第一篇：如何引導(dǎo)游客親近自然人文游憩資源

苗栗縣觀光行銷發(fā)展規(guī)劃暨觀光人力資源培訓(xùn)計畫

觀光從業(yè)人員培訓(xùn)課程

課程資料

主辦單位：苗栗縣政府 承辦單位：靜宜大學(xué)

中華民國九十六年三月二十一日

如何引導(dǎo)遊客親近自然人文遊憩資源

中華大自然教育推廣協(xié)會理事 張瑞麟 整理

壹、前言

二十一世紀(jì)的今日，觀光產(chǎn)業(yè)已成為全世界最主要的一項經(jīng)濟(jì)活動，而以觀光產(chǎn)業(yè)而言，唯有妥善地規(guī)劃、利用、管理觀光資源，並尋找生態(tài)環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展間的平衡點，才可能達(dá)成永續(xù)發(fā)展的願景，生態(tài)旅遊的發(fā)展模式便是在永續(xù)的架構(gòu)之下提供一個可行的方向。

貳、臺灣的環(huán)境資源概述 參、臺灣的觀光遊憩資源

觀光遊憩資源包括能提供觀光遊憩利用的自然與人文資源兩大類。其中可再依性質(zhì)細(xì)分成自然遊憩資源、人文遊憩資源、產(chǎn)業(yè)遊憩資源、遊樂設(shè)施與活動及服務(wù)體系等五類。

一、自然遊憩資源：

（1）湖泊、埤、潭：自然湖、人工湖、埤、潭。

（2）水庫、水壩：水庫、水壩、攔沙壩。

（3）瀑布、溪流：瀑布、溪流、瀑群。

（4）特殊地理景觀：氣候、地形、地質(zhì)、動物、植物。

（5）森林遊樂區(qū)。

（6）國家公園：國家公園、保護(hù)區(qū)。

（7）海岸：海岸景觀、濱海遊憩區(qū)、海濱公園。

（8）溫泉。

二、人文遊憩資源：

（1）歷史建築物：寺廟、民宅、碑坊、陵墓、遺址、城墎。

（2）民俗：節(jié)慶民俗、祭典民俗、地方民俗。

（3）文教設(shè)施：學(xué)校、文化中心、博物館、美術(shù)館、其他文藝展示所。

（4）聚落：山地聚落、漁港聚落、城鎮(zhèn)聚落、街鎮(zhèn)聚落、客家聚落。

三、產(chǎn)業(yè)遊憩資源：

（1）休閒農(nóng)業(yè)：觀光果園、茶園、菜園。

（2）漁業(yè)養(yǎng)殖：漁港、養(yǎng)殖場。

（3）休閒礦業(yè)：媒礦、金礦、鹽田、寶石、玻璃。

（4）地方特產(chǎn)：工藝品、小食名食。

（5）其他產(chǎn)業(yè)：

二、三級產(chǎn)業(yè)、軍事設(shè)施與基地、港口、機(jī)場、重大

建設(shè)。

四、遊樂設(shè)施與活動：

（1）遊樂園：機(jī)械遊樂設(shè)施、遊樂花園。

（2）高爾夫球場。

（3）海水浴場：海水浴場、海濱公園。

（4）遊艇港。

（5）遊憩活動：陸、海、空域新興活動。

五、服務(wù)體系：

（1）交通體系：空運(yùn)、海運(yùn)、陸運(yùn)（鐵路、公路、景觀道路）。

（2）住宿體系：觀光旅館、一般旅館、事業(yè)機(jī)構(gòu)住宿、露營。

※資料來源：臺灣地區(qū)觀光遊憩系統(tǒng)開發(fā)計畫，民國八十一年。

肆、生態(tài)旅遊之簡述

國內(nèi)生態(tài)旅遊的發(fā)起者－陳章波博士，給予較貼切自然思維的定義為：以自然原鄉(xiāng)環(huán)境為基礎(chǔ)，建立在保育、管理與教育之上，並結(jié)合文化與產(chǎn)業(yè)，使地區(qū)得以永續(xù)發(fā)展的旅遊方式。它不僅滿足了我們對探索、研究和欣賞的需求，也教育了我們熱愛生命及維護(hù)棲地的行為。

