第一篇：大學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作

讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感

參差不齊才是美?！_素

上高中的時(shí)候曾讀過(guò)這篇文章，當(dāng)時(shí)理解力沒(méi)那么高，還無(wú)法體味作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)這篇文章的深度，只是覺(jué)得好玩兒而已。大學(xué)后，認(rèn)真學(xué)習(xí)了這篇文章，才明白作者是如此的用心良苦。

王小波是一位智者，是一位一生都在不停思考的人。他在思考中尋求人生的意義，探索生命的真諦。他只是把寫(xiě)作當(dāng)作一種自我完善的行為，并沒(méi)有對(duì)自己的作品抱太多希望，也跟沒(méi)有想到作品會(huì)流芳百世。死后他得到的這種殊榮，他怎能料到呢？

《一只特立獨(dú)行的豬》是他著名的一篇雜文，講的是他在云南農(nóng)場(chǎng)插隊(duì)時(shí)養(yǎng)的一頭小豬的故事。這只小豬和別的豬不同，它是肉豬，簡(jiǎn)直比人還聰明，它兩眼炯炯有神，完全不像劁過(guò)。它不愛(ài)在農(nóng)場(chǎng)里睡大覺(jué)，總愛(ài)亂跑，甚至跑到房頂上學(xué)糖廠(chǎng)的汽笛叫，讓工人們提前幾個(gè)小時(shí)下班，工人們對(duì)這只小豬感激不盡。生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)于是惱羞成怒，下令槍殺它，但一點(diǎn)用都沒(méi)有，結(jié)果這只小豬還是擠出一條縫隙突圍了。從此它變成了一只野豬。

縱觀全文，作者用一種幽默的口吻給我們描述了這頭豬，讓我們感到輕松好笑，但笑過(guò)之后又覺(jué)得可悲。這樣一頭格格不入特立獨(dú)行的豬到最后還是難逃變成野豬的命運(yùn)，不禁讓人覺(jué)得可悲。文章用了對(duì)比的手法，上文提到，他只是對(duì)知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。文章最后又提到，以后我再甘蔗地里還見(jiàn)過(guò)它一次，它長(zhǎng)出了獠牙，還認(rèn)識(shí)我，但已不容許我走近了。前后兩種對(duì)比很鮮明，豬的態(tài)度也很明確。

這只豬可以說(shuō)是王小波獨(dú)立個(gè)性的化身。他靈活多變，離經(jīng)叛道，不肯被困在豬圈里，這有何嘗不像我們的社會(huì)？人們?yōu)榱诉^(guò)上所謂的理想生活，甘愿讓人們操控、被設(shè)置，同時(shí)也對(duì)被設(shè)置的生活處之泰然、安之若素，完全丟失了自己的原則，寧愿被設(shè)計(jì)，完全失去了自己的堅(jiān)守。而王小波則不然，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里，他雖然是默默無(wú)聞，但沒(méi)有迷失自己。

有關(guān)這頭豬，在那樣毫無(wú)個(gè)性可言的時(shí)代，仍舊能堅(jiān)守自我，把持住心中的天平，沒(méi)有迷失自己，那的確是很不容易的。豬兄敢于無(wú)視那些荒唐的人對(duì)其生活的設(shè)置。在主兄的內(nèi)心世界里，有一個(gè)生活的權(quán)衡，一旦外人將權(quán)衡打破，他將奮戰(zhàn)到底，最后一頭撞出去，跑得瀟灑之極。其實(shí)，我覺(jué)得它又像魯迅筆下的“戰(zhàn)士”——不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。而我們的豬兄，則毅然選擇了前者，在歷史的長(zhǎng)河中，它又是一個(gè)典范，成為我們后人學(xué)習(xí)的楷模。如果自己的生活被他人設(shè)置，不管對(duì)方出于怎樣的用心，這都是一種不尊重。如果那些被設(shè)置的人沉默不語(yǔ)，那將是一種怎樣的悲哀??！

民國(guó)時(shí)期的中國(guó)人，魯迅筆下的中國(guó)人，如此的麻木不仁，被侵略者荒唐地安排著，控制著，卻仍然不起來(lái)抗?fàn)??！帮L(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”，不管你是出于怎樣的一種心態(tài)，每個(gè)人都有內(nèi)心的自我，每個(gè)人的生活只要是自由的，那么自己便是精神世界的國(guó)王。想問(wèn)那些社會(huì)中麻木的人一句話(huà)：你的生活被他人設(shè)置，可能表面上你是快樂(lè)的，但在內(nèi)心深處，你們可否捫心自問(wèn)，現(xiàn)在自己是否是真正的自己？

“在短暫的人生中尋找永恒”，我想，在柏拉圖的永恒世界里，應(yīng)該是自己吧！社會(huì)上總有許多人，可能為了謀生，可能為了權(quán)力，可能為了金錢(qián)，在道義上失去了自己的原則。而更重要的是，在生活上完全就不是自己了，被別人設(shè)置，過(guò)著自己不想要的生活，沒(méi)有自由，沒(méi)有快樂(lè)，那么我想說(shuō)，這樣的人生是不幸的，更是可悲的。一個(gè)人在物質(zhì)上的貧窮并不可怕，然而精神上是可悲的。一個(gè)人在物質(zhì)上的貧窮并不可怕，可怕的是在精神上的慘痛。那樣的生活，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我想也是對(duì)絕大部分的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有意義。

因此，我覺(jué)得，做人，就要活出自己的樣子，活出個(gè)“人”的樣子來(lái)！

我們也追求特立獨(dú)行，但至今我也沒(méi)發(fā)現(xiàn)有誰(shuí)像這只豬兄這么瀟灑自由的徹底。為什么要消除差別？我們應(yīng)該置身常規(guī)之外，識(shí)得廬山真面目，而不是簡(jiǎn)單的去習(xí)慣適應(yīng)，順從命運(yùn)的安排。

然而，在很多情況下，我們有著這樣的意識(shí)時(shí)，卻也有太多的顧慮，所以，是不是很多人都像王小波那樣，最終放棄了戰(zhàn)斗？

特立獨(dú)行的豬，普通豬，領(lǐng)導(dǎo)，“我”，似乎簡(jiǎn)單的角色，卻有著微妙的復(fù)雜關(guān)系。似乎荒誕的故事，卻也是犀利的匕首，刺醒麻木的人們。

我們是不是該有所醒悟？敢于無(wú)視別人對(duì)你的生活“正義的”卻粗暴的設(shè)置，否則豈不愧對(duì)于豬？

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用文寫(xiě)作

自薦書(shū)

您好！感謝尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

你在百忙之中抽出時(shí)間審閱我的自薦書(shū)，謝謝！

我是xx學(xué)院2013屆專(zhuān)科畢業(yè)生。得知貴公司的發(fā)展前景廣闊，我在慮了自身的條件以后我覺(jué)得我的條件是符合貴公司要求的，所以我對(duì)貴公司的職位產(chǎn)生了濃厚的興趣，我相信我能夠做好貴公司給我提供的工作崗位，故毛遂自薦。過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能是我自信的基礎(chǔ)。在大學(xué)期間，我主修電子檢測(cè)與管理專(zhuān)業(yè)，我熱愛(ài)我的專(zhuān)業(yè)并投入了巨大的熱情和精力。在這兩年里，我所學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括無(wú)線(xiàn)電裝接工、傳感器原理及應(yīng)用、c語(yǔ)言技術(shù)教程、auto cad、電路與模擬電子技術(shù)等，并拿到了全國(guó)初級(jí)電工資格認(rèn)證、auto cad中級(jí)制圖員證書(shū)，全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)一級(jí)證書(shū)，能熟練操作計(jì)算機(jī)辦公軟件，熟悉電子類(lèi)的電路原理和結(jié)構(gòu)性能。課余，我努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)和電子方面的知識(shí)，并積極參加實(shí)踐，曾在電子廠(chǎng)工作過(guò)一個(gè)月，具備該方面的基本知識(shí)和較強(qiáng)的動(dòng)手能力，同時(shí)不斷加強(qiáng)自身基本素質(zhì)的培養(yǎng)。

