第一篇：人的精神狀態(tài)對(duì)安全工作的作用

人的精神狀態(tài)對(duì)安全工作的作用

每個(gè)人，每時(shí)每刻做事也好，干工作也好，精神狀態(tài)的作用，對(duì)事情發(fā)展結(jié)果的影響不容忽視，有時(shí)甚至起到了主要作用。

作用分積極作用以及反作用兩種。精神狀態(tài)對(duì)安全工作的作用也不例外。精神狀態(tài)好時(shí)，對(duì)安全工作有良好的推動(dòng)作用，促進(jìn)安全生產(chǎn)；當(dāng)狀態(tài)不佳時(shí)，其危害安全生產(chǎn)的負(fù)面影響不可低估，甚至是重大事故的直接原因。

人皆具有七情六欲，遇到不同的問題，產(chǎn)生出不同的思想情緒，處于不同的精神狀況，在所難免。在安全工作中，時(shí)刻注意每個(gè)人的精神狀態(tài)以及影響因素，應(yīng)是我們必不可少的工作內(nèi)容之一。

當(dāng)人精神爽快，沒什么思想負(fù)擔(dān)、心情舒暢時(shí)，精力充佩，情緒波動(dòng)小，易接受忠告，批評(píng)意見。工作中，思維寬廣，反應(yīng)敏捷，易發(fā)現(xiàn)作業(yè)中出現(xiàn)的安全隱患，及時(shí)采取措施處理；有些平時(shí)不易發(fā)現(xiàn)的隱患，也能通過分析，預(yù)見其出現(xiàn)，及早防備。這是一種最佳精神狀態(tài)，對(duì)安全工作有積極作用。

但，當(dāng)人處于極度興奮，情緒高漲時(shí)，情況就不一樣了。對(duì)生產(chǎn)作業(yè)中出現(xiàn)的一些隱患很易麻痹大意，產(chǎn)生粗心，自認(rèn)不會(huì)出問題的驕傲思想。恰恰就會(huì)出現(xiàn)樂極生悲，小問題惹出大麻煩。這是一種不易控制的精神狀態(tài)，視每個(gè)人的心理素質(zhì)影響而定?？刂屏?qiáng)的人，能保持沉著冷靜，出安全事故的概率??；控制力差的人，經(jīng)常做事憑一時(shí)沖動(dòng)，隨時(shí)都得小心注意，危險(xiǎn)時(shí)時(shí)存在，對(duì)安全工作有一定反作用。

體育運(yùn)動(dòng)員比賽中能否發(fā)揮水平，取得好成績，就在于其臨場的精神狀態(tài)心理素質(zhì)。要做到超水平發(fā)揮，都是那些精神狀態(tài)好，心理素質(zhì)好的運(yùn)動(dòng)員。

當(dāng)人處于精神不振，情緒低落時(shí)，特別是思想包袱重的人，干任何事都沒精打采，拖泥帶水，懶得動(dòng)手，懶得動(dòng)腦，工作中，不積極開動(dòng)腦筋，注意力又不集中，思想易開小差。在這種精神狀態(tài)的人，尤其應(yīng)引起我們注意，特別是那些平常工作認(rèn)真，技能好的同志，不易引起我們的防備，在這時(shí)極易出現(xiàn)安全事故；這種狀態(tài)下的人，情緒同樣易沖動(dòng)，情緒波動(dòng)大，做事往往偏激，鬧矛盾，埋下安全隱患；這種狀態(tài)下的人。做事要么懶，要么急于求成，往往欲速則不達(dá)，事倍功半，損傷設(shè)備物品，直接引發(fā)安全事故。

現(xiàn)在人們生活方式變化大，許多人喜歡過夜生活、娛樂、打牌

第二篇：歷史知識(shí)對(duì)人的成長的作用

淺談學(xué)習(xí)歷史的重要意義

埃及盧克索神廟法像上鐫刻有一句話：“我看到昨天，我知道明天！”到過那里的人，沒有不被這句話震撼的。學(xué)習(xí)歷史是我們了解人類社會(huì)發(fā)展的過去及現(xiàn)在，認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)，以及人與自然的關(guān)系的重要途徑。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們加深對(duì)祖國的熱愛，拓展對(duì)世界的了解，從歷史中汲取智慧，提高整體素質(zhì)。

