第一篇：必修課,作文講解及

作文“必修課”寫作提示及范文

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

必修課，與“選修課”相對，是指必須學(xué)習(xí)的課程。從小到大，從校內(nèi)到校外，我們每個人都面臨著一門又一門的必修課。有的是按規(guī)定必須學(xué)習(xí)的，有的是你自覺完成的；有的費時不多，有的需終生研習(xí)……

請以“必修課”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

【題意理解】

認(rèn)真研讀提示語，是審題的第一步驟。提示語共有三句，第一句揭示了“必修課”的內(nèi)涵性特征——“必須學(xué)習(xí)”，即要求“必修課”內(nèi)容必須含有對人生成長、生命成熟、社會進(jìn)步有著積極意義、正面推動的必要性因素，因此，“苦難”、“寂寞”、“失敗”、“孤獨”……不能算“必修課”，而“正視苦難”、“耐住寂寞”、“從失敗中崛起”、“慎獨”“尊重生命”、“學(xué)會感恩”……才是“必修課”。

第二句是從時間、空間角度開啟思維，據(jù)“校內(nèi)”理解，語數(shù)英自然可算是“必修課”。

第三句話指出“必修課”的強制性及自覺性、階段性與長期性特征。

“必修課”的命題意圖在于引導(dǎo)考生思考人生、社會歷程中那些必須時常加以溫習(xí)、修煉的內(nèi)容，而這些內(nèi)容可能正處于逐漸消失、弱化的狀態(tài)。

“必修”二字強調(diào)的是該事物的必要性而非充分性，換言之，是該事物對人生成長、社會進(jìn)步有著不可或缺的意義、價值?？圩　氨匦拚n”的“必要性”和“成長性（重要性）”兩個內(nèi)涵，才算是至切題意。【構(gòu)思指瑕】

1.停留于“是什么”式的表象描述，而缺少“為什么”的理性分析。比如有同學(xué)寫“孝道”應(yīng)成為人生必修課，此立意不錯，可惜的是，文章主體部分羅列如今不孝的種種表現(xiàn)，而沒有分析不孝帶來的危害以及“孝道”對社會、人生的重要性意義，這些算部分偏離題意，此屬三類卷。

2.并列式的“偽議論”。比如有同學(xué)的分論點是“奉獻(xiàn)應(yīng)成為必修課”、“誠信應(yīng)成為必修課”、“責(zé)任應(yīng)成為必修課”，全文缺少統(tǒng)一集中的中心，而且沒有議論文應(yīng)有的事理分析。此類卷屬三類卷。

3.停留于概念邊緣的泛泛而談，而沒有對概念的精準(zhǔn)剖析。比如視“必修課”為一個籠統(tǒng)性概念，或談“必修課與選修課的關(guān)系”，或泛談“必修課”對人生的意義，或直接將“人生”、“道德”視為必修課，開口大且浮于表層，此類卷當(dāng)屬三類卷。

4.穿靴戴帽的套作仿襲。比如有同學(xué)首尾指出“樸實無華”是“必修課”，主體部分大談“樸實無華”而置“必修課”的特征于不顧；有同學(xué)指出“做人”是“必修課”，主體則大講“做人的困難”；有同學(xué)談“愛國”是“必修課”，則文中則只是列出了李鴻章、陳水扁、文天祥、金晶等人的事例，基本上不扣住“必修”來分析和論述。此類卷屬四類卷。

【評分細(xì)則】

本次評分嚴(yán)格按照四類卷來打分。一類卷53—60，二類卷46—52，三類卷32—45（三類上39—45，三類下32—38），四類卷24—31。

一類卷：切合題意，立意必須準(zhǔn)確、深刻、獨到，能緊扣“必要性”、“成長性”內(nèi)涵闡發(fā)，內(nèi)容充實，語言流暢，文體特征鮮明。

二類卷：符合題意，立意準(zhǔn)確，能體現(xiàn)“必要性”、“成長性”內(nèi)涵特征，但個性色彩不太鮮明；內(nèi)容比較充實，語言通順，符合文體要求。

三類卷：基本符合題意，“必要性”的特性不強；有部分內(nèi)容未有扣住“必修課”來談，內(nèi)容基本充實，語言基本通順，基本符合文體要求。

四類卷：對題意的理解有較大偏差；內(nèi)容空洞；語言基本功較差；文體不明；字?jǐn)?shù)400—600字。有其中情況之一者，即歸入此類。

400字以內(nèi)，在20分以內(nèi)評分；600字以上而不足800字的，每少50字扣1分；一個錯別字扣1分，最多扣4分。

必修課（提綱）

1.娛樂社會不可回避悲劇。感受悲劇，應(yīng)成為人生的必修課。（入題句）

2.悲劇能凸顯人類生存的困境，彰顯生命的強力。（重要性一）

3.因此，感受悲劇，就能觸摸精神的偉大與崇高，從而喚醒人的價值感。（重要性二）

4.然而，中國人更喜歡大團(tuán)圓式的喜劇結(jié)局，總不自覺地把生活中的悲劇改成藝術(shù)中的完美。（轉(zhuǎn)折）（必要性）

5.如果一個人不懂得感受悲劇，心靈容易淺薄，靈魂不易偉岸。（分析危害性）

6.其實，現(xiàn)實生活中并不缺少苦難這一悲劇性因素，但慘劇之悲與悲劇之悲有別。（聯(lián)系現(xiàn)實）

7.當(dāng)然，我們并不期待現(xiàn)實人生與悲劇同行，但悲劇感應(yīng)成為我們的心靈養(yǎng)料，感受悲劇應(yīng)成為一堂永遠(yuǎn)的必修課。（主題句）