伍、以雲(yún)仙樂園四季生態(tài)活動介紹為例

◎春季賞蕨

◎夏季賞螢

◎初秋飛鼠

◎雲(yún)仙夜間蛙類觀察

陸、以大自然教育推廣協(xié)會知性之旅為例

◎自然觀察

植物：合歡杜鵑圓舞曲、合歡山高山植物攝影之旅、楓紅戀武陵、滿月圓賞楓之旅、探訪香草精靈的天堂

昆蟲：探訪黃蝶翠谷、北橫昆蟲自然觀察、八仙山自然觀察

與螢共舞在瑞里

鳥類：七股潟湖—四草鹽水溪生態(tài)觀察、黑琵潟湖體驗營

其他：臺三線自然觀察、白河觀星賞荷之旅、探訪綠蠵龜?shù)墓枢l(xiāng)－澎湖望安、探訪綠蠵龜?shù)墓枢l(xiāng)－蘭嶼

◎古蹟人文

桃園內(nèi)山古蹟之旅、臺灣中部古蹟之旅、新春遊老街、臺南古蹟之旅

旗山美濃人文史蹟之旅

◎地質(zhì)考察

恒春半島地質(zhì)考察、九份二山地質(zhì)考察、花蓮木瓜溪地質(zhì)考察

金瓜石地質(zhì)考察、花蓮玉石探索、◎部落風(fēng)情

茶山珈雅瑪巡禮

柒、親近自然的活動設(shè)計

一、掌握遊客心理

(一)學(xué)習(xí)層面

(二)體驗層面

(三)感受層面

(四)其他方面

二、活動設(shè)計原則

(一)5W2H1P之考量

1.Who：

2.What：

3.Why：

4.When：

5.Where：

6.How long：

7.How much：

8.Product：

三、活動設(shè)計專業(yè)化

1.活動安排要有意義，有主題、達(dá)到教育之目的。

2.考慮參加者之年齡、性別、能力與興趣。

3.對有缺陷遊客的照顧。

4.活動設(shè)計考慮器材、場地大小、設(shè)備情形。

5.活動以多人最好(全體參加)為原則。

6.擬定各個活動主持人，避免一人從頭到尾。

7.注意安全。

8.動靜配合，避免勞累、掃興。

9.參考日出、日沒時刻，安排活動。

10.活動時間，不要拖太長。

11.明確的活動方法、規(guī)則、進(jìn)行步驟與勝負(fù)的裁判等。

四、活動設(shè)計的類型

1.體驗活動：

2.觀賞活動： 3.生產(chǎn)活動： 4.休閒活動： 5.慶典活動： 6.生態(tài)活動： 7.生活活動： 8.童玩活動： 9.民俗活動： 10.藝術(shù)文化活動： 11.飲食活動： 12.團(tuán)體活動：

捌、引導(dǎo)解說的認(rèn)知

一、為何要解說？

解說，是資訊傳遞方式的一種。可以達(dá)到服務(wù)、告知、取悅及教化、提供資訊、滿足遊客的需求與好奇等功能。

二、何為解說員？

「解說員最重要的不是記很多知識的名詞，而是教人如何去親近自然！」

最早的解說員這個名詞，是由學(xué)文學(xué)的人創(chuàng)造出來的，目的是想把大自

然裡美好的事物和經(jīng)驗介紹給大家，能讓更多人去體驗、分享大自然。所以，這無關(guān)乎知識的傳授，因為許多分類上的名詞都只是符號，沒有太大意義。可是，怎麼進(jìn)入大自然，和植物、動物做朋友，那才是解說員作為一般人和大自然的中介者，所最必須注意的課題。

