǎn)生、流通的過程中，大眾傳媒一直與之有著聯(lián)系，即使在最落后的的傳播方式中，人們口頭的價(jià)值判斷和品評(píng)，也影響到音樂的產(chǎn)生、流通。隨著傳媒業(yè)在20世紀(jì)的發(fā)展，傳媒與藝術(shù)的關(guān)系表現(xiàn)得越來(lái)越緊密，關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜。提到傳媒，我在這里想要探討的是大眾傳媒與音樂藝術(shù)之間的關(guān)系。大眾傳媒包括報(bào)紙、雜志、電視、電影、廣播、電子音像出版物等。無(wú)論它們是無(wú)聲的還是有聲的，這些媒介都已經(jīng)成為了我們生活中的重要部分。大眾媒介的發(fā)展依賴科技的進(jìn)步，而科技的進(jìn)步則帶動(dòng)各方面的發(fā)展，不僅僅是媒介，傳播的內(nèi)容方面也在發(fā)展，而這可以歸于錄音技術(shù)、多媒體等相關(guān)技術(shù)的發(fā)展。大眾傳媒與音樂藝術(shù)的多樣化發(fā)展

進(jìn)入新的世紀(jì)，中國(guó)的傳媒已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，呈現(xiàn)出高度發(fā)達(dá)的狀況。大眾傳媒的發(fā)達(dá)表現(xiàn)在數(shù)量品種上，從過去的報(bào)刊、廣播，到現(xiàn)在的電視、網(wǎng)絡(luò)，品種的增多和數(shù)量上的數(shù)十倍、上百倍的擴(kuò)容，使我們身處于一個(gè)傳媒高速發(fā)展的時(shí)代。傳媒滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、生活、藝術(shù)的各個(gè)方面，媒體主導(dǎo)了我們的生活，也影響了我們的認(rèn)知，媒體已經(jīng)成為我們生活的一個(gè)重要部分。

而在此時(shí)，我們的音樂藝術(shù)顯現(xiàn)出多樣化發(fā)展的繁榮景象。舊有的在發(fā)展，新生的層出不窮。藝術(shù)觀念的變化在我們猝不及防的時(shí)空中悄然地進(jìn)行。所有這一切都有傳媒的功績(jī)。大眾傳媒的高速發(fā)展，給音樂藝術(shù)帶來(lái)了一個(gè)具有眾多成員的藝術(shù)的消閑群體，也潛藏著一個(gè)巨大的藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)。而藝術(shù)消費(fèi)的增長(zhǎng)，也刺激了音樂教育、音樂出版、藝術(shù)傳媒、音樂會(huì)等各種音樂藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

這些藝術(shù)現(xiàn)象的產(chǎn)生和藝術(shù)狀況的存在，無(wú)疑都與大眾傳媒有著直接的聯(lián)系。傳媒自身的發(fā)展需要音樂藝術(shù)的內(nèi)容和談資，而音樂藝術(shù)的多樣化發(fā)展，不盡吻合了大眾傳媒發(fā)展的多樣性，也為大眾傳媒的發(fā)展增加了動(dòng)力。這種相輔相成的格局，構(gòu)筑了音樂藝術(shù)與大眾傳媒的特殊關(guān)系。大眾傳媒——音樂藝術(shù)的雙刃劍

一百年多來(lái)，或者至少是在前幾十年，音樂藝術(shù)還被稱之為“文藝”的時(shí)代。其中傳統(tǒng)藝術(shù)給予了大眾傳媒非常有力的支撐，它是大眾傳媒得以發(fā)展，得以吸引大眾的最重要的理由。反過來(lái)說，大眾傳媒也使得音樂藝術(shù)通過不同的手段讓更多人有機(jī)會(huì)接觸、愛好和喜歡，因此傳統(tǒng)藝術(shù)在一定程度上也得益于大眾傳媒。余叔巖老先生的例子就很具有典型性的，余老演出并不多，他之所以在京劇界獲得非常之高的地位，主要原因就得益于百代等公司認(rèn)真錄制并隆重推出他的唱片，通過唱片的傳播以及通過相關(guān)的大眾傳媒，余老才有超越實(shí)際劇場(chǎng)演出的影響；如果沒有大眾傳媒的幫助，他的影響力會(huì)小得多。

