第一篇：教育學(xué)基礎(chǔ)第五章教師和學(xué)生

第五章 教師和學(xué)生

第一節(jié).教師 一．教師職業(yè)

（一）教師的概念及教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展

1.教師 概念：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。從廣義看，教師與教育者是同義語；從狹義看，教師專指學(xué)校的專職教師。

2.現(xiàn)代與古代教師意義的區(qū)別： ①多功能性 ②專門性：作為教師，必須經(jīng)過培養(yǎng)和培訓(xùn)，取得合格證書 ③高素質(zhì)性：現(xiàn)代教師的內(nèi)涵更豐富，是“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一 ④發(fā)展性：現(xiàn)代教師必須終身學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)，使自己成為會(huì)學(xué)習(xí)的人。

3.加里寧：蘇聯(lián)教育家，稱教師是“人類心靈的工程師”。

（二）教師職業(yè)的地位和作用 【簡答】 1.教師職業(yè)的作用：

（1）教師職業(yè)的社會(huì)作用（含義：是指教師職業(yè)對(duì)一定社會(huì)的發(fā)展所產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)性影響，這是教師社會(huì)地位的客觀基礎(chǔ)）： ①教師是人類文化的傳遞者 ②教師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ③人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者

（2）教師職業(yè)的個(gè)體作用（含義：教師職業(yè)內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn)）2.教師職業(yè)的地位：（1）政治地位：（2）經(jīng)濟(jì)地位：

（3）法律地位：①教育的權(quán)利②專業(yè)發(fā)展權(quán)③參與管理權(quán)（4）專業(yè)地位：

（三）教師職業(yè)的基本特征 【辨析】 1.教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)

作為專門職業(yè)具有三個(gè)基本特征： ①需要專門技術(shù)和特殊智力，在職前必須接受過專門的教育 ②提供專門的社會(huì)服務(wù)，具有較高職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感 ③擁有專業(yè)自主權(quán)或控制權(quán)

2.教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的創(chuàng)業(yè)性職業(yè)

二．教師專業(yè)發(fā)展（含義：又稱教師專業(yè)成長，是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能，形成專業(yè)思想、專業(yè)道德和專業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過程）

（一）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵 【論述】 1.教師的群體專業(yè)發(fā)展 2.教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展

（1）含義：指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到成熟的發(fā)展過程。，即有一個(gè)轉(zhuǎn)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師和教育家型教師的過程。

（2）教師個(gè)體專性發(fā)展的具體內(nèi)容： ①專業(yè)理想的建立； ②專業(yè)知識(shí)的拓展（量的拓展、質(zhì)的深化、知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化）； ③專業(yè)能力的發(fā)展；（設(shè)計(jì)教學(xué)的能力；表達(dá)；教育教學(xué)組織管理；教育教學(xué)交往；教育教學(xué)機(jī)智；反思；教育教學(xué)研究；創(chuàng)新能力）④專業(yè)自我的形成。（自我形象的正確認(rèn)識(shí)；積極的自我體驗(yàn)；正確的職業(yè)動(dòng)機(jī)；對(duì)職業(yè)狀況的滿意；對(duì)理想的職業(yè)生涯的清晰認(rèn)識(shí)；以未來工作情境有較高的期望；具有個(gè)體的教育哲學(xué)與教學(xué)模式）

（二）教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的途徑：

1.師范教育

2.新教師的入職輔導(dǎo) 3.在職培訓(xùn)

（4.教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校）5.自我教育

三．現(xiàn)代教師專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)角色與形象

（一）現(xiàn)代教師的專業(yè)素質(zhì) 1.先進(jìn)、科學(xué)的教育理念 2.合理的專業(yè)知識(shí) 3.復(fù)合型的專業(yè)能力 4.崇高的專業(yè)道德 5.強(qiáng)健的身體素質(zhì) 6.健康的心理素質(zhì)

（二）現(xiàn)代教師的職業(yè)角色 1.學(xué)習(xí)者和學(xué)者； 2.知識(shí)的傳授者； 3.學(xué)生心靈的培育者；

4.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者； 5.學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣； 6.學(xué)生的朋友

（三）教師的職業(yè)形象 【辨析】

1.教師的道德形象；（榜樣示范作用）

2.教師的文化形象；（文化的傳遞者、維護(hù)者）

3.教師的人格形象。（性格、氣質(zhì)、興趣、對(duì)學(xué)生的態(tài)度）

第二節(jié) 學(xué)生

一．學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)：【多選、簡答】 1.以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；

2.學(xué)生是具有主體性的人；【案例分析：老師不顧學(xué)生主體性】 學(xué)生的主體性具體包括：（1）獨(dú)立性；（2）選擇性；（3）調(diào)控性；（4）創(chuàng)造性；（5）自我意識(shí)性

3.具有明顯的發(fā)展特征 二．學(xué)生的地位

（一）學(xué)生的社會(huì)地位

（二）學(xué)生在教育過程中的地位

【為什么說在教學(xué)過程中，學(xué)生既是認(rèn)識(shí)的客體，又是認(rèn)識(shí)的主體？】

答：?【含義】學(xué)生作為教育認(rèn)識(shí)的客體是指 學(xué)生相對(duì)于社會(huì)的要求、新的教學(xué)內(nèi)容和教師的認(rèn)識(shí)來說都處于一種被動(dòng)狀態(tài)，需要教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)，將一定社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部需要，將新的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)。承認(rèn)學(xué)生的客體性和客體地位，就是強(qiáng)調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。?【具體教育過程】在教育過程中，外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動(dòng)吸收、轉(zhuǎn)化，學(xué)生是活生生的具有主觀能動(dòng)性的人，是學(xué)習(xí)的主人。教師的作用只是外因，任何知識(shí)技能的領(lǐng)會(huì)與掌握都要依靠學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，教師不可能包辦代替；任何有效的教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。

?【總結(jié)】因此，學(xué)生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體。三．學(xué)生的發(fā)展

（一）含義（p138）

（二）學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律：【每年都考】 1.順序性和階段性； 2.穩(wěn)定性和可變性； 3.不均衡性； 4.個(gè)別差異性； 5.整體性。

（三）中小學(xué)生發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn) 1.生理成熟期提前； 2.學(xué)習(xí)目的多元化、實(shí)用化； 3.價(jià)值觀念的多元化，具有較高的職業(yè)理想和務(wù)實(shí)的人生觀； 4.自我意識(shí)增強(qiáng)，具有一定的社會(huì)交往能力；

5.心理問題增多（學(xué)習(xí)方面的困擾；人際關(guān)系方面的困擾；青春期生理、心理困擾；人生發(fā)展中的煩惱；考試焦慮；網(wǎng)絡(luò)成癮）

第三節(jié) 師生關(guān)系

一．師生關(guān)系在教育中的作用：

1.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件； 2.師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)； 3.師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容 二．師生關(guān)系的類型及調(diào)節(jié)

（一）師生關(guān)系的類型：

1.以年輕一代成長為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系（代際關(guān)系、政治關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系）；

2.以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的教育關(guān)系（教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間關(guān)系）；

3.以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系（包括人際認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系、個(gè)性關(guān)系等）

（二）師生關(guān)系的調(diào)節(jié)（p147）三．理想師生關(guān)系的建立

（一）影響師生關(guān)系的因素：

1.教師方面（教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度；教師領(lǐng)導(dǎo)方式；教師的智慧；教師的人格因素）； 2.二是學(xué)生方面；（p148）3.三是環(huán)境方面（p148）

（二）理想師生關(guān)系的基本特征：【觀點(diǎn)+論述】 1.尊師愛生，相互配合； 2.民主平等，和諧親密； 3.共享共創(chuàng)，教學(xué)相長

（三）構(gòu)建良好師生關(guān)系的基本策略：【簡答】 1.了解和研究學(xué)生； 2.樹立正確的學(xué)生觀；

3.熱愛、尊重學(xué)生，分平對(duì)待學(xué)生； 4.主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；

5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格（教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素）

第二篇：基礎(chǔ)教育學(xué)

基礎(chǔ)教育學(xué)

填空題

1.我國戰(zhàn)國末期所出現(xiàn)的《學(xué)記》是世界上最早、最完整的著作。2.柏拉圖在其作品《理想國》中展示了自己的教育觀。

3.夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育成為一門獨(dú)立學(xué)科的開始。4.赫爾巴特出版《普通教育學(xué)》

5.英國洛克《教育漫話》盧梭《愛彌兒—論教育》 杜威《民主主義與教育》 6.蔡元培提出德智體美和諧發(fā)展的教育方針和“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)指導(dǎo)思想。

7.陶行知提出“生活教育”理論，并主張實(shí)行普及教育和平民教育。

8.楊賢江是我國教育史上最早比較系統(tǒng)的試圖用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育理論的人，其代表作是《新教育大綱》，這是我國第一本以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作。9.布盧姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》，把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作目標(biāo)，此目標(biāo)分類為人們研究和評(píng)價(jià)教育過程提供了依據(jù)。

10.最早的學(xué)校出現(xiàn)在世界上第一個(gè)進(jìn)入奴隸社會(huì)的國家—埃及。中國在夏朝就已經(jīng)有了學(xué)校，成為“庠”“序”。歐洲最早出現(xiàn)學(xué)校的地方也是進(jìn)入奴隸社會(huì)的文明古國—希臘。名詞解釋 1.教育：廣義的教育泛指有意識(shí)的增進(jìn)人們的知識(shí)技能，影響或是改變?nèi)藗兊哪撤N思想意識(shí)，增強(qiáng)人們體質(zhì)的一切活動(dòng)。這種活動(dòng)可能是無組織的、零碎的，也有可能是有組織的、系統(tǒng)的。狹義的教育主要是指學(xué)校教育。即根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者施加影響，已培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)?；A(chǔ)教育學(xué)的研究對(duì)象是指狹義教育，即學(xué)校教育。

2.德育：即教育者培養(yǎng)受教育者思想品德的教育。具體而言，它指的是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者個(gè)體需要及品德形成和發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加一定的影響，并通過受教育者積極的內(nèi)化與外化，以養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)。

3.培養(yǎng)目標(biāo):是對(duì)某一級(jí)、某一類學(xué)校培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的設(shè)想或規(guī)定。

4.教育的目的:教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。5.我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。

簡答題

1.素質(zhì)教育及其特征：就是培養(yǎng)、提高學(xué)生素質(zhì)的教育。它可以分為三個(gè)層次，即身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育與社會(huì)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是一種現(xiàn)代教育，注重學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；素質(zhì)教育著眼于人的可出續(xù)發(fā)展，能夠使學(xué)生充分發(fā)揮其個(gè)人的潛能，也使他們各方面素質(zhì)得到綜合發(fā)展；素質(zhì)教育是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對(duì)人才素質(zhì)的特殊要求體現(xiàn)，是落實(shí)全面發(fā)展教育發(fā)展方針的一種教育模式，是面向21世紀(jì)的新型社會(huì)主義教育。P75 特征：全面性、主體性、全體性

