第一篇:學以致用 用理論指導工作
學以致用
用理論指導工作
--讀《文經賢圣》有感
這段時間內,借由國學大講堂的契機,我對《文經賢圣》中的《關心群眾生活 注意工作方法》、《實踐論》、《矛盾論》和《反對自由主義》進行了系統(tǒng)的學習。在學習中發(fā)現(xiàn),這四部分內容是相輔相成密不可分的,對我的工作具有指導性的意義。
《關心群眾生活 注意工作方法》給我們的工作方向上的指導,教育我們要在工作中始終不要背離群眾這一中心,牢固樹立群眾觀點,時刻牢記全心全意為人民服務的思想,在工作中相信群眾,依靠群眾,時刻為群眾著想,為他們排憂解難,才能加強與群眾的血肉關系。只有踐行這一點,才能發(fā)揮到工作的真正意義。
《矛盾論》著重論述了事物的矛盾法則,向我們闡釋了形而上學論和唯物論的區(qū)別;矛盾的普遍性與特殊性;主要矛盾和主要的矛盾方面;矛盾的特殊統(tǒng)一性和斗爭性以及對抗在矛盾中的地位。矛盾論給予我們解決問題的方法,讓我們有了正確的理論指導。
《實踐論》以認識和實踐的關系為基本線索,系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認識論的主要內容,本質特征和重要意義,堅持和發(fā)展了能動的、革命的反映論。毛澤東同志在《實踐論》中闡述以下四個基本問題:(1)實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的基本觀點;(2)認識的辯證過程,即從實踐認識的過程,又從認識到實踐的過程;(3)批判“唯理論”和“經驗論”;(4)改造客觀世界和主觀世界的關系。實踐論告訴我們,找準了工作的方向,學習了解決問題的方法不是目的,最終的目的目的是將理論運用到實踐中去,為實踐指導方向,同時通過實踐來驗證其正確性。
《反對自由主義》直截了當?shù)亓信e了自由主義主要的種種表現(xiàn),毫不留情地指出了自由主義的思想根源,一針見血地揭露了自由主義對革命的集體組織的危害,旗幟鮮明地指明了反對自由主義的辦法。反對自由主義讓我重新審視了自己在工作中的不足,并認真制定了彌補這些不足的方法。反對自由主義指出了實踐過程中可能出現(xiàn)的錯誤,指明了實踐道路上可能出現(xiàn)的自由主義的陷阱,為我們的工作打好預防針。這次的學習,對我的工作有很大的指導意義,在以后的工作中,我要從以下幾個方面著手,嚴格要求自己:
(1)要時刻關心所內員工,注意自己的工作方法。結合我們公司經營的兩個原點:客戶和員工,在工作中我會努力做到以員工心為心,回報員工、成就員工,通過對員工的培養(yǎng),實現(xiàn)對社會不斷培養(yǎng)有益的人才,達到孝對社會。
(2)對待問題要以矛盾的方法來看待。在工作中學會用矛盾的觀點來觀察事物、分析事物,有助于接近客觀、遠離主觀,真實地反映事物的相來面目,善于捕捉矛盾,善于把握矛盾,善于剖析矛盾,善于利用矛盾,就一定能夠推動實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其它各方面的創(chuàng)新,不斷推動工作向前發(fā)展。
(3)不說空話,只辦實事。實踐是檢驗真理的唯一標準,再好的理論不運用到實踐中就沒有任何意義,在以后的工作中我要做到把理論具體到實踐中,不同的工作情況下使用適用的方法,以達到工作目標為要求,不說大話、空話,多辦實事,用實踐本身說話。