必修課

在現(xiàn)代社會，娛樂正借助文化而大行其道，而那些文化中的經(jīng)典悲劇也正離我們遠(yuǎn)去。人們早已淡忘了普羅米修斯的被啄之痛、俄狄浦斯的放逐之悲，奧德塞的漂流之苦……當(dāng)有一天，悲劇從視野中淡出，我們的淚腺還能分泌出清澈的液體嗎？感受悲劇，理應(yīng)成為人生的必修課。

悲劇能凸顯人類生存的困境，彰顯生命的強力。西西弗斯被罰永無休止地推石上山，其悲劇意義在于揭示了人類的苦難與生存困境。正如給太后唱戲的伶人所戴的紙枷鎖，一 層薄紙就將一個生命牢牢看鎖，人生的渺小與無助，在悲劇中被揭露無遺。因此，哈姆萊特只能中劍身亡、劉蘭芝也只能舉身赴清池。然而，悲劇之真正價值在于明知毀滅而甘愿被毀，主人公也正在此過程中，實現(xiàn)了生命的張揚與價值的彰顯。西西弗斯的堅忍、哈姆萊特的追索、劉蘭芳的執(zhí)著，已成為經(jīng)典的人文標(biāo)本鑲嵌在人類精神的長廊中。

因此，感受悲劇，就能觸摸精神的偉大與崇高，從而喚醒人的價值感。單就那些經(jīng)典電影中的悲情片段就足以震撼人心：《勇敢的心》中威廉·華萊士臨刑前那渾厚的“Freedom”，《海上鋼琴師》中1900與郵輪同毀瞬間的沖天浪花、《美麗人生》中圭多被斃前給兒子留下的大步向前的一幕……感受這些悲劇，眼睛會在淚水中日益清明，心靈會在疼痛中逐漸充實。

然而，中國人更喜歡大團(tuán)圓式的喜劇結(jié)局，總不自覺地把生活中的悲劇改成藝術(shù)中的完美。于是，便有了焦劉合葬，墳上枝葉交錯，鴛鴦雙飛；于是，便有了梁山伯與祝英臺死后化蝶，永不分離；于是，便有了杜麗娘的還魂復(fù)活，與柳夢梅終成眷屬……喜劇的結(jié)局固然寄托了人們美好的愿望，但容易屏蔽現(xiàn)實的種種苦難、人生的百般無奈。湯顯祖的還魂童話，總抵不過歐·亨利含淚的微笑，令人心碎。

如果一個人不懂得感受悲劇，心靈容易淺薄，靈魂不易偉岸。傅雷曾說：“沒有悲痛的人生是輕佻的?！北瘎≌谴┻^膚淺的表象，直抵人心深處的力量。同樣，一個民族如果只愛喜劇不愛悲劇，這個民族就容易在感性的哄笑中迷失方向。反之，一個民族喜愛悲劇，這個民族的理性思維會格外發(fā)達(dá)。在古希臘那兩個世紀(jì)的悲劇時代中，哲學(xué)得到了空前發(fā)展，人類理性思維異?；钴S。

其實，現(xiàn)實生活中并不缺少苦難這一悲劇性因素。近年來的震災(zāi)、礦殤一次次刺激著國人的情感，但人們的關(guān)注點似乎更多地集中在慘劇而非悲劇上。慘劇之悲，悲于“聽任自然”的無奈與無助；而悲劇之悲，悲于“知其不可為而為之”的絕境反抗。多感受一些悲劇，心靈將更為堅韌。

當(dāng)然，我們并不期待現(xiàn)實人生與悲劇同行，但悲劇感應(yīng)成為我們的心靈養(yǎng)料，感受悲劇應(yīng)成為一堂永遠(yuǎn)的必修課。必修課

①夢想像閃爍明星，在黑暗的夜空中，就屬你最耀眼；夢想像參天大樹，在茂密的森林中，就屬你最挺拔；夢想像奔騰水流，在空寂的山谷中，就屬你最清脆……夢想是那般美好，追夢是那般奇妙。每個人都有夢想，追夢也是我們成長途中的必修課。

②作為一門必修課，追夢的過程是痛苦的，此刻它教會我們學(xué)會堅強和獨立！隨著電影《赤壁》的上映，其主題曲《心戰(zhàn)》也隨之家喻戶曉?？侦`的嗓音，柔美的聲線，動人的曲調(diào)，配合的完美無缺。靜靜地聆聽，仿佛你被帶回到那個驚心動魄的赤壁之戰(zhàn)之中。這般氣勢竟來自一個瘦小的姑娘。她，為了夢想獨自在日本打拼，為了不讓在異鄉(xiāng)的父母擔(dān)心只報喜不報憂。她曾說過：“07年來日本式為了追夢，10年開個唱是追到夢的腳印?！彼?--阿蘭，一個旅日歌手，用自己對夢想的熱情告訴我們，追夢，這門必修課的重點是堅強和獨立！

③作為一門必修課，追夢的過程是享受的，此刻它教會我們學(xué)會拼搏和智慧！若要談到80后的作家，相必你的第一反應(yīng)就是郭敬明，韓寒，張悅?cè)弧麄兪?0后文壇的領(lǐng)軍人物。雖然，我對他們文字間彌漫的氣息未能全部理解，但是他們的創(chuàng)業(yè)過程卻令我刮目相看。一本《最小說》就是小四對夢想的最好的詮釋。從當(dāng)初“新概念作文大獎賽的第一名”到如今“中國作協(xié)的成員”、“80的代表”……各種各樣的美譽對他而言都是同一種享受。這就是他追夢過程的享受，因為他拼搏，懂得運用智慧在這商業(yè)化的大潮中尋找自己的立身之所。他，小四，一個文化商人，用自己對夢想的執(zhí)著告訴我們，追夢，這門必修課的重點是拼搏和智慧！