2.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系（p77)<1>教育的性質(zhì)與目的不同 <2>課程體系不同 <3>教學(xué)方法不同 <4>教育評(píng)價(jià)手段和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同 <5>教育結(jié)果不同 <6>人際關(guān)系不同 <7>社會(huì)效應(yīng)不同 素質(zhì)教育和應(yīng)試教育并非是彼此獨(dú)立、絕對(duì)對(duì)立的關(guān)系，而是相互聯(lián)系、相互借鑒的。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是兩種不同的模式，各有自己的側(cè)重點(diǎn)，但它們都有一個(gè)共同的樸素的愿望，即讓受教育者得到發(fā)展。因此，在考察兩種關(guān)系時(shí)，應(yīng)保持科學(xué)的、完整的、實(shí)事求是的態(tài)度和方法。因?yàn)闆]有應(yīng)試教育的存在，就不可能有素質(zhì)教育的提出。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育的環(huán)境中產(chǎn)生的，同時(shí)素質(zhì)教育的發(fā)展必須以應(yīng)試教育的革新為前提。3.古代教育的特點(diǎn)：<1>階級(jí)性和等級(jí)性 <2>教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離 <3>專制性和刻板性 <4>不完善性 P9 4.我國基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)（P87）：<1>完善農(nóng)村義務(wù)義務(wù)教育管理機(jī)制 <2>全面推進(jìn)素質(zhì)教育 <3>加快實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化 <4>建設(shè)一支適應(yīng)現(xiàn)代化要求的師資隊(duì)伍 <5>完善督導(dǎo)評(píng)機(jī)制 我國基礎(chǔ)教育課程改革趨勢(shì)：（1）彰顯以學(xué)生發(fā)展為本的課程概念（2）強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)（3）重視道德教育和人文教育（4）課程內(nèi)容的綜合化、生活化和社會(huì)化（5）課程形式的個(gè)性化和多樣化（6）課程操作與現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)結(jié)合（7）課程教材改革的法制化

5.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)<1>復(fù)雜性：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教師勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)目的以及勞動(dòng)方式的復(fù)雜性三個(gè)方面。<2>創(chuàng)造性：教師的勞動(dòng)具有豐富而獨(dú)特的創(chuàng)造性，變現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的加工和處理、對(duì)教育教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、對(duì)教育教學(xué)偶發(fā)事件的機(jī)智處理等方面。<3>示范性：教師勞動(dòng)與一般勞動(dòng)不同，其主要區(qū)別在于，一般勞動(dòng)與勞動(dòng)手段是分離的，而教師既是勞動(dòng)的主體即勞動(dòng)者，也是勞動(dòng)手段。<4>長期性：教師的勞動(dòng)不是一種短期見效的行為，而是一種具有長期性特點(diǎn)的特殊勞動(dòng)。P129 6.自主學(xué)習(xí)：指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，自覺運(yùn)用元認(rèn)知策略、動(dòng)機(jī)策略和行為策略，主動(dòng)而有效的進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

自學(xué):是根據(jù)社會(huì)和人的發(fā)展需要，借助社會(huì)力量，充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性自我學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)、獲取技能和培養(yǎng)能力的活動(dòng)。P169 7.教學(xué)的地位和作用：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須以教學(xué)為主。P216【大題】

（1）教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。（2）教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生掌握間接經(jīng)驗(yàn)的有效方式

8.上課：它是整個(gè)教學(xué)工作的中核心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。【*】 上好一堂課的基本要求：（1）目的明確。教學(xué)的目的是以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)制定的，它既包括知識(shí)教學(xué)的目的，又包括能力培養(yǎng)的目的，還應(yīng)包括思想教育的目的。教學(xué)時(shí)教師自己不僅應(yīng)明確這些目的，而且還要讓學(xué)生明確這些目的，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)從這些目的出發(fā)。（2）內(nèi)容正確。首先要確保教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，在此基礎(chǔ)上做好教學(xué)內(nèi)容的組織工作（3）方法得當(dāng)。既包括教學(xué)方法選擇上的得當(dāng)，又包括教學(xué)方法運(yùn)用上的得當(dāng)。得當(dāng)?shù)姆椒▉碓从趯?duì)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)等多因素的綜合考慮，具有啟發(fā)性和趣味性，使教師樂教，使學(xué)生樂學(xué)。（4）結(jié)構(gòu)緊湊。教學(xué)要有高度的計(jì)劃性和嚴(yán)密的組織性，結(jié)構(gòu)緊湊，能以較少的時(shí)間和精力取得最大限度的教學(xué)效果。（5）積極性高。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都應(yīng)處于積極的狀態(tài)，教師應(yīng)積極發(fā)揮其主導(dǎo)作用，學(xué)生積極發(fā)揮其能動(dòng)作用，且實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合。P270 9課外作業(yè)的形式：口頭作業(yè)、書賣作業(yè)、實(shí)踐作業(yè)【*】

課外作業(yè)不至于批改的基本要求是：作業(yè)內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求，具有典型性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性；作業(yè)分量要適當(dāng)，難以要適度；教師對(duì)所布置的作業(yè)要提出明確的要求，規(guī)定完成的時(shí)限，并對(duì)其中的難點(diǎn)和疑點(diǎn)作必要的指導(dǎo)；教師要及時(shí)檢查和批改作業(yè)，并做必要的講評(píng)或個(gè)別指導(dǎo)。10.個(gè)體身體發(fā)展的一般規(guī)律：（1）個(gè)體身心發(fā)展的統(tǒng)一性（2）個(gè)體身心發(fā)展的順序性（3）個(gè)體身心發(fā)展的階段性（4）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性（5）個(gè)體身心發(fā)展的差異性（6）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 關(guān)鍵期理論：人類個(gè)體從出生到成熟的漫長過程中，不同年齡階段的發(fā)展水平和速度是不同的。個(gè)體在其發(fā)展過程中的某個(gè)特定時(shí)期對(duì)某些能力或知識(shí)信息的獲得特別敏感，如果接受了適當(dāng)?shù)拇碳ず团囵B(yǎng)，錯(cuò)過了，就難獲得。

要點(diǎn)

1.說理疏導(dǎo)和紀(jì)律約束相結(jié)合原則（疏導(dǎo)原則）：要求德育堅(jiān)持說理啟迪，疏通引導(dǎo)，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)輔之必要的紀(jì)律約束，使學(xué)生的品德健康發(fā)展。

基本要求：1.要正面說理，疏導(dǎo)引導(dǎo)，啟發(fā)自覺。2.要樹立先進(jìn)典型，用正面榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)3.要以表揚(yáng)為主，批評(píng)處分為輔4.把細(xì)心細(xì)致的說理疏通和必要的嚴(yán)格的紀(jì)律約束結(jié)合起來

2.長善救失原則：在德育過程中，一分為二的看待學(xué)生，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素，克服消極因素，并因勢(shì)利導(dǎo)化消極因素為積極因素。

3.教師：受過一定專門訓(xùn)練，接受一定社會(huì)的委托，在學(xué)校中專門從事向受教育者傳授知識(shí)，發(fā)展智力，完善品德，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)身心全面發(fā)展的專職人員。4.學(xué)習(xí)方式：指學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中的基本行為特征和認(rèn)識(shí)取向。不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理能力要素。學(xué)習(xí)策略：指學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)采取一系列的步驟，其中某一設(shè)定步驟就稱為學(xué)習(xí)方法。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征：主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問題性 5.課程計(jì)劃：根據(jù)一定的教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育部門所制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。6.教學(xué)原則：（1）科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則（3）直觀性原則（4）啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師在承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，容桂貫通的掌握知識(shí)，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。（5）循環(huán)漸進(jìn)原則（6）鞏固性原則：教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，牢固的掌握所學(xué)知識(shí)和技能，使所學(xué)知識(shí)和技能能夠持久的保持在記憶中，并在需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確無誤的提取出來，加以運(yùn)用。（7）可接受性原則（8）因材施教原則

7.教學(xué)模式（1）傳遞---接受教學(xué)模式（2）自學(xué)---指導(dǎo)教學(xué)模式（3）引導(dǎo)---發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式（4）情境---陶冶教學(xué)模式（5）示范----模仿教學(xué)模式 8.分組教學(xué)：根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績或其他標(biāo)準(zhǔn)把他們分成不同的小組進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。分組教學(xué)類型：（1）按能力分組和按作業(yè)分組（2）內(nèi)部分組和外部分組。分組教學(xué)優(yōu)點(diǎn)：它比傳統(tǒng)分班上課更能較好的適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)，照顧個(gè)別差異，有利于因材施教。缺點(diǎn)：第一，不易科學(xué)的鑒別學(xué)生呢個(gè)的能力與水平。第二，分組后造成的負(fù)面的影響比較大，進(jìn)入快班的學(xué)生容易滋生驕傲自滿的心理，而慢班的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性又會(huì)受到打擊。第三，在分組教學(xué)的問題上，學(xué)生、家長、教師與學(xué)校的意見不易一致，容易引起矛盾。第四，為保證分組的合理性，分組就必須經(jīng)常進(jìn)行變化，情況一變，就得重新分組，大大增加了行政管理工作的難度。9.復(fù)式教學(xué)：使班級(jí)授課制的特殊形式，它是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師在同一課堂內(nèi)，分別用不同的教材，交叉地進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。主要在小學(xué)實(shí)行，一般適應(yīng)于人口少、時(shí)間少、教師少、經(jīng)濟(jì)較落后的地區(qū)。

科學(xué)編制復(fù)式班表：要制好復(fù)制班課表，關(guān)鍵的是要處理好直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)之間的動(dòng)靜搭配關(guān)系，合理安排好教學(xué)路線。

10.說理教育法：通過擺事實(shí)、講道理等方式來影響學(xué)生的思想意識(shí)，以真實(shí)情感來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生心悅誠服地弄懂道理，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，提高思想認(rèn)識(shí)的一種方法。

11.運(yùn)用榜樣示范法要做到以下：（1）注意先進(jìn)事跡的真實(shí)性、典型性、權(quán)威性。群眾性。對(duì)于青少年學(xué)生樹立榜樣，尤其要注意榜樣的相近性。（2）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)榜樣事實(shí)求是的分析。使學(xué)生明確應(yīng)該像榜樣學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)習(xí)，做到心服口服，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)榜樣的主觀能動(dòng)性。（3）為學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣開展多種教育活動(dòng)，在活動(dòng)中提出明確而具體的行動(dòng)要求。（4）教育者必須嚴(yán)于律己，注意自身行為的示范作用。

12.實(shí)際鍛煉法：教育者根據(jù)德育任務(wù)精心組織各種實(shí)踐活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練受教育者成為具有品德行為習(xí)慣的一種方法。13.班級(jí)授課制是教學(xué)的基本組織形式。

第三篇：現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)

第一章

1、根據(jù)試試教育的機(jī)構(gòu)與場所，教育課分為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。

2、家庭教育與學(xué)校教育和社會(huì)教育相比有著以下4個(gè)特點(diǎn)：第一，教育內(nèi)容生活化；第二，教育方式情感化；第三，教育時(shí)間的持久性；第四，教育作用的顯著性。

3、教育學(xué)的發(fā)展史大致劃分為三個(gè)階段：教育學(xué)的萌芽階段、教育學(xué)的創(chuàng)立時(shí)期、教育學(xué)的發(fā)展階段。

4、教育學(xué)的萌芽階段：①古希臘柏拉圖的《理想國》

②《學(xué)記》是《禮記》中一篇專門論述教育問題的作品，一般認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的弟子樂正克所作，是世界上最早的教育專著。