(4)反對自由主義,一切以集體利益為重。我要立足于本職工作,摒棄自私自利的思想,識大體,顧大局,以組織利益和集體利益為重,不計較個人得失。
通過學習,我認識到自己還有很多的缺點和不足,在以后的工作中我要時刻以學習的理論知識指導自己的工作,約束自己的行為,爭取早日改正自己的缺點,彌補自己的不足。
牟慶平
2012-4-27
第二篇:學黨章 用黨章 學以致用
學黨章 用黨章 學以致用
學習《中國共產黨章程》有感
學習《中國共產黨章程》,學黨章就要用黨章,作為一名中國共產黨黨員,最重要最關鍵就是要全面按照黨章規(guī)定的黨員條件,按照黨章規(guī)定的干部條件嚴格要求自己,全面提高自己的思想素質、政治素質、道德素質、業(yè)務素質以及身體和心理素質。結合學習胡錦濤總書記“八個為榮、八個為恥”的重要論述,我體會要能保持共產黨員先進性,首先要樹立正確的世界觀,而正確的世界觀樹立又要建立在樹立正確的榮辱觀的基礎之上。
社會主義榮辱觀是人們生活在社會主義社會中對客觀世界看法和態(tài)度。共產黨人的社會主義榮辱觀,體現(xiàn)著黨員干部的人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀。社會主義榮辱觀不是與生俱來的,而是在認識和改造客觀世界的過程中不斷推進主觀世界的改造而形成的。對黨員干部來說,切實樹立社會主義榮辱觀,就是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,著力解決好權力觀、地位觀、利益觀問題,不斷堅定理想信念,真正形成并永遠堅守共產黨人的思想道德和品質。這既是推動我們事業(yè)前進的必然要求,也是我們每位黨員干部成長進步的必由之路。
切實樹立社會主義榮辱觀,不是一句空洞的口號,而是必須身體力行的實事。榮辱觀滲透出人的靈魂,無時無刻不在支配著人的思想和行為。而具有熱愛祖國、服務人民的高尚情懷,遵紀守法、艱苦奮斗的革命精神,崇尚科學、辛勤勞動的優(yōu)良作風和團結互助、誠實守
信的崇高品格,始終保持著共產黨人的政治本色,根本在于非常重視世界觀的改造。我記得優(yōu)秀共產黨員鄭為民說得好:“政治信念的動搖,必然導致思想道德防線的全面崩潰。”而成克杰、胡長清、叢??葟狞h的高級干部墮落成為腐敗分子,無一不是起于世界觀的蛻變,榮辱觀的喪失,他們有的信奉拜金主義、享樂主義和極端個人主義;有的信念動搖,大肆索賄受賄,為自己留所謂的“后路”;有的權欲熏心,由精神空虛演變?yōu)榍笊癜莘?、瘋狂斂財。總之,世界觀的蛻變,榮辱觀的喪失,必然導致腐化變質。因此,對廣大黨員和領導干部來說,切實樹立社會主義榮辱觀,絕不是可有可無的。
切實樹立社會主義榮辱觀,不是輕而易舉的,而是必須狠下功夫,有時甚至是一個痛苦的過程。因為樹立社會主義榮辱觀,實質上就是這樣一個正確處理利益沖突,不斷拋棄不正確的思想認識,樹立科學的思想觀念、錘煉黨性的過程。在今天和平環(huán)境下,黨員干部處在一定的領導崗位,擔任一定的領導職務,面臨的權力、地位和利益的考驗,更加直接、更加嚴峻、更加艱難。我們每位黨員干部要在個人的需要與黨組織的需要,個人利益與集體利益、國家利益發(fā)生沖突的時候,要以黨和人民的事業(yè)為重,采取毅然決然的態(tài)度,作出正確的選擇。
切實樹立社會主義榮辱觀,不是一勞永逸的,而是終生的課題。人們的社會存在決定人們的社會意識。時代在不斷發(fā)展,社會在不斷進步,新事物、新知識、新思想在不斷涌現(xiàn),我們的思想觀念也必須與時俱進。同時,從個人來說,每前進一步,又會面臨新的形勢和任