大學(xué)里，我積極參加院系舉辦的各種活動(dòng)，比如迎新生晚會(huì)，送畢業(yè)生晚會(huì)；擔(dān)任學(xué)生干部，積極參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，下課余時(shí)間做各種兼職，比如：酒店服務(wù)員、手機(jī)促銷(xiāo)員、群眾演員等都在不同程度上得到了鍛煉和考驗(yàn)，具有吃苦耐勞的精神和很強(qiáng)的事業(yè)心，正直和努力使我做人的原則，我興趣愛(ài)好廣泛。我渴望能在光闊的天空里展露自己的才能，期望在實(shí)踐中得到更好的鍛煉和提高，因此我希望能加入貴公司。

我熱忱地期待在電子方面得到你的垂青和接納。如蒙貴單位錄用我會(huì)用我的努力與專(zhuān)業(yè)知識(shí)為貴公司做出貢獻(xiàn)。

愿貴單位事業(yè)蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。

靜候您的佳音！

此致 敬禮！

自薦人：xxx 2013年07月24日篇二：淺論大學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)

淺議大學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)

蘭州科技職業(yè)學(xué)院 保玉勝

【摘要】 對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，好的應(yīng)用文寫(xiě)作能力能有效的提高畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力。而當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)。改革大學(xué)語(yǔ)文的應(yīng)用文教學(xué)，使應(yīng)用文的課堂教學(xué)更加貼近社會(huì)生活，更能符合社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力的需求。

【關(guān)鍵詞】

引言：在當(dāng)前社會(huì)中，應(yīng)用文在生活工作中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛。因此，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，熟練地掌握與運(yùn)用應(yīng)用文寫(xiě)作就顯得極為重要。而要想很快提高應(yīng)用文寫(xiě)作的能力，在大學(xué)應(yīng)用文的教學(xué)中，教師就必需充分的認(rèn)識(shí)到應(yīng)用文寫(xiě)作對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的重要性，還應(yīng)該充分了解當(dāng)前應(yīng)用文寫(xiě)作中存在的問(wèn)題，提高應(yīng)用文的教學(xué)水平。

一、應(yīng)用文寫(xiě)作對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要性

大學(xué)語(yǔ)文作為當(dāng)代大學(xué)里的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅要陶冶當(dāng)代大學(xué)生的修養(yǎng)情操與人文素養(yǎng)，同時(shí)還應(yīng)該提高當(dāng)代大學(xué)生的日常交際能力、口頭表達(dá)能力以及寫(xiě)作能力，為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。按我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，大學(xué)生畢業(yè)后大多進(jìn)入企業(yè)，成為企業(yè)技術(shù)層與管理層的人才；而這些層面工作的展開(kāi)，常常需要應(yīng)用文的寫(xiě)作。企業(yè)在進(jìn)行人才招聘時(shí)也非常注重學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作能力。面試時(shí)企事業(yè)單位除了考察學(xué)生的英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，常常還會(huì)添加運(yùn)用文寫(xiě)作能力的測(cè)試，以考慮其能否勝任相應(yīng)的工作。學(xué)生除了具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)該具有較強(qiáng)的應(yīng)用文寫(xiě)作能力，這樣才有可能進(jìn)入自己理想的企業(yè)，獲得滿(mǎn)意的工作。而如果學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)后連通知、請(qǐng)示等最基本的應(yīng)用文都不會(huì)寫(xiě)，便很可能會(huì)與自己中意的工作失之交臂。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用文教學(xué)的現(xiàn)狀 1.教學(xué)教材內(nèi)容落后、缺乏權(quán)威性。

當(dāng)今大學(xué)的應(yīng)用文教學(xué)教材嚴(yán)重滯后，教學(xué)內(nèi)容以及觀念過(guò)于陳舊，無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)代與社

會(huì)對(duì)應(yīng)用文的要求。許多教材內(nèi)容長(zhǎng)期沒(méi)有更新，結(jié)構(gòu)的安排也不合理。大部分教材中關(guān)于應(yīng)用文的教學(xué)板塊都是傳統(tǒng)的“先格式、再范文、最后注意事項(xiàng)”模式，教學(xué)內(nèi)容往往只是簡(jiǎn)單地對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)進(jìn)行闡述，而忽略了應(yīng)用文作為實(shí)用性文體的實(shí)用價(jià)值。

當(dāng)下的應(yīng)用文教材的教學(xué)內(nèi)容還缺乏權(quán)威性。許多教材中，教材內(nèi)容的理論編排不夠深入，許多概念的闡釋十分模糊，應(yīng)用文文種的分類(lèi)不盡準(zhǔn)確；甚至于許多應(yīng)用文的格式也不規(guī)范，缺乏統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)性以及科學(xué)性。2.學(xué)生對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作缺乏興趣，對(duì)應(yīng)用文的重要性認(rèn)識(shí)不足。

由于長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的教育均為應(yīng)試教育，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，學(xué)習(xí)往往都是以應(yīng)付考試為目的，極少考慮所學(xué)東西是否與步入社會(huì)工作有關(guān)。學(xué)生對(duì)于應(yīng)用文寫(xiě)作的學(xué)習(xí)缺乏鉆研的勁頭，無(wú)法真正的認(rèn)識(shí)到應(yīng)用文的重要性。同時(shí)，由于應(yīng)用文的寫(xiě)作具有較強(qiáng)的針對(duì)性與時(shí)效性，格式、語(yǔ)體等都有一定的要求，寫(xiě)作顯得呆板無(wú)新意，學(xué)生很難對(duì)其產(chǎn)生興趣。3.教師的教學(xué)方法落后，教學(xué)模式僵化。

教師的教學(xué)往往都是傳統(tǒng)的填鴨式，缺乏與學(xué)生互動(dòng)。教師按照講理論、講范文、布置練習(xí)的固有模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容的灌輸，沒(méi)有注重應(yīng)用文的實(shí)用性，缺乏新鮮感與吸引力，教學(xué)效果極差。同時(shí)，由于當(dāng)今大學(xué)教師大都是從中文專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后直接進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行任教，缺乏企事業(yè)單位以及其他機(jī)關(guān)單位的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)應(yīng)用文的運(yùn)用認(rèn)識(shí)不足。教學(xué)中教師往往只是照本宣科，沒(méi)有結(jié)合社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)效果自然會(huì)差強(qiáng)人意。

三、促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用文教學(xué)的方法 1.改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，規(guī)范大學(xué)應(yīng)用文問(wèn)題。

由于當(dāng)下大學(xué)應(yīng)用文教學(xué)內(nèi)容落后，與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)，為增強(qiáng)運(yùn)用文體的時(shí)效性與時(shí)代感，則必須改進(jìn)當(dāng)前的應(yīng)用文的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)還應(yīng)該相應(yīng)地使大學(xué)教材里的應(yīng)用文文體規(guī)范化，避免教師教學(xué)過(guò)程中遇到應(yīng)用文概念不清晰等情況。2.全面提高學(xué)校、教師、學(xué)生對(duì)應(yīng)用文重要性的認(rèn)識(shí) 學(xué)校作為培養(yǎng)社會(huì)人才基地，必須充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作方面的薄弱。學(xué)校應(yīng)不再把應(yīng)用文寫(xiě)作課當(dāng)選修課或者考查課，而應(yīng)該在專(zhuān)業(yè)課上相應(yīng)地增加應(yīng)用文寫(xiě)作的課程。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該對(duì)應(yīng)用文教師進(jìn)行一些技能培訓(xùn)，以提高教師的教學(xué)技能與應(yīng)用文寫(xiě)作能力。除此之外，學(xué)校還應(yīng)該定期舉辦應(yīng)用技能大賽，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加比賽。通過(guò)的比賽的形式相應(yīng)的提高學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作能力與意識(shí)。