三、成為解說員的基本條件：

(1)正確及豐富的專業(yè)知識。

(2)整潔而合適的儀容服裝。

(3)清楚及流利的表達(dá)與肢體語言。

最重要的是你必須是個真正熱心的人，且願意與他人分享你的知識。一次刻骨銘心的解說，將足以影響一個人的行為或態(tài)度，甚至於未來的發(fā)展方向。

四、解說的原則：

1.瞭解聽眾（遊客）。任何的解說活動若不能和遊客的性格、經(jīng)驗有關(guān)，將會是枯燥的。

2.資訊不等於解說，但解說是由資訊而來。

3.解說是一種結(jié)合多種學(xué)問的藝術(shù)。（深度和廣度是非常重要的）

4.解說不是教導(dǎo)而是激勵與啟發(fā)人們?nèi)U(kuò)展自己的視野。

5.解說需針對整體來陳述，而非片面枝節(jié)的部分。

6.對兒童做解說時要用另一種方法來表現(xiàn)，而不是稀釋對成人解說的說法。

解說員是非常生活化的，他具有廣泛的各類知識，包括：天文、地理、動植物、人文、歷 史……你要把一個人引領(lǐng)進(jìn)入自然，也把自然帶進(jìn)他的生活裡，跟他的感官接觸，跟人的歷史接觸。

譬如我們看鳥，除了能看到鳥、聽到鳥，還要了解鳥跟整個環(huán)境的互動，牠跟雀榕的關(guān)係，跟毛毛蟲的關(guān)係，牠生活在疏林或密林，是陸地還是水邊，如果是水邊，有許多水生昆蟲、水棲昆蟲都在互動著。你必須經(jīng)過許多體驗，才開始有能力去閱讀大自然的故事，和訴說大自然的故事。你還要讀很多書，藉著書中的文學(xué)性、趣味性來豐富你的解說、激發(fā)你的想像力。

玖、結(jié)語

隨著國民生活水平的提高，遊憩觀念的改變，以及政府推動生態(tài)旅遊或國民旅遊等各項休閒旅遊活動，人們走向自然環(huán)境、從事富野趣且知性的遊憩活動，儼然成為一種時代的趨勢。然而，茫然無知的遊覽方式及龐大的遊憩量將會造成環(huán)境的衝擊，甚而導(dǎo)致無法復(fù)原的毀壞，推動生態(tài)旅遊的真諦在於教育民眾從事正當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)旅遊，從活動中認(rèn)識自然的奧妙，體驗大地給予人類的生命，在旅遊同時能尊重自然、敬畏大地。期望藉由生態(tài)旅遊的設(shè)計及解說，引領(lǐng)國人以另一種全新方式體驗自然，學(xué)習(xí)與自然共處，進(jìn)而讓大自然的青山綠水得以永續(xù)長存。

第二篇：南陽的自然人文資源

南陽是楚文化的發(fā)祥地和漢文化的薈萃之地，是一個人杰地靈，人文氣息濃郁的地方。她地處中原，位于黃河與長江流域分界地帶，南北文化在這里碰撞、交融，鑄就了質(zhì)樸、親和、自強(qiáng)、進(jìn)取的獨特文化特質(zhì)，既有南方文化的浪漫靈秀特征，又具有北方文化的博大厚重，由此變得形式多樣、豐富多彩。

歷史文化底蘊(yùn)深厚。南陽是一方沃土，早在50萬年前，“南召猿人”就在這里繁衍生息，戰(zhàn)國時期是全國著名的冶鐵中心。西漢時，南陽商遍天下、富冠海內(nèi)，為全國六大都會之一。東漢光武帝劉秀起兵于此，故稱“南都”、“帝鄉(xiāng)”。漢代南陽郡是全國大郡，物產(chǎn)豐富，文化燦爛。悠久的歷史使南陽形成了深厚的文化積淀，由此形成了種類豐富、獨具特色的文化資源。南陽現(xiàn)有全國重點文物保護(hù)單位13處，河南省文物保護(hù)單位94處，縣（市）級文物保護(hù)單位580余處，文物藏品達(dá)10萬余件。南陽板頭曲、內(nèi)鄉(xiāng)宛梆、桐柏盤古廟會、南陽大調(diào)曲子、三弦書、鎮(zhèn)平玉雕工藝等8項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，盤古神話、方城石猴等13項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，孫光生、周成順、程建坤3人被公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。南陽市圖書館館藏古籍《新編并音連聲韻學(xué)》、唐河縣圖書館館藏古籍《新編經(jīng)史正音切韻指南》等7部古籍被文化部公示為首批國家珍貴古籍。搜集、整理、出版的300萬字《南陽曲藝全集》獲河南省“五個一工程獎”，走在了全省民族民間優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)的前列。南陽自古以來英才輩出，歷史名人眾多，僅見諸于史料的就多達(dá)800多人，如“商圣”范蠡、“醫(yī)圣”張仲景、“科圣”張衡、“智圣”諸葛亮、東漢光武帝劉秀等。