務。因此,樹立社會主義榮辱觀,永遠也不能停止。從眾多先鋒模范人物身上也可以看出,他們的世界觀改造,榮辱觀樹立,也不是一朝一夕的,而是伴隨著成長進步的全過程。我們每位黨員干部要做到活到老、學到老、改造到老,不斷鍛煉意志品質,陶冶革命情操,提高精神境界,真正樹立起共產黨人的高風亮節(jié)。
切實樹立社會主義榮辱觀,必須掌握正確的方法和途徑。首先要加強理論學習。認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,關鍵要深刻領會和掌握貫穿其中的馬克思主義的立場、觀點和方法,用以指導我們觀察事物、判斷形勢、解決問題、推動工作。其次要加強實踐鍛煉。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。榮辱觀的樹立,也是同樣的道理。只有經過反反復復的實踐鍛煉,共產黨人的榮辱觀才能更加堅定,更加牢靠。我們每位黨員干部特別要深入基層和群眾,到艱苦環(huán)境中磨煉意志,砥礪品行,在與群眾同甘共苦中吸取營養(yǎng)。切實樹立社會主義榮辱觀,還必須加強黨內生活的鍛煉。開展黨內同志間的批評和自我批評,堅持真理,修正錯誤,這是黨的好傳統(tǒng),今天仍然要堅持和發(fā)揚。我們每位黨員干部要堅持在嚴格的黨內生活中自覺地鍛煉自己,努力提高思想政治素質,永葆共產黨人的政治本色?,F(xiàn)在,我們走上了各級領導崗位。我們要在充分發(fā)揮自身優(yōu)勢和長處的同時,也要清醒地看到不足和缺點。主要是缺乏對馬克思主義理論的系統(tǒng)學習,缺乏對黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的深入了解,因為我們大多沒有經過嚴格的黨內生活、艱苦環(huán)境和基層群眾工作的鍛煉,所以更要以黨章為鏡子,為準則,為目標,切實樹立社會主義榮辱觀,不斷創(chuàng)造無愧于黨員稱號的業(yè)績。
社會主義的榮辱觀,指明了人生道路的追求方向,提供了奮發(fā)有為的動力源泉,鑄造了拒腐防變的警種利器。我們所有黨員干部都應該積極響應胡錦濤總書記的號召,努力學黨章,用黨章,牢固樹立社會主義的榮辱觀。而且要在時間概念上,共產黨的先進作用,黨員干部的帶頭作用,不是一時一事的要求,而是貫穿于黨員干部政治生涯的終身任務,貫穿于日常工作學習和生活的始終。要在空間概念上,共產黨員的先進作用,黨員干部的帶頭作用,不是單方面的,而是包括了工作、學習和社會生活等各方面在內的全面的要求。不僅要體現(xiàn)在大是大非的原則性問題上,也要體現(xiàn)在平時工作、學習和社會生活中的細微之處。要開拓進取,扎實工作,為全面建設小康社會而努力奮斗。
第三篇:用學以致用怎么造句
白天,林飛學以致用,去和第一食堂內的囚犯們打斗切磋。
詞匯學習學以致用的效度也在此一舉。
從總體上說,學生學習知識的主要目的已經不是學以致用,而在于學習知識的過程本身,在于通過學習而成為一個聰明的人,文明的人,有高尚精神生活的人。
但不同階級行業(yè)百姓家的孩童通過學館系統(tǒng)學習,取長補短,信息得到有效共享,通過學以致用的原理,變向提高了生產力。
當我們有朋友陷入情緒低落自怨自艾和挫折失敗的時候,這無疑是一個極好的范例,讓我們可學以致用,運用當中的原則來扶立他。