對(duì)于擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的教師來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性。教師作為傳道

授業(yè)解惑者，必須自己首先認(rèn)識(shí)到，才能更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。教師在教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)該將這種認(rèn)識(shí)引渡到學(xué)生身上，使其充分認(rèn)識(shí)到應(yīng)用文對(duì)于其今后的生活工作的重要性。其次，還應(yīng)該加強(qiáng)日常應(yīng)用文的寫(xiě)作訓(xùn)練，只有通過(guò)勤學(xué)苦練，才能更加扎實(shí)地掌握應(yīng)用文的寫(xiě)作。

3.增強(qiáng)教師應(yīng)用文的教學(xué)能力

教師教學(xué)能力的強(qiáng)弱直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的好壞，教師對(duì)于應(yīng)用文的教學(xué)首先應(yīng)該提高自身應(yīng)用文寫(xiě)作的能力。教師應(yīng)該從自身做起，努力學(xué)習(xí)各種具有時(shí)代感的應(yīng)用文體，摒棄已過(guò)時(shí)的應(yīng)用文寫(xiě)作方式，與時(shí)俱進(jìn)，增進(jìn)自己應(yīng)用文的寫(xiě)作技能。教師只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐，才能更好的掌握應(yīng)用文寫(xiě)作的相關(guān)知識(shí)，增進(jìn)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師還應(yīng)該積極參與學(xué)校舉辦的教師技能培訓(xùn)，增進(jìn)與同行業(yè)教師之間的交流與溝通，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)技能與教學(xué)方法。

結(jié)束語(yǔ)：應(yīng)用文寫(xiě)作已成為人們?nèi)粘５纳罟ぷ髦胁豢苫蛉钡囊徊糠?，在教師的教學(xué)過(guò)程中，必須充分的認(rèn)識(shí)到應(yīng)用文對(duì)于學(xué)生今后的工作與生活的重要性，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念與方法，提高學(xué)生運(yùn)用文的寫(xiě)作能力與實(shí)際運(yùn)用能力。參考文獻(xiàn)

【1】 洪威雷

【2】

【3】 《應(yīng)用文寫(xiě)作學(xué)新編》 中華書(shū)局 《淺論大學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)《應(yīng)用文寫(xiě)作課程教學(xué)改革當(dāng)議》 2010化教育篇三：大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用文寫(xiě)作個(gè)人簡(jiǎn)歷

個(gè)人簡(jiǎn)歷

基本情況

姓名：xxx 性別：女性

名族：漢族

出生年月：1992年02月09日

籍貫：江蘇省鹽城市

政治面貌：團(tuán)員

專(zhuān)業(yè)：電子檢測(cè)與管理

學(xué)歷：大專(zhuān)

學(xué)制：三年

畢業(yè)學(xué)校：xxx 畢業(yè)時(shí)間：2014年7月

計(jì)算機(jī)：全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)一級(jí)、auto cad中級(jí)制圖員

英語(yǔ)：全國(guó)英語(yǔ)等級(jí)三級(jí)，四級(jí)

其他：全國(guó)初級(jí)電工資格認(rèn)證

聯(lián)系方法：

手機(jī)：

聯(lián)系地址：江蘇省鹽城市

郵箱地址：

專(zhuān)業(yè)課程：傳感器原理及應(yīng)用、無(wú)線(xiàn)電裝接工、電路與模擬電子技術(shù)、auto cad、c語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)

個(gè)人鑒定：

本人有較強(qiáng)的獨(dú)立工作能力和良好的團(tuán)隊(duì)合作精神；精神積極向上、對(duì)工作努力勤奮，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，可以勝任不同環(huán)境下的挑戰(zhàn)；具備獨(dú)立進(jìn)行客戶(hù)服務(wù)和技術(shù)支持的能力。

熟悉電子類(lèi)的電路原理知識(shí)及結(jié)構(gòu)性能；具有良好的計(jì)算機(jī)操作及管理能力。在學(xué)校積極參加院系舉辦的活動(dòng)，興趣廣泛。

求職意向：

生產(chǎn)管理技術(shù)支持（實(shí)習(xí)）

工作經(jīng)驗(yàn)：

在上學(xué)期間利用課余時(shí)間到校外做兼職，例如：酒店服務(wù)員、手機(jī)促銷(xiāo)員、群眾演員等。

第三篇：大學(xué)語(yǔ)文與寫(xiě)作

一、哲學(xué)概說(shuō)

1、中國(guó)古代無(wú)哲學(xué)學(xué)科，哲意為“智”

2、哲學(xué)源自19世紀(jì)日本人翻譯自希臘，而“哲”文化則與人類(lèi)文明并進(jìn)，大于文字時(shí)期。

3、基本問(wèn)題：

（1）哲學(xué)是智慧之學(xué)，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)外界與自身本質(zhì)的觀念形態(tài)，是人對(duì)自然、社會(huì)、思 維的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是價(jià)值觀、世界觀的學(xué)說(shuō)。其關(guān)注的根本問(wèn)題是自然、社會(huì)、人的本質(zhì)問(wèn)題。

（2）當(dāng)人類(lèi)進(jìn)化到把世界不僅僅作為物質(zhì)把握的對(duì)象，同時(shí)也作為精神把握的對(duì)象時(shí)，哲學(xué)便產(chǎn)生了。換言之，當(dāng)人類(lèi)從自然界中邁向文明與智慧，其生存活動(dòng)就不僅僅依靠自然本能，而更多的是依靠理性與智慧，于是，有限與無(wú)限、相對(duì)與絕對(duì)、暫時(shí)與永遠(yuǎn)、現(xiàn)實(shí)與理想、此岸與彼岸等問(wèn)題就成為人類(lèi)生存所依賴(lài)的重要精神現(xiàn)象，這樣，哲學(xué)問(wèn)題便應(yīng)運(yùn)而生。

（3）哲學(xué)的基本內(nèi)容：思考、研究自然、社會(huì)、人的本質(zhì)。

（4）哲學(xué)的本質(zhì)：人的觀念形態(tài)。

（5）哲學(xué)與科學(xué)的區(qū)別：前者是觀念形態(tài)，形成的是人看待外界與自身的方法、態(tài)度、立場(chǎng)、原則；后者是自然規(guī)律及由人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)與利用而形成的知識(shí)體系和技術(shù)體系。

（6）價(jià)值與意義歸納有三：①超越性需求是人的高級(jí)需求，哲學(xué)是人的特殊的生存方式；②超越性需求是人類(lèi)文明進(jìn)步的本質(zhì)特征，哲學(xué)的超越性特征決定了哲學(xué)是引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)步的燈塔；③哲學(xué)不是生產(chǎn)形態(tài)，但卻可以通過(guò)觀念影響我們的生產(chǎn)行為和實(shí)踐行為。因此，哲學(xué)是特殊的生產(chǎn)力，對(duì)人的生產(chǎn)行為和社會(huì)實(shí)踐行為具有積極的指導(dǎo)作用。

二、文選

（1）《周易．系辭》選。

要求：講清楚《周易》的產(chǎn)生、基本內(nèi)容、基本思想；讓學(xué)生了解卦象預(yù)測(cè)自然、社會(huì)、人類(lèi)事理規(guī)律的客觀性；重點(diǎn)闡明《周易》中意與象的關(guān)系。

提示：規(guī)律是無(wú)形的（意），周易用有形的象（卦象）來(lái)揭示、預(yù)測(cè)規(guī)律的客觀依據(jù)是：規(guī)律盡管無(wú)形，但卻通過(guò)陰陽(yáng)兩種對(duì)應(yīng)關(guān)系顯現(xiàn)出來(lái)，而陰陽(yáng)變化是顯而易見(jiàn)的。這樣，用代表陰陽(yáng)關(guān)系的具體符號(hào)與合理的運(yùn)算方式，就能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的可能性。

（2）《老子》選

要求：《老子》的基本思想是立足用“道”（自然真相、宇宙本原）的觀念來(lái)解釋宇宙本體以及與之相聯(lián)系的社會(huì)、人生的真相，具有鮮明的辯證法思想；老子的思想博大精深，智慧機(jī)巧，常被世人誤解，教師在講解課文時(shí)應(yīng)認(rèn)真研讀文本，力求準(zhǔn)確表達(dá)、正本清源。

（3）《理想國(guó)》選

要求：從《理想國(guó)》來(lái)認(rèn)識(shí)哲理的本質(zhì)。

提示：哲學(xué)作為智慧和精神思維的學(xué)說(shuō)，總是立足于對(duì)超越性問(wèn)題的思考。因此，它關(guān)心的不是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，而是世界的本質(zhì)、人類(lèi)的走向這樣的宏大而可能性的問(wèn)題。

文學(xué)概說(shuō)

?