③昆體良是古代羅馬帝國初期的演說家和教育理論家，撰寫《雄辯術(shù)原理》，西方最早的一部教育專著。

5、教育學(xué)的創(chuàng)立時(shí)期：①捷克教育家夸美妞斯，著作《大教學(xué)論》

②英國教育家洛克的《教育漫話》

③法國思想家盧梭的小說體教育著作《愛彌兒》

④瑞士教育家裴斯泰洛齊（貢獻(xiàn)最大）著作《林哈德與葛篤德》

⑤德國哲學(xué)家康德，當(dāng)其在哥斯堡大學(xué)期間，普魯士政府已頒布了義務(wù)教育法令，為培養(yǎng)大量合格的師資，該大學(xué)于1774年首次開設(shè)教育學(xué)講座，由哲學(xué)教授輪流講授教育學(xué)，這可能是世界上最早的教育學(xué)課程?？档略?776—1777年講授教育學(xué)，其后又有數(shù)次主講。

⑥德國哲學(xué)家特拉普，世界上第一位教育學(xué)教授

⑦赫爾巴特，近代德國著名的心理學(xué)家和教育家，在世界教育史上被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。其著作《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本近代教育學(xué)著作。

6、教育學(xué)的發(fā)展階段：實(shí)用主義教育學(xué)，代表人物：美國的杜威，代表著作《的教育信條》、《民主主義與教育》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》

第二章

1、教育起源的3種主張：生物起源說（最早由法國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾提出）、心理起源說（美國教育家孟祿）、勞動(dòng)起源說

2、學(xué)制（學(xué)校教育制度或?qū)W校教育系統(tǒng)）定義：是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的體系。它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的銜接和關(guān)系。3、1904年清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》（又稱癸卯學(xué)制），這是一個(gè)比較完整的、并在全國實(shí)施的學(xué)制體制。

4、當(dāng)代學(xué)制改革的趨勢(shì)：①進(jìn)一步完善終身教育體系②義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長③普通教育和職業(yè)教育向著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展④高等教育大眾化、普及化

第三章

1、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、政治經(jīng)濟(jì)制度和文化傳統(tǒng)是社會(huì)的主要內(nèi)容或組成要素，構(gòu)成教育的主要社會(huì)基礎(chǔ)。

2、社會(huì)生產(chǎn)力與教育關(guān)系：⑴社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用①生產(chǎn)力制約著人才培養(yǎng)的類型和質(zhì)量規(guī)格；②生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；④生產(chǎn)力的發(fā)展也制約著教育內(nèi)容、教育手段、方法和組織形式的變化

3、教育對(duì)文化的作用： ①教育具有文化傳遞的功能②教育具有文化選擇的功能③教育具有文化更新與創(chuàng)造的功能④現(xiàn)代教育的開放性還促進(jìn)文化的交流與融合

4、個(gè)體發(fā)展對(duì)教育的制約作用

⑴個(gè)體發(fā)展水平對(duì)教育的制約（生理）①個(gè)體發(fā)展的先天因素對(duì)教育的制約：包括遺傳素質(zhì)，以及有遺傳基因所控制的身心成熟機(jī)制，都屬于個(gè)體發(fā)展的自素質(zhì)②個(gè)體后天發(fā)展的水平對(duì)教育的制約。包括個(gè)體擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的智慧、感情、意志、行為發(fā)展水平、個(gè)體的自我意識(shí)和主體性的發(fā)展程度等

⑵個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律對(duì)教育的制約（心理）①身心發(fā)展的階段性②身心發(fā)展的順序性③身心發(fā)展的不平衡性④身心發(fā)展的個(gè)別差異性

第四章

1、教育目的的定義

人們對(duì)受教育的期望，成為廣義的教育目的。至于狹義的教育目的，在我國通常是指由黨和國家提出的是國家對(duì)各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)的總的規(guī)格和要求。

2、教育目的觀、⑴社會(huì)本位論⑵個(gè)人本位論⑶馬克思主義的社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論

3、布魯姆的教育目標(biāo)分類： A.認(rèn)知領(lǐng)域

⑴認(rèn)知，⑵領(lǐng)會(huì)，⑶運(yùn)用，⑷分析，⑸綜合，⑹評(píng)價(jià) B.情感領(lǐng)域

⑴接受，⑵反應(yīng)，⑶價(jià)值化，⑷組織，⑸價(jià)值與價(jià)值體系的性格化 C.動(dòng)作技能領(lǐng)域

⑴反射動(dòng)作，⑵基本—基礎(chǔ)動(dòng)作，⑶知覺能力，⑷體能，⑸技巧動(dòng)作，⑹有意溝通

4、素質(zhì)教育即培養(yǎng)、提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育。

第五章

1、教師的職業(yè)素質(zhì)

A教師的職業(yè)態(tài)度和教師的信念 B教師的德行⑴愛心⑵責(zé)任心⑶公正

C教師的專業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)⑴教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)⑵教師的能力結(jié)構(gòu) D教師的人格特征

5、教師的職責(zé)和角色

（簡答題）

A教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我構(gòu)建知識(shí)的引導(dǎo)著 B教師是學(xué)生成為完整人的促進(jìn)者 C教師是學(xué)習(xí)者和研究者

6、我國學(xué)者葉瀾等人提出了以教師專業(yè)的自我更新為取向的五個(gè)發(fā)展階段：“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。

7、學(xué)生的合法權(quán)利：受教育權(quán)、身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)

8、師生關(guān)系的歷史嬗變 A教師中心的師生關(guān)系 B學(xué)生中心的師生關(guān)系

C教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的師生關(guān)系 D交往對(duì)話的新型師生關(guān)系

9、師生沖突是師生之間由于存在價(jià)值觀、地位等方面的差異，或者不合理的教育方法、管理制度，所導(dǎo)致的彼此之間旨在遏止對(duì)方而滿足自己，并干擾教育教學(xué)的互動(dòng)過程。

第六章

1、依據(jù)課程的功能來分，可以分成工具類課程、知識(shí)類課程、技藝類課程。

2、拉爾夫·泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》提出了課程編制的“四段論”，著名的“泰勒原理”：確定教育目標(biāo)，選擇教育經(jīng)驗(yàn)，組織教育經(jīng)驗(yàn)，評(píng)價(jià)教育效果。

3、我國新一輪課程改革的基本內(nèi)容 第一，課程功能的轉(zhuǎn)變。第二，課程結(jié)構(gòu)的改革。第三，課程內(nèi)容的改革。第四，課程實(shí)施方式的改革。第五，課程評(píng)價(jià)的改革。第六，課程管理的改革。

第七章

1．課堂教學(xué)工作是由一系列環(huán)節(jié)組成的，包括備課、上課以及學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。

2．備課：備文本、備學(xué)生、備教學(xué)行為、備自我。3．課的類型：單一課、綜合課。4．上好課的基本要求（簡答）：1教學(xué)目標(biāo)要指向全天學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、2教學(xué)內(nèi)容要正確、3教學(xué)方法選擇運(yùn)用要貼切、4教學(xué)組織要有序、5教學(xué)要有好的效果、5．檔案袋評(píng)價(jià)定義：檔案袋評(píng)價(jià)又稱成長記錄袋，是一種新的評(píng)價(jià)方法，屬于質(zhì)性評(píng)價(jià)的范疇，主要指有目的地收集學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的一些信息，包括考試成績、作業(yè)、作品、照片、錄音帶、錄像帶等放進(jìn)個(gè)人的文件夾中，并附有教師評(píng)語、同伴互評(píng)、學(xué)生自評(píng)及家長評(píng)語，以展示學(xué)生學(xué)習(xí)的歷程及意義。

第八章

1．課堂教學(xué)方法主要有：示范—模仿式、傳遞—接受式、引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式、自我輔導(dǎo)式、情景—陶冶式、集體性教學(xué)等。

2、最常用最基本的教學(xué)方法：傳遞接受式和示范模仿式是我國中小學(xué)最常用、最基礎(chǔ)的兩種教學(xué)方法。

3．異軍突起的文理科教學(xué)方法：1情境教學(xué)法2引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法 4．當(dāng)代教學(xué)方法的新發(fā)展：1自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法2集體性教學(xué)

5．教學(xué)設(shè)計(jì)定義：所謂教學(xué)設(shè)計(jì)就是針對(duì)教學(xué)進(jìn)行的精心計(jì)劃的活動(dòng)，它包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的篩選與組織、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施以及教學(xué)環(huán)境、師生關(guān)系、教學(xué)技術(shù)與手段的考慮等一系列活動(dòng)。

6．新課程理念指導(dǎo)下的有效教學(xué)設(shè)計(jì)要求教學(xué)體現(xiàn)建構(gòu)性、生成性、多元性相統(tǒng)一的新思維。（填空）

7．課堂教學(xué)最主要的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。第九章

1．德教定義：我們將德教界定為通過學(xué)校整體生活進(jìn)行的，對(duì)所有成員都起作用的，有目的或無意識(shí)的道德及社會(huì)性影響。

2．道德學(xué)習(xí)的基本機(jī)制：1道德學(xué)習(xí)發(fā)生的前提：本能或善端2接受暗示3非反思性選擇4自主選擇5接受暗示、非反思性選擇與自主選擇的關(guān)系。3．德育實(shí)施（論述）

定義:德育主要是通過德育課、各科教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、班主任工作、心理健康教育工作、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教育等多種途徑和方法加以實(shí)施的。

德育課就是向?qū)W生進(jìn)行思想道德教育的專門課程，在學(xué)生的思想道德形成和發(fā)展中起重要作用。

其他各科教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德具有重要作用。

綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活或社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。

班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行德語的基本單位。班主任工作在培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和指導(dǎo)學(xué)生健康成長的過程中起重要作用。

心理健康教育工作是培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)的有效途徑。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境是實(shí)施德育的重要途徑。

第十章

1．非正式組織在性質(zhì)上有不同的類型，有研究者將其存在分為三類：⑴親社會(huì)型⑵娛樂型⑶消極型。

2．問題行為的管理以預(yù)防為主，3．一線老師在班級(jí)管理的實(shí)踐中，創(chuàng)造了許多行之有效的方法：⑴信號(hào)暗示⑵趨近控制⑶幽默處理⑷有意忽視 ⑸轉(zhuǎn)移興奮點(diǎn)⑹冷卻處理⑺行為協(xié)議⑻使用代幣制⑼正面批評(píng)教育⑽適度的懲罰。4．班集體的組織和培養(yǎng)（論述）

A確定班集體的發(fā)展目標(biāo)：目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力。班級(jí)目標(biāo)必須由班級(jí)全體成員，包括班主任和廣大同學(xué)共同討論確定。班級(jí)目標(biāo)的制定要依據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，符合現(xiàn)代社會(huì)的要求

B培養(yǎng)班集體的核心隊(duì)伍：一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批為班集體工作的核心隊(duì)伍。班級(jí)的核心隊(duì)伍，首先是班、團(tuán)干部。學(xué)生干部不是天生的，而是在實(shí)踐中鍛煉出來的。對(duì)于班干部，班主任要把使用和培養(yǎng)結(jié)合起來。班級(jí)的核心隊(duì)伍，除了班干部外，還包括班級(jí)中某方面表現(xiàn)非常突出和優(yōu)秀的學(xué)生

C營造良好的人際關(guān)系：班級(jí)中的同學(xué)關(guān)系如何，關(guān)系到集體行動(dòng)的一致性，關(guān)系到對(duì)集體目標(biāo)的認(rèn)可，關(guān)系到集體的凝聚力。為此，要經(jīng)常開展集體活動(dòng)，使大家在活動(dòng)中增進(jìn)認(rèn)識(shí)，增進(jìn)友誼。班級(jí)良好的人際關(guān)系的建立，根本的還在于大家對(duì)集體的認(rèn)同，集體意識(shí)的增強(qiáng)。

