第一篇：論文淺談校內(nèi)教育與校外教育的銜接

論文淺談校內(nèi)教育與校外教育的銜接

【摘要】：學(xué)生如果要成為一個(gè)全面發(fā)展的人才，必須將校內(nèi)教育和校外教育緊密的結(jié)合在一起，這兩者是相輔相成的，缺一不可的。所以，新課程改革的目的就是逐步實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。作為承擔(dān)教育改革的兩個(gè)最重要的載體，校外教育與學(xué)校教育只有整合資源，實(shí)現(xiàn)有效銜接和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能真正實(shí)現(xiàn)青少年的全面素質(zhì)教育，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。校外教育要社會(huì)化，有計(jì)劃、有組織地吸引未成年人“走出校園圍墻、走進(jìn)社會(huì)大課堂”，自主參與校外活動(dòng)，不斷獲得成長(zhǎng)。創(chuàng)設(shè)一個(gè)大教育環(huán)境，變封閉式教育為開(kāi)放式教育。校外教育與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合、校外活動(dòng)與學(xué)校課程有效銜接的工作機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】：校內(nèi) 校外 教育 銜接

1、校內(nèi)外教育有效銜接的必要性

作為新課程改革的前頭兵，學(xué)校教育非常重要，是個(gè)人一生中所受教育最重要組成部分，但就實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)和要求而言，學(xué)校教育并不是教育的全部。青少年的全面發(fā)展僅僅有校內(nèi)的課堂教育，只學(xué)習(xí)人類的經(jīng)典文化和間接經(jīng)驗(yàn)是不夠的，青少年成長(zhǎng)需要思想品德教育，需要知識(shí)教育，但是也需要一些社會(huì)實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐，需要更多的社會(huì)交往，學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)必須在各種實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、內(nèi)化和建構(gòu)，學(xué)生的實(shí)踐能力與社會(huì)化必必須校內(nèi)外教育相互結(jié)合，有機(jī)聯(lián)系，共同作用才能實(shí)現(xiàn)提升，所以校外教育的存在必不可少。只有整合校內(nèi)外教育的資源，進(jìn)行有效銜接，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)新課程改革的終極目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)青少年的全面發(fā)展。為此，中辦發(fā)[2006]4號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人校外活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和管理工作的意見(jiàn)》（下指＜意見(jiàn)＞）中指出：“積極促進(jìn)校外活動(dòng)與學(xué)校教育的有效銜接，要把校外活動(dòng)列入教育教學(xué)計(jì)劃，排入課程表，切實(shí)保證活動(dòng)時(shí)間，逐步做到學(xué)生平均每周有半天時(shí)間參加校外活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)校外活動(dòng)的經(jīng)?；椭贫然?，要把學(xué)校組織學(xué)生參加校外活動(dòng)以及學(xué)生參 加校外活動(dòng)的情況，作為對(duì)學(xué)校和學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容?！敝泄仓醒胝尉殖Ｎ铋L(zhǎng)春同志在貫徹落實(shí)中央8號(hào)和16號(hào)文件督查情況匯報(bào)會(huì)上的講話中明確指出：要加強(qiáng)校外活動(dòng)場(chǎng)所的管理，特別是要和學(xué)校教學(xué)計(jì)劃更好的銜接起來(lái)，解決“五日空”的問(wèn)題。溫家寶總理在一次講話中指出，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活，這是整個(gè)教育和教學(xué)改革的內(nèi)容?？偫韽?qiáng)調(diào)學(xué)生需要掌握的這些知識(shí)及技巧無(wú)論是只在校內(nèi)還是只在校外都是學(xué)不完整的，必須兩者緊密的結(jié)合才能取得最好的學(xué)習(xí)效果。所以，我認(rèn)為溫家寶總理這句話是在強(qiáng)調(diào)校內(nèi)教育與校外教育銜接的必要性。2.校內(nèi)外教育有效銜接的要求

目前，校外教育與學(xué)校教育相比，發(fā)展相對(duì)滯后，還不能滿足未成年人健康成長(zhǎng)的需要。怎樣使校內(nèi)外教育有效銜接，發(fā)展壯大校外教育，形成整體化的育人環(huán)境，真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)的大教育。以下是我對(duì)校內(nèi)外教育如何有效銜接的粗淺認(rèn)識(shí)。

2.1、以校內(nèi)教育為基礎(chǔ)，發(fā)揮校外教育資源的互補(bǔ)作用

改革開(kāi)放以來(lái)，校外教育逐漸成為我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)和基礎(chǔ)教育不可分割的部分。如今的校外教育不再像以前，僅僅對(duì)校內(nèi)教育的補(bǔ)充、擴(kuò)大和發(fā)展。兩者相輔相成，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必要途徑。以往學(xué)校教育以知識(shí)為本，如今轉(zhuǎn)向了以學(xué)生全面發(fā)展為本的課程。學(xué)校傳授理念知識(shí)，校外加強(qiáng)實(shí)踐能力，這才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，比如現(xiàn)地關(guān)心的環(huán)保、自然災(zāi)害、希望工程、禁毒禁賭、國(guó)家安全此類問(wèn)題。不同的教育體系互相包容，形成互補(bǔ)的模式。我們還可以以校內(nèi)的科技教育資源為載體，開(kāi)展校外的深入學(xué)習(xí)與研究，比如說(shuō)，小課題的研究，參加校外小論文的評(píng)比，創(chuàng)新大賽等。通過(guò)與 2 校外其他學(xué)生的問(wèn)題討論、意見(jiàn)互換、研究成果共享，能增加學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)及團(tuán)隊(duì)合作精神。學(xué)校應(yīng)該做好宣傳工作，鼓勵(lì)學(xué)生利用校外教育資源，科學(xué)教育的有機(jī)滲透，最大限度的吸收知識(shí)。2.2、學(xué)校、校外教育有機(jī)的結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一個(gè)大教育環(huán)境

江澤民總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，積極創(chuàng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的環(huán)境?！边@里環(huán)境指的是一種大教育環(huán)境，我們不但要管好三尺門里，還要管好三尺門外，為學(xué)生撐起一片藍(lán)天，開(kāi)辟一塊凈土。要使校內(nèi)校外教育協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要把學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，形成“校外教育與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合、校外活動(dòng)與學(xué)校課程有效銜接的工作機(jī)制”。

2.2.1、家庭教育，在社會(huì)中起著舉足輕重的作用。

“父母是孩子的第一任老師”，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)中的真善美假丑惡不時(shí)進(jìn)入孩子的視野。孩子缺乏辨別是非的能力，家長(zhǎng)要抓住日常瑣事，幫助孩子辨別是非。針對(duì)問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子鑒別能力。由于認(rèn)知水平的局限，很多家庭不注重對(duì)孩子進(jìn)行教育，有些家長(zhǎng)迫于生活的壓力，家長(zhǎng)無(wú)暇顧及孩子的家庭教育，促使學(xué)校教育和社會(huì)教育更加捉襟見(jiàn)肘，事倍功半。

2.2.2、學(xué)校教育、社會(huì)教育要多關(guān)注留守兒童的教育。

留守兒童的數(shù)量不斷劇增，留守兒童問(wèn)題的層出不窮，越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注。他們性格孤僻、內(nèi)向，內(nèi)心壓力大。在學(xué)校多是問(wèn)題學(xué)生。學(xué)校教育要多關(guān)心一下他們。不要熱心應(yīng)試教育，而拋棄他們。他們需要溫情，需要?jiǎng)e人的傾聽(tīng)。教師要都進(jìn)行學(xué)生的家訪工作，班主任牽頭組織教師進(jìn)行家訪，加強(qiáng)校家溝通，共同做好學(xué)生的校外教育工作。時(shí)刻讓他們感到溫暖，進(jìn)而使他們性格開(kāi)朗。多與他們談心，3 減輕他們心理壓力，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。