④有句話說：時勢造英雄。阿蘭，小四都是80后的代表，他們用自己的熱情和執(zhí)著為自己的夢想大道點燃前行的指向燈，告訴我們這群整裝待發(fā)的90后，追夢這門必修課該怎樣去學(xué)，怎樣去實踐！我們必須學(xué)會奮斗和頑強！

⑤追夢是一個大的集合，其中有酸，甜，苦，辣。追夢是人生必然經(jīng)歷的過程。追夢是去成功之巔的大橋……又有關(guān)追夢的定義有很多，總結(jié)為一點，追夢是一門必修課，衷心的期望，我，一個在追夢道上不斷摸索的前行者能夠在最后的水平測試中，追夢這門必修課，能得個A等級！

3.必修課

去年長江大學(xué)三名大學(xué)生為救落水兒童而英勇犧牲的報導(dǎo)猶在耳畔。今年清明將至，人們紛紛趕來英雄離開的地方，舉行各種吊唁和紀(jì)念活動。只見在攝像機鏡頭前，一群衣著筆挺的老人朗誦了詩歌，內(nèi)容無外乎“多么年輕的生命啊”云云。接著，少先隊員們趕忙在一旁栽種起了“英雄樹”。圍觀的人群也是湊熱鬧的多。少見真正面色凝重的。在失望之余，我深切地感到：“靜思已成為全社會應(yīng)加強的一門必修課?！?/p>

首先，靜思的基礎(chǔ)是靜，而這靜正是我們所缺失的。光從上面這件事來說，在紀(jì)念死者時喧嘩作勢本已不合常理，而以各種形式宣讀出“他們的某某精神值得學(xué)習(xí)”更是剝奪了人們靜思這行為背后的意義的權(quán)利。可見，在靜思這門必修課上，人們的基礎(chǔ)還很不扎實。

其次，“思”是這門必修課的關(guān)鍵。在我們的教育越來越倡導(dǎo)交流與合作之時，思考的力量卻被淡化了。一堂課上，學(xué)生若不是在解題，那必是在聽講，若是什么也不做，則會被認(rèn)為是在浪費時間?？峙履莻€“吾嘗終日而思矣”的荀子在今天會被認(rèn)為是個游手好閑之徒吧。由此可見，這門課上，我們尚在及格線上掙扎。

那么，怎么做才能在這門必修課上取得進(jìn)步呢？第一，摒功利心是十分重要的。舉行紀(jì)念活動不應(yīng)以引起媒體觀注或造成某種社會效應(yīng)并帶來經(jīng)濟(jì)利益為目的。功利心使人盲目，浮躁并遠(yuǎn)離靜思的境界。第二，養(yǎng)成對事件客觀評判冷靜分析的能力。不要被報刊上作者的觀點所牽引而版面看待。我一直認(rèn)為，好的文字不直接呈現(xiàn)觀點，而是給人多個思考的角度。童話是一種，小說也是。

學(xué)好了靜思這門必修課，我們才不至于在快節(jié)奏的生活和爆炸著的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日?，嵤律隙枷嚓P(guān)無幾，唯一使你與蕓蕓眾生不同的便是內(nèi)部的思考能力和深度。靜思是通向成功和內(nèi)涵的捷徑。

微茫中，看到一個母親牽著年幼的兒子，手里捧著白花，靜靜地站在江邊。母親說：“那里，曾有三個哥哥……”

4.必修課

古人寒窗苦讀數(shù)十載，不覺堪困，但只求金榜題名，能平步青云，能聞達(dá)于諸侯。于是，他們成才的必修課便是“四書五經(jīng)”的背誦。但亦有沆、瀣等人，沆瀣一氣，崔沆僅憑姓氏之親單取崔瀣入仕，這件事被人揭露之后，其丑聞也浮出水面，遭人詬病。然后，和考官拉關(guān)系扯迎親似乎就成了眾考生的新的必修課了。

我在想，發(fā)展生存的必修課難道就是“走后門”、“潛規(guī)則”嗎？

前不久爆出的“北影門”，某女分不及第卻依然如愿以償，為什么？因為考官從她身上也“如愿以償”了。顯然，類似事例多不勝舉。為做女主角，一念之差把自己賣給了導(dǎo)演；為爬上官職，兩袖之間不藏清風(fēng)卻暗送禮金；為求好功名，三思之后仍毅然走后門拉關(guān)系……難道這就是人成功路上所做的必修課？不以真正科學(xué)文化知識來武裝自己，卻坦裎露體向潛規(guī)則投懷送抱，這些人寧可“另辟蹊徑”、“投機取巧”，闖進(jìn)了各種“門”中，并自己以為是通天大道?？尚秃帽仍瓉砣粘Ｋ璧拿罪埢蛎媸呈且粋€人吃飯的“必修課”，但此人為滿足更挑剔的口腹之欲開始以零食果腹來權(quán)當(dāng)午飯。長期如此，此人健康狀態(tài)還能得到保證嗎？顯然，不能。顯然，那些“門”徒亦不能成功。于是一個人的生存發(fā)展的必修課不是“走后門”、“潛規(guī)則”。