D制定和執(zhí)行班級(jí)規(guī)則，營造良好的班風(fēng)：班級(jí)規(guī)則是集體的行為準(zhǔn)則，它是集體行動(dòng)一致性的保證。對(duì)班級(jí)來說，班級(jí)規(guī)則是一種外在的要求。

E開展豐富多彩的集體活動(dòng)：班集體是在全班同學(xué)積極參加的各種共同的教育活動(dòng)中成長起來的。班級(jí)活動(dòng)的內(nèi)容很多，從形式上看，有常規(guī)的活動(dòng)，也有根據(jù)特定的任務(wù)設(shè)計(jì)的階段性活動(dòng)。班級(jí)活動(dòng)組織要符合教育性的要求，要以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目的，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生感興趣。

第四篇：學(xué)前教育學(xué)基礎(chǔ)

學(xué)前教育學(xué)基礎(chǔ)

國教育學(xué)家杜威的兒童中心教育,對(duì)全界產(chǎn)生了重大影響.現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為:兒童是與成人平等的,獨(dú)立的,發(fā)展中的個(gè)體,社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展,應(yīng)當(dāng) 尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利,尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律,尊重他們的能力和個(gè)性,應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與 社會(huì)生活的機(jī)會(huì).第三節(jié) 幼兒和教師的相互作用 活動(dòng)是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉(一 ,活動(dòng)是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉(108 頁)活動(dòng)(概念):幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展的,這一相互作用過程就是活動(dòng).幼兒的活動(dòng)可大致分為內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)兩類.幼兒的實(shí)踐活動(dòng)(外部活動(dòng))大致分為兩類,一是操作實(shí)際物體的活動(dòng);二是人際交往活動(dòng).(1)實(shí)物操作活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展有極其重要的意義(110 頁)

A 幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展自我意識(shí) B 幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展思維能力 C 實(shí)物操作活動(dòng)是獲取知識(shí)的重要源泉.(2)人際交往活動(dòng)的作用表現(xiàn)在:(111 頁)A 讓幼兒體驗(yàn)社會(huì)角色 B 是幼兒重要的信息源 C 是幼兒實(shí)際的社會(huì)生活 教師“ 的活動(dòng)()二 ,教師”教“的活動(dòng)(114)”教“的活動(dòng)主要通過兩個(gè)途徑進(jìn)行,一是直接地”教“ ,二是間接地”教“(1)所謂直接”教“的方式(概念),指教師按照教育目的,直接地把教育的內(nèi)容傳遞給幼兒.比較適宜 的: ★ 對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育,使幼兒能在短時(shí)間內(nèi)獲得人類用漫長時(shí)間創(chuàng)造的大量精神財(cái)富.如 給幼兒講古今中外的故事,講科學(xué)家的發(fā)現(xiàn),教幼兒念詩歌,文學(xué)作品等.★ 規(guī)定必要的行為規(guī)范,行動(dòng)規(guī)則,講解必要的社會(huì)生活常識(shí)等,這些東西不需要幼兒自己去嘗試,或 不適合幼兒去嘗試,甚至嘗試是危險(xiǎn)的.如教幼兒遵守交通規(guī)則,紅燈不能過馬路,告訴幼兒不能喝 生水,不能跟陌生人走等安全,衛(wèi)生常識(shí).★ 教給幼兒必需的知識(shí)或概念,讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識(shí),如講解哺乳動(dòng)物的概 念,生活習(xí)性,講解數(shù)的加減計(jì)算方法等.★ 某些技能,技巧,需要教師用同種方法介紹給全體幼兒.如工具,物品的使用方法,畫畫涂色的技巧 等.★ 傳遞必要的信息,如告訴幼兒一些他們能理解的國家大事,新聞消息,周圍環(huán)境中發(fā)生的有關(guān)事情等.直接”教“的優(yōu)點(diǎn):教師直接”教“的時(shí)候,教育內(nèi)容,方法,步驟等都按照教育目標(biāo)進(jìn)行了精心準(zhǔn)備.因此,這種方式清楚明確,系統(tǒng)有序,省時(shí)經(jīng)濟(jì),而且教師操作起來有一定的模式可循,即使是新教師, 也能較快地掌握操作方法.直接”教“的缺點(diǎn): ★ 由于幼兒缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),對(duì)言語的理解能力又有限,因此對(duì)”教“的內(nèi)容不容易真正掌握.★ 教師與幼兒之間難以雙向交流,容易成為教師向幼兒單向灌輸和說教.★ 幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少,其主動(dòng)性,創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮.(3)所謂間接”教(概念),是指教師不是把教育要求直接講幼兒聽,而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪?比 如利用環(huán)境中的玩具,榜樣,幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等,迂回地達(dá)到教育目的.幼兒“ 三 , 幼兒”學(xué)“的活動(dòng) 1,接受學(xué)習(xí)(118 頁)在教師使用直接”教“的方式時(shí),與之相應(yīng)的幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是”接受學(xué)習(xí)“.所謂”接受學(xué)習(xí)“(概念),是指學(xué)習(xí)者主要通過教師的言語講授獲得知識(shí),技能,概念等的學(xué)習(xí)方式.2,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在教師間接”教“的時(shí)候,幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí).Page 6 of 14

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發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(概念),即幼兒通過動(dòng)手操作,親自實(shí)踐,與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西,從而獲 得各種直接經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)以及思維方法的學(xué)習(xí)方式.非智力因素主要有:(120 頁)★ 主動(dòng)性 ★ 好奇心 ★ 自信心 ★ 堅(jiān)持性 第五章 幼兒園環(huán)境 第一節(jié) 幼兒園環(huán)境概述 ★ 一段時(shí)期以來幼兒園的教育在經(jīng)歷了致力于教育教學(xué)研究之后,開始了人本主義的觀點(diǎn),回歸教育的 本體,更致力于孩子學(xué)習(xí)的研究.另外,終身教育理念的確立,要求一個(gè)健全的社會(huì)人,必須具備自我學(xué)習(xí)的能力.為此幼兒教育上也開始提出了要讓孩子學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí).什么是自主學(xué)習(xí)呢?它是指在一定的環(huán) 境中,學(xué)習(xí)者按自己的想法和意愿,根據(jù)自己的喜好,自己的水平,自己的行為方式,獨(dú)立的接觸事物, 獲得信息取的經(jīng)驗(yàn),提升認(rèn)識(shí),自主地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性.學(xué)習(xí)的性質(zhì)是由環(huán)境決定的,什么樣的環(huán) 境就有什么樣的學(xué)習(xí),幼兒自主學(xué)習(xí)的骨架特征,就是選擇性.自主學(xué)習(xí)中孩子需要一個(gè)可以讓他們進(jìn)行 選擇的環(huán)境,來培養(yǎng)和表現(xiàn)主體的獨(dú)立性和主動(dòng)性.試想一統(tǒng)的環(huán)境,連選擇都談不上哪來的獨(dú)立自由.但是幼兒園是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)不可能像弄堂的游戲那樣來等待”無心插柳“的收獲,因此,這個(gè)可選擇的環(huán) 境是有”一定“的界限的,是由教師提供的,確切的說是老師根據(jù)孩子的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的它包括可選擇的外在 環(huán)境和可選擇的內(nèi)在環(huán)境,前者指的是孩子們的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)材料的可選擇怍190a?,而可選擇的內(nèi)在環(huán)境, 是指學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)和學(xué)習(xí)方式的可選擇性,孩子可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī),適合自己的發(fā)展進(jìn)程,選擇自 己的視角和思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí).可選擇的外在環(huán)境的創(chuàng)設(shè),需要的是老師對(duì)孩子的了解,而可選擇的內(nèi)在環(huán)境的營造,需要的是老師 對(duì)孩子的理解.所以可選擇的環(huán)境雖然是老師創(chuàng)造的,卻是給孩子用的,不是擺事和花架子.孩子能否自 由學(xué)習(xí),可選擇的環(huán)境是關(guān)鍵.那么什么樣的環(huán)境才是孩子可選的環(huán)境呢?(一)可選擇自己喜歡的內(nèi)容 我們發(fā)現(xiàn),孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài),并不在于內(nèi)容的深淺,而在于這個(gè)內(nèi)容是不是孩子喜歡的,是否能激起孩 子熱情的,可否引發(fā)孩子探索和認(rèn)識(shí)的興趣,能不能使之成為孩子當(dāng)前的需要,因此,在自主學(xué)習(xí)中,我 們盡量從孩子中,從孩子的問題和矛盾沖突中,確定孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容.一,幼兒園環(huán)境的含義 幼兒園環(huán)境的含義 廣義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園教育賴以進(jìn)行的一切條件的總和.它包括幼兒園的內(nèi)部小環(huán)境,又包括園外 的家庭,社會(huì),自然,文化等大環(huán)境.狹義的幼兒園環(huán)境是指在幼兒園中,對(duì)幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物 質(zhì)與精神的要素的總和.好的材料,玩具除了安全,衛(wèi)生,美觀,耐用之外,應(yīng)有變換性,多功能性,即一種材料或玩具可以用多 種方式去擺弄它,去玩它,這對(duì)于保持材料,玩具的新鮮性,發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性是很有意義的.另外,材 料,玩具應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)的,有的昂貴的玩具玩法固定,又容易損壞,其實(shí)并沒有太大的發(fā)展價(jià)值.而水,沙, 粘土等自然材料以及各種廢舊物資如果加以有效利用,是非常符合幼兒特點(diǎn)及活動(dòng)需要的.因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在 所處的環(huán)境是農(nóng)村,所以這里我給大家講的也是接近我們周圍生活的一些東西.★讓鄉(xiāng)土材料在區(qū)域活動(dòng)中大放光彩 區(qū)域活動(dòng),是教師根據(jù)教育的目標(biāo)和幼兒的發(fā)展水平,有目的地創(chuàng)設(shè)活動(dòng)環(huán)境,投放活動(dòng)材料,讓幼 兒按照自己的意愿和能力以操作擺弄為主的方式進(jìn)行個(gè)別化的自主學(xué)習(xí)的活動(dòng).它是教師從幼兒的興趣出 發(fā),為使幼兒進(jìn)行高效學(xué)習(xí),獲得最佳發(fā)展而精心設(shè)計(jì)的環(huán)境;它可以讓幼兒自由地進(jìn)出各個(gè)區(qū)域開展游 戲活動(dòng);它有著相對(duì)寬松的活動(dòng)氣氛,靈活多樣的活動(dòng)形式,能滿足幼兒發(fā)展的不同需要.新《綱要》中 指出:幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康,豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境,滿足他們多方面發(fā)展的需要,使他們?cè)诳鞓返?童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn).尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),以游戲?yàn)榛净顒?dòng),保教并

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重,關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展,而區(qū)域活動(dòng)正符合這一要求.環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì),社會(huì),心理?xiàng)l件的綜合,是兒童發(fā)展的資源.皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)理 論明確指出:兒童的發(fā)展是通過自身感知操