2.3、校外教育要社會(huì)化，確保學(xué)校教育的完整性和一致性

校外教育是我國(guó)教育事業(yè)不可缺少的組成部分，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。校外教育場(chǎng)所要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)項(xiàng)目。發(fā)布的活動(dòng)資訊要與學(xué)校教育多溝通，確保與學(xué)校教育的完整性和一致性。供學(xué)生自主選擇，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與各種形式公益性活動(dòng)，開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。吸引學(xué)生共同參與，為校外教育的發(fā)展創(chuàng)造了新機(jī)遇。有計(jì)劃有組織地吸引未成年人“走出校園圍墻、走進(jìn)社會(huì)大課堂”，自主參與校外活動(dòng)，不斷獲得成長(zhǎng)體驗(yàn)，使校外教育真正成為全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道。2.4、建立機(jī)制，確保校外教育有效開(kāi)展。

學(xué)校必須建立和完善校外教育活動(dòng)的規(guī)章制度，才能確保校外教育經(jīng)?；⒅贫然?、科學(xué)化。一是學(xué)校制定《校外教育工作制度》、《學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師校外教育責(zé)任制》、及《學(xué)生校外教育評(píng)價(jià)制度》等，調(diào)動(dòng)廣大教職工開(kāi)展校外教育的積極性和主動(dòng)性。二是建立學(xué)校、家長(zhǎng)聯(lián)系制度。學(xué)校主動(dòng)與政府及社會(huì)各部門溝通，廣闊開(kāi)辟校外教育途徑。三是建立校外教育活動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校給每位學(xué)生建立校外教育活動(dòng)檔案，每次校外教育活動(dòng)都要有記錄，并且有家長(zhǎng)、教師評(píng)語(yǔ)，然后班主任學(xué)期末再根據(jù)學(xué)生校內(nèi)、校外活動(dòng)情況分A、B、C、D四檔進(jìn)行綜合評(píng)定，并將評(píng)定結(jié)果作為考核學(xué)生、評(píng)定優(yōu)秀學(xué)生重要依據(jù)。

總之，只有校內(nèi)教育和校外教育相互銜接起來(lái)，才能使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣成為全面發(fā)展人才，成為社會(huì)發(fā)展需要的人才，成為社會(huì)發(fā)展大潮的弄潮兒。

第二篇：校外教育與校內(nèi)教育的有效銜接

淺談校外教育與校內(nèi)教育的有效銜接

湖北宜昌長(zhǎng)陽(yáng)青少年校外活動(dòng)中心 李玉霞

【摘要】青少年校外活動(dòng)中心是促進(jìn)未成年人全面發(fā)展的實(shí)踐課堂，是加強(qiáng)思想道德建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，構(gòu)建和諧社會(huì)的主陣地，是我國(guó)教育系統(tǒng)中的—個(gè)重要組成部分。整合和挖掘?qū)W校教育與校外教育各種資源，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外教育有效銜接和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與校外教育銜接，使校外教育更好地發(fā)揮其獨(dú)特的育人作用。

【關(guān)鍵詞】校外教育 校內(nèi)教育 有效銜接

校外教育是在學(xué)校教育之外，利用課余時(shí)間對(duì)未成年人進(jìn)行內(nèi)容豐富、主題鮮明、展現(xiàn)個(gè)性的教育，雖然學(xué)校教育和校外教育在教育功能、教育手段與方法、教育內(nèi)容上有所區(qū)別，但都肩負(fù)著“育人”的神圣使命。如何整合校內(nèi)外教育資源，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加強(qiáng)“校內(nèi)外銜接”，共同打造未成年人健康成長(zhǎng)平臺(tái)是我們教育工作者需要思考和實(shí)踐的內(nèi)容，筆者在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了有益的嘗試和研究。

一、教育的一致性是校內(nèi)外教育相結(jié)合的基礎(chǔ)

校外教育的任務(wù)在1995年國(guó)家教委等七部委頒布的《少年兒童校外教育機(jī)構(gòu)工作規(guī)程》中明確規(guī)定：“校外教育的基本任務(wù)是通過(guò)多種形式向少年兒童進(jìn)行以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本內(nèi)容的思想品德教育；普及科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、體育衛(wèi)生、勞動(dòng)技術(shù)等方面的知識(shí)；培養(yǎng)他們多方面的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)；培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、動(dòng)手動(dòng)腦、勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，促進(jìn)少年兒童全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。”這與素質(zhì)教育的整體目標(biāo)是一致的。素質(zhì)教育所要求的促進(jìn)人全面健康和諧發(fā)展的目標(biāo)，是各級(jí)各類教育乃至全社會(huì)都應(yīng)該認(rèn)真貫徹落實(shí)的。有了這樣一個(gè)共同的培養(yǎng)目標(biāo)，校內(nèi)外教育要探討的實(shí)際問(wèn)題就是，如何發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，利用不同的途徑和形式對(duì)青少年兒童實(shí)施全面的教育。這里面不存在誰(shuí)重要誰(shuí)不重要的問(wèn)題，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程除了受到家庭的影響外，也要接受學(xué)校內(nèi)的和學(xué)校外的教育，校內(nèi)外教育是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)有機(jī)結(jié)合的教育整體。

二、教育的差異性是校內(nèi)外教育相結(jié)合的切入點(diǎn)

校外教育是一個(gè)不斷前進(jìn)的過(guò)程，人的一生都將為適應(yīng)動(dòng)態(tài)環(huán)境而不停頓的學(xué)習(xí)。校外教育對(duì)少年兒童施教沒(méi)有強(qiáng)迫性，它的吸引力更多的來(lái)自于孩子興趣愛(ài)好和個(gè)性需求。這樣孩子參加校外活動(dòng)，在選擇內(nèi)容、形式、方法、時(shí)間和地點(diǎn)上就有很大的自主性，從教育的內(nèi)容、形式、方法和時(shí)間上看，校外教育與學(xué)校教育之間是有差異的，它們之間的差異性決定了校內(nèi)外教育相結(jié)合切入點(diǎn)的確定。

校外教育的自主性特點(diǎn)，預(yù)示著校外教育沒(méi)有太多的限制，有利于主動(dòng)尋求與學(xué)校教育相結(jié)合的切入點(diǎn)。從校外教育所設(shè)置的活動(dòng)項(xiàng)目來(lái)看，雖然知識(shí)的系統(tǒng)性不如學(xué)校教育，但大量的實(shí)踐活動(dòng)，又是學(xué)校教育所不具備的。因此，結(jié)合推進(jìn)新一輪課程改革，校外教育在充分利用自身的優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

三、有效銜接方可形成校內(nèi)外育人的合力

為形成教育合力，我們主動(dòng)出擊，搭建校內(nèi)外教育溝通的平臺(tái)。溝通了解是結(jié)合的基礎(chǔ)。為了了解學(xué)校的需求，使校內(nèi)外教育結(jié)合有的放矢，我們走訪全縣十幾所中小學(xué)校，實(shí)地了解考察學(xué)校開(kāi)展課外教育情況，了解學(xué)校對(duì)校外活動(dòng)中心的希望與需求，研究和探討新世紀(jì)校外教育的發(fā)展方向等，通過(guò)調(diào)研，我們知道了學(xué)校對(duì)校外教育的需求情況，同時(shí)達(dá)成了校內(nèi)外教育相結(jié)合才能更好地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的共識(shí)。