那么，我們?nèi)松谑浪钊胗稳杏诳萧斓谋匦拚n到底教些什么學(xué)些什么呢？筆末微提，成竹在胸，筆落生花，白石老人以“不教一日閑過”總結(jié)了他人生中的必修課，孜孜不倦地觀察繪畫，才能在一扎方寸之間鉤勒潑墨出旖旎風(fēng)景。一位旁聽生似乎奮筆疾書著什么，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，好一個直面慘淡人生的猛士，魯迅以他鏗鏘筆調(diào)和戕伐熱情概括了他的人生必修課小結(jié)，針砭之氣，紙不能掩。過道上走過一位手捧竹簡、低頭沉吟的素衣書生，口中吐納出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，這團(tuán)皓白之氣氤氳了文天祥一生的必修課……毋庸諱言，對于他們來說，雖孔方匱乏，容貌不濟(jì)，但真正的必修課依然是他們每個人心中各自堅定的信仰理想，“合乎禮義”，“學(xué)不可以已”，“兩全忠義”，“德才兼?zhèn)洹薄?/p>

人所要學(xué)的必修課，不是逞一時之快的旁門左道或投機主義，而是立足于社會的信仰理想。

定位：一類文

點評：切合題意，審題、立意準(zhǔn)確、深刻。

第二篇：公務(wù)員必修課

二、名詞解釋

1、公文

公文也即公務(wù)文書，對這個概念可有廣義和狹義兩種理解。文義的公文是指黨政機關(guān)、企事業(yè)單位及社會團(tuán)體在公務(wù)活動中所用的各類文字材料。而這里所說的公文是指狹義的公文而言的，主要是指國務(wù)院發(fā)布的《國家行政機關(guān)公文處理辦法》列出的十三類公文這是行政機關(guān)在行政管理過程中所形成的具有法定效力和規(guī)范體式的文書，是依法行政和進(jìn)行公務(wù)活動的重要工具。

2、上行文

上行文是指下級機關(guān)向所屬上級機關(guān)呈送的公文，主要有報告、請示等。

3、平行文

平行文是指向同級機關(guān)或不相隸屬的機關(guān)發(fā)送的公文，主要有函等。

4、下行文

下行文是指上級機關(guān)向下級機關(guān)發(fā)送的公文，主要有命令、決定、通報、通知、批復(fù)、意見等。

5、發(fā)文字號

發(fā)文字號簡稱文號，又稱公文編號，是發(fā)文機關(guān)同一公文排列的順序號，由發(fā)文機關(guān)代字、年份和序號組成。

6、主送機關(guān)

主送機關(guān)是負(fù)有公文處理責(zé)任的受文機關(guān)，是公文的主要受理機關(guān)。

7、公文主題詞

公文主題詞是表示公文的內(nèi)容特征和歸屬類別的關(guān)鍵性詞語。

8、簽發(fā)

簽發(fā)是發(fā)文機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過審核，在同意發(fā)出的公文文稿上簽字的步驟。

9、簡報

簡報即情況的簡要報道，是國家機關(guān)、社會團(tuán)體及企事業(yè)單位內(nèi)部用來通報情況、交流信息的一種簡短的文字材料。

10、調(diào)查報告

調(diào)查報告是對某一個事件或某一個問題，進(jìn)行深入、細(xì)致的調(diào)查研究之后所寫出的真實地反映情況的書面報告。

11、計劃

計劃是某一個單位、部門或個人，對預(yù)計在一定時期內(nèi)所要做的工作或所要完成的其他任務(wù)加以書面化、條理化和具體化的一種文書。

12、工作計劃

工作計劃是對某一單位或部門某一時期內(nèi)的工作做出打算和安排的文書。

13、工作總結(jié)

工作總結(jié)是事后對某一階段的工作或某項工作的完成情況，包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)加以回顧和分析，以為今后的工作提供幫助和借簽的一種書面材料。

14、講話稿

這里所說的講話稿是指用于公務(wù)活動的講話稿，主要是指領(lǐng)導(dǎo)同志在各種會議上或利用廣播電視等宣傳工具發(fā)表講話的所用的書面材料。

15、規(guī)章制度

規(guī)章制度是國家機關(guān)、業(yè)務(wù)主管部門、社會團(tuán)體或其他組織機構(gòu)所制定的，在一定的范圍內(nèi)要求有關(guān)人員共同遵守的實用文書。

16、章程

章程是黨派或團(tuán)體等組織，用于規(guī)定自身的性質(zhì)、宗旨、組織機構(gòu)、活動形式和行動準(zhǔn)則等內(nèi)部事務(wù)的一種文書。

17、條例

條例是對某一方面的工作或某一重大事項的處理方式及某一組織的宗旨、任務(wù)及其成員的職責(zé)權(quán)限等作出規(guī)定的指令性文書。

18、規(guī)定

規(guī)定是針對某一事項或活動提出要求，并制定相應(yīng)措施，要求有關(guān)人員慣徹執(zhí)行的一種文書。

19、辦法

辦法是有關(guān)機關(guān)或部門根據(jù)黨和國家的方針、政策及有關(guān)法規(guī)、規(guī)定、就某一方面的工作或問題提出具體做法和要求的文件。20、述職報告

述職報告是指國家工作人員（目前主要為領(lǐng)導(dǎo)干部）就一個階段的任職情況，向有關(guān)部門及領(lǐng)導(dǎo)、群眾作出全面說明的一種文書。

21、經(jīng)濟(jì)消息

經(jīng)濟(jì)消息也即狹義的經(jīng)濟(jì)新聞，是對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的具有一定的社會價值或具有一定社會影響的事實所作的簡要報道。

