第一篇：在課堂中滲透經(jīng)典誦讀論文

在課堂中滲透經(jīng)典誦讀論文

在課堂中滲透經(jīng)典誦讀論文

【摘要】

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化，吾在做，吾在堅(jiān)持。在課堂上，我用多種形式指引孩子們誦讀，讓孩子們?cè)谝环N輕松的氣氛中保持高昂的誦讀興趣，又在誦讀中，孩子們自覺(jué)地去了解經(jīng)典，在經(jīng)典中收獲。

【關(guān)鍵詞】

誦讀經(jīng)典 文化傳承 明理 尊重 謙讓 品德高尚

【目 錄】

開(kāi)頭??2

一、誦讀經(jīng)典的必要性??3

二、誦讀經(jīng)典，吾在做，吾在堅(jiān)持??5

1、課前2分鐘的齊聲誦讀 ??5

2、及時(shí)檢查背誦，讓背誦成為常規(guī)作業(yè)??5

3、舉行書(shū)寫(xiě)經(jīng)典的硬筆書(shū)法比賽??5

4、舉行多種形式的誦讀比賽??6

三、經(jīng)典誦讀的教后收獲??7

1、學(xué)生心境認(rèn)識(shí)的變化??7

2、學(xué)生言行舉止的變化??8

3、學(xué)生成績(jī)?cè)诓粩嗵岣??9

四、經(jīng)典誦讀在延續(xù)??9 開(kāi)頭

去年11月，在參加省骨干教師跟崗培訓(xùn)時(shí)，遇到了一個(gè)好導(dǎo)師——**校長(zhǎng)，她很重視經(jīng)典的傳承，她說(shuō)：“誦讀經(jīng)典，就是每天與圣人對(duì)話。幾千年傳承下來(lái)的東西，我們不能丟掉，像《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《治家格言》《增廣賢文》《千家詩(shī)》《幼學(xué)瓊林》《笠翁對(duì)韻》《龍文鞭影》等蒙學(xué)，《論語(yǔ)》《老子》等四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)，都應(yīng)該讓孩子們?nèi)プx，去背，利用測(cè)試、考試、多種形式的比賽來(lái)培養(yǎng)孩子誦讀的熱情，使學(xué)生從小就懂得自律，慎獨(dú)?！?是的，浩瀚五千年，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。國(guó)學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國(guó)人不可或缺的精神力量。

中華傳統(tǒng)文化以儒家思想為主體,融合道家、法家、墨家等多個(gè)思想流派,內(nèi)涵豐富,廣博精微。北大教授季羨林說(shuō)：西方文明輝煌了二、三百年，這是三十年河西，下一個(gè)將是三十年河?xùn)|，這個(gè)世界急需東方文化的糾正，否則，世界前途危機(jī)重重。他曾在一次國(guó)際會(huì)議上發(fā)言：“只有中國(guó)文化、東方文化可以拯救世界。[3]”雖然本人認(rèn)為季老說(shuō)的這句話有點(diǎn)過(guò)于夸大我們文化的作用，但我十分認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化中華民族的精神大廈之基，是每一個(gè)炎黃子孫的的立身處世之本，是華夏兒女世世代代飲之不竭、無(wú)可替代的甘泉。我們?cè)谖拿髦校p易地遺棄了自己的瑰寶——國(guó)學(xué)經(jīng)典。傳統(tǒng)被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋向了身后。我們的基礎(chǔ)教育體系中，對(duì)于國(guó)學(xué)的普及幾近空缺。以致使我們的新一代雖然具有一定的學(xué)識(shí),但對(duì)民族文化缺少真正的感悟,也缺少一種文化的氣質(zhì)[3]。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)人民幾千年來(lái)處理人的內(nèi)部情感、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系實(shí)踐的智慧結(jié)晶，它所蘊(yùn)涵的“仁、義、禮、智、信”,能讓人以健康的心態(tài)來(lái)適應(yīng)社會(huì)變遷中的不確定因素,儒家文化中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的大氣與豪邁更是我們彌足珍貴的精神遺產(chǎn)[1]。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，如徜徉于經(jīng)典的字里行間，仿佛在聆聽(tīng)先哲圣賢們的諄諄教導(dǎo)，他們的知識(shí)、文化乃至思想，歷經(jīng)千年而不衰，影響了一代又一代的人。對(duì)小學(xué)生而言，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，既能讓他們了解中華文化之根、把握中華文化命脈的有效途徑，也能使他們樹(shù)立民族自信心、提高人文素養(yǎng)，在文化沖擊和碰撞中得以創(chuàng)新性的發(fā)展[1]。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化，我覺(jué)得是非常重要的。下面，我就自己的教學(xué)經(jīng)歷談?wù)勎艺J(rèn)為誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的必要性和一些做法，一、誦讀經(jīng)典的必要性

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴(lài)以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。詩(shī)經(jīng)楚辭、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩(shī)宋詞，明清小說(shuō)，如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。通過(guò)誦讀這些流光溢彩的國(guó)學(xué)瑰寶，可以使學(xué)生感受到民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家思想的博大精深，從中汲取民族精神的源頭活水。[1]

比如《易經(jīng)》——有“不學(xué)易無(wú)以為將相、無(wú)以成太醫(yī)。”之稱(chēng)，《易經(jīng)》就是經(jīng)典的源頭活水，是萬(wàn)經(jīng)之首，讓孩子讀《易經(jīng)》！童蒙養(yǎng)正！《大學(xué)》是“中國(guó)獨(dú)有之寶貝”，讀《大學(xué)》可以培養(yǎng)孩子敦厚中正之性，有利于樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀?！吨杏埂纺軌蜷_(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)潛能，培養(yǎng)處理人際關(guān)系的智慧，成為一個(gè)高eq素養(yǎng)的人才?！独献印肥侵袊?guó)人的智謀奇書(shū)，熟讀《老子》，領(lǐng)悟《老子》，可以使人智慧超群，卓爾不凡?！墩撜Z(yǔ)》——中國(guó)人的“圣經(jīng)”，有“半部《論語(yǔ)》治天下”的贊譽(yù)，教會(huì)一個(gè)人“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”?！肚ё治摹肥亲詈玫耐勺R(shí)字教材，讓孩子及早養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的興趣及探究式學(xué)習(xí)習(xí)慣?！度纸?jīng)》是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史。《弟子規(guī)》是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為守則。而這8本書(shū)，除了《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》是上1萬(wàn)字的，《老子》和《中庸》是4千和5千，其他的都是一千字左右。很短，而且好幾本書(shū)的內(nèi)容都是淺顯易懂、朗朗上口、易記易背。孩子們讀了，必定會(huì)受益匪淺！

如今,外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來(lái)越大,不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”,還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。而通過(guò)經(jīng)典文化的誦讀,一方面，我認(rèn)為可以用傳統(tǒng)文化為其打亮生命的底色,讓他們?cè)谥腥A傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中健康的成長(zhǎng)。如《弟子規(guī)》的“首孝弟次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文”與“先成人后成才”的教育理念是完全一致的，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，把這樣一種思想轉(zhuǎn)化為自己的行為，明確不光要做一個(gè)知識(shí)淵博、能力高超的人，更重要的是先做一個(gè)品德高尚的人。讀經(jīng)典，雖然孩子們現(xiàn)在還不完全理解,但會(huì)在他幼小的心靈中潛移默化地影響其日后的人生態(tài)度和方向?！耙晕亩?逐漸培植其福德、開(kāi)啟其智慧,從而奠定他一生的高遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)和優(yōu)美人格。

另一方面，小學(xué)階段這一人生的黃金時(shí)間廣泛誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅能增大識(shí)字量，擴(kuò)大閱讀量，增加詩(shī)文誦讀量，而且可以使學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，感受文言精華，奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時(shí)代，增強(qiáng)經(jīng)典儲(chǔ)備，從而扎下語(yǔ)文水平厚實(shí)功底。正所謂，胸有萬(wàn)卷書(shū)，下筆如有神!在孩子們的寫(xiě)作中，也能引經(jīng)據(jù)典，提高寫(xiě)作水平。例如：《論語(yǔ)》的 “溫故知新”、“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等。熟讀成誦精美語(yǔ)詞和積累一定的文史典故后，才有可能內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，“多讀胸藏萬(wàn)匯，勤寫(xiě)筆下生花”，在說(shuō)寫(xiě)時(shí)便能信手引用或化用，使語(yǔ)言的表達(dá)更生動(dòng)、雋秀和富于情理和哲理。

二、誦讀經(jīng)典，吾在做，吾在堅(jiān)持

在參加省骨干教師培訓(xùn)的跟崗學(xué)習(xí)之前，我也有讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。當(dāng)時(shí)誦讀的是《弟子規(guī)》，是利用每個(gè)星期一的班會(huì)課講完班會(huì)主題后進(jìn)行的，朗誦的時(shí)間大概是十幾分鐘。一個(gè)星期才只有那十幾分鐘，孩子們就是讀過(guò)而已，根本記不住，一點(diǎn)效果都沒(méi)有。因此，我對(duì)經(jīng)典誦讀投入的熱情是很淡很淡的。在跟崗學(xué)習(xí)時(shí)，了解到**校長(zhǎng)于10年前就在全校實(shí)施經(jīng)典誦讀校本課程，對(duì)誦讀的解讀與操作，均取得了良好的效果。令我堅(jiān)定了我一直讓孩子們讀經(jīng)典的想法。學(xué)習(xí)回后，我就改變了經(jīng)典誦讀的時(shí)間和誦讀方式，并且針對(duì)經(jīng)典誦讀，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。下面就是我的一些粗淺做法：

1、課前2分鐘的齊聲誦讀。

我把經(jīng)典的時(shí)間改為語(yǔ)文早讀和語(yǔ)文課（也就是我的課堂）課前的2分鐘。每節(jié)課堅(jiān)持做到堅(jiān)持課前2分鐘組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。