到時你就讓他管刑部,以后處決犯人就不用處斬了,讓他下個方子就成,也算他學以致用,一樣是為國效力。的案例在告訴人們潛意識的神奇致富力量,讓人讀起來饒有興趣,而且在心靈修煉方面提出了許多實操有效的釋放負能量,增強正能量的方法,讓讀者很輕松地就能學以致用。
第十一回傳六藝專而博之,演影視學以致用。
讀書不能呆板教條。應該學以致用。
該生堅持理論聯(lián)系實際,學以致用。努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,并且堅持理論聯(lián)系實際,堅持學以致用。并積極運用馬克思主義的立場、觀點和方法來學習主觀世界,端正自己的世界觀、人生觀、價值觀。
光說不練就是「口頭禪」,學以致用才是「行動禪」。
既然,自己是一個看過那么多中醫(yī)典籍的人,不如趁此機會學以致用。
監(jiān)察綜合室副局級紀律檢查員監(jiān)察專員牟震華說,“要堅持學以致用用以促學學用相長,并將其貫徹落實到紀檢監(jiān)察工作中去,精勤進取,篤行不倦。
今年以來,霍林郭勒市推行訂單式培訓菜單式教學遞進式就業(yè)三位一體就業(yè)新模式,確保參訓人員學有所獲學以致用。
近年我的正職是在北京電影學院當研究生,朝導演的目標進發(fā)。重過校園生活后,令我有更多時間專注唱歌,專誠請音樂才子李泉為新碟《天使旅行箱》做監(jiān)制,我也趁機學以致用,遠赴新西蘭親自操刀拍MV。
兩位同學對前途充滿信心,期望能增廣見聞日后學以致用,為人類生活謀福祉。
陸賢侄,這是我的侄子吳盛熙,是庚寅年的舉人,正在府上隨我攻讀,這蒙陰的產業(yè)不妨帶上盛熙,讓他也能格物致知,學以致用!
沒想到他對中華文化學習的這么快,連孟子的話都知道,還會學以致用,自己想找的就是這樣的人才,學貫中西。
那么我學成回國之后能夠學以致用嗎?
培養(yǎng)人才,重要的一條是要做到學以致用。
其三為權謀類,自是歷朝歷代的大官小吏如何爭權奪利,其中的手法和策謀,被很多人搬到現(xiàn)實生活中,學以致用。
勤于學習,善于學習,愛好學習。學習是件好事情,爸爸就是學習的受益者。時時學習,處處學習。學習的地點不止是書房桌案,學習的時間也不一定非得是朝朝暮暮。學習的內容既有書本里的知識,又有人生經驗。學以致用,只有如此人生才有價值。
如果他們明智,他們就能學以致用,使自己變得更游刃有馀。
他們的書法作品內容多是學以致用的名言警句,傳統(tǒng)文化,敦促學習,催人奮進的字詞句章,讓人贊嘆咋舌整個書法班勃勃向上的生機。
我當時記得,剛學的排比句型夸張比喻便學以致用都寫了進去。
我們讀書應該學以致用,不應該學非所用。
我們提倡韋編三絕的讀書精神,更提倡學以致用,期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。
我們學習要狠下功夫,不斷努力,并且使自己所學的東西融會貫通,這樣才能學以致用。
我學以致用的結合了仙妮蕾德的產品和再生哲理,將繼續(xù)為那些擁抱美景的人帶來福利。
學生學習知識的主要目的已經不是學以致用,而是在于學習知識的過程本身,在于通過學習而成為一個匆匆名的人,文明的人,有高尚精神生活的人。
學新溫故,學以致用,總結提高。
學以致用,數(shù)學學習更是如此,把所學的知識運用到實際生活中,是數(shù)學學習的最終目的。
學以致用。語言是用來交換思想,進行交流溝通的!