1、文學(xué)是以文字為表現(xiàn)媒介的藝術(shù)形式。文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)，以情感為中心，但它是感情和思想的認(rèn)識(shí)的結(jié)合；它是一種自由想象的虛構(gòu)，但又是具有特殊形態(tài)的多樣的真實(shí)性；它是有目的的，但又具有不以實(shí)利為目的的無(wú)目的性；它具有社會(huì)性，又具有廣泛的全人類(lèi)的審美意識(shí)形態(tài)。

?

2、文學(xué)是人的生存實(shí)踐的審美化表現(xiàn)或?qū)徝阑娜说纳睢?/p>

?

3、文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)，是人的審美情感與社會(huì)價(jià)值形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一。

?

4、文學(xué)是人類(lèi)的詩(shī)意生存方式與自我淳化方式。是人類(lèi)保持自身高貴與人文情感需求的重要來(lái)源。

?

5、文學(xué)的表現(xiàn)特點(diǎn)：

? ①情感與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。文學(xué)是人的審美情感的產(chǎn)物。但審美情感與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境有著最終的聯(lián)系。

? ②虛構(gòu)與真實(shí)的統(tǒng)一。文學(xué)是藝術(shù)表現(xiàn)，藝術(shù)表現(xiàn)遵循的是表現(xiàn)的真實(shí)與情感的真實(shí)，而要實(shí)現(xiàn)這種真實(shí)，它又必須以具體形象為前提。所以，文學(xué)的真實(shí)不是眼見(jiàn)的真實(shí)，而是表現(xiàn)所需要的真實(shí)。

? ③形象性與想象性的統(tǒng)一。文學(xué)以文字為表現(xiàn)媒介。而文字只是事物和思維的符號(hào)，其具體意義由想象與精神品悟來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，文學(xué)的形象性與讀者的思維活動(dòng)密切相連。這一特點(diǎn)使文學(xué)形象既具有模糊性，同時(shí)又具有無(wú)限的想象性。這正是文學(xué)的特殊魅力。

? ④無(wú)功利與功利的統(tǒng)一。文學(xué)不追求顯在的現(xiàn)實(shí)需求，但卻追求超越性的人的情感需求和價(jià)值需求。

歷史概說(shuō)

歷史是人類(lèi)生存活動(dòng)的客觀經(jīng)歷以及對(duì)這些經(jīng)歷的系統(tǒng)記錄、詮釋、研究和評(píng)價(jià)。是人類(lèi)文明進(jìn)步的客觀過(guò)程和對(duì)這種過(guò)程的反思性描述與總結(jié)。歷史具有兩層含義，一是指人類(lèi)所經(jīng)歷的一切，即人類(lèi)的全部過(guò)去，二是指人類(lèi)對(duì)自己過(guò)去經(jīng)歷的思考和評(píng)價(jià)。前者是歷史本身，后者是歷史學(xué)。

歷史的本質(zhì)：人類(lèi)文明進(jìn)步的客觀經(jīng)歷以及對(duì)這種經(jīng)歷的理性反思，是人類(lèi)生存經(jīng)驗(yàn)的積累與總結(jié)，是引導(dǎo)人類(lèi)探求自身發(fā)展規(guī)律的客觀基礎(chǔ)，是引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)步、從過(guò)去走向未來(lái)的橋梁。

歷史的現(xiàn)實(shí)意義：歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子，可以極大地豐富我們的認(rèn)識(shí)視野與判斷維度，是幫助我們解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的客觀借鑒與重要啟迪。一個(gè)民族只有在歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷反省，才能不斷進(jìn)步，自立于世界民族之林。從另一個(gè)角度講，歷史可以讓我們的行為更為合理，少犯錯(cuò)誤，從而使我們更加準(zhǔn)確地朝向理想與目標(biāo)。

2．文選

（1）《尚書(shū)．盤(pán)庚》

要求：《尚書(shū)》釋名；成書(shū)簡(jiǎn)況及基本內(nèi)容；講解文章；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)盤(pán)庚作為早期政治家的卓越才能；了解早期先民的生存狀態(tài)；認(rèn)識(shí)盤(pán)庚遷都對(duì)中國(guó)歷史、文化的巨大意義（文字的產(chǎn)生；儒的形成）。

（2）《左傳．鞌之戰(zhàn)》

要求：讓學(xué)生了解左傳的成書(shū)、內(nèi)容及記載歷史的方法；解釋“紀(jì)傳體”的特點(diǎn)和對(duì)后來(lái)古典小說(shuō)的影響；講解課文；引導(dǎo)學(xué)生體通過(guò)對(duì)歷史事件產(chǎn)生重要作用的人物描寫(xiě)來(lái)記載歷史的寫(xiě)作手法；認(rèn)識(shí)《左傳》在描寫(xiě)藝術(shù)上的特點(diǎn)。

（3）烏爾班二世十字軍東征戰(zhàn)前演說(shuō)

要求：讓學(xué)生了解十字軍東征是公元11世紀(jì)末至公元13世紀(jì)末西歐基督教國(guó)家與中東的伊斯蘭國(guó)家因宗教沖突而引發(fā)的宗教性軍事行動(dòng)，雖然這場(chǎng)被認(rèn)為是宗教間的屠殺，卻使歐洲開(kāi)始擺脫中世紀(jì)早期的社會(huì)停滯和封閉狀態(tài)，打通了東西方貿(mào)易交流的道路，開(kāi)創(chuàng)了西歐人向外拓展和冒險(xiǎn)的精神，并使西歐直接接觸到了當(dāng)時(shí)更為先進(jìn)的拜占庭文明和伊斯蘭文明。

這種接觸，為歐洲的文藝復(fù)興開(kāi)辟了道路；通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。

（4）《獨(dú)立宣言》

要求：讓學(xué)生了解《獨(dú)立宣言》的產(chǎn)生及基本內(nèi)容；認(rèn)識(shí)《獨(dú)立宣言》對(duì)美國(guó)的重要意義及對(duì)人類(lèi)社會(huì)的重要影響。

一、藝術(shù)概說(shuō)

1、藝術(shù)是人類(lèi)特殊的審美文化現(xiàn)象，是人類(lèi)審美化地把握自身與外界的特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和精神生產(chǎn)形態(tài)，是人的精神世界的審美化、符號(hào)化表現(xiàn)。

2、藝術(shù)是人類(lèi)審美情感的產(chǎn)物，滿(mǎn)足人類(lèi)審美情感的需要。

3、藝術(shù)的特點(diǎn)：

①形象性。無(wú)論何種藝術(shù)形式，都是用具體的、鮮活感人的形象來(lái)反映社會(huì)生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感的。這是藝術(shù)與其它人類(lèi)精神創(chuàng)造活動(dòng)的主要區(qū)別。藝術(shù)正是用形象這種特殊的符號(hào)作為表現(xiàn)載體的。因此，沒(méi)有形象，就沒(méi)有藝術(shù)。