從打預(yù)備鈴開(kāi)始到正式上課，這段時(shí)間足夠孩子們讀很長(zhǎng)的一段了。拿《三字經(jīng)》為例，從打預(yù)備鈴開(kāi)始就從“人之處，性本善”齊聲誦讀，到上課鈴響，孩子們可以讀到“弟與長(zhǎng)，宜先知”了。為了讓孩子記得牢，我不會(huì)讓孩子讀這么長(zhǎng)的。繼續(xù)拿《三字經(jīng)》為例，我讓孩子們從“人之處，性本善”讀到“幼不學(xué)，老何為?！弊x完再重復(fù)。連續(xù)一個(gè)星期都這樣誦讀，除了有自閉癥的陳康睿同學(xué)，基本上每個(gè)孩子都能倒背如流。在第二個(gè)星期，就增加多一點(diǎn)，讓孩子讀到“弟與長(zhǎng)，宜先知”。到第三個(gè)星期，就從“玉不琢，不成器”一直到“此五常，不容紊?！狈凑總€(gè)星期總有一段文字在重復(fù)，總有一段新的內(nèi)容加入。這樣堅(jiān)持下來(lái)，讓孩子們讀而成誦，誦而能背。不用兩個(gè)月，孩子們就能把《三字經(jīng)》非常熟練地背出來(lái)了。

2、及時(shí)檢查誦讀，讓誦讀成為快樂(lè)的常規(guī)作業(yè)。

我知道，要讓孩子們認(rèn)真對(duì)待經(jīng)典誦讀，單純讓他們自己誦讀是不行的，他們的興趣不會(huì)持久的。于是便在不影響課堂教學(xué)的情況下，利用我能用課堂時(shí)間去檢查、落實(shí)。

（1）利用班會(huì)課，多種形式檢查孩子的誦讀。

隨著誦讀的不斷推進(jìn)，漸漸地，悄然間，學(xué)生的誦讀已轉(zhuǎn)為背誦了。于是，我便采用多種形式來(lái)檢查學(xué)生的背誦，如：抽背，師生背，分組背，男女生背、接龍背等。拿抽背來(lái)說(shuō)，就是隨機(jī)點(diǎn)5到8個(gè)號(hào)數(shù)的同學(xué)上講臺(tái)誦讀，坐在座位的同學(xué)上臺(tái)誦讀的同學(xué)的內(nèi)容，臺(tái)下的同學(xué)讀哪句，臺(tái)上的同學(xué)就從那一句開(kāi)始背誦，直到老師喊停。那么多雙眼睛盯著，誦讀的同學(xué)不緊張也不行。而且，我讓臺(tái)下的同學(xué)都當(dāng)評(píng)委，誦讀完畢，就讓他們?cè)u(píng)出哪個(gè)同學(xué)讀得最好。這樣一來(lái)，所有的孩子都能認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的“重要性”。讓他們都知道，平常不認(rèn)真誦讀可不行啊，這人，可丟不起！

（2）利用閱讀課，分享經(jīng)典里面的精彩故事，讓孩子對(duì)經(jīng)典有所理解與感悟。

本人認(rèn)為，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，單純是靠課本的那30幾篇課文的知識(shí)是不夠的，語(yǔ)文，應(yīng)該是在課文的基礎(chǔ)上，教會(huì)孩子去閱讀，大量地閱讀有益的書(shū)籍。于是，我便在我任教的課程上，擠出了兩節(jié)課作為我的班本教研課——閱讀課，這兩節(jié)閱讀讀是讓孩子們進(jìn)行閱讀，然后分享閱讀體會(huì)與心得。當(dāng)經(jīng)典誦讀進(jìn)行到一定程度，我覺(jué)得比較成熟時(shí)，便舉行經(jīng)典閱讀的分享會(huì)。雖然平常只是讓孩子們單純地誦讀，我并沒(méi)有進(jìn)行講解，但孩子們?cè)诜窒頃?huì)上還是妙語(yǔ)連珠，對(duì)經(jīng)典還是理解得挺深刻的。真是“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”呀。

有一次分享會(huì)上，我班的曾俊哲如此說(shuō)道：“通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》，我覺(jué)得很有用。因?yàn)榭梢詮睦锩鎸W(xué)到很多知識(shí)，教會(huì)我遇事應(yīng)如何做?！兜茏右?guī)》一書(shū)里還有《二十四孝》，是教人們?nèi)绾涡㈨樞枰㈨樀娜说?。這三本經(jīng)典書(shū)籍，如果你認(rèn)真讀的話，可以讓你變得更加聰明，學(xué)到更多知識(shí)。我們小學(xué)生就應(yīng)該多讀點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典。比如《三十六計(jì)》《孫子兵法》《孟子》《老子》??”

黃蕊同學(xué)就這樣分享：“今天，我在重復(fù)誦讀《三字經(jīng)》，讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)值?！睍r(shí)，我忍不住去看注解。哦，原來(lái)黃香是個(gè)男孩，他九歲的那年冬天，他父親讓他上床睡覺(jué)，因?yàn)楸蛔訂伪?，剛睡下時(shí)非常冷。他想，父親一定跟自己一樣感覺(jué)到非常冷的。于是，黃香在每次父親準(zhǔn)備睡覺(jué)前，都為父親暖被子。讀完注解，我非常感動(dòng)，我要立志成為孝順父母的好孩子。”

多深刻的體會(huì)啊，孩子們?cè)谶@些同學(xué)的影響下，不再用老師說(shuō)些什么了，他們對(duì)于誦讀經(jīng)典的興趣自然就更加濃厚了。

3、舉行硬筆書(shū)法比賽，書(shū)寫(xiě)經(jīng)典。

好的做法不怕展示。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的誦讀，我便會(huì)在寫(xiě)字課上，舉行書(shū)寫(xiě)經(jīng)典的硬筆書(shū)法比賽。把每一個(gè)孩子的作品都在自己班的走廊上的兩塊展板上進(jìn)行展示。讓孩子們自己當(dāng)評(píng)委，給自己喜歡的寫(xiě)得好的作品打星，星星多的同學(xué)就能獲獎(jiǎng)，頒發(fā)獎(jiǎng)狀。這樣一來(lái)，既能檢查孩子們的背誦情況，又能檢查他們的書(shū)寫(xiě)能力，讓他們從讀到寫(xiě)，做到質(zhì)的提升。并且，通過(guò)這種評(píng)獎(jiǎng)的方法，孩子們對(duì)經(jīng)典的熱情得到進(jìn)一步的提升。

4、舉行多種形式的誦讀比賽。

單純以上這樣的檢查，是不夠全面激起孩子們對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣的。于是，我精彩舉行豐富多彩的誦讀比賽。在我們學(xué)校，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)給孩子們展示才藝的小舞臺(tái)，平常不怎么熱鬧，只有到星期五的第二課堂才有班級(jí)去表演的。我覺(jué)得閑置的多可惜啊！于是，我就把孩子們拉到小舞臺(tái)上，讓他們上臺(tái)表演。表演前，讓孩子們自己報(bào)節(jié)目，可以個(gè)人誦讀，小組讀，好朋友對(duì)讀，也可以唱，可以配樂(lè)表演。還讓孩子們自己選拔主持人，寫(xiě)主持稿。表演時(shí)，孩子們就是主角，也是評(píng)委，而我，就是幕后工作人員，放音樂(lè)，當(dāng)指揮，及時(shí)拍攝精彩鏡頭??

賽后，我會(huì)及時(shí)地公布比賽結(jié)果，頒發(fā)獎(jiǎng)狀，并把一個(gè)個(gè)精彩瞬間打印出來(lái)，在班級(jí)的展板展示。還把照片發(fā)到班級(jí)的微信群里，讓家長(zhǎng)們都看看孩子們的精彩表演。有家長(zhǎng)的督促與表?yè)P(yáng)，家校結(jié)合，這樣一來(lái)，孩子們的誦讀熱情就更高漲了。

從認(rèn)真抓經(jīng)典誦讀到現(xiàn)在，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，但也差不多4個(gè)月了。在這段時(shí)間里，我覺(jué)得還是挺有收獲的。

有一次，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師有點(diǎn)事，要我代課，我就提前跟孩子說(shuō)：“下午的第一節(jié)數(shù)學(xué)改上語(yǔ)文?！焙⒆觽円宦?tīng)，都高興地“耶”的起來(lái)，有兩個(gè)孩子興奮地說(shuō)：“好啊，又可以讀《三字經(jīng)》了！”嘿嘿，原來(lái)，孩子們是那么喜歡經(jīng)典誦讀的。

還有一次，我去參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。那一天是星期四，下午兩節(jié)是我的班本教研課——閱讀課，有語(yǔ)文老師來(lái)代課。她說(shuō)：“這一節(jié)由我來(lái)上語(yǔ)文，為你們?cè)u(píng)講練習(xí)冊(cè)。”孩子們一聽(tīng)，馬上反對(duì)：“這是我們的閱讀課，我們要讀書(shū)，要分享《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》?！蹦莻€(gè)老師沒(méi)辦法，只好讓他們自己讀書(shū)了。學(xué)習(xí)回來(lái)后，那個(gè)老師把這個(gè)情況告訴我，我一邊聽(tīng)，一邊暗自高興，高興我的孩子們終于真真正正愛(ài)上經(jīng)典誦讀了。