學以致用者可增強肺呼吸,調運氣血,疏通經絡。
沿途中,凌云學習到了不少的叢林生存經驗,在這種天岳山脈之中,他很快就可以學以致用,純熟的掌握。
楊武學武,刻苦鉆研,有了很深的造詣,且看他學以致用的道路。
要結合實際工作的需要學,學以致用,勤學苦練。
有人說:“書是階梯,書是船只,書是良藥,書是營養(yǎng),書是智慧,書是老師,書是遺訓、忠千和命令》”書,對于人類的重要性,怎樣評價,都不為過??墒?,若不讀或不會讀,書有何用?朋友:你不僅要擁有書,愛書,而且要勤于讀書,要學以致用,那才能充份體現(xiàn)書的價值。
在公安法學教學中使用專題討論教學法,可以增強學習興趣化難為易提高效率學以致用。
這些作業(yè)讓你忙碌不已,但他們會幫助你擴展你的理解和課程知識的掌握,讓你學以致用。
只是在下向來聽說王通先生學以致用,經綸天下,號為‘文中子’,平生也只論文,從未講武。
中華民族具有經世致用的優(yōu)秀思想傳統(tǒng),倡行即物窮理實事求是致力創(chuàng)新知行統(tǒng)一學以致用務求實效。
朱陽找到方勇談心,告訴學習教育矯治心理學的他要學以致用,并給他分析工作中的問題和解決辦法。
子貢是“孔子最器重的學生”富可敵國精明世故,頗懂得如何“學以致用”。
做實驗、寫試驗報告、作社會調查、寫調研報告、做作業(yè)、寫論文,這些事很煩人嗎?可是這些最鍛煉一個人學以致用的能力和創(chuàng)造性。如果所有這些都愿意“借鑒”別人而讓自己的原創(chuàng)性越少越好,就等于說:到了社會上越廢物越好!
做學問要學以致用,能將知識轉化效益,閉門造車是沒有出路的。
第四篇:學以致用 以用促學
學以致用 以用促學
在深入學習型黨組織建設和創(chuàng)先爭優(yōu)要聯(lián)系實際,結合學習領會黨的十七大四中、五中全會精神和改革發(fā)展的新思路、新舉措,結合科學發(fā)展觀,真正用黨的十七大四中、五中全會精神武裝思想、指導實踐、推動工作,就要學以致用,以用促學。
用以促學,以用促學,就是在實踐中不斷創(chuàng)新科學發(fā)展,進一步理解、領悟所學的理論,從而反過來促進學習的深入??茖W發(fā)展觀就是要隨著實踐的深入,用科學發(fā)展觀解決一個又一個的發(fā)展難題,使我們黨對科學發(fā)展豐富認識更多、更深刻,從而增強了貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性。學是用的基礎,用是學的深化。學以致用,以用促學,活學活用,學和用互相推動,循環(huán)反復實踐正是把學習貫徹十七大精神引向深入的過程。
學以致用,以用促學,結合學習型黨組織建設和創(chuàng)先爭優(yōu)實際創(chuàng)新思路是關鍵。按照科學發(fā)展觀的要求,結合理論實際,富民優(yōu)先、科教優(yōu)先、環(huán)保優(yōu)先、節(jié)約優(yōu)先的深入推進科學發(fā)展、和諧發(fā)展之路,實踐的新發(fā)展,是人民群眾的新期待,進一步充實和完善全面建設小康的內涵,創(chuàng)新發(fā)展思路,加快轉變經濟發(fā)展方式為重點。
學以致用,需要以堅強的黨性、強烈的責任、堅定的勇氣和勇于拼搏的精神去推動。才能用出正氣、用出導向、用出效益。學以致用,還要會用善用,掌握用的方法,找準用的切入點。思想上尤其要防止把照搬照抄視為真學真用,把一成不變當作堅決執(zhí)行。實踐反復證明,再好的理論,如果不問來頭、不看對象、不分場合、不管時間,機械地照搬照用,盲目地貫徹執(zhí)行,最終只會葬送理論、葬送事業(yè)。只有著眼于用,邊學邊思、邊思邊干,在探索研究反復總結完善中,找準理論與實踐的科學最佳結合點,才能真正用得嫻熟,用得自如,用出黨員干部應有的新境界。
學以致用,以用促學,是建設學習型黨組織在新形勢下,加強黨的執(zhí)政能力建設和黨的先進性建設的重大戰(zhàn)略任務。需要我們不斷創(chuàng)新學習方法和手段,使學習適應時代和實踐發(fā)展的要求。在建設學習型黨組織的過程中,結合工作實際,精心設計學習載體,積極創(chuàng)新學習方式,促進了學以致用、以用促學、學用相長。帶著問題學習,學習的目的在于應用,在于解決實際問題。可以增強學習的針對性、實效性。實踐表明,這種帶著問題學習指導明確、針對性強,為有效破解實際工作難題奠定了基礎。