其次，把校外教育的內(nèi)容形式引進(jìn)校園。學(xué)校教育因受教材、考試等方面的限制，對(duì)于學(xué)生的教育強(qiáng)調(diào)共性的較多，興趣培養(yǎng)、個(gè)性潛能開(kāi)發(fā)顧及的較少，因此，校內(nèi)教育要依托校外教育彌補(bǔ)教育的不足，而校外教育要發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也必須與學(xué)校相結(jié)合，才更能體現(xiàn)其作用?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們把校外的教育形式和內(nèi)容引進(jìn)校園，對(duì)于學(xué)校特色的形成與鞏固、學(xué)生興趣的培養(yǎng)、潛能的開(kāi)發(fā)起到了良好作用。

除了把校外教育的內(nèi)容形式引進(jìn)校園，我們同時(shí)積極打造校內(nèi)外結(jié)合展示的平臺(tái)。校內(nèi)外教育相結(jié)合，是和諧教育的體現(xiàn)，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育改革的不斷深化，青少年新的教育現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，隨之而來(lái)的青少年的教育要求也日漸提高，難度也越來(lái)越大。青少年教育的社會(huì)化、系統(tǒng)化、整體化的要求相當(dāng)迫切。因此，青少年的教育僅靠學(xué)校教育根本無(wú)法勝任，校外教育要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，必須進(jìn)一步深化教育改革，結(jié)合學(xué)校教育，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)教育活動(dòng)品牌，如開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)、少兒口才、生存教育、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等新興教育活動(dòng)，起教育示范的目的，并總結(jié)、提煉、推廣，為青少年的健康成長(zhǎng)成才服務(wù)。大力宣傳，營(yíng)造校內(nèi)外結(jié)合的良好氛圍。近幾年，我們積極與長(zhǎng)陽(yáng)縣電視臺(tái)、宜昌教育、湖北教育雜志社相聯(lián)系，大力宣傳校內(nèi)外教育相結(jié)合教育成果，展示合格加特長(zhǎng)學(xué)生的風(fēng)采，并創(chuàng)辦了內(nèi)部報(bào)紙，為校內(nèi)外的合作交流提供了更廣闊的平臺(tái)。

綜上所述，校外教育是相對(duì)于校內(nèi)教育而言，是校內(nèi)教育的重要補(bǔ)充和延伸；是家庭教育的連接；是社會(huì)教育的支持。但校外教育必須有它自己的特點(diǎn)，必須與學(xué)校、社會(huì)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)揮不同的功能促成未成年人的全面發(fā)展，是校外教育與學(xué)校教育有效銜接的本質(zhì)內(nèi)涵。建立有效銜接的長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)于豐富青少年的活動(dòng)，拓展青少年的事業(yè)，推動(dòng)素質(zhì)教育具有十分重要意義。

[參考文獻(xiàn)]

1、《校內(nèi)外如何牽手構(gòu)筑新課堂》，“2007年中國(guó)校外教育資深管理工作者百家論壇”

2、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》

3、《加快校外教育事業(yè)的發(fā)展，必須建立和完善政策保障和工作運(yùn)行機(jī)制》，教育部基礎(chǔ)教育司副司長(zhǎng)，高洪

第三篇：校外教育論文

有效整合校外教育資源

——讓青少年道德教育異地開(kāi)花

許娥

（大城縣第四中學(xué) 郵編 065900）

摘要：青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，其思想道德水平直接關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和前途，關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。學(xué)生在校外教育活動(dòng)中能接觸到實(shí)際的人和事，能夠得到較深刻的認(rèn)識(shí)和情感上的感染，所以學(xué)校必須有效的開(kāi)發(fā)整合校外教育資源，充分發(fā)揮校外教育資源建立一批教育陣地和活動(dòng)場(chǎng)所，制定切合現(xiàn)實(shí)狀況的可行性校外計(jì)劃方案，并充分發(fā)揮這些陣地、活動(dòng)場(chǎng)所和計(jì)劃方案的作用，努力提升青少年思想道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞: 整合 挖掘 實(shí)踐 評(píng)價(jià)

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。黨中央始終從關(guān)系到我們國(guó)家和民族未來(lái)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略高度重視青少年的成長(zhǎng)成才?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》就新形勢(shì)下的未成年人思想道德建設(shè)做出了重大部署，黨中央對(duì)青少年的教育給予了前所未有的關(guān)注。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，其思想道德水平直接關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和前途，關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。

1、有效整合校外教育資源，是提高青少年思想道德修養(yǎng)的重要途徑。

當(dāng)前校內(nèi)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育，更多的是通過(guò)擺事實(shí)，講道理，存在極大地片面性。同時(shí)，家庭教育中也存在“重知識(shí)，重技能”而“輕品德，輕做人”，家長(zhǎng)只對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)關(guān)心，在家庭教育中以智育代替了德育，使青少年身心發(fā)展失調(diào)。而學(xué)生的思想品德形成只有通過(guò)行為實(shí)踐才能更好地轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為。學(xué)生在校外教育活動(dòng)中能接觸到實(shí)際的人和事，能夠得到較深刻的認(rèn)識(shí)和情感上的感染，往往收到比單純說(shuō)教更有效的效果。所以學(xué)校必須有效的開(kāi)發(fā)整合校外教育資源，充分發(fā)揮校外教育資源建立一批教育陣地和活動(dòng)場(chǎng)所，制定切合現(xiàn)實(shí)狀況的可行性校外計(jì)劃方案，并充分發(fā)揮這些陣地、活動(dòng)場(chǎng)所和計(jì)劃方案的作用，努力提升青少年思想道德品質(zhì)。

2、有效整合校外教育資源，必須挖掘本地品德教育資源。

校外品德教育活動(dòng)要體現(xiàn)前瞻性、文化性、實(shí)踐性、人本性、教育性。必須挖掘本地品德教育資源，開(kāi)辟品德教育陣地，并對(duì)資源進(jìn)行梳理歸類，為學(xué)校的品德教育工作服務(wù)。農(nóng)村品德教育開(kāi)發(fā)面臨明顯的教育資源不足。如何開(kāi)發(fā)利用校外品德教育陣地，是擺在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師面前的一個(gè)值得思考的問(wèn)題。學(xué)校應(yīng)根據(jù)新時(shí)期學(xué)校德育工作的方向，注重學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)化研究，積極探索學(xué)生品德教育陣地的開(kāi)發(fā)和利用。通過(guò)實(shí)踐與研究取得校外品德教育對(duì)學(xué)校德育工作的應(yīng)有成效。學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)施教區(qū)內(nèi)的校外品德教育資源進(jìn)行調(diào)查摸底，查一查施教區(qū)內(nèi)有哪些文體活動(dòng)場(chǎng)所或老年活動(dòng)中心，有多少農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，有多少知名企業(yè)等。學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)校外品德教育資源進(jìn)行整理歸類，讓其發(fā)揮積極地作用，可以聘請(qǐng)參加過(guò)“三大戰(zhàn)役”和“抗美援朝”的老戰(zhàn)士離退休老干部擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，學(xué)?？梢云刚?qǐng)校外輔導(dǎo)員不定期為學(xué)生進(jìn)行革命故事分享，從而提升學(xué)生的思想意識(shí)。在清明、端午等重要節(jié)日為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，開(kāi)展品德教育。學(xué)校要以青少年的需求和解決存在的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)審時(shí)度勢(shì)，在青少年思想道德教育、公益服務(wù)和社會(huì)效益、青少年實(shí)踐動(dòng)手能力上下工夫，充分體現(xiàn)教育性。這樣可以有效的促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的溝通，有利于學(xué)生直接參與社會(huì)活動(dòng)，更好地做到校組織、校外組織的“雙線”發(fā)動(dòng)，促使學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的到位。