三、經(jīng)典誦讀的教后收獲

讀經(jīng)典，不一定要講經(jīng)典。如《弟子規(guī)》，它淺顯易懂，又涵蓋了很多為人處世、尊賢敬老的道理，多讀、多背，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生們或多或少都能有所領(lǐng)悟。記得跟崗學(xué)習(xí)時(shí)，關(guān)校長(zhǎng)說(shuō)到她在荔園小學(xué)實(shí)施的經(jīng)典誦讀，也是沒(méi)有去解釋經(jīng)典里面的內(nèi)容，就是讓孩子們?nèi)プx。她說(shuō)：孩子們讀著讀著，自然就會(huì)理解的了?！蔽医?jīng)過(guò)親身實(shí)踐，這話不假。我在班里進(jìn)行經(jīng)典誦讀，從不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生誦讀過(guò)程中不布置作業(yè),不考核,只是由老師由學(xué)生代表帶領(lǐng)集體誦讀,天天堅(jiān)持,兩個(gè)月輪換一次誦讀篇目,不強(qiáng)求學(xué)生背誦,能背多少算多少,這樣，既讓孩子們?cè)谝环N輕松的氣氛中保持高昂的誦讀興趣，又在誦讀中，孩子們自覺(jué)地去了解，自己在經(jīng)典中收獲。實(shí)話說(shuō)，孩子們的收獲還真不少。

1、學(xué)生心境認(rèn)識(shí)的變化。

除了前面講到的讓孩子們分享閱讀經(jīng)典的心得之外，我還鼓勵(lì)孩子們把自己的收獲寫(xiě)下來(lái)。以下內(nèi)容來(lái)自學(xué)生的日記。請(qǐng)容我列舉多兩三個(gè)孩子的日記來(lái)表現(xiàn)孩子們的收獲，以表達(dá)自己內(nèi)心的高興，高興我當(dāng)初的決定與堅(jiān)持。

20**年3月14日

**：《三字經(jīng)》是一本挺有趣的書(shū)，三字一句，讀來(lái)瑯瑯上口。這個(gè)學(xué)期，班里開(kāi)始誦讀《三字經(jīng)》，我們每天都大聲朗誦，讀著讀著，我就開(kāi)始閱讀它每一句話的故事。比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v得是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事。了解了句子的內(nèi)容，我就開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》了，這樣，我就可以牢記句子了。

《三字經(jīng)》已經(jīng)深深地印在我的腦海里，再也擦不掉了。

**：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，體會(huì)多多，收益無(wú)窮。每當(dāng)背誦起《弟子規(guī)》來(lái)，我們總覺(jué)得瑯瑯上口。但我們并不是空口讀，我們還把《弟子規(guī)》的內(nèi)容學(xué)以致用?！兜茏右?guī)》是一面無(wú)形的鏡子，使我們認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，并改正錯(cuò)誤，是我們的精神糧食。

**：《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟的作品，它的意義很好。比如：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。釋義是：玉石如果不經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻是不會(huì)變成工藝品的，人如果不學(xué)習(xí)，就什么都不懂的。我體會(huì)到了，一個(gè)人如果不去學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)都不懂，學(xué)習(xí)是很重要的。如果什么都不學(xué)，那他活在世上有何用呢？你不學(xué)習(xí)，誰(shuí)也教不會(huì)你！

《三字經(jīng)》這種圣賢書(shū)，包你一看，就會(huì)被這些知識(shí)迷得流連忘返的哦！

**：感謝《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》給了我這么多知識(shí)。不過(guò)，更要感謝的人是梁老師，是老師叫我們買(mǎi)，帶我們閱讀朗誦的。謝謝梁老師！

**：這個(gè)學(xué)期，老師讓我們每天都讀《三字經(jīng)》。讀《三字經(jīng)》的這兩個(gè)星期，我發(fā)現(xiàn)里面的故事向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)迷人的世界，無(wú)數(shù)的故事教會(huì)了我們?nèi)绾伪鎰e美與丑，善與惡，真與假，誠(chéng)實(shí)與欺騙，友愛(ài)與仇恨??教會(huì)了我們要孝敬父母、長(zhǎng)輩，尊敬老師?！度纸?jīng)》和我們上學(xué)期讀的《弟子規(guī)》像一盞神奇的燈，照亮了我們的心和前進(jìn)的路，引領(lǐng)我們茁壯、健康地成長(zhǎng)。

2、學(xué)生言行、舉止的變化。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能助今人修身怡心，達(dá)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”之境界。無(wú)論是誦讀《弟子規(guī)》還是別的國(guó)學(xué)經(jīng)典，誦讀都只是手段而非目的，應(yīng)通過(guò)誦讀“明理曉義”、“自省自悟”，最終轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的道德觀念與行為規(guī)范，提升自己的綜合素質(zhì)。經(jīng)典誦讀于日常的教學(xué)生活中，能規(guī)范學(xué)生言行，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣[2]。能讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。

自從進(jìn)行經(jīng)典誦讀這一活動(dòng)后，我班的孩子們比還沒(méi)有開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀之前比變化比較大，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長(zhǎng)了。每天清晨，當(dāng)教師來(lái)到校園，迎面過(guò)來(lái)的同學(xué)都會(huì)立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問(wèn)好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，在潛移默化中，培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。

記得上學(xué)期接手這個(gè)班時(shí)，孩子們都是比較活躍，比較傲氣，或者說(shuō)是帶點(diǎn)“傻氣”，倔，不太懂得尊重老師，很多時(shí)候見(jiàn)到老師都不會(huì)叫，行為習(xí)慣不太好。二年級(jí)整一學(xué)年，都沒(méi)拿過(guò)一次的文明班?，F(xiàn)在呢，上學(xué)期就拿了四次的文明班（一個(gè)學(xué)期總共是5次的）。和我拍檔的數(shù)學(xué)老師說(shuō)：“這班孩子，太有禮貌了，在什么地方見(jiàn)到我，都會(huì)敬禮叫老師好。以后，就算十年后見(jiàn)到，他們一樣記得老師，很熱情的?！辈皇俏铱渥约喊嗟暮⒆?，是全校的老師都可以看的到的，每天放學(xué)出校門(mén)，只有我班的孩子會(huì)跟老師說(shuō)：“老師，再見(jiàn)。” 而且是很尊敬，很有禮貌，臉上帶著純真而燦爛的笑容，讓我才送他們走就又期待著與他們相見(jiàn)。

班里有一個(gè)比較內(nèi)向的嬌氣小女生潘玟心，她的媽媽跟我反映，自從班里舉行經(jīng)典誦讀之后，孩子更懂禮貌，言行舉止變得更加彬彬有禮，學(xué)會(huì)跟外人打招呼。最關(guān)鍵是懂得孝順父母，聽(tīng)教易教了。以前，放學(xué)一回家，誰(shuí)也不叫，吃飯還要爸爸媽媽請(qǐng)很多遍?，F(xiàn)在呢，一回家，書(shū)包還沒(méi)放下，就先叫家里人，因?yàn)閶寢寧е鴤€(gè)小弟弟，比較忙，她懂得做一些家務(wù)，幫忙盛飯、掃地等。見(jiàn)媽媽累了，還會(huì)貼心地倒上一杯熱茶，為媽媽帶開(kāi)小弟弟?！案改负?，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承！”看來(lái)孩子們沒(méi)白讀呀。

**的媽媽則很開(kāi)心地告訴我一件事：有一次，和女兒在客廳里看書(shū)，爸爸則在看電視，當(dāng)時(shí)看電視的聲音很大，女兒就叫她讓爸爸開(kāi)小聲點(diǎn)。她覺(jué)得電視的聲音沒(méi)什么影響，就不叫。女兒立刻說(shuō)：“《弟子規(guī)》里說(shuō)，讀書(shū)法有三到 心眼口 信皆要。爸爸這么吵，我心都到電視里去了，還怎么用心欣賞呢?！彼职忠宦?tīng)，立刻把電視關(guān)了。看到女兒的成長(zhǎng)，夫妻倆都開(kāi)心地笑了。

是的，孩子們?cè)谡b讀經(jīng)典時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是逐漸在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德，培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。

3、學(xué)生成績(jī)?cè)诓粩嗵岣摺?/p>

記得當(dāng)時(shí)跟崗學(xué)習(xí)時(shí)聽(tīng)**校長(zhǎng)介紹如何進(jìn)行和堅(jiān)持經(jīng)典誦讀后，我們學(xué)員質(zhì)疑：會(huì)不會(huì)因此而影響考試成績(jī)？關(guān)校長(zhǎng)肯定地說(shuō)：“孩子們連文言文都背得那么好，課文的背誦算什么了，學(xué)習(xí)自然就變得更好了?！苯?jīng)過(guò)我的驗(yàn)證，這話是正確的。不但不受影響，而且還有所提高，我班期末考試的語(yǔ)文成績(jī)就比期中考試進(jìn)步了兩名。

四、經(jīng)典誦讀在延續(xù)??

李嘉誠(chéng)先生感嘆：兒童時(shí)期學(xué)的《三字經(jīng)》、《千家詩(shī)》、《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《莊子》等，這些知識(shí)彌足珍貴，它令我終身受益！雖然李嘉誠(chéng)只有初中畢業(yè)，但不影響他成為大企業(yè)家、大慈善家，所以一個(gè)人的成就，關(guān)乎他小時(shí)候精神喂養(yǎng)的是什么！

上兩個(gè)星期，愛(ài)人的大舅舅得的鼻咽癌，晚期，我的家婆（也就是大舅舅的妹妹）打電話給大舅舅的四個(gè)兒女，叫他們湊錢(qián)治爸爸，他的兩個(gè)兒子和兩個(gè)女兒居然都一致說(shuō)不出錢(qián)幫他治療，怕花了錢(qián)又沒(méi)治好，白白浪費(fèi)了錢(qián)財(cái)。其中，有一個(gè)女兒很犀利地說(shuō)：“要我湊錢(qián)治我爸，我沒(méi)錢(qián)的，一千塊都沒(méi)有?！蔽壹移耪f(shuō)：“那個(gè)是你爸爸，你沒(méi)錢(qián)，借錢(qián)也要借啊。”她居然說(shuō)：“問(wèn)你借行不行，借了可不能要催我還呀，我可能十年都還不上的?！睔獾奈壹移乓粋€(gè)晚上都睡不好。唉，不孝敬父母，那養(yǎng)兒女干什么？“百善孝為先”國(guó)學(xué)經(jīng)典就是提倡人格的修養(yǎng)，重精神品質(zhì)的養(yǎng)成。