作而得來的.根據(jù)上述理論,我們認(rèn)識(shí)到,要使幼兒得到發(fā)展, 一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境,二要引導(dǎo)幼兒主動(dòng)活動(dòng).我園離農(nóng)村很近,有著豐富的自然資源,對(duì)幼兒充滿誘惑,因此, 充分利用農(nóng)村的鄉(xiāng)土材料,來進(jìn)一步提高幼兒教育質(zhì)量和幼兒素質(zhì)顯得尤為重要.各種資料圖片(利用農(nóng) 村資源的)二,幼兒園環(huán)境的特點(diǎn) 環(huán)境的教育性 環(huán)境的可控性 幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則(第二節(jié) 幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則(139 頁)一,環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性則 環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性.即環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)要符合幼兒全面發(fā) 展的需要,與幼兒園教育目標(biāo)相一致.二,發(fā)展適宜性原則 發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要,促進(jìn)每個(gè)幼兒全面, 和諧地發(fā)展.三,幼兒參與性原則 幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程是幼兒與教師共同合作,共同參與的過程.環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程本身的教育意義主要體現(xiàn)在:(1)培養(yǎng)幼兒的主體精神,發(fā)展幼兒的主體意識(shí).(2)培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感.(3)培養(yǎng)幼兒的合作精神.正確的觀念:幼兒的參與是權(quán)利,不是”幫忙“.幼兒在參與中發(fā)展,克服”幼兒無能的思想“.四,開放性原則 開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)把大,小環(huán)境有機(jī)結(jié)合,形成開放的幼兒教育系統(tǒng).五,經(jīng)濟(jì)性原則 經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū),不同條件園所的實(shí)際情況,做到因地制宜,因陋就簡.教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來激發(fā)和保持幼兒的活動(dòng)積極性,能幫助幼兒利用環(huán)境的條件來 發(fā)展自己.幼兒園與家庭, 第六章 幼兒園與家庭,社區(qū)的合作 第一節(jié)幼兒為什么要與家庭,社區(qū)合作(157 頁)第一節(jié)幼兒為什么要與家庭,社區(qū)合作(一,幼兒的教育離不開家庭(一)家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境.(二)家庭是人的第一個(gè)學(xué)校(三)家長是幼兒園重要的教育力量 ★家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展.★家長是教師最好的合作者, 沒有誰比父母更了解自己的孩子, 因此家長是教師了解幼兒的最好的信息源.★家長與教師的配合使教育計(jì)劃的可行性,幼兒園課程的適宜性,教育的連續(xù)性和有效性等等都能更好地 得到保證.★家長本身是幼兒園寶貴的教育資源.二,社區(qū)(概念)由居住在一定區(qū)域范圍的人們所結(jié)成的文化生活共同體.在城市以街道委員會(huì)為基礎(chǔ), 社區(qū)(概念)在農(nóng)村以鄉(xiāng),村為依托.三,幼兒園教育需要社區(qū)的配合 幼兒園與社區(qū)合作的意思是,幼兒園與其所處的社區(qū),與幼兒家庭所處的社區(qū)密切結(jié)合,共同為幼兒的健 康成長服務(wù).1, 社區(qū)環(huán)境的教育性 充分利用社會(huì)環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀,革命歷史文物,遺跡等,不僅是擴(kuò)大教育的空間, 更是其教育內(nèi)容的豐富和深化.2, 社區(qū)資源對(duì)幼兒園教育的意義

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社區(qū)作為一個(gè)生產(chǎn)功能,生活功能,文化功能兼?zhèn)涞纳鐣?huì)小區(qū),能為幼兒園提供教育所需要的人力,物力, 財(cái)力,教育場所等等多方面的支持.3, 社區(qū)文化對(duì)幼兒園教育的意義 一般來說,文化和文明程度高的社區(qū),幼兒園的園風(fēng),教育質(zhì)量也不錯(cuò).第二節(jié)幼兒園怎樣與家庭, 第二節(jié)幼兒園怎樣與家庭,社區(qū)合作 一,家園合作的主要內(nèi)容 1, 鼓勵(lì)和引導(dǎo)家長直接或間接地參與幼兒園教育,同心協(xié)力培養(yǎng)幼兒 2, 幼兒園幫助家長樹立正確的教育觀念和教育方法 家園合作的方法 1, 家長直接參與方面.家長開放日, ”爸爸,媽媽老師“制度,親子游戲,夏令營活動(dòng) 2, 家長間接參與方面.家訪,家園聯(lián)系簿,個(gè)別談話,家長專欄,家長委員會(huì),家長座談會(huì),家長學(xué)校 幼兒園怎樣與社區(qū)合作(論述)(164 頁)二,幼兒園怎樣與社區(qū)合作(論述)((一)與社區(qū)資源共享,發(fā)展以幼兒園為核心的社區(qū)幼兒教育(二)為社區(qū)精神文明的發(fā)展服務(wù),共創(chuàng)幼兒發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境(三)幼兒園與社區(qū)結(jié)合的問題 第七章 幼兒園課程 第一節(jié) 幼兒園課程概述 課程的概念(一,課程的概念(177 頁)課程系指在學(xué)校的教師指導(dǎo)之下出現(xiàn)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體.從這一課程意義上來說,課程不僅包 課程 括課表上所指定的教師有計(jì)劃

組織的各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng),還包括學(xué)生自動(dòng)自發(fā)和有計(jì)劃組織的所有課外活 動(dòng),甚至包括課間 10 分鐘活動(dòng).在幼兒園,課程就不再是傳統(tǒng)的”六科“學(xué)習(xí)活動(dòng),而應(yīng)包括各類游戲 活動(dòng)和日常生活活動(dòng).幼兒園課程(概念)是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段,是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以促進(jìn)其身心全面 幼兒園課程 各諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和.課程的基本要素通常是指(目標(biāo))(內(nèi)容)(組織)與(評(píng)價(jià)), , 二,幼兒園課程的特點(diǎn)(一)幼兒園課程融合于一日生活之中 幼兒園課程融合在一日生活的各種活動(dòng)與環(huán)節(jié)之中,包括集體活動(dòng),小組活動(dòng),自選活動(dòng),轉(zhuǎn)換過渡與收 拾整理,進(jìn)餐,盥洗,午睡以及入(離)園等等.案例一:離園時(shí),李老師發(fā)覺奇奇的衣服挺別扭,仔細(xì)一瞧,原來是紐扣錯(cuò)位了.在李老師的指導(dǎo)下, 奇奇笨拙地解開了一個(gè)又一個(gè)紐扣,準(zhǔn)備重扣.正在這時(shí),奇奇媽媽出現(xiàn)在活動(dòng)室門口.顯然,她已看到 了一切,臉上寫滿了不高興.只見她快步上前,動(dòng)手要幫奇奇扣紐扣.李老師一把拉住她說:”瞧這衣服 模樣,就知道肯定是奇奇自己穿的.奇奇能夠獨(dú)立穿衣,這是一件值得高興的事啊!讓他再練習(xí)一下,相信 他會(huì)有進(jìn)步的,你說對(duì)嗎?“奇奇媽媽聽了李老師的話,似乎悟出了什么,臉慢慢由陰轉(zhuǎn)晴,笑瞇瞇地對(duì) 奇奇說:”乖孩子,慢慢扣,媽媽等著你!“ [評(píng):紐扣錯(cuò)位的故事告訴我們,教育應(yīng)該如何做才能不錯(cuò)位.孩子能做的事,教師不要代替,家長也不要 包辦.這個(gè)道理, 光老師知道不行, 家長也要明白.學(xué)校教育既不像古希臘學(xué)者柏拉圖所說的那么 ”無能“ , 但也絕不像 17—18 世紀(jì)的理性主義者愛爾維修等人所認(rèn)為的那么”萬能“.因此,學(xué)校和家庭必須通力 合作,才能為孩子營造一個(gè)順利成長的環(huán)境,才能更有利于孩子的全面發(fā)展.] 案例二:取鞋 取鞋 午睡起床時(shí),燁燁發(fā)現(xiàn)小床邊的鞋子不知怎的到了床底下.為了拿到鞋,燁燁趴在地板上,用手伸進(jìn) 床底下去拿,但夠不著,將身體挪近床沿后再試,還是夠不著.在一邊仔細(xì)觀察的王老師提示他,能不能 找樣?xùn)|西來幫忙.燁燁便找來一根繩子,一試,發(fā)現(xiàn)繩子是軟的,無法夠到鞋子.他不甘心,索性坐下來, 一只手臂勾住床側(cè)的檔板,一條腿伸到床底下勾鞋還是不行.于是,他的腳如鐘擺在床底下晃動(dòng),雖然碰

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到了鞋子,卻依然弄不出來.于是,燁燁干脆拿起老師做衛(wèi)生的笤帚,慢慢地移動(dòng)鞋子,他終于拿到了鞋 子.站在一旁多時(shí)的王老師伸出大拇指,微笑著對(duì)燁燁說:”你真棒!“ [評(píng):取鞋的故事不由得讓人重新審視教和學(xué)的問題.王老師對(duì)孩子的密切關(guān)注,適時(shí)提示,耐心期待 和熱情鼓勵(lì)給教師的”教“賦予了新的內(nèi)容和意義.建構(gòu)主義認(rèn)為,意義學(xué)習(xí)發(fā)生于真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)之中, 即學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情景中通過自己解決問題來建構(gòu)知識(shí)的.燁燁的取鞋過程給我們的啟示是:幼兒 是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者,是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體.](二)游戲是幼兒園課程的基本形式 如果幼兒園用上課來代替幼兒游戲的話,幼兒園課程就會(huì)”小學(xué)化“ ,幼兒園課程也就不成其為幼兒園課 程了.(三)以幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) 幼兒園課程目標(biāo)(第二節(jié) 幼兒園課程目標(biāo)(181 頁)★幼兒園課程目標(biāo)的作用(簡答)(一)制定教育教學(xué)計(jì)劃的依據(jù)(二)引導(dǎo)教育教學(xué)過程的方向(三)評(píng)價(jià)教育教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn) 第三節(jié) 幼兒園課程內(nèi)容 選擇與確定幼兒園課程內(nèi)容的原則(186 頁簡答)(一)滿足幼兒全面發(fā)展的整體需要,有效地發(fā)揮各領(lǐng)域的教育作用(二)符合幼兒的年齡特點(diǎn),是幼兒必要的和有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容.例如:對(duì)小班的幼兒而言,由于他們自我照顧能力有限,情感上還很依賴成人的關(guān)懷,同時(shí)又開始 發(fā)展自我意識(shí),因此,在內(nèi)容生活上就著重以常規(guī)生活和多種自選游戲活動(dòng)來促進(jìn)幼兒自理能力的 發(fā)展,幫助幼兒建立安全感和自信心,而不應(yīng)該側(cè)重學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí).如果時(shí)機(jī)不成熟而勉強(qiáng)讓幼 兒學(xué)習(xí),會(huì)讓他們感到在學(xué)習(xí)上有挫折感導(dǎo)致產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)興趣.(小班的教具)”彩旗飄飄“(三)聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)與興趣,內(nèi)容具有時(shí)代性,豐富性 在為幼兒提供學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)要盡可能使幼兒看的見,摸的著,讓他們親身感受與體驗(yàn),正如陳鶴琴先生所說 的: ”大自然,大社會(huì)都是活教材)小水洼的故事“ ”小水洼的故事“(四)適合幼兒的能力與發(fā)展需要,對(duì)幼兒的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有挑戰(zhàn)性 第四節(jié) 幼兒園課程的實(shí)施(簡答 一, 簡答)幼兒園教育教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該包括以下幾下方面的內(nèi)容:(簡答)幼兒園教育教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該包括以下幾下方面的內(nèi)容: 1,教師按課程要求有計(jì)劃,有目的地設(shè)計(jì)和組織的教育活動(dòng) 2,幼兒在園一日生活的安排與組織 3,幼兒自選活動(dòng)的提供與指導(dǎo) 4,幼兒園教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用 5,家長工作和與社區(qū)的聯(lián)系等.對(duì)幼兒一日活動(dòng)的安排,可參照以下建議: 簡答)(簡答 對(duì)幼兒一日活動(dòng)的安排,可參照以下建議: 簡答)(★ 一日生活安排盡可能減少環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換.★ 根據(jù)動(dòng)靜交替的原則來安排一日生活.★ 使用相對(duì)穩(wěn)定的一日生活日程表,幫助幼兒掌握每一環(huán)節(jié)的名稱,使他們知道下一環(huán)節(jié)干什么 ★ 每環(huán)節(jié)結(jié)束時(shí)有明確的信號(hào),讓每個(gè)幼兒意識(shí)到要轉(zhuǎn)換活動(dòng)了 ★ 確定轉(zhuǎn)換時(shí)幼兒集合的地點(diǎn) ★ 一旦幼兒集中后馬上轉(zhuǎn)入下一活動(dòng),即使還有部分幼兒未到場, 教案的設(shè)計(jì): 教案是一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的具體計(jì)劃,它闡明在預(yù)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)要做什么,怎樣做,達(dá)到什么目標(biāo)等.選擇教育教學(xué)的組織形式,方法, 二,選擇教育教學(xué)的組織形式,方法,手段和途徑