學以致用,以用促學,就是要重視學習、崇尚學習、堅持學習、善于學習的濃厚氛圍,不斷增強黨組織的領導力、創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。最終達到提高學習效率,強化學以致用效果的目的。真正掌握從積累知識到發(fā)現(xiàn)問題,從研究問題到解決問題的正確以用促學。
學以致用,以用促學,是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性的必然要求。在全面深刻領會科學發(fā)展觀的內涵和精神實質的基礎上,將學習的落腳點放在用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作上,學以致用,以用促學。就是在實踐中進一步理解、領悟所學的理論,從而反過來促進學習的深入,結合實際創(chuàng)新思路是關鍵。創(chuàng)新發(fā)展必須以發(fā)展為中心,創(chuàng)新發(fā)展必須以人民群眾為根本,創(chuàng)新發(fā)展必須以和諧為基礎,創(chuàng)新發(fā)展必須以基層黨組織為重點,創(chuàng)新發(fā)展必須以機制創(chuàng)新為保障,創(chuàng)新發(fā)展必須以學以致用為目標。
學以致用,用以促學,是建設學習型黨組織必須堅持的原則。在建設學習型黨組織過程中注重構筑學習體系,完善學習制度,堅持理論學習。突破就學習抓學習的傳統(tǒng)方式,高度重視“行動學習”,在行動中學習,在學習中行動。堅持帶著問題學,真正把學習的成果轉化為謀劃工作的思路、破解難題的措施、推動發(fā)展的動力,形成了真學、常學、善學、學以致用的好風氣。在建設學習型黨組織和領導班子過程中,把加強學習、改善學習作為思想政治建設的重要內容,把理論素養(yǎng)和學習能力作為選拔任用黨員干部的重要依據(jù);在學習中理清發(fā)展思路,著力攻克經濟轉型的難題。堅持把學習作為理清發(fā)展思路、提升發(fā)展理念的關鍵,不斷深化對學習的認識,圍繞更新和完善發(fā)展思路的任務,在廣泛學習、充分調研、多方征求意見的基礎上,堅持學習為民、為民學習,著力攻克改善民生的難題。解決民生問題,是學習的最終目的。制約民生改善的難題很多,迫切需要通過學習用新的理念、新的思路、新的措施去解決。堅持貼近時代、貼近市情、貼近市民,把學習融入實踐,實踐融入學習,確保學習順利推進,達到學用結合、學用相長。
學以致用,用以促學,堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,以全面貫徹落實科學發(fā)展觀和學習型黨組織加強黨的能力建設為主線,以創(chuàng)新觀念為中心,以健全制度和落實機制制為保障,努力建立起大學習、大提高的長效機制。學習成為促進成員提升的大課堂,成為大家謀事、干事、干成事的大舞臺。切實做到學懂、弄通、會用,有效推進了大家思想的“內化”和升華。建立、完善學習型黨組織的推進機制和運行體系。推行目標管理,確保學習落實。明確個人自學、集中學習、學習體會交流、學習成果等方面的規(guī)定,做到人人“五有”,確保學習不走過場。即:有學習計劃、集中學習討論記錄、考勤登記、個人學習筆記、心得體會文章。理論學習做到兩個靈活。即:統(tǒng)一學習計劃;靈活掌握學習時間,靈活掌握方式、方法,從而確保學習的扎實有效開展,不斷推進學習型黨組織的建設。把強化科學學習型黨組織作為學習的重中之重。樹立“從嚴、著實、做細”的總體要求,改造主觀世界,在日常工作范圍內體現(xiàn)學習理論與改進作風的成果。將理論學習當作改進作風的“試驗場”,集中學習帶頭倡行“想事、干事、干成事、不出事”,努力當好學習型黨組織的“領航員”、化解矛盾的“破冰船”、激勵斗志的“發(fā)動機”,有效地帶動了基層學習。自覺按照各個階段的要求,全面學習、反復領會,認真撰寫體會文章,提合理化建議,在有效提升自身素質的同時,促進了活動的有效開展。