當(dāng)代文化多姿多彩，文化建設(shè)日新月異。南陽是經(jīng)國務(wù)院命名的歷史文化名城，是國家園林城市和旅游城市，同時是聞名中外的戲劇之鄉(xiāng)、曲藝之鄉(xiāng)和楹聯(lián)之鄉(xiāng)。文化種類繁多，特點鮮明，形式多樣。這里有以南召猿人遺址、鄧州八里崗遺址為代表的史前文化；以桐柏革命老區(qū)為代表的紅色文化；以享譽(yù)全國乃至世界的科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、軍事家彭雪楓、哲學(xué)家馮友蘭、發(fā)明家王永民、著名作家二月河為代表的名人文化博大精深；以南陽武侯祠、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、社旗山陜會館等為代表的人文景觀；以伏牛山、丹江水庫為代表的山水景觀；以玉雕、烙畫、手工織毯為代表的民間工藝；以桐柏皮影、淅川民歌、新野猴戲為代表的民俗文化異彩紛呈。南陽是河南曲劇的發(fā)源地之一，宛梆、越調(diào)、大調(diào)曲、三弦書獨具魅力。目前，全市共有4個縣市獲全國、全省文化先進(jìn)縣市榮譽(yù)稱號，13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)獲全省首批文化先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)稱號，58個鄉(xiāng)鎮(zhèn)被譽(yù)為全省“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。一大批鮮活富有生命力的劇目應(yīng)運(yùn)而生。創(chuàng)演的現(xiàn)代曲劇《驚蟄》，參加全國第七屆藝術(shù)節(jié)角逐，一舉奪得文華新劇目獎等五項大獎，三弦書《搶辣椒》在第八屆藝術(shù)節(jié)上奪得群星獎，填補(bǔ)了南陽登上國家最高藝術(shù)殿堂的空白。

第三篇：親近自然

親近自然

世界上沒有造物主，大自然就是造物主。人是大自然的兒子，離不開大自然，猶如孩子離不開娘。古希臘哲學(xué)家說過，不知道親近自然的人，不可能有健康的生活。但是，現(xiàn)代人離開自然越來越遠(yuǎn)了，已經(jīng)失去了對它的親情，而習(xí)慣于鋼筋水泥的巢穴，雅一點的在這樣的巢穴里掛一幅山水畫作為點綴。這是人的異化，是一件可悲的事情。

我喜歡聽蛙鳴，它不但喚起心中的鄉(xiāng)愁，也提醒自己生活在地球上而不是火星上。然而，自古以來只有有閑階級才留意于風(fēng)花雪月、花鳥蟲魚。那些成天為生計奔忙的人是不會愛上它們的，那些炒股炒得眼睛都紅了的人也決不會有閑情逸致欣賞蛙鳴。

有閑階級中也不是都懂得自然。古代的文人騷客也喜歡蛙鳴，不過其中有的可能是在作秀。比如有一首有名的詩曰：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！边@詩暴露了作者對青蛙的無知。水稻開花的時候，稻田里的水必須放干，這時候青蛙有的遷居池塘水溝，不過不行，就鉆進(jìn)泥里休眠，一直要到次年初夏水稻插秧的季節(jié)才出來，而且，只有這時候才大叫特叫，為的是求偶。所以，稻花飄香時青蛙是不會叫成一片的。