②審美性。藝術(shù)既是被人們合目的性地表現(xiàn)的，又是被人們合目的性地接受的。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得被自己的情感和價(jià)值尺度所認(rèn)可的美感，滿(mǎn)足自己的審美需要。

③情感性。藝術(shù)是人類(lèi)審美情感的產(chǎn)物，是凝聚在審美形象中的情感態(tài)度、觀念立場(chǎng)的產(chǎn)物，也就是說(shuō)，它總是帶著藝術(shù)家的歡樂(lè)或惆悵、希望或絕望、喜愛(ài)或厭惡的情感而出現(xiàn)的，欣賞者也同樣是按照自己的主觀情感和個(gè)性化態(tài)度來(lái)接受藝術(shù)品的。從這個(gè)意義講，藝術(shù)活動(dòng)其實(shí)就是一種審美情感活動(dòng)

④超越性。藝術(shù)中的形象是一種符號(hào)化的形象，凝聚著人的情感內(nèi)涵與價(jià)值取向，是人的精神品格的對(duì)象化。因此，其意義不在形象本身，而在我們對(duì)它的超越性認(rèn)識(shí)與把握。藝術(shù)不追求實(shí)際的功利需求或有用，而是追求對(duì)人的精神慰藉與價(jià)值引導(dǎo)，它所體現(xiàn)的是一種無(wú)目的的目的性。

4、藝術(shù)指向人的精神需要，其本質(zhì)特征是超越性的。日常生活行為是人的客觀生存需要，其基本特征是本能性的。

5、藝術(shù)是審美行為，商品是消費(fèi)行為；藝術(shù)給人美感，商品給人快感。

6、美感就是審美感受，是人無(wú)功利地直觀對(duì)象時(shí)所獲得的一種精神上的滿(mǎn)足和愉悅。（精神）快感是滿(mǎn)足了本能欲望而得到的暢快。（生理）快感局限在對(duì)象上，美感則超越對(duì)象；快感是被動(dòng)的順應(yīng)，美感是主動(dòng)的、積極的創(chuàng)造；快感短暫易逝，美感持續(xù)綿長(zhǎng)。

7、藝術(shù)的主要功能是審美教育功能。藝術(shù)通過(guò)審美活動(dòng)活動(dòng)不僅可以滿(mǎn)足人們的審美需要，使人獲得精神慰藉與審美愉悅，還可以引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、歷史、人生，使人們受到真、善、美的心性熏陶和感染，從而潛移默化地影響著人們的思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念。“寓教于樂(lè)”和“易教于娛”，是藝術(shù)在社會(huì)教化功能上表現(xiàn)出來(lái)的最大特點(diǎn)。

8、藝術(shù)的價(jià)值意義：

①藝術(shù)是保持人性高貴的重要途徑。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能使人產(chǎn)生高昂的情緒和崇高的情感，這種潛移默化的審美教育作用能使人在現(xiàn)實(shí)生活中保持心靈淳樸與人性高貴。

②藝術(shù)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的載體。通過(guò)藝術(shù)我們可以了解世界的豐富性和人的豐富性。人們可以通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，認(rèn)識(shí)不同的時(shí)代，不同的民族，不同的地域，不同的國(guó)家的社會(huì)生活以及思想風(fēng)貌。藝術(shù)可以幫助我們深刻地認(rèn)識(shí)世界與自我。

③藝術(shù)是人類(lèi)自我教育的重要方式。藝術(shù)創(chuàng)造出的虛擬真實(shí)，是人的情感態(tài)度和價(jià)值立場(chǎng)的產(chǎn)物，能夠?qū)θ说那楦袘B(tài)度和觀念形態(tài)產(chǎn)生巨大影響。人們?cè)谛蕾p藝術(shù)時(shí)，總會(huì)被這些情感態(tài)度和價(jià)值立場(chǎng)所感染和影響。所以，藝術(shù)對(duì)人類(lèi)的審美情感、道德觀念、理想追求具有強(qiáng)

大的影響力，是人類(lèi)自我教育的重要方式。

二、藝術(shù)作品鑒賞

1、美術(shù)作品：《洛神賦圖》《蘭亭序》《清明上河圖》《荷花水鳥(niǎo)圖》《墨竹圖》《潑墨荷花圖》《蝦》《八駿圖》《拉奧孔和他的兒子們》《蒙娜麗莎》《無(wú)名女郎》《日出．印象》《格爾尼卡》《記憶的永恒》

要求：了解中外優(yōu)秀美術(shù)作品；了解人文傳統(tǒng)的差異（中國(guó)崇尚意趣、西方崇尚摹仿）帶來(lái)中外不同的藝術(shù)理念與創(chuàng)作取向—中國(guó)尚虛，西方尚實(shí)；從西方現(xiàn)代美術(shù)傾向認(rèn)識(shí)西方藝術(shù)潮流正與中國(guó)古代藝術(shù)理念合流。

2、影視作品：《阿甘正傳》《阿凡達(dá)》《紅高梁》

要求：影視藝術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，直觀性、視覺(jué)性、技術(shù)性是其顯在的藝術(shù)特點(diǎn)，在欣賞中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)。

3、音樂(lè)作品：《春江花月夜》《二泉印月》《命運(yùn)交響曲》《藍(lán)色的多瑙河》

要求：在鑒賞中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)是通過(guò)有規(guī)律的樂(lè)音在時(shí)間上的流動(dòng)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達(dá)思想情感、表現(xiàn)內(nèi)心感受的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)。音樂(lè)的藝術(shù)性和表現(xiàn)力是通過(guò)對(duì)人的聽(tīng)覺(jué)器官的刺激而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)、并由此產(chǎn)生想象性情景來(lái)實(shí)現(xiàn)的。由于音樂(lè)是聽(tīng)的藝術(shù)而不是看的藝術(shù)，所以它是最抽象的藝術(shù)，最富于想象和心靈表達(dá)的藝術(shù)，同時(shí)也是再創(chuàng)造的藝術(shù)。

一、傳統(tǒng)與習(xí)俗概說(shuō)

1、傳統(tǒng)指經(jīng)由歷史凝結(jié)而沿傳至今，極具穩(wěn)定性的社會(huì)因素，包括思維方式、價(jià)值取向、道德情操、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。

2、當(dāng)一種價(jià)值觀念或社會(huì)生存行為準(zhǔn)則得到社會(huì)的普遍接受和認(rèn)同，便會(huì)被社會(huì)及其成員不斷地重復(fù)和實(shí)踐，并作為一種范式和規(guī)則歷代傳存，這種被社會(huì)及其成員不斷重復(fù)和實(shí)踐的價(jià)值觀念或社會(huì)生存行為準(zhǔn)則就成為傳統(tǒng)。

3、傳統(tǒng)是內(nèi)化、積淀于主體心靈深處的價(jià)值系統(tǒng)，是一種根深蒂固的精神理念體系，是支配著民族認(rèn)識(shí)和行為的習(xí)慣勢(shì)力，是人類(lèi)文化的遺傳基因，是一種民族精神的集中體現(xiàn)和延續(xù)。

4、傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的作用：

①凝聚作用。傳統(tǒng)使民族的全體成員形成一種共識(shí)，甚至是一種集體無(wú)意識(shí)，深深融入民族的血脈之中，把全體成員的意志、利益、感情緊緊地統(tǒng)一起來(lái)，從而使人們相互理解支持、協(xié)調(diào)合作，共同推進(jìn)民族和國(guó)家的發(fā)展。

②激勵(lì)作用。傳統(tǒng)具有群體性特征，是本民族成員共同意志、愿望和利益的反映。滲透在人們的思想、信念、追求之中的傳統(tǒng)，能夠激勵(lì)和鼓舞人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想、抱負(fù)，達(dá)成人生目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族和國(guó)家的共同目標(biāo)而不斷奮斗。