學以致用,用以促學,學用相長,要搞好學習,要有點傻氣,還要有點靈氣。要學深學透,以便掌握知識,弄懂理論;要用好用活,學以致用,用以促學,學用相長。要搞好學習,真正做到學有所得、學有所悟、學有所成,真要學有所得,需要老老實實地立足于勤奮刻苦,不能老是尋秘訣、找捷徑。讀書學習沒有什么秘訣和捷徑,只有勤奮、勤奮、再勤奮。學習的巧方法只能在勤奮學習的過程中掌握,要學有所得,真正做到學以明志、學以立德、學以修身、學以養(yǎng)性、學以增智、學以廣才,學習沒有秘訣,也沒有捷徑,一切的一切都要靠勤奮刻苦、不懈努力。必須靠自己,腳踏實地,勤奮努力地向上攀登。
學以致用、用以促學,真正用黨的十七大精神武裝思想、指導實踐、推動工作。黨的十七大報告集中而全面地總結概括了黨的最新理論成果,貫穿著許多新思想、新理論、新觀念,內涵豐富,博大精深,原原本本學習好黨的十七大報告和黨章,才能全面準確地把握、領會黨的十七大精神,不斷深入學習型黨組織建設和創(chuàng)先爭優(yōu)活動。學以致用,更重要的是要把“學”落腳到“用”上。黨的十七大報告是馬克思主義中國化的最新理論成果,它來自于實踐的沃土,也只有在新的實踐中,才能體現(xiàn)其巨大威力。深入進行學習型黨組織建設和創(chuàng)先爭優(yōu)的過程,就是落實的過程。關鍵還要看落實,這是人民群眾的期待。用以促學,就是在實踐中進一步理解、領悟所學的理論,從而反過來促進學習的深入。學是用的基礎,用是學的深化。學以致用,用以促學,學和用互相推動,循環(huán)往復,就是把學習學習型黨組織建設和創(chuàng)先爭引向深入的過程。
學以致用,用以促學,結合實際創(chuàng)新思路是關鍵。按照科學發(fā)展觀的要求,結合本地情實際,實行富民優(yōu)先、科教優(yōu)先、環(huán)保優(yōu)先、節(jié)約優(yōu)先的“四優(yōu)先”方針;深入推進法治社會、平安社會、文化社會、綠色社會、誠信社會建設等等,就是在結合實際的“具體化”過程中,科學發(fā)展觀在實踐中得到了很好的貫徹落實,我們黨走出一條具有中國特色和特點的率先發(fā)展、科學發(fā)展、和諧發(fā)展之路,也有了更清晰的思路。我們要根據(jù)深入學習型黨組織建設和創(chuàng)先爭優(yōu)的新要求、實踐的新發(fā)展、人民群眾的新期待,進一步充實和完善全面建設小康社會的內涵,創(chuàng)新發(fā)展思路,推進經濟發(fā)展方式的轉變,努力把學習型黨組織建設和創(chuàng)先爭優(yōu)活動建設得更加美好。
第五篇:“學以致用,以用促學”交流會發(fā)言稿
“學以致用,以用促學”交流會發(fā)言稿
通過學習習總書記視察山西系列重要講話,作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大干部,今天召開交流會,我覺得非常必要,目的就是要進一步推動學以致用、以用促學,把學習貫徹系列重要講話引向深入,不斷開辟董封工作新境界。
一、深刻認識系列重要講話的重大意義,進一步提高學習貫徹的自覺性堅定性
黨的十八大以來,我國已踏上了一個新的歷史征程,正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。總書記著眼于新的國際環(huán)境、新的發(fā)展階段和新的風險考驗,發(fā)表了一系列重要講話,深刻揭示了當今世界和當代中國發(fā)展變化的根本方向,閃耀著強大的真理光芒,指引黨和國家事業(yè)發(fā)展開創(chuàng)了新局面,得到了全黨全國人民的衷心擁護和高度認同。從政治意義上講,系列重要講話對如何在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)民族復興,作出了全面、深入、透徹的回答,順應時代發(fā)展進步的潮流,彰顯中國共產黨的執(zhí)政理念,集中體現(xiàn)了全黨全國人民的共同愿望和根本利益,是我們黨在新的歷史條件下開拓前進的政治宣言,是全體黨員干部向黨中央看齊、與黨中央保持高度一致、把握正確政治方向的行動指南。