真懂得享受自然的，只有那些生活無憂又品味高雅的人。據(jù)我所知，澳大利亞人不像美國人，沉湎于殘酷的競爭而不能自拔。他們懂得享受生活，懂得享受自然，常常將這兩句話掛在嘴邊。許多人喜歡觀鳥，拿個望遠(yuǎn)鏡在遼闊的森林公園里轉(zhuǎn)悠，有的還駕了快艇出海，到荒無人煙的海島上去觀鳥。他們覺得，比起美國人來，自己的生活質(zhì)量更高，活得更開心，更有意義。

然而，情趣背后卻是一個不大不小的問題。一個社會，人們是否懂得珍惜自然，并且享受自然，反映這個社會的富裕程度，發(fā)展程度，以及成員的文明程度。近年來，越來越多的人開始走向自然，擁抱自然，或野營，或觀鳥，也有越來越多的人開始呼吁保護(hù)野生動物，說明隨著生活水平的提高，人們的情趣開始高雅

化。這樣的人，心理必定是健康的，性情必定是平和的。這樣的人多了，社會必定是和諧的。

第四篇：親近自然（范文）

感受自然的樂趣

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是二年級的學(xué)生，我叫。我今天演講的題目是《感受自然的樂趣》。

我常常聽到老師和同學(xué)講:我愛大自然。每次我聽到這句話，我就會問我的爸爸和媽媽：“爸爸媽媽，什么是大自然？”“大自然就在我們身邊，田野、森林，你和我都是大自然的一部分?！卑职謰寢層眯牡幕卮鹞摇?/p>

我的腦海中出現(xiàn)了這樣的一句話：我們生活在大

自然中。我家院子里的大樹是大自然，果樹春天發(fā)芽秋天結(jié)果，這也是大自然！我笑了，我為我的答案而高興。

我的家鄉(xiāng)有一大片樹林，我聽姐姐說，她小時候

經(jīng)常在樹林里和同學(xué)捉迷藏，找野果子吃，追著野兔跑。放暑假了，我就和伙伴們一起來到小樹林玩耍。樹林里長滿了茂盛的大樹。夏天很熱，但是樹林里很涼快。我們在里邊捉迷藏，抓野兔，大家都很開心，這美麗的大自然帶給我們很多樂趣！

大自然向我們展示她的美麗，我們也得到了快樂

和幸福！

謝謝大家！

第五篇：親近自然

親近自然

我從小就很少離開市中心，很少有接觸大自然的機(jī)會，因此我總盼望著有一天能去親近大自然。

說來也巧，我來到了一個我向往已久的夢境——金山海灘。岸上的林間鳥語花香，天空湛藍(lán)清爽，海水清澈見底。水從海壩邊漫出來，流到淺灘里。在此有幾處泉眼在流淌，與之交匯在一起，像一個個精靈在歡快禁感覺到海的偉大。

我想，生活在被尾氣與噪音所包圍的鋼筋混凝土建筑中是永遠(yuǎn)也感受不到大自然的神韻與魅力的。我們只有親近自然，才能感受到大自然的美好，才能地跳動，此刻我的心潮也隨之在此起彼伏，心中頓時產(chǎn)生一種想法：好想和它們一起嬉戲玩耍。心動不如行動，我立即脫下鞋襪，迫不及待地把腳邁進(jìn)淺灘。把腳放進(jìn)水里，任憑那涼絲絲的水在腳趾縫中穿梭，清爽無比。這時，周圍的小伙伴們開始潑起水來，我也興致勃勃

得加入了。我們互相把晶瑩的珍珠似的水珠潑向?qū)Ψ?，在歡聲笑語中，看著我們一個個都變成了落湯雞，大家都忍不住哈哈大笑起來。

我們都盡情地玩著，可是時間總和人們作對，時間轉(zhuǎn)瞬即逝，天色漸漸暗了下來，那一輪紅日掛在樹梢，努力地綻放著最后的光輝。陽光灑在水面上，水波輕輕地蕩漾，在陽光的照耀下，就像在水面上灑了一層金子，耀眼奪目，讓我驚奇不已。最終，太陽落下了山頭，我只得依依不舍地離開了這美好的地方。