誦讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人品格的形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建會(huì)產(chǎn)生一定影響。國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)人的影響會(huì)隨著一個(gè)人閱歷的豐富越來(lái)越明顯,越來(lái)越深刻,甚至?xí)绊懭说囊簧?。開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng),就是從生命成長(zhǎng)的意義上解放學(xué)生,它還原了教育的本質(zhì):化民成俗，就是讓他們以博

大精深的中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),站得更高,行得更遠(yuǎn)。但是，做經(jīng)典誦讀要排除功利思想，踏踏實(shí)實(shí)地做事,不能片面追求形式,不能急功近利,生讀而成誦,久誦能背,日后能用,吸收與內(nèi)化都需要時(shí)間。關(guān)校長(zhǎng)做經(jīng)典誦讀都整整做了十年，直到她退休為止。十年磨一劍??！而我呢，才剛剛開(kāi)始，經(jīng)典誦讀這條路，漫漫長(zhǎng)而修遠(yuǎn)兮，吾將不息求索，一路堅(jiān)持，盡自己綿薄之力，為中華傳統(tǒng)文化的的傳承做一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)。我相信只要對(duì)經(jīng)典誦讀這一活動(dòng)持之以恒，利用青少年身心發(fā)展的這一黃金時(shí)期，用國(guó)學(xué)經(jīng)典教導(dǎo)天性善良的兒童，即可“少成若天性，習(xí)慣成自然”。我期待著：儒雅俊朗的少年君子們，立于中華五千年的經(jīng)典文化的肩上，面向世界，走向未來(lái)！【參考文獻(xiàn)】[1] 大成學(xué)校小學(xué)部 高晶 《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀伴孩子快樂(lè)成長(zhǎng)》 2012-12-26 白春平《國(guó)學(xué)教學(xué)工作總結(jié)》 2011-12-12[3]四川師大附中 朱丹《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，澄澈我們的精神家園》 2009-4-15

第二篇：在課堂中滲透經(jīng)典誦讀論文（定稿）

【摘要】

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化，吾在做，吾在堅(jiān)持。在課堂上，我用多種形式指引孩子們誦讀，讓孩子們?cè)谝环N輕松的氣氛中保持高昂的誦讀興趣，又在誦讀中，孩子們自覺(jué)地去了解經(jīng)典，在經(jīng)典中收獲?！娟P(guān)鍵詞】

誦讀經(jīng)典 文化傳承 明理 尊重 謙讓 品德高尚 【目 錄】 開(kāi)頭??2

一、誦讀經(jīng)典的必要性??3

二、誦讀經(jīng)典，吾在做，吾在堅(jiān)持??5

1、課前2分鐘的齊聲誦讀 ??5

2、及時(shí)檢查背誦，讓背誦成為常規(guī)作業(yè)??5

3、舉行書(shū)寫(xiě)經(jīng)典的硬筆書(shū)法比賽??5

4、舉行多種形式的誦讀比賽??6

三、經(jīng)典誦讀的教后收獲??7

1、學(xué)生心境認(rèn)識(shí)的變化??7

2、學(xué)生言行舉止的變化??8

3、學(xué)生成績(jī)?cè)诓粩嗵岣??9

四、經(jīng)典誦讀在延續(xù)??9 開(kāi)頭

去年11月，在參加省骨干教師跟崗培訓(xùn)時(shí)，遇到了一個(gè)好導(dǎo)師——**校長(zhǎng)，她很重視經(jīng)典的傳承，她說(shuō)：“誦讀經(jīng)典，就是每天與圣人對(duì)話。幾千年傳承下來(lái)的東西，我們不能丟掉，像《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《治家格言》《增廣賢文》《千家詩(shī)》《幼學(xué)瓊林》《笠翁對(duì)韻》《龍文鞭影》等蒙學(xué)，《論語(yǔ)》《老子》等四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)，都應(yīng)該讓孩子們?nèi)プx，去背，利用測(cè)試、考試、多種形式的比賽來(lái)培養(yǎng)孩子誦讀的熱情，使學(xué)生從小就懂得自律，慎獨(dú)?！?是的，浩瀚五千年，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。國(guó)學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國(guó)人不可或缺的精神力量。中華傳統(tǒng)文化以儒家思想為主體,融合道家、法家、墨家等多個(gè)思想流派,內(nèi)涵豐富,廣博精微。北大教授季羨林說(shuō)：西方文明輝煌了二、三百年，這是三十年河西，下一個(gè)將是三十年河?xùn)|，這個(gè)世界急需東方文化的糾正，否則，世界前途危機(jī)重重。他曾在一次國(guó)際會(huì)議上發(fā)言：“只有中國(guó)文化、東方文化可以拯救世界。[3]”雖然本人認(rèn)為季老說(shuō)的這句話有點(diǎn)過(guò)于夸大我們文化的作用，但我十分認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化中華民族的精神大廈之基，是每一個(gè)炎黃子孫的的立身處世之本，是華夏兒女世世代代飲之不竭、無(wú)可替代的甘泉。我們?cè)谖拿髦?，輕易地遺棄了自己的瑰寶——國(guó)學(xué)經(jīng)典。傳統(tǒng)被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋向了身后。我們的基礎(chǔ)教育體系中，對(duì)于國(guó)學(xué)的普及幾近空缺。以致使我們的新一代雖然具有一定的學(xué)識(shí),但對(duì)民族文化缺少真正的感悟,也缺少一種文化的氣質(zhì)[3]。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)人民幾千年來(lái)處理人的內(nèi)部情感、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系實(shí)踐的智慧結(jié)晶，它所蘊(yùn)涵的“仁、義、禮、智、信”,能讓人以健康的心態(tài)來(lái)適應(yīng)社會(huì)變遷中的不確定因素,儒家文化中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的大氣與豪邁更是我們彌足珍貴的精神遺產(chǎn)[1]。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，如徜徉于經(jīng)典的字里行間，仿佛在聆聽(tīng)先哲圣賢們的諄諄教導(dǎo)，他們的知識(shí)、文化乃至思想，歷經(jīng)千年而不衰，影響了一代又一代的人。對(duì)小學(xué)生而言，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，既能讓他們了解中華文化之根、把握中華文化命脈的有效途徑，也能使他們樹(shù)立民族自信心、提高人文素養(yǎng)，在文化沖擊和碰撞中得以創(chuàng)新性的發(fā)展[1]。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化，我覺(jué)得是非常重要的。下面，我就自己的教學(xué)經(jīng)歷談?wù)勎艺J(rèn)為誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的必要性和一些做法，一、誦讀經(jīng)典的必要性

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴(lài)以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。詩(shī)經(jīng)楚辭、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩(shī)宋詞，明清小說(shuō)，如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。通過(guò)誦讀這些流光溢彩的國(guó)學(xué)瑰寶，可以使學(xué)生感受到民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家思想的博大精深，從中汲取民族精神的源頭活水。[1] 比如《易經(jīng)》——有“不學(xué)易無(wú)以為將相、無(wú)以成太醫(yī)?！敝Q(chēng)，《易經(jīng)》就是經(jīng)典的源頭活水，是萬(wàn)經(jīng)之首，讓孩子讀《易經(jīng)》！童蒙養(yǎng)正！《大學(xué)》是“中國(guó)獨(dú)有之寶貝”，讀《大學(xué)》可以培養(yǎng)孩子敦厚中正之性，有利于樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。《中庸》能夠開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)潛能，培養(yǎng)處理人際關(guān)系的智慧，成為一個(gè)高eq素養(yǎng)的人才?！独献印肥侵袊?guó)人的智謀奇書(shū)，熟讀《老子》，領(lǐng)悟《老子》，可以使人智慧超群，卓爾不凡?！墩撜Z(yǔ)》——中國(guó)人的“圣經(jīng)”，有“半部《論語(yǔ)》治天下”的贊譽(yù)，教會(huì)一個(gè)人“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”?！肚ё治摹肥亲詈玫耐勺R(shí)字教材，讓孩子及早養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的興趣及探究式學(xué)習(xí)習(xí)慣?！度纸?jīng)》是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史?！兜茏右?guī)》是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為守則。而這8本書(shū)，除了《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》是上1萬(wàn)字的，《老子》和《中庸》是4千和5千，其他的都是一千字左右。很短，而且好幾本書(shū)的內(nèi)容都是淺顯易懂、朗朗上口、易記易背。孩子們讀了，必定會(huì)受益匪淺！

如今,外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來(lái)越大,不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”,還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。而通過(guò)經(jīng)典文化的誦讀,一方面，我認(rèn)為可以用傳統(tǒng)文化為其打亮生命的底色,讓他們?cè)谥腥A傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中健康的成長(zhǎng)。如《弟子規(guī)》的“首孝弟次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文”與“先成人后成才”的教育理念是完全一致的，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，把這樣一種思想轉(zhuǎn)化為自己的行為，明確不光要做一個(gè)知識(shí)淵博、能力高超的人，更重要的是先做一個(gè)品德高尚的人。讀經(jīng)典，雖然孩子們現(xiàn)在還不完全理解,但會(huì)在他幼小的心靈中潛移默化地影響其日后的人生態(tài)度和方向?！耙晕亩?逐漸培植其福德、開(kāi)啟其智慧,從而奠定他一生的高遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)和優(yōu)美人格。

另一方面，小學(xué)階段這一人生的黃金時(shí)間廣泛誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅能增大識(shí)字量，擴(kuò)大閱讀量，增加詩(shī)文誦讀量，而且可以使學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，感受文言精華，奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時(shí)代，增強(qiáng)經(jīng)典儲(chǔ)備，從而扎下語(yǔ)文水平厚實(shí)功底。正所謂，胸有萬(wàn)卷書(shū)，下筆如有神!在孩子們的寫(xiě)作中，也能引經(jīng)據(jù)典，提高寫(xiě)作水平。例如：《論語(yǔ)》的 “溫故知新”、“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等。熟讀成誦精美語(yǔ)詞和積累一定的文史典故后，才有可能內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，“多讀胸藏萬(wàn)匯，勤寫(xiě)筆下生花”，在說(shuō)寫(xiě)時(shí)便能信手引用或化用，使語(yǔ)言的表達(dá)更生動(dòng)、雋秀和富于情理和哲理。