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1,教育教學(xué)的組織形式 幼兒園的教育教學(xué)組織形式有三種:集體活動(dòng),小組活動(dòng),個(gè)別活動(dòng) 在幼兒園過多使用集體活動(dòng)是不合適的.2,教育教學(xué)的方法(1)觀察 重點(diǎn)是教幼兒學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的感官去觀察事物的方法,而不是只知道觀察的結(jié)果”是什么“.(2)實(shí)驗(yàn) 幼兒園的科學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是利用一些生活中常見的物品或材料,讓幼兒通過自己的操作,進(jìn)行嘗試和探索.在使用實(shí)驗(yàn)方法時(shí),應(yīng)重視實(shí)驗(yàn)的過程,而不在乎是否能得出一個(gè)什么結(jié)論或有個(gè)什么了不起的發(fā)現(xiàn),只 有在過程中才能培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣和認(rèn)真,專注等科學(xué)態(tài)度,才能讓幼兒學(xué)會(huì)觀察,提問,實(shí)驗(yàn),分 析,推理等科學(xué)方法.(3)游戲操作(4)參觀 組織參觀要注意幾個(gè)要點(diǎn):①參觀要有明確的目標(biāo),根據(jù)教育教學(xué)的要求進(jìn)行.②參觀前要做好充分的準(zhǔn)備,要取得對(duì)方的合作與配合,也需要得到家長們的支持.③參觀時(shí),要特別注 意幼兒的安全.④參觀后,要組織幼兒談話和討論,并提供機(jī)會(huì)和條件讓幼兒用各種方式表現(xiàn)自己的所見 所聞,如繪畫,手工制作等.(5)談話,討論(6)講解,講述 在教學(xué)中,很少單獨(dú)使用講解的方法,如果講解與其他方法結(jié)合起來運(yùn)用,可能得到較好的效果.3, 幼兒園教育教學(xué)的手段(196 頁)(簡答)(1)實(shí)物

(2)圖書.為幼兒選擇圖書要求畫面清楚,色彩賞心悅目,而且畫面要大,最好一頁只有一個(gè)畫面.(3)掛圖,圖片,照片(4)幻燈片,錄像帶(5)自制教具(6)多媒體 4, 幼兒園教育教學(xué)的途徑(簡答)(1)專門組織的教育教學(xué)活動(dòng)(2)日常活動(dòng)與生活(3)學(xué)習(xí)環(huán)境(4)家園合作

第五節(jié)幼兒園課程評(píng)價(jià)(第五節(jié)幼兒園課程評(píng)價(jià)(199 頁)一,課程評(píng)價(jià)概述 1,評(píng)價(jià)的目的 第一了解幼兒的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r,使教師能夠針對(duì)幼兒的需要,特點(diǎn)及個(gè)體差異,決定教育活動(dòng)的目標(biāo),內(nèi) 容及活動(dòng)形式,指導(dǎo)方式等.第二了解課程的目標(biāo),內(nèi)容,實(shí)施過程,以及幼兒整體的發(fā)展?fàn)顩r,從而評(píng)價(jià)課程是符合教育目的和適合 幼兒.3, 評(píng)價(jià)的作用 它具有(鑒定)(診斷)(改進(jìn))(導(dǎo)向)等作用., , , 課程評(píng)價(jià)的內(nèi)容(簡答)二,課程評(píng)價(jià)的內(nèi)容(簡答)教育效果的評(píng)價(jià)主要包括對(duì)(幼兒)(教育活動(dòng))(教師)這三個(gè)方面作出評(píng)價(jià)., , 對(duì)幼兒的評(píng)價(jià),不只是評(píng)價(jià)他們掌握與課程有關(guān)具體知識(shí)的情況,更重要的是評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中 的態(tài)度,方法,行為方式等.Page 11 of 14

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對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)重點(diǎn)是:是否為幼兒提供了與目標(biāo)相一致的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),所提供的經(jīng)驗(yàn)是否與幼兒生活經(jīng) 驗(yàn)及已有經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,使幼兒可有效地進(jìn)行學(xué)習(xí).對(duì)教師的評(píng)價(jià),主要著眼于評(píng)價(jià)教師從設(shè)計(jì),準(zhǔn)備直到實(shí)施每個(gè)階段所進(jìn)行的各項(xiàng)教育教學(xué)工作,包括工 作的技巧和態(tài)度.課程評(píng)價(jià)的原則(簡答)(一)評(píng)價(jià)應(yīng)有利于改進(jìn)與發(fā)展課程;(二)評(píng)價(jià)中發(fā)揮教師的主體性;(三)評(píng)價(jià)要有利于幼兒的發(fā)展;(四)評(píng)價(jià)應(yīng)客觀與真實(shí).總之,評(píng)價(jià)是課程的重要組成部分,它的主要目的就是為了改進(jìn)和完善課程,為幼兒提供更適宜的教 育機(jī)會(huì)和條件,促進(jìn)幼兒健康和諧地發(fā)展.第八章 幼兒游戲 第一節(jié) 游戲是幼兒的基本活動(dòng)(216 頁)游戲是幼兒的基本活動(dòng)(游戲?qū)τ谟變簛碚f,是他們最早,最基本的交往活動(dòng),游戲是幼兒交往的主要形式之一.交往,有助 于培養(yǎng)幼兒健全的個(gè)性.(一)創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境,增加交往機(jī)會(huì).(二)在游戲中培養(yǎng)交往語言 交往語言是在主動(dòng)活動(dòng)中構(gòu)成的,游戲有助于鞏固兒童的知識(shí)技能.如在角色游戲中,幼兒以角色身份 出現(xiàn),以角色的口吻表達(dá)自己的愿望和情感,這時(shí)他即是角色,又是自己,他會(huì)發(fā)現(xiàn)自我語言與他人語言 的區(qū)別,也能自然的學(xué)會(huì)交往語言.另一方面,游戲的魅力在于最大限度地調(diào)動(dòng)兒童的積極性,使兒童在 愉快的氣氛中,不知不覺地進(jìn)行學(xué)習(xí),使交往語言得到進(jìn)一步的培養(yǎng).(三)鼓勵(lì)幼兒積極交往 獨(dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)中少一個(gè)”兒童的群體“.這個(gè)群體對(duì)孩子個(gè)性的全面發(fā)展有著極其重要的作用.幼兒 只有在與同伴相互交往的過程中才能學(xué)會(huì)共同生活,相互合作.教師可根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn),采取一些喜 聞樂見的形式,促使幼兒間積極主動(dòng)地進(jìn)行交往.可安排一些促進(jìn)幼兒交往的游戲,讓幼兒認(rèn)真參與,以 培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神.(四)培養(yǎng)幼兒在游戲中的創(chuàng)新意識(shí) 幼兒游戲的特點(diǎn)(簡答或者論述)★幼兒游戲的特點(diǎn)(簡答或者論述)(一)游戲是幼兒的自主活動(dòng).游戲是幼兒的自主活動(dòng),主要表現(xiàn)在游戲的內(nèi)容,形式,進(jìn)程等由幼兒自己選擇,而不由成人直接控制.(二)游戲無強(qiáng)制性的外在目的.幼兒玩游戲的目的在于游戲活動(dòng)本身,是為了好玩而游戲,除此這外, 別無其他目的.(三)游戲伴隨著愉悅的情緒體驗(yàn).只要幼兒在活動(dòng)中具有滿足感,成功感等積極的內(nèi)心體驗(yàn),就可以說 幼兒具有了愉悅的情緒體驗(yàn).(四)游戲活動(dòng)是在假想的情景中發(fā)展的.創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境,會(huì)使幼兒產(chǎn)生遐想,從而萌發(fā)做游戲的 愿望.在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上,注意放一些實(shí)物和操作材料,這樣,不僅可以為幼兒游戲提供必要的玩具,還可 以培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力,想象力和創(chuàng)造力.在游戲中,我們常常能發(fā)現(xiàn)幼兒的一些問題,也能看到 一些同伴間的矛盾,沖突等.這就讓他們自己想辦法解決,找出一條解決問題的好辦法,從中學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)自 己的行為.要鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行角色游戲,因?yàn)楹⒆影缪莶煌慕巧?能學(xué)會(huì)不同的角色間的交往方式,在游 戲中獲得群體意識(shí).★定義 定義: 定義 教學(xué)游戲:幼兒教師為了實(shí)現(xiàn)幼兒園教育的任務(wù),目的,采用游戲的形式進(jìn)行教學(xué),我們通常把這種活動(dòng) 教學(xué)游戲 稱為教學(xué)游戲或游戲化的教學(xué).★游戲的功能(簡答)游戲的功能: 游戲的功能(一)游戲?qū)τ變赫J(rèn)知發(fā)展的作用.游戲是幼兒已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,借助于想象來反映現(xiàn)實(shí)生活的一種活動(dòng).因此,游戲可以使幼兒 的聯(lián)想,想象,創(chuàng)造力得到發(fā)揮.Page 12 of 14

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(午餐)四,反思 在不經(jīng)意中我捕捉到了這個(gè)短暫的一刻,也是綻現(xiàn)幼兒創(chuàng)造的一幕.反過來結(jié)合我們的教學(xué)實(shí)踐,我 想我們還是得繼續(xù)調(diào)整自己的教育方法.首先以幼兒為主體,應(yīng)該成為我們教學(xué)的首要準(zhǔn)則.在上述的案例中教師從頭到尾都只是個(gè)旁觀者, 但幼兒的游戲熱情并未因此而減退,反而更加的有規(guī)則性.那么,我們的教學(xué)中是否也應(yīng)該給幼兒多點(diǎn)自 由自主活動(dòng)的時(shí)間和空間,少些教師的說教,讓孩子乘著想象的翅膀自由飛翔于創(chuàng)造的天空呢.其次,應(yīng)該從幼兒好玩,好動(dòng),好奇的心理特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),適宜的進(jìn)行教學(xué).使幼兒可以將在同一事物中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)建立在不同的體驗(yàn)方式和不同的實(shí)踐當(dāng)中.(二)游戲?qū)τ變荷鐣?huì)性發(fā)展的作用.(三)幼兒游戲?qū)τ變呵楦邪l(fā)展的作用.(四)游戲?qū)τ變荷眢w發(fā)展的作用.★怎樣使游戲成為