3、有效整合校外德育資源，開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)。

有效開(kāi)發(fā)整合校外教育陣地，建立校外活動(dòng)組織，只是一種硬件保障。真正利用好這些校外品德教育資源，才是問(wèn)題的關(guān)鍵。如何依托好校外品德教育陣地的豐富資源，將主題活動(dòng)、禮儀教育、道德等融入進(jìn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，必須從校外品德教育陣地硬件和軟件資源兩個(gè)方面入手進(jìn)行實(shí)踐和探索。

3.1我們可以利用場(chǎng)地、人力等硬件資源開(kāi)展活動(dòng)。如讓學(xué)生們送文藝節(jié)目下鄉(xiāng)，向村民宣傳安全環(huán)保知識(shí)，將自己的繪畫(huà)、書(shū)法作品在活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展覽等，在關(guān)注社會(huì)發(fā)展的同時(shí)使學(xué)生自身也受到了教育。學(xué)?？梢越M織學(xué)生和家長(zhǎng)同時(shí)參加弟子規(guī)大講堂，接受傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生和家長(zhǎng)一起接受傳統(tǒng)禮儀教育，可以利用周圍自然環(huán)境開(kāi)展活動(dòng),如針對(duì)我縣白馬河嚴(yán)重的污染狀況組織學(xué)生開(kāi)展“河道污染情況調(diào)查”根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)整理分析.從青少年的角度,提出如何治理環(huán)境污染的設(shè)想等。

3.2利用人物、歷史、村落文化等軟件資源開(kāi)展活動(dòng)。學(xué)校在對(duì)學(xué)生的社會(huì)化教育過(guò)程中，可以利用模范人物、歷史故事、村落文化等這些校外品德教育陣地的軟件資源開(kāi)展活動(dòng)?？梢愿鶕?jù)班內(nèi)學(xué)生的家庭住址、背景、家長(zhǎng)職業(yè)等因素將學(xué)生進(jìn)行分組，分別調(diào)查自己村莊的由來(lái)歷史，著名人物等內(nèi)容進(jìn)行分析匯總，組織班會(huì)開(kāi)展活動(dòng)這樣既有利于學(xué)生了解家鄉(xiāng)，增強(qiáng)對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，又能鍛煉學(xué)生們的協(xié)調(diào)整理能力，以及答辯演講能力?？梢蚤_(kāi)展調(diào)查父母職業(yè)特點(diǎn)的活動(dòng)。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“小記者”的身份，采訪自己的父母和家人，采集不同職業(yè)的工作特點(diǎn)，工作強(qiáng)度、實(shí)踐、工資薪酬等信息。便于學(xué)生更深度的了解父母和家人，體會(huì)父母辛苦，從思想上進(jìn)行換位思考，定會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生沖擊，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生思想品德教育的目的。

3.3利用公共媒體平臺(tái)、微信等現(xiàn)代化信息手段開(kāi)展活動(dòng)。比如我校正在開(kāi)展的“大城四中卓越父母群內(nèi)討論”便是一個(gè)集社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育于一體的交流QQ群。在群內(nèi)有教育專家不定期開(kāi)展教育講座。涉及教育方法、青少年心理研究、家庭教育注意事項(xiàng)等多方面教育內(nèi)容。有家長(zhǎng)之間互動(dòng)交流，有學(xué)生質(zhì)疑，有老師解答。在這樣的平臺(tái)里學(xué)生可以了解家長(zhǎng)的憂慮，可以預(yù)見(jiàn)自己的問(wèn)題，可以體會(huì)老師的辛苦，這樣可以有效的提升學(xué)生的品德。

4、整合校外品德教育，要增強(qiáng)差異化評(píng)價(jià)機(jī)制。強(qiáng)化學(xué)生的成功感。我們通過(guò)不斷摸索整合出一系列校外品德培養(yǎng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生形成一系列積極的行為反應(yīng)。對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步，要不斷落實(shí)過(guò)程性評(píng)價(jià)，激勵(lì)和調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)校通過(guò)學(xué)生學(xué)業(yè)水平與成長(zhǎng)記錄相結(jié)合的方式綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，為每個(gè)學(xué)生建立個(gè)人成長(zhǎng)檔案。學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋內(nèi)容中不僅包括思想品德與規(guī)范、記錄社團(tuán)活動(dòng)情況記錄、校園文化活動(dòng)記錄、健身鍛煉記錄、藝術(shù)活動(dòng)、課外閱讀和實(shí)踐活動(dòng)記錄等。每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)記錄檔案中還專門設(shè)有“收獲園”記錄每個(gè)孩子每學(xué)年的成長(zhǎng)與收獲。堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的德育方向，注重激勵(lì)每個(gè)學(xué)生在集體中承擔(dān)的責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)并服務(wù)于集體。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)并組織旨在關(guān)注成長(zhǎng)、解決實(shí)際問(wèn)題、滿足發(fā)展需求的形式多樣的主題班會(huì)，通過(guò)“文明禮儀”“習(xí)慣成自然”“學(xué)會(huì)感恩”“珍愛(ài)生命”等主題班會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的自我教育、自我管理、自我發(fā)展的意識(shí)和能力。在組織開(kāi)展學(xué)雷鋒、賣報(bào)紙及春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)后，將活動(dòng)內(nèi)容記入成長(zhǎng)檔案，調(diào)動(dòng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的積極性，切實(shí)發(fā)揮管理自我、發(fā)展自我的作用。

總之，校外品德教育資源體系的有效整合構(gòu)建，為青少年提供校外社會(huì)活動(dòng)，學(xué)習(xí)實(shí)踐提供充足的硬件設(shè)施保障。目前，學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校乃至社會(huì)對(duì)校外教育的意義認(rèn)識(shí)還不夠全面，參與度還不算高，青少年校外教育作為青少年社會(huì)教育的重要組成部分，肩負(fù)著重大的使命，充分利用和挖掘校內(nèi)外的教育資源能有效增強(qiáng)青少年的科學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高他們的思想道德水平，我們要充分發(fā)揮校外品德教育資源的作用，為青少年的成長(zhǎng)助力。

作者簡(jiǎn)介:許娥 女 1981年2月出生 大城縣第四中學(xué) 中學(xué)一級(jí)教師

工作簡(jiǎn)歷：2001-2015在大城縣臧屯鄉(xiāng)第四中學(xué)任教，2015-今在大城縣第四中學(xué)任教，多次獲得嘉獎(jiǎng)，無(wú)論在任何時(shí)候，工作勤奮踏實(shí)，努力鉆研，多次在中考中獲獎(jiǎng)，曾撰寫(xiě)論文也獲得不同的獎(jiǎng)勵(lì)，在今后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力工作，認(rèn)真鉆研，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)。