二、誦讀經(jīng)典，吾在做，吾在堅(jiān)持

在參加省骨干教師培訓(xùn)的跟崗學(xué)習(xí)之前，我也有讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。當(dāng)時(shí)誦讀的是《弟子規(guī)》，是利用每個(gè)星期一的班會(huì)課講完班會(huì)主題后進(jìn)行的，朗誦的時(shí)間大概是十幾分鐘。一個(gè)星期才只有那十幾分鐘，孩子們就是讀過(guò)而已，根本記不住，一點(diǎn)效果都沒(méi)有。因此，我對(duì)經(jīng)典誦讀投入的熱情是很淡很淡的。在跟崗學(xué)習(xí)時(shí)，了解到**校長(zhǎng)于10年前就在全校實(shí)施經(jīng)典誦讀校本課程，對(duì)誦讀的解讀與操作，均取得了良好的效果。令我堅(jiān)定了我一直讓孩子們讀經(jīng)典的想法。學(xué)習(xí)回后，我就改變了經(jīng)典誦讀的時(shí)間和誦讀方式，并且針對(duì)經(jīng)典誦讀，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。下面就是我的一些粗淺做法：

1、課前2分鐘的齊聲誦讀。我把經(jīng)典的時(shí)間改為語(yǔ)文早讀和語(yǔ)文課（也就是我的課堂）課前的2分鐘。每節(jié)課堅(jiān)持做到堅(jiān)持課前2分鐘組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。

從打預(yù)備鈴開(kāi)始到正式上課，這段時(shí)間足夠孩子們讀很長(zhǎng)的一段了。拿《三字經(jīng)》為例，從打預(yù)備鈴開(kāi)始就從“人之處，性本善”齊聲誦讀，到上課鈴響，孩子們可以讀到“弟與長(zhǎng)，宜先知”了。為了讓孩子記得牢，我不會(huì)讓孩子讀這么長(zhǎng)的。繼續(xù)拿《三字經(jīng)》為例，我讓孩子們從“人之處，性本善”讀到“幼不學(xué)，老何為?！弊x完再重復(fù)。連續(xù)一個(gè)星期都這樣誦讀，除了有自閉癥的陳康睿同學(xué)，基本上每個(gè)孩子都能倒背如流。在第二個(gè)星期，就增加多一點(diǎn)，讓孩子讀到“弟與長(zhǎng)，宜先知”。到第三個(gè)星期，就從“玉不琢，不成器”一直到“此五常，不容紊。”反正每個(gè)星期總有一段文字在重復(fù)，總有一段新的內(nèi)容加入。這樣堅(jiān)持下來(lái)，讓孩子們讀而成誦，誦而能背。不用兩個(gè)月，孩子們就能把《三字經(jīng)》非常熟練地背出來(lái)了。

2、及時(shí)檢查誦讀，讓誦讀成為快樂(lè)的常規(guī)作業(yè)。

我知道，要讓孩子們認(rèn)真對(duì)待經(jīng)典誦讀，單純讓他們自己誦讀是不行的，他們的興趣不會(huì)持久的。于是便在不影響課堂教學(xué)的情況下，利用我能用課堂時(shí)間去檢查、落實(shí)。（1）利用班會(huì)課，多種形式檢查孩子的誦讀。

隨著誦讀的不斷推進(jìn)，漸漸地，悄然間，學(xué)生的誦讀已轉(zhuǎn)為背誦了。于是，我便采用多種形式來(lái)檢查學(xué)生的背誦，如：抽背，師生背，分組背，男女生背、接龍背等。拿抽背來(lái)說(shuō)，就是隨機(jī)點(diǎn)5到8個(gè)號(hào)數(shù)的同學(xué)上講臺(tái)誦讀，坐在座位的同學(xué)上臺(tái)誦讀的同學(xué)的內(nèi)容，臺(tái)下的同學(xué)讀哪句，臺(tái)上的同學(xué)就從那一句開(kāi)始背誦，直到老師喊停。那么多雙眼睛盯著，誦讀的同學(xué)不緊張也不行。而且，我讓臺(tái)下的同學(xué)都當(dāng)評(píng)委，誦讀完畢，就讓他們?cè)u(píng)出哪個(gè)同學(xué)讀得最好。這樣一來(lái)，所有的孩子都能認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的“重要性”。讓他們都知道，平常不認(rèn)真誦讀可不行啊，這人，可丟不起！

（2）利用閱讀課，分享經(jīng)典里面的精彩故事，讓孩子對(duì)經(jīng)典有所理解與感悟。

本人認(rèn)為，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，單純是靠課本的那30幾篇課文的知識(shí)是不夠的，語(yǔ)文，應(yīng)該是在課文的基礎(chǔ)上，教會(huì)孩子去閱讀，大量地閱讀有益的書(shū)籍。于是，我便在我任教的課程上，擠出了兩節(jié)課作為我的班本教研課——閱讀課，這兩節(jié)閱讀讀是讓孩子們進(jìn)行閱讀，然后分享閱讀體會(huì)與心得。當(dāng)經(jīng)典誦讀進(jìn)行到一定程度，我覺(jué)得比較成熟時(shí)，便舉行經(jīng)典閱讀的分享會(huì)。雖然平常只是讓孩子們單純地誦讀，我并沒(méi)有進(jìn)行講解，但孩子們?cè)诜窒頃?huì)上還是妙語(yǔ)連珠，對(duì)經(jīng)典還是理解得挺深刻的。真是“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”呀。有一次分享會(huì)上，我班的曾俊哲如此說(shuō)道：“通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》，我覺(jué)得很有用。因?yàn)榭梢詮睦锩鎸W(xué)到很多知識(shí)，教會(huì)我遇事應(yīng)如何做?！兜茏右?guī)》一書(shū)里還有《二十四孝》，是教人們?nèi)绾涡㈨樞枰㈨樀娜说?。這三本經(jīng)典書(shū)籍，如果你認(rèn)真讀的話，可以讓你變得更加聰明，學(xué)到更多知識(shí)。我們小學(xué)生就應(yīng)該多讀點(diǎn)國(guó)學(xué)經(jīng)典。比如《三十六計(jì)》《孫子兵法》《孟子》《老子》??” 黃蕊同學(xué)就這樣分享：“今天，我在重復(fù)誦讀《三字經(jīng)》，讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)值?！睍r(shí)，我忍不住去看注解。哦，原來(lái)黃香是個(gè)男孩，他九歲的那年冬天，他父親讓他上床睡覺(jué)，因?yàn)楸蛔訂伪?，剛睡下時(shí)非常冷。他想，父親一定跟自己一樣感覺(jué)到非常冷的。于是，黃香在每次父親準(zhǔn)備睡覺(jué)前，都為父親暖被子。讀完注解，我非常感動(dòng)，我要立志成為孝順父母的好孩子?！?/p>

多深刻的體會(huì)啊，孩子們?cè)谶@些同學(xué)的影響下，不再用老師說(shuō)些什么了，他們對(duì)于誦讀經(jīng)典的興趣自然就更加濃厚了。

3、舉行硬筆書(shū)法比賽，書(shū)寫(xiě)經(jīng)典。

好的做法不怕展示。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的誦讀，我便會(huì)在寫(xiě)字課上，舉行書(shū)寫(xiě)經(jīng)典的硬筆書(shū)法比賽。把每一個(gè)孩子的作品都在自己班的走廊上的兩塊展板上進(jìn)行展示。讓孩子們自己當(dāng)評(píng)委，給自己喜歡的寫(xiě)得好的作品打星，星星多的同學(xué)就能獲獎(jiǎng)，頒發(fā)獎(jiǎng)狀。這樣一來(lái)，既能檢查孩子們的背誦情況，又能檢查他們的書(shū)寫(xiě)能力，讓他們從讀到寫(xiě)，做到質(zhì)的提升。并且，通過(guò)這種評(píng)獎(jiǎng)的方法，孩子們對(duì)經(jīng)典的熱情得到進(jìn)一步的提升。

4、舉行多種形式的誦讀比賽。

單純以上這樣的檢查，是不夠全面激起孩子們對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣的。于是，我精彩舉行豐富多彩的誦讀比賽。在我們學(xué)校，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)給孩子們展示才藝的小舞臺(tái)，平常不怎么熱鬧，只有到星期五的第二課堂才有班級(jí)去表演的。我覺(jué)得閑置的多可惜?。∮谑?，我就把孩子們拉到小舞臺(tái)上，讓他們上臺(tái)表演。表演前，讓孩子們自己報(bào)節(jié)目，可以個(gè)人誦讀，小組讀，好朋友對(duì)讀，也可以唱，可以配樂(lè)表演。還讓孩子們自己選拔主持人，寫(xiě)主持稿。表演時(shí)，孩子們就是主角，也是評(píng)委，而我，就是幕后工作人員，放音樂(lè)，當(dāng)指揮，及時(shí)拍攝精彩鏡頭??