③教育作用。傳統(tǒng)是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中培育起來(lái)的，它一經(jīng)形成，就對(duì)這個(gè)民族及其成員起著感染和教育作用。

5、習(xí)俗是指由廣大社會(huì)成員所創(chuàng)造和傳承的文化事象的總稱(chēng)。習(xí)俗屬于傳統(tǒng)的一個(gè)組成部分，是傳統(tǒng)在社會(huì)生活層面上的表現(xiàn)和反映。

6、習(xí)俗形成的原因：

①地域的原因；②經(jīng)濟(jì)的原因；③政治原因；④宗教原因。

7、習(xí)俗的主要特征：

①民族性；②地域性；③功用性；④穩(wěn)定性；⑤變異性。

8、習(xí)俗的社會(huì)功能：

①教化功能。習(xí)俗對(duì)人們具有教育和指導(dǎo)的作用。人是具有社會(huì)屬性的，人生活在社會(huì)中，受到各種習(xí)俗，各種文化事象的感染和熏陶。習(xí)俗的潛移默化，這種模式文化的塑造，是人們行為模式形成的主要原因。

②規(guī)范功能。習(xí)俗對(duì)社會(huì)成員的行為方式具有約束作用，它是起源最早的一種社會(huì)規(guī)范。習(xí)俗不同于法律以刑罰為實(shí)施保障，而是借助人們的良知、道德等內(nèi)心意識(shí)和社會(huì)輿論、社會(huì)公理來(lái)實(shí)現(xiàn)。習(xí)俗就像一只無(wú)形的手，無(wú)聲息地支配和調(diào)節(jié)著人們的行動(dòng)。

③維系功能。習(xí)俗能統(tǒng)一人們的思想和行為，保持社會(huì)的向心力和凝聚力，維持和鞏固社會(huì)的穩(wěn)定。習(xí)俗使人們產(chǎn)生一種共同的認(rèn)同心理，形成相同或相似的思維方式、價(jià)值觀念和社會(huì)準(zhǔn)則，進(jìn)而形成一種強(qiáng)烈的凝聚力，使社會(huì)成為一個(gè)穩(wěn)定的共同體。

④娛樂(lè)功能。習(xí)俗中的各種娛樂(lè)活動(dòng)，能使社會(huì)成員產(chǎn)生快樂(lè)、愉悅的心情。廣大民眾在生活中的緊張勞作需要通過(guò)娛樂(lè)來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)。通過(guò)習(xí)俗中的娛樂(lè)活動(dòng)能使人們?cè)趧诶酆螅玫椒潘?、休息，起到精神調(diào)劑的作用。

二、文選

1、《茶經(jīng)》

要求：讓學(xué)生了解茶的歷史；認(rèn)識(shí)《茶經(jīng)》使喝茶成為文化；理解茶文化“重德、尚和、崇儉、貴真”的含義。

2、《東京夢(mèng)華錄》

要求：通過(guò)文獻(xiàn)選讀，讓學(xué)生了解宋代的市井生活與民風(fēng)民習(xí)；通過(guò)古今對(duì)比，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)是一種社會(huì)遺傳的道理。

3、《圣經(jīng)．創(chuàng)世紀(jì)》

要求：了解圣經(jīng)的來(lái)歷和對(duì)西方文化的影響；通過(guò)星期或周的作息制度，認(rèn)識(shí)人類(lèi)文化相互影響的特點(diǎn)。

4、《盜取人類(lèi)的火種》

要求：了解奧運(yùn)圣火的來(lái)歷年；了解西方人文精神為了真理勇于獻(xiàn)身的傳統(tǒng)。

第四篇：大學(xué)語(yǔ)文(寫(xiě)作)習(xí)題

應(yīng)用文寫(xiě)作練習(xí)一

一、單項(xiàng)選擇題

1.符合應(yīng)用文語(yǔ)言要求的句子是：

A.我單位通過(guò)自檢，認(rèn)為已經(jīng)基本完全達(dá)到局里的要求

B.為了嚴(yán)懲嚴(yán)重危害社會(huì)治安的犯罪分子，特決定如下

C.綜上所述，該會(huì)計(jì)科基本遵守財(cái)務(wù)制度，僅在成本核算方面將福利費(fèi)分?jǐn)偝鲆?guī)定

D.區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù)，以至影響搬遷工作無(wú)法進(jìn)行

《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條理》規(guī)定黨政機(jī)關(guān)公文有：

A.12種 B.13種C.14種 D.15種

3.發(fā)文字號(hào)正確的是：

A.粵府發(fā)〔2006〕6號(hào)B.粵府發(fā)（2006）第6號(hào)?

C.粵府發(fā)〈06〉06號(hào)D.粵府發(fā)（06）6號(hào)

4.以下事項(xiàng)要用到請(qǐng)示：

A.某鄉(xiāng)政府?dāng)M行文請(qǐng)求上級(jí)撥款修復(fù)水災(zāi)損毀的學(xué)校

B.某市政府?dāng)M行文向上級(jí)反映農(nóng)民負(fù)擔(dān)增加的情況

C.某縣政府?dāng)M行文向上級(jí)匯報(bào)本縣災(zāi)情

D.某學(xué)校擬行文向上級(jí)反映教師職業(yè)病治療情況

5.應(yīng)用文特點(diǎn)不含：

A.實(shí)用性 B.真實(shí)性 C.藝術(shù)性 D.程式性

6.明確主送機(jī)關(guān)主要依據(jù)：

A.機(jī)關(guān)級(jí)別層次的高低B.是否對(duì)文件承擔(dān)主辦或答復(fù)責(zé)任

C.是否具有直接的上下級(jí)關(guān)系D.是否本系統(tǒng)內(nèi)的機(jī)關(guān)

7.聯(lián)合下發(fā)的公文，落款處蓋章單位是：

A.部分發(fā)文機(jī)關(guān)B.主辦機(jī)關(guān) C.排名最后的發(fā)文機(jī)關(guān) D.所有發(fā)文機(jī)關(guān)

8.受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向上級(jí)行文，應(yīng)：

A.主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)B.寫(xiě)明主送機(jī)關(guān)和抄送機(jī)關(guān)

C.報(bào)送兩個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)D.主送并轉(zhuǎn)送兩個(gè)上級(jí)

9.行政部門(mén)、企事業(yè)單位為加強(qiáng)對(duì)某項(xiàng)的管理而制定的，要求有關(guān)人員共同遵守并按一定程序辦事的規(guī)范性文書(shū)就是： A.公約 B.法規(guī) C.制度D.通知

10.函的重要功能是：A.商洽工作B.記載情況C.反映情況D.傳達(dá)重要精神

11.簽訂合同的原則不含：

A.等價(jià)有償?shù)脑瓌tB.友誼情感的原則C.協(xié)商一致的原則D.誠(chéng)實(shí)信用的原則

12.被轉(zhuǎn)發(fā)的文件標(biāo)題中應(yīng)加書(shū)名號(hào)的項(xiàng)目是：

A.會(huì)議 紀(jì)要B.請(qǐng)示報(bào)告

C.決定 通知D.法規(guī)規(guī)章

13.正確的標(biāo)題有：

A.××縣關(guān)于召開(kāi)治理三亂會(huì)議的通知?

B.××縣人民政府關(guān)于召開(kāi)三亂會(huì)議的通知

C.××縣人民政府召開(kāi)治理三亂會(huì)議的通知

D.××縣人民政府關(guān)于召開(kāi)治理三亂會(huì)議的通知

14.×省交通廳發(fā)布加強(qiáng)交通管理的公文，要求全省人民周知執(zhí)行，用：

A.通知B.通報(bào)C.決定D.通告?