幼兒園的基本活動(dòng)(222 頁 簡答)(一)重視幼兒的自發(fā)游戲;(二)充分利用游戲組織幼兒園各類教育活動(dòng);(三)滿足幼兒對(duì)多種游戲的 需要 ★自發(fā)性游戲(概念):是指幼兒自己想出來的,自己發(fā)起的游戲,這種游戲完全符合游戲的特點(diǎn),最貼近游戲的本質(zhì),也是幼兒最愿意玩的游戲.第二節(jié) 幼兒游戲的指導(dǎo) ★注意參與游戲的策略:(簡答)1,不干擾幼兒游戲的順利,正常進(jìn)行,不限制幼兒積極性,創(chuàng)造性的發(fā)揮,不破壞幼兒自主活動(dòng)的 特點(diǎn);游戲案例—— ——我先騎 游戲案例——我先騎 我在一幼工作的時(shí)候,記得操場上常常放著很多的扭扭車,一天小陽和冰冰發(fā)現(xiàn)了停在操場上的一輛 小扭扭車.他倆幾乎同時(shí)來到小車旁,都想先騎,誰也不讓誰,由此發(fā)生了爭執(zhí).我在一旁平靜地觀察.不一會(huì)兒,小麗也來到小車邊,見小陽和冰冰爭得不可開交,就建議采用”剪刀,石頭,布“的游戲方法 來決定誰先騎車,小陽和冰冰同意了,結(jié)果小陽先騎.他兜了一圈又一圈,竟把另外兩個(gè)小伙伴給撇下了.小麗和冰冰高聲叫小陽停下,小陽不理不睬.于是,小麗勇敢地?fù)踝⌒≤嚨娜ヂ?冰冰也大膽地拉住小車 的后座,迫使小陽停車.爭執(zhí)又開始了,但沒過多久,只見冰冰騎上了車,小麗在數(shù)”一圈,兩圈……".原來,他們制定了騎三圈后換人的規(guī)則…… [評(píng):爭車事件中,誰先騎車和如何輪換都是孩子自己通過協(xié)商解決的,這一過程是孩子的自我教育過 程,他們從中獲得了必要的經(jīng)驗(yàn)和能力:或?qū)W會(huì)保護(hù)自己,或?qū)W會(huì)控制自己,或?qū)W會(huì)以最初的道德認(rèn)識(shí)去 評(píng)判自己和他人的行為,或?qū)W會(huì)考慮別人的愿望與要求,并以適當(dāng)?shù)姆绞脚c人合作,等等.孩子在這種自 我教育過程中更自然,更積極,更主動(dòng).他們自主,能動(dòng)地進(jìn)行價(jià)值選擇,是非判斷和行為控制,達(dá)到與 環(huán)境相適應(yīng)的目的, 并促進(jìn)心智的成熟和社會(huì)性的發(fā)展.而且, 因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)出于孩子自己的需要和意愿, 且常常伴隨成功的體驗(yàn),令孩子充滿成長的歡樂和喜悅.] 2,要能靈活地轉(zhuǎn)換角色.有時(shí),教師是觀察者,有時(shí)是材料提供者,有時(shí)是監(jiān)督者,有時(shí)是游戲的 合作伙伴.總之,教師參與游戲的角色不是一成不變的,全隨著游戲的發(fā)展而變化.3,指導(dǎo)語言應(yīng)該帶有啟發(fā)性,能激發(fā)幼兒積極思維,有利于引導(dǎo)幼兒去探索,解決問題.提問應(yīng)有 多種答案和選擇,而非只有一個(gè)答案.對(duì)幼兒游戲的評(píng)價(jià)應(yīng)該是正面評(píng)價(jià),這樣能保持幼兒在游戲過程中的愉悅,成功的情緒體驗(yàn),有利于 激起幼兒再次游戲的愿望.第九章 幼兒園與小學(xué)的銜接 第一節(jié) 幼兒園與小學(xué)銜接的含義(235 頁)幼兒園與小學(xué)銜接的含義(造成幼兒園與小學(xué)不銜接的原因?(簡答或論述)?(簡答或論述 一,造成幼兒園與小學(xué)不銜接的原因?(簡答或論述)(一)學(xué)前階段與小學(xué)階段的不同的教育特點(diǎn) 1,主導(dǎo)活動(dòng)方面 學(xué)前階段的主導(dǎo)活動(dòng)是各種各樣的,豐富多彩的游戲,幼兒在操作擺弄等活動(dòng)中獲得知識(shí),教師的指

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學(xué)前教育學(xué)基礎(chǔ)

導(dǎo)方式是靈活多樣的,沒有作業(yè)和考試制度;小學(xué)的主導(dǎo)活動(dòng)是各種學(xué)科文化知識(shí)的學(xué)習(xí),上課是主要的 教學(xué)形式,教學(xué)方法相對(duì)單一,固定,有作業(yè)和考試制度,學(xué)習(xí)成為孩子必須完成的任務(wù).2,作息制度及生活管理 學(xué)前階段的生活節(jié)奏是寬松的.游戲時(shí)間較多,生活管理沒有強(qiáng)制性,沒有出勤的要求,教師對(duì)幼兒 在生活上照顧的比較多;小學(xué)階段的生活節(jié)奏快而緊張,作息制度嚴(yán)格.游戲較少,教師對(duì)孩子的照顧較 少.3,師生關(guān)系 學(xué)前階段教師與幼兒個(gè)別接觸機(jī)會(huì)多,時(shí)間長,涉及面廣,關(guān)系密切,具體;小學(xué)階段師生接觸主 要在課堂上,個(gè)別接觸少,涉及面窄.4,環(huán)境設(shè)備的選擇與布置 幼兒園階段的教師的環(huán)境布置生動(dòng)活潑,幼兒感興趣的區(qū)域活動(dòng)中,有豐富的玩具和材料供幼兒操及 擺弄,幼兒可以在這樣的環(huán)境中自由的選擇游戲及與同伴交往;小學(xué)階段教室環(huán)境的布置相對(duì)嚴(yán)肅,教師 的桌椅擺放固定,教師沒有玩具,學(xué)生自由選擇活動(dòng)的余地較少.5,社會(huì)及成人對(duì)兒童的要求和期望 社會(huì)及成人對(duì)幼兒要求相對(duì)寬松,給幼兒一個(gè)快樂的童年全社會(huì)都認(rèn)可.幼兒園的孩子學(xué)習(xí)壓力小, 也沒有來自完成學(xué)習(xí)任務(wù)的苦惱;小學(xué)的孩子壓力較大,自由少,孩子為了完成家長的期望不得不奔波在 學(xué)習(xí)中.(二)兒童身心發(fā)展的階段性與連續(xù)性規(guī)律 兒童的成長是一個(gè)由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程.有一定的階段性,各個(gè)階段有不同的特點(diǎn).比如兒童的 思維發(fā)展,前一階段以具體形象的思維為主.小學(xué)后就是以邏輯思維的發(fā)展為主.但是各個(gè)階段的發(fā)展是 連續(xù)的,前,后兩個(gè)階段之間存在一個(gè)兼具兩個(gè)階段特點(diǎn)的交叉時(shí)期.在這一時(shí)期,兒童既保留了上一階 前 后兩個(gè)階段之間存在一個(gè)兼具兩個(gè)階段特點(diǎn)的交叉時(shí)期.在這一時(shí)期, 段的某些特征,又擁有下一階段剛剛出現(xiàn)的某些特點(diǎn),這一時(shí)期教育學(xué)上被稱為過渡期.兩類教育機(jī)構(gòu)都 段的某些特征,又擁有下一階段剛剛出現(xiàn)的某些特點(diǎn),這一時(shí)期教育學(xué)上被稱為過渡期.比較重視階段性,而忽視階段之間的過渡,這是造成幼兒園與小學(xué)不銜接的根本

原因.比較重視階段性,而忽視階段之間的過渡,這是造成幼兒園與小學(xué)不銜接的根本原因.這渡期(概念):在兒童前,后兩個(gè)發(fā)展階段之間存在一個(gè)兼具兩個(gè)階段特點(diǎn)的交叉時(shí)期.在這一時(shí) 二,這渡期(概念): 期,兒童既保留了上一階段的某些特征,又擁有下一階段剛剛出現(xiàn)的某些特點(diǎn),這一時(shí)期在教育學(xué)上被稱 為過渡期.幼兒園實(shí)施幼小銜接工作的指導(dǎo)思想(簡答)小銜接工作的指導(dǎo)思想:(簡答 三,幼兒園實(shí)施幼小銜接工作的指導(dǎo)思想: 簡答)1,長期性而非突擊性;2,整體性耍f6d?非單項(xiàng)性;3,培養(yǎng)入學(xué)的適應(yīng)性而非小學(xué)化 幼小銜接工作的主要內(nèi)容與方法(除了答要點(diǎn)還要進(jìn)行擴(kuò)充)四,幼小銜接工作的主要內(nèi)容與方法(論述題 除了答要點(diǎn)還要進(jìn)行擴(kuò)充)(一)培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的熱愛和向往;幼兒對(duì)小學(xué)的態(tài)度,看法,情緒狀態(tài)等,對(duì)入學(xué)后的適應(yīng)關(guān)系很大.為此,幼兒園應(yīng)當(dāng)通過各種教育活 動(dòng),特別是加強(qiáng)與家長,小學(xué)的的合作,來讓幼兒逐步了解小學(xué),喜歡小學(xué),最好愉快自信的跨入小學(xué).(二)培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的適應(yīng)性;1,培養(yǎng)幼兒的個(gè)性 2,培養(yǎng)獨(dú)立性 3,發(fā)展人的交往能力 4,培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)和任務(wù)意識(shí)(三)幫助幼兒做好入學(xué)前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 1,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 2,培養(yǎng)良好的非智力品質(zhì) 3,發(fā)展思維能力和基礎(chǔ)能力

第五篇：教育學(xué)基礎(chǔ) 感想范文

是什么決定了現(xiàn)在的你

有人曾說世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣世界上也沒有兩個(gè)相同的人，即使是孿生姊妹。這不僅僅是說他們?cè)谕饷采嫌兴煌?，更多的是在性格以及個(gè)人發(fā)展方面的不同。一個(gè)家庭，兄弟姐妹眾多，但為什么個(gè)個(gè)性格迥異,追求各異呢。從古至今，有許多學(xué)者都在研究是什么因素導(dǎo)致了個(gè)體發(fā)展的差異，有實(shí)驗(yàn)法，有調(diào)查法，有走訪法。最終也總結(jié)了許許多多影響個(gè)人發(fā)展的因素。也許我覺得這些理論都太過于空洞了吧，總覺得這些理論夸大了這些影響因素，但是回想起從小學(xué)至今，種種的影響因素都在潛移默化中決定了一個(gè)個(gè)體的發(fā)展，只是我們并未過多的關(guān)注罷了。就我個(gè)人的經(jīng)歷而言，我之所以成為今天的我，不僅僅是家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響，還有自己對(duì)自己的認(rèn)知和要求。