通訊地址： 廊坊市大城縣第四中學(xué) 郵政編碼： 065900

第四篇：校外活動(dòng)場(chǎng)所與校內(nèi)教育活動(dòng)相結(jié)合實(shí)施方案

校外活動(dòng)場(chǎng)所與校內(nèi)教育活動(dòng)相結(jié)合實(shí)施方案

為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)校教育與社會(huì)、家庭之間的聯(lián)系，保證《學(xué)校外資源開(kāi)發(fā)與利用計(jì)劃》的順利實(shí)施，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，按照全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，堅(jiān)持公益性原則，以貼近和服務(wù)廣大青少年為宗旨，以加強(qiáng)思想道德教育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，統(tǒng)籌規(guī)劃、理順體制、健全機(jī)制、加強(qiáng)建設(shè)、加快發(fā)展，逐步完善校外教育工作管理體制，整合我區(qū)校外教育資源，逐步形成布局合理、功能完備、充滿活力、可持續(xù)發(fā)展的校外活動(dòng)場(chǎng)所網(wǎng)絡(luò)，逐步建立校外教育與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合、校外活動(dòng)與學(xué)校課程有效銜接的工作機(jī)制，使廣大青少年在豐富多彩的校外活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、陶冶情操、提高能力、健康成長(zhǎng)。

二、活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組 組長(zhǎng)： 劉少平組員：姜振巖吳寧姜紅劉園園

三、工作思路

（一）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。校外綜合實(shí)踐教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，是德育工作的重要途徑，為保證此項(xiàng)工作

落到實(shí)處，學(xué)校成立校外綜合實(shí)踐教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)組織校外綜合實(shí)踐教育活動(dòng)的全面開(kāi)展。

（二）大膽探索，搞好校外教育工作。制定切實(shí)可行的校外工作計(jì)劃，保證校外教育工作的有序進(jìn)行，安全，有效地搞好各項(xiàng)校外活動(dòng)。不斷完善相關(guān)檔案資料。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索出學(xué)校校外教育的新路子。

（三）建立健全相關(guān)制度，確保校外教育有序進(jìn)行。根據(jù)校外活動(dòng)的相關(guān)制度，建立健全各項(xiàng)管理制度，做到有章可循。一是學(xué)生校外活動(dòng)應(yīng)由學(xué)校統(tǒng)一組織安排，并上報(bào)主管部門審批，確?；顒?dòng)順利進(jìn)行；二是根據(jù)《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的管理，禁止教師個(gè)人私自組織學(xué)生外出參加校外活動(dòng)。

第五篇：校外教育論文

校外教育論文（精選3篇）

從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的校外教育論文（精選3篇），希望對(duì)大家有所幫助。

摘要：

在當(dāng)今時(shí)代，校外藝術(shù)教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可缺少的主渠道之一。藝術(shù)教育有利于激發(fā)少年兒童的興趣，有利于提高少年兒童的審美能力。有利于培養(yǎng)少年兒童的自信心，有利于培養(yǎng)少年兒童的想象力和創(chuàng)造力，有利于少年兒童能力的養(yǎng)成。僅僅靠課堂上進(jìn)行的教學(xué)根本滿足不了學(xué)生的身心發(fā)展的需求，因此有必要充分利用課外藝術(shù)活動(dòng)拓展學(xué)生的求知空間?；诖?，我對(duì)近幾年的關(guān)于校外藝術(shù)教育對(duì)少年兒童的作用淺談一下自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：校外藝術(shù)活動(dòng)、少年

校外藝術(shù)教育是落實(shí)素質(zhì)教育的一種重要形式。愈來(lái)愈受到人們的青睞，越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)校外藝術(shù)教育的重要性。從城市到農(nóng)村，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)都發(fā)現(xiàn)了校外藝術(shù)教育的重要性，已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。校外藝術(shù)活動(dòng)以其鮮明的專業(yè)性特點(diǎn)，多年來(lái)一直吸引和吸收著大量少年兒童，為培養(yǎng)一批又一批藝術(shù)人才奠定了良好的基礎(chǔ)，其中不少人走上了藝術(shù)成才之路，最終成為藝術(shù)領(lǐng)域的佼佼者。校外藝術(shù)教育對(duì)少年兒童的培養(yǎng)有以下顯著作用：

1、校外藝術(shù)活動(dòng)的豐富性可激發(fā)少年兒童的興趣

少年兒童正處于身心發(fā)展的塑造時(shí)期，他們情感單純，想象豐富，心理性格、審美意識(shí)等正在逐漸形成。此時(shí)培養(yǎng)他們具備良好的心理素質(zhì)，直接影響著他們的學(xué)習(xí)、生活乃至今后的人生道路。我們應(yīng)該注重他們的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)他們主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)，交流合作的進(jìn)行學(xué)習(xí)，從根本上轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)方式，使他們得到發(fā)展。

校外藝術(shù)活動(dòng)的形式多樣，內(nèi)容豐富。內(nèi)容大致有以下幾種：一是欣賞活動(dòng)，如音樂(lè)欣賞、美術(shù)欣賞、書(shū)法欣賞、影視欣賞等等；二是表演活動(dòng)，如舞蹈、演唱、演奏、朗誦以及美術(shù)技能表演展示等等；三是創(chuàng)作活動(dòng)，如編舞、譜曲、繪畫(huà)、手工制作等等；四是參觀訪問(wèn)活動(dòng)等等。他們可以根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好選擇活動(dòng)內(nèi)容，他們都能在其中找到自己的愛(ài)好，他們的積極性當(dāng)然會(huì)空前高漲，他們的學(xué)習(xí)勁頭定會(huì)十足，他們的成長(zhǎng)是快樂(lè)的有趣的。

2、校外藝術(shù)活動(dòng)有利于拓展少年兒童的審美視野

校外藝術(shù)教育既能夠培養(yǎng)和提升少年兒童感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)少年兒童的審美觀念和審美情趣，又能陶冶少年兒童的性情，凈化少年兒童的心靈，美化少年兒童的生活。另外，校外藝術(shù)教育能夠引導(dǎo)少年兒童熱愛(ài)生活，開(kāi)拓少年兒童的視野，增長(zhǎng)他們的文化生活，校外藝術(shù)教育還有利于培養(yǎng)審美想象、直覺(jué)與創(chuàng)造力、審美情感、愛(ài)心以及心理調(diào)控能力。

隨著校外教育事業(yè)的快速發(fā)展，各地少年兒童活動(dòng)中心采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”、“走出去”的交流辦法，以對(duì)外交流活動(dòng)為契機(jī)，讓少年兒童學(xué)回生活、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從中得到充分的鍛煉。在促進(jìn)少年兒童感性成長(zhǎng)的同時(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)其理性成長(zhǎng)。

3、校外藝術(shù)活動(dòng)有利于培養(yǎng)少年兒童的自信心

校外藝術(shù)教育與校內(nèi)的教育有著不同的特點(diǎn)，它開(kāi)展的一切教育教學(xué)活動(dòng)都是建立在學(xué)生感興趣、自覺(jué)、自愿的基礎(chǔ)上，興趣群體的形成打破了對(duì)學(xué)生的性別、年齡、學(xué)校以及學(xué)習(xí)成績(jī)的限制，學(xué)生擁有選擇接受校外教育的主動(dòng)權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好選擇活動(dòng)內(nèi)容、項(xiàng)目、時(shí)間和指導(dǎo)老師，當(dāng)興趣轉(zhuǎn)移時(shí)，還可以重新選擇。這有利于更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃?，使學(xué)生身心得到健康成長(zhǎng)，一些學(xué)生在學(xué)校由于學(xué)習(xí)成績(jī)不理想或由于調(diào)皮受到壓抑而喪失信心時(shí)，往往能在以興趣為紐帶的校外活動(dòng)中找回自信，發(fā)現(xiàn)自己，展示才華。