學(xué)習(xí)歷史同時(shí)也是對(duì)自己進(jìn)行愛國主義教育、社會(huì)主義教育、國情教育、革命傳統(tǒng)教育和民族團(tuán)結(jié)教育，可以讓我們學(xué)會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族的自尊心和自信心，使我們具有為祖國社會(huì)主義建設(shè)而奮斗的歷史責(zé)任感。

此外，通過學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果，我們可以做到正確看待國際社會(huì)的發(fā)展和變化，形成正確的國際意識(shí)。學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐步形成真誠善良，積極進(jìn)取的品格，健全的人格，健康的審美意識(shí)和情趣，為樹立正確的價(jià)值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會(huì)搜集和整理與學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史資料，形成解讀、判斷和運(yùn)用歷史資料的能力。通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，發(fā)展歷史思維能力。運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和方法，對(duì)歷史問題進(jìn)行實(shí)事求是的闡述，提高分析問題和解決問題的能力。

漫漫數(shù)千年，人類歷史幾乎無所不包，而作為非歷史專業(yè)的人，我們當(dāng)然沒有時(shí)間與精力也沒有必要去全部學(xué)通學(xué)透。我們只要在一些重要的方面有一些大略而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)便已經(jīng)足夠我們受益終身了。

第一是人類政治活動(dòng)。政治活動(dòng)是人類社會(huì)活動(dòng)的重要組成部分，在漫長的人類文明發(fā)展史中，世界各國曾出現(xiàn)過各具特色的政治模式。我們可以看到中國古代從“分封制”到“郡縣制”的轉(zhuǎn)換，可以了解“九品中正制”和“科舉制”各自的利與弊；我們還學(xué)到了雅典民主政治的主要內(nèi)容，《權(quán)利法案》制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成。我們可以看到無數(shù)的人在皇權(quán)的集中加強(qiáng)和分散削弱過程中拉鋸拔河，可以領(lǐng)略中國近百年來的大**和大改變，可以通曉近當(dāng)代在國際社會(huì)上各國擔(dān)任的角色和發(fā)揮的作用；

第二是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。我們可以學(xué)到古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，改革開放后興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)；可以學(xué)到兩次工業(yè)革命對(duì)西方經(jīng)濟(jì)起飛的重大影響，可以看到近百年來經(jīng)濟(jì)全球化的緩慢而不可逆轉(zhuǎn)的推進(jìn)進(jìn)程；

第三是人類的思想文化活動(dòng)，我們可以學(xué)到儒家思想如何作為正統(tǒng)統(tǒng)治而同時(shí)又維系了中華民族兩千多年的文化生活，可以感受西方古老的蘇格拉底和柏拉圖以及近現(xiàn)代啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等人的學(xué)識(shí)的魅力。我們經(jīng)常說中西方有文化差異，只有學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典的著作，我們才能從根本上明白這些差異的來源，從而讓我們可以不卑不亢的打開大門與別人進(jìn)行交流。

正如運(yùn)動(dòng)鍛煉可以讓我們的身體更加健康更加有活力，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)可以讓我們在精神的層面上更加強(qiáng)大。具體的來說，歷史可以在如下幾個(gè)方面給與我們巨大的幫助：

第一，歷史知識(shí)幫助我們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。聯(lián)合國教科文組織指出，21世紀(jì)教育的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處。正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀是道德行為的思想基礎(chǔ)。歷史也是一門感人的學(xué)科，歷史長河中所凝聚成的人類的高尚的道德情操：愛憎分明的思想感情、堅(jiān)韌不拔的意志毅力、愛國愛民的凜然正氣??是人類社會(huì)代代相傳的寶貴財(cái)富，也是培養(yǎng)下一代的最豐富的精神食糧。歷史教育是進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、人生觀、價(jià)值觀教育的主要渠道。對(duì)于歷史的價(jià)值，唐代的史學(xué)評(píng)論家劉知幾講說：“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道，有國有家者，其可缺之哉？”當(dāng)代思想家任繼愈先生則認(rèn)為“史學(xué)關(guān)系到國家的存亡”，“是國家興亡之學(xué)，民族盛衰之學(xué)”。這反映了史學(xué)對(duì)于國民和國家的極其重要性。

第二，對(duì)于非歷史專業(yè)的人而言，歷史知識(shí)能夠陶煉科學(xué)的態(tài)度。科學(xué)的態(tài)度就是尊疑和重?fù)?jù)，史學(xué)以此二者作為寶貴的信條。研究史學(xué)要有求真的態(tài)度，“熏陶漸漬，深入于人的心性，則可造成一種認(rèn)真的習(xí)性”，以這種態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以這種態(tài)度作事，則功業(yè)可就。