家庭環(huán)境，是一個(gè)很至關(guān)重要的因素。我來自一個(gè)普普通通的農(nóng)村家庭，一家四口，父母、我和我妹妹。雖然家住農(nóng)村，生活不是很富足，但是一家人和和睦睦，也很歡樂。我很健康，沒有身體或者心理缺陷。每當(dāng)看到新聞上報(bào)道說又有畸形兒，智障兒或者是一些先天疾病的人時(shí)，我都倍感慶幸，因?yàn)樯咸旖o了我健康的身體，不會(huì)讓我在人生的起跑線上就落后于別人。在學(xué)校，班上很多同學(xué)常常因?yàn)樯眢w不好就請(qǐng)假看病，這樣一是拖垮了身體，二是耽誤了學(xué)習(xí)。當(dāng)他們躺在病床上的時(shí)候，我們卻在奮筆疾書，這樣無形之中就拉大了大家的差距。一個(gè)健康的身體是影響個(gè)人發(fā)展最主要的因素，它比什么都重要，因?yàn)樯眢w是革命的本錢，無論做什么都要以身體為支撐。試想，如果都沒有健康的身體，又何談好好的發(fā)展呢。

除了健康的身體，家庭條件也是很重要的。不僅僅是對(duì)孩子的教育培養(yǎng)，對(duì)他們品格的形成也有很大的影響。我父母都是農(nóng)民，他們所受的教育少，不是因?yàn)樗麄儾粺釔蹖W(xué)習(xí)，而是在他們那個(gè)年代，能夠有飯吃已經(jīng)是頭等大事了，能夠有余錢去送孩子上學(xué)更是難上加難。正因?yàn)槿绱?，所以他們?nèi)鄙倭松钤斓臋C(jī)會(huì)，而等著他們的也只有面朝黃土背朝天的生活。而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)大學(xué)生不僅僅受人尊重，而且還吃著國家飯，也不用辛苦的勞作。這不是他們的錯(cuò)，只是生不逢時(shí)，時(shí)代的錯(cuò)。想想現(xiàn)在，家里條件好了，我不僅上了小學(xué)、初中、高中，而且也進(jìn)入了夢(mèng)中的象牙塔，而這一切都賦予了我知識(shí)分子的象征，也讓我以后有更高的追求，更好的發(fā)展。家庭條件餓提高，不僅僅讓我們的生活提高，也會(huì)讓我們都有機(jī)會(huì)接受教育，也就有可以靠知識(shí)轉(zhuǎn)變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也會(huì)讓我們有一個(gè)不一樣的人生。另外，都說窮人的孩子早當(dāng)家，我覺得還是有道理的。窮人家的孩子比較獨(dú)立，比較包容，比較有責(zé)任心和進(jìn)取心，因?yàn)樗麄兿肟孔约旱呐θジ淖冞@一困境，因此他們有更大的毅力，更大的決心，更強(qiáng)的抱負(fù)去創(chuàng)造不一樣的人生。富人家的孩子因?yàn)閮?yōu)越的家庭條件和父母的溺愛，更加可能會(huì)依賴別人，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，最終一事無成。當(dāng)然，我并不是說窮人的孩子一定厲害，而富人的孩子無所事事，做什么樣的人也是在于自己的。

當(dāng)然，良好的家庭氛圍對(duì)人的發(fā)展也是很有幫助的。在學(xué)習(xí)上，父母對(duì)我是很寬容的，他們說，只要我愿意讀，能夠讀，就算砸鍋賣鐵也會(huì)讓我繼續(xù)讀書。我爺爺是一位很重視教育的人，他很愧疚沒有讓我的父母受到良好的教育，因此他把希望寄托在我的身上，希望我以后好好讀書，做國家的棟梁之才。爺爺每天晚上都會(huì)和我聊聊他們過去的苦日子，然后總是對(duì)我說讓我好好學(xué)習(xí)，將來走出這座山。爺爺對(duì)我的影響很深，很大程度上我努力學(xué)習(xí)都是為了不讓他失望。因此，每當(dāng)從學(xué)校拿獎(jiǎng)狀回家，他總是細(xì)心謹(jǐn)慎地把它貼在墻上，仔細(xì)看著。每當(dāng)看到爺爺臉上洋溢著喜悅的微笑，我原本疲憊的心又開始充滿活力，我想不為自己，也得為我爺爺好好學(xué)習(xí)。在高三快要高考時(shí)，突然接到爺爺病危的消息，我完全無心學(xué)習(xí)。幾天以后，爺爺離開了我們，我感覺我的人生失去了風(fēng)向標(biāo)，失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。那段時(shí)間，我不思學(xué)習(xí)，上課走神，自甘墮落，成績一落千丈。一天晚上，父親坐在我的身邊，低聲對(duì)我說“爺爺雖然走了，但是他對(duì)你的期望還在?！蔽颐腿惑@醒，我不能辜負(fù)爺爺?shù)钠谕?，就算他現(xiàn)在看不到，但我相信，他的在天之靈也會(huì)欣慰的，只要我好好學(xué)習(xí)。憑著那股勁，我考了華師，而我也即將成為一名老師，這也是我爺爺所期望的。除了對(duì)學(xué)習(xí)的影響，我覺得良好的家庭氛圍也能夠培養(yǎng)一個(gè)人良好的性格。和睦快樂的家庭，孩子也會(huì)健康向上，對(duì)生活也很積極，這無疑對(duì)一個(gè)人的發(fā)展很有裨益。而那些充滿暴力，父母離異，風(fēng)氣不好的家庭，孩子會(huì)很內(nèi)向，不愿與人交流，有的甚至演變?yōu)樾睦砣毕?，最終給社會(huì)帶來很多不安全的因素。電視上經(jīng)常報(bào)道犯罪事件，而相當(dāng)大的部分犯罪分子都是因?yàn)榧彝サ脑驈男≡谛睦锪粝玛幱?，以至于造成人格缺陷，做出不法事情。所以說，父母是孩子的第一任老師。如果家長都沒有樹立好的榜樣，又怎么期盼孩子的成功呢。由此可見，家庭是影響個(gè)體發(fā)展的極為重要的因素。我是一名免費(fèi)師范生，兩年以后我將站在講臺(tái)上成為一名人名教師。我之所以會(huì)成為一名教師，其實(shí)很大程度上都是因?yàn)閲覍?shí)行的免費(fèi)師范生政策。在高考填報(bào)志愿時(shí)，我很猶豫也很迷惑，不知道自己真正想要的是什么，以至于都不知道自己要填報(bào)什么專業(yè)。后來聽說了免費(fèi)師范生政策，父母覺得一個(gè)女孩以后成為一名老師也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，工作穩(wěn)定也不辛苦，再加上學(xué)費(fèi)全免和生活補(bǔ)助。本著這一原則，父母就讓我填報(bào)了華師的英語專業(yè)，這也就決定了我成為一名教師的人生定位。從小到大，國家出臺(tái)了各種各樣的教育政策，九年義務(wù)教育，農(nóng)村學(xué)費(fèi)減免，社會(huì)各種資助等等政策。這些政策對(duì)于出生于農(nóng)村家庭的我是有很大幫助的，很大程度上減輕了家里學(xué)費(fèi)的壓力，因此我也更有機(jī)會(huì)接受良好的教育。再想想那些交不起學(xué)費(fèi)的孩子，如果沒有這些政策，他們可能就不能上學(xué)，不能接受教育，而等待他們的也是一條的不同的，或許更加艱辛的人生道路。

在我的記憶中，從小學(xué)開始我的成績一直不錯(cuò)，每學(xué)期都會(huì)捧著獎(jiǎng)狀回家。在小學(xué),我是班長，很調(diào)皮，很活潑，但是老師都比較喜歡我，成績?cè)诎嗌弦彩菙?shù)一數(shù)二的。所以,當(dāng)我進(jìn)入初中的時(shí)候，憑著小學(xué)的實(shí)力，初中也一直名列前茅。而且，進(jìn)入初中以后，因?yàn)楦改竿獬鰟?wù)工，我的性格也變得很文靜，很少說話，只知道埋頭學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@樣，我高中考到了縣重點(diǎn)，但是我卻去了另一所學(xué)校。當(dāng)時(shí)，他們都覺得很可惜，但是我覺得上了縣重點(diǎn)高中高手如云，競爭力很大，如果承受不了壓力可能就半路夭折了；如果我去另一所高中，不僅學(xué)費(fèi)全免，而且有機(jī)會(huì)名列前茅。在學(xué)校，如果成績一般甚至很差，老師是不會(huì)把精力放在他們身上的，相反成績優(yōu)秀，老師就會(huì)經(jīng)常關(guān)注你，同學(xué)們也會(huì)尊重你，自己也會(huì)覺得學(xué)習(xí)很有動(dòng)力。三年高中，結(jié)果也如我所料，在縣重點(diǎn)和我同一水平的同學(xué)高考都不理想，而我幸運(yùn)地考上了重本。他們說，縣重點(diǎn)壓力大，成績一般老師不重視，加上學(xué)校愛玩的風(fēng)氣，使他們慢慢地開始?jí)櫬?。學(xué)校的環(huán)境，老師的重視程度，以及自身是否努力，對(duì)以后個(gè)人的發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。

人們常說，命運(yùn)是由自己掌握的，的確如此。正因?yàn)閷?duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度的不同，所以人生的道路也就發(fā)生了很大的變化。學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的，他們都考上了理想的大學(xué)，繼續(xù)深造，接受更高等的教育，迎接他們的是更高的人生目標(biāo)。而那些無心學(xué)習(xí)，或者成績不是很好的同學(xué)，有的是上一個(gè)三流大學(xué)混日子；有的放棄學(xué)業(yè)，外出闖蕩，或許會(huì)豐富人生經(jīng)歷，闖蕩出一番事業(yè)；還有的已經(jīng)成家立室，過早地?fù)?dān)當(dāng)起為人父母的責(zé)任。在我的同學(xué)之中，有已經(jīng)成家立室的，外出闖蕩的，也有繼續(xù)讀書的。同學(xué)之間的差別也越來越大。所以說，自己一個(gè)不經(jīng)意的決定，可能會(huì)影響我們的一生，也決定我們要成為什么樣的人。

除此之外，一個(gè)人的性格和追求也會(huì)影響個(gè)人的發(fā)展，會(huì)影響他的人生目標(biāo)，會(huì)影響他以后從事的職業(yè)。我性格比較內(nèi)斂，做事踏實(shí)，堅(jiān)持知足常樂，喜歡埋頭學(xué)習(xí)，因此不敢挑戰(zhàn)自己。大一因?yàn)槭矣褌兊墓膭?lì)，我上臺(tái)演講競選，成功當(dāng)選班長。一年下來，經(jīng)歷很多困難曲折，雖然學(xué)到很多，但是后來覺得自己實(shí)在不適合擔(dān)任干部，于是就放棄了二次競選。而我的室友積極進(jìn)取，追求很高，從大一的年級(jí)主席再到現(xiàn)在的學(xué)院主席，各方面的能力都得到了提高成為全院的風(fēng)云人物。性格的不同，追求的不同，導(dǎo)致了我室友成為風(fēng)云人物，而我卻還是默默無名。不過，性格沒有對(duì)與錯(cuò)，追求也沒有絕對(duì)的好與壞，但是卻可以引導(dǎo)個(gè)體走向不一樣的人生。

一方水土養(yǎng)育一方人，就是說環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有很大的影響。人是社會(huì)性的，他的生存和發(fā)展都離不開家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。當(dāng)然，又因?yàn)槿耸蔷哂兄饔^能動(dòng)性的，所以我們可以適當(dāng)改變和避免那些對(duì)于我們發(fā)展不利的因素，讓他們有利于或者不阻礙我們的發(fā)展。影響一個(gè)人的發(fā)展的因素很多，我們不能一一贅述。我們也不能說哪些因素重要，哪些不重要，因?yàn)榫褪且驗(yàn)槟切└鞣N各樣的因素，和那些重要、不重要的因素才使你成為現(xiàn)在的你，獨(dú)一無二的你。