所以說，高速發(fā)達(dá)的大眾媒體，不僅普及了音樂藝術(shù)的基本知識(shí)，聯(lián)系了音樂藝術(shù)與大眾之間的關(guān)系，而且推動(dòng)了傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的發(fā)展?？梢哉f大眾媒體是一只無(wú)形的巨手，引導(dǎo)了大眾的音樂欣賞水平，但是也可能左右音樂藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)格的升降和市場(chǎng)行情。

由此就引申出大眾傳媒對(duì)于音樂藝術(shù)所表現(xiàn)出的來(lái)積極的作用和影響，也勢(shì)必帶來(lái)一些負(fù)面的作用和影響。因此，大眾傳媒與音樂藝術(shù)的關(guān)系，也表現(xiàn)為一種制約的關(guān)系，這種制約有時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)的破壞作用是不容忽視的。

現(xiàn)在的大眾傳媒與過去相比，報(bào)紙電視等僅僅是“升級(jí)”，錄音帶逐步“換代”成為mp3或CD，但是網(wǎng)絡(luò)則是過去不曾擁有的，它是現(xiàn)代媒介中的新寵兒?；ヂ?lián)網(wǎng)迅速發(fā)展取代其他傳播媒介，在我們的生活中占據(jù)了重要的地位。

網(wǎng)絡(luò)不僅起到了主導(dǎo)作用，還是一個(gè)資源庫(kù)，基本上我們想要的音樂都可在其中搜索到，很多都是可以免費(fèi)下載的。但是這就使得唱片公司等的利益受到威脅，這也就涉及到了版權(quán)問題。

不僅網(wǎng)絡(luò)上有版權(quán)問題，光盤也同樣帶來(lái)嚴(yán)重的盜版問題。光盤作為一種音像的載體已經(jīng)廣泛的進(jìn)入家庭，它也不僅僅是單一的CD、VCD等使圖像與音樂可以融為一體，使聽眾不僅獲得聽覺享受，而且享受視覺盛宴。但是大量的盜版光盤因其廉價(jià)而受到廣大消費(fèi)者的青睞，價(jià)格代替品質(zhì)成了重要的選購(gòu)標(biāo)準(zhǔn)。這些都是隨著大眾傳媒的發(fā)展出現(xiàn)的一些負(fù)面問題?？偨Y(jié)

由此我們可以看出，大眾傳媒和音樂藝術(shù)之間的關(guān)系就是一把雙刃劍。大眾傳媒在影響我們音樂生活的同時(shí)，也受到它的反作用。大眾傳媒和音樂藝術(shù)相互依存，相輔相成，這也促使大眾傳媒和音樂藝術(shù)在不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展。所以，在這個(gè)高速發(fā)展的信息化、數(shù)字化時(shí)代，大眾傳媒對(duì)于音樂藝術(shù)的重要性不僅絲毫沒有降低，而恰恰相反，大眾傳媒在音樂藝術(shù)的發(fā)展和流傳過程中，起著越來(lái)越重要的角色。

第四篇：文學(xué)與音樂的關(guān)系

音樂與文學(xué)的關(guān)系

音樂是文學(xué)思想的拓展和延伸，文學(xué)又是對(duì)音樂藝術(shù)的解讀和詮釋。作為兩種不同卻又十分相近的藝術(shù)表現(xiàn)形式，我們常常能從文學(xué)作品中感受到字里行間的音韻美，又能在音樂的律動(dòng)中，通過聽覺感受對(duì)文學(xué)形式加以解讀和詮釋，感受文學(xué)的哲理性思想。不僅如此，音樂和文學(xué)有很多時(shí)候還是被結(jié)合在一起，統(tǒng)一在某一個(gè)新的藝術(shù)作品之中，例如歌曲、電影、廣播影視作品等等?！霸~曲聯(lián)袂亦為歌”。音樂和文學(xué)水乳交融、完美結(jié)合，最典型、最具代表性的藝術(shù)形式恐怕非歌曲莫屬。