自信是一個(gè)人健康人格中極為重要的組成部分。就象在“我能行”中所說(shuō)：相信自己行，才會(huì)我能行；別人說(shuō)我行，努力才能行；你在這點(diǎn)行，我在那點(diǎn)行；今天若不行，明天爭(zhēng)取行；不但自己行，幫助別人行；相互支持行，合作大家行；爭(zhēng)取全面行，創(chuàng)造才最行。

少年兒童在合作學(xué)習(xí)中由于積極參與、高密度的交互作用和積極的自我概念，使學(xué)習(xí)過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，同時(shí)還是一個(gè)交往與審美的過(guò)程。象獨(dú)唱、繪畫(huà)、攝影等有助于培養(yǎng)少年兒童的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)能力；合唱、器樂(lè)合奏、表演等學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)少年兒童合作的精神、團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和集體的觀念。在藝術(shù)活動(dòng)中，只要我們鼓勵(lì)他們多參與，給每一個(gè)少年兒童提供展示的舞臺(tái)，讓他們真正嘗到成功的喜悅，成就和勝利自然會(huì)增加他們的自信。相信每一個(gè)孩子將來(lái)都是棟梁之才。他們通過(guò)積極參與各種藝術(shù)活動(dòng)，一定能找到自己的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)自己的自信心。

4、校外藝術(shù)活動(dòng)有利于培養(yǎng)少年兒童的想象力和創(chuàng)造力

校外藝術(shù)活動(dòng)在開(kāi)發(fā)少年兒童觀察力、創(chuàng)造力、想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維方面起著很重要的作用。例如：在老師的指導(dǎo)下，開(kāi)展的小制作、小發(fā)明活動(dòng)，有許多孩子的作品獲得了專利，有的已經(jīng)生產(chǎn)，用于人們的生活之中。又如：在美術(shù)兒童畫(huà)教學(xué)中，教師引導(dǎo)啟發(fā)兒童的想象力、觀察力、創(chuàng)造力，將自己想象的看到的用藝術(shù)的方式表達(dá)出來(lái)。有一位母親曾對(duì)自己的孩子做評(píng)價(jià)說(shuō)“他現(xiàn)在學(xué)習(xí)自覺(jué)，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)提一些也許是很可笑的但都潛藏著創(chuàng)造力的想法，并敢于堅(jiān)持自己的想法，敢于評(píng)論家長(zhǎng)或老師的思想和方法的對(duì)與錯(cuò)，性格也開(kāi)朗多了，顯然我深知他依然內(nèi)向和怯懦，但我現(xiàn)在可以不必再為這些過(guò)于擔(dān)心，我相信將來(lái)無(wú)論他從事什么工作，美術(shù)班開(kāi)拓的和鼓勵(lì)的創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造能力都將使他受益無(wú)窮”。

5、校外藝術(shù)活動(dòng)有利于少年兒童能力的養(yǎng)成校外藝術(shù)活動(dòng)的大多內(nèi)容其特點(diǎn)是實(shí)踐性強(qiáng)，孩子參加各種活動(dòng)，特別是各種培訓(xùn)的活動(dòng)要親自動(dòng)手。如：繪畫(huà)、書(shū)法、彈奏各種樂(lè)器、工藝制作、科技制作等等都離不開(kāi)動(dòng)手，現(xiàn)代科技教育觀認(rèn)為孩子動(dòng)手有利于大腦的發(fā)展，同時(shí)動(dòng)手活動(dòng)對(duì)于同時(shí)動(dòng)手活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)孩子的自理能力、組織能力也是非常有利的，在學(xué)校由于受文化課、時(shí)間及場(chǎng)地、設(shè)施的限制不能使每一個(gè)孩子充分的參加到各種各樣的活動(dòng)之中，而校外活動(dòng)陣地的優(yōu)勢(shì)正在于此為孩子參加各種提高動(dòng)手能力的活動(dòng)，培養(yǎng)多方面專業(yè)的技能技巧提供了良好的環(huán)境，實(shí)踐證明，校外藝術(shù)活動(dòng)在提高少年兒童素質(zhì)為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的事業(yè)中起到學(xué)校不能替代的特殊作用。

總之，校外教育以活動(dòng)為主要載體的育人特點(diǎn)與素質(zhì)教育不僅有著自然緊密的內(nèi)在聯(lián)系，而且與學(xué)校課堂教育相比，校外開(kāi)展的活動(dòng)更能體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本特征。校外藝術(shù)活動(dòng)作為美育的重要組成部分在面向全體少年兒童、提高少年兒童審美素質(zhì)、促進(jìn)少年兒童個(gè)性健康的發(fā)展，發(fā)揮著學(xué)校不可替代的作用。

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的提出，藝術(shù)類科目受到了前所未有的關(guān)注與重視，越來(lái)越多的家長(zhǎng)選擇讓孩子在課余時(shí)間學(xué)習(xí)美術(shù)，校外兒童美術(shù)教育市場(chǎng)呈現(xiàn)出一片繁榮活躍的景象。近幾年，筆者都在從事校外兒童美術(shù)教育的相關(guān)工作。在教學(xué)的過(guò)程中，每每看到孩子們畫(huà)畫(huà)時(shí)那純真的眼神，以及他們畫(huà)面上稚拙的造型和鮮活的色彩，我總會(huì)‘偏執(zhí)’地認(rèn)為，每一個(gè)孩子都是偉大的藝術(shù)家！我們應(yīng)該好好珍視這些孩子與生俱來(lái)的品質(zhì)。

一、現(xiàn)象

校外兒童美術(shù)教育的主要特點(diǎn)在于其趣味性、靈活性、創(chuàng)造性和科學(xué)性，課程設(shè)置豐富多樣，有兒童畫(huà)、卡通畫(huà)、剪紙、軟陶等等。這與校內(nèi)的美術(shù)課是有一定區(qū)別的，許多課程內(nèi)容也新穎有趣，深受兒童喜愛(ài)，就連有的家長(zhǎng)聽(tīng)了課都心神向往,但也不乏一些問(wèn)題的存在。通過(guò)筆者的調(diào)查了解，校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)為了保證教學(xué)的系統(tǒng)性，一般會(huì)給教師提供固定的課題，這些課題的設(shè)置往往都遵循著‘出效果’的原則，換言之，就是保證學(xué)生的畫(huà)符合家長(zhǎng)及老師的審美要求。我想這種動(dòng)機(jī)出于兩個(gè)原因：一是為了讓孩子‘玩’得開(kāi)心，在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時(shí)體驗(yàn)快樂(lè)；二是為了滿足家長(zhǎng)的‘口味’（由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈而殘酷，許多兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)不得不顧及“上帝”的感受）。孩子能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，這固然是好事，但第二種原因卻多多少少影響了孩子們的‘正常發(fā)揮’。部分家長(zhǎng)不能理解兒童繪畫(huà)中的稚拙，認(rèn)為花了同樣的價(jià)錢，就應(yīng)該享受到同樣的‘服務(wù)’，所以我的孩子不能比別人家的孩子畫(huà)得差。在這種急功近利的觀念驅(qū)使之下，美術(shù)教師們只得調(diào)整自己的教學(xué)方法，力求以最高的效率讓孩子們創(chuàng)造出最好的‘效果’。然而在得到好的‘效果’的同時(shí)，教師的教學(xué)會(huì)存在諸多問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1）滿、大、多的程式化構(gòu)圖模式；