第三，歷史知識(shí)增長人生的智慧，能夠提高治國安邦的本領(lǐng)。江澤民同志有過很精辟的論述：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從總結(jié)歷史中吸取營養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者；一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨；一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林?！睂W(xué)習(xí)歷史、從歷史中取得借鑒，是人類社會(huì)一個(gè)永恒的課題。歷史是做人和做事的經(jīng)驗(yàn)紀(jì)錄，因此學(xué)習(xí)歷史，不是要當(dāng)歷史學(xué)家，而是要立足于“疏通知遠(yuǎn)”的原則，以歷史的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)我們更好地做人做事。自進(jìn)入人類社會(huì)以來，人類就知道向歷史學(xué)習(xí)了。最初的歷史形式是傳說故事。人們通過這些傳說故事，就能夠從歷史中汲取智慧?！笆贰钡漠a(chǎn)生，是人類社會(huì)的大事。一般動(dòng)物也有記憶和模仿的本能，但它沒有知識(shí)，它不能將第一代所積累的經(jīng)驗(yàn)傳至二代、三代，這是因?yàn)閯?dòng)物沒有“史”。人類有先代的生活經(jīng)驗(yàn)，能以記誦或記錄的形式，留傳后世，歷數(shù)百年數(shù)千年而不失墜。人類文明之所以不斷進(jìn)化，“史”的作用最大。中華民族歷來就有治史、學(xué)史、用史的傳統(tǒng)。西周時(shí)期的周公就提出“殷鑒”思想，司馬遷作史，意在“述往事，思來者”。唐太宗說：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替?！?/p>

第四，歷史知識(shí)有益于中學(xué)生提高個(gè)人的修養(yǎng)。我國古代儒家思想提出修身齊家治國平天下，這句話把修身放在首位，說明個(gè)人修身在人的一生中占有非常重要的位置，一個(gè)人修養(yǎng)對(duì)個(gè)人成功發(fā)展具有決定意義。提高個(gè)體人文修養(yǎng)，離開了歷史學(xué)，就是沒有根基。歷史學(xué)科的知識(shí)不會(huì)給人帶來直接的物質(zhì)收益，但對(duì)于一個(gè)人的文化基礎(chǔ)和文明修養(yǎng)來說，正確的歷史知識(shí)和對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)具有決定性意義。歷史是生活的教科書，它使學(xué)生們懂得什么是可以繼承的，什么是應(yīng)該拋棄的，什么是可以仿效的，什么是應(yīng)該避免的，從而使他們能夠在這個(gè)紛繁復(fù)雜、加速變化的世界上正常地理解和生活。正常的個(gè)人是我們社會(huì)正常的前提性保障，歷史課程用歷史知識(shí)，給人以智慧的啟迪，令人身心愉悅，以人物、故事的典型形象使中學(xué)生主動(dòng)思索做人的道理，講求人生修養(yǎng)、志向與情操。歷史知識(shí)是走近古代人的生活世界，貼近今日社會(huì)生活的內(nèi)容，它包括人群結(jié)構(gòu)，人們的生活方式、生產(chǎn)活動(dòng)、政治活動(dòng)、社會(huì)風(fēng)俗及其變異、人類社會(huì)生活中創(chuàng)造的精神財(cái)富和各種經(jīng)驗(yàn)智慧等。

第五，歷史知識(shí)使人的精神力量更加強(qiáng)大。強(qiáng)大的精神是人們表現(xiàn)出來的解決問題可能性的個(gè)性心理特征，是完成任務(wù)或達(dá)到目標(biāo)的必備條件。人的精神狀態(tài)直接影響活動(dòng)的效率，是活動(dòng)順利完成的最重要的內(nèi)在因素。學(xué)習(xí)歷史的人，第六、學(xué)習(xí)歷史知識(shí)能夠增強(qiáng)人的能力。人的能力包括獲得知識(shí)的能力和對(duì)所獲知識(shí)運(yùn)用的能力。歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)可以提高中學(xué)生閱讀能力和評(píng)價(jià)事物的能力。閱讀能力是搜索處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。評(píng)價(jià)是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)衡量事物，歷史評(píng)價(jià)能力有鑒別、鑒賞和評(píng)價(jià)三種。這些能力都是一個(gè)人不能缺少的。