22、導(dǎo)語

導(dǎo)語是經(jīng)濟(jì)消息的開頭部分，在此要用一句話或一個段落將消息中最有價值、最重要、最吸引人的內(nèi)容簡潔地表述出來。

23、產(chǎn)品說明書

產(chǎn)品說明書是一種全面、明確地介紹產(chǎn)品的用途、性能、構(gòu)造、使用方法等事項的文字材料，是一種比較常見的說明文。

24、經(jīng)濟(jì)活動分析報告

經(jīng)濟(jì)活動分析報告是經(jīng)濟(jì)管理部門和企業(yè)常用的一種專業(yè)文書，是以科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，以國家有關(guān)方針、政策為依據(jù)，根據(jù)計劃指標(biāo)、會計核算、統(tǒng)計工作的報表和調(diào)查研究掌握的情況與資料，對本部門或有關(guān)單位一定時期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動狀況進(jìn)行科學(xué)的分析研究，作出正確的評估，找出成績和問題，探討問題產(chǎn)生的原因，尋求改進(jìn)方法，指導(dǎo)經(jīng)營管理而寫成的書面的報告。

25、市場預(yù)測報告

市場預(yù)測報告是在市場調(diào)查的基礎(chǔ)上，運用科學(xué)的方法對未來一段時間和一定范圍內(nèi)的市場供求狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢作出預(yù)測的一種應(yīng)用文書。

26、可行性研究報告

可行性研究告是指在確定某一個經(jīng)濟(jì)建設(shè)項目或科研項目之前，對其政策或規(guī)模、技術(shù)力量和水平、實施方案或措施及其投入或產(chǎn)出等，進(jìn)行全面的技術(shù)論證和經(jīng)濟(jì)分析，從而確定該項目實施的可行性和有效性的書面報告。

27、招標(biāo)文書

招標(biāo)文書是買方或項目建設(shè)單位為邀請有關(guān)單位投標(biāo)所編寫的文字材料，其要件主要為項目內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、要求、條件等。

28、投標(biāo)文書

投標(biāo)文書是賣方或承包商等按招標(biāo)書的條件和要求，向招標(biāo)方開列清單，擬出方安案，估算價格，表明應(yīng)標(biāo)能力，以求中標(biāo)的文字材料。

29、合同

《中華人民共和國合同法》規(guī)定：“合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議?！?30、買賣合同

買賣合同又稱購銷合同，是出賣方向受方轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)，買受方支付價款時使用的合同。

31、租賃合同

租賃合同是出租人將租賃物交會承租人使用、受益、承租人支付租金時使用的合同。

32、承攬合同

承攬合同是承攬人按照制作人的要求，完成一定的工作，交付工作成果，定制人給付報酬時使用的合同。

33、建設(shè)工程合同

建設(shè)工程合同是承包人進(jìn)行工程建設(shè)，發(fā)包人支付價款時使用的合同。工程勘察、設(shè)

計、施合同等，都屬于建設(shè)工程合同。

34、運輸合同

運輸合同是承運人將旅客或者貨物從起運地點運輸至約定地點、旅客、托運人或者收貨人支付票款或者運輸費用時使用的合同。此類合同主要包括客運合同、貨運合同、多式聯(lián)式合同。

35、技術(shù)合同

技術(shù)合同是當(dāng)事人就技術(shù)開發(fā)、轉(zhuǎn)讓、咨詢或者服務(wù)等事項訂立的明確相互之間權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的合同。此類合同主要包括技術(shù)開發(fā)合同、技術(shù)轉(zhuǎn)讓合同以及技術(shù)咨詢合同、技術(shù)服務(wù)合同。

36、保管合同

保管合同是保管人和保管寄存人交付的保管物，并返還該物，寄存人按照約定向保管人支付保管費用時使用的合同。

37、委托合同

委托合同是委托人和受托人約定，由受托人在受托權(quán)限范圍內(nèi)處理委托人的委托事務(wù)時使用的合同。

38、行紀(jì)合同

行紀(jì)合同是行紀(jì)人以自己的名義為委托人從事貿(mào)易活動，委托人支付報酬時使用的合同。

39、居間合同

居間合同是居間人向委托人報告訂立合同的機會或者提供訂立合同的媒介服務(wù)，委托人支付報酬時使用的合同。40、民事法律事務(wù)文書民事法律事務(wù)文書，是司法機關(guān)為處理各類民事訴訟案件以及當(dāng)事人、律師為解決訴訟糾紛和處理非訴訟問題，依法制作或使用的具有法律效力或法律意義的文書的總稱。

41、民事起訴狀

民事起訴狀是指公民、法人或其他組織，認(rèn)為自己的民事權(quán)益受到侵害或者與他人發(fā)生爭議時，為維護(hù)自己的合法權(quán)益，依據(jù)事實和法律，按照法定程序，向人民法院提起民事訴訟時制作并使用的法律文書。

42、民事上訴狀

民事上訴狀是民事訴訟的當(dāng)事人不服人民法院作出的第一審判或栽定，在法定上訴期限內(nèi)向上一級人民法院提起上訴，請求撤銷、變更原審栽判或請求重新審理的訴訟文書。

43、民事答辯狀

民事答辯狀是民事訴訟的被告或被上訴人根據(jù)民事起訴狀或民事上訴訟的內(nèi)容，針對原告提出的訴訟請求或上訴人提出的上訴請求作出答復(fù)，并依據(jù)事實與理由進(jìn)行辯駁的法律文書。

44、刑事法律事務(wù)文書刑事法律事秋文書，是司法機關(guān)為處理各類刑事訴訟案件以及當(dāng)事人、律師為解決刑事糾紛，依法制作或使用的具有法律效力或法律意義的文書的總稱。

45、刑事自訴狀

刑事自訴狀是刑事自訴案件的被害人或者法定代理人，為追究被告人的刑事責(zé)任，直接向人民法院提起訴訟時制作并使用的法律文書。

46、刑事上訴狀

刑事上訴訟是刑事案件的當(dāng)事人及其法定代理人或者刑事被告人的辯護(hù)人和親屬，經(jīng)被告人同意，不服地方各級人民法院的第一審判決、栽定，依照法定程序，在法定期限內(nèi)，要求上一級人民法院提出撤銷或變更原審判決的書面申請。