從認(rèn)真抓經(jīng)典誦讀到現(xiàn)在，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，但也差不多4個(gè)月了。在這段時(shí)間里，我覺(jué)得還是挺有收獲的。有一次，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師有點(diǎn)事，要我代課，我就提前跟孩子說(shuō)：“下午的第一節(jié)數(shù)學(xué)改上語(yǔ)文?！焙⒆觽円宦?tīng)，都高興地“耶”的起來(lái)，有兩個(gè)孩子興奮地說(shuō)：“好啊，又可以讀《三字經(jīng)》了！”嘿嘿，原來(lái)，孩子們是那么喜歡經(jīng)典誦讀的。

還有一次，我去參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。那一天是星期四，下午兩節(jié)是我的班本教研課——閱讀課，有語(yǔ)文老師來(lái)代課。她說(shuō)：“這一節(jié)由我來(lái)上語(yǔ)文，為你們?cè)u(píng)講練習(xí)冊(cè)?！焙⒆觽円宦?tīng)，馬上反對(duì)：“這是我們的閱讀課，我們要讀書(shū)，要分享《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》?！蹦莻€(gè)老師沒(méi)辦法，只好讓他們自己讀書(shū)了。學(xué)習(xí)回來(lái)后，那個(gè)老師把這個(gè)情況告訴我，我一邊聽(tīng)，一邊暗自高興，高興我的孩子們終于真真正正愛(ài)上經(jīng)典誦讀了。

三、經(jīng)典誦讀的教后收獲

讀經(jīng)典，不一定要講經(jīng)典。如《弟子規(guī)》，它淺顯易懂，又涵蓋了很多為人處世、尊賢敬老的道理，多讀、多背，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生們或多或少都能有所領(lǐng)悟。記得跟崗學(xué)習(xí)時(shí)，關(guān)校長(zhǎng)說(shuō)到她在荔園小學(xué)實(shí)施的經(jīng)典誦讀，也是沒(méi)有去解釋經(jīng)典里面的內(nèi)容，就是讓孩子們?nèi)プx。她說(shuō)：孩子們讀著讀著，自然就會(huì)理解的了?！蔽医?jīng)過(guò)親身實(shí)踐，這話不假。我在班里進(jìn)行經(jīng)典誦讀，從不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生誦讀過(guò)程中不布置作業(yè),不考核,只是由老師由學(xué)生代表帶領(lǐng)集體誦讀,天天堅(jiān)持,兩個(gè)月輪換一次誦讀篇目,不強(qiáng)求學(xué)生背誦,能背多少算多少,這樣，既讓孩子們?cè)谝环N輕松的氣氛中保持高昂的誦讀興趣，又在誦讀中，孩子們自覺(jué)地去了解，自己在經(jīng)典中收獲。實(shí)話說(shuō)，孩子們的收獲還真不少。

1、學(xué)生心境認(rèn)識(shí)的變化。

除了前面講到的讓孩子們分享閱讀經(jīng)典的心得之外，我還鼓勵(lì)孩子們把自己的收獲寫(xiě)下來(lái)。以下內(nèi)容來(lái)自學(xué)生的日記。請(qǐng)容我列舉多兩三個(gè)孩子的日記來(lái)表現(xiàn)孩子們的收獲，以表達(dá)自己內(nèi)心的高興，高興我當(dāng)初的決定與堅(jiān)持。20**年3月14日 **：《三字經(jīng)》是一本挺有趣的書(shū)，三字一句，讀來(lái)瑯瑯上口。這個(gè)學(xué)期，班里開(kāi)始誦讀《三字經(jīng)》，我們每天都大聲朗誦，讀著讀著，我就開(kāi)始閱讀它每一句話的故事。比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v得是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事。了解了句子的內(nèi)容，我就開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》了，這樣，我就可以牢記句子了?！度纸?jīng)》已經(jīng)深深地印在我的腦海里，再也擦不掉了。**：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，體會(huì)多多，收益無(wú)窮。每當(dāng)背誦起《弟子規(guī)》來(lái)，我們總覺(jué)得瑯瑯上口。但我們并不是空口讀，我們還把《弟子規(guī)》的內(nèi)容學(xué)以致用。《弟子規(guī)》是一面無(wú)形的鏡子，使我們認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，并改正錯(cuò)誤，是我們的精神糧食。**：《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟的作品，它的意義很好。比如：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。釋義是：玉石如果不經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻是不會(huì)變成工藝品的，人如果不學(xué)習(xí)，就什么都不懂的。我體會(huì)到了，一個(gè)人如果不去學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)都不懂，學(xué)習(xí)是很重要的。如果什么都不學(xué)，那他活在世上有何用呢？你不學(xué)習(xí)，誰(shuí)也教不會(huì)你！

《三字經(jīng)》這種圣賢書(shū)，包你一看，就會(huì)被這些知識(shí)迷得流連忘返的哦！

**：感謝《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》給了我這么多知識(shí)。不過(guò)，更要感謝的人是梁老師，是老師叫我們買(mǎi)，帶我們閱讀朗誦的。謝謝梁老師！**：這個(gè)學(xué)期，老師讓我們每天都讀《三字經(jīng)》。讀《三字經(jīng)》的這兩個(gè)星期，我發(fā)現(xiàn)里面的故事向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)迷人的世界，無(wú)數(shù)的故事教會(huì)了我們?nèi)绾伪鎰e美與丑，善與惡，真與假，誠(chéng)實(shí)與欺騙，友愛(ài)與仇恨??教會(huì)了我們要孝敬父母、長(zhǎng)輩，尊敬老師?！度纸?jīng)》和我們上學(xué)期讀的《弟子規(guī)》像一盞神奇的燈，照亮了我們的心和前進(jìn)的路，引領(lǐng)我們茁壯、健康地成長(zhǎng)。

2、學(xué)生言行、舉止的變化。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能助今人修身怡心，達(dá)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”之境界。無(wú)論是誦讀《弟子規(guī)》還是別的國(guó)學(xué)經(jīng)典，誦讀都只是手段而非目的，應(yīng)通過(guò)誦讀“明理曉義”、“自省自悟”，最終轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的道德觀念與行為規(guī)范，提升自己的綜合素質(zhì)。經(jīng)典誦讀于日常的教學(xué)生活中，能規(guī)范學(xué)生言行，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣[2]。能讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。

自從進(jìn)行經(jīng)典誦讀這一活動(dòng)后，我班的孩子們比還沒(méi)有開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀之前比變化比較大，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長(zhǎng)了。每天清晨，當(dāng)教師來(lái)到校園，迎面過(guò)來(lái)的同學(xué)都會(huì)立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問(wèn)好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，在潛移默化中，培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。

記得上學(xué)期接手這個(gè)班時(shí)，孩子們都是比較活躍，比較傲氣，或者說(shuō)是帶點(diǎn)“傻氣”，倔，不太懂得尊重老師，很多時(shí)候見(jiàn)到老師都不會(huì)叫，行為習(xí)慣不太好。二年級(jí)整一學(xué)年，都沒(méi)拿過(guò)一次的文明班。現(xiàn)在呢，上學(xué)期就拿了四次的文明班（一個(gè)學(xué)期總共是5次的）。和我拍檔的數(shù)學(xué)老師說(shuō)：“這班孩子，太有禮貌了，在什么地方見(jiàn)到我，都會(huì)敬禮叫老師好。以后，就算十年后見(jiàn)到，他們一樣記得老師，很熱情的?！辈皇俏铱渥约喊嗟暮⒆樱侨５睦蠋煻伎梢钥吹牡降?，每天放學(xué)出校門(mén)，只有我班的孩子會(huì)跟老師說(shuō)：“老師，再見(jiàn)?！?而且是很尊敬，很有禮貌，臉上帶著純真而燦爛的笑容，讓我才送他們走就又期待著與他們相見(jiàn)。班里有一個(gè)比較內(nèi)向的嬌氣小女生潘玟心，她的媽媽跟我反映，自從班里舉行經(jīng)典誦讀之后，孩子更懂禮貌，言行舉止變得更加彬彬有禮，學(xué)會(huì)跟外人打招呼。最關(guān)鍵是懂得孝順父母，聽(tīng)教易教了。以前，放學(xué)一回家，誰(shuí)也不叫，吃飯還要爸爸媽媽請(qǐng)很多遍?，F(xiàn)在呢，一回家，書(shū)包還沒(méi)放下，就先叫家里人，因?yàn)閶寢寧е鴤€(gè)小弟弟，比較忙，她懂得做一些家務(wù)，幫忙盛飯、掃地等。見(jiàn)媽媽累了，還會(huì)貼心地倒上一杯熱茶，為媽媽帶開(kāi)小弟弟。“父母呼，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承！”看來(lái)孩子們沒(méi)白讀呀。**的媽媽則很開(kāi)心地告訴我一件事：有一次，和女兒在客廳里看書(shū)，爸爸則在看電視，當(dāng)時(shí)看電視的聲音很大，女兒就叫她讓爸爸開(kāi)小聲點(diǎn)。她覺(jué)得電視的聲音沒(méi)什么影響，就不叫。女兒立刻說(shuō)：“《弟子規(guī)》里說(shuō)，讀書(shū)法有三到 心眼口 信皆要。爸爸這么吵，我心都到電視里去了，還怎么用心欣賞呢。”她爸爸一聽(tīng)，立刻把電視關(guān)了?？吹脚畠旱某砷L(zhǎng)，夫妻倆都開(kāi)心地笑了。

是的，孩子們?cè)谡b讀經(jīng)典時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是逐漸在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德，培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。

3、學(xué)生成績(jī)?cè)诓粩嗵岣摺?/p>

記得當(dāng)時(shí)跟崗學(xué)習(xí)時(shí)聽(tīng)**校長(zhǎng)介紹如何進(jìn)行和堅(jiān)持經(jīng)典誦讀后，我們學(xué)員質(zhì)疑：會(huì)不會(huì)因此而影響考試成績(jī)？關(guān)校長(zhǎng)肯定地說(shuō)：“孩子們連文言文都背得那么好，課文的背誦算什么了，學(xué)習(xí)自然就變得更好了。”經(jīng)過(guò)我的驗(yàn)證，這話是正確的。不但不受影響，而且還有所提高，我班期末考試的語(yǔ)文成績(jī)就比期中考試進(jìn)步了兩名。

四、經(jīng)典誦讀在延續(xù)??