2）對(duì)兒童吹毛求疵的造型要求；

3）色彩感知訓(xùn)練的缺乏；

4）藝術(shù)情感表達(dá)的缺失。校外兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的教師在課堂上為了達(dá)到預(yù)期的畫(huà)面效果，常常將自己的想法強(qiáng)加給兒童，再通過(guò)兒童的手傳達(dá)到繪畫(huà)作品中，正如世界著名的教育心理學(xué)家加納德所觀察：中國(guó)教育者認(rèn)為美是和諧與平衡，鼓勵(lì)孩子按照教育者自己的標(biāo)準(zhǔn)繪畫(huà)。這樣就不免會(huì)產(chǎn)生繪畫(huà)創(chuàng)作的雷同，也在一定程度上抑制了兒童個(gè)性的發(fā)展。

二、反思

分析以上校外兒童美術(shù)教育現(xiàn)象的同時(shí)，也對(duì)這些現(xiàn)象有了以下幾點(diǎn)反思。

1、應(yīng)注重兒童個(gè)性的發(fā)展

每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們的繪畫(huà)也都有自己獨(dú)特的個(gè)性。倘若用同一形狀的黑匣子去鎖住不同形狀的自由靈魂，豈不是比扼殺它們還要?dú)埲?？美?guó)著名的美術(shù)教育家羅恩菲德認(rèn)為，每個(gè)兒童都有創(chuàng)造性發(fā)展的潛能，而教師的任務(wù)則是制造條件讓這些潛能得以激發(fā)。筆者看過(guò)一些日本優(yōu)秀美術(shù)課程的視頻，在日本的兒童美術(shù)課上，學(xué)生是主角，從作品的醞釀、創(chuàng)作到工作結(jié)束，幾乎都由自己獨(dú)立完成。教師不是指揮者，而是引導(dǎo)者，在學(xué)生遇到困難的時(shí)候?qū)λ麄冞M(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)。但多數(shù)情況下，學(xué)生并不寄托于老師的求助，而是嘗試獨(dú)立去解決問(wèn)題。在這樣的課堂中，每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得以充分體現(xiàn)。

2、應(yīng)尊重兒童特有的繪畫(huà)思維

兒童不似成人有嚴(yán)密的思維邏輯，在繪畫(huà)的過(guò)程中以感性思維占主導(dǎo)，常常表現(xiàn)出無(wú)目的性。許多兒童繪畫(huà)作品，在成人看來(lái)可能是粗糙、變形甚至是不符合邏輯的，但正是這種兒童渾然天成的思維與表現(xiàn)方式，喚起了人類最原始而美好的心靈。感性思維實(shí)則是繪畫(huà)創(chuàng)作中不可或缺的思維方式，可以給繪畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)靈感，成人不應(yīng)按照自己的思維邏輯為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量?jī)和睦L畫(huà)思維，而應(yīng)尊重與鼓勵(lì)。

3、珍視兒童繪畫(huà)中的稚拙味

熱愛(ài)繪畫(huà)是大部分兒童的天性，當(dāng)兒童不具備系統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)能力時(shí)，往往會(huì)借助繪畫(huà)的方式來(lái)表達(dá)。表面上看，兒童所描繪出的事物與客觀現(xiàn)實(shí)并不相符，所畫(huà)物象簡(jiǎn)單粗糙，甚至怪誕扭曲，實(shí)際上他們是在用稚拙樸實(shí)的手法表達(dá)自己主觀的想象或情感。兒童用這種特殊的手法表達(dá)了人類童年的特殊美感——稚拙美，是成人作品所無(wú)法比擬和替代的。著名的文藝評(píng)論家陳丹青非常欣賞凡高的一幅油畫(huà)作品，并用小刀從書(shū)上裁下裝裱，以表喜愛(ài)。這幅畫(huà)是凡高繪畫(huà)初期的作品，畫(huà)的是一位在海邊的男人，將雙手插在口袋里懶散的樣子。這幅作品從造型到色彩再到筆觸，均透著濃濃的稚拙味。技法上不夠成熟，但看后讓人過(guò)目不忘，回味無(wú)窮。偉大的西班牙畫(huà)家畢加索曾說(shuō)：“我花了很短的時(shí)間畫(huà)得像一位大師，卻花一輩子的時(shí)間畫(huà)得像個(gè)孩子?！皟和L畫(huà)的稚拙是與生俱來(lái)的，即使是偉大的畫(huà)家畢加索都只敢說(shuō)自己畫(huà)得‘像個(gè)孩子’。可見(jiàn)，這是多么可貴的品質(zhì)??！

三、結(jié)論

總而言之，要成為一名合格的家長(zhǎng)或教師，我們不僅要關(guān)注對(duì)兒童美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，更要注重兒童個(gè)性與繪畫(huà)思維的培養(yǎng)，好好珍視其繪畫(huà)中的稚拙味，絕不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量?jī)和?。?duì)于美的標(biāo)準(zhǔn)，一百個(gè)人有一百種答案，對(duì)于孩子，我想我們應(yīng)該給予更多種答案！

一、引言

每一種語(yǔ)言都與某一特定的文化相呼應(yīng)。同時(shí)影響著人們的生活方式及特定的思維模式走向。然而文化之于語(yǔ)言也是有著深遠(yuǎn)的影響，絕不是單單指文化是語(yǔ)言的載體那么簡(jiǎn)單。語(yǔ)言和文化的聯(lián)系運(yùn)用能使我們?cè)诓煌那榫持械眯膽?yīng)手地進(jìn)行交際和溝通，在外語(yǔ)教學(xué)中，文化作為一個(gè)基本教學(xué)內(nèi)容可以出現(xiàn)在語(yǔ)言教學(xué)中。

二、語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系

語(yǔ)言是文化的組成部分，是社會(huì)文化習(xí)得的一部分。人類思維的過(guò)程或結(jié)果體現(xiàn)在語(yǔ)言的詞匯和語(yǔ)言的.架構(gòu)里。語(yǔ)言詞匯中除一部分核心詞匯外，主要蘊(yùn)含在文化信息、反映人類社會(huì)文化生活的工具。我們?cè)谟⒄Z(yǔ)的學(xué)習(xí)與研究中不應(yīng)該只針對(duì)于課本中的知識(shí)，更應(yīng)該注重于語(yǔ)言中的文化了解與研究。

1、語(yǔ)言與文化間的關(guān)系

學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，最重要的功能就是交際，這一點(diǎn)是不可否定的。而是不是記憶了大量的詞匯、短語(yǔ)、句型就意味著能夠正確使用這種語(yǔ)言進(jìn)行交際了呢？是不是意味著我們就真正學(xué)到語(yǔ)言了呢？實(shí)踐告訴我們，答案是否定的。由于人們生活在不同的語(yǔ)言環(huán)境下，非言語(yǔ)交際都帶上了民族的獨(dú)特性，具有很大的文化差異。文化交流的非言語(yǔ)交際方法進(jìn)行交際，求同存異通過(guò)比較分析發(fā)現(xiàn)自己與對(duì)方不同文化間的相同與相異之處。準(zhǔn)確地說(shuō)，學(xué)習(xí)、掌握、并能夠正確使用一種語(yǔ)言就意味著同時(shí)了解、精通這種語(yǔ)言的文化。學(xué)習(xí)外語(yǔ)的根本目的在于與具有不同文化背景、操不同語(yǔ)言的社團(tuán)里的人進(jìn)行文化交際。

2、不同文化中的語(yǔ)言表達(dá)方式不同

英語(yǔ)與文化相結(jié)合學(xué)習(xí)的這種創(chuàng)新只是我們前進(jìn)的一小步。我們要在同一方面進(jìn)行不同創(chuàng)新，更要在不同方面進(jìn)行創(chuàng)新。詞匯作為句子的組成成分在語(yǔ)言中是僅次于字的基本單位，同時(shí)詞匯的差異也更能體現(xiàn)語(yǔ)言的差異。對(duì)待同一件事情不同的民族有不同的思想，自然有不同的詞匯及語(yǔ)句來(lái)表達(dá)。不同文化中運(yùn)用詞匯所體現(xiàn)的含義，價(jià)值，意義都有所差異，這就是文化帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。