47、刑事答辯狀是刑事自訴案件的被告或被上訴人根據(jù)刑事自訴狀或刑事上訴狀的內(nèi)容，針對原告提出的訴訟請求或上訴人提出的上訴請求作出答復(fù)，并依據(jù)事實與理由進(jìn)行辯駁的法律文書。

48、刑事申訴書是刑事案件的當(dāng)事人及其法定代理人、近親屬，對己經(jīng)發(fā)生的法律效力的判決、裁定，認(rèn)為有錯誤而向人民法院提出申訴時制作并使用的文書

49、行政訴訟法律文書，是司法機關(guān)為處理各類行政案件以及當(dāng)事人、律師為解決行政糾紛，依法制作或代書的具有法律效力或法律意義的文書的總稱。50、行政起訴狀是行政訴訟的原告認(rèn)為自己的合法權(quán)益受到行政機關(guān)和行政工作人員具體行政行為的侵害，向人民法院提起訴訟，要求依法處理的法律文書。

51、行政答辯狀是行政訴訟的被告或被上訴人根據(jù)行政起訴狀或行政上訴狀的內(nèi)容，針對原告提出的訴訟請求或上訴人提出的上訴請求作出答復(fù)，并依據(jù)事實與理由進(jìn)行辯駁的法律文書。

52、學(xué)術(shù)論文是最為常見的科研文體之一，它既是人們用來進(jìn)行科學(xué)研究的重要憑借，又是真實、全面、系統(tǒng)地反映研究成果，傳播學(xué)術(shù)信息的主要工具。

53、交流論文，是指在學(xué)術(shù)刊物上登載或在學(xué)術(shù)會議上宣讀以及通過其他渠道發(fā)表的學(xué)術(shù)論文。

54、學(xué)位論文，是“表明作者從事科學(xué)研究取得創(chuàng)造性的結(jié)果或有了新的見解，并以此為內(nèi)容撰寫而成、作為提出申請授予相應(yīng)的學(xué)位時評審用的學(xué)術(shù)論文?！?/p>

55、觀察是知覺的一種形式，是對觀察對象有目的、有計劃、比較持久的主動知覺過程，其目的是認(rèn)識某一過程或某一現(xiàn)象的變化情況。

56、實驗是根據(jù)科學(xué)研究的需要，人為地創(chuàng)造條件，控制研究對象，觀察、分析研究對象的狀態(tài)和變化，以從中找出規(guī)律，得出結(jié)論的活動。

57、調(diào)查是親自深入到實際生活中，有步驟、有目的地對某一客觀對象進(jìn)行認(rèn)真考慮，了解某一方面的情況的行為方式

58、段中主句是概括段落的中心意思的語句。

59、舉例法是以事實為論據(jù)，以典型事實證明觀點的一種論證方法。60、反證法是從反面間接地證明論點的方法，即在論證中先不從正面直接證明某個論點的正確，而是先假設(shè)如果采用相反的看法所可能產(chǎn)生的消極結(jié)果，與之相矛盾的看法的錯誤，也就從反面證明了另一種看法的正確。61、對比法是通過相反情況的比較，辨明是非，得出結(jié)論的論證方法。62、因果法又稱分析法，是一種通過對論點和論據(jù)之間的事理因果關(guān)系的分析，證明論點正確的論證方法。63、引用法是一種引用理論論據(jù)或者說以他人的言論為論據(jù)，對自己的觀點加以證明的論證方法。

64、學(xué)術(shù)情報又稱科技情報，是在對學(xué)術(shù)文獻(xiàn)或?qū)W術(shù)活動的內(nèi)容進(jìn)行概括、綜合或分析、加工的基礎(chǔ)上，抽取其精華，并集中將其提供給讀者的一類學(xué)術(shù)文體。65、一次文獻(xiàn)是全面、直接地反映作者所取得的學(xué)術(shù)研究成果的原始文獻(xiàn)的內(nèi)容或指示一次文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)論文以及研究報告、實驗報告等都屬于一次文獻(xiàn)。66、二次文獻(xiàn)是在一次文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上編制而成的、簡明扼要地揭示一次文獻(xiàn)的內(nèi)容或指示一次文獻(xiàn)的線索的文獻(xiàn)，它

可由一次文獻(xiàn)的作者編制，也

可由其他人編制，文摘和提要等都屬于二次文獻(xiàn)。67、三次文獻(xiàn)是在選用一次的內(nèi)容和利用二資文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上編制而成的、對某種學(xué)術(shù)文獻(xiàn)或某種學(xué)術(shù)研究加以介紹和分析的文獻(xiàn)，綜述和述評等都屬于三次文獻(xiàn)。68、文摘是以提供文摘內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充注釋，簡明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。69、指示性文摘是只提供文獻(xiàn)的主題內(nèi)容或者說是只指示文獻(xiàn)的主題范圍（也就是論述的是什么），而不涉及文獻(xiàn)的具體內(nèi)容的文摘。70、報道性文摘是提供文獻(xiàn)的內(nèi)容要點，以使讀者不必閱讀原文獻(xiàn)，便可了解文獻(xiàn)的主要內(nèi)容的文摘。71、綜述是綜合描述某項研究的具體情況的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。它既是一種學(xué)術(shù)情報，同時也是一種研究文獻(xiàn)，既能為科研人員提供有關(guān)某項研究的資料，使他們用較少的時間獲取較多的信息，據(jù)此又可以考察作者對某項研究了解的程度甚至其專業(yè)功底。72、述評是描述和評論某項研究的具體情況的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)