以《小河淌水》歌曲為例來(lái)具體分析一下。

《小河淌水》是黎英海根據(jù)云南民歌改編的藝術(shù)歌曲，它的歌詞和旋律基本是按照民歌原來(lái)的風(fēng)貌保留了下來(lái)，而鋼琴伴奏部分則是作曲家后來(lái)編配的。其歌詞借月光，流水和清風(fēng)，表達(dá)出妹妹在月夜的深山里，盼望阿哥前來(lái)相會(huì)的無(wú)限柔情。歌詞描寫的畫面和意境十分優(yōu)美。如果嘗試著把歌詞作為一個(gè)詩(shī)歌小段來(lái)朗誦也相當(dāng)不錯(cuò)，我們可以從它文字的節(jié)律中，從它的平仄四聲中，從它的抑揚(yáng)起伏間感受到一種音韻的律動(dòng)，再加上其中“阿妹”的那種情感表達(dá)，可以讓我們真切地感受到一種音樂性的訴說。可以說，這首歌的歌詞本身就已經(jīng)是具備較強(qiáng)音樂性的文學(xué)作品了。

《小河淌水》是一首云南民歌，是音樂工作者到云南采風(fēng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)、記錄并改編的。因此，這首歌的旋律和音調(diào)極具云南地方特色。

《小河淌水》運(yùn)用了中國(guó)五聲調(diào)式中的羽調(diào)式，這也是作曲家在整理編配的時(shí)候進(jìn)行的適當(dāng)調(diào)整。歌曲的旋律緊緊契合了地方語(yǔ)言文字的聲腔音調(diào)和語(yǔ)句的抑揚(yáng)頓挫，因此極具云南地方特色，且清麗流暢、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、十分柔美。由于采取的是中華民族調(diào)式，符合民歌的特色，當(dāng)然也在最大程度上賦予了這首經(jīng)過重新編配的云南民歌以原始民歌的獨(dú)特魅力。由于旋律和歌詞的完美結(jié)合，使這首歌的旋律十分貼切地符合了歌詞中蘊(yùn)含的音律，升華了原來(lái)那種簡(jiǎn)單的吆喝和呼喊，滿足了人們的審美情趣，所以我們也可以說這首歌的旋律是具有文學(xué)審美性的。當(dāng)然，表達(dá)情感是每一首歌曲的必然，正是因?yàn)橛辛诵傻臓恳?，“阿妹思念阿哥”的情感在這首歌曲中才得以更好的表現(xiàn)和升華。

在伴奏的烘托引導(dǎo)下，歌者首先唱出“哎———”。在相同的音高上唱出一個(gè)四拍的長(zhǎng)音“哎”，實(shí)際上就是阿妹對(duì)阿哥的深情呼喚。這一聲呼喚在演唱時(shí)做了一個(gè)漸強(qiáng)過渡到漸弱的處理，用以充分強(qiáng)調(diào)阿妹呼喚阿哥的內(nèi)在感情。

第一句“月亮出來(lái)亮旺旺”，除了在旋律上切合了歌詞的語(yǔ)言音律之外，還在節(jié)奏上、語(yǔ)氣上進(jìn)行了處理：如“月亮出來(lái)”這四個(gè)字都是用的八分音符，非常勻稱。而到了“亮旺旺”卻突然嵌入切分節(jié)奏，同時(shí)還將“亮旺旺”三個(gè)字進(jìn)行模擬重復(fù)演唱，擴(kuò)充了原來(lái)的樂句，使“亮旺旺”三個(gè)字得到強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步深化了“深山月夜”的意境，為下面的述說做好鋪墊。

第二句“想起我的阿哥在深山”，旋律的前半句是對(duì)第一句的延續(xù)，起到承接的作用，后半句則使用五淺析音樂與文學(xué)的關(guān)系——對(duì)歌曲中音樂與文學(xué)關(guān)系的一點(diǎn)思考 聲音階的下行進(jìn)行，仿佛是阿妹的一聲嘆息。