3、語(yǔ)言和文化的相互影響

在這個(gè)國(guó)際化的世界，交流越發(fā)重要，而英語(yǔ)也越發(fā)重要了，只有交流才會(huì)帶來(lái)強(qiáng)大，帶來(lái)發(fā)展。而中國(guó)在近幾十年的確發(fā)生了翻天覆地的變化，各方面都發(fā)展得很快。但是，不容置疑的是我們有很多方面比西方國(guó)家落后，所以我們需要向國(guó)外學(xué)習(xí)，我們需要交流經(jīng)驗(yàn)，所以我們需要語(yǔ)言這個(gè)平臺(tái)，我們需要英語(yǔ)這個(gè)工具，為我們的國(guó)家的繁榮與發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。而現(xiàn)在隨著各國(guó)的發(fā)展，新生的小語(yǔ)種越來(lái)越多，而我們需要的是了解，當(dāng)一種文化發(fā)展起來(lái)，必然有它發(fā)展的理由，所以作為新生代的我們需要學(xué)習(xí)，需要去研究，需要去開(kāi)闊新的文化。所以現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)也越發(fā)受更多人的矚目。文化的差異通過(guò)語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)，語(yǔ)言并不僅僅是一種冰冷的符號(hào)，通過(guò)灌注了民族思想與文化，自然也就變成特色文化的一部分，同時(shí)也通過(guò)文化自身將這種民族的文化流傳開(kāi)來(lái)。透過(guò)一個(gè)民族的語(yǔ)言層面，看見(jiàn)的不僅僅是人們賦予它自身的含義，更加顯現(xiàn)出這個(gè)民族甚至這個(gè)國(guó)家自身多彩豐富的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)形態(tài)及民族思想。由于文化具有鮮明的民族性，不同的文化自然會(huì)呈現(xiàn)不同的文化形態(tài)。

這種文化形態(tài)的差異反映到語(yǔ)言層面上，則表現(xiàn)為語(yǔ)言差異。對(duì)待同一個(gè)問(wèn)題不同民族有不同的表達(dá)方式和習(xí)慣，通過(guò)這些習(xí)慣能夠了解這個(gè)民族的主張和民族風(fēng)格及其自身的傳統(tǒng)邏輯思維方式。就像對(duì)某個(gè)人的贊賞，中國(guó)人會(huì)含蓄的表?yè)P(yáng)避免直接以本意直接表達(dá)所造成的尷尬，這體現(xiàn)中國(guó)人民具有溫婉含蓄的處事作風(fēng)以及婉轉(zhuǎn)含蓄的思想理念。而西方人則是會(huì)直接夸獎(jiǎng)他人，同時(shí)對(duì)于他人的夸獎(jiǎng)也會(huì)欣然接受。這顯示了西方率直坦誠(chéng)的民族風(fēng)格。通過(guò)比較可以看出當(dāng)我們跨越文化去研究某些問(wèn)題時(shí)我們絕對(duì)不能以本國(guó)文化為依據(jù)來(lái)考察語(yǔ)言的差異，這只會(huì)把我們導(dǎo)入錯(cuò)誤的盲區(qū)，遮蔽語(yǔ)言真實(shí)的美感和理念，就像被翻譯成英語(yǔ)的古詩(shī)，那些字字珠璣的詩(shī)句對(duì)于外國(guó)翻譯者來(lái)說(shuō)根本別無(wú)差別，所以少了這份推敲的詩(shī)自然就沒(méi)有其本身的韻味與意境，只是一個(gè)死板的文章，毫無(wú)新意。同理我們翻譯的外國(guó)作品也缺少對(duì)文字與文化的聯(lián)系，真可謂是文化交流上的一個(gè)瑕疵。

但是如果我們能夠?qū)⑽幕c語(yǔ)言結(jié)合，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐奈幕鸵暯侨ベp析文字里所包含的含義，這樣才能使文化間自由的溝通使人們更好的了解文字所帶來(lái)的文化內(nèi)涵。對(duì)于擁有五千多年歷史的中國(guó)來(lái)說(shuō)，封建制度的影響是十分明顯的，等級(jí)制度深入人心，對(duì)于老幼尊卑都有著明確的文化約束。在封建主義時(shí)期中國(guó)十分注重親屬關(guān)系，同時(shí)講求等級(jí)制度并對(duì)禮儀進(jìn)行細(xì)致的規(guī)范，所以才會(huì)有這么多的親屬稱謂以及職稱，這種嚴(yán)格的區(qū)分導(dǎo)致了漢語(yǔ)的復(fù)雜化。然而西方則認(rèn)為年齡界限并不可以阻擋人們追求平等的渴望，他們認(rèn)為能力及權(quán)威才是衡量一個(gè)人的重要標(biāo)志，所以單是在親屬職稱上就沒(méi)有漢語(yǔ)那么麻煩。發(fā)達(dá)的詞匯含義及大量的相近詞匯造就了漢語(yǔ)的神秘與獨(dú)特的韻味就像一片幽林讓人執(zhí)著的探索同時(shí)感嘆于他的神秘與浩大。西方簡(jiǎn)約易學(xué)易懂的語(yǔ)言形式促使他成為世界上應(yīng)用最廣的一種語(yǔ)言，例如英語(yǔ)是聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言之一，也是事實(shí)上的國(guó)際交流語(yǔ)言。

三、結(jié)論

語(yǔ)言的差異可能引起語(yǔ)言交流時(shí)的不便和誤解。是最重要的文化傳播工具，同時(shí)文化在語(yǔ)言的調(diào)整和發(fā)展中也有很大影響。想要學(xué)好一門語(yǔ)言，需要有充足的時(shí)間、足夠的精力和毅力。他們都無(wú)法獨(dú)立在對(duì)方之外生存。同時(shí)，因此，學(xué)習(xí)不同國(guó)家之間文化的差異是非常重要的。將有利于不同國(guó)家或地區(qū)的人們解除溝通障礙。要想完成自己學(xué)好一門語(yǔ)言的夢(mèng)想，在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，要抓住一切機(jī)會(huì)加深對(duì)文化的了解，為學(xué)好語(yǔ)言，培養(yǎng)跨文化交際的語(yǔ)言能力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人數(shù)龐大，越來(lái)越多的人對(duì)英語(yǔ)感興趣，各個(gè)高校的學(xué)生花在學(xué)英語(yǔ)上的時(shí)間及精力都是相當(dāng)多的。

不學(xué)好英語(yǔ)就不能真正讀懂英美文化，因?yàn)槲幕驼Z(yǔ)言是相輔相成的。到了大學(xué)更不應(yīng)該因?yàn)閼猩⒍栌趯?duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。高校才是真正可以運(yùn)用英語(yǔ)與世界交流溝通的有效舞臺(tái)，高校英語(yǔ)也會(huì)向著這方面發(fā)展，對(duì)于口語(yǔ)的重視就是很好的證明。這讓我們不再限于應(yīng)付考試的死記硬背，更多地考驗(yàn)我們的語(yǔ)言運(yùn)用與表達(dá)能力。這讓我們遇到外國(guó)友人時(shí)能進(jìn)行很好的交流，并從交流中學(xué)到外來(lái)文化的精髓。