15.“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，因此要重視：

A.規(guī)章制度 B.總結(jié) C.計(jì)劃 D.求職信

16.國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文不含：A.規(guī)定B.議案C.意見(jiàn)D.函

17.xx省教育廳辦公室2012年第100號(hào)文件（2012年12月4日發(fā)）的發(fā)文字號(hào)為：A．[2012]x教辦第100號(hào) B．x教辦（12）100號(hào) C．x教辦〔2012〕100號(hào) D．x教辦[2012]0100號(hào)

18.以下不屬于合同的主要條款：

A.標(biāo)的、數(shù)量和質(zhì)量B.價(jià)款、酬金，履行的期限

C.違約責(zé)任和解決爭(zhēng)議的辦法D.當(dāng)事人的落款、開(kāi)戶(hù)銀行、公證機(jī)關(guān)簽署意見(jiàn)

19.規(guī)章制度不含：A.辦法B.條例C.規(guī)劃D.規(guī)則

20.民間合同標(biāo)的錯(cuò)誤的是：A.彈藥B.貨物C.勞務(wù)D.工程項(xiàng)目

21.以下不屬于總結(jié)的標(biāo)題：

A.讀書(shū)剪報(bào)，我積累知識(shí)的一種方法

B.借風(fēng)揚(yáng)帆，我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)

C.學(xué)書(shū)法的秘訣D.大學(xué)生的昨天、今天和明天

二、判斷題

1.公文中一般不采用描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式。

2.請(qǐng)示不可抄送下級(jí)機(jī)關(guān)。

3.能否找出帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是衡量總結(jié)寫(xiě)作質(zhì)量好壞的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

4.聯(lián)合行文的機(jī)關(guān)一定是同級(jí)的。

5.報(bào)告不能用“以上報(bào)告當(dāng)否，請(qǐng)指正”之類(lèi)的結(jié)束語(yǔ)。

6.報(bào)告可以同時(shí)呈送多個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)。

7.請(qǐng)示要“一事一文”，不能把幾件事情寫(xiě)在一起。

8.消息中“新聞背景”的位置是固定的。

9.請(qǐng)示與請(qǐng)批函的共同點(diǎn)是“請(qǐng)求批準(zhǔn)”。

10.包括辦公室在內(nèi)，部門(mén)內(nèi)部機(jī)構(gòu)都可對(duì)外正式行文。

11.合同標(biāo)題寫(xiě)明文種就可以了。

12.收到下級(jí)的“請(qǐng)示”或“報(bào)告”，上級(jí)都應(yīng)作出答復(fù)。

13.通知可以用“特此通知”結(jié)尾，也可以發(fā)出號(hào)召，提出希望、要求或抒發(fā)感情。

14.× ×集團(tuán)公司擬行文到× ×大學(xué)了解本公司員工進(jìn)修情況，要用函行文。

15.級(jí)別低的機(jī)關(guān)可以和級(jí)別高的機(jī)關(guān)聯(lián)合行文。

16.總結(jié)和計(jì)劃都可指導(dǎo)未來(lái)的實(shí)踐。

17.消息“倒金字塔”式的結(jié)構(gòu)是指結(jié)構(gòu)的安排，由次到主、由輕到重。

18.熟人之間簽訂合同應(yīng)以信任為原則，違約責(zé)任可寫(xiě)可不寫(xiě)。

19．消息一定以事實(shí)為根據(jù)，事實(shí)一定能成為消息。

20.“計(jì)劃趕不上變化”，很多計(jì)劃難以執(zhí)行，沒(méi)必要制定計(jì)劃。

21.合同一經(jīng)簽訂就是合法的，受法律保護(hù)。

22.區(qū)別于公益廣告，商業(yè)廣告的根本目的是為生產(chǎn)和消費(fèi)服務(wù)。

23．簽訂合同應(yīng)以經(jīng)濟(jì)勢(shì)力較強(qiáng)的一方為主。

應(yīng)用文寫(xiě)作練習(xí)二

一、單項(xiàng)選擇題

1.內(nèi)容較多的章程或條例的組成部分除總則、附則之外，一般還有：A.原則B.分則C.細(xì)則D.法則

2.下行文有：A.通知、報(bào)告B.請(qǐng)示、函C.決定、通報(bào)D.批復(fù)、請(qǐng)示

3.《×縣教育局關(guān)于申請(qǐng)追加教育經(jīng)費(fèi)的請(qǐng)示》應(yīng)主送：

A.×省教育廳 B.×縣人民政府C.中共×縣委 D.×縣財(cái)政局

C.政黨、社會(huì)團(tuán)體D.機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位及其部門(mén)

4.解決合同爭(zhēng)議的辦法通常不是：A.友好協(xié)商 B.找新聞媒介 C.申請(qǐng)仲裁 D.訴諸法律

5.合同是平等主體的自然人、法人、其他組織間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的：

A.協(xié)定B.協(xié)作C.協(xié)議D.條約

6.向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文是：A.申請(qǐng)書(shū)B(niǎo).通知C.計(jì)劃D.請(qǐng)示

7.發(fā)文字號(hào)中的年份應(yīng)寫(xiě)：A.漢字B.阿拉伯?dāng)?shù)字C.漢字小寫(xiě)數(shù)字D.漢字大寫(xiě)數(shù)字

8.《迅達(dá)公司職工管理辦法》的作者是：

A.迅達(dá)公司B.起草人王秘書(shū)C.簽發(fā)人何總經(jīng)理 D.審核人宋主任

9.答復(fù)同級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)或請(qǐng)批公文要用：A.函B.通知C.批復(fù)D.批轉(zhuǎn)

10.×區(qū)加油站向區(qū)土地管理局申請(qǐng)批準(zhǔn)土地要用： A.批復(fù)B.請(qǐng)示C.公函 D.議案

11.條例的時(shí)效具有：A.權(quán)威性 B.法規(guī)性C.穩(wěn)定性 D.限定性

12．公文一般應(yīng)當(dāng)加蓋印章，例外的是：A.命令 B.批復(fù) C.決定 D.紀(jì)要

13．xx省人民政府向所屬縣、市人民政府下發(fā)《財(cái)政部關(guān)于嚴(yán)格控制各級(jí)行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位發(fā)放獎(jiǎng)金的緊急通知》，要用：A.指示性通知 B.批轉(zhuǎn)性通知 C.轉(zhuǎn)發(fā)性通知D.一般性通知

14.規(guī)章制度的總則，一般寫(xiě)：

A.根據(jù)、目的、意義，適用范圍、主管部門(mén)

B.實(shí)施程序、方式，修改權(quán)、解釋權(quán)的歸屬

C.要實(shí)施的非概括性的具體條款

D.制度概況和生效時(shí)間

15.加蓋的印章要做到：

A.上壓正文，下不壓成文日期

B.既壓正文，又壓成文日期

C.上不壓正文，下壓成文日期

D.上不壓正文，下不壓成文日期

二、判斷題

1．總結(jié)在寫(xiě)作上只能用第一人稱(chēng)。

2.所有廣告都以盈利為目的。

3.函追求短小精悍，因此復(fù)函不必引用來(lái)函的標(biāo)題及發(fā)文字號(hào)。

4.寫(xiě)作總結(jié)需要把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

5.批復(fù)的內(nèi)容如涉及其他部門(mén)，為體現(xiàn)批復(fù)的權(quán)威性，起草前不必與其他部門(mén)協(xié)商。

6.轉(zhuǎn)發(fā)下級(jí)或同級(jí)機(jī)關(guān)的公文，都用“批轉(zhuǎn)”。

7.如果同意下級(jí)單位的請(qǐng)示事項(xiàng)，批復(fù)可不說(shuō)明理由，表明態(tài)度就行。

8.縣教育局向縣財(cái)政局要求撥款建校要用請(qǐng)示。

9.總結(jié)既可報(bào)喜，又可報(bào)憂(yōu)。

10.狹義的新聞就是消息。

11.秘書(shū)是公文的法定作者。

12.某市國(guó)稅局要將《XX市國(guó)家稅務(wù)局金稅工程考核辦法》印發(fā)下去，應(yīng)采用的文種是（）

A、批復(fù)B、通知C、通報(bào)D、通告 ??