李嘉誠(chéng)先生感嘆：兒童時(shí)期學(xué)的《三字經(jīng)》、《千家詩(shī)》、《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《莊子》等，這些知識(shí)彌足珍貴，它令我終身受益！雖然李嘉誠(chéng)只有初中畢業(yè)，但不影響他成為大企業(yè)家、大慈善家，所以一個(gè)人的成就，關(guān)乎他小時(shí)候精神喂養(yǎng)的是什么！

上兩個(gè)星期，愛(ài)人的大舅舅得的鼻咽癌，晚期，我的家婆（也就是大舅舅的妹妹）打電話給大舅舅的四個(gè)兒女，叫他們湊錢(qián)治爸爸，他的兩個(gè)兒子和兩個(gè)女兒居然都一致說(shuō)不出錢(qián)幫他治療，怕花了錢(qián)又沒(méi)治好，白白浪費(fèi)了錢(qián)財(cái)。其中，有一個(gè)女兒很犀利地說(shuō)：“要我湊錢(qián)治我爸，我沒(méi)錢(qián)的，一千塊都沒(méi)有?！蔽壹移耪f(shuō)：“那個(gè)是你爸爸，你沒(méi)錢(qián)，借錢(qián)也要借啊?！彼尤徽f(shuō)：“問(wèn)你借行不行，借了可不能要催我還呀，我可能十年都還不上的?！睔獾奈壹移乓粋€(gè)晚上都睡不好。唉，不孝敬父母，那養(yǎng)兒女干什么？“百善孝為先”國(guó)學(xué)經(jīng)典就是提倡人格的修養(yǎng)，重精神品質(zhì)的養(yǎng)成。

誦讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人品格的形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建會(huì)產(chǎn)生一定影響。國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)人的影響會(huì)隨著一個(gè)人閱歷的豐富越來(lái)越明顯,越來(lái)越深刻,甚至?xí)绊懭说囊簧?/p>

第三篇：在常規(guī)語(yǔ)文閱讀中滲透經(jīng)典誦讀

在常規(guī)語(yǔ)文閱讀中滲透經(jīng)典誦讀

東陽(yáng)市歌山鎮(zhèn)校語(yǔ)文課題組

一、課題的研究背景

現(xiàn)在，社會(huì)上到處都在呼吁教育要突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。《弟子規(guī)》是最普及的蒙學(xué)讀物，也是中國(guó)文化的符號(hào)，講述了儒家文化的核心觀念、古人的做人準(zhǔn)則和治學(xué)態(tài)度。它基本上涵蓋了中國(guó)文化的一些非常重要的概念、一些人生的態(tài)度、一些做學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣。

現(xiàn)在的孩子大多以自我為中心，這主要與社會(huì)與家庭的影響是分不開(kāi)的。在精英式教育體制下，對(duì)于德育的要求也在日益提高，為了更好地融入社會(huì)這個(gè)大家庭，他們需要一個(gè)思想的指南針，行為的標(biāo)尺。《弟子規(guī)》歷經(jīng)百年仍經(jīng)久不衰，是因?yàn)榇蠹叶贾酪獙?dǎo)正社會(huì)人心、解決社會(huì)問(wèn)題，必須從教育著手；而教育應(yīng)該從哪里著手呢？從兒童扎根深化教育教學(xué)做起——所謂童蒙養(yǎng)正，在此我們首推《弟子規(guī)》，我們認(rèn)為在兒童心性最清明的時(shí)候，應(yīng)讓他們接受最佳的啟蒙教育，教材文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，易于背誦；在它的內(nèi)容中具體列出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，堪稱(chēng)是啟蒙養(yǎng)正的最佳讀物。

二、課題提出的意義

1、對(duì)孩子聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義

語(yǔ)文是進(jìn)行人文教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，人類(lèi)幾千年璀璨的文化在語(yǔ)文書(shū)中有了充分的體現(xiàn)。我們?cè)诔Ｒ?guī)語(yǔ)文閱讀中滲透經(jīng)典誦讀，來(lái)促進(jìn)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)。這二者的相輔相成，對(duì)孩子聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。

2、被優(yōu)秀民族文化所塑造，也能成為一個(gè)文化的塑造者

《弟子規(guī)》是民族精神的源頭，人類(lèi)文化的瑰寶，千古傳承記錄著民族基因中的最高智慧，是民族千年老人對(duì)后世子孫的諄諄教誨所承載的是圣賢偉大的思想光輝。我們?nèi)杖照b讀浸潤(rùn)，人生的啟迪、博大寬厚的思想人格逐漸養(yǎng)成，生命才能溶出深度和高度。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，這里指自由閱讀，自覺(jué) 學(xué)習(xí)，主動(dòng)體驗(yàn)，了解并掌握已有的文化世界，就能較好地被民族文化所塑造。而經(jīng)過(guò)優(yōu)秀民族文化塑造的人就有可能成為一個(gè)文化的塑造者。

三、課題的研究目標(biāo)

1、通過(guò)經(jīng)典誦讀，幫助孩子開(kāi)發(fā)右腦、提高記憶

《弟子規(guī)》的誦讀具有激發(fā)潛能與智慧的作用。古人讀書(shū)，強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”?！罢b”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動(dòng)，同時(shí)包含了豐富的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)。

誦讀《弟子規(guī)》也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，它在使無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言變成有聲有色的口頭語(yǔ)言的過(guò)程中，眼、口、耳、心、腦等多種感官并用。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，主要不是依靠理性分析，而是靠語(yǔ)言的直接感受和積累。語(yǔ)言正是在反復(fù)的實(shí)踐中形成一種習(xí)慣，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。通過(guò)經(jīng)典誦讀，對(duì)記憶力進(jìn)行拓展和優(yōu)化，達(dá)到開(kāi)發(fā)右腦、啟智的目的。

2、通過(guò)經(jīng)典誦讀，提高孩子的語(yǔ)言表達(dá)及寫(xiě)作能力

葉老說(shuō)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字”。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，重視并加強(qiáng)經(jīng)典與現(xiàn)代文的閱讀訓(xùn)練，是非常有必要的。

小學(xué)階段是人一生中記憶力最好的時(shí)期，教師充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學(xué)生直接感受語(yǔ)言，積累語(yǔ)言材料，了解多種的語(yǔ)言表達(dá)方式，就能學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語(yǔ)言。

讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要?，F(xiàn)代文閱讀需聲情并茂，在誦讀經(jīng)典的影響下可更到位地讀出其中的思想感情?！兜茏右?guī)》的誦讀需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚，輕松愉悅。我們每天堅(jiān)持不懈，讀圣哲之言，體圣哲之心，發(fā)圣哲之語(yǔ)，定在之中，慧在之中。熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后能生巧，巧而后出新。誦讀，就是把書(shū)上的變成自己的，放在自家智慧庫(kù)里，隨用隨取。用多了，自然心靈手巧，會(huì)有神來(lái)之筆、天造之功。

魯迅，茅盾等老一輩文學(xué)大師他們青少年時(shí)期學(xué)習(xí)的也是文言文，為他們深厚的文學(xué)功底打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們的孩子每天讀經(jīng)典，耳濡目染被文化的韻味而感染，陶冶情操，豐富語(yǔ)匯，在作文中可以引經(jīng)據(jù)典，增強(qiáng)了文章的文學(xué)底蘊(yùn)。

3、通過(guò)經(jīng)典誦讀，進(jìn)行審美教育與人文思想教育

站在“以人為本”的立場(chǎng)來(lái)觀照教材，我們的教育便會(huì)指向人的終極關(guān)懷：披文入情，因情悟文，由文明理；讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、理解的方法，感悟人生。常規(guī)語(yǔ)文教育的核心是將語(yǔ)文聯(lián)系生活，對(duì)人進(jìn)行思想教育。而經(jīng)典誦讀的核心也是以德育人。

通過(guò)誦讀《弟子規(guī)》，使孩子們養(yǎng)成敬父母、懂禮貌、知禮儀、有教養(yǎng)的良好習(xí)慣，孩子的生活品位和人生涵養(yǎng)在更高的起點(diǎn)上邁步。同時(shí)，對(duì)家庭的和諧、社會(huì)風(fēng)氣的凈化，產(chǎn)生莫大的益處。

四、課題的研究?jī)?nèi)容

1、重視《弟子規(guī)》的誦讀。學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，老師的一句話有時(shí)勝過(guò)父母的千言萬(wàn)語(yǔ)。全校師生重視《弟子規(guī)》的誦讀，并以開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)為契機(jī)，鼓勵(lì)老師帶頭學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，樹(shù)立傳承經(jīng)典文化意識(shí)，維護(hù)教育工作者為人師表的良好形象。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，培育好每一位學(xué)生。

2、開(kāi)展多形式《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)。利用早讀、晨會(huì)時(shí)間，組織學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，同時(shí)學(xué)校通過(guò)廣播、?？嗫?、班會(huì)等形式開(kāi)展學(xué)習(xí)弟子規(guī)活動(dòng)?！兜茏右?guī)》的學(xué)習(xí)也要和家長(zhǎng)共同協(xié)作，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，有效做好家庭教育。通過(guò)系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生懂得中華民族的禮、孝、信等傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)了同學(xué)們的文明禮儀風(fēng)尚。

3、對(duì)《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)常抓不懈。《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的任務(wù)，堅(jiān)持不懈、持之以恒、并且不斷創(chuàng)新方式方法才會(huì)取得最終的學(xué)習(xí)效果。更重要的是要踐行弟子規(guī)，因?yàn)樗粌H是文化內(nèi)容，更是做人的行為準(zhǔn)則，學(xué)以致用、知行合一更加重要。

五、課題研究的實(shí)施步驟和效果

1、研究對(duì)象及途徑

研究對(duì)象為本學(xué)校四——六年級(jí)全體學(xué)生。

研究途徑主要為利用課堂教學(xué)、家庭教育和網(wǎng)絡(luò)通訊工具進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論、交流。在每周安排一課時(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)進(jìn)行指導(dǎo)，或?qū)σ恍┯嗅槍?duì)性的時(shí)事新聞進(jìn)行討論交流。