第三篇：必修課學(xué)習(xí)心得

必修課學(xué)習(xí)心得體會

作為一名教育戰(zhàn)線的中青年教師，此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這是一次很好的機會，因此在培訓(xùn)過程中，我一直懷著飽滿的熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，參加這次培訓(xùn)我的心得體會總結(jié)如下：

1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng)

“學(xué)高為師，身正為范”第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺到：做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問題。同時，我們也認(rèn)識到教師的成長也離不開教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對教師來說是一個新問題，特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長，如何應(yīng)對的問題。通過此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識到，學(xué)會把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過程更明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識。

2、教育理念不斷得到更新

通過理論與實踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動中更能如魚得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科

教學(xué)過程中，貫穿到班級管理中。在培訓(xùn)期間，老師們組織我們分小組研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實際，切實提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。

3、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)

通過這次培訓(xùn)，使我對遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動中，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

第四篇：孤獨必修課

生活不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路?！瓷?/p>

1.但以這樣的一句話作為開頭，看高木直子的《一個人住第五年》的時候還在國內(nèi)，那時覺得那樣的生活根本不可能發(fā)生在我身上，連吃飯都要人陪著的我無法忍受一個人吃飯的感覺。所以后來，有很長的一段時間里我都沒能適應(yīng)一個人吃飯，一個人旅行，現(xiàn)在想想其實也沒什么，這個世界運轉(zhuǎn)速度那么快，沒有人會在意你是不是一個人。以至于后來一個朋友問我是不是也得了社交恐懼癥，我笑笑，其實不是，只是自己慢慢地變得懶了，懶得去經(jīng)營一份感情，至于朋友，有那么幾個就足夠了，有些人天天在一起，也不見得是朋友。

好像這樣久了，倒是會忘記開始遇到的困難，漸漸地變成自己生活的旁觀者，看著生活平靜地流淌。都說人是慢慢成長的，其實不是，人是瞬間長大的，就像是突然間沉淀一般，突然不會談戀愛了或者說不想談戀愛了，一個人生活單一卻也不會覺得無聊，即便很多時候還是會迷茫卻也不會覺得煩躁了。

去年的今天我在不一樣的城市，背著不一樣的書包，留著不一樣的發(fā)型，走著不一樣的路，想著不一樣的事情，有著不一樣的心思，愛著不一樣的人。誰說改變需要十年呢。2.身邊的牛人倒是不少，像是神抵一樣的存在，我也只是羨慕想著反正自己也不會變成那樣的人，直到有一天一個學(xué)長跟我聊起來，才知道原來他也有看不進(jìn)去書的時候也有寫論文寫到想撞墻的時候，我們都忘了他們是用怎么樣的一個代價才換取來了這樣的一個人生。他說，如果你想要去實現(xiàn)夢想，孤獨是你的必修課。如果不能沉下心來，就沒有辦法去實現(xiàn)它，因為那絕對不是一件容易的事情，孤獨能讓你更堅強，你必須找到自己的生活節(jié)奏。

有一個朋友喜歡每天喝一點酒，看一部電影然后準(zhǔn)時睡覺；住在旁邊的英國人神出鬼沒有的時候早上才睡有的時候天剛黑就睡了；隔壁樓的一個男生每天天不亮就起來跑步，往往那個時候我才剛打算睡。

最近迷上一個人到處走，算不上旅行只是周圍的城市走一遭，倒也不會花上太多時間準(zhǔn)備，提起包就走了。我不會帶上相機只是有興致了拿出手機拍一拍，音樂倒是我走到哪里都不能丟的東西，只有音樂，能讓看似漫長的等待變成曼妙的旅程，似乎自己跟整個世界都沒有關(guān)系，只想當(dāng)一片沒有名字的云，徜徉在不知道名字的風(fēng)景里。

正如上面說的，曾經(jīng)無法想象一個人吃飯的感覺，同樣的，我也不會去想象一個人去坐公交車是什么樣的感覺。誰知道沒過多久我就習(xí)慣了一個人坐車去學(xué)校，我離學(xué)校比較遠(yuǎn)所以每次上車的時候還沒有多少人，坐最后的幾排。有的時候看著窗外發(fā)呆，什么都想?yún)s又不知道自己在想什么。

我們都會找到自己的生活節(jié)奏，然后沉溺其中無法自拔。

3.很長一段時間里我都沒有去書店，覺得那種“每個星期讀一本書”對于我來講是太遙遠(yuǎn)的東西。直到有一天我陪朋友去書店，他是一個買書就不會停的人，我也就跟著買了幾本?；氐郊依锟次⒉┤巳擞钟X得心里空拉拉的，索性就拿起書來看，也是在那一天我才發(fā)現(xiàn)，其實每個星期看一本書沒那么難，那天我一下子把書看完，才覺得這樣子的生活是充實的。

要么讀書，要么旅行，身體和靈魂，必須有一個在路上。

我告訴自己現(xiàn)實容不得你拖延，拖延只會讓我變得更焦慮而已，所以剛開始的時候我規(guī)定自己每天提早上床半小時，看上幾十頁書，很快就變成習(xí)慣了。有的時候我不得不感嘆如果真的去做一件事情的話，那么這件事情沒有那么難。當(dāng)你真的想要做一件事情的時候，整個世界都會來協(xié)助你，就是這種感覺。

一個騎過川藏線的朋友說，只要出發(fā)，就能到達(dá)，你不出發(fā)，就哪里也去不了。如果你不能沉下心來，就什么也做不到。出發(fā)永遠(yuǎn)是最有意義的事，去做就是了。一本書買了不看只是幾張紙，公開課下了不看也只是一堆數(shù)據(jù)，不去看就沒有任何意義，反而徒增焦慮，行動力才是最關(guān)鍵的。