歷史學(xué)科是一間綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它對(duì)學(xué)生的作用主要體現(xiàn)在人生觀、世界觀、道德信仰和精神意念等萬面的建設(shè)上。由于歷史與現(xiàn)實(shí)生活之間存在一段距離，使得歷史因沒有實(shí)用價(jià)值、畢業(yè)后就業(yè)機(jī)會(huì)少等諸多方面的原因而倍受冷落和歧視。歷史作為一間基礎(chǔ)學(xué)科在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)科能力、進(jìn)行世界觀、人生觀教育、陶冶情操等方面起著其他學(xué)科無法替代的重要作用。

沒有歷史、人就變得單薄，不懂歷史，人永遠(yuǎn)是一個(gè)孩子。我們在掌握歷史知識(shí)的過程中有能力的訓(xùn)練，有對(duì)史學(xué)方法的了解和運(yùn)用，更有態(tài)度、情感和價(jià)值觀的體驗(yàn)與培養(yǎng)，掌握歷史知識(shí)不是歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。馬克思、恩格斯曾說:“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué),即歷史科學(xué)。”可見歷史知識(shí)的重要性，學(xué)好歷史知識(shí)能使我們成為具備公民意識(shí)和素質(zhì)，具備世界性眼光，具備創(chuàng)新能力的人。

國學(xué)大師錢穆先生說：“當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國民，對(duì)其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知......至少不會(huì)對(duì)其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人......當(dāng)信每一國家必待其國民具備上列諸條件者比較漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望?！闭\如所言，只有歷史的教學(xué)更加的健全和發(fā)達(dá)，一批青年才能更加優(yōu)秀，一個(gè)國家才能更加繁榮，一個(gè)社會(huì)才能更加和諧。

第三篇：心理暗示對(duì)人的作用

心理暗示對(duì)人的作用

心理暗示是人們?nèi)粘Ｉ钪?，最常見的心理現(xiàn)象。它是人或環(huán)境以非常自然的方式向個(gè)體發(fā)出信息，個(gè)體無意中接受這種信息，從而做出相應(yīng)的反應(yīng)的一種心理現(xiàn)象。心理學(xué)家巴甫洛夫認(rèn)為：暗示是人類最簡單、最典型的條件反射。

暗示分自暗示與他暗示兩種。自暗示是指自已接受某種觀念，對(duì)自己的心理施加某種影響，使情緒與意志發(fā)生作用。例如，有的人早晨在上班前或出去辦事前照照鏡子、整整衣服、理理頭發(fā)。有的人從鏡子里看到自己臉色不太好看，并且覺得上眼瞼浮腫“，恰巧昨晚睡眠又不好，這時(shí)馬上有不快的感覺，頓疑自已是否得了腎病，繼而覺得自己全身無力、腰痛，于是覺得自己不能上班了，甚至到醫(yī)院就醫(yī)。這就是對(duì)健康不利的消極自我暗示作用。而有的人則不是這樣。當(dāng)在鏡子里看到自己臉色不好，由于睡眠不好而精神有些不振，眼圈發(fā)黑時(shí)，馬上用理智控制自己的緊張情緒，并且暗示自己：到戶外活動(dòng)活動(dòng)，做做操，練練太極拳，呼吸一下新鮮空氣就會(huì)好的，于是精神振作起來，高高興興去工作了。這種積極的自我暗示，有利于身心健康。

他暗示，是指個(gè)體與他人交往中產(chǎn)生的一種心理現(xiàn)象，別人使自己的情緒和意志發(fā)生作用。如古代魏國曹操的部隊(duì)在行軍路上，由于天氣炎熱，士兵都口干舌燥，曹操見此情景，大聲對(duì)士兵說：”前面有梅林“。士兵一聽精神大振，并且立刻口生唾液。這是曹操巧妙地運(yùn)用了”望梅止渴“的暗示，來鼓舞士氣。暗示對(duì)人的作用是很大的。它有時(shí)也給人體帶來不良的影響。例如”假孕“，它是指有的女同志結(jié)婚后很想懷孕，由于焦慮而十分害怕月經(jīng)按時(shí)來潮，使懷孕失敗。由于這種迫切心情，所以當(dāng)自已月經(jīng)過期未來，就覺得自己懷孕了。很快又覺得自己開始厭食，惡心、嘔吐，喜吃帶刺激性的食物，于是到醫(yī)院就診。但經(jīng)醫(yī)生檢查和化驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)并不是懷孕。這是因?yàn)橄霊言械膹?qiáng)烈愿望及焦慮的心理因素，破壞了人體內(nèi)分泌功能的正常進(jìn)行，尤其是影響下丘腦垂體對(duì)卵巢功能的調(diào)節(jié)，使體內(nèi)的孕激素增高和排卵受到抑制，從而出現(xiàn)暫時(shí)閉經(jīng)的結(jié)果。