從理論意義上講,系列重要講話深刻闡述了事關黨和國家前途命運的根本問題,進一步深化了我們黨對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,是黨的科學理論最新成果。從實踐意義上講,系列重要講話敏銳洞察當前國際國內形勢,準確分析和把握戰(zhàn)略機遇期的變與不變,直面改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題、人民群眾反映強烈的突出問題和黨的建設面臨的緊迫問題,科學規(guī)劃了在新的起點上發(fā)展中國、富強中國的一整套重大戰(zhàn)略部署,創(chuàng)造性地提出一系列理念思路和政策舉措,十分管用,對有效應對各種矛盾困難、推動社會發(fā)展進步起著根本的引領作用。
二、全面領會系列重要講話的科學內涵與核心要義,切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來
習總書記系列重要講話內容廣泛、博大精深,并且隨著實踐的發(fā)展不斷在豐富,我們要持續(xù)跟進學習,持續(xù)深化理解。習總書記系列重要講話涵蓋黨和國家工作的各個方面,包括社會發(fā)展和人們生活的各個領域,涉及生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑各個環(huán)節(jié),圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題、實現(xiàn)中華民族偉大復興這個崇高奮斗目標精進展開,形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴密、相互貫通的理論體系。講話與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀既一脈相承又與時俱進,既堅持了老祖宗,又講了很多新話,富有深厚的歷史文化底蘊,凸顯著濃郁的中國特色、中國風格、中國氣派。我們在學習過程中,一定要突出整體性,全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零碎地把握講話的內在邏輯和科學體系,切實增強思想認同、理論認同、情感認同。
三、著力解決突出問題,把學習成效轉化為推進工作的實際成效
學習的目的全在于運用。習總書記系列重要講話的一個鮮明特點就是問題導向、直面問題。我們學習系列重要講話,就是要奔著實際問題去、在破解難題上下功夫;學習的成效有多大,關鍵要看與實際聯(lián)系得緊不緊、問題解決得好不好。當前,要針對山西省情,進一步聚焦發(fā)力:一是深刻領會習總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,著力解決在新的歷史條件下,準確把握我省在全國大局中所處方位、突出矛盾、發(fā)展目標等問題。二是正確認識全面小康社會新的目標要求,著力解決發(fā)展不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)等問題,正視差距,補齊短板,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn),普遍提高群眾生活水平,顯著提升人們素質和社會文明程度,逐步健全完善各方面制度體系,確保與全國同步全面建成小康社會。三是以新發(fā)展理念引領經濟發(fā)展新常態(tài),著力解決經濟總量性尤其是結構性矛盾突出、創(chuàng)新能力不強、新舊動能轉換遲緩等問題,全面推進供給側結構性改革,實現(xiàn)經濟穩(wěn)步向好。四是按照發(fā)展社會主義民主政治的要求,著力解決科學決策、民主決策、依法決策還不夠,人民民主權利保障不充分等問題,改進領導方式和執(zhí)政方式,健全權力運行制約和監(jiān)督體系,尊重人民主體地位,保證人民當家作主,更好發(fā)揮各方面主動性、積極性和創(chuàng)造性,形成生動活潑、安定團結的政治局面。