4.你也許也是這樣，當(dāng)你渴望找個人交談的時候，你們卻沒有談什么.于是發(fā)現(xiàn)有些事情是不能告訴別人的，有些事情是不必告訴別人的，有些事情是根本沒有辦法告訴別人的，而有些事情即使告訴了別人，你也會馬上后悔。那么最好的辦法就是靜下來，真正能平靜自己的只有自己。

沒有人能免得了孤獨，與其逃避它不如面對它。孤獨并不是一件那么糟糕的事情，與嘈雜相比，一個人生活倒顯得自得地多，倒也可以變成一種享受?；蛟S至少需要那么一段時間，幾年或幾個月，一個人生活，不然怎么能找到自己的節(jié)奏知道自己想要什么。這是屬于你自己的東西，是你的一部分，你聽音樂時，坐地鐵時，一個人走在馬路上時，它就會流淌出來，讓我覺得這個世界似乎在以另外一種形式存在著，我能夠清晰地聽到自己。

我們都生活在一個不那么如意的世界，當(dāng)烏云密布我們就搖曳，但陽光總有一天會到來，等陽光照到你的時候，記得開出自己的花就行了，那個你與生俱來的夢想。有的時候夢想很遠(yuǎn)，有的時候夢想很近，但它總會實現(xiàn)的。我想一個人最好的樣子就是平靜一點，哪怕一個人生活，穿越一個又一個城市，走過一個又一條街道，仰望一片又一片天空，見證一次又一次別離。

即便世界與我為敵，只要心還透明，就能折射希望。

PS：附上最近幾個月看的書單。

《走吧，張小硯》（有關(guān)旅行）

《你好，舊時光》（有關(guān)回憶）

《1Q84》 《海邊的卡夫卡》（村上就不用介紹了，最近似乎說喜歡村上會被覺得很俗，可是我依舊會看）

《挪威的森林》（聽說出電影版了一直沒看）

《送你一顆子彈》（劉瑜）

《追風(fēng)箏的人》（看完電影之后看的原著，書真的比電影更催淚）

《陪安東尼度過漫長歲月》 《橙》 《這些都是你給我的愛》

《偷書賊》（同樣很感動）

《麥田的守望者》

《我就是要挑戰(zhàn)這世界》（挺冷門的一本書）

《芒果街的小屋》

《一個人住第九年》 《一個人住的每一天》（同樣高木直子的）

《1984》

《明朝那些事兒1—7》

《怦然心動》（也是看完電影之后找的原著）

《黃金時代》

《百年孤獨》

《致我們終將逝去的青春》 《匆匆那年》（同類型的兩本）

《牧羊少年奇幻之旅》（強推）

《一個人的好天氣》（青山七惠）

《燕尾蝶》（巖井俊二）

《白夜行》（東野圭吾）

《那些年，我們一起追的女孩》（期待這個的電影版）

《在路上》

最后是一本我從很久以前就一直在看的書，每次看都會有不一樣的感覺：《小王子》 個人主頁好友滿了，加公共主頁吧：http://page.renren.com/600745479

與你有關(guān)的人太多，所以還不如做一個你想要做的人，人生都太短暫，去瘋?cè)廴ス聠我粓?，真正能平靜自己的只有自己。人都是孤獨的，孤獨不可怕，可怕的是懼怕孤獨。想要摘星星的孩子，孤獨是我們的必修課，我不怕自己努力了不優(yōu)秀，我只怕比我優(yōu)秀的人比我更努力。2011.10.1By Kevin

第五篇：人生必修課（定稿）

人生必修課

痛苦是人一生中不可或缺的必修課。

沒有痛苦這一課，似乎也失去了一切發(fā)展與超越的可能。難以想象，若無仕途失意引發(fā)的痛苦，哪有太白《將進(jìn)酒》的豪邁，何來東坡《赤壁賦》的灑脫？不僅僅是詩人，廣及科學(xué)，政治~~哪一項發(fā)明不是對痛苦的反思以及痛苦中的探索而成的？又有哪一次的變革不是先上足痛苦這一課，才謀求了日后的幸福與福利。

于人生而言，沒有經(jīng)歷過痛苦這一課的人生是虛無而失彩的。對于這短暫而又漫長的生死之行，途中的跌宕起伏無疑是關(guān)于銘記的邂逅，是人們在離去之時回首的可能。不歷嚴(yán)冬的青竹無法制成可實用的笛子，未經(jīng)淬火的匕首無法擁有銳利的鋒芒。人生踏著痛苦，一路跌跌撞撞，蹣跚而行。上足痛苦這一課，方有叩響成功之門的資本。

規(guī)避痛苦這堂課，實為回避人生。更重要的是，誰又能夠?qū)⑷松乇苣?？縱使決然一剄毅然一躍，也免不了肉體接觸硬物的痛苦。與其規(guī)避，倒不如迎面而上來的暢快！真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。既然生而為人，活在世上，又怎可畏首畏尾？既來之，豈安之！以肉體接受痛苦，用精魄戰(zhàn)勝痛苦，一次次的掙扎扭打，相信痛苦必將遠(yuǎn)去，這一課終會結(jié)束，陽光定能安撫傷痕累累的軀體。

凡偉大之人，其人生必修課中必有痛苦。只有經(jīng)歷痛苦的人生，生命才更有迷人的色彩。正如泰戈爾所說：“只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉成創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕

唱?！蓖纯噙@一課于人自是痛苦，但亦為幸福。經(jīng)歷了這一堂人生必修課，便是一眼明媚。而這一課，也是人生豐碑中沉沉的分量。一切源于心，痛苦必修，卻可以用一顆樂觀積極的心上完。此時，未來的鑰匙就牢牢握在充滿力量的手中。

勇敢面對痛苦這堂人生必修課，直面，永不屈服。