暗示也能對(duì)人體產(chǎn)生積極作用。比如，暗示可以發(fā)掘人的記憶潛力。有人作過實(shí)驗(yàn)，分別讓兩組學(xué)生朗讀同一首詩。第一組在朗讀前，主試告訴他們這是著名詩人的詩，這就是一種暗示。對(duì)第二組，主試不告訴他們這是誰寫的詩。朗讀后立即讓學(xué)生默寫。結(jié)果是第一組的記憶率為56．6％；第二組的記憶率為30．1％。這說明權(quán)威的暗示對(duì)學(xué)生的記憶力很有影響。

在臨床中，暗示還可以治療疾病。如一位婦女因丈夫突然在車禍中死亡，精神上受到強(qiáng)烈的刺激，悲痛得雙目失明。但經(jīng)醫(yī)生檢查，眼睛的結(jié)構(gòu)沒有病變，診斷為心理性失明。用許多方法都沒治好。后來進(jìn)行催眠治療，催眠師暗示她視力已經(jīng)恢復(fù)，對(duì)她說：”我數(shù)五個(gè)數(shù)，數(shù)到第五個(gè)時(shí)，你醒來就能看見東西了"催眠師很慢地?cái)?shù)一、二、三、四、五，果真數(shù)到五的時(shí)候，病人醒來，發(fā)現(xiàn)自已的視力已完全恢復(fù)。

第四篇：永遠(yuǎn)處于最佳的精神狀態(tài)工作

永遠(yuǎn)處于最佳的精神狀態(tài)工作

精神狀態(tài)是如何影響工作的，不是任何人都清楚，但是我們都知道沒有人愿意跟一個(gè)整天提不起精神的人打交道，更沒有哪一位老板愿意提拔一個(gè)整天精神萎靡不振、牢騷滿腹的員工。

最佳的精神狀態(tài)工作不但可以不斷提升你的工作業(yè)績、工作質(zhì)量，而且還可以給你帶來許多意想不到的成果。

剛剛進(jìn)入公司的員工，自覺工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，為了彌補(bǔ)不足，常常早來晚走，斗志昂揚(yáng)，就算是忙得沒有時(shí)間吃飯，依然很開心，因?yàn)楣ぷ骶哂刑魬?zhàn)性感受也是全新的。

這種工作時(shí)激情四射的狀態(tài)，幾乎每一個(gè)人在初入職場時(shí)都經(jīng)歷過，可是這份激情來自對(duì)工作的新鮮感，以及對(duì)工作中不可預(yù)見問題的征服感，一旦新鮮感消失，工作駕輕就熟，激情也往往隨之煙消云散，一切開始平平淡淡，昔日充滿創(chuàng)意的想法也消失了，每天的工作只是應(yīng)付完了即可，即厭倦又無奈，不知道自己的方向在哪里，也不清楚究竟怎么才能找回曾經(jīng)讓自己心跳的激情，你也由一個(gè)有前途的員工變成一個(gè)稱職的員工。

所以保持對(duì)工作的新鮮感是保證你工作激情的有效方法，什么工作都有從開始接觸到全面熟悉的過程，要想保持對(duì)工作的恒久的新鮮感，首先必須改變工作只是一種謀生手段的認(rèn)識(shí)，把自己的事業(yè)、成功和目前的工作連接起來，其次，保持長久激情的秘決就是給自己不斷樹立新的目標(biāo)，挖掘新鮮感，把曾經(jīng)的夢想揀起來，找機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)它，審視自己的工作，看看有哪些事情一直拖著沒有處理，有哪些事情處理不到位，滴、漏、跑、冒在工作中是否注意到，然后用心把它繼續(xù)做完，當(dāng)你解決一個(gè)又一個(gè)問題后，自然就產(chǎn)生了一些小小的成就感，這種新鮮的感覺讓你激情每天都陪伴自己的最佳良藥。

良好的精神狀態(tài)是責(zé)任心和上進(jìn)心外在表現(xiàn)，就算工作不盡如人意，也不要愁眉不展，無所事事。要學(xué)會(huì)掌控自己的情緒，讓一切變得積極起來。