13.函的寫(xiě)作，要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直敘其事，措辭得體，一般不用“應(yīng)該”、“必須”等指示性詞語(yǔ)。

14.某地發(fā)生突發(fā)性重大事故，向上級(jí)反映情況要用到請(qǐng)示。

15.規(guī)章制度的制定強(qiáng)調(diào)擺事實(shí)、講道理。

16.轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，用轉(zhuǎn)發(fā)性通知。

三、擬寫(xiě)公文標(biāo)題：

1.××公司就××員工違反勞動(dòng)紀(jì)律、違章操作，造成了公司財(cái)產(chǎn)重大損失，決定給予其開(kāi)除廠(chǎng)籍處分一事發(fā)

文。

2.××物業(yè)管理總公司××物業(yè)分公司物業(yè)管理員葉××恪盡職守、智擒盜賊，保護(hù)了業(yè)戶(hù)的人身財(cái)產(chǎn)安全，總公司發(fā)文表彰他的事跡。

3.××集團(tuán)總公司對(duì)××分公司干部職務(wù)任免事項(xiàng)制發(fā)公文。

4.××省教委招生辦公室擬召開(kāi)一次2008年高等院校招生會(huì)議，向有關(guān)單位下發(fā)一份文件。

5.某市勞動(dòng)局為了加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)待業(yè)人員的管理，進(jìn)一步做好勞動(dòng)就業(yè)工作，經(jīng)市人民政府同意，決定對(duì)全市城鎮(zhèn)待業(yè)人員統(tǒng)一進(jìn)行登記，為此，行文告知全市各級(jí)勞動(dòng)管理部門(mén)及有關(guān)單位。

6.某市人民政府就開(kāi)展國(guó)有資產(chǎn)核定工作向所屬下級(jí)機(jī)關(guān)行文，陳述該項(xiàng)工作的必要性，交代具體的工作任務(wù)及時(shí)間安排，并針對(duì)有關(guān)的步驟方法、政策界限、注意事項(xiàng)、報(bào)告方式與期限等提出具體要求。

7.某省人民政府收到《某省教委關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題的報(bào)告》以后，經(jīng)研究認(rèn)為文件針對(duì)的問(wèn)題十分重要，文中的建議切實(shí)可行，決定對(duì)該文加注批語(yǔ)后下發(fā)施行，為此，制發(fā)一文件。

8.某市教育局發(fā)現(xiàn)所屬中小學(xué)校中有亂收費(fèi)的現(xiàn)象，擬就此給中小學(xué)發(fā)文，禁止亂收費(fèi)。

練習(xí)三

填空題

1.黨政公文的標(biāo)題，一般由發(fā)文機(jī)關(guān)、發(fā)文事由和文種組成，其中還有一個(gè)起連接作用的介詞為關(guān)于。

2.按行文方向的不同，公文可分為上行文、下行文、平行文。

3.公文的行文關(guān)系是發(fā)文機(jī)關(guān)和收文機(jī)關(guān)之間的關(guān)系。公文的行文關(guān)系要根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍來(lái)確定。

4.公文的法定作者是指依法成立，并能以自己的名義行使職權(quán)和承擔(dān)義務(wù)的機(jī)關(guān)、組織或者該組織的負(fù)責(zé)人。

5.向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，用請(qǐng)示；向不相隸屬機(jī)關(guān)請(qǐng)求批準(zhǔn)用函。

6.發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、發(fā)文年份和發(fā)文順序號(hào)組成。

7.通知中的批轉(zhuǎn)是對(duì)下級(jí)呈送的公文而言的。

8.公文標(biāo)題中除法規(guī)、規(guī)章名稱(chēng)加書(shū)名號(hào)外，一般不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

9.對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署，用決定行文。

10.一份格式完整的公文由眉首、主體和版記三部分組成。

11.通報(bào)是用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要精神和情況時(shí)使用的公文。

12．公文是黨政機(jī)關(guān)在黨政管理過(guò)程中所形成的具有法定效力和規(guī)范體式的公務(wù)文書(shū)。

13.對(duì)重要事項(xiàng)或者重大行動(dòng)作出安排，獎(jiǎng)懲有關(guān)單位及人員，變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，用決定。

14.聯(lián)合行文的機(jī)關(guān)單位必須是平級(jí)。

15.請(qǐng)示的結(jié)束語(yǔ)常用當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)。

16.報(bào)告中不夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)。

17.給下級(jí)機(jī)關(guān)的重要行文，應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送直接上級(jí)機(jī)關(guān)。

18.合同中權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象，稱(chēng)為標(biāo)的。

19.規(guī)章制度的正文結(jié)構(gòu)有章條式、條文式兩種形式。

20.計(jì)劃是對(duì)未來(lái)工作進(jìn)行部署和安排的文書(shū)，總結(jié)是對(duì)已經(jīng)完成的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行回顧和分析的文書(shū)。

21.計(jì)劃中的內(nèi)容回答的是“做什么”的問(wèn)題；計(jì)劃中的措施步驟回答的是“怎么做”的問(wèn)題。

22.規(guī)劃、綱要、安排、設(shè)想等都屬于計(jì)劃。

23.時(shí)間長(zhǎng)，范圍廣，展示發(fā)展遠(yuǎn)景與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的粗線(xiàn)條計(jì)劃是規(guī)劃。

24.總結(jié)必須將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。25.規(guī)章制度中屬于派生性文書(shū)的是細(xì)則。只適用于各政黨和社會(huì)團(tuán)體制定其綱領(lǐng)并對(duì)其內(nèi)部成員有效的規(guī)章制度是章程。

26.常見(jiàn)的規(guī)章制度有條例、規(guī)定、辦法、制度等。27.完整的規(guī)章制度標(biāo)題包括制定單位的名稱(chēng)、內(nèi)容和文種。28.規(guī)章制度的正文結(jié)構(gòu)有章條式、條文式兩種形式.。

第五篇：大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用文寫(xiě)作個(gè)人簡(jiǎn)歷（精選）

個(gè)人簡(jiǎn)歷

基本情況

姓名：XXX

性別：女性

名族：漢族

出生年月：1992年02月09日

籍貫：江蘇省鹽城市

政治面貌：團(tuán)員

專(zhuān)業(yè)：電子檢測(cè)與管理

學(xué)歷：大專(zhuān)

學(xué)制：三年

畢業(yè)學(xué)校：XXX

畢業(yè)時(shí)間：2014年7月

計(jì)算機(jī)：全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)一級(jí)、Auto CAD中級(jí)制圖員

英語(yǔ)：全國(guó)英語(yǔ)等級(jí)三級(jí)，四級(jí)

其他：全國(guó)初級(jí)電工資格認(rèn)證

聯(lián)系方法：

手機(jī)：

聯(lián)系地址：江蘇省鹽城市

郵箱地址：

專(zhuān)業(yè)課程：傳感器原理及應(yīng)用、無(wú)線(xiàn)電裝接工、電路與模擬電子技術(shù)、Auto CAD、C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)

個(gè)人鑒定：

本人有較強(qiáng)的獨(dú)立工作能力和良好的團(tuán)隊(duì)合作精神；精神積極向上、對(duì)工作努力勤奮，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，可以勝任不同環(huán)境下的挑戰(zhàn)；具備獨(dú)立進(jìn)行客戶(hù)服務(wù)和技術(shù)支持的能力。

熟悉電子類(lèi)的電路原理知識(shí)及結(jié)構(gòu)性能；具有良好的計(jì)算機(jī)操作及管理能力。在學(xué)校積極參加院系舉辦的活動(dòng)，興趣廣泛。

求職意向：

生產(chǎn)管理技術(shù)支持（實(shí)習(xí)）

工作經(jīng)驗(yàn)：

在上學(xué)期間利用課余時(shí)間到校外做兼職，例如：酒店服務(wù)員、手機(jī)促銷(xiāo)員、群眾演員等。