第三句“哥像月亮天上走”是阿妹在心目中對(duì)阿哥的一種描述，而音樂上則完全重復(fù)第一句的音調(diào)。

接下來(lái)阿妹對(duì)阿哥的呼喚則是全曲最重要的部分，也是作品的點(diǎn)金之筆：“哥啊，哥啊，哥啊———”阿妹對(duì)阿哥的三聲呼喚，一聲比一聲迫切，一聲比一聲深情。音樂上配合歌詞的情緒，安排了十分巧妙擴(kuò)充模進(jìn)。以切分節(jié)奏強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，層層遞進(jìn)，一次比一次擴(kuò)展，一次比一次強(qiáng)調(diào)并加重語(yǔ)氣。第二段的前兩句基本上還是寫景，寫心情。但是相比較第一段更進(jìn)了一步。清風(fēng)吹過帶去了阿妹的心聲，哥哥啊，你可聽見阿妹對(duì)你的呼喚？你可知道阿妹對(duì)你的思念？結(jié)尾的“哎，阿哥———”旋律上先是一個(gè)二度下行，然后是五度的上行跳進(jìn)并作了漸弱的處理，非常準(zhǔn)確地表達(dá)了阿妹在深切地思念阿哥以后，心中對(duì)阿哥那一絲欲述還羞的幽怨。

通過上述的分析，我們可以看出歌曲中文學(xué)和音樂的緊密融合，二者你中有我，我中有你。作曲家在音樂創(chuàng)作上，根據(jù)歌詞中特定的場(chǎng)景和情感，充分考慮地域色彩，民俗風(fēng)情，語(yǔ)言習(xí)慣，最大程度地以音樂的形式烘托、展現(xiàn)這種具有一定指向性的情景，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人情感和作曲技法，將音樂與文學(xué)完美地結(jié)合起來(lái)，融合起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)。將受眾帶入音樂與文學(xué)聯(lián)袂營(yíng)造的完美意境之中。

第五篇：音樂與德育關(guān)系總結(jié)

小學(xué)音樂德育工作總結(jié)

音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此，在音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌（樂）曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應(yīng)利用音樂學(xué)科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育境地。作為音樂教師，我在教學(xué)中主要從以下方面進(jìn)行德育滲透：

一、把握教材內(nèi)容，進(jìn)行正面教育。

音樂教材中，不少作品具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情，它對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。而這種“引導(dǎo)”需要教師去正面進(jìn)行教育，就像列寧所說的“這種意識(shí)只能從外面灌進(jìn)去”。所以，音樂教師就應(yīng)該充分利用音樂作品的思想情感教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如教唱歌曲《上學(xué)歌》時(shí)，讓小朋友們懂得上學(xué)不遲到，從而使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

二、深刻理解歌曲內(nèi)容，以情激情。

教會(huì)學(xué)生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌詞的感情充分地表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤(rùn)。因此，教唱一首歌之前，教師首先要對(duì)作品進(jìn)行深刻的理解，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等。提問式的進(jìn)行分析，如這首歌曲表達(dá)了怎樣的思想感情？應(yīng)該用怎樣的速度和力度來(lái)演唱？用怎樣的語(yǔ)氣或是動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲的情感？總之，只有在課前做好充分的理解和準(zhǔn)備，教師才能在課堂上通過生動(dòng)的誘導(dǎo)，使學(xué)生在情感上有所觸發(fā)。

三、滲透情感因素，培養(yǎng)高尚情操。

在教學(xué)中，根據(jù)音樂學(xué)科的情感特點(diǎn)，以“情”為紐帶，達(dá)到以情育人的目的。情感是人們對(duì)某種事物的愛憎、好惡的態(tài)度，它對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。因此，在音樂欣賞中，要引發(fā)學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶中形成品格乃至意志。在音樂欣賞中，要讓學(xué)生“動(dòng)情”教師就必須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂作品所表達(dá)的情境，形成情感氛圍，讓學(xué)生“觸景生情”。例如，歌曲《巧巧手》時(shí)，向?qū)W生講歌詞：“你幫我來(lái)我?guī)湍悖孟袷畟€(gè)好朋友”時(shí)，就對(duì)小朋友們說，咱們小朋友之間要互相幫助，手拉手這樣咱們就是一個(gè)個(gè)的好朋友。讓縷縷情絲與美好的歌聲一道流進(jìn)了學(xué)生的心田。因此，只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入音樂的情境中，歌聲才真摯動(dòng)人，才具有生命力。

音樂能夠培養(yǎng)人們熱愛祖國(guó)、熱愛生活、熱愛一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說：“音樂能使人的道德高尚起來(lái)?！币虼?，在音樂教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂地成長(zhǎng)。