在充滿競爭激烈的時(shí)代，在以成敗論英雄的工作中，誰能自始自終陪伴你、鼓勵(lì)你、幫助你，不能靠上司、同事、朋友他們都是外在因素，內(nèi)在因素是你自己，要想變得積極起來，完全取決于你自己，也只有你自己才能激勵(lì)自己更好地迎接每一次挑戰(zhàn)。

精神狀態(tài)是可以互相感染的，如果你始終以最佳的精神狀態(tài)出現(xiàn)在工作場所，團(tuán)隊(duì)之中，工作質(zhì)量高，效率高，那么你的同事一定會(huì)因此鼓舞，你的熱情會(huì)像野火般蔓延開來，那么你的團(tuán)隊(duì)就激情高昂，充滿斗志，充滿和諧，有了這樣的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，還有什么問題解決不了的！有什么困難戰(zhàn)不勝的！追溯源頭，還不是你的成就嗎？

總之，每天精神飽滿去迎接工作的挑戰(zhàn)，以最佳的精神狀態(tài)去發(fā)揮自己的才能，就能充分發(fā)揮自己的潛能，你的內(nèi)心同時(shí)也會(huì)變化，變得越有信心，別人會(huì)賞識(shí)你的價(jià)值。

良好的精神狀態(tài)不是財(cái)富，但它會(huì)帶給你財(cái)富也會(huì)讓你得到更多的成功機(jī)會(huì)。

第五篇：進(jìn)一步提高工作標(biāo)準(zhǔn) 進(jìn)一步振奮精神狀態(tài)

進(jìn)一步提高工作標(biāo)準(zhǔn) 進(jìn)一步振奮精神狀態(tài)

努力在本職崗位上有所作為

教務(wù)處XXX

黨的十八屆三中全會(huì)是一次具有重大歷史意義的會(huì)議。通過參加輪訓(xùn)班學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)，我感到，作為一名普通黨員，學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神，主要是要自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來，圍繞學(xué)?！吧罨虒W(xué)科研改革”主線，立足本職工作，進(jìn)一步提高工作標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步振奮精神狀態(tài)，努力在本職崗位上有所作為。具體體會(huì)如下：

一是要牢固樹立服務(wù)意識(shí)。今年是我?！吧罨虒W(xué)科研改革年”，作為一名教務(wù)工作者，就是要牢固樹立服務(wù)意識(shí)，時(shí)刻以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在平時(shí)工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)，尊重工作在一線的教師，切實(shí)為他們解決一些實(shí)際困難，努力為廣大教職員工提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。同時(shí)，還要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，努力提高服務(wù)本領(lǐng)。

二是要牢固樹立責(zé)任意識(shí)。“在其位，謀其政”，作為一名教務(wù)工作者，要始終牢記自己的工作職責(zé)，在工作中求真、求實(shí)、求精，在位一天，應(yīng)盡一天的責(zé)，做出一天的成績。在工作中，我將以實(shí)際行動(dòng)忠誠履職，發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神，努力在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績。

三是要牢固樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)?！氨娙耸安窕鹧娓摺保w現(xiàn)了一個(gè)團(tuán)隊(duì)心往一處想，勁往一處使，工作才有干勁，才能出業(yè)績。教務(wù)

處是一個(gè)整體，在以后的工作中，我將虛心向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，服從處領(lǐng)導(dǎo)安排，認(rèn)真完成好每一項(xiàng)工作。同時(shí)，在工作中還要發(fā)揚(yáng)積極主動(dòng)的精神，努力融入這個(gè)團(tuán)隊(duì)，為團(tuán)隊(duì)工作添磚加瓦。

四是要牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)。時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，在日新月異的今天，學(xué)校教務(wù)工作如果還采用過去的傳統(tǒng)辦法，將很難取得實(shí)效，這就要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)，要結(jié)合自己的工作實(shí)際，開闊視野，拓寬思路，思新求新創(chuàng)新，努力為學(xué)校深化教學(xué)科研改革貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。

黨的十八屆三中全會(huì)的召開，給全面深化改革傳遞了正能量，彰顯了黨中央改革的決心和信心。相信通過各方努力，中國的改革必能走向深入，取得成效。學(xué)校一系列的改革措施正在出臺(tái)，各項(xiàng)建設(shè)如火如荼，我期待并堅(jiān)信，我們學(xué)校全面建設(shè)一定會(huì)邁向更高臺(tái)階，取得更大成績！