2、研究步驟

第一階段：2011年11月

布置學(xué)生準(zhǔn)備《弟子規(guī)》閱讀的文本。有計(jì)劃地讓學(xué)生去了解文本內(nèi)容。第二階段：2011年12月——2012年9月

1、建立符合需要的資源庫(kù)，收集相關(guān)的一些文獻(xiàn)資料、網(wǎng)絡(luò)資料。

2、組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生全方位了解文本。

3、對(duì)學(xué)生在純文本閱讀時(shí)的感受和教學(xué)后的感受進(jìn)行研究，進(jìn)一步了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和感想。

4、觀察學(xué)生在家、在校、出外時(shí)，待人接物、為人處事等方面的表現(xiàn)，學(xué)生是否能學(xué)以致用、知行合一。

第三階段：2012年9月——2012年11月： 整理資料，撰寫(xiě)論文，進(jìn)行結(jié)題。

六、課題組成員：

1、課題領(lǐng)導(dǎo)小組 組 長(zhǎng)：杜祥福 副組長(zhǎng)：俞勤雅

2、課題研究小組

撰 寫(xiě)：周一飛（負(fù)責(zé)撰寫(xiě)課題方案、階段性總結(jié)、撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告等工作）成 員：包向燕 劉金平（負(fù)責(zé)資料收集）

俞勤雅 劉曉燕（負(fù)責(zé)組織調(diào)查分析）申屠瑩（負(fù)責(zé)學(xué)生閱讀情況數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)）

第四篇：積極在物理課堂中滲透德育教育

積極在物理課堂中滲透德育教育

尖草坪區(qū)第一職業(yè)中學(xué)

牛悅滎

本人在日常物理課堂教學(xué)中積極滲透德育教育，做法大致如下：

一、通過(guò)對(duì)古今物理成就的介紹，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

我國(guó)古代許多的物理學(xué)家，對(duì)物理發(fā)展有過(guò)很大的貢獻(xiàn)，不少研究成果長(zhǎng)期居世界領(lǐng)先地位。如指南針的發(fā)明與應(yīng)用，不僅在我國(guó)古代軍事、生產(chǎn)、日常生活中起過(guò)重要作用，且對(duì)促進(jìn)東西方文化的交流和世界的發(fā)展都有功績(jī)。這充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明和才智，值得我們每一位炎黃子孫感到驕傲和自豪。

又如，我國(guó)近代著名的力學(xué)家、火箭專(zhuān)家錢(qián)學(xué)森，它所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域十分廣泛，無(wú)論在理論上還是在實(shí)際應(yīng)用中都作出了一定的貢獻(xiàn)，尤其是對(duì)我國(guó)火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，被稱(chēng)為“中國(guó)的導(dǎo)彈之父”。通過(guò)對(duì)我國(guó)歷史上有關(guān)科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造和我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就的事實(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自信心、自豪感、責(zé)任感，樹(shù)立了為民富國(guó)強(qiáng)而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)熱情。

二、介紹物理學(xué)家事跡，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。

歐姆定律是電學(xué)中的重要規(guī)律，在講解歐姆定律時(shí)，首先向?qū)W生介紹德國(guó)的物理學(xué)家歐姆，得到這個(gè)結(jié)論是不容易的，經(jīng)歷了１０多年的辛勤勞動(dòng)，做了大量實(shí)驗(yàn)。同時(shí)，介紹學(xué)生課后閱讀文章后的“歐姆堅(jiān)持不懈的精神”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和激勵(lì)。另外，要結(jié)合課本中安排的許多閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生談感想、寫(xiě)小論文，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)善思和積極上進(jìn)的品德。

三、充分挖掘教學(xué)中的德育因素，增加德育藝術(shù)技巧。

物理課文中內(nèi)涵豐富的思想教育因素，通過(guò)發(fā)掘、引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展智力的同時(shí)，在思想、品德和其他心理素質(zhì)上都能夠得到相應(yīng)的發(fā)展。

在教學(xué)中我注意強(qiáng)調(diào)德育滲透的三個(gè)原則：有意原則、有序原則、有機(jī)原則?！坝幸狻保杭唇滩呐c德育目標(biāo)的相關(guān)性、一致性和同步性，要求我們教師在教學(xué)中充分吃透教材，實(shí)行德育的目標(biāo)控制?！坝行颉保杭磳?duì)教學(xué)的德育內(nèi)容進(jìn)行系列組合，優(yōu)化教材中的思想教育因素，使一個(gè)觀點(diǎn)、一種思想在學(xué)生的心靈中逐步培養(yǎng)和建立起來(lái)，從而獲得良好的整體效應(yīng)?！坝袡C(jī)”：即選擇好教學(xué)與德育的最佳結(jié)合點(diǎn)，找準(zhǔn)某一知識(shí)或訓(xùn)練點(diǎn)為突破口。這樣我們就不是單純的“教書(shū)匠”，而是育人的“工程師”。

四、了解物理知識(shí)在現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻(xiàn)的決心。

物理的產(chǎn)生和發(fā)展，從來(lái)就是和生產(chǎn)實(shí)踐與科技水平密切相關(guān)的。能否運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)順利地解決實(shí)際問(wèn)題，這是學(xué)生素質(zhì)教育的核心，也是評(píng)價(jià)物理教學(xué)的重要標(biāo)志，因此，我在教學(xué)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把“學(xué)”與“用”緊密結(jié)合起來(lái)。

比如，從緒論課起，就提到學(xué)習(xí)物理的目的在于應(yīng)用，要特別注意教科書(shū)和教師運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的思路和方法，努力用學(xué)過(guò)的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。從教材的安排看，提到：現(xiàn)代生活中廣泛用到物理知識(shí)；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、國(guó)防科研等方面需要物理知識(shí)；物理知識(shí)是學(xué)好其他自然學(xué)科的基矗新教材的指導(dǎo)思想是：重視知識(shí)的應(yīng)用。講完知識(shí)點(diǎn)后，我都舉有實(shí)際應(yīng)用的事例。比如，講完動(dòng)能和勢(shì)能轉(zhuǎn)化后，緊接著分析了人造衛(wèi)星繞地球運(yùn)行過(guò)程中動(dòng)能和勢(shì)能的轉(zhuǎn)化，其目的是加強(qiáng)物理知識(shí)與現(xiàn)代科技的聯(lián)系，使學(xué)生了解他們所學(xué)的物理知識(shí)，也可以用來(lái)解釋一些高科技中的問(wèn)題，這樣，就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教材最后總結(jié)到，物理是一門(mén)很有用的課程，物理學(xué)對(duì)“四化”建設(shè)具有十分重要的作用，我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)物理的興趣，為“四化”建設(shè)培養(yǎng)有用的人才。

教學(xué)中德育因素的深入挖掘和教育契機(jī)的隨時(shí)捕捉，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，也是一種教育的藝術(shù)。在教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，從局部看是細(xì)微的，但滴水成河，積沙成塔，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一句話、一道習(xí)題、一個(gè)實(shí)驗(yàn)，都能啟發(fā)學(xué)生情感，啟迪學(xué)生思維。

第五篇：在課堂中滲透德育教育

在課堂中滲透德育教育

良好的心理素質(zhì)既是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，又是人的全面發(fā)展的內(nèi)容和體現(xiàn)。離開(kāi)這樣的基礎(chǔ)和前提，就決不會(huì)有人的全面發(fā)展；無(wú)視這樣的內(nèi)容和體現(xiàn)，人的全面發(fā)展就缺少一個(gè)十分重要的內(nèi)容。現(xiàn)在的學(xué)生由于家庭的、社會(huì)的一些問(wèn)題，以及自身的原因，造成了各種心理問(wèn)題。如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身存在的心理問(wèn)題，預(yù)防和矯正學(xué)生的心理問(wèn)題行為，培養(yǎng)他們積極向上、樂(lè)觀活潑的個(gè)性，是擺在每個(gè)教育者面前的課題。作為一名信息技術(shù)教師，在信息技術(shù)課中滲透心理教育，有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)理論和技術(shù)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)認(rèn)知、情感與行為技能的發(fā)展，是一種有意義的嘗試與探索。

網(wǎng)上世界的精彩豐富和網(wǎng)絡(luò)文化的簡(jiǎn)單快捷，對(duì)學(xué)業(yè)重負(fù)下的學(xué)生具有極大的吸引力，因而也極易使之沉迷上“癮”。而有些學(xué)生在網(wǎng)上使用的幾乎都是真實(shí)姓名，甚至家里的電話號(hào)碼，他們不相信網(wǎng)友會(huì)騙他們。但是網(wǎng)上也有陷阱，對(duì)于這些天真單純、涉世不深的學(xué)生，特別是一些愛(ài)幻想、充滿了好奇心的女孩子來(lái)說(shuō)，稍不留神，也許就會(huì)掉進(jìn)網(wǎng)友設(shè)好的陷阱。

當(dāng)然，我們不能因此阻止學(xué)生上網(wǎng)。那么，怎么辦呢？首先，必須防患于未然，應(yīng)在學(xué)生上網(wǎng)前向?qū)W生說(shuō)明上網(wǎng)的利與弊，使學(xué)生盡量避免上癮；其次，不要忽視老師與學(xué)生、家長(zhǎng)的人際交往，與家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，正確引導(dǎo)孩子上網(wǎng)等。這樣，學(xué)生的上網(wǎng)道德規(guī)范教育得到了加強(qiáng)，使學(xué)生從一開(kāi)始就能按照規(guī)范行事。

要讓每位學(xué)生身心健康發(fā)展，每一位教師都需要不斷加強(qiáng)自身心理品質(zhì)的修養(yǎng)，同時(shí)也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)心理健康教育的科學(xué)理論與知識(shí)技能。在這方面，我們肩負(fù)重?fù)?dān)，只要我們善于創(chuàng)新、善于發(fā)現(xiàn)、善于結(jié)合與巧用，就會(huì)在自己的教學(xué)活動(dòng)中不斷滲透心理健康教育。